心得體會(huì)是我們?cè)谏钪胁粩喑砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。
去極端化心得體會(huì)篇一
【導(dǎo)言】：
【正文1】：
要去極端化，就要學(xué)會(huì)“寬容”。對(duì)于不同的想法和觀點(diǎn)，我們要保持開(kāi)放和容忍的心態(tài)?？焖倥泻头裾J(rèn)一件事情也許能體現(xiàn)思路的敏捷，但同時(shí)也無(wú)疑缺失了反復(fù)思考的深度，從而強(qiáng)化了自己心中的思想極端化。
【正文2】：
要去極端化，就要學(xué)會(huì)“反思”。學(xué)會(huì)反思，能讓我們擺脫“我才是對(duì)的”、“我的想法是唯一正確的”這些狹隘的思想束縛，深入思考自己的言行是否合乎情理，以及是否固有想法的影響。只有平心靜氣地審視自己的行為，才能不斷地促進(jìn)自我完善。
【正文3】：
要去極端化，就要學(xué)會(huì)“多角度看問(wèn)題”。面對(duì)一件事情，不要人云亦云，要多方考慮，尋求不同的觀點(diǎn)和解答，嘗試摒棄情緒化的思考方式，通過(guò)透徹的探討來(lái)達(dá)到更為細(xì)致的理解和認(rèn)識(shí)。
【正文4】：
對(duì)于那些常常有爭(zhēng)議的話題，我們不妨采取“放下所有極端想法”的方式，嘗試看問(wèn)題的不同面對(duì)面，觀察聽(tīng)取其他人的想法，了解不同的文化和背景，尋求一個(gè)互相尊重的平衡點(diǎn)。
【結(jié)語(yǔ)】：
“去極端化學(xué)習(xí)”這個(gè)話題，不僅提醒我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候應(yīng)該以開(kāi)放、容忍、多角度的思考，增強(qiáng)自己的辯證理性。但同時(shí)它更應(yīng)讓我們從語(yǔ)言的角度出發(fā)，學(xué)會(huì)避免冷眼評(píng)判和指責(zé)的行為，在語(yǔ)言中充分表達(dá)真實(shí)的想法，推動(dòng)以平和的方式打造多元化的學(xué)習(xí)環(huán)境。在實(shí)踐中，如果我們能夠把“去極端化”這個(gè)理念融入日常的語(yǔ)言使用和交流之中，信仰、政治、文化、價(jià)值等方面的爭(zhēng)論紛爭(zhēng)將會(huì)逐漸減少，從而維護(hù)更加和諧的社會(huì)氛圍。
去極端化心得體會(huì)篇二
《新疆的若干歷史問(wèn)題》白皮書(shū)指出，歷史問(wèn)題是重大原則問(wèn)題。運(yùn)用歷史唯物主義、辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，正確認(rèn)識(shí)國(guó)家、歷史、民族、文化、宗教等問(wèn)題，科學(xué)回答新疆若干歷史問(wèn)題，關(guān)系中華民族的凝聚力、向心力，關(guān)系中國(guó)的統(tǒng)一和國(guó)家長(zhǎng)治久安，關(guān)系地區(qū)安全、穩(wěn)定和發(fā)展。
歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家形成、發(fā)展的真實(shí)記錄，是一個(gè)民族和國(guó)家安身立命的基礎(chǔ)，歷史不容篡改，事實(shí)不容否定，白皮書(shū)正是對(duì)新疆歷史的正確闡述，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。今后，我們要繼續(xù)履行好工作職責(zé)，讓歷史說(shuō)話，激濁揚(yáng)清、澄清謬誤?！?br/>白皮書(shū)厘清史實(shí)，正本清源，充分闡明了事關(guān)新疆穩(wěn)定發(fā)展的重大歷史問(wèn)題，為我們做好意識(shí)形態(tài)工作提供了重要遵循。
新疆各民族文化要繁榮發(fā)展，必須與時(shí)俱進(jìn)，樹(shù)立開(kāi)放、包容理念，堅(jiān)持與中華各民族文化交流融合，與世界多民族文化交流互鑒，建設(shè)各民族共有精神家園。
“學(xué)習(xí)白皮書(shū)內(nèi)容后，我更加感受到傳播正能量是文藝工作者的神圣職責(zé)。我們要充分學(xué)好用好白皮書(shū)，將白皮書(shū)內(nèi)容向大家講清、講透、講明白，全面提高民族團(tuán)結(jié)意識(shí)和維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂的自覺(jué)性，為建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)的中國(guó)特色社會(huì)主義新疆貢獻(xiàn)力量。
去極端化心得體會(huì)篇三
“去極端化學(xué)習(xí)心得體會(huì)學(xué)生”
第一段：引言和背景介紹
現(xiàn)代社會(huì)充斥著各種極端觀念和思維模式。為了推動(dòng)社會(huì)和諧進(jìn)步，去極端化成為一項(xiàng)重要任務(wù)。作為學(xué)生，我們應(yīng)該積極參與去極端化的學(xué)習(xí)，并從中獲得心得體會(huì)。本文將討論個(gè)人在去極端化學(xué)習(xí)中的體會(huì)，并探討其對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的意義。
第二段：對(duì)極端觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)與批判
為了去極端化，我們首先需要認(rèn)識(shí)和理解極端觀點(diǎn)。不同的極端觀點(diǎn)來(lái)自于不同的背景和價(jià)值觀。通過(guò)學(xué)習(xí)，我逐漸明白了極端觀點(diǎn)通常是片面和偏激的，忽視了問(wèn)題的多樣性和復(fù)雜性。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們應(yīng)該批判和質(zhì)疑極端觀點(diǎn)，并形成自己的獨(dú)立思考能力。
第三段：開(kāi)放思維和多元接納的重要性
去極端化學(xué)習(xí)不僅要求我們對(duì)極端觀點(diǎn)持批判態(tài)度，還要具備開(kāi)放思維和多元接納的能力。我們應(yīng)該尊重他人的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，包容不同的聲音和立場(chǎng)。通過(guò)與不同背景和觀點(diǎn)的人交流和互動(dòng)，我們可以更好地了解世界的多樣性，培養(yǎng)出更加寬容和包容的思維方式。
第四段：樹(shù)立積極健康的價(jià)值觀
去極端化學(xué)習(xí)有助于我們樹(shù)立積極健康的價(jià)值觀。極端觀點(diǎn)往往容易引發(fā)激烈的沖突和爭(zhēng)端，而健康的價(jià)值觀則更能促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)了理性思考和權(quán)衡不同的觀點(diǎn)，形成自己的理性和包容的價(jià)值觀。這有助于我們?cè)诿鎸?duì)復(fù)雜的問(wèn)題時(shí)，能夠客觀地分析并做出正確的判斷。
第五段：對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的意義
個(gè)人在去極端化學(xué)習(xí)中的體會(huì)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展都具有重要意義。對(duì)個(gè)人而言，通過(guò)去極端化的學(xué)習(xí)，我們可以提高自己的思辨能力和理解能力，培養(yǎng)出寬容和包容的品質(zhì)。這些都是我們?cè)谖磥?lái)人生中所需要具備的素質(zhì)，有助于我們更好地與他人相處。對(duì)于社會(huì)而言，去極端化的學(xué)習(xí)有助于減少?zèng)_突和對(duì)立，促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。
總結(jié)：
去極端化學(xué)習(xí)是我們作為學(xué)生應(yīng)該積極參與的重要任務(wù)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們可以認(rèn)識(shí)和批判極端觀點(diǎn)，培養(yǎng)開(kāi)放思維和多元接納的能力。這有助于我們樹(shù)立積極健康的價(jià)值觀，促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展。每個(gè)人都應(yīng)該為去極端化學(xué)習(xí)貢獻(xiàn)自己的力量，共同創(chuàng)造一個(gè)更加和諧進(jìn)步的社會(huì)。
去極端化心得體會(huì)篇四
今年3月18日，國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》白皮書(shū)，從“新疆是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分”“恐怖主義、極端主義在新疆的由來(lái)”“暴力恐怖和宗教極端行為嚴(yán)重踐踏人權(quán)”等7個(gè)方面，系統(tǒng)全面介紹了新疆在反恐、去極端化斗爭(zhēng)方面的努力。通過(guò)學(xué)習(xí)，感受頗深。現(xiàn)結(jié)合個(gè)人思想和工作實(shí)際，談幾點(diǎn)體會(huì)。
一是切實(shí)深化思想認(rèn)識(shí)。白皮書(shū)中一系列詳實(shí)的數(shù)據(jù)、一件件鐵證如山的案件、一個(gè)個(gè)務(wù)實(shí)有效的舉措，充分彰顯了新疆反恐、去極端化是正義的斗爭(zhēng)，充分說(shuō)明了中國(guó)政府反對(duì)恐怖主義、捍衛(wèi)促進(jìn)人權(quán)的堅(jiān)定立場(chǎng)。我們要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，進(jìn)一步提高政治站位，自覺(jué)樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，深入開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)教育，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導(dǎo)各族群眾牢固樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”思想，增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，共同建設(shè)美好精神家園。
二是準(zhǔn)確把握宗教政策。全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。依法保障正常宗教需求。加強(qiáng)對(duì)愛(ài)國(guó)宗教人士的培養(yǎng)培訓(xùn)。持續(xù)深入推進(jìn)“去極端化”，堅(jiān)決鏟除宗教極端思想滋生蔓延和傳播滲透的土壤。要高舉法治旗幟，運(yùn)用法治思維和法治方式解決問(wèn)題，不管什么人，不管哪個(gè)民族，不管信仰何種宗教，都必須嚴(yán)格遵守憲法、法律、法規(guī)。通過(guò)學(xué)習(xí)普及法律知識(shí)，引導(dǎo)各族群眾樹(shù)牢對(duì)法律的信仰，知道什么行為合法、什么行為違法，什么事能做、什么事不能做，自覺(jué)依法辦事。
三是全力維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定?？植乐髁x和極端主義是人類(lèi)文明的公敵，也是國(guó)際社會(huì)共同的敵人。我們要始終堅(jiān)持用以***同志為核心的黨中央治疆方略、特別是社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)各項(xiàng)工作，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖、絲毫放松。要堅(jiān)持長(zhǎng)期作戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備和工作準(zhǔn)備，保持嚴(yán)打高壓態(tài)勢(shì)不放松，堅(jiān)持行之有效的反恐維穩(wěn)措施，健全社會(huì)管控機(jī)制，創(chuàng)新社會(huì)治理方法，在補(bǔ)短板、利長(zhǎng)效上下功夫，確保新疆社會(huì)大局持續(xù)穩(wěn)定。要深入開(kāi)展意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)，扎實(shí)推進(jìn)“去極端化”，繼續(xù)揭批“雙泛”思想和“兩面人”，徹底鏟除“三股勢(shì)力”滋生的土壤，讓社會(huì)穩(wěn)定成為常態(tài)，讓暴恐頻發(fā)成為歷史，讓分裂勢(shì)力橫行霸道成為歷史，讓人民群眾沒(méi)有安全感的時(shí)代成為歷史。
四是高舉民族大團(tuán)結(jié)旗幟。反對(duì)民族分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是新疆各族干部群眾義不容辭的責(zé)任。我們要深入開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育和創(chuàng)建活動(dòng)，在各民族中牢固樹(shù)立國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、中華民族共同體意識(shí)，增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設(shè)各民族共有精神家園。廣泛深入開(kāi)展“民族團(tuán)結(jié)一家親”、民族團(tuán)結(jié)聯(lián)誼、民族團(tuán)結(jié)“結(jié)親周”活動(dòng)，促進(jìn)各民族交往交流交融，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。大力推進(jìn)嵌入式社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境建設(shè)，營(yíng)造各民族手足相親、守望相助的良好環(huán)境。尊重和保障各民族合法權(quán)益，堅(jiān)決反對(duì)一切危害民族團(tuán)結(jié)的言行。
去極端化心得體會(huì)篇五
隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展和社交媒體的飛速普及，極端化現(xiàn)象在現(xiàn)代社會(huì)中愈發(fā)突出。為了更好地防范極端思想的傳播和培養(yǎng)健康，理性的價(jià)值觀，學(xué)校開(kāi)始將防極端化教育納入課程中。作為一名學(xué)生，我有幸參加了這門(mén)課程，并從中收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，在防極端化教育中，意識(shí)到自己的核心價(jià)值觀是至關(guān)重要的。我們每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀和信仰體系，但這并不意味著我們要對(duì)他人的觀點(diǎn)和信仰進(jìn)行攻擊或歧視。通過(guò)學(xué)習(xí)防極端化教育，我深刻認(rèn)識(shí)到自己的核心價(jià)值觀在我日常生活中的作用。只有意識(shí)到自己的價(jià)值觀并尊重他人的想法，才能夠減少極端思想的滋生，建立一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境。
其次，在防極端化教育中，學(xué)會(huì)溝通和傾聽(tīng)是非常必要的。溝通是相互的，它需要雙方都愿意去傾聽(tīng)和向?qū)Ψ絺鬟_(dá)自己的觀點(diǎn)。在課堂上，我學(xué)習(xí)到了如何有效地進(jìn)行溝通，并且在與同伴的討論中，我也發(fā)現(xiàn)了一個(gè)事實(shí)：只有當(dāng)我們傾聽(tīng)并尊重他人的觀點(diǎn)時(shí)，他們才會(huì)愿意聽(tīng)取我們的想法。通過(guò)有效的溝通和傾聽(tīng)，我們可以更好地理解彼此，減少誤解和偏見(jiàn)，從而減少極端化傾向。
此外，通過(guò)學(xué)習(xí)防極端化教育，我也明白了觀點(diǎn)多樣性的重要性。每個(gè)人都有權(quán)利擁有自己的觀點(diǎn)和信仰，在一個(gè)充滿(mǎn)多元化的社會(huì)中，我們應(yīng)該包容并尊重不同的思想。在課堂上，我和同學(xué)們進(jìn)行了一系列的討論，并從中獲得了對(duì)不同觀點(diǎn)的更深入的了解。這使我認(rèn)識(shí)到，多元化的觀點(diǎn)可以促進(jìn)創(chuàng)新和進(jìn)步，并提高我們解決問(wèn)題的能力。
另外，學(xué)習(xí)防極端化還要關(guān)注道德教育的重要性。在面對(duì)極端思想時(shí)，我們需要有正確的道德判斷力，以便能夠做出正確的決策。通過(guò)學(xué)習(xí)道德教育，我明白了正確的道德行為和決策對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。同時(shí)，也意識(shí)到了道德行為的重要性，只有遵循道德的行為準(zhǔn)則，才能夠構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)，遠(yuǎn)離極端思想的誘導(dǎo)。
最后，學(xué)習(xí)防極端化教育讓我深刻認(rèn)識(shí)到，在面對(duì)極端思想時(shí)，我們需要保持理性思維和客觀判斷的能力。當(dāng)我們面對(duì)過(guò)度渲染和極端言論時(shí)，我們需要保持冷靜，并思考其中的真實(shí)性和合理性。通過(guò)學(xué)習(xí)防極端化教育，我學(xué)會(huì)了懷疑和質(zhì)疑，不盲目接受信息，而要進(jìn)行獨(dú)立思考，以免受極端思想的影響。
綜上所述，學(xué)習(xí)防極端化心得體會(huì)讓我意識(shí)到自己的核心價(jià)值觀、溝通和傾聽(tīng)的重要性，以及觀點(diǎn)多樣性和道德教育的重要性。同時(shí)，將理性思維和客觀判斷作為防范極端思想的武器也變得至關(guān)重要。通過(guò)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，我相信自己已經(jīng)獲得了在現(xiàn)代社會(huì)中有效預(yù)防極端思想的能力和素養(yǎng)。
去極端化心得體會(huì)篇六
首先，作為一名學(xué)生，我深深認(rèn)識(shí)到極端化對(duì)學(xué)習(xí)的不利影響。當(dāng)我們過(guò)度追求好成績(jī)、超高的標(biāo)準(zhǔn)、完美主義和極端的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，我們的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和成就往往會(huì)受到很大的阻礙。相反，適度、平衡和自我管理能夠幫助學(xué)生更加健康地學(xué)習(xí)。
第二段，我認(rèn)為適度的學(xué)習(xí)壓力有助于促進(jìn)學(xué)術(shù)成就，而超負(fù)荷的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)則會(huì)導(dǎo)致焦慮和疲憊。我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己因?yàn)檫^(guò)度考慮未來(lái)的選擇和競(jìng)爭(zhēng)壓力而感到迷茫和不安。這種情況下，我會(huì)暫停一下，回顧過(guò)去的學(xué)習(xí)歷程，回顧自己的進(jìn)步和成就，以便讓自己更加客觀地看待目前的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
第三段，平衡學(xué)習(xí)和課余活動(dòng)也非常重要。如果學(xué)習(xí)成為我們生活中唯一的重點(diǎn)，那么我們的興趣愛(ài)好和人際關(guān)系都會(huì)受到影響。因此，我選擇參加一些課外活動(dòng)，這些活動(dòng)可以讓我放松自己的身心。比如我會(huì)參加學(xué)校的文藝比賽、志愿者服務(wù)和社交活動(dòng)，包括與同齡人聊天，共享生活經(jīng)驗(yàn)和社交技能。
第四段，自我管理也是適度學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。我們需要了解自己的能力和需求，學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)和平衡。這意味著我們需要掌握合理時(shí)間表、優(yōu)先級(jí)、任務(wù)和目標(biāo)，以便確保每天都能有完整的學(xué)習(xí)和放松的時(shí)間。我建議每天制定一個(gè)明確的時(shí)間表，安排自己的學(xué)習(xí)和娛樂(lè)時(shí)間，甚至是睡眠時(shí)間，以確保我們的身心健康。
最后的一段，總結(jié)一下，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，適度、平衡和自我管理是重要的學(xué)習(xí)方式。我們應(yīng)該通過(guò)了解自己的能力和需求，處理好時(shí)間表和任務(wù)，并讓自己參加一些課余活動(dòng)和社交活動(dòng)來(lái)確保一個(gè)平衡的生活。相信只有達(dá)到這些要求，我們才能夠在未來(lái)的學(xué)習(xí)生涯中取得長(zhǎng)足的進(jìn)步！
去極端化心得體會(huì)篇七
極端主義在新疆由來(lái)已久，罪孽深重，是危害新疆各族群眾的一股濁流。極端主義鼓吹的“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”等歪理邪說(shuō)，是把群眾推向人間地獄的精神鴉片，是徹頭徹尾的反人類(lèi)、反社會(huì)、反文明的恐怖主義意識(shí)形態(tài)。
極端主義是策動(dòng)暴恐活動(dòng)的思想根源。20世紀(jì)90年代以來(lái)，新疆地區(qū)發(fā)生的數(shù)千起暴恐事件，背后都有極端主義與恐怖主義的陰影。從破獲的暴恐案件看，作案團(tuán)伙的糾集過(guò)程都是從非法宗教活動(dòng)開(kāi)始，通過(guò)拉攏成員，傳播“圣戰(zhàn)”音視頻進(jìn)行洗腦，灌輸“殉教”意志，再進(jìn)行暴恐訓(xùn)練，使一些人變成濫殺無(wú)辜的兇殘暴徒。極端主義是萬(wàn)惡之源，一日不除，暴恐活動(dòng)就難以禁絕，新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安就無(wú)從談起。
有的無(wú)視國(guó)家法律，為所欲為；
有的直接參與暴恐活動(dòng)，喪盡天良，成為替極端勢(shì)力沖鋒陷陣的炮灰。
在文化生活上，極端勢(shì)力大搞精神控制、文化排斥，導(dǎo)致一些少數(shù)民族文化被沖擊、被禁錮、被封閉，一些群眾思想扭曲、心理壓抑，戴上了沉重精神枷鎖。
面對(duì)極端主義肆虐，新疆全面貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，貫徹落實(shí)以習(xí)近平同志為核心的黨中央治疆方略，堅(jiān)持依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆，以開(kāi)展職業(yè)技能教育培訓(xùn)為重要抓手，綜合施策、多措并舉，探索出中國(guó)特色去極端化路徑。
牢固確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)抵御滲透能力。新疆在去極端化工作中，深入開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)教育，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導(dǎo)各族群眾牢固樹(shù)立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”思想，增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，共同建設(shè)美好精神家園。
學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字，架起精神文化橋梁。新疆在去極端化工作中，在保護(hù)各族群眾使用本民族語(yǔ)言的同時(shí)，加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，促進(jìn)各民族文化在與中華各民族文化交流融合中，在與現(xiàn)代化參與交匯中，在與世界多元文化交流互鑒中蓄足底氣、堅(jiān)定自信，推動(dòng)各族群眾汲取科學(xué)知識(shí)、融入現(xiàn)代社會(huì)、共享文明成果。
學(xué)習(xí)國(guó)家法律法規(guī)，培養(yǎng)遵紀(jì)守法的合格公民。新疆在去極端化工作中，高舉法治旗幟，運(yùn)用法治思維和法治方式解決問(wèn)題，不管什么人，不管哪個(gè)民族，不管信仰何種宗教，都必須嚴(yán)格遵守憲法、法律、法規(guī)。通過(guò)學(xué)習(xí)普及法律知識(shí)，引導(dǎo)各族群眾樹(shù)牢對(duì)法律的信仰，知道什么行為合法、什么行為違法，什么事能做、什么事不能做，自覺(jué)依法辦事。
學(xué)習(xí)職業(yè)技能，增強(qiáng)擺脫貧困的素質(zhì)能力。人有恒業(yè)，方能有恒心。新疆在去極端化工作中，針對(duì)部分人員缺乏職業(yè)技能、就業(yè)困難等問(wèn)題，開(kāi)展職業(yè)技能教育培訓(xùn)，幫助他們熟練掌握1—2門(mén)職業(yè)技能，結(jié)業(yè)后促其有序轉(zhuǎn)移就業(yè)、就地就近就業(yè)、自立自主創(chuàng)業(yè)，使之就業(yè)有崗、致富有門(mén)、生活有望，這有助于造就符合現(xiàn)代社會(huì)要求的產(chǎn)業(yè)隊(duì)伍，有助于打贏脫貧攻堅(jiān)這場(chǎng)硬仗，有助于改變?nèi)罕娚a(chǎn)方式、生活方式和思維方式，培養(yǎng)現(xiàn)代觀念，激發(fā)生活信心。
提倡移風(fēng)易俗，建設(shè)健康文明的社會(huì)環(huán)境。良好社會(huì)風(fēng)尚是遏制極端、消除愚昧的重要基礎(chǔ)。新疆在去極端化工作中，提倡各民族相互尊重風(fēng)俗習(xí)慣，在衣食住行、婚喪嫁娶、禮儀風(fēng)俗等方面追求現(xiàn)代文明方式，引導(dǎo)新疆特別是南疆各族群眾解放思想，使受到極端思想感染的群眾擺脫恐怖主義威脅，擺脫所謂神權(quán)族權(quán)的禁錮，擺脫陳規(guī)陋習(xí)的束縛，在精神和情趣上向世俗化、現(xiàn)代化靠近。
極端主義是人類(lèi)社會(huì)的共同敵人，去極端化也是世界性難題。新疆通過(guò)去極端化工作，最大限度挽救了有違法行為或輕微違法犯罪行為人員，最大限度消除了滋生恐怖主義、極端主義的環(huán)境與土壤，最大限度保障了公民的基本權(quán)利免遭恐怖主義和極端主義的侵害，這將為國(guó)際社會(huì)開(kāi)展去極端化工作提供有益啟示。
去極端化是實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的治本之策，需要聚焦目標(biāo)、精準(zhǔn)發(fā)力。消除恐怖主義威脅要對(duì)癥下藥、標(biāo)本兼治，重在治本。暴力恐怖是手段，民族分裂是目的，而極端主義是思想基礎(chǔ)。必須堅(jiān)持一手抓嚴(yán)厲打擊，一手抓預(yù)防犯罪，做到兩手抓、兩手都要硬，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定、持續(xù)穩(wěn)定和全面穩(wěn)定。
去極端化既要靠法治也要靠德治，需要統(tǒng)籌兼顧、缺一不可。法安天下，德潤(rùn)人心。新疆的去極端化工作始終在法治軌道上進(jìn)行，始終堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩，是什么問(wèn)題就按什么問(wèn)題處理，以法律的科學(xué)性、權(quán)威性和強(qiáng)制性規(guī)范人們的行為。同時(shí)，要清醒看到，受感染的群眾也是“三股勢(shì)力”的受害者，必須堅(jiān)持懲前毖后、治病救人的原則，用拉的方式而不是推的方式，用挽救的方式而不是嚴(yán)懲的方式，用關(guān)愛(ài)的方式而不是嫌棄的方式進(jìn)行幫教轉(zhuǎn)化。通過(guò)教育培訓(xùn)，讓受害者成為對(duì)社會(huì)有用的人。
去極端化不得妨礙公民正常權(quán)益行使，需要明確界限、分清是非。我國(guó)反恐怖主義法明確規(guī)定：在反恐怖主義工作中，應(yīng)當(dāng)尊重公民的宗教信仰自由和民族風(fēng)俗習(xí)慣，禁止任何基于地域、民族、宗教等理由的歧視性做法。去極端化不是針對(duì)任何特定民族，不是去宗教化，更不是消滅特定民族文化。任何感染極端思想的人，都有必要接受幫助、教育和轉(zhuǎn)化。根據(jù)國(guó)家憲法和法律的基本原則和要求，在去極端化工作中也最大限度地尊重和保障了公民人權(quán)不受侵犯。
去極端化心得體會(huì)篇八
近年來(lái)，極端化問(wèn)題在全球范圍內(nèi)愈演愈烈。對(duì)于這一現(xiàn)象，學(xué)校和家庭都應(yīng)積極關(guān)注，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育和心理引導(dǎo)。作為一名學(xué)生，我也參與了學(xué)校的防極端化學(xué)習(xí)活動(dòng)，并從中獲得了一些心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我的學(xué)習(xí)防極端化的感悟，希望能給其他學(xué)生提供一些啟示。
首先，學(xué)習(xí)防極端化需要擁有正確的觀念。在進(jìn)行學(xué)習(xí)之前，我曾經(jīng)對(duì)極端化問(wèn)題抱有一些模糊的認(rèn)知。通過(guò)與老師和同學(xué)的交流，我逐漸明確了極端化的定義和危害。了解到極端化不僅指恐怖主義等極端行為，還包括極端的思想偏激、暴力傾向等。這使我明白，每個(gè)人都有可能受到極端思想的影響，因此我們要時(shí)刻保持警惕，防止自己誤入極端。
其次，學(xué)習(xí)防極端化需要提高自我認(rèn)知。在課堂上，老師常常引導(dǎo)我們進(jìn)行自我反思，了解自己的價(jià)值觀、信念和情感需求。我通過(guò)課堂上的小組討論和個(gè)人思考，逐漸認(rèn)識(shí)到我自身對(duì)于一些問(wèn)題的偏見(jiàn)和盲區(qū)。從而使我能更客觀地看待事物，不輕易陷入極端的思維模式。此外，我也更加了解自己內(nèi)心的情緒和需求，在遇到挫折和壓力時(shí)能夠更好地控制自己的情緒，尋找正確的解決方法。
第三，學(xué)習(xí)防極端化要培養(yǎng)辨別信息的能力。如今，信息爆炸的時(shí)代，我們常常被各種信息和觀點(diǎn)所包圍，這些信息既有真實(shí)可信的，也有虛假歪曲的。對(duì)于一些極端化的觀點(diǎn)和言論，我們必須保持質(zhì)疑和辨別的能力。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了通過(guò)查閱相關(guān)資料、多方求證和與他人交流等方式，對(duì)信息進(jìn)行分析和判斷。這樣，我就能更好地區(qū)分哪些信息是有價(jià)值的，哪些信息是虛假的。
第四，學(xué)習(xí)防極端化要倡導(dǎo)理性思考。極端化往往是由情緒和偏見(jiàn)驅(qū)使的，而理性思考則是克服極端化的良藥。我從學(xué)校的教育活動(dòng)中學(xué)到了一些理性思考的方法。例如，對(duì)于一個(gè)問(wèn)題，我會(huì)盡量分析它的多個(gè)方面，尋找不同的解決方案，同時(shí)也會(huì)考慮對(duì)多數(shù)人有利的選擇。通過(guò)這樣的努力，我能夠理性地思考問(wèn)題，避免盲從極端思想，做出更加明智的決策。
最后，學(xué)習(xí)防極端化需要培養(yǎng)積極的人際關(guān)系。積極的人際關(guān)系對(duì)于一個(gè)學(xué)生的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要。在防極端化的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到身邊的朋友和親人對(duì)于我的思想引導(dǎo)和情感支持是十分重要的。他們的關(guān)心和理解，使我能夠更自由地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，也幫助我更好地進(jìn)行思考和決策。因此，我更加珍惜身邊的人，主動(dòng)和他們保持聯(lián)系，相互鼓勵(lì)和支持。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)防極端化的經(jīng)歷，我收獲了很多。正確的觀念、自我認(rèn)知、辨別信息、理性思考和積極人際關(guān)系這五個(gè)方面，都讓我在抵御極端思想的攻擊時(shí)變得更加強(qiáng)大。我愿意把這些經(jīng)驗(yàn)與其他的學(xué)生分享，幫助他們更好地了解和防范極端化的危害。通過(guò)共同努力，我們可以創(chuàng)造一個(gè)和諧、寬容和理性的社會(huì)。
去極端化心得體會(huì)篇九
反恐、去極端化是保障人權(quán)的必要措施人權(quán)包含的內(nèi)容十分廣泛，其中生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最基本的人權(quán)，也是保障個(gè)人和集體其他權(quán)利的前提與基礎(chǔ)。如果沒(méi)有安全穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，健全的法律體系，人們的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)難以得到保障，其他權(quán)利更無(wú)從談起。
長(zhǎng)期以來(lái)，恐怖襲擊不僅殘害民眾生命，造成財(cái)產(chǎn)損失，更是引起極大恐慌，惡化社會(huì)環(huán)境，阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生進(jìn)步，使民眾的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)受到嚴(yán)重威脅。
2001年9月11日，在美國(guó)發(fā)生的最大規(guī)模的恐怖襲擊事件，直接奪走2996人的生命，并造成重大經(jīng)濟(jì)損失。據(jù)聯(lián)合國(guó)發(fā)表報(bào)告稱(chēng)，此次恐怖襲擊使美國(guó)的經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)2000億美元，對(duì)全球經(jīng)濟(jì)造成的損害高達(dá)1萬(wàn)億美元左右。而此后不斷發(fā)生在美國(guó)的恐怖襲擊事件，更是使美國(guó)民眾的心中之痛和恐怖陰影難以散去。
時(shí)至今日，恐怖主義仍在肆虐?！盎亍薄耙了固m國(guó)”等形形色色的恐怖組織是世界各國(guó)和平與發(fā)展面臨的主要威脅之一，也是人類(lèi)社會(huì)的一大毒瘤。
中國(guó)，特別是中國(guó)新疆地區(qū)，長(zhǎng)期以來(lái)深受恐怖主義的威脅與危害，不斷發(fā)生的恐怖襲擊事件造成民眾傷亡和財(cái)產(chǎn)損失，極大地阻礙了新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。2009年7月5日，境內(nèi)外“三股勢(shì)力”相互勾結(jié)、里應(yīng)外合，在境外“東突”勢(shì)力的指揮策劃下，在烏魯木齊市組織實(shí)施了震驚中外的大規(guī)?？植辣┝κ录?，造成197人死亡，1700多人受傷，財(cái)產(chǎn)損失巨大。在此前后，恐怖分子還瘋狂發(fā)起數(shù)千起襲擊事件，同時(shí)將恐怖魔爪擴(kuò)大到新疆以外的地區(qū)。
當(dāng)今國(guó)際社會(huì)對(duì)于反恐已基本形成共識(shí)，并投入大量人力、物力和財(cái)力，采取各種措施加強(qiáng)反恐，但效果并未與投入成正比，還未能從根本上遏制恐怖主義猖獗的勢(shì)頭。究其原因多種多樣，包括一些西方國(guó)家戴著有色眼鏡看發(fā)展中國(guó)家的反恐，在反恐問(wèn)題上奉行“雙重標(biāo)準(zhǔn)”，“重治標(biāo)、輕治本”等問(wèn)題。當(dāng)然，還有一個(gè)在反恐中長(zhǎng)期未能得到充分重視的重要因素，就是恐怖主義所借用或利用的極端主義問(wèn)題。
恐怖主義利用“宗教認(rèn)同”或“民族認(rèn)同”，已成為其生存發(fā)展蔓延的主要基礎(chǔ)，也是其發(fā)展成員和蠱惑煽動(dòng)青少年從事恐怖襲擊的重要方式。通過(guò)對(duì)“古蘭經(jīng)”與“先知圣訓(xùn)”的斷章取義和曲解，歪曲編造民族發(fā)展歷史，是極端主義的依托所在，也成了恐怖主義的外衣?？梢钥吹?，當(dāng)恐怖主義赤裸裸的暴力用各類(lèi)極端主義包裝起來(lái)后，所產(chǎn)生的迷惑性成為反恐斗爭(zhēng)中的一大難點(diǎn)。
一些國(guó)家逐漸認(rèn)識(shí)到反恐必須去極端化，并開(kāi)始采取多種措施，防止和阻止受極端主義影響的青少年成為恐怖主義的炮灰。主要措施包括：
一是出臺(tái)“去極端化”的相關(guān)法律法規(guī)和計(jì)劃。英國(guó)、法國(guó)、澳大利亞、印尼等國(guó)或出臺(tái)新的反恐法，或修改反恐法增加“去極端化”條款。法國(guó)于2018年先后兩次推行“去極端化”計(jì)劃。英國(guó)“引導(dǎo)”計(jì)劃推出以來(lái)已有4000多人參加，該計(jì)劃主要是從宗教、政治等層面對(duì)激進(jìn)者進(jìn)行輔導(dǎo)，削弱極端主義的影響，防止其走向恐怖主義。
二是針對(duì)一些群體實(shí)施“去極端化”。由于打著伊斯蘭旗號(hào)的極端主義針對(duì)的群體主要為青少年、穆斯林等，因此各國(guó)采取多項(xiàng)舉措加以預(yù)防與遏制。德國(guó)“暴力預(yù)防網(wǎng)絡(luò)”致力于在德國(guó)范圍內(nèi)提供咨詢(xún)和心理輔導(dǎo)，防止青少年走上極端化道路。2018年2月，比利時(shí)政府撥款330萬(wàn)歐元用于新增80名伊瑪目，安排在獲得政府認(rèn)可的50家清真寺工作，嚴(yán)防青少年思想極端化。同時(shí)，澳大利亞等國(guó)還針對(duì)監(jiān)獄囚犯采取“去極端化”措施。
三是采取各種“去極端化”對(duì)策遏制極端主義的傳播?？植乐髁x打著宗教旗號(hào)傳播極端主義，極具迷惑性和蠱惑性，且傳播渠道多種多樣，危害極大。印尼讓曾參加過(guò)所謂“圣戰(zhàn)”的人員現(xiàn)身說(shuō)法，教育有可能被誘惑加入恐怖組織的“高?！比巳号c普通民眾，有效阻止了極端主義的傳播。
中國(guó)面臨的問(wèn)題與國(guó)際上很多國(guó)家的問(wèn)題相同或相似，因此中國(guó)也將去極端化作為反恐的重要舉措。新疆在去極端化的道路上，打出一系列“組合拳”，取得良好成效。特別是針對(duì)受極端主義思想影響的群體，設(shè)立“職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心”，能夠“對(duì)癥下藥”，把一些受極端主義思想影響、處在恐怖主義懸崖邊上的群體拉了回來(lái)，使他們重獲新生。2017年以來(lái)，新疆未發(fā)生一起恐怖襲擊事件，也使新疆再度成為安居樂(lè)業(yè)、繁榮發(fā)展、游客如云的好地方。
尊重和保障人權(quán)是憲法原則，要切實(shí)落到實(shí)處，中國(guó)正是這樣做的。在極端主義盛行、恐怖主義猖獗的情況下，人權(quán)難以得到有效維護(hù)。新疆在反恐、去極端化的道路上，不僅找到行之有效之策，也為國(guó)際社會(huì)反恐和打擊極端主義作出了有益探索，可以說(shuō)是真正踐行了聯(lián)合國(guó)有關(guān)國(guó)際人權(quán)公約。那些高舉人權(quán)旗幟、高喊人權(quán)口號(hào)，而未能真正保護(hù)人權(quán)的國(guó)家，是要深刻反思了，否則無(wú)法向深受恐怖主義之害的民眾交待。
去極端化心得體會(huì)篇十
艷陽(yáng)普照的大地上仍有光明無(wú)法抵及的溝澗；正步向前的身姿后也有黯淡黝黑的背影；熊勢(shì)漫燒的烈焰下還有其不可企及的炙熱……。當(dāng)前新疆正昂揚(yáng)地迎來(lái)他大好發(fā)展的春天，期待著烈日的驕陽(yáng)與蓬勃，喜迎那秋日的碩果與歡欣。在黨中央正確領(lǐng)導(dǎo)、扶持，各族人民真切的關(guān)懷、努力下，全疆正在發(fā)生著令人振奮的新的歷史性變化，呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)大跨越、民生大改善、城鄉(xiāng)大變樣、民族大團(tuán)結(jié)的全新氣象。但不可否認(rèn)的是新形勢(shì)下的我們?nèi)匀蝗纹D責(zé)重，面臨著復(fù)雜、艱巨的反分裂斗爭(zhēng)任務(wù)，如何在這場(chǎng)馬拉松式的競(jìng)賽者奪魁，還民生以圓夢(mèng)，是各民族團(tuán)結(jié)這一杠桿的平衡點(diǎn)。曾經(jīng)漫步海角天邊，來(lái)到溫泉濕地之畔—與天相近的地方，居于靜宇樓閣之內(nèi)，享一縷恬靜與祥和，嵌入從畢業(yè)到融入社會(huì)這一切合點(diǎn)，完成經(jīng)歷的緩和過(guò)渡。城市總有不滅燈火，怎比草原遍地鮮花；它鄉(xiāng)總有佳釀美酒，怎比此地濃香奶茶，走不完來(lái)時(shí)的路，雪山白云低語(yǔ)應(yīng)答，自此作為一名西部計(jì)劃志愿者，積極響應(yīng)黨對(duì)青年人的感召，為西部的發(fā)展履一份責(zé)，盡一份綿薄之力。希冀在團(tuán)結(jié)人士的協(xié)同共進(jìn)中明日的溫泉，溫煦和美、泉暖如春，只待冰釋?zhuān)榈鼐G濃。
諧的最大威脅。此種行徑讓人所痛恨，青少年乃名族發(fā)展的新興力量，作為國(guó)之棟的他們?nèi)缤形撮_(kāi)苞的花骨朵、初升的太陽(yáng)，閱歷不足、欠乏理性使得極易被蠱惑而殘辣抹殺及被陰云遮蔽而無(wú)法自拔。為此在縣黨委積極響應(yīng)中，團(tuán)委多次為志愿者開(kāi)展相關(guān)講座，并深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)中開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)，發(fā)放宣傳資料，一定程度上強(qiáng)化了青少年們的法律意識(shí)，為防止消極思想的侵入樹(shù)立牢固的屏障。
諸多事實(shí)也早已表明，“三股勢(shì)力”的根子是民族分裂主義，思想基礎(chǔ)是宗教極端主義，活動(dòng)方式是暴力恐怖活動(dòng)。少數(shù)青年在極端宗教勢(shì)力的教唆、蠱惑、欺騙之下，走上了極端主義歧途，墜入了與恐懼、饑餓、孤獨(dú)、悔恨為伴的罪惡深淵，選擇了與人民為敵，極其可悲地成為極端宗教勢(shì)力的“炮灰”，成為被各族人民極度憤恨唾棄的犯罪分子。教訓(xùn)極其沉重、警示極其深刻。因此正確及時(shí)的對(duì)青少年進(jìn)行正確觀念的引導(dǎo)刻不容緩。
要拔除嚴(yán)重影響社會(huì)和諧穩(wěn)定的這顆“毒瘤”，必須將宗教極端思想從正常宗教中剝離出來(lái)，堅(jiān)決予以遏制和打擊。青少年的未來(lái)是中國(guó)的未來(lái)，新疆的未來(lái)。社會(huì)穩(wěn)定，青少年是最大的受益者；社會(huì)動(dòng)蕩，青少年將成為最大的受害者。維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)珍惜來(lái)之不易的發(fā)展成果是每一位當(dāng)代青年不可推卸的社會(huì)責(zé)任。
利器摧毀“三股勢(shì)力”思想根基，使各族干部群眾擦亮眼睛，認(rèn)清危害，與宗教極端思想徹底決裂。這無(wú)疑是對(duì)其最有力的反擊、最致使的打擊。
學(xué)校是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的場(chǎng)所，同時(shí)也是抵御敵對(duì)勢(shì)力對(duì)青少年進(jìn)行宗教極端思想滲透的重要陣地。只有全疆上下人人爭(zhēng)當(dāng)踐行先進(jìn)文化的模范，爭(zhēng)當(dāng)文明的傳播者，爭(zhēng)當(dāng)“去極端化”的踐行者，那么深入推進(jìn)“去極端化”，就能以摧枯拉朽之勢(shì)，將宗教極端思想徹底清除干凈。
2015年07月15日
西部計(jì)劃大學(xué)生志愿者（縣醫(yī)院）：明益平
去極端化心得體會(huì)篇十一
當(dāng)前，宗教極端思想滲透蔓延已成為影響社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的最大現(xiàn)實(shí)危害，是宗教和諧的最大威脅，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的嚴(yán)重阻礙。必須把“去極端化”作為宗教管理的首要任務(wù)，作為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ)工程，作為當(dāng)前最重要最緊迫的工作抓緊、抓牢、抓好。“去極端化”最重要的工作就是抵御民族分裂主義和宗教極端思想滲透，最根本的目的就是教育引導(dǎo)群眾、爭(zhēng)取凝聚人心，最關(guān)鍵的就是要到人、管用、有效。通過(guò)學(xué)習(xí)，結(jié)合自身工作實(shí)際，我認(rèn)為要抓好去極端化工作應(yīng)做好以下幾點(diǎn)。
首先，要發(fā)揮好黨員干部、教師和宗教人士三支隊(duì)伍作用。重點(diǎn)加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村（社區(qū)）干部的集中培訓(xùn)，提高基層干部開(kāi)展“去極端化”工作的理解力、落實(shí)力和執(zhí)行力。嚴(yán)明政治紀(jì)律，嚴(yán)肅處理信仰宗教和言論、行為有極端表現(xiàn)的黨員干部。進(jìn)一步改進(jìn)和加強(qiáng)中小學(xué)校思想政治教育，嚴(yán)禁宗教活動(dòng)、宗教行為、宗教言論、宗教思想進(jìn)校園，嚴(yán)格師生校外管理。組織有威望的愛(ài)國(guó)宗教人士開(kāi)展集中巡回宣講，編印宗教基礎(chǔ)知識(shí)宣傳資料，引導(dǎo)信教群眾正信正行。
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謠行為，組織網(wǎng)絡(luò)輿論宣傳志愿者用好各類(lèi)公眾網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，弘揚(yáng)社會(huì)正能量。組建宗教工作執(zhí)法隊(duì)伍，重點(diǎn)查處非法宗教活動(dòng)，清理宗教極端思想外在表現(xiàn)，教育轉(zhuǎn)化重點(diǎn)人員。
第三，要建設(shè)一支過(guò)硬的宣講隊(duì)伍。根據(jù)新形勢(shì)、新任務(wù)的要求，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)宣講團(tuán)隊(duì)伍建設(shè)，組建專(zhuān)業(yè)化的縣市宣講骨干隊(duì)伍，有針對(duì)性地遴選一批宣講員，深入開(kāi)展萬(wàn)村萬(wàn)組萬(wàn)場(chǎng)“去極端化”冬季大揭批、大宣講、大討論活動(dòng)的安排部署，充分發(fā)揮“草根宣講員”的作用，用身邊人說(shuō)身邊事，警醒群眾、教育群眾，做到干部走到哪里就宣傳到哪里，哪里有群眾就宣傳到哪里，實(shí)現(xiàn)教育宣講全覆蓋。
第四，要加大對(duì)宗教氛圍濃厚、宗教極端思想蔓延重點(diǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的集中整治力度。挑選精兵強(qiáng)將，采取重點(diǎn)辦法，由縣領(lǐng)導(dǎo)帶隊(duì)，組織相關(guān)部門(mén)會(huì)同鄉(xiāng)鎮(zhèn)，對(duì)重點(diǎn)村社區(qū)逐一集中整治，挖幕后、揭蓋子，嚴(yán)厲打擊“三類(lèi)人員”，徹底扭轉(zhuǎn)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)風(fēng)氣。
第五，要依法加強(qiáng)宗教事務(wù)管理。堅(jiān)持“保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”的基本原則，按照宗教自身規(guī)律精心做好宗教工作，促進(jìn)宗教和諧。貫徹落實(shí)好“兩文件、一條例”，健全完善縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系宗教活動(dòng)場(chǎng)所制度、談心談話制度、活動(dòng)場(chǎng)所24小時(shí)值班等制度，實(shí)時(shí)了解和掌握宗教人士及宗教活動(dòng)場(chǎng)所動(dòng)態(tài)。
靠的人員進(jìn)入宗教人士隊(duì)伍。做好宗教人士的培訓(xùn)及外出參觀考察工作，不斷提高他們的政治素質(zhì)、文化素質(zhì)、宗教學(xué)識(shí)、講經(jīng)解經(jīng)能力，動(dòng)員宗教人士把法律許可、符合教義精神、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求的宗教思想和主張挖掘出來(lái)，把伊斯蘭教主張的愛(ài)國(guó)、和平、團(tuán)結(jié)、中道、寬容、善行等教義貫穿到講經(jīng)解經(jīng)活動(dòng)之中，引導(dǎo)信教群眾確立正信，堅(jiān)決抵制極端，把力量凝聚到發(fā)展經(jīng)濟(jì)和改善民生上來(lái)。
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