總結(jié)是實現(xiàn)個人成長和進步的必經(jīng)之路。怎樣進行心理總結(jié)？有沒有一些有效的方法和工具可以幫助我們進行總結(jié)？下面是一些關(guān)于提升個人素質(zhì)和綜合能力的范文，供大家參考學習。
高中政治教學設(shè)計一等獎篇一
首先，要充分認識政治學科特有的價值。政治學科一個很重要的價值體現(xiàn)在，它是人們認識世界、認識生活的思維方法，是思維的工具。這是其他課程不可替代的。
其次，要克服學習中實用主義的傾向。“需要”是同學們學習的直接和重要的動力。現(xiàn)實狀況是受高考指揮棒的影響，有的同學不自覺地將學科分為三六九等，凡高考中必須要考的、分值高的科目就會下大力氣去抓，哪怕不喜歡也要強迫自己去學，反之對高考中不考、或者分值比較低的學科，不管有用沒用，就不愿意付出更多的精力去學習，而越學不進去就越感到枯燥無味，形成了一種惡性循環(huán)。
最后，要消除現(xiàn)實生活中人們對政治課的誤解。現(xiàn)實生活中，對政治學科的誤解大量存在。這種誤解主要是由于對政治課的不了解造成的。就高中的政治課而言，他本身包括經(jīng)濟常識、哲學常識和政治常識三大板塊。一些人不了解政治課的學科體系和價值，本能地把政治課和行政工作或時事政治劃等號，和思想政治工作劃等號，認為政治課就是說教，只是憑自己的感覺想當然的評價政治課。把政治課教學看成是傳統(tǒng)灌輸，使政治課處在一個不利的社會氛圍中，從而影響了同學們學習思想政治課的興趣。
高考錄取結(jié)果
1.預習：就形式而言，預習可以分為課前預習和階段性預習、粗預習和精預習等。搞好預習要求做到：
(1)列預習提要
(2)做好筆記
(3)勤思善想(發(fā)現(xiàn)問題)
(4)持之以恒
2.專心上課，積極思考：即專心看(書，黑板，屏幕)、聽(老師講解和同學們發(fā)言)，積極參與(積極動腦，和老師形成零距離互動)，還要考慮你預習時所確定的聽課重點。看、聽、參與等形式都必須動腦，這是衡量專心與否的重要標志。如果這點做不好，就不可能形成自己的知識。
3.課后及時復習之所以要及時復習，是學習的反復性特征的要求;愛賓浩斯遺忘曲線的先快后慢規(guī)律也要求及時復習;及時復習還可以使知識的漏洞得到及時彌補，使對知識的理解得到升華，實現(xiàn)對知識的再認識，再提高，使思維的深刻性得以發(fā)展。
有些同學說，老師上課講到的概念和原理雖然聽懂了，筆記也記了，但總是記不住學過的概念和原理。概念和原理是對同類事物本質(zhì)和規(guī)律的概括和總結(jié)，具有較強的抽象性，記憶起來有一定的難度。如果只靠死記硬背，不僅記起來困難，而且只能形成短時記憶，不能形成長久記憶。大家知道學習知識懂是基礎(chǔ)，記是手段，用是目的。在真正弄懂的基礎(chǔ)上要想牢固掌握概念和原理必須做到：
(1)運用記憶技巧。
(2)要做到及時復習和定時復習。
(3)多思多用，熟能生巧。
(4)正確區(qū)分相近或相似的知識點。
(5)弄清知識之間的內(nèi)在聯(lián)系。
首先，要掌握教材基本知識，學會建構(gòu)知識體系和網(wǎng)絡(luò)，從宏觀上駕馭知識。
其次，要培養(yǎng)理解分析知識的能力。
最后，就是學會答題的方法和應試的技巧。
高中政治教學設(shè)計一等獎篇二
【自主探究】
2.三角形內(nèi)角和等于180°，這是古希臘數(shù)學家歐幾里得提出的定理。在此后的兩千多年里，人們一直把它當作任何條件下都使用的真理。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對于球面認識的不斷深入，這一定理的局限性逐漸暴露出來。
【難點突破】
1.全面理解真理是客觀的
(1)真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。一種認識符合客觀對象就是真理，否則就是謬誤。
(2)真理是客觀的，真理最本質(zhì)的屬性就是客觀性。一種認識是不是真理，只能看它按是否與客觀實際相符合，而絕不能因人而異，或以某些人的主觀需要為轉(zhuǎn)移。真理的客觀性是任何權(quán)勢都抹煞不了的。
(3)有一種似是而非的說法：“真理不是個人認可的，而是社會上多數(shù)人公認的東西?！卑颜胬須w結(jié)為多數(shù)人公認，仍然是局限于主觀認識范圍以內(nèi)。某種認識是否是真理，并不在于承認人數(shù)的多少，而在于是否符合客觀實際。真理有時掌握在少數(shù)人手中。
(4)承認真理的客觀性，就應當堅持“在真理面前人人平等”。任何人，不論他的出身、社會地位、職業(yè)狀況等如何，只要他的認識和客觀對象相符合就是真理。
2.辨析比較：真理與謬誤
區(qū)別：真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。謬誤是人們對客觀事物及其規(guī)律的錯誤反映，它同真理有著原則的區(qū)別、嚴格的界限，二者涇渭分明，互相對立，不能混淆。
聯(lián)系：真理與謬誤之間又具有統(tǒng)一的一面。
(1)真理與謬誤相互依存、互為前提。沒有謬誤作比較，就無所謂真理;沒有真理作比較，也就無所謂謬誤。事實上，在人的認識過程中，不可能只有真理而無謬誤。任何人，包括偉人在內(nèi)，都不可能完全避免錯誤的發(fā)生。
(2)真理與謬誤相互轉(zhuǎn)化。一方面，任何真理都是具體的，都有它適用的范圍和條件，如果超出這一范圍和條件，真理就會變成謬誤。另一方面，謬誤在一定條件下也可以向真理轉(zhuǎn)化。謬誤之所以發(fā)生，往往是因為它超出了真理存在的條件，因而，只要再回到論題適用的范圍，恢復它存在的條件，謬誤就會轉(zhuǎn)化為真理。謬誤向真理轉(zhuǎn)化的另一種含義是指人們可以從錯誤認識中引出真理性的認識，錯誤認識成為正確認識的先導。
【思維拓展】
1.人的認識是有限的，而認識能力是無限的
(1)人的認識是有限的，這里的人是指“單個人”，單個人由于受客觀條件和主觀條件的制約，在一定時期內(nèi)對具體事物的認識只能達到一個層次、一個方面、一個階段。就每個人來說，就認識的每一次實現(xiàn)而言，認識是有限的。
(2)人的認識能力是無限的，這里的人指的是“人類”，因為人有主觀能動性，能夠隨著客觀事物的變化發(fā)展而不斷深化、擴展和向前推移認識。就整個人類的無限發(fā)展和人類認識不斷前進的歷史趨勢而言，認識又是無限的。
2.認識(理論)、真理、科學理論
(1)認識是人腦對客觀事物的反映;真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映;科學理論是真理性認識的系統(tǒng)化。認識和理論都有正確的成分，但又含有非科學的因素。真理、科學理論則更深刻更符合事物的客觀本質(zhì)。
(2)認識(理論)、真理、科學理論都來源于實踐，都是主觀性的東西，都統(tǒng)一于實踐，都應該接受實踐的檢驗。它們的內(nèi)容都是客觀的，都是人腦對客觀事物的反映。它們的形式都是主觀的?？茖W理論是正確反映客觀事物及其規(guī)律的理論，是真理性的認識。理論、真理、科學理論都屬于人們的認識范疇。
【熱點問題鏈接】
__年10月28日，由中、美、英等國科研機構(gòu)發(fā)起的大型國際科研合作項目“千人基因組計劃”在英國《自然》雜志上，以封面文章形式發(fā)布了迄今最詳盡的人類基因多態(tài)性圖譜，同時也在美國《科學》雜志上報告了在基因研究技術(shù)手段上的收獲。
“千人基因組計劃”由中國深圳華大基因研究院、美國國立人類基因組研究所、英國桑格研究所等機構(gòu)于__年啟動，旨在繪制迄今最詳盡、最有醫(yī)學應用價值的人類基因多態(tài)性圖譜?，F(xiàn)在報告的是該計劃第一階段的分析成果。這一成果在醫(yī)學等領(lǐng)域有很高的應用價值，比如通過參照圖譜，可以方便地找出致病的基因變種。它標志著人類基因研究進入了一個劃時代的新階段。
用認識論的有關(guān)知識談?wù)剬ι鲜霾牧系恼J識。
附：參考答案
【自主探究】
1.詹姆士關(guān)于真理含義的理解是錯誤的，是一種實用主義真理觀。只有那些經(jīng)過實踐檢驗、與客觀實際相符合的認識才能夠被稱為真理。真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。
由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結(jié)構(gòu)、認識能力和認識水平不同，對同一確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認識，其中與客觀對象相符合的認識就是真理，不符合的認識則是謬誤?！罢胬砻媲叭巳似降取笔钦_的，真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，真理最基本的屬性是客觀性，它不以人的意志(包括權(quán)力、地位等)為轉(zhuǎn)移。
2.歐幾里得定理是真理，但它的成立是有條件的。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對球面認識的不斷深入。人們認識到歐幾里得定理并不是任何情況下都適用的真理。
任何真理都有自己適用的條件和范圍，都是相對于特定的范圍和過程來說的，都是具體的歷史的。超出了這一條件和范圍，真理再向前走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理也會成謬誤。所以真理和謬誤相伴而行，我們不用怕犯錯誤，怕的是不能正確對待錯誤。
3.回答是肯定的。人的認識能力是不斷發(fā)展的。作為認識主體的人類是世代延續(xù)的，社會實踐也是不斷發(fā)展的，人的認識能力必將隨著社會實踐發(fā)展、隨著認識工具的不斷豐富而不斷發(fā)展，從而對火星獲得越來越深刻的認識。
【熱點問題鏈接】
(1)真理是客觀的。真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理的基本屬性是客觀性，真理面前人人平等。中、美、英等國科研機構(gòu)發(fā)起的大型國際科研合作項目“千人基因組計劃”，并進行人類基因的研究，就是希望未來獲得真理，使主觀符合客觀。
(2)認識具有反復性和無限性，認識的對象是無限的變化著的物質(zhì)世界，作為認識主體的人類是世代延續(xù)的，作為認識基礎(chǔ)的社會實踐是不斷發(fā)展的，因此，人類認識是無限發(fā)展的。對人類基因的正確認識必然要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能獲得。
(3)追求真理是一個永無止境的過程。自十年前“人類基因組計劃”完成以來，因為難以同時對許多人進行基因測序，基因研究一直只在較小的層面上進行，此次研究不僅使大規(guī)模測序成為可能，還繪制了一個詳盡的基因圖譜以供比對，這標志著人類基因研究進入了一個劃時代的新階段。
高中政治教學設(shè)計一等獎篇三
文化創(chuàng)新的途徑
通過本框?qū)W習，使學生明確立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑、“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”、“面向世界，博采眾長”是文化創(chuàng)新的重要途徑，進而樹立正確對待傳統(tǒng)文化與外來文化的態(tài)度，增強學生文化創(chuàng)新的意識和能力。
根據(jù)高中思想政治教學大綱，國家新課程標準要求，融合了徐州市教育局提出的“學講方式”以及我校提出的“做學教”合作學習模式的教學理念，在遵循本學科學習規(guī)律的基礎(chǔ)上，采取恰當而靈活的教學方法而設(shè)計本框教學。
在“自主先學”環(huán)節(jié)，根據(jù)本框教學內(nèi)容和需要，設(shè)計了四個問題，即：1.文化創(chuàng)新與實踐的關(guān)系；2.文化創(chuàng)新與繼承的關(guān)系；3.文化創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系；4.文化創(chuàng)新要克服的錯誤。學生根據(jù)“自主學習任務(wù)單”通讀教材，把握本課學習的主要內(nèi)容、框架，標記重要的概念、原理，列舉出已知內(nèi)容和疑難問題。在“小組討論”和“交流展示”環(huán)節(jié)，出現(xiàn)課堂上的第一個小高潮，小組合作完成任務(wù)單，并通過投影、小黑板、展板等形式展示小組合作學習成果，重點展示對本組討論問題的認識、理解，并提出尚存疑問。學生聽取各小組交流展示，鞏固對已知內(nèi)容的理解；思考、發(fā)現(xiàn)小組展示中存在的疏漏，提出質(zhì)疑、補充回答；參與疑難問題的解決。教師肯定學生正確認識，發(fā)現(xiàn)展示中疏漏之處，提請其他小組補充、糾正，并將知識成果通過ppt呈現(xiàn)給學生。最終達到把教材知識看準吃透的目標。ppt展示如下：
在“質(zhì)疑拓展”環(huán)節(jié)，首先為學生播放視頻：2008年北京奧運會開幕式精彩片段。在此基礎(chǔ)上請各小組討論并展示：中外文化創(chuàng)新成功事例，并說明其理由。此環(huán)節(jié)是課堂最熱鬧的時候，學生爭先恐后發(fā)表自己的看法，把古今中外他們認為最好的事例展示給全班。這往往是課堂的高潮部分，學生拓展和運用知識，進行發(fā)散型思維，升華情感、態(tài)度、價值觀。在“檢測反饋”環(huán)節(jié)，教師根據(jù)課堂學習情況，布置或展示適當題型和數(shù)量的課堂檢測試題，根據(jù)學生掌握情況的反饋，及時矯正學生學習中存在的問題?！靶〗Y(jié)反思”環(huán)節(jié)，學生以多種形式概括、小結(jié)學習內(nèi)容，自主構(gòu)建本節(jié)課知識結(jié)構(gòu)，建立知識之間聯(lián)系，并在全班交流展示。教師評價學生小結(jié)反思情況，并對本課學習在內(nèi)容、方法、思維模式等方面加以總結(jié)性指導。ppt展示如下：
一、成功之處：
1、教學環(huán)節(jié)簡明清晰，環(huán)環(huán)相扣，充分遵循“學講方式”教學理念，體現(xiàn)學講精神和高考要求。立足于教材，緊密結(jié)合考綱，講和練有機結(jié)合，將教學內(nèi)容落到實處。
2、根據(jù)教學需要，采取恰當方式，充分調(diào)動學生興趣。
在本節(jié)課中，有動有靜、有張有弛，很好地培養(yǎng)了學生的理解記憶能力、解讀信息能力、運用所學知識解決實際問題的能力等，做到了充實、有序、有效。
3、充分體現(xiàn)學生的主體作用。
一節(jié)課的好壞，可以直接從學生身上反映出來：學生對問題的提出、討論，以及整個課堂中學生對知識接受能力的表現(xiàn)等。一節(jié)好課能夠帶動學生，讓學生真正融入課堂。本節(jié)課通過自主學習和合作探究問題的設(shè)計，讓學生在合作學習中積極參與教材的內(nèi)容的學習和理解，帶動學生輕松進入課堂，設(shè)置的視頻以及對相關(guān)問題的討論，激發(fā)了學生學習的主動性與積極性，使他們有了深入課堂的強烈愿望。在本節(jié)課結(jié)束前，本課內(nèi)容和整本書的總結(jié)歸納，既鞏固了知識又使學生感覺到這節(jié)課很完整，有頭有尾。
二、不足之處：
1、本人在授課過程中節(jié)奏和語速還有些偏快，還需加以注意。
2、課件制作還不夠精細、美觀，需繼續(xù)改進。
3、最好讓學生完成整理歸納所學內(nèi)容，而不是由教師直接呈現(xiàn)。
總之，每一次認真深入上好一節(jié)課，無論是課件制作還是課堂教學，都有不同程度的提高。這正是：一分耕耘一分收獲，付出總會有回報！
竇老師具有較高的學科素養(yǎng)，有靈活的教學方法，過程機智靈活，凸顯了一定的教學風格。
教學目標能依據(jù)課標和教材要求確定；尊重學生，把握學生水平實際，在設(shè)計問題、引導討論、提升總結(jié)環(huán)節(jié)上始終關(guān)注學生發(fā)展，遵循了先學后教、以學定教、當堂訓練原則。能圍繞課時主題問題，通過“情境串”+“問題串”方式，由淺入深設(shè)置問題，引導學生思考、討論，通過移步換景，逐一解決問題，收水到渠成之效。
教學氣氛活躍，課堂輕松靈動，師生和諧，教師具很強的親和力，教學效果良好！
：第七課7.1處理民族關(guān)系的原則四川省樂至縣實驗中學呂聰2013年7月一、教材分析普通高中思想政治課程標準及浙江省普通高中新課程實驗學科教學指導意......
第1篇：高一政治樹立正確的消費觀教學設(shè)計發(fā)布:佚名時間:2009-9-219:01:00來源:京翰教育中心錄入:malajia人氣:600【文字：大小】高一政治樹立正確的消費觀教......
高中政治教學設(shè)計一等獎篇四
本課是人教版第四冊《生活與哲學》第四單元第十二課第一框題。本課內(nèi)容主要分為兩目：人的價值;價值觀的導向作用。第一目在介紹價值的基本含義的基礎(chǔ)上說明人是社會一切財富的創(chuàng)造者，人的價值在于創(chuàng)造價值和對社會的貢獻，以及對一個人的評價標準主要看他的貢獻。第二目主要介紹價值觀的基本含義以及價值觀的導向作用。
教學目標
1、知識與技能：
(1)掌握價值與價值觀的含義。
(2)理解價值觀的導向作用;理解人的價值是什么。聯(lián)系實際，說明人的價值在于對社會的責任和貢獻。
(3)在占有大量感性材料的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學生抽象思維能力以及透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力。
2、過程與方法：
(1)結(jié)合具體領(lǐng)域事物的價值，深入領(lǐng)會價值、人的價值及價值觀等概念。
(2)搜集歷史人物的先進事跡，感悟人生的真正價值所在。
(3)運用目擊者的沉默和已故文人的氣節(jié)事例，感悟價值觀的導向作用。
(4)運用課堂討論等形式，深化對人生價值的理解，樹立奉獻意識。
3、情感態(tài)度與價值觀：
樹立在對他人、集體和社會的責任與貢獻中實現(xiàn)人生價值的正確價值觀。
教學重難點
1.教學重點：(1)聯(lián)系實際說明人的價值在于對社會的責任和貢獻。(2)理解價值觀的導向作用。
2.教學難點：對價值和人的價值的含義的理解。
教學策略
實例分析與文本解讀
教學過程
生活中，我們時常面臨著價值選擇，也會產(chǎn)生各種煩惱與困惑。人為什么要活著?應該怎樣活著?人活著應該追求什么目標?為了回答這些問題，我們要對人生觀和價值觀有個了解。
(一)價值的含義
教師：當同學們外出旅行時，要帶哪些東西呢?
學生：一個小組依次回答。
教師：為什么要帶這些東西呢?換洗的衣物是為了干凈和清潔而帶的，相機是為了捕捉美好瞬間、日后的回憶而帶的，雜志是為了旅途的消磨時光而帶的，手機是為了通訊聯(lián)系而帶的，水是為了解渴，而干糧是為了充饑而帶的，錢是為了購物消費，身份證是為了登記注冊而帶的。(板書“干凈、清潔、回憶、消磨時光、通訊聯(lián)系、解渴、充饑”)。這些詞我們概括一下，它們都代表著我的“需要”，而換洗的衣物、相機、雜志等有滿足我這些需要的屬性和功能，那么我們稱這些東西是有價值的。
學生：在教材中劃出價值的含義。
學生：一般和個別的關(guān)系。
教師：也就是說價值的含義放在這些具體的領(lǐng)域上都能成立，同學們把教材上的“概括性”和“普遍性”兩個詞圈起來。
教師：在價值的含義里有個詞，是主體，在哲學上，主體通常是指人。與主體相對應的一個詞是客體。所以，我們可以說價值所反映的是客體和主體之間的一種關(guān)系。(板書“關(guān)系”)。而我們前面所舉的那些例子中的客體都是一般的事物，反映的是我們?nèi)撕鸵话闶聞?wù)的關(guān)系，但生活中除了面對人和一般事物的關(guān)系外，還要涉及到人與人的關(guān)系。所以，當我們把客體具體化為人的時候，就出現(xiàn)了人的價值這一概念。
(二)人的價值
教師：人的價值是指什么呢?譬如說“我”，我的價值是什么呢?套用概念，是我所具有的能夠滿足主體，主體當然是你們嘍，的需要的屬性和功能。這個屬性和功能是指?培育祖國未來的花朵，具有“燃燒自己，照亮他人”的精神。另一方面，我畢竟不是蠟燭，當我天天在工作的時候，也需要補充能量，所以，在每個月的某個日子里，工資卡上的數(shù)字必定會多點出來，而且在節(jié)日的時候，也必定會收到一些學生的短信問候。所以，我們可以說人的價值就在于通過自己的活動滿足自己所屬社會、他人和自己的需要。
學生：劃出人的價值的含義。
學生：思考、回答。
教師總結(jié)：如果只有奉獻而沒有索取，那么沒有人有能力進行持續(xù)的奉獻;如果只有索取而沒有奉獻，那么最后連索取的對象都將不復存在了。所以，貢獻和索取是辯證統(tǒng)一的。
學生：從第二段的第三句開始朗讀。
教師：是的，像我們父母在為我們付出辛勤勞動的時候，我們現(xiàn)在雖然不能以同樣的勞動來回報，但是可以對父母多一些微笑、多一些問候。
(三)對人的價值的評價
學生：在折舊，磨損。
教師：是的，它自己只是在滿足主體的需要，而自己不是享受者。但人的價值卻與此不同，我除了滿足社會及他人的需要，同樣的也要獲得社會及他人的回報，無論是物質(zhì)的還是精神的，所以人的價值是一種雙向的關(guān)系。大家把這點記在課本96頁的虛框的問題下面。
學生：記筆記。
教師：這是二者的區(qū)別。那么二者的共同點呢?某樣東西對我越有用，那么它的價值就越大，我越離不開它;所以某個人對社會的貢獻越大，也就越有價值，社會及他人就越離不開他。因此，二者的共同點在于評價都是主要看他們對主體的貢獻。
學生：劃出“對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻”。
學生：依次回答。
(四)價值觀的導向作用
學生：請3位同學討論，發(fā)言。
學生：請3位同學討論，發(fā)言。
教師：引導到同情的立場上，但絕對不提倡學習和效仿。問題3：目擊者的沉默，誰之過?
學生：討論。
教師：這是事發(fā)校方的錯誤。為什么你認為他是錯的?
學生：討論。這是把正義公平真相生命屈從于面子。
教師：當某人認為正義公平真相的價值比面子形象等要高的時候，他會選擇說出事實，不再沉默，反之，則會低調(diào)處理不做解釋。這就涉及到了價值觀的導向作用。先找出價值觀的含義。
學生：劃出價值觀的含義。
教師：價值觀是一種社會意識，對社會存在有一個反作用。由于價值觀是人的價值觀，所以這個反作用是通過影響人而完成的。因此，我們著重要探討的是價值觀對人的影響。剛才通過對材料的分析已經(jīng)看出了，價值觀會影響人們對某些事物的認識和評價從而影響改造世界的活動。這是第一方面。
學生：劃出“價值觀對人們認識世界和改造世界的活動有重要的導向作用。”
教師：正義公平真相生命高于面子，這其實說明在人的一生當中，有些東西是天經(jīng)地義的，是不可回避不可丟棄的，像就讀書人而言，知識氣節(jié)人格等也是無法回避和丟棄的，(出示材料)講述價值觀對人生道路的選擇的導向作用。
學生：劃出“價值觀對人生道路的選擇的導向作用”。
教師：歸納原理方法論。
(五)總結(jié)
《課時訓練》第十二課第一框
高中政治教學設(shè)計一等獎篇五
尊敬的各位評委老師：
上(下)午好!
我是__號考生。今天我要說課的題目是《學會調(diào)控情緒》。根據(jù)新課標的理念，對于本節(jié)課，我將以教什么、怎么教、為什么這樣教為思路，從說教材、說學情、說教學目標、說教學重難點、說教學方法、說教學過程、說板書設(shè)計7個方面進行說課。
一、說教材
教材分析是上好一堂課的前提條件，在正式內(nèi)容開始之前，我要先談一談對教材的理解。
《學會調(diào)控情緒》是人教版《初中思想品德》七年級上冊第三單元第六課第二框題。本框題是第一框的內(nèi)容延伸與拓展，在理解情緒多樣性的基礎(chǔ)上，引導學生調(diào)控自己的情緒，讓自己的生活充滿快樂，從而為第七課“培養(yǎng)情趣，追求高雅生活”打下基礎(chǔ)。
二、說學情
一切的教學活動都是以學生為主體的，初中學生正處于充滿了心理沖突的青少年時期，他們的情緒具有沖動、易變、不穩(wěn)定、不協(xié)調(diào)、不成熟的特點，自控能力較差，需要老師在課堂中結(jié)合實際生活進行引導啟發(fā)。因此，我會在課堂中進行提問互動，讓學生結(jié)合自己的行為習慣，理解情緒變化的特點，并結(jié)合小組討論活動，在幫助別人解決煩惱的過程中，學會合理地宣泄與調(diào)控自己的情緒，培養(yǎng)樂觀的心態(tài)。
三、說教學目標
根據(jù)新課程標準、教材特點、學生實際，我確定了如下教學目標。
【情感態(tài)度價值觀目標】
懂得調(diào)控情緒的重要性;學會合理宣泄不良情緒，保持積極、客觀的心態(tài);樹立尊重他人、關(guān)注他人感受的意識。
【能力與方法目標】
通過幫助別人調(diào)控情緒，掌握調(diào)控情緒的具體方法，培養(yǎng)自我調(diào)適、自我控制的能力。
【知識目標】
知道可以通過改變 態(tài)度控制自己的情緒;學會情緒調(diào)控的方法;理解表達情緒要合理，也要顧及他人感受，學會與他人分享快樂、分擔憂愁。
四、說教學重難點
結(jié)合教學內(nèi)容與學生情況的分析，以及教學目標的確定，我確定了以下的教學重點和教學難點。
【重點】學會調(diào)控情緒的方法。
【難點】理解表達情緒要顧及他人、關(guān)心他人。
五、說教學方法
科學合理的教學方法能使教學效果事半功倍，達到教與學的和諧完美的統(tǒng)一?；诖耍覝蕚洳捎玫慕虒W方法是情境教學法、案例分析法、小組討論法，培養(yǎng)學生的獨立思考和語言表達能力，引導學生正確認識情緒變化，并知道調(diào)控情緒的重要性，能夠結(jié)合實際生活提高自己調(diào)控情緒的能力。
六、說教學過程
分析完教材，制定好教法和學法，我再來具體談?wù)勥@一堂課的教學過程。
在這節(jié)課的教學過程中，我注重突出重點，條理清晰，緊湊合理。各項活動的安排也注重互動、交流，限度的調(diào)動學生參與課堂的積極性、主動性。
環(huán)節(jié)一：復習導入
我將采用復習的方法導入，通過回顧上節(jié)課學習的“豐富多樣的情緒”，向?qū)W生拋出一個問題“情緒說來就來，我們自己可以控制住它嗎?”引出本課的框題“學會調(diào)控情緒”。這樣不僅可以鞏固上節(jié)課的學習成果，還有利于本節(jié)課內(nèi)容的開展，增強知識的連續(xù)性。
環(huán)節(jié)二：講授新課
在講授新課的過程中，我將從整體把握教材，著重突出教材的重點，明了地分析教材的難點。
1.情緒是可以控制的
我會用多媒體展示一組圖片，內(nèi)容是三個同學對下雨的不同情緒表現(xiàn)，請學生繪聲繪色地表演出來。進而引導學生思考“為什么對于同樣的事情，不同的人會有不同的情緒表現(xiàn)呢?”這時，學生可能會回答出“看事情的角度不同”、“個人態(tài)度不同”這樣的答案，我會在肯定學生回答的基礎(chǔ)上，引導學生認識到情緒與個人的態(tài)度緊密相連，可以通過改變 態(tài)度來控制自己的情緒。通過情境創(chuàng)設(shè)，學生會對情緒有更直觀的認識，快速進入學習情境，激發(fā)探究的積極性。
2.排解不良情緒
我會展示教材中“因情緒沖動而犯罪”的案例，請學生結(jié)合課前搜集的其他案例，以政治小組為單位，討論對不良情緒的看法，并通過小品表演、事件講述、多媒體演示等方式展示小組成果。從而引導學生認識到青春期學生的情緒具有不穩(wěn)定、自控差等特點，積極的情緒可以給人帶來勇氣、信心和力量，不良情緒會使人沖動、憂郁、懦弱，甚至會讓人做出一些違背道德與法律的事情，得出“需要排解不良情緒”這個結(jié)論。
緊接著，我打算組織同學們進行一個“自己平時如何調(diào)控情緒”的分享活動。在這個環(huán)節(jié)，會有學生說出聽歌、散步等轉(zhuǎn)移注意力的說法，會有學生說出像哭、傾訴等發(fā)泄的方式，也會有學生說出自我激勵、解嘲等理智調(diào)節(jié)的方法，當然，還會有學生說出喝酒、打架、暴飲暴食等不理智不可取的方法。之后，我會讓學生來評價哪些方法可取，哪些方法不可取，讓學生先形成初步判斷，再進行總結(jié)，引導學生要學會運用合理的方式調(diào)控情緒。之所以這樣設(shè)計，是因為初中生的情緒本不穩(wěn)定，通過同齡人案例的分析及同學間的分享，正確認識排解不良情緒的必要性，以及合理調(diào)控情緒的方法。
3.喜怒哀樂，不忘關(guān)心他人
我會讓學生閱讀教材關(guān)于薛陽和李曄的故事，集體探討怎樣看待“喜怒哀樂”的這兩種看法。在這一過程中，學生可以認識到人的情緒具有相通性和感染性，引導學生懂得在合理表達自己情緒的同時還要顧及他人感受。在此基礎(chǔ)上，我會告訴學生還要學會關(guān)心他人情緒狀態(tài)，共享快樂、分擔憂愁。通過學生的思維碰撞，引起學生的情感共鳴，學會保持積極、客觀的心態(tài)，突破難點。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高
在這一環(huán)節(jié)，我會提供三個同學的情緒困擾案例，組織學生同桌間交流，為三位同學排憂解難。這一設(shè)計可以激發(fā)學生的學習積極性，提高學以致用的能力，真正掌握調(diào)控情緒的方法。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)
根據(jù)本框的內(nèi)容特點及學生學習的特點，我采用了結(jié)合板書內(nèi)容，師生共同總結(jié)的形式。通過課堂小結(jié)，可以簡單扼要地總結(jié)本課的內(nèi)容，使學生更深刻地理解本課的重難點，達到鞏固知識的目的。
為了更好地開展下堂課的教學，我還設(shè)置了一個預習作業(yè)，讓學生預習第七課的內(nèi)容，并試著找出情緒、興趣與情趣的關(guān)系。通過作業(yè)，進一步加深學生對本節(jié)課知識的理解和掌握，并提高理論聯(lián)系實際的能力。
七、說板書設(shè)計
好的板書，是科學的教學內(nèi)容與完善的教學形式相結(jié)合的杰作，是引導學生通向智慧的橋梁。所以，我特別重視對板書的設(shè)計。依據(jù)本節(jié)課的知識特點，我將板書設(shè)計如下：(略)
結(jié)束語：
各位評委老師，我的說課到此結(jié)束，謝謝大家。
高中政治教學設(shè)計一等獎篇六
一、教學目標：
幫助學生了解自我評價的重要，引導學生全面、客觀、發(fā)展地認識自己，從而形成比較清晰的自我整體形象。
二、教學重點：
使學生能用發(fā)展的全面的觀點認識自己。
三、教學難點：
正確的認識內(nèi)在美與外在美的關(guān)系。
四、學生分析：
隨著自我意識的迅速發(fā)展，學生對自我的關(guān)注極為迫切，對認識自我極為趕興趣，但如何正確的了解自己、認識自己、從而發(fā)展自己又顯得無能為力，往往受到同齡人的影響而產(chǎn)生錯誤的看法，以至于不能很好的處理和把握好真正的自我。所以教師需要恰當?shù)囊龑?，使他們逐步學會用全面的發(fā)展的觀點認識自我。
五、教學媒體：
多媒體
六、教學方法：
講解法;談話法;討論法
七、教學過程：
一、日新又新我常新(板書)
(一)自我新認識(板書)
也許很多同學會說，世上最了解自己的莫過于自己，我當然認識自己了。但事實是否如此呢?文學家蘇軾寫到“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！闭J識自己有時比認識別人可能更要困難。
那么，怎樣才能正確認識自己呢?
1、要全面認識自己。(板書)
學生活動：聯(lián)系教材上的事例及電影《巴黎圣母院》片段，進行如下討論：
你判斷一個人“美”的標準是什么?
人的內(nèi)在美與外在美有什么聯(lián)系嗎?
通過討論，總結(jié)出一個人的美應是外在美與內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一，內(nèi)在美對外在美起促進作用。
每個人的外在形象與內(nèi)在素質(zhì)都存在著自己的優(yōu)勢與不足，全面認識自己，既要看到自己的優(yōu)點，也要看到自己的缺點。
學生活動：填表
正所謂“金無足赤，人無完人”，我們每個人都有自己的缺點，但同時，每個人也都有自己的閃光點。當然，我們不必為此沮喪，也不必為此沾沾自喜。同學們可以看看下面兩個故事，體會一下應該如何對待自己的優(yōu)缺點。
投影：《孔雀和朱娜》、《橄欖樹和無花果》的故事，引出：
2、用發(fā)展的眼光看待自己。(板書)
故事：《白紙黑點與黑紙白點》
學生討論(略)
總結(jié)出：每個人都是不斷變化發(fā)展的，自身的優(yōu)點、缺點也不是一成不變的。我們要用發(fā)展的眼光看待自己，通過不斷改正缺點來完善自己。
(二)認識自我的途徑(板書)
學生活動：先分組活動，各組由一名同學負責，每位同學先將前面填過的優(yōu)點缺點表格展示給大家，其他同學在此基礎(chǔ)上提出自己的意見。每位同學對比自己眼中的“我”和別人眼中的“我”有何不同。然后各組將結(jié)果在全班內(nèi)交流，再由其他同學進行評價。通過此活動，讓學生了解正確認識自己的途徑。
1、通過自我觀察認識自己。
2、通過他人了解自己。
3、通過集體了解自己。
每位同學記錄活動結(jié)果，全面認識自己。并以此為參考，經(jīng)常自我檢查，努力保持和發(fā)揮優(yōu)勢，改進不足，不斷更新和完善自我。請記住，認識自我，你就是一座金礦，擁有自信、自主、自愛，你就一定能夠在自己的人生中展出現(xiàn)應有的風采。
小結(jié)
詩朗誦《我就是我》
高中政治教學設(shè)計一等獎篇七
《心田上的百合花開》通篇運用擬人的手法，層層襯托，塑造了一個充滿靈性的大智大慧的野百合的形象。深深打動了我們的心。百合谷其實就是一個充滿世事艱辛的大社會的縮影，野百合的遭遇，更具有人生奮斗的典型意義：一個人社會價值的實現(xiàn)，只有一種方式，那就是：要有堅定的信念，要“以花來證明。”
１、德育目標：品讀百合花的形象，感悟人生的意義，懂得信念對人生的價值。
２、知識目標：
（1）朗讀課文，把握百合形象。
（2）品味語言，感悟文章蘊含的哲理。
３、能力目標：提高學生的圈點欣賞能力。
（一）、導入：
出示冰心的小詩《成功的花》，成功的花，/人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷。/然而，/當初她的芽兒，/浸透了奮斗的淚泉，/灑遍了犧牲的血雨。
朗讀并說說其中的含義。（成功要付出努力；關(guān)注結(jié)果，更關(guān)注過程）
今天我們就帶著對這首詩的理性解讀，來看林清玄筆下一朵開在人們心田上的花，看看它開花的背后又有著怎樣令人心動的故事。
（二）介紹作者林清玄。
學生介紹，教師補充。（幻燈）
（三）、出示學習目標（幻燈）找一個學生朗讀。
（四）整體感知：找一個學生大聲地朗讀課文，讀后同學們思考：
1、在百合開花的過程中遇到了哪些艱難困苦，它又是憑借什么戰(zhàn)勝這些困難的？
2、根據(jù)文章內(nèi)容，將下面的句子填寫完整。
這是一株的百合花，因為。
預設(shè)：堅強、執(zhí)著、努力、自信、默默無聞、純潔、美麗歡喜全心全意令人感動看清自己實現(xiàn)自我價值勇敢普通認真。
（五）細讀文本，賞析句子：
圍繞“是什么力量使百合開花，是什么力量使偏僻的山谷變成百合谷地的？”這一問題，學習運用批注式閱讀法研讀詞句，選擇文中有關(guān)百合花的描寫，從某一角度進行批注式閱讀，談一談對百合花的認識。
教給學生作批注的方法，示例1。（幻燈）
學生默讀課文，自己作批注，交流。教師在總結(jié)學生句子的基礎(chǔ)上再示范幾個例子。
師生總結(jié)作批注的方法。（幻燈）
（六）拓展：想一想：百合花給我們帶來了怎樣的人生感悟？
（七）寫一寫：如果在這么多的百合當中，就有這樣一株百合，它認為自己和雜草沒有什么兩樣，它沒有這種信念，你能用一段話來打動它，讓它鼓起勇氣，重拾信念嗎？（請你用“不管……都……”的句式，寫上一段話來勸勸他。）
（八）總結(jié)：
1、寫信念的名言。
2、聯(lián)系實際，想一想，現(xiàn)實中有哪些百合花一樣的人？怎樣實現(xiàn)自己的價值？
3、贈花活動：口頭表達。
4、回扣課文，總結(jié)：林清玄散文特點。
（九）布置作業(yè)：
（十）溫馨祝福：送你一句話。
高中政治教學設(shè)計一等獎篇八
通過“聰明來自勤奮”主題班會，使同學們深深地認識到只有通過勤奮努力，才會使自己更加聰明起來。虛心學習身邊伙伴的典型學習經(jīng)驗——課前預習法、創(chuàng)辦個人文集、不動筆墨不讀書、制作剪報、把精彩的語段背下來。
請五位同學做好發(fā)言準備，向全體同學介紹自己的典型學習經(jīng)驗——課前預習法、創(chuàng)辦個人文集、不動筆墨不讀書、制作剪報、把精彩的語段背下來。
快樂大比拼
（學生進行拼圖。）
主持人：讀讀你們拼出的詞語。
（教師將學生拼出的“聰明”與“勤奮”貼在黑板上。）
主持人：這就是今天班會課的主題：聰明來自勤奮。
（板書：來自）
快樂一點通
主持人：聰明來自勤奮。我想：每一位同學都想成為聰明的孩子，都想有一個聰明的頭腦。但只有勤奮努力，才能使自己聰明起來。曾記得，從《成長》班刊第十二期開始，陸續(xù)刊登了《全面發(fā)展點滴做起——精英小學二年一班學生典型經(jīng)驗介紹》的文章。今天，我們把文章中的主人公請到了臺前，與這些勇于開動腦筋，勤奮努力的小伙伴面對面。
（請五位小伙伴上臺介紹自己的典型經(jīng)驗。）
主持人：要說“聰明”，其實我們每一位小伙伴都具有聰明的條件，知道為什么嗎？
高中政治教學設(shè)計一等獎篇九
１、學習以小見大的表現(xiàn)手法
2、學會用心理活動、典型細節(jié)來刻畫人物形象
一課時
1、展示教學目標
2、介紹作者及寫作背景
茹志鵑，女，1925年參加新四軍，1955年轉(zhuǎn)業(yè)到作家協(xié)會上海分會，任《文藝月報》編輯。1958年3月，在《延河》上發(fā)表了著名作品《百合花》，標志著她藝術(shù)風格開始形成。這篇“沒有愛情的愛情牧歌”，曾被茅盾譽為當時最使他滿意和感動的一篇作品，贊賞這篇小說具有清新俊逸的藝術(shù)風格，是“靜夜的簫聲”。
《百合花》是茹志鵑前期的代表作。她寫這篇小說時，正是反右斗爭后不久，她的家庭成員是這場擴大化運動的受害者。冷峻的現(xiàn)實生活使她“不無悲涼地思念起戰(zhàn)時的生活，各那時的同志關(guān)系”。她說：“戰(zhàn)爭使人不能有長談的機會，但戰(zhàn)爭卻能使人深交，有時僅幾十分鐘，甚至只來得及瞥一眼，便一閃而過，然而人與人之間，就在這一剎那里，便能膽肝相照，生死與共?！彼?，《百合花》是她“在匝匝憂慮之中，緬懷追念時得來的產(chǎn)物”。
3、學生閱讀作品，梳理文脈
師：文章寫了哪幾個人物？圍繞這些人物寫了哪幾件事？
生：“我”、小通訊員、新媳婦
生：送“我”去前沿包扎所、借被子、通訊員員救人犧牲，新媳婦獻被子
師：好。下面誰能來概括一下本文的主旨？
生：（短暫討論）“那條棗紅底色上灑滿百合花的被子，這象征純潔感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉?！卑俸匣ㄏ笳髁塑娒耖g純潔的感情，贊美了普通人的高貴品質(zhì)，表達了人民對革命英雄的崇敬與熱愛。
生：線索人物。
師：對，“我”是整個故事的目擊者?！拔摇睂π⊥ㄓ崋T的情感前后是否有變化？文中找出原句為證。
師：“我”眼中的小通訊員是怎樣一個人呢？
生：靦腆、淳樸、勇敢、熱愛生活、善解人意
師：那“我”眼中的新媳婦呢？
生：害羞
師：就此一條嗎？（學生不解）新媳婦和小通訊員有——三次相遇，找出第二次學生分角色朗讀，并討論新媳婦為何開始不肯借而后來肯借了，從中再看人物形象。
學生舉薦一男一女兩同學分角色朗讀，提議女生讀得太快，不合人物性格，換一女生，略帶羞澀，讀完后學生鼓掌。
生：（討論）新媳婦初到一陌生的環(huán)境，面對陌生的人，她害羞、靦腆，但她的本性是善良的，這從文中她總是“笑”可看出來。起初不肯借被是不舍，“這是她唯一的嫁妝”，但她又是深明大義的，故最終她還是借了。
生：我認為她與小通訊員的性格還有一共同點，即封建意識。（學生中有議論）不肯借是因為若把被子借給一陌生男子，怕丈夫回來責怪，這和小通訊員的“男女授受不親”是同出一理！但“這里老百姓覺悟高，又很開通”，故還是借了。
學生鼓掌！
師：這就是思考，這就是言這有據(jù)的“一家之言”的創(chuàng)新！下面請大家從文中勾勒原句，具體來看作者是如何刻畫這兩個人物形象的。
生：勾勒原句（略）。細節(jié)描寫、語言、肖像描寫、心理活動。
作者擅長通過細膩而有層次的心理活動來刻畫人物（參照板書“我”對小通訊員情感的變化），這就由遠到近，由淡到濃，由表及里地刻畫了小通訊員這個人物形象。其次運用典型細節(jié)是作品的另一重要藝術(shù)表現(xiàn)手段（學生誦讀文中細節(jié)部分，如通訊員槍筒里插的樹枝和野花，給“我”開飯時吃的兩個饅頭，衣服上被門鉤撕破的衣洞，新媳婦的印有百合花的被子等等），這不僅使得作品在情節(jié)發(fā)展上前后呼應，波瀾起伏，而且使人物個性鮮明，血肉豐滿。
齊誦文章最后一句結(jié)束全課。
高中政治教學設(shè)計一等獎篇十
《百合花開》是語文滬教版教材六年級第二學期第三單元的課文。本單元的訓練重點是：抓住文章重點詞、句，結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)系生活實際理解一個人生哲理。本文是臺灣作家林清玄的一篇散文。課文寫的是一株百合抵御各種困難堅信自己能開花，最終開出了美麗的花。告訴我們在任何艱難困苦的情況下，都要堅持自己的信念，不懈努力，就會獲得成功。
1、熟讀課文，掌握6個詞語，學會運用表強調(diào)的排比句。
2、通過“花開”為線索，利用讀寫和理解訓練，讓學生了解百合花花開的整個歷程，理解并學習百合花堅定信念、執(zhí)著追求、堅持不懈的優(yōu)秀品質(zhì)。
3、通過學習，讓學生去感悟，樹立正確的價值觀和積極向上的人生觀。
1、重點：品味文章關(guān)鍵詞句，探究百合的形象和學習百合花花開的艱苦歷程，感悟文章所蘊含的哲理。
2、難點：通過多種方式的練習、學習，體會作者筆下的百合花的優(yōu)秀品質(zhì)以及所帶給學生的感動和感染力。
一、實物導入，激發(fā)興趣。
師：今天老師給大家?guī)砹艘环菪⌒〉亩Y物（出示百合花），認識它嗎？現(xiàn)在我想做個小小的調(diào)查，想知道一下大家對百合花了解多少。師：同學們都講了很多關(guān)于百合的知識，今天我們就有幸學習臺灣作家林清玄的一篇文章（板書《百合花開》）。一株小小的百合，演繹出了怎樣一段美麗而又令人感動的故事呢，讓我們一起來深入學習。
二、初讀課文，檢查預習，復習生字詞語，整體感知。
1、聽片段錄音，口述野百合的成長中有哪些經(jīng)歷？（提出問題，吸引學生興趣）
2、檢查預習。（詞語的拼音、理解）
2、請同學們說一說百合花經(jīng)歷了怎么樣的一個過程？根據(jù)課文，填空。
3、學生簡要概述，（隨機板書）野草——花苞——百合花開——百合谷地
三、品讀課文，合作探究，感知歷程，感悟品質(zhì)。
1、小組學習和討論
（1）用直線劃出野百合周邊的不利環(huán)境（自然、社會）；用波浪線劃出野百合應對的信念、語言、行動。
（2）學生交流匯報，老師引導（根據(jù)學生的回答來引導）
（3）預設(shè)：百合花生長在什么地方？這個地方怎么樣？從哪些詞語可以體現(xiàn)出來？
（4）預設(shè)：當百合花是野草的時候，它是怎么想的？又是怎么做的？結(jié)果怎么樣？（用波浪線劃出）/引導板書上的野草加成“野草”（雙引號代表特殊含義）（板書雙引號）
四、解讀“百合心語”，體會百合花所賦予的人格魅力
1、抽讀“百合心語”，你讀懂百合的心聲了嗎？有什么體會？
2、從百合花的言行中，我們體會到了它具有什么品質(zhì)？（板書：堅定信念、執(zhí)著追求、堅持不懈）
五、體驗運用，訓練反饋，拓展延伸，主旨歸納，總結(jié)全文
1、續(xù)寫排比句（我要認真讀書，是因為……）；填一填（詞語運用）；造句（聯(lián)系實際拓展）。
2、歸納主旨（結(jié)合板書，概括精神品質(zhì)）
3、總結(jié)全文：
（1）齊讀最后一句
（2）小結(jié)：其實每個人的心田上都有一株百合，每個人都會有面臨困境、遭受挫折的時候，只要我們堅持自己的信念，全心全意默默地朝著信念前行，那么每株百合都會綻放出潔白迷人的花朵，從而證明自己的存在。信念的力量是神奇的。親愛的同學們，請堅持自己的夢想吧，成功就在前方！
六、家庭作業(yè)設(shè)計
1、抄寫詞語兩遍；
2、抄寫第8小節(jié)和第14、15小節(jié)；
。高中政治教學設(shè)計一等獎篇十一
一、教學內(nèi)容分析：
《世界文化的多樣性》是人教版高中《文化生活》第二單元第三課《文化的多樣性與文化傳播》第一框題的內(nèi)容。
本課時主要教學內(nèi)容是教材28頁至33頁，包括了“1、異彩紛呈，交相輝映2、透視文化的多樣化3、尊重文化的多樣性”三個小標題教材內(nèi)容。
1、“異彩紛呈，交相輝映”是導引內(nèi)容，主要是啟發(fā)學生感受和理解豐富的文化的多樣性，賞析不同民族文化的精粹，讓學生對民族文化、世界文化產(chǎn)生興趣。
2、“透視文化的多樣性”重點是提高學生對文化多樣性的理論分析和認識。幫助學生認識文化是民族的，文化的多樣性主要是指民族文化的多樣性。
3、“尊重文化的多樣性”主要引導學生的情感價值觀，樹立不同民族相互尊重，發(fā)展本民族文化同時，促進文化的多樣性。
二、學情分析：
經(jīng)過《文化生活》前兩課的學習，學生了解了什么是文化、文化對社會進步的作用，為本課的學習奠定了基礎(chǔ)。如今的高中學生思想活躍，思想靈敏，獨立性強，他們通過報紙、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道關(guān)注社會、特別是我們荔波本身有豐富的少數(shù)民族文化，他們對文化的感覺也越來越劇烈。本課主要談文化的多樣性，對此，學生比較感興趣。但學生對理論基礎(chǔ)知識的把握和運用水平還不夠，缺乏框架性的認識;另外，一部分學生的活動能力、自主探究能力還不高，需要進一步加強。
三、教學目標：
1、知識目標：
了解不同民族文化的精粹及其差異，確認文化多樣性的價值
2、能力目標;
(1)從民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)中感受文化多姿多彩的魅力。
(2)認同不同民族文化的差異性，尊重文化的多樣。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標
認同本民族文化，尊重其他民族文化
四、重點與難點
1.重點：世界文化的多樣性的主要表現(xiàn)。
2.難點：尊重文化多樣性。
五、教學環(huán)境與教具準備：多媒體
六、教學思想和方法：
情景導入法、合作探究、討論法、啟發(fā)式教學法、講授法等。
七、教學過程：
導入新課：
多媒體展示“世界那么大我想去看看”并播放本課背景音樂《世界那么大我想去看看》
學生聆聽
教師：“廣袤的蒙古草原，一眼望不到邊?？邕^黃河長江，江南風景無限。美麗的羅馬假日，威尼斯的船。巴黎的埃菲爾鐵塔，劍橋的校園。跨過太平洋海岸，桑巴舞姿翩翩”?！妒澜缒敲创笪蚁肴タ纯础愤@首歌讓我們通過彭三的視角去了解世界之大，自然景色之美，也領(lǐng)略到了世界各地文化之美。
設(shè)計意圖：(創(chuàng)設(shè)情境、引入課題)引用時下網(wǎng)絡(luò)上很火的一封辭職信并結(jié)合歌曲來導入，從而激發(fā)學生學習的欲望。
下面，我們共同來探討第三課第一框《世界文化的多樣性》。請同學們翻到課本第28頁。
新課教學過程：
第一框世界文化的多樣性(板書)
(一)、異彩紛呈，交相輝映(板書)
教師：多媒體展示圖片。(世界文化之旅第一站：民族節(jié)日)
第一小組的同學介紹我國的一些民族節(jié)日。
第二小組的同學介紹外國的一些民族節(jié)日。
第三小組的同學介紹水族卯節(jié)的一些情況。
探究活動：你能說說水族“卯節(jié)”蘊含著怎樣的文化內(nèi)涵嗎?
設(shè)計意圖：“世界文化之旅第一站：民族節(jié)日”設(shè)置情境，特別是結(jié)合了當?shù)刎S富的民族文化資源來引導學生思考，充分調(diào)動學生的學習自主性，培養(yǎng)集體合作意識、以體驗教學法突破重點也增強了學生對民族文化的熱愛之情。
學生思考、討論、發(fā)言：
教師總結(jié)：
1、民族節(jié)日(板書)
(1)形成：民族節(jié)日，蘊含著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。
(2)作用：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。
(3)功能：透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日和習俗，我們可以領(lǐng)略不同文化的韻味。
教師：多媒體展示圖片。(世界文化之旅第二站：文化遺產(chǎn))
第一小組的同學介紹我國的一些文化遺產(chǎn)。
第二小組的同學介紹外國的一些文化遺產(chǎn)。
第三小組的同學介紹水族水書的一些情況。
探究活動：貴州省為什么要就水書習俗積極申報世界文化遺產(chǎn)。
設(shè)計意圖：“世界文化之旅第二站：文化遺產(chǎn)”設(shè)置情境，特別是結(jié)合了當?shù)刎S富的民族文化資源來引導學生思考，充分調(diào)動學生的學習自主性，培養(yǎng)集體合作意識、以體驗教學法突破重點也增強了學生對民族文化的熱愛之情。
高中政治教學設(shè)計一等獎篇十二
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，信用卡在人們?nèi)粘Ｉ钪杏玫迷絹碓綇V，地位越來越重要，從學生的現(xiàn)實生活、親身經(jīng)歷，介紹信用卡，提高學生參加經(jīng)濟生活能力；對于外匯學生不是很熟悉，可以通過課件或?qū)嵨锏戎v解方式，使學生能夠理解。
本課是必修一經(jīng)濟生活第一單元第一課第二框，教學內(nèi)容貫徹新課程標準規(guī)定的“解釋常見的信用工具的用途，理解金錢在現(xiàn)代經(jīng)濟生活中的作用”的要求。使學生掌握信用工具的使用，并樹立正確的金錢觀。
本課包含了兩方面內(nèi)容，信用工具和外匯，是對貨幣發(fā)展到現(xiàn)代的形式的一個介紹。上節(jié)課引導學生發(fā)現(xiàn)了貨幣的本質(zhì)，貨幣并不神秘。本節(jié)課接著了解現(xiàn)代貨幣的發(fā)展狀況，隨著電子計算機的應用，借助銀行轉(zhuǎn)賬的信用工具應運而生，方便人們的生活。本節(jié)課幫助學生理性對待金錢，同時在了解保持人民幣幣值基本穩(wěn)定意義后，有助于培養(yǎng)學生的愛國主義情感。
1、知識方面：銀行信用卡已走進了不少學生的生活中，教材中介紹信用卡的廣義與狹義定義，銀行信用卡屬于狹義定義，要注意區(qū)分二者；信用卡和支票的使用，理論性不強，學生容易理解，但還是要在實踐中進行操作以加深理解；外匯問題有些難度而且復雜，對于一些專業(yè)術(shù)語，學生容易混淆；學生也可能不太容易理解匯率的變動所帶來的經(jīng)濟影響。
2、能力方面：對于支票學生不太可能接觸的到，要真正學會有些困難；本課僅是高中課堂的開始，初步了解了一些經(jīng)濟常識，對于增強學生自身參與經(jīng)濟生活的能力還有待于學生今后的學習。
3、價值觀方面：在使用信用卡時，引導學生切忌過度透支和沖動消費，要讓學生知道“信用”的地位，樹立正確的金錢觀是本課學生可能會遇到的問題；能夠正確看待匯率的變化引起人民幣升貶值所帶來的利弊兩方面，從而培養(yǎng)愛國主義情感，是本節(jié)課的重難點。
（一）知識目標
知道經(jīng)濟往來結(jié)算中常用的信用工具：信用卡、支票、匯票；知道外匯和匯率的含義；理解各種信用工具的用途和使用范圍；保持人民幣幣值穩(wěn)定的意義；運用初步掌握的信用工具知識，聯(lián)系實際談?wù)勑庞霉ぞ咴诂F(xiàn)代經(jīng)濟生活中的作用。
（二）過程與方法目標
通過展示和介紹幾種信用工具的使用，學生能夠感受信用工具的用途，體驗信用工具帶來的好處，初步掌握使用信用卡、支票的實踐能力，增強參與經(jīng)濟生活的實踐能力。
（三）情感、態(tài)度與價值觀目標
學會正確使用信用工具，培養(yǎng)節(jié)約的好習慣，增強信用意識、法律意識和自我防范意識，積極投身現(xiàn)代經(jīng)濟生活。體會匯率變化對經(jīng)濟帶來的各種影響，初步樹立對人民幣幣值穩(wěn)定的重要性的正確認識。
信用工具、外匯、匯率
依據(jù)：根據(jù)課程標準要求，解釋幾種常見的信用工具的用途，因此信用工具是重點；同時為了培養(yǎng)學生的世界經(jīng)濟眼光，要讓學生知道與外國人有經(jīng)濟往來時就會涉及外匯，所以外匯以及匯率是重點。
外匯、匯率的變動及其影響
依據(jù)：外匯和匯率的知識既是重點又是難點，由于外匯問題不僅專業(yè)而且復雜，一些專業(yè)術(shù)語學生易混淆，同時在理解匯率的變動對經(jīng)濟帶來的影響時會有些難度。
情景討論法、小組探究法、分析講授法、活動啟發(fā)法
一節(jié)課45分鐘
在上課之前，老師先給大家表演一個小魔術(shù)。如果想用老師手中的這張白紙來交換你們手中的文具，大家愿意嗎？那如果用這個存有巨款的銀行卡呢？銀行卡在我們生活中很常見，我們也都很喜歡用它。為什么一張小小的卡會成為我們生活中不可缺少的東西？它到底有什么作用呢？帶著這些問題，我們進入今天的新課——第一課第二框：信用卡、支票和外匯。
一、信用工具
1、兩種結(jié)算方式
師：
生：前者是用紙幣來完成，后者是雙方通過銀行轉(zhuǎn)賬來完成。
師：對，回答的非常好。
轉(zhuǎn)賬結(jié)算中人們常用的信用工具有信用卡、支票等等。那我們回到導入時候的問題：為什么一張小小的卡會成為我們生活中不可缺少的東西？它到底有什么作用？同學們自己閱讀課本第9頁，回答以下的問題。
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2、信用工具
（1）信用卡
高中政治教學設(shè)計一等獎篇十三
style="color:#125b86">【設(shè)計思想】
通過汽車價格變動這個生活例子來展開教學，讓學生通過觀察生活中的汽車價格漲跌的等經(jīng)濟現(xiàn)象，來發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、歸納經(jīng)濟的常識。充分發(fā)揮多媒體的作用，將視頻、文字、圖片資料等信息有機整合，創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅的學習氛圍。做到教學直觀性、科學性與實效性的統(tǒng)一。
【教材分析】
教材第二課是接著第一課貨幣的相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上編寫的。用貨幣購買我們所需要的商品，毫無疑問會涉及到價格這一消費者最為關(guān)心的因素。經(jīng)濟生活中價格和我們的生活息息相關(guān)。教材由淺入深地介紹價格變化對我們的生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的影響。價格變化會影響消費者對該商品的需求量，但不同商品的需求量對價格變化的反應程度不同。同時價格變化還會影響相關(guān)商品的需求量。價格變化對消費者產(chǎn)生的這些的影響是本節(jié)的重點，也是本節(jié)的難點。價格變化還對商品生產(chǎn)者的生產(chǎn)經(jīng)營活動產(chǎn)生一系列的影響。本節(jié)知識也是新課標中新增內(nèi)容，教師必須講得透徹，而且也要講得生動有趣。
【學情分析】
高中階段學生的形象思維已經(jīng)得到一定程度的完善，抽象思維能力正在發(fā)展。對生活中的現(xiàn)象也有一定程度的關(guān)注和了解，但可能缺少對現(xiàn)象的本質(zhì)的、深刻的分析。他們正需要在學習中加深對一些現(xiàn)象的分析，培養(yǎng)和提高理解問題、分析問題的能力。
【教學目標】
1.知識目標
(1)通過教學，使學生識記的知識：替代品和互補品的含義
(2)通過教學，使學生理解的知識：價格變動對消費需求的影響;價格變動對生活必需品和高檔耐用品需求的影響;價格變動對生產(chǎn)的影響。
(3)通過教學，使學生能運用所學知識聯(lián)系實際問題，針對經(jīng)濟生活中某種商品的價格變動，解釋導致價格變動的原因，并說明價格變動前后企業(yè)的供給量和消費者的需求量都發(fā)生了什么變化。
2.能力目標
本課的教學，著重培養(yǎng)學生分析問題的能力，使學生具有透過現(xiàn)實經(jīng)濟生活中的復雜現(xiàn)象認清問題本質(zhì)的能力，從而提高參與經(jīng)濟生活的水平。在學習“價格變動對人們生活的影響”時，讓學生初步了解在市場經(jīng)濟中，企業(yè)決定和調(diào)整產(chǎn)量，提高勞動生產(chǎn)率及開發(fā)新產(chǎn)品是根據(jù)什么來考慮的。通過探究、分析這些問題，有助于提高學生對現(xiàn)實經(jīng)濟生活的認識和參與日常經(jīng)濟生活的能力。
3.情感態(tài)度價值觀目標
通過本課的學習，使學生懂得在市場經(jīng)濟生活中，在什么時候，什么地方，什么情況下購買商品是比較經(jīng)濟合算的，從而可以提高其參與經(jīng)濟生活的能力，也有助于培養(yǎng)市場活動的自主性、競爭性和獨立精神。
【教學重難點分析】
教學重點：價格變動對生活、生產(chǎn)的影響。通過這節(jié)課的學習旨在讓學生了解并掌握這一內(nèi)容。只有理解和懂得了這一影響，才能正確認識社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展過程中因價格杠桿而引起的一系列經(jīng)濟現(xiàn)象，深刻理解黨和國家的現(xiàn)行經(jīng)濟制度政策，提高學生參與經(jīng)濟生活的能力，因而是重點。
教學難點：需求彈性問題。由于不同的商品價格變動對生活的影響不同，在加上其他因素，如心理預期等的影響，價格變動顯得復雜，而且需求彈性問題是高等教育重點討論的問題，理論性很強，學生現(xiàn)時的抽象思維能力較弱和生活閱歷較淺，決定了理解這一問題有不小難度。因此是本框題的難點。
高中政治教學設(shè)計一等獎篇十四
本框題是思想政治必修4生活與哲學第一單元“生活智慧與時代精神”第一課“美好生活的向?qū)А钡谝豢虻慕虒W內(nèi)容，在教學過程中，本框是哲學板塊的第一課，是哲學教學的入門框節(jié)，為了達到讓學生初步的了解哲學，對哲學的學習產(chǎn)生興趣的目的，本框在生活與哲學的教學過程中有著至關(guān)重要的地位。
為了激發(fā)學生的學習熱情，調(diào)動學生的學習積極性，在教學過程當中我將引用一部分成語故事、富有哲理的小故事以及一些學生身邊的事情供學生討論，讓學生思考，激發(fā)學生想要更深一步更進一步探索的求知欲，實現(xiàn)教學三維目標。
理解哲學智慧生成于人類的實踐活動，源于人類對世界的追問和思考;哲學是給人智慧、使人聰明的學問;可以使人們正確對待宇宙和人生。聯(lián)系生活和實踐，說明哲學并不神秘，它就在我們周圍的生活和實踐中。提高學生的思維層次，鍛煉學生的思維能力。
通過探究活動，使學生初步具有能夠理性和智慧的眼光認識自然、社會和人生的變化和發(fā)展的能力。
通過學習，使學生喜歡哲學、熱愛哲學，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學，使學生認識到人們要想生活得有意義和有價值，就不能沒有哲學。
哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)。
情景導入活動一：
生：各抒己見
師：智能手機給我們的生活帶來了很大的變化，我們不能絕對的說他好或者不好，這個需要具體問題具體分析。結(jié)合同學們剛才的分析，每個同學由于所處的立場不同，對這個問題的看法和分析角度也是有所差別的。所以，同學們，哲學是不是很神秘呢?不是的。因為我們在解決很多問題的時候，會不自覺的使用到一些哲學的觀點以及方法。所以，哲學就在我們身邊。
自主討論：有學生列舉一些生活中有哲理的小故事
1、哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動(板書)
活動二：時間都去哪了?
小結(jié)：同學們，咱們剛才所列舉出來的所有問題，其實多多少少都蘊含著一些哲學道理，所以說，哲學離我們并不遙遠，頁沒有想象中那么神秘，他在無形當中就已經(jīng)影響到了我們的生活和學習，在認識世界改造世界的活動當中，我們會不自覺的產(chǎn)生很多疑問，我們會思考這些問題并且解決這些問題，所以，哲學源于哪里?哲學就源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
2、哲學源于人們對時間的追問和對世界的思考(板書)
過渡：剛才我們說了，哲學并不神秘，哲學對我們的生活有很大的影響，而學好真正的哲學，還能使我們變的.更加智慧，使我們生活的更好。同學們自己看“燭光照亮小屋”，我們來學習第二目。
1、哲學是一門給人智慧，使人聰明的學說(板書)
學生看課本，由學生進行概括
師：有一個成語叫“揠苗助長”，同學們應該知道吧?你怎么評價這件事情?
2、真正的哲學能指導人們正確的認識世界和改造世界(板書)
生：可以這么想:下雨的時候，大女兒家可以賣傘。晴天的時候，小女兒家可以洗衣服。這樣，不管晴天還是雨天，都可以賺到錢，我們都有個好心態(tài)。
小結(jié)：萬事都沒有絕對的完美，我們要懷著樂觀的心態(tài)，用發(fā)展的眼光看問題。所以，從哲學的任務(wù)上來說的話，真正的哲學能指導人們正確的認識世界、改造世界。
哲學在哪里?——生活中處處有哲學
1、哲學的智慧源產(chǎn)生于人類的實踐活動;
2、哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考
我們?yōu)槭裁磳W習哲學?——哲學是指導人們生活的更好的藝術(shù)。
1、從哲學的本意來看，哲學是一門給人智慧使人聰明的學問
2、從哲學的功能上看，真正的哲學能指導人們正確的認識世界改造世界。
本課時要掌握的內(nèi)容不易過深且內(nèi)容量比較少，所以教學重點定在了讓學生感悟、體驗古人對實踐中問題的思考和追問。教學方法就是通過一系列與學生生活聯(lián)系比較緊密的事例，不斷發(fā)引導學生思考他們實踐中碰到的問題。這個設(shè)計是比較成功的，通過實際教學激發(fā)了學生學習哲學的熱情。
高中政治教學設(shè)計一等獎篇十五
1.讀懂百合花的形象及其蘊涵的深層意義
2.領(lǐng)悟文章所蘊涵的深意，能說出自己的感受和啟發(fā)
一、導入。
出示冰心的小詩《成功的花》，成功的花，/人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷。/然而，/當初她的芽兒，/浸透了奮斗的淚泉，/灑遍了犧牲的血雨。
朗讀并說說其中的含義。
(成功要付出努力;關(guān)注結(jié)果，更關(guān)注過程)
今天我們就帶著對這首詩的理性解讀，來看一朵開在人們心田上的花，看看它開花的背后又有著怎樣令人心動的故事。
二、讀課文。
全班齊讀課文
問：這是一株成功的花嗎?你從哪里能看出這株百合花成功了?
答：“到處都開滿了潔白的百合”，“幾十年后，遠在百里之外的人，從城市，從鄉(xiāng)村，千里迢迢趕來欣賞百合花開”，“那里被人稱為‘百合谷地’”。
師：人們從遠處趕來欣賞百合花，因為百合開花了，它成功了，人們趕來看它現(xiàn)時的明艷。
那當初它的芽兒又經(jīng)歷了怎樣的歷程。下面我們就來仔細閱讀課文。
三、讀懂百合。
出示問題：仔細閱讀文章，結(jié)合具體語句思考。
1.在百合開花的過程中遇到了哪些艱難困苦，它又是憑借什么戰(zhàn)勝這些困難的?
明確：它遇到了環(huán)境的阻撓，客觀上，自然環(huán)境極其惡劣，“偏僻遙遠的山谷”，“高達數(shù)千尺的斷崖”，這一切都成為百合開花的自然阻力。其次，人文環(huán)境的不協(xié)調(diào)：野草蜂蝶的嘲笑、諷刺、鄙夷、挖苦，也給百合花帶來了不小的精神壓力。自身的弱小、不起眼也給它帶來一定的心理壓力。
面對這一切，百合絲毫不動搖，它以堅定的信念，不畏譏諷的自信，堅忍不拔的毅力，高度的使命感、責任感，時刻不懈的努力對抗著來自斷崖、來自野草蜂蝶的阻撓，最終以開花來證明自己的存在，以開花宣告了自己的勝利。
值得，開花能達成自己的心愿;能裝點大自然，將美奉獻給世界;完成了大自然賦予的使命，向世人證明了自己，實現(xiàn)了自己的人生價值。
四、感悟百合。
出示：聆聽百合開花的心路歷程，你有什么人生感悟?請說一說你的體會。
要求：
1.語言簡潔流暢
2.能結(jié)合文章的內(nèi)容，可任意選擇角度談體會
例：內(nèi)因決定成功的重要性;創(chuàng)造和諧社會，給他人發(fā)展提供舞臺，鼓勵支持他人;要實現(xiàn)個人價值就要做回自己，堅守本性等。
五、贊美百合
師：經(jīng)過大家的解讀，我們看到了一株身處惡劣環(huán)境下的百合，看到了一株遭受他人嘲諷的百合，看到了一株弱小而不起眼的百合，但同時我們也看到了一株堅強的百合，一株自信的百合，一株執(zhí)著的百合，一株有責任感的百合，一株給我們帶來諸多啟發(fā)的百合，一株開在我們心田里的百合。這樣一株百合值不值得我們贊美呢?那我們就來給這株百合唱一曲贊歌。
出示問題：以“心田上的百合花開”為題，創(chuàng)作一首贊美詩，形式不限。
要求：
1.能鮮明地突出百合花的形象。
2.可任意選擇百合花精神品質(zhì)的某一方面。
3.可適當選擇文中的句子或詞語。
先談?wù)勗姼璧奶攸c：簡潔、短小;語言生動含蓄;感情真摯;節(jié)奏鮮明;分行書寫等。
師先做示范：
你，斷崖邊上的一株百合，/弱小而不起眼。/但你堅強、自信，/你以微笑回答他人的鄙夷，/你以開花證明你的價值。/斷崖因你的存在而美麗，/生命因你的綻放而精彩！學生寫作，交流，評價。
六、齊讀課文
看了大家的贊美詩，看得出大家對百合的贊美是發(fā)自內(nèi)心的。下面我們就帶著這份對百合的喜愛，一起再來感受一下百合的魅力。齊讀文章。
今天，我們一起欣賞了一株開在斷崖邊上的百合花，相信經(jīng)過大家的解讀，這株百合花也一定開在了我們每個人的心田上。最后，送給大家一株百合花，祝愿你早日開出屬于自己的成功的花朵。
高中百合花教學設(shè)計一等獎博客
高中百合花教學設(shè)計一等獎標題的含義
本文來源：
高中政治教學設(shè)計一等獎篇十六
1、情感、態(tài)度、價值觀目標：尊重教師，理解教師的工作特點，增進與教師的感情，正確對待與教師交往中的問題與困惑，以積極的心態(tài)與老師交往，建立和諧的師生關(guān)系。
2、能力目標：從心理換位的角度正確認識和對待師生關(guān)系及其可能產(chǎn)生的矛盾，提高與教師進行積極溝通的能力；通過小品、討論等形式，培養(yǎng)合作交流的能力。
3、知識目標：了解與教師交往與溝通的一些基本途徑和技巧，了解教師工作的基本特點。
【重點難點】
理解教師，正確對待教師的表揚和批評，正確認識和評價師生矛盾。
【學情分析】
七年級的學生正步人青春期，他們中有些可能仍然保持孩童的活潑和外露，但閉鎖心理的出現(xiàn)、自我意識的覺醒、獨立意識的增強和性心理的萌芽，會慢慢地改變學生的交往狀況。一方面，學生需要友誼，渴望得到朋友的信賴和尊重，需要長輩的關(guān)愛和重視。溫馨融洽和諧的師生關(guān)系，是他們健康成長中不可缺少的精神營養(yǎng)。和老師愉快相處，不僅有利于學生良好個性的形成，也讓他們的生活充滿樂趣，學習更自信更輕松。另一方面，受學生心理年齡特征和經(jīng)驗的限制，很多學生不能恰當?shù)乩斫庀嗵幹?。學生受到老師的表揚與批評，尤其是受到老師的批評，不知如何控制自己的情緒，也容易導致師生交往中的各種隔閡。
【教學方法】
采用自主學習、小組合作學習，突出學生的主體地位，面向全體學生，重視學生的個性差異。教師應該更多地以聆聽者、支持者、協(xié)商者的身份進入課堂，為學生創(chuàng)設(shè)各種情境和氛圍，設(shè)計多種活動，在活動中創(chuàng)設(shè)師生、生生之間交流的情景，增進學生的親身體驗，鍛煉實際的交往能力。
【教學過程】
一、歌曲導入
1、學生欣賞歌曲：《長大后我就成了你》。
2、這首歌表達了一個什么樣的情感和愿望？你愿意長大后也成為歌中的哪個“你”嗎？說說你的想法。
（不管學生是愿意還是不愿意，注意作正面引導）
二、心情故事
說說你的故事：你印象最深的一位老師是誰？他(她)為什么給你留下了深刻的印象？
三、交流與溝通
1、分組討論：從你的認識出發(fā)，你認為教師這門職業(yè)與其他職業(yè)有哪些方面的不同？師：教師的這一職業(yè)特性決定了他們對自身和他們的工作要求非常高，特別是我們學生對教師有更高的期望。但教師也是人，也有被社會特別是被我們學生尊重、理解、關(guān)心和幫助的需要。我們不僅要了解老師對學生的期望，更要理解老師也可能出現(xiàn)過錯，特別是當被老師批評或與師生之間發(fā)生不愉快的事情時，要理解老師的苦衷。
2、小品：老師，你錯怪了我。
（故事內(nèi)容：小王同學在語文課上正認真地聽講，鄰座同學傳過來一張紙條，約他放學后去打籃球。小王隨即把紙條退還給了那個同學，并輕聲勸告：“上課不要傳紙條！”誰知被_發(fā)現(xiàn)了，馬上批評了小王上課傳紙條、隨便講話的行為。當時，小王同學有口難言，十分委屈……）
請你幫他出出主意：這時小王該怎么辦？你在生活中遇到過這樣的問題嗎？你是怎樣處理的？說出來與大家交流一下。
3、課堂調(diào)查：受到過老師的批評和表揚的情況。（采用舉手的方式）
討論：(1)老師對我們有哪些期望或要求？
（2）我們該怎樣看待老師的批評和表揚？
師：有些同學說得很對，我們也要理解老師，老師對我們的批評表揚都體現(xiàn)出對我們
的期望，我們不僅要理解這些，更要理解老師也可能出現(xiàn)某種過錯，特別是當被老師批評
或與老師之間發(fā)生某種不愉快的事情時，要理解老師的苦衷，自覺反省自我，切不可對老
師求全責備，更不應該懷恨在心。
【課后作業(yè)】
《基礎(chǔ)訓練》p15訓練一
【板書設(shè)計】
教師教師的職業(yè)特點
批正
評確
正視師生矛盾與理
表解
揚
學生學生自身特點
【注意事項】
1、注意正面引導。
2、分組討論要注意對主題的提示。
3、欣賞小品時注意既要讓學生說真話，又要讓學生有正確的價值判斷。
4、注意發(fā)揮學生的主體性，放手讓學生表達自己的思想。
高中政治教學設(shè)計一等獎篇十七
一。說教材：
（一）在哲學常識中的地位：《辦事情要善于抓住重點》是高二哲學常識第三課第三節(jié)的第一框。整個第三課是哲學常識辯證法部分的矛盾分析法。唯物辯證法作為世界觀，最根本的就是關(guān)于世界的矛盾觀；作為認識規(guī)律最基本的，就是矛盾的規(guī)律；作為認識方法，最根本的就是矛盾分析法。第三課不僅是把握唯物辯證法的“鑰匙”和關(guān)鍵，也為學習和理解全書各課內(nèi)容提供了根本的方法—矛盾分析法。本課第一節(jié)講了矛盾的普遍性和特殊性，它為我們分析和研究某個具體矛盾奠定了世界觀和方法論上的基礎(chǔ)。主次矛盾是矛盾特殊性的一種情形，它是對一個復雜事物的內(nèi)部各種矛盾力量的特點、不平衡性及其相互關(guān)系進行分析，因此本框內(nèi)容是第一節(jié)內(nèi)容的進一步具體和深化。講好本框內(nèi)容有助于幫助學生更好地認識和理解矛盾的特殊性，有助于幫助學生正確地處理學習和工作中的問題，增強對黨的路線、方針、政策的理解。
（二）內(nèi)在結(jié)構(gòu)：本框內(nèi)容，條線清晰，結(jié)構(gòu)完整。教材圍繞主次矛盾的關(guān)系展開，貫徹理論聯(lián)系實際的原則。首先揭示原理內(nèi)容：先從具體事例入手，而后從理論上分析主次矛盾的含義，強調(diào)指出復雜事物內(nèi)部主要矛盾和次要矛盾的地位和作用是不平衡的；再結(jié)合具體事例說明主次矛盾是相互聯(lián)系的。其次分析方法論意義：做到緊扣原理，層層分析。從理論依據(jù)、正反對比、社會主義建設(shè)，運用俗語、諺語、成語、名人名言等，分別說明要善于抓住重點，集中力量解決主要矛盾和學會統(tǒng)籌兼顧，恰當處理次要矛盾的重要性。最后總結(jié)：指出我們在學習和工作中如何貫徹這一思想。
（三）教學重點：如何正確處理主次矛盾的關(guān)系，即辦事情既要善于抓住重點，又要學會統(tǒng)籌兼顧，強調(diào)的是方法論意義。確定其為重點，是因為從內(nèi)容來看，學生對原理的理解并不困難，而學會運用這一原理，處理好二者的關(guān)系，則既重要也復雜。從實踐來看，正確理解二者的關(guān)系，不僅是建設(shè)有中國特色社會主義實踐中的重大問題，也是青年學生思想方法和工作方法中的現(xiàn)實問題。
（四）教學難點：弄清主次矛盾的含義。確定其為教學難點，是因為學生“對一個復雜事物不只包含一個矛盾”和“矛盾的不平衡性”缺乏理論和實踐上的認識，比較難以理解。
（五）教學目的：
1、識記方面：識記主次矛盾的含義和理解二者的辯證關(guān)系。舉例分析主次矛盾關(guān)系，運用主次矛盾關(guān)系原理說明社會主義建設(shè)以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持兩個文明一起抓。
2、能力方面：培養(yǎng)學生辯證思維能力、比較分析能力和運用哲學原理分析解決實際問題的能力。
3、思想教育方面：教育學生認真學習，增強對黨的路線方針政策的認識，引導學生進一步樹立建設(shè)有中國特色社會主義的信念。
二。說教法：
根據(jù)本框教學內(nèi)容，考慮采用以下教法：
（一）貫徹理論聯(lián)系實際的原則。抽象的理論只有與生動的實踐相結(jié)合才能體現(xiàn)出它的偉大。教學中把理論知識的學習與社會主義建設(shè)的實踐、社會現(xiàn)象的分析、學生學習生活的情景聯(lián)系起來，可以加強理論知識的掌握；提高學生運用知識解決實際問題的能力，對培養(yǎng)學生正確的思維方法和工作方法具有重大意義。
（二）貫徹主導與主體相結(jié)合的原則。教育教學的主體是學生，要充分體現(xiàn)出學生的主體地位，教師要扮演好“主導”的角色，采用問題式教學法，通過學—導—學，培養(yǎng)學生參與意識，提高學生學習積極性。
（三）根據(jù)學習和思維規(guī)律貫徹教學直觀性原則。學生的思維是一個從感性認識到理性認識的過程。哲學原理是抽象的理性認識，如果離開生動形象的直觀材料，往往比較難以理解，教師在教學過程中要適時出示豐富多彩的感性材料，由現(xiàn)象入手揭示本質(zhì)與規(guī)律，符合學生認知特點與規(guī)律。
高中政治教學設(shè)計一等獎篇十八
知識目標：識記文化的概念，理解文化的內(nèi)涵，理解文化的力量；
情感態(tài)度與價值觀目標：引起學生對文化的興趣；認同文化是人類社會特有的現(xiàn)象；認同廣大人民的文化需求；懂得建設(shè)有中國特色社會主義文化的重要性；增強提高文化素養(yǎng)的意識和自覺性。
教學重難點
1、文化的內(nèi)涵
2、文化是一種精神力量
教學工具
多媒體
教學過程
教師：就此提出：究竟什么是“文化”？要求我們從“文化”的內(nèi)涵與文化的力量兩個方面去探究。
多媒體展示：學習目標，強調(diào)重難點。
【講授新課】
（一）文化“萬花筒”
1、圖片欣賞：百度圖片
中國古代私塾
現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文化
由此得出：從時間上看，文化無時不在
2、圖片欣賞：百度圖片
由此得出：從空間上看：文化無處不在
3、材料欣賞：“林語堂談南北文化的差異”
由此得出：不同的地域、有不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境，文化生活呈現(xiàn)出各自特有的色彩。
4、名句欣賞：“你不問我什么是文化的時候，我還知道文化是什么；你問我什么是文化，我反而不知道文化是什么了?！?/p>
——錢鐘書
教師：(1)那么究竟文化是什么呢？請就剛才所談到的文化現(xiàn)象進行歸納
（2）思考文化和我們的生活有什么關(guān)系？
學生：依據(jù)教材進行思考，小組內(nèi)進行討論，最后形成結(jié)論
（二）文化是什么
1、文化的內(nèi)涵
我們講文化生活，這里的“文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)晶。
師點撥：第一，文化是人類社會特有的而不是自然所具有的。
第二，文化是精神的而不是經(jīng)濟的和政治的。
2、文化的外延
既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。
自主思考：下列哪些屬于文化現(xiàn)象？
1、西雙版納的植物王國
2、工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動
3、參加演講會、辯論會
4、大汶口文化遺址
5、宗教活動、宗教教義和宗教建筑
6、克隆技術(shù)
7、倫理道德觀念
8、瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風土人情
9、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)
10、軍隊、警察、法庭和監(jiān)獄等國家統(tǒng)治機器
合作探究：
小組合作：1、歸納文化的特點
2、歸納文化的形式
設(shè)計意圖：使學生通過探究全面把握文化的特點，提高學生的歸納概括能力。
（三）文化的力量
抗洪精神
載人航天精神
得出：文化是一種社會精神力量
文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。
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