社會(huì)人際關(guān)系是指個(gè)體與他人之間在社會(huì)關(guān)系中的相互關(guān)系。總結(jié)是一個(gè)復(fù)盤自己的機(jī)會(huì)，發(fā)現(xiàn)問題并改進(jìn)自己。下面是一些學(xué)術(shù)研究的最新成果和發(fā)現(xiàn)，希望能夠引起大家的思考。
豐碑課文全解篇一
我含著熱淚再一次閱讀《豐碑》這篇感人肺腑的文章，感情依舊是第一次閱讀時(shí)那樣的激動(dòng)。我被軍需處長那舍己為人的精神打動(dòng)了，這篇文章深深地印在我的腦海中。
《豐碑》一文講述的是在艱難的兩萬五千里征中，一位軍需處長為了給軍隊(duì)節(jié)約棉衣，被可惡的大風(fēng)雪活活凍死的`感人故事。
讀完這篇文章，我像那位將軍一樣愣住了，一位掌管全軍吃穿的軍需處長完全可以給自己先發(fā)棉衣。但他沒有這樣做，他想到得是在茫茫的冰天雪地中的前進(jìn)的戰(zhàn)友們！
由軍需處長，我想到一些身居要職地位顯赫的國家機(jī)關(guān)人員，在金錢和利益面前，他們卻敢以身試法。使國家和人民受到巨大損失。
讓我們向軍需處長致敬，希望社會(huì)多一些像這樣的人。
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豐碑課文全解篇二
《豐碑》講述的是紅軍在長征途中的一個(gè)感人故事：一個(gè)寒冷的冬天，隊(duì)伍在冰天雪地中行進(jìn)，軍需處長把棉衣全發(fā)給了戰(zhàn)士們，自己只穿著單薄破舊的衣服，在云中山凍死了。
歌頌了紅軍戰(zhàn)士們一心為公、毫不利己、專門利人的崇高精神。
《豐碑》教材解讀和文本分析
《豐碑》這篇課文是人教版小學(xué)語文第十冊的第4篇選讀課文，它對應(yīng)于第四組課文——《再見了，親人》、《金色的魚鉤》、《橋》、《夢想的力量》，同屬于“可歌可泣的事，令人震撼的情”這一主題。
從題目上來看，它跟《金色的魚鉤》、《橋》這兩篇課文相似，都是用了比喻、象征手法?！柏S碑”本義指高大的石碑，這里當(dāng)然象征軍需處長那種舍己利人、忠于職守的高大精神。巍巍豐碑，讓人心里肅然起敬。
讀完《豐碑》，自然地聯(lián)想到前面學(xué)過的課文《金色的魚鉤》。這兩篇課文寫的都是發(fā)生在長征途中的革命故事。《金色的魚鉤》一文，寫的是紅軍老班長過草地時(shí)悉心照顧三個(gè)小戰(zhàn)士，最后犧牲的事，贊揚(yáng)的是紅軍老班長舍己為人、忠誠革命的崇高品質(zhì)；而本文寫的是紅軍爬雪山時(shí)，一位軍需處長因衣著單薄而凍死的事情，贊揚(yáng)的是軍需處長舍己利人、克己奉公的崇高品質(zhì)。從事情發(fā)生的時(shí)間來看，顯然是《豐碑》在前，《金色的魚鉤》在后。
作者對環(huán)境、人物的外貌、神態(tài)、動(dòng)作進(jìn)行了細(xì)致的描寫，所以讀來畫面感很強(qiáng)。讀的時(shí)候一幅幅畫面呈現(xiàn)在眼前，有“行軍圖”、“讓馬圖”、“凍僵圖”、“發(fā)怒圖”、“敬禮圖”等等。尤其是“凍僵圖”和“敬禮圖”，當(dāng)我掩卷閉目，軍需處長“鎮(zhèn)定安詳”的神態(tài)和將軍莊重的軍禮總會(huì)清晰地出現(xiàn)在我眼前，揮之不去。我想：這應(yīng)是全文最感人的畫面了！
下面，就讓我們隨著故事的情節(jié)，去細(xì)細(xì)品味這些畫面吧：
畫面一：天寒地凍難行軍
紅軍隊(duì)伍在冰天雪地里艱難地前進(jìn)。嚴(yán)寒把云中山凍成了一個(gè)大冰坨?？耧L(fēng)呼嘯，大雪紛飛，似乎要吞掉這支裝備很差的隊(duì)伍。
要在這樣殘酷的環(huán)境中生存下去，我最先想到的是需要有御寒的衣物：棉衣要吧？要！棉褲要吧？要！棉鞋要吧？要！當(dāng)然還有帽子、手套、圍巾……然而“裝備很差”這四個(gè)字跳入眼中，無疑讓我心中一冷?！把b備很差”！到底有多差？文中沒寫，但我可以想象：有的戰(zhàn)士沒有棉衣，渾身瑟瑟發(fā)抖；有的戰(zhàn)士沒有棉褲，雙腿直打顫；有的戰(zhàn)士沒有棉鞋，腳都凍得失去了知覺。至于帽子、圍巾、手套更是想都不用想了。不僅如此，可能食物也不充足，那冰天雪地的云中山，是不會(huì)慷慨地獻(xiàn)出一草一木一花一果供戰(zhàn)士們充饑的；不僅如此，可能由于馬匹的缺少，一些軍事裝備、一些炊事用具等重物需要戰(zhàn)士們用自己的身體或背或扛或挑翻過雪山。在這樣的環(huán)境中，輕裝上陣都困難重重，更不用說負(fù)重登山了?？磥恚t軍隊(duì)伍除了要面對“寒冷”的威脅，還有“饑餓”，還有“疲勞”，甚至還有“敵人”……這些猜想在文中第二段四個(gè)“可能”的排比句中得到了印證。一個(gè)擬人化的“吞”字形象地表現(xiàn)了紅軍隊(duì)伍與惡劣環(huán)境之間力量的懸殊。在如惡魔般張著血盆大口的環(huán)境里，紅軍隊(duì)伍就如任它宰割的獵物，隨時(shí)都會(huì)被它吞噬?？磥?，紅軍隊(duì)伍要想翻越天寒地凍的云中山，一個(gè)字，難！兩個(gè)字，很難！三個(gè)字，非常難！“這支隊(duì)伍能不能經(jīng)受住這樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)?zāi)兀俊睂④姷膿?dān)憂及文章開頭對環(huán)境的渲染似乎預(yù)示著什么事要發(fā)生，為事情的發(fā)展做了鋪墊。
畫面二：鎮(zhèn)定從容淡生死
一個(gè)凍僵的老戰(zhàn)士，倚靠光禿禿的樹干坐著。他一動(dòng)不動(dòng)，好似一尊塑像，身上落滿了雪，無法辨認(rèn)他的面目，但可以看出，他的神態(tài)十分鎮(zhèn)定，十分安詳：右手的中指和食指間還夾著半截紙卷的旱煙，火已被雪打滅;左手微微向前伸著，好像在向戰(zhàn)友借火。單薄破舊的衣服緊緊地貼在他的身上。
等我讀到下文，明白了老戰(zhàn)士的身份是“軍需處長”的時(shí)候，我起初是吃驚，然后是深深地震撼和感動(dòng)了。試想：作為掌管部隊(duì)衣物、軍糧的“軍需處長”，他是最有機(jī)會(huì)第一個(gè)吃飽、穿暖的啊！可事實(shí)呢？他的棉衣呢？讓我進(jìn)行合理的推想吧：可能是他發(fā)現(xiàn)一個(gè)衣著單薄的小戰(zhàn)士在風(fēng)雪中瑟瑟發(fā)抖，于是他脫下了自己的棉衣披在小戰(zhàn)士身上；可能是他看到擔(dān)架上凍得蜷縮成一團(tuán)的傷病員，于是他脫下了自己的棉衣蓋在他身上；也可能是他遇到一個(gè)衣著單薄的老戰(zhàn)士，他脫下身上的棉衣塞到他手上……那么，促使他這樣做的原因是什么呢？是出于對小戰(zhàn)士的憐愛？是出于對傷病員的關(guān)懷？是出于對老戰(zhàn)士的關(guān)心？還是出于職責(zé)的使然？我看，都有可能！然而，在這冰天雪地中讓出棉衣，就意味著把生的希望也讓給了別人??！難道他不明白嗎？當(dāng)然不可能！作為經(jīng)驗(yàn)豐富的'老戰(zhàn)士，他比誰都清楚棉衣的重要性。想到這里，軍需處長那種舍己利人的精神在我心里頓時(shí)高大起來！
然再細(xì)讀之后，又有新的發(fā)現(xiàn)：那“十分鎮(zhèn)定”、“十分安詳”的神態(tài)似乎違反了常理。一個(gè)凍僵之人，他的神態(tài)應(yīng)該是痛苦才對，怎么會(huì)是“鎮(zhèn)定、安詳”的呢？聯(lián)系他讓棉衣的行為，我不得不做出這樣的斷想：他是義不容辭地讓，他是毫不猶豫地讓，他是無怨無悔地讓！他在讓之前就已經(jīng)做好了犧牲的準(zhǔn)備，他在讓之后更是從容淡定地面對死亡。可以想象，他死前心如止水、無牽無掛，不然臉上不會(huì)“十分鎮(zhèn)定，十分安詳”。但他死前真的心如止水、無牽無掛嗎？一個(gè)正常的人，就算他能不懼生死，但在臨死前能不想念父母，能不想念妻兒嗎？一定有一種超越親情、超越愛情的情感或精神使他輕輕提起，又輕輕放下了?；蛟S，這是一種對戰(zhàn)友的愛；或許，這是一種對生命的慈悲；也或許，這是一種大無畏的革命精神……想到這里，那“鎮(zhèn)定安詳”的“塑像”在我眼前越來越清晰，越來越高大，簡直成了一尊寶相莊嚴(yán)的佛像了！
在后來的細(xì)讀中，我又發(fā)現(xiàn)那“無法辨認(rèn)他的面目”跟“但可以看出，他的神態(tài)十分鎮(zhèn)定，十分安詳”似乎是矛盾的。既然無法辨認(rèn)，又何以看出呢？最后還是一個(gè)標(biāo)點(diǎn)解答了我心中的疑惑，那就是“安詳”后面的那個(gè)冒號。原來“看”到的神態(tài)，是源于看到軍需處長動(dòng)作后的猜想。他死前還抽著煙，似乎沒意識到死亡的來臨。他真的沒準(zhǔn)備嗎？當(dāng)然不是，在他讓出棉衣的時(shí)候，就已經(jīng)做好了犧牲的準(zhǔn)備。
畫面三：沖冠一怒因愛兵
將軍的臉色頓時(shí)嚴(yán)峻起來，嘴角邊的肌肉抽動(dòng)著。忽然他轉(zhuǎn)過臉向身邊的人吼道：“把軍需處長給我叫來！為什么不給他發(fā)棉衣？”
呼嘯的狂風(fēng)淹沒了將軍的話音。沒有人回答他，也沒有人走開。他紅著眼睛，像一頭發(fā)怒的豹子，樣子十分可怕。
“聽見沒有，警衛(wèi)員？叫軍需處長跑步過來！”將軍兩腮的肌肉抖動(dòng)著。
這時(shí)候，有人小聲告訴將軍：“他就是軍需處長……”
面對老戰(zhàn)士的犧牲，將軍非常生氣，這可以從“嚴(yán)峻”、“抽動(dòng)”、“吼道”、“紅著眼睛”、“發(fā)怒的豹子”、“十分可怕”、“抖動(dòng)”這些詞語中看出來。描寫人物憤怒的情景在《橋》這一課也出現(xiàn)過，如老漢“揪”、“吼道”、“兇得像只豹子”。但在本文，筆墨更濃了，作者對將軍憤怒的描寫可謂入木三分，幾乎達(dá)到了極致，似乎云中山都要害怕得抖三抖。將軍顯然是認(rèn)為軍需處長沒有盡到職責(zé)，沒有給老戰(zhàn)士發(fā)棉衣，所以才導(dǎo)致老戰(zhàn)士的犧牲。這可以從他的兩次話中看出來：“把軍需處長給我叫來！為什么不給他發(fā)棉衣？”“聽見沒有，警衛(wèi)員？叫軍需處長跑步過來！”從“叫來”到“跑步過來”明顯感受到將軍的怒火越來越大，甚至可以想象如果軍需處長被叫來，說不定如發(fā)怒的豹子般的將軍會(huì)把他撕成碎片。這是本文的高潮部分，連我這個(gè)讀者都感到了可怕，心中還隱隱替軍需處長擔(dān)心起來。
可一向紀(jì)律嚴(yán)明的紅軍戰(zhàn)士面對將軍的咆哮卻無動(dòng)于衷。你看“沒有人回答他，也沒有人走開”，這是怎么回事？“沒有人回答”是因?yàn)樗麄儍?nèi)心早已悲痛得無以復(fù)加？還是不忍心把這個(gè)事實(shí)告訴將軍？或許都有吧！“沒有人走開”是因?yàn)樗麄冎姥矍斑@個(gè)凍僵的老戰(zhàn)士就是軍需處長。面對盛怒的將軍，終于有人“小聲”地告訴將軍：“他就是軍需處長……”雖說是“小聲”，但在這里卻無疑是一聲響雷，使將軍如遭電擊。太出人意料了，不僅將軍沒想到，作為讀者的我也沒想到。這個(gè)被將軍認(rèn)為是失職，要被將軍狠狠治罪的軍需處長竟然就是眼前因衣服“單薄破舊”而“凍僵”的老戰(zhàn)士。然而，讀者也不會(huì)因?yàn)閷④姷恼`會(huì)對他產(chǎn)生不滿，相反，將軍的暴怒不正是他愛兵的體現(xiàn)嗎？聯(lián)系先前他讓馬給傷病員的行為，讓我們對將軍也充滿了敬意。
畫面四：軍禮默默祭英魂
將軍愣住了，久久地站在雪地里。他的眼睛濕潤了。他深深吸了一口氣，緩緩地舉起右手，舉到齊眉處，向那位跟云中山化為一體的軍需處長敬了一個(gè)軍禮。
“將軍愣住了”，他“愣住”，是因?yàn)樗麤]想到這個(gè)凍死的老戰(zhàn)士竟然是掌管衣物的軍需處長。情勢突然逆轉(zhuǎn)，所以將軍“久久”地站在雪地里。這個(gè)“久久”讓將軍想起了很多，也想明白了很多。他肯定想到是軍需處長把棉衣讓給了別的戰(zhàn)友才凍死了。他還肯定想到自己剛才對軍需處長的誤解。他甚至還想起了軍需處長以前的種種事跡……因此，他愧疚，他感動(dòng)，他悲痛，所以他“眼睛濕潤了”。為了緩解心中強(qiáng)大的悲痛，為了使自己的心平靜下來，他需要“深深”吸一口氣。又因?yàn)樾闹猩v的對軍需處長的無限敬佩與失去愛將的沉痛心情，所以他是“緩緩”地敬了一個(gè)莊重的軍禮，這軍禮重逾千斤?。〈藭r(shí)，軍需處長的生命已化成了一座豐碑屹立在將軍的心里。這里，“久久”、“深深”、“緩緩”這些疊詞的運(yùn)用對渲染氣氛，對表達(dá)將軍震驚、愧疚、沉痛、感動(dòng)、敬佩的復(fù)雜心情起了加深情感的作用。讀到這里，我的心底也有一種感動(dòng)、一種悲傷、一種敬佩慢慢地溢上來。此時(shí)，我就是“將軍”，“將軍”就是我。
畫面五：豐碑晶瑩樹人心
風(fēng)更狂了，雪更大了。大雪很快覆蓋了軍需處長的身體，他成了一座晶瑩的豐碑。
“他成了一座晶瑩的豐碑”，從字面上看，是軍需處長的身體成了一座豐碑。這是暗喻，從外形上來形容的。但軍需處長坐著的身體又何以談得上“豐”呢？真正“豐”起來的是軍需處長那種舍己利人的精神，那種偉大的人格魅力?！熬К摗彼坪跏钦f覆蓋在身上的雪圣潔剔透，其實(shí)是暗指軍需處長無私的精神如白雪般高尚圣潔。
“風(fēng)更狂了，雪更大了”，預(yù)示著環(huán)境更加惡劣了。然而與之形成鮮明對比的卻是將軍的“大步走”與戰(zhàn)士們“無數(shù)沉重而堅(jiān)定”的腳步聲，以及“如果勝利不屬于這樣的隊(duì)伍，還會(huì)屬于誰呢？”的反問。之前，在文中第二段，將軍還擔(dān)憂“這支隊(duì)伍能不能經(jīng)受住這樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)?zāi)?？”，為何在環(huán)境更加惡劣的情況下，他們反而堅(jiān)定了信心呢？這是因?yàn)檐娦杼庨L舍己利人的精神與偉大的人格魅力深深地鼓舞了將士們。將軍的“大步走”，是因?yàn)榭吹搅诉@支隊(duì)伍的希望。戰(zhàn)士們的腳步“堅(jiān)定”，是因?yàn)檐娦杼庨L的犧牲鞭策了他們。在“堅(jiān)定”前面加了“沉重”，寫得真實(shí)，可見作者用詞的謹(jǐn)慎與準(zhǔn)確。因?yàn)椤俺林亍奔扔袘?zhàn)士們失去軍需處長的內(nèi)心沉重，也有因身體疲憊而顯腳步沉重的意思。“無數(shù)”則告訴我們受鼓舞的人數(shù)之多。這就是“豐碑”的強(qiáng)大精神推動(dòng)力。軍需處長用自己的精神和生命，在上至將軍，下至士兵的心中樹起了一座豐碑，使將士們都受到了鼓舞。其實(shí)，在長征中，又豈止是這一座豐碑？回顧一個(gè)個(gè)長征故事，都有軍需處長的影子在里面。正是在這一座座豐碑的指引和鼓舞下，紅軍最終戰(zhàn)勝了艱難險(xiǎn)阻，直至長征的勝利。因此，課文最后一句：“如果勝利不屬于這樣的隊(duì)伍，還會(huì)屬于誰呢？”就暗示著長征勝利與豐碑的因果關(guān)系。這里，作者用了反問句來加強(qiáng)語勢，表達(dá)了對勝利屬于這樣的隊(duì)伍的強(qiáng)烈肯定。同時(shí)，照應(yīng)前文第二段的“這支隊(duì)伍能不能經(jīng)受住這樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)?zāi)?？”起到了首尾呼?yīng)的效果。
豐碑課文全解篇三
《豐碑》這篇課文是我讀初中課本以來給我留下深刻印象的一篇文章。它講述了中國古代建筑史上一座宏偉的豐碑的故事。通過閱讀這篇文章，我不僅了解了豐碑的歷史背景和建造技術(shù)，還體味到了文化傳承和人類智慧的重要性。以下是我對這篇課文的一些心得和體會(huì)。
第二段：豐碑承載的歷史和文化
豐碑是中國古代建筑的瑰寶，它承載了豐富的歷史和文化內(nèi)涵。這座古代豐碑的建造是為了紀(jì)念一位英勇的將軍，記錄他為國家作出的偉大貢獻(xiàn)。通過豐碑，可以感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)對英雄人物的敬仰和傳統(tǒng)文化的重視。豐碑不僅僅是一座石碑，更是一部歷史的見證。它的存在使人們能夠了解過去的輝煌與英雄的故事，體會(huì)到歷史的厚重和文化的延續(xù)。
第三段：豐碑的建造技術(shù)與藝術(shù)價(jià)值
豐碑的建造需要高超的技術(shù)和巧妙的設(shè)計(jì)。通過課文中的描述，我們可以得知，豐碑由數(shù)十塊巨大的石碑拼接而成，每塊石碑都被精心雕刻，形成了浮雕和文字。這種建造技術(shù)不僅需要工匠的辛勤勞動(dòng)，更需要他們的智慧和技藝。豐碑的石碑上刻滿了文字，內(nèi)容涉及歷史、文化、傳統(tǒng)等方方面面。它不僅僅是一個(gè)建筑物，更具有藝術(shù)價(jià)值。豐碑的設(shè)計(jì)和建造技術(shù)凝聚了人類的智慧，彰顯了古代建筑的卓越之處。
第四段：豐碑的文化傳承與人類智慧
豐碑以其獨(dú)特的歷史和文化價(jià)值，成為了中華民族傳統(tǒng)文化的一部分。它的存在使我們了解到了古代人們對于英雄人物的崇拜和敬仰。豐碑的石碑上刻滿了文字，這些文字傳承了古代人的智慧和智慧。學(xué)習(xí)這些文字可以使我們更好地了解古代的歷史和文化。豐碑的建造需要工匠的辛勤勞動(dòng)和技藝，他們用自己的智慧和技藝創(chuàng)造了這座豐碑。豐碑的存在使我們認(rèn)識到，人類的智慧是無窮的，只要我們努力發(fā)掘，就能夠創(chuàng)造出更多的偉大作品。
第五段：對豐碑的思考
閱讀《豐碑》這篇課文，讓我深思中華民族的歷史和文化，以及人類的智慧和努力。豐碑的存在為我們提供了一次了解古代歷史和文化的機(jī)會(huì)，也為我們展示了人類的智慧和智慧。我相信，只要我們珍惜傳統(tǒng)文化、發(fā)揚(yáng)智慧，我們也能夠創(chuàng)造出更多的豐碑，為中華民族的繁榮和人類的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
通過閱讀《豐碑》，我對于中國古代建筑的重要性有了更深刻的了解。豐碑不僅是一座建筑物，更是一座承載著歷史、文化和人類智慧的豐碑。通過學(xué)習(xí)豐碑，我們能夠了解到古代文化的重要性以及人類創(chuàng)造力的無限可能。我希望自己能夠珍惜傳統(tǒng)文化、傳承中華民族的智慧，為構(gòu)建更美好的社會(huì)和世界做出自己的貢獻(xiàn)。
豐碑課文全解篇四
翻開語文練習(xí)冊，我的目光被一篇名叫《豐碑》的文章所吸引。
文章寫的是關(guān)于一位軍需處長舍己為人，大公無私的感人故事。
這個(gè)故事發(fā)生在長征途中，部隊(duì)在云中山里艱難地走著。當(dāng)時(shí)環(huán)境惡劣，軍需處長把棉衣都分給了其他的戰(zhàn)士，而自己卻飽受嚴(yán)寒。最終，依靠在一棵樹干旁犧牲了―他被飛雪覆蓋了，變成了一座晶瑩的豐碑。
軍需處長掌管著軍隊(duì)襖服的分配，怎么可能活活被凍死呢?難道他不知道冷嗎?難道他不知道自己拿一件棉衣穿在身上嗎?身為軍需處長，他時(shí)刻想到的是讓戰(zhàn)士們穿暖和，讓戰(zhàn)士們安全地過雪山，取得長征的勝利。他一心為公，一心為他人著想。他把生的機(jī)會(huì)帶給戰(zhàn)士，把死的危險(xiǎn)留在自己的身邊，這是多么令人欽佩的革命前輩呀!想著，想著，我的眼睛濕潤了。它是那么的感人，寄托了軍需處長的偉大精神。他的精神猶如豐碑一樣高大。我的心靈被深深的感動(dòng)了。
豐碑課文全解篇五
《豐碑》這篇課文是人教版小學(xué)語文第十冊的第4篇選讀課文，它對應(yīng)于第四組課文——《再見了，親人》、《金色的魚鉤》、《橋》、《夢想的力量》，同屬于“可歌可泣的事，令人震撼的情”這一主題。
從題目上來看，它跟《金色的魚鉤》、《橋》這兩篇課文相似，都是用了比喻、象征手法?！柏S碑”本義指高大的石碑，這里當(dāng)然象征軍需處長那種舍己利人、忠于職守的高大精神。巍巍豐碑，讓人心里肅然起敬。
讀完《豐碑》，自然地聯(lián)想到前面學(xué)過的課文《金色的魚鉤》。這兩篇課文寫的都是發(fā)生在長征途中的革命故事。《金色的魚鉤》一文，寫的是紅軍老班長過草地時(shí)悉心照顧三個(gè)小戰(zhàn)士，最后犧牲的事，贊揚(yáng)的是紅軍老班長舍己為人、忠誠革命的崇高品質(zhì)；而本文寫的是紅軍爬雪山時(shí)，一位軍需處長因衣著單薄而凍死的事情，贊揚(yáng)的是軍需處長舍己利人、克己奉公的崇高品質(zhì)。從事情發(fā)生的時(shí)間來看，顯然是《豐碑》在前，《金色的魚鉤》在后。
作者對環(huán)境、人物的外貌、神態(tài)、動(dòng)作進(jìn)行了細(xì)致的描寫，所以讀來畫面感很強(qiáng)。讀的時(shí)候一幅幅畫面呈現(xiàn)在眼前，有“行軍圖”、“讓馬圖”、“凍僵圖”、“發(fā)怒圖”、“敬禮圖”等等。尤其是“凍僵圖”和“敬禮圖”，當(dāng)我掩卷閉目，軍需處長“鎮(zhèn)定安詳”的神態(tài)和將軍莊重的軍禮總會(huì)清晰地出現(xiàn)在我眼前，揮之不去。我想：這應(yīng)是全文最感人的畫面了！
下面，就讓我們隨著故事的情節(jié)，去細(xì)細(xì)品味這些畫面吧：
紅軍隊(duì)伍在冰天雪地里艱難地前進(jìn)。嚴(yán)寒把云中山凍成了一個(gè)大冰坨?？耧L(fēng)呼嘯，大雪紛飛，似乎要吞掉這支裝備很差的隊(duì)伍。
等我讀到下文，明白了老戰(zhàn)士的身份是“軍需處長”的時(shí)候，我起初是吃驚，然后是深深地震撼和感動(dòng)了。試想：作為掌管部隊(duì)衣物、軍糧的“軍需處長”，他是最有機(jī)會(huì)第一個(gè)吃飽、穿暖的??！可事實(shí)呢？他的棉衣呢？讓我進(jìn)行合理的推想吧：可能是他發(fā)現(xiàn)一個(gè)衣著單薄的小戰(zhàn)士在風(fēng)雪中瑟瑟發(fā)抖，于是他脫下了自己的棉衣披在小戰(zhàn)士身上；可能是他看到擔(dān)架上凍得蜷縮成一團(tuán)的傷病員，于是他脫下了自己的棉衣蓋在他身上；也可能是他遇到一個(gè)衣著單薄的老戰(zhàn)士，他脫下身上的棉衣塞到他手上……那么，促使他這樣做的原因是什么呢？是出于對小戰(zhàn)士的憐愛？是出于對傷病員的關(guān)懷？是出于對老戰(zhàn)士的關(guān)心？還是出于職責(zé)的使然？我看，都有可能！然而，在這冰天雪地中讓出棉衣，就意味著把生的希望也讓給了別人??！難道他不明白嗎？當(dāng)然不可能！作為經(jīng)驗(yàn)豐富的老戰(zhàn)士，他比誰都清楚棉衣的重要性。想到這里，軍需處長那種舍己利人的精神在我心里頓時(shí)高大起來！
然再細(xì)讀之后，又有新的發(fā)現(xiàn)：那“十分鎮(zhèn)定”、“十分安詳”的神態(tài)似乎違反了常理。一個(gè)凍僵之人，他的神態(tài)應(yīng)該是痛苦才對，怎么會(huì)是“鎮(zhèn)定、安詳”的呢？聯(lián)系他讓棉衣的行為，我不得不做出這樣的斷想：他是義不容辭地讓，他是毫不猶豫地讓，他是無怨無悔地讓！他在讓之前就已經(jīng)做好了犧牲的準(zhǔn)備，他在讓之后更是從容淡定地面對死亡?？梢韵胂?，他死前心如止水、無牽無掛，不然臉上不會(huì)“十分鎮(zhèn)定，十分安詳”。但他死前真的心如止水、無牽無掛嗎？一個(gè)正常的人，就算他能不懼生死，但在臨死前能不想念父母，能不想念妻兒嗎？一定有一種超越親情、超越愛情的情感或精神使他輕輕提起，又輕輕放下了?；蛟S，這是一種對戰(zhàn)友的愛；或許，這是一種對生命的慈悲；也或許，這是一種大無畏的革命精神……想到這里，那“鎮(zhèn)定安詳”的“塑像”在我眼前越來越清晰，越來越高大，簡直成了一尊寶相莊嚴(yán)的佛像了！
在后來的細(xì)讀中，我又發(fā)現(xiàn)那“無法辨認(rèn)他的面目”跟“但可以看出，他的神態(tài)十分鎮(zhèn)定，十分安詳”似乎是矛盾的。既然無法辨認(rèn)，又何以看出呢？最后還是一個(gè)標(biāo)點(diǎn)解答了我心中的疑惑，那就是“安詳”后面的那個(gè)冒號。原來“看”到的神態(tài)，是源于看到軍需處長動(dòng)作后的猜想。他死前還抽著煙，似乎沒意識到死亡的來臨。他真的沒準(zhǔn)備嗎？當(dāng)然不是，在他讓出棉衣的時(shí)候，就已經(jīng)做好了犧牲的準(zhǔn)備。
將軍的臉色頓時(shí)嚴(yán)峻起來，嘴角邊的肌肉抽動(dòng)著。忽然他轉(zhuǎn)過臉向身邊的人吼道：“把軍需處長給我叫來！為什么不給他發(fā)棉衣？”
呼嘯的狂風(fēng)淹沒了將軍的話音。沒有人回答他，也沒有人走開。他紅著眼睛，像一頭發(fā)怒的豹子，樣子十分可怕。
“聽見沒有，警衛(wèi)員？叫軍需處長跑步過來！”將軍兩腮的肌肉抖動(dòng)著。
這時(shí)候，有人小聲告訴將軍：“他就是軍需處長……”
面對老戰(zhàn)士的犧牲，將軍非常生氣，這可以從“嚴(yán)峻”、“抽動(dòng)”、“吼道”、“紅著眼睛”、“發(fā)怒的豹子”、“十分可怕”、“抖動(dòng)”這些詞語中看出來。描寫人物憤怒的情景在《橋》這一課也出現(xiàn)過，如老漢“揪”、“吼道”、“兇得像只豹子”。但在本文，筆墨更濃了，作者對將軍憤怒的描寫可謂入木三分，幾乎達(dá)到了極致，似乎云中山都要害怕得抖三抖。將軍顯然是認(rèn)為軍需處長沒有盡到職責(zé)，沒有給老戰(zhàn)士發(fā)棉衣，所以才導(dǎo)致老戰(zhàn)士的犧牲。這可以從他的兩次話中看出來：“把軍需處長給我叫來！為什么不給他發(fā)棉衣？”“聽見沒有，警衛(wèi)員？叫軍需處長跑步過來！”從“叫來”到“跑步過來”明顯感受到將軍的怒火越來越大，甚至可以想象如果軍需處長被叫來，說不定如發(fā)怒的豹子般的將軍會(huì)把他撕成碎片。這是本文的高潮部分，連我這個(gè)讀者都感到了可怕，心中還隱隱替軍需處長擔(dān)心起來。
可一向紀(jì)律嚴(yán)明的紅軍戰(zhàn)士面對將軍的咆哮卻無動(dòng)于衷。你看“沒有人回答他，也沒有人走開”，這是怎么回事？“沒有人回答”是因?yàn)樗麄儍?nèi)心早已悲痛得無以復(fù)加？還是不忍心把這個(gè)事實(shí)告訴將軍？或許都有吧！“沒有人走開”是因?yàn)樗麄冎姥矍斑@個(gè)凍僵的老戰(zhàn)士就是軍需處長。面對盛怒的將軍，終于有人“小聲”地告訴將軍：“他就是軍需處長……”雖說是“小聲”，但在這里卻無疑是一聲響雷，使將軍如遭電擊。太出人意料了，不僅將軍沒想到，作為讀者的我也沒想到。這個(gè)被將軍認(rèn)為是失職，要被將軍狠狠治罪的軍需處長竟然就是眼前因衣服“單薄破舊”而“凍僵”的老戰(zhàn)士。然而，讀者也不會(huì)因?yàn)閷④姷恼`會(huì)對他產(chǎn)生不滿，相反，將軍的暴怒不正是他愛兵的體現(xiàn)嗎？聯(lián)系先前他讓馬給傷病員的行為，讓我們對將軍也充滿了敬意。
將軍愣住了，久久地站在雪地里。他的眼睛濕潤了。他深深吸了一口氣，緩緩地舉起右手，舉到齊眉處，向那位跟云中山化為一體的軍需處長敬了一個(gè)軍禮。
“將軍愣住了”，他“愣住”，是因?yàn)樗麤]想到這個(gè)凍死的老戰(zhàn)士竟然是掌管衣物的軍需處長。情勢突然逆轉(zhuǎn)，所以將軍“久久”地站在雪地里。這個(gè)“久久”讓將軍想起了很多，也想明白了很多。他肯定想到是軍需處長把棉衣讓給了別的戰(zhàn)友才凍死了。他還肯定想到自己剛才對軍需處長的誤解。他甚至還想起了軍需處長以前的種種事跡……因此，他愧疚，他感動(dòng)，他悲痛，所以他“眼睛濕潤了”。為了緩解心中強(qiáng)大的悲痛，為了使自己的心平靜下來，他需要“深深”吸一口氣。又因?yàn)樾闹猩v的對軍需處長的無限敬佩與失去愛將的沉痛心情，所以他是“緩緩”地敬了一個(gè)莊重的軍禮，這軍禮重逾千斤??！此時(shí)，軍需處長的生命已化成了一座豐碑屹立在將軍的心里。這里，“久久”、“深深”、“緩緩”這些疊詞的運(yùn)用對渲染氣氛，對表達(dá)將軍震驚、愧疚、沉痛、感動(dòng)、敬佩的復(fù)雜心情起了加深情感的作用。讀到這里，我的心底也有一種感動(dòng)、一種悲傷、一種敬佩慢慢地溢上來。此時(shí)，我就是“將軍”，“將軍”就是我。
風(fēng)更狂了，雪更大了。大雪很快覆蓋了軍需處長的身體，他成了一座晶瑩的豐碑。
“風(fēng)更狂了，雪更大了”，預(yù)示著環(huán)境更加惡劣了。然而與之形成鮮明對比的卻是將軍的“大步走”與戰(zhàn)士們“無數(shù)沉重而堅(jiān)定”的腳步聲，以及“如果勝利不屬于這樣的隊(duì)伍，還會(huì)屬于誰呢？”的反問。之前，在文中第二段，將軍還擔(dān)憂“這支隊(duì)伍能不能經(jīng)受住這樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)?zāi)兀俊?，為何在環(huán)境更加惡劣的情況下，他們反而堅(jiān)定了信心呢？這是因?yàn)檐娦杼庨L舍己利人的精神與偉大的人格魅力深深地鼓舞了將士們。將軍的“大步走”，是因?yàn)榭吹搅诉@支隊(duì)伍的希望。戰(zhàn)士們的腳步“堅(jiān)定”，是因?yàn)檐娦杼庨L的犧牲鞭策了他們。在“堅(jiān)定”前面加了“沉重”，寫得真實(shí)，可見作者用詞的謹(jǐn)慎與準(zhǔn)確。因?yàn)椤俺林亍奔扔袘?zhàn)士們失去軍需處長的內(nèi)心沉重，也有因身體疲憊而顯腳步沉重的意思。 “無數(shù)”則告訴我們受鼓舞的人數(shù)之多。這就是“豐碑”的強(qiáng)大精神推動(dòng)力。軍需處長用自己的精神和生命，在上至將軍，下至士兵的心中樹起了一座豐碑，使將士們都受到了鼓舞。其實(shí)，在長征中，又豈止是這一座豐碑？回顧一個(gè)個(gè)長征故事，都有軍需處長的影子在里面。正是在這一座座豐碑的指引和鼓舞下，紅軍最終戰(zhàn)勝了艱難險(xiǎn)阻，直至長征的勝利。因此，課文最后一句：“如果勝利不屬于這樣的隊(duì)伍，還會(huì)屬于誰呢？”就暗示著長征勝利與豐碑的因果關(guān)系。這里，作者用了反問句來加強(qiáng)語勢，表達(dá)了對勝利屬于這樣的隊(duì)伍的強(qiáng)烈肯定。同時(shí)，照應(yīng)前文第二段的“這支隊(duì)伍能不能經(jīng)受住這樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)?zāi)?？”起到了首尾呼?yīng)的效果。 “他成了一座晶瑩的豐碑”，從字面上看，是軍需處長的身體成了一座豐碑。這是暗喻，從外形上來形容的。但軍需處長坐著的身體又何以談得上“豐”呢？真正“豐”起來的是軍需處長那種舍己利人的精神，那種偉大的人格魅力?！熬К摗彼坪跏钦f覆蓋在身上的雪圣潔剔透，其實(shí)是暗指軍需處長無私的精神如白雪般高尚圣潔。
讀罷全文，我不禁淚流滿面。這篇課文為什么有這么強(qiáng)的藝術(shù)感染力呢？我深深地思考著。細(xì)細(xì)想來，要說主人公是軍需處長，可全文共14個(gè)自然段，作者卻只在第7和第13兩個(gè)自然段輕描淡寫地寫了一下軍需處長凍僵的形象。相反，作者卻濃墨重彩地側(cè)面描寫了將軍。這不是弄反了嗎？細(xì)想之下，其實(shí)不然。軍需處長被凍僵了，他已無法說話，作者用精練的語言來描寫他神態(tài)衣著是比較恰當(dāng)?shù)?，讓讀者產(chǎn)生了無盡的想象。而重點(diǎn)描寫將軍的暴怒，使讀者的心隨著將軍一起對軍需處長產(chǎn)生了強(qiáng)烈不滿。而后，軍需處長身份的揭曉出人意料，隨著將軍莊重的軍禮，大家一下子對軍需處長產(chǎn)生了無比的敬意與深深的感動(dòng)。這里，前面將軍的狂怒與后面他的默默敬禮形成了非常強(qiáng)的反差，形成了一種很強(qiáng)的張力，深深地感染了讀者。這種感覺，在讀《橋》的時(shí)候也曾出現(xiàn)。
后來，師父在點(diǎn)評《豐碑》一課時(shí)一語道破天機(jī)，原來這就是作者有意制造的巨大“落差”引起了我們讀者強(qiáng)烈的震撼。這里有三個(gè)“落差”：
第一個(gè)“落差”是情感的“落差”，也是三個(gè)“落差”中最大的一個(gè)“落差”。這種巨大的情感落差集中體現(xiàn)在將軍由生氣到發(fā)怒到暴跳如雷又突然戛然而止，所以“這時(shí)候，有人小聲告訴將軍，他就是軍需處長……”就給人一種情感上的巨大意外?！敦S碑》是一篇小小說，而小說最注重的是它的敘事技巧和方式。作者李本深是個(gè)中高手，他先把讀者的心給吊起來，跟著將軍一塊生氣，一塊發(fā)怒，一塊暴跳如雷，然后突然知道“他就是軍需處長”，就像相聲里的“抖包袱”，這個(gè)時(shí)候我們感到怎樣？就是震撼。為什么給人震撼，它既有形象和情景這個(gè)因素在里面，但是在這里主要靠它的敘事技巧。
第二個(gè)“落差”是期待的“落差”——“最不應(yīng)該凍死的竟然凍死了！”讀者會(huì)有個(gè)預(yù)期，他是軍需處長，棉衣是他發(fā)的，他最有條件穿上棉衣，最有可能不被凍死，這是正常的預(yù)期。但進(jìn)入小說后，“最不應(yīng)該凍死的竟然凍死了”，是一個(gè)巨大的落差，這個(gè)落差同樣讓人震撼。凍死的難道僅僅是軍需處長嗎？當(dāng)然不是，前文中“裝備很差”已經(jīng)點(diǎn)明，很多戰(zhàn)士會(huì)被凍死，也是豐碑，但不是“晶瑩”的豐碑。所以，他要選“最不應(yīng)該被凍死的人被凍死了”，這是作者典型選材的高明處。因?yàn)檐娦杼庨L被凍死了，是最震撼的。
第三個(gè)“落差”是常理的“落差”——“凍僵了，臉上的神態(tài)竟然十分鎮(zhèn)定，十分安詳！”按常理，軍需處長衣著“單薄破舊”，在這冰天雪地的云中山凍死了，臉上的表情應(yīng)該是痛苦，是絕望才正常，而他竟然是“十分鎮(zhèn)定，十分安詳”。這平靜的表面引起讀者內(nèi)心多大的波瀾??！這鎮(zhèn)定安詳?shù)纳駪B(tài)背后折射出一個(gè)軍需處長在生與死的考驗(yàn)中，在成全他人與保全自己的抉擇中的那種淡然與坦然。一般人是無法做到的，做到了也不一定有這樣鎮(zhèn)定的表情，這也是一個(gè)“落差”。
正是這三個(gè)“落差”才使這篇課文產(chǎn)生了那么強(qiáng)的藝術(shù)感染力，才讓我們讀者有那么強(qiáng)的震撼！或許，這就是作者的高明之處吧！
豐碑課文全解篇六
紅軍隊(duì)伍在冰天雪地里艱難地前進(jìn)。嚴(yán)寒把云中山凍成了一個(gè)大冰坨?？耧L(fēng)呼嘯，大雪紛飛，似乎要吞掉這支裝備很差的隊(duì)伍。
將軍早把他的馬讓給了重傷員。他率領(lǐng)戰(zhàn)士們向前挺進(jìn)，在冰雪中為后續(xù)部隊(duì)開辟一條通路。等待他們的是惡劣的環(huán)境和殘酷的戰(zhàn)斗，可能吃不上飯，可能睡雪窩，可能一天要走一百幾十里路，可能遭到敵人的突然襲擊。這支隊(duì)伍能不能經(jīng)受住這樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)?zāi)?？將軍思索著?/p>
隊(duì)伍忽然放慢了速度，前面有許多人圍在一起，不知在干什么。將軍邊走邊喊：“不要停下來，快速前進(jìn)！”將軍的警衛(wèi)員回來告訴他：“前面有一個(gè)人被凍死了”
將軍愣了愣，什么話也沒說，朝那邊走去。風(fēng)雪太大了。他步履有些踉蹌，眼睛有點(diǎn)迷離。
一個(gè)凍僵的老戰(zhàn)士，倚靠一棵光禿禿的樹干坐著，一動(dòng)也不動(dòng)，好似一尊塑像。他渾身都落滿了雪，可以看出鎮(zhèn)定、自然的神情，卻一時(shí)無法辨認(rèn)面目，半截帶紙卷的旱煙還夾在右手的中指和食指間，煙火已被風(fēng)雪打熄。他微微向前伸出手來，好像要向戰(zhàn)友借火。單薄破舊的衣服緊緊地貼在他的身上。
將軍的臉上頓時(shí)陰云密布，嘴角邊的肌肉明顯地抽動(dòng)了一下，驀然轉(zhuǎn)過頭向身邊的人吼道：“叫軍需處長來，為什么不給他發(fā)棉衣？”一陣風(fēng)雪吞沒了他的話。他紅著眼睛，像一頭發(fā)怒的豹子，樣子十分可怕。
沒有人回答他，也沒有人走開……
“聽見沒有？警衛(wèi)員！快叫軍需處長跑步過來！”將軍兩腮的肌肉大幅度地抖動(dòng)著，不知是由于冷，還是由于憤怒。
這時(shí)候，有人小聲告訴將軍：“他就是軍需處長……”
雪更大了，風(fēng)更狂了。大雪很快覆蓋了軍需處長的身體，他變成了一座晶瑩的豐碑。
豐碑課文全解篇七
紅軍隊(duì)伍在冰天雪地里艱難地前進(jìn)。嚴(yán)寒把云中山凍成了一個(gè)大冰坨?？耧L(fēng)呼嘯，大雪紛飛，似乎要吞掉這支裝備很差的隊(duì)伍。
將軍早把他的馬讓給了重傷員。他率領(lǐng)戰(zhàn)士們向前挺進(jìn)，在冰雪中為后續(xù)部隊(duì)開辟一條通道。等待著他們的是惡劣的環(huán)境和殘酷的戰(zhàn)斗，可能吃不上飯，可能睡雪窩，可能一天要走一百幾十里路，可能遭到敵人的突然襲擊。這支隊(duì)伍能不能經(jīng)受住這樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)?zāi)?？將軍思索著?/p>
隊(duì)伍忽然放慢了速度，前面有許多人圍在一起，不知在干什么。
將軍邊走邊喊：“不要停下來，快速前進(jìn)！”
“前面有人凍死了?！本l(wèi)員跑回來告訴他。
將軍愣了一下，什么話也沒說，快步朝前走去。
一個(gè)凍僵的老戰(zhàn)士，倚靠光禿禿的樹干坐著。他一動(dòng)不動(dòng)，好似一尊塑像，身上落滿了雪，無法辨認(rèn)他的面目，但可以看出，他的神態(tài)十分鎮(zhèn)定，十分安祥：右手的中指和食指間還夾著半截紙卷的旱煙，火已被雪打滅；左手微微向前伸著，好像在向戰(zhàn)友借火。單薄破舊的衣服緊緊地貼在他的身上。
將軍的臉色頓時(shí)嚴(yán)峻起來，嘴角邊的肌肉抽動(dòng)著。忽然他轉(zhuǎn)過臉向身邊的人吼道：“把軍需處長給我叫來！為什么不給他發(fā)棉衣？”
呼嘯的狂風(fēng)淹沒了將軍的話音。沒有人回答他，也沒有人走開。他紅著眼睛，像一頭發(fā)怒的豹子，樣子十分可怕。
“聽見沒有，警衛(wèi)員？叫軍需處長跑步過來！”將軍兩腮的肌肉抖動(dòng)著。
這時(shí)候，有人小聲告訴將軍：“他就是軍需處長……”
將軍愣住了，久久地站在雪地里。他的眼睛濕潤了。他深深地吸了一口氣，緩緩地舉起右手，舉到齊眉處，向那位跟云中山化為一體的軍需處長敬了一個(gè)軍禮。
風(fēng)更狂了，雪更大了。在雪很快地覆蓋了軍需處長的身體，他成了一座晶瑩的豐碑。
文本分析
《豐碑》這篇課文是人教版小學(xué)語文第十冊的第4篇選讀課文，它對應(yīng)于第四組課文——《再見了，親人》、《金色的魚鉤》、《橋》、《夢想的力量》，同屬于“可歌可泣的事，令人震撼的情”這一主題。
從題目上來看，它跟《金色的魚鉤》、《橋》這兩篇課文相似，都是用了比喻、象征手法。“豐碑”本義指高大的石碑，這里當(dāng)然象征軍需處長那種舍己利人、忠于職守的高大精神。巍巍豐碑，讓人心里肅然起敬。
讀完《豐碑》，自然地聯(lián)想到前面學(xué)過的課文《金色的魚鉤》。這兩篇課文寫的都是發(fā)生在長征途中的革命故事?！督鹕聂~鉤》一文，寫的是紅軍老班長過草地時(shí)悉心照顧三個(gè)小戰(zhàn)士，最后犧牲的'事，贊揚(yáng)的是紅軍老班長舍己為人、忠誠革命的崇高品質(zhì)；而本文寫的是紅軍爬雪山時(shí)，一位軍需處長因衣著單薄而凍死的事情，贊揚(yáng)的是軍需處長舍己利人、克己奉公的崇高品質(zhì)。從事情發(fā)生的時(shí)間來看，顯然是《豐碑》在前，《金色的魚鉤》在后。
作者對環(huán)境、人物的外貌、神態(tài)、動(dòng)作進(jìn)行了細(xì)致的描寫，所以讀來畫面感很強(qiáng)。讀的時(shí)候一幅幅畫面呈現(xiàn)在眼前，有“行軍圖”、“讓馬圖”、“凍僵圖”、“發(fā)怒圖”、“敬禮圖”等等。尤其是“凍僵圖”和“敬禮圖”，當(dāng)我掩卷閉目，軍需處長“鎮(zhèn)定安詳”的神態(tài)和將軍莊重的軍禮總會(huì)清晰地出現(xiàn)在我眼前，揮之不去。我想：這應(yīng)是全文最感人的畫面了！
碑文
軍需處長豐碑頌文：
漫漫征路，巍巍雪山，獵獵風(fēng)暴，轆轆饑寒。
軍需處長，管物管錢，衣物緊缺，糧秣艱難。
口糧送人，不舍己餐，寒衣送人，不留己穿。
野菜果腹，單衣御寒，冷饑罹難，無私泰然。
如此軍隊(duì)，如此黨員，贏得日月，換了新天！
青島劉世江
豐碑課文全解篇八
《懷念母親》結(jié)構(gòu)分明，層次清晰。開門見山，形容出兩位母親在生命中同等重要的地位，為全文奠定了情感的基調(diào)，同時(shí)引出下文對兩位母親的描述。
棄養(yǎng)：婉辭，形容父母死亡。
薄暗：昏暗。文中形容黃昏時(shí)候，夜幕逐漸降臨，天地間一片朦朧、昏暗。
真摯：（感情）真誠懇切。文中形容對自己的母親和祖國都懷著同樣的敬意和真誠的愛意。在心目中，兩位母親的地位是同等重要的。
沮喪：灰心失望。文中形容房東太太一直期待著兒子歸來，兒子卻遲遲未歸，心里有種失落感。從中可見母親對孩子的牽掛，體現(xiàn)了母親的愛。
寢不安席：無法安然入睡。文中形容因?yàn)槟赣H的突然去世，心中感到無比悔恨，腦海中一直浮現(xiàn)著母親的樣子，在不斷自責(zé)和愧疚中無法正常入眠。
終天之恨：終身的遺恨。文中形容因?yàn)槭チ四赣H，而感到終身遺恨。
思潮起伏：接二連三的思想活動(dòng)。文中形容在風(fēng)雨交加的日子里，心里感到落寞無依，腦海中一直盤旋著祖國的影子，回憶著在故國的親人和朋友，各種念頭此起彼伏，不斷涌現(xiàn)在腦海中。
心潮騰涌：心情跳躍、涌動(dòng)。文中形容想到自己的母親和祖**親，心情非常激動(dòng)，恨不得立刻回到她們身邊去，不想在國外停留。
《懷念母親》一文是國學(xué)大師季羨林先生的回憶錄《留德十年》中的一篇?！读舻率辍窂?934年，青年季羨林大學(xué)畢業(yè)期待赴德留學(xué)終于成行寫起，一直寫到1946年歸國返鄉(xiāng)為止。數(shù)十篇文章，洋洋十?dāng)?shù)萬言，寫盡了十一年羈旅生涯中的跌宕起伏?！读舻率辍分械奈恼?，每一篇自成一體，各自獨(dú)立；連在一起則以時(shí)間為序，整體呈現(xiàn)了先生十多年的經(jīng)歷。在這些文章中，《懷念母親》顯得有些特別，它沒有像其他的文章那樣以寫事或?qū)懭藶橹行?，而是在敘述文字中夾雜了相當(dāng)比例的日記、文章片段，頭緒比較多。它的主要內(nèi)容，對親生母親、祖**親魂?duì)繅艨M、刻骨銘心的懷念是年輕的季羨林歐洲十一年中不間斷的情感。
一、“淚”——抒發(fā)著無限的悔恨
黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫說“人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是‘母親’，最美好的呼喚，就是‘媽媽’”。意大利詩人但丁說：“世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚”。母親，多么熟悉的字眼，多么親切的稱呼，我們曾無數(shù)次地呼喚母親，無數(shù)次沐浴著母親的愛。但季老在讀大學(xué)二年級的時(shí)候就不可能聆聽那美麗的`呼喚了。其實(shí)，在過去的16年里，他已經(jīng)很少享受那美麗的呼喚。母親的去世給留下了無限的悲痛、悔恨、愧疚?！耙幌氲侥赣H，就淚流不止，數(shù)十年如一日”，“淚”成了他表達(dá)思念母親最好的語言。
“我六歲離開我的生母，到城里去。中間曾回故鄉(xiāng)兩次，都是奔喪，只在母親身邊待了幾天仍然回到城里?！彪x開家的日子里，季老便寄人籬下，不能依偎在母親懷里撒嬌，無法感受母親的撫慰。1933年初秋，在季老讀大學(xué)二年級的時(shí)候，傳來噩耗：“母親棄養(yǎng)，只活了四十多歲”他從北京趕回濟(jì)南，又從濟(jì)南趕回清平，兩天的旅途顛簸，他終于回到了8年未曾回過的故鄉(xiāng)，跌跌撞撞地進(jìn)了家門，看見母親的棺材靜靜地躺在簡陋的屋子中央，他撫棺大哭，一直哭到自己不知道自己在哭，離家8年，母親的面影都是迷離模糊的，沒有一個(gè)清晰的輪廓。但季老無時(shí)無刻不在思念自己的母親。雖然季老身不由己，但他暗暗下定決心，等他大學(xué)畢業(yè)，將立即迎養(yǎng)母親，養(yǎng)讓母親不在孤苦伶仃，不在缺衣少食?？墒墙裉?，母親走了，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地走了，他的愿望沒能實(shí)現(xiàn)，怎能不使他悔恨萬分呢？于是他痛苦了幾天“食不下咽、寢不安席”他真想一頭撞死在棺材上，隨母親與地下。夜里他枕著母親枕過的枕頭，想到母親在這枕頭上想念兒子時(shí)不知流過了多少眼淚，想著，想著，那無可言狀的自責(zé)、無可挽回的遺憾，與日俱增的思念，怎能不是他悲痛萬分呢？“從此我就成了沒有母親的孤兒。一個(gè)缺少母愛的孩子，是靈魂不全的人。我懷著不全的靈魂，抱終天之恨。一想到母親就淚流不止，數(shù)十年如一日。”
回到北平后，季老仍舊晝夜思念自己的母親，常常在夜里醒來，失聲痛哭，不能自己。1933年12月24日，他在日記里寫道：“晚上又想到母親，又大哭失聲，我真不解，上天何以單給我這樣的命運(yùn)呢？我想到自殺”1934年5月3日的日記寫道：“因?yàn)橄氲酵醮a又想到自己的母親。我真不明了整整8年，在短短一生中占多長時(shí)間，為什么我竟一次也沒回家去看看母親呢？是她老人家含恨酒泉，不能瞑目！嗚呼，茫茫蒼天，此恨何極？我哭了半夜，夜里失眠。”1935年11月18日的日記中寫道：“好幾天以前，房東太太就對我說，她的兒子今天回家，從學(xué)?；貋恚吲d得不得了……但她的兒子一直沒有回來，她有點(diǎn)沮喪。她又說，晚上還有一趟車，說不定他會(huì)回來的。看著她的神情，我想起自己長眠于故鄉(xiāng)地下的母親，真想哭！”他后悔，他真不該，他千不該萬不該離開了母親。世界上無論什么名譽(yù)，什么地位，什么幸福，什么尊榮，都比不上呆在母親身邊……，這真是“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。他只能抱終天之恨而片刻不得安寧。
二、“夢”——架起了思念之橋。
“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”（王維），到德國留學(xué)后，住在一座叫哥廷根的孤寂小城，不知道為什么，母親頻來入夢。日日有所思，才有了夜夜有所夢，白天不能復(fù)現(xiàn)的母親，在夢里來了，他多想留住這美麗的夢啊，留下母親清晰的形象，然而，他無法留住夢，留住母親，當(dāng)他哭著醒來的時(shí)候“夢卻早不知道飛到什么地方去了?！薄疤炷模∵B一個(gè)清清楚楚的夢都不給我嗎？我悵望灰天，在淚光里，幻出母親的面影?！边@是多么得失落與無奈呀！
沒有生身母親，我們就無法來到這個(gè)世界上；沒有養(yǎng)身之母沒有養(yǎng)身之母，我們就不能生活長大。遠(yuǎn)離故土，置身異國，獲得最多的就是“孤寂”了?！拔沂堑谝淮坞x開她。不知道為什么，我這個(gè)母親也頻來入夢”，夜深人靜的時(shí)候，最是想家的時(shí)候。“我不開燈，只沉默地站在窗前，看暗夜?jié)u漸織上天空，織上對面的屋頂。一切都沉在朦朧的薄暗中。我的心往往在沉靜到不能再沉靜的時(shí)候，活動(dòng)起來。我想到故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)的老朋友，心里有點(diǎn)酸酸的，有點(diǎn)凄涼。然而這凄涼并不同普通的凄涼一樣，是甜蜜的，濃濃的，有說不出的味道，濃濃地糊在心頭。”在萬里之外的故國，那里有熟悉、親切的容顏，有生命有光彩的影像了，有散發(fā)著芬芳的泥土，“美不美，家鄉(xiāng)水；親不親，故鄉(xiāng)人”。雖是孤苦，對遠(yuǎn)方的惦念，涌起弄弄的愛意，原來他心底里有非常寶貴的東西，那就是依靠，那是他將來歸屬的地方。那里的一切都在守望著他，守望這位遠(yuǎn)離祖國、惦念祖國的游子。他的心里開始溫暖起來，思鄉(xiāng)的情感也更加濃烈，因?yàn)樗類壑枢l(xiāng)、親人、老朋友。雖然自己與母親的距離遠(yuǎn)了，與祖國的距離遠(yuǎn)了，與親人的接觸少了，心中有憂愁、有思念，心里感到有點(diǎn)凄涼；但是在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的日子里，能時(shí)常懷念起在故國的生活情景，不斷回想起故國的親朋好友，感到他們無處不在，心中自然又多了一絲安慰、一些寬心、一點(diǎn)甜蜜，他們是那樣牢固地烙印在自己的記憶深處，在孤寂時(shí)陪伴著他。
時(shí)間就是情感的催化劑，有的可能漸漸淡忘，可是根植于靈魂深處的愛，與日俱增，“我有時(shí)想得簡直不能忍耐?！薄拔已鎏稍谏嘲l(fā)上，聽風(fēng)路過窗外。風(fēng)里夾著雨。天色陰得如黑夜?！弊匀槐緹o意，但與此刻“我”的心境融合，它就帶著太多悲泣苦楚，“心里思潮起伏，又想到故國了。”思念帶著溫暖，思念更是一種折磨，時(shí)時(shí)刻刻撕扯著他的身心?！傲粼趪獾哪铑^連影兒都沒有了”祖**親成了游子夢中一個(gè)重要的內(nèi)容。身在海外十一年，遭遇過多少苦難與艱辛，挫折與委屈??！祖**親怎能不頻來入夢呢？二戰(zhàn)爆發(fā)后，他便同家里斷了聯(lián)系。飽受轟炸、饑餓、鄉(xiāng)愁的煎熬，有家不能歸，有苦無處訴。一個(gè)人孤懸海外，祖國的抗戰(zhàn)情況怎樣了，家里的情況怎樣了？甚至那條名叫“憨子”的小狗和院子里那兩顆海棠花都頻來入夢。難以排解的思鄉(xiāng)之愁，數(shù)不盡的不眠之夜，剪不斷的離愁別恨，使他的精神痛苦萬分。這樣的日子一直持續(xù)到離開哥廷根回國。
三、“文”——平平淡淡才是真
季老在《留德十年》的《楔子》中說，“我特別強(qiáng)調(diào)‘實(shí)事求是’四字，因?yàn)閷懽詡鞑皇歉阄膶W(xué)創(chuàng)作，讓自己的幻想縱橫馳騁。我寫自傳，只寫事實(shí)。”為了遵從這樣一個(gè)寫作原則，寫《懷念母親》時(shí)，季老為了“避免用今天的情感篡改當(dāng)時(shí)的感情”，幾次引用當(dāng)年的日記和文章片斷來“保存自己當(dāng)時(shí)的感情”。這樣一種組織語言材料的方式，是服從于整本書作為回憶錄的性質(zhì)的。
豐碑課文全解篇九
近年來，在課程改革的推動(dòng)下，許多新課程新教材被引入到中小學(xué)教學(xué)中。其中，作為“偉大的豐碑”九年級語文教材備受關(guān)注。通過學(xué)習(xí)這本教材，我深刻感受到其中蘊(yùn)含的文化瑰寶和人文精神，也受益匪淺。以下是我對《豐碑》這本課文的心得體會(huì)。
首先，我被課文中的深刻思考所震撼。在這本教材中，作者從不同的角度出發(fā)，帶我們思考生活中的倫理問題、社會(huì)問題，以及人與人之間的關(guān)系等等。特別是《羊的天空》這篇課文，作者通過描述一個(gè)羊媽媽對孩子的守護(hù)，以及兩只小羊智慧的表現(xiàn)，啟發(fā)我對親情、友情等人際關(guān)系的思考。這些課文幫助我了解到，做一個(gè)有責(zé)任感的人，應(yīng)當(dāng)始終保持對他人的關(guān)愛和呵護(hù)。
其次，這本教材給了我對歷史文化的新認(rèn)識。在學(xué)習(xí)《紅燈記》一課時(shí)，我了解到中國傳統(tǒng)曲藝的豐富內(nèi)涵和歷史淵源。作者生動(dòng)地描繪了四川平民百姓的生活場景，讓我仿佛置身于那個(gè)年代。通過這些文字，我不僅拓寬了自己的文化視野，也進(jìn)一步意識到了我們傳統(tǒng)文化的瑰寶之處。
第三，這本教材培養(yǎng)了我思維的靈活性和批判性思維。在學(xué)習(xí)《國王與乞丐》一課時(shí)，作者講述了一個(gè)關(guān)于世俗的故事，通過比較國王和乞丐的命運(yùn)，以及他們各自的心理活動(dòng)，喚起了我對社會(huì)不公平的思考。這讓我明白到人與人之間的差距，除了個(gè)體努力和天賦外，還與社會(huì)制度和環(huán)境的公平性有著密切的關(guān)系。
此外，這本教材還激發(fā)了我對文學(xué)的熱愛和創(chuàng)作的欲望。在學(xué)習(xí)《誰在牽你的手》一課時(shí)，作者通過三個(gè)角色的心理獨(dú)白，揭示了家庭成員之間的情感紐帶。這讓我明白到，每個(gè)人的內(nèi)心世界都是豐富多樣的，通過傾聽他人的心聲，我們可以更好地理解和關(guān)愛彼此。同時(shí)，我也會(huì)被激發(fā)去寫作，將自己的思考和情感通過文字表達(dá)出來，與讀者分享。
最后，這本教材在我心中烙下了深深的痕跡。通過學(xué)習(xí)這本課文，我對自己的價(jià)值觀和人生觀有了更加清晰的認(rèn)識。通過閱讀文化經(jīng)典，我對傳統(tǒng)文化有了更加深入的體會(huì)，更加堅(jiān)定地走在傳統(tǒng)文化的道路上。這本教材還開啟了我的思維，將我引向了更加廣闊的知識和思考的空間。
總之，通過對《豐碑》這本課文的學(xué)習(xí)，我深刻感受到了其中所傳遞的價(jià)值觀和人文精神。它為我打開了一扇了解歷史和文化的窗戶，也開啟了我的思維和想象的大門。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)以這本教材為指導(dǎo)，不斷探索和實(shí)踐其中的思想和理念，為自己的成長和發(fā)展助力。同時(shí)，我也相信這本教材將對未來的無數(shù)學(xué)子產(chǎn)生積極的影響，成為他們成長道路上的偉大里程碑。
豐碑課文全解篇十
課文豐碑是一本關(guān)于中國文學(xué)的教材，涵蓋了各個(gè)時(shí)期的經(jīng)典作品。在學(xué)習(xí)中，我對其中的文學(xué)名篇有了更深入的了解，也受益匪淺。在我看來，課文豐碑不僅僅是一本教材，更是我心中浮現(xiàn)出的一座豐碑，是功以不息的中國文學(xué)精神與智慧的象征。
二、背后的歷史背景
中國是一個(gè)擁有悠久文化歷史的國家，數(shù)千年來，文學(xué)一直扮演著重要的角色。課文豐碑所包含的作品，就是歷史長河中文學(xué)瑰寶的一部分。從《孔子》到《詩經(jīng)》、《論語》、《紅樓夢》，這些作品見證了中國文學(xué)的發(fā)展變遷，也展現(xiàn)了中國人民的智慧與情感。
三、課文豐碑的精髓所在
課文豐碑所選取的文學(xué)經(jīng)典，都是經(jīng)過精心篩選和深思熟慮的。這些作品既體現(xiàn)了作者的獨(dú)特才情，也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)云變幻。例如，在《論語》中，我們了解到了孔子的思想和道德觀念，也體味到了古代士人的風(fēng)范；而《紅樓夢》則以其繁復(fù)的情節(jié)和多重意境，深深地吸引著讀者。每一篇課文都讓我深深感受到中國文學(xué)的深邃和博大。
四、課文豐碑對我的啟發(fā)
課文豐碑中的作品不僅在藝術(shù)形式上給了我啟發(fā)，更在思想上開拓了我的視野。例如《孔子》中的“為政以德”、“見賢思齊”等思想理念，讓我明白到一個(gè)政治家應(yīng)該具備的品質(zhì)和責(zé)任；《紅樓夢》中的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等經(jīng)典語句，讓我明白到生命的短暫和價(jià)值。這些深入人心的思想和哲理，讓我在猶豫困惑時(shí)找到了前進(jìn)的方向，也激勵(lì)我在學(xué)習(xí)和人生道路上堅(jiān)持不懈。
五、我的心得體會(huì)
課文豐碑是一座豐富而莊嚴(yán)的精神豐碑。在學(xué)習(xí)這本教材的過程中，我對中國文學(xué)的重要性有了更深層次的認(rèn)識，并被文學(xué)作品所激勵(lì)。課文豐碑中的作品不僅展示了中國文學(xué)的輝煌歷史，也傳遞了深刻的思想內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)這些作品，我不僅提高了文學(xué)素養(yǎng)，也培養(yǎng)了審美情趣，更重要的是，課文豐碑教會(huì)了我如何思考人生、如何面對挑戰(zhàn)，給了我深厚的精神力量。
總之，課文豐碑是一本關(guān)于中國文學(xué)的教材，它集中展示了中國文學(xué)的精髓，也激發(fā)了讀者對文學(xué)的熱愛和追求。在學(xué)習(xí)中，這本書不僅賦予了我閱讀、理解文學(xué)作品的能力，還成為我心中的一座精神豐碑，給予了我人生的啟迪和支撐。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)、品味、傳承中國文學(xué)的精華，將課文豐碑的精神發(fā)揚(yáng)光大，為中華文化的繁榮與傳播盡一份力。
豐碑課文全解篇十一
教師的崗位應(yīng)該在那里？當(dāng)然是在課堂。
可是她卻在馬路上為我們上了最后一堂最精彩的人生教育課。每當(dāng)我讀起《精神豐碑》這本書，我的心靈都會(huì)受到強(qiáng)烈的震撼，這本書內(nèi)容真真實(shí)實(shí)，書中的每一個(gè)人物都有血有肉。助人為樂、見義勇為、誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親、自強(qiáng)不息……最令我難忘的的是書中那名見義勇為的英雄老師。她是一位平凡的教師，可當(dāng)她面對飛馳而來的汽車卻奮不顧身，將身邊的六名學(xué)生推向安全地帶，關(guān)鍵時(shí)刻她將生的希望留給了學(xué)生，將死亡的危險(xiǎn)留給了自己，用愛與責(zé)任為我們上了她人生的最后一節(jié)課，將自己的生命永遠(yuǎn)定格在那撼人心魄，感天動(dòng)地的一瞬間，用生命鑄就了高尚的師德靈魂。
她就是江蘇金壇市城南小學(xué)二年級的班主任殷秀梅老師。英雄的舉動(dòng)絕非偶然。殷老師生前經(jīng)常為家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生墊付學(xué)雜費(fèi)，給孩子們買學(xué)習(xí)用品，每次，學(xué)生們遇到困難都喜歡找這位親切的老師媽媽來解決。生，人之所欲，死，人之所畏。但在突如其來的生死抉擇中，殷老師義無反顧地用自己的生命保護(hù)他的學(xué)生，這一高尚的舉動(dòng)散發(fā)出的是高尚而又無私的愛。事發(fā)前，她是一名普通的老師；事發(fā)后，她的舉動(dòng)超越了老師。她的所作所為穿透了每個(gè)人的靈魂，他就是我們身邊實(shí)實(shí)在在的見義勇為的英雄老師。關(guān)鍵時(shí)刻本能的舉動(dòng)不僅體現(xiàn)了她見義勇為，更體現(xiàn)她作為一名教師強(qiáng)烈的責(zé)任感。
大難之時(shí)她心中有大愛，心中只有學(xué)生，保護(hù)學(xué)生就是她的天職。教師的天職是什么？教書育人。殷秀梅老師一生都在履行她的天職，平日里她教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，熱愛學(xué)生；危難之時(shí)她心中唯有學(xué)生。她用自己實(shí)際行動(dòng)為我們上了一堂精彩的思想品德教育課，也為她短暫的人身畫上了一個(gè)最圓滿的句號，更是為全國人民樹立了道德的楷模。我將以她為榮，以她為傲，危難之時(shí)唯有將生的希望留給他人，將死亡的危險(xiǎn)留給自己才是真我英雄。
豐碑課文全解篇十二
《留德十年》從1934年，青年作者大學(xué)畢業(yè)期待赴德留學(xué)終于成行寫起，一直寫到1946年歸國返鄉(xiāng)為止。數(shù)十篇文章，洋洋十?dāng)?shù)萬言，寫盡了十一年羈旅生涯中的跌宕起伏?！读舻率辍分械奈恼拢恳黄猿梢惑w，各自獨(dú)立；連在一起則以時(shí)間為序，整體呈現(xiàn)了先生十多年的經(jīng)歷。在這些文章中，《懷念母親》顯得有些特別，它沒有像其他的文章那樣以寫事或?qū)懭藶橹行?，而是在敘述文字中夾雜了相當(dāng)比例的日記、文章片段，頭緒比較多。它的主要內(nèi)容，對親生母親、祖**親魂?duì)繅艨M、刻骨銘心的懷念是年輕的作者歐洲十一年中不間斷的情感。
一、“淚”——抒發(fā)著無限的悔恨
黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫說“人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是‘母親’，最美好的呼喚，就是‘媽媽’”。意大利詩人但丁說：“世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚”。母親，多么熟悉的字眼，多么親切的稱呼，我們曾無數(shù)次地呼喚母親，無數(shù)次沐浴著母親的愛。但作者在讀大學(xué)二年級的時(shí)候就不可能聆聽那美麗的呼喚了。其實(shí)，在過去的里，他已經(jīng)很少享受那美麗的呼喚。母親的去世給作者留下了無限的悲痛、悔恨、愧疚?！耙幌氲侥赣H，就淚流不止，數(shù)十年如一日”，“淚”成了他表達(dá)思念母親最好的語言。
“我六歲離開我的生母，到城里去。中間曾回故鄉(xiāng)兩次，都是奔喪，只在母親身邊待了幾天仍然回到城里。”離開家的日子里，作者便寄人籬下，不能依偎在母親懷里撒嬌，無法感受母親的撫慰。1933年初秋，在作者讀大學(xué)二年級的時(shí)候，傳來噩耗：“母親棄養(yǎng)，只活了四十多歲”他從北京趕回濟(jì)南，又從濟(jì)南趕回清平，兩天的旅途顛簸，他終于回到了8年未曾回過的故鄉(xiāng)，跌跌撞撞地進(jìn)了家門，看見母親的棺材靜靜地躺在簡陋的屋子中央，他撫棺大哭，一直哭到自己不知道自己在哭，離家8年，母親的面影都是迷離模糊的，沒有一個(gè)清晰的輪廓。但作者無時(shí)無刻不在思念自己的母親。雖然作者身不由己，但他暗暗下定決心，等他大學(xué)畢業(yè)，將立即迎養(yǎng)母親，養(yǎng)讓母親不在孤苦伶仃，不在缺衣少食。可是今天，母親走了，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地走了，他的愿望沒能實(shí)現(xiàn)，怎能不使他悔恨萬分呢？于是他痛苦了幾天“食不下咽、寢不安席”他真想一頭撞死在棺材上，隨母親與地下。夜里他枕著母親枕過的枕頭，想到母親在這枕頭上想念兒子時(shí)不知流過了多少眼淚，想著，想著，那無可言狀的自責(zé)、無可挽回的遺憾，與日俱增的思念，怎能不是他悲痛萬分呢？“從此我就成了沒有母親的孤兒。一個(gè)缺少母愛的孩子，是靈魂不全的人。我懷著不全的靈魂，抱終天之恨。一想到母親就淚流不止，數(shù)十年如一日?！?/p>
回到北平后，作者仍舊晝夜思念自己的母親，常常在夜里醒來，失聲痛哭，不能自己。1933年12月24日，他在日記里寫道：“晚上又想到母親，又大哭失聲，我真不解，上天何以單給我這樣的命運(yùn)呢？我想到自殺”1934年5月3日的日記寫道：“因?yàn)橄氲酵醮a又想到自己的母親。我真不明了整整8年，在短短一生中占多長時(shí)間，為什么我竟一次也沒回家去看看母親呢？是她老人家含恨酒泉，不能瞑目！嗚呼，茫茫蒼天，此恨何極？我哭了半夜，夜里失眠。”1935年11月18日的日記中寫道：“好幾天以前，房東太太就對我說，她的'兒子今天回家，從學(xué)校回來，她高興得不得了……但她的兒子一直沒有回來，她有點(diǎn)沮喪。她又說，晚上還有一趟車，說不定他會(huì)回來的?？粗纳袂椋蚁肫鹱约洪L眠于故鄉(xiāng)地下的母親，真想哭！”他后悔，他真不該，他千不該萬不該離開了母親。世界上無論什么名譽(yù)，什么地位，什么幸福，什么尊榮，都比不上呆在母親身邊……，這真是“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。他只能抱終天之恨而片刻不得安寧。
二、“夢”——架起了思念之橋。
“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”（王維），到德國留學(xué)后，住在一座叫哥廷根的孤寂小城，不知道為什么，母親頻來入夢。日日有所思，才有了夜夜有所夢，白天不能復(fù)現(xiàn)的母親，在夢里來了，他多想留住這美麗的夢啊，留下母親清晰的形象，然而，他無法留住夢，留住母親，當(dāng)他哭著醒來的時(shí)候“夢卻早不知道飛到什么地方去了?！薄疤炷?！連一個(gè)清清楚楚的夢都不給我嗎？我悵望灰天，在淚光里，幻出母親的面影。”這是多么得失落與無奈呀！
沒有生身母親，我們就無法來到這個(gè)世界上；沒有養(yǎng)身之母沒有養(yǎng)身之母，我們就不能生活長大。遠(yuǎn)離故土，置身異國，獲得最多的就是“孤寂”了?！拔沂堑谝淮坞x開她。不知道為什么，我這個(gè)母親也頻來入夢”，夜深人靜的時(shí)候，最是想家的時(shí)候?！拔也婚_燈，只沉默地站在窗前，看暗夜?jié)u漸織上天空，織上對面的屋頂。一切都沉在朦朧的薄暗中。我的心往往在沉靜到不能再沉靜的時(shí)候，活動(dòng)起來。我想到故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)的老朋友，心里有點(diǎn)酸酸的，有點(diǎn)凄涼。然而這凄涼并不同普通的凄涼一樣，是甜蜜的，濃濃的，有說不出的味道，濃濃地糊在心頭?！痹谌f里之外的故國，那里有熟悉、親切的容顏，有生命有光彩的影像了，有散發(fā)著芬芳的泥土，“美不美，家鄉(xiāng)水；親不親，故鄉(xiāng)人”。雖是孤苦，對遠(yuǎn)方的惦念，涌起弄弄的愛意，原來他心底里有非常寶貴的東西，那就是依靠，那是他將來歸屬的地方。那里的一切都在守望著他，守望這位遠(yuǎn)離祖國、惦念祖國的游子。他的心里開始溫暖起來，思鄉(xiāng)的情感也更加濃烈，因?yàn)樗類壑枢l(xiāng)、親人、老朋友。雖然自己與母親的距離遠(yuǎn)了，與祖國的距離遠(yuǎn)了，與親人的接觸少了，心中有憂愁、有思念，心里感到有點(diǎn)凄涼；但是在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的日子里，能時(shí)常懷念起在故國的生活情景，不斷回想起故國的親朋好友，感到他們無處不在，心中自然又多了一絲安慰、一些寬心、一點(diǎn)甜蜜，他們是那樣牢固地烙印在自己的記憶深處，在作者孤寂時(shí)陪伴著他。
時(shí)間就是情感的催化劑，有的可能漸漸淡忘，可是根植于靈魂深處的愛，與日俱增，“我有時(shí)想得簡直不能忍耐?！薄拔已鎏稍谏嘲l(fā)上，聽風(fēng)路過窗外。風(fēng)里夾著雨。天色陰得如黑夜?！弊匀槐緹o意，但與此刻“我”的心境融合，它就帶著太多悲泣苦楚，“心里思潮起伏，又想到故國了?！彼寄顜е鴾嘏寄罡且环N折磨，時(shí)時(shí)刻刻撕扯著他的身心?！傲粼趪獾哪铑^連影兒都沒有了”祖**親成了游子夢中一個(gè)重要的內(nèi)容。身在海外十一年，作者遭遇過多少苦難與艱辛，挫折與委屈??！祖**親怎能不頻來入夢呢？二戰(zhàn)爆發(fā)后，他便同家里斷了聯(lián)系。飽受轟炸、饑餓、鄉(xiāng)愁的煎熬，有家不能歸，有苦無處訴。一個(gè)人孤懸海外，祖國的抗戰(zhàn)情況怎樣了，家里的情況怎樣了？甚至那條名叫“憨子”的小狗和院子里那兩顆海棠花都頻來入夢。難以排解的思鄉(xiāng)之愁，數(shù)不盡的不眠之夜，剪不斷的離愁別恨，使他的精神痛苦萬分。這樣的日子一直持續(xù)到離開哥廷根回國。
三、“文”——平平淡淡才是真
作者在《留德十年》的《楔子》中說，“我特別強(qiáng)調(diào)‘實(shí)事求是’四字，因?yàn)閷懽詡鞑皇歉阄膶W(xué)創(chuàng)作，讓自己的幻想縱橫馳騁。我寫自傳，只寫事實(shí)?！睘榱俗駨倪@樣一個(gè)寫作原則，寫《懷念母親》時(shí)，作者為了“避免用今天的情感篡改當(dāng)時(shí)的感情”，幾次引用當(dāng)年的日記和文章片斷來“保存自己當(dāng)時(shí)的感情”。這樣一種組織語言材料的方式，是服從于整本書作為回憶錄的性質(zhì)的。
于是，作者感嘆：“我一生有兩個(gè)母親，一個(gè)是生我的母親，一個(gè)是我的祖**親。我對這兩個(gè)母親懷著同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛慕。”樸實(shí)的語言，拳拳的愛國之心與戀母之情明月可鑒。平平淡淡的語言，真真切切的情感，濃濃戀母情，永無絕期，令人感動(dòng)，淚盈于睫。
豐碑課文全解篇十三
《豐碑》這篇課文是一篇感人至深的文章，文章講述了紅軍在行軍途中，一位軍需處長被嚴(yán)寒凍死的感人事跡。文章對人物的刻畫非常細(xì)膩，表現(xiàn)了紅軍將士們那種毫不利己、專門利人的崇高精神。今天有幸聽到徐新會(huì)老師執(zhí)教這篇文章，教者在課堂中巧妙地引導(dǎo)學(xué)生入情、入境、用情，讓我留下了非常深刻的印象。
教無定法，但科學(xué)合理地運(yùn)用教學(xué)方法卻能使教學(xué)效果事半功倍，教與學(xué)達(dá)到和諧完美的統(tǒng)一。這節(jié)課中徐老師巧妙的運(yùn)用了多種教學(xué)方法來引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，體會(huì)思想感情：
1、情境教學(xué)法課堂中注重創(chuàng)設(shè)情境，運(yùn)用“情境教學(xué)法”激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，通過圖片、錄音等教學(xué)設(shè)備營造氛圍，讓學(xué)生觀看紅軍過雪山的錄相和凍僵的軍需處長圖片從而使學(xué)生感受到語言文字中所描繪的鮮明形象，引起學(xué)生對課文中人物的關(guān)注，入情入境生情。
2、誦讀質(zhì)疑法指導(dǎo)讀中感悟，讀中質(zhì)疑，實(shí)現(xiàn)語感積淀，促進(jìn)學(xué)生自悟自得，使學(xué)生在圖、聲、樂、情中自主學(xué)習(xí)。背誦自己喜歡的段落，在誦讀中進(jìn)一步體會(huì)作者的'寫作方法，深刻領(lǐng)悟作品所表達(dá)的思想感情。
3、媒體演示法多媒體展示感人的畫面，再配以柔和的音樂，把學(xué)生帶入了真實(shí)的生活場景中，加深了學(xué)生對課文的感悟。
朱熹曾說：“讀得熟，則不待解說，自曉其義也”，他充分肯定了在語文學(xué)習(xí)中“讀”是一個(gè)不可替代的手段。本節(jié)課還有一個(gè)最大的亮點(diǎn)就是在徐老師的帶領(lǐng)下,學(xué)生將課文讀得充分、讀得精彩，讀出了課文要表達(dá)的感情，也讀出了自己的真情實(shí)感。在本課教學(xué)中，學(xué)生以多種形式的讀來整體感知這篇文章，即：1、大聲自讀，讀通課文；2、分段朗讀，檢查自學(xué)；3、快速覽讀，概括內(nèi)容；4、小聲自讀，畫出最感動(dòng)的語句。由品賞朗讀到領(lǐng)悟情感自然水到渠成。
現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，教師的作用不單是“信息源”，更重要的是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的調(diào)控器，教師應(yīng)做到“導(dǎo)而弗牽”，為學(xué)生的學(xué)習(xí)導(dǎo)向、導(dǎo)法、導(dǎo)練、導(dǎo)學(xué)，以民主的教風(fēng)和循循善誘的技巧，把學(xué)生引到一種想學(xué)、愛學(xué)、會(huì)學(xué)的境地。我認(rèn)為徐老師這節(jié)課的教學(xué)正體現(xiàn)了這些教育理念，也值得我去好好的學(xué)習(xí)。
豐碑課文全解篇十四
《豐碑》講述的是一個(gè)犧牲的老戰(zhàn)士，一隊(duì)偉大的紅軍戰(zhàn)士。
軍長則是不綠色作文網(wǎng)愿意看到戰(zhàn)友死亡，我從“愣住、迷離”倆詞中讀出他的驚訝，我知道他是不希望有人犧牲的，畢竟是一起沖鋒作戰(zhàn)的兄弟，一個(gè)人也不能少。
生命啊，你璀璨如歌！
當(dāng)知道犧牲的老戰(zhàn)士就是軍需處長時(shí)，軍長站立了足足一分鐘，可以看出他的悲傷與驚訝。我對老戰(zhàn)士的犧牲感動(dòng)至極，也對他的犧牲感到惋惜。哎，愿一切安好吧！
雪中似有豐碑影，逝者久睡幾時(shí)回？
豐碑課文全解篇十五
《匆匆》寫于1922年3月，恰逢“五四”運(yùn)動(dòng)落潮期。當(dāng)時(shí)的“五四”知識青年忙于救國，忙于追求進(jìn)步;他們備受當(dāng)時(shí)政治環(huán)境的壓迫，卻沒有停止追求進(jìn)步的腳步;他們苦惱、彷徨，卻在冷靜的沉思后，繼續(xù)追趕人生的路?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)落潮期的現(xiàn)實(shí)情況讓朱自清失望，但作者在彷徨中并不甘心于沉淪。朱自清站在他的“中和主義”立場上執(zhí)著地探尋與追求。作者認(rèn)為：“生活中的各種過程都有它獨(dú)立的意義和價(jià)值——每一剎那有它的意義與價(jià)值!每一剎那在持續(xù)的時(shí)間里，有它相當(dāng)?shù)奈恢?。?朱自清《給俞平伯的信》一文中的內(nèi)容)朱自清依托春景激發(fā)內(nèi)心情感，借助想象釋懷美好。
豐碑課文全解篇十六
課文豐碑，即指那些被廣大讀者公認(rèn)為具有深遠(yuǎn)影響和重要意義的經(jīng)典之作。這些課文豐碑不僅在文學(xué)藝術(shù)上有著突出的成就，更在文化傳承和思想啟迪方面發(fā)揮著巨大的作用。通過認(rèn)真研讀這些經(jīng)典之作，我獲得了很多的收獲和體會(huì)。
首先，課文豐碑是一本用來引導(dǎo)人生的“修身書”。其中蘊(yùn)含的豐富哲理和人生智慧，讓人們在閱讀中得以體悟，從而對自身價(jià)值觀和為人處世原則產(chǎn)生深刻的影響。例如，曹雪芹的《紅樓夢》中通過復(fù)雜的人物關(guān)系和悲劇的愛情故事，教會(huì)了我如何看清人性的丑陋和虛偽，同時(shí)也讓我意識到珍視親情友情的重要性。這樣的修身書能夠引導(dǎo)人們正視自我，調(diào)整自己的心態(tài)，做一個(gè)更加善良和誠實(shí)的人。
其次，課文豐碑是一座文化的寶庫。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，這是屈原在《離騷》中寫下的催人奮進(jìn)的句子，也是中國人民頑強(qiáng)不屈的精神象征。在各種名著中，我們可以感受到深厚的文化底蘊(yùn)和一代又一代先賢的智慧。作為讀者，我們需要不斷地汲取這些寶貴的文化精粹，以豐富自己的思想境界。古代名家的經(jīng)典之作給予了我無限的啟迪，使我逐漸懂得了中華文化的博大精深之處。
此外，課文豐碑也是一面反映社會(huì)歷史的鏡子。例如，杜甫的《月夜憶舍弟》通過對廢墟中浸泡著酒的酒甕的描寫，表現(xiàn)了唐朝時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩的景象。在紛亂的戰(zhàn)亂年代，人們的生活遭受到了巨大的痛苦和折磨。通過課文豐碑，我們可以深入了解曾經(jīng)的歷史風(fēng)云，認(rèn)識古代社會(huì)的興衰更替。這樣的反思和認(rèn)識，徹底消除了我之前對歷史的模糊印象，使我對歷史有了更深刻的理解。
課文豐碑就像一本書，永遠(yuǎn)給予我們新的啟示。在不同的階段，隨著我們認(rèn)知的提高，對這些名著的理解也會(huì)有所不同。所以，課文豐碑的學(xué)習(xí)需要持之以恒，通過不斷地思考和研讀，將其內(nèi)化為自己的認(rèn)知和思考方式。只有通過深度閱讀，我們才能夠理解其中的奧秘，擁有真正的感悟。這種感悟不僅是對人性的洞察，也是對生活的理解和對自身的思考。
總之，課文豐碑是一種文化遺產(chǎn)，它們承載著古人的智慧和思想，對我們每個(gè)人都有著重要的意義。通過閱讀和品味這些經(jīng)典之作，我們能夠在思想上得到充實(shí)和升華，也能夠在人生旅途中找到靈感和指引。因此，我們應(yīng)該珍視這些課文豐碑，通過自己的努力，將它們化為自己的寶貴財(cái)富。只有這樣，我們才能夠真正感悟到其中傳遞的智慧和力量，才能夠真正成為一個(gè)有思想、有追求的人。
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