心得體會(huì)是對(duì)自己在某件事情上的觀察和思考，是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與概括。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以適當(dāng)?shù)亟梃b一些修辭手法和修辭技巧，以提升文章的表達(dá)效果。請(qǐng)大家認(rèn)真閱讀這些總結(jié)范文，并思考如何應(yīng)用到自己的寫(xiě)作中。
中藥文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一
企業(yè)文化沒(méi)有固定統(tǒng)一的定義。依筆者的感悟，企業(yè)文化可能本就不應(yīng)該是定義出來(lái)的，而恰恰是悟出來(lái)的。假如你到通用、奔馳、松下等企業(yè)參觀，事先你不必被灌輸一通他們的企業(yè)文化如何如何的好，只需到其廠區(qū)和職場(chǎng)里走一趟，你就會(huì)有感覺(jué)、有感受、有感悟。而這種感覺(jué)、感受、感悟是你永遠(yuǎn)說(shuō)不清、說(shuō)不準(zhǔn)、說(shuō)不透的，只能在心間產(chǎn)生共鳴、共識(shí)和敬佩。現(xiàn)在有些人以熟記了人家的幾句被廣泛流傳、津津樂(lè)道的理念口號(hào)，就自以為學(xué)到了他們的企業(yè)文化，其實(shí)不然。
企業(yè)文化是"軟件"，是需要細(xì)心地"營(yíng)造"，而不是"創(chuàng)造"出來(lái)的。企業(yè)文化的核心內(nèi)涵，應(yīng)該是你看不見(jiàn)但能感悟到，自愿接受并潛移默化地滲透到你自己的心靈和行為中的那部分，雖然無(wú)法逼真地寫(xiě)出來(lái)，但我們完全可以從一個(gè)企業(yè)的人文環(huán)境、氛圍、機(jī)制、服務(wù)、精神態(tài)度等方面感悟出來(lái)。
企業(yè)文化的本質(zhì)是"人"化。"十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。"所以企業(yè)文化理應(yīng)是百年大計(jì)，一脈相承的。那些用一、兩年時(shí)間就"搞"出企業(yè)文化，那些換一任領(lǐng)導(dǎo)就換一句理念口號(hào)，那些心血來(lái)潮而"搞"的零碎活動(dòng)，說(shuō)到底不過(guò)是貽笑大方的作秀而已，與真正的企業(yè)文化是不搭界的。
企業(yè)文化屬于文化范疇，其本質(zhì)和職能自然同理。"以人為本"是企業(yè)文化的"天條"。撇開(kāi)人談文化只能是天方夜譚。忽視了人，企業(yè)的價(jià)值觀、倫理觀都不復(fù)存在。所以，那些員工牢騷滿(mǎn)腹、客戶(hù)抱怨不斷的企業(yè)仍然敢口口必稱(chēng)企業(yè)文化，著實(shí)有褻瀆企業(yè)文化之嫌。怨言是上帝給人類(lèi)最大的賜物，也是人類(lèi)禱告中最真誠(chéng)的部分，你怎能不重視?一個(gè)企業(yè)文化好壞，看看他的員工精神面貌，聽(tīng)聽(tīng)他的市場(chǎng)口碑就行，無(wú)需標(biāo)榜和多言。你能讓自己的員工優(yōu)雅文明，忠誠(chéng)豁達(dá)，讓不好的員工逐漸變好，讓無(wú)能的員工逐漸有能;你能讓客戶(hù)心悅誠(chéng)服，投桃報(bào)李，忠貞不二，讓競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的客戶(hù)高山仰止，心向往之，直到棄"暗"投"明"，那毫無(wú)疑問(wèn)你已經(jīng)擁有了可驕傲的文化底蘊(yùn)，這些底蘊(yùn)比起那些空洞的口號(hào)來(lái)得扎實(shí)、有效。
文藝、娛樂(lè)、體育、休閑等活動(dòng)，是企業(yè)文化的載體之一，那些一談企業(yè)文化就想到上述活動(dòng)的管理者，更是一葉障目，不見(jiàn)森林。事實(shí)上，真正稱(chēng)得上企業(yè)文化的，是組織這些文娛活動(dòng)的背后原因。只有這個(gè)原因才能反映出管理者的決策目的、管理機(jī)制和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。對(duì)管理者來(lái)說(shuō)，決策目的、管理機(jī)制和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)所產(chǎn)生的結(jié)果和表現(xiàn)形式有多種多樣，文娛活動(dòng)只不過(guò)是其中之一。可見(jiàn)，將其視為企業(yè)文化全部，顯然是錯(cuò)誤的，不要讓文娛活動(dòng)遮住文化的"眼";那些指望文娛活動(dòng)根治企業(yè)文化病的做法也是不現(xiàn)實(shí)的。
很多人一提企業(yè)形象，就會(huì)想到廣告、燈箱、標(biāo)牌、大樓、統(tǒng)一著裝、掛牌服務(wù)等等。這些固然是體現(xiàn)形象的重要媒介，但只是硬形象。真正的企業(yè)形象，其實(shí)更多的是體現(xiàn)在軟形象上。因?yàn)?，廣告固然重要，但廣告背后的誠(chéng)信更加重要;統(tǒng)一著裝固然重要，但服裝背后的服務(wù)更加重要;"硬形象"只要有錢(qián)誰(shuí)都能辦到，而輕易能夠辦到的則多半是速朽的;"軟形象"靠錢(qián)買(mǎi)不來(lái)，只有靠一點(diǎn)一滴積累起來(lái)，而一旦積累起來(lái)，就會(huì)堅(jiān)不可摧，永放光芒。
中藥文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二
轉(zhuǎn)眼間就到了，又是一個(gè)新的開(kāi)始，記得剛?cè)肼毢：綍r(shí)，作為新人第一門(mén)功課就是學(xué)習(xí)海航企業(yè)文化《同仁共勉》與《員工訓(xùn)條》當(dāng)時(shí)的我真的是很茫然，很難體會(huì)其中的精髓。但現(xiàn)如今隨著時(shí)間的長(zhǎng)期積累，在與海航風(fēng)雨同舟無(wú)數(shù)日的磨練后，我逐漸對(duì)海航企業(yè)文化有了深入的體會(huì)，并促使心靈升遷，在生活、工作中逐日達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)。
海航企業(yè)文化，是一門(mén)系統(tǒng)的文化體系，汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化骨髓，讓你學(xué)會(huì)如何做人、處事，影響著個(gè)人的價(jià)值觀體系，要求海航人心中先有大我后有小我，強(qiáng)調(diào)“為社會(huì)做點(diǎn)事，為他人做點(diǎn)事，為自己做點(diǎn)事?！痹诤：降膹?qiáng)大前進(jìn)推動(dòng)力下，在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化繼承的同時(shí)，創(chuàng)新了自己的文化，融于現(xiàn)代西方優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)文化，一并達(dá)到“中西合璧”將自己的文化發(fā)展到登峰造極，時(shí)刻刷新著，隨時(shí)保持企業(yè)文化的與時(shí)俱進(jìn)，一同也是影響其它企業(yè)文化價(jià)值觀的行業(yè)標(biāo)桿。
最近學(xué)習(xí)了《海航同仁守則》書(shū)中學(xué)習(xí)到許多知識(shí)，不乏有指導(dǎo)思想、文化體系、行為操守、儀程儀規(guī)、組織實(shí)施等，在這我與同仁分享下第三章四條員工行為準(zhǔn)則“團(tuán)體以和睦為興盛”。
中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展下，要求生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式由粗放型逐漸轉(zhuǎn)為集約化、規(guī)?；?，不在是單一的個(gè)人承包，簡(jiǎn)單的集體運(yùn)作。對(duì)于海航這樣強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)更需高素質(zhì)、高效率、高層次的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)運(yùn)作。何況我們是做商超零售業(yè)態(tài)，未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，必將是連鎖經(jīng)營(yíng)規(guī)?；?，到處都是商超，在此高壓下必將有個(gè)高效團(tuán)隊(duì)運(yùn)作才能做到“團(tuán)體以和睦為興盛”。
作為一個(gè)職能管理團(tuán)隊(duì)，應(yīng)當(dāng)明確自身團(tuán)隊(duì)性質(zhì)、工作要求，以及部門(mén)運(yùn)作要達(dá)到一個(gè)預(yù)期怎樣的效果，在整個(gè)業(yè)態(tài)中準(zhǔn)確的角色定位，然后如何組織、管理，并將團(tuán)隊(duì)中每位團(tuán)員優(yōu)勢(shì)儲(chǔ)存在整個(gè)團(tuán)隊(duì)貢獻(xiàn)價(jià)值體系中，發(fā)揮到最大限值，以求團(tuán)隊(duì)效益。
要深信我們的每位團(tuán)員，在身心健康的狀態(tài)下，都有無(wú)窮的自我人生價(jià)值，只要調(diào)動(dòng)點(diǎn)積極性，對(duì)他們做的事有一絲肯定，他們的智慧源泉將猶如山泉爆發(fā)一樣涌出，曾出無(wú)窮、精彩無(wú)限。
“英雄不論出自何處”這是個(gè)人才倍出的時(shí)代，科技信息在時(shí)刻更新，有些人看似平庸，不過(guò)是“大智若愚”罷了。在商超中雖說(shuō)準(zhǔn)入門(mén)檻較低，但這都不代表什么，以前很流行一句話：
比文憑重要的是知識(shí);
比知識(shí)重要的是能力;
比能力重要的是關(guān)系。
這些話早就落時(shí)代了，一個(gè)成功人士具備兩個(gè)條件就能成功：
你能在現(xiàn)有的工作環(huán)境中，將自己的才能展現(xiàn)的淋漓盡致。
你的能力要能夠被人發(fā)現(xiàn)、認(rèn)定、賞識(shí)，并且前提是這個(gè)人有權(quán)力栽培、提攜你。
相必?fù)碛羞@兩條充要條件，你的`一切將會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，時(shí)刻自己充電學(xué)習(xí)，在人際方面修身養(yǎng)性、處事練達(dá)，將自己的心理抗挫能力增強(qiáng)，擁有良好的情商管理，你的人生必將仕途坦蕩、前程似錦。
提到“團(tuán)體以和睦為興盛”似乎與個(gè)人成功沒(méi)有太大關(guān)系嗎?“和睦”字典解釋是：相處融洽友愛(ài);不爭(zhēng)吵。
“興盛”蓬勃發(fā)展。
作為團(tuán)隊(duì)的合作成員，一般相處都會(huì)很愉悅，因?yàn)閳F(tuán)體協(xié)作，沒(méi)有過(guò)多的利益鏈，只有相互配合才能做好工作，體現(xiàn)出成績(jī)。很明了和睦是為了蓬勃發(fā)展，這里的發(fā)展就回歸到前面講到團(tuán)隊(duì)的的整體工作業(yè)績(jī)，以及是否達(dá)到門(mén)店的考核指標(biāo)為目的。
所以身為團(tuán)隊(duì)無(wú)非是將團(tuán)隊(duì)中的職員團(tuán)結(jié)起來(lái)，心系一條線，朝者一個(gè)上進(jìn)的方向前進(jìn)，而且是持之以恒必會(huì)眾志成城、金石為開(kāi)的循環(huán)過(guò)程。
至于如何調(diào)動(dòng)隊(duì)員工作積極性，在這我就不必多談，這是門(mén)店的人事制度的事。作為個(gè)人你有權(quán)利發(fā)現(xiàn)本職工作檢查中出現(xiàn)的問(wèn)題，并有義務(wù)及時(shí)去協(xié)調(diào)有效處理。以求保障大的團(tuán)隊(duì)有效運(yùn)轉(zhuǎn)，團(tuán)結(jié)共謀達(dá)成優(yōu)秀業(yè)績(jī)。不要太在意你是否擁有榮譽(yù)光環(huán)下的頭銜，太急求于豐厚的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，一切萬(wàn)物都遵循一條萬(wàn)古不變的基本規(guī)律：“將你目前手中的事盡最大努力做好，遇到困難及時(shí)與上級(jí)溝通、尋求支援，讓領(lǐng)導(dǎo)看見(jiàn)你是一位工作積極性高，并且善于學(xué)習(xí)，喜歡上進(jìn)的職員”。
歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們：“只有將團(tuán)體中每位職員貢獻(xiàn)最大化，才有團(tuán)體的整體效益”。海航就是個(gè)擁有強(qiáng)大生命力的團(tuán)隊(duì)，她的智囊成員個(gè)個(gè)年輕有為，生龍活虎、驍勇善戰(zhàn)，在這樣的有利形勢(shì)延續(xù)下，我們不能不深信海航的明天會(huì)更好，所有海航團(tuán)體將會(huì)把“團(tuán)體以和睦為興盛”發(fā)揚(yáng)光大，成就一個(gè)屬于我們的美好未來(lái)。
中藥文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三
有巧者勞而智者憂，無(wú)能者無(wú)所求，飽食而遨游，泛若不系之舟；山木自寇，源泉自盜?！?/p>
xx年我成功成為海航集團(tuán)的一名新員工，在學(xué)習(xí)了海航企業(yè)的文化之后深受感動(dòng)，作為一個(gè)中華民族的子孫，我深深感到自豪，自豪中華民族的傳統(tǒng)思想，自豪中華民族五千年的深厚文化，更自豪我有幸進(jìn)入了海航。
從小我就喜歡看藍(lán)天，深邃幽藍(lán)、寧?kù)o憂郁。我從小生長(zhǎng)在青藏高原，天總是那么的藍(lán)，藍(lán)的讓人寂寞；云是那么的白，白的讓人羨慕。每每劃破長(zhǎng)空，看到飛機(jī)翱翔于藍(lán)天，更是期望自己長(zhǎng)大了也要駕駛著飛機(jī)，翱翔于藍(lán)天。小的時(shí)候總盼望自己能夠快快的長(zhǎng)大，但是我們卻無(wú)法拒絕長(zhǎng)大，時(shí)間過(guò)的飛快，自己突然矗立于這個(gè)社會(huì)時(shí)卻面臨著很多很多的抉擇……在畢業(yè)后的很長(zhǎng)一段時(shí)間都在找工作，不知道怎樣的工作才能適合自己，剛畢業(yè)的我就像是玉蘭樹(shù)上的葉子，執(zhí)著而懦弱，一遇到挫折就會(huì)一蹶不振。就要在年底的時(shí)候接到了海航的通知書(shū)，成為了海航的一名員工。當(dāng)時(shí)的我激動(dòng)興奮，雖然幼時(shí)我的夢(mèng)想早已經(jīng)成為一縷青煙，隨風(fēng)吹散，而現(xiàn)在的我卻真正進(jìn)入了一家航空公司，走上了自己真正的旅程。
每個(gè)人都為自己而活，我們也許該毫無(wú)怨言，面對(duì)著這個(gè)金錢(qián)欲望沖擊的世界，不是每個(gè)人都可以興風(fēng)作浪，而人與人之間變的自私麻木，冷淡虛偽。
我一直以來(lái)信奉緣分，而我和海航走近的時(shí)候，這種緣分感更讓我感覺(jué)到親切，我倍感珍惜。海航的“誠(chéng)信為基、創(chuàng)新為本、至誠(chéng)奉獻(xiàn)、強(qiáng)力執(zhí)行、勇?lián)罅x”獨(dú)具特色的文化體系也讓我感覺(jué)到了海航與中華民族歷史文化的貼近。我們太年輕，以至于我們不知道以后的時(shí)光竟然還有那么長(zhǎng)，長(zhǎng)的足夠讓我在以后的時(shí)光里充分享受生活帶給我的美好，長(zhǎng)的足夠讓我在海航能夠找到一份合適的崗位，讓我的一生平平淡淡下去。
在進(jìn)入公司的第一天我就看到一條警示語(yǔ)，而上面的文字恰恰是祖輩說(shuō)過(guò)的話，意思是“一德，二命，三風(fēng)水，四積陰功，五讀書(shū)”。海航的宗旨始終與祖國(guó)的文化緊密聯(lián)系，讓人在工作的同時(shí)能不斷自省，能夠?yàn)樯鐣?huì)做點(diǎn)事，為他人做點(diǎn)事情，自己一生沒(méi)有遺憾。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)，我們要繼承并予以發(fā)揚(yáng)，從自身做起，從一個(gè)企業(yè)做起，使海航的文化貫穿自己的思想和行動(dòng)，人要以誠(chéng)信為基石，企業(yè)更是如此。雖然我們很多的時(shí)候，我們并不想自己喜歡做的事情，就一定要做很多自己不喜歡做的事情。
中華文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在思想文化方面，儒家、道家、墨家、兵家、法家等百家爭(zhēng)鳴，群峰林立，曾造就華夏文明思想精神文化上的空前盛世。作為華夏子孫，我們有必要和責(zé)任在民族精神和性格上爭(zhēng)取“復(fù)古”，要有唐代韓愈、北宋歐陽(yáng)修、蘇軾掀起氣勢(shì)磅礴的“韓潮蘇?！敝練?，全情品位我國(guó)傳統(tǒng)文化的精湛意境。同時(shí)我們要順應(yīng)時(shí)代潮流，與時(shí)俱進(jìn)，摒棄傳統(tǒng)文化中不適于現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的過(guò)于“羊性”的馴良、軟弱思想，培養(yǎng)自身性格強(qiáng)悍、胸襟開(kāi)闊、目光遠(yuǎn)大，文韜武略、智勇雙全的“狼性”性格。海航如同一條文明狼，一手拿殺手锏，一手拿佛珠，在開(kāi)疆拓土、奮發(fā)圖強(qiáng)的同時(shí)還具有高度的禮儀文明和敦厚待人、愛(ài)人的向心力。如此諄諄教導(dǎo)與制度兩條并行不悖的企業(yè)文化能不讓人信仰提高企業(yè)的影響力! 像海航企業(yè)文化提倡的“為自己做點(diǎn)事，為他人做點(diǎn)事，為社會(huì)做點(diǎn)事”，追求的更多是“至誠(chéng)、至善、至精、至美”的責(zé)任感和民族情。這無(wú)疑是一種上善若水的靈魂追求和道德修養(yǎng)。推理及人，作為海航舞臺(tái)的一名演員，我甘愿全情扮演劇情所需的“生、旦、凈、末、丑”，傾力配合導(dǎo)演，協(xié)同舞臺(tái)所有演職人員共同出演一臺(tái)備受矚目的好戲。在百年海航中，我只是滄海一粟，惟將期盼和感謝海航在以后歲月中如師者傳道、授業(yè)、解惑般教導(dǎo)和關(guān)愛(ài)的感恩之心于此表懷。相信海航天戴其蒼、地履其黃，經(jīng)過(guò)鷹隼試翼、風(fēng)塵吸張，必將前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)！
中藥文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四
3月25日—26日，公司高級(jí)管理研修班正式開(kāi)班進(jìn)行了第一次集中學(xué)習(xí)，由王慧奇教授主講《學(xué)習(xí)型組織與企業(yè)文化》。我認(rèn)真聆聽(tīng)了兩天的授課內(nèi)容，收獲很大，受益匪淺。王教授講課深入淺出，旁征博引，既有先進(jìn)理念的導(dǎo)入，又有鮮活案例的列舉，既深刻又生動(dòng)，既平白又有內(nèi)涵，課堂上始終緊緊抓住學(xué)習(xí)者的主神經(jīng)，使全體學(xué)員較好地完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。歸結(jié)起來(lái)，本次學(xué)習(xí)有以下三點(diǎn)體會(huì)：
客觀地講，在單位工作時(shí)，由于具體工作及繁雜社會(huì)事務(wù)影響，自主有效的學(xué)習(xí)時(shí)間不多，造成學(xué)習(xí)不系統(tǒng)，內(nèi)容零散，多是報(bào)刊上文章泛泛的學(xué)習(xí)。公司這次舉辦高級(jí)管理研修班，恰恰解決了這一問(wèn)題。100名中層干部及管理人員共聚一室，共同聽(tīng)課，擺脫了繁雜事務(wù)影響，暫時(shí)把各自負(fù)責(zé)的工作擱置一邊，靜下心來(lái)聆聽(tīng)教授的教誨，感覺(jué)每個(gè)人又回到了在學(xué)校的感覺(jué)，另外，團(tuán)體學(xué)習(xí)不僅整體產(chǎn)生出色的成果，學(xué)習(xí)成員成長(zhǎng)的速度也比其他的學(xué)習(xí)方式更快，它能有效激發(fā)群體智慧，所以說(shuō)團(tuán)體學(xué)習(xí)氛圍濃厚，大家精力集中，研究深入學(xué)習(xí)效果自然事半功倍。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我們知道，“心智模式”即存在于人們大腦中的許多設(shè)想、信念或圖像，通俗地講，就是心理素質(zhì)和思維方式，它根深蒂固于人們的心中，源于對(duì)過(guò)去事物的認(rèn)識(shí)過(guò)程，但又參與對(duì)現(xiàn)實(shí)事物的認(rèn)識(shí)，它影響著人們看世界、對(duì)待事物的態(tài)度，有時(shí)可能直接決定一個(gè)人成功與否。經(jīng)過(guò)王慧奇教授的講解，使我認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人必須致力于改善心智模式，改變思維定式，要善于吸取新鮮理念，用創(chuàng)新的理念指導(dǎo)實(shí)踐，由理念創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)工作創(chuàng)新，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)業(yè)績(jī)創(chuàng)新。改善心智模式基本在于“自省”，關(guān)于發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心世界，自我照鏡子，找差距。古語(yǔ)“日三省乎己”就包含了改善心智模式的意愿和方法。改善心智模式關(guān)鍵在于“納諫”，就是以開(kāi)放心靈容納別人想法，經(jīng)過(guò)分析加工，最終為己所用。
學(xué)習(xí)的目的就是更好地生活，更好地工作。通過(guò)兩天來(lái)的學(xué)習(xí)，通過(guò)王教授的點(diǎn)撥，通過(guò)個(gè)人的感悟，我系統(tǒng)地收獲了很多有益的觀點(diǎn)思想，比如“知識(shí)本身是材料，知識(shí)不是力量，智慧才是力量，使用知識(shí)才是力量”、“在用人上要悟性好的，不一定要學(xué)歷高的；要觀念好的，不一定要經(jīng)驗(yàn)好的”、“一個(gè)優(yōu)秀的人才不如一個(gè)良好的系統(tǒng)”、“你永遠(yuǎn)能夠找到一個(gè)合適的人，但是你永遠(yuǎn)改變不了一個(gè)不合適的人”、“命運(yùn)就是一連串的選擇，選擇比努力重要”、“抓住關(guān)鍵，把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化”，以上我僅列舉了一些觀點(diǎn)思想，這些觀點(diǎn)思想可能在我們?nèi)粘９ぷ骰蛏钪幸苍杂X(jué)或不自覺(jué)地運(yùn)用，但通過(guò)這次學(xué)習(xí)，得到了系統(tǒng)性收獲。這些觀點(diǎn)思想必將在今后對(duì)我們實(shí)際工作產(chǎn)生有力的指導(dǎo)促進(jìn)作用。
以上是我參加公司高級(jí)管理研修班第一次集體學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)體會(huì)，相信隨著時(shí)間的推移，學(xué)習(xí)的深入，體會(huì)和收獲會(huì)越來(lái)越多，工作能力和工作水平也會(huì)不斷得到提高。
中藥文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五
有幸參加了公司的新員工企業(yè)文化培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我深受感動(dòng)，倍受鼓舞。企業(yè)文化是企業(yè)在解決生存和發(fā)展的問(wèn)題中產(chǎn)生的，以企業(yè)家精神為主導(dǎo)，以群體意識(shí)為主體，被企業(yè)成員認(rèn)為有效，并共同遵守的一系列價(jià)值觀、信念、準(zhǔn)則、規(guī)范。建設(shè)優(yōu)秀的企業(yè)文化就是要用先進(jìn)的觀念管理企業(yè)，讓給每一位員工認(rèn)同企業(yè)目標(biāo)并為之奮斗的文化。
下面就來(lái)說(shuō)說(shuō)這次我學(xué)習(xí)企業(yè)文化后的心得體會(huì)：
企業(yè)文化解決了三個(gè)問(wèn)題——我們?yōu)槭裁创嬖冢课覀円侥睦锶?？我們?cè)撊绾巫觯?/p>
我們?yōu)槭裁创嬖冢恐v的是企業(yè)的使命，也就是我們所肩負(fù)的責(zé)任，而且是終極責(zé)任。其實(shí)，很多企業(yè)并不清楚自己為什么存在，真的，搞清楚這個(gè)問(wèn)題是企業(yè)文化管理的本源問(wèn)題。
我們要到哪里去？回答這個(gè)問(wèn)題，就是企業(yè)的愿景。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，一個(gè)組織能不能描繪一個(gè)激動(dòng)人心的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，讓我們的員工感知到，觸摸到，這是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)、一個(gè)組織應(yīng)該首先要做的，也是應(yīng)該具備的愿景規(guī)劃能力。只有這樣，我們企業(yè)的員工才愿意感覺(jué)跟著你干，在這個(gè)企業(yè)里才有發(fā)展?jié)摿?，才有奔頭哦。
我們?nèi)绾巫觯恐v的就是企業(yè)的核心價(jià)值觀。它告訴員工，你該做什么，不該做什么，該怎么做，不該怎么做？這一點(diǎn)是最重要的。智益德認(rèn)為：使命如星，永遠(yuǎn)引領(lǐng)你前進(jìn)的方向；愿景如山，攀登了泰山，還有喜馬拉雅山。；價(jià)值觀如鉆，恒久不變。
總之，企業(yè)文化建設(shè)，最終經(jīng)營(yíng)的是人的思想，最終的落腳點(diǎn)是武裝人，塑造人，鼓舞人，通過(guò)企業(yè)核心價(jià)值觀來(lái)體現(xiàn)企業(yè)的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)企業(yè)和諧，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。
以上是身為企業(yè)員工的我一些個(gè)人的心得，在今后的工作中，我會(huì)用我們的企業(yè)價(jià)值觀來(lái)提醒自己、激勵(lì)自己，把企業(yè)價(jià)值觀溶入到工作中，使自己真正成為一名企業(yè)文化的餞行者。
中藥文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六
眾所周知企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)的靈魂，一個(gè)人如果沒(méi)有靈魂，就是行尸走肉，企業(yè)就像人一樣，沒(méi)有靈魂，只是機(jī)器的堆壘，制造物品的工具，一旦賦予靈魂，則會(huì)澤澤生輝。這個(gè)靈魂就是企業(yè)文化，它看不見(jiàn)摸不到，卻實(shí)實(shí)在在的存在于企業(yè)中，是企業(yè)行為規(guī)范的準(zhǔn)則，是企業(yè)和諧發(fā)展的力量。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，對(duì)企業(yè)文化在企業(yè)管理中發(fā)揮的作用有了深刻的認(rèn)識(shí):企業(yè)文化具有導(dǎo)向功能一個(gè)企業(yè)的企業(yè)文化一旦形成，它就建立起了自身系統(tǒng)的價(jià)值和規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，如果企業(yè)成員在價(jià)值和行為的取向與企業(yè)文化的系統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生悖逆現(xiàn)象，企業(yè)文化會(huì)進(jìn)行糾正并將其引導(dǎo)到企業(yè)的價(jià)值觀和規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)培訓(xùn)和企業(yè)文化的熏陶，可以使我們嚴(yán)格自律、刻苦學(xué)習(xí)、踏實(shí)苦干，在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。將培育進(jìn)步的企業(yè)文化和發(fā)揮人的主體作用作為企業(yè)管理的主導(dǎo)環(huán)節(jié)，在這樣一種企業(yè)文化的氛圍中，我們天元人相互學(xué)習(xí)、相互信任、相互支持，努力“學(xué)習(xí)新知識(shí)、創(chuàng)造新業(yè)績(jī)、倡揚(yáng)新風(fēng)尚、建設(shè)新生活”，使大家充分發(fā)揮個(gè)人的潛力，心情舒暢地得到發(fā)展、得以創(chuàng)新，提升自己生命的價(jià)值，將企業(yè)規(guī)模做大、實(shí)力做強(qiáng)、形象做優(yōu)。
第二點(diǎn):對(duì)學(xué)習(xí)公司制度的認(rèn)識(shí)
我們都知道“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”。是一句老生常談的話，但可見(jiàn)它的含義又是顯而易見(jiàn)的。一家企業(yè)的發(fā)展壯大，離不開(kāi)一個(gè)健全、合理的規(guī)章制度。制度是我們提高工作效率的重要保證，如果在工作中我們不了解制度不按制度執(zhí)行，那就會(huì)導(dǎo)致既定的工作停歇，也會(huì)阻礙公司的正常經(jīng)營(yíng)，同時(shí)影響公司的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。只有公司員工都自覺(jué)地遵守了公司規(guī)章制度，公司營(yíng)運(yùn)工作才能做到合理化、規(guī)劃化、制度化，公司才能夠做大做強(qiáng)。
沒(méi)有一個(gè)合作無(wú)間、積極進(jìn)取的團(tuán)隊(duì)，公司的各項(xiàng)工作就難以開(kāi)展。此次學(xué)習(xí)，讓我深深明白到，沒(méi)有完美的個(gè)人，但有完美的團(tuán)隊(duì)。一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)是建立在相互支持與信賴(lài)的基礎(chǔ)上，并要有清晰的共同目標(biāo)、相關(guān)的專(zhuān)業(yè)技能、相互的尊重與信任、有效的溝通等因素。學(xué)習(xí)時(shí)間雖然是短暫的，但只要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，我們才能不斷地進(jìn)步、成長(zhǎng)。所以，我們應(yīng)報(bào)著感恩的心，努力建立一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，為公司的持續(xù)發(fā)展盡己所能。
第三點(diǎn):自己今后的工作任務(wù)的完成態(tài)度及完成情況
最近一段時(shí)間我主要在209跟著孫老師、張老師學(xué)習(xí)有關(guān)普通pcr、熒光pcr方面的知識(shí)；還有跟著張蕙茹老師學(xué)習(xí)體外免疫制備單抗。我會(huì)在今后的工作學(xué)習(xí)中更加努力，盡力去完成公司交給的一切任務(wù)，服從老師的安排！
總之，這次文化學(xué)習(xí)及公司制度學(xué)習(xí)交流活動(dòng)給了我很大的指引及幫助，讓我有了更為明確的目標(biāo)，同時(shí)也教會(huì)了我很多做人的道理，感謝公司給了我這樣一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。讓我在提升自己價(jià)值的同時(shí)也是自己的身心得到了一次升華！
中藥文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七
一、要勤于學(xué)習(xí)。魯總在講話中提到高舉“做強(qiáng)xxxx”的大旗用企業(yè)文化引領(lǐng)企業(yè)有效發(fā)展大討論活動(dòng)中xxxx這屆班子帶領(lǐng)大家定什么方向、基本思路、舉什么旗、走什么路、唱響什么歌、用什么人、打造一個(gè)什么樣的xxxx的運(yùn)行模式，就是建設(shè)一支高素質(zhì)的企業(yè)管理干部隊(duì)伍和企業(yè)人才隊(duì)伍的迫切要求。實(shí)施“素質(zhì)興司”、“技術(shù)立司”戰(zhàn)略，企業(yè)優(yōu)先是基礎(chǔ)，隊(duì)伍建設(shè)是根本。這就要求我們必須擁有一支高素質(zhì)的管理隊(duì)伍，必須具備一支盡職盡責(zé)、甘于奉獻(xiàn)、積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)新、敢于開(kāi)拓的企業(yè)人才隊(duì)伍，必須有一套嚴(yán)格精細(xì)的公司管理制度和企業(yè)文化。通過(guò)開(kāi)展高舉“做強(qiáng)xxxx”的大旗用企業(yè)文化引領(lǐng)企業(yè)有效發(fā)展大討論活動(dòng)，切實(shí)解決我司企業(yè)工作者管理理念、思想作風(fēng)、創(chuàng)新意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、組織紀(jì)律、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)力、執(zhí)行力等方面存在的突出問(wèn)題，切實(shí)解決員德員風(fēng)、員工的思想、員工的個(gè)人素質(zhì)等方面存在的突出問(wèn)題，這是我們推動(dòng)xxxx事業(yè)發(fā)展的前提。
解放思想的關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)，重點(diǎn)在實(shí)踐。領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)是深化企業(yè)改革的組織者、決策者、實(shí)踐者。領(lǐng)導(dǎo)思想解放的程度，直接影響著企業(yè)改革的廣度和深度，決定著企業(yè)改革和企業(yè)事業(yè)走科學(xué)發(fā)展之路的成敗。因此，領(lǐng)導(dǎo)要把“解放思想、深化改革”體現(xiàn)在工作中，落實(shí)到解決問(wèn)題上。我在這里明確表個(gè)態(tài)：一如既往地鼓勵(lì)支持員工放開(kāi)手腳探索，寬容和及時(shí)糾正探索中出現(xiàn)的失誤，確保一切創(chuàng)新理念得到尊重、創(chuàng)新舉措得到肯定、創(chuàng)新才能得到發(fā)揮、創(chuàng)新成果得到推廣。
做為一名xxx員工要確立新的企業(yè)文化理念，既要有扎實(shí)的文化素質(zhì)和技術(shù)功底、廣闊的學(xué)術(shù)視野，不斷更新操作技能、追逐技術(shù)前沿的意識(shí)；又要把握企業(yè)文化的真諦，了解企業(yè)發(fā)展的規(guī)律，掌握現(xiàn)代企業(yè)信息技術(shù)，擔(dān)當(dāng)起辦好每一項(xiàng)領(lǐng)導(dǎo)交代的重任。全面提高自身素質(zhì)，以豐富的理論知識(shí)武裝頭腦。在學(xué)習(xí)中要向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)，還要虛心向身邊的同事、群眾學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，深刻思想，更新工作觀念，從而創(chuàng)新工作思路，適應(yīng)新時(shí)期工作的需要。
二、要善于思考。要樹(shù)立“質(zhì)量就是發(fā)展”的意識(shí)。就一個(gè)公司而言，實(shí)現(xiàn)了人才、產(chǎn)品、企業(yè)三者的共同發(fā)展才叫真正的發(fā)展。員工是我們企業(yè)的一種特殊“產(chǎn)品”，“產(chǎn)品”的合格率高說(shuō)明了企業(yè)的質(zhì)量就高；領(lǐng)導(dǎo)是員工的關(guān)鍵，沒(méi)有企業(yè)的發(fā)展就不可能有任何的發(fā)展；領(lǐng)導(dǎo)是員工的細(xì)胞，每一個(gè)企業(yè)都辦好了全員工素質(zhì)就發(fā)展了。所以，每個(gè)企業(yè)必須以提高企業(yè)文化和員工個(gè)人素質(zhì)為根本，去努力實(shí)現(xiàn)人才、產(chǎn)品、企業(yè)的同步發(fā)展。
如何去實(shí)現(xiàn)，如何去提高企業(yè)文化和員工個(gè)人素質(zhì)？一個(gè)人僅僅學(xué)習(xí)而不思考，那將等于什么也沒(méi)有學(xué)到。思考是一種能力，要根據(jù)掌握的第一手資料，運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)，按照正確的方法進(jìn)行加工，去粕留精，轉(zhuǎn)化為自己的東西。在工作中不會(huì)一帆風(fēng)順，難免會(huì)遇到困難與挫折，這時(shí)要正確認(rèn)清形勢(shì)，把握好大局，妥善處理好矛盾。一定要注意和領(lǐng)導(dǎo)員工溝通方式和方法不能一成不變，要開(kāi)動(dòng)腦筋，想他們所想。要充分運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和工作經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)崗位工作職責(zé)，積極思考如何打開(kāi)工作局面。當(dāng)然還要勇于實(shí)踐。就是要牢固樹(shù)立“重在行動(dòng)，貴在落實(shí)”的理念，要將學(xué)習(xí)與行動(dòng)結(jié)合起來(lái)，目的是要促進(jìn)發(fā)展，我在工作中努力做到以下幾個(gè)方面：一是做好“忠誠(chéng)于事業(yè)、責(zé)任于社會(huì)、團(tuán)結(jié)于所有、廉潔于自珍、用心于企業(yè)、用情于同事”，做到有諾必踐，絕不信口雌黃。二是積極主動(dòng)為領(lǐng)導(dǎo)和同事排憂解難，努力減少不必要的負(fù)擔(dān)。
三、要敢于轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)辦事要誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)持原則。我們?cè)诠ぷ鞯倪^(guò)程中，會(huì)接觸到各種各樣的事，面臨著各種考驗(yàn)，通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)真總結(jié)，積極主動(dòng)解決認(rèn)識(shí)上的問(wèn)題，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高自己的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)。做到廉潔自律，自覺(jué)抵制住各種誘惑。同時(shí)，在工作中要能夠放下身段，破除舊觀念，應(yīng)經(jīng)常深入到領(lǐng)導(dǎo)和同事中去，與領(lǐng)導(dǎo)和同事拉近距離，熱情周到地為他們做好服務(wù)。
腳步達(dá)不到的地方，眼光可以達(dá)到；眼光達(dá)不到的地方，思想可以達(dá)到。只要我們勤學(xué)習(xí)、善思考、勇實(shí)踐、敢轉(zhuǎn)變，徹底解放思想、更新觀念，將所學(xué)所思在實(shí)踐中運(yùn)用、在實(shí)踐中檢驗(yàn)、在實(shí)踐中升華，從自身做起，認(rèn)真履行職責(zé)，努力做好服務(wù)，我們的企業(yè)一定會(huì)更穩(wěn)定、更和諧。
中藥文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八
文化，是企業(yè)的靈魂，是一個(gè)企業(yè)能夠傲立商海的根本所在。離開(kāi)了文化的澆灌，企業(yè)便像無(wú)源之水，是無(wú)法長(zhǎng)久的。企業(yè)文化發(fā)展至今天，大家已普遍認(rèn)識(shí)到，它的實(shí)質(zhì)就是企業(yè)所有成員共有的思維方式和行為習(xí)慣。企業(yè)文化建設(shè)的真正功效在于以?xún)?yōu)秀的文化教化人、轉(zhuǎn)化人。中國(guó)的海爾集團(tuán)、美國(guó)微軟公司、日本松下公司等等，他們創(chuàng)造出的奇跡和成功的經(jīng)驗(yàn)無(wú)不告訴我：企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的不朽之柱，文化建設(shè)有著潛在的凝聚力量，它不僅僅能給企業(yè)帶來(lái)一種精神，而且能激發(fā)員工的自豪感和責(zé)任感，培育企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神，為我們員工作導(dǎo)向，從而提高企業(yè)的整體效益。
下面我從三個(gè)方面對(duì)公司企業(yè)文化來(lái)談?wù)剛€(gè)人的心得體會(huì)。
一、 淺談對(duì)公司企業(yè)理念的理解。
作為公司的員工，我們每一位員工都應(yīng)該秉承公司的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，牢記 “創(chuàng)新，高效，責(zé)任，共贏”是我們企業(yè)和員工共同的核心價(jià)值觀，創(chuàng)新是我們的第一要任，具有強(qiáng)大核心的競(jìng)爭(zhēng)力是我們公司共同的目標(biāo)。誠(chéng)信文化是企業(yè)文化的重要組成部分，企業(yè)無(wú)信不旺，社會(huì)無(wú)信不穩(wěn)，因此，誠(chéng)信是企業(yè)理念的基石。誠(chéng)信：誠(chéng)，就是忠誠(chéng)、老實(shí);信，就是守信用、重信譽(yù)。誠(chéng)信作為企業(yè)核心價(jià)值理念尤為重要，它是我們的傳統(tǒng)美德，繼承和發(fā)揚(yáng)這一美德，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下具有特殊而現(xiàn)實(shí)的意義。
創(chuàng)新，就是拋開(kāi)舊的，創(chuàng)造新的。創(chuàng)新是企業(yè)興旺的靈魂。只有與時(shí)俱進(jìn)、不斷推動(dòng)理念創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、各方面工作創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展，創(chuàng)造新的輝煌。運(yùn)用先進(jìn)管理水平、先進(jìn)的設(shè)計(jì)研發(fā)水平、先進(jìn)的工程管理水平，去拼搏，去創(chuàng)造;視質(zhì)量為企業(yè)的生命，積極參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，努力打造一流的房地產(chǎn)公司。任何企業(yè)文化建設(shè)都應(yīng)該以“創(chuàng)新、高效、責(zé)任、共贏”企業(yè)價(jià)值觀為核心，我們要教育每一位員工遵守企業(yè)禮儀，形成崇尚誠(chéng)信，追求完美的思維方式和行為習(xí)慣。因?yàn)?，如果企業(yè)的員工能夠共有這樣的思維方式和行為習(xí)慣，內(nèi)部的溝通和協(xié)調(diào)就越容易實(shí)現(xiàn)，對(duì)于增強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部的凝聚力、提高整個(gè)企業(yè)的工作效率都會(huì)產(chǎn)生非常積極的作用和影響。
高效，高效管理，始終把科學(xué)管理作為提升效益、推動(dòng)發(fā)展的著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以專(zhuān)業(yè)化，規(guī)范化，透明化為原則，持續(xù)推進(jìn)管理創(chuàng)新，全面提升公司的管理水平，高效的執(zhí)行力，打造高素質(zhì)的員工隊(duì)伍，員工在工作中具有大局意識(shí)，自覺(jué)把公司的整體利益放在第一位。部門(mén)之間的溝通、緊密協(xié)作、信息共享、積極落實(shí)公司決策部署，實(shí)現(xiàn)效率和效益的統(tǒng)一。高效服務(wù)，建立客戶(hù)服務(wù)的快速反應(yīng)機(jī)制，準(zhǔn)確預(yù)測(cè)客戶(hù)需求并及時(shí)進(jìn)行反饋，以熱忱的服務(wù)，陽(yáng)光的心態(tài)，最大限度的滿(mǎn)足客戶(hù)需求。
責(zé)任，對(duì)客戶(hù)負(fù)責(zé)，始終堅(jiān)持以客戶(hù)為本，把客戶(hù)的需求作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)，不斷提高客戶(hù)滿(mǎn)意度，為客戶(hù)提供一流的產(chǎn)品和服務(wù)。對(duì)員工負(fù)責(zé)，通過(guò)提供優(yōu)越的職業(yè)發(fā)展通道，完善的后期沒(méi)保障體系和良好的企業(yè)文化氛圍，鼓勵(lì)員工超越自我，奮勇拼搏，開(kāi)拓創(chuàng)新，在貢獻(xiàn)企業(yè)，回報(bào)社會(huì)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)人生理想和價(jià)值。對(duì)伙伴的負(fù)責(zé)，灃東地產(chǎn)重視合作伙伴的評(píng)價(jià)與選擇，注重與戰(zhàn)略伙伴建立長(zhǎng)期，穩(wěn)定的合作關(guān)系，在長(zhǎng)期的合作中實(shí)現(xiàn)互利共贏，與最具競(jìng)爭(zhēng)力的合作伙伴共同成長(zhǎng)。對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，灃東地產(chǎn)致力于保護(hù)自然環(huán)境和自然資源，積極推動(dòng)新技術(shù)，新工藝，新產(chǎn)品在房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目中的運(yùn)用，以實(shí)現(xiàn)企業(yè)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)張。
共贏，面對(duì)客戶(hù)，尊重客戶(hù)，理解客戶(hù)，持續(xù)提供超越客戶(hù)期望的產(chǎn)品和服務(wù)，創(chuàng)造客戶(hù)價(jià)值與企業(yè)價(jià)值的共贏。面對(duì)員工，尊重和關(guān)心員工，為員工提供適合自己的職業(yè)發(fā)展通道，讓員工體會(huì)到勞動(dòng)推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的成就感，實(shí)現(xiàn)員工的個(gè)人價(jià)值，與企業(yè)共贏。面對(duì)伙伴，堅(jiān)持以誠(chéng)相待，努力在長(zhǎng)期發(fā)展中為彼此創(chuàng)造更多的企業(yè)盈利與成長(zhǎng)機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)共贏。面對(duì)社會(huì)，灃東地產(chǎn)積極參與城市建設(shè)，努力改善自然環(huán)境和人文環(huán)境，推動(dòng)城市可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)企業(yè)與城市共同發(fā)展。
二、對(duì)于企業(yè)文化建設(shè)方面的措施。
在公司快速可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,企業(yè)文化建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，必須提高認(rèn)識(shí)、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，開(kāi)拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)、努力開(kāi)創(chuàng)企業(yè)文化建設(shè)的新局面。
(2)要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、齊抓共管，建立起企業(yè)文化建設(shè)的工作機(jī)制。企業(yè)文化建設(shè)是一項(xiàng)綜合性的工作。要積極構(gòu)建黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，黨政工團(tuán)齊抓共管，廣大員工積極參與，共同推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)的新的工作格局。成立企業(yè)文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，設(shè)立企業(yè)文化建設(shè)工作機(jī)構(gòu)和專(zhuān)職工作人員，明確工作責(zé)任。企業(yè)文化建設(shè)只能加強(qiáng)，不能削弱，更不能取代;努力探索在現(xiàn)代企業(yè)制度下，企業(yè)文化建設(shè)的新機(jī)制、新方法，把企業(yè)文化建設(shè)不斷引向深入。
(3)要精心組織、整體策劃，穩(wěn)步推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)。要精心策劃企業(yè)文化活動(dòng)，宣傳企業(yè)形象，為企業(yè)發(fā)展?fàn)I造良好的文化氛圍，把企業(yè)文化建設(shè)的任務(wù)落到實(shí)處。 要加大投入、創(chuàng)造條件，為企業(yè)文化建設(shè)營(yíng)造良好的環(huán)境。企業(yè)要發(fā)展，文化要先行，必要的投入是推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)的基本條件。加大對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的投入，要從人力、財(cái)力、物力各方面支持企業(yè)文化建設(shè)工作。
鑒、吸收其他企業(yè)文化的精華;既要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)本企業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)、優(yōu)秀理念，又要借鑒吸收別人的長(zhǎng)處為我所用，使企業(yè)文化呈現(xiàn)勃勃生機(jī)，根據(jù)公司具體情況形成自己企業(yè)文化。
三、執(zhí)行企業(yè)員工行為規(guī)范應(yīng)注重的問(wèn)題。
企業(yè)文化包含著豐富的內(nèi)容，企業(yè)員工的行為規(guī)范也是企業(yè)文化的重要組成，它直接體現(xiàn)了企業(yè)的核心價(jià)值觀。因此，加強(qiáng)企業(yè)員工行為規(guī)范的建設(shè)，對(duì)于提升企業(yè)管理水平有著重要作用。
(1)要以尊重和溝通為基礎(chǔ)。制定企業(yè)員工行為規(guī)范是企業(yè)“以人為本”管理思想的體現(xiàn)，目的是為了全面提高員工素質(zhì)，對(duì)員工的良好行為習(xí)慣產(chǎn)生激勵(lì)和強(qiáng)化的作用，出發(fā)點(diǎn)是尊重員工和促進(jìn)員工在企業(yè)環(huán)境和工作崗位上健康成長(zhǎng)。因此，在執(zhí)行過(guò)程中，要講究方法和藝術(shù)，在大力宣傳灌輸企業(yè)價(jià)值理念的基礎(chǔ)上，注重引導(dǎo)溝通和循序漸進(jìn)，不能用粗暴生硬的行政命令和簡(jiǎn)單說(shuō)教去執(zhí)行。及時(shí)了解員工的愿望和想法，做到互相理解、加強(qiáng)溝通、傾聽(tīng)意見(jiàn)。讓員工及時(shí)充電，以適應(yīng)新技術(shù)、新理念的發(fā)展;給員工創(chuàng)造條件，讓他們?cè)诠ぷ鲘徫簧蠈?shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，讓他們體會(huì)到受人尊重、受企業(yè)尊重的喜悅心情，讓員工感受到工作的愉悅性，激發(fā)更大工作熱情和智慧，對(duì)單位做出更大的貢獻(xiàn)。只有在一個(gè)充滿(mǎn)濃厚人情味的工作氛圍中，員工才能產(chǎn)生對(duì)企業(yè)理念的認(rèn)同，才有用以這些理念的要求來(lái)規(guī)范自己行為的主動(dòng)。
(2)狠抓團(tuán)隊(duì)建設(shè)，營(yíng)造真誠(chéng)氛圍。一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，是不會(huì)把眼光只盯在報(bào)表利潤(rùn)的增減上的，而是在調(diào)動(dòng)員工積極性上投入更多的精力。公司倡導(dǎo)團(tuán)隊(duì)精神，就是這個(gè)道理。我們每一位員工都是團(tuán)隊(duì)中的一員，發(fā)展個(gè)人才能發(fā)展團(tuán)隊(duì)，進(jìn)而發(fā)展企業(yè)。這是必然的因果關(guān)系。團(tuán)隊(duì)成員之間要坦誠(chéng)、真誠(chéng)、零距離，營(yíng)造團(tuán)隊(duì)真誠(chéng)的氛圍。只有這樣才能激活員工的思維，發(fā)揮員工的聰明才智。
(3)要發(fā)揮典型示范和領(lǐng)導(dǎo)帶頭作用。科技進(jìn)步是發(fā)展的動(dòng)力，人才是企業(yè)的根本，任何人都要尊重人才與科學(xué)的典范。在工作執(zhí)行過(guò)程中，尤其要注重發(fā)揮典型人物的示范引路作用，要不斷培養(yǎng)發(fā)掘、表彰獎(jiǎng)勵(lì)員工身邊的優(yōu)秀典型，以他們的典型事跡所具有的生動(dòng)感染力和說(shuō)服力，來(lái)引導(dǎo)教育員工逐步達(dá)到規(guī)范的各項(xiàng)要求，推進(jìn)公司企業(yè)文化建設(shè)。要求公司基層黨員干部更要言行一致、以身作則，用自己的行動(dòng)為表率，為廣大員工的進(jìn)步指明方向。 從而提高企業(yè)整體素質(zhì)和水平。
工程部：王征
中藥文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九
初中是每個(gè)人學(xué)習(xí)生涯中的一個(gè)重要階段，是進(jìn)入高中、大學(xué)的關(guān)鍵時(shí)期。在初中，我們接受著更系統(tǒng)、更深入的文化學(xué)習(xí)，這將對(duì)我們的未來(lái)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。通過(guò)文化學(xué)習(xí)，我們能夠增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)興趣愛(ài)好，修養(yǎng)人格，培養(yǎng)批判思維能力，全面發(fā)展個(gè)人素質(zhì)。
第二段：語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性
語(yǔ)文學(xué)習(xí)是初中文化學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容之一。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅僅是為了掌握一門(mén)學(xué)科，更是為了提高我們的語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，我們能夠閱讀經(jīng)典名著，拓寬視野，理解社會(huì)風(fēng)貌；通過(guò)寫(xiě)作，我們能夠表達(dá)自己的觀點(diǎn)，提高說(shuō)理能力，培養(yǎng)批判思維。同時(shí)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)還有助于鍛煉我們的細(xì)心、耐心和邏輯思維能力，為我們未來(lái)的學(xué)習(xí)生涯打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要性
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是初中文化學(xué)習(xí)的另一個(gè)重要方面。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不僅僅是為了掌握一些基本的數(shù)學(xué)技巧，更是為了培養(yǎng)我們的思維邏輯和問(wèn)題解決能力。通過(guò)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，我們能夠鍛煉我們的思維能力，培養(yǎng)我們的觀察力和思維敏捷性。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)還能培養(yǎng)我們的耐心和堅(jiān)持不懈的精神，使我們?cè)诮鉀Q實(shí)際問(wèn)題時(shí)更具有條理性和方法性。
第四段：歷史學(xué)習(xí)的重要性
歷史學(xué)習(xí)是初中文化學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容之一。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們能夠了解過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)和人類(lèi)的發(fā)展，從中汲取智慧和力量。同時(shí)，歷史學(xué)習(xí)還能培養(yǎng)我們的愛(ài)國(guó)主義情懷和文化自信心，使我們更好地了解和繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
第五段：綜合素質(zhì)培養(yǎng)之道
初中文化學(xué)習(xí)，不僅僅是學(xué)習(xí)一些知識(shí)，更應(yīng)該是全面發(fā)展個(gè)人素質(zhì)的過(guò)程。我們要在各個(gè)學(xué)科中發(fā)現(xiàn)自己的興趣愛(ài)好，積極參加各類(lèi)活動(dòng)，培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)。我們要有廣闊的胸懷，積極融入社會(huì)，參與社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作精神。只有通過(guò)全面、系統(tǒng)的文化學(xué)習(xí)，我們才能得到一個(gè)更加廣闊的天地，走進(jìn)更高的學(xué)府，迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。
總結(jié)：初中階段的文化學(xué)習(xí)對(duì)我們的未來(lái)發(fā)展具有重要意義。無(wú)論是語(yǔ)文學(xué)習(xí)、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)還是歷史學(xué)習(xí)，都有助于提高我們的綜合素質(zhì)和未來(lái)的發(fā)展。因此，我們要珍惜初中時(shí)期的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，努力不懈，取得優(yōu)異的學(xué)業(yè)成績(jī)，為自己的未來(lái)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，我們要注意培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和社會(huì)責(zé)任感，為自己的人生奠定堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。只有這樣，我們才能成為社會(huì)有用之才，為國(guó)家和社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。
中藥文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十
今天公司組織了我們?cè)趚x西大廳學(xué)習(xí)了《實(shí)效管理啟蒙培訓(xùn)》專(zhuān)題講座。講座是由來(lái)自廣州的龐老師主講。龐老師主要從企業(yè)管理及企業(yè)文化、如何建設(shè)企業(yè)文化等方面進(jìn)行講解。
龐老師的講座深入淺出。使我對(duì)企業(yè)文化建設(shè)有了更深入的認(rèn)識(shí)。公司本著實(shí)事求是。不弄需作假。等相關(guān)內(nèi)容公司提到責(zé)任，現(xiàn)就這些問(wèn)題結(jié)合我們公司的企業(yè)文化談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
深入理解責(zé)任的內(nèi)涵，責(zé)任是與生俱來(lái)的使命，會(huì)伴隨著你直到生命的終結(jié)。龐老師在企業(yè)管理與文化中的講解中指出：我們要‘’以身作則，百分百責(zé)任‘’生活在社會(huì)中的每一個(gè)人都背負(fù)著責(zé)任。對(duì)自己的責(zé)任，對(duì)家庭的責(zé)任，對(duì)企業(yè)的責(zé)任，對(duì)社會(huì)的責(zé)任。一份責(zé)任在肩頭，生出力量無(wú)限。作為企業(yè)的員工都要樹(shù)立起強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。在各自的崗位上竭心盡力，踏實(shí)工作。為企業(yè)的發(fā)展負(fù)起我們應(yīng)負(fù)的責(zé)任。
就責(zé)任而言，說(shuō)大點(diǎn)極其神圣，說(shuō)小點(diǎn)則是每個(gè)人做好自己職責(zé)范圍的每件事情。對(duì)自己做人做事的一種原則。是發(fā)自?xún)?nèi)心的一種要求，甚至苛求。是做不好一件事決不罷休的精神；是一種勇于承擔(dān)的氣概，有無(wú)責(zé)任心，兩者相差萬(wàn)里，責(zé)任心雖然看不見(jiàn)，但結(jié)果可以證明。責(zé)任心雖然無(wú)法衡量，但時(shí)間可以見(jiàn)證；責(zé)任心不分大小，它是一種精神；一種作風(fēng)；一種擔(dān)當(dāng)；一種約束；一種動(dòng)力。也是一種魅力。
工作責(zé)任心體現(xiàn)在工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)中，體現(xiàn)在日常小事中。每個(gè)人所做的工作都是一件小事構(gòu)成的，但也不能因此就敷衍應(yīng)付的。而要養(yǎng)成用心做事的習(xí)慣。一個(gè)人有了責(zé)任心才能敬業(yè)，自覺(jué)把崗位職責(zé)分內(nèi)之事銘記于心，知道做什么；怎么去做；有無(wú)責(zé)任心才能盡責(zé)，一心撲在工作上，有了責(zé)任心才能進(jìn)取。養(yǎng)成我們要認(rèn)真對(duì)待每一件事，做每一件事都要細(xì)心點(diǎn)認(rèn)真點(diǎn)盡量少出錯(cuò)。
提高每位員工的責(zé)任心，除了制度約束外，文化的力量也十分重要，他可以凝聚人心，激發(fā)我們每位員工的積極性和自我驅(qū)動(dòng)力，明確自己的發(fā)展目標(biāo)，增強(qiáng)自我管理意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，形成員工與企業(yè)榮辱共存，共同前進(jìn)的和諧氛圍。
常言道：細(xì)節(jié)決定成敗。為此我們要牢固樹(shù)立對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)就是對(duì)自己負(fù)責(zé)的思想，以企業(yè)為家上下一心團(tuán)結(jié)一致認(rèn)真的投入到工作當(dāng)中，為公司的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
中藥文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十一
前不久，我在某報(bào)上讀到這樣一則消息：“海爾”人在接待參觀者的整個(gè)過(guò)程中，主人總是堅(jiān)持面朝著參觀者邊倒行邊介紹情況，許多參觀者對(duì)這種“倒行工作法”費(fèi)解，時(shí)常有人問(wèn)：“你們這樣做是不是有點(diǎn)難受？”但聽(tīng)到的回答卻總是一樣的，“面對(duì)你們是一種尊重”。各位知道，海爾集團(tuán)是在海內(nèi)外享有盛譽(yù)的大型國(guó)際化企業(yè)，“海爾”之所以能快速成長(zhǎng)為企業(yè)巨人，關(guān)鍵因素就是因?yàn)樗N煉形成了富有自身特色的企業(yè)文化，并且使之在職工心中深深地扎了根，不斷開(kāi)出芬芳的花朵，結(jié)出豐碩的果實(shí)，煥發(fā)出源源不斷的生機(jī)和活力?！昂枴爆F(xiàn)象及其培育的企業(yè)文化已成為許多專(zhuān)家、企業(yè)關(guān)注和研究的焦點(diǎn)，成為人們前進(jìn)的路標(biāo)和旗幟。
說(shuō)到這里或許就會(huì)有人問(wèn)：企業(yè)文化真的有那么神奇嗎？到底什么是企業(yè)文化呢？專(zhuān)家已經(jīng)給出了定義：企業(yè)文化是企業(yè)在長(zhǎng)期的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中創(chuàng)造的具有企業(yè)特色的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，它對(duì)外是一面旗幟，對(duì)內(nèi)是一種向心力，是企業(yè)的靈魂和持久動(dòng)力。企業(yè)文化包括精神文化、制度文化和物質(zhì)文化。其中，精神文化又稱(chēng)企業(yè)理念，是企業(yè)文化的精髓，處于核心地位。
那么，企業(yè)文化有多神奇呢？海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官?gòu)埲鹈糁赋?，你可以毀掉海爾，但你毀不掉海爾文化。正象一位?huì)再哲人所言，今日你聽(tīng)到可口可樂(lè)被火燒盡的消息，明天就造一個(gè)新的可口可樂(lè)，因?yàn)橛锌煽诳蓸?lè)的文化在?？梢?jiàn)，企業(yè)文化對(duì)企業(yè)以及企業(yè)員工的影響是深遠(yuǎn)的，它的魅力是無(wú)窮的。
我認(rèn)為，首先要堅(jiān)持“以人為本”，塑造學(xué)習(xí)型的企業(yè)文化。
三是要?jiǎng)?chuàng)建明確、具體、富有強(qiáng)大凝聚力的目標(biāo)價(jià)值導(dǎo)向機(jī)制，把信合員工的意志和行為引向同一個(gè)方向和目標(biāo)，使各位心往一處想，勁往一處使，力往一處用，使員工之間產(chǎn)生共同的語(yǔ)言，共同的榮辱感，共同的責(zé)任心，從而增強(qiáng)信用社的凝聚力和向心力，增強(qiáng)員工的使命感和歸屬感，從而不斷提升信用社的經(jīng)營(yíng)管理水平和經(jīng)濟(jì)效益，打造全新的農(nóng)信品牌。
其次要圍繞服務(wù)和創(chuàng)新，強(qiáng)化具有自身特色的經(jīng)營(yíng)理念。
三是以創(chuàng)建“信用戶(hù)、信用村、信用鄉(xiāng)(鎮(zhèn))”為載體，營(yíng)造一種“講信用光榮，不講信用可恥”的社會(huì)氛圍，進(jìn)一步加深信用社與農(nóng)民之間的感情，從而實(shí)現(xiàn)社農(nóng)雙贏。
乘千里風(fēng)破萬(wàn)里浪，成為一艘能夠抵抗風(fēng)浪勇往直前的航船。
中藥文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十二
人的一生是從學(xué)習(xí)開(kāi)始的，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。
一個(gè)人在生命的歷程中，有很多不可知的局部，但是通過(guò)學(xué)習(xí)可以增長(zhǎng)才干，知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此，我感到愛(ài)學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知假設(shè)渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識(shí)，溫習(xí)舊知識(shí)是一件讓我們感覺(jué)愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長(zhǎng)才干。所以我們要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想。
傳統(tǒng)文化凝聚了中華五千年來(lái)所有中智慧，我們的祖輩為我們提供了這么好的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，我們有什么理由不把傳統(tǒng)文化學(xué)好？我們不僅要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，也要把它運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，與時(shí)代結(jié)合，讓五千年來(lái)祖輩的智慧在現(xiàn)代生活中熠熠生輝！
儒家要我們首先修身養(yǎng)性，然后齊家、治國(guó)平天下；道家講悟道、求道、體道、行道，無(wú)為而無(wú)不為；佛教導(dǎo)我們：利己、利人，功德圓滿(mǎn)。
這三家有一個(gè)共同的特點(diǎn)：先要求我們自己明明德，擺脫了身心痛苦，悟了，獲得了大的智慧，然后再去做事，幫助他人，影響他人，造福社會(huì)。宋朝朱熹曾曰："父子有親；君臣有義；夫婦有別；長(zhǎng)幼有序；朋友有信"，即五倫。它告訴我們思維的`方法：博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行。待人接物的原則：言忠信，行篤敬；己所不欲，勿施于人。而學(xué)習(xí)的最根本就是培養(yǎng)每個(gè)人德行，具體來(lái)講就是：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。
一、孝：百善孝為先。"身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也"。我們是從父母那里獲得生命，我們應(yīng)該知恩感恩。一個(gè)人能知恩感恩，孝心才得以萌生。身為子女理應(yīng)將奉養(yǎng)父母的責(zé)任扛在肩上，時(shí)時(shí)想著父母、孝順父母，不僅養(yǎng)父母之身，還要養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志和父母之智慧，這樣才能真正讓父母身心更快樂(lè)，生活更美滿(mǎn)。
二、悌：一個(gè)"心"字，跟一個(gè)弟弟的"弟"，心在弟旁，表示哥哥對(duì)弟弟妹妹的關(guān)心；心中有弟，就是兄弟間彼此誠(chéng)心友愛(ài)?！兜茏右?guī)》中"首孝弟"就說(shuō)明了孝敬長(zhǎng)輩、兄妹友愛(ài)是教育學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。在家知道孝敬父母，在外面才知道尊敬老師、尊敬領(lǐng)導(dǎo)；在家懂得友愛(ài)兄弟，在外面才知道關(guān)心朋友、團(tuán)結(jié)同事。在家里把孝道行好了，在社會(huì)上才能更好地接人待物。
三、忠：古人云：忠者，德之正也。惟正己才可以化人。而盡忠者，必能發(fā)揮出最大的智慧和才干，因?yàn)楣?，偏那么暗；所以我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)忠于自己的祖國(guó)和人民。
四、信：是指做人老實(shí)不欺騙別人，我們與人交往要有誠(chéng)信。民無(wú)信不立，與他人交往，絕不食言，不妄語(yǔ)，不輕諾，言既出，事必行。
五、禮：是由一定社會(huì)的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣形成的大家共同遵守的禮儀。所以我們每一個(gè)人在日常生活和工作中，都應(yīng)學(xué)會(huì)禮儀，以禮待人。即潔身自愛(ài)，知節(jié)用和，克己制欲，不涉奸亂，端正心思，以德治事。
儀，以禮待人。即潔身自愛(ài)，知節(jié)用和，克己制欲，不涉奸亂，端正心思，以德治事。
六、義：是指公正合宜的道理或舉動(dòng)，我們每個(gè)人都應(yīng)該具有正義感。在社會(huì)活動(dòng)中言行舉止符合正義和公益，不起盜心，不占廉價(jià)，不偏不倚，俯仰無(wú)愧。
七、廉：是指人的品行正，不貪污，廉潔自律。我們做事情應(yīng)當(dāng)潔身自愛(ài)、廉潔奉公，樹(shù)立正確人生觀和世界觀。在思想上以清廉為樂(lè)。
八、恥：是說(shuō)做人應(yīng)懂得知恥、要有羞愧感。子曰："知恥近乎勇"，一個(gè)民族的強(qiáng)盛，往往崛起于這個(gè)民族自知所遭受的恥辱，繼而才能勃發(fā)圖強(qiáng)之力。
最后，讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹(shù)澆澆水、施施肥吧！
中藥文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十三
近日，我前往江蘇省蘇州市昆山市南塘古鎮(zhèn)參觀旅游，了解當(dāng)?shù)亟纤l(xiāng)的文化特色以及歷史背景。在這里，我參觀了南塘文化博物館和南塘運(yùn)河，深入學(xué)習(xí)了南塘文化。在此，我將分享我的南塘文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
第二段：南塘文化的歷史背景
南塘古鎮(zhèn)是一座擁有1200多年歷史的江南古鎮(zhèn)，是南京至蘇州的運(yùn)河支線上最大的碼頭之一。在唐、宋時(shí)期，南塘作為京杭大運(yùn)河的重要節(jié)點(diǎn)之一，是商貿(mào)、運(yùn)輸和文化交流的中心。在南塘文化中，可以看到唐宋文化和南方水鄉(xiāng)文化的獨(dú)特融合。
第三段：南塘文化的特色
南塘文化的主要特色是江南水鄉(xiāng)文化和商業(yè)文化的融合。南塘的古建筑群體、溪邊橋梁和窄巷子都是典型的江南水鄉(xiāng)建筑風(fēng)格。同時(shí)，南塘也是一個(gè)重要的商貿(mào)中心，有許多歷史悠久的店鋪和作坊，如南塘廣記食品店和紅螺塘土特產(chǎn)店。這些店鋪充滿(mǎn)著濃厚的商業(yè)氣息，也體現(xiàn)出南塘在商業(yè)方面的發(fā)展歷程。
第四段：南塘文化的影響
南塘文化是江南地區(qū)重要的文化遺產(chǎn)之一，它的影響不僅在江南地區(qū)，還波及到全國(guó)范圍內(nèi)。南塘的商業(yè)發(fā)展在明清時(shí)期就十分繁榮，商業(yè)交流和文化交流之間相互促進(jìn)，形成了獨(dú)特的南塘文化。如今，南塘文化已成為江南歷史文化和旅游文化的重要組成部分，也為中國(guó)文化的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)
在南塘文化學(xué)習(xí)中，我深深感受到江南水鄉(xiāng)文化和商業(yè)文化的獨(dú)特魅力。南塘文化作為中國(guó)文化的一部分，不僅有著深刻的歷史背景，還具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。南塘文化的發(fā)展歷程是一個(gè)商業(yè)文化和文化交流的歷史，也是一個(gè)發(fā)揚(yáng)中華文化的歷史。通過(guò)學(xué)習(xí)南塘文化，我更加深入地了解到江南文化的魅力，也更加關(guān)注文化傳承的重要性。
中藥文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十四
第一段：怡謀文化的理解與涵義（200字）
怡謀文化作為一種全新的文化概念，具有獨(dú)特的理解與涵義。當(dāng)我第一次接觸到怡謀文化時(shí)，我認(rèn)為它是一種以幸福為中心的文化，旨在追求人與人之間的和諧共處。怡謀文化不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人的內(nèi)心平和與和善，更主張個(gè)體與集體、人與自然的和諧發(fā)展。在怡謀文化中，我們可以看到諸如尊重、關(guān)愛(ài)、平等、理解和合作等核心價(jià)值觀的深入貫徹，這對(duì)于當(dāng)下社會(huì)的和諧發(fā)展具有重要意義。
第二段：怡謀文化對(duì)個(gè)人的影響與啟迪（200字）
怡謀文化對(duì)個(gè)人的影響與啟迪不可小覷。怡謀文化注重培養(yǎng)個(gè)體的內(nèi)在修養(yǎng)和道德品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)自律、責(zé)任和奉獻(xiàn)精神的培養(yǎng)。在怡謀文化的引領(lǐng)下，我們將更加注重自身的修養(yǎng)和完善，培養(yǎng)出具備寬容、理解和包容的品格。同時(shí)，怡謀文化還注重培養(yǎng)個(gè)人的自主思考和創(chuàng)新能力，鼓勵(lì)每個(gè)人勇敢追求個(gè)人理想和價(jià)值，并致力于實(shí)現(xiàn)積極正面的改變。
第三段：怡謀文化對(duì)社會(huì)的積極影響（200字）
怡謀文化對(duì)社會(huì)的積極影響不僅表現(xiàn)在個(gè)人層面上，更具有一種連鎖效應(yīng)。怡謀文化倡導(dǎo)和鼓勵(lì)人們追求真善美的共同目標(biāo)，這將引領(lǐng)社會(huì)的價(jià)值觀念向著更加積極向上的方向轉(zhuǎn)變。通過(guò)怡謀文化的倡導(dǎo)，社會(huì)關(guān)系將更加和諧友好，人與人之間的互動(dòng)將更具誠(chéng)信和真實(shí)。同時(shí)，怡謀文化的推廣還將使環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展成為社會(huì)共識(shí)，從而促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的健康發(fā)展。
第四段：怡謀文化與教育的關(guān)系（200字）
怡謀文化與教育有著密不可分的關(guān)系。怡謀文化倡導(dǎo)了一種全面發(fā)展的教育理念，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)包容性和創(chuàng)新性的人才。在怡謀文化的引領(lǐng)下，教育不再局限于知識(shí)的傳遞，更注重培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)和人格塑造。怡謀文化的倡導(dǎo)還將對(duì)教育改革起到積極推動(dòng)的作用，引導(dǎo)學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)變教育理念，更加關(guān)注學(xué)生的興趣和潛能發(fā)展，為社會(huì)培養(yǎng)出更多有創(chuàng)造力和責(zé)任心的人才。
第五段：自己在怡謀文化中的學(xué)習(xí)心得與體會(huì)（200字）
在怡謀文化中的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深切感受到了個(gè)人的成長(zhǎng)和變化。怡謀文化的理念讓我更加關(guān)注自身修養(yǎng)和品德的塑造，通過(guò)不斷地自我反省和改進(jìn)，我變得更加寬容和理解他人。在與他人之間的互動(dòng)中，我也學(xué)會(huì)了尊重和關(guān)愛(ài)。怡謀文化的學(xué)習(xí)過(guò)程也激發(fā)了我的創(chuàng)新能力和思維方式，讓我更加勇敢追求自己的夢(mèng)想。這種全面的學(xué)習(xí)方式讓我對(duì)自己和社會(huì)都有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也為自己的未來(lái)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總結(jié)（100字）
怡謀文化作為一種全新的文化概念，對(duì)個(gè)體和社會(huì)都具有積極的影響和啟發(fā)。它倡導(dǎo)和鼓勵(lì)人們追求幸福、追求和諧，并通過(guò)培養(yǎng)個(gè)人的內(nèi)在修行和創(chuàng)新能力，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。同時(shí)，怡謀文化與教育緊密聯(lián)系，鼓勵(lì)教育改革和學(xué)生素質(zhì)的全面培養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)怡謀文化，我個(gè)人深受啟發(fā)，改變了自己的思維方式和行為習(xí)慣，為未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
中藥文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十五
廉潔文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，廉潔文化的發(fā)展可以有力地促進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展。在構(gòu)筑懲治和預(yù)防腐敗體系的過(guò)程中，應(yīng)高度重視廉潔文化建設(shè)。廉潔文化具有豐富內(nèi)涵。廉潔，即公正不貪，清白無(wú)污。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理念、制度及與之相對(duì)應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。廉潔文化主要有四個(gè)特征：一是主體的大眾性，主要表現(xiàn)為在全社會(huì)營(yíng)造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實(shí)社會(huì)公眾的精神世界;二是指向的權(quán)力性，主要表現(xiàn)為掌握社會(huì)公共權(quán)力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執(zhí)政為民;三是實(shí)施的職業(yè)性，主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛(ài)崗敬業(yè)，遵紀(jì)守法;四是組織的公共性，主要表現(xiàn)為機(jī)關(guān)、團(tuán)體等社會(huì)公共組織處事公道正派，誠(chéng)實(shí)守信，廉潔高效。
在新的歷史條件下建設(shè)廉潔文化，就是要倡導(dǎo)立足我國(guó)國(guó)情的廉潔奉公、誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)、公道正派的社會(huì)文化，以不斷規(guī)范和約束人們的思想與行為，增強(qiáng)人們拒腐蝕的能力;就是要以社會(huì)公德教育和職業(yè)道德教育為重點(diǎn)，以營(yíng)造清正廉潔、公道正派的社會(huì)氛圍為指向，以樹(shù)立牢固的廉潔理念、構(gòu)筑反腐倡廉的社會(huì)公眾思想體系為根本任務(wù)，使廉潔意識(shí)內(nèi)化為社會(huì)公眾的思想準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)繩，外化為社會(huì)公眾倡導(dǎo)廉潔的自覺(jué)實(shí)踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會(huì)精神風(fēng)貌，增強(qiáng)人們的精神力量，促進(jìn)廉潔社會(huì)的形成和發(fā)展。廉潔文化是先進(jìn)文化的題中應(yīng)有之義，是否包含廉潔文化是衡量一種文化是否先進(jìn)的重要指標(biāo)。文化是一種軟環(huán)境。從文化的角度來(lái)審視廉潔，以廉潔的尺度來(lái)評(píng)判社會(huì)，是廉潔文化最為根本的特征。廉潔文化不僅是一種道德觀念，還是一種價(jià)值尺度。一個(gè)社會(huì)的廉潔氛圍濃厚不濃厚，是衡量這個(gè)社會(huì)是否健全的一個(gè)重要指標(biāo);一種文化是否先進(jìn)，應(yīng)看這種文化是否包含廉潔文化。缺乏廉潔理念的文化是難以長(zhǎng)久支撐的，廉潔文化的研究和傳播不夠深入的文化是不完善的，排斥廉潔精神的文化更是腐朽落后的。從這個(gè)意義上說(shuō)，廉潔文化是先進(jìn)文化的題中應(yīng)有之義。
胡錦濤在中紀(jì)委五次全會(huì)上提出，要把廉政文化建設(shè)作為建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，促進(jìn)全社會(huì)形成“以廉為榮、以貪為恥”的良好風(fēng)尚。同時(shí)要求全黨在加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)、嚴(yán)厲懲治腐敗分子的同時(shí)，進(jìn)一步探索有效預(yù)防腐敗的思路和辦法。這表明，在一靠制度、二靠監(jiān)督的權(quán)力制約機(jī)制的基礎(chǔ)上，在全社會(huì)范圍內(nèi)通過(guò)教育等途徑加強(qiáng)廉政文化建設(shè)已經(jīng)成為反腐倡廉的重大任務(wù)之一。
“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥”，這是胡錦濤對(duì)中華民族道德規(guī)范的又一精辟概括，它像一場(chǎng)甘霖，滋潤(rùn)了人們的心田，給了我們深刻的啟示。
孔子說(shuō)，“言而無(wú)信，行之不遠(yuǎn)?！贝罅渴聦?shí)證明，誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。
真正的誠(chéng)信，有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是一個(gè)人在獨(dú)處和無(wú)人監(jiān)督的情況下，仍然不會(huì)弄虛作假;二是一個(gè)人在具備了造假、失信的各種條件且無(wú)人制約時(shí)，仍然能堅(jiān)持原則，內(nèi)不偽于心，外不欺于人。做到了這兩點(diǎn)，才是真正的誠(chéng)信。禮堂后面的一堵墻上醒目地寫(xiě)著劉少奇爺爺?shù)囊欢卧挘涸讵?dú)立工作，無(wú)人監(jiān)督，有做各種壞事可能的時(shí)候，能夠“慎獨(dú)”不做任何壞事。
這段話時(shí)時(shí)鞭策著我們要誠(chéng)信，要慎獨(dú)。誰(shuí)擁有了誠(chéng)信，就等于和微笑、掌聲與勝利同在;誰(shuí)違背了誠(chéng)信，就注定和苦澀、孤獨(dú)與失敗同行。
“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥”。我們每個(gè)人都應(yīng)該作誠(chéng)實(shí)守信的積極實(shí)踐者、堅(jiān)定維護(hù)者，把“以誠(chéng)實(shí)守信為榮”的薪火傳遞，發(fā)揚(yáng)光大。我們只有時(shí)時(shí)處處堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)守信的道德防線，心靈才會(huì)坦坦蕩蕩，人生的路才能越走越寬廣。
積極吸收和借鑒古今中外廉潔文化建設(shè)的優(yōu)秀成果。建設(shè)廉潔文化應(yīng)善于兼收并蓄。堅(jiān)持古為今用，充分利用中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)和我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)中的廉潔文化成果;堅(jiān)持洋為中用，善于吸收和借鑒國(guó)外在廉潔文化建設(shè)方面的有益做法。要建立健全廉潔文化建設(shè)的體制和機(jī)制，以制度和規(guī)范作保障，特別是建立起與廉潔文化相適應(yīng)的社會(huì)政治規(guī)范和法律規(guī)范，使廉潔成為一種習(xí)慣、成為一種文化自覺(jué)，讓廉潔文化深入到社會(huì)生活的每個(gè)方面。
中藥文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十六
漢語(yǔ)是世界上使用最廣泛的語(yǔ)言之一，也是我國(guó)的官方語(yǔ)言。學(xué)習(xí)漢語(yǔ)不僅僅是學(xué)習(xí)一個(gè)語(yǔ)言，更是學(xué)習(xí)中華文化的載體。在我學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的過(guò)程中，我深深體悟到了漢語(yǔ)文化與其他語(yǔ)言文化之間的差異和魅力，讓我不僅受益良多，也增加了對(duì)中華文化的熱愛(ài)與理解。
第二段：學(xué)習(xí)漢字的艱難與美好
學(xué)習(xí)漢語(yǔ)最困難的一部分就是學(xué)習(xí)漢字。漢字的字形繁多，筆畫(huà)順序復(fù)雜，需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)和掌握。然而，正是因?yàn)檫@些困難，漢字的學(xué)習(xí)給我?guī)?lái)了樂(lè)趣和挑戰(zhàn)。每當(dāng)我成功地寫(xiě)出一個(gè)繁體字，或者認(rèn)識(shí)到一個(gè)字的多重含義時(shí)，我感到非常驕傲和滿(mǎn)足。而且，學(xué)習(xí)漢字也使得我更加深入地了解了中國(guó)的文化和歷史，例如，每個(gè)漢字都有著豐富的文化內(nèi)涵和故事，這使得我更加喜歡漢字，也更加喜歡中國(guó)文化。
第三段：學(xué)習(xí)和適應(yīng)漢語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)
與其他語(yǔ)言相比，漢語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)有其獨(dú)特之處。學(xué)習(xí)和適應(yīng)這種語(yǔ)法結(jié)構(gòu)是我學(xué)習(xí)漢語(yǔ)過(guò)程中的另一個(gè)挑戰(zhàn)。在初學(xué)階段，掌握詞語(yǔ)的正確搭配和句子的基本結(jié)構(gòu)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)巨大的任務(wù)。然而，通過(guò)不斷的重復(fù)和練習(xí)，我漸漸學(xué)會(huì)了使用正確的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)進(jìn)行表達(dá)。我發(fā)現(xiàn)，漢語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)非常靈活，可以通過(guò)調(diào)整詞語(yǔ)的位置和語(yǔ)序來(lái)表達(dá)不同的含義。這種靈活性給我?guī)?lái)了一種創(chuàng)造性的表達(dá)方式，并且增加了學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的樂(lè)趣。
第四段：學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的口語(yǔ)表達(dá)
學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)與漢語(yǔ)母語(yǔ)者進(jìn)行口語(yǔ)交流是提高口語(yǔ)表達(dá)能力的關(guān)鍵。通過(guò)與漢語(yǔ)母語(yǔ)者的交談，我不僅能夠?qū)W習(xí)到地道的表達(dá)方式，還能夠更好地理解他們的文化背景和思維方式。然而，剛開(kāi)始的時(shí)候，我很害羞，不敢與母語(yǔ)者進(jìn)行交流。但是，通過(guò)克服這種害羞和不自信，我能夠更加自如地用漢語(yǔ)進(jìn)行交流。這種與母語(yǔ)者的交流經(jīng)歷讓我更加深入地了解了漢語(yǔ)文化，也加深了我對(duì)學(xué)習(xí)中華文化的熱愛(ài)與理解。
第五段：學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的價(jià)值和重要性
學(xué)習(xí)漢語(yǔ)不僅能夠幫助我們更好地了解和體驗(yàn)中國(guó)文化，還能夠?yàn)槲覀兊穆殬I(yè)發(fā)展提供更多機(jī)會(huì)。中國(guó)作為世界上第二大經(jīng)濟(jì)體，與許多國(guó)家都有著密切的經(jīng)貿(mào)合作。掌握漢語(yǔ)，可以幫助我們更好地開(kāi)展與中國(guó)的經(jīng)貿(mào)往來(lái)，提升自身的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。此外，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)還有助于加深中外人民之間的友誼和理解，推動(dòng)世界各國(guó)之間的文化交流與合作。因此，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)具有重要的價(jià)值和意義。
總結(jié)：
通過(guò)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，我不僅學(xué)到了一門(mén)語(yǔ)言，還學(xué)會(huì)了一種文化的傳承和思維方式。漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程困難但充滿(mǎn)樂(lè)趣，讓我更加熱愛(ài)和理解中華文化。未來(lái)，我將會(huì)更加努力地學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，探索更多的漢語(yǔ)文化的魅力，并將學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于實(shí)際生活和職場(chǎng)中。
中藥文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十七
企業(yè)文化是一個(gè)公司的靈魂，是企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的根和脈絡(luò)。
其實(shí)，剛進(jìn)入公司對(duì)于公司企業(yè)文化學(xué)習(xí)是非常排斥的。排斥的不是企業(yè)文化內(nèi)容本身，相反企業(yè)文化的內(nèi)容對(duì)于不管是個(gè)人的人生、事業(yè)發(fā)展、格局的提升都大有裨益。只是對(duì)于企業(yè)文化宣導(dǎo)的方式、傳達(dá)的方式，并不太適應(yīng)。對(duì)于大部分人，尤其是對(duì)于公司了解較少的新成員，“藥下得太猛”！
結(jié)合公司近來(lái)，在快速擴(kuò)建團(tuán)隊(duì)，每周都有新員工入職的情況。雖然沒(méi)有參與到人力資源部人才招聘的工作中，但從針對(duì)新員工入職培訓(xùn)流程的調(diào)整中可以看出變化。企業(yè)文化內(nèi)容從入職前下發(fā)至入職員工，到調(diào)整為入職后宣導(dǎo)，并進(jìn)行企業(yè)文化的測(cè)試。
對(duì)于企業(yè)文化的學(xué)習(xí)和理解是持續(xù)的過(guò)程，是長(zhǎng)期的體悟。
在公司經(jīng)常聽(tīng)到師兄師姐講到“秒悟”兩個(gè)字。對(duì)于企業(yè)文化，對(duì)于公司理念，對(duì)人生價(jià)值的頓悟和體會(huì)。個(gè)人理解，對(duì)于企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)和理解，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，只是不同層次和認(rèn)知階段對(duì)于企業(yè)文化的理解不同。即便“秒悟”和“頓悟”也只是在特定階段，對(duì)于企業(yè)文化的理解不同，隨著時(shí)間的推移和認(rèn)知的提升，在不同的時(shí)間點(diǎn)會(huì)產(chǎn)生再一次的“秒悟”，也即是在彼時(shí)對(duì)于企業(yè)文化新的理解和詮釋。
舉個(gè)例子。公司企業(yè)文化中，五融一創(chuàng)：融合當(dāng)?shù)匚幕诤袭?dāng)?shù)厝瞬?，融合?dāng)?shù)刭Y金，融合當(dāng)?shù)厍?，融合?dāng)?shù)禺a(chǎn)品，創(chuàng)當(dāng)?shù)刈吭狡放?。最初，針?duì)五融一創(chuàng)中的資源在企業(yè)文化中的順序，和公司的師兄還有過(guò)爭(zhēng)論。對(duì)于五融一創(chuàng)的理解，最初的理解只是融合五個(gè)方面的資源，創(chuàng)一個(gè)卓越品牌。
隨著對(duì)企業(yè)文化理解的加深，結(jié)合運(yùn)營(yíng)工作的推動(dòng)，對(duì)于五融一創(chuàng)當(dāng)中各個(gè)資源的“融合”的順序有非常嚴(yán)密的邏輯和科學(xué)道理。當(dāng)然，隨著時(shí)間的推移，對(duì)于五融一創(chuàng)的理解從淺顯的邏輯順序的認(rèn)識(shí)，會(huì)深入思考它與公司的發(fā)展、子公司的推動(dòng)、會(huì)員預(yù)約消費(fèi)等運(yùn)營(yíng)工作開(kāi)展的結(jié)合。
借用合其家靈魂中的一句話“用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看待我們的志業(yè)”，新成員要用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看待公司。所以，為他們創(chuàng)造長(zhǎng)遠(yuǎn)的機(jī)會(huì)尤其重要！
中藥文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十八
中華傳統(tǒng)文化是文明的結(jié)晶，通過(guò)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，感想、體會(huì)頗深。
一是認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒(méi)有真正接觸過(guò)國(guó)學(xué)方面的知識(shí)，只知道是儒家學(xué)問(wèn)，還有些封建思想意識(shí)，認(rèn)為學(xué)這些也沒(méi)有多大的用處，與自己的工作關(guān)系不大。然而，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，國(guó)學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來(lái)一直是中國(guó)人安居樂(lè)業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。
學(xué)國(guó)學(xué)是當(dāng)今很熱門(mén)的一個(gè)詞兒，是人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類(lèi)多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國(guó)、平天下，真正做到學(xué)以致用。
二是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開(kāi)始的，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?開(kāi)篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂(lè)事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干，知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此，我感到愛(ài)學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識(shí)，溫習(xí)舊知識(shí)是一件讓我們感覺(jué)愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長(zhǎng)才干。所以我們要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想。
三是努力踐行?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》這部書(shū)中，教給我們很多處世的方法，做人的規(guī)矩。這些道理看起來(lái)很普素，這些辦法有時(shí)候在原則中透著一些變通。只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會(huì)明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，什么是好事情，什么事情是壞的。就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?說(shuō)話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說(shuō)出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語(yǔ)，話說(shuō)得多，不如說(shuō)得少，說(shuō)話只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語(yǔ)。尤其是我們園長(zhǎng)面對(duì)老師，尤其女性，要為自己說(shuō)過(guò)的話負(fù)責(zé)，所謂“君子一言，駟馬難追”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。言既出，行必果，說(shuō)出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對(duì)員工提出的意見(jiàn)建議要認(rèn)真研究解決，要敢于承擔(dān)責(zé)任。
身為一名教師，在工作中一是要以身作則，身體力行。要求員工做到的，自己必須首先做到;要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做。要給學(xué)生做出表率，正確引導(dǎo)員學(xué)生的行為，樹(shù)立良好的風(fēng)氣，只有員工心平氣順，工作才能有積極性，才能達(dá)到和諧共處，更好的工作。
中藥文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十九
在構(gòu)筑懲治和預(yù)防腐敗體系的過(guò)程中，應(yīng)高度重視廉潔文化建設(shè)。廉潔文化具有豐富內(nèi)涵。廉潔，即公正不貪，清白無(wú)污。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理念、制度及與之相對(duì)應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。廉潔文化主要有四個(gè)特征：一是主體的大眾性，主要表現(xiàn)為在全社會(huì)營(yíng)造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實(shí)社會(huì)公眾的精神世界;二是指向的權(quán)力性，主要表現(xiàn)為掌握社會(huì)公共權(quán)力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執(zhí)政為民;三是實(shí)施的職業(yè)性，主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛(ài)崗敬業(yè)，遵紀(jì)守法;四是組織的公共性，主要表現(xiàn)為機(jī)關(guān)、團(tuán)體等社會(huì)公共組織處事公道正派，誠(chéng)實(shí)守信，廉潔高效。
在新的歷史條件下建設(shè)廉潔文化，就是要倡導(dǎo)立足我國(guó)國(guó)情的廉潔奉公、誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)、公道正派的社會(huì)文化，以不斷規(guī)范和約束人們的思想與行為，增強(qiáng)人們拒腐蝕的能力;就是要以社會(huì)公德教育和職業(yè)道德教育為重點(diǎn)，以營(yíng)造清正廉潔、公道正派的社會(huì)氛圍為指向，以樹(shù)立牢固的廉潔理念、構(gòu)筑反腐倡廉的社會(huì)公眾思想體系為根本任務(wù)，使廉潔意識(shí)內(nèi)化為社會(huì)公眾的思想準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)繩，外化為社會(huì)公眾倡導(dǎo)廉潔的自覺(jué)實(shí)踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會(huì)精神風(fēng)貌，增強(qiáng)人們的精神力量，促進(jìn)廉潔社會(huì)的形成和發(fā)展。廉潔文化是先進(jìn)文化的題中應(yīng)有之義，是否包含廉潔文化是衡量一種文化是否先進(jìn)的重要指標(biāo)。文化是一種軟環(huán)境。從文化的角度來(lái)審視廉潔，以廉潔的尺度來(lái)評(píng)判社會(huì)，是廉潔文化最為根本的特征。廉潔文化不僅是一種道德觀念，還是一種價(jià)值尺度。一個(gè)社會(huì)的廉潔氛圍濃厚不濃厚，是衡量這個(gè)社會(huì)是否健全的一個(gè)重要指標(biāo);一種文化是否先進(jìn)，應(yīng)看這種文化是否包含廉潔文化。缺乏廉潔理念的文化是難以長(zhǎng)久支撐的，廉潔文化的研究和傳播不夠深入的文化是不完善的，排斥廉潔精神的文化更是腐朽落后的。從這個(gè)意義上說(shuō)，廉潔文化是先進(jìn)文化的題中應(yīng)有之義。
胡錦濤在中紀(jì)委五次全會(huì)上提出，要把廉政文化建設(shè)作為建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，促進(jìn)全社會(huì)形成“以廉為榮、以貪為恥”的良好風(fēng)尚。同時(shí)要求全黨在加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)、嚴(yán)厲懲治腐敗分子的同時(shí)，進(jìn)一步探索有效預(yù)防腐敗的思路和辦法。這表明，在一靠制度、二靠監(jiān)督的權(quán)力制約機(jī)制的基礎(chǔ)上，在全社會(huì)范圍內(nèi)通過(guò)教育等途徑加強(qiáng)廉政文化建設(shè)已經(jīng)成為反腐倡廉的重大任務(wù)之一。
“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥”，這是胡錦濤對(duì)中華民族道德規(guī)范的又一精辟概括，它像一場(chǎng)甘霖，滋潤(rùn)了人們的心田，給了我們深刻的啟示。
孔子說(shuō)，“言而無(wú)信，行之不遠(yuǎn)。”大量事實(shí)證明，誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。
真正的誠(chéng)信，有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是一個(gè)人在獨(dú)處和無(wú)人監(jiān)督的情況下，仍然不會(huì)弄虛作假;二是一個(gè)人在具備了造假、失信的各種條件且無(wú)人制約時(shí)，仍然能堅(jiān)持原則，內(nèi)不偽于心，外不欺于人。做到了這兩點(diǎn)，才是真正的誠(chéng)信。禮堂后面的一堵墻上醒目地寫(xiě)著劉少奇爺爺?shù)囊欢卧挘涸讵?dú)立工作，無(wú)人監(jiān)督，有做各種壞事可能的時(shí)候，能夠“慎獨(dú)”不做任何壞事。
這段話時(shí)時(shí)鞭策著我們要誠(chéng)信，要慎獨(dú)。誰(shuí)擁有了誠(chéng)信，就等于和微笑、掌聲與勝利同在;誰(shuí)違背了誠(chéng)信，就注定和苦澀、孤獨(dú)與失敗同行。
“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥”。我們每個(gè)人都應(yīng)該作誠(chéng)實(shí)守信的積極實(shí)踐者、堅(jiān)定維護(hù)者，把“以誠(chéng)實(shí)守信為榮”的薪火傳遞，發(fā)揚(yáng)光大。我們只有時(shí)時(shí)處處堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)守信的道德防線，心靈才會(huì)坦坦蕩蕩，人生的路才能越走越寬廣。
積極吸收和借鑒古今中外廉潔文化建設(shè)的優(yōu)秀成果。建設(shè)廉潔文化應(yīng)善于兼收并蓄。堅(jiān)持古為今用，充分利用中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)和我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)中的廉潔文化成果;堅(jiān)持洋為中用，善于吸收和借鑒國(guó)外在廉潔文化建設(shè)方面的有益做法。要建立健全廉潔文化建設(shè)的體制和機(jī)制，以制度和規(guī)范作保障，特別是建立起與廉潔文化相適應(yīng)的社會(huì)政治規(guī)范和法律規(guī)范，使廉潔成為一種習(xí)慣、成為一種文化自覺(jué)，讓廉潔文化深入到社會(huì)生活的每個(gè)方面。
中藥文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二十
南塘古鎮(zhèn)位于蘇州市區(qū)西部常熟市，是一座歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。這里保存著許多歷史文化遺跡和古建筑，具有獨(dú)特的南方水鄉(xiāng)風(fēng)情。我有幸參加了南塘文化學(xué)習(xí)活動(dòng)，深入了解了南塘的歷史和文化，收獲頗豐。以下是我對(duì)南塘文化學(xué)習(xí)活動(dòng)的體會(huì)和感悟。
一、歷史文化的獨(dú)特魅力
南塘古鎮(zhèn)的歷史悠久，其文化遺產(chǎn)以建筑和園林為主，具有獨(dú)特的風(fēng)格和價(jià)值。在南塘古鎮(zhèn)內(nèi)，我看到了眾多宋、元、明、清時(shí)期的古建筑和庭院，其中最具有魅力的就是一些已經(jīng)保存了數(shù)百年的古建筑。這些古建筑不僅是各個(gè)朝代的文化繼承，也凝聚了當(dāng)時(shí)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)層面的精華。站在這些古建筑面前，深深感受到歷史的重量和文物的獨(dú)特魅力。
二、傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)
南塘古鎮(zhèn)不僅保存了古建筑，還傳承著許多傳統(tǒng)文化，例如，與南塘相關(guān)的園林文化、藝術(shù)文化、民俗文化和宗教文化等。在南塘游覽期間，我參觀了當(dāng)?shù)厥溜?、制筆等工藝品制造過(guò)程，深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，感受到了傳統(tǒng)文化的重要性和珍貴性。同時(shí)，更為關(guān)鍵的是我們要重視文化傳承，傳達(dá)這一代到下一代，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，讓我們的文化傳承更加純正更有生命力。
三、古鎮(zhèn)風(fēng)貌的獨(dú)特韻味
南塘是一座典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，該地區(qū)保留了古代鄉(xiāng)村的生產(chǎn)和生活方式和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。在南塘拾步而行，便能見(jiàn)到古辭、古碑、古路、古門(mén)、古窗、古磚等等，這些一閃而過(guò)的美景，使拍照成為自然的習(xí)慣，拍出的照片為我們舍不得刪除。古鎮(zhèn)透露出獨(dú)特的韻味，令人流連忘返。
四、與當(dāng)?shù)鼐用窠涣鞯挠鋹?/p>
跟當(dāng)?shù)孛癖娊涣?，是感受到南塘古?zhèn)的靈魂。民間歌舞、民風(fēng)民俗、風(fēng)味小吃，這些都不能缺少。這次南塘文化學(xué)習(xí)行程，我們不僅在走訪古城市之間，對(duì)南塘民俗文化進(jìn)行了學(xué)習(xí)和調(diào)研;同時(shí)也品嘗當(dāng)?shù)氐拿朗程厣?，尤其濃香?dú)特的桂花蓮蓉酥、赤池?zé)灪鸵股顣?huì)讓人難忘，實(shí)實(shí)在在地感受到“舌尖上的中國(guó)”的真諦。
五、更深刻地理解文化自信的重要性
“南塘文化之旅”讓我更加深刻地理解了文化自信的重要性，小小的南塘，卻蘊(yùn)含了無(wú)盡的歷史文化和獨(dú)特的園林文化等，這是中國(guó)文化的重要組成部分。我們必須加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的研究和傳承，將它融入到現(xiàn)代化的發(fā)展中，更要營(yíng)造一種自信范式。
南塘是一座獨(dú)具特色的古鎮(zhèn)，這次文化之旅，不僅讓我們領(lǐng)略到南塘的美，更讓我們感受到了文化的厚重和珍貴。我們不僅僅是在于起航之前做好充分的準(zhǔn)備，同時(shí)在探索之中，我們也應(yīng)該更多地綜合各學(xué)科，促進(jìn)我們的文化認(rèn)知和探索，從而在更廣闊的范圍內(nèi)投入文化底蘊(yùn)。
中藥文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二十一
20xx年的教育教學(xué)工作使我深深的體會(huì)到人民教師這一職業(yè)是非常辛苦的，尤其是班主任，不僅擔(dān)負(fù)著教學(xué)工作，更擔(dān)負(fù)著管理全班同學(xué)的重?fù)?dān)。班主任是學(xué)生班集體的教育者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，也是學(xué)校教育工作、尤其是學(xué)校思想品德教育工作的主力軍，可以說(shuō)，班主任工作的優(yōu)劣直接關(guān)系到整個(gè)學(xué)校的發(fā)展。而我認(rèn)為班主任工作的秘訣就是“愛(ài)”。師愛(ài)是偉大的、神圣的；師愛(ài)是人類(lèi)復(fù)雜情感中最高尚的情感，它凝結(jié)著教師無(wú)私奉獻(xiàn)的精神；師愛(ài)是“超凡脫俗”的愛(ài)，這種愛(ài)沒(méi)有血緣和親情，沒(méi)有私利與目的，然而這種愛(ài)卻有一股巨大的力量。
愛(ài)就是了解
愛(ài)學(xué)生就要了解學(xué)生，包括對(duì)學(xué)生的身體狀況、家庭情況、知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)成績(jī)、興趣愛(ài)好、性格氣質(zhì)、交友情況、喜怒哀樂(lè)的深刻了解。這是做好班級(jí)管工作、避免教育盲點(diǎn)、因材施教的`前提，也是提高教育管理水平、提高教育教學(xué)質(zhì)量的必要條件。
而了解學(xué)生從了解學(xué)生家庭開(kāi)始。父母的年齡、職業(yè)、家庭住址、生活狀況，做到了如指掌。接著就要了解孩子的興趣、愛(ài)好、特點(diǎn)，他們有什么毛病，需不需要照顧；了解孩子的學(xué)前教育情況，以便因材施教。
為了了解學(xué)生我經(jīng)常和他們?cè)谝黄?，課間和他們一起做游戲，放學(xué)后和他們說(shuō)說(shuō)話，在閑談過(guò)程中了解他們的基本情況。了解了學(xué)生的這一切，我就能有的放矢地去關(guān)心教育他們。教給孩子們知識(shí)固然重要，可關(guān)注孩子們的性格成長(zhǎng)也很重要，性格決定命運(yùn)。試想一下：一個(gè)性格膽小怯懦的人，縱然有滿(mǎn)腹經(jīng)綸，不敢表現(xiàn)與人，又能有什么成績(jī)呢！一個(gè)孩子在學(xué)校里，最希望得到的就是一聲來(lái)自老師的鼓勵(lì)，表?yè)P(yáng)，安慰，而這些，我們恰是取之不盡用之不竭?。?duì)學(xué)生的教育工作，不能夠鉆批評(píng)的牛角尖，而要在需要的時(shí)候不吝鼓勵(lì)。當(dāng)一個(gè)學(xué)生不能最大限度地發(fā)揮自己的時(shí)候，我們的訓(xùn)斥或許會(huì)讓他有所改變，但是真正能從心底里改變他們的，恰是來(lái)自我們教師的那一句不起眼的鼓勵(lì)，甚至是一個(gè)小小的動(dòng)作。正式這一句不起眼的鼓勵(lì)，點(diǎn)燃了孩子心中的明燈，讓他們有信心繼續(xù)下去。
愛(ài)就是關(guān)懷。
師愛(ài)是教育的“潤(rùn)滑劑”，是進(jìn)行教育的必要條件。當(dāng)教師全身心地愛(ài)護(hù)、關(guān)心、幫助學(xué)生，做學(xué)生的貼心人時(shí)，師愛(ài)就成了一種巨大的教育力量。正因?yàn)橛辛藥煇?ài)，教師才能贏得學(xué)生的信賴(lài)，學(xué)生才樂(lè)于接受教育，教育才能收到良好的效果。師愛(ài)要全面、公平。全面公平的愛(ài)是指教師要熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。學(xué)習(xí)好的要愛(ài)，學(xué)習(xí)一般的要愛(ài)，學(xué)習(xí)差的也要愛(ài)；活潑的要愛(ài)，文靜踏實(shí)的要愛(ài)，內(nèi)向拘謹(jǐn)?shù)母獝?ài)；“金鳳凰”要愛(ài)，“丑小鴨”同樣也要愛(ài)。
“人類(lèi)本質(zhì)中最殷切的要求是渴望被肯定?！倍?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)、賞識(shí)，正是對(duì)人成績(jī)的肯定。每一個(gè)人對(duì)身邊人評(píng)價(jià)都是十分敏感的，作為孩子更會(huì)在意老師的評(píng)價(jià)。老師的一句溫馨的話，一句中肯的表?yè)P(yáng)就如同春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，甚至包含著肯定意味的體態(tài)語(yǔ)，如微微一笑或點(diǎn)點(diǎn)頭也都能起到很好的效果，即所謂“深情盡在不言中”。老師的贊許和表?yè)P(yáng)正是調(diào)動(dòng)孩子學(xué)習(xí)積極性的催化劑，它將會(huì)促進(jìn)他們學(xué)習(xí)干勁的提高，創(chuàng)新思維的開(kāi)發(fā)。而老師的一句不恰當(dāng)?shù)臍庠?，一個(gè)不屑一顧的眼神，一個(gè)令人厭惡的手勢(shì)都可能會(huì)毀滅孩子的一個(gè)希望，造成學(xué)習(xí)的被動(dòng)，對(duì)這位老師的厭惡，甚至給孩子終身帶來(lái)難以愈合的創(chuàng)傷。
中藥文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二十二
感謝院長(zhǎng)給我們提供這次傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，感謝全院職工在我們學(xué)習(xí)期間辛勤工作，讓我們安心學(xué)習(xí)。下面匯報(bào)一下9天學(xué)習(xí)的體會(huì)和心得。
一、各位老師、義工從自身實(shí)踐和落實(shí)傳統(tǒng)文化，示范作用好。使每位學(xué)員有了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)環(huán)境，有了學(xué)習(xí)的榜樣，如鞠躬、吃素、講話隨和等。大福地確實(shí)是傳統(tǒng)文化的示范基地。
二、自己的受益和體會(huì)
1、學(xué)到了做人的基本道理。
50多歲了，在部隊(duì)25年的時(shí)間，接受過(guò)黨和軍隊(duì)不少教育，也有傳統(tǒng)教育，學(xué)習(xí)了哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，回想起來(lái)，這些對(duì)自己的人生，價(jià)值觀影響較大。但社會(huì)上和軍隊(duì)內(nèi)部有的現(xiàn)象，也是自己的疑惑，就是官當(dāng)?shù)脑酱?，這些理論學(xué)習(xí)的越多，學(xué)習(xí)的層次也越高，可貪腐的就越嚴(yán)重，可以說(shuō)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐完全背離。
自己也變得麻木，說(shuō)麻木是對(duì)這些不正?，F(xiàn)象思空見(jiàn)慣，從當(dāng)初的氣憤，到后來(lái)的無(wú)視，甚至隨波逐流。反思一下，完全是自己的自私造成的，一是對(duì)壞的社會(huì)風(fēng)氣默認(rèn)了、明哲保身了，二是也伸手占點(diǎn)國(guó)家的便宜了，比如說(shuō)：在部隊(duì)醫(yī)院，酒精、棉球、膠布開(kāi)始需要什么拿什么，沒(méi)有感覺(jué)到。
惟人自召，善惡之報(bào)，如影隨形”。通過(guò)幾天來(lái)幾位大師的案例分享，以及回顧自己前半生的經(jīng)歷和果報(bào)，(好的果報(bào)感恩黨和政府好的政策對(duì)家人和自己的護(hù)佑、聽(tīng)家長(zhǎng)老師的話得好報(bào);聽(tīng)黨的話得好報(bào)，不聽(tīng)放任自己則有壞的果報(bào))深有感觸，對(duì)父母、生靈、圣賢必需有敬畏之心，對(duì)自己有緣的人和事有感恩之心。敬畏之心和感恩之心是律己的根源或者是保證。
三、做踐行傳統(tǒng)文化的使者。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵再做，不在說(shuō)。
一是自己要按傳統(tǒng)文化的標(biāo)準(zhǔn)要求規(guī)范自己的言行，做到語(yǔ)善、視善、行善。播種福田。
二是傳播好傳統(tǒng)文化。
三是除正惡，不斷反省自己，懺悔自己，除不作惡。
在今年的專(zhuān)業(yè)課培訓(xùn)中，通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的課程，使我受益良多，給我的心靈帶來(lái)了很大的震撼，讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。過(guò)去我一直認(rèn)為文化是一種飄渺虛無(wú)的東西，但是學(xué)習(xí)后我了解到文化其實(shí)就是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期生活創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，中華傳統(tǒng)文化博大精深，是我們祖先留下的寶貴智慧結(jié)晶，其中許多思想精華、處世原則和哲理睿智至今仍是我們做人做事所遵循的標(biāo)準(zhǔn)。本次學(xué)習(xí)不僅讓我從思想認(rèn)識(shí)上對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了深刻的了解，還為我今后的教學(xué)工作提供了有益的思考和借鑒，在今后的工作和生活中我們要積極發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，讓仁愛(ài)、孝悌重回我們心中，將忠誠(chéng)、守信應(yīng)用于我們的一言一行，這樣我們的社會(huì)才會(huì)更加安定和諧，我們的國(guó)家才能更加興旺發(fā)達(dá)。
一、了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，提高思想覺(jué)悟認(rèn)識(shí)
以前，在生活學(xué)習(xí)中僅僅了解過(guò)《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》中的篇章，其余國(guó)學(xué)書(shū)籍看之甚少。但是通過(guò)這段時(shí)間學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)，抓緊對(duì)《道德經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《弟子規(guī)》等，使我對(duì)修身、處事、接物等行為有了新的認(rèn)識(shí)：一是對(duì)“孝”的認(rèn)識(shí)。其實(shí)“孝”對(duì)我們這代人來(lái)說(shuō)，孝敬父母是不難的，只限于物質(zhì)上給父母買(mǎi)東西和給點(diǎn)錢(qián)，但格局不高，不能做到從精神上關(guān)心。缺少一份大愛(ài)，做不到“泛愛(ài)眾”，也沒(méi)有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸懷。更重要的是我們的子女，他們對(duì)“孝”有著嚴(yán)重的缺失，導(dǎo)致了他們的驕縱和不負(fù)責(zé)任，沒(méi)有了最起碼的道德。所以，我們?cè)谧龊眯⒕锤改傅耐瑫r(shí)，還必須讓子女知道這也是他們必須具有的品質(zhì)，讓他們承擔(dān)自己該做的一切，把“孝”這種美德傳承下去，這樣才會(huì)從小愛(ài)上升到大愛(ài)，成為一個(gè)對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)有用的人。二是從“謹(jǐn)信”做起?！兜茏右?guī)》作為日常生活的行為守則，無(wú)論從“列典籍、有定處”，還是“房屋清、墻壁凈”等等，都告誡我們做每件事都要僅僅有條。我以前在工作中計(jì)劃不周全，想到哪就做到哪，毫無(wú)頭緒，所以工作效率不是很高，但是通過(guò)學(xué)了《弟子規(guī)》，我就開(kāi)始對(duì)教學(xué)工作、科研工作進(jìn)行規(guī)劃，工作效率有了很大地提高。三是講誠(chéng)信。老子說(shuō)：信言不美，美言不信，所以在日常工作學(xué)習(xí)中，不只聽(tīng)順耳的，而是做到誠(chéng)實(shí)守信。勢(shì)服人，心不然;理服人，方無(wú)言。老子也說(shuō)：民之不畏，則大畏將至矣。所以作為高校教師在教學(xué)工作中，對(duì)學(xué)生要寬厚仁愛(ài)，不能一味的進(jìn)行批評(píng)，而要有一定的贊賞和鼓勵(lì)，這樣才能將教學(xué)工作做得更好。
二、學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，提高自身處事修養(yǎng)
人的一生是從學(xué)習(xí)開(kāi)始的，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?開(kāi)篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂(lè)事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干，知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此，作為教師，我們不能覺(jué)得自己已經(jīng)學(xué)完了，要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，不斷學(xué)習(xí)才能不斷進(jìn)步。社會(huì)在發(fā)展，所以我們要在平時(shí)的工作中不斷提高自我的教學(xué)水平和科研水平，向老教師學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，向新同事學(xué)習(xí)新觀點(diǎn)，這樣才能使我們的教學(xué)工作得到更進(jìn)一步地提高。同時(shí)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，不僅僅停留在學(xué)習(xí)表面，還要努力將之付諸于實(shí)踐?！暗茏右?guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會(huì)明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?說(shuō)話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說(shuō)出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語(yǔ)，話說(shuō)得多，不如說(shuō)得少，說(shuō)話只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語(yǔ)。尤其是我們面對(duì)學(xué)生，要為自己說(shuō)過(guò)的話負(fù)責(zé)，所謂“君子一言，駟馬難追”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。言既出，行必果，說(shuō)出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對(duì)學(xué)生們提出的意見(jiàn)建議要認(rèn)真研究解決，要敢于承擔(dān)責(zé)任。
三、應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化，教書(shū)育人全面發(fā)展
利的外語(yǔ)，卻對(duì)我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化了解不深，甚至不能流利的朗誦一篇孝經(jīng)。中國(guó)上下五千年文明給后代留下了無(wú)窮無(wú)盡的精神財(cái)富，傳統(tǒng)文化是我們這個(gè)民族的血脈，是我們這個(gè)民族的脊梁。沒(méi)有了深厚的傳統(tǒng)文化，我們會(huì)變得野蠻、愚昧，缺少了對(duì)傳統(tǒng)的了解和認(rèn)識(shí)，我們將變得淺薄、無(wú)知。
但是在年輕的中國(guó)一代中，這種傳統(tǒng)精神的影子越來(lái)越模糊了。提起傳統(tǒng)文化，我們的學(xué)生大多數(shù)沒(méi)有什么清晰的概念。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì)，開(kāi)拓學(xué)生的人生境界，并能啟悟生命的智能，發(fā)揮理性的功能。傳統(tǒng)文化中有許多有價(jià)值的東西，反映了中國(guó)人民在改造自然和社會(huì)中的一些高尚品質(zhì)，是應(yīng)該得到繼承的。華夏文明的中國(guó)，有著五千年的文明歷史，有著博大精深的傳統(tǒng)文化，當(dāng)今社會(huì)面臨著危機(jī)，只有傳統(tǒng)文化才是立于不敗的民族基石，所以我們現(xiàn)在仍有必要系統(tǒng)地將我們的傳統(tǒng)文化教授于學(xué)生，使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，深入了解，才能全面發(fā)展。
總之，文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。確切地說(shuō)，文化是指一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。
我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，圍繞著“和”這個(gè)核心，我們進(jìn)一步明確了人際和諧的五倫關(guān)系：父子有親、君臣有義、夫妻有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信，以及“仁、義、禮、智、信”的做人行為準(zhǔn)則。另外就是對(duì)“孝”的理解，引申開(kāi)來(lái)說(shuō)，對(duì)家庭里的父母親，為人子(女)一定要盡孝道，對(duì)國(guó)家的法律法規(guī)、單位的規(guī)章制度要盡忠，對(duì)自己的工作崗位要盡責(zé)盡能。說(shuō)實(shí)話，到學(xué)習(xí)之前，雖然心中對(duì)傳統(tǒng)文化有一定的認(rèn)同，但是自認(rèn)為自身做得還不錯(cuò)，經(jīng)過(guò)兩次學(xué)習(xí)，才逐步領(lǐng)會(huì)到中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)我們每個(gè)人的教育意義有多大，傳統(tǒng)文化，尤其是《弟子規(guī)》的內(nèi)容能夠指導(dǎo)我們的言行舉止、衣食住行，幫我們養(yǎng)成良好習(xí)慣，成為一個(gè)有素質(zhì)有涵養(yǎng)的中國(guó)人。
“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”。當(dāng)你被時(shí)代所器重時(shí)，就要擔(dān)當(dāng)重任，有所作為;當(dāng)你郁郁不得志時(shí)，就要甘于寂寞，不斷完善自己，修身養(yǎng)性，博聞強(qiáng)識(shí)。而我們作為公務(wù)人員，更要有“兼濟(jì)天下”之心，修其身，精其業(yè)，善其事，做到恪盡職守、克己奉公。我們不但要力求“言悖而出者，亦悖而入;貨悖而入者，亦悖而出”，更要有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。
修身、齊家、治國(guó)、平天下。作為一名高校教師，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就應(yīng)當(dāng)將其應(yīng)用在教書(shū)育人這份事業(yè)上，努力做好為祖國(guó)培養(yǎng)全面發(fā)展身心健康的下一代這項(xiàng)工作。
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