寫心得體會(huì)不僅是對(duì)過去的總結(jié)，更是對(duì)未來的展望和規(guī)劃。寫心得體會(huì)時(shí)要注重思考和總結(jié)，不可簡(jiǎn)單羅列事實(shí)。這些心得體會(huì)范文可供大家參考，有助于提升寫作水平。
工筆畫的心得體會(huì)篇一
工筆畫是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的一種技法，以細(xì)膩的筆觸和精準(zhǔn)的描繪而聞名。作為一種藝術(shù)形式，工筆畫不僅具有高度的審美價(jià)值，而且還能夠傳遞深刻的思想和情感。在我學(xué)習(xí)和實(shí)踐工筆畫的過程中，我深深感受到了它的獨(dú)特魅力，并從中汲取了許多心得體會(huì)。
首先，工筆畫教會(huì)了我耐心。作為一種精細(xì)的技法，工筆畫需要細(xì)致入微的勾勒線條和層層渲染，不容有絲毫疏忽。而這樣的操作需要耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力。通過不斷的實(shí)踐，我慢慢學(xué)會(huì)了靜下心來，沉下心思去觀察和描繪細(xì)節(jié)。工筆畫的繪制過程中，沒有所謂的快速成功，每一筆每一畫都需要耐心和恒心，這種耐心也在日常生活中得到了很好的應(yīng)用。
其次，工筆畫讓我深入了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化。作為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的一種重要分支，工筆畫具有深厚的歷史和文化底蘊(yùn)。在學(xué)習(xí)工筆畫的過程中，我了解到了許多杰出的工筆畫家和他們的作品。他們通過繪畫，表達(dá)了對(duì)自然、人生和人性的獨(dú)特理解。通過研究古代工筆畫作品，我深入感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，這不僅加深了我對(duì)藝術(shù)的理解，同時(shí)也讓我繼承了中華傳統(tǒng)文化的力量和智慧。
第三，工筆畫教會(huì)了我細(xì)致入微的觀察力。在繪制工筆畫時(shí)，每一個(gè)細(xì)節(jié)都需要準(zhǔn)確地捕捉和描繪。這要求我對(duì)于事物的觀察要更加仔細(xì)和細(xì)致。通過觀察不同的光影效果和細(xì)節(jié)構(gòu)造，我逐漸學(xué)會(huì)了捕捉事物的本質(zhì)和特點(diǎn)，從而在畫面中傳達(dá)出更加vivid的感覺和形象。這種細(xì)致入微的觀察力對(duì)于生活中的工作和學(xué)習(xí)都有很大的幫助，讓我更加注重細(xì)節(jié)、追求完美。
第四，工筆畫提高了我的創(chuàng)作能力。工筆畫不僅要求準(zhǔn)確描繪事物的細(xì)節(jié)，還需要?jiǎng)?chuàng)造出美感和藝術(shù)感。在畫畫的過程中，我學(xué)會(huì)了從不同的角度去觀察和理解事物，以及如何將所見所想轉(zhuǎn)化為畫布上的創(chuàng)作。通過研究不同的工筆畫作品，我也學(xué)習(xí)到了不同的創(chuàng)作風(fēng)格和技巧，從而提高了我的繪畫水平和創(chuàng)作能力。這種創(chuàng)作能力在日常生活中也得到了很好的運(yùn)用，讓我更加有創(chuàng)造力和思維能力。
最后，工筆畫讓我感受到了藝術(shù)的美妙與和諧。工筆畫通過線條的勾勒和顏色的渲染，展現(xiàn)了繪畫作品的獨(dú)特美感與和諧。在觀賞工筆畫作品時(shí)，我總是被它們所展現(xiàn)的生動(dòng)感和細(xì)膩感所打動(dòng)。這使我思考藝術(shù)與生活的關(guān)系，為我的生活注入了更多的美感和藝術(shù)氛圍。工筆畫的藝術(shù)美感也教會(huì)了我尊重和欣賞他人的藝術(shù)創(chuàng)作，培養(yǎng)了我對(duì)美感的敏感性。
總之，工筆畫不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種生活態(tài)度和精神追求。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐工筆畫，我不僅提高了繪畫技巧和藝術(shù)修養(yǎng)，同時(shí)也找到了對(duì)生活和世界的更深層次的理解與感悟。我相信，通過繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和探索，我能在工筆畫的世界中，創(chuàng)造出更多美麗的作品，并從中收獲更多的心得體會(huì)。
工筆畫的心得體會(huì)篇二
工筆畫是我一直向往和追求的藝術(shù)形式，它的細(xì)致和精湛總能深深地吸引我。然而，要想成為一名優(yōu)秀的工筆畫家，技藝的修煉勢(shì)必是必不可少的。于是，我開始進(jìn)行臨摹練習(xí)，希望能夠從中汲取營(yíng)養(yǎng)，提升自己的繪畫水平。
第二段：選擇合適的臨摹作品。
在進(jìn)行臨摹練習(xí)的時(shí)候，首先要選擇一幅合適的作品。這需要我們考慮自己的技術(shù)水平和目前的學(xué)習(xí)階段。不要選擇太過復(fù)雜的作品，因?yàn)檫@會(huì)讓我們過度挑戰(zhàn)，難以得到實(shí)際的收獲。選擇適當(dāng)?shù)淖髌?，可以讓我們?cè)诩妓嚨木毩?xí)中不斷地進(jìn)步。
第三段：做好觀察和圖案分析。
開始臨摹之前，我們需要認(rèn)真觀察原作，理解圖案的結(jié)構(gòu)和色彩的搭配，進(jìn)行必要的分析。這對(duì)我們提高繪畫技能非常有幫助。在進(jìn)行臨摹時(shí)，我們還需要注重細(xì)節(jié)，盡可能地還原原作中每一個(gè)元素。這不僅鍛煉了我們的觀察力，也讓我們更加了解畫面的構(gòu)圖和細(xì)節(jié)，以便更好地表現(xiàn)出自己的創(chuàng)意。
第四段：注重繪畫技巧。
在進(jìn)行臨摹的過程中，需要注重繪畫技巧。我們需要學(xué)會(huì)控制畫筆的力度和方向，掌握水墨的潤(rùn)發(fā)和滲透性等，以便更好地還原出原作中的色彩和線條。同時(shí)，我們還需要有足夠的耐心和毅力，因?yàn)楣すP畫作品的細(xì)致工序往往需要很長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行。
第五段：總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
通過這段時(shí)間的臨摹練習(xí)，我更加理解了工筆畫的創(chuàng)作精髓。在實(shí)踐中，我也逐漸提升了自己的技能和能力。尤其是在細(xì)節(jié)的處理上，我更加注重對(duì)于每一個(gè)元素的還原和表現(xiàn)，更加注重掌握技巧和細(xì)節(jié)。這讓我更加珍惜藝術(shù)的魅力，體會(huì)到作畫的樂趣和艱辛。
工筆畫的心得體會(huì)篇三
“臨摹工筆畫”的藝術(shù)修養(yǎng)難度可謂較高，不僅需要有高超的畫技，還需要有精湛的文字功底。然而，這并不是讓人望而生畏的，反而是每位愛好書畫的人應(yīng)該嘗試一下的藝術(shù)修養(yǎng)。本文將分享我的切身體驗(yàn)和心得，并提供一些在臨摹工筆畫中應(yīng)注意的要點(diǎn)。
第二段：準(zhǔn)備。
在正式臨摹前，先要進(jìn)行一些準(zhǔn)備。首先是選擇要臨摹的工筆畫。我們可以選擇一幅喜歡的工筆畫作品，或者是師從名師學(xué)習(xí)時(shí)老師指定模仿的作品。選擇當(dāng)然是個(gè)人喜好，但建議初學(xué)者選擇一幅比較簡(jiǎn)單的作品。接下來要準(zhǔn)備的是調(diào)色盤，以及廢紙或者練習(xí)紙，用于調(diào)試和熟悉顏色。在準(zhǔn)備工作結(jié)束后，我們可以開始臨摹了。
第三段：步驟。
在臨摹時(shí)，我們需要依次完成以下步驟：布面、放線、構(gòu)圖、上色。布面時(shí)，要選擇適合自己的紙張和筆觸，比如有人喜歡秀色可餐的宣紙，而我自己則比較喜歡白綠圖文紙。放線時(shí)要選一支柔軟、不易脫色的紅筆，畫出輪廓線和細(xì)節(jié)線，盡量準(zhǔn)確反映原畫中的細(xì)節(jié)和特點(diǎn)。構(gòu)圖是整幅畫作最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，需要發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。最后是上色，需要較高的技巧和耐心。上色時(shí)需要把握好顏色的深淺變化，著重考慮原版畫作中的色彩變化和色調(diào)規(guī)律。
第四段：技巧。
在臨摹工筆畫時(shí)，有一些技巧要注意：要保證畫筆搖動(dòng)幅度小。要以筆畫長(zhǎng)短和停留時(shí)間來控制筆畫的粗細(xì)和深淺。練好筆鋒并掌握適量滲水的深淺變化對(duì)于臨摹工筆畫非常重要。當(dāng)然，還有一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：要專注。臨摹工筆畫需要長(zhǎng)時(shí)間的專注，在此過程中，沉入墨海、忘記世俗紛擾是不可或缺的。
第五段：收獲。
臨摹工筆畫的過程充滿著艱苦和奮斗，但我們所獲得的不僅有美感的享受，還有心靈的鍛煉。對(duì)于初學(xué)者來說，臨摹工筆畫尤其是對(duì)于大部分沒有美術(shù)基礎(chǔ)的人來說，它也是最好的入門藝術(shù)修養(yǎng)。隨著技巧的提高，我們?cè)絹碓侥軌驕?zhǔn)確地表達(dá)自己的文化和藝術(shù)品味。學(xué)習(xí)藝術(shù)，才能真正明白生活的美好和意義。
結(jié)語：
臨摹工筆畫的過程不僅是一場(chǎng)藝術(shù)創(chuàng)造之旅，更是一種與自己溝通、與歷史溝通的過程。臨摹工筆畫的過程汲取著古代文明的精髓，也為歲月流轉(zhuǎn)中那些被人遺忘的文化與藝術(shù)展現(xiàn)了后世尋找的希望。希望每一位愛好美術(shù)的人都能在臨摹工筆畫的過程中感受到珍貴的修養(yǎng)和收獲。
工筆畫的心得體會(huì)篇四
工筆畫是我最喜歡的繪畫風(fēng)格之一。近期我一直在進(jìn)行臨摹工筆畫的實(shí)踐，并積累了一些心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)臨摹工筆畫的理解和感悟，希望能夠?qū)ζ渌麩釔劾L畫的人有所啟發(fā)。
第二段：細(xì)致觀察與臨摹的關(guān)系。
臨摹工筆畫的首要任務(wù)就是對(duì)原作進(jìn)行細(xì)致觀察。通過仔細(xì)觀察，我發(fā)現(xiàn)工筆畫的細(xì)節(jié)處理非常精湛，每一筆每一線都有著獨(dú)特的用意。因此，在臨摹過程中，我要盡量還原原作的細(xì)節(jié)，并仔細(xì)品味細(xì)節(jié)背后的意義。細(xì)致觀察可以幫助我更好地理解工筆畫的構(gòu)圖和畫面表達(dá)，這對(duì)于提高自己的繪畫技巧和審美能力有著極大的幫助。
第三段：用心揣摹傳統(tǒng)工筆畫技法。
臨摹工筆畫不僅僅是對(duì)圖像的復(fù)制，更是對(duì)傳統(tǒng)工筆畫技法的學(xué)習(xí)和掌握。我在臨摹過程中仔細(xì)揣摹研究原作的線條運(yùn)用、水墨技法和色彩運(yùn)用等方面。特別是在繪制細(xì)節(jié)和注重層次感的時(shí)候，我通過實(shí)踐不斷摸索，找到了適合自己的繪畫方法。揣摹工筆畫的傳統(tǒng)技法可以幫助我打好基礎(chǔ)，形成自己的藝術(shù)風(fēng)格。
第四段：臨摹與創(chuàng)作的關(guān)系。
很多人會(huì)認(rèn)為臨摹只是一種模仿，缺乏了創(chuàng)意和個(gè)人風(fēng)格。然而，在我的臨摹實(shí)踐中，我逐漸體會(huì)到臨摹與創(chuàng)作之間的內(nèi)在聯(lián)系。通過臨摹，我深入了解了工筆畫的構(gòu)圖和色彩運(yùn)用，并通過模仿原作的方式鍛煉了自己的繪畫技巧。而當(dāng)我再融入自己的創(chuàng)意和感悟時(shí)，臨摹就不再是單純的模仿，而是一種創(chuàng)作的延伸。通過臨摹工筆畫，我可以在熟悉傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上，進(jìn)行個(gè)人創(chuàng)作，融入自己的情感和理念。
第五段：臨摹帶來的啟示和成就感。
通過不斷臨摹工筆畫，我逐漸掌握了一些重要的繪畫技巧和觀察技巧。而這些技巧對(duì)于我在后續(xù)的繪畫創(chuàng)作中起到了重要的指導(dǎo)作用。臨摹工筆畫讓我發(fā)現(xiàn)了自己的潛力和成長(zhǎng)空間，也讓我感受到了對(duì)藝術(shù)的熱愛和追求。每一次完成臨摹作品，我都會(huì)感到一種深深的成就感和滿足感。這種滿足感不僅來自于作品本身的完成，更來自于我對(duì)工筆畫藝術(shù)的理解和探索的進(jìn)步。
總結(jié)：
通過臨摹工筆畫，我不僅培養(yǎng)了細(xì)致觀察能力，還學(xué)到了傳統(tǒng)工筆畫的技法和創(chuàng)作思路。臨摹不僅有助于提高繪畫技巧，更是一種對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的學(xué)習(xí)和傳承。我相信，只有通過臨摹，我們才能更好地理解和欣賞工筆畫這種藝術(shù)形式，并在其中發(fā)現(xiàn)自己的無限潛力和創(chuàng)作空間。
工筆畫的心得體會(huì)篇五
工筆畫是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的一種重要表現(xiàn)形式，它以細(xì)致入微的線條、細(xì)節(jié)描繪和縝密的色彩填充為特點(diǎn)。作為一種具有濃厚文化內(nèi)涵和國(guó)學(xué)精神的藝術(shù)形式，工筆畫在我國(guó)歷史上占有重要地位。通過學(xué)習(xí)和欣賞工筆畫，我深深感悟到其中蘊(yùn)含的哲理和藝術(shù)意境。在與工筆畫的交流中，我不僅對(duì)繪畫技法有了更深的認(rèn)識(shí)，更加培養(yǎng)了耐心、細(xì)致和專注的品質(zhì)。下面，我將結(jié)合自己的感悟和心得體會(huì)，對(duì)工筆畫進(jìn)行一番探索和解讀。
【段落1】:工筆畫的獨(dú)特魅力及其與中國(guó)傳統(tǒng)文化的緊密聯(lián)系。
工筆畫的獨(dú)特魅力在于它的色彩填充，細(xì)節(jié)描繪和細(xì)膩的線條。通過運(yùn)用繪畫中的“工”技法，藝術(shù)家們能夠?qū)⒆髌分械拿總€(gè)細(xì)節(jié)描繪得如此精致。這種細(xì)致入微的描繪引人入勝，令人沉浸其中。除此之外，工筆畫與中國(guó)傳統(tǒng)文化的聯(lián)系也是其獨(dú)特之處。工筆畫以表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化為主題，如四季花鳥、山水人物等，既表現(xiàn)了藝術(shù)家們對(duì)生活的感悟，又體現(xiàn)了中國(guó)文化中的審美觀念，堅(jiān)持了中國(guó)畫的正統(tǒng)傳統(tǒng)。
【段落2】:工筆畫對(duì)耐心和細(xì)致的培養(yǎng)。
學(xué)習(xí)工筆畫需要細(xì)心和耐心。畢竟，細(xì)膩入微的描繪需要花費(fèi)許多時(shí)間和心思。在我的練習(xí)過程中，我往往需要反復(fù)的觀察和實(shí)踐，才能夠?qū)嬅嬷械母鱾€(gè)細(xì)節(jié)描繪得準(zhǔn)確。這個(gè)過程不僅需要我耐心地處理每一個(gè)線條和色彩，還要求我細(xì)致入微地理解和表達(dá)繪畫意境。逐漸地，我發(fā)現(xiàn)自己的耐心有了很大的提升，對(duì)細(xì)節(jié)的觀察能力也大大增強(qiáng)。這些品質(zhì)在日常生活中同樣有用，讓我能夠更加耐心地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。
【段落3】:工筆畫對(duì)專注力的要求及培養(yǎng)。
工筆畫需要藝術(shù)家對(duì)畫面進(jìn)行精確的把握和設(shè)計(jì)，這對(duì)于自己的專注力提出了很高的要求。在創(chuàng)作過程中，我必須全神貫注地投入其中，仔細(xì)揣摩每個(gè)細(xì)節(jié)和線條的運(yùn)用，以保證作品的完成度和質(zhì)量。這樣的專注力訓(xùn)練對(duì)我是很有幫助的。在日常生活中，我能夠更好地集中注意力，提高學(xué)習(xí)效率和工作質(zhì)量。工筆畫也教會(huì)了我學(xué)會(huì)面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的沉著冷靜，思考和解決問題。
【段落4】:工筆畫的藝術(shù)氛圍與心靈的交流。
工筆畫的意境和氛圍讓人心生向往，更加能夠與藝術(shù)家心靈的交流。每一幅工筆畫背后都有著深刻的意義和感悟，藝術(shù)家通過作品將自己的情感與思想傳遞給觀者。而觀賞工筆畫時(shí)，我們也能夠從中感受到藝術(shù)家的情感表達(dá)。這種心靈上的交流讓我覺得與藝術(shù)家間的距離更近，激發(fā)了我對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的向往和熱情。
【段落5】:工筆畫和我自身的成長(zhǎng)與提升。
通過與工筆畫的交流和學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了藝術(shù)的美和精神的力量。工筆畫中的每個(gè)細(xì)節(jié)和意境都能夠激發(fā)我的思考和感悟，提高我的審美能力和感受力。在練習(xí)和欣賞工筆畫的過程中，我不僅培養(yǎng)了繪畫技巧，更加增強(qiáng)了自己的文化修養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)。這對(duì)于我的人生提升和綜合素質(zhì)的提高有著重要的意義。
總之，工筆畫作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，不僅是藝術(shù)家們創(chuàng)作的獨(dú)特表達(dá)方式，更是對(duì)觀者的審美和情感的訴求。通過與工筆畫的交流和學(xué)習(xí)，我不僅得到了藝術(shù)的享受，更加培養(yǎng)了耐心、細(xì)致和專注的品質(zhì)。工筆畫的獨(dú)特魅力和藝術(shù)意境讓我充滿了對(duì)生活和創(chuàng)作的熱愛，也讓我在與自己對(duì)話的過程中發(fā)現(xiàn)了更多的美和哲理。
工筆畫的心得體會(huì)篇六
第一段：引言（150字）。
臨摹是繪畫初學(xué)者的一種非常重要的學(xué)習(xí)方法，它可以讓我們體會(huì)到大師們的畫技精妙之處，感受到傳統(tǒng)文化的深厚韻味。而工筆畫則是中國(guó)古代繪畫的一種獨(dú)特形式，細(xì)致入微的畫風(fēng)、嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)的筆法讓人贊嘆不已。因此，我選擇了臨摹工筆畫作為我的繪畫學(xué)習(xí)方法。在這個(gè)過程中，我獲得了很多的體會(huì)和收獲，我想分享給大家。
第二段：細(xì)節(jié)決定成敗（250字）。
細(xì)節(jié)是工筆畫中非常重要的一個(gè)方面，它決定了作品的成敗。畫家們通過對(duì)細(xì)節(jié)的處理，使得作品更加逼真、立體、生動(dòng)。在臨摹中，我發(fā)現(xiàn)自己很難把握一些微小的細(xì)節(jié)，如褶皺，線條粗細(xì)等等。因此，我開始注意觀察細(xì)節(jié)，比如，畫面中各個(gè)部分之間的關(guān)系，細(xì)節(jié)之間的距離，直至顏色和線條之間的變化，只有把這些方面把握好，才能讓畫作更加完美。
第三段：把握整體效果（250字）。
在臨摹的過程中，不僅要注重細(xì)節(jié)的處理，還要注重整體效果的呈現(xiàn)。因?yàn)橐粋€(gè)優(yōu)美的畫作，并不是單純依靠細(xì)節(jié)、線條精準(zhǔn)度等來決定的，還需要整個(gè)畫面達(dá)到視覺上的平衡和和諧。所以，我會(huì)先觀察整個(gè)畫作的肌理、形態(tài)、氣息等大體特征，再逐步完成小細(xì)節(jié)的處理。這樣處理出來的畫作，不僅要想對(duì)大師的作品致敬，更要有自己的風(fēng)格和特色。
第四段：用心練習(xí)，打牢基礎(chǔ)（250字）。
無論是臨摹還是繪畫，我們都需要一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和提升的過程。我不斷嘗試，通過臨摹來提升自己繪畫技能。這個(gè)過程不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是有意識(shí)的學(xué)習(xí)和探究。通過不斷練習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己的畫作，開始呈現(xiàn)出一些自我的元素。而每一次都做得更好，也打牢了自己的繪畫基礎(chǔ)。
第五段：結(jié)尾（300字）。
臨摹工筆畫是一種比較有趣的學(xué)習(xí)方式，通過這種方式，不僅了解到大師們的畫技和文化傳統(tǒng)，更重要的是提升了自己的繪畫能力。在這一過程中，我深刻體會(huì)到：“細(xì)節(jié)決定成敗，整體效果顯得和諧，練習(xí)用心就可以打好基礎(chǔ)”。這個(gè)過程不只是學(xué)習(xí)工筆畫，更是一種向大師們的致敬和自我提升的過程。
工筆畫的心得體會(huì)篇七
隨著文化的不斷發(fā)揚(yáng)光大，中國(guó)的傳統(tǒng)工筆畫也逐漸受到了更多的關(guān)注和追捧。作為一名學(xué)習(xí)美術(shù)專業(yè)的大學(xué)生，我一直對(duì)工筆畫情有獨(dú)鐘。為了更好地掌握工筆畫的技法和風(fēng)格，我開始了臨摹工筆畫的旅程。今天，我就來分享一下我在臨摹工筆畫時(shí)的心得體會(huì)。
一、細(xì)致入微。
臨摹工筆畫最重要的一點(diǎn)就是細(xì)致入微。工筆畫的特點(diǎn)就在于它的細(xì)膩、精細(xì)，因此在臨摹時(shí)要注意細(xì)節(jié)，必須精細(xì)入微，不能有半點(diǎn)馬虎。我常常要在一幅畫上花費(fèi)數(shù)天，甚至數(shù)周的時(shí)間，反復(fù)揣摩，仔細(xì)斟酌，不斷潤(rùn)色，才能達(dá)到自己的要求。
二、掌握用筆技巧。
用筆技巧的掌握是臨摹工筆畫的關(guān)鍵。工筆畫重視線條，但并不是所有的線條都是一筆到底，還要根據(jù)畫面的需要調(diào)整線段的長(zhǎng)度和粗細(xì)，才能表現(xiàn)出畫面所要表達(dá)的意境。此外，用筆之間的距離、角度、力度也要分別把握，只有用筆得當(dāng)才能準(zhǔn)確表現(xiàn)畫面中的細(xì)節(jié)和神韻。
三、扎實(shí)基礎(chǔ)。
臨摹工筆畫要求扎實(shí)的基礎(chǔ)功夫。素描、色彩、構(gòu)圖等方面都應(yīng)該練習(xí)得當(dāng)。加強(qiáng)平時(shí)互相交流，多參加院校內(nèi)外的畫展、比賽和研討會(huì)等活動(dòng)，積極了解前輩大師的作品和經(jīng)驗(yàn)，不斷拓展自己的藝術(shù)視野和知識(shí)面，努力提高自己的臨摹水平與藝術(shù)素養(yǎng)。
四、勤于實(shí)踐。
臨摹工筆畫不是說說而已，更是需要不斷實(shí)踐的過程。只有通過大量的練習(xí)和實(shí)踐，才能真正掌握工筆畫的技法和精髓，也只有加強(qiáng)實(shí)踐，才能逐步提高自己的繪畫水平，從而能夠更好地表達(dá)自己的思想和情感。
五、不斷創(chuàng)新。
臨摹工筆畫不僅是提高自己繪畫技能的一種方法，更是在實(shí)踐中自我創(chuàng)新的過程。我們可以借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)，但也要不斷發(fā)掘新的表現(xiàn)方式，創(chuàng)新自己的畫風(fēng)和風(fēng)格，讓自己的繪畫更富有表現(xiàn)力和創(chuàng)意性，賦予更多的時(shí)代氣息。
總之，臨摹工筆畫需要耐心、毅力和恒心，只有這樣，才能夠掌握工筆畫的真諦并提高自己的繪畫水平。去體驗(yàn)臨摹工筆畫的過程，去尋找興趣和提升自己，享受到最終完成時(shí)的成就感和滿足感。
工筆畫的心得體會(huì)篇八
段一：引言（200字）。
工筆畫是中國(guó)繪畫藝術(shù)的瑰寶之一，其細(xì)致入微的描繪和恢弘莊重的格調(diào)，給人以極大的藝術(shù)享受。作為一名愛好繪畫的人，我對(duì)工筆畫情有獨(dú)鐘，不僅喜歡欣賞，更希望能夠通過臨摹工筆畫，更深入地理解其中的奧妙。在進(jìn)行工筆畫的臨摹過程中，我積累了一些心得體會(huì)，下文將進(jìn)行分享。
段二：認(rèn)真觀察與思考（200字）。
在臨摹工筆畫時(shí)，觀察和思考是非常重要的環(huán)節(jié)。我會(huì)仔細(xì)觀察原作中各個(gè)線條的走向和變化，表面上一條線，實(shí)際上由很多小節(jié)組成。只有通過觀察，才能揣摩出畫家的構(gòu)圖和技法。同時(shí)，我也會(huì)思考畫作的背后所要表達(dá)的意境和主題，從而更好地理解作品的內(nèi)涵。通過這樣的觀察和思考，我能夠更加準(zhǔn)確地理解原作的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行臨摹工作。
段三：細(xì)致入微的描?。?00字）。
工筆畫最大的特點(diǎn)就是細(xì)致入微的描繪，這也是我臨摹時(shí)最注重的部分。我花大量時(shí)間去觀察原作中每個(gè)細(xì)節(jié)的處理，并努力模仿出同樣的效果。例如，細(xì)膩的皮膚紋理、逼真的儀容表情以及繁復(fù)的花鳥背景等等，都需要我細(xì)心描繪。通過不斷地鍛煉，我逐漸掌握了各種筆觸及顏色的運(yùn)用，能夠更加忠實(shí)地還原原作的效果。每當(dāng)我完成一處精致的描繪，都會(huì)感受到一種成就感和樂趣，這也成為我臨摹工筆畫的最大動(dòng)力。
段四：創(chuàng)造與突破（200字）。
臨摹工筆畫并非單純的復(fù)制，還需要加入自己的創(chuàng)造與突破。每個(gè)人都有自己對(duì)作品的理解和感受，這些獨(dú)特的理解和感受可以通過技法的靈活運(yùn)用來表達(dá)。在臨摹過程中，我會(huì)根據(jù)自己的思考與體驗(yàn)，將原作中的一些細(xì)節(jié)進(jìn)行微調(diào)或改動(dòng)，以求更好地表達(dá)自己的理解。例如，原作中的一朵花可能只有幾筆簡(jiǎn)略的描繪，而在我的臨摹中，我會(huì)花更多的精力去描繪這朵花，使之更加立體、鮮活。這樣的創(chuàng)造與突破在一定程度上也能夠提升我的繪畫技巧和藝術(shù)表現(xiàn)力。
段五：領(lǐng)悟與樂趣（200字）。
臨摹工筆畫不僅是一種繪畫技巧的鍛煉，更是一種藝術(shù)鑒賞和心靈體驗(yàn)的過程。通過臨摹，我能夠更加深入地領(lǐng)悟畫家的意圖和技法，進(jìn)一步提升自己的審美能力。同時(shí)，在臨摹的過程中，我也能夠感受到繪畫帶來的樂趣和放松。每當(dāng)我投入到臨摹中時(shí)，時(shí)間仿佛靜止了，只有畫紙和畫筆與我共同沉浸在藝術(shù)的海洋中。這種專注和陶醉的狀態(tài)讓我感到非常滿足和愉悅。
總結(jié)（100字）。
通過臨摹工筆畫，我不僅提高了繪畫技巧和審美能力，更重要的是深入領(lǐng)悟了工筆畫的藝術(shù)魅力。臨摹幫助我更加準(zhǔn)確地觀察和思考，鍛煉了我的繪畫功底。同時(shí)，通過加入自己的創(chuàng)造與突破，臨摹也為我提供了一種表達(dá)自己的方式。臨摹工筆畫不僅是一種技巧的學(xué)習(xí)，更是一種藝術(shù)的享受和心靈的凈化。
工筆畫的心得體會(huì)篇九
工筆畫是中國(guó)繪畫的一種重要形式，歷經(jīng)千年的演變，已經(jīng)逐漸形成了成熟的技法和美學(xué)語言體系。為了學(xué)習(xí)和練習(xí)這種古老的繪畫形式，很多初學(xué)者選擇臨摹。在我也經(jīng)歷了多次臨摹的過程中，我逐漸獲得了一些心得體會(huì)。
第一段：認(rèn)識(shí)工筆畫。
在學(xué)習(xí)臨摹工筆畫之前，我們需要對(duì)工筆畫進(jìn)行一些了解和認(rèn)識(shí)。工筆畫習(xí)慣使用細(xì)密的線條和細(xì)膩的色彩來表現(xiàn)圖案，追求精細(xì)寫實(shí)的效果。其中，邊界的處理和顏色的組合十分重要。此外，工筆畫還要求畫家對(duì)題材有深刻的理解和感悟，只有把握住了主題，才能畫出精美的作品。
第二段：準(zhǔn)備工作。
在準(zhǔn)備臨摹工具之前，我們需要先了解自己要臨摹的作品。觀察整體的構(gòu)圖，明確畫面的重心和要表達(dá)的主題，再細(xì)節(jié)上一點(diǎn)一點(diǎn)去揣摩每一個(gè)元素的細(xì)節(jié)。其次，準(zhǔn)備好臨摹所需的工具，如紙、筆、墨汁等。選擇合適的畫紙和筆，可以更方便地完成臨摹過程。
第三段：臨摹工程。
在進(jìn)行臨摹時(shí)，要先畫好輪廓線，用最細(xì)的筆，勾出每個(gè)物體的輪廓線條，確定好整個(gè)圖案的形狀。然后逐漸填充顏色，注意色彩的透明度和明暗度，還有細(xì)節(jié)的處理。在臨摹的過程中，要時(shí)刻保持專注的態(tài)度，觀察模板的特點(diǎn)和細(xì)節(jié)，并注意控制筆畫的力度和用量。
第四段：創(chuàng)新思維。
在臨摹工筆畫的過程中，我們可以試著去發(fā)揮自己的想象和創(chuàng)意。如果覺得模板中某些元素不合自己的心意，可以適當(dāng)?shù)靥砑踊蛐薷摹Ｔ谶吔绾蜕噬弦部梢赃M(jìn)行一些創(chuàng)新的嘗試，讓自己的作品更加獨(dú)特。要注意，創(chuàng)意不是一定要與模板截然不同，而是在尊重原畫的基礎(chǔ)上進(jìn)行一些變化和創(chuàng)新。
第五段：反思總結(jié)。
在完成臨摹后，我們需要進(jìn)行一些反思總結(jié)。我們可以從畫作的色彩、構(gòu)圖、題材和用筆等方面對(duì)自己的作品進(jìn)行評(píng)估，找出不足之處，指出需要改進(jìn)的地方，從而提高自己的臨摹能力。同時(shí)，我們還可以從作品中發(fā)現(xiàn)自己美學(xué)觀和審美能力的缺陷，不斷學(xué)習(xí)和提升，進(jìn)一步提高自己的藝術(shù)水平。
以上是我的一些關(guān)于臨摹工筆畫的心得體會(huì)，我希望能夠幫助到那些剛開始學(xué)習(xí)工筆畫的朋友們。臨摹工筆畫不僅可以鍛煉我們的藝術(shù)感和審美能力，同時(shí)也能讓我們?cè)谶@個(gè)快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中尋找到一種平靜和寧靜，感悟到傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值。
工筆畫的心得體會(huì)篇十
第一段：引言（150字）。
臨摹工筆畫是一種藝術(shù)的修身養(yǎng)性的方式，通過模仿、學(xué)習(xí)大師的作品，我們可以更好地理解中國(guó)傳統(tǒng)文化和繪畫技法。在這個(gè)過程中，我深深地感受到了臨摹工筆畫的獨(dú)特魅力。今天，我想分享一下自己在臨摹工筆畫中所獲得的心得體會(huì)。
第二段：藝術(shù)修身（250字）。
臨摹工筆畫不僅僅是描繪畫面，更是一種對(duì)內(nèi)心的修身養(yǎng)性。在臨摹的過程中，我需要將自己完全投入到作品中，專注于每一個(gè)細(xì)節(jié)，使自己的思維和情感與畫作相融合。這種全神貫注的狀態(tài)讓我能夠暫時(shí)舍棄一切瑣碎的雜念，靜下心來，感受繪畫帶來的平靜和寧靜。
第三段：技法與觀察（250字）。
臨摹工筆畫要求我們對(duì)細(xì)節(jié)的觀察力和筆觸的掌控能力，這是一項(xiàng)獨(dú)特的挑戰(zhàn)。在臨摹過程中，我逐漸學(xué)會(huì)用細(xì)膩的筆觸表現(xiàn)物體的質(zhì)感和形態(tài)。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)了許多大師們獨(dú)特的技法，如用淡墨勾畫細(xì)節(jié)的輪廓線，用漸變的色彩營(yíng)造出空間感等。這些技法不僅使作品更加立體和生動(dòng)，也使我對(duì)繪畫的理解更加深入。
第四段：反應(yīng)與創(chuàng)作（300字）。
臨摹工筆畫給我提供了一個(gè)了解自己審美和創(chuàng)作能力的機(jī)會(huì)。通過臨摹大師的作品，我可以反思自己的作品中存在的不足之處，并從中汲取靈感。臨摹的過程中，我開始逐漸形成自己的風(fēng)格，嘗試運(yùn)用大師們的技法并融入自己的想法。這種將他人作品與自己的創(chuàng)作相結(jié)合的方式，讓我感到融合了前人的智慧與自己的個(gè)性。
第五段：心境與成長(zhǎng)（250字）。
臨摹工筆畫不僅是一種修身養(yǎng)性的方式，還是一種尋找內(nèi)心平靜與成長(zhǎng)的過程。在臨摹的過程中，我經(jīng)常會(huì)陷入自己創(chuàng)作的作品中，陶醉其間，忘卻外界的喧囂。這時(shí)，我會(huì)感受到一種深深的滿足感和內(nèi)心的寧靜。在臨摹的過程中，我不斷地提醒自己要保持謙遜和學(xué)習(xí)的心態(tài)，不斷地追求進(jìn)步與成長(zhǎng)。
總結(jié)（200字）。
通過臨摹工筆畫，我不僅獲得了技法的提升和觀察力的培養(yǎng)，更重要的是，我感受到了藝術(shù)給我?guī)淼男撵`的力量。臨摹工筆畫讓我更加懂得專注和把握細(xì)節(jié)的重要性，同時(shí)也讓我更加懂得欣賞和尊重他人的作品。臨摹工筆畫不僅是一種藝術(shù)的修身之道，更是一種心靈的放松和成長(zhǎng)的過程。我相信，通過不斷地臨摹和創(chuàng)作，我將能夠更好地發(fā)現(xiàn)自己的藝術(shù)天賦，并在其中找到屬于自己的獨(dú)特魅力。
工筆畫的心得體會(huì)篇十一
工筆畫是一種注重細(xì)膩技巧和精細(xì)表現(xiàn)的中國(guó)傳統(tǒng)繪畫形式。作為一名從事工筆畫的愛好者，我深知自身對(duì)于這門藝術(shù)形式的熱愛和追求。通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我積累了一些心得體會(huì)，今天我將與大家分享我對(duì)于工筆畫的一些感悟。
首先，工筆畫注重細(xì)膩的技巧和表現(xiàn)能力。工筆畫的特點(diǎn)就是畫面細(xì)膩，色彩鮮艷，需要通過勾線，涂色和著色等各類復(fù)雜的技法才能完成。而想要掌握這些細(xì)致的技巧，首先要有耐心和毅力。在我的學(xué)習(xí)過程中，不斷地重復(fù)練習(xí)和磨練自己的手藝，漸漸地我才能將畫筆隨心所欲地操控起來，畫出更加細(xì)膩精致的作品。
其次，工筆畫注重表現(xiàn)的真實(shí)和傳神。一幅好的工筆畫不僅僅是要求技法的熟練，更重要的是要能夠通過畫作傳遞出作品的主旨和情感。在進(jìn)行工筆畫創(chuàng)作時(shí)，我們要用心體會(huì)所要表達(dá)的內(nèi)容，將我們所看到和感受到的事物真實(shí)地描繪出來。僅僅追求技法的精細(xì)和細(xì)膩是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有當(dāng)觀者在看到我們的作品時(shí)能夠感受到其中蘊(yùn)含的情感和思想，才能說是一幅成功的工筆畫。
另外，工筆畫也讓我明白了藝術(shù)的積累和成長(zhǎng)是一個(gè)漸進(jìn)的過程。每一次的畫畫都是一個(gè)新的挑戰(zhàn)，也是一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在我不斷地嘗試和探索中，我學(xué)到了更多關(guān)于工筆畫的技巧和知識(shí)，也發(fā)現(xiàn)了自己的不足和進(jìn)步的空間。工筆畫作品的創(chuàng)作需要長(zhǎng)時(shí)間的積累和磨練，只有持之以恒地堅(jiān)持下去，才能在這條藝術(shù)之路上取得長(zhǎng)遠(yuǎn)的進(jìn)步。
此外，工筆畫也是一種審美的享受。當(dāng)我拿起畫筆時(shí)，我進(jìn)入了一個(gè)與世隔絕的境界。我沉浸在筆下的世界中，體驗(yàn)著畫面所帶來的喜悅和滿足感。在我不斷地與作品交流和溝通的過程中，我漸漸發(fā)現(xiàn)，工筆畫是一種帶給我內(nèi)心平靜和寧靜的力量。通過每一次的畫畫，我能感受到自己內(nèi)心世界的震蕩和活力，這種感受是無法用言語表達(dá)的。
最后，工筆畫也是一門溝通文化的方法。中國(guó)傳統(tǒng)工筆畫承載了豐富的文化內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)。通過學(xué)習(xí)和繪制工筆畫，我漸漸地了解到了古人的智慧和塑造藝術(shù)的獨(dú)到眼光。工筆畫不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化的傳承。通過工筆畫，我們能夠更深入地了解和感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之處，同時(shí)也為我們的創(chuàng)作提供了無盡的靈感和素材。
在我的工筆畫學(xué)習(xí)之路上，我領(lǐng)悟到了藝術(shù)的精妙和無窮魅力。工筆畫讓我明白了細(xì)膩的技巧與真實(shí)的表現(xiàn)之間的關(guān)系，藝術(shù)的積累與成長(zhǎng)之間的必然聯(lián)系。工筆畫也讓我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)是一種審美的享受和一種溝通文化的方法。通過持之以恒地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我希望自己能夠在工筆畫的領(lǐng)域中取得更進(jìn)一步的突破和發(fā)展。工筆畫的世界是無盡的，我愿意不斷追求藝術(shù)的極致，將我對(duì)于工筆畫的熱愛與追求不斷地延續(xù)下去。
工筆畫的心得體會(huì)篇十二
摘要：“傳播障礙與隔閡”作為一種傳播現(xiàn)象普遍存在，將《瘋狂的石頭》中出現(xiàn)的“私密空間”符號(hào)化，通過梳理和重新定義，選取有代表性的若干，分析電影中如何對(duì)“傳播障礙與隔閡”進(jìn)行符號(hào)表達(dá)。由此加以拓展，得出《瘋狂的石頭》教化與娛樂功能兼顧，是一部實(shí)至名歸的佳作。
關(guān)鍵詞：《瘋狂的石頭》；傳播障礙與隔閡；私密空間。
電影市場(chǎng)“小成本制作”《瘋狂的石頭》不僅口碑與票房兼收，還將一場(chǎng)“瘋狂”的追逐行動(dòng)演繹成了一場(chǎng)全民的狂歡。5年后的今天，瘋狂的熱度漸退，但絲毫未動(dòng)搖它在影壇的地位，人們?nèi)匀粚⑵湟暈橐徊拷?jīng)典之作，不斷地觀看、賞析，并從不同的學(xué)科角度思考、研究。
影片中，多次出現(xiàn)廁所、下水道、旅館、澡堂、汽車內(nèi)部、電梯等場(chǎng)所，按照常理，這些場(chǎng)所中的行為活動(dòng)和細(xì)節(jié)是不合適公開展示的。而它們被放上大熒幕，一定是承載了某種表意功能――這些場(chǎng)所在電影中承載著其“本身功能”之外的“功能”，比如：人物使用廁所除了解決內(nèi)急，還在廁所中進(jìn)行電話交談、爭(zhēng)吵、沖突、發(fā)泄、自我思考甚至是審訊拘禁的活動(dòng)。除此之外，它們還有一些共同特點(diǎn)：都是相對(duì)狹小而密閉的空間，一般僅有小范圍幾個(gè)人在其中進(jìn)行一些非公開性的活動(dòng)，具有“私密性”。筆者將電影中出現(xiàn)的這一類場(chǎng)所進(jìn)行重新定義，稱之為“私密空間”。
從傳播符號(hào)的角度來看，如果說“傳播障礙與隔閡”是符號(hào)的“所指”部分的話，那么，“私密空間”及其相關(guān)情節(jié)便是“能指”部分。以“傳播障礙與隔閡”這一意義為主線，筆者對(duì)影片中出現(xiàn)的“私密空間”及其相關(guān)情節(jié)進(jìn)行了梳理，并從中摘錄了較有代表性的若干進(jìn)行解讀。
一、廁所和下水道。
1.“廁所”的意象在影片中多次出現(xiàn)。影片開始，曙光工藝品廠在對(duì)舊公共廁所進(jìn)行拆遷改造的過程中發(fā)現(xiàn)了一塊翡翠（令影片主人公們?yōu)橹偪竦闹鹘牵?，使得原本不起眼的小廠一下子成了眾人目光的焦點(diǎn)。“拆掉廁所”象征：閉塞的小廠打破與外界的信息阻隔，開始躍升為“話題主角”。
2.主人公包世宏因?yàn)榛剂饲傲邢傺?，但是“尿不出來還想尿”，所以常去廁所。在這里，他受到了感應(yīng)沖水器的啟發(fā)，“發(fā)明”了“防盜器”；偷聽謝氏父子的爭(zhēng)吵而幸災(zāi)樂禍；通過思考發(fā)現(xiàn)玉石被掉包；因?yàn)樾闹械膽崙浚ú坏弥?、“嫌疑犯”的逃跑、“還是尿不出來”等）長(zhǎng)期得不到緩釋，而打碎了小便池發(fā)泄心中的不滿；在意外捉拿國(guó)際大盜麥克之后，以“尿出來”表達(dá)領(lǐng)獎(jiǎng)前無比喜悅的心情等。在面對(duì)盜賊的多次挑釁，無望地喊出：“公共廁所嗎？想來就來，想走就走？”筆者將“打碎小便器”的行為視為矛盾的爆發(fā)點(diǎn)，以此為界，之后矛盾開始消釋，“真相”漸漸浮出水面。后來，包世宏成功找回翡翠，發(fā)泄了對(duì)于廠子的不滿，并且當(dāng)選“見義勇為的好市民”，矛盾得到解決，他終于尿了出來。這一過程為我們展示了：廁所角色由錯(cuò)位到復(fù)位的全過程。這印證了角色錯(cuò)位使原有的“相互作用與聯(lián)系”與“既定的條件”不相吻合，從而產(chǎn)生了傳播上的障礙與隔閡[1]。當(dāng)廁所的職能恢復(fù)、角色回歸本位，信息傳播障礙與隔閡漸釋，信息傳播才再次通暢起來，聯(lián)系才又重新被建立。
3.廁所角色錯(cuò)位的例子還有以下幾個(gè)：
1.當(dāng)?shù)栏绨l(fā)現(xiàn)謝小盟和自己的女友私通之后，因?yàn)槊艿貌坏胶戏ㄇ赖慕鉀Q就“自己主持正義”：把謝小盟的頭按進(jìn)馬桶“逼供”，用疏通下水道的工具對(duì)其“嚴(yán)刑拷打”。
2.謝父聽到廁所隔間中的兒子在電話中說要與別人合伙蒙騙自己而雷霆大怒，狠狠教訓(xùn)了兒子，從此形同陌路。
3.因?yàn)椤吧蠋倍嘧R(shí)并結(jié)下梁子的小軍和三寶，后來又因?yàn)椤凹倏蓸分歇?jiǎng)事件”而在廁所中打得不可開交。廁所儼然成了懲罰“犯人”、“主持正義”、解決矛盾的場(chǎng)所，可是解決矛盾糾紛畢竟不是廁所的份內(nèi)事，這就發(fā)生了角色的錯(cuò)位，當(dāng)事人彼此間的信息傳播發(fā)生了障礙與隔閡。后來的結(jié)果也表明在這樣的場(chǎng)所化解矛盾、促進(jìn)交流，并不可行。
4.與廁所類似的'場(chǎng)所是下水道，電影中出現(xiàn)了兩次：
第一次，黑皮和小軍盜劫未遂，兩個(gè)人成功借助又臟又臭的下水道逃生。
第二次，黑皮再次借助下水道逃生，可是多次嘗試未果（井蓋被銅像、車輪等物品堵?。滤莱闪艘粋€(gè)“死循環(huán)”。
如果說第一次是幸運(yùn)，那么第二次的經(jīng)歷或許昭示著一種必然：下水道本來是排放污水的地方，可是卻成了盜賊們的逃跑通道，下水道的角色錯(cuò)位，黑皮難以與外界交流和聯(lián)系（求救，沒有人理睬；打電話，沒有信號(hào)），陷入了一個(gè)無助的境地（饑餓，沒有食物等）。當(dāng)事人因?yàn)榕c外界的信息交流不通，而陷入了傳播和生存困境。當(dāng)象征著傳播障礙與隔閡的井蓋被開啟，當(dāng)事人又重新獲得自由。
二、旅館（包括澡堂）。
覬覦翡翠的“各路人馬”匯集于一個(gè)破舊的小旅館，他們有沖突、有交流甚至是有“微笑的友誼”，卻全然不知對(duì)手近在咫尺。比如：包世宏一直要找的謝小盟，就曾被自己親自搬運(yùn)；一張不辭而別的字條，一個(gè)錯(cuò)誤的推理竟讓好兄弟包世宏與三寶大打出手；包世宏和道哥就“人質(zhì)謝小盟”問題打電話約見，卻沒想兩個(gè)人只有一墻之隔；包世宏和黑皮又是擦背，又是問候，又是抬箱子，又是哥弟相稱，卻沒想他就是一直覬覦翡翠的竊賊……直到被騙的三寶找小軍“算賬”，這才無意間突破一墻之隔，找到了謝小盟，抓到了罪犯。
用來分隔房間的“墻”既是物理意義上的障礙與隔閡，也象征著人與人心靈間的障礙與隔閡，它的存在導(dǎo)致了諸多誤會(huì)的產(chǎn)生。這不僅反映出：原本容易解決的矛盾，因?yàn)槿藗兊淖晕曳忾]和自以為是的揣測(cè)而變得復(fù)雜；這也反映出：社會(huì)成員中存在信任危機(jī)，猜忌、懷疑有成為心理常態(tài)之勢(shì)。結(jié)合旅館中發(fā)生的一系列事件，聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)成員的普遍心理狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)消除傳播障礙與隔閡、保證傳播暢通的重要性。
三、汽車內(nèi)部。
一對(duì)情侶無視多雙窺探的眼睛而在汽車中親熱――這一鏡頭在電影中多次出現(xiàn)，不僅成為轉(zhuǎn)場(chǎng)的手段（在同一時(shí)間被多位角色窺探到），而且為后續(xù)情節(jié)的發(fā)展埋下了伏筆：在影片快要結(jié)束的時(shí)候，打開的車門造成了道哥的意外死亡。另外，電影中有一輛從未開動(dòng)的寶馬車，它是國(guó)際大盜麥克的“小型臨時(shí)監(jiān)控室”，他躲在其中搜集信息，但故事的最后他并未完成任務(wù)，反而錯(cuò)殺了老板。
狹小而封閉的汽車空間一定程度上限制了當(dāng)事人的視角，無形中形成傳播障礙與隔閡，從而不能及時(shí)與外部世界進(jìn)行交流溝通，信息的獲取受到限制，這樣不利于了解和掌控大局，從而出現(xiàn)失誤。將此擴(kuò)大，我們可以得出：傳播障礙與隔閡的存在會(huì)造成社會(huì)成員的認(rèn)知、判斷、決策和行動(dòng)的混亂，帶來一系列的社會(huì)問題[1]。而這一系列問題得不到及時(shí)而妥善的解決之時(shí)，又會(huì)阻礙社會(huì)的正常發(fā)展?！吧鐣?huì)問題”在以上兩種情況中以“命案”的形式收?qǐng)觯@不能不說是“傳播障礙與隔閡”所釀成的“悲劇”！
四、電梯。
有關(guān)電梯的橋段在電影尾聲：包世宏和國(guó)際大盜麥克在電梯相遇，包世宏識(shí)破麥克，兩個(gè)人扭打在一起，電梯門打開，麥克被警察擒獲，包世宏誤打誤撞成了“見義勇為的好市民”。不過包世宏并不是什么見義勇為，因?yàn)樗⒉恢利溈似鋵?shí)是為翡翠而來，僅是把他當(dāng)作了自己的“債主”，更不知道麥克剛殺了人。這一情形反映出：處在“封閉式”電梯中的傳播雙方所掌控的信息具有不確定性，他們之間的信息交流當(dāng)屬“雙重偶然性”（doublecontingency）的情形，再加上矛盾處理不當(dāng)（麥克劃開了石膏粉的袋子，兩個(gè)人采取了“扭打”的極端方式），便引起了傳播上的障礙與隔閡。當(dāng)最終信息交流恢復(fù)暢通（電梯門打開），矛盾才得以解決，不過這要?dú)w功于來自外界的力量――警力。
五、其他。
除了上述提到的“私密空間”之外，還有馮董辦公室，無人看管的展廳、狹窄的通風(fēng)口等場(chǎng)所。在這些地方，曾經(jīng)發(fā)生了激烈矛盾沖突，且以爭(zhēng)吵、打斗為主要形式?？梢?，“私密空間”的意象在電影中出現(xiàn)的頻率頗高，這也意味著它傳達(dá)的“傳播障礙與隔閡”的意義也頗多且豐富。不過，“傳播障礙與隔閡”屬于“矛盾”的范疇，它的存在具有某種必然性，對(duì)于它的認(rèn)識(shí)與克服是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，我們需要在不斷地探索與實(shí)踐中找出解決的方式。
六、小結(jié)。
以上的一系列“私密空間”的出現(xiàn)除了起到吸引眼球、迎合“大眾口味”的作用之外，這一意象還承載和體現(xiàn)著特定的符號(hào)意義，對(duì)于傳播阻礙與隔閡現(xiàn)象進(jìn)行了很好的陳述和表達(dá)，一定程度上表達(dá)出創(chuàng)作意圖，充當(dāng)了直接或間接地反映著社會(huì)現(xiàn)象的工具。
“私密空間”本身就具有“阻礙與隔閡”的含義。隨著社會(huì)發(fā)展，人為設(shè)置的障礙與隔閡（格子間、獨(dú)立公寓、防盜門等）日漸增多，人與人之間的交流日漸減少，信息交流出現(xiàn)了障礙與隔閡，誤會(huì)難免產(chǎn)生，有時(shí)演化為矛盾。隨著這種交流上的障礙與隔閡逐漸擴(kuò)大，矛盾也隨之激化，如滾雪球一樣，牽扯進(jìn)更多的人更繁復(fù)的人物關(guān)系，事件變得越來越錯(cuò)綜復(fù)雜，矛盾變得愈加不可調(diào)和，致使產(chǎn)生超乎預(yù)期的嚴(yán)重后果。電影中爭(zhēng)搶翡翠的各路人馬由于信息交流上的阻礙與隔閡（不了解對(duì)手、不了解翡翠的真假、不了解周遭客觀狀況等），電影中紛繁復(fù)雜的矛盾交織并激化，使得最后由一樁“盜竊案”演變成了一樁“命案”。隨后創(chuàng)作者給這些矛盾設(shè)置了爆發(fā)和解決的出口，或是由于主人公的自我突破，或是借助于某種外力的推動(dòng)作用。所以“私密空間”在表達(dá)“傳播障礙與隔閡”的過程中，不僅涉及對(duì)于現(xiàn)象本身的描述還揭示了產(chǎn)生原因、可能造成的后果、應(yīng)該如何避免等。
當(dāng)今社會(huì)，越來越多的人們將電影視為一種消遣娛樂方式，這一潮流的盛行，使得“商業(yè)電影”大行其道?！岸鳛橐徊俊每础纳虡I(yè)電影，無論它披掛著怎樣‘好看’的外衣,里面必然包裹著‘合理’內(nèi)核，尤其對(duì)于《瘋狂的石頭》這樣一個(gè)平民化的影片來說更是如此”[2]。一部真正能夠打動(dòng)人心的作品必須兼顧教化與娛樂的“雙重功能”[3]。有人將電影稱作是“一種具有表意性符碼的特殊語言”。在這部影片中，創(chuàng)作者用娛樂化的表達(dá)方式、具象的符號(hào)使得創(chuàng)作的主觀意圖被觀眾接受，不僅達(dá)到了“教化”的作用，而且升華了影片主題。這可能是《瘋狂的石頭》所要為我們傳達(dá)的更深一層的含義。
參考文獻(xiàn)：
[1]郭慶光.傳播學(xué)教程[m].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,1999.
[2]唐峻山.戲謔的瘋狂和瘋狂的戲謔――《瘋狂的石頭》影像意蘊(yùn)及其受眾心里的文化分析[j].電影大學(xué),2008(8).
[3]何明清.陳靜思,電影《瘋狂的石頭》的符號(hào)學(xué)分析[j].電影評(píng)介,2007(20).
工筆畫的心得體會(huì)篇十三
很長(zhǎng)一段時(shí)間以來，我一直對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的工筆畫著迷，卻不了解其制作和表達(dá)的技巧。最近我在一家工筆畫院參加了一期培訓(xùn)，學(xué)習(xí)了許多關(guān)于工筆畫的知識(shí)和技能。在這篇文章中，我將分享我的培訓(xùn)心得體會(huì)，希望能夠給讀者帶來一些啟示和靈感。
第二段：學(xué)習(xí)過程。
整個(gè)培訓(xùn)過程分為兩個(gè)部分，理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐訓(xùn)練。在理論學(xué)習(xí)的階段，我了解了工筆畫的歷史、材料、構(gòu)圖以及色彩運(yùn)用等方面的知識(shí)。實(shí)踐訓(xùn)練的階段，我學(xué)習(xí)了控制毛筆、用水搭配顏料、均勻上色、表現(xiàn)細(xì)節(jié)等技巧。我很喜歡這種培訓(xùn)方式，因?yàn)樗軌驅(qū)⒗碚摵蛯?shí)踐相結(jié)合，并重視細(xì)節(jié)和技巧的培養(yǎng)。
第三段：收獲和體會(huì)。
通過這次工筆畫培訓(xùn)，我收獲了許多。首先，我對(duì)工筆畫的制作過程和表達(dá)方式有了更深入的了解，也發(fā)現(xiàn)了自己在創(chuàng)作中存在的一些問題。其次，我學(xué)會(huì)了如何選取和調(diào)配顏色，掌握了在畫面中刻畫細(xì)節(jié)的技巧。此外，我還意識(shí)到實(shí)踐和耐心對(duì)于創(chuàng)作的重要性，這也使我在日后的學(xué)習(xí)中更加努力。
第四段：培訓(xùn)的啟示。
通過這次培訓(xùn)，我認(rèn)為工筆畫的創(chuàng)作思路可以應(yīng)用到許多不同的領(lǐng)域。例如，工筆畫注重細(xì)節(jié)，需要畫家的耐心和細(xì)心，這種思路也可以在做科研和寫作等領(lǐng)域中使用。工筆畫還注重構(gòu)圖和色彩，這也提醒我們?cè)谶M(jìn)行設(shè)計(jì)和創(chuàng)作時(shí)需要考慮整體性和配色問題。通過這次培訓(xùn)，我對(duì)自己的創(chuàng)作有了更多的啟發(fā)。
第五段：結(jié)尾。
總的來說，參加這次工筆畫培訓(xùn)是值得的，讓我對(duì)工筆畫有了全新的認(rèn)識(shí)和了解。雖然在創(chuàng)作中還需要不斷地努力和改進(jìn)，但這次體驗(yàn)讓我更加堅(jiān)信，勤奮和實(shí)踐才能讓自己不斷提高。我相信在今后的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中，這次培訓(xùn)必將成為我人生道路上一份寶貴的財(cái)富。
工筆畫的心得體會(huì)篇十四
工筆畫亦稱“細(xì)筆畫”。屬中國(guó)畫技法類別的一種，與“寫意畫”對(duì)稱。工筆畫屬于工整細(xì)致一類畫法，如宋代的院體畫，明代仇英的人物畫等。下面是百分網(wǎng)小編給大家整理的工筆畫的特點(diǎn)，希望能幫到大家。
工筆畫在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中建立了一套嚴(yán)整的技法體系，從而形成這一畫體的獨(dú)特風(fēng)格面貌，其特點(diǎn)歸納如下：
以線造型是中國(guó)畫技法的特點(diǎn)，也是工筆畫的基礎(chǔ)和骨干。工筆畫對(duì)線的要求是工整、細(xì)膩、嚴(yán)謹(jǐn)，一般用中鋒筆較多。
以固有色為主，一般設(shè)色艷麗、沉著、明快、高雅，有統(tǒng)一的色調(diào)，具有濃郁的中國(guó)民族色彩審美意趣。
一、美學(xué)意境
1、有氣韻則有生動(dòng)：“氣韻生動(dòng)”是指繪畫的內(nèi)在神氣和韻味，達(dá)到一種鮮活的生命之洋溢的狀態(tài)，可以說“氣韻生動(dòng)”是“六法”的靈魂。以生動(dòng)的“氣韻”來表現(xiàn)人物內(nèi)在的生命和精神，表現(xiàn)物態(tài)的內(nèi)涵和神韻，一直是中國(guó)畫創(chuàng)作、批評(píng)和鑒賞所遵循的總圭臬?！皻忭嵣鷦?dòng)”是個(gè)完整的提法，體現(xiàn)了創(chuàng)作最高的審美要求而一直被沿用至今。
2、 因心而造境：山川草木，造化自然，此實(shí)境也。因心造境，以手運(yùn)心，此虛境業(yè)，虛而為實(shí)，是在筆墨有無間?！耙蛐亩炀场笔侵袊?guó)畫獨(dú)特的藝術(shù)特征之一。他指的是畫面意境而不是自然的、真實(shí)的生活圖景，是作畫者按自己的理想所虛擬出來的虛幻飄渺的藝術(shù)境界，這個(gè)圖景是現(xiàn)實(shí)生活中所沒有或少有的，是作畫者“心造”之境。
3、 無畫處皆成妙境：這是中國(guó)畫處理意境的一個(gè)重要手段，它是通過大面積的空白來襯托畫面主體，使主體更為突出，后面的空白處，給人以豐富的想象余地，使人回味無窮。大部分的空白可以使我們想象許多意境，畫中雖未畫出，但我們可以發(fā)揮我們的想象，思緒任意馳騁。
4、 以詩入畫與畫中有詩：“畫中有詩”不是僅僅指畫面上的題詩，還指畫中隱含著的詩意，補(bǔ)畫筆所未到，啟動(dòng)畫者之聯(lián)想，使詩意與畫意相得益彰。詩情畫意，交相輝映，情景相生，得意于畫外。
二、線的特點(diǎn)
1、書法用筆：中國(guó)工筆畫的用筆與書法同法，也有起筆、行筆、收筆三個(gè)過程，起筆與收筆是勾線過程中的兩個(gè)關(guān)鍵部分，起筆收筆的質(zhì)量直接影響線條本身的質(zhì)量及行筆的過程。起筆、收筆是否到位，關(guān)系到線條的力度、彈性。看作畫者的基本功是否扎實(shí)的一個(gè)重要方面，就是看用筆是否到位，及起筆、收筆的虛實(shí)關(guān)系和它的方向性。
2、以線造型：線是中國(guó)工筆畫最基本的表現(xiàn)語言?？陀^世界中并沒有單純的線，線是人主觀提煉出來的。以線造型，可以說是人類對(duì)物象的本能提煉，是中西方共同的表現(xiàn)手段，從中國(guó)原始社會(huì)巖畫中的形象與西方原始壁畫中的形象中可以看到，都是用線來表現(xiàn)的。中國(guó)工筆畫除了以線造型之外，還可以通過各種變化（用筆力度的輕、重、提、按、運(yùn)筆速度的快、慢、頓、挫，運(yùn)筆方向的反、正、轉(zhuǎn)、折，行筆方法的中鋒、側(cè)鋒、逆鋒、散鋒、勾、擦等）表現(xiàn)出對(duì)象的'質(zhì)感、量感、空間感、動(dòng)態(tài)感，從而使線本身具有獨(dú)特的審美價(jià)值，中國(guó)毛筆的特殊性能，也為用線提供了十分有利的條件。
三、形式特點(diǎn)
1、夸張變形：中國(guó)工筆畫與自然物象在造型和色彩上都有一定的差距為了能很好的地表現(xiàn)對(duì)象的神情，把對(duì)象獨(dú)具特色的特征擴(kuò)大，裝張的有些是形，有些是色彩，有些是意境。但夸張是符合“常理”的基礎(chǔ)之上的夸張。
2、概括提煉：中國(guó)工筆畫的觀察方法，是感性的觀察方法，不強(qiáng)調(diào)光線，甚至可以擺脫明暗、光線、時(shí)間、環(huán)境等具體條件的局限，從而可以發(fā)揮最大的主觀能動(dòng)性，對(duì)對(duì)象進(jìn)行大膽地概括提煉，有時(shí)候?yàn)榱水嬅娴男枰?，改變其生活中的自然形態(tài)，使生活的真實(shí)上升為藝術(shù)的真實(shí)、甚至為了抓住對(duì)象的結(jié)構(gòu)或神情，概括地用一根變化的線條就表現(xiàn)相互來了。往往以最少的筆墨表現(xiàn)最豐富的內(nèi)容。
3、對(duì)比強(qiáng)烈：中國(guó)工筆畫運(yùn)用了墨這種特殊的材料在白紙上作畫，黑白對(duì)比強(qiáng)烈，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊。
4、裝飾性強(qiáng)：裝飾性強(qiáng)是中國(guó)工筆畫的明顯特征。這種裝飾是建立在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)之上、生活的基礎(chǔ)之上的，具有藝術(shù)性，是高于生活的。畫面在處理的時(shí)候，不像西洋畫那樣注重光感，注重立體感，不太考慮空間的透視關(guān)系，采用的是散點(diǎn)透視，對(duì)物象進(jìn)行高度概括、簡(jiǎn)化、提煉，并用單純的色彩來表現(xiàn)對(duì)象，使畫面具有平面裝飾的趣味。
四、色彩特點(diǎn)
1、主觀色彩：中國(guó)工筆畫的色彩運(yùn)用有著獨(dú)特的規(guī)律與方法，有別于西方繪畫的色彩規(guī)律，工筆畫的色彩運(yùn)用是主觀的、感性的。中國(guó)工筆畫的設(shè)色排除了自然光源的約束，一般強(qiáng)調(diào)的是物象的固有色，根據(jù)主題需要甚至還可以改變物象的固有色彩，用另外一種顏色來代替。它雖然不寫實(shí)，不符合客觀現(xiàn)象的規(guī)律，卻在設(shè)色中抒發(fā)了情思、意境。
2、感情色彩：中國(guó)工筆畫的用色帶有強(qiáng)烈的感情色彩。當(dāng)然，色彩本身就帶有強(qiáng)烈的感情因素，如紅色代表熱烈、喜慶；藍(lán)色代表安靜、清幽；黃色代表富貴等等。
那么，在中國(guó)工筆畫中為了表達(dá)某種思想感情，把物象的固有顏色改變，以適應(yīng)感情的需要，借色抒情，以意賦色，使麗面產(chǎn)生韻律、均衡、舒適、和諧的美感。
3、單純簡(jiǎn)潔：在中國(guó)工筆畫著色的方法中，將顏色大面積平鋪在畫面上的平涂法用得較多這種方法可使畫面效果直接而強(qiáng)烈，一目了然。畫中顏色用得不是太多，但整個(gè)感覺高雅而莊重。
4、雄渾厚重：傳統(tǒng)工筆重彩畫中，用色較純凈，多是用各色相的純色，較少用復(fù)色，使畫面顯出艷麗富貴的效果。
五、造型特點(diǎn)
1、以形寫神：東晉·顧愷之《魏晉勝流畫贊》云：“人有長(zhǎng)短、今既定遠(yuǎn)近以矚其對(duì)，則不可改易闊促，錯(cuò)置高下也。凡生人亡（無）有手揖眼視而前亡所對(duì)者，以形寫神而空其實(shí)對(duì)，荃生之用乖，傳神之失矣。空其實(shí)對(duì)則大失，對(duì)而不正則小失，不可不不察也。一象之明昧，不若悟?qū)χㄉ褚??！鳖櫴稀耙孕螌懮瘛边@一著名論點(diǎn)，指名畫家在反映客觀現(xiàn)實(shí)時(shí)，不僅應(yīng)追求外在形象的逼真，還應(yīng)追求內(nèi)在的精神本質(zhì)的酷似。他認(rèn)為神應(yīng)以形為依據(jù)，如果僅僅形似，而不能反映出繪畫對(duì)象的特有神氣，都不算成功。對(duì)于人物的描繪，他十分注意刻劃人物的內(nèi)心活動(dòng)與表情動(dòng)態(tài)的一致性與復(fù)雜性。相傳他畫人物，有時(shí)數(shù)年不點(diǎn)晴，人問其故，答曰：“四體妍，本無關(guān)于妙處，傳神寫照，正在阿堵之中?！币?yàn)椤罢魃褚娒玻橛谀俊薄?/p>
2、傳統(tǒng)中國(guó)工筆畫的造型具有階級(jí)性：中國(guó)工筆畫作為中國(guó)具有民族特性的繪畫，每一個(gè)時(shí)期都帶有時(shí)代的烙印。傳統(tǒng)工筆人物畫的造型，畫中的人物大小，遵從“主大于仆，君大于臣”的觀念。人物大小有明顯的區(qū)別。
3、中國(guó)工筆畫的造型帶有主觀意愿：中國(guó)工筆畫造型帶有主觀的意愿，主要體現(xiàn)在工筆人物畫中，在唐代以前，畫家為了形象的肖似，盡力在追求形的準(zhǔn)確性。當(dāng)形似達(dá)到了一定的程度，畫家又在追求另外一種風(fēng)格。
白描：以線為表現(xiàn)手段的畫法，依靠線本身的剛?cè)?，粗?xì)、巧拙，方圓，疏密等變化來表現(xiàn)各種物象。同時(shí)線條本身也具有一定的抽象審美效果。白描就整個(gè)中國(guó)畫來講也是一門獨(dú)立的藝術(shù)，作為工筆白描，一般線形變化不大，細(xì)而均勻，為敷色留有余地。
皴擦：繪畫里常遇到土、石、樹樁等物類，用筆中常以皴增強(qiáng)質(zhì)地和厚重感，亦是線的補(bǔ)充，較講究用筆。 一般要求自然而順勢(shì)，不故作姿態(tài)。擦，更加隱筆。一般只是豐富皴的技法，有時(shí)亦起修改皴的敗筆的作用。
染法：有許多種，一般有平涂、分染、罩染等，平涂多在做色底及畫面局部平涂顏色時(shí)用，不宜見筆痕，分染是分出物體結(jié)構(gòu)的染法，有高染與低染兩種，染在物中間凸起部位并造成一點(diǎn)立體意味的是高染，罩染是在已分染過色墨的部分罩上某種顏色，這樣能產(chǎn)生厚重而沉著的色彩變化，烘托一般是在物之外烘染出一部分色墨，以便加強(qiáng)主物的塑造，實(shí)際上有染擴(kuò)大的意味，月云雪邊多用。
點(diǎn)：在繪畫中點(diǎn)的用途極廣，視所打處可為花草野卉、可為苔點(diǎn)、也可不計(jì)何物僅為畫面的裝飾用。點(diǎn)是小點(diǎn)，是擴(kuò)大了的點(diǎn)，斯法在畫作中常用。用點(diǎn)時(shí)一般求用筆的一致統(tǒng)一。
撞水撞粉：些畫法靈活多變，有色粉相撞法，亦有色粉水撞法，也有互用者。一般是以含水量大的筆畫出對(duì)象的形結(jié)構(gòu)再以色墨粉相撞生趣，因水化不溶而發(fā)生變化，活潑生動(dòng)。
褪色法：以層層積色方式，一層層上色時(shí)退出一部分，設(shè)色越多層次越多，畫花鳥及草類雜物中常用。
分染：除單獨(dú)使用，還常用于為罩染打底色，為平涂開醒。方法是用兩支筆，一支蘸色，一支蘸清水，先用色筆從最深部位開始染起，接著用水筆輕刷使顏色逐步向外暈開，使其越越淡，不留痕跡。
罩染：罩染時(shí)，不能急于求成，要薄薄地罩，一遍不足，可以再罩，筆上含色要飽，用筆直要輕，不可來回涂抹，以免把底色攪起。
統(tǒng)染：筆上含色要飽，用筆要輕，防止把分染的效果破壞掉。
碰染：有兩種不同顏色，從葉子或是花瓣的兩端同時(shí)染色，然后在葉或花瓣中間碰到一起，使其自然銜接，形成統(tǒng)一整體的方法。
接染：用一種顏色趁濕接著染另一種顏色，使顏色相互滲接在一起的方法。這種方法合適在同一體面中包括幾種不同顏色的情況，其特點(diǎn)是既省力，效果也活，有一種流動(dòng)感。
平涂：涂時(shí)顏色要薄、水分要適度，要一筆接一筆順涂，不要來回涂抹。平涂的方法，除單獨(dú)使用外，還用于打底色，襯托、罩染等方面。
烘染：為了突出某些主題或表現(xiàn)一些特定的環(huán)境，氣氛而在物象周圍進(jìn)行大面積的渲染的方法。
皴染、擦染：就是見筆的一種染法。多用來染石頭、樹干。
反襯：在渲染過程中用顏色從紙或絹的背后襯上顏色，使正面的顏色更加深厚明艷。
水注色法：多用于石頭和樹干。先用墨染出石頭或樹干的輪廓（墨色要有濃淡變化），可以把水分用得足足的，要水墨汪汪，趁墨跡未干時(shí)，注入清水或重墨，把平板的顏色沖開，產(chǎn)生豐富的變化。
點(diǎn)蕊：點(diǎn)花蕊在畫花中是很重要的。點(diǎn)蕊時(shí)用尖筆蘸上飽滿的顏色，在尖上一滴滴點(diǎn)下去，點(diǎn)成一個(gè)圓珠，干后，要圓、凸、大小均勻，中間陷下一個(gè)小坑為最好。
工筆畫的心得體會(huì)篇十五
當(dāng)今社會(huì)，發(fā)達(dá)的電視媒體促進(jìn)了信息傳播，媒體因其議程設(shè)置功能發(fā)揮著強(qiáng)大的傳播效力。而在工業(yè)迅猛發(fā)展、人口急劇膨脹的今天，生態(tài)問題已經(jīng)成為一個(gè)全球性話題，日益成為人們關(guān)注的對(duì)象。作為信息流動(dòng)閥門的媒體，也應(yīng)該積極關(guān)注此類議題，發(fā)揮積極的作用。正確理解生態(tài)傳播的概念意義及其功能、對(duì)電視媒體生態(tài)現(xiàn)狀的了解、電視傳媒生態(tài)傳播存在的問題及其出路,將有助于生態(tài)傳播的健康發(fā)展,進(jìn)而提高全民的生態(tài)意識(shí)。
一、生態(tài)傳播的概念及其意義。
對(duì)生態(tài)傳播作出明確的概念界定比較困難，不同的學(xué)者從不同的角度都給出過定義，各有其可取之處。例如美國(guó)學(xué)者大衛(wèi)阿什德在《傳播生態(tài)學(xué)：文化的控制范式》中指出，“在最寬泛的意義上，傳播生態(tài)指的是信息技術(shù)、各種論壇和媒介以及信息渠道的結(jié)構(gòu)、組織和可得性”；國(guó)內(nèi)較早提出生態(tài)傳播概念的鐵錚教授指出，“生態(tài)傳播是指人類與生態(tài)直接或間接相關(guān)的信息傳播活動(dòng)。生態(tài)傳播既是生態(tài)文明的一個(gè)重要組成部分,也是生態(tài)文明設(shè)的助推器”。綜合以上各家所述，我們認(rèn)為生態(tài)傳播就是包含生態(tài)環(huán)境信息的一切傳播活動(dòng)的總稱。
生態(tài)傳播的重大意義，在全球各地生態(tài)環(huán)境問題不斷發(fā)生的大背景下，更具有現(xiàn)實(shí)性和緊迫性。縱觀全球，層出不窮的生態(tài)災(zāi)難無不在呼喚人們對(duì)于環(huán)境的重視和保護(hù)。僅僅以過去的為例，中西方都出現(xiàn)了嚴(yán)重的生態(tài)問題：美國(guó)墨西哥灣原油泄漏事故；俄羅斯發(fā)生130年來最嚴(yán)重的森林火災(zāi)；國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的大連輸油管爆炸事件、紫金礦業(yè)的環(huán)境污染問題等等。生態(tài)傳播已經(jīng)到了箭在弦上不得不發(fā)之勢(shì)，必須成為傳媒信息傳播的首要工作之一。生態(tài)傳播就著眼于通過信息傳播活動(dòng)使人們實(shí)時(shí)獲知生態(tài)環(huán)境變化情況，了解生態(tài)環(huán)境問題，獲得治理和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的知識(shí)和技能，并正確認(rèn)識(shí)人與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，從而促使社會(huì)成員共同保護(hù)生態(tài)。
二、電視媒體的.作用及其對(duì)當(dāng)下中國(guó)的特殊意義。
電視是當(dāng)今社會(huì)無可爭(zhēng)議的第一媒介，它覆蓋廣泛、傳播及時(shí)、聲畫合一、受眾接受門檻低，這些突出的媒介特性使其天然地成為生態(tài)傳播的主力軍。按照四川大學(xué)侯洪教授的觀點(diǎn)，電視媒體開展生態(tài)傳播主要有兩種渠道，一是生態(tài)新聞報(bào)道，包括消息類、專題類、評(píng)論類和談話類節(jié)目，這也是所謂的狹義的環(huán)境新聞；二是生態(tài)藝術(shù)傳播，包括以生態(tài)環(huán)境為主旨的電視紀(jì)錄片、故事片、電視綜藝節(jié)目等。相比于報(bào)紙、雜志等印刷媒介，電視傳播更迅速快捷、范圍更廣，而且不需要受眾具有多高的文化水平，只要能看能聽即可；相較于與網(wǎng)絡(luò)，電視作為主流媒體，容易發(fā)揮議程設(shè)置的作用，能夠較好地引導(dǎo)受眾，不至于處于雜亂無序、眾聲喧嘩的境地。因此，電視是生態(tài)傳播的第一選擇，只要合理利用就能取得良好的傳播效果。
中國(guó)正處于飛速發(fā)展的黃金時(shí)期，人們?cè)谧非笪镔|(zhì)財(cái)富增長(zhǎng)的同時(shí)往往容易忽略對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。盡管我們一再強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，但唯gdp論在不少地方政府中仍站主導(dǎo)地位，各類污染事件層出不窮。事實(shí)上，現(xiàn)實(shí)中國(guó)的環(huán)境問題已經(jīng)非常嚴(yán)重，幾乎左右成為與國(guó)家民族生死存亡的因素。而另一方面，國(guó)土遼闊、人口眾多的國(guó)情也決定我們最有力的傳播工具還是電視。根據(jù)《中國(guó)廣播電視年鑒（2009）》的數(shù)據(jù)顯示，到我國(guó)的電視綜合人口覆蓋率達(dá)到95.96%。對(duì)于生態(tài)問題嚴(yán)重的農(nóng)村地區(qū)和偏遠(yuǎn)山區(qū)，電視的幾乎是唯一的信息接收工具；廣播電視村村通工程的不斷推進(jìn)，也促進(jìn)了生態(tài)保護(hù)、節(jié)約資源等現(xiàn)代意識(shí)向農(nóng)村傳播。所以，當(dāng)代中國(guó)更有必要利用電視做好生態(tài)傳播。
三、電視媒體生態(tài)傳播的功能。
(一)基本功能。
1、信息傳達(dá)功能。
一切傳播活動(dòng)的本質(zhì)是信息的流動(dòng)。電視媒體的生態(tài)傳播，其首要的目的也是在于滿足受眾對(duì)生態(tài)環(huán)境方面的信息需求。在信息爆炸時(shí)代，各種信息如汪洋大海將受眾包圍，往往令其迷失選擇的方向。那么，電視媒體就必須站出來，合理地選擇、編輯和傳播信息，為人們做決策提供信息幫幫助。例如,在今年3月發(fā)生的日本大地震后，福島核電站核泄事件成為媒體關(guān)注的焦點(diǎn)。針對(duì)核泄事件發(fā)生的原因、影響和應(yīng)對(duì)措施，央視在《新聞聯(lián)播》《朝聞天下》等欄目中都予以密切關(guān)注，邀請(qǐng)專家進(jìn)行解讀，在很大程度上緩解了民眾的恐慌情緒，也令一段時(shí)間內(nèi)甚囂塵上的網(wǎng)絡(luò)謠言不攻自破。生態(tài)傳播的信息內(nèi)容與社會(huì)大眾的整體利益緊密聯(lián)系，電視媒體及時(shí)報(bào)道和解讀生態(tài)環(huán)境的變化就是對(duì)受眾環(huán)境權(quán)益的尊重和反映。
2、知識(shí)教育功能。
（二）社會(huì)功能。
1、生態(tài)傳播與政治。
自20世紀(jì)60年代以來，全球政治出現(xiàn)一股新的浪潮――綠色政治。在綠色意識(shí)的渲染下,綠色思潮逐漸形成并引發(fā)綠色運(yùn)動(dòng)的興起,進(jìn)而促使綠色政治逐漸成為全球政治的一股新潮,特別是新世紀(jì)以來世界范圍內(nèi)的主流政治都存在一種“綠化”的趨勢(shì)。綠色政治在現(xiàn)實(shí)中體現(xiàn)在執(zhí)政理念和綠色行政方面,而生態(tài)傳播作為一種信息傳播活動(dòng),其政治領(lǐng)域內(nèi)的功能也主要在于強(qiáng)化綠色執(zhí)政理念,監(jiān)督并推動(dòng)綠色行政的實(shí)施。電視媒體的生態(tài)傳播注重對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念進(jìn)行詳細(xì)解讀，為官方權(quán)威信息的發(fā)布搭建了平臺(tái)。
2、生態(tài)傳播與經(jīng)濟(jì)功能。
生態(tài)環(huán)境問題的實(shí)質(zhì)是發(fā)展問題,解決生態(tài)環(huán)境的根本性途徑也是發(fā)展,。怎樣在發(fā)展中求生態(tài)，是我們必須深思的問題。在世界各國(guó)日益重視生態(tài)經(jīng)濟(jì)的背景下,電視媒體的生態(tài)傳播也加強(qiáng)了相關(guān)的報(bào)道力度。中央電視臺(tái)第一套農(nóng)業(yè)軍事頻道，有許多關(guān)于綠色農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)及市場(chǎng)的欄目；此外，現(xiàn)在的新聞?lì)l道也越發(fā)注意對(duì)環(huán)保節(jié)能企業(yè)的宣傳力度，對(duì)這些優(yōu)秀企業(yè)的生產(chǎn)活動(dòng)和環(huán)保產(chǎn)業(yè)技術(shù)發(fā)展情況進(jìn)行報(bào)道。除了央視和省級(jí)衛(wèi)視，不少地方電視臺(tái)也開始進(jìn)行生態(tài)傳播，比如許多電視臺(tái)開設(shè)了如.綠色生活、生態(tài)旅游等欄目,對(duì)人們的衣食住行提供信息服務(wù)，以便于人們形成健康環(huán)保的生活方式，尤其是注重分析日常生活中易被忽視的環(huán)境污染和生態(tài)破壞的現(xiàn)象,以便推動(dòng)綠色消費(fèi)觀念的普及。
四、結(jié)語。
電視媒體的生態(tài)傳播環(huán)境宣傳教育范疇,而環(huán)境教育是受當(dāng)前世界各國(guó)普遍高度重視的教育領(lǐng)域,被視為從根本上解決日益嚴(yán)峻的環(huán)境問題、保護(hù)和改善環(huán)境,實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的一條必由之路。環(huán)境宣傳可以提高人們的環(huán)境責(zé)任感和環(huán)境倫理道德水平,現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展既要求人們樹立一種公正和正義的發(fā)展觀,對(duì)未來承擔(dān)責(zé)任,又要求人們對(duì)自然界承擔(dān)責(zé)任。電視媒體的生態(tài)傳播不僅是網(wǎng)絡(luò)傳播的重要組成部分和積極的新聞實(shí)踐,更是一種先進(jìn)的傳播理念,它既關(guān)乎新聞價(jià)值層面及政治意識(shí)形態(tài)與環(huán)境倫理,同時(shí)也與中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)即四大文明建設(shè)息息相關(guān),它更是我們家園的生存哲學(xué)與生存方式的思考與鏡像,進(jìn)而關(guān)乎我們這個(gè)星球的未來,它是超越國(guó)界的,具有全球傳播的價(jià)值功能和意義。因此,在環(huán)境污染和生態(tài)破壞問題得到社會(huì)輿論高度關(guān)注的今天,電視媒體將為生態(tài)思想的傳播,營(yíng)生態(tài)文明的美好前景做出更大的貢獻(xiàn)。電視媒體今后將更多地把視角轉(zhuǎn)移到環(huán)境污染和生態(tài)破壞問題,在新聞實(shí)務(wù)中加強(qiáng)生態(tài)傳播,從而推進(jìn)環(huán)境污染和生態(tài)破壞問題的解決和生態(tài)文明建設(shè)的進(jìn)程。
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工筆畫的心得體會(huì)篇十六
工筆畫是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的一種技法，以精細(xì)、細(xì)膩的描繪、準(zhǔn)確的線條與嚴(yán)密的彩色填充而聞名。作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，它不僅需要藝術(shù)家有扎實(shí)的繪畫技巧，更需要對(duì)于細(xì)節(jié)的關(guān)注和耐心的調(diào)整。此次我參加了一個(gè)工筆畫的培訓(xùn)班，對(duì)于這門藝術(shù)有了更為深入的體會(huì)和心得。下面我將通過五個(gè)方面來分享我的心得和體會(huì)。
首先，工筆畫注重細(xì)節(jié)和精確，富有藝術(shù)家對(duì)于細(xì)節(jié)的關(guān)注和表現(xiàn)力。在學(xué)習(xí)的過程中，我深刻體會(huì)到了細(xì)節(jié)對(duì)于一幅畫的重要性。繪制工筆畫，需要將每一個(gè)線條、每一筆都畫細(xì)致準(zhǔn)確，才能營(yíng)造出藝術(shù)家所追求的效果。只有通過描摹和打磨每一個(gè)細(xì)節(jié)，才能使作品更加生動(dòng)、細(xì)膩，給觀賞者留下深刻的印象。這對(duì)于我來說是一次很好的教育和提醒，讓我更加明白了藝術(shù)創(chuàng)作中細(xì)節(jié)的重要性。
其次，工筆畫的繪制過程需要相對(duì)較長(zhǎng)的時(shí)間和耐心。在學(xué)習(xí)過程中，我深刻體會(huì)到了耐心這一品質(zhì)的重要性。工筆畫的細(xì)膩程度和繪制的精確性需要藝術(shù)家付出大量的時(shí)間和精力，沒有耐心是無法完成一幅完整的工筆畫的。只有耐心地一筆一劃，不急不躁地調(diào)整每一個(gè)細(xì)節(jié)，才能使作品達(dá)到藝術(shù)家的預(yù)期效果。這對(duì)于我來說是一次很好的挑戰(zhàn)，讓我學(xué)會(huì)了如何在繪畫中保持耐心，而這也是我在日常生活中需要培養(yǎng)的一個(gè)重要品質(zhì)。
第三，工筆畫體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特價(jià)值觀。中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)道德倫理，注重人與自然的和諧，以及對(duì)于一切事物的刻苦和追求。工筆畫的繪制過程中，藝術(shù)家注重的不僅僅是藝術(shù)效果，更是對(duì)于文化精髓的傳承和表達(dá)。工筆畫的主題多以花鳥、人物為中心，這些都是中國(guó)傳統(tǒng)文化中非常重要的元素。通過學(xué)習(xí)工筆畫，我更深入地了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀，也加深了我對(duì)于傳統(tǒng)文化的熱愛和研究。
第四，工筆畫讓我更加深入地了解了藝術(shù)創(chuàng)作的艱辛與樂趣。工筆畫需要很高的技巧和繪畫功底，而這也需要藝術(shù)家通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐來提升。在學(xué)習(xí)的過程中，我親身體會(huì)到了藝術(shù)創(chuàng)作的困難和挑戰(zhàn)，但同時(shí)也感受到了藝術(shù)創(chuàng)作帶來的快樂和滿足感。完成一幅工筆畫需要藝術(shù)家付出很多的時(shí)間和精力，但當(dāng)看到自己的作品完成時(shí)，內(nèi)心的成就感是無法用言語表達(dá)的。這使我更加熱愛藝術(shù)創(chuàng)作，也對(duì)藝術(shù)家們的辛勤付出充滿敬意。
最后，工筆畫教會(huì)了我如何用心觀察世界，細(xì)致入微地欣賞生活中的美。學(xué)習(xí)工筆畫，要求藝術(shù)家對(duì)于細(xì)節(jié)有敏銳的觀察力，能夠發(fā)現(xiàn)和捕捉事物的內(nèi)在美。通過學(xué)習(xí)工筆畫，我學(xué)會(huì)了如何用心去觀察，如何發(fā)掘生活中那些微小的美。這使我更加珍惜身邊的事物，更加熱愛生活，并通過繪畫表達(dá)出我對(duì)于世界的熱愛和感激。
工筆畫培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)于工筆畫有了更深入的體會(huì)和心得。通過對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注和調(diào)整，我更加明白了藝術(shù)創(chuàng)作中細(xì)節(jié)的重要性。通過耐心的繪制過程，我學(xué)會(huì)了如何保持耐心和專注。通過工筆畫的創(chuàng)作，我更加了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀和美學(xué)追求。通過工筆畫的學(xué)習(xí)，我體驗(yàn)了藝術(shù)創(chuàng)作的艱辛和樂趣，培養(yǎng)了對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作的熱愛。通過工筆畫的觀察，我學(xué)會(huì)了用心觀察世界，細(xì)致入微地欣賞生活中的美。這次工筆畫的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，對(duì)于我來說是一次很寶貴的經(jīng)歷，將對(duì)我的未來創(chuàng)作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
工筆畫的心得體會(huì)篇十七
摘要本文從傳播的信息源、傳播渠道以及受眾等角度分析了唐代工筆畫的主要特征及其對(duì)東南亞地區(qū)的繪畫的影響。
工筆畫是一種有著獨(dú)特魅力的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)，它的表達(dá)與傳播滲透著藝術(shù)傳播的獨(dú)特過程和狀態(tài)，值得我們?nèi)フJ(rèn)真研究。工筆畫是中國(guó)繪畫藝術(shù)當(dāng)中的傳統(tǒng)畫法之一。相對(duì)于“寫意畫”工筆畫用筆工整細(xì)致，敷色層層渲染，細(xì)節(jié)剛徹入微要用極細(xì)膩的筆觸描繪物象，故稱“工筆”。
一、從傳播者發(fā)出的信息源來看，唐代工筆畫的身份都較特殊。
唐末，宮廷里設(shè)立了畫院，羅織名家，培養(yǎng)專業(yè)的畫家隊(duì)伍，這給工筆畫的創(chuàng)作內(nèi)容帶來了不同的變化。其創(chuàng)作內(nèi)容大多反映貴族們的生活狀況，以一個(gè)生活場(chǎng)景作為創(chuàng)作內(nèi)容。其中，我們可以看出，不同的個(gè)人經(jīng)歷、思想動(dòng)向、學(xué)識(shí)涵養(yǎng)等等都將直接決定作畫者選擇的題材和內(nèi)容。不同的生活圈子的人不可能創(chuàng)作出超出本階層的作品，而他傳達(dá)給受眾的不僅是他的作品內(nèi)容。品畫者也許可以從畫作中推測(cè)出作畫者本身的經(jīng)歷和所處的環(huán)境特征、以及他的性格和學(xué)識(shí)品性?！伴惲⒈?601～673)，雍州萬年(今陜西西安)人，大約656年閻立本代閻立德為工部尚書，又憑其門第和政治才能，于668年出任宰相。其傳世作品有《步輦圖》、《歷代帝王圖》?！恫捷倛D》描寫唐太宗接見文成公主的吐蕃使臣；《歷代帝王圖》描繪從漢昭帝至隋煬帝13個(gè)帝王之像。在作品中，他對(duì)不同人物的身份、氣質(zhì)、儀態(tài)和相互關(guān)系，表現(xiàn)得十分精到。人物主從關(guān)系處理為主大從小，容貌神態(tài)有著肖像畫態(tài)度?！蔽覀?cè)O(shè)想如果他不是朝中大臣，也許就根本不會(huì)知道唐太宗接見文成公主的吐蕃使臣當(dāng)時(shí)的情景，當(dāng)然就不會(huì)創(chuàng)作出這樣的作品；如果他不是朝中大臣，也許他根本就不知道皇帝的威嚴(yán)和常態(tài)神情如何，當(dāng)然也不會(huì)創(chuàng)作出這樣的名畫了。而如果讓閻立本創(chuàng)作一個(gè)老農(nóng)的勞作情景，也許他就很難把握住老農(nóng)的舉止神情了。由此可見，一個(gè)人的生活環(huán)境對(duì)其的創(chuàng)作有著十分重要的影響。
二、工筆畫傳播渠道多樣，載體多樣，流傳范圍廣泛。
工筆畫的傳播載體有許多種類。如，古代的扇子是另一種最常見的形式。唐代婦女大多都會(huì)有團(tuán)扇，而團(tuán)扇上或者便是一個(gè)工筆畫女子，或者便是家禽寵物；屏風(fēng)也是一個(gè)重要的載體，唐代的官邸中有很多擺設(shè)是一個(gè)大屏風(fēng)，而屏風(fēng)上或者是富貴的牡丹花，或者是一幅趣味圖等等；壁畫也是重要的載體，留傳至今的敦煌莫高窟中精美絕倫的許多畫作，不僅傳播了重要的佛教思想，而且展現(xiàn)了唐代工筆畫的精湛技術(shù)，工筆畫的傳播載體多種多樣，雖不及現(xiàn)代大眾傳播的手段，但在古代社會(huì)通過多種生活日用品也傳播的很盛。
中國(guó)的工筆畫幾乎只是文人雅士、宮廷貴族的`專利品。唐朝流傳下來的工筆畫作一般都是一些達(dá)官貴人、或者是宮廷里的一些專職畫家。例如，邊鸞就是十分出色的花鳥畫畫家，他本身的出身就很顯貴，官至右衛(wèi)長(zhǎng)史。它的畫作以善于設(shè)色而聞名于世?！熬趯懮钣谠O(shè)色，下筆輕利，用色鮮明，把唐代花鳥畫提高到一個(gè)新水平。”而一些民間的畫家雖然也有畫作流傳，但其影響都不及當(dāng)時(shí)處于主流地位的宮廷工筆畫的畫作。工筆畫的欣賞群體大多也只是文人雅士，宮廷貴人，而民間的平民卻鮮少有眾多的受眾群。工筆畫的傳播和傳承方式也幾乎都是直線式。工筆畫作為一種符號(hào)，早就在唐朝發(fā)展到繁榮時(shí)期并一直傳承至今，不斷有發(fā)展，不斷有創(chuàng)新。自古至今，我們總是強(qiáng)調(diào)繼承傳統(tǒng)。工筆畫的代代相傳，不僅在技術(shù)傳承上有許多中國(guó)特色，而且還不斷突破。它們的傳播方式即使在不斷的變化，但根本的東西卻基本未變?！耙詮堓婧椭芊聻榈拇淼奶拼すP仕女畫對(duì)后世的影響很大，特別是后期的周仿以其“周家樣”的繪畫樣式影響深遠(yuǎn)?？梢哉f。唐代各階段，包括文人和官員之間師承關(guān)系的各階層這種師傅帶徒弟、代代相傳的具體方式，才是唐代工筆仕女畫傳播和影響的根源之一。同樣，外的派人來學(xué)和派畫家交流以及帶畫買畫等方式也如師傅帶徒弟一樣有效地傳播了唐代工筆仕女畫的影響?！边@種直線傳播的方式在中國(guó)傳統(tǒng)的手工藝活動(dòng)中尤其見的比較多。這種傳播方式在古代的中國(guó)社會(huì)代代相傳，雖然保證了其藝術(shù)精髓的純正性，但是除非徒弟有著非凡的創(chuàng)作性，這樣的傳承方式一般都是較死板的技術(shù)傳授，在歷史上看來，中國(guó)許多藝術(shù)種類發(fā)展突破都較緩慢，而且從長(zhǎng)期的保存和傳承方式上都不利于其發(fā)展，一旦發(fā)生意外，這樣的傳承方式必將遭到毀滅性的破壞。
工筆畫作為一種傳播符號(hào)，無論是對(duì)作畫者來講，還是觀眾來講，都有著各自不同的意義。繪畫作為符號(hào)傳播，必然有其意義，在具體的社會(huì)傳播活動(dòng)中，參與或介入進(jìn)來的并不僅僅是符號(hào)本身的意義，還有傳播者的意義、受傳者的意義及傳播情景所形成的意義等等。工筆畫雖然比較能夠直觀準(zhǔn)確的表現(xiàn)事物，但有時(shí)由于每個(gè)人的主觀經(jīng)歷，想法不一樣，自然會(huì)闡釋出不一樣的東西來，甚至是與畫作表達(dá)意思相反的意思來。
唐代工筆仕女畫傳播到海外的影響，中國(guó)周邊的國(guó)家?guī)缀醵加?，但以日本和朝鮮最大，“自七世紀(jì)以來，多達(dá)十?dāng)?shù)次的遣唐使的頻繁往來，日本在學(xué)習(xí)中國(guó)文化的同時(shí)萌發(fā)、形成了日本獨(dú)自的美和美的心靈”，因此在18世紀(jì)的江戶時(shí)代產(chǎn)生了“日本的美人畫”。唐代朱景玄在《唐朝名畫錄》中記載：“貞元末，新羅國(guó)有人于江淮以善價(jià)收市數(shù)十卷，持往彼國(guó)”。朝鮮方面具有明顯特征受唐代工筆仕女畫的影響程度。薄松年在《中國(guó)美術(shù)史教程》中說“日本高松冢壁畫仕女亦酷似張萱、周仿的風(fēng)格。
而今，工筆畫對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的研究起到信息解碼的作用。任何一種藝術(shù)形式不僅可以反映畫者的思想情感，也會(huì)表現(xiàn)出一個(gè)民族，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)時(shí)代的文化心理氛圍和人文風(fēng)俗。而人們要了解古往人們的生活情景，除了從文字書籍找到相關(guān)的記述外，工筆畫中的服飾、建筑、飾物等，就成為人們了解彼時(shí)人文風(fēng)情的最直觀，最直接的途徑了。比如，透過畫中婦女的服飾體現(xiàn)出大唐天寶年間不同種族、國(guó)家間的相互交流和融合以及各民族之間在風(fēng)俗及服飾等方面的借鑒和吸收，可以了解到呔唐天寶時(shí)期社會(huì)開放、禮教松弛的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，同樣我們可以看出，唐朝時(shí)代人的衣著雍容華貴、性感大方的特點(diǎn)。現(xiàn)代許多服裝設(shè)計(jì)師都將目光回轉(zhuǎn)到古代社會(huì)，從古代各朝各代的服飾尋找靈感。如前幾年流行的唐裝上，我們可以明顯的可以看出它便是借鑒了唐朝貴族服裝上的圓領(lǐng)、團(tuán)花等多種元素。
工筆畫作為一種畫科，它的多種研究角度還有待進(jìn)一步探究，但從傳播學(xué)的相關(guān)角度來考察，工筆畫不再是過去的文化遺產(chǎn)，即使現(xiàn)代工筆畫也在發(fā)展，但它的應(yīng)有價(jià)值應(yīng)當(dāng)被重新定位，從傳播學(xué)上來講，它的多種價(jià)值在現(xiàn)代社會(huì)正在不斷浮出水面。它的傳播效應(yīng)我們通過以上的分析，也許可以稍稍縷出它的廣泛傳播范圍和價(jià)值。
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