通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足并找到改進(jìn)的方向。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要簡(jiǎn)明扼要地表達(dá)自己的思想，避免語(yǔ)言過(guò)于冗長(zhǎng)和晦澀難懂。希望這些心得體會(huì)能為大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和幫助，讓我們更深入地思考和總結(jié)。
憲法學(xué)習(xí)的心得體會(huì)篇一
結(jié)合這段時(shí)間對(duì)《憲法修正案》，特別是對(duì)__的學(xué)習(xí)，簡(jiǎn)要談一下自己的體會(huì)：
一、憲法修改意義重大，應(yīng)高度重視。
憲法是國(guó)家的根本大法，是治國(guó)安邦的總章程，是黨和人民意志的集中體現(xiàn)，在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中發(fā)揮著極為重要的作用。這次憲法修改，一是把根本問(wèn)題載入根本大法，確立了_在國(guó)家政治和社會(huì)生活中的指導(dǎo)地位；二是明確了新時(shí)代的目標(biāo)任務(wù)；三是旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)了黨的領(lǐng)導(dǎo)；四是完善了依法治國(guó)和憲法實(shí)施的舉措；五是把一些重大制度安排以根本法的形式固定了下來(lái)?？梢哉f(shuō)，這次憲法修改，是我國(guó)進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)的第一件法治大事，必將對(duì)決勝全面建成小康社會(huì)、奪取_偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。
1、這次憲法修改緊跟了時(shí)代步伐?！胺ㄅc時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功。”歷史實(shí)踐證明，憲法作為上層建筑，一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化而變化。我國(guó)憲法的發(fā)展就體現(xiàn)了黨和人民事業(yè)的歷史進(jìn)步。比如，為鞏固社會(huì)主義政權(quán)和進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，1954年第__屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)憲法》；為適應(yīng)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、加強(qiáng)社會(huì)主義民主法制建設(shè)的新要求，1982年憲法把集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)定為國(guó)家的根本任務(wù)。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，為更好發(fā)揮憲法在新時(shí)期堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義中的重大作用，黨中央根據(jù)新形勢(shì)新任務(wù)對(duì)憲法作出適當(dāng)修改，把黨和人民在實(shí)踐中取得的重大理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新成果上升為憲法規(guī)定，緊跟了時(shí)代步伐，體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)。
2、這次憲法修改體現(xiàn)了人民意志。憲法是統(tǒng)治階級(jí)意志的產(chǎn)物。我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國(guó)家，我們黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，因而能夠制定真正意義上體現(xiàn)人民意志的憲法。改革開(kāi)放40年來(lái)的歷程也已經(jīng)充分證明，1982年憲法有力保障了人民當(dāng)家作主，有力促進(jìn)了人權(quán)事業(yè)發(fā)展，是充分保障人民民主權(quán)利、充分維護(hù)人民根本利益的好憲法。本次修憲更是緊緊圍繞新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的變化，把體現(xiàn)以人民為中心發(fā)展思想的新發(fā)展理念寫(xiě)入了憲法。比如，將憲法序言中“推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展”修改為“推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展”，把以人民為中心的發(fā)展思想貫穿始終，進(jìn)一步生動(dòng)描繪了新時(shí)代滿足人民對(duì)美好生活需要的總藍(lán)圖。
3、這次憲法修改堅(jiān)持了黨的領(lǐng)導(dǎo)。東西南北中，黨政軍民學(xué)，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。自修改憲法以來(lái)，特別是黨的__大以來(lái)，以_為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，創(chuàng)立了_，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性成就。本次憲法修改，在第一條第二款“社會(huì)主義制度是中華人民共和國(guó)的根本制度”后增寫(xiě)一句，內(nèi)容為：“中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征”，以憲法的形式對(duì)黨和人民創(chuàng)造的偉大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了及時(shí)確認(rèn)，也為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了有力的憲法保障。
二、憲法精神影響深遠(yuǎn)，應(yīng)大力學(xué)習(xí)宣傳。
應(yīng)當(dāng)按照黨中央部署要求，嚴(yán)格貫徹落實(shí)__屆中央政治局第四次集體學(xué)習(xí)時(shí)的重要講話精神，深入推進(jìn)憲法學(xué)習(xí)宣傳教育，弘揚(yáng)憲法精神，弘揚(yáng)法治精神，不斷增強(qiáng)廣大干部群眾的憲法意識(shí)，讓?xiě)椃ǔ蔀槿鐣?huì)的真誠(chéng)信仰。
1、堅(jiān)持營(yíng)造氛圍學(xué)。在全市廣泛開(kāi)展“學(xué)憲法、尊憲法”、“憲法在我身邊”等主題的知識(shí)競(jìng)賽、演講比賽、群眾性法治文化活動(dòng)等，學(xué)“活”憲法內(nèi)容，講好憲法故事，提高憲法學(xué)習(xí)宣傳教育的實(shí)效性、吸引力、趣味性，讓廣大干部群眾感到憲法離自己很近、聯(lián)系很緊、感情很親，自覺(jué)做憲法的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。
2、堅(jiān)持創(chuàng)新形式學(xué)。大力開(kāi)展憲法進(jìn)校園活動(dòng)，科學(xué)設(shè)置法治課程，創(chuàng)新憲法教育模式，推動(dòng)校園憲法教育制度化、系統(tǒng)化、常態(tài)化，堅(jiān)決防止校園欺凌事件的發(fā)生。依托村級(jí)司法行政工作室，在落實(shí)“一村居一顧問(wèn)”工程的同時(shí)，廣泛發(fā)動(dòng)村級(jí)法律顧問(wèn)通過(guò)入戶調(diào)查、上法治課等形式，深入村、社區(qū)和企業(yè)開(kāi)展憲法法律知識(shí)宣傳和法律咨詢等法治惠民活動(dòng)，向群眾宣傳憲法知識(shí)。
3、堅(jiān)持融會(huì)貫通學(xué)。把學(xué)習(xí)宣傳修改后的憲法與學(xué)習(xí)貫徹_和黨的__大精神結(jié)合起來(lái)，與學(xué)習(xí)貫徹_在參加__屆全國(guó)人大一次會(huì)議山東代表團(tuán)審議時(shí)的重要講話精神結(jié)合起來(lái)，與推進(jìn)全面依法治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，與推進(jìn)綜治中心“雪亮工程”、“網(wǎng)格化管理”建設(shè)、社會(huì)矛盾糾紛化解、“打黑惡、除霸痞、追逃犯”結(jié)合起來(lái)，與建設(shè)平安臨清、法治臨清有機(jī)結(jié)合起來(lái)，與履職盡責(zé)結(jié)合起來(lái)，與提高人民群眾獲得感幸福感安全感結(jié)合起來(lái)，集約高效，整體發(fā)力，共同推進(jìn)全市憲法學(xué)習(xí)宣傳教育工作再上新臺(tái)階。
憲法學(xué)習(xí)的心得體會(huì)篇二
今天是12月4日，中國(guó)首個(gè)國(guó)家憲法日，也是我開(kāi)通博客后第一次發(fā)博文!選擇在這樣一個(gè)特別的日子里寫(xiě)本人的第一篇博文，我想，這不僅對(duì)于我有個(gè)紀(jì)念的價(jià)值，更重要的是，老百姓對(duì)于真正的法治已到了急迫期盼的地步了，而“12·4憲法日”的設(shè)立應(yīng)該說(shuō)是順應(yīng)了民心。但是，要想真正步入法治的殿堂，我認(rèn)為以下兩點(diǎn)至關(guān)重要。
第一，讓法治成為信仰，這是今年憲法日的宣傳主題。我認(rèn)為，今年的宣傳主題有著深刻的意義。每個(gè)民族、每個(gè)人都應(yīng)該有信仰，沒(méi)有信仰的民族和人民是沒(méi)有精神和靈魂而僅有軀殼的生物人。要建立一個(gè)真正的法治國(guó)家，首先要有法治信仰。如若連法治信仰都不存在，有人會(huì)相信這個(gè)國(guó)家是一個(gè)法治國(guó)家嗎?我想，答案肯定是否定的。當(dāng)一個(gè)國(guó)家信仰法治的人越來(lái)越多，并且為了法治而不斷奮斗，這個(gè)國(guó)家終有一天會(huì)走向一個(gè)完完全全沒(méi)有人治、充滿自由民主和法治的大國(guó)。
第二，建立違憲審查制，樹(shù)立憲法的權(quán)威。國(guó)外很多法治國(guó)家都建立了違憲審查制，由相關(guān)機(jī)構(gòu)對(duì)效力層級(jí)低于憲法的法律、行政法規(guī)等作出是否違反憲法的審查決定，主要有三種：__法院，憲法委員會(huì)、聯(lián)邦最高法院。憲法的生命在于實(shí)施，憲法的權(quán)威也在于實(shí)施。如果一個(gè)國(guó)家的法律、行政法規(guī)有與憲法相抵觸的地方，但沒(méi)有進(jìn)行違憲審查而作出無(wú)效的決定，憲法的權(quán)威何以彰顯?因此，在一個(gè)法治國(guó)家，萬(wàn)法之母的憲法必須發(fā)揮真正的根本法作用，而這一實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵在于建立違憲審查制。
我們每個(gè)人都向往生活在一個(gè)自由、民主、法治的國(guó)度里，雖然現(xiàn)在還不是，但只要我們能為了這一天的到來(lái)而努力，我相信，這一天到來(lái)的要比我們想象的早!為法治而奮斗!
憲法學(xué)習(xí)的心得體會(huì)篇三
作為國(guó)家的根本大法，治國(guó)安邦的總章程，憲法的文化意義在于引導(dǎo)人們用憲法的思維去考慮和解決問(wèn)題。
通過(guò)憲法晨讀活動(dòng)，對(duì)憲法文化的學(xué)習(xí)與感悟心得如下。
要實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)，民族的復(fù)興，人民的幸福。實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)久治安，必須保持國(guó)家權(quán)力與公民權(quán)利的協(xié)調(diào)與平衡。然而我認(rèn)為國(guó)家憲法的存在就是為了保持這種協(xié)調(diào)與平衡。
憲法是國(guó)家對(duì)人民的莊嚴(yán)承諾，它強(qiáng)調(diào)權(quán)力是人民賦予的，只有為人民服務(wù)的義務(wù)，沒(méi)有凌駕于人民之上的特權(quán);只有為人民謀取幸福和安寧的責(zé)任，沒(méi)有侵犯公民權(quán)利的特權(quán)。這是神圣的憲法責(zé)任，更是能看出我們所在的國(guó)家，偉大的中華人民共和國(guó)一切為人民的精神。
作為大學(xué)生，我們走出了父母家庭的保護(hù)傘，走出那個(gè)人生的第一成長(zhǎng)空間，走上了小社會(huì)，或者說(shuō)走進(jìn)了大染缸，為使同學(xué)們能夠出淤泥而不染，憲法文化的學(xué)習(xí)顯得格外重要。
在社會(huì)這個(gè)大家庭里，每個(gè)人如何約束自己，規(guī)范自己，那就要心里有一桿秤，腳下有一塊基石，所以作為青少年的我們有必要去了解去遵守我們國(guó)家的根本大法。
《憲法》所規(guī)定的公民權(quán)利與國(guó)家權(quán)力是相互作用的。首先，公民權(quán)利是國(guó)家權(quán)力的來(lái)源。公民權(quán)利是經(jīng)過(guò)憲法確認(rèn)的，而國(guó)家權(quán)力是人民通過(guò)的憲法所賦予的。其次，公民權(quán)利是國(guó)家權(quán)力的目的。國(guó)家權(quán)力的設(shè)置是以公民權(quán)利為對(duì)象，以維護(hù)公民權(quán)利為目標(biāo)的。再者，國(guó)家權(quán)力是公民權(quán)利的有效保障。通過(guò)有組織的國(guó)家權(quán)力，維護(hù)社會(huì)的正常秩序，公民的基本權(quán)利和自由才能得到有效保護(hù)。
國(guó)家權(quán)力是一柄雙刃劍，它既有維護(hù)公民權(quán)利的作用，如果行使不當(dāng)，又會(huì)侵害公民的正當(dāng)權(quán)利。為了既發(fā)揮國(guó)家權(quán)力在保護(hù)公民權(quán)利方面的作用，又防止權(quán)力行使不當(dāng)造成對(duì)權(quán)利的侵害，必須保持國(guó)家權(quán)力與公民權(quán)利之間的協(xié)調(diào)與平衡。國(guó)家權(quán)力與公民權(quán)利之間的協(xié)調(diào)與平衡是國(guó)家繁榮富強(qiáng)，人民安居樂(lè)業(yè)的基本條件。如果權(quán)力過(guò)于膨脹，權(quán)利則必然萎縮;權(quán)力空間過(guò)大，權(quán)利空間則必然縮小;而反之，如果權(quán)利過(guò)于膨脹，沒(méi)有足夠的權(quán)力空間，導(dǎo)致無(wú)政府狀態(tài)，社會(huì)將失去秩序，最終損害的仍然是公民權(quán)利。因此，既要防止國(guó)家之權(quán)被濫用，侵犯公民權(quán)益，以維護(hù)公民的基本權(quán)利和自由;也要防止公民之權(quán)被濫用，以維護(hù)國(guó)家和社會(huì)的正常秩序，維護(hù)廣大人民的根本利益。以上更是可以清楚國(guó)家權(quán)力與公民權(quán)利之間的協(xié)調(diào)與平衡實(shí)為重要。
通過(guò)學(xué)習(xí)憲法，我們進(jìn)一步的了解了國(guó)家大事，關(guān)心國(guó)家大事的意識(shí)。同時(shí)也更是理解了國(guó)家堅(jiān)持依法治國(guó)首先要依憲治國(guó)，堅(jiān)持依法執(zhí)政首先要依憲治國(guó)的意識(shí)。而我們要自覺(jué)維護(hù)憲法的權(quán)威，保證憲法的落實(shí)，去尊崇·學(xué)習(xí)·維護(hù)憲法。
總之，國(guó)無(wú)法不治，民無(wú)法不立。遵守法紀(jì)，依法辦事，應(yīng)成為任何人都不能例外的莊嚴(yán)準(zhǔn)則。事實(shí)上，全民守法是弘揚(yáng)法治精神的基礎(chǔ)工程，也是依法治國(guó)的關(guān)鍵，更是建設(shè)法治中國(guó)的重要一環(huán)。習(xí)近平總書(shū)記明確指出，法律要發(fā)揮作用，首先全社會(huì)要信仰法律。應(yīng)該廣泛開(kāi)展形式多樣的群眾性法治文化活動(dòng)，才能有效推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，才能有效保證最廣大人民群眾的切身利益。當(dāng)前全面建成小康社會(huì)進(jìn)入決勝階段，改革開(kāi)放進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜，從嚴(yán)治黨任務(wù)十分繁重艱巨，我們比以往任何時(shí)候都更加需要用法治為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供根本性·全局性·長(zhǎng)期性制度保障，全社會(huì)更應(yīng)牢固樹(shù)立憲法權(quán)威，弘揚(yáng)憲法精神，任何組織和個(gè)人都必須憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)，都不得有超越憲法法律的特權(quán)，讓?xiě)椃ㄐ叛龈灿谖覀儍?nèi)心深處，讓?xiě)椃?quán)威體現(xiàn)在社會(huì)生活的各方面，我們盼望的中國(guó)夢(mèng)定能盡早實(shí)現(xiàn)。
憲法學(xué)習(xí)的心得體會(huì)篇四
加強(qiáng)《憲法》的學(xué)習(xí)，是堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)拒腐防變意識(shí)的基礎(chǔ)和前提；是提高紀(jì)檢監(jiān)察業(yè)務(wù)水平、優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)、提升能力素質(zhì)的具體表現(xiàn)。作為一名基層干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛想、鄧?yán)砗汀叭敝匾枷牒涂普褂^，深入、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)接受從政道德教育、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)教育、黨紀(jì)條規(guī)和國(guó)家法律法規(guī)教育，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，不斷提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、主動(dòng)性，打牢思想基礎(chǔ)，筑嚴(yán)思想防線，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，切實(shí)做到勤政為民、廉潔從政。
作為一名基層黨員干部要嚴(yán)格遵守憲法和法律，全面貫徹黨內(nèi)處分條例和黨內(nèi)監(jiān)督條例，自覺(jué)接受來(lái)自各方面的監(jiān)督，認(rèn)真開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，針對(duì)存在的突出問(wèn)題和黨員、群眾提出的意見(jiàn)進(jìn)行認(rèn)真整改，進(jìn)一步在工作中不斷完善，不斷創(chuàng)新，不斷進(jìn)步，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，樹(shù)立正確權(quán)力觀、地位觀和利益觀，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。堅(jiān)持為生產(chǎn)一線服務(wù)、為職工群眾服務(wù)，以創(chuàng)新的意識(shí)、創(chuàng)新的精神、創(chuàng)新的思路去工作，做一名廉潔自律、認(rèn)真履行工作職責(zé)的基層黨員干部。
憲法學(xué)習(xí)的心得體會(huì)篇五
《憲法學(xué)導(dǎo)論》對(duì)我來(lái)講是一部大部頭，如果不是沖著是張千帆教授的著作，我定不會(huì)去翻開(kāi)這本看似深?yuàn)W難懂的法學(xué)書(shū)。
先談?wù)勥@本書(shū)的著者張千帆教授，張大教授的頭銜甚多，這里不一一列舉，網(wǎng)上一搜就可以搜到，作為中國(guó)最為著名的學(xué)府并享受盛譽(yù)的憲法學(xué)教授，張教授著作并不算是很多，由于長(zhǎng)年留學(xué)國(guó)外，張教授對(duì)西方的法學(xué)體系了解程度在國(guó)內(nèi)算是比較高，對(duì)西方憲法體制頗有研究。作為這么學(xué)識(shí)淵博的法學(xué)海龜大教授，旁人更加會(huì)驚訝張千帆教授當(dāng)年卻是讀理工科出身，一直到獲得carnegie-mellon university物理學(xué)博士，國(guó)內(nèi)發(fā)生的學(xué)潮事情改變了張教授的人身觀，他覺(jué)得文科比理科更加容易救國(guó)，到了二十多歲毅然轉(zhuǎn)變?nèi)松较颍瑥埥淌诘姆▽W(xué)道路走得頗為艱辛，他的這一轉(zhuǎn)變意味著他放棄了物理學(xué)博士的高薪，一下變成一個(gè)窮書(shū)生，在university of maryland讀法學(xué)的時(shí)候，是他最難的時(shí)間，由于負(fù)擔(dān)不起昂貴的學(xué)費(fèi)，他只能選擇旁聽(tīng)課程，看著別人高興地畢業(yè)，他無(wú)法獲得學(xué)位落魄地離開(kāi)maryland。可是誰(shuí)又能預(yù)料這落魄書(shū)生最終獲得universityoftexasataustin政府學(xué)博士，現(xiàn)在在北京大學(xué)法學(xué)院教書(shū)，并受到學(xué)生的歡迎與敬仰。
當(dāng)然這些都是后話了，以上這些資料是在聽(tīng)完張千帆在三味書(shū)屋的講座后才去了解到了。在三味書(shū)屋里，我聽(tīng)了張千帆教授的講座，這個(gè)講座的題目就叫做“中國(guó)憲政的前途”。
1920xx年1月29日國(guó)父孫中山在《申報(bào)》發(fā)表《中國(guó)革命史》一文，稱:“從事革命者，于破壞敵人勢(shì)力之外，不能不兼注意于國(guó)民建設(shè)能力之養(yǎng)成，此革命方略之所以必要也。余之革命方略，規(guī)定革命進(jìn)行之時(shí)期為三:第一為軍政時(shí)期，第二為訓(xùn)政時(shí)期，第三為憲政時(shí)期?！?/p>
一個(gè)社會(huì)要進(jìn)入憲政時(shí)期，政府的所有權(quán)利行使都要被納入憲法軌道并受憲法制約，這是政治運(yùn)作法律化的理想狀態(tài)。孫中山當(dāng)年規(guī)劃憲政時(shí)期即“還政于民”時(shí)期，可惜他沒(méi)說(shuō)明訓(xùn)政的結(jié)束時(shí)間，直到現(xiàn)在新中國(guó)成立六十多年了，我們還沒(méi)有進(jìn)入憲政時(shí)期。
張千帆在講座上多次重復(fù)歷史不是總是進(jìn)步的，一百多年前搖搖欲墜的清政府頒布的《欽定憲法大綱》是相當(dāng)開(kāi)明的憲法大綱，至今不論是國(guó)民政府還是中共都未制定出比這更為先進(jìn)的憲法大綱。
在1920xx年和1949年有兩次革命，推翻了落后的制度，代之先進(jìn)的制度，建立新的國(guó)家。不過(guò)革命并不等于憲政，更不可能實(shí)現(xiàn)憲政。國(guó)家要推行改革，統(tǒng)治者就是一道坎，改革必須要符合統(tǒng)治者的利益，改革才會(huì)得以繼續(xù)下去，假如改革會(huì)改變目前這種利益格局從而破壞統(tǒng)治者們的權(quán)力結(jié)構(gòu)，改革就會(huì)失敗。改革開(kāi)放后，中國(guó)發(fā)生翻天覆地的變化，但要清楚，翻天覆地的是經(jīng)濟(jì)制度，中國(guó)的政治制度仍舊老套，基本上沒(méi)什么改變，政治不改革，憲政了了無(wú)期。
兩次革命不成功，張千帆期待第三次共和。第三次的共和，不需要革命，這是建立在民主基礎(chǔ)上，民主共和國(guó)的社會(huì)是和諧穩(wěn)定的，官民是通過(guò)相互交融不斷調(diào)整方向來(lái)解決問(wèn)題，消除壓力。社會(huì)矛盾越積越多，最終必定會(huì)大爆發(fā)，最終利益體制崩潰的是統(tǒng)治者。政治體制必須要改，憲政是歷史的潮流。為什么我們老百姓有這么多冤情無(wú)法得到申訴的機(jī)會(huì)，最主要的是我們國(guó)家的憲法地位不夠權(quán)威，很多地方政府的權(quán)利超越了憲法之上。專制的國(guó)家里,所有公民在政府面前都是弱勢(shì)群體，即便憲法規(guī)定了一連串權(quán)利，但是沒(méi)有哪一條得到切實(shí)保障。而且我們的公民對(duì)憲法并不了解，在維權(quán)問(wèn)題上不懂得用憲法維護(hù)自己根本利益。憲法是根本大法，任何一個(gè)法律有違憲法，公民都可以去申訴。
最近幾年的廈門(mén)px事件、廣州番禺垃圾焚燒爐叫停、亞運(yùn)浪費(fèi)工程叫停等等這些事件的出現(xiàn)，我們可以看到一個(gè)良好的趨勢(shì)形成，就是公民維權(quán)意識(shí)漸漸增強(qiáng)，意識(shí)到積聚力量反抗政府損害自己利益，懂得利用網(wǎng)絡(luò)輿論力量去維權(quán)。網(wǎng)絡(luò)的盛行的確給中國(guó)帶來(lái)更為廣闊的新天地，網(wǎng)絡(luò)力量可以推動(dòng)中國(guó)憲政的進(jìn)程，如孫志剛事件，網(wǎng)民力量廢除了收容制度，顯示了社會(huì)壓力對(duì)憲政的推動(dòng)作用，開(kāi)啟了一個(gè)憲政時(shí)代。
現(xiàn)在的權(quán)力結(jié)構(gòu)沒(méi)有什么改變，各級(jí)官員還是對(duì)上不對(duì)下負(fù)責(zé)，中國(guó)的維權(quán)運(yùn)動(dòng)可謂是"逆水行舟"，舉步維艱，即便我們的維權(quán)運(yùn)動(dòng)有過(guò)成功，不過(guò)這些成功的例子都是鳳毛麟角。香港電臺(tái)有一期節(jié)目，內(nèi)容是講到四川大地震后，有一撥人在不斷地向政府追求地震的“真正兇手”，為什么倒塌的樓房多是學(xué)校，這些豆腐渣工程的始作俑者怎么沒(méi)有被追究責(zé)任，房子震倒了又重建，得益的還是這些建豆腐渣的人，這些人就一直調(diào)查資料，向當(dāng)?shù)卣暝V，甚至到北京去，他們就是要為自己死去的孩子討個(gè)公道?？上赡炅?，政府還是沒(méi)解決，不斷推脫責(zé)任，甚至對(duì)他們進(jìn)行打壓。我們的政治大環(huán)境還是沒(méi)有改變，那些既得利益者始終不愿意放棄他們的利益，國(guó)家機(jī)器掌握在這些人手中，改革困難重重。
張千帆指出，至少在目前沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的環(huán)境下，執(zhí)政黨還缺乏足夠的壓力或動(dòng)力自行啟動(dòng)良性體制改革，中國(guó)憲政的前途不容樂(lè)觀。套用孫中山的話，憲政尚未成功，同志仍需努力。中國(guó)仍需要進(jìn)行一次共和，這個(gè)共和有誰(shuí)領(lǐng)導(dǎo)，不是國(guó)民黨，也不是共產(chǎn)黨，是人民，由人民去持續(xù)這場(chǎng)曠日持久的運(yùn)動(dòng)，只有依靠人民，才能實(shí)現(xiàn)民主憲政。
憲法學(xué)習(xí)的心得體會(huì)篇六
《比較憲法學(xué)》這部著作是作者1985年在武漢大學(xué)講授比較憲法學(xué)時(shí)以其講稿為藍(lán)本著成的。當(dāng)時(shí)法學(xué)研究工作在十一屆三中全會(huì)的倡導(dǎo)下剛剛起步，我國(guó)憲法規(guī)84年雖修改不久但亟待探索的問(wèn)題仍有很多，作者看到了問(wèn)題所在，并以介紹西方憲法及其相關(guān)理論的方式來(lái)推動(dòng)我國(guó)憲法學(xué)的改進(jìn)，并對(duì)所有學(xué)者給以啟發(fā)。當(dāng)然每個(gè)時(shí)代都有與其時(shí)代特征相適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)，《比較憲法學(xué)》存在于特定的時(shí)代下也不可能例外。時(shí)至今日，以我們這個(gè)時(shí)代為背景，就可以明顯的從視覺(jué)和感覺(jué)上體會(huì)當(dāng)時(shí)憲法學(xué)發(fā)展的氣息。時(shí)代雖然不同，這并非說(shuō)以往的著作對(duì)我們沒(méi)有用武之地。必竟任何事物都是時(shí)間與空間的集合，沒(méi)有歷史的存在就不會(huì)有現(xiàn)在的改革，更不會(huì)有未來(lái)的發(fā)展。在細(xì)細(xì)的品味下，至少我從這本書(shū)中獲益非淺。
乍一問(wèn)讀過(guò)這本書(shū)我學(xué)到了什么，好像真的無(wú)從說(shuō)起，本來(lái)作者的一部著作就是個(gè)思想、觀點(diǎn)、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、方法等等基本要素的集合體。自己原有的基礎(chǔ)在閱讀過(guò)程中就會(huì)與作者所有的，與著作主題相關(guān)的闡述發(fā)生反應(yīng)，或碰撞而思考，或結(jié)合而吸收。而這種磨合依然是整體不可分割的，并非因各個(gè)要素客觀上的分類而獨(dú)立，它一縷縷纏繞在一起貌似亂作一團(tuán)，但細(xì)細(xì)梳理開(kāi)又會(huì)發(fā)現(xiàn)它們是有機(jī)組合的一個(gè)系統(tǒng)而規(guī)律的整體，這也就恰是讀書(shū)筆記的功用所在。
二、寫(xiě)作內(nèi)容
《比較憲法學(xué)》其內(nèi)容正如其名所顯示的一樣，是關(guān)于憲法學(xué)理論的研究，是一部80年代的關(guān)于憲法學(xué)理論的綜合介紹性的著作。作者立論的主題是憲法學(xué)，但并非純粹是我國(guó)的憲法學(xué)理論，而是同時(shí)從比較的角度對(duì)外國(guó)憲法學(xué)理論加以引用。作者將憲法學(xué)理論分成了兩個(gè)部分，一部分是憲法學(xué)的原理，另一部分是憲法學(xué)規(guī)范。在第一部分作者介紹了有關(guān)憲法的基礎(chǔ)性理論，如憲法的產(chǎn)生和發(fā)展、憲法的分類、憲法的結(jié)構(gòu)、憲法的原則、憲法的實(shí)施與修改。第二部分作者介紹了關(guān)于憲法中的一般規(guī)范，如國(guó)體、政體、政權(quán)組織形式與結(jié)構(gòu)形式等國(guó)家制度、經(jīng)濟(jì)制度、公民在政治、社會(huì)、生活方面的基本權(quán)利、以及代議機(jī)關(guān)、行政、司法和國(guó)家元首等國(guó)家機(jī)關(guān)、最后還介紹了與憲政密切相關(guān)的政黨制度。兩個(gè)部分相輔相成幾乎涵概了全部憲法學(xué)的基礎(chǔ)理論。
作者將主題范圍從某一領(lǐng)域擴(kuò)展至全世界，對(duì)當(dāng)時(shí)世界主要國(guó)家的憲法學(xué)理論進(jìn)行了系統(tǒng)地介紹。作者的這種介紹并不是對(duì)各個(gè)其他國(guó)家的憲法理論進(jìn)行獨(dú)立地介紹，而是在憲法學(xué)的主要的法律范疇內(nèi)進(jìn)行了對(duì)比介紹，像讀者展示了外國(guó)的憲法理論，其視角是廣闊的，但其切入點(diǎn)并不宏觀，且更容易理解。作者以憲法理論的主要法律范疇為落腳點(diǎn)展開(kāi)介紹，并在每個(gè)法律范疇的板塊內(nèi)進(jìn)行了對(duì)比研究，將主要國(guó)家關(guān)于特定范疇的憲法規(guī)定，比較地展示給讀者。諸如關(guān)于人民主權(quán)憲法基本原則，作者對(duì)比了美、法、蘇聯(lián)等國(guó)的相關(guān)規(guī)定;三權(quán)分立原則，作者對(duì)比了典型的美國(guó)分權(quán)模式，以立法為重心的英國(guó)分權(quán)模式和以行政為重心的法國(guó)分權(quán)模式;國(guó)體這一范疇上，作者比照地介紹了英國(guó)的君主立憲制、美國(guó)的總統(tǒng)制、瑞士的委員會(huì)制、法國(guó)的具有議會(huì)制特點(diǎn)的總統(tǒng)制;選舉制度上作者對(duì)比了多數(shù)選舉與比例選舉、一輪多數(shù)盟與二輪多數(shù)聯(lián)盟。這是橫向上的比較?？v向上，關(guān)于國(guó)家的概念作者介紹古代亞里士多德、近代馬里亞維里、黑格爾、馬克思等人的觀點(diǎn);關(guān)于憲法的分類作者介紹了1884年英國(guó)法學(xué)家蒲萊士成文與不成文憲法分類方式、1920xx年剛性與柔性憲法分類方式，以及后來(lái)的民定、欽定和協(xié)議憲法的分類方式;關(guān)于政體作者也縱向列舉如亞里士多德、托馬斯阿奎地、洛克、孟德斯鳩的等從古至今有關(guān)政體的解釋;作者的比較是邏輯且全面的，是流暢且廣泛的。正是這種橫向與縱向交織地介紹才把憲法學(xué)規(guī)范的各個(gè)范疇綜合與全面地展現(xiàn)在讀者面前。
三、比較角度
就比較角度而言，不同的主題有不同的比較角度。有大陸法系與英美法系憲法之比較，有大陸法系各國(guó)憲法的比較，也有英美法系各國(guó)憲法間的比較。《比較憲法學(xué)》以憲法的范疇為切入點(diǎn)，通過(guò)對(duì)憲法的法律范疇的闡述，在每個(gè)憲法范疇內(nèi)將兩大法律類型——資本主義國(guó)家和社會(huì)主義國(guó)家的憲法進(jìn)行比較。當(dāng)然作者選取的國(guó)家有其典型性，比如美、英、法、德資本主義國(guó)家憲法，蘇聯(lián)、南斯拉夫、保加利亞社會(huì)主義憲法。以兩大類型的憲法規(guī)范作為比較的角度是貫穿整書(shū)的脈絡(luò)體系。當(dāng)然在某一特定的范疇內(nèi)，在對(duì)比兩大類型法律的同時(shí)，每種被引用類型的憲法之內(nèi)也存在相互對(duì)照。
這種以國(guó)家類型作為憲法的比較角度具有鮮明的時(shí)代特征和時(shí)代前沿性。20世紀(jì)80年代，馬克思主義、毛澤東思想正是所有理論和實(shí)踐的價(jià)值核心，幾乎所有領(lǐng)域，所有層面，所有的階層都不以意志為轉(zhuǎn)移的受其影響。同樣，馬克思主義在法律領(lǐng)域的價(jià)值觀念和理論體系也影響我國(guó)當(dāng)時(shí)法律學(xué)者的思想和理念，這本著作就是其典型代表之一。將兩種國(guó)家類型即資本主義國(guó)家和社會(huì)主義國(guó)家憲法對(duì)比較成為貫穿全書(shū)的主線是顯而易見(jiàn)的。從作者對(duì)憲法的定義“憲法是集中體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的國(guó)家根本法?！?從作者對(duì)憲法基本原則三權(quán)分立的立場(chǎng)“它本身卻又受著時(shí)代和階級(jí)的局限，不能為社會(huì)主義憲法所采用”;在憲法的修改上“憲法必須因階級(jí)力量對(duì)比關(guān)系的變化而修改”;從作者對(duì)資本主義國(guó)家制度規(guī)范加以批判的態(tài)度上，“資本主義國(guó)家憲法中關(guān)于國(guó)家性質(zhì)的規(guī)定與實(shí)際脫節(jié)，表現(xiàn)為憲法規(guī)范和國(guó)家性質(zhì)的實(shí)質(zhì)間的矛盾”“只要國(guó)家宣稱它保護(hù)全部私有權(quán)，并對(duì)私有權(quán)進(jìn)行各種幫助和袒護(hù)…….它就是幫助資本家控制貧苦農(nóng)民和工人階級(jí)的機(jī)器,它的階級(jí)專政的性質(zhì)就不會(huì)改變.”;在公民基本權(quán)利方面，“兩種不同歷史類型國(guó)家憲法所規(guī)定的平等權(quán)同是司法上的平等權(quán)，但因其代表和反映的階級(jí)利益和階級(jí)意志的不同而有不同的表現(xiàn)形式和不同的發(fā)展趨勢(shì)……..西方國(guó)家的平等永遠(yuǎn)不可能走向立法上的平等” ，“這些國(guó)家所保護(hù)的私有財(cái)產(chǎn)的重點(diǎn)不在于生活資料，而在于生產(chǎn)資料，它的根本目的是維護(hù)自己賴以生存的基礎(chǔ)，生產(chǎn)資料的資本主義私有制”;從憲法原理到憲法規(guī)范到公民基本權(quán)利，全書(shū)的三個(gè)板塊無(wú)處不體現(xiàn)著“階級(jí)分析作為一切出發(fā)點(diǎn)”那一時(shí)代的個(gè)性特色，其比較的角度也顯示這本著作的時(shí)代先進(jìn)性和前瞻性。
四、方法運(yùn)用
從方法的角度上，除了比較、列舉的方法，最主要也是值得我日后加以注意和強(qiáng)化運(yùn)用的是歷史論證的方法。任何事物都有其歷史發(fā)展的淵源和根據(jù)，任何事物都有其存在的理由，歷史便是其存在最有說(shuō)服力的理由，同時(shí)不言而喻地證明了事物的發(fā)展規(guī)律?！肮ㄉ系娜魏卧瓌t與制度上的發(fā)軔，必有時(shí)代背景為其造因，俟時(shí)移勢(shì)異，人民就敏感的改弦更張，以求適應(yīng)。”作者在將憲法進(jìn)行比較的同時(shí)運(yùn)用歷史論證的方法向讀者說(shuō)明了某種制度的產(chǎn)生及其發(fā)展過(guò)程，更直觀地進(jìn)行理論論證。如作者對(duì)三權(quán)分立憲法原則的介紹，“近代分權(quán)學(xué)說(shuō)是由洛克所倡導(dǎo)，由孟德斯鳩加以發(fā)展和完成的。洛克在他所著的《政府論》下篇中把國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)各聯(lián)盟權(quán)。孟德斯鳩在他的《論法的精神》中分國(guó)家權(quán)力為立法權(quán)，有關(guān)國(guó)際法事項(xiàng)的行政權(quán)，有關(guān)民事法規(guī)的司法權(quán)三種?！辈⑦M(jìn)一步闡述“三權(quán)分立賴以確立的事實(shí)根據(jù)是英國(guó)的君主立憲制。理論根據(jù)是和社會(huì)契約相結(jié)合的近代自然法學(xué)派學(xué)說(shuō)。洛克反對(duì)無(wú)限權(quán)力的群主制，認(rèn)為如果君主全權(quán)獨(dú)攬人們的權(quán)利，受到君主的侵犯便無(wú)處申訴，不能獲得公正的裁判。但他不主張徹底推翻君主政體，認(rèn)為英國(guó)人民不肯輕易放棄舊制度、”“洛克和孟德斯鳩都信奉近代自然法學(xué)派的學(xué)說(shuō)，洛克認(rèn)為國(guó)家產(chǎn)生以前，人類生活在自然狀態(tài)中，人人都有自然權(quán)利享有生命權(quán)，財(cái)產(chǎn)權(quán)和自由權(quán)，孟德斯鳩也承認(rèn)自然狀態(tài)和自然法的存在并且認(rèn)為生活在自然狀態(tài)中的人們彼此之間存在著和平尋找食物、愛(ài)慕、愿過(guò)共同社會(huì)生活的四條自然法原則?！弊髡邔?duì)某種制度的現(xiàn)時(shí)存在表現(xiàn)以及在實(shí)踐中的發(fā)展變化的介紹也是運(yùn)用歷史論證方法的變化形式。如通過(guò)對(duì)三權(quán)分立在美國(guó)的表現(xiàn)形式，在以立法為重點(diǎn)的英國(guó)的表現(xiàn)形式，在以行政為重點(diǎn)的法國(guó)的表現(xiàn)形式的介紹，以及對(duì)三權(quán)分立在不同方面發(fā)展變化的介紹?！半A級(jí)間的分權(quán)含義已經(jīng)消失，增添了地方分權(quán)色彩，政黨政治影響逐步加強(qiáng)，行政逐步擴(kuò)大”都是其歷史論證法的充分體現(xiàn)。如作者對(duì)代議機(jī)關(guān)的產(chǎn)生和發(fā)展進(jìn)程的介紹，包括議會(huì)是由中世紀(jì)歐洲封建國(guó)家的等級(jí)會(huì)議發(fā)展演變而來(lái)的，人民代表機(jī)關(guān)由馬克思從總結(jié)巴黎公社經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立產(chǎn)生的。再如責(zé)任內(nèi)閣制的產(chǎn)生和演進(jìn)過(guò)程。作者介紹憲法法律范疇大都以歷史發(fā)展為順序，從資本主義類型和社會(huì)主義類型的角度進(jìn)行了比較，體現(xiàn)其論證理論的嚴(yán)謹(jǐn)和邏輯。當(dāng)然作者所運(yùn)用的方法不僅于此，列舉實(shí)證等其他方法都有所體現(xiàn)，如對(duì)西方關(guān)于主權(quán)的各種理論“人民主權(quán)與君主主權(quán)并存論、國(guó)家主權(quán)論、主權(quán)否定論、國(guó)民自治精神說(shuō)、法律主權(quán)論、法律主權(quán)與政治主權(quán)融合論?！?/p>
作者運(yùn)用的方法是多樣的而非單一的，是富有系統(tǒng)和組織性的而非雜亂無(wú)章的，這是一部好作品判斷的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，也是我需要學(xué)習(xí)的方向，所以就向我在上方所說(shuō)的具有時(shí)代特征著作并非不能為現(xiàn)代加以借鑒和學(xué)習(xí)，并非不能對(duì)真正學(xué)習(xí)的人產(chǎn)生啟迪。相反，從方法論的角度上講，論著的方法正是我們所欠缺并且急需加強(qiáng)和學(xué)習(xí)的。
五、邏輯結(jié)構(gòu)
《比較憲法學(xué)》的方法的運(yùn)用使論證的內(nèi)容系統(tǒng)，使作者的論證更有說(shuō)服力，而結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)、邏輯和有序使論證更有層次和脈絡(luò)，從而更易理解作者的思路走向。從《比較憲法學(xué)》的結(jié)構(gòu)上看，整體上是以傳統(tǒng)的論證結(jié)構(gòu)加以闡述，從憲法的基本原理到憲法規(guī)范，從基本理論、基本原則到具體的國(guó)家制度、經(jīng)濟(jì)制度、公民的基本權(quán)利。由一般到具體，由總到分，體現(xiàn)出在內(nèi)容安排上的系統(tǒng)、邏輯和有序，從而可以清晰地把握作者的思想脈絡(luò)。事實(shí)上不論是憲法的基本原理和憲法的基本規(guī)范是沒(méi)有主次之分的，它們都是憲法學(xué)有機(jī)組成部分，也不是說(shuō)先有基本原理再有其他規(guī)范，先產(chǎn)生憲法的基本原則，再發(fā)展出公民的基本權(quán)利。一般和具體、總和分只是相對(duì)存在的，結(jié)構(gòu)上的前后并不是時(shí)間序列安排的，也是有主次之際分，重點(diǎn)和非重點(diǎn)之別的。相應(yīng)的，作者這種體制上的安排實(shí)際上是和憲法文本的安排體制大體相同的，尤其是我國(guó)的憲法文本。從憲法的基本原則出發(fā)，如我國(guó)憲法第二條就規(guī)定中華人民共和國(guó)一切權(quán)力屬于人民。法蘭西第五共和國(guó)憲法專辟主權(quán)每一章就宣布人民主權(quán)原則“國(guó)家主權(quán)屬于人民。。?！泵绹?guó)雖然沒(méi)有特別明確宣布人民主權(quán)原則，但在開(kāi)篇序言就宣告了“我們美國(guó)人民為。。。。。特制定美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法”。在公民基本權(quán)利和義務(wù)與國(guó)家制度規(guī)范的安排上，兩者的先后順序在各國(guó)的憲法都有表現(xiàn)，且都有其存在的理由。但我國(guó)憲法文本對(duì)兩者的安排是先規(guī)定公民基本權(quán)利和義務(wù)，后規(guī)定國(guó)家制度，最后規(guī)定國(guó)家機(jī)構(gòu)。本書(shū)的結(jié)構(gòu)體系和我國(guó)憲法文本的結(jié)構(gòu)如出一轍，這也體現(xiàn)了當(dāng)代憲法學(xué)者著作體系安排傳統(tǒng)。
六、立意觀點(diǎn)
作者對(duì)各國(guó)的憲法的介紹視角是富有時(shí)代特色的，方法是多樣且統(tǒng)一的，運(yùn)用歷史方法，通過(guò)對(duì)憲法范疇產(chǎn)生、演變、發(fā)展的介紹，并在介紹的過(guò)程中加以對(duì)比，系統(tǒng)且層次分明的，有整體有分支。而在立場(chǎng)和觀點(diǎn)上，就我們今天看來(lái)也是極具前瞻性的。如作者對(duì)公民遷徙權(quán)的介紹，遷徙自由是為了適應(yīng)資本主義生產(chǎn)的發(fā)展和雇傭勞動(dòng)的需要而產(chǎn)生出來(lái)的，這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然需要。德國(guó)憲法、日本憲法、意大利憲法也都有明確的規(guī)定，美國(guó)憲法中雖然沒(méi)有規(guī)定公民的遷徙自由，但聯(lián)邦最高法院通過(guò)判例承認(rèn)了美國(guó)公民這一人身自由。自我國(guó)75年憲法刪除公民遷徙自由這一權(quán)利以來(lái)，學(xué)者對(duì)此的爭(zhēng)論就從未停止過(guò)，作者在公民基本權(quán)利一章對(duì)遷徙自由權(quán)的肯定為我們?nèi)蘸笤谶@一論題上的學(xué)術(shù)交鋒提供了寶貴的素材。再如作者對(duì)環(huán)境權(quán)的闡述，認(rèn)為公民應(yīng)該有獲得合適生活環(huán)境的權(quán)利，作者通過(guò)少數(shù)幾個(gè)國(guó)家對(duì)環(huán)境權(quán)的規(guī)定，在當(dāng)時(shí)環(huán)境權(quán)還尚未成為公民一項(xiàng)基本權(quán)利的情況下，對(duì)公民環(huán)境權(quán)發(fā)展的預(yù)測(cè)，足見(jiàn)其眼光的長(zhǎng)遠(yuǎn)和對(duì)問(wèn)題思考的深度。
總結(jié)
《比較憲法學(xué)》雖然是一部介紹性著作，除了擴(kuò)展現(xiàn)有的知識(shí)面，而且給了我一點(diǎn)轉(zhuǎn)變性的啟發(fā)，書(shū)中介紹的各國(guó)憲法學(xué)理論都其有所在時(shí)代的特征，憲法發(fā)展到今天呈現(xiàn)出的理念說(shuō)明憲法學(xué)理論隨著時(shí)間而潛移默化的改變，雖然憲法理論在每個(gè)國(guó)度發(fā)展的程度不同，即使憲法理論在發(fā)展程度相似的國(guó)家其現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和操作形式也有明顯的差別，然而，在當(dāng)今全球化發(fā)展的世界，東西方憲法發(fā)展不論在其形式上還是在其實(shí)質(zhì)上都在各自發(fā)展進(jìn)步基礎(chǔ)上呈現(xiàn)出勢(shì)不可擋的融合，這可能也是全人類追求人民權(quán)利實(shí)現(xiàn)最終價(jià)值目標(biāo)所決定的。
憲法形式價(jià)值也隨著上終極目的價(jià)值的要求而變化，從對(duì)階級(jí)意志的強(qiáng)調(diào)到對(duì)人權(quán)的強(qiáng)調(diào)，從消極的人權(quán)保障到積極的人權(quán)保障，無(wú)不透視著人類與自由的貼近。憲法也不單純地從限制國(guó)家權(quán)力的角度被動(dòng)保障人權(quán)，而調(diào)整為規(guī)范國(guó)家權(quán)力而使善的一面發(fā)揮其應(yīng)有的功效，憲法也不僅僅被動(dòng)地?cái)U(kuò)展公民的基本權(quán)利，而積極地賦予公民“爭(zhēng)取權(quán)利的工具”去實(shí)現(xiàn)權(quán)利。憲法是萬(wàn)法之首，是母法，是根本大法。不僅因?yàn)槠涫墙y(tǒng)治階級(jí)的集中體現(xiàn)，是體現(xiàn)國(guó)民的公共意志，更是因?yàn)樗侨藱?quán)保障的精神根基和源泉，是調(diào)整公民與國(guó)家之間到根本關(guān)系的法律。而且其他法正是相當(dāng)近期的憲法激勵(lì)的產(chǎn)物，誠(chéng)如樹(shù)歪則影不正，憲法規(guī)定如果在公民權(quán)利與國(guó)家權(quán)力之間找不到平衡點(diǎn)或所謂的平衡點(diǎn)實(shí)際上是僅代表某一利益階級(jí)而非全體人民意志，而有所偏差的話，那么由憲法和憲法所調(diào)整的基本關(guān)系所演生的一系列法律關(guān)系，根據(jù)憲法精神、原則指導(dǎo)的一系列具體行為和抽象行為都將根據(jù)母法這一平衡點(diǎn)所確定的偏離航線的方向而與真正的目的價(jià)值越走越遠(yuǎn)。相對(duì)地，憲法確定了公民權(quán)利與國(guó)家權(quán)力之間的博弈之基，確實(shí)明確了權(quán)力行使的終極價(jià)值目標(biāo)和其不可逾越的界限，不論現(xiàn)實(shí)與理想間差距會(huì)有多大，至少我們朝向確定的方向努力會(huì)少走很多彎路。這就要求我們打破閉關(guān)鎖國(guó)和固步自封而應(yīng)該海納百川、集思廣義在比較學(xué)習(xí)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)最適合自己的憲政道路。
憲法學(xué)習(xí)的心得體會(huì)篇七
陽(yáng)春三月，恰逢盛會(huì)，黨的十九屆二全會(huì)剛剛閉幕不久。這次會(huì)議高度肯定了我國(guó)現(xiàn)行憲法再改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中發(fā)揮的重要作用，高度評(píng)價(jià)了以某為核心的黨中央全面依法治國(guó)取得的重大成就，明確指出了我國(guó)憲法發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，確立了這次憲法修改的總體要求和原則，審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于修改憲法部分內(nèi)容的建議》。
憲法的修改更好發(fā)揮了憲法對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大作用，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供有力憲法保障，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。
黨的__大以來(lái)，以某為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，創(chuàng)立了新時(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義思想，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。
根據(jù)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新形勢(shì)新任務(wù)，把黨和人民在實(shí)踐中取得的重大理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新成果上升為憲法規(guī)定，為的是更好發(fā)揮憲法在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義中的重大作用。
正如一句話所說(shuō)：偉大的時(shí)代孕育偉大的思想，偉大的思想引領(lǐng)偉大的時(shí)代。憲法的每一次修改，都是領(lǐng)導(dǎo)班子成員們思想結(jié)晶，他們肩上扛著的是人民賦予的使命感和責(zé)任感，更是一種期望值。
憲法學(xué)習(xí)的心得體會(huì)篇八
黨的十九屆二中全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于修改憲法部分內(nèi)容的建議》，憲法的修改，是順應(yīng)時(shí)代要求和人民意愿，站在新的歷史方位，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從全局和戰(zhàn)略高度作出修改憲法的重大決策，將黨和人民創(chuàng)造的偉大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)及時(shí)載入莊嚴(yán)的憲法，必將為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)實(shí)憲法保障。
我國(guó)憲法是治國(guó)理政的總章程，必須體現(xiàn)黨和人民事業(yè)的歷史進(jìn)步，必須隨著黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的發(fā)展而不斷完善發(fā)展。通過(guò)修改憲法及時(shí)把黨的指導(dǎo)思想確立為國(guó)家的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)黨的主張、國(guó)家意志、人民意愿的高度統(tǒng)一，對(duì)于黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。
由憲法及時(shí)確認(rèn)黨和人民創(chuàng)造的偉大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)，以更好發(fā)揮憲法的規(guī)范、引領(lǐng)、推動(dòng)、保障作用，是實(shí)踐發(fā)展的必然要求。將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想載入憲法，是歷史的'選擇、人民的選擇，有利于更好地團(tuán)結(jié)激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，有利于鞏固黨的執(zhí)政地位和執(zhí)政基礎(chǔ)、為國(guó)家發(fā)展和民族振興提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保證。
學(xué)習(xí)新憲法，一是自覺(jué)擁護(hù)憲法的權(quán)威。要以實(shí)際行動(dòng)學(xué)習(xí)宣傳貫徹實(shí)施好憲法，自覺(jué)做憲法信仰的崇尚者、憲法精神的弘揚(yáng)者、憲法權(quán)威的捍衛(wèi)者、憲法實(shí)施的推動(dòng)者。二是樹(shù)立淡泊名利的價(jià)值觀。用平常心，做平凡事，不為權(quán)利所束縛，不為名利所拖累。三是保持勤奮努力的進(jìn)取心。不論我們的工作是繁重還是輕省，都要時(shí)刻保持一顆進(jìn)取心。任務(wù)在手，責(zé)任在肩，我們惟有時(shí)刻保持緊迫感和使命感，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，主動(dòng)作為，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
憲法學(xué)習(xí)的心得體會(huì)篇九
談到法律，我想大家都不會(huì)陌生，或多或少的對(duì)它都有一定的了解。21世紀(jì)是一個(gè)法制社會(huì)，所以我們一定要了解法律的重要性。俗話說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，沒(méi)有了法律我們的生活將無(wú)法正常的運(yùn)行。也許有些人對(duì)此會(huì)不以為然，認(rèn)為人應(yīng)該擁有自由，而自由是由自己來(lái)決定的?？墒谴蠹矣袥](méi)有想過(guò)，在一個(gè)有規(guī)則、有規(guī)矩的社會(huì)中生活，你能不顧一切地去追求這樣的自由嗎?當(dāng)然不能!做為一個(gè)社會(huì)人，你不能完全以自我為中心，不能隨心所欲、為所欲為。因?yàn)樵谶@個(gè)社會(huì)里，并不是只有你一個(gè)人，我們所擁有的自由是在法律約束下的自由，如果沒(méi)有法律，或者不遵守法律，那么我們也不會(huì)擁有自由。法律和我們生活息息相關(guān)，我們所做的每一件事都離不開(kāi)它的束縛。有了法律，社會(huì)才有和平和秩序，否則我們將生活在一個(gè)混亂的世界，想象一下就知道那是一件多么可怕和痛苦的事情啊!既然法律是如此的重要，那我們就應(yīng)該要遵守法律，遵守規(guī)則。
我們中國(guó)有句古話叫“有理走遍天下，無(wú)理寸步難行”，就是告訴我們凡事要講道理，如果我們?nèi)巳瞬恢v理，那我們的國(guó)家將是怎樣一副場(chǎng)面，這個(gè)國(guó)家怎能稱其為一個(gè)國(guó)家呢?所以我們一定要培養(yǎng)法律意識(shí)，提高我們的法律素質(zhì)，這是非常有必要的。這就需要我們不但要好好學(xué)習(xí)它，還要合理的運(yùn)用，才能更好的遵紀(jì)守法，維護(hù)自身的利益。
新中國(guó)成立以來(lái)，我們國(guó)家一直朝著建設(shè)民主法治國(guó)家的方向在努力。國(guó)家一直在開(kāi)展普法宣傳教育活動(dòng)，努力地在提高公民的法律意識(shí)，教育公民自覺(jué)守法，并且學(xué)會(huì)使用法律武器維護(hù)自己的利益。而對(duì)于執(zhí)法機(jī)關(guān)，普法的意義則在于能促使執(zhí)法者更公平、更公正、更合法的行使自己的工作職能，懲治違法犯罪份子/，維護(hù)國(guó)家和人民的利益。
“紅燈停、綠燈行、黃燈等一等”的規(guī)定你有沒(méi)有銘記在心呢?這雖然是一件小事，但也能充分體現(xiàn)我們的素質(zhì)和修養(yǎng)。
同學(xué)們，為了我們的國(guó)家，為了我們的社會(huì)，為了我們自己，請(qǐng)學(xué)法用法，從我做起”!
憲法學(xué)習(xí)的心得體會(huì)篇十
通過(guò)召開(kāi)此次以"學(xué)學(xué)憲法，講憲法"為主題的晚班會(huì)以及開(kāi)展憲法知識(shí)測(cè)試活動(dòng)，旨在響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，使憲法教育深入校園，推動(dòng)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享發(fā)展，從而形成弘揚(yáng)憲法精神，培育法治觀念的校園氛圍。同時(shí)，憲法主題班會(huì)的開(kāi)展，有利于使文學(xué)院師生們深刻地體會(huì)到憲法的重要性，增強(qiáng)師生對(duì)憲法實(shí)施重要意義的理解，促進(jìn)文明和諧校園的發(fā)展。更重要的是，文學(xué)院以本次班會(huì)召開(kāi)為契機(jī)，不僅弘揚(yáng)了憲法精神也使憲法知識(shí)深入人心，從而讓文學(xué)院學(xué)生們更好地投入到學(xué)習(xí)、生活、工作之中，將自己培養(yǎng)成為更優(yōu)秀的人，使文學(xué)院更加持續(xù)、穩(wěn)定地發(fā)展。
一、通過(guò)學(xué)習(xí)提高了思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了遵紀(jì)守法的自覺(jué)性。
通過(guò)學(xué)習(xí)，使我深刻地認(rèn)識(shí)到，不學(xué)習(xí)法律法規(guī)有關(guān)條文，不熟悉規(guī)章制度對(duì)各環(huán)節(jié)的具體要求，就不可能做到很好地遵守規(guī)章制度，并成為一名合格的員工。因此，掌握法律法規(guī)基本知識(shí)，學(xué)好內(nèi)部的各項(xiàng)規(guī)章制度，對(duì)我們的工作和生活具有重要的指導(dǎo)意義和現(xiàn)實(shí)意義。
二、通過(guò)學(xué)習(xí)進(jìn)一步掌握了學(xué)習(xí)方法，并力求在理解和用運(yùn)上下功夫。
法律法規(guī)的學(xué)習(xí)不是一蹴而蹴，一時(shí)半會(huì)就可學(xué)成或?qū)W好記牢的，關(guān)鍵要靠長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和積累，要養(yǎng)成長(zhǎng)期學(xué)習(xí)的習(xí)慣，要有刻苦鉆研的精神，要有不怕吃苦的毅力，只有思想上認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，才能真正在實(shí)踐中去學(xué)習(xí)，并自覺(jué)做一名遵紀(jì)守法遵章守紀(jì)的合格人員，學(xué)習(xí)法律法規(guī)，我認(rèn)為沒(méi)有捷徑可走，要在短期盡快熟悉浩如煙海的法規(guī)體系知識(shí)，確有難度，而且做為上班的員工，也沒(méi)有那么大的精力。但是任何事物都有它的兩面性，同樣對(duì)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)也應(yīng)有規(guī)律可循。在日常生活中有些法律法規(guī)與我們的生活息息相關(guān)，一刻也不能離開(kāi)，我們就要重點(diǎn)地去學(xué)，下功夫去理解和記憶，以便在工作能夠熟練地運(yùn)用。如國(guó)家法典中的《憲法》、《刑法》、《民法》、《勞動(dòng)法》、《中華人民共和國(guó)合同法》、和等這些與我們密切相關(guān)的法律法規(guī)，我們就要重點(diǎn)去把握、去理解。
在學(xué)習(xí)方法上，要聯(lián)系崗位重點(diǎn)學(xué)習(xí)，并做到學(xué)習(xí)與實(shí)踐用運(yùn)相結(jié)合，學(xué)法與守法相結(jié)合。能在工作中自覺(jué)做到不違章、不違紀(jì)。
憲法學(xué)習(xí)的心得體會(huì)篇十一
今天我們學(xué)校開(kāi)展了學(xué)憲法講憲法座談會(huì)我心里感受頗多。
我不由地想起還在孩童時(shí)代的我們 有著孩子的天真 ， 當(dāng)我們呱呱墜地，來(lái)到人間，便成為一名幸福的中華人民共和國(guó)公民。在兒時(shí)，我們能享受到《未成年人保護(hù)法》的保護(hù);上學(xué)了，我們又能享受《義務(wù)教育法》的保護(hù);在校園里 ，我們又有老師的呵護(hù)與關(guān)心，有著同學(xué)的陪伴，有著屬于我們自己的快樂(lè) 。
以前總是覺(jué)得自己還是小學(xué)生法律離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn) ，現(xiàn)在看來(lái) 我們生活的每一部分都需要法律的保護(hù)，學(xué)以憲，憲以警，警以心。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們生活水平提高了。但一些不健康的東西也在漸漸地影響了我們，比如網(wǎng)吧，對(duì)我們成長(zhǎng)就極為不利，因此，我們完全有必要一起來(lái)學(xué)習(xí)有關(guān)的法律知識(shí)，來(lái)盡量減少直至完全避免犯罪現(xiàn)象的發(fā)生。
憲法是規(guī)定公民基本權(quán)利和國(guó)家根本制度。具有最高法律效力的根本大法。憲法是母法，就像家里的母親一樣。所有的法律都必須根據(jù)憲法產(chǎn)生，不得違背憲法，違背憲法的法律是無(wú)效的。憲法是愛(ài)法，就像母親保護(hù)自己的孩子一樣。憲法規(guī)定了公民的基本權(quán)利和義務(wù)。使我們的人格、人生、財(cái)產(chǎn)受到保護(hù)。憲法是國(guó)法，憲法不是家法，也不是校規(guī)，而是規(guī)定整個(gè)國(guó)家基本制度的國(guó)法。
國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，校有校紀(jì)，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。一所學(xué)校假如沒(méi)有嚴(yán)格的規(guī)定，就不能得到長(zhǎng)久的發(fā)展?，F(xiàn)代社會(huì)受一些不健康思想的影響，我們變壞真是太容易了。
有了憲法的存在 ，我們就能?chē)?yán)于律己，養(yǎng)成嚴(yán)格的日常規(guī)范 ，做個(gè)健康，陽(yáng)光的孩子!
憲法學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇3
憲法學(xué)習(xí)的心得體會(huì)篇十二
如何在短短四十分鐘的時(shí)間內(nèi)，以生動(dòng)活潑、深入淺出的方式，給一群小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生說(shuō)清憲法的基本觀念，闡明憲政對(duì)美好生活的意義，這對(duì)我而言的確是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。在演講開(kāi)始，我便告訴孩子們，尊師重教誠(chéng)然是一種美德，但在真理和正義面前，重在交流和思考，人人平等與自由。如果大家聽(tīng)不懂我講的內(nèi)容，只能說(shuō)明我自己沒(méi)有把相關(guān)問(wèn)題想明白。我盡量把這場(chǎng)講座作為一次坦誠(chéng)交心、激發(fā)思考的平臺(tái)，以向這些可愛(ài)的孩子表達(dá)這樣的思想：憲法正因?yàn)橹匾圆⒉皇歉吒咴谏系模桥c每個(gè)人的日常生活息息相關(guān)。
別看只是一場(chǎng)小小的講座，但在我心目中，其分量超過(guò)了我在大學(xué)里的各種授課、沙龍和演講。既然責(zé)任重大，我絲毫不敢懈怠誤人，只能懷著謹(jǐn)慎敬畏虔誠(chéng)之心。為此我反復(fù)調(diào)整和演練，做了充分的準(zhǔn)備。然而，我之所以愿意和敢于承擔(dān)這件事情，是因?yàn)槲铱吹狡渲械囊饬x和價(jià)值。我相信，這是一次非常難得、彌足珍貴的公民教育和自我教育的機(jī)會(huì)。我們是要考慮小學(xué)生對(duì)于憲法知識(shí)的接受力，但我認(rèn)為我們也沒(méi)有必要低估小學(xué)生的理解力。事實(shí)上，我給這群五年級(jí)學(xué)生講的許多內(nèi)容，在平日與自己三年級(jí)的兒子交流時(shí)，也多有提及。
我之所以有上述體認(rèn)，還源于我對(duì)于中國(guó)公民啟蒙教育狀況的憂慮。在準(zhǔn)備這場(chǎng)講座時(shí)，我曾參考過(guò)三本書(shū)：一是《美國(guó)公民讀本》;二是《美國(guó)公民與憲法》;三是《比較公民教育》。我閱讀這些讀物的最大感受是，在許多國(guó)家，所謂的憲法知識(shí)、法治理念、公民精神等等，從來(lái)就不是什么高深的學(xué)問(wèn)，而不過(guò)是從幼兒園、小學(xué)起就在不斷注重培育的基本“常識(shí)”。只有通過(guò)一種啟發(fā)的、商討的，而不是灌輸?shù)摹⑾茨X的教育，獨(dú)立而健全的人格才可能真正成長(zhǎng)起來(lái)。
所以，憲法知識(shí)很重要，更重要的則是學(xué)習(xí)的方式。就像我在講座中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的自由的意義一樣，我們能為孩子們提供的并非自上而下的指令，而是選擇和判斷的機(jī)會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)和自我的機(jī)會(huì)。正是基于這樣的想法，盡管我準(zhǔn)備了上萬(wàn)字的稿子，但在開(kāi)始演講時(shí)，我便完全脫稿，以平等的拉家常的形式，從小學(xué)二年級(jí)的一篇課文《我選我》切入主題。我試圖通過(guò)對(duì)這篇簡(jiǎn)短小文的解讀，讓學(xué)生一道思考權(quán)利的重要性、公共意識(shí)的重要性，以及在規(guī)則之下實(shí)現(xiàn)自由和責(zé)任的重要性。我告訴學(xué)生，這個(gè)故事本身包含了深刻的憲法原理：那就是如何以民主的方式獲得權(quán)力;如何以法治的方式行使公權(quán);如何以尊重的方式捍衛(wèi)人權(quán)。
在演講的過(guò)程中，我不斷穿插講述各種有趣的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)(比如各國(guó)憲法序言的字?jǐn)?shù))、各種耳熟能詳?shù)膽椃ò咐?比如動(dòng)車(chē)事件、孫志剛事件)，以及各種通俗簡(jiǎn)明的法諺(比如“風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國(guó)王不能進(jìn)”)。既寓教于樂(lè)，又能給孩子們留下嚴(yán)肅思考的余地。整體上看，我比較清晰地為學(xué)生介紹了三個(gè)方面的內(nèi)容：一是憲法的基本框架和根本地位;二是如何改變憲法的“睡美人”狀況，使之真正實(shí)施和管用;三是共同努力培育憲政文化的重要性，因?yàn)樗兄谑股鐣?huì)政治問(wèn)題轉(zhuǎn)化為法律問(wèn)題解決，有助于形成自信、寬容、理性、進(jìn)取的和諧氛圍?？傊?，整個(gè)演講的核心主題就是：“民無(wú)權(quán)利則不立，國(guó)無(wú)憲政則不興”;法治并不意味著壓制，而是意味著解放。
由于是第一次面對(duì)小學(xué)生講述如此重要的憲法問(wèn)題，我感到很緊張，所以難免有各種問(wèn)題和不足。但我很欣慰，也很感動(dòng)，甚至有些歉疚。欣慰的是，這場(chǎng)講座取得了很好的效果，我相信它給在場(chǎng)的學(xué)生、老師和我自己帶來(lái)的收獲和促進(jìn)，都是實(shí)實(shí)在在的;感動(dòng)并且歉疚的是，原計(jì)劃講座在教室里進(jìn)行，但由于學(xué)生較多，學(xué)校沒(méi)有更大的會(huì)議室，所以只能站在操場(chǎng)上進(jìn)行。我在講座中也真誠(chéng)地向孩子們抱歉說(shuō)，盡管條件有限，但讓大家站著聽(tīng)我講，并不人道，好在我們都是平等地站著的，而不是像李陽(yáng)一樣，讓學(xué)生集體向他下跪拜師。我沒(méi)那么瘋狂，但我可以保證，我們都是站立起來(lái)的人。
最后，我向?qū)W生鞠躬致謝，并說(shuō)，我看好你們，中國(guó)的公民們。
憲法學(xué)習(xí)的心得體會(huì)篇十三
在國(guó)家憲法日到來(lái)之際，為深入貫徹落實(shí)黨的精神，增強(qiáng)全民法治觀念，推動(dòng)全社會(huì)樹(shù)立憲法意識(shí)，形成學(xué)習(xí)憲法、尊崇憲法的良好氛圍，丘北縣緊緊圍繞“學(xué)習(xí)貫徹黨的精神，維護(hù)憲法”這個(gè)主題，在全縣開(kāi)展憲法及法律法規(guī)宣傳活動(dòng)。
二、落實(shí)“誰(shuí)主管誰(shuí)負(fù)責(zé)、誰(shuí)執(zhí)法誰(shuí)普法”工作責(zé)任制。
各級(jí)各部門(mén)結(jié)合部門(mén)工作職責(zé)組織開(kāi)展形式多樣、各具特色的法律進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)單位、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)宗教場(chǎng)所等活動(dòng)，開(kāi)展憲法及道路交通安全、禁毒防艾、非法集資、環(huán)境保護(hù)、安全生產(chǎn)、反假幣等相關(guān)法律法規(guī)宣傳，把法律送到基層，送到群眾身邊，使憲法、法律走進(jìn)千家萬(wàn)戶工作總結(jié)。
三、采取擺攤設(shè)點(diǎn)、懸掛法治宣傳橫幅，展示法治宣傳展板、播放法治宣傳影像、發(fā)放法治宣傳資料、解答法律咨詢等方式上街開(kāi)展集中宣傳活動(dòng)。
四、各部門(mén)和各類媒體運(yùn)用新聞報(bào)道、公益廣告等形式，充分利用電視、電腦、手機(jī)、地鐵和公交移動(dòng)顯示屏、公共場(chǎng)所led顯示屏等載體，運(yùn)用微博、微信、客戶端等新媒體開(kāi)展法治宣傳教育。
五、各級(jí)各部門(mén)及12各基礎(chǔ)司法所組織本單位志愿者5―10人，統(tǒng)一著裝，印制、憲法及部門(mén)法律法規(guī)宣傳資料，深入本單位志愿者網(wǎng)格化服務(wù)區(qū)域內(nèi)的社區(qū)、景區(qū)、小區(qū)、車(chē)站、集貿(mào)市場(chǎng)、商場(chǎng)和各鄉(xiāng)(鎮(zhèn))農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，采取向人民群眾發(fā)放宣傳資料提供法律咨詢等形式開(kāi)展國(guó)家憲法日宣傳活動(dòng)。
六、全縣教育系統(tǒng)組織各類學(xué)校開(kāi)展多種形式的“晨讀憲法”活動(dòng)，推動(dòng)落實(shí)《青少年法治教育大綱》，培養(yǎng)青少年對(duì)憲法的認(rèn)同和尊崇意識(shí)。
七、縣委宣傳部組織廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體在活動(dòng)期間，開(kāi)設(shè)憲法專題學(xué)習(xí)宣傳專版、專欄，制作專題節(jié)目，電視臺(tái)播放憲法宣傳公益廣告，營(yíng)造濃厚的社會(huì)氛圍。
通過(guò)開(kāi)展系列憲法及相關(guān)法律法規(guī)宣傳活動(dòng)，為進(jìn)一步普及憲法知識(shí)，弘揚(yáng)憲法精神，維護(hù)憲法，增強(qiáng)廣大群眾牢固樹(shù)立憲法法律至上、法律面前人人平等的法治理念，使憲法家喻戶曉、深入人心，推動(dòng)形成全社會(huì)尊法學(xué)法守法用法營(yíng)造了濃厚的氛圍。
憲法學(xué)習(xí)的心得體會(huì)篇十四
今天我們學(xué)校開(kāi)展了學(xué)憲法講憲法座談會(huì)我心里感受頗多。
我不由地想起還在孩童時(shí)代的我們 有著孩子的天真 ， 當(dāng)我們呱呱墜地，來(lái)到人間，便成為一名幸福的中華人民共和國(guó)公民。在兒時(shí)，我們能享受到《未成年人保護(hù)法》的保護(hù);上學(xué)了，我們又能享受《義務(wù)教育法》的保護(hù);在校園里 ，我們又有老師的呵護(hù)與關(guān)心，有著同學(xué)的陪伴，有著屬于我們自己的快樂(lè) 。
以前總是覺(jué)得自己還是小學(xué)生法律離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn) ，現(xiàn)在看來(lái) 我們生活的每一部分都需要法律的保護(hù)，學(xué)以憲，憲以警，警以心。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們生活水平提高了。但一些不健康的東西也在漸漸地影響了我們，比如網(wǎng)吧，對(duì)我們成長(zhǎng)就極為不利，因此，我們完全有必要一起來(lái)學(xué)習(xí)有關(guān)的法律知識(shí)，來(lái)盡量減少直至完全避免犯罪現(xiàn)象的發(fā)生。
憲法是規(guī)定公民基本權(quán)利和國(guó)家根本制度。具有最高法律效力的根本大法。憲法是母法，就像家里的母親一樣。所有的法律都必須根據(jù)憲法產(chǎn)生，不得違背憲法，違背憲法的法律是無(wú)效的。憲法是愛(ài)法，就像母親保護(hù)自己的孩子一樣。憲法規(guī)定了公民的基本權(quán)利和義務(wù)。使我們的人格、人生、財(cái)產(chǎn)受到保護(hù)。憲法是國(guó)法，憲法不是家法，也不是校規(guī)，而是規(guī)定整個(gè)國(guó)家基本制度的國(guó)法。
國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，校有校紀(jì)，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。一所學(xué)校假如沒(méi)有嚴(yán)格的規(guī)定，就不能得到長(zhǎng)久的發(fā)展。現(xiàn)代社會(huì)受一些不健康思想的影響，我們變壞真是太容易了。
有了憲法的存在 ，我們就能?chē)?yán)于律己，養(yǎng)成嚴(yán)格的日常規(guī)范 ，做個(gè)健康，陽(yáng)光的孩子!
憲法學(xué)習(xí)的心得體會(huì)篇十五
社會(huì)意識(shí)具有抽象性，憲法意識(shí)則將這種意識(shí)行為真實(shí)直觀地體現(xiàn)出來(lái)。公民要具備憲法意識(shí)，就要求公民對(duì)憲法有充分的認(rèn)識(shí)，包括憲法的觀點(diǎn)以及憲法中所表達(dá)的思想，都能夠深入理解，并在具體的行為中發(fā)揮其價(jià)值。人們具備憲法意識(shí)，不僅要掌握憲法知識(shí)，還要了解基本原則，理解憲法所具備的功能，評(píng)價(jià)憲法的執(zhí)行情況。當(dāng)一個(gè)人具備憲法意識(shí)的是時(shí)候，不僅要保護(hù)好基本的人權(quán)，還要認(rèn)真行使人權(quán)。憲法關(guān)系到國(guó)家的發(fā)展前途，也關(guān)乎到民生，憲法具有權(quán)威性，需要認(rèn)真維護(hù)，這也是黨的權(quán)威的體現(xiàn)，對(duì)人民的共同意志予以尊重的表現(xiàn)。對(duì)憲法的尊嚴(yán)予以維護(hù)，就要確保憲法有效實(shí)施，使得人民的根本利益得以保障。20__年1月份，習(xí)近平總書(shū)記提出中國(guó)的建設(shè)和發(fā)展要走法治中國(guó)道路。中國(guó)的法治化，就要對(duì)憲法予以尊重，對(duì)于憲法的內(nèi)容嚴(yán)格遵守，這與憲法意識(shí)具有直接相關(guān)性?，F(xiàn)在的大學(xué)生是中國(guó)未來(lái)發(fā)展的棟梁，也支撐社會(huì)良性發(fā)展的骨干力量，中國(guó)要走法治建設(shè)道路，大學(xué)生是主力軍，所以，大學(xué)生要樹(shù)立憲法意識(shí)，對(duì)憲法的有效實(shí)施具有重要的影響。但是，從當(dāng)代的大學(xué)生憲法意識(shí)情況來(lái)看，尤其是非法學(xué)專業(yè)的學(xué)生，往往忽視了憲法的重要性，甚至對(duì)于憲法沒(méi)有基本認(rèn)知。他們主要是通過(guò)思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)課獲得憲法知識(shí)，這門(mén)基礎(chǔ)課也成為非法律專業(yè)大學(xué)生領(lǐng)會(huì)憲法精神的主要途徑。在大學(xué)生的憲法教育中，基礎(chǔ)課作為教育的主要陣地存在，使得憲法知識(shí)在高校教育中所占據(jù)的地位凸顯。所以，在當(dāng)前的大學(xué)生基礎(chǔ)課教育中，憲法意識(shí)培養(yǎng)至關(guān)重要，也是當(dāng)前大學(xué)生法律意識(shí)培養(yǎng)的主要研究課題。
一、在“基礎(chǔ)課”中對(duì)大學(xué)生實(shí)施憲法教育所存在的問(wèn)題
（一）教師在‘噻礎(chǔ)課”中對(duì)憲法教學(xué)內(nèi)容沒(méi)有準(zhǔn)確把握
在高校的統(tǒng)編教科書(shū)對(duì)中國(guó)的憲法規(guī)定的基本原則以及制度加以介紹，在對(duì)大學(xué)生展開(kāi)教學(xué)中，一些教師著重于憲法特點(diǎn)的教學(xué)，主要講授憲法的基本原則，一些教師更多地講解公民的基本權(quán)利以及需要履行的義務(wù)。每一名教師的教學(xué)傾向不同，傳遞的重點(diǎn)內(nèi)容也不同，但是不管教師對(duì)于憲法的哪一部分內(nèi)容予以關(guān)注，都是對(duì)憲法的條文高度重視，卻沒(méi)有注重憲法精神，沒(méi)有通過(guò)教育途徑傳承憲法精神，這就導(dǎo)致大學(xué)生沒(méi)有自覺(jué)投入到憲法知識(shí)的學(xué)習(xí)中，對(duì)于憲法沒(méi)有產(chǎn)生認(rèn)知，憲法對(duì)自己的思想和行為也不能產(chǎn)生影響，甚至造成大學(xué)生對(duì)憲法產(chǎn)生認(rèn)知層面的偏差。另外，教師對(duì)大學(xué)生進(jìn)行公民基本權(quán)利和義務(wù)的教學(xué)中，過(guò)于強(qiáng)調(diào)公民享受的權(quán)利，沒(méi)有講解公民需要履行的義務(wù)，導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)憲法的理解產(chǎn)生偏差，他們認(rèn)為憲法可以用于維護(hù)公民的權(quán)利，卻不知道公民的權(quán)利和義務(wù)是一個(gè)統(tǒng)一體，強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利，卻不愿意承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，導(dǎo)致大學(xué)生自私的表現(xiàn)。
（二）教師在“基礎(chǔ)課”教學(xué)中沒(méi)有合理運(yùn)用教學(xué)方法
“基礎(chǔ)課”教學(xué)中的課時(shí)有限，每一堂課的教學(xué)時(shí)間有限，通常在教學(xué)中按照傳統(tǒng)的教學(xué)方法，就是將導(dǎo)論作為主要的教學(xué)內(nèi)容，教師在教學(xué)中以理論傳遞為主，不會(huì)引入生動(dòng)有趣的實(shí)例，更不會(huì)將學(xué)生所熟悉的安全以及社會(huì)熱點(diǎn)融入到教學(xué)中，而是以完成教學(xué)任務(wù)為主，教學(xué)內(nèi)容抽象，采用平鋪直敘的教學(xué)方式，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)憲法教學(xué)難以產(chǎn)生興趣，甚至產(chǎn)生了心理排斥感。在憲法教育中也會(huì)采用課外教學(xué)輔助手段，但是，運(yùn)用的方法比較簡(jiǎn)單，通常憲法的教學(xué)內(nèi)容是理論教學(xué)，即便運(yùn)用課外輔助教學(xué)的方法，也沒(méi)有擺脫這種模式，導(dǎo)致多數(shù)的大學(xué)生對(duì)于這門(mén)課程缺乏積極意識(shí)，甚至一些大學(xué)生錯(cuò)誤地認(rèn)為憲法教育就是政治課教學(xué)中的一部分，特別是理論教學(xué)中沒(méi)有引入實(shí)例的時(shí)候，不能用學(xué)生能聽(tīng)懂的方法對(duì)憲法的內(nèi)容予以解釋，讓學(xué)生在聽(tīng)課的時(shí)候有云山霧罩的感覺(jué)。這樣的教學(xué)課堂上，學(xué)生對(duì)于理論知識(shí)即便是記住了，也不能深入理解，更不能有效運(yùn)用，對(duì)于各種社會(huì)現(xiàn)象不能運(yùn)用憲法做出判斷，更不能運(yùn)用憲法做出理性分析，學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用能力沒(méi)有得到培養(yǎng)。
（三）教師在“基礎(chǔ)課”教學(xué)中沒(méi)有培養(yǎng)學(xué)生憲法至上的憲法意識(shí)
我國(guó)開(kāi)展憲政建設(shè)的時(shí)間相對(duì)較短，在調(diào)整憲法的時(shí)候明顯力度不夠，與民法的調(diào)整和刑法的調(diào)整相比較，存在明顯的滯后性。在現(xiàn)代的生活中，各種違反憲法的問(wèn)題存在，甚至還會(huì)有逃避處罰的現(xiàn)象，這就是不尊重憲法的表現(xiàn)，嚴(yán)重影響法制社會(huì)環(huán)境的和諧。為了讓更多的人真正意義地理解憲法，就要以教育作為主要的途徑，特別是大學(xué)生教育，對(duì)于非法律專業(yè)的學(xué)生展開(kāi)“基礎(chǔ)課”教學(xué)，就要對(duì)憲法教育予以高度重視。但是，從當(dāng)前的教師“基礎(chǔ)課”教學(xué)情況來(lái)看，在憲法教學(xué)方面存在嚴(yán)重的不足，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于憲法教育沒(méi)有予以重視。比如，教師對(duì)于憲法教學(xué)的時(shí)間壓縮，講解的內(nèi)容多，速度快，沒(méi)有擴(kuò)展講解，甚至安排學(xué)生自主學(xué)習(xí)，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)這門(mén)課程存在誤解，即憲法是可學(xué)可不學(xué)的課程。教師的這些行為導(dǎo)致學(xué)生對(duì)憲法教育的不尊重，對(duì)憲法的重要性也不予正確認(rèn)識(shí)。教師對(duì)大學(xué)生的憲法教育逐漸弱化，大學(xué)生對(duì)于憲法知識(shí)的學(xué)習(xí)積極性也難以激發(fā)起來(lái)，導(dǎo)致許多學(xué)生對(duì)憲法的認(rèn)識(shí)過(guò)于片面，沒(méi)有樹(shù)立權(quán)利意識(shí)和義務(wù)意識(shí)，對(duì)民主的概念沒(méi)有全面認(rèn)識(shí)，沒(méi)有樹(shù)立憲法至上的觀念，不能用憲法指導(dǎo)自己的行為。
二、立足“基礎(chǔ)課”對(duì)大學(xué)生進(jìn)行憲法教育的有效策略
（一）憲法教育中要加強(qiáng)憲法至上的觀念培育
憲法的概念與普通的法律概念存在相關(guān)性，但是存在不同。除了在教學(xué)過(guò)程中引入憲法的內(nèi)容以及相關(guān)的規(guī)定之外，還要在憲法教育中持有傳承的觀念。比如，在憲法教育中幫助學(xué)生樹(shù)立權(quán)利意識(shí)，對(duì)于權(quán)力制約有所正確的認(rèn)識(shí)，能夠正確理解憲法至上。這是由于高校在“基礎(chǔ)課”教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法教育，需要強(qiáng)調(diào)憲法是中國(guó)的根本大法，與任何的權(quán)威相比較都要高，在憲法中，一切權(quán)力都由人民群眾享受，憲法教育中要讓大學(xué)生將這一點(diǎn)正確理解并深藏在心中，注重大學(xué)生公民意識(shí)的培養(yǎng)，增強(qiáng)他們的主人翁意識(shí)，積極參與到社會(huì)活動(dòng)中，對(duì)“人民主權(quán)”從實(shí)踐活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)然，落實(shí)到具體教學(xué)中，需要將理論知識(shí)與學(xué)生的實(shí)踐生活相結(jié)合，將各種知識(shí)內(nèi)容之間建立關(guān)聯(lián)性，注意將公民權(quán)利意識(shí)突出，認(rèn)識(shí)到權(quán)利和義務(wù)是一致，不具備權(quán)利的特殊性，在享受權(quán)利的同時(shí)，還要認(rèn)真履行義務(wù)。教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)憲法整體把握，甚至可以從歷史的角度出發(fā)予以講解，讓學(xué)生了解憲法的發(fā)展過(guò)程，對(duì)中國(guó)憲法的歷史脈絡(luò)予以探索，了解憲法是如何制定出來(lái)的，是如何完善的，哪些憲法內(nèi)容進(jìn)行了修改，一些憲法內(nèi)容為什么被廢除等等，從憲法的背景出發(fā)來(lái)對(duì)憲法精神予以理解，對(duì)于憲法的概念予以分析，對(duì)于憲法作為基本法所發(fā)揮的作用予以正確認(rèn)識(shí)。
（二）改進(jìn)第一課堂的憲法理論教學(xué)
教學(xué)內(nèi)容收集憲法史料、整理典型憲法案例，采集、建立憲法案例資源庫(kù)。教材靈活采取教材+活頁(yè)的方式彌補(bǔ)統(tǒng)編教材的不足。教學(xué)方式綜合運(yùn)用案例教學(xué)、探究式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)等方法訓(xùn)練大學(xué)生的憲法思維。打造精品網(wǎng)站、建立微信公眾號(hào)、新媒體或其他傳播方式，深入開(kāi)展尊崇憲法、學(xué)習(xí)憲法、遵守憲法、維護(hù)憲法、運(yùn)用憲法的宣傳教育，澄清大學(xué)生頭腦中存在的憲法觀念誤區(qū)，及時(shí)回應(yīng)憲法實(shí)施過(guò)程中熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，增加基礎(chǔ)課憲法教育的新穎性、直觀性、互動(dòng)性，增強(qiáng)大學(xué)生的憲法意識(shí)。
（三）打造第二課堂的憲法實(shí)踐教學(xué)
“基礎(chǔ)課”教學(xué)中對(duì)憲法教育方式予以完善，通過(guò)多種渠道對(duì)學(xué)生的憲法意識(shí)予以培養(yǎng)。憲法要切實(shí)地發(fā)揮作用，就要體現(xiàn)在實(shí)施中，憲法要發(fā)揮其權(quán)威性，也要在實(shí)施的過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)。對(duì)大學(xué)生的憲法教育中，不能局限于課堂教學(xué)，而是要嚴(yán)格按照教育部的規(guī)定從多個(gè)渠道展開(kāi)教學(xué)。教師在實(shí)踐教學(xué)中，就可以展開(kāi)憲法教學(xué)，無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容上，還是教學(xué)的形式上，都按照憲法規(guī)范制定，讓學(xué)生在參與實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中領(lǐng)會(huì)憲法精神。學(xué)生在自身實(shí)踐中對(duì)于憲法產(chǎn)生心理層面的認(rèn)同，在從事各項(xiàng)活動(dòng)的過(guò)程中就能夠以憲法作為行為標(biāo)準(zhǔn)。
由于當(dāng)前存在憲法實(shí)踐活動(dòng)不足的問(wèn)題，教師在展開(kāi)實(shí)踐教學(xué)的過(guò)程中就可以將個(gè)人資源充分利用起來(lái)展開(kāi)實(shí)踐教學(xué)，將學(xué)校的資源合理利用塑造教學(xué)環(huán)境，將教學(xué)與大學(xué)生的學(xué)習(xí)相結(jié)合，使得憲法實(shí)踐教學(xué)順利展開(kāi)。對(duì)大學(xué)生展開(kāi)憲法實(shí)踐教學(xué)，可以采用如下的方式：
其一，實(shí)地組織參觀考察展開(kāi)憲法實(shí)踐教學(xué)。帶領(lǐng)大學(xué)生走出校園，組織各種形式的社會(huì)調(diào)查、參觀考察、積極參與法律咨詢等服務(wù)，完善憲法認(rèn)同教育的實(shí)踐機(jī)制。教師為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)條件，組織學(xué)生參觀與憲法密切相關(guān)的地方國(guó)家機(jī)關(guān)等部門(mén)的考察活動(dòng)，幫助學(xué)生提高憲法的實(shí)踐應(yīng)用能力，如此可以對(duì)憲法形成感性的認(rèn)識(shí)。必要的情況下，還可以帶領(lǐng)學(xué)生參加有關(guān)機(jī)構(gòu)的工作場(chǎng)所和工作活動(dòng)，比如了解人大代表提出的建議，體驗(yàn)民主運(yùn)行的程序，有助于形成對(duì)憲法重要性的深入理解。
其二，開(kāi)展法律服務(wù)活動(dòng)，展開(kāi)憲法實(shí)踐教學(xué)。隨著中國(guó)社會(huì)的快速發(fā)展，與憲法有關(guān)的社會(huì)招聘、強(qiáng)拆、各種侵權(quán)問(wèn)題產(chǎn)生，讓大學(xué)生參與到法律服務(wù)活動(dòng)中，接觸憲法案件，了解案件形成的過(guò)程，讓學(xué)生運(yùn)用憲法知識(shí)分析并解決問(wèn)題，從而是憲法知識(shí)有更為深入的認(rèn)識(shí)，對(duì)于公民憲法意識(shí)的培養(yǎng)具有現(xiàn)實(shí)意義。教師可以利用每年12月4日的全國(guó)法制宣傳日，在學(xué)生群體中宣傳憲法精神，也可以讓學(xué)生在校園內(nèi)宣傳，教師可以安排固定時(shí)間在學(xué)校中開(kāi)展憲法紀(jì)念活動(dòng)，逐漸形成固定的形式，每年都舉行，可以幫助學(xué)生樹(shù)立憲法意識(shí)。
其三，采用社會(huì)調(diào)查和分析的方式展開(kāi)憲法實(shí)踐教學(xué)。重視校園憲法文化建設(shè)，在憲法日組織憲法宣誓和其他憲法宣傳活動(dòng)。開(kāi)展憲法情景劇、憲法知識(shí)競(jìng)賽、講憲法故事、學(xué)憲法人物等活動(dòng)來(lái)感受憲法、認(rèn)知憲法。讓學(xué)生將所學(xué)理論運(yùn)用到解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題當(dāng)中，并展開(kāi)調(diào)查，對(duì)于所獲得的資料進(jìn)行分析，對(duì)憲法理論能夠進(jìn)一步深化研究，幫助學(xué)生理解憲法精神，激發(fā)學(xué)生從憲法的角度出發(fā)探索社會(huì)問(wèn)題。對(duì)于社會(huì)調(diào)查，教學(xué)可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容予以安排，并要求學(xué)生將調(diào)查獲得的資料做出總結(jié)，撰寫(xiě)分析報(bào)告，以培養(yǎng)學(xué)生的法律能力。
其四，積極參與法律規(guī)范的立廢改。由于法律存在滯后性，國(guó)家每幾年對(duì)現(xiàn)行法律進(jìn)行一次修訂，修訂時(shí)需要在全社會(huì)范圍內(nèi)征求民意，發(fā)揮媒體的載體作用，包括網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等等都可以充分利用起來(lái)，收集社會(huì)各界的意見(jiàn)以及公民提出的建議，大學(xué)生可以在教師的指導(dǎo)下參與到這樣活動(dòng)中，也可以發(fā)表文章，在同學(xué)之間討論這方面的議題，在這個(gè)過(guò)程中，大學(xué)生就會(huì)深入理解憲法。憲法意識(shí)形成離不開(kāi)憲法知識(shí)，而穩(wěn)定的憲法意識(shí)則是在社會(huì)實(shí)踐中形成的。發(fā)揮“基礎(chǔ)課”的渠道作用，運(yùn)用創(chuàng)新教育方法對(duì)大學(xué)生進(jìn)行憲法教育，培養(yǎng)大學(xué)生的憲法意識(shí)，讓學(xué)生明確自己的國(guó)家主人翁地位，對(duì)自身的政治地位準(zhǔn)確定位。
（四）轉(zhuǎn)變憲法教育觀念
高校在“基礎(chǔ)課”教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面憲法教育，往往會(huì)存在不受學(xué)生理解的問(wèn)題，教師對(duì)于課堂教學(xué)質(zhì)量停留在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育層面，學(xué)生通過(guò)考試即可，就會(huì)影響教學(xué)效果。由于高校對(duì)于憲法教育沒(méi)有更新觀念，導(dǎo)致社會(huì)對(duì)于憲法至上的觀念缺乏。但正是因?yàn)樯鐣?huì)缺失，就需要在高校教育中倡導(dǎo)。高校教育中注重法制教育，就是要用這種方式引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立法律意識(shí)，在憲法教育中就要圍繞著法律這個(gè)核心展開(kāi)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到法律的重要性，如果沒(méi)有法律，社會(huì)秩序就難以維護(hù)，而憲法是根本大法，學(xué)生樹(shù)立憲法意識(shí)是非常重要的。大學(xué)生是社會(huì)的精英，高校教師就需要認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)人才的時(shí)候，如果人才的憲法意識(shí)缺失，對(duì)其未來(lái)的職業(yè)發(fā)展非常不利，對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定非常不利。面對(duì)憲法不能得到普遍尊重的問(wèn)題，高校就要強(qiáng)化憲法教育，將憲法精神傳承給學(xué)生，讓學(xué)生繼續(xù)傳承下去，對(duì)憲法的落實(shí)承擔(dān)責(zé)任。憲法要能夠切實(shí)地執(zhí)行，就需要發(fā)揮其社會(huì)心理效能。教師在“基礎(chǔ)課”教學(xué)中要將憲法知識(shí)有效地傳遞給學(xué)生，要做到逐漸深化，而不是一蹴而就，采用旁征博引的方法讓學(xué)生對(duì)憲法有正確的認(rèn)識(shí)，通過(guò)學(xué)生對(duì)憲法的理解，對(duì)自我行為做出調(diào)整，逐漸地對(duì)憲法在意識(shí)層面有所認(rèn)同。當(dāng)學(xué)生對(duì)憲法的認(rèn)識(shí)達(dá)到這個(gè)層面的時(shí)候，就會(huì)自覺(jué)自愿地按照憲法的要求去從事各項(xiàng)活動(dòng)，在行為上予以控制，并通過(guò)自己的行為和思想傳遞的方法將憲法向其他的人傳遞，如此起到憲法傳承的作用。
三、結(jié)語(yǔ)
通過(guò)上面的研究可以明確，在高校的“基礎(chǔ)課”教育中，主要發(fā)揮的作用是引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立法制觀念，幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)憲法，讓他們知道，憲法是國(guó)家根本大法，具有的法律效力，其中不僅規(guī)定國(guó)家制度和社會(huì)制度，還對(duì)公民享受的基本權(quán)利以及需要履行的義務(wù)予以規(guī)定等。憲法是制定其他法律的重要依據(jù)，需要嚴(yán)格執(zhí)行，所以，大學(xué)生要學(xué)好憲法。在“基礎(chǔ)課”上對(duì)大學(xué)生開(kāi)展憲法教育，就是要讓大學(xué)生知道，憲法是具有統(tǒng)帥地位的，通過(guò)采用科學(xué)有效的教育方式，讓大學(xué)生樹(shù)立法治意識(shí)，將憲法作為自己的信仰，從而自覺(jué)地遵守法律，用法律維護(hù)自己的權(quán)益不受侵犯。從當(dāng)前的大學(xué)生憲法教育情況來(lái)看，并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果，主要的原因是由于教育內(nèi)容和教育方法缺乏合理性，學(xué)生對(duì)于這門(mén)課程教學(xué)沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)，這就需要具有針對(duì)性地采取措施解決，以提高“基礎(chǔ)課”教學(xué)質(zhì)量，讓大學(xué)生真正意義地接受憲法教育，提高憲法意識(shí)。在思政課程和課程思政相互促進(jìn)的“大思政”教學(xué)模式下，力求通過(guò)大眾化、實(shí)踐性、通俗易懂、生動(dòng)形象的憲法教育和憲法宣傳，培養(yǎng)憲法思維、強(qiáng)化憲法意識(shí)、維護(hù)憲法權(quán)威，引導(dǎo)大學(xué)生知行合一積極參與法治中國(guó)建設(shè)，造就新時(shí)代擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興使命的有為青年。
憲法學(xué)習(xí)的心得體會(huì)篇十六
憲法是國(guó)家的根本大法，是治國(guó)安邦的總章程，是黨和人民意志的集中體現(xiàn)。新的憲法修正案，順應(yīng)了時(shí)代大勢(shì)、順應(yīng)了事業(yè)發(fā)展、順應(yīng)了黨心民心，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。全體黨員干部要自覺(jué)把學(xué)習(xí)貫徹憲法與崗位職責(zé)融合好，深化憲法思維、培養(yǎng)憲法理念、依靠憲法辦事，真正成為憲法的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。通過(guò)深入學(xué)習(xí)憲法，有以下心得體會(huì)。
一、深入學(xué)習(xí)，在入心入腦上下功夫。
黨員干部要把深入學(xué)習(xí)宣傳實(shí)施憲法作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重要政治任務(wù)，自覺(jué)踐行“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)決落實(shí)“兩個(gè)維護(hù)”，切實(shí)增強(qiáng)憲法學(xué)習(xí)宣傳實(shí)施的政治自覺(jué)、思想自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)。要堅(jiān)持原原本本學(xué)，把憲法納入黨委理論中心組學(xué)習(xí)內(nèi)容，組織憲法專題學(xué)習(xí)、集中研討;組織機(jī)關(guān)干部學(xué)習(xí)憲法，開(kāi)展憲法知識(shí)競(jìng)賽，牢固樹(shù)立憲法理念。將學(xué)習(xí)憲法與學(xué)習(xí)黨的精神精密結(jié)合，作為各黨支部“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育和“主題黨日”的必學(xué)內(nèi)容，使黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，充分認(rèn)識(shí)憲法修改的重大意義，深刻理解和把握憲法的精神實(shí)質(zhì)和主要內(nèi)容。
二、靈活形式，在宣傳普及上下功夫。
要廣泛開(kāi)展學(xué)習(xí)憲法、尊崇憲法的宣傳教育，增強(qiáng)廣大干部群眾的憲法意識(shí)，使遵守憲法成為黨員干部群眾的自覺(jué)行動(dòng)。一是舉辦憲法學(xué)習(xí)宣傳專項(xiàng)培訓(xùn)班、講座，加強(qiáng)憲法教育，普及憲法知識(shí);二是成立憲法宣傳小分隊(duì)，落實(shí)憲法學(xué)習(xí)進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)，培育全社會(huì)法治精神，讓民眾知憲法、懂憲法、守憲法。三是靈活宣傳方式，采取懸掛標(biāo)語(yǔ)條幅、廣播、宣傳欄等方式，特別是注重發(fā)揮微博、微信、qq等新媒體傳播優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)大宣傳覆蓋面和影響力。四是緊抓國(guó)家憲法日、法治宣傳教育月等節(jié)點(diǎn)，掀起憲法、法律知識(shí)學(xué)習(xí)高潮，在全鎮(zhèn)營(yíng)造學(xué)習(xí)宣傳憲法的濃厚氛圍。
三、知行合一，在貫徹實(shí)施上下功夫。
“天下之事，不難于立法，而難于法之必行。”學(xué)習(xí)憲法、尊崇憲法，要抓住黨員領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭加強(qiáng)憲法學(xué)習(xí)，增強(qiáng)憲法意識(shí)，嚴(yán)格依照憲法法律行使職權(quán)、開(kāi)展工作，始終做到慎重用權(quán)、廉潔用權(quán)、守法用權(quán)。黨政班子成員要以上率下，以身作則，履行好組織領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，發(fā)揮引領(lǐng)、牽總、協(xié)調(diào)作用;履行好擔(dān)當(dāng)推動(dòng)責(zé)任，用實(shí)際行動(dòng)深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定，當(dāng)好法治建設(shè)的踐行者、推動(dòng)者;履行好示范引領(lǐng)責(zé)任，既嚴(yán)格要求自己、履職盡責(zé)，又帶動(dòng)廣大黨員干部尊崇法治、依法依規(guī)辦事。
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