心得體會是個人在經(jīng)歷某種事物、活動或事件后，通過思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗和感悟。那么你知道心得體會如何寫嗎？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。
去極端化心得體會篇一
宗教極端主義是當代世界政治生活中的一個毒瘤。它利用各種宗教形式，宣揚宗教極端主義、宗教狂熱思想及實施暴力恐怖活動，破壞社會穩(wěn)定，企圖達到其罪惡目的。宗教極端主義的本質(zhì)是反社會、反人類、反科學、反文明，因此宗教極端主義是人類社會一股邪惡的反動勢力，是全世界和平與發(fā)展的共同敵人。從宗教極端主義的定義和現(xiàn)實表現(xiàn)來看，它不屬于宗教范疇的問題，而是純粹的政治問題。
當前，民族分裂主義以宗教極端主義為手段，不斷制造暴恐活動，已成為新疆社會穩(wěn)定的最現(xiàn)實、直接的嚴重危害。這也是民族分裂破壞活動的新動態(tài)，我們必須堅決打擊其破壞活動，維護新疆社會穩(wěn)定。然而，要實現(xiàn)首府社會穩(wěn)定、長治久安，必須要"去極端化",鏟除干擾經(jīng)濟發(fā)展，改善和提高群眾生活水平的滋生與土壤。
極端化宗教思想打著宗教的幌子，披著宗教的外衣，不斷制造恐怖破壞活動，成為新疆社會穩(wěn)定最現(xiàn)實、最直接的嚴重危害。這是民族分裂破壞活動的新動態(tài)，我們必須擦亮眼睛，痛下決心，堅決反對宗教極端主義，下大力氣鏟除宗教極端勢力，維護社會穩(wěn)定和各族人民群眾的幸福生活。
我們要從嚴治理"三非",鏟除宗教極端思想滋生、蔓延的土壤。依法加強宗教事務管理，堅決遏制宗教極端思想滲透蔓延，嚴厲打擊宗教極端違法犯罪活動。加強認識形態(tài)工作，以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，營造遠離宗教極端思想的社會氛圍。
在這場全民反恐的戰(zhàn)役中，嚴峻的事實告訴我們，沒有一個是旁觀者，宗教極端主義已成為危害新疆跨越式發(fā)展和長治久安的一股禍水和寄生在宗教上的一顆毒瘤，我們與宗教極端主義的斗爭是不容否認、不容回避的。因此，我們只有團結(jié)一致，才能在這場維護新疆和諧穩(wěn)定的戰(zhàn)役中取得最終勝利，讓那些企圖分裂我國的暴力****猶如過街老鼠人人喊打！
去極端化心得體會篇二
近年來，極端化已經(jīng)成為了一個非常熱門的話題，它正在影響著世界各地的人們，也正在深刻地改變著我們的社會文化環(huán)境。針對這個問題，學者們不斷提出各種理論和方法，其中去極端化學習已經(jīng)成為了解決這個問題的一個重要途徑。在我的學習和實踐過程中，我也有了一些關(guān)于去極端化學習的心得體會。
第二段：從根源入手，用思想去極端
要解決極端化問題，首先要從人們的思想觀念入手。人們的思想行為很大程度上受到自身的生活環(huán)境以及輿論環(huán)境的影響。因此，我們需要從根源出發(fā)，把握正確的價值觀念和思想理念，用理性的思考方式去避免極端化。在學習中，我會選擇多方面的材料、信息源，拓寬自己的知識面，提高個人思考的廣度和深度，以便更好地去判定和鑒別不同的言論觀點。
第三段：提高情商和溝通能力
在社交互動中，如果能夠擁有相對較高的情商和良好的溝通技巧，就可以更好的避免和化解矛盾。這一點對于去極端化學習來說尤為重要。在提升自身素質(zhì)的過程中，我們不僅需要關(guān)注知識和技能的提升，也需要關(guān)注自身的情商和溝通能力的提高。因為這些能力對于我們在思想、言語和行為中都會發(fā)揮重大的作用。
第四段：審慎對待信息來源
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，信息獲取變得非常容易。但是我們需要審慎地對待我們獲取的信息來源。不同的組織、個人、社交媒體以及傳媒，都會有自己的價值觀念和利益訴求，會借機宣傳和加強自己的影響力。因此，我們需要具備辨別和篩選信息的能力，避免受到不良信息的影響。
第五段：積極參與社會活動
積極投身社會活動，不僅可以更加深入地認識社會問題，而且可以發(fā)揮自己的力量去解決問題。例如，參加一些志愿服務活動、社區(qū)組織等等，可以幫助我們更好地認識當?shù)氐纳鐣h(huán)境，了解社區(qū)民生，了解異見分子的真實情況，也可以讓我們更多的接觸不同的人群和觀點。通過這些經(jīng)驗，我們可以更加理性并且全面的認識問題，避免出現(xiàn)一些偏激的想法和行為。
總結(jié)：
去極端化學習需要從很多不同的方面去開展，不僅需要從思想、情商、信息源、社交活動等方面加以提高，更需要我們?nèi)嫠伎迹ㄟ^合理的方法去深入了解問題的內(nèi)涵外延，才能真正做到心態(tài)平衡，言行合一，更好地解決和避免極端化問題。
去極端化心得體會篇三
極端主義在新疆由來已久，罪孽深重，是危害新疆各族群眾的一股濁流。極端主義鼓吹的“圣戰(zhàn)殉教進天堂”等歪理邪說，是把群眾推向人間地獄的精神鴉片，是徹頭徹尾的反人類、反社會、反文明的恐怖主義意識形態(tài)。
極端主義是策動暴恐活動的思想根源。20世紀90年代以來，新疆地區(qū)發(fā)生的數(shù)千起暴恐事件，背后都有極端主義與恐怖主義的陰影。從破獲的暴恐案件看，作案團伙的糾集過程都是從非法宗教活動開始，通過拉攏成員，傳播“圣戰(zhàn)”音視頻進行洗腦，灌輸“殉教”意志，再進行暴恐訓練，使一些人變成濫殺無辜的兇殘**。極端主義是萬惡之源，一日不除，暴恐活動就難以禁絕，新疆社會穩(wěn)定和長治久安就無從談起。
有的無視國家法律，為所欲為；
有的直接參與暴恐活動，喪盡天良，成為替極端勢力沖鋒陷陣的炮灰。
在文化生活上，極端勢力大搞精神控制、文化排斥，導致一些少數(shù)民族文化被沖擊、被禁錮、被封閉，一些群眾思想扭曲、心理壓抑，戴上了沉重精神枷鎖。
面對極端主義肆虐，新疆全面貫徹落實***新時代中國特色社會主義思想，貫徹落實以***同志為核心的黨中央治疆方略，堅持依法治疆、團結(jié)穩(wěn)疆、長期建疆，以開展職業(yè)技能教育培訓為重要抓手，綜合施策、多措并舉，探索出中國特色去極端化路徑。
牢固確立社會主義核心價值觀，增強抵御滲透能力。新疆在去極端化工作中，深入開展中國特色社會主義和中國夢教育，大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導各族群眾牢固樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，樹立“三個離不開”思想，增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同，鑄牢中華民族共同體意識，共同建設美好精神家園。
學習國家通用語言文字，架起精神文化橋梁。新疆在去極端化工作中，在保護各族群眾使用本民族語言的同時，加強國家通用語言文字的學習培訓，促進各民族文化在與中華各民族文化交流融合中，在與現(xiàn)代化參與交匯中，在與世界多元文化交流互鑒中蓄足底氣、堅定自信，推動各族群眾汲取科學知識、融入現(xiàn)代社會、共享文明成果。
學習國家法律法規(guī)，培養(yǎng)遵紀守法的合格公民。新疆在去極端化工作中，高舉法治旗幟，運用法治思維和法治方式解決問題，不管什么人，不管哪個民族，不管信仰何種宗教，都必須嚴格遵守憲法、法律、法規(guī)。通過學習普及法律知識，引導各族群眾樹牢對法律的信仰，知道什么行為合法、什么行為違法，什么事能做、什么事不能做，自覺依法辦事。
學習職業(yè)技能，增強擺脫貧困的素質(zhì)能力。人有恒業(yè)，方能有恒心。新疆在去極端化工作中，針對部分人員缺乏職業(yè)技能、就業(yè)困難等問題，開展職業(yè)技能教育培訓，幫助他們熟練掌握1—2門職業(yè)技能，結(jié)業(yè)后促其有序轉(zhuǎn)移就業(yè)、就地就近就業(yè)、自立自主創(chuàng)業(yè)，使之就業(yè)有崗、致富有門、生活有望，這有助于造就符合現(xiàn)代社會要求的產(chǎn)業(yè)隊伍，有助于打贏脫貧攻堅這場硬仗，有助于改變?nèi)罕娚a(chǎn)方式、生活方式和思維方式，培養(yǎng)現(xiàn)代觀念，激發(fā)生活信心。
提倡移風易俗，建設健康文明的社會環(huán)境。良好社會風尚是遏制極端、消除愚昧的重要基礎(chǔ)。新疆在去極端化工作中，提倡各民族相互尊重風俗習慣，在衣食住行、婚喪嫁娶、禮儀風俗等方面追求現(xiàn)代文明方式，引導新疆特別是南疆各族群眾解放思想，使受到極端思想感染的群眾擺脫恐怖主義威脅，擺脫所謂神權(quán)族權(quán)的禁錮，擺脫陳規(guī)陋習的束縛，在精神和情趣上向世俗化、現(xiàn)代化靠近。
極端主義是人類社會的共同敵人，去極端化也是世界性難題。新疆通過去極端化工作，最大限度挽救了有違法行為或輕微違法犯罪行為人員，最大限度消除了滋生恐怖主義、極端主義的環(huán)境與土壤，最大限度保障了公民的基本權(quán)利免遭恐怖主義和極端主義的侵害，這將為國際社會開展去極端化工作提供有益啟示。
去極端化是實現(xiàn)長治久安的治本之策，需要聚焦目標、精準發(fā)力。消除恐怖主義威脅要對癥下藥、標本兼治，重在治本。暴力恐怖是手段，民族分裂是目的，而極端主義是思想基礎(chǔ)。必須堅持一手抓嚴厲打擊，一手抓預防犯罪，做到兩手抓、兩手都要硬，努力實現(xiàn)社會的長期穩(wěn)定、持續(xù)穩(wěn)定和全面穩(wěn)定。
去極端化既要靠法治也要靠德治，需要統(tǒng)籌兼顧、缺一不可。法安天下，德潤人心。新疆的去極端化工作始終在法治軌道上進行，始終堅持以事實為依據(jù)、以法律為準繩，是什么問題就按什么問題處理，以法律的科學性、權(quán)威性和強制性規(guī)范人們的行為。同時，要清醒看到，受感染的群眾也是“三股勢力”的受害者，必須堅持懲前毖后、治病救人的原則，用拉的方式而不是推的方式，用挽救的方式而不是嚴懲的方式，用關(guān)愛的方式而不是嫌棄的方式進行幫教轉(zhuǎn)化。通過教育培訓，讓受害者成為對社會有用的人。
去極端化不得妨礙公民正常權(quán)益行使，需要明確界限、分清是非。我國反恐怖主義法明確規(guī)定：在反恐怖主義工作中，應當尊重公民的宗教信仰自由和民族風俗習慣，禁止任何基于地域、民族、宗教等理由的歧視性做法。去極端化不是針對任何特定民族，不是去宗教化，更不是消滅特定民族文化。任何感染極端思想的人，都有必要接受幫助、教育和轉(zhuǎn)化。根據(jù)國家憲法和法律的基本原則和要求，在去極端化工作中也最大限度地尊重和保障了公民人權(quán)不受侵犯。
去極端化是人類社會面臨的共同課題，需要國際合作、共同努力。嚴厲打擊恐怖主義，深入開展去極端化工作，是國際社會的共同責任。中國歷來主張在相互尊重、平等協(xié)商基礎(chǔ)上，開展對話合作，反對在反恐問題上搞“雙重標準”。中國將繼續(xù)積極參加反恐怖、反極端主義的多邊合作機制，聯(lián)手遏制和打擊極端主義，為維護世界和平與安寧作出新的貢獻。
去極端化心得體會篇四
在當今社會中，極端思想日益流行，一些人的思想被極端化，表現(xiàn)出很強的偏見和歧視。這種情況呼喚我們?nèi)O端化學習，掌握合理思維方式，避免過度激進的行為和言論，在現(xiàn)代社會中成為一個理性思維者。在過去的一年中，我經(jīng)歷了許多困難和挫折，逐漸領(lǐng)悟到了去極端化學習的重要性和方法，以及如何在現(xiàn)實生活中用理性的態(tài)度去面對萬物。
二、解讀極端化
在社會人文理論上，極端化通常指的是某些個人或組織的行為過激，不符合現(xiàn)代社會的理性道德觀念，過度激進，不擇手段。由于極端化思維的背后有著許多個人經(jīng)驗、社會歷史和文化背景因素等原因，極端化的表現(xiàn)形式和具體表現(xiàn)方式也是千差萬別的，比如恐懼癥、強迫癥、貪婪癥等，這些都是產(chǎn)生自內(nèi)在的恐懼，導致掌控理性思維的能力不足，從而讓自己的思考和言論流于極端。
三、去極端化的方法
首先，我們應該學會換位思考，以開放的心態(tài)去了解他人的觀點。在了解他人觀點的基礎(chǔ)上，我們可以更明確地認識和感受到自己的價值觀，并進行辯證處理，避免因價值觀不同而產(chǎn)生的歧視。其次，我們需要學會平衡思考，尤其是在情緒面前不要失去理智，而是冷靜地分析和思考，以客觀態(tài)度看待大眾和事件，不斷地調(diào)整個人觀點，增強自我的價值觀念，避免因個人觀點被人攻擊時過度激動。
四、去極端化的價值
當我們行為合理、語言貼切、認真地傾聽時，往往能夠避免和緩命運，實現(xiàn)自身的價值和成長。去極端化學習對我們的成長和素質(zhì)培養(yǎng)有著重要的作用，它讓我們更深刻地認識自我特質(zhì)，調(diào)整對周圍事情的認識，并使我們具備更好的做人和做事方式。在現(xiàn)階段，極端話語與行為的泛濫，造成了許多不必要的恐慌和悲劇，而去極端化教育可以幫助大眾避免極端思維，從而使我們更舒適地生活和工作。
五、結(jié)語
去極端化學習不是一件簡單的事情，需要我們用心、耐心去學習、去堅持。因為只有真正理解了思維方式，才能扭轉(zhuǎn)過失，避免認知偏差，成為一個合理的真實人物。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)掌握去極端化方法，可以幫助我們極大地減少對他人的歧視，增強個體自信與價值觀的價值。在我們走向成人和社會成熟的道路上，去極端化的學習必將成為一個重要的素質(zhì)、價值觀得以確立、服務、人生成功和幸福的立足點，這是我們必須深刻領(lǐng)悟和體驗的。
去極端化心得體會篇五
中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導的先進政黨，在百年實踐中不斷總結(jié)自身建設的歷史經(jīng)驗，統(tǒng)籌推進黨的政治、思想、組織、作風、紀律和制度建設，成長為世界上為數(shù)不多、具有強大政治領(lǐng)導能力的成熟政黨。中國共產(chǎn)黨也遭遇過歷史挫折，但都能正視和解決實際問題，使自己變得更加正確、更加強大，成為中華民族偉大復興當之無愧的政治領(lǐng)導力量。
以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)人民完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國，完成了社會主義革命，確立了社會主義根本制度。十一屆三中全會以后，中國共產(chǎn)黨把經(jīng)濟建設作為黨和國家的工作中心，實施改革開放戰(zhàn)略，成功開創(chuàng)了中國特色社會主義。十三屆四中全會以后，中國共產(chǎn)黨加深了對什么是社會主義、怎樣建設社會主義和建設什么樣的黨、怎樣建設黨的認識，成功把中國特色社會主義推向二十一世紀。
十六大以后，中國共產(chǎn)黨深刻認識和回答了新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，成功在新的歷史起點上堅持和發(fā)展了中國特色社會主義。十八大以來，中國共產(chǎn)黨深刻回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題，推動中國特色社會主義進入了新時代。
自成立之日起，中國共產(chǎn)黨就把為人民謀幸福、為民族謀復興作為己任，帶領(lǐng)人民實現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大歷史飛躍。
在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進行了艱苦卓絕的革命斗爭，徹底*了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了新中國。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性運用馬克思主義國家學說，逐步建立并鞏固了新中國的國體、政體、根本制度、基本制度和重要制度。根據(jù)我國社會主要矛盾的變化，中國共產(chǎn)黨提出了社會主義現(xiàn)代化奮斗目標，推動制訂和實施國民經(jīng)濟和社會發(fā)展五年規(guī)劃綱要，引領(lǐng)新中國走上了國家富強、人民幸福的正確道路。
以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，確立了社會主義初級階段基本路線，制定了到二十一世紀中葉分三步走、基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略。以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，確立了社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標和基本框架，開創(chuàng)了全面改革開放新局面。以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，強調(diào)堅持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，形成了中國特色社會主義事業(yè)總體布局。黨的十八大以來，以***同志為核心的黨中央著力推進實現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標，正確判斷新時代我國社會主要矛盾，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，使黨和國家事業(yè)取得了歷史性成就。
改革開放是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開啟的一次偉*，實質(zhì)是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，目的是在新的歷史條件下為人民謀幸福、為民族謀復興。
黨的十一屆三中全會以后，基于對黨和國家前途命運的深刻把握，對歷史發(fā)展趨勢的科學洞察，黨中央做出實行改革開放的歷史性決策，開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設歷史新時期。中國共產(chǎn)黨扭住完善和發(fā)展中國特色社會主義制度這個關(guān)鍵，帶領(lǐng)人民攻堅克難，以經(jīng)濟體系改革為牽引統(tǒng)籌推進各個領(lǐng)域的體制改革，快速提升了國家綜合實力，有效抵御了“蘇東劇變”對我國的負面沖擊，不斷推進我國各項事業(yè)的健康發(fā)展，使社會主義中國巍然屹立在世界東方。
黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨以巨大的政治勇氣和智慧，提出了完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化總目標，開啟了全面深化改革、系統(tǒng)整體設計推進改革的新時代，開創(chuàng)了我國改革開放的新局面。中國共產(chǎn)黨勇于沖破思想觀念的障礙和利益固化的藩籬，重點加強了人民當家作主制度建設，深化了經(jīng)濟體制改革，深化了司法體制綜合改革，深化了生態(tài)文明體制改革，深化了國防和軍隊改革，建立了國家監(jiān)察制度，中國特色社會主義制度日趨成熟定型，為推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就發(fā)揮了重大作用。
中國共產(chǎn)黨一直是社會主義發(fā)展史最重要的參與者和大的引領(lǐng)力量。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的新民主主義革命，是二十世紀上半葉世界社會主義革命的重要組成部分。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民徹底粉碎了日本軍國主義殖民奴役中國的圖謀，與蘇聯(lián)社會主義等進步力量一道，為第二次世界大戰(zhàn)反法西斯戰(zhàn)爭的勝利做出了重大犧牲和偉大貢獻。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的中華人民共和國，是世界社會主義陣營的有生力量，是支持亞、非、拉第三世界國家反帝反殖民、爭取民族獨立運動的堅強后盾。中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合，擺脫了模仿蘇聯(lián)模式的傳統(tǒng)思路，成功開辟了中國特色社會主義道路。
在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導下，中國用幾十年時間走完了發(fā)達國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化進程，人民生活顯著改善，社會長期穩(wěn)定，社會主義在同資本主義競爭中所處的被動局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)。
進入二十一世紀，在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導下，我國國家制度和國家治理體系體現(xiàn)出顯著優(yōu)勢，科學社會主義在中國煥發(fā)出強大生機活力。中國特色社會主義成為科學社會主義發(fā)展的偉大旗幟，成為振興世界社會主義的中流砥柱。在國際環(huán)境日益復雜多變的當下，中國共產(chǎn)黨有責任、有信心、有能力為科學社會主義新發(fā)展做出更大歷史貢獻。
在當前新冠肺炎疫情依舊肆虐、國際國內(nèi)政治經(jīng)濟和意識形態(tài)等各領(lǐng)域斗爭日趨嚴峻復雜的新形勢下，“四史”作為蘊含豐富革命精神和厚重歷史文化內(nèi)涵的中國特色社會主義先進文化，更應該在青年思想政治教育中發(fā)揮重要作用，助力新時代青年成長成才。讓新時代青年意識到國家的重要性，努力提升自己，創(chuàng)造出自己的價值為國家做出自己的貢獻，在當前新冠肺炎疫情的情況下獻出自己的力量，一個人的力量雖然微薄，但我相信在學習“四史”教育后一群有方向有信念的當代大學生和當代青少年會團結(jié)起來共同做出努力讓力量變得強大起來！
去極端化心得體會篇六
極端情緒在學習中往往會產(chǎn)生消極的影響，阻礙學生獲得應有的成果。因此，如何去極端化學習，積極向上地對待學習，是每個學生都需要思考的問題。在我個人的學習經(jīng)歷中，我深刻感受到了去極端化學習的重要性，并從中體會到了一些有益的經(jīng)驗。
首先，學會調(diào)整心態(tài)是去極端化學習的關(guān)鍵。無論是面對困難還是成功，都要保持冷靜理智的思維方式。在遇到難題時，要學會通過分析和思考來解決問題，而不是盲目地抱怨和放棄。當取得成績時，也需要保持謙虛和冷靜，不要沉醉于自己的成功，而應更加努力為更高的目標而奮斗。只有調(diào)整好心態(tài)，才能保持積極的學習態(tài)度，才能更好地適應學習中的各種情況。
其次，培養(yǎng)堅持的品質(zhì)對去極端化學習至關(guān)重要。學習是一個長期的過程，成功需要積累和堅持。在學習的過程中，會遇到很多挫折和失敗，但是只要保持持之以恒的品質(zhì)，才能夠在困難面前堅持下去，保持積極的學習態(tài)度。每個人都有自己的優(yōu)勢和劣勢，只有順應自己的個性和特點，并且堅持下去，才能夠取得好的成績。在我個人的學習中，我通過不斷的努力和堅持，逐漸提高了自己的學習效果，也獲得了更多的滿足感。
第三，合理安排學習時間是去極端化學習的保證。學習的時間安排不僅關(guān)乎到學習效果，也關(guān)乎到個人的生活質(zhì)量。過于極端的學習安排會導致身心俱疲，影響學習效果，甚至會產(chǎn)生疲勞和懶惰情緒。為了去極端化學習，要學會合理安排學習和休息時間，保持良好的學習狀態(tài)。例如，我會合理分配時間，每天按照一定計劃進行學習，并在課外時間安排適當?shù)幕顒?，以緩解學習的壓力。這樣不僅能夠提高學習效果，還能夠保持良好的心態(tài)和健康的身體。
第四，多元化的學習方式是去極端化學習的推動力。學習不僅僅指的是書本知識，還包括了社交、實踐和經(jīng)驗等多個方面。過于極端的學習方式只會讓學生沉迷于書本，而忽視了其他重要的學習資源。因此，要積極拓寬學習的范疇，通過社交、參加實踐活動和讀書等多種方式來增加知識和經(jīng)驗的積累。在實踐中學習可以讓學生更好地將知識運用到實際中，社交可以提升學生的人際交往能力，在書籍中可以獲取更多的知識。
最后，尋求幫助和反饋是去極端化學習的重要途徑。在學習中，有時候我們會面臨難以解決的問題，這時候需要有勇氣和能力尋求幫助。通過與老師、同學或家人交流，可以獲得更多的幫助和支持，解決掉學習中的困惑，避免進入消極的極端狀態(tài)。同時，也要主動尋求反饋，了解自己在學習中的不足和進步的地方，從而不斷完善自己的學習方法和習慣。
總的來說，去極端化學習是一種積極向上的學習態(tài)度和方法，它需要學生堅持不懈地努力，保持良好的心態(tài)，合理安排時間，多元化學習，并及時尋求幫助和反饋。只有具備了這些要素，才能夠在學習中更好地挖掘潛力，實現(xiàn)自身的發(fā)展和成長。讓我們拋開消極的情緒，積極向上地投入到學習中，成為一個優(yōu)秀的學生。
去極端化心得體會篇七
近年來，極端化現(xiàn)象愈加盛行，不僅在社會輿論中頻繁出現(xiàn)，也在部分年輕人的思想中根深蒂固。學生作為社會的未來，應該積極學習去極端化的方法，拒絕極端思想的影響，追求一個理性、包容、和諧的學習環(huán)境和生活方式。
二、探究
學習去極端化需要持續(xù)努力以及勇于思考。首先，我們應該清晰認識到多元化是學習的核心理念之一。大學或職業(yè)學院里的教育模式，不僅要充分發(fā)揚學生獨立思考，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的潛能，更要補充一些適當?shù)乃季S規(guī)則和認識能力，讓我們體現(xiàn)出不同的價值觀和人生觀。這樣才能進一步認識到不同文化之間的差異性，得以更全面客觀地看待與評價事物。
其次，我們需要重視公正與平衡。所謂公正，是在不偏不倚的前提下，進行一切評價的標準。而平衡，是指在評價時，能夠有限度地把各個方面的利益予以考慮。在學習中，我們有時會推崇某種立場，忽略了其他相應的立場；或是我們在嚴格執(zhí)行某項規(guī)則時，可能快速地越過了一些不合法但實際上比較良性的做法。因此我們需要在日常學習和實踐中，充分探索公正性和平衡性，并形成自己的觀點。
最后，重視合作學習。既然認為多元化是很重要的，那么，學習合作就可以視作這種多元化的一種方式。不論在小組還是在大階段的操作中，任何學習過程都有很大程度的合作性。而如果能夠在合作學習過程中，學習到公正和平衡的思想，那么在更大的面向上就能形成穩(wěn)健的、有意義的學習。
三、措施
那么，對于一個學生來說，應該如何學習去極端化呢？首先，我們要堅定自己的世界觀和人生觀，時刻明確自我認知。其次，建立邏輯推理思維，培養(yǎng)分析問題和回答問題的能力。然后，要勇于閱讀并理性分析第一手資料，這往往能夠幫助我們獲得真實的信息和知識。最后，多參加社會實踐，關(guān)注社會現(xiàn)象，了解當今時代的多元與復雜性，注意把自己的思考和做法與周圍的民眾溝通交流。
四、結(jié)果
在學習去極端化的過程中，我們更能發(fā)現(xiàn)生活的的多樣性與不確定性。我們不僅需要自己的成長與發(fā)展，同時也要為社會的和諧穩(wěn)固，以及建立不同文化之間的友善關(guān)系，提供富有克制力和創(chuàng)造性的力量。學習去極端化不僅是個人的修煉，更是鋪設和維系人與人、群體與群體之間和諧關(guān)系的基本功。
五、結(jié)論
極端化在當前社會現(xiàn)象中難辭其實。然而，在實際中，學生可以通過努力和自身的積累，推進自己的多元與共存的價值觀，在有目的地行動的同時，逐漸去除極端性的影響，走向成功、出色、模范的學習之路。去極端化是一個長期的過程，僅僅憑借短時間的心思是無法得到實質(zhì)性的提升的。但始終保持積極的態(tài)度，堅定自己的信念，不斷思考、探索的同時，我們可以為下一代提供一個更和諧、更理性的學習環(huán)境和生活態(tài)度的基石。
去極端化心得體會篇八
第一段：引言和背景介紹（200字）
在當今社會，極端思想和行為給社會的穩(wěn)定和團結(jié)造成了很大的威脅。為了培養(yǎng)一個健康、理性和有社會責任感的新一代，教育學界不斷探索和實踐去極端化教育。作為一名學生，我也參與了相關(guān)的課程，并從中受益匪淺。在本文中，我將分享我在去極端化學習中所獲得的心得體會。
第二段：提倡寬容和理解（200字）
在去極端化學習中，我學到了寬容和理解的重要性。我們生活在多元化的社會中，人們擁有不同的信仰、價值觀和思想。而這種多樣性恰恰是社會進步和發(fā)展的基石。通過了解和尊重他人的不同觀點，我們才能建立一個和諧、包容的社會。在課程中，我參與了一些小組討論和角色扮演活動，這幫助我更好地理解不同觀點之間的沖突，并學會以寬容和理解的態(tài)度去解決問題。
第三段：批判思維和信息辨析能力（200字）
除了寬容和理解，我在去極端化學習中還學到了批判思維和信息辨析能力。當我們接收到大量信息時，很容易受到一些極端觀點的影響。通過培養(yǎng)批判思維的能力，我們可以更好地分辨信息的真實性和合理性，避免被虛假信息誤導。在課程中，我們參與了一些信息搜集和分析的活動，了解了如何辨析信息，判斷其可靠性，并提出合理的質(zhì)疑。這讓我更加警覺地對待各種信息，增強了對極端思想的抵制能力。
第四段：培養(yǎng)人際交往和合作能力（200字）
去極端化學習還重視培養(yǎng)人際交往和合作能力。當一個人孤立于自己的思想和觀點時，容易陷入極端的態(tài)度和行為。通過與他人合作，我們可以互相交流、傾聽和理解，這有助于消除極端主義的根源。在課程中，我們進行了一些小組項目，需要共同制定策略、解決問題和取得共識。這培養(yǎng)了我的團隊合作和交流技巧，讓我更好地與他人合作，從而減少了極端思想的可能性。
第五段：個人成長和社會責任感（200字）
通過去極端化學習，我不僅在認知和技能上有所提升，同時也增強了個人成長和社會責任感。我意識到作為一名學生，我應該起到榜樣的作用，樹立正確的價值觀和世界觀。同時，我也明白了自己對社會和他人負有責任，應積極參與社會的建設和發(fā)展。在課程中，我們參與了一些志愿服務項目，深入了解社會中的問題，并嘗試提供解決方案。通過這些實踐，我感受到了付出的快樂和社會責任感的重要性，也更加堅定了去極端化的信念。
總結(jié)：
通過去極端化學習，我不僅學到了寬容和理解，培養(yǎng)了批判思維和信息辨析能力，還提升了人際交往和合作能力，并增強了個人成長和社會責任感。這些經(jīng)驗和體會將伴隨我一生，成為我在面對極端思想和行為時的底氣和立場。我相信，只有通過教育和培訓，我們才能逐步消除極端思想的影響，實現(xiàn)社會的和諧與進步。
去極端化心得體會篇九
極端化已經(jīng)是當前時代一個比較普遍的現(xiàn)象，無論是在生活中還是在網(wǎng)絡世界中都是如此。極端化行為有時候會給自己和他人帶來傷害，在這個背景下，如何幫助學生預防極端化，讓他們走出誤區(qū)，成為積極向上的人，成為了當下很多教育工作者和家長思考的問題。本文將就學生去極端化問題談一下自己的學習心得，分享自己的體會。
第二段：探究極端化的原因
想要去極端化，首先要了解極端化的原因。許多人之所以會走上極端化這條路，可能是因為自己并不清楚自己真正的想法和目標。在這個情況下，極端化容易成為一種現(xiàn)成的選擇，是因為它為人們確立了一個方向明確的目標。然而，極端化只能夠滿足一時的追求，卻無法為人們長久地創(chuàng)造幸福感。因此，為了擺脫極端化，我們應該認真思考自己的目標和生活道路，相信自己掌握的技能和才能，堅定自己的信仰和人生方向。
第三段：積極參與社會生活
我們身處的時代是一個快速變化和未知的時代，因此，如果缺乏自信和信仰，很容易被不確定性和焦慮情緒所驅(qū)使，走向極端化。因此，我們應該積極融入社會生活，了解自己身處的環(huán)境和社區(qū)，和其他人建立聯(lián)系，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，以充滿活力的姿態(tài)去擁抱未知的世界。
第四段：培養(yǎng)自身的品格和價值觀
去極端化還有一個核心要領(lǐng)，就是要樹立一個正確的價值觀和品格，學會尊重和傾聽他人的想法，注重自己與他人的關(guān)系交流。自己要批判性思考，判斷自己接收到的信息，不要被一些過激的言論所左右。我們也應該掌握基本的方法論和溝通技巧，擴大自己的交際圈，獲得不同的視角和經(jīng)驗，不斷發(fā)展自己的人際關(guān)系和社交能力。
第五段：結(jié)論
學生去極端化是一項系統(tǒng)性的工作，需要從多個方向著手，要求學生具備高度的素養(yǎng)和綜合能力。這要求家長、教育者和政策制定者從不同的層面為學生提供必要的幫助，幫助他們培養(yǎng)自信和掌握正確的價值觀和人生方向，鼓勵他們對周圍的世界保持好奇和積極的態(tài)度，為未來的成長展開更廣闊的發(fā)展前景。因此，我們應該鼓勵學生勇敢地去探索自己，跳出舒適區(qū)，逐漸實現(xiàn)自己的夢想，成為一個積極、向上的人。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/3759713.html】
