閱讀是開(kāi)啟知識(shí)之門(mén)的鑰匙，我們需要讀書(shū)的總結(jié)來(lái)分享自己的感受和心得。怎樣選擇適合自己的健身方式，保持健康的生活習(xí)慣？以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些總結(jié)示范，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
政治理論課感想篇一
摘要：愛(ài)情，一直是大學(xué)校園里一道亮麗而又令人羨慕的風(fēng)景線。農(nóng)學(xué)院08屆90后女生的到來(lái)，將會(huì)把農(nóng)大校園的愛(ài)情裝點(diǎn)得更為色彩斑斕。90后一代的女生，是這一代的特殊群體，由于90后男女比例嚴(yán)重失調(diào)，女生當(dāng)屬這一代的弱勢(shì)，因而她們更需要社會(huì)的關(guān)愛(ài)！了解農(nóng)學(xué)院08屆90后的新一代大一女生的戀愛(ài)觀以及可能帶來(lái)的問(wèn)題，有便于學(xué)院日后開(kāi)展學(xué)生工作；讓我們農(nóng)學(xué)院90后大一女生健康成長(zhǎng)。
關(guān)鍵詞：農(nóng)學(xué)院90后女生戀愛(ài)觀
半學(xué)期的思想政治理論的學(xué)習(xí)中，我感悟到，思想政治確實(shí)是我們一生都不能丟的，我需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)。在老師把我們的課后實(shí)踐學(xué)習(xí)材料發(fā)下來(lái)后，我們就開(kāi)始準(zhǔn)備，組隊(duì)，討論實(shí)踐方向；經(jīng)過(guò)大家的努力，我們確定做關(guān)于08屆農(nóng)學(xué)院90后女生的戀愛(ài)觀的實(shí)踐學(xué)習(xí)；實(shí)踐方向確定后，我們小組開(kāi)始收集材料，編制問(wèn)題，制作問(wèn)卷調(diào)查表；然后我們?cè)谵r(nóng)學(xué)院女生中進(jìn)行隨機(jī)問(wèn)卷調(diào)查。
我在調(diào)查以及分析問(wèn)卷中有如下情況：
同學(xué)們積極配合，在問(wèn)卷過(guò)程中我們不小心丟失了一份，因此有效問(wèn)卷為45份。
現(xiàn)我對(duì)我們問(wèn)卷的部分問(wèn)題作分析。
第二題：你有無(wú)戀愛(ài)經(jīng)歷？其中有24人曾經(jīng)有戀愛(ài)經(jīng)歷，有一小部分還戀愛(ài)了多次；對(duì)于戀愛(ài)，大家都很看得開(kāi)，表現(xiàn)出大家心理較為成熟。
第三題：當(dāng)看到別人有男朋友時(shí),你也想交嗎？絕大多數(shù)有點(diǎn)想，我們可以看出我們女生需要我們大家呵護(hù)。當(dāng)然這與戀愛(ài)校園環(huán)境有關(guān)。
第四題：假如在你渴望愛(ài)情時(shí)，剛好有位從未受你關(guān)注的人追求你，你會(huì)？有26人作出了“先不理睬，觀察一段時(shí)間”，說(shuō)明我們農(nóng)學(xué)院的女生都比較理智。她們多信奉“因?yàn)閻?ài)，所以愛(ài)”，而不是“因?yàn)闊o(wú)聊、寂寞而戀愛(ài)“的戀愛(ài)觀。
第八題：你心中最喜歡的異性類型是（限選兩個(gè)）：得出如下結(jié)果：
正文：活動(dòng)內(nèi)容，基本情況：
經(jīng)驗(yàn)體會(huì)
理性思考
問(wèn)題和建議
從相關(guān)數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)：我們農(nóng)學(xué)院90后大一女生比較實(shí)在，有自己的主張。
第九題：假如你愛(ài)上一個(gè)異性，你會(huì)？其中有7人敢于表白自己的感情，占總樣的17%，可以得知：我們女生趨于開(kāi)放，不太壓抑自己的感情，這從心理來(lái)說(shuō)這是一種叫好的現(xiàn)象，她們會(huì)為自己減輕心理壓力。
第十題：如果失戀了，對(duì)你意味著什么？大多數(shù)選擇認(rèn)真學(xué)習(xí)。這也是非常好的事。
簡(jiǎn)答題：“大學(xué)生是否可以結(jié)婚”的問(wèn)題。她們也表現(xiàn)得較為坦然，同時(shí)她們也注意到了結(jié)婚需要一定的基礎(chǔ)。
最后，我得一個(gè)較為全面的結(jié)論，這也是我們這次實(shí)踐的總體結(jié)論：
對(duì)于我院90后來(lái)說(shuō)，大學(xué)戀愛(ài)是很為正常的。她們的戀愛(ài)觀更獨(dú)立、更自我，自控能力很強(qiáng)，不易受周圍的人和事打擾，見(jiàn)多識(shí)廣的她們更專注傾聽(tīng)心靈的聲音，她們信奉“因?yàn)閻?ài)，所以愛(ài)”，而不是“因?yàn)闊o(wú)聊、寂寞而戀愛(ài)“的戀愛(ài)觀。她們的戀愛(ài)觀念方面（所能接受的親密行為，戀愛(ài)可能帶來(lái)的影響，戀愛(ài)對(duì)象的類型，表達(dá)方式以及失戀）：較為開(kāi)放，善于表達(dá)自己的感情，易接受一般的親熱方式；同時(shí)她們注重學(xué)習(xí)，愛(ài)情可以服從學(xué)業(yè)、促進(jìn)學(xué)習(xí)。她們?cè)诖髮W(xué)校園空閑的生活和緊張的學(xué)習(xí)中需要他人的關(guān)懷與照顧。對(duì)于失戀會(huì)有一定的痛苦，但痛苦之后還是能更好的自我調(diào)節(jié)，盡快的投入到學(xué)習(xí)中去。戀愛(ài)心理方面（戀愛(ài)的動(dòng)機(jī)，失戀等）：她們愛(ài)情心理穩(wěn)定，較為成熟;愛(ài)情心理承受較強(qiáng)，有自己的主張。但還是缺少戀愛(ài)方面的相關(guān)知識(shí)。
最后，對(duì)于這次問(wèn)卷調(diào)查以及分析得到的結(jié)論，我提出如下建議：1.我院女生應(yīng)該端正戀愛(ài)態(tài)度，明確什么是真正的戀愛(ài)；2.擺正愛(ài)情的位置，找準(zhǔn)自己的定位；3.學(xué)院要加強(qiáng)愛(ài)情法制教育，積極關(guān)心我們90后女生的成長(zhǎng)。
從這次調(diào)查中，我學(xué)會(huì)了很多，如何獨(dú)立做事以及團(tuán)隊(duì)怎樣合作，ppt制作過(guò)程中我也學(xué)會(huì)了相關(guān)方面的知識(shí)。
小組總結(jié)：
在本次調(diào)查中，我們一共發(fā)放了調(diào)查問(wèn)卷46張，收回有效問(wèn)卷45張。大多數(shù)同學(xué)都很配合我們的工作，做了認(rèn)真的回答。下面就此次調(diào)查的細(xì)節(jié)做一下報(bào)告。
這次調(diào)查所用的問(wèn)卷由十道選擇題和一道問(wèn)答題組成，問(wèn)題覆蓋到08屆農(nóng)學(xué)院90后新一代女生的思想觀念和戀愛(ài)心理方面的大部分。
調(diào)查結(jié)果表明：我院90后女生的戀愛(ài)觀更獨(dú)立、更自我，自控能力很強(qiáng)，不易受周圍的人和事打擾，見(jiàn)多識(shí)廣的.她們更專注傾聽(tīng)心靈的聲音，她們信奉“因?yàn)閻?ài)，所以愛(ài)”，而不是“因?yàn)闊o(wú)聊、寂寞而戀愛(ài)“的戀愛(ài)觀。
首先，我們從90后戀愛(ài)觀念方面（所能接受的親密行為，戀愛(ài)可能帶來(lái)的影響，戀愛(ài)對(duì)象的類型，表達(dá)方式以及失戀）調(diào)查得知：90后的女生愛(ài)情觀較為開(kāi)放，善于表達(dá)自己的感情，易接受一般的親熱方式；同時(shí)她們也注重學(xué)習(xí)，如果擁有愛(ài)情也希望愛(ài)情可以服從學(xué)業(yè)、促進(jìn)學(xué)習(xí)。她們?cè)诖髮W(xué)校園空閑的生活和緊張的學(xué)習(xí)中也需要他人的關(guān)懷與照顧。對(duì)于失戀有一定的痛苦，但痛苦之后還是能更好的自我調(diào)節(jié)，盡快的投入到學(xué)習(xí)中去。
然后，我們?cè)?0后戀愛(ài)心理方面（戀愛(ài)的動(dòng)機(jī)，失戀等）調(diào)查發(fā)現(xiàn)：愛(ài)情心理穩(wěn)定，愛(ài)情心理承受較強(qiáng)，有自己的主張。
最后，我們從簡(jiǎn)答題分析可知：對(duì)于90后來(lái)說(shuō)，大學(xué)戀愛(ài)是很為正常的，但對(duì)要結(jié)婚之事，她們也表現(xiàn)得較為坦然，同時(shí)她們也注意到了結(jié)婚需要一定的基礎(chǔ)。
結(jié)論：我院90后女生心智較為成熟，沒(méi)有被“缺少愛(ài)情的大學(xué)生活是不完整”的戀愛(ài)表象所誤導(dǎo)，更獨(dú)立自主，較為現(xiàn)實(shí)，但還是缺少戀愛(ài)方面的知識(shí)。
建議：
根據(jù)我們的調(diào)查和總結(jié)對(duì)90后女生的建議是：
1.端正戀愛(ài)態(tài)度，明確什么是真正的戀愛(ài)；
2.擺正愛(ài)情的位置，找準(zhǔn)自己的定位；
3.加強(qiáng)愛(ài)情法制教育。
學(xué)生自我鑒定：
學(xué)習(xí)態(tài)度積極，做事認(rèn)真，生活態(tài)度明確。在這次實(shí)踐中發(fā)揮積極作用，有很好的團(tuán)隊(duì)精神，能組織同學(xué)參加課后實(shí)踐。在這次實(shí)踐中能積極思考，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。
政治理論課感想篇二
在高新區(qū)黨工委的領(lǐng)導(dǎo)下，我參觀了_看守所，認(rèn)真聽(tīng)取了兩名罪犯的現(xiàn)身說(shuō)法，受益匪淺，感慨良多。
堅(jiān)定不移地推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反_工作是全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的重要保障。中共中央提出的全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，是包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo)，是使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，民主更加健全，科教更加進(jìn)步，文化更加繁榮，社會(huì)更加和諧，人民生活更加殷實(shí)的目標(biāo)。要順利實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們不僅要扎扎實(shí)實(shí)的推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)，而且要扎扎實(shí)實(shí)的推進(jìn)政治文明建設(shè)和精神文明建設(shè)，保持良好的政治環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，就必須把堅(jiān)決反對(duì)和防治_作為我們的一項(xiàng)重大政治任務(wù)切實(shí)的落實(shí)好，不堅(jiān)決懲治_，黨同人民群眾的血肉聯(lián)系就會(huì)受到嚴(yán)重?fù)p害，黨的執(zhí)政地位就有失去的危險(xiǎn)，黨就會(huì)有可能走向自我毀滅。
通過(guò)學(xué)習(xí)讓我既充分認(rèn)識(shí)到了肩負(fù)的使命，也更清楚地認(rèn)識(shí)到了面臨的挑戰(zhàn)。對(duì)照先進(jìn)找差距，反觀_鳴警鐘，我決心在今后的工作中要樹(shù)立“立黨為公、執(zhí)政為民”的政績(jī)觀，以更加積極的態(tài)度和更加飽滿的熱情投入到工作中去。結(jié)合當(dāng)前開(kāi)展的反腐倡廉教育活動(dòng)，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、深刻認(rèn)識(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反_工作的極端重要性
堅(jiān)定不移推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反_工作是貫徹落實(shí)發(fā)展第一要?jiǎng)?wù)的重要政治保證。我們要堅(jiān)持自覺(jué)抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)與抓黨風(fēng)廉政建設(shè)和反_工作結(jié)合起來(lái);堅(jiān)持反腐倡廉同改革開(kāi)放、經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展;堅(jiān)持把是否有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)全面發(fā)展，作為衡量反腐倡廉工作成效的根本標(biāo)準(zhǔn);堅(jiān)持改革開(kāi)放同經(jīng)濟(jì)建設(shè)新的實(shí)踐，切實(shí)保證改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的健康發(fā)展。
堅(jiān)定不移地推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反_工作是建設(shè)社會(huì)主義政治文明的重要任務(wù)。深入有效地開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反_工作，有利于維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，保證權(quán)力的正確行使，捍衛(wèi)黨的性質(zhì)和宗旨，有利于發(fā)展黨內(nèi)民主，加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督，對(duì)于發(fā)展社會(huì)主義民主，促進(jìn)人民當(dāng)家作主，具有十分重要的作用;有利于健全社會(huì)主義法制，推進(jìn)黨和國(guó)家工作的制度化、規(guī)范化和秩序化，推動(dòng)依法治國(guó)。
堅(jiān)定不移地推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反_工作是塑造黨員形象和領(lǐng)導(dǎo)干部履職形象的根本要求。我們必須落實(shí)“兩個(gè)務(wù)必”的要求，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，塑造黨員的良好形象和領(lǐng)導(dǎo)干部的履職形象，“水能載舟，亦能覆舟”，黨員干部要牢記“生于憂患，死于安樂(lè)”的古訓(xùn)，時(shí)時(shí)警戒，處處謹(jǐn)慎，事事篤行，自覺(jué)在思想上筑起拒腐防變的“堤壩”，始終保持_員和領(lǐng)導(dǎo)干部政治本色和與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)。
二、要帶頭加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)拒腐防變意識(shí)。
和“三個(gè)代表”重要思想的精神實(shí)質(zhì)，深入、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)接受從政道德教育、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)教育、黨紀(jì)條規(guī)和國(guó)家法律法規(guī)教育，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，不斷提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、主動(dòng)性，打牢思想基礎(chǔ)，筑嚴(yán)思想防線，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，切實(shí)做到勤政為民、廉潔從政。三、要嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，提高拒腐防變的能力。
許多鑄成大錯(cuò)的黨員同志，在反省自己一步步走向墮落罪惡的過(guò)程時(shí)，普遍反映出一點(diǎn)，就是從一些不起眼的小便宜、小動(dòng)作、小利益開(kāi)始，誘發(fā)他們私欲膨脹，不顧黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本原則，心存僥幸，降低了標(biāo)準(zhǔn)，放松了的要求，逐步陷入不可自拔的境地，造成對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)人民無(wú)法彌補(bǔ)的巨大損失。古人云“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部就要警鐘長(zhǎng)鳴，時(shí)刻用黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，做到“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”，防微杜漸，從我做起，從現(xiàn)在做起，從一切能夠做的事情做起，永葆_員的先進(jìn)性，不斷提高拒腐防變的能力。
四、要自覺(jué)接受監(jiān)督，保持_員先進(jìn)性。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)格執(zhí)行黨章，全面貫徹黨內(nèi)處分條例和黨內(nèi)監(jiān)督條例，自覺(jué)接受來(lái)自各方面的監(jiān)督，認(rèn)真開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，針對(duì)存在的突出問(wèn)題和黨員、群眾提出的意見(jiàn)進(jìn)行認(rèn)真整改，進(jìn)一步在工作中不斷完善，不斷創(chuàng)新，不斷進(jìn)步，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，樹(shù)立正確權(quán)力觀、地位觀和利益觀，堅(jiān)持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，做人民的公仆，始終保持_員的先進(jìn)性。堅(jiān)持機(jī)關(guān)服務(wù)基層、黨員服務(wù)群眾，以創(chuàng)新的意識(shí)、創(chuàng)新的精神、創(chuàng)新的思路去工作，做一名廉潔自律、認(rèn)真履行“一崗雙責(zé)”的黨的宣傳思想戰(zhàn)線的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。
這次參觀學(xué)習(xí)的意義是深刻的，影響是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。我們黨員干部一定要引此為戒，常常做到自省、慎獨(dú)，時(shí)時(shí)敲響反腐倡廉的警鐘。
思想政治理論課心得體會(huì)范文5
、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告旗幟鮮明提出“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”這一鼓舞人心的政治判斷，讓我們黨的歷史翻開(kāi)了繼往開(kāi)來(lái)的篇章。習(xí)近平總書(shū)記指出在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，黨面臨著長(zhǎng)期執(zhí)政和改革開(kāi)放的雙重考驗(yàn)，需要認(rèn)真解決好提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力兩大歷史性課題。二、崔書(shū)記說(shuō)道：報(bào)告明確了從現(xiàn)在到2020年的決勝期，從2020年到本世紀(jì)中葉兩步走的戰(zhàn)略安排，描繪了建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的美好藍(lán)圖，提出了全新使命。我們基層工作者要在自己的崗位上保質(zhì)保量地完成自己的任務(wù)，努力敬業(yè)，嚴(yán)格執(zhí)行黨章，在學(xué)生工作中做到公平、公正、公開(kāi)自覺(jué)接受來(lái)自各方面的監(jiān)督，認(rèn)真開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，進(jìn)一步在工作中不斷完善，不斷創(chuàng)新，不斷進(jìn)步，始終保持_員的先進(jìn)性。
思想政治理論課心得體會(huì)
政治理論課感想篇三
眾所周知，政治知識(shí)是學(xué)生的思想支柱，是開(kāi)展其他學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之一。政治知識(shí)點(diǎn)的遷移與拓展的教學(xué)法，是以政治知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建為基礎(chǔ)，因此作為教師首先要幫助學(xué)生構(gòu)建一個(gè)比較系統(tǒng)和全面的的基礎(chǔ)知識(shí)的結(jié)構(gòu)框架，讓學(xué)生具備知識(shí)點(diǎn)的遷移與拓展的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。然后采用關(guān)聯(lián)發(fā)散思維的方式從新編排教學(xué)內(nèi)容，從學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展模式出發(fā)，提出知識(shí)拓展的方向。例如，在講“正常情緒”一課時(shí)，教師可以發(fā)出這樣的提問(wèn)：“情緒的影響因素有哪些?”“當(dāng)人產(chǎn)生情緒時(shí)，人的身體各部分將發(fā)生什么變化?”等一系列的問(wèn)題，這樣，通過(guò)政治知識(shí)與生物知識(shí)的結(jié)合，讓學(xué)生對(duì)政治知識(shí)的了解更加深刻，對(duì)生物知識(shí)也有了突破性的認(rèn)識(shí)。
實(shí)踐性的學(xué)習(xí)把政治觀點(diǎn)的遷移與拓展到其他學(xué)科中，為促進(jìn)中學(xué)生的全面發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。
二、“突破”教學(xué)思考。
1.素質(zhì)教育的障礙。
近幾年來(lái)，許多學(xué)校在進(jìn)行素質(zhì)教育的嘗試中，有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有失敗的教訓(xùn)，還有前改后返的體會(huì)，但總的來(lái)說(shuō)進(jìn)度不快。究其原因關(guān)鍵的一條就是設(shè)有一個(gè)政府部門(mén)制定出以實(shí)施素質(zhì)教育為目標(biāo)的對(duì)教學(xué)管理的評(píng)價(jià)模式，這一點(diǎn)是應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的重大障礙。實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道是課堂，初中政治課應(yīng)從深化課堂教學(xué)改革入手。
2.開(kāi)卷考試的弊端。
評(píng)閱中考試卷必須選拔政教專業(yè)的、多年上畢業(yè)班的、經(jīng)驗(yàn)豐富的、責(zé)任心強(qiáng)的政治教師參加閱卷?？梢?jiàn)，作為應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的突破口，開(kāi)卷考試不是素質(zhì)教育的終結(jié)，而是素質(zhì)教育的開(kāi)端。
3.新課程的缺陷。
新課程的缺陷主要體現(xiàn)在新教材中的活動(dòng)課。新教材的一大貢獻(xiàn)是在理論知識(shí)學(xué)習(xí)后，適時(shí)安排活動(dòng)課驗(yàn)證和鞏固教學(xué)內(nèi)容。但是，如何將教材中大量空洞枯燥的政治理論，通過(guò)生動(dòng)活潑的活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)，充分發(fā)揮實(shí)踐和活動(dòng)在提高學(xué)科教學(xué)質(zhì)量以及增強(qiáng)學(xué)生思想道德素質(zhì)中的重大作用還顯得薄弱。要提高初中政治課的教育教學(xué)質(zhì)量，最終讓學(xué)生獲取知識(shí)、培養(yǎng)能力、提高覺(jué)悟，就必須處理好“灌輸”與探究的關(guān)系。
如對(duì)課程探究既可從宏觀上把握課程的基本結(jié)構(gòu)，也可以從微觀上大膽取舍、合理重組教材。而“灌輸”是教師把現(xiàn)成的結(jié)論教給學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用。就人的發(fā)展而言，“灌輸”與探究都是必要的，之所以要倡導(dǎo)探究，是因?yàn)檫^(guò)去過(guò)多的倚重于“灌輸”，把“灌輸”置于中心地位;從學(xué)生獲得知識(shí)的角度來(lái)看，通過(guò)“灌輸”獲得的是間接經(jīng)驗(yàn)，而通過(guò)探究獲得的是直接經(jīng)驗(yàn)。
因而初中政治課教學(xué)應(yīng)以“灌輸”為主，但應(yīng)把探究放在重要的位置上。
三、突破閉卷考試的“包圍”走進(jìn)開(kāi)卷考試。
傳統(tǒng)的閉卷考試立足于選拔，實(shí)施選拔性教育行為，只面向少數(shù)升學(xué)有望的學(xué)生，使大多數(shù)學(xué)生以失敗者的心態(tài)進(jìn)入社會(huì);閉卷考試以考試為指揮棒，只在考試能力上下工夫，重考試結(jié)果而輕教學(xué)過(guò)程，以考分作為衡量教學(xué)質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn);閉卷考試采取違背教育規(guī)律的“題海戰(zhàn)術(shù)”及“加班”、“加點(diǎn)”、“加壓”的辦法給學(xué)生造成沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，扼殺了學(xué)生的個(gè)性與特長(zhǎng)的發(fā)展，使他們的身心長(zhǎng)期處于難以承受的超負(fù)荷狀態(tài)，而過(guò)早地卷入殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中。為克服閉卷考試的種種弊端，變“尋找適應(yīng)教育的學(xué)生”為“尋找適應(yīng)學(xué)生的教育”，教育部于2000年3月13日發(fā)出政治科中考改革指導(dǎo)意見(jiàn)后，對(duì)政治科考試制度進(jìn)行了重大改革。從而使初中政治課突破閉卷考試的“包圍”走進(jìn)了開(kāi)卷考試。初中政治課實(shí)行開(kāi)卷考試，即考試時(shí)允許考生攜帶政治教材及相關(guān)資料進(jìn)入考場(chǎng)，隨時(shí)查閱。要求學(xué)生運(yùn)用課本中的知識(shí)、觀點(diǎn)、原理，聯(lián)系國(guó)際國(guó)內(nèi)重點(diǎn)熱點(diǎn)問(wèn)題、聯(lián)系校園生活實(shí)際以及自身的思想行為實(shí)際，充分發(fā)揮各自的主觀能動(dòng)性，分析、解決試卷中的問(wèn)題。此舉措重在培養(yǎng)學(xué)生利用課本知識(shí)分析、處理社會(huì)問(wèn)題的思維方法和創(chuàng)新能力。幫助學(xué)生逐步樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
四、突破應(yīng)試教育的“包圍”走進(jìn)“素質(zhì)教育”
長(zhǎng)時(shí)期以來(lái)，政治課被簡(jiǎn)單地理解為說(shuō)教課、背誦課，傳統(tǒng)的政治教學(xué)，就是一言堂、滿堂灌，照本宣科，條條框框等教條式教學(xué)，圍繞“應(yīng)試”開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)的傳統(tǒng)教育模式，是一種面向少數(shù)人而忽視多數(shù)人的淘汰式的選拔教育。在這種模式下，各級(jí)各類學(xué)校在教學(xué)安排上明顯偏重智育，把學(xué)生訓(xùn)成了考試機(jī)器，高分低能，心理負(fù)擔(dān)過(guò)重的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生;教師也惟升學(xué)率是從，因?yàn)橹挥腥绱?，才有資格談獎(jiǎng)金、職稱、晉級(jí)、住房等。結(jié)果呢?人的素質(zhì)沒(méi)有提高，黨的教育方針也沒(méi)有真正貫徹。1993年《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》中指出：“中小學(xué)要由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道。”黨的十五大報(bào)告中也強(qiáng)調(diào)指出：“認(rèn)真貫徹黨的教育方針，重視受教育者素質(zhì)的提高，培養(yǎng)德、智、體等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”改革人才培養(yǎng)模式，由“應(yīng)試教育”向全面素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，這是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展對(duì)中小學(xué)教育提出的要求，是基礎(chǔ)教育面臨的一項(xiàng)重大任務(wù)。
五、回歸生活，讓政治理論及時(shí)得到實(shí)踐。
眾所周知，中學(xué)生正處在人生發(fā)展的重要階段，對(duì)自己人生的發(fā)展定位尚處在“雛形期”，因此，如何讓政治知識(shí)發(fā)揮出特有的導(dǎo)向和基礎(chǔ)作用，將對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生重要的影響。基于此，文章提出了讓政治課堂回歸生活的教學(xué)理念。也就是說(shuō)，在教學(xué)過(guò)程中，巧設(shè)生活場(chǎng)景，用生活化的思路去叩開(kāi)學(xué)生的理解的閘門(mén)，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)政治知識(shí)的發(fā)散性思維。
我們知道，每一個(gè)政治觀點(diǎn)都是在事實(shí)中總結(jié)歸納出來(lái)的，如果，我們單純的從知識(shí)的關(guān)鍵字眼的理解和講解去開(kāi)展教學(xué)，將會(huì)使學(xué)生對(duì)政治知識(shí)的理解變得抽象，反過(guò)來(lái)講，我們用生活中的事實(shí)去驗(yàn)證觀點(diǎn)，也就是運(yùn)用不同的“數(shù)據(jù)”去倒推一個(gè)“數(shù)學(xué)等式”，那么這個(gè)政治觀點(diǎn)將會(huì)變得真實(shí)，學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解程度也會(huì)更加深刻。例如在講“正確認(rèn)識(shí)自我”一課時(shí)，教師可以把課堂模擬成一場(chǎng)綜合性的拓展活動(dòng)，比如可以播放“我相信”等帶有激烈作用的歌曲等，來(lái)營(yíng)造一種挑戰(zhàn)自我的氣氛，然后，教師可以出一些帶有政治觀點(diǎn)題目，讓學(xué)生用自己實(shí)際生活的例子進(jìn)行回答，教師對(duì)學(xué)生的回答加以評(píng)論。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不但學(xué)到了課堂的知識(shí)，而且還對(duì)自己平生生活中的表現(xiàn)做了比較準(zhǔn)確的定位。
政治理論課感想篇四
今年暑假，根據(jù)思想政治理論課的要求我跟著我院金東區(qū)社會(huì)實(shí)踐隊(duì)來(lái)到澧浦鎮(zhèn)進(jìn)行了為期10天的實(shí)地普法平安宣傳。
這次充實(shí)而又難忘的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷給我?guī)?lái)了特別深刻的影響。
實(shí)踐讓我走向科技應(yīng)用，走出課堂。
當(dāng)前，我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R(shí)，而是缺少將知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合的能力。
我們?cè)谡n堂上所學(xué)的，與在實(shí)際當(dāng)中遇到的是不盡相同的。
其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進(jìn)行抽象概括才能解決各種問(wèn)題。
所以在大學(xué)期間我覺(jué)得多與社會(huì)接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會(huì)面對(duì)的種種問(wèn)題，對(duì)以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。
采用“小分隊(duì)式”社會(huì)實(shí)踐，組員有15人
(一)采取了以黑板報(bào)、廣播、短信、網(wǎng)絡(luò)等多種形式進(jìn)行的法制宣傳、平安宣傳
我們?cè)诤榇搴玩i園利用黑板報(bào)的形式向當(dāng)?shù)卮迕窠榻B有關(guān)婚姻法、財(cái)產(chǎn)繼承等和實(shí)際生活緊密相關(guān)的法律知識(shí)以及有關(guān)平安的詩(shī)歌。
同時(shí)我們總結(jié)了宣傳標(biāo)語(yǔ)：平安在心，普法在行。
另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫(xiě)了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應(yīng)。
也在廣播上進(jìn)行法律知識(shí)三字經(jīng)的宣傳，受到當(dāng)?shù)卮迕竦暮迷u(píng)。
(二)我們來(lái)到幼兒園給小朋友們進(jìn)行平安知識(shí)的宣講
在實(shí)踐期間，我們也注意到兒童這一相對(duì)弱勢(shì)的群體，認(rèn)為很有必要對(duì)其進(jìn)行平安知識(shí)的教育。
于是我們聯(lián)系了一家當(dāng)?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。
我們教他們學(xué)認(rèn)交通標(biāo)識(shí)、知識(shí)問(wèn)答，還進(jìn)行了簡(jiǎn)單的兒歌朗誦比賽。
不僅他們學(xué)到了知識(shí)，我們也體會(huì)到了當(dāng)老師的感覺(jué)，專業(yè)理論知識(shí)更好的結(jié)合了實(shí)際，這也是不可多得的經(jīng)歷。
因?yàn)榻衲晡覀冋憬≌谶M(jìn)行“平安浙江”創(chuàng)建活動(dòng)，金東區(qū)也進(jìn)行了具體的實(shí)施。
現(xiàn)在活動(dòng)開(kāi)展差不多了，要進(jìn)行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問(wèn)題和不足，從而更好的改善。
正好這和我們實(shí)踐隊(duì)平安宣傳相一致，加上我們大學(xué)生也有這樣的經(jīng)驗(yàn)，于是我們利用一天的時(shí)間在澧浦鎮(zhèn)上進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。
法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動(dòng)且更好的了解法律知識(shí)，我們特地準(zhǔn)備了法律知識(shí)燈謎活動(dòng)。
我們從專業(yè)書(shū)上找了一些題目，寫(xiě)在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。
當(dāng)天村民們也非常的熱情，競(jìng)相回答問(wèn)題，也得到了一份小禮物。
一位老爺爺說(shuō)這種活動(dòng)應(yīng)該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵(lì)。
我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進(jìn)行了一場(chǎng)模擬法庭的表演。
我們精心準(zhǔn)備了一場(chǎng)民庭和一場(chǎng)刑庭，都是生活中經(jīng)常存在的案例。
之后鎮(zhèn)長(zhǎng)說(shuō)我們這樣的表演很有實(shí)際意義，現(xiàn)在是法制社會(huì)，村民們更應(yīng)該知道要通過(guò)法律的途徑來(lái)解決問(wèn)題。
因?yàn)榍皫滋煳覀冞M(jìn)行了群眾滿意度的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。
于是我們覺(jué)得很有必要進(jìn)行新農(nóng)村宣傳模式的調(diào)查，以發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題，從而出謀劃策以找到可行的科學(xué)的宣傳模式。
“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實(shí)的實(shí)踐，我認(rèn)為對(duì)我走向社會(huì)起到了一個(gè)橋梁的作用、過(guò)渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個(gè)重要步驟，對(duì)將來(lái)走上工作崗位也有著很大幫助。
向他人虛心求教、遵守組織紀(jì)律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。
這一段時(shí)間所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)大多來(lái)自學(xué)長(zhǎng)和領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo)，這是我一生中的一筆寶貴財(cái)富。
這次實(shí)踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。
做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會(huì)的做人的一個(gè)最基本的問(wèn)題。
對(duì)于自己這樣一個(gè)即將步入社會(huì)的人來(lái)說(shuō)，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我可以向他們學(xué)習(xí)很多知識(shí)和道理。
大學(xué)是一個(gè)教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。
而實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐自我的最好途徑。
親身實(shí)踐，而不是閉門(mén)造車。
實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。
增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。
為認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。
在經(jīng)歷實(shí)踐后，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識(shí)還很匱乏，綜合能力還有待提升。
交際能力、表達(dá)能力、寫(xiě)作能力等的培養(yǎng)非常的重要。
同時(shí)還需在以后的學(xué)習(xí)中用知識(shí)武裝自己，用書(shū)本充實(shí)自己，為以后服務(wù)社會(huì)打下更堅(jiān)固的基礎(chǔ)!
10天的實(shí)踐，我感覺(jué)自己長(zhǎng)大不少，終于認(rèn)識(shí)到校園其實(shí)還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會(huì)的一小部分，僅僅是一個(gè)引導(dǎo)人的機(jī)構(gòu)。
在學(xué)校，我們學(xué)的是理論，講的是道德文化，而走出校門(mén)，步入社會(huì)，我們學(xué)的便是素質(zhì)與能力，講的便是氣質(zhì)與內(nèi)涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進(jìn)入激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，求的都是出類拔萃。
所以從現(xiàn)在開(kāi)始我就應(yīng)該不斷充實(shí)自己的思想文化，提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，更應(yīng)該不斷增強(qiáng)各方面的實(shí)踐能力，以適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。
第一部分：遼寧對(duì)外經(jīng)貿(mào)學(xué)院關(guān)于思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的基本要求
第二部分：遼寧對(duì)外經(jīng)貿(mào)學(xué)院關(guān)于思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告的具體要求
第三部分：遼寧對(duì)外經(jīng)貿(mào)學(xué)院思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告格式要求
第四部分：附件(封面和記錄表)
思想政治理論教研部
2010年4月
遼寧對(duì)外經(jīng)貿(mào)學(xué)院關(guān)于思想政治理論課
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的基本要求
根據(jù)我院思想政治理論課教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃的要求，除課堂理論教學(xué)外，特別加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的管理和考核力度。
為了搞好這項(xiàng)工作，特提出如下意見(jiàn)：
一、指導(dǎo)思想
為認(rèn)真貫徹“教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的教育方針，使大學(xué)生在學(xué)習(xí)期間能夠更多地接觸社會(huì)、了解國(guó)情，培養(yǎng)服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民的意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，走正確成長(zhǎng)的道路，并在實(shí)踐中提高分析問(wèn)題和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，提高全面素質(zhì)。
二、基本原則
1、學(xué)科特點(diǎn)與學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際相結(jié)合的原則。
2、啟發(fā)自覺(jué)、自我教育的原則。
3、社會(huì)實(shí)踐與為人民服務(wù)相結(jié)合的原則。
4、社會(huì)實(shí)踐與大學(xué)生成才之路相結(jié)合的原則。
三、實(shí)踐內(nèi)容
1、開(kāi)展科技服務(wù)、協(xié)助實(shí)踐單位解決科研、生產(chǎn)中的某些技術(shù)或管理問(wèn)題等。
2、開(kāi)展人員培訓(xùn)或進(jìn)行科技、管理、法律等方面的咨詢服務(wù)等。
3、結(jié)合經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展開(kāi)展專題調(diào)查，了解國(guó)情，接觸工農(nóng)，向工農(nóng)學(xué)習(xí)。
4、開(kāi)展“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”為主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)走訪革命勝地、各行各業(yè)的先進(jìn)人物，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德和艱苦樸素的革命作風(fēng)。
四、注意事項(xiàng)與要求
1、選題要切合實(shí)際，有條件、有能力完成。
2、態(tài)度要認(rèn)真，注重實(shí)踐效果，提高實(shí)踐報(bào)告質(zhì)量。
3、利用好社會(huì)關(guān)系，為自己完成任務(wù)創(chuàng)造條件。
4、樹(shù)立安全第一的思想，注意選擇交通工具和實(shí)踐地點(diǎn)。
五、成績(jī)考核
2、成績(jī)?cè)u(píng)定
考試課：百分制
考查課：等級(jí)制
3、經(jīng)老師催交而不交，取消考試
4、若有雷同、抄襲的.，按作弊處理
六、學(xué)生社會(huì)實(shí)踐報(bào)告的質(zhì)量保證措施
為保證思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐課的教學(xué)質(zhì)量，不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告真實(shí)、準(zhǔn)確地反映其社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程及成果，要求學(xué)生認(rèn)真填寫(xiě)《遼寧對(duì)外經(jīng)貿(mào)學(xué)院思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)記錄表》，并對(duì)以小組形式完成的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)做出以下具體要求：
1、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展前，以小組為單位向指導(dǎo)老師上交集體活動(dòng)方案(包括活動(dòng)的主題、時(shí)間、地點(diǎn)、組織者、參加者、可行措施、有利條件等)，得到指導(dǎo)老師認(rèn)可后方可進(jìn)行集體活動(dòng)。
2、實(shí)踐報(bào)告上交時(shí)一并上交集體合作的有力證明(集體實(shí)踐活動(dòng)的標(biāo)志性照片、車票、門(mén)票等)，證明實(shí)踐報(bào)告是集體合作成果。
3、指導(dǎo)老師有權(quán)抽查小組全體成員，或以答辯的形式證明實(shí)踐報(bào)告真實(shí)性。
七、參考選題(也可自行選題)：授課教師根據(jù)課程內(nèi)容布置
(一)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》參考選題(也可自行選題)：
1、到愛(ài)國(guó)主義基地參觀并就相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查研究。
2、到新農(nóng)村生產(chǎn)基地參觀，并進(jìn)行“三農(nóng)”問(wèn)題調(diào)查。
3、某地(鄉(xiāng)、縣、市)農(nóng)民收入的變化調(diào)查。
4、城鎮(zhèn)居民生活現(xiàn)狀調(diào)查。
5、某地企業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況調(diào)研。
6、某區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整狀況調(diào)研或某區(qū)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式調(diào)研
7、進(jìn)城務(wù)工青年生活狀況與心態(tài)調(diào)查
8、某地(縣、市)建立和完善社會(huì)保障體系所取得的成效和經(jīng)驗(yàn)的調(diào)查。
9、某地(鄉(xiāng)、縣、市)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，重視環(huán)境保護(hù)和資源的合理有效利用的情況調(diào)查。
10、某大學(xué)畢業(yè)生成才道路。
11、基層法律服務(wù)狀況調(diào)查。
12、某農(nóng)村基層民主建設(shè)情況調(diào)查
13、某地(鄉(xiāng)、縣、市、社區(qū))社會(huì)治安狀況調(diào)查與對(duì)策
14、大學(xué)生道德素質(zhì)現(xiàn)狀調(diào)查。
15、農(nóng)村基層黨組織在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的作用問(wèn)題調(diào)查
16、某地看病難，看病貴問(wèn)題研究
17、關(guān)于民族關(guān)系與民族的問(wèn)題類選題的調(diào)研
18、建設(shè)“生態(tài)校園”——開(kāi)展“綠色校園”實(shí)踐活動(dòng)。
19、研究當(dāng)前某地社會(huì)存在的不和諧現(xiàn)象。
20、遼寧某農(nóng)村發(fā)展中的文化建設(shè)的調(diào)查
21、對(duì)當(dāng)前社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域建設(shè)問(wèn)題調(diào)研
22、中國(guó)某地社會(huì)各階層現(xiàn)狀調(diào)查
23、當(dāng)代大學(xué)生的文化生活狀況調(diào)查
24、發(fā)展農(nóng)村清潔能源狀況調(diào)研
25、我院開(kāi)展和諧校園建設(shè)的調(diào)查
26、我院大學(xué)生入黨情況的調(diào)查
27、改革開(kāi)放以來(lái)，遼寧工人階級(jí)的地位和作用的調(diào)查
28、遼寧某地(鄉(xiāng)、縣、市)著力解決城鄉(xiāng)困難群眾的基本生活問(wèn)題的調(diào)查
29、遼寧某地(鄉(xiāng)、縣、市)改革開(kāi)放以來(lái)廣大干部群眾的思想觀念變化的調(diào)查
30、某地(鄉(xiāng)、縣、市) 城市化進(jìn)程中農(nóng)民向市民轉(zhuǎn)變的調(diào)研
31、城市弱勢(shì)群體生活狀況調(diào)研
32、對(duì)開(kāi)設(shè)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程，學(xué)生反映情況的調(diào)查。
33、某地(鄉(xiāng)、縣、市)住房情況的調(diào)查，研究營(yíng)造和諧的社會(huì)環(huán)境。
34、當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的調(diào)查
35、大學(xué)生弱勢(shì)群體的問(wèn)題調(diào)查
36、防腐倡廉問(wèn)題研究
37、對(duì)人民代表大會(huì)制度運(yùn)作狀況的調(diào)研
38、對(duì)中國(guó)特色政黨制度運(yùn)作狀況的調(diào)研
39、世博與城市文明建設(shè)調(diào)研
40、家鄉(xiāng)新貌調(diào)研
政治理論課感想篇五
本人熱愛(ài)黨的教育事業(yè)，全身心投入到思想政治理論課教學(xué)之中。十幾年來(lái)，我一直繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩思想政治理論課教師的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時(shí)堅(jiān)持改革創(chuàng)新，不斷嘗試研究性教學(xué)，心得如下：
一、堅(jiān)持“以大學(xué)生為本，讓大學(xué)生受益”的教學(xué)理念，關(guān)心學(xué)生成長(zhǎng)。
老一輩思想政治理論課教師經(jīng)常來(lái)到大學(xué)生宿舍，與學(xué)生交流思想，甚至與學(xué)生同吃同住，有的放矢地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，他們成了大學(xué)生人生的導(dǎo)師。多年來(lái)，我繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩思想政治理論課教師的優(yōu)良傳統(tǒng)，深入大學(xué)生宿舍，與大學(xué)生促膝談心，學(xué)生們美其名曰：“家訪”。通過(guò)“家訪”，全面掌握大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)和思想需求，及時(shí)了解大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題，廣泛收集大學(xué)生需要解決的各種實(shí)際問(wèn)題，并向?qū)W校相關(guān)部門(mén)匯報(bào)解決。掌握學(xué)生的第一手材料后，在課堂上結(jié)合教學(xué)內(nèi)容因材施教，具有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué);通過(guò)“家訪”，拉近了大學(xué)教師與學(xué)生之間的距離，讓學(xué)生感受到學(xué)校的關(guān)心和組織的溫暖，激發(fā)了大學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的積極性;通過(guò)“家訪”，及時(shí)了解學(xué)生困難，給學(xué)生提供力所能及的幫助。
發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持“以大學(xué)生為本，讓大學(xué)生受益”的理念，通過(guò)“家訪”了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，解決學(xué)生實(shí)際問(wèn)題，反映學(xué)生心聲，架起學(xué)校與大學(xué)生之間的一座橋梁。
二、創(chuàng)新教學(xué)方法和手段，開(kāi)設(shè)思想政治理論課教師博客。
作為湖南大學(xué)名師博客群成員之一，根據(jù)思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容，撰寫(xiě)了四十多篇博文，充分利用思想政治理論課教師博客網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。所撰寫(xiě)的《透過(guò)四川地震災(zāi)區(qū)重建看社會(huì)主義制度優(yōu)越性》、《大學(xué)生困惑問(wèn)題征集令》、《學(xué)費(fèi)父母的血汗》、《助人為樂(lè)為什么這么難》等多篇博文，先后被作為精彩博文在中國(guó)大學(xué)生在線首頁(yè)推薦。其中《從幼兒園叔叔到大學(xué)教授——與20xx級(jí)新生共勉》、《助人為樂(lè)為什么這么難》和《一堂特殊的黨課》等博文分別在20xx年9月26日、10月24日和11月7日的《湖南大學(xué)報(bào)》全文刊登。
以《我的學(xué)費(fèi)我的爸媽》、《學(xué)費(fèi)父母的血汗》等有關(guān)學(xué)費(fèi)的博文為例，博客在大學(xué)生中產(chǎn)生了極大的共鳴。學(xué)生們結(jié)合自己的學(xué)費(fèi)，積極參與在線交流并紛紛表示，現(xiàn)在要努力學(xué)習(xí)，對(duì)得起父母辛辛苦苦賺來(lái)的學(xué)費(fèi)，不辜負(fù)父母和老師的期望，將來(lái)找個(gè)好工作，報(bào)效祖國(guó)，報(bào)答父母。從學(xué)生交流可以看出，這些博文觸動(dòng)了他們的內(nèi)心，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，勇做一名敢于擔(dān)當(dāng)?shù)拇髮W(xué)生，增強(qiáng)了思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性。
三、創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，整合教學(xué)資源，開(kāi)展教學(xué)研究，教學(xué)教研相得益彰。
多年來(lái)，充分利用我校便利的愛(ài)國(guó)主義教育資源，帶學(xué)生參觀岳麓山抗戰(zhàn)遺跡，開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)。通過(guò)黃興蔡鍔墓、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)遺留的戰(zhàn)壕、長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)碑、抗戰(zhàn)古炮臺(tái)、薛岳第九戰(zhàn)區(qū)抗戰(zhàn)指揮所等地身臨其境的實(shí)踐教學(xué)，緬懷革命先驅(qū)的歷史功勛，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，珍惜今天來(lái)之不易的和平局面，明確當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命，增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性。同學(xué)們普遍認(rèn)為那是最有意義的一堂思想政治理論課，收獲很大。
同時(shí)根據(jù)教學(xué)改革實(shí)踐，積極進(jìn)行教學(xué)研究，主持教育部“高校思想政治理論課程網(wǎng)站”共建項(xiàng)目和教育廳《提升“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課”教學(xué)實(shí)效性路徑研究》等教改課題，再將教學(xué)研究成果運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐之中，真正做到改革與創(chuàng)新并舉，教學(xué)與教研相濟(jì)。
四、拓展教學(xué)渠道，全方位、立體式進(jìn)行思想政治教育。
不斷拓展思想政治教育教學(xué)新渠道。擔(dān)任我校黨校專職教師，每學(xué)期給大學(xué)生黨員和學(xué)生入黨積極分子上黨課，充分發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢(shì)和組織優(yōu)勢(shì)，做好大學(xué)生思想政治教育工作。20xx年11月1日，在湖湘文化重地岳麓書(shū)院，組織了一場(chǎng)學(xué)習(xí)xx屆六中全會(huì)精神，以“文化強(qiáng)國(guó)”為主題的開(kāi)放式黨課，取得了良好的教學(xué)效果。
積極參加并指導(dǎo)學(xué)生班級(jí)主題班會(huì)活動(dòng)。20xx年11月5日，受法學(xué)院政治1001班邀請(qǐng)，我參加了“廉潔修身誠(chéng)信做人”主題班會(huì)，并為他們做了題為“我心中的廉潔與誠(chéng)信”主題報(bào)告。通過(guò)參加和指導(dǎo)主題班會(huì)，了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，積極引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在本人的指導(dǎo)下，該班獲得了湖南大學(xué)第四屆大學(xué)生廉潔教育系列活動(dòng)之優(yōu)秀主題班會(huì)評(píng)選活動(dòng)一等獎(jiǎng)。
五、營(yíng)造教學(xué)氛圍，活躍課堂氣氛，注重與學(xué)生的互動(dòng)交流。
充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，加強(qiáng)互動(dòng)交流，活躍課堂氣氛。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。作為一名思想政治理論課教師，我將繼續(xù)認(rèn)真搞好研究性教學(xué)，為充分發(fā)揮高校思想政治理論課對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育主渠道作用貢獻(xiàn)自己的力量。
政治理論課感想篇六
“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實(shí)的實(shí)踐，我認(rèn)為對(duì)我走向社會(huì)起到了一個(gè)橋梁的作用、過(guò)渡的作用，下面是為您準(zhǔn)備的大學(xué)生思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告，供大家參考和借鑒噢!希望能對(duì)您有所幫助。后續(xù)精彩不斷，敬請(qǐng)關(guān)注!
大學(xué)生思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
今年暑假，根據(jù)思想政治理論課的要求我跟著我院金東區(qū)社會(huì)實(shí)踐隊(duì)來(lái)到澧浦鎮(zhèn)進(jìn)行了為期10天的實(shí)地普法平安宣傳。這次充實(shí)而又難忘的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷給我?guī)?lái)了特別深刻的影響。
實(shí)踐讓我走向科技應(yīng)用，走出課堂。當(dāng)前，我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R(shí)，而是缺少將知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合的能力。我們?cè)谡n堂上所學(xué)的，與在實(shí)際當(dāng)中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進(jìn)行抽象概括才能解決各種問(wèn)題。所以在大學(xué)期間我覺(jué)得多與社會(huì)接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會(huì)面對(duì)的種種問(wèn)題，對(duì)以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。
采用“小分隊(duì)式”社會(huì)實(shí)踐，組員有15人
(一)采取了以黑板報(bào)、廣播、短信、網(wǎng)絡(luò)等多種形式進(jìn)行的法制宣傳、平安宣傳
我們?cè)诤榇搴玩i園利用黑板報(bào)的形式向當(dāng)?shù)卮迕窠榻B有關(guān)婚姻法、財(cái)產(chǎn)繼承等和實(shí)際生活緊密相關(guān)的法律知識(shí)以及有關(guān)平安的詩(shī)歌。同時(shí)我們總結(jié)了宣傳標(biāo)語(yǔ)：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫(xiě)了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應(yīng)。也在廣播上進(jìn)行法律知識(shí)三字經(jīng)的宣傳，受到當(dāng)?shù)卮迕竦暮迷u(píng)。
(二)我們來(lái)到幼兒園給小朋友們進(jìn)行平安知識(shí)的宣講
在實(shí)踐期間，我們也注意到兒童這一相對(duì)弱勢(shì)的群體，認(rèn)為很有必要對(duì)其進(jìn)行平安知識(shí)的教育。于是我們聯(lián)系了一家當(dāng)?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學(xué)認(rèn)交通標(biāo)識(shí)、知識(shí)問(wèn)答，還進(jìn)行了簡(jiǎn)單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學(xué)到了知識(shí)，我們也體會(huì)到了當(dāng)老師的感覺(jué)，專業(yè)理論知識(shí)更好的結(jié)合了實(shí)際，這也是不可多得的經(jīng)歷。
(三)配合區(qū)政法委等部門(mén)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查
因?yàn)榻衲晡覀冋憬≌谶M(jìn)行“平安浙江”創(chuàng)建活動(dòng)，金東區(qū)也進(jìn)行了具體的實(shí)施?，F(xiàn)在活動(dòng)開(kāi)展差不多了，要進(jìn)行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問(wèn)題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實(shí)踐隊(duì)平安宣傳相一致，加上我們大學(xué)生也有這樣的經(jīng)驗(yàn)，于是我們利用一天的時(shí)間在澧浦鎮(zhèn)上進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。
(四)舉行法律知識(shí)燈謎活動(dòng)
法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動(dòng)且更好的了解法律知識(shí)，我們特地準(zhǔn)備了法律知識(shí)燈謎活動(dòng)。我們從專業(yè)書(shū)上找了一些題目，寫(xiě)在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當(dāng)天村民們也非常的熱情，競(jìng)相回答問(wèn)題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說(shuō)這種活動(dòng)應(yīng)該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵(lì)。
(五)進(jìn)行流動(dòng)模擬法庭的表演
我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進(jìn)行了一場(chǎng)模擬法庭的表演。我們精心準(zhǔn)備了一場(chǎng)民庭和一場(chǎng)刑庭，都是生活中經(jīng)常存在的案例。之后鎮(zhèn)長(zhǎng)說(shuō)我們這樣的表演很有實(shí)際意義，現(xiàn)在是法制社會(huì)，村民們更應(yīng)該知道要通過(guò)法律的途徑來(lái)解決問(wèn)題。
(六)進(jìn)行宣傳模式的調(diào)研
因?yàn)榍皫滋煳覀冞M(jìn)行了群眾滿意度的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺(jué)得很有必要進(jìn)行新農(nóng)村宣傳模式的調(diào)查，以發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題，從而出謀劃策以找到可行的科學(xué)的宣傳模式。
“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實(shí)的實(shí)踐，我認(rèn)為對(duì)我走向社會(huì)起到了一個(gè)橋梁的作用、過(guò)渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個(gè)重要步驟，對(duì)將來(lái)走上工作崗位也有著很大幫助。
向他人虛心求教、遵守組織紀(jì)律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時(shí)間所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)大多來(lái)自學(xué)長(zhǎng)和領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo)，這是我一生中的一筆寶貴財(cái)富。這次實(shí)踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會(huì)的做人的一個(gè)最基本的問(wèn)題。對(duì)于自己這樣一個(gè)即將步入社會(huì)的人來(lái)說(shuō)，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我可以向他們學(xué)習(xí)很多知識(shí)和道理。
大學(xué)是一個(gè)教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐自我的最好途徑。親身實(shí)踐，而不是閉門(mén)造車。實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。為認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。在經(jīng)歷實(shí)踐后，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識(shí)還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達(dá)能力、寫(xiě)作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時(shí)還需在以后的學(xué)習(xí)中用知識(shí)武裝自己，用書(shū)本充實(shí)自己，為以后服務(wù)社會(huì)打下更堅(jiān)固的基礎(chǔ)!
10天的實(shí)踐，我感覺(jué)自己長(zhǎng)大不少，終于認(rèn)識(shí)到校園其實(shí)還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會(huì)的一小部分，僅僅是一個(gè)引導(dǎo)人的機(jī)構(gòu)。在學(xué)校，我們學(xué)的是理論，講的是道德文化，而走出校門(mén)，步入社會(huì)，我們學(xué)的便是素質(zhì)與能力，講的便是氣質(zhì)與內(nèi)涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進(jìn)入激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，求的都是出類拔萃。所以從現(xiàn)在開(kāi)始我就應(yīng)該不斷充實(shí)自己的思想文化，提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，更應(yīng)該不斷增強(qiáng)各方面的實(shí)踐能力，以適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。
大學(xué)生思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
政治理論課感想篇七
半學(xué)期的思想政治理論的學(xué)習(xí)中，我感悟到，思想政治確實(shí)是我們一生都不能丟的，我需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)。在老師把我們的課后實(shí)踐學(xué)習(xí)材料發(fā)下來(lái)后，我們就開(kāi)始準(zhǔn)備，組隊(duì)，討論實(shí)踐方向;經(jīng)過(guò)大家的努力，我們確定做關(guān)于08屆農(nóng)學(xué)院90后女生的戀愛(ài)觀的實(shí)踐學(xué)習(xí);實(shí)踐方向確定后，我們小組開(kāi)始收集材料，編制問(wèn)題，制作問(wèn)卷調(diào)查表;然后我們?cè)谵r(nóng)學(xué)院女生中進(jìn)行隨機(jī)問(wèn)卷調(diào)查。
我在調(diào)查以及分析問(wèn)卷中有如下情況：
同學(xué)們積極配合，在問(wèn)卷過(guò)程中我們不小心丟失了一份，因此有效問(wèn)卷為45份。
現(xiàn)我對(duì)我們問(wèn)卷的部分問(wèn)題作分析。
第二題：你有無(wú)戀愛(ài)經(jīng)歷?其中有24人曾經(jīng)有戀愛(ài)經(jīng)歷，有一小部分還戀愛(ài)了多次;對(duì)于戀愛(ài)，大家都很看得開(kāi)，表現(xiàn)出大家心理較為成熟。
第三題：當(dāng)看到別人有男朋友時(shí)，你也想交嗎?絕大多數(shù)有點(diǎn)想，我們可以看出我們女生需要我們大家呵護(hù)。當(dāng)然這與戀愛(ài)校園環(huán)境有關(guān)。
第四題：假如在你渴望愛(ài)情時(shí)，剛好有位從未受你關(guān)注的人追求你，你會(huì)?有26人作出了“先不理睬，觀察一段時(shí)間”，說(shuō)明我們農(nóng)學(xué)院的女生都比較理智。她們多信奉“因?yàn)閻?ài)，所以愛(ài)”，而不是“因?yàn)闊o(wú)聊、寂寞而戀愛(ài)“的戀愛(ài)觀。
第八題：你心中最喜歡的異性類型是(限選兩個(gè))：得出如下結(jié)果：
正文：活動(dòng)內(nèi)容，基本情況：
經(jīng)驗(yàn)體會(huì)
理性思考
問(wèn)題和建議
從相關(guān)數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)：我們農(nóng)學(xué)院90后大一女生比較實(shí)在，有自己的主張。
第九題：假如你愛(ài)上一個(gè)異性，你會(huì)?其中有7人敢于表白自己的感情，占總樣的17%，可以得知：我們女生趨于開(kāi)放，不太壓抑自己的感情，這從心理來(lái)說(shuō)這是一種叫好的現(xiàn)象，她們會(huì)為自己減輕心理壓力。
第十題：如果失戀了，對(duì)你意味著什么?大多數(shù)選擇認(rèn)真學(xué)習(xí)。這也是非常好的事。
簡(jiǎn)答題：“大學(xué)生是否可以結(jié)婚”的問(wèn)題。她們也表現(xiàn)得較為坦然，同時(shí)她們也注意到了結(jié)婚需要一定的基礎(chǔ)。
最后，我得一個(gè)較為全面的結(jié)論，這也是我們這次實(shí)踐的總體結(jié)論：
對(duì)于我院90后來(lái)說(shuō)，大學(xué)戀愛(ài)是很為正常的`。她們的戀愛(ài)觀更獨(dú)立、更自我，自控能力很強(qiáng)，不易受周圍的人和事打擾，見(jiàn)多識(shí)廣的她們更專注傾聽(tīng)心靈的聲音，她們信奉“因?yàn)閻?ài)，所以愛(ài)”，而不是“因?yàn)闊o(wú)聊、寂寞而戀愛(ài)“的戀愛(ài)觀。她們的戀愛(ài)觀念方面(所能接受的親密行為，戀愛(ài)可能帶來(lái)的影響，戀愛(ài)對(duì)象的類型，表達(dá)方式以及失戀)：較為開(kāi)放，善于表達(dá)自己的感情，易接受一般的親熱方式;同時(shí)她們注重學(xué)習(xí)，愛(ài)情可以服從學(xué)業(yè)、促進(jìn)學(xué)習(xí)。她們?cè)诖髮W(xué)校園空閑的生活和緊張的學(xué)習(xí)中需要他人的關(guān)懷與照顧。對(duì)于失戀會(huì)有一定的痛苦，但痛苦之后還是能更好的自我調(diào)節(jié)，盡快的投入到學(xué)習(xí)中去。戀愛(ài)心理方面(戀愛(ài)的動(dòng)機(jī)，失戀等)：她們愛(ài)情心理穩(wěn)定，較為成熟;愛(ài)情心理承受較強(qiáng)，有自己的主張。但還是缺少戀愛(ài)方面的相關(guān)知識(shí)。
最后，對(duì)于這次問(wèn)卷調(diào)查以及分析得到的結(jié)論，我提出如下建議：1。我院女生應(yīng)該端正戀愛(ài)態(tài)度，明確什么是真正的戀愛(ài);2。擺正愛(ài)情的位置，找準(zhǔn)自己的定位;3。學(xué)院要加強(qiáng)愛(ài)情法制教育，積極關(guān)心我們90后女生的成長(zhǎng)。
從這次調(diào)查中，我學(xué)會(huì)了很多，如何獨(dú)立做事以及團(tuán)隊(duì)怎樣合作，ppt制作過(guò)程中我也學(xué)會(huì)了相關(guān)方面的知識(shí)。
政治理論課感想篇八
今年暑假，根據(jù)思想政治理論課的要求，我跟著我院xx社會(huì)實(shí)踐隊(duì)來(lái)到澧浦鎮(zhèn)進(jìn)行了為期10天的實(shí)地普法平安宣傳。這次充實(shí)而又難忘的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷給我?guī)?lái)了特別深刻的影響。
實(shí)踐讓我走向科技應(yīng)用，走出課堂。當(dāng)前，我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R(shí)，而是缺少將知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合的能力。我們?cè)谡n堂上所學(xué)的，與在實(shí)際當(dāng)中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進(jìn)行抽象概括才能解決各種問(wèn)題。所以在大學(xué)期間我覺(jué)得多與社會(huì)接觸，多了解自己所處的`環(huán)境，多了解你將會(huì)面對(duì)的種種問(wèn)題，對(duì)以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。
采用“小分隊(duì)式”社會(huì)實(shí)踐，組員有15人
(一)采取了以黑板報(bào)、廣播、短信、網(wǎng)絡(luò)等多種形式進(jìn)行的法制宣傳、平安宣傳
我們?cè)诤榇搴玩i園利用黑板報(bào)的形式向當(dāng)?shù)卮迕窠榻B有關(guān)婚姻法、財(cái)產(chǎn)繼承等和實(shí)際生活緊密相關(guān)的法律知識(shí)以及有關(guān)平安的詩(shī)歌。同時(shí)我們總結(jié)了宣傳標(biāo)語(yǔ)：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫(xiě)了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應(yīng)。也在廣播上進(jìn)行法律知識(shí)三字經(jīng)的宣傳，受到當(dāng)?shù)卮迕竦暮迷u(píng)。
(二)我們來(lái)到幼兒園給小朋友們進(jìn)行平安知識(shí)的宣講
在實(shí)踐期間，我們也注意到兒童這一相對(duì)弱勢(shì)的群體，認(rèn)為很有必要對(duì)其進(jìn)行平安知識(shí)的教育。于是我們聯(lián)系了一家當(dāng)?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學(xué)認(rèn)交通標(biāo)識(shí)、知識(shí)問(wèn)答，還進(jìn)行了簡(jiǎn)單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學(xué)到了知識(shí)，我們也體會(huì)到了當(dāng)老師的感覺(jué)，專業(yè)理論知識(shí)更好的結(jié)合了實(shí)際，這也是不可多得的經(jīng)歷。
(三)配合區(qū)政法委等部門(mén)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查
因?yàn)榻衲晡覀冋憬≌谶M(jìn)行“平安浙江”創(chuàng)建活動(dòng)，金東區(qū)也進(jìn)行了具體的實(shí)施?，F(xiàn)在活動(dòng)開(kāi)展差不多了，要進(jìn)行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問(wèn)題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實(shí)踐隊(duì)平安宣傳相一致，加上我們大學(xué)生也有這樣的經(jīng)驗(yàn)，于是我們利用一天的時(shí)間在澧浦鎮(zhèn)上進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。
政治理論課感想篇九
理論強(qiáng)化培訓(xùn)，感觸頗深，下面我就談一下自己的幾點(diǎn)體會(huì)：
一、加強(qiáng)基層黨員干部學(xué)習(xí)的重要性。
加強(qiáng)基層黨員干部的理論學(xué)習(xí)，是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的需要，是戍邊、穩(wěn)邊的需要。通過(guò)學(xué)習(xí)使我深深地懂得，只有發(fā)展生產(chǎn)力，才能夠有力地促進(jìn)各方面工作的進(jìn)步，通過(guò)學(xué)習(xí)，使我明白*作為“三個(gè)隊(duì)、四個(gè)力量”在*的巨大作用，也更堅(jiān)定了我屯墾戍邊的決心與信心。
二、不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，對(duì)今后工作的指導(dǎo)意義。
人民群眾認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨人，就是從我們基層班子黨員干部的身上來(lái)認(rèn)識(shí)。基層黨支部班子擔(dān)負(fù)著傳達(dá)黨的政策，帶領(lǐng)人民共同致富的責(zé)任，這就要求基層黨支部必須要有高度的責(zé)任感，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，增強(qiáng)我們一心為公，一心為民的信念，廉潔奉公，體察人民群眾的疾苦，把人民的利益放在心上，為民辦實(shí)事，求真務(wù)實(shí)，不斷增強(qiáng)班子的凝聚力，積極開(kāi)展“兩級(jí)黨建聯(lián)創(chuàng)”，為人民選準(zhǔn)發(fā)展致富的路子。
1、是增強(qiáng)依法行政，依法維連的需要。
當(dāng)今社會(huì)是法制社會(huì)，xx大報(bào)告中提出了依法治國(guó)的戰(zhàn)略方針，這也對(duì)行政工作提出了更高的要求，只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，才能夠更好地為人民服務(wù)。
2、是增強(qiáng)創(chuàng)新、發(fā)展觀念的需要。
市場(chǎng)是一雙無(wú)形的手，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是對(duì)市場(chǎng)資源進(jìn)行有效配置，是開(kāi)放競(jìng)爭(zhēng)、優(yōu)勝劣汰。作為新時(shí)期的黨員干部，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，掌握先進(jìn)的管理方式，捕捉市場(chǎng)信息，從而指導(dǎo)生產(chǎn)，減少因決策失誤而給人民造成不必要的損失。加快*改革，加快*經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整力度，立足于本地實(shí)際，求真務(wù)實(shí)，大膽創(chuàng)新，謀求經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。
三、基層黨員干部如何加強(qiáng)學(xué)習(xí)。
1、端正態(tài)度，大興學(xué)習(xí)之風(fēng)。
作為基層黨員干部，必須樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的觀念，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，珍惜每次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，遵守學(xué)習(xí)紀(jì)律，做好筆記，認(rèn)真寫(xiě)好心得體會(huì)，平時(shí)也要加強(qiáng)各方面的學(xué)習(xí)，進(jìn)行自我完善。
2、學(xué)以致用，理論聯(lián)系實(shí)際。
政治理論課感想篇十
政府副縣長(zhǎng)公安局黨委書(shū)記局長(zhǎng)韓進(jìn)。
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天我來(lái)給大家上講一堂思想政治課，主題是“從小我做起，共同維護(hù)民族團(tuán)結(jié)”，“中華民族的發(fā)展、中華民族的精神、中華民族的宗教文化、民族團(tuán)結(jié)教育的意義”是這節(jié)課里我要跟大家講的四個(gè)話題。
華夏和諧千載旺，民族團(tuán)結(jié)一家親。中華民族自古以來(lái)就是一個(gè)多民族聚居形成的大家庭。千百年來(lái)，我國(guó)56個(gè)民族密切交往、相互依存、榮辱與共，共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化，共同推動(dòng)國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，結(jié)下了深厚的兄弟情誼。“漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，各少數(shù)民族之間也互相離不開(kāi)”這三個(gè)離不開(kāi)的思想充分詮釋了悠悠華夏各族人民心連心、肩并肩、手拉手的兄弟姐妹情。
一、中華民族的發(fā)展。
（一）中國(guó)的民族人口組成首先我給大家講講中華民族的發(fā)展。大約在5000年前，當(dāng)中華民族開(kāi)始形成時(shí)，其族稱為“華”。漢朝以后，開(kāi)始出現(xiàn)“中華”的族稱。至19世紀(jì)末，作為近代民族學(xué)術(shù)語(yǔ)的“民族”概念傳入中國(guó)后，“中華民族”這個(gè)民族學(xué)詞匯也應(yīng)運(yùn)而生。雖然“華”、“中華”、“中華民族”這些族稱之間小有差異，但其內(nèi)涵都是一致的，即指定居于中國(guó)領(lǐng)土上的所有民族。中華民族是中國(guó)各民族的總稱，現(xiàn)有漢族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族、哈薩克族、高山族、苗族、傣族等56個(gè)民族。2021年5月11日，全國(guó)第七次人口普查結(jié)果公布，我國(guó)現(xiàn)有總?cè)丝诩s14.12億(141178萬(wàn)人)，占世界人口的五分之一,漢族人口為12.86億人（128631萬(wàn)人），占91.11%；各少數(shù)民族人口為11.25億（12547萬(wàn)人），占8.89%。與2010年相比，漢族人口增長(zhǎng)4.93%，各少數(shù)民族人口增長(zhǎng)10.26%，少數(shù)民族人口比重上升0.40個(gè)百分點(diǎn)?；刈迨俏覈?guó)人口較多的一個(gè)少數(shù)民族，總?cè)丝?358萬(wàn)人（13586087人，不包括臺(tái)灣?。?，全國(guó)的31個(gè)省、自治區(qū)、直轄市均有分布。寧夏回族自治區(qū)是其主要聚居區(qū)，全區(qū)擁有回族人口186.25萬(wàn)，占全國(guó)回族總?cè)丝诘?3.7%。另外，回族人口在20萬(wàn)以上的地區(qū)還有：北京、河北、內(nèi)蒙古、遼寧、安徽、山東、河南、云南、甘肅和新疆等地。
而在我們青海省，西寧市第七次全國(guó)人口普查公報(bào)中湟源縣常住人口10.98萬(wàn)人，少數(shù)民族1.91萬(wàn)人，增長(zhǎng)0.84%。民族人口穩(wěn)步增長(zhǎng)，充分體現(xiàn)了在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)各民族全面發(fā)展進(jìn)步的面貌。
（二）中華民族的融合過(guò)程。
（1）第一次民族大融合中華民族勤勞勇敢，各民族之間互相依存，共同為發(fā)展統(tǒng)一的多民族國(guó)家作出了貢獻(xiàn)，共同開(kāi)發(fā)了遼闊的疆域，留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。中國(guó)現(xiàn)今的民族組成與疆域是四千多年以來(lái)以華夏主體的政權(quán)與周邊各族的部落、部族和政權(quán)在長(zhǎng)期融合的過(guò)程中逐漸形成的。從最早原始社會(huì)過(guò)渡的夏朝，繼而興起的商朝，再到后來(lái)的西周、春秋、戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)期是中華民族的第一次融合時(shí)期，各民族也形成了以統(tǒng)治者（首領(lǐng)、皇權(quán)）為核心的民族聚居局面，中華民族地域的初步版圖也開(kāi)始形成。
夏商周時(shí)期的華夏大地，星羅棋布地分布著形態(tài)各異的民族?？偟恼f(shuō)來(lái)，有古羌、夷、苗蠻、巴蜀、百越、西南夷幾大群體。炎黃族就是出自于古羌，分布在青海、甘肅、寧夏、陜西、山西、山東、河南地區(qū)。夷族主要分布在山東半島和淮河流域，被稱為“東夷”，商朝的建立者就是夷的一支。苗蠻在商朝稱為“荊蠻”，西周時(shí)期建立了楚國(guó)。西周建立后，周人自認(rèn)為是夏朝的繼承者，于是稱呼自己為“夏人”，“華夏”第一次出現(xiàn)。分封到了中原的諸侯國(guó)統(tǒng)稱為“諸夏”。將分布在四周的民族叫做“東夷”、“北狄”、“西戎”、“南蠻”，統(tǒng)稱為“四夷”。華夷之辨（華夏和四夷）的民族關(guān)系初步形成。
春秋時(shí)期，隨著各國(guó)進(jìn)行了長(zhǎng)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，使得“四夷”和華夏產(chǎn)生了大規(guī)模的融合現(xiàn)象。秦國(guó)不斷和西戎斗爭(zhēng)，吞并了大量的戎族國(guó)家;晉國(guó)不斷進(jìn)攻北狄;齊國(guó)吞并了萊國(guó)等東夷國(guó)家。這種吞并現(xiàn)象讓“四夷”融入了華夏文明。在南方，楚國(guó)、吳國(guó)、越國(guó)大量吸收了華夏文化，也不斷融入了華夏體系。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)中央集權(quán)體制建立，各國(guó)對(duì)外擴(kuò)張的速度不斷加快。秦國(guó)吞并了巴蜀、楚國(guó)統(tǒng)一了長(zhǎng)江中下游地區(qū)，燕國(guó)統(tǒng)一遼西、遼東，趙國(guó)吞并了中山國(guó)，征服婁煩、林胡。這種擴(kuò)張就基本奠定了后來(lái)的華夏文明圈，也為秦國(guó)的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。
公元前221年，秦朝統(tǒng)一六國(guó)。（秦國(guó)用了15年的時(shí)間先后打敗了韓國(guó)、趙國(guó)、魏國(guó)、楚國(guó)、燕國(guó)和齊國(guó)，是中國(guó)歷史上最早的一場(chǎng)封建統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，民族融合的范圍更加擴(kuò)大，早期封建社會(huì)中華民族的地域版圖形成），隨后秦朝又征服了百越地區(qū)。西漢、東漢時(shí)期（蔡龍發(fā)明了造紙術(shù)，中國(guó)成為了世界上唯一有紙的國(guó)家，紙張的出現(xiàn)給各民族文化交流起到了關(guān)鍵作用），隨著各民族間的聚居，疆域領(lǐng)土不斷向外擴(kuò)展，形成了中華民族疆域的擴(kuò)展版圖。
漢武帝時(shí)期，征服了南越、東越、西南夷，占領(lǐng)了河西走廊。此時(shí)，百越民族和羌族經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的交往進(jìn)一步融合成了華夏族。于是一個(gè)新的民族就產(chǎn)生了，那就是漢族，第一次民族大融合也初步形成。
（2）第二次民族大融合再到三國(guó)、東晉、西晉、南北朝時(shí)期（三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期），由于中原地區(qū)長(zhǎng)期處于戰(zhàn)亂狀態(tài)，邊區(qū)民族伺機(jī)興起，向農(nóng)耕地區(qū)擴(kuò)展，在黃河流域出現(xiàn)了全國(guó)性的民族大遷徙。黃河流域第一次進(jìn)入民族大融合時(shí)期，各民族逐漸開(kāi)始向中原地區(qū)移動(dòng)聚居，各民族之間逐漸開(kāi)始商貿(mào)往來(lái)、擴(kuò)大文化交流，為后期隋唐大一統(tǒng)帝國(guó)的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)，隨之出現(xiàn)了統(tǒng)一的多民族國(guó)家隋唐。隋唐時(shí)期，公元581年—907年，為隋唐和唐朝兩個(gè)朝代的合稱，也是中國(guó)歷史上最強(qiáng)盛的時(shí)期，是經(jīng)歷了五胡亂華（指在西晉時(shí)期塞外眾多游牧民族趁西晉八王之亂，國(guó)力衰弱之際，陸續(xù)建立的五個(gè)非漢族政權(quán)，由匈奴、鮮卑、羌、祏五個(gè)部落的政權(quán)組成的國(guó)家）和南北朝兩個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)期后的兩個(gè)大一統(tǒng)皇朝。經(jīng)過(guò)了326年的治理和發(fā)展，兩朝在政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)、科技上達(dá)到前所未有的發(fā)展，火藥已經(jīng)開(kāi)始運(yùn)用在軍事中，雕版印刷也逐漸普及，進(jìn)而促使了國(guó)家的壯大與發(fā)展。隋唐兩朝君主在治國(guó)政策上也較為開(kāi)明，百姓田多糧足、商業(yè)發(fā)達(dá)，各民族生活富裕，也影響了周邊部落向唐朝靠攏，諸國(guó)向中國(guó)朝貢學(xué)習(xí)），隋朝時(shí)期也標(biāo)志著封建統(tǒng)一的多民族國(guó)家基本形成，我國(guó)的疆域達(dá)到了2307萬(wàn)平方公里。
魏晉時(shí)期，北方的匈奴、鮮卑、羯、羌、氐等游牧開(kāi)始大規(guī)模進(jìn)入了中原地區(qū)，開(kāi)始形成了第二次大規(guī)模的民族融合。西晉末期，這些少數(shù)民族發(fā)動(dòng)了“永嘉之亂”，導(dǎo)致西晉滅亡。西晉滅亡后，產(chǎn)生了兩個(gè)重要民族融合趨勢(shì)，一是晉室南遷（大量的漢族遷徙到了東南地區(qū)，加速了和百越民族的融合）。二是衣冠南渡（北方游牧民族遷入北方地區(qū)，他們不斷吸收漢族的文化習(xí)俗，開(kāi)始漢化）。
東晉時(shí)期，北方出現(xiàn)了“十六國(guó)”的戰(zhàn)亂，但是也有許多民族在學(xué)習(xí)漢族的文化，例如前秦確立了以儒治國(guó)的理念。南北朝時(shí)期，鮮卑族拓跋氏統(tǒng)一了十六國(guó)，建立了“北魏”，北魏的胡太后和孝文帝大力推行了全面的漢化政策，使得鮮卑族和進(jìn)入中原的其他民族逐漸融入了漢族。北魏之后，進(jìn)入中原的少數(shù)民族基本漢化。
魏晉南北朝的民族大融合，給漢族帶來(lái)新鮮的血液，為了更大規(guī)模的大一統(tǒng)創(chuàng)造了條件。前589年，隋朝統(tǒng)一了陳朝，最終完成了南北方的統(tǒng)一，之后的唐朝更加強(qiáng)大。
唐太宗李世民時(shí)期，唐朝國(guó)力日盛。青藏高原的吐蕃政權(quán)在松贊干布的帶領(lǐng)下勢(shì)力不斷增強(qiáng)，積極謀求與唐朝建立密切聯(lián)系。貞觀十四年（640年），松贊干布派遣大臣向唐朝請(qǐng)婚。唐太宗見(jiàn)吐蕃請(qǐng)婚態(tài)度誠(chéng)懇，禮節(jié)周到，便許諾將宗室之女文成公主嫁給松贊干布。吐蕃距長(zhǎng)安（如今的西安）萬(wàn)里之遙，文成公主清楚此次遠(yuǎn)嫁吐蕃，可能終生都不能再回家鄉(xiāng)，但為了唐蕃世代友好，她毅然踏上了進(jìn)藏之路。第二年正月（貞觀十五年641年），文成公主一行離開(kāi)長(zhǎng)安向雪域高原進(jìn)發(fā)。漫漫長(zhǎng)路，文成公主翻越積雪終年不化的高山，忍受惡劣氣候，在途經(jīng)湟源日月山的時(shí)候，看著荒蕪之地，沒(méi)有一片人煙，頓時(shí)間異常想念家鄉(xiāng)，再次動(dòng)身之前留下了眼淚，也就有了文成公主流淚在久了青海倒淌河的傳說(shuō)。歷盡千辛萬(wàn)苦，松贊干布親率群臣到河源（今青?，敹啵┯?，文成公主才到達(dá)了邏些（拉薩）。文成公主入藏時(shí)，帶了不少能工巧匠。和親隊(duì)伍在沿途停留時(shí)，工匠們?cè)谘卤谏峡滔路鹣?、?jīng)文，還修建佛塔。文成公主依據(jù)拉薩地貌特征，因地制宜，主導(dǎo)興建了大昭寺、小昭寺，深受當(dāng)?shù)厝藧?ài)戴。在松贊干布和文成公主的倡導(dǎo)和帶動(dòng)之下，吐蕃人學(xué)習(xí)唐朝的文化蔚然成風(fēng)，不但從中原引進(jìn)了紙墨制造以及農(nóng)具制造、紡織、服飾、制陶、冶金、歷史、天文、釀酒技術(shù)、歷算等方面的書(shū)籍，這些對(duì)西藏的宗教、文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
文成公主進(jìn)藏開(kāi)啟了漢藏團(tuán)結(jié)友好的大好局面，民間聯(lián)姻、社會(huì)交往和貿(mào)易活動(dòng)也逐漸增多，唐蕃古道呈現(xiàn)“金玉綺繡，問(wèn)遺往來(lái)，道路相望，歡好不絕”的繁榮景象。矗立在大昭寺前的唐蕃會(huì)盟碑，體現(xiàn)了唐與吐蕃“再續(xù)慈親之情，重申鄰好之義”的美好愿望，成為千百年來(lái)民族團(tuán)結(jié)的歷史見(jiàn)證。
（3）第三次民族大融合——中華民族的形成唐朝滅亡后，漢族的勢(shì)力范圍就基本局限于長(zhǎng)城之南。然而，東北的民族又一次強(qiáng)大了起來(lái)。契丹族在東北建立了遼國(guó)。遼國(guó)推行了南北院制度，以漢治漢，以夷治夷，取得了很大的效果。遼國(guó)也不斷吸收漢文化，最終契丹族也逐漸漢化了。遼國(guó)滅亡后，西遼國(guó)就在西域推行漢文化。后來(lái)金國(guó)滅了遼國(guó)、北宋后，占據(jù)了中原地區(qū)，大量的女真族遷徙到內(nèi)地。經(jīng)過(guò)幾十年，上百年的融合，到蒙古滅金的時(shí)候，漢族和中原的女真族已經(jīng)沒(méi)有了區(qū)別，統(tǒng)稱為“漢人”。
13世紀(jì)，蒙古興起，先后滅西遼、西夏、金國(guó)、吐蕃、大理、南宋，完成了東亞的統(tǒng)一，建立了空前遼闊的元朝。蒙古在入主中原也在學(xué)習(xí)中原文化，但是自己的漢化程度顯得十分不足，最終失敗。但是元朝消滅南宋時(shí)期的割據(jù)局面，也為民族統(tǒng)一創(chuàng)造了條件。
明朝建立后，推行了嚴(yán)格的華夷之辨（漢族和少數(shù)民族之分）政策，導(dǎo)致在疆域方面沒(méi)有多大的建樹(shù)。但明朝卻在西南地區(qū)取得了空前的成功，朱元璋大力推行了向西南地區(qū)移民駐扎軍隊(duì)的政策，加速了西南地區(qū)的改土歸流，使得云貴地區(qū)逐漸納入了內(nèi)地漢文化地區(qū)。
清朝建立后，廢除了明朝推行了“華夷之辨”，認(rèn)為漢族和周邊的各族都是中國(guó)的民族。清朝第一次在外交上使用中國(guó)為國(guó)名，奠定了中國(guó)的法理基礎(chǔ)。清朝開(kāi)疆拓土，基本統(tǒng)一了東亞大陸，為現(xiàn)代中國(guó)的疆域奠定了基礎(chǔ)。清朝入關(guān)后，滿族積極學(xué)習(xí)漢族文化，到了清朝后期，滿族已經(jīng)和漢族沒(méi)有多大的區(qū)別。于是乎，清末的梁?jiǎn)⒊岢隽酥腥A民族的概念，革命派如孫中山則提出了“五族共和”的思想，第三次民族大融合時(shí)期結(jié)束，中華民族最終形成。
再經(jīng)過(guò)了大遼、西夏、北宋、金、西夏、南宋各朝代的歷史變遷，周邊各民族因長(zhǎng)期受漢族文化的影響，以及漢族和周邊民族之間有了長(zhǎng)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的雙向交流，更加促使民族融合與壯大的發(fā)展，到了元代，多民族更加統(tǒng)一，人口規(guī)模也越發(fā)擴(kuò)大，使得元朝也更為強(qiáng)大。元代是中國(guó)疆域史上的又一次擴(kuò)展時(shí)期，是由邊區(qū)少數(shù)民族占有了全部漢族地區(qū)而形成的統(tǒng)一帝國(guó)。少數(shù)民族將其原本居住的根據(jù)地的廣大地區(qū)加入了統(tǒng)一的大家庭，疆域再次變得遼闊，領(lǐng)土面積達(dá)到了空前的高度，達(dá)到了4305萬(wàn)平方公里。再發(fā)展到蒙古帝國(guó)，成吉思汗帶領(lǐng)軍隊(duì)東征西討，疆域跨越歐亞大陸，首次將蒙古高原和西藏高原納入中原王朝的直屬版圖，為近代中國(guó)疆域的形成奠定了基礎(chǔ)。到了明朝時(shí)期，由于國(guó)力的衰弱和一些戰(zhàn)爭(zhēng)，部分領(lǐng)土被分離出去，領(lǐng)土面積縮小到了1668萬(wàn)平方公里。在民族融合的過(guò)程中，羌、戎、月氏、匈奴、漢、鮮卑、吐蕃以及蒙古、回、土、撒拉、哈薩克等民族都在中原地區(qū)頻繁活動(dòng)，長(zhǎng)期繁衍生息，從而形成了第三次民族大融合?；刈宓淖逶纯梢宰匪莸教拼?，學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為回族大致形成于明代，而元代是回族形成的準(zhǔn)備時(shí)期，明代是回民族最終形成的時(shí)期。18世紀(jì)中葉形成的清代疆域，是秦漢以來(lái)各民族數(shù)千年長(zhǎng)期交往、融合的必然結(jié)果，各民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在這一時(shí)期依賴更加緊密，產(chǎn)生了共同建立一個(gè)統(tǒng)一政權(quán)的愿望，為形成近代中國(guó)的疆域奠定了格局。清朝是中國(guó)歷史上最后一個(gè)封建王朝，共傳了12位皇帝，統(tǒng)治時(shí)間長(zhǎng)達(dá)276年，康熙、雍正、乾隆三朝國(guó)家走向鼎盛，在此期間，中國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)取得了前所未有的發(fā)展成就。土地增耕，物產(chǎn)盈豐，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)繁榮穩(wěn)定，綜合國(guó)力遠(yuǎn)勝于漢唐，統(tǒng)一多民族國(guó)家得到鞏固和發(fā)展，這時(shí)有50多個(gè)民族，國(guó)家空前統(tǒng)一，中國(guó)作為統(tǒng)一多民族世界大國(guó)的格局最終確定，領(lǐng)土面積達(dá)2342萬(wàn)平方公里。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后多遭列強(qiáng)入侵，進(jìn)行了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和戊戌變法等近代化的探索和改革，1911年辛亥革命爆發(fā)，國(guó)民黨在南京建立了臨時(shí)政府，孫中山帶領(lǐng)革命隊(duì)伍成立中華民國(guó)。1921年蔣介石繼承孫中山遺志領(lǐng)導(dǎo)國(guó)民北伐，國(guó)民政府從此形式上統(tǒng)一了中國(guó)。之后，民國(guó)進(jìn)入黃金十年建設(shè)時(shí)期，期間社會(huì)穩(wěn)定，教育穩(wěn)步發(fā)展、趨于定型。1937年抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，中國(guó)成為反法西斯同盟國(guó)，國(guó)際地位大大提升，一舉成為美英中蘇四大國(guó)，1949年后因國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)失敗，中華民國(guó)時(shí)期結(jié)束。中華人民共和國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨和中央人民政府高度重視民族問(wèn)題，始終把解決好國(guó)內(nèi)民族問(wèn)題作為中國(guó)革命和建設(shè)的重要組成部分，根據(jù)中華民族的實(shí)際情況，制定和實(shí)施了一系列促進(jìn)各民族共同發(fā)展繁榮的方針政策，堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)、平等，實(shí)行民族區(qū)域自治制度，促進(jìn)各民族共同發(fā)展，保護(hù)和發(fā)展少數(shù)民族文化的方針政策。各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，維護(hù)民族尊嚴(yán)，與世界各族人民友好往來(lái)，促進(jìn)了世界文明的發(fā)展，以嶄新的面貌參與國(guó)際事務(wù)，不斷提高了國(guó)際地位，不斷增強(qiáng)了中華民族的自豪感。
二、中華民族的民族精神。
什么是祖國(guó)？祖國(guó)就是我們腳下的這片土地和土地上的人們，是每一個(gè)中國(guó)公民，是我們整個(gè)中華民族。中國(guó)是由56個(gè)民族組成的大家庭，各族人民互相融合成為偉大的中華民族，創(chuàng)造了歷久彌新、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華的文明，為全人類的發(fā)展做出了偉大的貢獻(xiàn)。偉大的民族必定有偉大的民族精神，偉大的時(shí)代需要偉大的民族精神。民族精神是什么？詩(shī)人艾青寫(xiě)道“為什么我的眼里常含著淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”，這是對(duì)我們民族精神的最好解釋，那就是熱愛(ài)自己的祖國(guó)——愛(ài)國(guó)主義。在五千多年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。在今天，我們的祖日益繁榮昌盛，從建國(guó)時(shí)期的一窮二百，到今天的全面步入小康社會(huì)，我們各族人民不斷突破困難，建設(shè)起了強(qiáng)大的工業(yè)體系，實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化現(xiàn)代化，邁入了發(fā)展的大國(guó)強(qiáng)國(guó)行列。我們的衛(wèi)星上天，實(shí)現(xiàn)了自主的北斗導(dǎo)航；我們的載人飛船上天，實(shí)現(xiàn)了遠(yuǎn)程無(wú)人登月剛剛過(guò)去的“十三五”，中國(guó)在太空探索領(lǐng)域取得了顯著成績(jī)，不斷刷新紀(jì)錄。從近地軌道到太陽(yáng)系深處，中國(guó)航天器的隊(duì)伍越來(lái)越大，足跡不斷延伸。北斗、嫦娥、天宮、玉兔、天問(wèn)……這些名字背后，是航天發(fā)射能力的顯著提升，衛(wèi)星、飛船等航天飛行器技術(shù)的持續(xù)進(jìn)步，反映著從航天大國(guó)邁向航天強(qiáng)國(guó)的有力步伐。太空探索事業(yè)的突破和進(jìn)展，不斷夯實(shí)著創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)的豐碩成果。經(jīng)過(guò)一代代航天人接續(xù)奮斗、攻堅(jiān)克難，我們?nèi)〉昧艘暂d人航天、北斗導(dǎo)航、月球探測(cè)等為代表的標(biāo)志性成就，不斷實(shí)現(xiàn)著從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)的跨越發(fā)展。；我們的高速鐵路里程全球第一、我們的神威--太湖之光超級(jí)計(jì)算機(jī)計(jì)算速度世界第一。（在這里我想說(shuō)下青藏鐵路精神，我國(guó)的青藏高原是世界最高的高原之一，被稱為世界屋脊，地質(zhì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜，地層不穩(wěn)定，地質(zhì)活動(dòng)很多，在這樣的條件下，要修建一條鐵路的難度巨大。青藏鐵路一期工程西寧至格爾木段1958年開(kāi)工，經(jīng)過(guò)26的辛苦建設(shè)，1984年交付營(yíng)運(yùn)。但限于當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力以及高原、凍土等筑路技術(shù)難題尚未解決，格爾木至拉薩段停建。2001年6月29日，二期工程格爾木至拉薩段開(kāi)工，全長(zhǎng)1142公里，計(jì)劃投資262億元。2007年7月1日被人們稱為“天路”的青藏鐵路正式通車運(yùn)行。青藏鐵路是世界上線路最長(zhǎng)的高原鐵路，經(jīng)過(guò)海拔4000米以上地段960公里。是穿越凍土里程最長(zhǎng)的高原鐵路，連續(xù)多年凍土區(qū)550公里以上。正是在這樣的困難下，全國(guó)各族人民攻堅(jiān)克難，辛苦付出，在經(jīng)過(guò)了49年的勘測(cè)、設(shè)計(jì)、建造才完成了這項(xiàng)舉世矚目的工程，創(chuàng)造了中國(guó)人民吃苦耐勞、不怕困難、迎難而上的青藏鐵路精神。青藏鐵路的通車，進(jìn)一步改善了青藏高原的交通條件和投資環(huán)境，對(duì)加快青藏兩省區(qū)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，造福各族人民，具有重要意義。）。
這些都是祖國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大的象征。2020年我們國(guó)家實(shí)現(xiàn)了貧困人口全面脫貧，邁入了小康社會(huì)，第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。中華文明蜿蜒奔騰了五千年，我們創(chuàng)造了兩彈一星精神、青藏鐵路精神、載人航天精神、偉大抗疫精神（2020年，新冠疫情爆發(fā)，中國(guó)人民萬(wàn)眾一心，一方有難、八方支援，我們舉全國(guó)之力實(shí)施規(guī)?？涨暗纳缶仍Y援武漢。4萬(wàn)多名醫(yī)務(wù)人員志愿奔赴抗疫第一線，其中有云南的苗族小護(hù)士、寧夏的回族醫(yī)生、廣西的壯族小伙……9個(gè)省區(qū)市對(duì)口幫扶除武漢以外的16個(gè)市州，各省把最好的糧食蔬菜水果送往湖北，有青海的蟲(chóng)草、蒙古的牛肉干、陜西的獼猴桃、東北的大米……積少成多的物質(zhì)保障，守望相助的精神力量，成為打贏湖北保衛(wèi)戰(zhàn)、武漢保衛(wèi)戰(zhàn)的力量源泉。中國(guó)人民萬(wàn)眾一心，人人參與、個(gè)個(gè)行動(dòng)的全國(guó)動(dòng)員，用10多天時(shí)間先后建成火神山醫(yī)院和雷神山醫(yī)院、大規(guī)模改建16座方艙醫(yī)院、迅速開(kāi)辟600多個(gè)集中隔離點(diǎn)。數(shù)以百計(jì)的名醫(yī)務(wù)人員奮戰(zhàn)在第一線，400多萬(wàn)名社區(qū)工作者日夜輪守，180萬(wàn)名環(huán)衛(wèi)工人起早貪黑，460多萬(wàn)個(gè)基層黨組織，7955.9萬(wàn)名黨員自愿捐款83.6億元。以大局為重的各族人民自覺(jué)遵守防疫要求，戴口罩、勤洗手、不聚集、宅家里，阻斷病毒傳播渠道，為抗疫貢獻(xiàn)自己的力量。正是全國(guó)迅速動(dòng)員開(kāi)展全方位的人力組織戰(zhàn)、物資保障戰(zhàn)、科技突擊戰(zhàn)、資源運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，才能取得抗擊疫情重大戰(zhàn)略成果。這就是中華民族眾志成城、團(tuán)結(jié)一致、同甘共苦的民族精神）。
這些精神都極大體現(xiàn)了中華民族團(tuán)結(jié)一心，要讓祖國(guó)變得更加美好的共同心愿。我們要弘揚(yáng)民族精神，要讓我們的祖國(guó)經(jīng)過(guò)我們的努力，變得更加繁榮，更加美麗！
三、
中華民族的宗教文化。
中華民族是個(gè)多民族的大家庭，是由56個(gè)民族各具特色的文化共同構(gòu)成中華民族豐富多彩的整體文化。中國(guó)宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教。中國(guó)公民可以自由地選擇、表達(dá)自己的信仰和表明宗教身份。在中國(guó)，各種宗教地位平等，和諧共處，未發(fā)生過(guò)宗教紛爭(zhēng)，信教的與不信教的公民之間也彼此尊重，團(tuán)結(jié)和睦。這既是由于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中兼容、寬容等精神的影響，更是因?yàn)橹腥A人民共和國(guó)成立后，中國(guó)政府制定和實(shí)施了宗教信仰自由政策，建立起了符合國(guó)情的政教關(guān)系。
各民族都有自己特有的文化和語(yǔ)言，漢族有端午節(jié)、中秋節(jié)；回族有開(kāi)齋節(jié)、古爾邦節(jié)；藏族有藏歷新年、雪頓節(jié)；蒙古族有馬奶節(jié)、那達(dá)慕大會(huì)……每一個(gè)民族都有屬于自己的節(jié)日?；刈彘_(kāi)齋節(jié)在各地盡管稱謂不同，但實(shí)際上就是一個(gè)禮儀隆重的節(jié)日。開(kāi)齋節(jié)是伊斯蘭教三大節(jié)日之一。齋月在伊斯蘭教歷太陰年九月，這個(gè)月里，人們?cè)跂|方發(fā)白前吃好喝好,直到太陽(yáng)落山前水米不沾,待太陽(yáng)落山后再進(jìn)飲食。十月一日（教歷）為開(kāi)齋節(jié)?；刈迥滤沽帚逶∈⒀b，上寺禮拜，禮拜后，還向老弱病殘和貧苦之人散貼，又叫“濟(jì)貧節(jié)”。走親戚,拜鄰里,互相問(wèn)候。家家戶戶置辦富有民族特色和地方風(fēng)味的傳統(tǒng)食品。男女青年喜歡在開(kāi)齋節(jié)舉辦婚禮。慶祝場(chǎng)面十分隆重，所以又叫“回民過(guò)年。過(guò)節(jié)時(shí)，家家戶戶炸撒子、油香、課課、花花等富有民族風(fēng)味的傳統(tǒng)食品。同時(shí)，還宰雞、羊等，做涼粉、燴菜等?；ニ陀H友鄰居，互相拜節(jié)問(wèn)候。
隨著社會(huì)的發(fā)展，回族的開(kāi)齋節(jié)也增添了不少新的內(nèi)容。全國(guó)回族聚居的一些地方，除節(jié)日參加會(huì)禮等活動(dòng)外，還參加一些娛樂(lè)活動(dòng)。如遼寧鞍山市的回族青年，在節(jié)日里喜歡耍獅子舞，踩高蹺；河北倉(cāng)州地區(qū)的回民在節(jié)日里喜歡表演武術(shù)；青海大通一些青年節(jié)日里喜歡唱花兒、摔跤、扳手腕、拔腰、擰手指頭、打撲克；城市里一些回民喜歡游公園等等。
四、民族團(tuán)結(jié)教育的意義。
民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐?！耙粋€(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。”精神理念是一種文化的深層性內(nèi)容，相應(yīng)的，民族精神則是民族文化的深層次內(nèi)容。作為一種既存的文化因子，它能熏染、浸潤(rùn)、溶解人民的思維方式、情感方式、行為方式，甚至在必要時(shí)刻把民族的千千萬(wàn)萬(wàn)民眾凝聚起來(lái)，團(tuán)結(jié)起來(lái)，動(dòng)員起來(lái)，從而捍衛(wèi)民族集體的尊嚴(yán)與利益，從而使一個(gè)民族歷經(jīng)艱難曲折但依舊能夠屹立于世界之林。
民族團(tuán)結(jié)是愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。在小學(xué)開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育是黨的民族工作的需要，是對(duì)青少年進(jìn)行國(guó)情教育的需要，是對(duì)內(nèi)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、對(duì)外反滲透、反分裂形勢(shì)的需要，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要，也是改革開(kāi)放、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。
我們要尊重身邊的每一個(gè)少數(shù)民族，尊重他人的民族習(xí)俗，去理解他們的生活習(xí)慣；主動(dòng)幫助有困難的伙伴，與他們友好地和睦相處，當(dāng)他們遇到困難的時(shí)候，及時(shí)伸出援助之手；不欺負(fù)弱小、殘疾伙伴，本地生和外地生要不分被此，他們難過(guò)的時(shí)候，要像朋友一樣去安慰他們，當(dāng)他們開(kāi)心的時(shí)候，可以和他們一起分享快樂(lè)。
讓我們并肩攜手，同心同德，從小做起，共同擔(dān)負(fù)起維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的神圣使命，弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)精神，為祖國(guó)的安定團(tuán)結(jié)，繁榮昌盛、和諧發(fā)展盡自己的一份力量。
政治理論課感想篇十一
暑假，我參加了學(xué)校的政治學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，感受頗多，而令我感觸最深的則是師德中的愛(ài)與職責(zé)。在此談?wù)勛晕业母惺?。師德是教師人格的重要。而令我感觸最深的則是師德中的愛(ài)與職責(zé)。在此談?wù)勛晕业母惺堋?/p>
師德是教師人格的重要組成部分，而師德中愛(ài)與職責(zé)則是師德的靈魂。我們的愛(ài)，首先是要愛(ài)崗敬業(yè)。所謂愛(ài)崗敬業(yè)就是人們對(duì)所從事的職業(yè)的一種虔誠(chéng)、一種執(zhí)著、一種深情的眷戀，從而進(jìn)行孜孜不倦的工作。優(yōu)秀教師無(wú)不把教育事業(yè)看作是自我的生命。也許正是以這種愛(ài)與職責(zé)為出發(fā)點(diǎn)，他們才能不停地教育自我，完善自我，才能更靠近學(xué)生。
我們的的愛(ài)，其次是要愛(ài)學(xué)生。師愛(ài)應(yīng)當(dāng)是一種真正純潔的愛(ài)，是只講付出不計(jì)回報(bào)的愛(ài)。師愛(ài)應(yīng)當(dāng)是一種平等的愛(ài)，是無(wú)私廣泛沒(méi)有血緣的愛(ài)。師愛(ài)的基礎(chǔ)是平等以感情贏得感情，以心靈去感受他們的感受。師愛(ài)應(yīng)當(dāng)是一種公正公平的愛(ài)，是惠及全體而沒(méi)有差異的愛(ài)。對(duì)每一個(gè)學(xué)生教師應(yīng)公平、公正，經(jīng)常與學(xué)生談心，使他們感到教師在意、關(guān)心他們。可是關(guān)愛(ài)是有條件的，有限制的，教師要做到愛(ài)而有度，愛(ài)而有格。過(guò)了度，出了格，師生關(guān)系就會(huì)出現(xiàn)偏頗，導(dǎo)致教育的失敗。故教師要嚴(yán)愛(ài)相濟(jì)，不遷就姑息，甚至放任自流。僅有這樣，學(xué)生才會(huì)感到教師嚴(yán)而可親，威而可敬。
愛(ài)與職責(zé)是師德的靈魂。其實(shí)，職責(zé)也是一種愛(ài)，是對(duì)自我要求去做的事情有一種愛(ài)。教師的職責(zé)同樣也來(lái)自于愛(ài)崗敬業(yè)。能夠說(shuō)，任何一個(gè)成功的教育工作者，都有一部愛(ài)崗敬業(yè)的奮斗史。
教師的愛(ài)，是通往教育成功的橋梁，也是一條基本準(zhǔn)則。愛(ài)是我們事業(yè)成功的基礎(chǔ)，是我們創(chuàng)新工作的動(dòng)力;愛(ài)是我們事業(yè)成功的基石，是戰(zhàn)勝一切困難，不斷走向輝煌的保證。讓我們用愛(ài)去點(diǎn)燃那期望之燈，使之迸發(fā)創(chuàng)造力和想象力的光芒。
所以，我們要嚴(yán)格規(guī)范自我的言行，負(fù)起自我的職責(zé)。努力做到愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人、熱愛(ài)學(xué)生、為人師表、遵紀(jì)守法、安心樂(lè)教;努力做到“讓社會(huì)滿意，讓家長(zhǎng)放心，讓學(xué)生成材。僅有這樣，才能無(wú)愧于人民教師的光榮稱號(hào)。
政治理論課感想篇十二
在大學(xué)生活中，政治理論課是一門(mén)重要的基礎(chǔ)課程。政治理論課的目的是培養(yǎng)大學(xué)生的政治理論素養(yǎng)和思想政治覺(jué)悟，使其具備正確的政治思想和政治行為。政治理論課旨在教育大學(xué)生了解和掌握馬克思主義政治理論，培養(yǎng)大學(xué)生的理論思維和政治分析能力，促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)。政治理論課對(duì)于大學(xué)生的意義非常重大，它不僅可以引導(dǎo)大學(xué)生正確的政治觀點(diǎn)，提升其思維能力，還可以使大學(xué)生具備理解和辨別各種政治信息的能力。
第二段：政治理論課的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法
政治理論課的教學(xué)內(nèi)容涉及政治學(xué)原理、馬克思主義理論，國(guó)內(nèi)外政治制度和政黨制度的比較等方面。教師通過(guò)講課、討論、案例分析等形式，向?qū)W生傳授相關(guān)的政治理論知識(shí)。教學(xué)方法主要包括“拓展學(xué)生知識(shí)面，達(dá)到理論與實(shí)踐的結(jié)合”的原則。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，靈活運(yùn)用不同的教學(xué)方法，如講解法、問(wèn)題解決法、案例分析法等，使學(xué)生能夠理解并應(yīng)用所學(xué)的理論知識(shí)。
第三段：政治理論課對(duì)大學(xué)生的影響與益處
政治理論課在培養(yǎng)大學(xué)生的理想追求和崇高精神方面起著積極的作用。通過(guò)政治理論課，學(xué)生能夠理解馬克思主義的核心觀點(diǎn)和基本原則，加強(qiáng)自己的社會(huì)主義信仰，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。政治理論課還可以提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)和批判思維能力，培養(yǎng)大學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題的能力，并助力他們?cè)谖磥?lái)的工作和生活中表現(xiàn)出色。另外，政治理論課還可以幫助大學(xué)生了解國(guó)家政治、社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況，增進(jìn)自己的社會(huì)認(rèn)同感和社會(huì)責(zé)任感。
第四段：政治理論課在大學(xué)生心靈成長(zhǎng)中的重要作用
政治理論課是大學(xué)生心靈成長(zhǎng)過(guò)程中的重要組成部分。通過(guò)政治理論課，大學(xué)生可以樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，明確自己的人生目標(biāo)和價(jià)值追求。政治理論課還可以增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)，幫助他們樹(shù)立良好的人際關(guān)系和社會(huì)交往方式。政治理論課還可以促使大學(xué)生思考個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，懂得如何為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量，并為個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展提供指導(dǎo)。
第五段： 政治理論課的不足與改進(jìn)措施
盡管政治理論課在大學(xué)生發(fā)展中具有重要意義，但存在一定的不足之處。有些政治理論課內(nèi)容過(guò)于抽象，難以引起學(xué)生興趣，學(xué)生對(duì)政治理論的學(xué)習(xí)積極性不高。為此，教師應(yīng)該采取創(chuàng)新的教學(xué)方法，設(shè)計(jì)生動(dòng)有趣的課堂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，政治理論課教材的更新也是一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，應(yīng)該及時(shí)調(diào)整課程教材，使其更貼近學(xué)生的實(shí)際需求，并加強(qiáng)與時(shí)政的聯(lián)系，以激發(fā)學(xué)生對(duì)政治的興趣和關(guān)注。
總結(jié)
政治理論課對(duì)大學(xué)生的意義不言而喻，它是大學(xué)生思想覺(jué)悟和政治素養(yǎng)的培養(yǎng)基礎(chǔ)。政治理論課對(duì)大學(xué)生的影響和益處也是顯而易見(jiàn)的，它可以幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和社會(huì)觀，提升其綜合素質(zhì)和批判思維能力。然而，政治理論課也存在一些問(wèn)題，需要教師在教學(xué)過(guò)程中采取相應(yīng)的改進(jìn)措施。只有通過(guò)不斷的努力和改進(jìn)，才能使政治理論課更好地為大學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。
政治理論課感想篇十三
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一、學(xué)生情況分析：
初一學(xué)生剛剛告別小學(xué)生活，進(jìn)入初中階段的學(xué)習(xí)，他們對(duì)初中生活充滿了陌生和新奇，也不懂得初中學(xué)習(xí)生活的基本要求和思路，還有相當(dāng)一部分學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正、學(xué)習(xí)任務(wù)不明確等，這就要求教師在本學(xué)期教學(xué)中需要在規(guī)范和學(xué)習(xí)方面進(jìn)行大量的訓(xùn)練和培養(yǎng)，因材施教，全面提高。
二、教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)：
根據(jù)“學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的育人要求，引導(dǎo)學(xué)生確立“尊重、關(guān)愛(ài)、責(zé)任”的基本價(jià)值目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生珍惜初中生活，適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境;認(rèn)識(shí)自我，調(diào)控情緒，保持積極樂(lè)觀健康的心態(tài);在家庭、學(xué)校、社會(huì)中建立和諧的人際關(guān)系，做個(gè)受歡迎的人;樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀念，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，探索適合自己的學(xué)習(xí)方法，做學(xué)習(xí)的主人。
三、教材分析：
第一單元“走進(jìn)中學(xué)”作為奠定本冊(cè)教材的基本主題，旨在引導(dǎo)學(xué)生盡快適應(yīng)中學(xué)學(xué)習(xí)與生活，感受學(xué)校生活的幸福與快樂(lè);了解、正視自我身心發(fā)展問(wèn)題的基礎(chǔ)上，積極主動(dòng)地展現(xiàn)自我、提升自我，做健康活潑、樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取的中學(xué)生。
第二單元“認(rèn)識(shí)自我”，旨在幫助初一學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己是一個(gè)怎樣的人，悅納自我，塑造自我，不斷完善自我。學(xué)會(huì)做情緒的主人;學(xué)會(huì)珍惜青春，做青春的主人。
第三單元“學(xué)會(huì)交往”，我們以中學(xué)生與家長(zhǎng)、老師、同學(xué)的交往為主要內(nèi)容，意在使學(xué)生通過(guò)了解、體驗(yàn)與自己生活中最切近的人的交往，來(lái)理解、領(lǐng)會(huì)與人相處的道理，學(xué)習(xí)、掌握在不斷拓展的生活中與人交往的藝術(shù)，逐步拓展學(xué)生的生活空間和生活內(nèi)涵。
第四單元“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀念，積極探索適合自己的.學(xué)習(xí)方法，克服不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，做學(xué)習(xí)的主人。
四、教學(xué)措施：
(一)做好教學(xué)常規(guī)工作。
1、認(rèn)真鉆研教材、教綱。熟悉教材及其指導(dǎo)思想，認(rèn)真?zhèn)湔n，上好每一節(jié)課。做到授課胸有“書(shū)”。認(rèn)真細(xì)致批改學(xué)生作業(yè)，全收全改，及時(shí)收發(fā)。嚴(yán)格要求學(xué)生獨(dú)立完成作業(yè)，及時(shí)檢測(cè)。
2、虛心學(xué)習(xí)、多聽(tīng)各學(xué)科教師的課。
3、認(rèn)真及時(shí)寫(xiě)好計(jì)劃和總結(jié)，按計(jì)劃實(shí)施教學(xué)工作。
(二)積極參加教研，提高業(yè)務(wù)水平。
1、積極參加教研活動(dòng)，提高教研能力積極撰寫(xiě)教學(xué)論文或教學(xué)設(shè)計(jì)等。
2、努力學(xué)習(xí)，提高專業(yè)理論水平。平時(shí)注重再學(xué)習(xí)，瀏覽百科，攝取與政治學(xué)科相關(guān)的理論知識(shí)和當(dāng)代社會(huì)新科技發(fā)展信息，滲透到教學(xué)中去，使教學(xué)更有說(shuō)服力。
(三)激發(fā)學(xué)生興趣，提高學(xué)習(xí)成績(jī)。
1、優(yōu)化課堂教學(xué)。教學(xué)采用多種方法，讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦參與學(xué)習(xí)，采用討論、演講、閱讀、自學(xué)、練習(xí)等形式，活躍課堂氣氛，使教學(xué)效果達(dá)到化。
2、鼓勵(lì)優(yōu)生帶差生，利用課余時(shí)間輔導(dǎo)，提高了差生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)了學(xué)生自信心。
(四)加強(qiáng)情感教學(xué)，多與學(xué)生進(jìn)行情感交流，發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想問(wèn)題進(jìn)行正確的幫助、指導(dǎo)，培養(yǎng)良好的師生關(guān)系，提高學(xué)生學(xué)習(xí)本門(mén)學(xué)科的自覺(jué)性和主動(dòng)性。
政治理論課感想篇十四
作為一名大學(xué)生，我認(rèn)為政治理論課是我大學(xué)學(xué)習(xí)中最重要的課程之一。通過(guò)學(xué)習(xí)政治理論，我不僅學(xué)到了許多有關(guān)政治體制、國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的知識(shí)，還培養(yǎng)了自己的思辨能力和分析能力。在這門(mén)課程中，我發(fā)現(xiàn)了一些重要的體會(huì)，下文將詳細(xì)介紹。
首先，政治理論課給我提供了深入了解國(guó)家發(fā)展的機(jī)會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)政治理論，我開(kāi)始關(guān)注國(guó)家的運(yùn)行機(jī)制和發(fā)展路徑。政治理論課讓我了解了不同政治體制的優(yōu)勢(shì)和缺陷，讓我明白了政治對(duì)國(guó)家發(fā)展的重要性。我學(xué)到了許多有關(guān)政治系統(tǒng)、政府職能和國(guó)際關(guān)系的知識(shí)，這些知識(shí)對(duì)于我未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作都有著重要的指導(dǎo)意義。
其次，政治理論課培養(yǎng)了我獨(dú)立思考和批判思維的能力。在政治理論課中，我們不僅學(xué)習(xí)了一些理論知識(shí)，還進(jìn)行了獨(dú)立思考和批判思維的訓(xùn)練。老師鼓勵(lì)我們自由表達(dá)觀點(diǎn)，幫助我們分析問(wèn)題的不同角度，培養(yǎng)了我們分析和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)這門(mén)課，我學(xué)會(huì)了如何用批判和理性的眼光看待政治現(xiàn)象，不盲從、不盲信。
再次，政治理論課讓我對(duì)社會(huì)問(wèn)題有了更深入的認(rèn)識(shí)。在這門(mén)課上，我們不僅學(xué)習(xí)了政治理論，還學(xué)習(xí)了一些有關(guān)社會(huì)問(wèn)題的知識(shí)。我們了解了一些與政治有關(guān)的社會(huì)問(wèn)題，例如貧富差距、民主權(quán)利等。通過(guò)學(xué)習(xí)這些知識(shí)，我對(duì)社會(huì)問(wèn)題有了更全面的認(rèn)識(shí)，并且開(kāi)始思考如何通過(guò)自己的努力和行動(dòng)去改變社會(huì)。
最后，政治理論課還加深了我對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任感。在政治理論課上，我們學(xué)習(xí)了國(guó)家的職責(zé)和社會(huì)的價(jià)值觀念。我們了解到，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展和一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步需要每個(gè)人的共同努力。作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該積極參與社會(huì)事務(wù)，為國(guó)家和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。通過(guò)這門(mén)課，我明白了自己的責(zé)任和義務(wù)，我更加珍惜大學(xué)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，并且努力成為一個(gè)對(duì)國(guó)家和社會(huì)有益的人。
總而言之，政治理論課給大學(xué)生帶來(lái)了很多好處。通過(guò)學(xué)習(xí)政治理論，我們不僅開(kāi)闊了眼界，拓寬了知識(shí)面，還培養(yǎng)了獨(dú)立思考和批判思維的能力。我們深入了解了國(guó)家發(fā)展和社會(huì)問(wèn)題，并且增強(qiáng)了對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任感。正是因?yàn)檎卫碚撜n的學(xué)習(xí)，我們才能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化，成為對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的人才。因此，我認(rèn)為政治理論課是大學(xué)生不可或缺的一門(mén)課程，也是我們成為有社會(huì)責(zé)任感的人的重要途徑。
政治理論課感想篇十五
20xx年，是一個(gè)希望之年，從中國(guó)夢(mèng)轟轟烈烈的開(kāi)展到xx屆三中全會(huì)的腳踏實(shí)地，中國(guó)，正以一個(gè)昂揚(yáng)的姿態(tài)出現(xiàn)在世界之巔。中國(guó)教育也必將借著這股東風(fēng)，以更嶄新的面貌出現(xiàn)在20xx年!
在此寒假之際，遂寧市大英縣教育局組織全區(qū)教師學(xué)習(xí)黨的方針政策，并結(jié)合自身實(shí)際展開(kāi)討論。實(shí)驗(yàn)學(xué)校按上級(jí)要求認(rèn)真開(kāi)展政治學(xué)習(xí)活動(dòng)，制定了詳細(xì)的政治學(xué)習(xí)方案。此次學(xué)習(xí)采取集中與分散學(xué)習(xí)，并要求每位教師寫(xiě)學(xué)習(xí)筆記和心得體會(huì)，此次學(xué)習(xí)旨在進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校教師的教育教學(xué)理論和業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，不斷提高廣大教師的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力。
通過(guò)參加此次寒假的政治學(xué)習(xí)，使我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名學(xué)校教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求，如何做一名合格的學(xué)校教師?只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才始終是一名合格的教師。
學(xué)習(xí)政治理論，提高思想素質(zhì)。要深刻領(lǐng)會(huì)各級(jí)黨委政府的有關(guān)方針政策，深刻把握重要思想和精神實(shí)質(zhì)，深刻理解各種理論品質(zhì)，努力提高自己的思想素質(zhì)。
學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提升專業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)。時(shí)代的日新月異就是對(duì)教師的挑戰(zhàn)，因此，我們要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”!
由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。而作為學(xué)校的一名教師，更要熱愛(ài)自己的工作崗位，要把教師的幸福和學(xué)生的成長(zhǎng)作為自己最重要的事情來(lái)抓，要在教師中率先垂范，用自己的人格魅力來(lái)感染教師和學(xué)生，只有這樣教師才會(huì)更加努力的工作，并以此來(lái)回報(bào)給社會(huì)和家長(zhǎng)，學(xué)校也才能真正得到發(fā)展。
校長(zhǎng)的本職工作是什么?就是管理好一個(gè)學(xué)校，讓所有教師都能快快樂(lè)樂(lè)的工作。本次的政治學(xué)習(xí)，就不僅僅是讓我們學(xué)習(xí)黨的方針政策，還針對(duì)各個(gè)工作崗位的實(shí)際情況，安排了與我們息息相關(guān)的理論知識(shí)。既深入領(lǐng)會(huì)了上級(jí)會(huì)議精神，又學(xué)到了專業(yè)知識(shí)。作為一名校長(zhǎng)，要時(shí)時(shí)處處以教師的工作為重，要時(shí)時(shí)刻刻以學(xué)生的發(fā)展為重，管理好一所學(xué)校就是造福一方百姓，就是振興了一個(gè)個(gè)家庭。
“愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，是老師教育的源泉，有愛(ài)便有一切。”愛(ài)也是管理的基礎(chǔ)，要想成為一名優(yōu)秀的學(xué)校教師，我們首先要愛(ài)學(xué)校和老師，我們每天面對(duì)的是一個(gè)個(gè)有努力勤奮的老師和一個(gè)個(gè)正在茁壯成長(zhǎng)的孩子，我們要把他當(dāng)作一個(gè)能動(dòng)的人，給他們一個(gè)自由的空間，尊重平等地對(duì)待他們、關(guān)心他們，和他們成為無(wú)話不說(shuō)的好朋友。愛(ài)，是管理的源泉，也是管理的核心。多年的學(xué)校管理教育工作，我一直努力走進(jìn)老師和孩子的世界，去感受他們的學(xué)習(xí)與生活，了解他們的優(yōu)點(diǎn)與不足，用真摯的情、濃濃的愛(ài)去感染每一位老師和學(xué)生。
科學(xué)發(fā)展觀“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”。在追求素質(zhì)教育的時(shí)代我們要充分本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的教育理念，在教學(xué)工作中要關(guān)心學(xué)生，無(wú)論是學(xué)習(xí)上還是生活中，充分尊重學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)方法。我們還要深入到學(xué)生中去，去了解學(xué)生的想法和做法。不能一味按照教師自己的意愿來(lái)控制學(xué)生的一切行為。教師應(yīng)該最為知識(shí)的傳授者和引導(dǎo)著，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主題要充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這樣才能讓學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中找到樂(lè)趣。教師應(yīng)該是導(dǎo)演的角色，學(xué)生是演員，只有演員入戲才能把戲演好。學(xué)習(xí)就是如此，只有讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，才能摒棄其他的壞習(xí)慣，把精力投入到學(xué)習(xí)中去。
而作為一名學(xué)校的教師，我們更應(yīng)當(dāng)以學(xué)校為本，一切以學(xué)校發(fā)展為本，做任何事情都要考慮學(xué)校的實(shí)際情況，特別是我校作為大英縣內(nèi)的一所課改先進(jìn)學(xué)校來(lái)說(shuō)，我們要在大英縣打響我們的招牌，要在日趨成熟的新課改當(dāng)中凸顯我們的優(yōu)勢(shì)，我們就必須以教師為依托，以學(xué)生為載體，以學(xué)校為平臺(tái)，搭建起教師唱主導(dǎo)戲的舞臺(tái)，讓學(xué)校在洶涌的改革中彰顯出自身的生命力。
教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，學(xué)校教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。
總之，這次寒假學(xué)習(xí)培訓(xùn)，體現(xiàn)了安居教育局對(duì)教育事業(yè)的責(zé)任心，體現(xiàn)了教育局對(duì)學(xué)校發(fā)展的責(zé)任心，也再一次體現(xiàn)了全區(qū)各位教育人對(duì)教育的無(wú)悔衷心。希望我們所有的教育人都能在新的一年初始，以上級(jí)精神為準(zhǔn)繩，書(shū)寫(xiě)出20xx教育事業(yè)濃墨重彩的一筆!
政治理論課感想篇十六
本學(xué)期我擔(dān)任高三(4)、(5)兩個(gè)文科班的政治科教學(xué)工作?，F(xiàn)將高三下學(xué)期以來(lái)的具體情況反思如下：
一、主要工作和成績(jī)。
我始終注意培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在教學(xué)中，虛心向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)，切實(shí)做好一切教學(xué)常規(guī)工作。
1、做好備課工作。在教學(xué)中，我始終堅(jiān)持預(yù)先備好課，課前再重新復(fù)習(xí)一遍教案的做法。在教學(xué)中我歸納了以下幾點(diǎn)備課原則：扣大綱，抓重點(diǎn);備教材、備學(xué)生、備教法;能圍繞本課時(shí)教學(xué)目的、要求，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，把復(fù)雜的內(nèi)容進(jìn)行變換，取其精華，有取有舍;環(huán)節(jié)齊，有反思等等。
2、上好每一節(jié)課。課堂教學(xué)能做到：教學(xué)目的明確，能認(rèn)真鉆研教材，了解學(xué)生，研究教法，本學(xué)期以多媒體輔助教學(xué)手段為主，突破重難點(diǎn)，善于創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，能有序地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，體現(xiàn)分層教學(xué)，各類學(xué)生主動(dòng)地發(fā)展。嚴(yán)把課堂教學(xué)質(zhì)量關(guān)等。
3、作業(yè)布置做到合理，習(xí)題精練，有代表性和啟發(fā)性，注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，重復(fù)死板的作業(yè)不做。能及時(shí)批改作業(yè)，并做好成績(jī)登記。
4、抓好培優(yōu)扶差工作。我認(rèn)識(shí)到要想提高教學(xué)質(zhì)量，培優(yōu)扶差工作至關(guān)重要，只有把優(yōu)生培養(yǎng)好了，優(yōu)秀率才能升高，班級(jí)才有榜樣;也只有把差生的轉(zhuǎn)化工作做好，才能提高合格率，并為營(yíng)造一個(gè)良好的班集體掃清障礙，利于班級(jí)良好學(xué)風(fēng)的形成。
5、加強(qiáng)學(xué)生成績(jī)管理，使用好成績(jī)冊(cè)。對(duì)學(xué)生的作業(yè)情況、提問(wèn)效果、課前活動(dòng)、等等表現(xiàn)都做出公正、準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)、登記，并以此來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，鼓勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)步。
二、經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
1、嚴(yán)格課堂紀(jì)律，培養(yǎng)良好的學(xué)科學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
2、抓住重難點(diǎn)，運(yùn)用多種教學(xué)方法，借助教學(xué)媒體，分散教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，多采用直觀明了的教法，考慮學(xué)生的實(shí)際情況適當(dāng)降低難度，對(duì)課后及練習(xí)冊(cè)的練習(xí)作必要的講解分析。
3、適當(dāng)開(kāi)展第二課堂活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的綜合能力。
4、搞好學(xué)習(xí)互助小組，讓學(xué)生互幫互學(xué)，互相監(jiān)督，以好幫差，以差促好，以利于大面積提高該科成績(jī)。
三、存在不足與今后打算。
2、繼續(xù)更新觀念，努力實(shí)踐主體教學(xué);積極運(yùn)用多媒體電化教學(xué)手段，提高教學(xué)質(zhì)量;加大科研促教的力度，努力撰寫(xiě)有較高質(zhì)量的教學(xué)論文;繼續(xù)加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
一學(xué)期來(lái)，工作有得有失，今后我一定會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短，爭(zhēng)取做得更好。
政治理論課感想篇十七
思想政治教育的學(xué)問(wèn)既是一門(mén)學(xué)科，在某種意義上又是一門(mén)藝術(shù)。成功的思想政治教育活動(dòng)宛如使人處于一定的藝術(shù)氛圍中，并給人一種藝術(shù)的享受[1]。作為高校思政課教師，要真正達(dá)到這種藝術(shù)境界，必須大力修煉語(yǔ)言藝術(shù)，使語(yǔ)言不僅是思想傳播的橋梁和紐帶，而且是思想傳播和滲透的潤(rùn)滑劑。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出，“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)”?？梢?jiàn)，努力修煉語(yǔ)言藝術(shù)在思政課教學(xué)中具有重要的作用，它也是思政課教師需要提高的教學(xué)技能。
一、生動(dòng)形象
生動(dòng)形象本來(lái)是形容描繪或表達(dá)十分具體、生動(dòng)、活靈活現(xiàn)，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)。它包括“生動(dòng)”和“形象”兩層含義。生動(dòng)指描寫(xiě)的物體、人物等非常具體鮮明，就像活的一樣；形象指描寫(xiě)的物體、人物等非常相像，就像真的一樣。在思政課教學(xué)中，達(dá)到生動(dòng)形象的目標(biāo)就是要求老師在授課過(guò)程中，語(yǔ)言要逼真和鮮活，說(shuō)什么盡量像什么，學(xué)誰(shuí)盡量像誰(shuí)。因此，老師要有相當(dāng)?shù)膶?shí)踐經(jīng)驗(yàn)和人生經(jīng)歷，對(duì)我國(guó)大好河山和歷史人物的一些情況相當(dāng)熟悉，模仿能力和表述能力要相當(dāng)強(qiáng)，做到不僅可以意會(huì)，而且還可以言傳?！痘A(chǔ)》教師在講愛(ài)國(guó)主義者時(shí)，就需要靈活運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言藝術(shù)。第一，形象，要讓學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)。老師在談及祖國(guó)的大好河山時(shí)，無(wú)論是對(duì)全國(guó)的描述，還是對(duì)具體某個(gè)地域的描述，都要做到“形象”。比如老師在描述長(zhǎng)城的偉大的時(shí)候，就要注意以下兩個(gè)方面：一是很多學(xué)生了解長(zhǎng)城更多是通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)等途徑，沒(méi)有親身感受長(zhǎng)城的偉大；二是思政課教師去過(guò)長(zhǎng)城很正常。因此，它要求老師在參觀長(zhǎng)城時(shí)候，要仔細(xì)觀察，認(rèn)真思考，怎樣用語(yǔ)言把長(zhǎng)城的偉大形象地描述出來(lái)。在授課過(guò)程中，老師通過(guò)各種形象的描述，讓去過(guò)長(zhǎng)城的同學(xué)仿佛再次置身其中；沒(méi)有去過(guò)長(zhǎng)城的同學(xué)，能憑老師的講述，產(chǎn)生一種身臨其境的感覺(jué)。第二，生動(dòng)，要讓學(xué)生有鮮活的感覺(jué)。老師在講述“自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益，就要樹(shù)立民族自尊心和自豪感”這一內(nèi)容時(shí)，需要引用鄧小平的以下一段話：“談到人格，但不要忘記還有一個(gè)國(guó)格。特別是像我們這樣第三世界國(guó)家，沒(méi)有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨(dú)立，國(guó)家就立不起來(lái)的。”[2]331在引用這段話時(shí)，如果能夠?qū)W習(xí)一下四川話，模仿小平的聲音，則學(xué)生肯定能夠感興趣，有鮮活的感覺(jué)，似乎真實(shí)地在聽(tīng)鄧小平的教導(dǎo)。當(dāng)然，如果老師自己沒(méi)有這種能力，則可以考慮請(qǐng)四川的同學(xué)模仿鄧小平的聲音，念一遍這段話，則也能夠收到不一樣的效果。依此類推，當(dāng)我們需要描述其他地方、事件時(shí)，需要引述毛澤東等偉人的語(yǔ)言時(shí)，也可以運(yùn)用這種藝術(shù)或者這種處理方式，盡量讓自己的語(yǔ)言生動(dòng)形象。
二、幽默詼諧
幽默詼諧一詞由“幽默”和“詼諧”構(gòu)成，“幽默”是指有趣可笑而意味深長(zhǎng)，“詼諧”語(yǔ)出《漢書(shū)?東方朔傳》：“其言專商鞅、韓非之語(yǔ)也，指意放蕩，頗復(fù)詼諧?！?意指談話富于風(fēng)趣，引人發(fā)笑。張五升認(rèn)為，“教學(xué)幽默是用富有情趣、意味深長(zhǎng)的表現(xiàn)手段進(jìn)行教學(xué)，以對(duì)學(xué)生傳授知識(shí)，發(fā)展能力，進(jìn)行教育，培養(yǎng)幽默感和樂(lè)觀主義人生觀的教育藝術(shù)形式?！盵3]117前蘇聯(lián)著名教育家斯維特洛夫斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默。”海特也曾經(jīng)指出，“幽默是一個(gè)好教師最優(yōu)秀的品質(zhì)之一?！睆倪@些論述，不難看出，幽默在教學(xué)中的重要作用。特別是思想政治理論課，它需要大學(xué)生在明白理論的基礎(chǔ)上，將理論努力付諸實(shí)踐，做到學(xué)以致用。思政課教師在準(zhǔn)備課程教學(xué)的工作中，要盡量做到以下兩點(diǎn)：一要吃透教材，力爭(zhēng)全面、準(zhǔn)確和深刻地把握教學(xué)內(nèi)容，選用準(zhǔn)確的教學(xué)方法。二要適當(dāng)運(yùn)用有趣的語(yǔ)言，活躍課堂氛圍，使思政課的內(nèi)容不僅能夠進(jìn)課堂，而且能夠進(jìn)入大學(xué)生的大腦和心靈，最終化為自己的行動(dòng)指南?！对怼氛n程被認(rèn)為是思政課中最具理論深度的課程，老師的提問(wèn)學(xué)生往往害怕回答。在教學(xué)中，老師向同學(xué)們提問(wèn)，同一個(gè)意思可以通過(guò)平鋪直敘的方式進(jìn)行，也可以通過(guò)幽默的方式進(jìn)行，但是二者的效果會(huì)明顯不一樣。老師可以說(shuō)，下面我們請(qǐng)哪位同學(xué)來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題？這種最正常和最簡(jiǎn)單的提問(wèn)方式在目前情況下肯定很難奏效。因此，如果嘗試換一種方式，效果可能就不一樣。老師可以說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題具有挑戰(zhàn)性，如果哪位同學(xué)認(rèn)為自己思維敏捷縝密、反應(yīng)快速并且知識(shí)面廣，請(qǐng)你向同學(xué)們展示一下。這種方式讓同學(xué)感覺(jué)到，如果自己能夠把問(wèn)題回答出來(lái)，就能夠體現(xiàn)自己的水平，增強(qiáng)今后回答問(wèn)題的信心，即使回答不出來(lái)，也不丟面子。當(dāng)然，追求語(yǔ)言的幽默詼諧要掌握一個(gè)尺度，切忌滿堂幽默，這樣就有“搞笑”的嫌疑[4]。特別不要把不幽默的東西當(dāng)成幽默，說(shuō)完之后，同學(xué)沒(méi)有反應(yīng)，自己無(wú)聊地笑起來(lái)，這不僅不能提高教學(xué)效果，反而會(huì)降低教學(xué)效果，把思政課教學(xué)庸俗化。
三、言行一致
所謂言行一致就是要求教師遵守誠(chéng)信的基本原則，在學(xué)生面前講真話、講實(shí)話，不講大話和空話，要求學(xué)生做到的，老師必須首先做到；(政治教學(xué)論文 )老師自己做不到的，不要強(qiáng)求學(xué)生去做，所謂己所不欲，勿施于人。思政課是一門(mén)實(shí)踐性強(qiáng)的課程，它需要向大學(xué)生傳授愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義核心價(jià)值體系等內(nèi)容，具體表現(xiàn)為大學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)中的道德規(guī)范、法律規(guī)范和行為規(guī)范。老師既要言傳，更要身教。從言傳方面講，就是要讓大學(xué)生懂得這些規(guī)范，還要大學(xué)生接受它們，堅(jiān)持它們，并且身體力行地實(shí)踐它們，做到知情意行的高度統(tǒng)一。從身教方面講，就是要自己身體力行，堅(jiān)持“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的社會(huì)主義榮辱觀，處處做大學(xué)生的引路人?！痘A(chǔ)》課老師在教學(xué)中要求大學(xué)生“樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念”，但是大學(xué)生是否愿意接受并且實(shí)踐它，任課老師的態(tài)度和行為很重要。如果老師在日常工作和生活中，表現(xiàn)出有遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，高尚的道德情操，大學(xué)生肯定會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生欽佩的感情，并能夠向老師學(xué)習(xí)。反之，如果老師的表現(xiàn)是個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活強(qiáng)烈不滿，對(duì)未來(lái)沒(méi)有信心，課堂上講完理論就不斷批評(píng)社會(huì)黑暗面，那就不可能真正引導(dǎo)學(xué)生有遠(yuǎn)大理想和崇高信念。在向?qū)W生談深惡痛絕的官員腐敗問(wèn)題時(shí)，教師必須給自己確定底線，并堅(jiān)守底線，絕不能收受學(xué)生任何禮物，否則學(xué)生會(huì)認(rèn)為，老師的誠(chéng)信存在問(wèn)題，說(shuō)一套，做一套，沒(méi)有言行一致。為此，思政課老師在日常生活和工作中需要形成良好的行為規(guī)范，做一個(gè)遵紀(jì)守法、為人正直、具有愛(ài)國(guó)主義情懷和共產(chǎn)主義理想信念的人，在各個(gè)方面做廣大學(xué)生的表率。切忌使自己成為語(yǔ)言的`巨人，行動(dòng)的侏儒。
四、淺入深出
淺入深出由“淺入”和“深出”二詞構(gòu)成，“淺入”是指導(dǎo)入要淺顯，從簡(jiǎn)單的例子或者從生活中實(shí)際的例子來(lái)引入教學(xué)，“深出”是指從淺顯的例子中歸納出規(guī)律性的東西。思政課的理論性很強(qiáng)，有些理論比較淺顯，大學(xué)生一看就明白；有些理論比較深?yuàn)W，大學(xué)生可能只知其然，不知其所以然，甚至對(duì)理論本身也不一定真理解。為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，要求教師在教學(xué)過(guò)程中，不僅僅自己要深刻領(lǐng)會(huì)教學(xué)內(nèi)容，而且還要確保大學(xué)生能夠領(lǐng)會(huì)和理解。這就需要思政課教師在備課過(guò)程中，要深刻把握內(nèi)容，深入理解社會(huì)生活實(shí)際，把理論和實(shí)際結(jié)合起來(lái)，既能夠從理論到實(shí)際，又能夠從實(shí)際到理論。教師要盡量從社會(huì)生活的實(shí)際出發(fā)，用通俗易懂的語(yǔ)言，總結(jié)歸納出深刻的理論。不過(guò)，教師在爭(zhēng)取淺入深出效果的過(guò)程中，要認(rèn)真處理“淺入”和“深出”的辯證統(tǒng)一關(guān)系，準(zhǔn)確把握“淺入”和“深出”的度。“淺”代表社會(huì)生活實(shí)際，是理論的表現(xiàn)形式，切忌“淺入”之后平淡無(wú)奇，失去語(yǔ)言的藝術(shù)本質(zhì)。“深”代表理論的本身，是社會(huì)生活的本質(zhì)，切忌“深出”時(shí)把自己和大學(xué)生都搞糊涂?！毒V要》課教師在講述中國(guó)人民近代“三大選擇”時(shí)，不要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地要求大家理解和接受，這樣講授肯定難以完全達(dá)到效果。任課老師要先從設(shè)疑開(kāi)始，然后再分析中國(guó)人民從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)社會(huì)的各個(gè)階級(jí)和政黨爭(zhēng)取民族獨(dú)立自主的艱難歷程，直到中國(guó)共產(chǎn)黨用馬克思主義理論為指導(dǎo)，建立了社會(huì)主義新中國(guó)。通過(guò)這1的分析，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到：在中國(guó)，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和堅(jiān)持社會(huì)主義制度，是中國(guó)人民的歷史選擇，幫助學(xué)生從感性到理性，由淺到深，水到渠成地得出正確結(jié)論。
五、切中肯綮
所謂切中肯綮，最早出自《庖丁解?！?，它包括“切中”和“肯綮”兩個(gè)方面。切中就是正好擊中； 肯綮是指骨肉相連的地方，比喻最重要的關(guān)鍵。切中肯綮是指解決問(wèn)題的方法對(duì)，方向準(zhǔn)，一下子擊中了問(wèn)題的要害，找到了解決問(wèn)題的好辦法。馬克思曾指出，“理論只要說(shuō)服人，就能夠掌握群眾；而理論只要徹底，就能夠說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！盵5]9這種語(yǔ)言藝術(shù)運(yùn)用到思政課教學(xué)中，就是要求老師在授課過(guò)程中不說(shuō)空話，少說(shuō)套話，多說(shuō)實(shí)話，不要光講理論，不聯(lián)系實(shí)際，要盡快找準(zhǔn)理論與實(shí)踐的完美結(jié)合點(diǎn)。思政課從表面看是一門(mén)枯燥無(wú)味的課程，因?yàn)槠渲泻芏嗬碚摱急灰恍┤苏J(rèn)為是與實(shí)踐完全脫節(jié)的，沒(méi)有任何真正價(jià)值，開(kāi)設(shè)思政課等課程完全是政治的需要。其實(shí)，思政課是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，書(shū)中每一個(gè)理論都最終都能夠真正和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中發(fā)揮應(yīng)有的作用。只是隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，部分理論很抽象，從表面看和實(shí)踐脫節(jié)。但是，只要做深度思考，都能夠最終和實(shí)踐進(jìn)行對(duì)接。因此，教師在備課時(shí)，要認(rèn)真吃透思政課教材，努力把握每一個(gè)理論，尋找理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)。理論一旦和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，理論就有旺盛的生命力，并且能夠真正為學(xué)生掌握，提高思政課教學(xué)效果。《基礎(chǔ)》課教師在講社會(huì)公德的主要內(nèi)容“助人為樂(lè)”這一問(wèn)題時(shí)，任課老師不要一味強(qiáng)調(diào)，助人為樂(lè)是我國(guó)傳統(tǒng)美德，我國(guó)自古就有“君子成人之美”、“為善最樂(lè)”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。因?yàn)榇髮W(xué)生從書(shū)本中都能夠看到這些內(nèi)容。最關(guān)鍵的問(wèn)題是要考慮如何運(yùn)用切中肯綮的語(yǔ)言藝術(shù)，將助人為樂(lè)與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)找出來(lái)，然后開(kāi)展教學(xué)。應(yīng)該說(shuō)，大學(xué)生面對(duì)熟人，還是比較愿意做到助人為樂(lè)的；但是，面對(duì)陌生人時(shí)，很多人面對(duì)他們的困難，往往是做一個(gè)冷酷的旁觀者，而很少愿意伸手相助。原因就是在南京“彭宇案”給中國(guó)道德的沖擊，有人甚至斷言，該案使中國(guó)道德整體水平倒退到舊社會(huì)。在該案中，彭宇雖然扶了被人撞倒的徐壽蘭，最終卻吃了官司，且被判賠償徐壽蘭數(shù)萬(wàn)元。而且此后還有相當(dāng)一批類似案件基本上以助人為樂(lè)者吃虧告終，包括許云鶴案等?；氐秸n堂，當(dāng)大學(xué)生遇到類似情況，是該助人為樂(lè)，還是袖手旁觀。如果老師引導(dǎo)不好，不能找出將助人為樂(lè)的理論與實(shí)踐的真正結(jié)合點(diǎn)，估計(jì)絕大部分學(xué)生將選擇袖手旁觀，這與思政課教學(xué)目標(biāo)有不一致。而如果老師只是一味要求學(xué)生實(shí)施助人為樂(lè)行為，真遇到像徐壽蘭一樣的老人，大學(xué)生將如何面對(duì)思政課理論的堅(jiān)持和放棄問(wèn)題。為此，老師要努力尋找二者的結(jié)合點(diǎn)。首先，告訴學(xué)生，盡量做到助人，并且盡量感到快樂(lè)。其次，告訴學(xué)生如何助人，具體問(wèn)題具體分析，即助人過(guò)程中需要注意什么問(wèn)題。遇到不同的困難形式，需要采取不同的助人方式，或者邀請(qǐng)一伙人共同幫助，或者打電話向相關(guān)具有管理職能的單位求助，如果遇到明顯的欺詐，應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)。第三，告訴學(xué)生正確對(duì)待助人過(guò)程中的小虧。助人為樂(lè)是一種高尚的行為，避免吃大虧，但即使有些小虧，也要正確對(duì)待，不要因?yàn)橐稽c(diǎn)小虧就改變自己的人生價(jià)值觀。最后，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)將心比心。在社會(huì)公共生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問(wèn)題，總有需要他人扶持關(guān)心的時(shí)候[6]127。如果我們自己遇到困難，沒(méi)有任何人伸出援助之手，我們也會(huì)感到很不正常。因此，在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)助人為樂(lè)精神，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義人道主義的基本要求[6]127。通過(guò)這些分析，學(xué)生就可以清晰感受到，老師不是一味說(shuō)教，而是抓住了問(wèn)題的本質(zhì)，給自己傳授生活知識(shí)，真正提高思政課教學(xué)的實(shí)效性。
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[6]羅國(guó)杰，等。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)[m].北京：高等教育出版社，.
政治理論課感想篇十八
我是汾陽(yáng)市義安中學(xué)教師呂效敏，于1992年參加工作至今。我認(rèn)真學(xué)_馬克思列寧主義，認(rèn)真學(xué)__，認(rèn)真學(xué)__，熱愛(ài)中國(guó)_，堅(jiān)決擁護(hù)黨的方針、路線、政策，忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)。從教十幾年來(lái)，本人一直堅(jiān)持專業(yè)理論學(xué)_，不斷充電進(jìn)修，一直兢兢業(yè)業(yè)，教書(shū)育人，愛(ài)生如子，積極教改。本人多次擔(dān)任初三年級(jí)的政治學(xué)科教學(xué)任務(wù)。每學(xué)期之初，我根據(jù)《初中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》制定教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)目標(biāo)即：加強(qiáng)基本國(guó)情、基本國(guó)策教育，使學(xué)生能熟練掌握相關(guān)基本概念、基本觀點(diǎn)，熱愛(ài)國(guó)家，增強(qiáng)民族自豪感：強(qiáng)化黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線、發(fā)展戰(zhàn)略及建設(shè)成就教育，增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)中國(guó)_，熱愛(ài)社會(huì)主義的思想感情，樹(shù)立強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí);堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，教會(huì)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)分析解決實(shí)際問(wèn)題的能力。十幾年來(lái)，我按照“打牢基礎(chǔ)、增強(qiáng)能力、教書(shū)育人”的工作思路，堅(jiān)持認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)，深入鉆研教本、教學(xué)和教法，積極參加政史組的教研活動(dòng)和備課組活動(dòng)，上好平時(shí)課和公開(kāi)匯報(bào)課，積極參與聽(tīng)課、評(píng)課，不斷總結(jié)探索教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，全身心投入教學(xué)工作，較好完成了教學(xué)目標(biāo)任務(wù)。
我主要采取了以下措施和方法：
一、加強(qiáng)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練，對(duì)于基本概念要求學(xué)生必須掌握，對(duì)一些基本理論要求學(xué)生理解并能正確的運(yùn)用。采取課前提問(wèn)上節(jié)課所學(xué)的重點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，課后精選_題或者自編_題布置成上交作業(yè)或者家庭作業(yè)，并通過(guò)做一些配套練_題，及時(shí)督促檢查，達(dá)到鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，并提高學(xué)生分析解決問(wèn)題能力的目的。
二、配合學(xué)校通過(guò)月考的方式，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)基本概念和基本原理的理解和掌握，在考試前組織學(xué)生復(fù)_，對(duì)于容易考到的地方進(jìn)行重點(diǎn)復(fù)_，每次都對(duì)材料分析進(jìn)行有針對(duì)性復(fù)_，這樣讓學(xué)生在考試中樹(shù)立信心?？荚嚭髮?duì)試卷進(jìn)行全部批改，并對(duì)學(xué)生考試情況、試卷等進(jìn)行分析總結(jié)，為評(píng)講試卷時(shí)做到有的放矢，在評(píng)講中要求每一位學(xué)生都要認(rèn)真改正，并做好筆記。通過(guò)考試、復(fù)_、評(píng)講，使學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握更加牢固。
三、在教學(xué)中還有針對(duì)性地列舉學(xué)生身邊發(fā)生的事例，進(jìn)行分析、引導(dǎo)，從而培養(yǎng)學(xué)生全面地、客觀地、辯證地看待現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些客觀存在的社會(huì)問(wèn)題，用一分為二的觀點(diǎn)，正確認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的不同階段的進(jìn)步性和局限性，并正確看待、認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)問(wèn)題。在政治課教學(xué)過(guò)程中，隨機(jī)引入歷史、地理、文學(xué)等相關(guān)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)中國(guó)_、熱愛(ài)社會(huì)主義的思想情感。引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為_(kāi)慣，做一個(gè)遵規(guī)守紀(jì)的好學(xué)生，今后成為一個(gè)責(zé)任心強(qiáng)、對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭和自己有用的人，潛移默化的達(dá)到初三思想政治課的教育目的。
對(duì)于初三年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，政治課是中考必考科目。作為初三政治課教師，我明白這門(mén)課程的重要性，從制定教學(xué)計(jì)劃、研究教學(xué)理論、分析教學(xué)重難點(diǎn)到課前備課、課堂教學(xué)、課后復(fù)_鞏固等各個(gè)環(huán)節(jié)入手，多方搜集資料，精心安排設(shè)計(jì)，絲毫不敢懈怠。為提高每節(jié)課的教學(xué)質(zhì)量，我努力改善教學(xué)手段，借助課堂辯論、討論交流、多媒體教學(xué)等多種形式授課，提高了學(xué)生對(duì)政治課的興趣，學(xué)生學(xué)_政治課的積極性、主動(dòng)性普遍增強(qiáng)。我?guī)У某跞昙?jí)五個(gè)班，班級(jí)之間的差異性很大，每個(gè)班學(xué)生人數(shù)多，個(gè)體差異也很大。
針對(duì)這些特點(diǎn)，教學(xué)中，我堅(jiān)持因材施教，對(duì)不同的學(xué)生提出不同的要求。開(kāi)學(xué)一個(gè)月后，即根據(jù)第一次測(cè)試成績(jī)讓每一位學(xué)生給自己訂出目標(biāo)，對(duì)于較差的同學(xué)多給鼓勵(lì)，幫助他們樹(shù)立信心;對(duì)成績(jī)較好的，有進(jìn)步的同學(xué)給予表?yè)P(yáng)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)了要我學(xué)到我要學(xué)的轉(zhuǎn)變。教育教學(xué)中，我堅(jiān)持按照《初中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》施教，從學(xué)生身心健康出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)去點(diǎn)拔引導(dǎo)，對(duì)于個(gè)別差生，利用課間多次傾談，鼓勵(lì)其確立正確的學(xué)_態(tài)度，積極面對(duì)人生，而對(duì)優(yōu)生，教育其戒驕戒躁努力向上，再接再厲，再創(chuàng)佳績(jī)。通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中的典范，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立德、智、體、美、勞全面發(fā)展意識(shí)，樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀。課余，我堅(jiān)持讀書(shū)看報(bào)聽(tīng)新聞，不斷的充實(shí)自己，豐富自己的頭腦，與時(shí)俱進(jìn)跟上時(shí)代的脈搏。課堂上，堅(jiān)持以的精神狀態(tài)出現(xiàn)在講臺(tái)，以和藹、輕松、認(rèn)真的形象去面對(duì)學(xué)生。以自己的良好形象，人格品質(zhì)，去影響學(xué)生。
由于在實(shí)踐中努力摸索領(lǐng)悟，在工作中認(rèn)真學(xué)_，在學(xué)_中仔細(xì)研討總結(jié)，我在各方面有了很大的進(jìn)步和提高。在多次考試中，學(xué)生成績(jī)有了較大進(jìn)步，及格率和優(yōu)秀率居年級(jí)榜首。學(xué)生學(xué)_政治課的熱情普遍高漲。
“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。我知道，按照學(xué)校的要求，我還有一定的差距。需要在教學(xué)風(fēng)格創(chuàng)立、差生轉(zhuǎn)化、課堂管理等方面下更大的功夫，需要更加虛心的向各位領(lǐng)導(dǎo)及周圍的同事學(xué)_，進(jìn)一步提高工作能力和教育教學(xué)水平。在今后的教育教學(xué)工作中，我將更加嚴(yán)格要求自己，使教學(xué)水平更上一層樓。我相信有耕耘總會(huì)有收獲!
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