心得體會是一個(gè)對自己成長歷程的回顧和總結(jié)，讓我們更加明確未來的發(fā)展方向。心得體會要注意語氣和情感的思考，給讀者帶來共鳴和啟發(fā)。心得體會是我們在學(xué)習(xí)和生活過程中的一種重要沉淀。通過總結(jié)心得體會，我們可以更好地反思自己的成長和進(jìn)步。我想我們需要寫一份心得體會了吧。如何寫一篇較為完美的心得體會是一個(gè)需要認(rèn)真思考的問題。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考和借鑒。
道德禮儀心得體會及收獲篇一
道德和禮儀是人與人相處的基本準(zhǔn)則，它們是衡量一個(gè)人品質(zhì)高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。道德是指人們秉持公平、正義、誠信等價(jià)值觀念，在行為準(zhǔn)則上不做對不起自己、對不起別人的事情。禮儀則是一種社交規(guī)范，它是人們在日常交往中，通過言行舉止、衣著打扮等表現(xiàn)出的溫文爾雅的形象。道德和禮儀的遵守不僅可以維護(hù)社會秩序，也可以提升個(gè)人的修養(yǎng)和氣質(zhì)。
第二段：我學(xué)到的道德心得
在我的成長過程中，我深刻認(rèn)識到了道德是人格的基石，只有樹立正確的道德觀念，才能成為一個(gè)善良、高尚的人。我懂得了誠實(shí)的重要性，不撒謊、不作弊是我堅(jiān)守的底線。此外，我也明白了公平正義的原則，不偏袒個(gè)人或是利益集團(tuán)，而是堅(jiān)守中立、公正、公平的原則。另外，我意識到關(guān)愛他人是一種道義，無論是出于同情心還是對社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，都要盡力去幫助和關(guān)心他人。道德是一個(gè)人最基本的底線，它不僅影響著自己的心靈健康，也關(guān)乎著社會的穩(wěn)定和和諧。
第三段：我領(lǐng)悟到的禮儀心得
禮儀是社會和諧相處的重要規(guī)范，它可以反映一個(gè)人的素質(zhì)和修養(yǎng)。我明白了在日常生活中要做到言談舉止得體、不講粗話、不惡意揶揄他人等。我學(xué)會了尊重他人，不侵犯他人的權(quán)益，要善于站在別人的角度思考問題。我注意自己的儀表，盡力穿著整潔大方。此外，在社交場合，我也懂得尊重他人的空間和隱私，不做不得體的舉動(dòng)。禮儀是一種修養(yǎng)，時(shí)刻保持良好的禮儀能夠給人留下良好的印象，也有助于建立良好的人際關(guān)系。
第四段：道德和禮儀對個(gè)人成長的重要性
道德和禮儀的遵守對個(gè)人成長有著重要的影響。首先，它們能夠塑造一個(gè)健康的人格，讓我們明辨是非，樹立起正確的價(jià)值觀念。其次，它們能夠提升我們的修養(yǎng)和素質(zhì)，使我們在日常生活中能夠得到更好的發(fā)展和進(jìn)步。再次，它們還能夠建立良好的人際關(guān)系，幫助我們與他人和睦相處，增加更多的機(jī)會和資源。道德和禮儀是一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)和外在形象的展示，它們對個(gè)人成長起到了至關(guān)重要的作用。
第五段：我將如何持之以恒地遵守道德和禮儀
為了持之以恒地遵守道德和禮儀，我將從以下幾個(gè)方面努力。首先，我要不斷加強(qiáng)對道德和禮儀的學(xué)習(xí)和認(rèn)識，不斷提高自己的道德素養(yǎng)和修養(yǎng)。我會參加有關(guān)道德和禮儀教育的培訓(xùn)課程，閱讀相關(guān)的書籍和資料，深入了解其中的道理和內(nèi)涵。其次，我要在日常生活中時(shí)刻注意自己的行為，時(shí)刻檢視自己的言行，保持良好的社交習(xí)慣。我會時(shí)刻提醒自己遵守社會規(guī)范，感恩他人的幫助。最后，我要積極參與公益活動(dòng)，盡力為社會做出貢獻(xiàn)，用行動(dòng)展現(xiàn)出對社會的尊重和關(guān)愛。通過這些努力，我相信我能夠不斷加強(qiáng)自身的道德和禮儀修養(yǎng)，成為一個(gè)對社會有益的人。
總結(jié)：
道德和禮儀是人與人相處的基本準(zhǔn)則，在社會發(fā)展和個(gè)人成長中都起到了重要的作用。我們要認(rèn)識到道德和禮儀的重要性，學(xué)習(xí)并堅(jiān)守其中的規(guī)范和要求。通過持之以恒的努力，我們能夠鍛造出良好的人格和修養(yǎng)，成為為社會做貢獻(xiàn)、與人和諧相處的人。
道德禮儀心得體會及收獲篇二
在我們的成長過程中，道德禮儀教育一直是家庭和學(xué)校教育的重要組成部分。通過學(xué)習(xí)道德禮儀，我們能夠培養(yǎng)出一種良好的品德和習(xí)慣，為人處世更加得體。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)道德禮儀過程中的心得體會，包括為何學(xué)習(xí)道德禮儀的重要性、學(xué)習(xí)道德禮儀所帶來的好處、如何應(yīng)用學(xué)到的道德禮儀知識、以及如何影響他人的道德行為。
首先，我深刻認(rèn)識到學(xué)習(xí)道德禮儀的重要性。道德禮儀是一種文化傳統(tǒng)，是社會秩序的維護(hù)者和社會穩(wěn)定的基石。通過學(xué)習(xí)道德禮儀，我們能夠明確正確的行為準(zhǔn)則，避免違背社會公德和法律法規(guī)。道德禮儀的重要性不僅體現(xiàn)在個(gè)人層面，也關(guān)系到整個(gè)社會的和諧發(fā)展。只有每個(gè)人都能遵守道德禮儀，社會才能更加文明進(jìn)步。
其次，學(xué)習(xí)道德禮儀也給我?guī)砹嗽S多好處。首先，它使我變得更加自律和自省。通過學(xué)習(xí)和遵守道德規(guī)范，我能夠自覺地約束自己的行為，提升自己的品德修養(yǎng)。其次，學(xué)習(xí)道德禮儀使我具備了更好的社交能力。懂得如何與他人相處，如何做到禮貌待人，更容易贏得他人的歡心和尊重。此外，學(xué)習(xí)道德禮儀還培養(yǎng)了我對他人的關(guān)愛和思考能力。關(guān)心他人的需要，幫助他人解決問題，體現(xiàn)了一個(gè)社會人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
學(xué)習(xí)道德禮儀的同時(shí)，關(guān)鍵是要將所學(xué)知識應(yīng)用到實(shí)際生活中去。只有將道德禮儀的要求融入到平常的日常活動(dòng)中，才能真正體現(xiàn)出教育的價(jià)值。例如，在家庭生活中，我注意言辭的禮貌和對長輩的尊重。我會主動(dòng)幫助家人完成一些瑣事，讓他們感受到我的關(guān)愛和孝心。在學(xué)校，我要遵循校規(guī)校紀(jì)，保持良好的衛(wèi)生習(xí)慣，尊重老師和同學(xué)。同時(shí)，我還要積極參與公益活動(dòng)，為他人盡一份力所能及的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)道德禮儀不僅僅是個(gè)人的修養(yǎng)，也可以對他人的道德行為產(chǎn)生積極的影響。當(dāng)我們成為道德禮儀的榜樣，別人會受到我們的感染，也會意識到道德禮儀在日常生活中的重要性。我們可以通過與他人的交流和示范，幫助他人認(rèn)識到正確的行為準(zhǔn)則，并鼓勵(lì)他們積極地去學(xué)習(xí)和應(yīng)用道德禮儀。我相信，通過每個(gè)人的努力，我們可以一起為建設(shè)文明社會貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)起來，學(xué)習(xí)道德禮儀是我們成長過程中必不可缺的一部分。它既能夠培養(yǎng)我們的品德和習(xí)慣，也能夠帶給我們許多好處和成長。在實(shí)際生活中，我們要將所學(xué)的道德禮儀知識應(yīng)用到實(shí)際中去，做到言行一致。同時(shí)，我們也要意識到自己的影響力，通過自己的行為激勵(lì)他人成為道德禮儀的踐行者。只有每個(gè)人都能夠遵守道德禮儀，我們的社會才能更加和諧進(jìn)步。
道德禮儀心得體會及收獲篇三
第一段：介紹禮儀道德的重要性和社會意義（字?jǐn)?shù)：200）
禮儀道德是一種文化傳統(tǒng)，它是人類社會發(fā)展的重要組成部分。禮儀道德不僅是人與人之間的交流和互動(dòng)方式，也是社會秩序和和諧的基石。在現(xiàn)代社會里，禮儀道德的意義更加突出。一個(gè)有良好道德修養(yǎng)的人，不僅能夠獲得別人的尊重，也能夠?yàn)樯鐣I造一種良好的氛圍。而缺乏禮儀道德意識的人，則可能給自己和他人帶來不愉快和矛盾。因此，我們每個(gè)人都需要不斷加強(qiáng)對禮儀道德的認(rèn)識并與之不斷調(diào)整。
第二段：談?wù)撛诓煌瑘龊系牟煌Y儀要求（字?jǐn)?shù)：250）
禮儀道德的具體要求在不同的場合會有所不同。在日常生活中，我們需要遵循基本的禮儀規(guī)范，例如待人接物時(shí)要有禮貌、言談舉止要得體等。而在正式的場合如會議、宴會等，我們還需要掌握一些更為具體的禮儀要求，如如何行進(jìn)、如何起立、如何發(fā)言等。此外，與他人溝通時(shí)，注意細(xì)節(jié)非常重要，如保持眼神交流、適度微笑等，這些小細(xì)節(jié)將給他人帶來好感和信任，進(jìn)而促進(jìn)溝通和合作。
第三段：探討應(yīng)對不同文化背景的禮儀差異（字?jǐn)?shù)：250）
由于不同的地域、國家和文化背景的差異，禮儀傳統(tǒng)也存在差異。如果我們在與不同文化背景的人交流時(shí)能夠了解并尊重對方的禮儀習(xí)慣，將會增強(qiáng)雙方的互信和友好關(guān)系。例如，在中國，給長輩行鞠躬禮是一種尊敬的表達(dá)方式，而在西方國家，握手常常被視為禮貌和友好的表示。因此，當(dāng)我們面對不同文化背景的人時(shí)，我們應(yīng)該積極主動(dòng)地了解一些基本的禮儀習(xí)慣，以免因誤解而引發(fā)沖突。
第四段：強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成良好道德習(xí)慣的重要性（字?jǐn)?shù)：250）
禮儀道德不僅包含了表面的舉止和儀態(tài)，更重要的是體現(xiàn)了一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)和修養(yǎng)。因此，我們需要從內(nèi)至外培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣。首先，要樹立正確的價(jià)值觀，明確自己的基本道德底線，任何時(shí)候都不違背自己的價(jià)值觀。其次，要注重自我約束，克制個(gè)人欲望，不以自我為中心，關(guān)心他人的感受和需要。最后，要善于體察他人，懂得傾聽，理解和尊重他人的想法和意見。
第五段：總結(jié)對禮儀道德的理解和體會（字?jǐn)?shù)：250）
在日常生活中，我們常常會遇到不同的人和事，這些人和事將檢驗(yàn)我們的道德修養(yǎng)和禮儀意識。通過了解和踐行禮儀道德，我們能夠樹立正面的社會形象，獲得他人的尊重和贊許。在與他人交往中，我們要做到真誠待人、尊重他人、寬容他人，以令人感動(dòng)的行為去影響他人，去傳播善良和美好的力量。同時(shí)，適應(yīng)不同文化背景的特點(diǎn)也是一個(gè)建立和諧社會的重要方式。所以，為了自己的幸福和社會的進(jìn)步，我們都應(yīng)該重視禮儀道德，并不斷提高自己的道德修養(yǎng)。
道德禮儀心得體會及收獲篇四
近年來，社會風(fēng)氣的敗壞、人際關(guān)系的疏離，再加上科技進(jìn)步帶來的信息變得快速而獨(dú)立，禮儀道德似乎已經(jīng)成為一種奢侈品。然而，這并不意味著禮儀道德已經(jīng)過時(shí)，相反，我們更應(yīng)該珍視和發(fā)揚(yáng)它們。在我的成長過程中，我逐漸認(rèn)識到禮儀道德的重要性，并從中得到了一些深刻的體會。
首先，禮儀道德使人與人之間的關(guān)系更加和諧。在我們的日常生活中，我們經(jīng)常會遇到各種各樣的人，與人交往不能僅僅局限在“我行我素”的范疇。在面對不同的人和不同的場合時(shí)，我們需要有一套統(tǒng)一的禮儀準(zhǔn)則，以展現(xiàn)我們的敬意和禮貌。比如，在公共場合，我們應(yīng)該遵守秩序，不隨意吐痰、亂扔垃圾等，以營造一個(gè)良好的環(huán)境。另一方面，在與他人交談時(shí)，我們要學(xué)會傾聽、尊重對方的觀點(diǎn)，即使我們不同意也不應(yīng)過分爭辯。尊重他人的意見和感受，幫助他們表達(dá)自己，這樣我們才能建立起健康而和諧的人際關(guān)系。
其次，禮儀道德是一個(gè)人品格的體現(xiàn)。一個(gè)從小就受到良好教育的人，一般都具備自律、自覺、自尊和自愛的品質(zhì)。他們明白什么是對他人負(fù)責(zé)，也懂得如何為自己的行為負(fù)責(zé)。一個(gè)有禮儀道德的人，他們表現(xiàn)出來的不僅是他們的修養(yǎng)，更是他們的品格。在人際交往中，遵循道德準(zhǔn)則表明了一個(gè)人的誠信和責(zé)任感，贏得了他人的尊重和信賴。相反，如果一個(gè)人不尊重他人、沒有做到積極付出和關(guān)心他人，他將難以建立起良好的人際關(guān)系，也不能在社會中獲得成功。
再次，禮儀道德能促進(jìn)社會的繁榮與進(jìn)步。禮貌有助于增進(jìn)人與人之間的交流與理解，進(jìn)而改善社會環(huán)境。在一個(gè)有良好禮儀道德風(fēng)尚的社會中，人們更愿意關(guān)心他人、積極幫助他人，而不是只考慮自己的利益。這樣的社會使人們互相尊重，合作共贏成為可能。同時(shí)，有良好禮貌的人往往更樂于接受新事物，保持對外界變化的開放性和適應(yīng)性，這為社會的進(jìn)步奠定了基礎(chǔ)。
最后，培養(yǎng)良好的禮儀道德意識有助于提升個(gè)人修養(yǎng)和自律。在我們遵循禮儀道德的規(guī)范行為時(shí)，我們也在塑造自己的品味和形象。通過比如說學(xué)習(xí)如何與人交流、如何服飾得體等，我們可以提升自己的個(gè)人魅力和社交能力，進(jìn)而更好地適應(yīng)社會生活的各種場景。此外，從小培養(yǎng)良好的禮儀道德意識也有助于提高個(gè)人的自律能力。只有明白了什么是合理和不合理的行為，我們才能更好地規(guī)范自己的行為和習(xí)慣。
總之，禮儀道德是人類社會發(fā)展不可或缺的一部分。它能夠提升社會和個(gè)人的素質(zhì)，促進(jìn)人際關(guān)系的和諧，推動(dòng)社會的繁榮進(jìn)步。在今天這個(gè)物質(zhì)豐富而信息繁雜的時(shí)代，我們更應(yīng)該意識到禮儀道德的重要性，并從小培養(yǎng)良好的禮儀道德意識。通過自身的努力，我們可以營造一個(gè)更加和諧、美好的社會。
道德禮儀心得體會及收獲篇五
在人際交往中，道德禮儀的重要性不言而喻。然而，對于很多人來說，如何正確地表現(xiàn)出道德禮儀卻并不容易。然而，通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我漸漸體會到了道德禮儀的真正含義和內(nèi)涵。在這個(gè)過程中，我從中獲益良多，下面我將就我的學(xué)習(xí)道德禮儀的體會和心得，進(jìn)行總結(jié)和分享。
第一段：形成正確的價(jià)值觀
學(xué)習(xí)道德禮儀，首先要形成正確的價(jià)值觀。作為一個(gè)有追求和擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，我明確了自己應(yīng)該具備的道德標(biāo)準(zhǔn)。只有明確了自己的價(jià)值觀，我們才能在行為上更加自覺地遵守道德規(guī)范，不斷提高自己的道德境界。通過不斷修正自己的錯(cuò)誤觀念，我相信自己所弘揚(yáng)的是一種積極向上的人生態(tài)度。而與此同時(shí)，我也意識到，要讓道德禮儀內(nèi)化為自己的信仰，就要在日常生活中持之以恒地踐行。
第二段：增強(qiáng)基本的禮貌
在學(xué)習(xí)道德禮儀的過程中，基本的禮貌是重中之重。在與他人的交往中，有禮貌地對待別人，能夠讓人們對我們肅然起敬。對待長輩要尊重，對待晚輩要和善，對待同輩要友善。禮貌是我們與他人溝通的基礎(chǔ)，也能夠展現(xiàn)我們的修養(yǎng)和卓越。在過去的學(xué)習(xí)中，我經(jīng)常盯著別人看或者粗暴地打斷別人，但是通過學(xué)習(xí)道德禮儀，我漸漸意識到了錯(cuò)誤之處并進(jìn)行了糾正?，F(xiàn)在，我會主動(dòng)地和別人交談，微笑著對他們說話，并且試圖關(guān)注別人，做到真正地尊重他人。
第三段：提升溝通能力
良好的溝通能力是學(xué)習(xí)道德禮儀的重要一環(huán)。學(xué)會傾聽是一種藝術(shù)，也是一種修養(yǎng)。沒有耐心和善意的傾聽，很難真正聽到對方的聲音，也難以獲得他們的信任。在與別人溝通的過程中，我學(xué)會了不僅要傾聽別人說話，而且還要傾聽他們說話背后的意思。通過積極主動(dòng)地聽取對方意見，并認(rèn)真思考和回應(yīng)，我學(xué)到了與人相處的藝術(shù)。當(dāng)我與人交談時(shí)，我會盡量表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并記住自己的言談舉止要合乎道德禮儀，以更好地獲得他人的認(rèn)可和尊敬。
第四段：遵守公共秩序
學(xué)習(xí)道德禮儀，就必須要遵守公共秩序。作為一個(gè)社會公民，我們每個(gè)人都有責(zé)任維護(hù)社會的正常秩序。無論是在公共場所還是在私人場合，我都努力養(yǎng)成了文明的習(xí)慣和良好的生活品質(zhì)，比如不隨地亂扔垃圾，不大聲喧嘩，不輕易打擾別人。同時(shí)，也要維護(hù)社會公德，不出言傷人，不隨意插隊(duì)，不搶先占座等等。只有這樣，我們才能創(chuàng)建一個(gè)文明、寬容、和諧的社會環(huán)境。
第五段：影響他人，共同提升
學(xué)習(xí)道德禮儀不僅是為了自己的成長，更是為了影響他人，共同提升。我們不能只關(guān)注自己，而忽略了身邊的同伴。通過我的日常言行，我努力影響他人，讓他們受到良好的道德禮儀的教育，同時(shí)也渴望看到他們的成長和進(jìn)步。在學(xué)習(xí)中，我會向他們傳遞道德禮儀的重要性，并鼓勵(lì)他們也加入到學(xué)習(xí)道德禮儀的隊(duì)伍中來。只有在大家的共同努力下，我們才能夠共同提升，共同成長。
總結(jié)：通過學(xué)習(xí)道德禮儀，我意識到正確的價(jià)值觀、基本的禮貌、良好的溝通能力、遵守公共秩序和影響他人等都是學(xué)習(xí)道德禮儀的重要內(nèi)容。只有在日常生活中不斷努力實(shí)踐，我們才能真正體會到道德禮儀的價(jià)值和意義，從而成為一個(gè)更好的人。學(xué)習(xí)道德禮儀是一個(gè)終身的過程，希望我能夠繼續(xù)努力，不斷提升自己，在實(shí)踐中不斷完善自己的道德修養(yǎng)。
道德禮儀心得體會及收獲篇六
道德和禮儀是人類文明的基石，對于培養(yǎng)健康積極的社會氛圍，至關(guān)重要。近年來，隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，社會倫理道德失范，禮儀意識退化，缺乏對他人和環(huán)境的尊重。在這種背景下，了解和學(xué)習(xí)正確的道德和禮儀，積極推動(dòng)道德建設(shè)和禮儀修養(yǎng)，變得更加緊迫。我在實(shí)踐中所得到的道德建設(shè)禮儀心得體會，結(jié)合自身的親身經(jīng)歷，向大家展示正確的道德和禮儀修養(yǎng)的重要性。
第一段：道德建設(shè)的重要性
道德是一種普遍適用的人類共同規(guī)范，可作為對人類行為進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化和評估的基礎(chǔ)。我們必須遵守基本道德規(guī)則和社會道德法規(guī)，如誠實(shí)守信、敬業(yè)愛崗等。只有這樣，我們才能建立互信、互助、和諧的社會氛圍。從個(gè)人角度來看，道德建設(shè)還能讓人愛惜身體健康，理智消費(fèi)，自律自信，培養(yǎng)良好的習(xí)慣和行為模式。
第二段：禮儀心得體會
禮儀是人們文明與成熟的體現(xiàn)，是人們互相尊重的表達(dá)。人們在社交中的禮儀涉及到許多方面，如言談舉止、著裝規(guī)范、飲食文化等等。重要的是，在社交場合中，我們應(yīng)該學(xué)會彬彬有禮，做事圓潤、得體；同時(shí)，應(yīng)該注意體態(tài)儀表，不要驕傲自大或者過于謙遜，增強(qiáng)自信。禮儀觀念可以大大改善人的交往方式，提高與人溝通的效果，促進(jìn)人際關(guān)系更加和諧。
第三段：道德與禮儀的關(guān)系
道德與禮儀作為人類的個(gè)性、公德以及文明的體現(xiàn)，彼此有一定關(guān)系。從道德角度看，道德是一個(gè)人的品德的表現(xiàn)；一個(gè)人的品德則表現(xiàn)在日常生活的各個(gè)方面，如尊重他人、愛護(hù)動(dòng)物、迎賓送客等等。然而，禮儀的意義在于為人們的道德提供一種表達(dá)方式，強(qiáng)調(diào)了互相尊重、友愛互助。成功的禮儀調(diào)整了人們的道德，提高彼此之間的互動(dòng)關(guān)系，減少了沖突，構(gòu)建了和諧的人際關(guān)系。
第四段：道德、禮儀的實(shí)際應(yīng)用
無論是在工作還是日常生活中，都需要具備高尚的道德和修養(yǎng)，培養(yǎng)出良好的人際關(guān)系。例如在公司中，個(gè)人和領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系需要在談話中保持一定的禮儀，遵守合適的禮儀規(guī)則，交流順暢；在日常生活中，應(yīng)該遵守公共場所的禮儀，維護(hù)良好的公共秩序，愛護(hù)環(huán)境，以及尊重、照顧他人。
第五段：結(jié)論
在現(xiàn)代社會中，道德建設(shè)和禮儀的培養(yǎng)，是我們每個(gè)人應(yīng)該關(guān)注和實(shí)踐的重要任務(wù)。對于一個(gè)是否會守禮守節(jié)，隨時(shí)踐行良好品德的人而言，人際關(guān)系更加良好，心情和氛圍也更加積極健康。因此，在道德的引領(lǐng)下，我們應(yīng)該開始對待他人和環(huán)境的方式、各種規(guī)則和生活方式的方式等問題提高自己的認(rèn)識，從而全面提升道德意識和禮儀修養(yǎng)；同時(shí)時(shí)時(shí)刻刻尋求完善自我，讓自我更加完善，可塑性更強(qiáng)，在各個(gè)方面都能為社會、為人類做出更多的貢獻(xiàn)。這是每一個(gè)人的使命和責(zé)任。
道德禮儀心得體會及收獲篇七
《道德禮儀》是一本經(jīng)典的古籍書，在中國傳統(tǒng)文化中占有十分重要的地位?！兜赖露Y儀》中所涉及的禮儀、道德、人情世故等方面的內(nèi)容，對于培養(yǎng)人的修養(yǎng)、提升個(gè)人素質(zhì)，以及促進(jìn)社會和諧發(fā)展等方面都具有積極的作用。在我的學(xué)習(xí)和生活中，我認(rèn)真閱讀了《道德禮儀》這本書，并體會到了其中很多道理和感悟，想在這里與大家分享。
第二段：探討“禮儀”這一概念
在《道德禮儀》中，禮儀被認(rèn)為是人們之間交往的一種規(guī)范。通過遵守禮儀，人們可以建立起相互的信任和尊重，達(dá)到互相合作、互惠互利的目的。然而，在當(dāng)今社會，許多人往往忽視了禮儀，在日常生活中表現(xiàn)得粗魯、無禮。這不僅會對社會秩序、人際關(guān)系造成負(fù)面影響，也會損害自身的形象和信譽(yù)。因此，恪守禮儀是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命。
第三段：論述“道德”的重要性
道德是指在人類社會中規(guī)范人們行為的一種標(biāo)準(zhǔn)或準(zhǔn)則。道德的重要性在于，它可以指導(dǎo)人們?nèi)绾巫龀稣_的選擇、堅(jiān)定信念，同時(shí)也有助于人們對自我進(jìn)行反思和評估。在《道德禮儀》中，作者明確指出，要想做一個(gè)有品德、有道德的人，需要遵循一些道德準(zhǔn)則，比如“仁愛”、“忠實(shí)”、“孝敬”、“敬老尊賢”等等。這些道德準(zhǔn)則不僅要貫穿在日常生活中，更要成為我們在成長和發(fā)展過程中的重要基礎(chǔ)。
第四段：解讀“人情世故”的內(nèi)涵
在《道德禮儀》中，人情世故所涉及的內(nèi)容很多，比如家庭關(guān)系、朋友之間的交往、官場風(fēng)波等。這些內(nèi)容都是人們?nèi)粘Ｉ钪斜厝粫龅降模瑫r(shí)也是影響人們走向成功的重要因素。通過學(xué)習(xí)《道德禮儀》中所提到的一些人情世故，我們可以更好地理解人際關(guān)系的復(fù)雜性，提高自己的處事能力，更好地應(yīng)對各種不同的挑戰(zhàn)。
第五段：總結(jié)和感悟
通過閱讀《道德禮儀》，我意識到，禮儀、道德和人情世故都是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?，我們必須認(rèn)真對待它們。只有在這些方面不斷的提升自己，才能夠更好地成為一個(gè)成功的人。我相信，只要我們用心閱讀并落實(shí)《道德禮儀》中所提到的內(nèi)容，我們一定可以做到優(yōu)秀、有格調(diào)，與人相處的融洽與和諧，同時(shí)也為社會的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
道德禮儀心得體會及收獲篇八
在商務(wù)接待中，恰到好處的運(yùn)用商務(wù)接待禮儀，可以給來訪客戶一種良好的印象，有助于商務(wù)交往的順利進(jìn)行。為了幫助大家掌握商務(wù)接待禮儀，下面給大家普及一下商務(wù)接待禮儀基本知識。
商務(wù)接待成功的秘訣在于細(xì)心，照顧到每一個(gè)客人的喜好，他們會高興你的細(xì)心的。了解客人，對新老朋友都熱情相待。在商務(wù)接待中提高公司形象，強(qiáng)調(diào)公司的任務(wù)，但要做得圓滑而漂亮。
介紹的手勢：五指并攏，手心向上，指向被介紹人。
介紹的順序：先介紹位卑者給位尊者。先將男士介紹給女士;年輕的給年長的;自己公司的同事給別家公司的同事;先將職位稍低者介紹給職位高者;公司同事給客戶;非官方人事給官方人士;本國同事給外國同事;如果身邊各有一人，先介紹右邊的，再介紹左邊的。
握手時(shí)，距對方約一步遠(yuǎn)，上身稍向前傾，兩足立正，伸出右手，四指并攏，虎口相交，拇指張開下滑，向受禮者握手。
掌心向下握住對方的手，顯示著一個(gè)人強(qiáng)烈的支配欲，無聲地告訴別人，他此時(shí)處于高人一等的地位。應(yīng)盡量避免這種傲慢無禮的握手方式。相反，掌心向里握手顯示出一個(gè)人的謙卑和畢恭畢敬。平等而自然的握手姿態(tài)是兩手的手掌都處于垂直狀態(tài)。這是一種最普通也最穩(wěn)妥的握手方式。
戴著手套握手是失禮行為。男士在握手前先脫下手套，摘下帽子。女士可以例外。當(dāng)然在嚴(yán)寒的室外也可以不脫。比如雙方都戴著手套，帽子，這時(shí)一般也應(yīng)先說聲：對不起。握手時(shí)雙方互相注視，微笑，問候，致意，不要看第三者或顯得心不在焉。
除了關(guān)系親近的人可以長久地把手握在一起外，一般握兩三下就行。不要太用力，但漫不經(jīng)心地用手指尖晴蜓點(diǎn)水式去點(diǎn)一下也是無禮的。一般要將時(shí)間控制在三五秒鐘以內(nèi)。如果要表示自己的真誠和熱烈，也可較長時(shí)間握手，并上下?lián)u晃幾下。
握手時(shí)兩手一碰就分開，時(shí)間過短，好像在走過場，又像是對對方懷有戒意。而時(shí)間過久，特別是拉住異性或初次見面者的手長久不放，顯得有些虛情假義，甚至?xí)粦岩蔀橄胝急阋恕?/p>
長輩和晚輩之間，長輩伸手后，晚輩才能伸手相握，上下級之間，上級伸手后，下級才能接握;男女之間，女方伸手后，男方才能伸手相握;當(dāng)然，如果男方為長者，遵照前面說的方法。
如果需要和多人握手，握手時(shí)要講究先后次序，由尊而卑，即先年長者后年幼者，先長輩再晚輩，先老師后學(xué)生，先女士后男士，先已婚者后未婚者，先上級后下級。
交際時(shí)如果人數(shù)較多，可以只跟相近的幾個(gè)人握手，向其他人點(diǎn)頭示意，或微微鞠躬就行。為了避免尷尬場面發(fā)生，在主動(dòng)和人握手之前，應(yīng)想一想自己是否受對方，如果已經(jīng)察覺對方?jīng)]有要握手的意思，點(diǎn)頭致意或微鞠躬就行了。
在公務(wù)場合，握手時(shí)伸手的先后次序主要取決于職位、身份。而在社交、休閑場合，它主要取決于年齡、性別、婚否。
在接待來訪者時(shí)，這一問題變得特殊一些：當(dāng)客人抵達(dá)時(shí)，應(yīng)由主人首先伸出手來與客人相握。而在客人告辭時(shí)，就應(yīng)由客人首先伸出手來與主人相握。前者是表示，后者就表示再見。這一次序顛倒，很容易讓人發(fā)生誤解。
應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的是，上述握手時(shí)的先后次序不必處處苛求于人。如果自己是尊者或長者、上級。而位卑者、年輕者或下級搶先伸手時(shí)，最得體的就是立即伸出自己的手，進(jìn)行配合。而不要置之不理，使對方當(dāng)場出丑。
當(dāng)你在握手時(shí)，不妨說一些問候的話，可以握緊對方的手，語氣應(yīng)直接而且肯定，并在加強(qiáng)重要字眼時(shí)，緊握著對方的手，來加強(qiáng)對方對你的印象。
握手的場合也有講究，在如下幾種情況下，應(yīng)該握手，如：遇到較長時(shí)間沒見面的熟人;在比較正式的場合和認(rèn)識的人道別;在以本人作為東道主的社交場合，迎接或送別來訪者時(shí);拜訪他人后，在辭行的時(shí)候;介紹給不認(rèn)識的人時(shí);在社交場合，偶然遇上親朋故舊或上司的時(shí)候;別人給予你一定的支持、鼓勵(lì)或幫助時(shí);表示感謝、恭喜、祝賀時(shí);對別人表示理解、支持、肯定時(shí);得知?jiǎng)e人患病、失戀、失業(yè)、降職或遭受其他挫折時(shí);向別人贈送禮品或頒發(fā)獎(jiǎng)品時(shí)。通常，上述所列舉的情況下都是適合握手的場合。
道德禮儀心得體會及收獲篇九
隨著社會的發(fā)展，禮儀禮貌已經(jīng)成為了一種重要的生活方式，也是社會道德的體現(xiàn)。在不同的生活場合中，依照禮儀和行為習(xí)慣來執(zhí)行各種行動(dòng)是我們應(yīng)該具備的。我們應(yīng)該注意到，無論在什么場合都要注重禮儀禮貌，這既是一種尊重別人，也是一種尊重自己的表現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)，我意識到了禮儀和禮貌的重要性，并收獲了許多寶貴的體驗(yàn)。
第二段：禮儀
禮儀是人類生活中必不可少的一部分。在不同場合，禮儀的形式不同，但是核心的要素是相似的。在學(xué)習(xí)禮儀的過程中，我積累了許多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。比如在家庭聚會上，招待客人時(shí)應(yīng)該熱情周到，為他們準(zhǔn)備好食物和飲料。在商業(yè)場合，禮儀的核心就是如何尊重和權(quán)衡各方的利益，通過禮貌的交流方式達(dá)成合作和談判的目的。在這些過程中，我懂得了如何與人相處，用禮儀創(chuàng)造良好的氛圍，并獲得了他人認(rèn)可和尊重。
第三段：禮貌
在學(xué)習(xí)禮儀禮貌的過程中，我體會到了禮貌的重要性。禮貌的體現(xiàn)不僅在于言語，更在于行為。比如，應(yīng)該注意禮貌用語和禮貌行為，尊重他人的感受和權(quán)益。當(dāng)我們表現(xiàn)出禮貌的態(tài)度時(shí)，我們不僅會獲得別人的好感和尊重，還會對自己建立自信和自尊。這種自信和自尊是在平時(shí)生活中積累的。因此，我意識到在與人相處時(shí)，講禮貌事關(guān)重要。
第四段：收獲
通過學(xué)習(xí)禮儀禮貌，我收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，在社會生活和工作中也收獲了遠(yuǎn)比學(xué)習(xí)更多的收益。比如，在企業(yè)中應(yīng)該做到禮貌用語、彬彬有禮，不僅是對業(yè)務(wù)方的尊重，更是讓自己和企業(yè)得到良好口碑，給企業(yè)帶來更多的好處。并且，學(xué)習(xí)禮儀禮貌也能影響我們的個(gè)人生活，例如在家庭中相互尊重和保持禮貌，會在親情關(guān)系上產(chǎn)生良好的影響。通過學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)禮儀禮貌是一個(gè)全新并持久的過程，它需要我們不斷地努力，用心的去做，讓禮儀和禮貌成為我們生活的一部分。
第五段：總結(jié)
綜上所述，學(xué)習(xí)禮儀禮貌讓我在日常生活中受益良多，讓我體驗(yàn)到了人與人之間因?yàn)槎Y儀和禮貌而產(chǎn)生的良好合作和友善的關(guān)系。在工作中，禮儀禮貌的重要性幾乎不言自明。在對待人和事時(shí)，保持禮貌和尊重的態(tài)度，不僅能讓我們提高自己的社交能力，還能在人際關(guān)系上建立良好的口碑。因此，學(xué)習(xí)禮儀禮貌，需要我們時(shí)刻提醒自己，用心去做，將禮儀和禮貌融入到自己的生活中。
道德禮儀心得體會及收獲篇十
學(xué)習(xí)禮儀禮貌有助于提高我們的社交能力和素質(zhì)，讓我們更受歡迎和獲得更多機(jī)會。在過去的一段時(shí)間里，我花了很多時(shí)間學(xué)習(xí)習(xí)慣和禮貌，我深深體會到學(xué)習(xí)禮儀禮貌的重要性，今天我將分享我的感受和收獲。
第二段：提高職業(yè)素質(zhì)
在職場上，懂得禮貌和習(xí)慣的人更容易受到認(rèn)可。學(xué)習(xí)如何跟上司、同事和客戶以及如何在不同場合中表現(xiàn)自己是非常重要的。在我日常工作中，我學(xué)到了如何主動(dòng)加強(qiáng)與領(lǐng)導(dǎo)和同事之間的溝通，這讓我們之間的關(guān)系更加和諧，也更容易取得貢獻(xiàn)。
第三段：拓展人際關(guān)系
懂得禮貌和習(xí)慣可以增加友誼和建立新的關(guān)系，這在日常生活中非常重要。我練習(xí)了如何在社交場合下介紹自己，如何與陌生人交流以及如何在餐桌上表現(xiàn)自己。學(xué)習(xí)這些技巧可以使我們在日常交流中更加自信和受歡迎。
第四段：提升自我價(jià)值
學(xué)會禮儀禮貌可以幫助提高我們的自我價(jià)值，因?yàn)槎萌绾闻c人交流，會讓我們更加自信、更富有吸引力。讓我們的自我價(jià)值得到提升，同時(shí)也更容易得到別人的尊重，這對我們的生活和職業(yè)都有很大的幫助。
第五段：總結(jié)
在這篇文章中，我討論了學(xué)習(xí)禮儀禮貌對人生和職業(yè)的好處。學(xué)會懂得如何與人交流可以提高我們的社交能力、拓展人際關(guān)系、提高職業(yè)素質(zhì)、提升自我價(jià)值，同時(shí)它對我們的個(gè)人生活和工作環(huán)境是有益的。我相信，今天的經(jīng)驗(yàn)和知識會幫助我更加專注于學(xué)習(xí)禮儀禮貌，并希望能對其他人也有所啟示。
道德禮儀心得體會及收獲篇十一
贊助物，在此特指贊助單位或個(gè)人向受贊助者所提供的贊助物品。它往往取決于贊助單位或個(gè)人的實(shí)力與受贊助者的實(shí)際需求。通常，贊助物可以分為如下四類：
其一，是現(xiàn)金。即贊助單位以現(xiàn)金或支票的形式，向受贊助者所提供的贊助。它可使受贊助者根據(jù)自己的客觀需要，對其進(jìn)行受一定限制的支配。
其二，是實(shí)物。即贊助單位或個(gè)人以一種或數(shù)種具有實(shí)用性的物資的形式，向受贊助者所提供的贊助。它不僅可以及時(shí)地滿足受贊助者的需要，而且不易為對方挪作他用。
其三，是義賣。即贊助單位或個(gè)人將自己所擁有的某件物品進(jìn)行拍賣?；蚴莿澏扯螘r(shí)間將本單位或個(gè)人的商品向社會出售，然后將全部所得，以現(xiàn)金的形式，再捐贈給受贊助者。此種贊助的贊助額事先難以確定，但其影響較大，并且易于贏得社會各界的支持。
其四，是義工。即贊助單位或個(gè)人派出一定數(shù)量的員工，前往受贊助者所在單位或其他場所，進(jìn)行義務(wù)勞動(dòng)或有償勞動(dòng)，然后以勞務(wù)的形式或以勞務(wù)所得，向受贊助者提供贊助。它可以使有關(guān)方面有錢出錢、有力出力，更好地調(diào)動(dòng)其積極性，并獲得更為廣泛的參與。
除此之外，還可以根據(jù)贊助單位或個(gè)人向受贊助者所提供的對方所需金額的多少，將贊助的類型分為全額贊助或部分贊助?；蛘吒鶕?jù)贊助單位或個(gè)人的具體數(shù)量的多少，將贊助的類型分為單方贊助與多方贊助。其次，需要明確贊助的步驟。贊助的步驟，指的是贊助活動(dòng)運(yùn)作過程之中的各個(gè)主要環(huán)節(jié)。任何一家商界單位意欲進(jìn)行贊助活動(dòng)時(shí)，均須按部就班地依照相應(yīng)的步驟來進(jìn)行認(rèn)真的運(yùn)作。就一般情況而言，贊助活動(dòng)中必須認(rèn)真對待的重要步驟，共有下列四項(xiàng)：
第一，前期的研究。在正式?jīng)Q定進(jìn)行贊助之前，贊助單位首先有必要進(jìn)行前期的研究，并且對贊助活動(dòng)的必要性與可能性進(jìn)行詳盡的論證。在正常情況下，一次贊助活動(dòng)往往發(fā)端于兩種情景。其一，是某一商界單位主動(dòng)向其他單位、組織或個(gè)人提出贊助。其二，是某一商界單位接到其他單位、組織或個(gè)人的贊助請求后，經(jīng)過研究，再酌情給予對方一定程度的贊助。在實(shí)際生活里后一種情景往往更加多見。通常，商界的單位在接到其他單位、組織或個(gè)人的贊助請求后，對于是否應(yīng)當(dāng)進(jìn)行贊助、在贊助時(shí)應(yīng)當(dāng)采取何種具體形式、具體贊助的財(cái)物的數(shù)量等等，都要進(jìn)行認(rèn)真的研究。既沒有必要來而不拒、大包大攬，也不應(yīng)當(dāng)一推了之、一毛不拔。在就某次贊助活動(dòng)時(shí)行研究、論證時(shí)，贊助單位必須充分明確下列四點(diǎn)：一是它必須符合我國的憲法和法律，絕對不允許從事違法亂紀(jì)活動(dòng)。二是它必須與本單位的經(jīng)營策略、公共關(guān)系目標(biāo)相適應(yīng)，而不是與其背道而弛。三是它必須真正地有利于受贊助者，同時(shí)也有利于整個(gè)社會。四是它必須是本單位力所能及之事，至少也不應(yīng)當(dāng)半途而廢，甚至勞而無功。
第二，贊助的計(jì)劃。通過前期研究、論證，商界單位一旦決定進(jìn)行贊助活動(dòng)之后，即應(yīng)著手制定詳盡的贊助計(jì)劃，以確保其成功。細(xì)而言之，贊助的計(jì)劃實(shí)際上是前期研究、論證的成果的具體化。根據(jù)慣例，它應(yīng)當(dāng)是由專司其職的工作部門，在進(jìn)行前期研究、論證的基礎(chǔ)上，根據(jù)本單位既定的贊助政策和贊助方向，認(rèn)真制定而成。一般來講，商界單位之中負(fù)責(zé)贊助計(jì)劃的工人部門，主要是指其公關(guān)部。在某些情況下，辦公室、財(cái)務(wù)部亦應(yīng)介入此事。制定贊助的計(jì)劃，必須要樹立正確的指導(dǎo)思想。其核心之點(diǎn)應(yīng)為：贊助活動(dòng)必須同本單位的經(jīng)營策略、公共關(guān)系目標(biāo)相一致，贊助活動(dòng)的終極目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是贊助單位、受贊助者和社會三方同時(shí)受益。贊助政策的制定、贊助方向的選擇，均應(yīng)以此作為指南。在一般情況下，贊助計(jì)劃需要專人草擬，并經(jīng)本單位的決策機(jī)構(gòu)批準(zhǔn)。大致來看，贊助的計(jì)劃又可分為以下兩大類：一類是年度性的贊助計(jì)劃。業(yè)已指出，贊助是商務(wù)活動(dòng)的主要形式之一，因此商界單位必須將其列入自己的議事日程，最好每年正式制定一次本單位的全年度贊助計(jì)劃。這種作法的長處是，本單位的贊助活動(dòng)可能規(guī)范有序、有的放矢，同時(shí)也可以從宏觀上控制贊助活動(dòng)的規(guī)模，避免使之超出自己所能承受的程度，甚至由此而產(chǎn)生毫無意義的浪費(fèi)或損耗。另一類則是臨時(shí)性的贊助計(jì)劃。它主要是針對臨時(shí)性、突發(fā)性的事件，所制定的贊助計(jì)劃。制定此類計(jì)劃，仍然必須堅(jiān)持深入進(jìn)行調(diào)查研究，并且不得有悖于本單位的大政方針。從根本上講，它只能算是對上一類計(jì)劃的補(bǔ)充。
第三，項(xiàng)目的審核。在進(jìn)行正式的贊助活動(dòng)之前，對于既定的贊助項(xiàng)目進(jìn)行審核，往往是極其必要的。贊助項(xiàng)目的審核，在此主要是指贊助單位事先對自己所參與的贊助項(xiàng)目所進(jìn)行的核定與審查。在正常的情況下，它是贊助單位專門負(fù)責(zé)贊助活動(dòng)的工作部門所負(fù)責(zé)進(jìn)行的。在審核贊助項(xiàng)目時(shí)，有關(guān)人員必須抱有高度的責(zé)任心。對贊助活動(dòng)的各個(gè)具體環(huán)節(jié)逐一進(jìn)行細(xì)致的分析研究，發(fā)現(xiàn)問題，防患于未然。在具體對贊助項(xiàng)目進(jìn)行審查核定時(shí)，重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)放在如下十個(gè)方面：一是要看贊助項(xiàng)目是否符合本單位的經(jīng)營策略與公共關(guān)系目標(biāo);二是要看受贊助者的口碑如何;三是要看贊助能否真正取得成功;四是要看贊助的具體方式是不是合適;五是要看贊助單位的承受力如何;六是要看贊助的時(shí)機(jī)是否得當(dāng);七是要看贊助將會產(chǎn)生多大的社會作用;八是要看社會輿論與社會公眾將會如何評價(jià)此次贊助活動(dòng);九是要看進(jìn)行贊助之后對本單位會有多大的積極作用;十是要看此次進(jìn)行贊助會給本單位造成多大的負(fù)面影響。經(jīng)過綜合審核之后，假定贊助項(xiàng)目得大于失，即可將其付諸實(shí)施。假如贊助項(xiàng)目失大于得，尤其是其毫無任何社會效益可言時(shí)，則應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決讓其下馬。
第四，承諾的兌現(xiàn)。贊助活動(dòng)一經(jīng)正常決定，即應(yīng)擇機(jī)將其付諸實(shí)施。在實(shí)施過程之中，贊助單位特別有以下四件事要必須注意：一是必須有約在先。為了確保贊助活動(dòng)取得成功，并且防止其發(fā)生種種變故，一般而言，凡重大的贊助活動(dòng)在正式實(shí)施以前，贊助單位與受贊助者雙方均應(yīng)正式簽訂贊助合同或贊助協(xié)議，并且經(jīng)公證機(jī)關(guān)進(jìn)行公證。這樣一來，雙方所自各自承擔(dān)的權(quán)利與義務(wù)便被正式規(guī)定下來。任何一方如有違反，使可被依約追究其法律責(zé)任。二是必須審慎行事。在贊助的實(shí)施過程中，贊助單位必須處處審慎而行。既要認(rèn)真履約，又要爭取社會的理解與被贊助者的支持。對于受贊助者一定要平等相待。不要為此而以“救世主”自居，時(shí)時(shí)趾高氣揚(yáng)，處處討價(jià)還價(jià)，因而令對方產(chǎn)生逆反心理，好心辦了壞事。必須明確的是，贊助絕非一種單方面的賞賜。在贊助活動(dòng)中，雙方往往都是有利可圖的。三是必須擴(kuò)大影響。在可能的情況下，贊助單位在實(shí)施贊助計(jì)劃的過程中，不僅要求得到社會各界的理解與支持，而且還要善于巧借良機(jī)，利用各種傳播媒介，在法律、法規(guī)允許的前提下，對自己進(jìn)行適度的宣傳，以求擴(kuò)大本單位的社會影響力，提高自己的知名度與美譽(yù)度。不過在宣傳時(shí)必須講究技巧，切勿自吹自擂，令人生厭。四是必須嚴(yán)守承諾。進(jìn)行贊助時(shí)，贊助單位務(wù)必要言而有信，兌現(xiàn)承諾，在指定的時(shí)間內(nèi)，將自己擬贊助的財(cái)物如數(shù)全部到位。不論發(fā)生了什么情況，都不允許贊助單位拖延時(shí)間，取消贊助。削減數(shù)額、以次充好、以假充真、以物抵款等等，也是不許可的。贊助單位如果真的那么作了，不但是一種單位方面的毀約行為，而且還表明自己原先的承諾僅僅是為了沽名釣譽(yù)。再次，需要搞好會務(wù)的安排。在贊助活動(dòng)正式實(shí)施之際，往往需要正式舉行一次聚會，將有關(guān)的事宜公告于社會。
這種以贊助為主題的贊助會，在贊助活動(dòng)中，尤其是大型的贊助中，大都必不可少。有時(shí)，人們亦稱之為贊助儀式。它主要是為了向全社會公告贊助活動(dòng)正式啟動(dòng)，是贊助活動(dòng)中作用巨大的一項(xiàng)重要環(huán)節(jié)。根據(jù)商務(wù)禮儀的規(guī)范，贊助會通常應(yīng)由受贊助者出面承辦，而由贊助單位給予其適當(dāng)?shù)闹С?。贊助會的舉行地點(diǎn)，一般可選擇受贊助者所在單位的會議廳。亦可由其出面，租用社會上的會議廳。用以舉行贊助會的會議廳，除了其面積的大小必須與出席者的人數(shù)成比例之外，還需打掃干凈，并且略加裝飾。舉行贊助會的會議廳之內(nèi)，燈光應(yīng)當(dāng)亮度適宜。在主席臺的正上方，或是面對會議廳正門之處的墻壁上，還需懸掛一條大紅橫幅。在其上面，應(yīng)以金色或黑色的楷書書寫著“某某單位贊助某某項(xiàng)目大會”，或者“某某贊助儀式”的字樣。前一種寫法，意在突出贊助單位;后一種寫法，則主要是為了強(qiáng)調(diào)接受贊助的具體項(xiàng)目。一般來講，贊助會的會場不宜布置得美輪美奐。過度豪華張揚(yáng)。否則，極有可能會使贊助單位產(chǎn)生不滿，因?yàn)樗纱丝赡墚a(chǎn)生受贊助單位不務(wù)正業(yè)華而不實(shí)的感覺。參加贊助會的人士，既要有充分的代表性，又不必在數(shù)量上過多。除了贊助單位、受選購助者雙方的主要負(fù)責(zé)人及員工代表之外，贊助會應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)邀請政府代表、社區(qū)代表、群眾代表以及新聞界人士參加。在邀請新聞界人士時(shí)，特別要注意邀請那些在全國或當(dāng)?shù)鼐哂休^大影響力的電視、報(bào)紙、廣播等媒體人員與會。所有參與贊助會的各界人士，在與會之時(shí)，皆須身著正裝，修飾儀表，并且檢點(diǎn)個(gè)人的舉止動(dòng)作。贊助會的整體風(fēng)格是莊嚴(yán)而神圣的，因此任何與會者都不能與之唱反調(diào)。依照常規(guī)，一次贊助會的全部時(shí)間，不應(yīng)當(dāng)長于一個(gè)小時(shí)。
因此贊助會的具體會議過程，必須既周密，又緊湊。贊助會的具體會議過程，大致上共有如下六項(xiàng)：第一項(xiàng)，宣布贊助會正式開始。贊助會的主持人，一般應(yīng)由受贊助單位的負(fù)責(zé)人或公關(guān)人員擔(dān)任。在宣布正式開會前，主持人應(yīng)恭請全體與會者各就各位，保持肅靜，并且邀請貴賓到主席臺上就座。第二項(xiàng)，奏國歌。此前，全體與會者須一致起立。在奏國歌之后，還可奏本單位標(biāo)志性歌曲。有時(shí)，奏國歌、奏本單位標(biāo)志性歌曲，可改為唱國歌、唱本單位標(biāo)志性歌曲。第三項(xiàng)，贊助單位正式實(shí)施贊助。其具體作法通常是贊助單位的代表首先出場，口頭上宣布其贊助的具體方式或具體數(shù)額。隨后，受贊助單位的代表上場。雙方熱情握手。接下來，由贊助單位的代表正式將標(biāo)有一定金額的巨型支票或?qū)嵨锴鍐坞p手捧交給受贊助單位的代表。必要時(shí)，禮儀小姐應(yīng)為雙方提供幫助，若贊助的物資重量、體積不大時(shí)，亦可由雙方在此刻當(dāng)面交接。在此過程之中，全體與會者應(yīng)熱情鼓掌。第四項(xiàng)，贊助單位代表發(fā)言。他的發(fā)言內(nèi)容，重在闡述贊助的目的與動(dòng)機(jī)。與此同時(shí)，還可以對本單位的簡況略作介紹。第五項(xiàng)，受贊助單位代表發(fā)言。此刻的發(fā)言者，一般應(yīng)為受贊助單位的主要負(fù)責(zé)人或主要受贊助者。其發(fā)言的中心，應(yīng)當(dāng)集中在對贊助單位的感謝方面。第六項(xiàng)，來賓代表發(fā)言。根據(jù)慣例，可邀請政府有關(guān)部門的負(fù)責(zé)人講話。他的講話，主要是肯定贊助單位的義舉，同時(shí)亦可呼吁全社會積極倡導(dǎo)這種互助友愛的美德。該項(xiàng)議程，有時(shí)亦可略去。至此，贊助會即可宣告結(jié)束。在贊助會正式結(jié)束后，贊助單位、受贊助單位雙方的主要代表以及會議的主要來賓，通常應(yīng)當(dāng)合影留念。此后，賓主雙方可稍事晤談，然后來賓即應(yīng)一一告辭。
在一般情況下，在贊助會結(jié)束后，東道主大都不為來賓安排膳食。如確有必要，則至多略備便餐，而絕對不宜設(shè)宴待客。在極個(gè)別的情況下，贊助會亦可由贊助單位操辦。由贊助單位所操作的贊助會，其會務(wù)工作與以上所述基本相仿。最好，需要進(jìn)行活動(dòng)的評估。經(jīng)驗(yàn)來源于實(shí)踐，經(jīng)驗(yàn)有待于總結(jié)。在贊助會結(jié)束后，尤其是在整個(gè)一項(xiàng)贊助活動(dòng)告一段落之后，贊助單位有必要對其進(jìn)行一次認(rèn)真而系統(tǒng)的評估。對贊助活動(dòng)所進(jìn)行的評估，實(shí)際上主要是指在對贊助活動(dòng)進(jìn)行綜合分析和系統(tǒng)總結(jié)之后，對其社會效果所進(jìn)行的科學(xué)評價(jià)與分析。對任何商界單位而言，一項(xiàng)贊助活動(dòng)無論如何都是其所重點(diǎn)進(jìn)行的公共關(guān)系活動(dòng)之一，都需要為此而投入大量的人力、物力和財(cái)力。因此，在贊助活動(dòng)結(jié)束后對其進(jìn)行一次全面的評估，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)、聽取意見、調(diào)整對策，是十分有益的。進(jìn)行贊助活動(dòng)的評估工作，一般應(yīng)由贊助單位的公關(guān)部牽頭負(fù)責(zé)。有時(shí)，亦可由專司此事的班子主持此事。在評估工作完成之后，應(yīng)形成書面報(bào)告，提交本單位的決策機(jī)構(gòu)以及各位主要負(fù)責(zé)人，以供對方參考，并掌握具體的情況。根據(jù)一般規(guī)律，進(jìn)行贊助活動(dòng)的評估工作，必須集思廣益、廣開言路、深入調(diào)查、反復(fù)研究、善于聽取正反兩方面的不同意見，善于去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里。這樣做，才能夠真正地掌握實(shí)際的情況。
道德禮儀心得體會及收獲篇十二
《道德禮儀》這本書廣泛提倡了許多有關(guān)社會道德的知識，更是強(qiáng)調(diào)了在現(xiàn)代社會個(gè)人應(yīng)該有的行為規(guī)范。我讀完這本書之后，深受啟發(fā)和震撼。在這篇文章中，我將分享我的一些體會體驗(yàn)，一起來了解崇高的道德意義吧。
第二段：道德的重要性
道德是人類文明發(fā)展的催化劑。良好的道德觀念不僅對個(gè)人的成長和修養(yǎng)有很大的幫助，更可以提高社會整體的文化素質(zhì)和信任程度。讀完這本書之后，我認(rèn)為教育工作者應(yīng)該積極深入地將道德教育貫穿在日常教學(xué)中。讓學(xué)生從小就懂得如何遵守紀(jì)律和尊重他人，從而培養(yǎng)出健康的人格。
第三段：禮儀的意義
禮儀不僅是人類社會的倫理價(jià)值的體現(xiàn)，同時(shí)也是文化傳承的重要表現(xiàn)。它包括了行為方式、儀式習(xí)慣和語言行為等方面。良好的禮儀可以提高人際間的溝通效率和信任度，也可以減少沖突和誤解。在學(xué)習(xí)《道德禮儀》這本書的過程中，我深刻認(rèn)識到，禮儀是一種隨處可見的信任形式，也是增加人際情感交流的好法子。
第四段：關(guān)于個(gè)人品德
作為一個(gè)公民，良好的品德是個(gè)人最基本的義務(wù)。同時(shí)，也是一個(gè)社區(qū)和國家的建設(shè)者。在生活中，我們應(yīng)該盡量用自己的行動(dòng)來守護(hù)社會的公序良俗，建立一個(gè)好的社會環(huán)境?！兜赖露Y儀》這本書中所述到的一些環(huán)保、反腐等重要議題，不僅是我們所有人的利益所需，更需要大家齊心協(xié)力去推動(dòng)它的實(shí)現(xiàn)。
第五段：總結(jié)反思
在社會現(xiàn)實(shí)情景中，我們可以看到很多人遵循著水平底線、利益至上的行為標(biāo)準(zhǔn)。這不僅損害了社會信任度，更提升了犯罪行為出現(xiàn)的可能性?？梢?，《道德禮儀》對于現(xiàn)代社會的我們意義重大。一個(gè)擁有良好道德品質(zhì)和禮儀習(xí)慣的社會，不僅令人信賴、讓人宜居，更可以讓我們的文化倫理價(jià)值傳承更加持久。
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