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企業(yè)社會責任論文篇一
（一）企業(yè)倫理道德
企業(yè)倫理道德的提出最早源于20世紀70年代的美國，我國對于企業(yè)倫理道德的研究與西方國家相比仍處于起步階段。企業(yè)倫理道德是企業(yè)走向良好發(fā)展道路的指南針，可以引導企業(yè)向符合社會認知的方向發(fā)展。企業(yè)倫理是企業(yè)經(jīng)營本身的倫理，凡是從事經(jīng)營活動的組織或團體都存在著企業(yè)倫理問題，其中的“倫”指的是人倫，即人和人之間的關系，“理”指的是行為的準則，所以企業(yè)倫理就是指企業(yè)與企業(yè)、企業(yè)與社會之間應該遵守的行為準則和法規(guī)。很多人認為企業(yè)只以賺錢為目標，不需要考慮企業(yè)的倫理道德，因此有許多企業(yè)為了獲得更多的利潤，無視法律法規(guī)，對自己的產(chǎn)品進行虛假宣傳，以次充好，欺詐消費者，使企業(yè)在消費者中不能樹立良好的形象，嚴重阻礙了企業(yè)的發(fā)展。企業(yè)想要在競爭激烈的市場環(huán)境中長久良好地發(fā)展，除了應遵守國家制定的法律法規(guī)，還需加強企業(yè)內部的倫理道德建設。
（二）企業(yè)社會責任
社會責任是企業(yè)在運營過程中需要對社會履行的一種責任。企業(yè)要想發(fā)展壯大就必須認真履行社會所賦予的責任。企業(yè)的社會責任可分為經(jīng)濟責任、法律責任、環(huán)境責任、社區(qū)責任和慈善責任等。
1、經(jīng)濟責任。經(jīng)濟責任是指企業(yè)通過提供產(chǎn)品或服務而獲取利潤的行為，這是企業(yè)的基本責任。企業(yè)作為一個盈利性的組織，其主要目的就是通過生產(chǎn)產(chǎn)品或者提供服務將投資變成更大的回報，獲得更多的利潤。而企業(yè)想要獲得利潤，就必須承擔應當擔負的責任，企業(yè)的經(jīng)濟責任是企業(yè)承擔其他社會責任的基礎。
2、法律責任。企業(yè)在市場中獲得利潤的前提是要遵守國家的法律，不能為了獲得利潤就置國家的法律法規(guī)于不顧，從事違法犯罪的生產(chǎn)活動，所以企業(yè)的法律責任是企業(yè)獲得利潤的前提。企業(yè)要主動遵守國家制定的產(chǎn)品質量標準、排污標準等，摒棄種族歧視、性別歧視等。企業(yè)要積極主動地按照國家法律法規(guī)繳稅，不損害國家的利益。
3、環(huán)境責任。環(huán)境責任是指企業(yè)通過各種方法獲得利潤的同時要保護當?shù)氐沫h(huán)境，不能因為企業(yè)的發(fā)展對環(huán)境造成破壞，并且要協(xié)助政府來治理當?shù)丨h(huán)境的一種社會責任。企業(yè)在發(fā)展壯大的同時要注意對環(huán)境的保護，保護生態(tài)環(huán)境，嚴禁浪費資源，使企業(yè)生產(chǎn)與周圍環(huán)境不產(chǎn)生沖突。
4、社區(qū)責任。社區(qū)責任是指企業(yè)與所在社區(qū)要建立和諧融洽的關系。企業(yè)在發(fā)展的同時要能夠做到與社區(qū)緊密結合在一起，幫助所在社區(qū)解決就業(yè)問題，積極響應社區(qū)舉辦的公益慈善活動。企業(yè)也要主動向社區(qū)公開企業(yè)經(jīng)營的相關信息，讓社區(qū)了解企業(yè)的經(jīng)營狀況，起到對企業(yè)監(jiān)督的作用。
5、慈善責任。慈善責任是指企業(yè)的領導者以社會人的身份對社會上需要幫助的弱勢群體給予金錢等幫助的一種社會責任。企業(yè)是社會組織的一部分，不僅應當追求自己的利益，還要能夠帶動社會及其他成員的利益。企業(yè)承擔慈善責任在前期可能會損害部分損失，但從長遠來看，承擔慈善責任有助于企業(yè)在社會上樹立良好聲譽，有助于企業(yè)的長遠發(fā)展。
許多人認為企業(yè)倫理道德和社會責任根本就是一回事，二者并沒有什么不同，鮮少有人對這兩個概念進行詳細區(qū)分。其實這兩個名詞是完全不同的概念，它們有著不同的背景和對象。
（一）背景不同
企業(yè)倫理道德的提出是由于企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營活動中經(jīng)常會發(fā)生違反社會道德的事情，對企業(yè)的利潤造成了損失，為避免和減少這種情況造成的損失而提出的。通過在企業(yè)內提出倫理道德，使企業(yè)員工明白倫理道德的重要性，并對員工進行倫理道德教育，構建倫理道德的防火墻。通過企業(yè)各級員工的努力，減少生產(chǎn)經(jīng)營活動中違背社會道德事情的發(fā)生，從而避免企業(yè)遭受損失。
社會責任的思想出現(xiàn)于20世紀20年代，“企業(yè)社會責任之父” bowen在1953年首先給出了企業(yè)社會責任的'明確定義。社會責任的提出是在全球化背景下提出的。企業(yè)的發(fā)展必然會面對一些社會上的壓力，而承擔社會責任是一個很好的解決辦法。
（二）對象不同
企業(yè)倫理道德是在企業(yè)內部提出的，面對的對象是企業(yè)的各層級員工，要求各級員工要在倫理道德的范圍內進行生產(chǎn)經(jīng)營活動，不違背社會的倫理道德，通過各級員工的努力創(chuàng)造良好的企業(yè)內部氛圍，使企業(yè)能在良好的內部環(huán)境中發(fā)展。企業(yè)的社會責任則更多地是面對企業(yè)的外部利益相關者，如合作者、消費者、競爭者、所在社區(qū)和政府等，企業(yè)通過承擔社會責任，在利益相關者中樹立良好的聲譽和形象，從而提高企業(yè)的競爭力。
（一）企業(yè)倫理道德建設的缺失
由于我國的倫理道德建設與國外發(fā)達國家相比起步較晚，所以除了一些大型企業(yè)外，存在對倫理道德的意識十分模糊，管理者只注重經(jīng)濟發(fā)展，對于企業(yè)的道德建設認識不足等問題。有的企業(yè)內部沒有樹立起正確的價值觀，領導者缺乏對企業(yè)倫理道德的清楚認知，員工之間缺乏良好的氛圍，造成企業(yè)中違反倫理道德的事情時有發(fā)生，對企業(yè)的文化建設造成了不利的影響。有的企業(yè)內部結構簡單，沒有專門負責倫理道德建設的員工，致使企業(yè)內部缺乏良好的倫理道德建設，限制了企業(yè)的發(fā)展。
（二）企業(yè)對環(huán)保責任的缺失
在我國傳統(tǒng)經(jīng)營理念中，企業(yè)一般只考慮自身利益，不顧對周邊環(huán)境的污染。只要有利益可得，就會通過各種手段來獲取，即使破壞周圍環(huán)境和過度開發(fā)資源也在所不惜。一些企業(yè)周圍的環(huán)境被破壞得面目全非，亂砍濫伐樹木，造成水土流失，河流被污染，許多水中生物滅絕，大氣污染嚴重。面對這些環(huán)境問題，一些企業(yè)依然我行我素，對環(huán)境問題視而不見，為了獲得利益而變本加厲的破壞環(huán)境。
（三）企業(yè)對員工責任和消費者責任的缺失
有的企業(yè)存在與員工簽訂不平等合同、克扣工資、非法壓榨員工、性別歧視、教育歧視等現(xiàn)象，讓員工感受到不公平的對待，造成員工不能用最飽滿的精神狀態(tài)去工作。企業(yè)為了獲取利益還會通過以次充好、抬高產(chǎn)品價格等方法來欺騙消費者，對產(chǎn)品的售后進行虛假承諾，對消費者不負責任，導致消費者對企業(yè)失去信心，使企業(yè)喪失信譽，從而造成巨大的利益損失。
（四）政府監(jiān)督的缺失
政府對企業(yè)倫理道德建設和社會責任承擔的監(jiān)督力度不夠，導致很多企業(yè)只顧獲取利潤，而忽略了倫理道德建設和對社會責任的承擔。對于企業(yè)的社會責任宣傳不到位，執(zhí)法力度不夠，導致企業(yè)對生產(chǎn)中存在的問題管理不到位。
（五）法律責任的缺失
企業(yè)為了使利益最大化，通過各種非法手段進行偷稅、漏稅，給國家的稅收造成很大的損失，同時企業(yè)也觸犯了法律，損害了企業(yè)信譽和社會利益，使企業(yè)的競爭力下降，對企業(yè)的長遠發(fā)展造成很大的阻礙。
（一）企業(yè)定期進行倫理道德教育
企業(yè)可以聘請道德建設較好的企業(yè)領導人開展講座，通過講座讓企業(yè)的員工了解什么是倫理道德，倫理道德建設的好處等。企業(yè)要成立專門負責倫理道德建設的部門，定期對員工進行倫理道德教育和培訓，提高員工的倫理道德水平。對表現(xiàn)良好的員工給予相應的獎勵，以促進員工間倫理道德的建設。讓員工意識到每個人都是企業(yè)倫理道德的執(zhí)行者和管理者，使員工能夠自覺地提高個人的素質，以最飽滿的精神和最大的積極性進行工作。
（二）加大科技創(chuàng)新投入，充分利用可再生資源
低碳經(jīng)濟時代的到來，向人類敲醒了警鐘，給企業(yè)的發(fā)展帶來了巨大的機遇和挑戰(zhàn)。企業(yè)不能再以破壞生態(tài)環(huán)境為代價來獲得利益，而應跟隨時代的步伐作出策略調整。加大對科技創(chuàng)新的投入，提高企業(yè)的創(chuàng)新能力和生產(chǎn)技術水平，不斷開發(fā)新產(chǎn)品，減少對自然資源的開發(fā)和對環(huán)境的破壞。企業(yè)在生產(chǎn)產(chǎn)品時，要盡可能使用可再生的清潔能源，減少各種工業(yè)污水、廢氣的排放。企業(yè)要積極地投入到周邊環(huán)境的治理中，為環(huán)境治理提供最大的幫助，做到既能從自然中索取，也能回饋自然。
（三）善待員工與消費者
員工是企業(yè)的內部“上帝”，企業(yè)要發(fā)展必須先要有優(yōu)秀的員工，企業(yè)只有讓員工有安全感、歸屬感和認同感，才能夠獲得員工的支持。因此，企業(yè)要真誠的對待每一位員工，不壓榨員工的勞動，對所有員工一視同仁，讓員工能夠在企業(yè)中感受到溫暖，從而提高員工的工作積極性。企業(yè)利潤的最大化要借助于消費者的購買行為來實現(xiàn)，因此企業(yè)要生產(chǎn)最好的產(chǎn)品，做到真材實料，物美價廉。在宣傳產(chǎn)品時，要做到實事求是，不做虛假宣傳，不夸大產(chǎn)品的效果，讓消費者能夠理性地選擇產(chǎn)品，同時要做好售后服務工作。
（四）政府要積極督促企業(yè)承擔社會責任
政府在企業(yè)倫理道德建設和社會責任監(jiān)督中起到一個執(zhí)法者和監(jiān)督者的角色。政府可以依據(jù)法律法規(guī)建立關于企業(yè)倫理道德建設和社會責任承擔的相關制度和評估標準，依靠媒體和輿論的力量，根據(jù)評估標準定期對企業(yè)的倫理道德建設和社會責任承擔進行評估，對于表現(xiàn)好的企業(yè)給予稅收和政策優(yōu)惠，以鼓勵企業(yè)進行倫理道德建設和承擔社會責任。對于表現(xiàn)不好的企業(yè)，依法進行嚴厲的懲罰，引導企業(yè)轉變方向，朝著積極建設倫理道德和承擔社會責任的方向發(fā)展。
（五）強化企業(yè)的法制建設
承擔法律責任是企業(yè)獲得利潤的前提，要強化企業(yè)的法制建設，在任何情況下不得從事違法的生產(chǎn)經(jīng)營活動，不得為了獲得利益而置國家的法律法規(guī)于不顧，應主動遵守國家制定的產(chǎn)品質量標準、排污標準等，按照國家法律法規(guī)規(guī)定的稅收進行繳納，不損害國家的利益，不生產(chǎn)和銷售偽劣產(chǎn)品來欺騙消費者，積極主動地承擔法律責任。
企業(yè)社會責任論文篇二
每個企業(yè)都應該要有一定的社會責任，下面就由小編為大家整理企業(yè)社會責任畢業(yè)論文，歡迎大家查看！
企業(yè)社會責任會計作為會計學的一個新領域，在我國的研究還尚未取得實質性的進展。本文闡述了企業(yè)社會責任會計的含義，分析了其在我國推行企業(yè)社會責任會計的必要性和當前現(xiàn)狀，提出了我國推行社會責任會計的建議，以期為我國推行社會責任會計提供參考。
美國會計學家戴維。f。林諾維新在1968年提出“社會責任會計”概念，指出社會責任會計是會計在社會學、政治科學和經(jīng)濟學等社會科學中的應用，從此揭開了社會責任會計研究的序幕，隨后，法國、德國、美國等歐美發(fā)達國家也開始普及企業(yè)社會責任會計。我國會計學家對于企業(yè)社會責任會計的研究較晚，目前通常將企業(yè)社會責任會計描述為在傳統(tǒng)的會計模式上發(fā)展起來的一門新興的會計分支學科，探討的是如何滿足可持續(xù)發(fā)展，為企業(yè)管理當局、政府、社會公眾和個人的決策提供特定企業(yè)社會責任履行情況。企業(yè)社會責任會計把社會責任同會計學有機結合，以會計方法全面地反映和核算企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動所引起的社會成本和社會效益。企業(yè)不可能做到絕對獨立，其經(jīng)營離不開社會資源與自然資源的支持。通過企業(yè)社會責任會計，真實地反映企業(yè)對社會的貢獻和損害，最終目的是提高社會整體效益，實現(xiàn)社會凈效益最大化。從而有利于協(xié)調企業(yè)經(jīng)濟目標和社會目標，抑制企業(yè)行為的短期化，實現(xiàn)企業(yè)和社會的可持續(xù)發(fā)展。
（一）實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的需要
在社會主義市場經(jīng)濟體制下，政府的職能與過去相比有了根本性的轉變，其不再是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動的直接管理者和參與者，而是從宏觀上運用政治。經(jīng)濟、法律等手段對整個社會經(jīng)濟活動進行宏觀調控。當前我國正努力將社會經(jīng)濟由粗放型向集約型轉變，這就要求我們必須加強社會資源的有效配置、生態(tài)的平衡發(fā)展、環(huán)境的合理保護，走一條可持續(xù)發(fā)展的道路。而傳統(tǒng)會計在會計目標、會計方法、會計報告和會計監(jiān)督等方面都已無法適應可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的要求，推行企業(yè)社會責任會計有助于國家宏觀職能部門依據(jù)企業(yè)提供的相關履行社會責任情況的資料進行分析、匯總，掌握環(huán)境保護、人力資源、社會公益事業(yè)等相關信息，從而加強政府的宏觀調控力度，以促進經(jīng)濟、社會與自然地和諧發(fā)展，做到經(jīng)濟效益和社會效益并重。
（二）企業(yè)自身發(fā)展的需要
近年來西方發(fā)達國家掀起了一波社會責任運動，社會責任已成為企業(yè)重要的競爭策略。國外各種企業(yè)排名顯示出當前評價公司聲望的指標已不再局限于營業(yè)收入和資產(chǎn)規(guī)模等經(jīng)濟項目，而更多是側重于創(chuàng)新能力、發(fā)展與吸引人才能力、產(chǎn)品服務質量、社區(qū)和環(huán)境責任感等方面，這些指標都體現(xiàn)出社會責任標準評價公司的趨勢。我國企業(yè)要增強國際競爭力、取得與國外跨國公司平等的競爭地位，就必須加大社會責任會計的推廣力度，與國際接軌。企業(yè)通過社會責任會計披露自身履行社會責任的良好業(yè)績，體現(xiàn)企業(yè)對社會的關愛，對環(huán)境的愛護，對職工的關懷，可以充分展示自身良好的企業(yè)文化，從而建立企業(yè)形象及信譽。同時“社會責任標準”（socialaccoumahility 8000，簡稱sa8000）也是近年來在國際貿易中得到廣泛應用的一項新的國際貿易標準，它強調保護企業(yè)內部勞工的權利，對企業(yè)履行社會責任提出了一系列最低要求。企業(yè)如果通過了sas000的認證，就能更好地證明自身履行社會責任，贏得公眾的信任，突破非關稅貿易壁壘，在國際市場上取得競爭優(yōu)勢。因此，我國要加大出口力度，企業(yè)必須更新經(jīng)營管理理念，兼顧局部利益和社會全局利益，兼顧眼前利益與長遠利益，推動企業(yè)社會責任會計的運用。
（三）構建和諧社會的需要
近年來的“三鹿奶粉事件”使人們開始反思獲利不應該是企業(yè)存在的唯一目標，一個企業(yè)想要長期發(fā)展，就必須兼顧經(jīng)濟、環(huán)境、社會三者之間的利益，取得三者之間的平衡發(fā)展，否則，企業(yè)的發(fā)展是不健全的，企業(yè)的成功也必然不可能持久。也就是說，要構建和諧社會，企業(yè)在追求經(jīng)濟效益的同時，也應該關注環(huán)境、資源和員工福利等問題，承擔一定的社會責任。因此，在中國建立企業(yè)社會責任會計已迫在眉睫。通過科學構建中國社會責任會計核算體系，合理確定社會責任會計的核算內容，靈活選擇計量方法，有效建立規(guī)范的社會責任會計報告體系，從而真實記錄企業(yè)活動對環(huán)境的污染和資源浪費情況，并反映企業(yè)對生態(tài)環(huán)境和資源的保護支出及實際取得的成效。政府也可以利用社會責任會計提供的信息，考核企業(yè)在人力資源方面的貢獻，包括人才培訓儲備、吸收失業(yè)人員就業(yè)、職工福利改進、勞動條件保護、企業(yè)環(huán)境美化、與員工交流等方面。此外，通過社會責任會計，運用會計手段定期反映企業(yè)提供產(chǎn)品和服務的質量，監(jiān)督企業(yè)履行對社區(qū)及政府的責任，推動企業(yè)設立社會公共事業(yè)，為促進社會的和諧發(fā)展做出貢獻。
（一）理論研究
我國關于社會責任會計方面的法律法規(guī)制度仍然很不健全，對企業(yè)履行社會責任的范圍界定模糊，也尚未確立相應的社會責任會計核算內容，缺乏獨立系統(tǒng)的核算體系。與西方國家相比，我國相關的社會責任會計準則制定也滯后。2006年我國財政部發(fā)布了包括1項基本準則和38項具體準則在內的一整套新的企業(yè)會計準則，但是卻沒有涉及社會責任會計方面的準則。由于缺乏強制性的準則規(guī)范，大多數(shù)企業(yè)不會主動披露社會責任會計信息，或者所披露的信息也不具有可比性，從而不能取信于社會公眾。近年來我國理論界的眾多學者也開始對社會責任會計各領域進行探索，研究方向主要包括理論淵源、西方社會責任會計的相關情況介紹、社會責任會計的實施、學科之間的比較、社會責任指標、社會責任會計信息披露、計量方法等方面。提出了我國實施社會責任會計的基本思路，初步架構了社會責任會計的理論體系。但理論方法體系尚不成熟，在許多領域的研究還是空白，高質量的文獻專著也較少，很少研究是將會計學與社會學、經(jīng)濟學、計量學、生態(tài)學等學科的發(fā)展結合起來的。許多研究僅是借鑒國外已有成果，且往往避重就輕。與傳統(tǒng)會計相比，社會責任會計還存在一些尚未突破的理論難題，如計量方法和報告模式，這在一定程度上使得社會責任會計的應用難以推廣。
（二）社會實踐
早在20世紀80年代，國家統(tǒng)計局和國家環(huán)保局就要求企業(yè)編制報送關于企業(yè)環(huán)境基本情況的統(tǒng)計報表，但這類資料一般信息使用者很難獲得。中國證監(jiān)會在1999年要求公開發(fā)行股票的公司在法律意見書中要注明公司是否由于環(huán)境保護、知識產(chǎn)權、勞動安全等原因產(chǎn)生債權債務。財政部在2002年頒布的《企業(yè)績效評價標準》中專門增設了“綜合社會貢獻”指標，用以考核評價企業(yè)履行社會責任的情況。深圳交易所于2006年頒布實施的《上市公司社會責任指引》，上海交易所于2008年發(fā)布的“關于加強上市公司社會責任承擔工作暨發(fā)布《上海證券交易所上市公司環(huán)境信息披露指引》的通知”，均明確要求上市公司應充分關注職工、股東、債權人、客戶、消費者以及社區(qū)在內的利益相關者的利益，承擔其應盡的社會責任。國資委也于2008年發(fā)布了《關于中央企業(yè)履行社會責任的指導意見》，在指導意見中不僅明確了中央企業(yè)履行社會責任的重要意義，也詳盡說明了企業(yè)社會責任的內容。但由于我國大型知名企業(yè)不多，科技含量也不高，缺少推行社會責任會計的經(jīng)濟基礎。尤其與傳統(tǒng)會計相比，對社會成本和效益予以確認和計量較為困難，需要企業(yè)去做大量的數(shù)據(jù)調查與核實，導致企業(yè)提供社會責任會計信息的成本偏高。因此，目前我國關于企業(yè)社會責任會計實施仍然停留在原始的自發(fā)階段，會計核算內容模糊不清，計量方法缺乏標準，非貨幣計量方法較多。同時，社會責任量化信息披露較少，基本以文字性描述為主，且往往只愿意反映企業(yè)對社會的貢獻，而鮮少揭示其對社會造成的損失，導致社會責任會計在計算社會效益和社會成本時往往存在主觀臆測，從而影響會計信息的真實性。如2006年、2007年和2008年，國家電網(wǎng)公司、中國石油天然氣集團公司和中國銀行均發(fā)布了社會責任報告書，但其報告水平并未得到國際上的認可。由此可見，在我國推行社會責任會計是大勢所趨，但還有一條漫長的路要走。
（一）制定相關法律法規(guī)和會計準則
目前，各個國家的社會責任會計信息主要是依靠企業(yè)自愿性披露。然而，社會責任的履行屬于企業(yè)的社會義務，當社會義務與經(jīng)濟利益相沖突的時候，企業(yè)就可能不會履行這一責任。因此，從長遠來看，為了規(guī)范社會責任信息，制定相關的社會責任會計強制性法律法規(guī)和會計準則是必然趨勢。從西方國家社會責任會計發(fā)展歷程和實施經(jīng)驗來看，政府通過制定法律和法規(guī)等方式規(guī)范社會責任會計，明確規(guī)定企業(yè)應承擔的社會責任，強制企業(yè)執(zhí)行，使企業(yè)行為得到調整，促進企業(yè)步人良好態(tài)勢發(fā)展。例如，法國政府在1975年就提出了《關于公司法改革的報告》，建議各家大公司每年公布企業(yè)的“社會報告”。之后還先后制定和修改了相關法律，強制規(guī)定達到一定規(guī)模的組織要用貨幣金額揭示企業(yè)履行社會責任的情況，必須編報年度社會資產(chǎn)負債表。除此之外，英國制定了《工作和健康安全法》、《就業(yè)保護法》、《就業(yè)法》、《水資源安全及質量法》、《空氣污染檢查法》等一系列法律，美國政府也頒布了一系列的法規(guī)，如《環(huán)境政策法案》、《空氣質量標準法案》等。通過這些法律法規(guī)，各國政府分別規(guī)定了企業(yè)的社會責任，極大地促進了企業(yè)社會責任意識的提高，推動了本國社會進步。我國雖然也頒布了一些關于企業(yè)的社會責任方面的法規(guī)，但主要側重于環(huán)境方面，且比較空洞，對企業(yè)社會責任規(guī)定缺乏系統(tǒng)性和可操作性。建議我國政府部門從本國實際情況出發(fā)，借鑒西方國家的經(jīng)驗，制定一套具有實務可操作性的社會責任法律法規(guī)，其內容應涵蓋環(huán)境資源、社保、公共事業(yè)、勞動、產(chǎn)品質量和稅收等各方面。同時，政府還應在完善立法的基礎上，提高政府管理效率，落實各執(zhí)法環(huán)節(jié)，嚴格監(jiān)督企業(yè)的社會活動，修正和規(guī)范企業(yè)的經(jīng)營目標，做到獎懲分明，使企業(yè)在國家機關的監(jiān)督控制之下自覺履行社會責任。此外，社會責任會計也必須建立一定的準則和制度，這是企業(yè)處理社會責任會計的基本依據(jù)和原則。開展對社會責任會計準則的研究，規(guī)定社會責任成本和社會責任收益等具體內容和信息披露方式，使企業(yè)會計核算、披露信息時有相應的規(guī)范和準則可循，用以指導社會責任會計的實踐。
（二）加強社會責任會計理論體系的研究
實務上的操作往往需要經(jīng)由理論知識的指導，但是到目前為止，我國還沒有建立起一套較為完善的社會責任會計理論體系，尤其是在計量、報告環(huán)節(jié)上的研究盲點，使得我國社會責任會計的發(fā)展停滯不前。面對這樣的現(xiàn)實狀況，我國會計界可參考美國注冊會計師協(xié)會成立的社會計量委員會機構，建立起一個專門的研究機構。這個機構除了包括會計界的專家學者外，還應吸收經(jīng)濟學、社會學、人力資源學、計量學、組織行為學和企業(yè)文化理論等學科的專家或學者，集百家之長，解決社會責任會計在理論和實踐中的難點問題，并結合中國國情，構建起有中國特色的企業(yè)社會責任會計理論體系。在構建社會責任會計理論體系過程中，還應注意到社會責任會計與財務會計的區(qū)別，改變傳統(tǒng)會計的思維模式。如企業(yè)社會責任會計的.目標是社會效益，而不再僅限于經(jīng)濟效益；其核算內容不同于傳統(tǒng)會計核算的企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動過程中的資金運動，而是企業(yè)的社會成本和社會效益；由于社會責任會計的核算內容的多樣化，傳統(tǒng)會計里的貨幣計量會計假設也不再適用；除了傳統(tǒng)會計的核算原則外，社會責任會計還需要增加社會性、政策性和強制性等原則；由于會計核算對象的不同，社會責任會計在會計要素上也需要進行創(chuàng)新；與傳統(tǒng)企業(yè)會計主要是從數(shù)量、金額方面來反映企業(yè)的財務狀況和經(jīng)營成果相比，社會責任會計既可用文字敘述的形式，也可運用社會資產(chǎn)負債表、社會收益表、增值表和環(huán)境損益與效益對照表等數(shù)字形式，對企業(yè)社會責任履行情況進行報告。只有通過分析比較。建立起一個不同于傳統(tǒng)會計的理論體系，社會責任會計的實務操作才能真正實現(xiàn)突破。
（三）加強社會責任意識
社會責任會計至今仍然存在較多的理論難題，且缺乏相應的法律法規(guī)和準則的約束和監(jiān)督，從而導致企業(yè)披露社會責任信息的自主性高。因此，企業(yè)作為社會責任會計信息披露的主體，其是否具有社會責任意識、社會責任意識的強弱程度就直接關系到企業(yè)社會責任會計信息能否披露、披露是否全面。由此可以看出，要提高企業(yè)披露的社會責任信息的質量，首先就必須先加強企業(yè)自身的社會責任意識。例如，在發(fā)達國家，社會各界特別是政府、會計理論界和社會公眾都非常關注企業(yè)內部管理當局的社會責任意義，創(chuàng)造條件培養(yǎng)企業(yè)自愿披露意識。反觀我國，普遍存在著勞動合同不規(guī)范，工作環(huán)境惡劣，頻繁的生產(chǎn)事故，以及污染環(huán)境、資源浪費等問題，其中的原因之一就是企業(yè)的社會責任意識不強。針對這一現(xiàn)象，我國政府也應該借鑒國外成功經(jīng)驗，在企業(yè)中大力宣傳和倡導社會責任觀，組織社會責任方面的講座，充實社會責任會計信息披露的內容。尤其要轉變企業(yè)經(jīng)營管理者長期形成的只重視經(jīng)濟利潤的觀念，增強他們的社會責任意識，如環(huán)保意識、人本意識等。教育企業(yè)管理當局在從事生產(chǎn)經(jīng)營活動時既要立足于自身的經(jīng)濟利益，同時又要考慮社會的整體效益。對企業(yè)經(jīng)營業(yè)績的考評，也不能僅僅局限于企業(yè)經(jīng)濟目標的完成情況，還應對企業(yè)應承擔的社會責任的履行情況進行考核，促使企業(yè)自覺承擔應盡的社會責任。與此同時，作為企業(yè)生存和發(fā)展的基礎，社會公眾對企業(yè)社會責任的關注程度也是實施社會責任會計的重要推動。美國正是由于社會公眾勇于指出企業(yè)各種損害社會公共利益的掠奪式經(jīng)營行為，要求他們承擔必要的社會義務，從而推動了美國社會責任會計的產(chǎn)生。因此，我國除了需要在企業(yè)界廣泛開展社會責任的討論和教育以外，也應加強對社會公眾的宣傳，使社會各界意識到社會責任的重要性。如具有社會責任意識的企業(yè)相關利益者就會抵制不履行社會責任的企業(yè)，有維權意識的企業(yè)職工和消費者也會使得只需求經(jīng)濟利益的企業(yè)產(chǎn)品缺乏市場競爭力，廣大的輿論壓力和新聞報道也會迫使企業(yè)不得不開始重視社會責任。這些都為建立社會責任會計提供了一個良好的外部環(huán)境。
（四）加強社會責任會計的教育
企業(yè)會計人員的業(yè)務素質是推行社會責任會計的關鍵，會計人員的觀念、素質和技術水平直接影響到社會責任會計的實施效果。目前盡管有部分上市公司、國有大型企業(yè)已經(jīng)開展了社會責任方面的信息披露，但其內容相對簡單，且僅限于文字方面的描述，這與財務人員的相關理論和技能的欠缺不無關系。由于企業(yè)社會責任會計作為會計的一個新分支，無論是它的理論基礎還是核算對象、方法均與傳統(tǒng)會計區(qū)別很大，一些傳統(tǒng)會計概念、原則、方法已不適用于企業(yè)社會責任會計。因此，會計人員進行培訓和教育顯得尤為重要。而現(xiàn)今我國各大高校會計專業(yè)教學計劃中設有《社會責任會計》這門課程的還很少。即使是一些重點院校里面專業(yè)素質比較高的學生，對于社會責任會計的計量方法等專業(yè)性要求較高的知識也都幾乎不了解。這也反映出我國在這方面的人才儲備上的欠缺，從而也影響了社會責任會計在我國的應用情況。因此，建議我國高等教育在各層級會計專業(yè)人才培養(yǎng)方案中應相應提高對社會責任會計的重視程度，規(guī)范這一課程的教學內容和教學方法。社會責任會計課程的重點是社會責任會計的確認、計量和核算、社會責任會計指標體系和社會責任審計，其難點也在于社會責任會計的計量。社會責任會計由于其計量對象的廣泛性和其計量的復雜性和模糊性等，其計量模式的選擇不可能單一化，多種計量模式并存是它的客觀要求。針對這一學科特點，社會責任會計課程應在理論講解的基礎上，增加大量近期發(fā)生的、國內外真實的社會責任案例，培養(yǎng)學生掌握運用新理論、新工具計量和分析社會成本和社會效益的技能。同時，財政部門也應利用會計后續(xù)教育職能，開展社會責任會汁的教育與培訓，采取培訓、崗位學習、業(yè)務考核和交流等靈活多樣方式，提高在職人員的相關技術水平，為準確反映企業(yè)社會責任信息提供人才保障。
（五）分步實施有序推進
由于目前社會責任會計理論體系尚不成熟，且在計量方法上還存在許多問題，推廣應用社會責任會計不可能一步到位，應采取循序漸進的方式，先試點后推廣，由低級到高級，由簡單到復雜。如法國政府在1977年出臺法律，要求員工超過750人的公司必須按年編報和披露其社會責任信息，1982年再將披露范圍推廣到員工超過300人的公司。我國在推行社會責任會計時，也可借鑒已經(jīng)實施社會責任會計的國家的經(jīng)驗，分步驟、分階段、有計劃地進行。由于社會責任會計實施效果要受到多方因素的影響，如計量手段和計量方法、信息披露成本、企業(yè)社會責任意識、社會公眾對社會責任的關注程度等，建議先在某一個地區(qū)或某一行業(yè)的某些企業(yè)進行試點，取得經(jīng)驗后再加以推廣。如首先選擇一些具有推行企業(yè)社會責任會計經(jīng)濟條件的地區(qū)，如經(jīng)濟特區(qū)和經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)等。再考慮到每個企業(yè)的環(huán)境和條件不同，政府可先要求會計管理工作較健全的企業(yè)，如上市公司等大規(guī)模企業(yè)披露其社會責任信息，然后逐步向中小企業(yè)推廣。也可以選擇一些重點國有企業(yè)，或造成環(huán)境污染較嚴重的企業(yè)，如礦業(yè)、化工、石油企業(yè)。針對這些試點單位，制定一些臨時性法規(guī)，進行強制監(jiān)督，并對其在實驗期間遭受的損失給予一定的補償。通過實際推行的效果，不斷修改完善相應規(guī)范。在披露的社會責任信息方面，可以先披露容易計量的項目，然后隨著計量技術的不斷進步和社會責任會計實踐的不斷完善逐漸增加披露內容。披露方式也先通過文字敘述方法傳統(tǒng)財務報表附注中列示，慢慢向獨立的社會責任會計報表過渡。通過這種逐步推進的方式，逐漸探索建立適合我國國情的社會責任會計體系。
企業(yè)社會責任論文篇三
隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，企業(yè)商業(yè)倫理建設愈發(fā)重要。本文從商業(yè)倫理的角度，對惠普質量門案例進行了分析，最后從政府、企業(yè)、社會公眾三方面得出結論。
商業(yè)倫理 惠普質量門 社會責任
古人曾講：修身、齊家、治國、平天下。企業(yè)的經(jīng)營管理者和企業(yè)也同樣需要修身。隨著我國市場經(jīng)濟的發(fā)展，企業(yè)的命運不再只是單純依靠利潤的多少。商業(yè)倫理的建設愈加重要，企業(yè)更加注重提升企業(yè)的社會責任。一定程度上來說，商業(yè)倫理與企業(yè)命運和前途休戚相關，這就要求中國企業(yè)家必須高度重視商業(yè)倫理精神的塑造和企業(yè)道德規(guī)范（企業(yè)倫理）的重建。當前企業(yè)存在的目的不再是單純的“贏利”，也不是簡單的“股東財富最大化”。真正聰明的企業(yè)家、真正追求健康可持續(xù)發(fā)展的企業(yè)、真正追求從優(yōu)秀到卓越的企業(yè)必須把商業(yè)倫理建設放在重要的戰(zhàn)略地位?！奥仿湫捱h兮”，中國企業(yè)家的責任任重道遠。本文采用理論研究和案例分析相結合的方法，從商業(yè)倫理的角度看我國企業(yè)的社會責任。
2008年，惠普因“顯卡門”名噪一時，大量用戶投訴惠普筆記本有顯卡缺陷，出現(xiàn)了花屏、藍屏、黑屏、分屏等問題，代表機型為dv2000和v3000。2008年7月，惠普公開承認某些型號的電腦顯卡存在一些質量問題，并向個人電腦廠商撥付一部分款項，由其處理相關的顯卡問題。2009年7月惠普被媒體曝出“閃屏門”，電腦開機后屏幕下方有條亮線閃動，逐漸引發(fā)全屏閃動，有此問題的機型多達近10款，包括6531s、6530b、6535s、cq40、cq45等型號筆記本。2009年11月中旬，一個顧客使用了僅僅一個月的惠普4416s筆記本，在按照說明書正常使用的情況下主板被燒，找到售后要求換機卻遭到拒絕。后經(jīng)記者協(xié)調，惠普才最終為用戶免費換機。此事報道后，立即引來200多位該型號筆記本用戶投訴，原因均是新購筆記本主板被燒。針對惠普4416s筆記本主板投訴的集中爆發(fā)，曾一度導致該型號主板全國缺貨長達數(shù)月，但惠普以是個例為由，僅同意主板被燒用戶更換主板后延長保修期，而在美國惠普采取了普遍的延保服務，并支付消費者的來回運費。2010年，中央電視臺315晚會在央視1套黃金時間再次曝光惠普的“三大質量門”事件，在晚會中，央視表示惠普把消費者的權益完全拋在了腦后，僅僅按照自己一廂情愿指定的規(guī)則進行售后服務，并將其稱為“潛規(guī)則”，同時聲稱惠普在華的售后服務與我國三包法完全背道相馳。針對央視在315晚會曝光的種種問題，惠普中國信息產(chǎn)品集團總經(jīng)理張永利在2010年03月17日表示，惠普嚴格遵守執(zhí)行中國有關產(chǎn)品質量與服務的相關規(guī)定，在某些方面甚至超過三包規(guī)定的要求。還表示，按照用戶維修記錄與三包規(guī)定，對其進行延保服務，但不會對這些產(chǎn)品進行召回。
第一，政府的引領。近年來，政府對企業(yè)社會責任愈加重視。2003年，已經(jīng)強調，“以道德為支撐，以產(chǎn)權為基礎，以法律為保障”，構建中國的社會誠信體系。這說明政府早已轉變觀念，依法治國和以德治國相結合。我國政府正努力構建一個誠信道德、商業(yè)文明的社會，并在推動企業(yè)社會責任方面，做了很多。但這些還遠遠不夠，政府急需完善法律法規(guī)對企業(yè)進行最強有力的監(jiān)督，防止企業(yè)發(fā)生違法犯罪行為。
第二，對于企業(yè)而言，首先要樹立質量至上的理念。產(chǎn)品質量，關乎消費者切身利益。在市場競爭激烈的今天，企業(yè)要想脫穎而出，起碼要保證質量，以質量求生存、謀發(fā)展。其次，要堅持誠實守信，講道德?！皠?chuàng)建信用經(jīng)濟，造就新一代儒商”，這是中華儒商國際會議論壇根據(jù)現(xiàn)實發(fā)出的倡議。誠實守信是企業(yè)發(fā)展的根本，市場經(jīng)濟是信用經(jīng)濟，沒有誠實守信的社會環(huán)境，就沒有安全高質量的產(chǎn)品。最后，全面落實以人為本的科學發(fā)展觀，堅持把消費者的利益作為生產(chǎn)的出發(fā)點和落腳點，把社會效益放在首位，堅持社會效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一。
第三，對于社會公眾而言，發(fā)揮監(jiān)督手段尤為重要，作為消費者，是企業(yè)生存賴以依靠的對象。公眾的監(jiān)督既可以將問題通過政府設立的咨詢點或“市長熱線”反映給政府，也可以通過輿論監(jiān)督，當前，輿論自由已經(jīng)有了極大地改善，公眾可以在媒體上對現(xiàn)今社會存在的弊病進行揭露和評判。輿論的力量是巨大的，加上網(wǎng)絡平臺的進一步開放，想必在未來的日子里會有更大的現(xiàn)實意義。
中國自古以來就崇尚倫理道德，當前，企業(yè)遵循商業(yè)倫理，履行必要的社會責任，不僅是企業(yè)自身發(fā)展的需要，也是整個社會和諧和持續(xù)發(fā)展的需要。愿我們的企業(yè)管理者能夠牢記中國先賢“君子愛財，取之有道”的古訓，用實際行動為企業(yè)經(jīng)營創(chuàng)造良好環(huán)境，為社會做出更大的貢獻。
企業(yè)社會責任論文篇四
(一)企業(yè)的社會責任定義
1998年世界企業(yè)發(fā)展委員會就企業(yè)的社會責任作出了定義：企業(yè)社會責任是企業(yè)承諾持續(xù)遵守道德的規(guī)范，為經(jīng)濟發(fā)展做出貢獻，并改善員工及其家庭、當?shù)卣w小區(qū)、社會的生活質量。經(jīng)過眾多學者對企業(yè)社會責任方面的不斷研究之后，可以概括出他們對社會責任的定義包括了經(jīng)濟性、法律性、道德性、慈善性。企業(yè)最基本的價值觀是在遵守國家法律范圍之內，追求企業(yè)利潤的增長，除此之外，還應自覺地承擔其社會責任，一般包括遵守職業(yè)道德、保護職工權利、保護生態(tài)環(huán)境、發(fā)展慈善事業(yè)、捐助公共設施、保護弱勢群體，促進社會全面發(fā)展。
1995年archiel提出企業(yè)社會責任模型(corporatesocialresponsibility，crsmodel)，分別為經(jīng)濟責任、法律責任、道德責任、慈善責任四個方面。經(jīng)濟責任就是指企業(yè)作為社會經(jīng)濟的重要組成部分，基本功能就是減少成本，創(chuàng)造利潤，實現(xiàn)股東價值最大化。而法律責任則規(guī)定了企業(yè)的任何商業(yè)行為都在法律允許的范圍內進行，任何交易行為都應遵循規(guī)章制度，任何產(chǎn)品和服務都應符合法律標準，并做到依法納稅。道德責任是一種企業(yè)的自發(fā)行為，是一種道德標準，它傳遞的是一種被大眾所期望，積極向上，充滿正能量的行為，主要表現(xiàn)在企業(yè)品牌文化建設，員工的教育與發(fā)展等方面，并尊重企業(yè)所在地居民的意愿，積極參與環(huán)境保護和社區(qū)建設。慈善責任是企業(yè)自主決定的一種行為，通常指參與慈善活動、救助弱勢群體等。任何一個有影響力的企業(yè)，都不僅僅只追求利潤最大化，還應該促進社會的和諧發(fā)展，樹立良好的企業(yè)品牌文化形象，提高企業(yè)核心競爭力。
(二)企業(yè)的社會責任對象
1984年，弗里曼提出了利益相關者管理理論，認為任何一個公司的可持續(xù)發(fā)展都離不開利益相關者的投入或參與，企業(yè)追求的是利益相關者的整體利益，而不是某些主體的利益。企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展與利益相關者密不可分，在企業(yè)生存和發(fā)展階段，利益相關者投入生產(chǎn)資源，承擔經(jīng)營風險，規(guī)劃企業(yè)發(fā)展方向，監(jiān)管企業(yè)發(fā)展動態(tài)。企業(yè)的生存和發(fā)展不僅僅是企業(yè)追求股東價值最大化，更應滿足各方利益相關者對企業(yè)的訴求。本文主要根據(jù)利益相關者對企業(yè)的影響方式來劃分，將其劃分為直接的和間接的利益相關者。
直接的利益相關者是指直接與企業(yè)發(fā)生市場交易行為的利益相關者，主要包括：投資者、債權人、企業(yè)員工、消費者、供銷伙伴等。對投資者而言，股東價值最大化，較高的資產(chǎn)回報率就是企業(yè)對投資者的社會責任。而債權人則要求企業(yè)擁有良好的財務狀況，到期有能力支付本息。企業(yè)員工則希望企業(yè)能給予他們足夠的報酬和良好的工作環(huán)境以及相應的權益。供應商與銷售商作為企業(yè)經(jīng)營的商業(yè)伙伴，與企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展休戚相關，期望獲得公平合理的商業(yè)交易行為。消費者作為企業(yè)生存的基本條件，當然希望企業(yè)提供物美價廉的產(chǎn)品以及完善的售后服務，并履行相關的義務。
間接的利潤相關者是與企業(yè)發(fā)生非市場交易行為的利益相關者，如政府、社會團體、媒體、生態(tài)環(huán)境等。政府在社會經(jīng)濟發(fā)展過程中發(fā)揮著十分重要的作用，制定與完善相關的法律制度，維護社會大眾的公共利益，規(guī)劃城市建設的基礎設施，引導企業(yè)遵循相關的制度，承擔相應的社會責任。社會團體和媒體作為企業(yè)履行社會責任的監(jiān)督者，同樣地，也需要大肆宣傳企業(yè)應盡的社會的責任。近年來，生態(tài)環(huán)境受到污染的事件不在少數(shù)，如何更好的讓企業(yè)的發(fā)展與生態(tài)環(huán)境和平共處，已成為亟待解決的問題。在企業(yè)生產(chǎn)活動過程中，廢氣廢水都對當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境造成了不同程度的污染，嚴重影響了居民的居住環(huán)境，造成生活的不便，同時，也加大了政府對生態(tài)環(huán)境的治理費用。
無論作為直接的利益相關者，還是間接的利益相關者，他們在企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展過程中，都不可避免地影響企業(yè)的經(jīng)營狀況和發(fā)展軌跡。履行相應的社會責任，都是作為優(yōu)秀企業(yè)發(fā)展過程中不可或缺的一步。
(三)企業(yè)的社會責任與經(jīng)濟效益的關系
履行上述社會責任必然會造成企業(yè)成本的增加，那豈不是會導致企業(yè)經(jīng)濟效益的減少，答案是否定的。履行社會責任，在一定時期內，勢必會造成企業(yè)成本的增加和利潤的減少，但從企業(yè)長遠的角度遠看，履行社會責任形成了良好企業(yè)品牌形象，提高企業(yè)的競爭力，而這種競爭力卻是獨一無二的。
單純的追求產(chǎn)品數(shù)量的增長在一定區(qū)間內會導致利潤的增長，一旦超過相應的增長區(qū)間，數(shù)量的增長反而會導致利潤的減少，而此時，應該考慮的是如何提高經(jīng)濟增長的質量。采取科學有效的經(jīng)濟增長方式才是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的前提。如何采取有效的方式，其中的一個方法就是提高企業(yè)的核心競爭能力，從而提高企業(yè)產(chǎn)品的售價，而企業(yè)品牌、公司形象、企業(yè)文化等都是企業(yè)核心競爭力的體現(xiàn)。奢侈品之所以成為奢侈品，就是因為他們有自己的核心競爭力，品牌溢價高。而提高品牌溢價能力，與長期有效的履行社會責任有著密不可分的關系。
通過履行社會責任能夠幫助企業(yè)樹立良好的企業(yè)品牌形象，能夠確保利益相關者持續(xù)的向企業(yè)投入資源，實現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)化發(fā)展。一個良好的企業(yè)形象有助于企業(yè)在全球化進程中突破貿易壁壘，容易得到當?shù)卣亩αχС?，有助于獲得投資者的青睞，投入生產(chǎn)資源，擴大生產(chǎn)線，實現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟，可以增加員工對企業(yè)的忠誠度，提高工作效率，也會提高顧客對企業(yè)的認知度，形成重復購買行為。所有的這一切，逐漸形成一個良性循環(huán)，最終提高企業(yè)的經(jīng)濟效益。
雖然不少中國企業(yè)每年都會組織參加一些社會公益活動，認為就是企業(yè)在履行社會責任，建立良好的社會企業(yè)文化，但是，我們對此的認識不應該這么狹隘。從企業(yè)的經(jīng)濟責任、法律責任、道德責任、慈善責任這個四個方面來認識，如果連最基本的經(jīng)濟責任和法律責任都沒做好的話，談何社會責任。一座高樓大廈如果沒有堅固的基礎，再美麗的裝飾，在地震面前也會轟然坍塌。企業(yè)同樣如此，一個企業(yè)的產(chǎn)品質量或服務如果沒有過硬的質量保障及良好的體驗效果，再多的公益活動都不會幫助企業(yè)實現(xiàn)有效的經(jīng)濟增長。企業(yè)的社會責任履行應該是全方面的，它包括依法堅持誠信經(jīng)營、依法自覺納稅、提高產(chǎn)品質量和經(jīng)營服務、改善企業(yè)研發(fā)能力與自主創(chuàng)新能力、提高企業(yè)盈利能力，追求利潤增長，提高資源利用效率，保護生態(tài)環(huán)境，維護企業(yè)職工權利，參與社會慈善事業(yè)等等。
隨著市場化經(jīng)濟的不斷發(fā)展，企業(yè)之間的競爭力越來越激烈，企業(yè)的管理者不要因為短期利益而背棄社會責任，推出劣質的商品，愚弄消費者。一個優(yōu)秀的企業(yè)家，是懂得如何通過履行社會責任提高企業(yè)聲譽，為企業(yè)帶來競爭優(yōu)勢，提高企業(yè)效益。
企業(yè)社會責任論文篇五
就企業(yè)而言，履行社會責任就要不斷地變革與優(yōu)化其財務制度，并把其擴大至整個國民經(jīng)濟管理的范圍中，同時把企業(yè)的財務核算擴展到企業(yè)社會成本及效益中。從總體上看，企業(yè)財會是實現(xiàn)企業(yè)自身責任和社會責任相通的橋梁，也可視為微觀經(jīng)濟和宏觀經(jīng)濟連接的橋梁。從社會學的角度來看，企業(yè)非常具有社會價值，所以企業(yè)要履行社會責任，并維護整體的利益，如果企業(yè)只是重視社會財務收益，而對社會多數(shù)人的利益不關注，就會使企業(yè)無法融入社會環(huán)境中，這會極大地影響企業(yè)的聲譽，以及無法保持其可持續(xù)發(fā)展。所以，對企業(yè)財會和企業(yè)社會責任之間的關系有全面的認識是我們當前的一大重要任務所在。
（一）缺乏社會責任意識
從目前的情況來看，市場競爭已經(jīng)越來越激烈。而把此作為研究背景，不少的企業(yè)在經(jīng)營過程中缺乏社會責任意識，這種思想上的問題引發(fā)了部分財務人員采取各種手段，并為獲得最大的經(jīng)濟利益而喪失職業(yè)道德，一味把追求資本收益作為工作的中心，這使企業(yè)的社會責任無法得到完全地履行。
（二）社會責任財會核算內容模糊
企業(yè)社會責任是一個大眾化的問題，但是本身內容就存在一系列的問題需要進一步加以界定。以往的財會制度主要是把企業(yè)的利潤作為其中的工作內容，而社會責任財會制度則不同，它主要是采用計算和記錄企業(yè)社會成本以及收益，進而全面反映企業(yè)的社會貢獻及損害，所以兩者的切入點不同，因此核算的內容也就大不一樣。所以，只有將企業(yè)社會責任財會核算內容一一確定以后，才可以更好地實施這一制度。
（三）相關法律不健全
從企業(yè)履行社會責任來看，雖然當前存在一系列的法規(guī)。然而，從客觀上來看，相當多的法規(guī)內容都是比較模糊的，而且在實踐中可操作性不強，尤其需要注意的是未能對企業(yè)無法或者是不愿意承擔社會責任所需要接受的處罰加以明確。
（四）信息披露形式單一，財會制度內容未定
我國有相當一部分學者花很多的時間來討論非正規(guī)財務會計形式或一些文字來對社會責任會計信息進行披露，這固然可以起到一定的作用。但是，這樣根本無法達到社會各界對會計信息進行定量分析。社會責任財務會計與傳統(tǒng)財務會計在核算的內容上是有一定區(qū)別的。從現(xiàn)在來看，企業(yè)的財務會計制度還未能明確其中的核算內容，特別是和這有關的會計科目、計量方法也不是十分規(guī)范，這極大地阻礙了社會責任財務會計核算體系的全面推行。
（一）轉變思想觀念
企業(yè)首先要采取的措施就是要盡可能地履行更多的社會責任，并主動規(guī)范自己的行為，以及更好地實現(xiàn)資源的合理配置，提升社會的總效益，以促進社會的可持續(xù)發(fā)展。所以，企業(yè)要拋棄以往的財會觀念的束縛，大力宣傳企業(yè)履行社會責任的優(yōu)勢所在，使企業(yè)意識到其履行社會責任財會制度不只是有利于社會，同時也有利于企業(yè)自身的發(fā)展，以此更好地促進更多的企業(yè)把履行社會責任作為一種自覺的行為。
（二）完善相關法律
有關企業(yè)財會披露社會責任信息的法律規(guī)定也比較少，只是在會計法中稍有提到，而具體如何實施則沒有明確的規(guī)定，這也使得很多企業(yè)不略會考慮把社會責任信息公開。為了改變這一現(xiàn)狀，就要強化企業(yè)在這方面的法律建設工作，要求企業(yè)披露這方面的信息。所以說，法律要對規(guī)定企業(yè)必須執(zhí)行社會責任財會制度，并對各類信息進行披露，防止企業(yè)利用法律的`漏洞實施一系列對社會責任不利的生產(chǎn)及經(jīng)營活動，所以要走上用法律規(guī)范其發(fā)展的道路。
（三）構建社會責任財會核算體系
就行業(yè)的不同，其社會責任的內容也有很大的差異，這對于其社會責任財會信息的比較也極不有利，然而就同一行業(yè)不同企業(yè)，其社會責任會有一定的相似性。因此，采取這一措施完全可以實施的。在實施過程中，我們要確保計量單位以及計量方法較為靈活，以實現(xiàn)其多樣化的發(fā)展，如根據(jù)可以使用貨幣進行計量的情況則使用貨幣，而不可以使用貨幣的時候就要采用實物進行記錄。
（四）提升財會人員綜合素質
在新的環(huán)境下，企業(yè)履行社會責任對財務從業(yè)人員也提出了更高的要求。如今財務人員不只是要掌握基本的財務知識，同時還要學會政治學、倫理學以及社會學等多個方面知識，所以要對財會從業(yè)人員進行相應的培訓，以便盡快地提高其綜合素質，保證其能力可以達到企業(yè)的要求。
（五）充實社會責任會計信息披露的內容
企業(yè)的生存和發(fā)展脫離不了其周圍的生存環(huán)境。我國有一些地區(qū)生態(tài)環(huán)境失衡、失業(yè)人員過多等問題，已經(jīng)引發(fā)了社會矛盾，企業(yè)在經(jīng)營過程中不僅要考慮到經(jīng)濟效益，社會效益，同時還要注重環(huán)保，要走出一條既要金山銀山，又要綠水青山的道路，以達到以上各方面的內在統(tǒng)一，同時還要對各行各業(yè)的社會責任會計信息披露進行統(tǒng)一規(guī)范。
在社會市場市場經(jīng)濟條件下，隨著社會不斷向高處發(fā)展，企業(yè)社會責任財會制度也會慢慢走向完善。本文對于企業(yè)的社會責任，以及企業(yè)財務制度問題只是做了一個初步的分析，具體如何在我國實施還要進行不斷地探索，以便共同促進社會責任財務制度可以在全國得到推廣和發(fā)展。
結語：看了上面的論文，你有思路了嗎？有沒有掌握實際的技巧？上面是小編為你整理的企業(yè)社會責任財務會計論文，希望對你有幫助！
企業(yè)社會責任論文篇六
企業(yè)社會責任的說法最早起源于西方國家，國外學者對企業(yè)社會責任的定義研究較早，最具權威性的就是美國經(jīng)濟學家米爾頓·弗里德曼的觀點：“企業(yè)有且只有一種社會責任——在法律允許的范圍內，合理利用其資源來增加它的利潤”我國相關人士認為企業(yè)社會責任是指企業(yè)在創(chuàng)造經(jīng)濟效益，尋求股東利益最大化的同時，還應當維護和促進其他利益相關者的利益。
企業(yè)社會責任的內容主要包括：通過法律進行規(guī)制的法律責任，通過道德約束的道德責任，以及介于二者之間協(xié)調促進企業(yè)社會責任現(xiàn)實的軟法責任。通過對企業(yè)社會責任概念的內容的厘定，不難發(fā)現(xiàn)企業(yè)作為社會經(jīng)濟活動的重要主體，所要承擔的社會責任包括獲取利潤，即具有了經(jīng)濟責任的屬性；同時法律對企業(yè)經(jīng)營活動進行的規(guī)范要求企業(yè)必須遵守使得企業(yè)社會責任具有了法律責任的屬性；再者道德對企業(yè)的約束使得企業(yè)需要履行社會公眾對其的普遍性要求，即具有了道德責任的性質。
我國關于企業(yè)社會責任的立法起步較晚，相關立法滯后于社會經(jīng)濟發(fā)展水平。我國現(xiàn)行法律規(guī)定中，首次對企業(yè)社會責任的規(guī)制是在2005年修訂的《公司法》的第五條：公司從事經(jīng)營活動，必須遵守法律、行政規(guī)章，遵守社會公德、商業(yè)道德，誠實守信，接受政府和社會公眾的監(jiān)督，承擔社會責任。當然，除了公司法和商法典外，其他強行性規(guī)范也同樣間接對企業(yè)的社會責任進行了規(guī)定，如自然資源法、環(huán)境保護法、勞動法、社會保障法中的相關強行性規(guī)范。
2005年修訂的《公司法》的第五條對公司從事經(jīng)營活動的過程中需要遵守社會公德進行規(guī)定，這是我國首次在法律中確立了企業(yè)的社會責任主體地位，意味著對傳統(tǒng)企業(yè)的角色或目標定位的突破，無疑是我國企業(yè)社會責任法制化建設中具有里程碑意義的重大成果。但是第五條只是一個原則性的規(guī)定，其在法律后果方面并沒有形成完備的規(guī)制，對在內容、性質等方面并沒有明確的解釋。
（一）美國社會責任立法考究
企業(yè)社會責任最早由美國提出，其企業(yè)社會責任的立法主要是針對于企業(yè)形式之一的公司，所以在美國稱之為“公司社會責任”。美國的公司社會責任立法主要是分為三部分，第一部分是公司法法律體系，如：《公司法典》、《商業(yè)公司法》；第二部分是保護利益相關者的法律體系，如《反歧視公約》、《同工同酬公約》、《最惡劣形勢的童工公約》；第三部分是社會保障體系，如《經(jīng)濟、社會和文化權利公約》、《公司權利和政治權利公約》等。美國企業(yè)社會責任立法較為完善，但是因為美國是普通法系國家，其實際上整個國家的企業(yè)社會責任立法并非是統(tǒng)一的，所以制定的一些內容對每個州的操作意義并不是很大。對我國的借鑒意義也是有限的。
（二）德國社會責任立法考究
在德國，聯(lián)邦勞動與社會保障部是企業(yè)社會責任的中央部門主管機構。該部從對內對外的角度負責企業(yè)社會責任在德國和在全球范圍內推進。德國于2009年率先將企業(yè)社會責任上升為國家戰(zhàn)略高度，立法層面和政策層面都給與了高度重視。
通過考究不難發(fā)現(xiàn)，域外代表性國家對企業(yè)社會責任的研究比較早也比較系統(tǒng)，立法水平比較高，對企業(yè)社會責任的規(guī)制具有時效性和前瞻性。而我國社會主義市場經(jīng)濟的建設始于20世紀90年代，經(jīng)濟發(fā)展的不充分導致研究不足，使得我國企業(yè)社會責任立法理論體系儲備缺位。企業(yè)社會責任立法理論的發(fā)展依賴企業(yè)社會責任法律實踐，而以往我國理論界對于企業(yè)社會責任思想的關注著墨頗多的是對于企業(yè)社會責任合理性的證成，而對于實踐具有指導意義的體系理論仍較為缺乏。美國法學家霍姆斯曾說過：“法律的生命不在于邏輯，而在于經(jīng)驗?！蔽覈挥性趯嵺`中不斷探索，順應經(jīng)濟發(fā)展的新形勢，注重實例分析，才能在對企業(yè)社會責任立法理論研究中上升新高度。
目前世界上主要存在的立法模式有三種—一元立法、多元立法、綜合立法。一元立法是指將所有關于企業(yè)社會責任的法律規(guī)定都集中在一部企業(yè)社會責任法法典之中，將企業(yè)社會責任法列為一個獨立的法律部門。多元立法是指把與企業(yè)社會責任相關的規(guī)定分散到各個相關的法典之中，如對職工的責任可以歸入公司法、勞動法、社會保障法等法律部門之中，對環(huán)境資源的責任則可以歸入環(huán)境保護法系之中，對消費者的責任則歸入消費者權益保護法、產(chǎn)品質量法、食品安全法、安全生產(chǎn)法等法律部門之中，而不再制定一部統(tǒng)一的企業(yè)社會責任法典。綜合立法是指既進行專門的企業(yè)社會責任立法，又不排斥企業(yè)社會責任的相關規(guī)范散見于其他單行法之中。
筆者認為，我國企業(yè)社會責任立法應當選擇綜合立法模式，加大對企業(yè)社會責任的學理研究，并加快相關立法進程。制定一部統(tǒng)一的《企業(yè)社會責任法》為綱，又在其他有關法律中對企業(yè)社會責任進行補充，以實現(xiàn)對企業(yè)社會責任的履行的全面保護。結合前文中所認定的企業(yè)社會責任的范圍，在制定的《企業(yè)社會責任法》中應當包含以下內容：職工權益保護、環(huán)境保護、消費者權益保護、債權人權益保護。而特定的社會公益事業(yè)則可以由一些提倡性規(guī)范、政策等來調整。一般意義上的慈善事業(yè)則屬于道德責任的范疇，需要加大宣傳力度，形成良好的社會風氣，提升企業(yè)自覺履行的意識。
企業(yè)社會責任論文篇七
（一）企業(yè)的社會責任定義
1998年世界企業(yè)發(fā)展委員會就企業(yè)的社會責任作出了定義:企業(yè)社會責任是企業(yè)承諾持續(xù)遵守道德的規(guī)范，為經(jīng)濟發(fā)展做出貢獻，并改善員工及其家庭、當?shù)卣w小區(qū)、社會的生活質量。經(jīng)過眾多學者對企業(yè)社會責任方面的不斷研究之后，可以概括出他們對社會責任的定義包括了經(jīng)濟性、法律性、道德性、慈善性。企業(yè)最基本的價值觀是在遵守國家法律范圍之內，追求企業(yè)利潤的增長，除此之外，還應自覺地承擔其社會責任，一般包括遵守職業(yè)道德、保護職工權利、保護生態(tài)環(huán)境、發(fā)展慈善事業(yè)、捐助公共設施、保護弱勢群體，促進社會全面發(fā)展。
1995年archiel提出企業(yè)社會責任模型（corporatesocialresponsibility，crsmodel），分別為經(jīng)濟責任、法律責任、道德責任、慈善責任四個方面。經(jīng)濟責任就是指企業(yè)作為社會經(jīng)濟的重要組成部分，基本功能就是減少成本，創(chuàng)造利潤，實現(xiàn)股東價值最大化。而法律責任則規(guī)定了企業(yè)的任何商業(yè)行為都在法律允許的范圍內進行，任何交易行為都應遵循規(guī)章制度，任何產(chǎn)品和服務都應符合法律標準，并做到依法納稅。道德責任是一種企業(yè)的自發(fā)行為，是一種道德標準，它傳遞的是一種被大眾所期望，積極向上，充滿正能量的行為，主要表現(xiàn)在企業(yè)品牌文化建設，員工的教育與發(fā)展等方面，并尊重企業(yè)所在地居民的意愿，積極參與環(huán)境保護和社區(qū)建設。慈善責任是企業(yè)自主決定的一種行為，通常指參與慈善活動、救助弱勢群體等。任何一個有影響力的企業(yè)，都不僅僅只追求利潤最大化，還應該促進社會的和諧發(fā)展，樹立良好的企業(yè)品牌文化形象，提高企業(yè)核心競爭力。
（二）企業(yè)的社會責任對象
1984年，弗里曼提出了利益相關者管理理論，認為任何一個公司的可持續(xù)發(fā)展都離不開利益相關者的投入或參與，企業(yè)追求的是利益相關者的整體利益，而不是某些主體的利益。企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展與利益相關者密不可分，在企業(yè)生存和發(fā)展階段，利益相關者投入生產(chǎn)資源，承擔經(jīng)營風險，規(guī)劃企業(yè)發(fā)展方向，監(jiān)管企業(yè)發(fā)展動態(tài)。企業(yè)的生存和發(fā)展不僅僅是企業(yè)追求股東價值最大化，更應滿足各方利益相關者對企業(yè)的訴求。本文主要根據(jù)利益相關者對企業(yè)的影響方式來劃分，將其劃分為直接的和間接的利益相關者。
直接的利益相關者是指直接與企業(yè)發(fā)生市場交易行為的利益相關者，主要包括:投資者、債權人、企業(yè)員工、消費者、供銷伙伴等。對投資者而言，股東價值最大化，較高的資產(chǎn)回報率就是企業(yè)對投資者的社會責任。而債權人則要求企業(yè)擁有良好的財務狀況，到期有能力支付本息。企業(yè)員工則希望企業(yè)能給予他們足夠的報酬和良好的工作環(huán)境以及相應的權益。供應商與銷售商作為企業(yè)經(jīng)營的商業(yè)伙伴，與企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展休戚相關，期望獲得公平合理的商業(yè)交易行為。消費者作為企業(yè)生存的基本條件，當然希望企業(yè)提供物美價廉的產(chǎn)品以及完善的售后服務，并履行相關的義務。
間接的利潤相關者是與企業(yè)發(fā)生非市場交易行為的利益相關者，如政府、社會團體、媒體、生態(tài)環(huán)境等。政府在社會經(jīng)濟發(fā)展過程中發(fā)揮著十分重要的作用，制定與完善相關的法律制度，維護社會大眾的公共利益，規(guī)劃城市建設的基礎設施，引導企業(yè)遵循相關的制度，承擔相應的社會責任。社會團體和媒體作為企業(yè)履行社會責任的監(jiān)督者，同樣地，也需要大肆宣傳企業(yè)應盡的社會的責任。近年來，生態(tài)環(huán)境受到污染的事件不在少數(shù)，如何更好的讓企業(yè)的發(fā)展與生態(tài)環(huán)境和平共處，已成為亟待解決的問題。在企業(yè)生產(chǎn)活動過程中，廢氣廢水都對當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境造成了不同程度的污染，嚴重影響了居民的居住環(huán)境，造成生活的不便，同時，也加大了政府對生態(tài)環(huán)境的治理費用。
無論作為直接的利益相關者，還是間接的利益相關者，他們在企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展過程中，都不可避免地影響企業(yè)的經(jīng)營狀況和發(fā)展軌跡。履行相應的社會責任，都是作為優(yōu)秀企業(yè)發(fā)展過程中不可或缺的一步。
（三）企業(yè)的社會責任與經(jīng)濟效益的關系
履行上述社會責任必然會造成企業(yè)成本的增加，那豈不是會導致企業(yè)經(jīng)濟效益的減少，答案是否定的。履行社會責任，在一定時期內，勢必會造成企業(yè)成本的增加和利潤的減少，但從企業(yè)長遠的角度遠看，履行社會責任形成了良好企業(yè)品牌形象，提高企業(yè)的競爭力，而這種競爭力卻是獨一無二的。
單純的追求產(chǎn)品數(shù)量的增長在一定區(qū)間內會導致利潤的增長，一旦超過相應的增長區(qū)間，數(shù)量的增長反而會導致利潤的減少，而此時，應該考慮的是如何提高經(jīng)濟增長的質量。采取科學有效的經(jīng)濟增長方式才是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的前提。如何采取有效的方式，其中的一個方法就是提高企業(yè)的核心競爭能力，從而提高企業(yè)產(chǎn)品的售價，而企業(yè)品牌、公司形象、企業(yè)文化等都是企業(yè)核心競爭力的體現(xiàn)。奢侈品之所以成為奢侈品，就是因為他們有自己的核心競爭力，品牌溢價高。而提高品牌溢價能力，與長期有效的履行社會責任有著密不可分的關系。
通過履行社會責任能夠幫助企業(yè)樹立良好的企業(yè)品牌形象，能夠確保利益相關者持續(xù)的向企業(yè)投入資源，實現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)化發(fā)展。一個良好的企業(yè)形象有助于企業(yè)在全球化進程中突破貿易壁壘，容易得到當?shù)卣亩αχС?，有助于獲得投資者的青睞，投入生產(chǎn)資源，擴大生產(chǎn)線，實現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟，可以增加員工對企業(yè)的忠誠度，提高工作效率，也會提高顧客對企業(yè)的認知度，形成重復購買行為。所有的這一切，逐漸形成一個良性循環(huán)，最終提高企業(yè)的經(jīng)濟效益。
雖然不少中國企業(yè)每年都會組織參加一些社會公益活動，認為就是企業(yè)在履行社會責任，建立良好的社會企業(yè)文化，但是，我們對此的認識不應該這么狹隘。從企業(yè)的經(jīng)濟責任、法律責任、道德責任、慈善責任這個四個方面來認識，如果連最基本的經(jīng)濟責任和法律責任都沒做好的話，談何社會責任。一座高樓大廈如果沒有堅固的基礎，再美麗的裝飾，在地震面前也會轟然坍塌。企業(yè)同樣如此，一個企業(yè)的產(chǎn)品質量或服務如果沒有過硬的質量保障及良好的體驗效果，再多的公益活動都不會幫助企業(yè)實現(xiàn)有效的經(jīng)濟增長。企業(yè)的社會責任履行應該是全方面的，它包括依法堅持誠信經(jīng)營、依法自覺納稅、提高產(chǎn)品質量和經(jīng)營服務、改善企業(yè)研發(fā)能力與自主創(chuàng)新能力、提高企業(yè)盈利能力，追求利潤增長，提高資源利用效率，保護生態(tài)環(huán)境，維護企業(yè)職工權利，參與社會慈善事業(yè)等等。
隨著市場化經(jīng)濟的不斷發(fā)展，企業(yè)之間的競爭力越來越激烈，企業(yè)的管理者不要因為短期利益而背棄社會責任，推出劣質的商品，愚弄消費者。一個優(yōu)秀的企業(yè)家，是懂得如何通過履行社會責任提高企業(yè)聲譽，為企業(yè)帶來競爭優(yōu)勢，提高企業(yè)效益。
企業(yè)社會責任論文篇八
《中華人民共和國會計法》要求，“各單位應當建立健全本單位內部會計監(jiān)督制度?！边@里的內部會計監(jiān)督實際上就是內部會計控制。從狹義上來看，企業(yè)內部控制實質上也就是企業(yè)內部會計控制。按照《審計具體準則第9號——內部控制與風險》的解釋，內部控制是管理當局為了確保以有序和有效方式實現(xiàn)管理目標，包括遵循管理制度、保護資產(chǎn)的安全、防范和發(fā)現(xiàn)錯誤與舞弊、確保會計記錄的準確和完整、及時編制可信的財務信息而制定的管理政策和控制程序。從這個定義所涵蓋的內容也可以看出，這里的內部控制與我們所理解的內部會計控制或內部會計監(jiān)督的涵義不謀而合。
企業(yè)內部控制制度與會計道德自律兩者之間評價要求、標準不同，內部控制制度要求的是“必須”、“硬性的”規(guī)定，客觀上規(guī)范著會計人員及其他當事人的工作行為，會計道德自律要求是“應該、“軟性的”約束，是靠理念、習慣、傳統(tǒng)和教育的力量來維系的。但要使企業(yè)內部控制制度能夠得以落實，還必須依靠會計道德自律的力量。執(zhí)行制度的是人不是物，企業(yè)內部控制制度落實好壞與否，重要的還取決于會計道德自律水準的高低。從這個意義上講，會計道德是執(zhí)行企業(yè)內部控制制度的保證。
隨著計算機、網(wǎng)絡技術在會計中的廣泛應用，會計技術手段全面更新，使得企業(yè)內部會計控制的準確性、效率性達到了前所未有的高度，一些傳統(tǒng)的核對、計算、存儲等內部會計控制方式都被計算機這個新型內部控制方式輕而易舉地替代。但任何先進手段都是被人所指揮、所掌握，一些傳統(tǒng)的企業(yè)內部會計控制制度如職務分離控制、業(yè)務程序控制等仍有自身生存和發(fā)展的土壤，仍將有效地發(fā)揮自己的積極作用，在采用新型內部控制手段時，要結合堅持傳統(tǒng)有效的內部控制方式。否則，已經(jīng)出現(xiàn)多起的利用高新技術和電腦舞弊犯罪之類的活動還會繼續(xù)在我們身邊發(fā)生。
企業(yè)內部控制效果與成本應該是正相關的，但也并非絕對。如按職務分離控制要求，記賬人員與經(jīng)濟業(yè)務事項和會計事項的審批人員、經(jīng)辦人員、財物保管人員的職責權限應當明確，并相互分離、相互制約；業(yè)務程序控制要求每項經(jīng)濟業(yè)務事項和會計事項從發(fā)生到終結都要按照事先規(guī)定的授權——執(zhí)行——記錄——復核等互相牽制的程序進行辦理，特別是執(zhí)行、記錄、復核不得由一人包辦等等。所有這些控制效果，是建立在一定的內部控制人員成本和其它相應成本基礎之上的。但也并不是內控人員愈多，耗費成本愈大，效果就愈佳，關鍵在于內控人員職責要明確，權限要清晰并要盡責盡力。要在實踐中逐步探尋一個內控效果與內控成本的合理結構比例，同時借助于企業(yè)“外控”（外部審計和外部其它控制手段）的壓力與動力支持，既取得良好的內控效果，又能盡可能地節(jié)約內控所耗費的成本。
企業(yè)內部控制人員、層次增加一成，從理論上講，企業(yè)內部經(jīng)濟舞弊犯罪的可能性就減少一成，內控效果就會好一些。企業(yè)內部控制經(jīng)過決策、授權、執(zhí)行、審批、報賬、記賬、出納、審核、復核、稽核等等一系列層次（或人員），只要這些內控層次（或人員）守土有責，經(jīng)濟舞弊犯罪活動若想擺脫這一層層內控機制的監(jiān)控，決非易事。在實際工作中，不能僅僅過于追求企業(yè)內部控制的層次形式，企圖以增加層次的“人海戰(zhàn)術”來獲得較好的內控效果，結果可能因此貽誤“戰(zhàn)機”，得不償失。而須以高效、有用為出發(fā)點，合理設置內控層次（或人員），明確各個層次的職責權限，強化各相應層次的責任心，提高企業(yè)內部控制的有用性和效率性。
企業(yè)社會責任論文篇九
企業(yè)積極履行社會責任，是現(xiàn)代企業(yè)文明發(fā)展的標志，也是有作為有抱負的企業(yè)家義不容辭的職責和義務。企業(yè)和企業(yè)家都應在自身發(fā)展的同時，自覺地把社會責任的基因和商業(yè)道德植入生命之中，融入戰(zhàn)略規(guī)劃。
企業(yè)要以回報股東、回報員工、回報社會為己任，依法經(jīng)營、誠實守信，在追求企業(yè)經(jīng)濟效益和股東利益最大化的同時，用良知對利益相關者、社會、環(huán)境、資源等非商業(yè)事宜積極貢獻，努力去創(chuàng)造對社會、對人民、對環(huán)境、對資源負責的產(chǎn)品與服務。
借此，本報與東莞市工商企業(yè)聯(lián)合會，以及獲得本次“2016東莞市首屆社會責任企業(yè)卓越獎”榮譽稱號的企業(yè)，共同就履行社會責任進行倡議：
一、推進和諧勞動關系建設。堅持以人為本，尊重人的價值，統(tǒng)籌處理好促進企業(yè)發(fā)展和維護職工權益的關系，加強企業(yè)民主管理制度建設，依法保障職工基本權益，營造構建和諧勞動關系的良好環(huán)境。
二、努力創(chuàng)造先進、特色、創(chuàng)新、包容的企業(yè)文化。將企業(yè)科學發(fā)展、和諧發(fā)展、回報大眾、貢獻社會的社會責任理念融入企業(yè)文化和企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略之中。深入開展企業(yè)精神、企業(yè)價值觀、企業(yè)道德和企業(yè)形象的宣傳教育，使其滲透到每一個工作節(jié)點，貫穿到每一位員工心中，在企業(yè)內部形成積極履行企業(yè)社會責任的共識與氛圍。
三、堅持綠色生產(chǎn)，生態(tài)發(fā)展。大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，合理利用資源，提高資源利用率，建立健全環(huán)境管理體系和制度，加強環(huán)境保護能力建設，積極開展保護和恢復生態(tài)系統(tǒng)的活動。
四、積極開展企業(yè)誠信體系建設。更加注重消費者的權益保障，為消費者提供優(yōu)質安全的產(chǎn)品和服務，不斷提高消費者的滿意度。倡導企業(yè)社會責任文化，支持社會和諧，關注社會需求。
五、企業(yè)要建立并完善內部管理機制，自覺接受社會、輿論及廣大消費者監(jiān)督，將消費者對商品及服務質量的滿意度作為衡量行業(yè)、企業(yè)的重要標準，促進行業(yè)、企業(yè)良性發(fā)展。
這是一次自主聯(lián)合、自愿遵守、自愿接受政府和社會公眾監(jiān)督的關于企業(yè)社會責任的公開宣言，標明了東莞企業(yè)的股東、管理層和廣大員工的堅定信心與決心。我們吁請全市更多的企業(yè)、企業(yè)家能夠自覺地參與到履行社會責任的隊伍中來，一起“讓發(fā)展更有溫度，讓幸福更有質感?！?/p>
倡議人：
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