最優(yōu)論文提綱結(jié)構(gòu)形式（案例17篇）

總結(jié)是我們?nèi)松恼屛覀兡軌蚋用鞔_自己的方向和目標(biāo)。寫總結(jié)時(shí)，要注重邏輯性和條理性，使讀者能夠一目了然。接下來是一些經(jīng)典電影的觀后感，希望大家能夠從中獲得一些共鳴和啟發(fā)。

論文提綱結(jié)構(gòu)形式篇一

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論文提綱是論文的基本框架結(jié)構(gòu)。論文提綱中闡述了論文研究的論點(diǎn)、研究?jī)?nèi)容的組成和研究結(jié)論等。通過這個(gè)提綱，可了解論文的結(jié)構(gòu)和論文要寫些什么，一目了然。論文的基本框架結(jié)構(gòu)的形式，一般是三段式，即“引論——本論——結(jié)論”式。這是遵循“總—分—總”或“提出問題—分析問題—解決問題”的思維邏輯?！耙摰穆氊?zé)是提出問題，以便下文展開討論，同時(shí)還擔(dān)負(fù)下面一些任務(wù)：或交持歷史背景，說明寫作原由、意圖；或提示全文的內(nèi)容，做扼要的介紹說明；或提出文章的中心論點(diǎn)等。本論是論文的重點(diǎn)，其職責(zé)是分析、論證、回答引論所提出的問題。結(jié)論是全文的

總結(jié)

它大致包括:

一是研究這選題或課題的目的、緣由和意義。

二是要提出論文所要研究的問題，表明作者的觀點(diǎn)和見解。

三是闡述論證選題或課題所采用的論證方法或新理論、新的思維方法。四是要概括性介紹本課題的內(nèi)容、研究結(jié)論，甚至要給出研究的具體流程或計(jì)劃。五是要對(duì)選題相關(guān)歷史文獻(xiàn)資料尤其是研究成果進(jìn)行回顧，了解前人研究到何種程度，還有哪些問題需要研究，這需要進(jìn)一步說明。本論，或稱正文，是學(xué)術(shù)論文的主體部分。這部分所表述的內(nèi)容是作者詳細(xì)地描述個(gè)人的研究成果，尤其是作者詳細(xì)地闡述自己的新的、獨(dú)創(chuàng)性的東西。論文撰寫者根據(jù)選題的性質(zhì)，或正面立論，或批駁不同的看法，或解決別人的疑難問題，細(xì)致論證論文中的全部思想和新的觀點(diǎn)。本論部分文字量較多、篇幅校長(zhǎng)，約占全文的三分之二。此部分是論文作者研究成果的具體描述，體現(xiàn)著論文的學(xué)術(shù)水平和作者的研究能力，一定要全力把它寫好。正因?yàn)槿绱?，論文的安排和論證層次要有嚴(yán)密的邏輯性，尤其是論點(diǎn)和論據(jù)關(guān)聯(lián)，闡述先后次序，文章層層結(jié)構(gòu)及邏輯推理，都要符合論文的內(nèi)在規(guī)律，要考慮論證效果。只有做到論文綱舉目張，環(huán)環(huán)相扣，使觀點(diǎn)和材料有機(jī)結(jié)合，促使論文內(nèi)在結(jié)構(gòu)及內(nèi)容要富有邏輯統(tǒng)一起來。按照這些要求撰寫而成的論文才是好論文。

論文的常見結(jié)構(gòu)形式有五種：

一是“總—分—總”式。先提出中心論點(diǎn)或者引出問題，然后根據(jù)論證的需要或解決問題的需要，從不同的角度或方面對(duì)中心論點(diǎn)或問題進(jìn)行分析或論證，最后進(jìn)行總結(jié)，并得出研究結(jié)論。或者說，先提出問題，然后從不同角度或?qū)用婕右哉撟C或分析或闡述，最后總結(jié)全文，提出研究的中心論點(diǎn)。

二是層層遞進(jìn)式。論文開始就提出問題，然后以論證或分析或解決問題為中心進(jìn)行層層推進(jìn)，將全文引向結(jié)論。這種結(jié)構(gòu)形式有點(diǎn)類似于警察偵查案件，要偵察一起入室盜竊案，警察就會(huì)根據(jù)盜竊留下的證據(jù)進(jìn)行分析判斷，判斷盜竊者的年齡、身高、體重，有可能給他畫個(gè)像等，并分析他可能最有可能在哪個(gè)地方住，同時(shí)也會(huì)把類似盜竊案件放在一起進(jìn)行分析，并可得出相關(guān)結(jié)論。見下圖。

三是并列式。就是指構(gòu)成論文結(jié)構(gòu)的各個(gè)部分之間是并列關(guān)系，而且各個(gè)部分意思也是并列關(guān)系。全文最終反映或者表達(dá)出一個(gè)中心思想。這也是說，這各個(gè)部分也是有關(guān)聯(lián)的，關(guān)聯(lián)的這些部分聯(lián)結(jié)在一起，就形成了一篇論文，表達(dá)了一個(gè)中心思想。見下圖：

四是并列和遞進(jìn)的結(jié)合式。這種論文結(jié)構(gòu)往往是以一種安排形式（或遞進(jìn)式或并列式）為主，中間雜以另一種安排形式。如下圖：五是散述式。散述式就是邊分析邊作結(jié)論，沒有總提也沒有總論，只是散散的論述。如欒勛《談中國(guó)古代文學(xué)的研究方法問題》的結(jié)構(gòu)形式關(guān)于論文結(jié)構(gòu)的邏輯要求，尹才忠等人在《畢業(yè)論文寫作指南》中進(jìn)行近乎完美的闡述，他們認(rèn)為要做到如下兩點(diǎn)：

一是綱舉目張，完整和諧。首先確定好中心思想（論題），使之足以統(tǒng)帥各分論點(diǎn)，還要選擇一個(gè)確定的角度，決定議論沿著什么方向、什么途徑展開，也就是人們常說的“文章做在什么方面”，接著就要選用有說服力的材料或分論點(diǎn)論證既定的中心思想，并消楚地分出列的或從屬的關(guān)系，分出親疏遠(yuǎn)近，使之有秩序、有層次、有步驟地表達(dá)中心思想。只有做到了這幾點(diǎn)，“綱”抓住了，“目”清楚了，議論展開的途徑、方向和聯(lián)系線索都找到了，才能連成一篇論文。重要的是要把崗抓準(zhǔn)、抓住、抓牢。如果寫論文抓不住“綱”，“目”就無所依附，但是僅僅抓住了綱出不行，在一篇論文中，綱與目要有機(jī)結(jié)合，高度統(tǒng)一，精心安排，使之完整和諧。如果結(jié)構(gòu)中出現(xiàn)割裂、疏漏、顧此失彼或殘缺破碎、甚至前后矛盾，就會(huì)影響論文的形式美降低甚至破壞論文的邏輯力量。

二是層次合理，脈絡(luò)清晰。一篇畢業(yè)論文是由大小論點(diǎn)組成的論證系統(tǒng)。寫作論文一定要對(duì)大小論點(diǎn)分類排隊(duì)，哪些論點(diǎn)相互并列，哪些論點(diǎn)從屬于哪些論點(diǎn)；哪些處于一級(jí)，哪些處于二級(jí)，哪些處于三級(jí)；哪些應(yīng)先寫，哪些應(yīng)后寫，哪些是對(duì)此而言，哪些是對(duì)彼而言；哪些與哪些靠近，哪些與哪些隔了一層。把這些理順了，層次就會(huì)合理，脈絡(luò)就清楚了，寫作的時(shí)候，才能合乎思維活動(dòng)規(guī)律推進(jìn)和展開自己的議論排出一個(gè)障礙，逼近一個(gè)目標(biāo)；交代一層關(guān)系，引出一種議論；走完這一步階梯，踏上那一步階梯，不致造成幾層意思寫在一起，或思想任意跳躍，脈絡(luò)不清，語無倫次，言不達(dá)意。

企業(yè)文化建設(shè)論文提綱

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論文提綱結(jié)構(gòu)形式篇二

(一)要有全局觀念，從整體出發(fā)去檢查每一部分在論文中所占的地位和作用?？纯锤鞑糠值谋壤峙涫欠袂‘?dāng)，篇幅的長(zhǎng)短是否合適，每一部分能否為中心論點(diǎn)服務(wù)。比如有一篇論文論述企業(yè)深化改革與穩(wěn)定是辯證統(tǒng)一的，作者以浙江××市某企業(yè)為例，說只要干部在改革中以身作則，與職工同甘共苦，可以取得多數(shù)職工的理解。從全局觀念分折，我們就可以發(fā)現(xiàn)這里只講了企業(yè)如何改革才能穩(wěn)定，沒有論述通過深化改革，轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，提高了企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益，職工收入增加，最終達(dá)到社會(huì)穩(wěn)定。

(二)從中心論點(diǎn)出發(fā)，決定材料的取舍，把與主題無關(guān)或關(guān)系不大的材料毫不可惜地舍棄，盡管這些材料是煞費(fèi)苦心費(fèi)了不少勞動(dòng)搜集來的。有所失，才能有所得。一塊毛料寸寸寶貴，臺(tái)不得剪裁去，也就縫制不成合身的衣服。為了成衣，必須剪裁去不需要的部分。所以，我們必須時(shí)刻牢記材料只是為形成自己論文的論點(diǎn)服務(wù)的，離開了這一點(diǎn)，無論是多少好的材料都必須舍得拋棄。

(三)要考慮各部分之間的邏輯關(guān)系。初學(xué)撰寫論文的人常犯的毛病，是論點(diǎn)和論據(jù)沒有必然聯(lián)系，有的只限于反復(fù)闡述論點(diǎn)，而缺乏切實(shí)有力的論據(jù);有的材料一大堆，論點(diǎn)不明確;有的各部分之間沒有形成有機(jī)的邏輯關(guān)系，這樣的畢業(yè)論文都是不合乎要求的，這樣的畢業(yè)論文是沒有說服力的。為了有說服力，必須有虛有實(shí)，有論點(diǎn)有例證，理論和實(shí)際相結(jié)合，論證過程有嚴(yán)密的邏輯性，擬提綱時(shí)特別要注意這一點(diǎn)，檢查這一點(diǎn)。

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論文提綱結(jié)構(gòu)形式篇三

有些學(xué)生不大愿意寫提綱，喜歡直接寫初稿。如果不是在頭腦中已把全文的提綱想好，如果心中對(duì)于全文的論點(diǎn)、論據(jù)和論證步驟還是混亂的，那么編寫一個(gè)提綱是十分必要的，是大有好處的，其好處至少有如下三個(gè)方面：

1、可以體現(xiàn)作者的總體思路。提綱是由序碼和文字組成的一種邏輯圖表，是幫助作者考慮文章全篇邏輯構(gòu)成的寫作設(shè)計(jì)圖。其優(yōu)點(diǎn)在于，使作者易于掌握論文結(jié)構(gòu)的全局，層次清楚，重點(diǎn)明確，簡(jiǎn)明扼要，一目了然。

2、有利于論文前后呼應(yīng)。有一個(gè)提綱，可以幫助我們樹立全局觀念，從整體出發(fā)，在檢驗(yàn)每一個(gè)部分所占的地位、所起的作用，相互間是否有邏輯聯(lián)系，每部分所占的篇幅與其在全局中的地位和作用是否相稱，各個(gè)部分之間的比例是否恰當(dāng)和諧，每一字、每一句、每一段、每一部分是否都為全局所需要，是否都絲絲入扣、相互配合，成為整體的有機(jī)組成部分，都能為展開論題服務(wù)。經(jīng)過這樣的考慮和編寫，論文的結(jié)構(gòu)才能統(tǒng)一而完整，很好地為表達(dá)論文的內(nèi)容服務(wù)。

論文提綱結(jié)構(gòu)形式篇四

如何落筆擬定畢業(yè)論文提綱呢?首先要把握擬定畢業(yè)論文提綱的原則，為此要掌握如下三個(gè)方面：

1、要有全局觀念

從整體出發(fā)去檢查每一部分在論文中所占的地位和作用?？纯锤鞑糠值谋壤峙涫欠袂‘?dāng)，篇幅的長(zhǎng)短是否合適，每一部分能否為中心論點(diǎn)服務(wù)。比如有一篇論文論述企業(yè)深化改革與穩(wěn)定是辯證統(tǒng)一的，作者以浙江××市某企業(yè)為例，說只要干部在改革中以身作則，與職工同甘共苦，可以取得多數(shù)職工的理解。從全局觀念分折，我們就可以發(fā)現(xiàn)這里只講了企業(yè)如何改革才能穩(wěn)定，沒有論述通過深化改革，轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，提高了企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益，職工收入增加，最終達(dá)到社會(huì)穩(wěn)定。

2、從中心論點(diǎn)出發(fā)

決定材料的取舍，把與主題無關(guān)或關(guān)系不大的材料毫不可惜地舍棄，盡管這些材料是煞費(fèi)苦心費(fèi)了不少勞動(dòng)搜集來的。有所失，才能有所得。一塊毛料寸寸寶貴，臺(tái)不得剪裁去，也就縫制不成合身的衣服。為了成衣，必須剪裁去不需要的部分。所以，我們必須時(shí)刻牢記材料只是為形成自己論文的論點(diǎn)服務(wù)的，離開了這一點(diǎn)，無論是多少好的材料都必須舍得拋棄。

3、考慮各部分之間的邏輯關(guān)系

初學(xué)撰寫論文的人常犯的毛病，是論點(diǎn)和論據(jù)沒有必然聯(lián)系，有的只限于反復(fù)闡述論點(diǎn)，而缺乏切實(shí)有力的論據(jù);有的材料一大堆，論點(diǎn)不明確;有的各部分之間沒有形成有機(jī)的邏輯關(guān)系，這樣的畢業(yè)論文都是不合乎要求的，這樣的畢業(yè)論文是沒有說服力的。為了有說服力，必須有虛有實(shí)，有論點(diǎn)有例證，理論和實(shí)際相結(jié)合，論證過程有嚴(yán)密的邏輯性，擬提綱時(shí)特別要注意這一點(diǎn)，檢查這一點(diǎn)。

接下來，小編再帶著大家捋一下思路~

1.先擬標(biāo)題;

2.寫出總論點(diǎn);

3.考慮全篇總的安排：從幾個(gè)方面，以什么順序來論述總論點(diǎn)，這是論文結(jié)構(gòu)的骨架;

5.依次考慮各個(gè)段的安排，把準(zhǔn)備使用的材料按順序編碼，以便寫作時(shí)使用;

6.全面檢查，作必要的增刪。

論文提綱結(jié)構(gòu)形式篇五

如何落筆擬定畢業(yè)論文提綱呢?首先要把握擬定畢業(yè)論文提綱的原則，為此要掌握如下四個(gè)方面：

最終達(dá)到社會(huì)穩(wěn)定。

(二)從中心論點(diǎn)出發(fā)，決定材料的取舍，把與主題無關(guān)或關(guān)系不大的材料毫不可惜地舍棄，盡管這些材料是煞費(fèi)苦心費(fèi)了不少勞動(dòng)搜集來的。有所失，才能有所得。一塊毛料寸寸寶貴，臺(tái)不得剪裁去，也就縫制不成合身的衣服。為了成衣，必須剪裁去不需要的部分。所以，我們必須時(shí)刻牢記材料只是為形成自己論文的論點(diǎn)服務(wù)的，離開了這一點(diǎn)，無論是多少好的材料都必須舍得拋棄。

論文提綱結(jié)構(gòu)形式篇六

從中心論點(diǎn)出發(fā)，決定材料的取舍，把與主題無關(guān)或關(guān)系不大的材料毫不可惜地舍棄，盡管這些材料是煞費(fèi)苦心費(fèi)了不少勞動(dòng)搜集來的。有所失，才能有所得。一塊毛料寸寸寶貴，臺(tái)不得剪裁去，也就縫制不成合身的衣服。為了成衣，必須剪裁去不需要的部分。所以，我們必須時(shí)刻牢記材料只是為形成自己論文的論點(diǎn)服務(wù)的，離開了這一點(diǎn)，無論是多少好的材料都必須舍得拋棄。

(三)要考慮各部分之間的邏輯關(guān)系。初學(xué)撰寫論文的人常犯的毛病，是論點(diǎn)和論據(jù)沒有必然聯(lián)系，有的只限于反復(fù)闡述論點(diǎn)，而缺乏切實(shí)有力的論據(jù);有的材料一大堆，論點(diǎn)不明確;有的各部分之間沒有形成有機(jī)的邏輯關(guān)系，這樣的畢業(yè)論文都是不合乎要求的，這樣的畢業(yè)論文是沒有說服力的。為了有說服力，必須有虛有實(shí)，有論點(diǎn)有例證，理論和實(shí)際相結(jié)合，論證過程有嚴(yán)密的邏輯性，擬提綱時(shí)特別要注意這一點(diǎn)，檢查這一點(diǎn)。

下面再簡(jiǎn)單闡述一下編寫畢業(yè)論文提綱的方法：

1.先擬標(biāo)題;

2.寫出總論點(diǎn);

3.考慮全篇總的安排：從幾個(gè)方面，以什么順序來論述總論點(diǎn)，這是論文結(jié)構(gòu)的骨架;

5.依次考慮各個(gè)段的安排，把準(zhǔn)備使用的材料按順序編碼，以便寫作時(shí)使用;

6.全面檢查，作必要的增刪。

在編寫畢業(yè)論文提綱時(shí)還要注意：

第一，編寫畢業(yè)論文提綱有兩種方法：一是標(biāo)題式寫法。即用簡(jiǎn)要的文字寫成標(biāo)題，把這部分的內(nèi)容概括出來。這種寫法簡(jiǎn)明扼要，一目了然，但只有作者自己明白。畢業(yè)論文提綱一般不能采用這種方法編寫.二是句子式寫法。即以一個(gè)能表達(dá)完整意思的句子形式把該部分內(nèi)容概括出來。這種寫法具體而明確，別人看了也能明了，但費(fèi)時(shí)費(fèi)力。畢業(yè)論文的提綱編寫要交與指導(dǎo)教師閱讀，所以，要求采用這種編寫方法。

第二，提綱寫好后，還有一項(xiàng)很重要的工作不可疏忽，這就是提綱的推敲和修改，這種推敲和修改要把握如下幾點(diǎn)。一是推敲題目是否恰當(dāng)，是否合適;二是推敲提綱的結(jié)構(gòu)。先圍繞所要闡述的中心論點(diǎn)或者說明的主要議題，檢查劃分的部分、層次和段落是否可以充分說明問題，是否合乎道理;各層次、段落之間的聯(lián)系是否緊密，過渡是否自然。然后再進(jìn)行客觀總體布局的檢查，再對(duì)每一層次中的論述秩序進(jìn)行“微調(diào)”。

第三，畢業(yè)論文寫作一般要求提綱擬到以下層次

總論點(diǎn){{{1.(稱段旨)(一)(稱下位論點(diǎn))2.一、(稱上位論點(diǎn))......(二)......二、......

(四)畢業(yè)論文的基本結(jié)構(gòu)由序論、本論、結(jié)論三大部分組成。序論、結(jié)論這兩部分在提綱中部應(yīng)比較簡(jiǎn)略。本論則是全文的重點(diǎn)，是應(yīng)集中筆墨寫深寫透的部分，因此在提綱上也要列得較為詳細(xì)。本論部分至少要有兩層標(biāo)準(zhǔn)，層層深入，層層推理，以便體現(xiàn)總論點(diǎn)和分論點(diǎn)的有機(jī)結(jié)合，把論點(diǎn)講深講透。

論文提綱結(jié)構(gòu)形式篇七

論文關(guān)鍵詞：教育技術(shù)數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)教學(xué)質(zhì)量

論文摘要：本文從教育技術(shù)學(xué)專業(yè)“數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)”課程的重要性出發(fā)，提出了當(dāng)前教學(xué)中存在的學(xué)校管理政策、教師教學(xué)和學(xué)生自身等三個(gè)方面的問題，并深入研究其解決策略。最后，提出了有利于教學(xué)發(fā)展的幾點(diǎn)建議，以促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。

一、引言

教學(xué)是諸多因素相互作用的活動(dòng)，是由教師的教、學(xué)生的學(xué)，以及教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)管理、教學(xué)保障等諸多因素在一定的時(shí)空環(huán)境內(nèi)綜合作用的復(fù)雜活動(dòng)。高校教學(xué)具有教學(xué)任務(wù)的多樣性、教學(xué)內(nèi)容的高深性、教學(xué)對(duì)象的差異性、教學(xué)情境的復(fù)雜性和教學(xué)過程的探索性等諸多特點(diǎn)。“數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)”作為高等院校教育技術(shù)學(xué)專業(yè)的一門專業(yè)課程，其教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生通過理解、分析和研究計(jì)算機(jī)處理的數(shù)據(jù)對(duì)象的特性，從而選擇適當(dāng)?shù)臄?shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、存儲(chǔ)結(jié)構(gòu)和相應(yīng)的算法，并熟練掌握算法的時(shí)間分析和空問分析技巧。而且，“數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)”還是教育技術(shù)學(xué)專業(yè)部分專業(yè)課的先導(dǎo)課，如“數(shù)據(jù)庫原理與應(yīng)用”、“網(wǎng)絡(luò)編程”等，所以本課程的教學(xué)效果將直接影響到學(xué)生對(duì)其它后續(xù)專業(yè)課的學(xué)習(xí)，在專業(yè)建設(shè)的地位十分重要。因此，本文針對(duì)教育技術(shù)學(xué)專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)課程的性質(zhì)以及相關(guān)的學(xué)校教學(xué)政策，對(duì)教育技術(shù)學(xué)專業(yè)“數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)”課程教學(xué)中出現(xiàn)的問題以及解決策略進(jìn)行了研究。

二、教學(xué)中存在的問題

雖然數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)課程在教育技術(shù)學(xué)專業(yè)中的開設(shè)時(shí)間已有多年歷史，但目前數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)在教育技術(shù)學(xué)專業(yè)中的教學(xué)還存在一定的問題，主要表現(xiàn)在學(xué)校管理政策、教師教學(xué)和學(xué)生自身等個(gè)方面。

1．學(xué)校管理政策方面。(1)當(dāng)前各大高校都出現(xiàn)了“重科研輕教學(xué)”的現(xiàn)象。很多高校教師認(rèn)為搞好科研是“名利雙收”的事情，因此往往在科研上投入的時(shí)間較多，而忽略了教學(xué)。(2)在教學(xué)設(shè)備上，跟計(jì)算機(jī)專業(yè)的硬件設(shè)施、多媒體設(shè)備以及上網(wǎng)條件相比，教育技術(shù)學(xué)專業(yè)的條件相對(duì)差一些，學(xué)校對(duì)此的重視還不夠。

2．教師教學(xué)方面。(1)觀念陳舊，缺乏研究能力。一般來說，承擔(dān)“數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)”課程教學(xué)的老師都具有較深厚的計(jì)算機(jī)知識(shí)，可是他們往往偏重于專業(yè)知識(shí)的傳授，忽略了教學(xué)方法的革新問題，而教學(xué)方法的革新要求教師具有一定的研究能力。缺乏研究能力的教師，面對(duì)教育改革發(fā)展的新形勢(shì)，往往只能被動(dòng)地跟著走。(2)“數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)”教學(xué)課件形式死板、文字較多、活潑性差、甚至出現(xiàn)文字錯(cuò)誤，不能吸引學(xué)生的注意力。(3)板書中，字體較小、文字歪斜、字跡潦草、層次不夠清晰。

3．學(xué)生自身方面。(1)學(xué)生計(jì)算機(jī)知識(shí)水平層次不齊，而且跟計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生相比，教育技術(shù)學(xué)專業(yè)的學(xué)生的計(jì)算機(jī)操作能力相對(duì)較弱，掌握的編程語言較少，編程水平較低。(2)對(duì)于數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)這種理論性較強(qiáng)的課程，大部分學(xué)生沒有學(xué)習(xí)興趣，積極性比較差，沒有養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。(3)數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)課程本身具有一定的復(fù)雜性和抽象性，學(xué)生往往把握不了課程的知識(shí)脈絡(luò)，對(duì)理論知識(shí)理解較困難，在實(shí)踐教學(xué)中學(xué)生的實(shí)驗(yàn)動(dòng)手能力相對(duì)薄弱。(4)實(shí)驗(yàn)中，學(xué)生往往忽略了算法的分析和研究，而只著眼于怎么把程序調(diào)通，偏離了數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的方向。數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)課程的核心是算法設(shè)計(jì)，不能等同于程序設(shè)計(jì)。數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)的是基本數(shù)據(jù)組織與基本處理方法，應(yīng)該注重基本算法設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)，用這些基本內(nèi)容構(gòu)成程序設(shè)計(jì)的核心。

三、解決策略

從教育技術(shù)學(xué)專業(yè)“數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)”課程教學(xué)存在的問題來看，其教學(xué)改革要從教學(xué)制度、教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)設(shè)備、教學(xué)原則、教學(xué)方法和教學(xué)組織形式等九個(gè)方面著手。具體措施如下：

(1)在管理制度上，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教學(xué)的重視力度。各高校應(yīng)根據(jù)自身實(shí)際，制定向教師傾斜的'分配制度和管理機(jī)制，這是確保教師隊(duì)伍數(shù)量和質(zhì)量的重要保障。比如采取“骨干教師評(píng)選和獎(jiǎng)勵(lì)制度”以及“教學(xué)成果積分制”等，提高教師教學(xué)和探索教學(xué)方法的積極性。

(2)加強(qiáng)“數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)”等計(jì)算機(jī)專業(yè)課的硬件教學(xué)設(shè)備建設(shè)，為教育技術(shù)學(xué)專業(yè)的老師和學(xué)生提供較好的學(xué)習(xí)和上機(jī)環(huán)境。(3)要確定每次數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)課程的教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)設(shè)計(jì)的核心，要抓綱務(wù)本，因材施教，緊扣目標(biāo)，突出重點(diǎn)。為了適應(yīng)各層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，需要提升教學(xué)內(nèi)容層次，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

(4)對(duì)于在職的教師隊(duì)伍，應(yīng)該通過多種形式的繼續(xù)教育方式，通過參加教學(xué)方法的改革實(shí)驗(yàn)或參加學(xué)術(shù)會(huì)議，為高校教師灌述新的教育理念，掌握新的教學(xué)方法，從影響很深且又習(xí)慣的“滿堂灌”教學(xué)模式中走出來，適應(yīng)新形勢(shì)下的教學(xué)要求，不斷提高教師的綜合素質(zhì)。

(5)在教學(xué)中應(yīng)該將學(xué)生的獨(dú)立思考與合作交流相結(jié)合。通過在教學(xué)中設(shè)置問題情境，學(xué)生參與，師生合作討論來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。這樣可以變“以教師為中心的教學(xué)模式”為“以學(xué)生為中心的教學(xué)模式”，爭(zhēng)取較以前更多的時(shí)間讓學(xué)生參與教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自主學(xué)習(xí)的能力。

(6)加強(qiáng)教材建設(shè)。高校必須重視教材建設(shè)，教育部鼓勵(lì)各高校使用“面向2l世紀(jì)課程教材”和近3年出版的新教材，重要目的是為了吸收科學(xué)技術(shù)和社會(huì)發(fā)展的最新成果，結(jié)合專業(yè)調(diào)整，加快教材的更新?lián)Q代，要杜絕質(zhì)量低劣的教材進(jìn)入課堂。

(7)數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)課程中算法設(shè)計(jì)是一個(gè)關(guān)鍵方面，也是學(xué)生普遍感覺比較難的一個(gè)問題。教學(xué)中，教師應(yīng)該對(duì)算法給予準(zhǔn)確描述和舉例，并對(duì)實(shí)例采用工程化的函數(shù)設(shè)計(jì)(即函數(shù)設(shè)計(jì)中包含充分的注釋語句)方法來引導(dǎo)學(xué)生，這樣可以幫助學(xué)生更好地理解函數(shù)中的參數(shù)。

(8)加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)。實(shí)踐教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力具有特殊作用，必須予以高度重視。要建立和完善教學(xué)、科研、生產(chǎn)相結(jié)合的多功能實(shí)驗(yàn)室，充實(shí)基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)室設(shè)備，改善實(shí)驗(yàn)教學(xué)條件，積極更新實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，探索實(shí)驗(yàn)教學(xué)與科研課程相結(jié)合的新的實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式，多開新的綜合性、設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)。

四、幾點(diǎn)建議

(1)當(dāng)前各種語言如c++、java的廣泛使用和蓬勃發(fā)展，使得數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的描述語言也越來越豐富，使用c++或java的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)課程教學(xué)已經(jīng)普遍存在于高校的計(jì)算機(jī)專業(yè)中。因此，擴(kuò)大教育技術(shù)學(xué)專業(yè)學(xué)生的語言學(xué)習(xí)范圍、提高各種語言的使用能力也是勢(shì)在必行的。

(2)對(duì)教師來說，要搞好“教學(xué)”和“科研”的關(guān)系，合理分配教學(xué)和科研的時(shí)間，重視教學(xué)的同時(shí)，不耽誤科研的進(jìn)度。高校將“教學(xué)”和“科研”融為一體，由一個(gè)部門統(tǒng)一去管理和操作是時(shí)代發(fā)展的需求。現(xiàn)在一些地方將教育科研與教學(xué)研究?jī)蓚€(gè)部門合并，統(tǒng)稱“教育科學(xué)研究院”，就是一種很好的嘗試。

(3)大學(xué)擴(kuò)招問題影響了學(xué)生的質(zhì)量，較差的學(xué)生影響了班級(jí)的學(xué)風(fēng)建設(shè)。政府部門應(yīng)該采取相應(yīng)的措施，緩解教師授課中學(xué)生水平良秀不齊的壓力。

五、總結(jié)

總之，教育技術(shù)學(xué)專業(yè)“數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)”課程的教學(xué)要根據(jù)教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，靈活運(yùn)用教學(xué)方法，才能有效地激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性。要設(shè)計(jì)正確科學(xué)的課堂講授思路，強(qiáng)化階段目標(biāo)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)，提高課程的教學(xué)效率。只有這樣，才能把教育技術(shù)專業(yè)數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)課程的教學(xué)提高到一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，教學(xué)質(zhì)量達(dá)到一個(gè)新的高度。

論文提綱結(jié)構(gòu)形式篇八

在學(xué)術(shù)論文的寫作過程中，動(dòng)筆之前擬定論文結(jié)構(gòu)提綱是十分重要的。從寫作程序上講，它是作者動(dòng)筆行文前的必要準(zhǔn)備;從提綱本身來講，它是作者構(gòu)思謀篇的具體體現(xiàn)。所謂構(gòu)思謀篇，就是組織設(shè)計(jì)論文的篇章結(jié)構(gòu)。因?yàn)檎撐牡膶懽饕么罅康馁Y料，較多的層次，嚴(yán)密的推理來展開論述，從各個(gè)方面來闡述理由、論證自己的觀點(diǎn)。因此，構(gòu)思謀篇就顯得非常重要。于是必須編制寫作提綱。

編寫提綱可以體現(xiàn)作者的總體思路。提綱是由序碼和文字組成的一種邏輯圖表，是幫助作者考慮文章全篇邏輯構(gòu)成的寫作設(shè)計(jì)圖。其優(yōu)點(diǎn)在于，使作者易于掌握論文結(jié)構(gòu)的全局，層次清楚，重點(diǎn)明確，簡(jiǎn)明扼要，一目了然。編寫提綱有利于論文前后呼應(yīng)。有一個(gè)提綱，可以幫助我們樹立全局觀念，從整體出發(fā)，再檢驗(yàn)每一個(gè)部分所占的地位、所起的作用，相互間是否有邏輯聯(lián)系，每部分所占的篇幅與其在全局中的地位和作用是否相稱，各個(gè)部分之間的比例是否恰當(dāng)和諧，每一字、一句、一段、一部分是否都為全局所需要，是否都絲絲入扣、相互配合，成為整體的有機(jī)組成部分，都能為展開論題服務(wù)。經(jīng)過這樣的考慮和編寫，論文的結(jié)構(gòu)才能統(tǒng)一而完整，很好地為表達(dá)論文的內(nèi)容服務(wù)。編寫提綱有利于及時(shí)調(diào)整思路，避免寫作中大返工。在學(xué)術(shù)論文的寫作過程中，作者的思維活動(dòng)是非常活躍的，一些不起眼的材料，從表面看來不相關(guān)的材料，經(jīng)過熟悉和深思，常常會(huì)產(chǎn)生新的聯(lián)想或新的觀點(diǎn)，如果不認(rèn)真編寫提綱，動(dòng)起筆來就會(huì)被這種現(xiàn)象所干擾，不得不停下筆來重新思考，甚至推翻已寫的從頭再來;這樣，不僅增加了工作量，也會(huì)極大地影響寫作情緒。論文提綱猶如工程的藍(lán)圖，只要?jiǎng)庸P前把提綱考慮得周到嚴(yán)謹(jǐn)，多花點(diǎn)時(shí)間和力氣，搞得扎實(shí)一些，就能形成一個(gè)層次清楚、邏輯嚴(yán)密的論文框架，從而避免許多不必要的返工。另外，初寫論文的學(xué)生，如果把自己的思路先寫成提綱，再去請(qǐng)教他人，人家一看能懂，較易提出一些修改補(bǔ)充的意見，便于自己得到有效的指導(dǎo)。

從發(fā)表在本刊2017 年第四期的《 高職應(yīng)用文寫作教學(xué)探究》中，可以看出作者在結(jié)構(gòu)論文提綱的功力。本來，應(yīng)用文的寫作，是一個(gè)并不新鮮的話題，寫起來就有了一定的難度，特別是不容易論出新意，引起讀者的興趣。作者在自己的教學(xué)實(shí)踐中，仔細(xì)分析學(xué)生學(xué)好應(yīng)用文對(duì)他們應(yīng)聘崗位、今后的發(fā)展的作用;學(xué)生不愿學(xué)、學(xué)不好的原因;通過什么辦法、手段，選擇什么樣的教學(xué)方法才能保證應(yīng)用文寫作教學(xué)的效果。作者在對(duì)這些問題的論點(diǎn)，一一做出了回答。這樣的題目，做好結(jié)構(gòu)提綱就顯得十分重要了?！?提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)應(yīng)用文的重要性的認(rèn)識(shí)，激發(fā)寫作興趣”“、 讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)并掌握應(yīng)用文的特點(diǎn)”“、 把應(yīng)用文的寫作教學(xué)與引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面結(jié)合起來”“、 結(jié)合學(xué)生實(shí)際，務(wù)求實(shí)戰(zhàn)效果”。特別值得一提的是，針對(duì)學(xué)生對(duì)各種應(yīng)用文體之間的區(qū)別的模糊認(rèn)識(shí)，作者在教學(xué)“ 請(qǐng)示”和“ 報(bào)告”這兩種文體時(shí)，用了圖標(biāo)的方式，一目了然地講清了這兩種文體的特點(diǎn)和區(qū)別。a.具體功能不同;b.內(nèi)容含量不同;c.行文時(shí)間不同;d.主送單位不同 e.結(jié)束語不同。使學(xué)生很清楚地把“ 請(qǐng)示”和“ 報(bào)告”清楚地區(qū)別開來了。

由于論文的寫作是比較復(fù)雜的思索與實(shí)踐的問題，一般篇幅又較長(zhǎng)，所以，常常要先撰寫論文結(jié)構(gòu)提綱。

論文提綱結(jié)構(gòu)形式篇九

論文提綱是論文的雛型。一般書、教學(xué)參考書都有反映全書內(nèi)容的提要，以便讀者一翻提要就知道書的大概內(nèi)容。我們寫論文也需要先寫出論文提要。

論文題目：吉林油田公司油氣田地面工程建設(shè)項(xiàng)目竣工驗(yàn)收

本文通過對(duì)吉林油田公司油氣田地面工程建設(shè)項(xiàng)目竣工驗(yàn)收規(guī)范流程的再設(shè)計(jì),一是分析公司油氣田工程建設(shè)項(xiàng)目竣工驗(yàn)收管理工作的現(xiàn)狀及必要性。工程項(xiàng)目復(fù)雜、項(xiàng)目?jī)?nèi)容多、涉及領(lǐng)域廣;項(xiàng)目為油氣田開發(fā)服務(wù),工期進(jìn)度緊,質(zhì)量高,工期與質(zhì)量的關(guān)系處理難;油氣田地面工程建設(shè)項(xiàng)目的特點(diǎn)決定竣工驗(yàn)收管理工作困難,尤其項(xiàng)目完工投產(chǎn)時(shí)間集中在年底,工程后期結(jié)算要求工程盡快驗(yàn)收,導(dǎo)致竣工驗(yàn)收難度加大;建設(shè)單位管理機(jī)構(gòu)不健全,管理人員少,管理意識(shí)淡薄;設(shè)計(jì)單位、施工單位、無損檢測(cè)單位、監(jiān)理單位、質(zhì)量監(jiān)督部門各參建單位忽視竣工驗(yàn)收工作;工程尾工多,收尾時(shí)間長(zhǎng),影響驗(yàn)收進(jìn)程;工程實(shí)體與設(shè)計(jì)不符情況時(shí)有發(fā)生,辦理手續(xù)延誤驗(yàn)收;竣工資料遲遲達(dá)不到檔案管理要求而影響竣工驗(yàn)收,大概占工程驗(yàn)收項(xiàng)目的80%;油氣田地面工程建設(shè)項(xiàng)目專項(xiàng)驗(yàn)收手續(xù)辦理時(shí)間較長(zhǎng);管理部門協(xié)調(diào)難度大。

專項(xiàng)驗(yàn)收方面更清楚,明確了由誰辦理及如何辦理專項(xiàng)驗(yàn)收手續(xù)?？⒐を?yàn)收組織程序進(jìn)一步梳理。股份公司級(jí)驗(yàn)收項(xiàng)目、油田公司級(jí)驗(yàn)收項(xiàng)目和油田公司廠級(jí)驗(yàn)收項(xiàng)目流程分別繪制,突出細(xì)節(jié),形成工作標(biāo)準(zhǔn),便于管理。四是為保證新的流程順利實(shí)施,從方案實(shí)施的組織、制度、技術(shù)和資金方面闡述了各種措施保障。組織方面通過建立健全組織機(jī)構(gòu),明確了人員分工和責(zé)任。強(qiáng)化竣工驗(yàn)收準(zhǔn)備工作與工程建設(shè)同步工作。制度方面通過收集整理現(xiàn)行相關(guān)國(guó)家法律、法規(guī)、中國(guó)石油天然氣企業(yè)規(guī)定及企業(yè)管理辦法,健全油氣田地面工程建設(shè)項(xiàng)目竣工驗(yàn)收管理制度匯編,并依據(jù)中國(guó)石油天然氣股份公司現(xiàn)行竣工驗(yàn)收制度編寫完成吉林油田公司油氣田地面工程建設(shè)項(xiàng)目竣工驗(yàn)收管理辦法及考核體系。

技術(shù)方面通過開展竣工驗(yàn)收培訓(xùn)工作,將竣工驗(yàn)收書籍及電子版交工技術(shù)表格發(fā)放到相關(guān)單位人員手中,明確適合吉林油田公司實(shí)際的竣工文件格式,指導(dǎo)參建各方完成竣工文件。堅(jiān)持項(xiàng)目檔案工作與工程同步管理的原則,一保證項(xiàng)目檔案資料齊全、準(zhǔn)確、完整、系統(tǒng)。明確竣工驗(yàn)收工作費(fèi)用在建設(shè)管理費(fèi)中列支為竣工驗(yàn)收新流程的'實(shí)施提供了可靠的資金保障。五是從保證新流程實(shí)施及提高油田公司竣工驗(yàn)收管理水平的角度提出幾點(diǎn)建議,以適應(yīng)吉林油田發(fā)展的新要求。綜上所述,油氣田地面工程竣工驗(yàn)收規(guī)范流程的設(shè)計(jì)是油氣田地面工程建設(shè)項(xiàng)目竣工驗(yàn)收管理是基本建設(shè)管理的一項(xiàng)重要工作,是油氣田基本建設(shè)的重要程序之一,是工程項(xiàng)目開好頭、起好步、收好尾、結(jié)好局的重要保證,也是對(duì)工程項(xiàng)目的功能和質(zhì)量是否適應(yīng)油氣生產(chǎn)的最終檢查、把關(guān)。做好這項(xiàng)工作,是解決當(dāng)前竣工驗(yàn)收工作滯后,竣工驗(yàn)收及時(shí)率低下,提高地面工程建設(shè)管理水平的重要保障。

前言4-5

摘要5-7

abstract7-12

2.2公司油氣田地面工程建設(shè)項(xiàng)目竣工驗(yàn)收原流程的主要問題28

3.1公司油氣田地面工程建設(shè)項(xiàng)目竣工驗(yàn)收新流程設(shè)計(jì)的基本原則30

3.2.1竣工驗(yàn)收分級(jí)管理30

3.2.3竣工驗(yàn)收的依據(jù)31

5.1主要結(jié)論53

致謝56

論文提綱結(jié)構(gòu)形式篇十

一、教學(xué)指導(dǎo)思想

（一）構(gòu)建以能力為核心的課程結(jié)構(gòu)體系

會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)必須貼近市場(chǎng)。從會(huì)計(jì)職業(yè)能力結(jié)構(gòu)分析認(rèn)為精財(cái)務(wù)、會(huì)核算、懂管理、有特色是今后會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生就業(yè)的基本趨勢(shì)。財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)學(xué)課程又是會(huì)計(jì)學(xué)和財(cái)務(wù)管理學(xué)專業(yè)的核心課程，該課程的教學(xué)質(zhì)量對(duì)會(huì)計(jì)應(yīng)用型人才培養(yǎng)具有舉足輕重的作用。因此，結(jié)合職業(yè)市場(chǎng)對(duì)會(huì)計(jì)人才的需求，按照“知識(shí)、能力、素質(zhì)一體化”的指導(dǎo)思想，唐山學(xué)院會(huì)計(jì)系財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)學(xué)課程組重新設(shè)計(jì)了本課程的教學(xué)目標(biāo)：通過財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)學(xué)課程的學(xué)習(xí)，一方面使學(xué)生掌握財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論、技術(shù)與方法，增強(qiáng)職業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力；另一方面使學(xué)生將專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)與創(chuàng)新能力培養(yǎng)、個(gè)性的全面發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一起來，注重對(duì)學(xué)生課程拓展能力的培養(yǎng)，使課程的教學(xué)內(nèi)容真正內(nèi)化為學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力。

（二）嘗試構(gòu)建全方位教學(xué)過程

要實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力、素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展和綜合提高的目標(biāo)，必須對(duì)教學(xué)過程進(jìn)行全面改革。為此，我們從08級(jí)會(huì)計(jì)學(xué)本科開始設(shè)計(jì)實(shí)施方法，從09級(jí)會(huì)計(jì)學(xué)本科開始部分嘗試，從橫向上，將財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)學(xué)課程教學(xué)過程按教學(xué)環(huán)節(jié)劃分為三大模塊，即課前導(dǎo)學(xué)、課堂教學(xué)、課后答疑。從縱向上，突破傳統(tǒng)課堂教學(xué)教師一言堂教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)了基于問題式的合班上課小組（班）討論合作性教學(xué)模式。在每一模塊中確定階段性教學(xué)目標(biāo)，通過教學(xué)媒體的混合和教學(xué)方法的混合，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)。

二、改革與建設(shè)實(shí)施方法

（一）更新教育教學(xué)觀念

觀念是行為的先導(dǎo)，教學(xué)改革要堅(jiān)持知識(shí)、能力和素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，要重視學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，為此課程組教師開展教育觀念討論，摒棄傳統(tǒng)的應(yīng)試教育和單純職業(yè)技能培養(yǎng)教育的觀念，樹立素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的觀念，明確教育目的不僅是傳授知識(shí)和技能，更重要的是教會(huì)學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，把應(yīng)用性和創(chuàng)新性結(jié)合起來，以應(yīng)對(duì)激烈的人才競(jìng)爭(zhēng)和職業(yè)生涯多變的復(fù)雜環(huán)境。因此，我們將教育觀念的轉(zhuǎn)變作為新一輪教學(xué)改革的起點(diǎn)，并指導(dǎo)教學(xué)改革的方向。

（二）改革課堂教學(xué)手段及教學(xué)組織形式

教學(xué)手段和教學(xué)組織形式是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的途徑，課程組教師在教學(xué)過程中全面推行多媒體教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)，引入案例教學(xué)方法。以學(xué)生熟悉的上市公司為背景資料，通過多種教學(xué)手段的相互配合，使晦澀難懂的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論與方法在生動(dòng)活潑的課堂氛圍中得以掌握，提升學(xué)生課堂學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也拉近理論與實(shí)踐的距離。為配合唐山學(xué)院提出的應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式，本課程率先推行了“合班理論授課、小組合作性學(xué)習(xí)”的新型課堂教學(xué)組織形式，以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力與團(tuán)體協(xié)作能力，全面提升學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和綜合素質(zhì)?！昂习嗬碚撌谡n、小組合作性學(xué)習(xí)研討”的教學(xué)組織形式，即在主講教師的引導(dǎo)性授課的前提下，通過主講教師與輔導(dǎo)教師的指導(dǎo)，將大量的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)和深入學(xué)習(xí)工作交給學(xué)生在課后完成，促使學(xué)生課下通過閱讀相關(guān)文獻(xiàn)，撰寫學(xué)習(xí)報(bào)告、完成案例分析報(bào)告等工作，實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)學(xué)課程創(chuàng)新學(xué)習(xí)的目的。

1.合班理論授課。課堂上進(jìn)行“五講”教學(xué)，即講知識(shí)的.背景、講重點(diǎn)、講難點(diǎn)、講熱點(diǎn)、講獲取知識(shí)和信息的方法與手段。在教學(xué)內(nèi)容選取上，一方面對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合，通過貫通、融合和相互滲透，以減少原來教學(xué)內(nèi)容之間的重疊以及羅列現(xiàn)象。這不僅有利于減少教學(xué)時(shí)數(shù)，提高課程的教學(xué)效率，而且有利于學(xué)生學(xué)會(huì)如何尋找事物的內(nèi)在聯(lián)系，掌握課程的精華。另一方面，應(yīng)用新的會(huì)計(jì)改革成果對(duì)某些經(jīng)典內(nèi)容加以創(chuàng)新處理，使之富有新意。在講授方法上，采用“五講教學(xué)法”。即對(duì)每一個(gè)教學(xué)內(nèi)容的講解，不是面面俱到，而是講重點(diǎn)，講難點(diǎn)，講熱點(diǎn)問題，講獲取知識(shí)的方法與手段，講知識(shí)產(chǎn)生的背景。

2.小組討論。小組討論實(shí)際上是對(duì)合班上課所獲取知識(shí)的一個(gè)總結(jié)運(yùn)用和必要補(bǔ)充的環(huán)節(jié)。小組討論是將研討內(nèi)容事先布置下去，學(xué)生在課余時(shí)間搜集資料，撰寫個(gè)人學(xué)習(xí)心得，并以小組為單位組織研討，撰寫發(fā)言報(bào)告。最后在小組討論課上進(jìn)行集中發(fā)言。指導(dǎo)教師對(duì)每一組的工作過程及結(jié)果均要進(jìn)行點(diǎn)評(píng)及總結(jié)。通過小組討論，能夠達(dá)到對(duì)所講教學(xué)內(nèi)容融會(huì)貫通的目的，使理論與實(shí)踐得以有機(jī)結(jié)合。不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性，而且有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)到的知識(shí)融會(huì)貫通，能夠提高他們的邏輯思維能力、語言表達(dá)能力、分析問題與解決問題的能力。

（三）鍛煉學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力

1.增加財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)案例研討。通過組成研討小組，選擇不同的案例，對(duì)案例所涉及的相關(guān)問題進(jìn)行資料查閱、撰寫讀書筆記、小組討論，記錄過程，進(jìn)而找出存在的問題、適用的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，提出自己的分析意見，形成小組分析報(bào)告，并進(jìn)行課堂發(fā)言、回答老師與學(xué)生的提問。通過案例研討，不僅鍛煉學(xué)生的資料收集與文獻(xiàn)閱讀能力，語言表達(dá)與溝通能力，而且鍛煉了學(xué)生的管理能力、組織協(xié)調(diào)能力、分析問題和解決問題的能力。

2.建立財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)實(shí)習(xí)與實(shí)驗(yàn)的長(zhǎng)效機(jī)制。實(shí)踐性教學(xué)是教學(xué)的重要方面，是知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力和素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。實(shí)踐教學(xué)的設(shè)計(jì)思想是在堅(jiān)持教師引導(dǎo)作用的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在實(shí)踐過程中的認(rèn)知主體作用，在理論指導(dǎo)基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力，展開認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)，課內(nèi)案例研討，綜合模擬實(shí)驗(yàn)（包括手工和電算化實(shí)驗(yàn)）、畢業(yè)實(shí)習(xí)，形成了課內(nèi)實(shí)踐和課外實(shí)踐相結(jié)合、校內(nèi)實(shí)踐和校外實(shí)踐相結(jié)合、手工實(shí)驗(yàn)與電算化實(shí)驗(yàn)相結(jié)合、仿真模擬與企業(yè)實(shí)習(xí)相結(jié)合的實(shí)踐教學(xué)模式。這種實(shí)踐教學(xué)模式，為學(xué)生把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力、能力內(nèi)化為素質(zhì)提供了強(qiáng)有力的保證。

（1）認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)。在學(xué)習(xí)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)學(xué)課程的前一個(gè)學(xué)期期末，利用一周的時(shí)間，提前對(duì)學(xué)生進(jìn)行財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)課程的動(dòng)員，并組織學(xué)生去企業(yè)參觀學(xué)習(xí)、聘請(qǐng)企業(yè)界人士為學(xué)生開設(shè)講座，激勵(lì)學(xué)生利用假期到企業(yè)、事業(yè)等單位去實(shí)地觀摩、見習(xí)，增加學(xué)生對(duì)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)學(xué)課程內(nèi)容的感性認(rèn)識(shí)，在實(shí)習(xí)的過程中，完成以下任務(wù)：建立導(dǎo)師制。目的是：在學(xué)生以后的理論學(xué)習(xí)過程中，經(jīng)常會(huì)遇到晦澀難懂的理論問題，這時(shí)學(xué)生可以通過電話或其他聯(lián)系方式向指導(dǎo)教師求助，解決理論聯(lián)系實(shí)際脫節(jié)的問題，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)實(shí)際問題的認(rèn)識(shí)，鍛煉學(xué)生將課堂所學(xué)用于解決實(shí)際問題的能力。第二，了解所在見習(xí)單位的會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)、人員構(gòu)成、崗位設(shè)置與流程。第三，見習(xí)結(jié)束后，學(xué)生提交實(shí)習(xí)或調(diào)查報(bào)告。

（2）集中模擬實(shí)習(xí)。第三學(xué)期期末，利用二周時(shí)間進(jìn)行集中模擬實(shí)習(xí)。通過此次實(shí)習(xí)，提高學(xué)生會(huì)計(jì)基本業(yè)務(wù)的處理能力。這是一種在校內(nèi)實(shí)驗(yàn)室里進(jìn)行的以一個(gè)企業(yè)一周期（一般選擇12月份）的代表性會(huì)計(jì)資料為基礎(chǔ)，通過一整套真實(shí)的會(huì)計(jì)憑證、賬簿、報(bào)表及其相應(yīng)的核算工具，模仿企業(yè)財(cái)會(huì)部門會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)處理的仿真演練形式。開設(shè)綜合模擬實(shí)驗(yàn)的主要目的在于檢驗(yàn)學(xué)生根據(jù)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)學(xué)的基本原理和方法進(jìn)行會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)操作的適應(yīng)能力。因此，在設(shè)計(jì)綜合模擬實(shí)習(xí)資料時(shí)，我們以多元化、集團(tuán)化經(jīng)營(yíng)的企業(yè)為藍(lán)本，包括工業(yè)企業(yè)、商業(yè)企業(yè)、房地產(chǎn)企業(yè)、外貿(mào)企業(yè)等不同行業(yè)的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，讓學(xué)生模擬建賬、處理各種會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)、登記各種賬簿、成本核算、對(duì)賬、結(jié)賬、利潤(rùn)分配及年終決算、財(cái)務(wù)報(bào)告的編制整個(gè)財(cái)務(wù)核算的全過程，從而使學(xué)生對(duì)企業(yè)的整個(gè)會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)流程有一個(gè)全面、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。

（3）畢業(yè)實(shí)習(xí)。這一階段主要是讓學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐親身參與實(shí)務(wù)工作，將財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)學(xué)課堂所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)務(wù)中，通過實(shí)際操作，增加對(duì)實(shí)際工作的認(rèn)識(shí)，并掌握基本技能，為日后從事實(shí)務(wù)工作奠定基礎(chǔ)。通過上述一系列實(shí)踐教學(xué)，增加了學(xué)生對(duì)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)工作的感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，鞏固、深化了課堂教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)了學(xué)生實(shí)際操作能力，提高了學(xué)生分析問題、解決問題的能力和創(chuàng)新能力。由于課程實(shí)驗(yàn)和綜合實(shí)驗(yàn)資料均來自于企業(yè)實(shí)務(wù)工作，與企業(yè)同步，在校期間受到良好的、嚴(yán)格的、科學(xué)的規(guī)范化訓(xùn)練，所以學(xué)生在畢業(yè)實(shí)習(xí)中發(fā)揮出上手快、動(dòng)手能力強(qiáng)的特色，受到實(shí)習(xí)單位的好評(píng)，有很多學(xué)生甚至直接簽約實(shí)習(xí)單位，這在社會(huì)上已經(jīng)形成共識(shí)，連續(xù)幾年會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生就業(yè)率均為90%以上。

（四）為學(xué)生營(yíng)造探究性學(xué)習(xí)的空間，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行科研活動(dòng)

為鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)感興趣的問題進(jìn)一步研究，讓學(xué)生與導(dǎo)師聯(lián)系參與到自己感興趣的課題當(dāng)中。學(xué)生通過導(dǎo)師科學(xué)研究的熏陶，使學(xué)生逐漸地接觸前沿理論，同時(shí)關(guān)注會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)的運(yùn)作情況，查閱參考資料，通過這些過程將自己的所思所想，形成文字，持之以恒，不僅增加了知識(shí)，更重要的是促進(jìn)學(xué)生的科研興趣和科研能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和應(yīng)用能力。

（五）改進(jìn)考核方法，注重過程考核和應(yīng)用能力考評(píng)

學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)價(jià)與考核對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用。為了實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育轉(zhuǎn)變，我們對(duì)原有的考試制度進(jìn)行了改革。一是在考核方式上，將形成性考核與終結(jié)性考核相結(jié)合，平時(shí)成績(jī)與期終考試成績(jī)分別占60%和40%。二是在考核內(nèi)容上，減少知識(shí)性試題的份量，增加案例分析等能力性試題的份量，側(cè)重于考核學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用能力、分析與解決問題的能力，防止和杜絕了平時(shí)不認(rèn)真學(xué)習(xí)，到期末靠死記硬背應(yīng)付考試的現(xiàn)象，使學(xué)生對(duì)所學(xué)的課程內(nèi)容真正做到“弄懂、學(xué)活、會(huì)用”。

三、結(jié)語

參考資料：

［1］蔣衛(wèi)東.導(dǎo)向式教學(xué)法在高級(jí)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用［j］.財(cái)會(huì)月刊，2005，（30）.

［2］張海水.我國(guó)會(huì)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)現(xiàn)狀、存在問題及未來發(fā)展的思考［j］.商業(yè)會(huì)計(jì)，2014，（01）.

［3］李慧思.財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)教學(xué)中存在的問題及其改進(jìn)［j］.商業(yè)會(huì)計(jì)，2014，（03）.

論文提綱結(jié)構(gòu)形式篇十一

通過對(duì)比來論證論點(diǎn)。對(duì)比有正與反的對(duì)比，現(xiàn)在和過去的對(duì)比，這一事物與另一事物的對(duì)比，同一事物各個(gè)不同發(fā)展階段的對(duì)比，等等。對(duì)比可以使觀點(diǎn)更為鮮明。

說“思”：

1、生活中的兩種人：勤于動(dòng)腦的人；懶于動(dòng)腦的人。（態(tài)度對(duì)比）

2、不同態(tài)度的不同結(jié)果（結(jié)果對(duì)比）

3、不同態(tài)度的不同思想根源（思想根源對(duì)比）

4、應(yīng)學(xué)習(xí)第一種態(tài)度，做勤于思考的人（結(jié)論）

論文提綱結(jié)構(gòu)形式篇十二

一、就業(yè)結(jié)構(gòu)演變規(guī)律

二、城鎮(zhèn)化演變規(guī)律

第二節(jié)就業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整對(duì)城鎮(zhèn)化的影響機(jī)制分析

一、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)通過就業(yè)結(jié)構(gòu)影響城鎮(zhèn)化發(fā)展

二、技術(shù)進(jìn)步通過就業(yè)結(jié)構(gòu)影響城鎮(zhèn)化

第三節(jié)城鎮(zhèn)化對(duì)就業(yè)結(jié)構(gòu)的影響機(jī)制分析

一、通過城鎮(zhèn)完善的社保制度優(yōu)化就業(yè)

二、通過城鎮(zhèn)居民人口素質(zhì)的提高影響就業(yè)

三、通過產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)促進(jìn)就業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整

論文提綱結(jié)構(gòu)形式篇十三

對(duì)哲學(xué)與科學(xué)矛盾兩重性的辯證理解

哲學(xué)和科學(xué)具有矛盾兩重性關(guān)系，全部問題都在于對(duì)這種關(guān)系做出辯證理解與界說。從一般或籠統(tǒng)的意義上說，即從哲學(xué)和科學(xué)的一般特征與聯(lián)系上說，哲學(xué)當(dāng)然也是科學(xué)的一個(gè)部類，也是作為“知識(shí)體系”的科學(xué)系統(tǒng)中的一個(gè)重要部門。

然而，這種認(rèn)識(shí)還屬于一般認(rèn)識(shí)，它只表明二者所具有的某種普遍的共同特征，而沒有深入體現(xiàn)二者的不同本質(zhì)及其區(qū)別。如果從哲學(xué)和科學(xué)的特定含義或不同的特殊本質(zhì)來看，哲學(xué)和科學(xué)的確定區(qū)別就顯示出來，哲學(xué)就不再是科學(xué)的一個(gè)部類。也就是說，哲學(xué)并不是實(shí)證性的科學(xué)系統(tǒng)即“實(shí)證科學(xué)”系統(tǒng)的一個(gè)部門，而是一種完全不同于實(shí)證科學(xué)的具有思辨性與超驗(yàn)性特征的特殊的邏輯思維體系。在一般或籠統(tǒng)的意義上說，哲學(xué)也是科學(xué)，但在特定或嚴(yán)格的意義上說，哲學(xué)就不是科學(xué)。由于哲學(xué)和科學(xué)分別具有自身的特殊本質(zhì)，二者之間也就具有確定的本質(zhì)區(qū)別。由此，在嚴(yán)格的意義上，我們也只能說，哲學(xué)不是科學(xué)，哲學(xué)就是哲學(xué)，而科學(xué)也不是哲學(xué)，科學(xué)就是科學(xué)。當(dāng)然，這樣的界說又有“同義反復(fù)”之嫌。

因此，我們又需考慮如何在界說二者關(guān)系時(shí)能把普遍性和特殊性結(jié)合起來，從而形成一個(gè)既反映二者的一般聯(lián)系又體現(xiàn)二者本質(zhì)區(qū)別的界說。在這種“矛盾”的意義上，我們就只能“辯證”地說：“哲學(xué)既是一門科學(xué)，又不是一門科學(xué)。”在這里，“辯證思維”真正體現(xiàn)出一種“矛盾的兩重性”，即體現(xiàn)出一種對(duì)矛盾雙方的復(fù)雜關(guān)系及其具體含義進(jìn)行全面性認(rèn)識(shí)的特征。這種辯證綜合的全面性認(rèn)識(shí)在于：一方面，我們可以說“哲學(xué)就是科學(xué)”。在這里，“科學(xué)”的含義就是指“知識(shí)體系”而不是指“實(shí)證科學(xué)”。這一界說，主要是就“哲學(xué)”與作為“知識(shí)體系”的科學(xué)的一般關(guān)系而言。

在這種一般性認(rèn)識(shí)中，哲學(xué)作為一門“學(xué)科”還被包含在作為“知識(shí)體系”的“科學(xué)”之中，由此哲學(xué)也就成為“科學(xué)”的一部分。另一方面，我們也可以說“哲學(xué)又不是科學(xué)”。在這里，“科學(xué)”的含義就不再是指一般“知識(shí)體系”而是指“實(shí)證科學(xué)”。因此，這一界說主要是著眼于“哲學(xué)”與作為“實(shí)證科學(xué)”的“科學(xué)”的本質(zhì)區(qū)別。在這一界說或認(rèn)識(shí)中，哲學(xué)作為“思辨的”學(xué)科或?qū)W說已不再等同于“實(shí)證性”科學(xué)而被包含在“科學(xué)”之中，由此，哲學(xué)也就不再是“科學(xué)”的一部分。事實(shí)上，說“哲學(xué)既是科學(xué)又不是科學(xué)”，無非是說，哲學(xué)作為一門特殊的思辨的學(xué)科也被一般包含在“知識(shí)體系”中，因而哲學(xué)即是“科學(xué)”，但同時(shí)，哲學(xué)作為一門特殊的思辨的學(xué)科又與作為“實(shí)證科學(xué)”的“科學(xué)”具有本質(zhì)區(qū)別，因而哲學(xué)又不是“科學(xué)”，而是超越于“科學(xué)”體系之上。

顯然，當(dāng)我們說哲學(xué)“既是科學(xué)”時(shí)，這里的“科學(xué)”是指“知識(shí)體系”（可將作為“知識(shí)體系”的科學(xué)界定為“大科學(xué)”），而當(dāng)我們說哲學(xué)“又不是科學(xué)”時(shí)，這里的“科學(xué)”則是指“實(shí)證科學(xué)”（也可將作為“實(shí)證科學(xué)”的科學(xué)界定為“小科學(xué)”）。由此，“哲學(xué)”就是一種“大科學(xué)”意義上的科學(xué)而并不是“小科學(xué)”意義上的科學(xué)。換言之，也只有在“科學(xué)”的廣義即非嚴(yán)格意義上，哲學(xué)才可被視為一門科學(xué)，而在“科學(xué)”的狹義即嚴(yán)格意義上，哲學(xué)就不是科學(xué)或不應(yīng)被視為一門科學(xué)。因此，“哲學(xué)既是科學(xué)又不是科學(xué)”的命題就包含著理性思維的辯證矛盾，并體現(xiàn)出“辯證邏輯”的本質(zhì)特征。在這一命題中，第一個(gè)“科學(xué)”概念和第二個(gè)“科學(xué)”概念具有不同含義，前者是指非嚴(yán)格意義上的科學(xué)（即“知識(shí)體系”），而后者是指嚴(yán)格意義上的科學(xué)（即“實(shí)證科學(xué)”）。如果從形式邏輯的角度來看，這樣的命題或界說就有偷換概念之嫌，或者有違反“不矛盾律”、“同一律”之嫌。然而，若從辯證邏輯的角度來考察，上述命題就完全合理，并且也不違反邏輯思維的規(guī)律或理性推論的規(guī)則。顯然，由于“科學(xué)”本身具有兩重含義或意義，因而說科學(xué)是“知識(shí)體系”與說科學(xué)是“實(shí)證科學(xué)”就都沒有錯(cuò)，也因此，在上述命題中同時(shí)引入“科學(xué)”的兩重含義或意義而加以綜合的辯證界說也就沒有錯(cuò)，相反，這種界說或界定恰好能揭示概念的矛盾本性，從而體現(xiàn)出辯證思維的本質(zhì)特征。在這里，如果固守“形式邏輯”的“非思辨”的形式化思維規(guī)則（如“同一律”、“不矛盾律”及“排中律”等），那就只能是在“哲學(xué)”自身的本質(zhì)上界定哲學(xué)，從而只能得出“哲學(xué)就是哲學(xué)”的命題，這顯然屬于“同義反復(fù)”。

此外，還有兩種情況，一是在“科學(xué)”的狹義上界定二者關(guān)系而得出“哲學(xué)不是科學(xué)”的命題，二是在“科學(xué)”的廣義上界定二者關(guān)系而得出“哲學(xué)就是科學(xué)”的命題。然而，“哲學(xué)不是科學(xué)”或“哲學(xué)就是科學(xué)”的命題顯然都有簡(jiǎn)單化的“片面界定”的缺陷，同時(shí)，兩個(gè)命題也形成外在對(duì)立。由此，上述三種界定都沒有真實(shí)地、全面地反映哲學(xué)和科學(xué)的辯證關(guān)系。因此，也只有提出“哲學(xué)既是科學(xué)又不是科學(xué)”的命題并加以辯證的解說，才能真實(shí)地、全面地揭示與把握二者關(guān)系。還應(yīng)看到，在辯證邏輯的概念、判斷與推理中，包含辯證矛盾不僅無法避免，而且還完全必要，矛盾的`兩重性思維也正是“思辨的”哲學(xué)思維亦即“辯證邏輯”的一種形式、一種方法、一種規(guī)則。

上述“哲學(xué)既是科學(xué)又不是科學(xué)”（以及“哲學(xué)是一門特殊的思辨的科學(xué)”）的命題，也同樣具有思維的確定性，不過這種確定性已揚(yáng)棄了單純的形式規(guī)定性而表現(xiàn)為具有真實(shí)內(nèi)容的辯證的矛盾性。在這里，“辯證思維”或“思辨”已把一般和特殊、屬和種、相同和相異、相對(duì)和絕對(duì)、廣義和狹義等等事物的區(qū)別或矛盾揭示出來，從而也就在一般聯(lián)系中深入揭示出研究對(duì)象的本質(zhì)區(qū)別。事實(shí)上，也只有辯證邏輯的這種矛盾性思維才能真實(shí)地、全面地反映哲學(xué)和科學(xué)的真實(shí)關(guān)系，進(jìn)而深入認(rèn)識(shí)二者關(guān)系的歷史演變。辯證思維所揭示的哲學(xué)和科學(xué)的“辯證關(guān)系”的“邏輯”也必然與二者關(guān)系“實(shí)際演進(jìn)”的“歷史”具有統(tǒng)一性。由此，在二者關(guān)系上體現(xiàn)的“邏輯”與“歷史”的矛盾也就可望在辯證思維中達(dá)到統(tǒng)一。

哲學(xué)只能是一門“思辨的科學(xué)”而不可能是一門實(shí)證科學(xué)

通過上述分析可知，把哲學(xué)看做一門科學(xué)的意義僅是指哲學(xué)本身也構(gòu)成一門學(xué)科亦即“思辨的科學(xué)”，因而也可被包括在科學(xué)的“知識(shí)體系”中。然而，哲學(xué)作為“思辨的科學(xué)”（亦即“思辨哲學(xué)”）仍與“實(shí)證科學(xué)”具有本質(zhì)區(qū)別。從“科學(xué)”本身的角度來看，“科學(xué)”也呈現(xiàn)出兩種形態(tài)：一種是在科學(xué)的嚴(yán)格意義上存在的“實(shí)證科學(xué)”，另一種是在科學(xué)與哲學(xué)關(guān)系上呈現(xiàn)的“思辨科學(xué)”。在這里，也應(yīng)注意把“科學(xué)”的這兩種形態(tài)區(qū)別開來，即把“科學(xué)”的嚴(yán)格意義（“實(shí)證科學(xué)”意義，這是科學(xué)的一種內(nèi)在本質(zhì)）與“科學(xué)”的非嚴(yán)格意義（“思辨科學(xué)”意義，這是科學(xué)與哲學(xué)的一種外在關(guān)聯(lián)）區(qū)別開來。事實(shí)上，“思辨科學(xué)”概念中的“科學(xué)”也并非是嚴(yán)格意義上的“科學(xué)”，而只是指非嚴(yán)格意義上的“科學(xué)”（亦即“哲學(xué)”本身）。因此，界定“哲學(xué)”是一門“思辨的科學(xué)”的最終意義也仍在于把握哲學(xué)的本質(zhì)特征及其與科學(xué)的區(qū)別。因此，對(duì)哲學(xué)本性及其與科學(xué)區(qū)別的辯證認(rèn)識(shí)就可深化為下述命題：“哲學(xué)只能是一門特殊的思辨的科學(xué)，而不可能是一門實(shí)證的科學(xué)。”這一命題主要包含下述含義：首先，“思辨”是哲學(xué)的本質(zhì)特征或特殊本質(zhì)，亦即是哲學(xué)（作為一個(gè)“種”概念）的特定本質(zhì)。在這里，“科學(xué)”概念也是在一般廣義上使用，即指一種“知識(shí)體系”，在此意義上，“科學(xué)”（作為一個(gè)“屬”概念）就可包含“哲學(xué)”。

因此，說哲學(xué)是一門特殊的“思辨的科學(xué)”，不過是說，“哲學(xué)”作為一門思辨的學(xué)科是可以被包括在廣義的作為“知識(shí)體系”的科學(xué)系統(tǒng)中的。即使這樣把哲學(xué)界定為一門“思辨的科學(xué)”，也并沒有把“哲學(xué)”和嚴(yán)格意義的“科學(xué)”混同起來，“哲學(xué)”作為一門特殊的“思辨的科學(xué)”仍具有與一般狹義的“科學(xué)”亦即“實(shí)證科學(xué)”的本質(zhì)區(qū)別。事實(shí)上，要把哲學(xué)與科學(xué)既相聯(lián)系又相區(qū)別開來，除了說“哲學(xué)是一門特殊的思辨的科學(xué)”之外，并沒有別的方法。在西方哲學(xué)史上，亞里士多德、康德、黑格爾等哲學(xué)家也都把哲學(xué)視為一門特殊的從事概念推演的純粹思辨性的科學(xué)或?qū)W科，而他們界定哲學(xué)的本意或要旨也正在于要把哲學(xué)同一切經(jīng)驗(yàn)科學(xué)或?qū)嵶C科學(xué)區(qū)別開來。亞里士多德提出了最初的科學(xué)分類思想，其中哲學(xué)（他稱為神學(xué)或第一哲學(xué)）就已具有研究“存在”的超驗(yàn)、思辨的特性，哲學(xué)作為“本體之學(xué)”或“形而上學(xué)”就已和數(shù)學(xué)、物理學(xué)等專門的科學(xué)區(qū)別開來。[2]（p57、p222）康德則更明確地認(rèn)定哲學(xué)應(yīng)是一種“能夠作為科學(xué)出現(xiàn)的未來形而上學(xué)”，或一種“純粹理性的思辨科學(xué)”[3]（p168）。其后，黑格爾進(jìn)一步把哲學(xué)界定為“思辨哲學(xué)”或“思辨的科學(xué)”而與具有認(rèn)識(shí)的相對(duì)性與局限性的“實(shí)證科學(xué)”或“經(jīng)驗(yàn)科學(xué)”[4]（p9、p58）區(qū)別開來。

依據(jù)這些哲學(xué)家對(duì)哲學(xué)本質(zhì)的理解與界說，我們也完全可以把哲學(xué)界定為一門特殊的“思辨的科學(xué)”或“思辨哲學(xué)”。其次，“實(shí)證”是科學(xué)的本質(zhì)特征并由此與哲學(xué)區(qū)別開來。誠(chéng)然，科學(xué)活動(dòng)也要運(yùn)用一定的理性思維或邏輯推論，也要對(duì)經(jīng)驗(yàn)材料進(jìn)行一定的理論概括或總結(jié)，然而，科學(xué)研究的根本方法卻并非思辨或純粹的邏輯推論，而是必須依靠經(jīng)驗(yàn)觀察與實(shí)驗(yàn)，而科學(xué)的理性思維或推論也要以現(xiàn)實(shí)事物為對(duì)象，要以對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的經(jīng)驗(yàn)觀察為基礎(chǔ)。因此，科學(xué)也就總是具有一定的“對(duì)象性”、“經(jīng)驗(yàn)性”，或者說，科學(xué)最終還是以經(jīng)驗(yàn)觀察為基礎(chǔ)或依據(jù)，因而不可避免地具有經(jīng)驗(yàn)性與實(shí)證性的基本特征。誠(chéng)如黑格爾所說：“一切科學(xué)方法總是基于直接的事實(shí)，給予的材料，或權(quán)宜的假設(shè)。在這兩種情形之下，都不能滿足必然性的形式。所以，凡是志在彌補(bǔ)這種缺陷以達(dá)到真正必然性的知識(shí)的反思，就是思辨的思維，亦即真正的哲學(xué)思維?！盵4]（p48）由于哲學(xué)和科學(xué)在研究方法或認(rèn)識(shí)方式上的特征恰好相反，因而二者在推進(jìn)人類認(rèn)識(shí)上也就具有“互異互補(bǔ)”的性質(zhì)。

再次，認(rèn)識(shí)哲學(xué)與科學(xué)關(guān)系的要旨還在于把二者區(qū)別開來，而此種區(qū)別的本質(zhì)又在于哲學(xué)具有“超科學(xué)性”。誠(chéng)然，哲學(xué)也具有一定的“科學(xué)性”，但哲學(xué)的“科學(xué)性”也僅是哲學(xué)的一種屬性，哲學(xué)還具有一定的“人學(xué)性”乃至“神學(xué)性”（歷史上的哲學(xué)總具有與宗教的密切聯(lián)系），然而，哲學(xué)的根本特性卻并非“科學(xué)性”或“人學(xué)性”，或者說，哲學(xué)既非“科學(xué)”亦非“人學(xué)”，哲學(xué)就是哲學(xué)，哲學(xué)的根本特性是“思辨性”，哲學(xué)乃是一門特殊的從事理性思維與邏輯論證的思辨的學(xué)科。哲學(xué)的思辨性或其理性批判與反思的形上本質(zhì)，構(gòu)成了哲學(xué)的“超科學(xué)性”，并最終將自身與科學(xué)區(qū)別開來。

國(guó)內(nèi)流行的哲學(xué)定義的缺陷

從目前國(guó)內(nèi)流行的哲學(xué)教科書或一些論著的認(rèn)識(shí)來看，一個(gè)嚴(yán)重缺陷也正在于把哲學(xué)與科學(xué)混同起來進(jìn)而取消了二者的區(qū)別。國(guó)內(nèi)通行的哲學(xué)定義也主要是把哲學(xué)界定為一種關(guān)于“世界觀”的學(xué)問或“理論體系”，或認(rèn)為哲學(xué)就是“關(guān)于世界觀發(fā)展的最一般規(guī)律的科學(xué)”，即認(rèn)定哲學(xué)的基本特征或根本特征就在于“世界觀”，哲學(xué)具有和“世界觀”基本一致的性質(zhì)。如有關(guān)哲學(xué)教科書提出：“哲學(xué)是人們關(guān)于世界的總的看法或根本觀點(diǎn)，是關(guān)于世界觀的學(xué)問。”又說：“哲學(xué)則是關(guān)于世界觀和方法論的理論體系，或者說，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀和方法論。”[5]（p4）我國(guó)出版的《哲學(xué)百科全書》也提出：“哲學(xué)是世界觀的理論形式，是關(guān)于自然界、社會(huì)和人類思維及其發(fā)展的最一般規(guī)律的學(xué)問。

”[6]（p1）上述教科書或詞典認(rèn)為哲學(xué)是“世界觀的理論體系”或是“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”，實(shí)際上就已取消了哲學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵即形而上學(xué)的本性，由此也就不可能再劃清哲學(xué)與世界觀、哲學(xué)與科學(xué)的界限。按照哲學(xué)教科書的界定，所謂“世界觀，就是人們對(duì)于包括自然界、社會(huì)和人的精神世界在內(nèi)的整個(gè)世界的一般看法和根本觀點(diǎn)”[5]（p3），而“哲學(xué)”和“世界觀”的區(qū)別也僅僅在于“哲學(xué)”是“系統(tǒng)化、理論化的世界觀”或是“世界觀的理論形式”。但實(shí)際上，無論是“世界觀”、“世界觀的理論形式”，還是“世界觀的理論體系”，都不具有哲學(xué)的形而上學(xué)的性質(zhì)與意義，因而也都不可能體現(xiàn)出哲學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵。就“世界觀”或“世界觀的理論體系”而言，其認(rèn)識(shí)對(duì)象就是“現(xiàn)實(shí)世界”，而其認(rèn)識(shí)形式或認(rèn)識(shí)途徑也主要是對(duì)“現(xiàn)實(shí)世界”或“整個(gè)世界”發(fā)展的“最一般規(guī)律”的認(rèn)識(shí)或反映，由此形成“人們關(guān)于整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)”。但究其實(shí)質(zhì)，這種對(duì)“世界”的認(rèn)識(shí)或反映都只具有客觀的、經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)意義，而不具有主觀的、超驗(yàn)的或思辨的認(rèn)識(shí)意義。也就是說，“世界觀”或“世界觀的理論體系”在本質(zhì)上也完全屬于經(jīng)驗(yàn)的實(shí)證科學(xué)的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域，而并不屬于超驗(yàn)的或思辨的哲學(xué)認(rèn)識(shí)領(lǐng)域。

論文提綱結(jié)構(gòu)形式篇十四

先提出總論點(diǎn)，然后并列地從幾個(gè)方面分別對(duì)總論點(diǎn)加以論述，即論述部分是由并列的幾個(gè)分論點(diǎn)的論述組成的。并列式的幾個(gè)分論點(diǎn)常常放在每段開頭，以顯示層次。運(yùn)用這種結(jié)構(gòu)形式的關(guān)鍵，是對(duì)一個(gè)總論點(diǎn)能夠從不同的側(cè)面來加以認(rèn)識(shí)，并能夠并列地排出幾個(gè)能說明總論點(diǎn)的分論點(diǎn)來。

說“思”：

1、要養(yǎng)成多想的習(xí)慣（總論點(diǎn)）

2、多思才能把知識(shí)學(xué)活（并列分論點(diǎn)一）

3、多思才能有所發(fā)明創(chuàng)造（并列分論點(diǎn)二）

4、多思腦子才越用越靈（并列分論點(diǎn)三）

論文提綱結(jié)構(gòu)形式篇十五

對(duì)與矛盾兩重性的辯證理解

哲學(xué)和科學(xué)具有矛盾兩重性關(guān)系，全部問題都在于對(duì)這種關(guān)系做出辯證理解與界說。從一般或籠統(tǒng)的意義上說，即從哲學(xué)和科學(xué)的一般特征與聯(lián)系上說，哲學(xué)當(dāng)然也是科學(xué)的一個(gè)部類，也是作為“知識(shí)體系”的科學(xué)系統(tǒng)中的一個(gè)重要部門。然而，這種認(rèn)識(shí)還屬于一般認(rèn)識(shí)，它只表明二者所具有的某種普遍的共同特征，而沒有深入體現(xiàn)二者的不同本質(zhì)及其區(qū)別。如果從哲學(xué)和科學(xué)的特定含義或不同的特殊本質(zhì)來看，哲學(xué)和科學(xué)的確定區(qū)別就顯示出來，哲學(xué)就不再是科學(xué)的一個(gè)部類。也就是說，哲學(xué)并不是實(shí)證性的科學(xué)系統(tǒng)即“實(shí)證科學(xué)”系統(tǒng)的一個(gè)部門，而是一種完全不同于實(shí)證科學(xué)的具有思辨性與超驗(yàn)性特征的特殊的思維體系。在一般或籠統(tǒng)的意義上說，哲學(xué)也是科學(xué)，但在特定或嚴(yán)格的意義上說，哲學(xué)就不是科學(xué)。由于哲學(xué)和科學(xué)分別具有自身的特殊本質(zhì)，二者之間也就具有確定的本質(zhì)區(qū)別。由此，在嚴(yán)格的意義上，我們也只能說，哲學(xué)不是科學(xué)，哲學(xué)就是哲學(xué)，而科學(xué)也不是哲學(xué)，科學(xué)就是科學(xué)。當(dāng)然，這樣的界說又有“同義反復(fù)”之嫌。因此，我們又需考慮如何在界說二者關(guān)系時(shí)能把普遍性和特殊性結(jié)合起來，從而形成一個(gè)既反映二者的一般聯(lián)系又體現(xiàn)二者本質(zhì)區(qū)別的界說。在這種“矛盾”的意義上，我們就只能“辯證”地說:“哲學(xué)既是一門科學(xué)，又不是一門科學(xué)?！痹谶@里，“辯證思維”真正體現(xiàn)出一種“矛盾的兩重性”，即體現(xiàn)出一種對(duì)矛盾雙方的復(fù)雜關(guān)系及其具體含義進(jìn)行全面性認(rèn)識(shí)的特征。這種辯證綜合的全面性認(rèn)識(shí)在于:一方面，我們可以說“哲學(xué)就是科學(xué)”。在這里，“科學(xué)”的含義就是指“知識(shí)體系”而不是指“實(shí)證科學(xué)”。這一界說，主要是就“哲學(xué)”與作為“知識(shí)體系”的科學(xué)的一般關(guān)系而言。在這種一般性認(rèn)識(shí)中，哲學(xué)作為一門“學(xué)科”還被包含在作為“知識(shí)體系”的“科學(xué)”之中，由此哲學(xué)也就成為“科學(xué)”的一部分。另一方面，我們也可以說“哲學(xué)又不是科學(xué)”。在這里，“科學(xué)”的含義就不再是指一般“知識(shí)體系”而是指“實(shí)證科學(xué)”。因此，這一界說主要是著眼于“哲學(xué)”與作為“實(shí)證科學(xué)”的“科學(xué)”的本質(zhì)區(qū)別。在這一界說或認(rèn)識(shí)中，哲學(xué)作為“思辨的”學(xué)科或?qū)W說已不再等同于“實(shí)證性”科學(xué)而被包含在“科學(xué)”之中，由此，哲學(xué)也就不再是“科學(xué)”的一部分。事實(shí)上，說“哲學(xué)既是科學(xué)又不是科學(xué)”，無非是說，哲學(xué)作為一門特殊的思辨的學(xué)科也被一般包含在“知識(shí)體系”中，因而哲學(xué)即是“科學(xué)”，但同時(shí)，哲學(xué)作為一門特殊的思辨的學(xué)科又與作為“實(shí)證科學(xué)”的“科學(xué)”具有本質(zhì)區(qū)別，因而哲學(xué)又不是“科學(xué)”，而是超越于“科學(xué)”體系之上。顯然，當(dāng)我們說哲學(xué)“既是科學(xué)”時(shí)，這里的“科學(xué)”是指“知識(shí)體系”(可將作為“知識(shí)體系”的科學(xué)界定為“大科學(xué)”)，而當(dāng)我們說哲學(xué)“又不是科學(xué)”時(shí)，這里的“科學(xué)”則是指“實(shí)證科學(xué)”(也可將作為“實(shí)證科學(xué)”的科學(xué)界定為“小科學(xué)”)。由此，“哲學(xué)”就是一種“大科學(xué)”意義上的科學(xué)而并不是“小科學(xué)”意義上的科學(xué)。換言之，也只有在“科學(xué)”的廣義即非嚴(yán)格意義上，哲學(xué)才可被視為一門科學(xué)，而在“科學(xué)”的狹義即嚴(yán)格意義上，哲學(xué)就不是科學(xué)或不應(yīng)被視為一門科學(xué)。因此，“哲學(xué)既是科學(xué)又不是科學(xué)”的命題就包含著理性思維的辯證矛盾，并體現(xiàn)出“辯證邏輯”的本質(zhì)特征。在這一命題中，第一個(gè)“科學(xué)”概念和第二個(gè)“科學(xué)”概念具有不同含義，前者是指非嚴(yán)格意義上的科學(xué)(即“知識(shí)體系”)，而后者是指嚴(yán)格意義上的科學(xué)(即“實(shí)證科學(xué)”)。如果從形式邏輯的角度來看，這樣的命題或界說就有偷換概念之嫌，或者有違反“不矛盾律”、“同一律”之嫌。然而，若從辯證邏輯的角度來考察，上述命題就完全合理，并且也不違反邏輯思維的規(guī)律或理性推論的規(guī)則。顯然，由于“科學(xué)”本身具有兩重含義或意義，因而說科學(xué)是“知識(shí)體系”與說科學(xué)是“實(shí)證科學(xué)”就都沒有錯(cuò)，也因此，在上述命題中同時(shí)引入“科學(xué)”的兩重含義或意義而加以綜合的辯證界說也就沒有錯(cuò)，相反，這種界說或界定恰好能揭示概念的矛盾本性，從而體現(xiàn)出辯證思維的本質(zhì)特征。在這里，如果固守“形式邏輯”的“非思辨”的形式化思維規(guī)則(如“同一律”、“不矛盾律”及“排中律”等)，那就只能是在“哲學(xué)”自身的本質(zhì)上界定哲學(xué)，從而只能得出“哲學(xué)就是哲學(xué)”的命題，這顯然屬于“同義反復(fù)”。此外，還有兩種情況，一是在“科學(xué)”的狹義上界定二者關(guān)系而得出“哲學(xué)不是科學(xué)”的命題，二是在“科學(xué)”的廣義上界定二者關(guān)系而得出“哲學(xué)就是科學(xué)”的命題。然而，“哲學(xué)不是科學(xué)”或“哲學(xué)就是科學(xué)”的命題顯然都有簡(jiǎn)單化的“片面界定”的缺陷，同時(shí)，兩個(gè)命題也形成外在對(duì)立。由此，上述三種界定都沒有真實(shí)地、全面地反映哲學(xué)和科學(xué)的辯證關(guān)系。因此，也只有提出“哲學(xué)既是科學(xué)又不是科學(xué)”的命題并加以辯證的解說，才能真實(shí)地、全面地揭示與把握二者關(guān)系。還應(yīng)看到，在辯證邏輯的概念、判斷與推理中，包含辯證矛盾不僅無法避免，而且還完全必要，矛盾的兩重性思維也正是“思辨的”哲學(xué)思維亦即“辯證邏輯”的一種形式、一種方法、一種規(guī)則。上述“哲學(xué)既是科學(xué)又不是科學(xué)”(以及“哲學(xué)是一門特殊的思辨的科學(xué)”)的命題，也同樣具有思維的確定性，不過這種確定性已揚(yáng)棄了單純的形式規(guī)定性而表現(xiàn)為具有真實(shí)內(nèi)容的辯證的矛盾性。在這里，“辯證思維”或“思辨”已把一般和特殊、屬和種、相同和相異、相對(duì)和絕對(duì)、廣義和狹義等等事物的區(qū)別或矛盾揭示出來，從而也就在一般聯(lián)系中深入揭示出研究對(duì)象的本質(zhì)區(qū)別。事實(shí)上，也只有辯證邏輯的這種矛盾性思維才能真實(shí)地、全面地反映哲學(xué)和科學(xué)的真實(shí)關(guān)系，進(jìn)而深入認(rèn)識(shí)二者關(guān)系的演變。辯證思維所揭示的哲學(xué)和科學(xué)的“辯證關(guān)系”的“邏輯”也必然與二者關(guān)系“實(shí)際演進(jìn)”的“歷史”具有統(tǒng)一性。由此，在二者關(guān)系上體現(xiàn)的“邏輯”與“歷史”的矛盾也就可望在辯證思維中達(dá)到統(tǒng)一。

哲學(xué)只能是一門“思辨的科學(xué)”而不可能是一門實(shí)證科學(xué)

通過上述分析可知，把哲學(xué)看做一門科學(xué)的.意義僅是指哲學(xué)本身也構(gòu)成一門學(xué)科亦即“思辨的科學(xué)”，因而也可被包括在科學(xué)的“知識(shí)體系”中。然而，哲學(xué)作為“思辨的科學(xué)”(亦即“思辨哲學(xué)”)仍與“實(shí)證科學(xué)”具有本質(zhì)區(qū)別。從“科學(xué)”本身的角度來看，“科學(xué)”也呈現(xiàn)出兩種形態(tài):一種是在科學(xué)的嚴(yán)格意義上存在的“實(shí)證科學(xué)”，另一種是在科學(xué)與哲學(xué)關(guān)系上呈現(xiàn)的“思辨科學(xué)”。在這里，也應(yīng)注意把“科學(xué)”的這兩種形態(tài)區(qū)別開來，即把“科學(xué)”的嚴(yán)格意義(“實(shí)證科學(xué)”意義，這是科學(xué)的一種內(nèi)在本質(zhì))與“科學(xué)”的非嚴(yán)格意義(“思辨科學(xué)”意義，這是科學(xué)與哲學(xué)的一種外在關(guān)聯(lián))區(qū)別開來。事實(shí)上，“思辨科學(xué)”概念中的“科學(xué)”也并非是嚴(yán)格意義上的“科學(xué)”，而只是指非嚴(yán)格意義上的“科學(xué)”(亦即“哲學(xué)”本身)。因此，界定“哲學(xué)”是一門“思辨的科學(xué)”的最終意義也仍在于把握哲學(xué)的本質(zhì)特征及其與科學(xué)的區(qū)別。因此，對(duì)哲學(xué)本性及其與科學(xué)區(qū)別的辯證認(rèn)識(shí)就可深化為下述命題:“哲學(xué)只能是一門特殊的思辨的科學(xué)，而不可能是一門實(shí)證的科學(xué)?！边@一命題主要包含下述含義:首先，“思辨”是哲學(xué)的本質(zhì)特征或特殊本質(zhì)，亦即是哲學(xué)(作為一個(gè)“種”概念)的特定本質(zhì)。在這里，“科學(xué)”概念也是在一般廣義上使用，即指一種“知識(shí)體系”，在此意義上，“科學(xué)”(作為一個(gè)“屬”概念)就可包含“哲學(xué)”。因此，說哲學(xué)是一門特殊的“思辨的科學(xué)”，不過是說，“哲學(xué)”作為一門思辨的學(xué)科是可以被包括在廣義的作為“知識(shí)體系”的科學(xué)系統(tǒng)中的。

論文提綱結(jié)構(gòu)形式篇十六

論文最好能建立在平日比較注意探索的問題的基礎(chǔ)上，寫論文主要是反映學(xué)生對(duì)問題的思考， 詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文。

1.提出中心論題;

2，說明寫作意圖。

1.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，為建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的產(chǎn)生創(chuàng)造了宏觀環(huán)境;

2.建筑產(chǎn)品市場(chǎng)的形成，對(duì)建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的培育提出了現(xiàn)實(shí)的要求;

3.城鄉(xiāng)體制改革的深化，為建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的形成提供了可靠的保證;

4.建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的建立，是建筑行業(yè)用工特殊性的內(nèi)在要求。

1.供大于求的買方市場(chǎng);

2，有市無場(chǎng)的隱形市場(chǎng);

3.易進(jìn)難出的畸形市場(chǎng);

4，交易無序的自發(fā)市場(chǎng)。

1.統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，變自發(fā)交易為自覺調(diào)控;

2.加快建章立制，變無序交易為規(guī)范交易;

3.健全市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)，變隱形交易為有形交易;

4.調(diào)整經(jīng)營(yíng)結(jié)構(gòu)，變個(gè)別流動(dòng)為隊(duì)伍流動(dòng);

5，深化用工改革，變單向流動(dòng)為雙向流動(dòng)。

論文提綱結(jié)構(gòu)形式篇十七

提出論點(diǎn)后，從正反兩個(gè)方面進(jìn)行論證。任何一個(gè)論點(diǎn)，既可以從正面論述，又可以從反面論述；把兩方面結(jié)合起來，說明才更透徹。有些論點(diǎn)可側(cè)重從正面論述，結(jié)合進(jìn)行反面論述；有些論點(diǎn)可側(cè)重反面論述，結(jié)合進(jìn)行正面論述。

說“思”：

1、要提倡多動(dòng)腦筋（提出論點(diǎn)）

2、多動(dòng)腦筋的重要（正面論述）

3、不動(dòng)腦筋的危害（反面論述）

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