讀后感是在讀完一本書或者看完一部電影、戲劇后對(duì)其內(nèi)容與主題的反思和個(gè)人感受，它可以讓我們更深入地理解作品，并且提升我們的審美和思考能力。我覺得最近看了一本好書，應(yīng)該寫一篇讀后感了吧？讀后感是表達(dá)自己對(duì)于所讀作品的感受和思考，是對(duì)作者思想的一種回應(yīng)和理解，我想我需要寫一篇讀后感了吧。讀后感作為一種對(duì)作品內(nèi)容和主題的理解和感悟的表達(dá)，可以幫助我們更好地消化和吸收所讀的書籍。寫讀后感要注意語法和標(biāo)點(diǎn)的正確使用，以提升文章的書面表達(dá)能力。小編為大家整理了一些讀后感范文，供大家參考，希望能夠幫助到大家寫出優(yōu)秀的讀后感。
少年臺(tái)灣讀后感篇一
由李安執(zhí)導(dǎo)的影片《少年派的奇幻漂流》在不急不緩的宣傳中拉開了帷幕。聽了同事的介紹我和老婆在周六團(tuán)票去影城看3d影片了。喜歡戴3d眼鏡的感覺，且不說音樂讓人放松，影片一開頭森林觀的唯美畫面就抓人眼球。我自言自語說過太癮了，覺得選這部片子非常英明。
聽說馮小剛的《一九四二》有點(diǎn)壓抑，心臟不舒服，陸川的《王的盛宴》不管是否舊壇裝新酒反正看過類似的電影不想再重復(fù)了。所以選這部不是輕松也不是壓抑可是讓人難忘的 大片 了。
電影通過講故事的筆法寫了一個(gè)叫派的人從孩子到少年的故事。這橋段多少讓人想起鐵達(dá)尼號(hào)的路數(shù)，可是不影響我的興趣。交待一下，影片重點(diǎn)講述一個(gè)叫派的少年與家人從印度乘船搬遷到加拿大在海洋中航行，之后船遇險(xiǎn)家人瞬間離世他獨(dú)自在海洋中漂泊并生存下來的故事。
1 趣，讓自己活下來呢？或許導(dǎo)演的目的就是像主人公說的： 到什么時(shí)候都不能絕望。
早就聽說李安大導(dǎo)演非常有名氣，以前他執(zhí)導(dǎo)的《臥虎藏龍》
2 拿過不少大獎(jiǎng)?？上覜]有看過，這次終于如愿了。不得不說，奇幻得超強(qiáng)，少年派，給力的好片子。
篇2：《少年派的奇幻漂流》觀后感[1000] 信仰是什么？是印度神話中數(shù)以十萬的神，是圣經(jīng)中的耶穌，是古蘭經(jīng)中的真主安拉？還是其他？在我看來，信仰是很難用言語來解釋、表達(dá)的，只能依靠自己內(nèi)心的理解與思索。
然而在李安導(dǎo)演的影片《少年派的奇幻漂流》中，似乎把信仰這個(gè)問題具體化了一點(diǎn)，影片中的男主角派從少年時(shí)期就開始思考關(guān)于信仰的問題，身為一個(gè)印度人，他理所當(dāng)然地信仰印度教；后來在一位牧師的啟發(fā)下，他又相信上帝，相信上帝是愛著人類的；后來還信了猶太教。在影片中派的父親還取笑他信仰的宗教太多了，但是拍依然有著自己獨(dú)特的想法。直到他想去跟自家動(dòng)物園里的孟加拉虎理查德 帕克交流，當(dāng)然我覺得他會(huì)忽略老虎的兇殘而想跟它交流是因?yàn)榕上嘈排量瞬粫?huì)傷害自己，只要自己足夠誠(chéng)意的對(duì)待對(duì)方。但是在父親嚴(yán)厲的有點(diǎn)血腥的教訓(xùn)跟帕克的殘暴讓他的原先的信仰坍塌了。他開始迷茫，不知生命的意義，不知為了什么。
3 自己是為了什么而活，因?yàn)橛肋h(yuǎn)也不會(huì)有人告訴你上帝是什么。上帝只是信仰的一個(gè)折射，還有很多其他類似的方面。
在影片的最后，派在以為自己就要死去的時(shí)候，漂流到一個(gè)生機(jī)勃勃的島上，派在獲救后被采訪的時(shí)候說到如果沒有帕克，他不會(huì)活下來，早就死在海上了。在現(xiàn)實(shí)生活中，激烈的競(jìng)爭(zhēng)、惡劣的環(huán)境可能會(huì)打垮一些人，而堅(jiān)持下來的人則能更加頑強(qiáng)的生存下來，幸運(yùn)和機(jī)會(huì)也會(huì)降臨。就如影片中的派，不管經(jīng)歷了多少艱難險(xiǎn)阻依然活了下來一樣。
好電影的意義在于能夠給予觀看者一定的共鳴或者啟發(fā)，能夠從藝術(shù)的角度反映真實(shí)的生活。在這個(gè)人心浮躁、信仰缺失的時(shí)代，這部影片或多或少能夠引起你對(duì)信仰，生命的思考。我覺得最重要的是，如果你想不通信仰如何，讓生命更豐滿，你的信仰也會(huì)在你的內(nèi)心中清晰。
篇3：《少年派的奇幻漂流》觀后感[1000] 在對(duì)李安導(dǎo)演的影片《少年派的奇幻漂流》的討論熱潮中，有一個(gè)問題討論得最為熱烈，即兩百多天的海上漂流生活，少年派到底靠什么活下來？也就是說，他的救贖是靠信仰還是靠本能，抑或是第二個(gè)版本暗示的那樣是靠人吃人的獸性。我不愿意相信人可以吃人的事情，盡管這樣的事情發(fā)生過，但畢竟是特例，特別是吃掉自己的母親是不可想象的。所以我更愿意在影片濃墨重彩地?cái)⑹龅牡谝粋€(gè)版本范圍內(nèi)討論問題。
不錯(cuò)，在少年派和老虎什么吃的都沒有、一度陷入絕境的時(shí)候，是毗濕奴（印度教中維護(hù)宇宙的神）化身為魚來救他，天上像下一樣飛來無數(shù)的魚使他活了下來。可是這畢竟是神話，作為無神論者，我堅(jiān)信使少年派活下來的原因，是那只隨時(shí)要吃他的老虎理查德。帕克。正是身處這種險(xiǎn)境，使得他從來不敢懈怠，不敢追求舒適，只能不停地使用自己的智慧，不停地勞作，生命的潛能得到最大限度的挖掘和發(fā)揮，所以他能創(chuàng)造生命的奇跡，堅(jiān)持兩百多天活下來了。假如沒有這只老虎，或是這只老虎不隨時(shí)想吃他，憑著救生艇上儲(chǔ)備的食物和淡水，他可以每天靜靜地躺著不用那么勞累，不用那么緊張，那么也許他不會(huì)死于饑渴，但絕對(duì)會(huì)死于孤寂和絕望，死于四肢無力和身體各種功能的退化。這就是古人說的 生于憂患，死于安樂 的道理。
生于憂患，死于安樂 出自《》，原文是這樣的： 入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。
5 意思就是說（一個(gè)國(guó)家）內(nèi)部如果沒有能堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君主的賢士，外部如果沒有敵對(duì)的國(guó)家和外來的禍患，這個(gè)國(guó)家常常會(huì)導(dǎo)致滅亡。這樣以后才明白，因?yàn)閼n患而生存發(fā)展，因?yàn)榘矘范鴾缤龅牡览怼?/p>
生于憂患，死于安樂 的道理用于治國(guó)或社會(huì)發(fā)發(fā)展上，事例不勝枚舉。春秋時(shí)期越王勾踐臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓(xùn)，重新打敗吳國(guó)；明朝李自成進(jìn)北京后因享樂腐化而滅亡。這兩個(gè)故事都是大家熟知的 生于憂患，死于安樂 的典型事例?？梢哉f歷代王朝的興衰都遵循著這個(gè)規(guī)律。所以今天黨中央把反腐倡廉提高到關(guān)系執(zhí)政黨生死存亡的高度來進(jìn)行，這樣的憂患意識(shí)是正確的。
生于憂患，死于安樂 的道理也符合自然界的發(fā)展規(guī)律。在美國(guó)阿拉斯加動(dòng)物園中的鹿苑里就有一件發(fā)人深思的事。這個(gè)鹿苑的鹿常常被狼吃掉，人們就捕殺了大批的狼。本想鹿應(yīng)該增多了，但是，事實(shí)卻恰恰相反，鹿在減少。這是為什么呢？是因?yàn)樵瓉碛欣堑淖分?，鹿就?huì)奔跑，因而體格健壯，生命力強(qiáng)?，F(xiàn)在，狼沒有了，鹿缺少了憂患，只顧飽食終日，無所用心，體質(zhì)嚴(yán)重下降，結(jié)果沒有死于狼的威脅，死于自己的享樂。
生于憂患，死于安樂 還可以在個(gè)人的成長(zhǎng)上用于。有句古話叫 自古雄才多磨難，紈绔子弟少偉男。從小吃些苦，經(jīng)歷些磨難，對(duì)意志品質(zhì)的培養(yǎng)是有好處的，也就是孟子所說的 天將大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。所以，我們一方面應(yīng)該樂觀面對(duì)生命中的一切磨難，6 把它看成是磨煉自己、使自己變得更有力、更強(qiáng)大的機(jī)會(huì)；另一方面，在順利時(shí)要保持著高度的清醒和自覺，不要讓順境消磨了自己的意志，謙虛謹(jǐn)慎、積極進(jìn)取、永不懈怠，這樣才能迎接一切挑戰(zhàn)。
少年臺(tái)灣讀后感篇二
幫助別人不僅能換來別人的尊重，同時(shí)也能給自己帶來快樂，俗話說的好：贈(zèng)人玫瑰，手留余香。
《少年蝙蝠俠》這本書寫了蝙蝠俠天賜的故事。寒冷的冬天里，一戶人家的門口前神奇的出現(xiàn)了一池子的荷花，荷花上就是天賜，這戶人家撫養(yǎng)了天賜。天賜智斗老鷹和老虎，勇闖龍宮救人，大鬧皇宮等。最后，天賜打敗了邪惡的道人，回到故鄉(xiāng)。
我最佩服的是主人公“天賜”。有一次，天賜在天空幽靜的飛翔，突然，看見一只老虎在追趕一個(gè)小女孩，天賜幫助小女孩收服了老虎，小女孩于是把天賜帶到了自己的家去，天賜看見了她的爺爺眼睛看不見，他決定用內(nèi)力讓葫蘆爺爺?shù)难劬θp手在葫蘆爺爺?shù)谋成蟼魉蛢?nèi)力，雙腿盤地而息，很快，葫蘆爺爺?shù)难劬δ芸匆娏耍J爺爺對(duì)天賜露出感謝的目光。
天賜幫助別人，快樂了自己，我也有同樣的感覺，有一次老師讓我們改黃岡的錯(cuò)題，我不費(fèi)九牛二虎之力就改完了錯(cuò)題，但是，我后面的肖揚(yáng)在那苦思冥想，想了一會(huì)兒想不出辦法，便在那兒玩起了橡皮，于是，我走了過去說：“我了教你這道題！”肖揚(yáng)高興地同意了，于是，我把自己的思路講給了肖揚(yáng)，肖揚(yáng)覺得我在說天書，還是不明白，我便用畫圖法把解題思路畫在了紙上，終于，肖揚(yáng)點(diǎn)了點(diǎn)頭，說：“哦！我明白了！”于是，很快他便做完了這道題，看著肖揚(yáng)這么高興的樣子，我也很高興。
幫助別人中，能給自己帶來快樂，快樂就這么簡(jiǎn)單。
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少年臺(tái)灣讀后感篇三
這個(gè)假期我讀了很多書比如《三國(guó)演義》《瘋狂飛行手記》我最喜歡的還是《超時(shí)空少年》。
這本書里的主人公是“楊歌”書里面主要講了三種故事，第一種是超時(shí)空少年，第二種是京城魔偶，第三種是銀河鐵道之夜，我最喜歡的故事是京城魔偶，它主要講是每10北京的玩偶會(huì)復(fù)活把人類變成玩偶楊歌最好的朋友張小開和他的媽媽去逛街時(shí)，媽媽在看衣服，張小開發(fā)現(xiàn)玩具店有了新的游戲卡，可是不知道從哪里來的聲音突然，把玩游戲卡的張曉凱控制住了，將它變成了玩偶，楊哥在美術(shù)館聽到了求救的聲音，他就拿起來說話的玩偶逃走了，最后人類開始和玩偶打起來了，楊哥、白雪、張小開把電腦打敗了，張小開變了回來。
這是一本極具夢(mèng)幻色彩的書，里面的超能力我非常喜歡。
少年臺(tái)灣讀后感篇四
《少年派的奇幻漂流》一書是我日思夜想期盼不已的外國(guó)巨作，在一次偶然的機(jī)會(huì)中我終
于能夠它細(xì)細(xì)的品讀了一 番。那些碧綠海灘、狂風(fēng)暴雨、飛魚、夜光水母、海豚、鯨魚群、星光等等的驚險(xiǎn)場(chǎng)景，令人十分震撼，畫面描寫極其唯美、逼真，我仿佛置身之中一次次兇險(xiǎn)的場(chǎng)景在我的腦海中留下了難以磨滅的印象。
主人公派西尼。莫力托。帕特爾，簡(jiǎn)稱派，成長(zhǎng)于一個(gè)典型的印度家庭。他的父親雖然號(hào) 稱“新印度人”，但他對(duì)印度文化的排斥與決裂反而顯示出更深層次的連結(jié)。他的哥哥則完全 成為了父親的附屬品，或者說父權(quán)的犧牲品。母親作為強(qiáng)大父權(quán)下的唯一保護(hù)傘，盡了全力去 保護(hù)派不受父親的傷害，也給了派一些個(gè)人發(fā)展的空間，讓他可以從各種宗教處尋找答案。但 影片開頭老虎吃羊的一幕，父親還是幾乎掐滅了派心中僅剩的對(duì)人性的希望火種。面對(duì)自身命 運(yùn)的無力感使這個(gè)家庭令人感到窒息，移民也只能暫時(shí)逃避。派相對(duì)來說保存著自性，當(dāng)仁不 讓成為了唯一的希望所在，也小心翼翼地隱藏著自己對(duì)父親的仇恨。派如果想從命運(yùn)的輪回中 走向自由，與父親的沖突似乎不可避免，但這對(duì)任何人來說都過于艱難。
派的父親開了一家動(dòng)物園，致使他深知?jiǎng)游锏牧?xí)性以及怎樣與他們相處。在派十七歲那
來，乘著救生船在一望無際的太平洋上漂流，而且還有一位令人膽戰(zhàn)心驚的同伴——理查德。
險(xiǎn)旅程。
在那天夜里發(fā)生海上風(fēng)暴時(shí)，派竟不畏懼颶風(fēng)大浪的危險(xiǎn)去甲板上觀看暴風(fēng)雨，他那無畏
敗。
在這本書中，老虎捕魚的那一段也使我大有感觸。在老虎剛開始自己下海捕魚時(shí)，派完全
給自己找事做。只有和老虎在一起，他才能保證每天都有事做，不會(huì)因長(zhǎng)期寂寞而精神崩潰。
有感情的。
我覺得，這本名著值得我們中國(guó)少年去好好品讀。因?yàn)樗嬖V了我們?cè)谏钪杏龅嚼щy應(yīng)
漂流”既是一個(gè)奇幻的故事，也是一個(gè)深刻的哲理。勇氣是戰(zhàn)勝困難的法寶，耐力是開啟轉(zhuǎn)機(jī)的鑰匙。勇氣和耐力會(huì)讓我們走向成功之路！
少年臺(tái)灣讀后感篇五
剛看完《少年閃電俠》，感觸良多。
我最羨慕的是他的速度，如同飛一般。如果我也有這樣的速度，那我在一些方面都可以不用那么麻煩了。而且，可以與汽車賽跑，可以和火車比賽，甚至可以和閃電比賽誰快，這樣，到別的地方可以不用坐車，自己跑過去?？梢栽谶\(yùn)動(dòng)會(huì)上都得第一，甚至可以打破世界紀(jì)錄。
我最希望的是他們的友誼，他們的友誼幾乎是不能拆散，他們?nèi)缤粋€(gè)人一樣團(tuán)結(jié)。他們對(duì)待彼此都十分的好，就像親人一樣，不，比親人還要好，他們形影不離的生活在一起。我也希望有這樣好的朋友，但是，我的脾氣不太好，老是生氣，有時(shí)也會(huì)動(dòng)不動(dòng)就和別人吵架，所以我的朋友頂多是有吃的大家一起吃而已了，平常還是他與別人好一些。
我最佩服的是他的正義感，他能面對(duì)敵人，臨危不懼。和敵人英勇奮戰(zhàn)，而且敵人不是什么人，是隕石，是和他一樣都有光速的猩猩，可是他依舊打敗了他們，佩服。
大家也要向他們學(xué)習(xí)，雖然沒有他的速度，但是也可以擁有他們那樣的友誼，他們那樣的正義感。
少年臺(tái)灣讀后感篇六
假期里，我認(rèn)真閱讀了《一生的邀請(qǐng)》這本書。這本書里有許許多多的文章，其中，令我最感興趣的是《少年行》這篇文章，文中的主人公那種自強(qiáng)不息，自立自信的精神使我受益匪淺。
里什么都不會(huì)要好上許多。一開始，他在闖蕩時(shí)一事無成，但是他自強(qiáng)不息、堅(jiān)持不懈，學(xué)會(huì)自己的事情自己干，成為了一名世界著名的作家。
讀了這篇文章，讓我想到了著名畫家鄭板橋臨終前讓自己的兒子做饅頭給自己吃，為了達(dá)成父親最后的心愿，兒子一心一意的做饅頭。但是，當(dāng)他千辛萬苦地做好饅頭時(shí)，鄭板橋已經(jīng)咽下了最后一口氣。他寫給兒子了這樣的一句話：“流自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠天靠地靠祖宗不是好漢?！边@雖然發(fā)生在千百年前，可是，它給予了我們很大的啟示：自己的事情自己干。
“恃人不如恃也，人之為己者不如己之為人也。”是呀，每個(gè)人的歷史只能靠自己去書寫，因?yàn)槊\(yùn)掌握在自己手中，自己生活的船只，只有用自立自強(qiáng)這把船槳撐走，讓我們銘記“自己的事情自己干！”這句話。
少年臺(tái)灣讀后感篇七
臺(tái)灣是一個(gè)美麗的島嶼，擁有濃郁的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的歷史背景。在我的少年時(shí)期，我曾有幸來到臺(tái)灣旅游，這里留下了我一生難忘的回憶，以及讓我對(duì)臺(tái)灣有了更深刻的認(rèn)識(shí)和了解。
第二段：思考臺(tái)灣與大陸的差異
來到臺(tái)灣之后，我很快便感受到了臺(tái)灣與大陸的不同之處，從風(fēng)土人情、建筑氛圍、習(xí)俗文化等方面都有著明顯的差異。不過，隨著時(shí)間的推移，我逐漸發(fā)現(xiàn)，臺(tái)灣的差異并非是完全無法接受的，而是一種跨越文化和歷史的特殊魅力，讓人能夠感受到更廣闊的世界觀念。
第三段：探索臺(tái)灣文化的魅力
作為一個(gè)獨(dú)立的地區(qū)，臺(tái)灣擁有豐富多樣的文化遺產(chǎn)和歷史背景。我最喜歡的是臺(tái)灣的美食文化和娛樂活動(dòng)。在臺(tái)灣，我吃到了最地道的小吃和美食，每次去夜市都讓我感到無比興奮。此外，還有許多有趣的活動(dòng)，如傳統(tǒng)廟會(huì)、民俗節(jié)日等，讓我更加了解臺(tái)灣文化的博大精深。
第四段：感受臺(tái)灣青年的特點(diǎn)
在臺(tái)灣的旅游經(jīng)歷中，最讓我難忘的是那些來自臺(tái)灣的青少年。他們的行為和想法獨(dú)具一格，包括他們的時(shí)尚潮流、音樂審美和文化品味等方面。更重要的是，臺(tái)灣的年輕人有著積極向上的精神，他們不斷探索、體驗(yàn)和創(chuàng)新，這種精神格外令人欽佩和感動(dòng)。
第五段：結(jié)尾
對(duì)于我來說，臺(tái)灣是一塊特殊的土地，讓我有機(jī)會(huì)了解到更多的文化和歷史。在這里，我感受到了完全不同的生活方式和思維方式，也收獲了珍貴的臺(tái)灣朋友。我對(duì)臺(tái)灣充滿了感激和熱愛，希望未來有更多的機(jī)會(huì)能夠回到這里，再次感受臺(tái)灣的魅力與精神。
少年臺(tái)灣讀后感篇八
我一定要全世界的人都知道什么是幸福。幸福就是像我們現(xiàn)在這樣，兩個(gè)相愛的人在老房子里同吃一塊平價(jià)的牛排，開一瓶廉價(jià)的紅酒，跳著華爾茲。這就是幸福，這就是幸福了。。
閉上眼睛說說我長(zhǎng)什么樣子，真正的朋友是你離開他多遠(yuǎn)心里都記得他長(zhǎng)什么樣子！
跌倒，也要豪邁地笑，爬起來，繼續(xù)往前走
不是所有的灰姑娘，都能找到屬于自己的.鞋。
為什麼你輕易俘虜我的心，我卻難以將你的目光拉近？
要多久，我才能真正忘記我對(duì)你的感覺。
這么貴這么好的房子，沒有家人什么都沒有用了。
沒有人是一座孤島，以前我很相信這句話，因?yàn)槭侨?，所以需要朋友?/p>
錢可以制造假象，也可以買到真實(shí)。
這就叫有得就有失。如果人生的妥協(xié)，能夠換來功成名就，似乎也沒什么不好。
多希望時(shí)間可以停止，我可以永遠(yuǎn)在你身邊。
感情的事為什么不勇敢直接說出來？這樣猜來猜去。。。。。。會(huì)累死人的！
希望你不要因?yàn)槊?cái)富的圍繞而改變了自己的價(jià)值觀，在我心中我一直相信你永遠(yuǎn)都會(huì)是那個(gè)純真的小麥。
我想用我的一生，好好珍惜你。
彩，只要我能像現(xiàn)在這樣子陪著你，被你擁抱著，我可以不要漂亮衣服，昂貴手飾，因?yàn)橛心?，我就擁有世界上最耀眼最閃亮的鉆石了。
少年臺(tái)灣讀后感篇九
寒假里，我閱讀了《閱讀年選》這本書，剛翻了沒幾頁，我就被里面一個(gè)個(gè)精彩的故事吸引住了。其中，最令我深思的就是《海鷗與少年》這篇文章，它讓我明白了信任的重要性。
《海鷗與少年》講述了一位少年與一群海鷗成為了好朋友，少年把海鷗最喜歡吃的小魚放在船頭，海鷗也常常陪伴少年。一天，少年做買賣的父親回來了，他看著成群的海鷗，動(dòng)了歪念頭。他讓少年趁海鷗靠近時(shí)，抓幾只回來。少年答應(yīng)了。可是，當(dāng)少年再次向海鷗招手時(shí)，海鷗卻高高地盤旋著，再也不肯飛向少年了。
信任，是友誼的紐帶，和諧的橋梁。對(duì)朋友的猜疑只會(huì)使你失去友誼，而傷害別人也會(huì)使別人失去對(duì)你的信任。讓我們敞開心扉，學(xué)會(huì)去信任別人吧。
少年臺(tái)灣讀后感篇十
在我看了《鄭成功收復(fù)臺(tái)灣》后，我立刻對(duì)鄭成功肅然起敬。他那英勇無畏的精神和他深深的愛國(guó)情懷時(shí)刻打動(dòng)著我。
1624年，荷蘭殖民主義者侵入臺(tái)灣，開始了他們殘暴地殖民統(tǒng)治。
1661年4月21日，鄭成功親率兩萬余將士，于4月30日登陸臺(tái)灣。由于有臺(tái)灣民眾的大力支持，入侵者很快被逐出臺(tái)灣。而后，入侵者幾次反撲，都沒能再攻入臺(tái)灣。1662年2月，荷蘭入侵者終于被鄭成功一舉擊潰，一些殘兵敗將也狼狽的逃走。從此臺(tái)灣又回到了祖國(guó)的懷抱。
鄭成功擊敗侵略者，收復(fù)了臺(tái)灣，是依靠他那堅(jiān)定的信念和意志。他的進(jìn)攻強(qiáng)而有力，彈無虛發(fā)。足以表現(xiàn)他收復(fù)臺(tái)灣領(lǐng)土，解放臺(tái)灣人民的堅(jiān)定決心。他面對(duì)強(qiáng)大的侵略者，毫不畏懼，依然沉著冷靜，一次次給敵人以痛擊，最終收服了臺(tái)灣。被荷蘭侵略者侵占了38年的臺(tái)灣，終于回到了祖國(guó)的懷抱里。歷史事實(shí)證明：中國(guó)人民是有光榮的革命斗爭(zhēng)傳統(tǒng)的，不管侵略者暫時(shí)多么猖狂，玩弄任何陰謀詭計(jì)，但終究是要從我國(guó)領(lǐng)土上滾出去的。
鄭成功，一個(gè)英勇無畏的形象呈現(xiàn)在我們面前。他的英雄事跡和反抗外國(guó)侵略的愛國(guó)主義精神，將永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。在中華五千年的歷史長(zhǎng)河里，有許多報(bào)效祖國(guó)，為國(guó)爭(zhēng)光的中華兒女，他們都為祖國(guó)作出了貢獻(xiàn)，我們?cè)跄軣o動(dòng)于衷?所以，我們要立刻行動(dòng)起來，奮發(fā)向上。為我們的祖國(guó)做出一份貢獻(xiàn)。
少年臺(tái)灣讀后感篇十一
我們臺(tái)灣這些年讀后感，隔著一道海峽的臺(tái)灣是怎么樣的呢?下面是小編帶來的我們臺(tái)灣這些年讀后感，歡迎閱讀!
從書島借了第一本書——《我們臺(tái)灣這些年》。
09年出版，作者是臺(tái)灣70年代生人，以本地人的視角講述了從1977年到2009年這30多年臺(tái)灣的歷史變遷及民眾生活的方方面面,或者說這也是作者的成長(zhǎng)歷程。
書中語言生動(dòng)、詼諧，讓人讀起來有滋有味。
在此之前，我對(duì)臺(tái)灣的了解比較空范。
除了新聞里關(guān)于政治的一些介紹就是影視、音樂上得到的初步印象。
記憶中看過的幾部臺(tái)灣文藝片，電影中的色調(diào)、場(chǎng)景都渲染著小清新的氣氛，男生女生穿著大陸學(xué)生望塵莫及的制服，交談聲聲音軟軟的;音樂上，因?yàn)橹芙軅?，我才開始關(guān)注流行音樂。
周董令人耳目一新的歌詞，個(gè)性的旋律以及那吐字不清的唱腔讓歌曲開始有了畫面感。
從那時(shí)開始，我更加關(guān)注臺(tái)灣歌手，開始聽五月天、潘瑋柏、陳綺貞等人的歌。
近年來，喜歡上蘇打綠樂隊(duì)。
再一次把目光聚焦在臺(tái)灣。
臺(tái)灣，隔海相望，在過去還有點(diǎn)神秘。
她更像一個(gè)鮮有聯(lián)系的遠(yuǎn)方親戚。
現(xiàn)在想想，對(duì)她的了解真是太少了。
有時(shí)不禁問自己，抗戰(zhàn)結(jié)束后到如今他們的歷史又是什么樣子呢?島上的人們過著怎樣的生活呢?他們的所思所想又是什么樣子呢?這本書就像一封家書，打開它，如同那位親戚開始和你嘮家常。
沒有距離，沒有隔閡，最后聊完大家會(huì)發(fā)出感慨，這些年原來大家都不容易。
讀這本書更多是滿足好奇的心理。
對(duì)比大陸和臺(tái)灣的相似與相異是一大樂趣。
就像作者所說，歷史的洪流不斷沖擊著兩岸。
我劃分為四個(gè)時(shí)間段來看。
第一個(gè)時(shí)間段是1945年到1978年前后。
這段時(shí)間，內(nèi)地方面，關(guān)注點(diǎn)在意識(shí)形態(tài)，階級(jí)斗爭(zhēng);對(duì)領(lǐng)袖搞個(gè)人崇拜，言論不自由。
臺(tái)灣方面，國(guó)民黨一黨獨(dú)大，實(shí)行“動(dòng)員戡亂”體制;島內(nèi)民眾輿論受到制約。
海外甚至有“職業(yè)學(xué)生”來監(jiān)視留學(xué)生，人人心中有個(gè)“小警總”。
兩岸關(guān)系緊張，大陸炮轟金門，臺(tái)灣宣傳“反攻大陸”、“大陸要血洗臺(tái)灣”等言論。
第二個(gè)時(shí)間段是20世紀(jì)70年代末到80年代末，內(nèi)地的大事件是改革開放拉開帷幕，開始以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。
臺(tái)灣這邊是由于聯(lián)合國(guó)地位喪失，美國(guó)與臺(tái)灣斷交，明白“反攻大陸”只是空談，為了鞏固在臺(tái)灣未來的地位，國(guó)民黨也開始向經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)型。
比如蔣經(jīng)國(guó)主導(dǎo)的“十大建設(shè)”。
臺(tái)灣經(jīng)歷了一個(gè)政治民主化、經(jīng)濟(jì)自由化的過程。
民眾的獨(dú)立意識(shí)隨著時(shí)代變化而覺醒，輿論更加的開放。
在這之中，是有志之士不斷努力而得來的結(jié)果，是靠甚至生命、獻(xiàn)血換來的。
兩岸關(guān)系也從冰凍到開始緩和。
80年代末，開放大陸探親。
民眾從“大陸血洗臺(tái)灣”陰影中走出來。
第三個(gè)階段是20世紀(jì)90年代到20世紀(jì)末。
內(nèi)地改革開放力度加大，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，綜合國(guó)力增強(qiáng)，港澳相繼回歸。
臺(tái)灣方面，“戒嚴(yán)時(shí)代”結(jié)束，宣布“反攻大陸”無望。
政治力量多元化。
社會(huì)運(yùn)動(dòng)不斷壯大，言論開放。
兩岸關(guān)系進(jìn)展的頗為波折。
90年代初，臺(tái)灣當(dāng)局成立“國(guó)統(tǒng)會(huì)”及“?；鶗?huì)”，達(dá)成“九二共識(shí)”。
1993年進(jìn)行了“汪辜會(huì)談”。
但隨后，李登輝上臺(tái)，臺(tái)獨(dú)開始興風(fēng)作浪，這給本來勢(shì)頭漸好的兩岸關(guān)系蒙上一層霜。
第四個(gè)階段是20世紀(jì)后至今。
兩岸關(guān)系勢(shì)頭回暖。
臺(tái)灣開放大陸媒體駐臺(tái)。
泛藍(lán)三黨陸續(xù)訪問大陸。
大陸與臺(tái)灣各方面交流越來越頻繁。
兩岸同胞也開始熟悉彼此。
縱觀這些年，兩岸都在朝著更民主更開放的方向發(fā)展。
臺(tái)灣總體上比大陸起步的早一些，但大陸的后勁十足，也在加快自身轉(zhuǎn)變，提高在國(guó)際中的地位。
民間的非正式交流也是兩岸關(guān)系向好的紐帶和助力器。
我們能看到，封閉只會(huì)讓彼此隔閡，只有懷著求同存異的心才能增進(jìn)關(guān)系。
和平相處、互助共贏才是真正符合兩岸人民的福祉。
除了政治、輿論方面的這條線，作者也會(huì)寫到社會(huì)文化方面的事情。
比如提到了省籍問題、教育問題、兵役制度、社會(huì)運(yùn)動(dòng)、還有娛樂圈的大事件。
每個(gè)方面展開都可以再說很多，對(duì)哪個(gè)感興趣興趣可以去特別關(guān)注下。
另外，從字里行間也可以捕捉到有趣的tips。
比如：根據(jù)228事件拍攝的電影《悲情城市》，其拍攝地九份及金瓜石。
《千與千尋》中的街便是以九份為原型。
(p.s：終于明白陳綺貞的《九份的咖啡店》中的“九份”不是九杯啦~)“飆車”一詞出現(xiàn)在1986、1987年。
地點(diǎn)是臺(tái)北市近郊大度路。
臺(tái)北的.捷運(yùn)是很有特色的風(fēng)景線，細(xì)節(jié)人性化。
以后如果去臺(tái)灣旅行可以留意一下。
讀完這本書，我最大的收獲就是對(duì)臺(tái)灣比以前更關(guān)注也更有興趣了，像是作者為我打開一扇窗，隔著海峽的我在大陸這邊張望。
都說，身體或心靈至少有一個(gè)要在路上，那么我就讓心靈先行，下次踏上臺(tái)灣之旅時(shí)再親身好好感受!
選擇閱讀這本書，很大程度上是因?yàn)檫@本書的副標(biāo)題——一個(gè)臺(tái)灣青年寫給13億大陸同胞的一封家書。
這個(gè)副標(biāo)題讓我感到很親切，也讓我對(duì)這本書產(chǎn)生了濃厚的興趣。
可以說，我對(duì)臺(tái)灣的認(rèn)識(shí)是從小學(xué)語文課文《日月潭》開始的，但是對(duì)于那篇課文，到現(xiàn)在能記住的也僅剩下這個(gè)地名。
中學(xué)時(shí)代我開始喜歡聽臺(tái)灣藝人的歌，現(xiàn)在也非常喜歡一些臺(tái)灣歌手或樂團(tuán)，比如五月天。
而目前，我對(duì)臺(tái)灣的一些動(dòng)態(tài)的關(guān)注，主要通過央視的《海峽兩岸》欄目。
也就是說，對(duì)臺(tái)灣的了解，要么來源于小學(xué)教材，要么僅僅是當(dāng)?shù)氐囊魳?，最多也突破不掉中?guī)中矩的電視節(jié)目。
顯然，光憑這些，我只能很抽象、很籠統(tǒng)的看到她的樣子。
《我們臺(tái)灣這些年》這本書在我來看，最大的優(yōu)點(diǎn)就是語言真誠(chéng)而樸實(shí)。
30萬字的字里行間中無不滲透著作者對(duì)兩岸百姓加強(qiáng)交流與交融的衷心祝愿。
閱讀《我們臺(tái)灣這些年》的過程就如同跟隨一個(gè)臺(tái)灣導(dǎo)游走過一段臺(tái)灣懷舊之旅，有回憶，有感慨，有嬉笑怒罵，讀這本書的收獲除了對(duì)臺(tái)灣有了更直觀的認(rèn)識(shí)之外，也感受到了兩岸血濃于水的關(guān)系。
在書中回憶的這30年里，歷史的洪流一次又一次地催擊著兩岸：1975年，蔣介石逝世;1976年，毛澤東逝世;1978年，蔣經(jīng)國(guó)力排眾議提出"臺(tái)灣十大建設(shè)",直接推動(dòng)了臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)騰飛;同一年，鄧小平開啟了令世界震驚的"改革開放",改變了內(nèi)地幾代人的生活走向;1979年中美建交，大陸發(fā)表《告臺(tái)灣同胞書》，兩岸關(guān)系進(jìn)入新時(shí)代……但是，兩岸的交流大多限于政治層面，兩岸民眾之間其實(shí)是相當(dāng)陌生的，彼此都不太清楚對(duì)方這些年究竟有著怎樣的生活。
作者意在通過此書讓兩岸民眾之間多一些了解，作者認(rèn)為，兩岸人民本應(yīng)該是血濃于水的一家人，歷史因素讓我們漸行漸遠(yuǎn)而產(chǎn)生許多誤解與矛盾，這實(shí)在是歷史的悲劇。
看完《我們臺(tái)灣這些年》，仿佛看到了一部鄰家男孩的成長(zhǎng)日記，倍感親切。
一個(gè)統(tǒng)一而強(qiáng)大的中國(guó)本來就是符合兩岸人民利益的事，我們可以在這個(gè)前提下求同存異，攜手共創(chuàng)民族的再次盛世，展現(xiàn)泱泱大國(guó)的風(fēng)范。
時(shí)下，盡管臺(tái)獨(dú)勢(shì)力依然嚴(yán)重，盡管黨內(nèi)紛爭(zhēng)不斷，但是，只要兩岸人民的利益一致，只要兩岸合作的基本點(diǎn)沒有改變，我們就有理由相信兩岸統(tǒng)一的夙愿一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
我很欣賞書中的最后一句話，也是作者獻(xiàn)給兩岸讀者的話：不管歷史走向何方，生活還將前進(jìn)，我們依然血濃于水!
看完《我們臺(tái)灣這些年》，仿佛看到了一部鄰家男孩的成長(zhǎng)日記，倍感親切。
作者和我是同齡人，雖然兩岸的政治體制不一樣，但是成長(zhǎng)過程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴卻有相似之處，我們一起聽著小虎隊(duì)的歌曲，看著四大天王的電影，帶著小女朋友看《泰坦尼克號(hào)》落淚。
大陸迎來互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來并不比臺(tái)灣晚，記得剛剛用撥號(hào)上網(wǎng)時(shí)，因?yàn)樵斐闪烁甙旱碾娫捹M(fèi)，被媽媽指責(zé)，并限制我的上網(wǎng)時(shí)間，只有晚上悄悄起來上網(wǎng)。
看到作者與我似曾相識(shí)的經(jīng)歷，讓我仿佛又回到了那個(gè)懵懂年代。
大陸的經(jīng)濟(jì)體制改革一直是先于政治體制，我的成長(zhǎng)過程中似乎感受不到政治給生活上帶來的變化。
而政治對(duì)生活的影響卻從作者出生時(shí)就與他如影追隨， 從1978年的蔣經(jīng)國(guó)繼任，到1987年臺(tái)灣宣布“反攻大陸”無望，再到2006年“紅衫軍”倒扁，作者用接近全書一半的篇幅，敘述了各種政治事件對(duì)臺(tái)灣社會(huì)、家庭以及對(duì)他個(gè)人的影響。
從作者的記錄中，看到了臺(tái)灣的民主改革一波三折，鬧的一地雞毛，在嬉笑怒罵中也體會(huì)到了臺(tái)灣民主的進(jìn)步。
大陸“穩(wěn)定”的政治環(huán)境和政治格局，早已讓民眾不知道如何去關(guān)心政治，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的導(dǎo)向讓大陸的人們將所有熱情都入到“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”中，如今更是發(fā)展一切向“錢”看，也不知道這究竟是好事還是壞事。
看著作者描述臺(tái)灣服役的故事和經(jīng)歷我非常羨慕。
小的時(shí)候一直的理想就是參軍，認(rèn)為當(dāng)了兵的男人才能叫真正的男人。
作者入伍的單位是空軍儀仗隊(duì)，想到國(guó)慶大閱兵時(shí)三軍儀仗隊(duì)的風(fēng)采時(shí)，我不禁聯(lián)想到了作者的颯爽英姿。
中國(guó)大陸與臺(tái)灣、韓國(guó)、新加坡等實(shí)現(xiàn)普遍義務(wù)兵役制的國(guó)家和地區(qū)不一樣，國(guó)防的壓力不大，軍隊(duì)相對(duì)與人口的比例也非常小。
我高中畢業(yè)時(shí)，與我同齡去參軍的孩子大多都是考不上大學(xué)的，當(dāng)兵變相的成為一種升學(xué)或就業(yè)的方式，而如果去考軍校，那么就得為軍隊(duì)服役8年以上。
我當(dāng)時(shí)成績(jī)還算好，考一個(gè)重點(diǎn)大學(xué)問題不大，考慮到“前途”問題，最終放棄了兒時(shí)的理想。
作者經(jīng)歷了臺(tái)灣轉(zhuǎn)型的主要過程，從美麗島事件到國(guó)民黨解嚴(yán)到大選。
作者是一個(gè)在場(chǎng)的旁觀者，我們無法從《我們臺(tái)灣這些年》里尋找到重大事件的揭秘、親歷，但這種若即若離的關(guān)系，恰恰呈現(xiàn)了普通民眾的真實(shí)視角。
閱讀《我們臺(tái)灣這些年》的過程就如同跟隨一個(gè)臺(tái)灣導(dǎo)游走過一段臺(tái)灣懷舊之旅，有回憶，有感慨，有嬉笑怒罵，讀這本書的收獲除了對(duì)臺(tái)灣有了更直觀的認(rèn)識(shí)之外，也感受到了兩岸血濃于水的關(guān)系。
退守到臺(tái)灣的國(guó)民黨官兵很多靠“反攻大陸”的信念支撐他們?cè)谂_(tái)灣的生活;恢復(fù)大陸探親時(shí)，又是他們這些從大陸來的人最先回去。
當(dāng)他們看到在大陸的原配夫人還未改嫁，而自己又在臺(tái)灣娶了新夫人時(shí)，不禁黯然神傷。
少年臺(tái)灣讀后感篇十二
最近，我看了一本《騎著單車環(huán)臺(tái)灣島》的書。
這本書的主要內(nèi)容是作者章大鈞騎著一輛很普通的自行車去環(huán)游臺(tái)灣島，路上經(jīng)歷了許多大風(fēng)大雨，他還是堅(jiān)持向前走，最后他完成了騎單車環(huán)臺(tái)灣島的旅行。
給我印象最深的是第6章，作者在9月18日騎單車，那天下了三場(chǎng)大雨，其中一場(chǎng)下得最大，時(shí)間最長(zhǎng)，下了半小時(shí)，地上的雨水像一條小溪，作者在一座牌樓下躲過了難關(guān)。作者在蘇花公路上小心翼翼的推車前行，蘇花公路上雖然右邊的景色非常美麗，但是左邊經(jīng)常會(huì)山體脆弱、落石。比如說有一次，一輛大巴車?yán)镒鴿M了人，大巴車從這里翻落懸崖，車上二十六人全部遇難，蘇花公路被成為死亡公路。但是作者還是有驚無險(xiǎn)地走完了很危險(xiǎn)的蘇花公路。
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