教案是教師教學(xué)的有力工具，能夠幫助教師合理安排時(shí)間，提高教學(xué)效果。編寫教案時(shí)，要考慮學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。以下是一些教師編寫的精品教案，供大家共享學(xué)習(xí)資源。
猴王出世教案反思篇一
在集體交流時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵語(yǔ)句“我進(jìn)去!我進(jìn)去!”、“他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中”，讓學(xué)生邊讀邊想像孫悟空的形象，這樣，“美猴王”的形象就在學(xué)生頭腦中鮮活起來(lái)了。
在本節(jié)課中的不足之處：對(duì)“美猴王”的認(rèn)識(shí)還不夠充分，比如，它與其他的猴子有什么不同呢？可能抓住這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生才能更全面地了解石猴的與眾不同。
猴王出世教案反思篇二
在讓學(xué)生初讀了課文之后，抓住閱讀提示里的兩個(gè)問(wèn)題“石猴是怎么出生的，怎樣成為猴王的？”引導(dǎo)學(xué)生概括課文的主要內(nèi)容。有效地提高了課堂的教學(xué)效率。在精讀部分，我說(shuō)，吳承恩筆下的孫悟空集神、猴、人三位為一體，讓我們?nèi)フn文中找找這三性。然后放手讓學(xué)生抓關(guān)鍵詞句去體悟石猴的性格特點(diǎn)。從石猴的出生去感受“神性”，從石猴的生活習(xí)性感受“猴性”，從石猴獨(dú)闖水簾洞，帶領(lǐng)群猴入洞感受“人性”。重點(diǎn)抓住他的“人性”展開(kāi)教學(xué)，從猴子的勇敢、機(jī)智上體會(huì)石猴的特點(diǎn)。并引導(dǎo)學(xué)生思考：“是不是有勇有謀就可以成王？”從而明白作為王者還要有一顆仁慈之心。缺了這顆仁慈之心，就算原先說(shuō)好“誰(shuí)進(jìn)的去出來(lái)的就是王”的，也未必能得到全部猴子的認(rèn)可。
可是問(wèn)題還是在于在教學(xué)過(guò)程中教師的引過(guò)多，學(xué)生很多感悟都是跟著老師走。一堂課下來(lái)，雖然結(jié)構(gòu)清楚，可是還是很累。總覺(jué)得學(xué)生對(duì)課文的體悟并不是很深入。于是第二節(jié)課一開(kāi)始，我先在黑板上寫下“學(xué)貴有疑。小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑課文，想不到還真的有漏網(wǎng)之魚(yú)。
一個(gè)學(xué)生揪住文中的一句話“連呼了三聲，忽見(jiàn)叢雜中跳出一個(gè)石猴，應(yīng)聲高叫道：‘我進(jìn)去！我進(jìn)去！’”來(lái)提問(wèn)。她說(shuō)，從“應(yīng)聲高叫一詞”我們感受到石猴是非常自信的，可是為什么他在連呼了三聲之后才跳出說(shuō)話嗎？這一個(gè)問(wèn)題的提出，馬上讓其他孩子瞪大了眼睛：是啊，這不是自相矛盾嗎？很多孩子開(kāi)始若有所思……于是，我請(qǐng)學(xué)生來(lái)猜猜。一個(gè)孩子說(shuō)，雖然后邊是很自信的，可是畢竟這里邊是什么誰(shuí)也不知道，說(shuō)明石猴還是有點(diǎn)害怕的，剛開(kāi)始還是有些猶豫的。一個(gè)孩子不贊同了，他說(shuō)，如果他是猶豫的，那后邊就不說(shuō)連聲說(shuō)“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”說(shuō)得那么急切，不像是猶豫的樣子。一個(gè)孩子好像想到了什么，高高把手舉起說(shuō)：“他不是在猶豫，他是在思考。說(shuō)明猴子不是沖動(dòng)的，他是有了充分的思想準(zhǔn)備的。這不僅說(shuō)明石猴很勇敢，也能看出他的聰明來(lái)?！辈簧俸⒆佑X(jué)得挺有道理。突然，又一個(gè)孩子舉手，說(shuō)：“我知道！我知道！”在得到我的示意后，他說(shuō)：“有可能是石猴故意要等三聲之后再跳出來(lái)的?！边@話一說(shuō)，大家都覺(jué)得很奇怪。只見(jiàn)這孩子得意地說(shuō)：“很明顯。連呼了三聲都沒(méi)人敢出來(lái)，這時(shí)候石猴再出來(lái)，跟大伙一比，就顯得特別威風(fēng)?！焙?，別說(shuō)，這一想法馬上得到了很多人的認(rèn)可。有孩子接著說(shuō)：“對(duì)，石猴看到大家都不敢出來(lái)，所以特別得意地跳出來(lái)喊‘我進(jìn)去！我進(jìn)去！’。”我趁勢(shì)讓孩子想象當(dāng)時(shí)的情景，這時(shí)候他們都已完全進(jìn)入情景了。一個(gè)說(shuō)：“連呼三聲都沒(méi)人應(yīng)，當(dāng)時(shí)肯定是全場(chǎng)一片寂靜。這時(shí)候石猴這一喊，就顯得特別響亮?！币粋€(gè)說(shuō)：“大家的目光都會(huì)齊刷刷地投向石猴，都會(huì)很羨慕他?！币粋€(gè)孩子又忽有所悟：“這樣一來(lái)，就能得到所有人的關(guān)注，為后邊成為猴王埋下伏筆。”“對(duì)，這才是石猴真正高明之處！”
一個(gè)不經(jīng)意的問(wèn)題卻能讓我們揪出文章的精華來(lái)，不得不佩服孩子們的思考能力！
再比如，有一個(gè)學(xué)生問(wèn)：“課文最后一段寫石猴端坐上面說(shuō)話的時(shí)候，他怎么會(huì)說(shuō)《論語(yǔ)》中的句子——人而無(wú)信，不知其可。”這問(wèn)題提得有些冷僻。我引導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)：“是啊，《論語(yǔ)》中的話他都能引用，而且一開(kāi)始就來(lái)這么一句，是為什么？”有學(xué)生說(shuō)，這樣一說(shuō)，就能抓住問(wèn)題的中心，表達(dá)的意思很清楚。也有說(shuō)，這樣能讓人覺(jué)得石猴特別有學(xué)問(wèn)，不愧有王者風(fēng)范。
猴王出世教案反思篇三
今天上完《猴王出世》這篇課文，存在以下幾個(gè)問(wèn)題:。
1、課堂容量過(guò)大，導(dǎo)致前松后緊。只解決了兩個(gè)問(wèn)題，課堂的重難點(diǎn)沒(méi)有很好的突破。
2、對(duì)于略讀課文的教法不是很明確。雖然理論上知道略讀課文學(xué)生要運(yùn)用在精讀課文里學(xué)到的方法，但是具體運(yùn)用什么方法，精讀課文交給學(xué)生的方法本來(lái)就不是很具體，導(dǎo)致課堂不知道如何操作。
3、方法的運(yùn)用不具體，可操作性不強(qiáng)，學(xué)生實(shí)際所得很少。本課交給學(xué)生抓重點(diǎn)的詞句來(lái)講故事的方法事實(shí)在前面的精讀課文里，特別是《草船借箭》里已經(jīng)讓學(xué)生學(xué)到了方法，但是在這課中，老師還是沒(méi)放開(kāi)讓學(xué)生自己運(yùn)用方法講。在本課還交給了學(xué)生積累語(yǔ)言的表達(dá)，這個(gè)方法面太廣，學(xué)生知道但是在實(shí)際的的讀書(shū)過(guò)程中，學(xué)生真的會(huì)應(yīng)用嗎？實(shí)際所得很少。
4、課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)單調(diào)，沒(méi)有激勵(lì)性。
5、課堂問(wèn)題設(shè)計(jì)過(guò)多。反思自己，這節(jié)課應(yīng)該有主要的問(wèn)題和次要的問(wèn)題，對(duì)于次要的問(wèn)題應(yīng)該略講，講故事是本節(jié)課的主要問(wèn)題，而其他的都是略講的，課堂的主次不分，導(dǎo)致沒(méi)有重點(diǎn)，也沒(méi)有將課堂的重難點(diǎn)進(jìn)行突破。
6、放的不夠。老師總是害怕自己預(yù)設(shè)的知識(shí)點(diǎn)沒(méi)講到，課堂容量過(guò)大，問(wèn)題設(shè)計(jì)不太合理時(shí)就會(huì)讓學(xué)生在課堂上失去自主性。
今后改進(jìn)的措施:。
1、簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在課堂上施展自如。每節(jié)課應(yīng)該有主要的核心問(wèn)題，直奔課堂的重難點(diǎn)，這個(gè)問(wèn)題也應(yīng)該是學(xué)生急需要解決的，依據(jù)學(xué)情，讓學(xué)生學(xué)的輕松，真有所學(xué)。
2、精讀課文讓學(xué)生要在課堂上有所得，“一課一得”。依據(jù)課標(biāo)，單元目標(biāo)要求，特別在解讀文本上下功夫，讓學(xué)生在精讀課文中真正得法，在略讀課文中運(yùn)用，在課外閱讀中鞏固方法。
3、不斷學(xué)習(xí)，提高自身的教學(xué)水平。課堂上學(xué)生的評(píng)價(jià)，閱讀方法的滲透，新理念的學(xué)習(xí)實(shí)踐，自己的思考力和反思力的提升等。都需要在教學(xué)中學(xué)習(xí)摸索。
希望在每次的.實(shí)踐中不斷地反思，提升自身的素養(yǎng)。
猴王出世教案反思篇四
教學(xué)中也有許多不足之處，如我沒(méi)有點(diǎn)撥學(xué)生說(shuō)一說(shuō)：石猴——美猴王。沒(méi)讓學(xué)生感受這稱呼中微妙區(qū)別，并說(shuō)說(shuō)美猴王“美”在哪，學(xué)生也沒(méi)深入體會(huì)到：勇敢無(wú)畏，也是一種美。課堂氣氛不夠活躍，學(xué)生放不開(kāi)；板書(shū)也不夠完美；時(shí)間把握不準(zhǔn)……所以，在今后的教學(xué)中我會(huì)不斷改進(jìn)、努力提高自己！
《猴王出世》是一篇略讀課文，教學(xué)這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷，體會(huì)石猴勇敢頑皮的特點(diǎn)，感受其形象，激發(fā)對(duì)古典文學(xué)的興趣。課文是一篇古代白話文，有些詞語(yǔ)與現(xiàn)代語(yǔ)言有區(qū)別。因此，理解這些詞語(yǔ)的意思進(jìn)而讀懂課文內(nèi)容也是教學(xué)的難點(diǎn)。
學(xué)習(xí)方法。
來(lái)學(xué)習(xí)略讀課文。另外，發(fā)揮略讀課文的橋梁作用，使學(xué)生在略讀內(nèi)容向課外延伸?；谶@兩個(gè)方向的指引，我小心的設(shè)計(jì)過(guò)程，既避免上成講讀課文，又不能一讀帶過(guò)。
在實(shí)現(xiàn)第一個(gè)目標(biāo)時(shí)，我以讀為主線來(lái)安排教學(xué)過(guò)程。首先在課前讓學(xué)生自讀課文，把課文讀正確、讀通順，了解課文的大體內(nèi)容。在課中檢查學(xué)生的朗讀情況，并用自己的話說(shuō)說(shuō)“石猴是怎樣出世的，又是怎樣成為猴王的”？了解事情的前因后果，然后根據(jù)課文的特點(diǎn)，讓學(xué)生說(shuō)出自己不懂的詞句分組交流、集體討論。盡量體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。在教學(xué)的過(guò)程中，對(duì)詞語(yǔ)的理解，我讓學(xué)生聯(lián)系上下文、根據(jù)字面意思、查字典和組詞等辦法教學(xué)生理解。對(duì)好詞好句的品賞，讓學(xué)生邊讀邊觀察句子的表達(dá)方式，然后讓學(xué)生來(lái)仿寫，體會(huì)古代語(yǔ)言的精美。
在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)目標(biāo)時(shí)，我堅(jiān)持以本文為引子，激發(fā)學(xué)生去讀整本《西游記》的熱情。于是，在開(kāi)課時(shí)，我以孫悟空的美稱開(kāi)頭。例：石猴、美猴王、齊天大圣等，激發(fā)學(xué)生在課文中找答案，最后又以美稱、諺語(yǔ)和歇后語(yǔ)結(jié)尾，激發(fā)學(xué)生去整本書(shū)中找答案。根據(jù)學(xué)生課后看書(shū)的反饋，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)達(dá)到了。課間學(xué)生爭(zhēng)著說(shuō)有關(guān)《西游記》的歇后語(yǔ)讓我猜，同學(xué)之間交流讀書(shū)感受，在班級(jí)召開(kāi)講故事比賽等。班級(jí)掀起了一股讀名著熱潮。
在教學(xué)中還存在一些問(wèn)題。例如讀的不夠，特別是在感受孫悟空的形象上，應(yīng)該注意結(jié)合學(xué)生頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象，將讀、想、做等有機(jī)結(jié)合，讓孫悟空最初的形象在學(xué)生頭腦中鮮明地樹(shù)立起來(lái)。如“忽見(jiàn)叢雜中跳出一個(gè)石猴，應(yīng)聲高叫道：“我進(jìn)去!我進(jìn)去!”他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中”，“抓耳撓腮”，可讓學(xué)生邊讀邊聯(lián)系平時(shí)所感受的孫悟空的形象想象：你眼前仿佛出現(xiàn)了什么？想象后說(shuō)一說(shuō)，說(shuō)后再讀，這樣，猴王形象就會(huì)在學(xué)生頭腦中樹(shù)立起來(lái)。
猴王出世教案反思篇五
文章的第一回講的是美猴王出世。孫悟空是一只石猴，他是從一塊石頭里蹦出來(lái)的，沒(méi)有爸爸媽媽。他是一只很調(diào)皮的石猴，剛出世的時(shí)候，他無(wú)憂無(wú)慮，到處玩耍。他很勇敢，也很有好奇心。他帶著許多猴子找到了水簾洞，被眾猴拜為美猴王。這樣無(wú)憂無(wú)慮的生活過(guò)了許多年。有一天，美猴王突然覺(jué)得日子很無(wú)聊，生出了要拜師學(xué)藝的想法，在眾猴的支持下，他就去尋找神仙學(xué)本領(lǐng)。
這段故事告訴我，孫悟空雖然沒(méi)有爸爸媽媽催他去學(xué)藝，可是他自我悟出了要學(xué)本領(lǐng)的道理。我平時(shí)在家里，爸爸媽媽總是催我學(xué)這學(xué)那，有時(shí)我覺(jué)得他們很煩，有時(shí)候真期望能每一天像孫悟空一樣自由地玩耍?？墒?，又一想，要是等我長(zhǎng)大了什么也不會(huì)，那可就慘了。
有一次，師傅講道法的時(shí)候，孫悟空在一邊跳來(lái)跳去，手舞足蹈。師傅問(wèn)他要學(xué)什么，他只說(shuō)學(xué)長(zhǎng)生不老的本領(lǐng)，其它什么也不想學(xué)。師傅氣得在他的頭上打了3下，倒背著手，走進(jìn)屋里，把前門關(guān)上，不出來(lái)了。孫悟空真聰明，他猜出了師傅的用意，師傅在他的頭上打3下，他就明白這是讓他半夜3點(diǎn)鐘去師傅的房間學(xué)本領(lǐng)。我要是像孫悟空一樣能猜出別人的想法，說(shuō)不定就能夠做個(gè)大偵探了。
就這樣，孫悟空從師傅那里學(xué)到了長(zhǎng)生不老、翻筋斗云和七十二變的本領(lǐng)?？墒菍O悟空不謙虛，好在別人面前賣弄，師傅生了氣，把他趕回了花果山。孫悟空這種驕傲任性的脾氣之后給他惹了不少麻煩。孫悟空的本領(lǐng)很大，但很驕傲，不服管教，所以得罪了許多天神，還被佛祖壓在山下。要是我有孫悟空的本領(lǐng)，我就不用坐飛機(jī)去中國(guó)看我的爺爺奶奶、姥姥姥爺了。我能夠翻一個(gè)筋斗云，每一天去中國(guó)。要是我會(huì)七十二般變化，我能夠把自我變成一只小蟲(chóng)子來(lái)和我的弟弟妹妹玩捉謎藏，他們必須找不到我。孫悟空的故事很趣味，也教會(huì)了我許多道理。在新學(xué)期里，我還要之后讀更多的孫悟空的故事。
課文《猴王出世》
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猴王出世教案反思篇六
《猴王出世》一文是一篇略讀課文，選編這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷，體會(huì)石猴勇敢頑皮的特點(diǎn)，感受其形象，激發(fā)對(duì)古典文學(xué)的興趣，這是教學(xué)的重點(diǎn)。課文是古代白話文，有些詞語(yǔ)與現(xiàn)代語(yǔ)言有區(qū)別，因此，理解這些詞語(yǔ)的意思進(jìn)而讀懂課文內(nèi)容是教學(xué)的難點(diǎn)。
根據(jù)本文的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)，我以讀為主線來(lái)安排教學(xué)過(guò)程。首先，學(xué)生自讀課文，把課文讀正確、讀通順，讀中了解課文的大體內(nèi)容。然后圍繞“石猴是怎樣出世的，又是怎樣成為猴王的”等問(wèn)題讀讀議議。接著再讀課文，讀中感受形象。最后組織學(xué)生講講猴王出世的故事，并適度拓展，開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)。孫悟空，學(xué)生大都比較熟悉，幫助學(xué)生感受他最初的形象是本課教學(xué)的重點(diǎn)。教學(xué)時(shí)我注意結(jié)合學(xué)生頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象，將讀、想、做等有機(jī)結(jié)合，讓孫悟空最初的形象在學(xué)生頭腦中鮮明地樹(shù)立起來(lái)。如，“忽見(jiàn)叢雜中跳出一個(gè)石猴，應(yīng)聲高叫道：‘我進(jìn)去!我進(jìn)去!’他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中”，可讓學(xué)生邊讀邊聯(lián)系平時(shí)所感受的孫悟空的形象想象：你眼前仿佛出現(xiàn)了什么。想象后說(shuō)一說(shuō)，說(shuō)后再讀，這樣，猴王形象就會(huì)在學(xué)生頭腦中樹(shù)立起來(lái)。 另外選中這篇課文，在于學(xué)生們喜歡文中人物——孫悟空，能在孩子們的愉快心情中展開(kāi)教學(xué)。設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，我的構(gòu)思是這樣的：先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)你心目中的孫悟空是什么樣的，學(xué)生對(duì)他的金箍棒、虎皮裙，他那頑皮的動(dòng)作和神態(tài)太了解了。一個(gè)在上面說(shuō)，下面的同學(xué)仿佛此時(shí)的孫悟空就在他們眼前活靈活現(xiàn)一樣。有的同學(xué)學(xué)他的猴樣十足；有的同學(xué)學(xué)他的金箍棒，耍得左右翻飛；有的同學(xué)學(xué)他的說(shuō)話，引得大家捧腹大笑。有的同學(xué)講孫悟空的故事。有孫悟空大鬧天宮、鬧地宮、鬧龍宮；“孫悟空三大百骨精”等膾炙人口的名篇。故事后我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)故事留給我們的思考和啟發(fā)。有的說(shuō)孫悟空敢說(shuō)敢干，有挑戰(zhàn)精神；他不怕玉皇大帝，敢于反抗；還有的埋怨唐憎：說(shuō)孫悟空舍命相救 ，他卻人妖不分，那么容易被蒙騙，讓孫悟空受盡委屈；我想像孫悟空一樣有無(wú)窮的本領(lǐng)那該多好孩子們打開(kāi)話匣子，學(xué)課文變得很容易。15分鐘的讀書(shū)、思考后的交流、討論更始熱烈。后面的交流感悟、朗讀展示，讓為師感到了學(xué)生的潛力，這類課文放手，學(xué)生完全有能力學(xué)會(huì)，從而培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。
以孫悟空的名字來(lái)由〈石猴〉到變化〈美猴王〉為線索，把故事過(guò)程展示出
來(lái)，這樣讓教學(xué)過(guò)程顯得更有趣。本文語(yǔ)言精練優(yōu)美，節(jié)奏感強(qiáng)。教學(xué)中，我重點(diǎn)在于讓學(xué)生充分朗讀〈個(gè)人讀，小組讀，全班齊讀〉，在朗讀中體會(huì)古代的白話文的語(yǔ)言特征。還有，句段賞讀，讓學(xué)生一邊讀，讀出語(yǔ)氣，感悟美猴王的頑皮、活潑、勇敢、個(gè)性。
其中，孫悟空始叫石猴，再稱美猴王。我點(diǎn)撥學(xué)生說(shuō)一說(shuō)：石猴——美猴王。讓學(xué)生感受這稱呼中微妙區(qū)別，并說(shuō)說(shuō)美猴王“美”在哪，學(xué)生將體會(huì)到：勇敢無(wú)畏，也是一種美。
當(dāng)然在本節(jié)課中也有不足之處： 例如課文中有一些難認(rèn)的字，其中，許多字在本課尚未列入“會(huì)認(rèn)”的范圍，這些字，學(xué)生憑借拼音會(huì)讀即可。課文中有些詞句，學(xué)生能知其大意即可。如，“蓋自開(kāi)辟以來(lái)，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意”一句，學(xué)生大概知道“這塊石頭自從盤古開(kāi)天辟地時(shí)就有了，日久天長(zhǎng)，有了靈氣”這個(gè)意思就行了。教師大可不必逐個(gè)細(xì)講，只要在有些影響閱讀的古今差異較大的詞義出現(xiàn)時(shí)，可讓學(xué)生通過(guò)查字（詞）典解決，有的老師可直接告訴學(xué)生。避免占用課堂大量時(shí)間。教學(xué)過(guò)程中各步驟都能運(yùn)籌帷幄，美中不足的是仍舊覺(jué)得難以真正放手讓學(xué)生用自己喜愛(ài)的方式精讀自己認(rèn)為優(yōu)美的部分，感受語(yǔ)言的精美，修辭的靈活運(yùn)用，所刻畫(huà)人物的栩栩如生。 另一不足是朗讀的指導(dǎo)欠缺時(shí)間，幾乎沒(méi)法進(jìn)行。細(xì)想想，如果這一節(jié)課能真正放手自主，把教師瑣碎的解析刪除也許真可以面面俱到。教學(xué)之前還應(yīng)讓學(xué)生把預(yù)習(xí)任務(wù)完成得更好些，包括分段，概括段意，試擬標(biāo)題，試談人物印象，這些方面都做好了，前面那十幾分鐘也能充分應(yīng)用到學(xué)生的自主閱讀交流中去。 勇敢無(wú)畏也是一種美。
《猴王出世》是一篇略讀課文，這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷，體會(huì)石猴勇敢頑皮的特點(diǎn)，感受其形象，激發(fā)對(duì)古典文學(xué)的興趣，這是教學(xué)的重點(diǎn)。課文是古代白話文，有些詞語(yǔ)與現(xiàn)代語(yǔ)言有區(qū)別，因此，在于學(xué)生們喜歡文中人物——孫悟空，可以在孩子們的愉快心情中展開(kāi)教學(xué)。
根據(jù)本文的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)，我以讀為主線來(lái)安排教學(xué)過(guò)程。首先，學(xué)生自讀課文，把課文讀正確、讀通順，讀中了解課文的大體內(nèi)容。然后圍繞“石猴是怎樣出世的，又是怎樣成為猴王的”等問(wèn)題讀讀議議。接著再讀課文，讀中感受形象。最后組織學(xué)生講講猴王出世的故事，并適度拓展，開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)。孫悟空，學(xué)生大都比較熟悉，幫助學(xué)生感受他最初的形象是本課教學(xué)的重點(diǎn)。教學(xué)時(shí)我注意結(jié)合學(xué)生頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象，將讀、想、做等有機(jī)結(jié)合，讓孫悟空最初的形象在學(xué)生頭腦中鮮明地樹(shù)立起來(lái)。如，“忽見(jiàn)叢雜中跳出一個(gè)石猴，應(yīng)聲高叫道：‘我進(jìn)去!我進(jìn)去!’他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中”，可讓學(xué)生邊讀邊聯(lián)系平時(shí)所感受的孫悟空的形象想象：你眼前仿佛出現(xiàn)了什么。想象后說(shuō)一說(shuō)，說(shuō)后再讀，這樣，猴王形象就會(huì)在學(xué)生頭腦中樹(shù)立起來(lái)。
當(dāng)然在本節(jié)課中也有不足之處：例如課文中有一些難認(rèn)的字，其中，許多字在本課尚未列入“會(huì)認(rèn)”的范圍，這些字，學(xué)生憑借拼音會(huì)讀即可。課文中有些詞句，學(xué)生能知其大意即可。如，“蓋自開(kāi)辟以來(lái)，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意”一句，學(xué)生大概知道“這塊石頭自從盤古開(kāi)天辟地時(shí)就有了，日久天長(zhǎng)，有了靈氣”這個(gè)意思就行了。教師大可不必逐個(gè)細(xì)講，只要在有些影響閱讀的古今差異較大的詞義出現(xiàn)時(shí)，可讓學(xué)生通過(guò)查字（詞）典解決，有的老師可直接告訴學(xué)生。避免占用課堂大量時(shí)間。教學(xué)中也有許多不足之處，如我沒(méi)有點(diǎn)撥學(xué)生說(shuō)一說(shuō)：石猴——美猴王。沒(méi)讓學(xué)生感受這稱呼中微妙區(qū)別，并說(shuō)說(shuō)美猴王“美”在哪，學(xué)生也沒(méi)深入體會(huì)到：勇敢無(wú)畏，也是一種美。課堂氣氛不夠活躍，學(xué)生放不開(kāi)；板書(shū)也不夠完美；時(shí)間把握不準(zhǔn)所以，在今后的教學(xué)中我會(huì)不斷改進(jìn)、努力提高自己！
本文是一篇半白話文，根據(jù)本文的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)，我以讀為主線來(lái)安排教學(xué)過(guò)程。首先，學(xué)生自讀課文，把課文讀正確、讀通順，讀懂、了解課文的大體內(nèi)容。然后圍繞“石猴是怎樣出世的，又是怎樣成為猴王的”等問(wèn)題讀讀議議。接著再讀課文，讀中感受形象。最后組織學(xué)生講講猴王出世的故事，并適度拓展，開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)。
教學(xué)時(shí)我注意結(jié)合學(xué)生頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象，將讀、想、做等有機(jī)結(jié)合，讓孫悟空最初的形象在學(xué)生頭腦中鮮明地樹(shù)立起來(lái)。如“那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹(shù)果；與狼蟲(chóng)為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中?！蔽易寣W(xué)生邊讀邊聯(lián)系平時(shí)所感受的孫悟空的形象想象：你仿佛看見(jiàn)了孫悟空在干什么？想象后說(shuō)一說(shuō)，說(shuō)后再讀，這樣，猴王形象就會(huì)在學(xué)生頭腦中樹(shù)立起來(lái)。 又如讀到：“石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而無(wú)信，不知其可?！銈儾耪f(shuō)有本事進(jìn)得來(lái)，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進(jìn)來(lái)又出去，出去又進(jìn)來(lái)，尋了這一個(gè)洞天與列位安眠穩(wěn)睡，各享成家之福，何不拜我為王？眾猴聽(tīng)說(shuō)，即拱伏無(wú)違。一個(gè)個(gè)序齒排班，朝上禮拜，都稱‘千歲大王’ ”時(shí)，先讓學(xué)生理解畫(huà)線部分的意思，再讓學(xué)生想象：讀到這，你仿佛看到一只怎樣的石猴？最后還讓幾個(gè)同學(xué)表演石猴登上王位時(shí)的情景，讓學(xué)生進(jìn)一步感受猴王形象。
設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，我的構(gòu)思是這樣的：先播放《西游記》第一回片段，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)你心目中的孫悟空是什么樣的，知道孫悟空是從哪來(lái)？又是怎樣成為美猴王的？通過(guò)初讀總體感知課文內(nèi)容，細(xì)讀品句感受猴王形象。教學(xué)過(guò)程中采用齊讀、個(gè)別讀、分組讀、默讀、用自己最喜歡的方式讀等等形式指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀，讓學(xué)生通過(guò)朗讀進(jìn) 一步了解課文內(nèi)容，感受猴王形象。
聽(tīng)了周老師《猴王出世》精彩的教學(xué)，收獲良多。
《猴王出世》是一篇閱讀課文，主要花果山上一塊仙石孕育了一只猴子，這只猴子每天快樂(lè)地在林間生活，一日，這只石猴與群猴玩耍時(shí)，因?yàn)楦矣诘谝粋€(gè)跳進(jìn)水簾洞，被群猴拜為猴王，表現(xiàn)了石猴活潑可愛(ài)、敢作敢為、聰明機(jī)敏、爽朗坦率的特點(diǎn)。
顯然，周老師在課前作了充分的準(zhǔn)備，熟知文本和大綱，對(duì)課文重點(diǎn)、難點(diǎn)把我得很好，教學(xué)輕車熟路。教學(xué)中，抓住“石猴怎樣出世？”和“怎樣稱為猴王？”兩個(gè)重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的'主體性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。由于本文是是古代白話文，語(yǔ)言很精辟，長(zhǎng)短句結(jié)合多，讀起來(lái)比較拗口。周老師給足時(shí)間讓學(xué)生用朗讀、默讀、略讀、瀏覽等閱讀方法，充分讀文，實(shí)現(xiàn)與作者、文本間的交流，機(jī)器求職、閱讀的愿望。
周老師在輔與學(xué)的方面處理的恰如其分，既突出了教學(xué)重點(diǎn)，有突破了教學(xué)難點(diǎn)。雖然《西游記》是古代白話文，但它的語(yǔ)言較現(xiàn)代白話文，甚至其他名著的語(yǔ)言風(fēng)格都有很大不同，語(yǔ)言很精練，古文味很濃，生僻字較多，學(xué)生讀起來(lái)較拗口，難理解。教學(xué)中，周老師特意把個(gè)別生字詞出示，讓學(xué)生熟記、理解，突破障礙。在教學(xué)課文時(shí)，抓住“食草木、飲澗泉，才山花，覓樹(shù)果；與狼蟲(chóng)為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下吧，朝游峰洞之中。”讓學(xué)生反復(fù)朗讀，理解意思，發(fā)現(xiàn)其運(yùn)用排比、對(duì)偶的修辭手法，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的詞句，且長(zhǎng)短句結(jié)合的文法，感受語(yǔ)言的精煉優(yōu)美、節(jié)奏感強(qiáng)，激起閱讀的興趣，提高賞析、審美的能力。在讓學(xué)生學(xué)習(xí)“石猴怎樣成為猴王？”時(shí)，抓住石猴的語(yǔ)言“大造化！大造化！”、“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”、“沒(méi)水！沒(méi)水！”等等，讓學(xué)生品讀，體會(huì)作者這樣寫的用意，感受優(yōu)秀作品語(yǔ)言簡(jiǎn)練、明快、干脆、富有感召力的特點(diǎn)，感悟石猴的聰明、機(jī)敏、勇敢的特點(diǎn)，感受古典文學(xué)的魅力，激起于都的愿望。
這節(jié)課也引起我的一些思考。
2.怎樣發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，該講哪些，講到什么程度，充分的發(fā)揮學(xué)生的主體性。
樣激起學(xué)生閱讀的興趣，維持閱讀的動(dòng)力，養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣？
《猴王出世》這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷，體會(huì)石猴勇敢頑皮的特點(diǎn)，感受其形象，激發(fā)對(duì)古典文學(xué)的興趣，這是教學(xué)的重點(diǎn)。課文是古代白話文，語(yǔ)法、詞匯與現(xiàn)代文均有所差異，因此，在課前布置了學(xué)生通過(guò)查字典或資料弄懂字、詞的基本意思，為課上學(xué)習(xí)清楚障礙，理解這些詞語(yǔ)的意思進(jìn)而讀懂課文內(nèi)容是教學(xué)的難點(diǎn)。
根據(jù)本文的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)，我以讀為主線來(lái)安排教學(xué)過(guò)程。首先，學(xué)生自讀課文，把課文讀正確、讀通順，讀中了解課文的大體內(nèi)容。然后圍繞“石猴是怎樣出世的，又是怎樣成為猴王的”等問(wèn)題讀讀議議。接著再讀課文，讀中感受形象。最后組織學(xué)生講講猴王出世的故事，并適度拓展，開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)。孫悟空，學(xué)生大都比較熟悉，幫助學(xué)生感受他最初的形象是本課教學(xué)的重點(diǎn)。教學(xué)時(shí)我注意結(jié)合學(xué)生頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象，將讀、想、做等有機(jī)結(jié)合，讓孫悟空最初的形象在學(xué)生頭腦中鮮明地樹(shù)立起來(lái)。如，“忽見(jiàn)叢雜中跳出一個(gè)石猴，應(yīng)聲高叫道：“‘我進(jìn)去!我進(jìn)去!’他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中”，可讓學(xué)生邊讀邊聯(lián)系平時(shí)所感受的孫悟空的形象想象：你眼前仿佛出現(xiàn)了什么。想象后說(shuō)一說(shuō)，說(shuō)后再讀，這樣，猴王形象就會(huì)在學(xué)生頭腦中樹(shù)立起來(lái)。
當(dāng)然在本節(jié)課中也有不足之處：例如課文中有一些難認(rèn)的字，其中，許多字在本課尚未列入“會(huì)認(rèn)”的范圍，這些字，學(xué)生憑借拼音會(huì)讀即可。課文中有些詞句，學(xué)生能知其大意即可。如，“山中無(wú)甲子，寒盡不知年”一句，學(xué)生大概知道“山里沒(méi)有日期，冬天過(guò)去了還不知道一年已經(jīng)過(guò)了”這個(gè)意思就行了。教師大可不必逐個(gè)細(xì)講，只要在有些影響閱讀的古今差異較大的詞義出現(xiàn)時(shí)，可讓學(xué)生通過(guò)查字（詞）典解決，有的老師可直接告訴學(xué)生。避免占用課堂大量時(shí)間。
猴王出世教案反思篇七
花果山風(fēng)景區(qū)是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)創(chuàng)建先進(jìn)單位、全國(guó)青年文明號(hào)、全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)綜合整治先進(jìn)單位，中國(guó)十佳旅游景區(qū)、中國(guó)最值得外國(guó)人去的50個(gè)地方金獎(jiǎng)、全國(guó)“黃金周”旅游直報(bào)點(diǎn)和全國(guó)空氣質(zhì)量預(yù)報(bào)系統(tǒng)點(diǎn)。
花果山風(fēng)景區(qū)所在的連云港市位于我國(guó)萬(wàn)里海疆的中部，江蘇省的東北部，東臨黃海，西接中原，北扼齊魯，南達(dá)江淮，與日本及朝鮮半島隔海相望。景區(qū)面積84.3平方公里，層巒疊嶂136峰，其中花果山玉女峰是江蘇省最高峰，海拔624.4米，峭壁懸崖，巍峨壯觀。
花果山以古典名著《西游記》所描述的“孫大圣老家”而著稱于世，因美猴王的神話故事而家喻戶曉，名聞海內(nèi)外。自古就有“東海第一勝境”和“海內(nèi)四大靈山之一”美譽(yù)的花果山，集山石、海景、古跡、神話于一身，具有很高的觀賞、游覽和歷史科學(xué)研究?jī)r(jià)值，它豐富的人文景觀和秀美的自然景觀令游人贊嘆不已。自然景觀呈現(xiàn)山海相依、崎峭與開(kāi)闊呼應(yīng)對(duì)比的壯麗景色。山里古樹(shù)參天、水流潺潺、花果飄香、獼猴嘻鬧、奇峰異洞、怪石云海、景色神奇秀麗。野生植物資源十分豐富、計(jì)有植物種類1700余種，其中藥物資源就有1190種，金鑲玉竹、古銀杏等都是省內(nèi)罕見(jiàn)、國(guó)內(nèi)少有的樹(shù)種和古樹(shù)名木，是江蘇省重要的.野生植物資源庫(kù)，每年吸引了國(guó)內(nèi)許多高校、科研單位、專家學(xué)者來(lái)此考察研究?！耙徊课饔挝闯龃松桨氩剑貣|傳并非小說(shuō)所言”。與《西游記》故事相關(guān)聯(lián)的孫悟空降生地的媧遺石，棲身之水簾洞，以及七十二洞、唐僧崖、豬八戒石、沙僧石等等，神形惟妙惟肖、栩栩如生。
花果山的人文景觀源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化底蘊(yùn)十分厚重，千百年來(lái)的古建筑、古遺址、古石刻、以及歷代文人墨客的游蹤手跡遍步山中。唐、宋、元、明、清先后在這里筑廟建塔、成為香火旺盛的佛教勝地，海內(nèi)四大靈山之一，早在明萬(wàn)歷30年，朱翊鈞皇帝已頒旨花果山中的主廟宇三元宮為天下名山寺院。康熙皇帝親題“遙鎮(zhèn)洪流”四字鐫刻在花果山主峰玉女峰上，以表對(duì)花果山神靈的敬仰。毛澤東主席生前對(duì)《西游記》很有研究，他特別關(guān)注《西游記》中孫悟空的老家花果山，現(xiàn)花果山上鐫刻的“孫猴子的老家在新海連市（現(xiàn)連云港市）云臺(tái)山”被稱為“毛公碑”。
花果山景觀特色鮮明，它具有迷離神奇的色彩?！段饔斡洝防锩枋龅幕ü矫篮锿跛煻匆约吧裨捴信?huà)z補(bǔ)天遺留下來(lái)的媧遺石等種種神話和民間傳說(shuō)，把自然景觀與人文景觀融為一體，相得益彰，形成了獨(dú)特的景觀風(fēng)貌，具有很強(qiáng)的感染力，讓人遐想。
游覽花果山四季皆宜，春來(lái)鳥(niǎo)語(yǔ)花香、夏日飛瀑急湍、秋季風(fēng)景如畫(huà)、冬日銀裝素裹。晴游花果山，登山遠(yuǎn)望、日出海上、大海茫茫、風(fēng)帆點(diǎn)點(diǎn)、身臨其境、使人頓覺(jué)“恍疑身世出塵寰”；雨登花果山、云山霧海、如入畫(huà)圖，如臨仙境。濃郁的自然風(fēng)光與燦爛的歷史文化，奇異的山水特色與多彩的神話傳說(shuō)，加上古典名著《西游記》的精采描繪，使花果山充滿了神奇的魅力。
水簾洞
水簾洞，位于江蘇省連云港市花果山中，因《西游記》聞名海外。吳承恩就是受了這個(gè)水簾洞的啟發(fā)，在《西游記》中給早期的孫悟空提供了一個(gè)神話色彩十分濃郁的活動(dòng)場(chǎng)所。全國(guó)各地的水簾洞很多，但都是《西游記》流行以后起的名字，只有這里的水簾洞是在《西游記》風(fēng)行以前便有了的。明代海州人張朝瑞在為三元宮寫的一塊碑記里，便記載著水簾洞是香客必游之處。石壁上“高山流水”四個(gè)大字，是海州知州王同題寫的，時(shí)為明嘉靖二十三年（1544年），那時(shí)《西游記》還不曾出書(shū)。
水簾洞是一個(gè)天然裂隙洞穴，內(nèi)有人工隧道可通下層平臺(tái)。洞門前有許多珍貴的題刻?！坝⌒氖荨笔乔宕拦饣实凼謺?shū)，賜給太子少保、兵部尚書(shū)、兩江總督陶澍的。道光十二年（1832年）陶澍奉命來(lái)海州改革鹽政，成效卓著，使清廷國(guó)庫(kù)轉(zhuǎn)虧為盈，出現(xiàn)了短時(shí)期的中興局面，因此皇帝給予他親書(shū)室名的殊榮。三年后，陶澍又以欽差大臣的身份再次來(lái)海州巡視鹽政改革的成效，并發(fā)起云臺(tái)山廟守的修繕工作，大興土木，使這一帶風(fēng)景區(qū)頓時(shí)面貌一新。為了紀(jì)念他的功績(jī)，當(dāng)?shù)厝吮銓⒂鶗?shū)“印心石屋”發(fā)行量地水簾洞旁?！办`泉”二字是嘉慶年間知州師亮采的手筆，“靈泉”指的是洞里那口方形小井，井雖不大，卻常年有水，大旱不涸，民間傳說(shuō)通往東海龍宮的海眼就是指水簾洞，位于江蘇省連云港市花果山中，因《西游記》聞名海外。吳承恩就是受了這個(gè)水簾洞的啟發(fā)，在《西游記》中給早期的孫悟空提供了一個(gè)神話色彩十分濃郁的活動(dòng)場(chǎng)所。全國(guó)各地的水簾洞很多，但都是《西游記》流行以后起的名字，只有這里的水簾洞是在《西游記》風(fēng)行以前便有了的。明代海州人張朝瑞在為三元宮寫的一塊碑記里，便記載著水簾洞是香客必游之處。石壁上“高山流水”四個(gè)大字，是海州知州王同題寫的，時(shí)為明嘉靖二十三年（1544年），那時(shí)《西游記》還不曾出書(shū)。
水簾洞是一個(gè)天然裂隙洞穴，內(nèi)有人工隧道可通下層平臺(tái)。洞門前有許多珍貴的題刻?！坝⌒氖荨笔乔宕拦饣实凼謺?shū)，賜給太子少保、兵部尚書(shū)、兩江總督陶澍的。道光十二年（1832年）陶澍奉命來(lái)海州改革鹽政，成效卓著，使清廷國(guó)庫(kù)轉(zhuǎn)虧為盈，出現(xiàn)了短時(shí)期的中興局面，因此皇帝給予他親書(shū)室名的殊榮。三年后，陶澍又以欽差大臣的身份再次來(lái)海州巡視鹽政改革的成效，并發(fā)起云臺(tái)山廟守的修繕工作，大興土木，使這一帶風(fēng)景區(qū)頓時(shí)面貌一新。為了紀(jì)念他的功績(jī)，當(dāng)?shù)厝吮銓⒂鶗?shū)“印心石屋”發(fā)行量地水簾洞旁?！办`泉”二字是嘉慶年間知州師亮采的手筆，“靈泉”指的是洞里那口方形小井，井雖不大，卻常年有水，大旱不涸，民間傳說(shuō)通往東海龍宮的海眼就是指的它。
美猴王小傳
孫悟空，出生于東勝神洲傲來(lái)國(guó)花果山。乃一仙石吸收天地之氣孕育而生，因?yàn)殛J入水簾洞，被花果山諸猴拜為“美猴王”。之后為了尋求長(zhǎng)生不老的方法，赴靈臺(tái)方寸山、斜月三星洞拜菩提祖師為師，學(xué)會(huì)了地煞七十二變和筋斗云用時(shí)二百年。悟空回山后打敗混世魔王，從傲來(lái)國(guó)內(nèi)得到大量兵器分發(fā)諸猴，但是沒(méi)有一樣兵器順手。為了尋一件稱手的兵器，大鬧東海龍宮，終尋得定海神針如意金箍棒，龍王懷恨在心，上報(bào)天庭，要求緝拿孫悟空。
悟空在第324歲，因陽(yáng)壽已盡而大鬧地府，消毀生死簿，返回人間。閻王再?gòu)?fù)上報(bào)天庭，玉皇大帝欲捉拿悟空，太白金星建議招安。孫悟空被召上天宮，被騙封為弼馬溫，后來(lái)得知這官只不過(guò)是個(gè)馬夫，大怒，打出南天門?；鼗ü綍r(shí)。獨(dú)角鬼王前來(lái)投奔，建議悟空自封“齊天大圣”，孫悟空在此時(shí)廣交朋友，結(jié)拜七兄弟。
玉皇大帝知道孫悟空反下天宮，大怒，命李天王派兵鎮(zhèn)壓，孫悟空打敗巨靈神，哪吒三太子。天宮被迫封其為齊天大圣。不料當(dāng)上大圣，孫悟空反而偷吃蟠桃、偷盜仙酒，玉帝震怒，命李天王再率十萬(wàn)天兵天將帶十八架天羅地網(wǎng)，去拿下妖猴，孫悟空打敗九曜惡星，四大天王，使分身術(shù)戰(zhàn)敗十萬(wàn)天兵，因?yàn)榇藨?zhàn)，孫悟空名揚(yáng)天下。
觀音菩薩見(jiàn)孫悟空神通廣大，推薦玉帝外甥，顯圣二郎真君楊戩去拿孫悟空。二郎神與梅山六兄弟到花果山，與悟空賭斗變化，大戰(zhàn)三百回合不分高下。李天王趁花果山后方空虛，放火燒山，孫悟空無(wú)心戀戰(zhàn)，被二郎神與其兄弟圍困，被太上老君偷襲，另外被哮天犬咬了一下，于是被擒拿。
悟空被擒，到斬妖臺(tái)問(wèn)斬。因先前偷吃了太上老君的金丹，變成金剛不壞之身，所以任何死刑均無(wú)效，最后被太上老君帶到兜率宮冶煉，反而練成火眼金睛，于是蹬倒火爐，開(kāi)始大鬧天宮，打到靈霄寶殿，佑圣真君遣王靈官與三十六員雷將圍困孫悟空，正在爭(zhēng)斗時(shí)，如來(lái)佛祖出現(xiàn)，將孫悟空壓在五指山（五行山，又說(shuō)兩界山）下五百年。
五百年后，孫悟空被唐僧所救，拜其為師，踏上西天取經(jīng)之路。收服豬八戒，沙僧與白龍馬，做為師弟，一路上歷經(jīng)九九八十一難，兩番被唐僧誤會(huì)而趕走，不過(guò)最后仍然回來(lái)，終于大功告成，封為斗戰(zhàn)勝佛。
猴王出世教案反思篇八
《猴王出世》是部編版五年級(jí)下冊(cè)第7課，選自我國(guó)古典名著《西游記》第一回。本文寫了花果山一仙石孕育出一只石猴，石猴第一個(gè)進(jìn)入水簾洞被眾猴尊為猴王的故事。
本課是略讀課，自讀提示要求默讀課文，遇到不理解的詞句，可以猜猜大致意思，然后繼續(xù)往下讀。讀后用自己的話說(shuō)一說(shuō)猴王是怎樣出世的，又是怎樣成為猴王的。
在本課教學(xué)中，我計(jì)劃用猴王出世的視頻激趣導(dǎo)入。認(rèn)讀生字并理解詞語(yǔ)，然后感悟猴王形象，體會(huì)古代漢語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn)。
在觀看《猴王出世》的視頻時(shí)，自己心潮澎湃，激動(dòng)萬(wàn)分。但是在備課環(huán)節(jié)，視頻沒(méi)有下載好，導(dǎo)致課堂上視頻出現(xiàn)一些問(wèn)題。雖然沒(méi)有影響學(xué)生的興趣。但仍覺(jué)得不去備課時(shí)看到的視頻好。也可能是備課時(shí)，自己滿懷期待，所以特別有觸動(dòng)吧。
本文要求認(rèn)讀的生字，我們采用開(kāi)火車的方式，然后齊讀?，F(xiàn)在覺(jué)得這種方式并不能起到很好的檢測(cè)效果。我可以利用小組，組長(zhǎng)先帶領(lǐng)組員讀2分鐘，然后指名讀，檢測(cè)效果更明顯。
理解詞語(yǔ)環(huán)節(jié)，我讓同學(xué)們聯(lián)系上下文，在句子中理解詞語(yǔ)。但是我沒(méi)有提前在課件中寫出句子，所以當(dāng)我讓同學(xué)們從文中找出詞語(yǔ)，并讀一讀句子時(shí)，一部分同學(xué)沒(méi)有及時(shí)找到。
在這一環(huán)節(jié)，我讓同學(xué)們先自己默讀課文。然后在小組內(nèi)交流。因?yàn)閮蓚€(gè)問(wèn)題不難，所以小組很快就有了交流結(jié)果。回答的同學(xué)能夠說(shuō)出猴王是怎樣出世的，怎樣成為猴王的。但是同學(xué)們語(yǔ)言組織能力和概括能力欠佳，回答不夠流利，比較傾向于借用文中詞句。當(dāng)時(shí)，我只是告訴同學(xué)們要再次讀課文，只有熟悉了課文內(nèi)容。才能流利回答問(wèn)題。
課后想想，這還是學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)問(wèn)題。在課堂上學(xué)生的概括能力和語(yǔ)言組織能力沒(méi)有得到很好的鍛煉，也導(dǎo)致一部分同學(xué)在作文中語(yǔ)句不通，沒(méi)有中心。
我給同學(xué)們出示了描寫石猴出世后的句子?！澳呛镌谏街?，卻會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹(shù)果；與狼蟲(chóng)為伴，虎豹為群，獐鹿為友，彌猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。”我問(wèn)同學(xué)們通過(guò)這個(gè)描寫，你看到了一只什么樣的石猴？“頑皮的”、“自由的”田奧博同學(xué)和孫俊豪同學(xué)分別說(shuō)道。我肯定了他們的看法，他們確實(shí)很會(huì)理解。同時(shí)，我又給學(xué)生們提到語(yǔ)言的特點(diǎn)?！罢Z(yǔ)言簡(jiǎn)潔”陳曉雷說(shuō)道。我當(dāng)即告訴同學(xué)們這就是古代語(yǔ)言和現(xiàn)代語(yǔ)言的不同之處。當(dāng)我問(wèn)道修辭手法時(shí)，同學(xué)們能說(shuō)出排比。我又告訴同學(xué)們最后一句是對(duì)偶。我讓同學(xué)們?cè)俅巫x這幾句話，感受石猴的自由、頑皮，感受語(yǔ)文的魅力。
接下來(lái)，我本打算讓同學(xué)們找出，石猴進(jìn)水簾洞的動(dòng)作描寫，體會(huì)石猴的靈活、勇敢。通過(guò)就去水簾洞后，石猴的語(yǔ)言描寫感受其坦率、有心計(jì)，有領(lǐng)導(dǎo)才能?？墒窍抡n鈴聲已經(jīng)響起了，這節(jié)課又沒(méi)有按計(jì)劃完成。
在上課過(guò)程中，板書(shū)設(shè)計(jì)是我的一大弱項(xiàng)。特別是用課件上課時(shí)，更是會(huì)忘記板書(shū)。這節(jié)課依然犯了這一錯(cuò)誤。偌大的黑板上只有一個(gè)課題。下課后才反應(yīng)過(guò)來(lái)，應(yīng)該寫板書(shū)的。這也是我備課環(huán)節(jié)忽略掉的一方面。如果備課時(shí)設(shè)計(jì)板書(shū)，那么上課時(shí)，應(yīng)該就不會(huì)忘記了。
反思這節(jié)課，還是自己備課不充分，不細(xì)致，所以課堂沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果。
猴王出世教案反思篇九
《猴王出世》這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷，體會(huì)石猴勇敢頑皮的特點(diǎn)，感受其形象，激發(fā)對(duì)古典文學(xué)的興趣，這是教學(xué)的重點(diǎn)。課文是古代白話文，與現(xiàn)代文均有所差異，所以，在課前布置了學(xué)生經(jīng)過(guò)查字典或資料弄懂字、詞的基本意思，為課上學(xué)習(xí)清楚障礙，理解這些詞語(yǔ)的意思進(jìn)而讀懂課文資料是教學(xué)的難點(diǎn)。
教學(xué)時(shí)，我以朗讀和品味語(yǔ)言為主線，來(lái)安排教學(xué)過(guò)程。首先，學(xué)生自讀課文，圍繞“石猴是怎樣出世的，又是怎樣成為猴王的”兩個(gè)問(wèn)題讀一讀，議一議。讀完后，讓學(xué)生用文中的話來(lái)告訴大家，石猴是從哪兒來(lái)的？隨后，讓孩子們用自我的話簡(jiǎn)單地說(shuō)一說(shuō)，石猴是怎樣成為猴王的？學(xué)生都比較容易找到和說(shuō)出相關(guān)的資料，這一蹦，蹦出一個(gè)石猴；一跳，跳出一位猴王。這猴王的形象已經(jīng)活靈活現(xiàn)地留在了我們的腦海里。那么，吳承恩先生是用怎樣的語(yǔ)言把他寫出來(lái)的呢？走進(jìn)第一自然段，著重品味關(guān)鍵句“那猴在山中卻會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹(shù)果；與狼蟲(chóng)為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中?！眳浅卸飨壬鷮懯?，遣詞造句十分的講究，里面有很多的秘密。在課上，把這個(gè)長(zhǎng)句子，分成3個(gè)分句，進(jìn)行品讀、品悟，石猴給大家留下了頑皮可愛(ài)的印象。
他又是怎樣成為猴王的呢？讓學(xué)生默讀課文二、
三、
四自然段，把文中相關(guān)的句子畫(huà)一畫(huà)。隨后屏幕出示：連呼了三聲，忽見(jiàn)叢雜中跳出一個(gè)石猴，高叫道：“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”石猴喜不自勝，復(fù)瞑目蹲身，跳出水外，打了兩個(gè)呵呵道“大造化！打造化！”真?zhèn)€是我們安身之處。里面且是寬闊，容得千百口老小。我們都進(jìn)去住，也省得受老天之氣。朗讀和品位語(yǔ)言，了解到石猴是多么好的領(lǐng)導(dǎo)！他不做王誰(shuí)做王呢！
語(yǔ)言描述的確是塑造人物形象的重要手法，一齊走進(jìn)石猴的語(yǔ)言了解吧?！拔疫M(jìn)去！我進(jìn)去！大造化！大造化！沒(méi)水！沒(méi)水！都隨我進(jìn)來(lái)！進(jìn)來(lái)！”在學(xué)生的品讀中，找出石猴語(yǔ)言的特點(diǎn)為短句、重復(fù)、末尾是嘆號(hào)，石猴勇敢無(wú)畏的光輝形象也就留在了大家的腦海中。
當(dāng)石猴帶著眾猴進(jìn)入水簾洞時(shí)，眾猴的表現(xiàn)的句子，讓學(xué)生去找、去讀，去品味。當(dāng)眾猴進(jìn)洞以后，那叫一個(gè)快活！等大家忙累了，石猴說(shuō)話啦！隨后組織學(xué)生觀看電視劇《西游記》中石猴是怎樣說(shuō)的，讓學(xué)生扮演猴王，讀石猴的語(yǔ)言。最終，向?qū)W生推薦《西游記》原著，書(shū)里那些神奇的故事必須會(huì)讓你著迷。
當(dāng)然在本節(jié)課中也有不足之處：例如，在課的導(dǎo)入，若插入視頻的效果會(huì)更好；讓孩子在書(shū)中找關(guān)鍵句時(shí)，能夠讓孩子在書(shū)的空白處寫寫自我的獨(dú)特感受；書(shū)中有個(gè)精彩的環(huán)節(jié)，我在設(shè)計(jì)中沒(méi)有研究周全，在石猴跳進(jìn)洞中，他的動(dòng)作“忽睜睛抬頭觀看……仔細(xì)再看……再走再看……”，若在課上加以品味、品讀，就更好了！
在今后的教學(xué)中，我會(huì)不斷改善，努力提高自我！
猴王出世教案反思篇十
而我在教學(xué)的過(guò)程中恰恰忽視了這一部分，我自以為是以為學(xué)生能夠讀懂，沒(méi)有充分的了解學(xué)生就主觀的將自己的思想帶入到了教學(xué)之中。以至于在上課沒(méi)有充分的讓學(xué)生讀課文，就直接進(jìn)入到了課文的講解部分。另外，在課文的講解部分，我將大部分時(shí)間都放在了對(duì)石猴形象的分析之上，而忽視了對(duì)課文詞語(yǔ)句子意思的解讀。如，我一直在分析石猴的動(dòng)作描寫和語(yǔ)言描寫的時(shí)候，只是讓學(xué)生們找原文中的句子，而忽視了學(xué)生是不是能真正的理解其中語(yǔ)言的意思。
最后，就是我自身在教學(xué)過(guò)程中暴露出的缺點(diǎn)。一是忘記了對(duì)詞語(yǔ)讀音的講解。這篇課文中有好幾個(gè)多音字和幾個(gè)比較難寫的字，我本來(lái)打算在ppt呈現(xiàn)詞語(yǔ)時(shí)給他們講一下本課的多音字，如辟、遂的讀音，再?gòu)?qiáng)調(diào)一下猿、獼、獐等反犬旁的字，但是我莫名其妙地忘記了。二是我課前沒(méi)有做好充分的準(zhǔn)備，文學(xué)功底不夠深厚，犯了常識(shí)性的錯(cuò)誤。這就是后來(lái)老師給我指出來(lái)的，喜不自勝的勝讀一聲，而不是四聲，表示承受的意思，常說(shuō)的詩(shī)句“高處不勝寒”的勝也讀一聲。三是自己的整堂課的教學(xué)流程仍然顯得很僵硬，對(duì)時(shí)間的把握上也存在一定的問(wèn)題。講完自己準(zhǔn)備的課后還剩了時(shí)間，也沒(méi)有準(zhǔn)備幾個(gè)備用問(wèn)題，講完課后就干巴巴的等著打下課鈴。其實(shí)之前也準(zhǔn)備了視頻，講完課后也可以先給他們放視頻的。還有就是寫板書(shū)時(shí)，我把神異出眾的眾上邊的人給放到了兩個(gè)人的中間，因?yàn)榱?xí)慣問(wèn)題寫字寫的不規(guī)范，這樣做也很容易誤導(dǎo)學(xué)生。
從這堂課中，我吸取了一些教訓(xùn)，也得到了一些經(jīng)驗(yàn)。如果再讓我上這一堂課的話，我會(huì)抓住本節(jié)課的難點(diǎn)，即理解古代詞語(yǔ)的意思，讀通相關(guān)句子進(jìn)而讀懂課文內(nèi)容。不僅讓學(xué)生多讀，而且還給學(xué)生講解比較難理解的詞語(yǔ)和句子。另外，就是多注意平時(shí)生活中那些容易讓人讀錯(cuò)的字音，不能盲目的去相信常識(shí)而要相信字典。
猴王出世教案反思篇十一
《猴王出世》這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷，體會(huì)石猴勇敢頑皮的特點(diǎn)，感受其形象，激發(fā)對(duì)古典文學(xué)的興趣，這是教學(xué)的重點(diǎn)。課文是古代白話文，語(yǔ)法、詞匯與現(xiàn)代文均有所差異，因此，在課前布置了學(xué)生透過(guò)查字典或資料弄懂字、詞的基本意思，為課上學(xué)習(xí)清楚障礙，理解這些詞語(yǔ)的意思進(jìn)而讀懂課文資料是教學(xué)的難點(diǎn)。
根據(jù)本文的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)，我以讀為主線來(lái)安排教學(xué)過(guò)程。首先，學(xué)生自讀課文，把課文讀正確、讀通順，讀中了解課文的大體資料。然后圍繞“石猴是怎樣出世的，又是怎樣成為猴王的”等問(wèn)題讀讀議議。之后再讀課文，讀中感受形象。最后組織學(xué)生講講猴王出世的故事，并適度拓展，開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)。孫悟空，學(xué)生大都比較熟悉，幫忙學(xué)生感受他最初的形象是本課教學(xué)的重點(diǎn)。教學(xué)時(shí)我注意結(jié)合學(xué)生頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象，將讀、想、做等有機(jī)結(jié)合，讓孫悟空最初的形象在學(xué)生頭腦中鮮明地樹(shù)立起來(lái)。如，“忽見(jiàn)叢雜中跳出一個(gè)石猴，應(yīng)聲高叫道：“‘我進(jìn)去!我進(jìn)去!’他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中”，可讓學(xué)生邊讀邊聯(lián)系平時(shí)所感受的孫悟空的形象想象：你眼前仿佛出現(xiàn)了什么。想象后說(shuō)一說(shuō)，說(shuō)后再讀，這樣，猴王形象就會(huì)在學(xué)生頭腦中樹(shù)立起來(lái)。
當(dāng)然在本節(jié)課中也有不足之處：例如課文中有一些難認(rèn)的字，其中，許多字在本課尚未列入“會(huì)認(rèn)”的范圍，這些字，學(xué)生憑借拼音會(huì)讀即可。課文中有些詞句，學(xué)生能知其大意即可。如，“山中無(wú)甲子，寒盡不知年”一句，學(xué)生大概明白“山里沒(méi)有日期，冬天過(guò)去了還不明白一年已經(jīng)過(guò)了”這個(gè)意思就行了。教師大可不必逐個(gè)細(xì)講，只要在有些影響閱讀的古今差異較大的詞義出現(xiàn)時(shí)，可讓學(xué)生透過(guò)查字（詞）典解決，有的老師可直接告訴學(xué)生。避免占用課堂超多時(shí)間。
《猴王出世》是一篇閱讀課文，主要花果山上一塊仙石孕育了一只猴子，這只猴子每一天快樂(lè)地在林間生活，一日，這只石猴與群猴玩耍時(shí)，因?yàn)楦矣诘谝粋€(gè)跳進(jìn)水簾洞，被群猴拜為猴王，表現(xiàn)了石猴活潑可愛(ài)、敢作敢為、聰明機(jī)敏、爽朗坦率的特點(diǎn)。
顯然，周老師在課前作了充分的準(zhǔn)備，熟知文本和大綱，對(duì)課文重點(diǎn)、難點(diǎn)把我得很好，教學(xué)輕車熟路。教學(xué)中，抓住“石猴怎樣出世”和“怎樣稱為猴王”兩個(gè)重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的用心性。由于本文是是古代白話文，語(yǔ)言很精辟，長(zhǎng)短句結(jié)合多，讀起來(lái)比較拗口。周老師給足時(shí)間讓學(xué)生用朗讀、默讀、略讀、瀏覽等閱讀方法，充分讀文，實(shí)現(xiàn)與作者、文本間的交流，機(jī)器求職、閱讀的愿望。
周老師在輔與學(xué)的方面處理的恰如其分，既突出了教學(xué)重點(diǎn)，有突破了教學(xué)難點(diǎn)。雖然《西游記》是古代白話文，但它的語(yǔ)言較現(xiàn)代白話文，甚至其他名著的語(yǔ)言風(fēng)格都有很大不同，語(yǔ)言很精練，古文味很濃，生僻字較多，學(xué)生讀起來(lái)較拗口，難理解。教學(xué)中，周老師特意把個(gè)別生字詞出示，讓學(xué)生熟記、理解，突破障礙。
在教學(xué)課文時(shí)，抓住“食草木、飲澗泉，才山花，覓樹(shù)果;與狼蟲(chóng)為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親;夜宿石崖之下吧，朝游峰洞之中?！弊寣W(xué)生反復(fù)朗讀，理解意思，發(fā)現(xiàn)其運(yùn)用排比、對(duì)偶的修辭手法，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的詞句，且長(zhǎng)短句結(jié)合的文法，感受語(yǔ)言的精煉優(yōu)美、節(jié)奏感強(qiáng)，激起閱讀的興趣，提高賞析、審美的潛力。在讓學(xué)生學(xué)習(xí)“石猴怎樣成為猴王”時(shí)，抓住石猴的語(yǔ)言“大造化!大造化!”、“我進(jìn)去!我進(jìn)去!”、“沒(méi)水!沒(méi)水!”等等，讓學(xué)生品讀，體會(huì)作者這樣寫的用意，感受優(yōu)秀作品語(yǔ)言簡(jiǎn)練、明快、干脆、富有感召力的特點(diǎn)，感悟石猴的聰明、機(jī)敏、勇敢的特點(diǎn)，感受古典文學(xué)的魅力，激起于都的愿望。
這節(jié)課也引起我的一些思考。
2.怎樣發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，該講哪些，講到什么程度，充分的發(fā)揮學(xué)生的主體性。
猴王出世教案反思篇十二
《猴王出世》一文是一篇略讀課文，選編這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷，體會(huì)石猴勇敢頑皮的'特點(diǎn)，感受其形象，激發(fā)對(duì)古典文學(xué)的興趣，這是教學(xué)的重點(diǎn)。課文是古代白話文，有些詞語(yǔ)與現(xiàn)代語(yǔ)言有區(qū)別，所以，理解這些詞語(yǔ)的意思進(jìn)而讀懂課文資料是教學(xué)的難點(diǎn)。
孩子們打開(kāi)話匣子，學(xué)課文變得很容易。15分鐘的讀書(shū)、思考后的交流、討論更始熱烈。后面的交流感悟、朗讀展示，讓為師感到了學(xué)生的潛力，這類課文放手，學(xué)生完全有本事學(xué)會(huì)，從而培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)本事。
以孫悟空的名字來(lái)由〈石猴〉到變化〈美猴王〉為線索，把故事過(guò)程展示出來(lái)，這樣讓教學(xué)過(guò)程顯得更趣味。本文語(yǔ)言精練優(yōu)美，節(jié)奏感強(qiáng)。教學(xué)中，我重點(diǎn)在于讓學(xué)生充分朗讀〈個(gè)人讀，小組讀，全班齊讀〉，在朗讀中體會(huì)古代的白話文的語(yǔ)言特征。還有，句段賞讀，讓學(xué)生一邊讀，讀出語(yǔ)氣，感悟美猴王的頑皮、活潑、勇敢、個(gè)性。
其中，孫悟空始叫石猴，再稱美猴王。我點(diǎn)撥學(xué)生說(shuō)一說(shuō)：石猴——美猴王。讓學(xué)生感受這稱呼中微妙區(qū)別，并說(shuō)說(shuō)美猴王“美”在哪，學(xué)生將體會(huì)到：勇敢無(wú)畏，也是一種美。
當(dāng)然在本節(jié)課中也有不足之處：例如課文中有一些難認(rèn)的字，其中，許多字在本課尚未列入“會(huì)認(rèn)”的范圍，這些字，學(xué)生憑借拼音會(huì)讀即可。課文中有些詞句，學(xué)生能知其大意即可。如，“蓋自開(kāi)辟以來(lái)，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意”一句，學(xué)生大概明白“這塊石頭自從盤古開(kāi)天辟地時(shí)就有了，日久天長(zhǎng)，有了靈氣”這個(gè)意思就行了。教師大可不必逐個(gè)細(xì)講，只要在有些影響閱讀的古今差異較大的詞義出現(xiàn)時(shí)，可讓學(xué)生經(jīng)過(guò)查字（詞）典解決，有的教師可直接告訴學(xué)生。避免占用課堂很多時(shí)間。教學(xué)過(guò)程中各步驟都能運(yùn)籌帷幄，美中不足的是仍舊覺(jué)得難以真正放手讓學(xué)生用自我喜愛(ài)的方式精讀自我認(rèn)為優(yōu)美的部分，感受語(yǔ)言的精美，修辭的靈活運(yùn)用，所刻畫(huà)人物的栩栩如生。另一不足是朗讀的指導(dǎo)欠缺時(shí)間，幾乎沒(méi)法進(jìn)行。細(xì)想想，如果這一節(jié)課能真正放手自主，把教師瑣碎的解析刪除也許真能夠面面俱到。教學(xué)之前還應(yīng)讓學(xué)生把預(yù)習(xí)任務(wù)完成得更好些，包括分段，概括段意，試擬標(biāo)題，試談人物印象，這些方面都做好了，前面那十幾分鐘也能充分應(yīng)用到學(xué)生的自主閱讀交流中去。勇敢無(wú)畏也是一種美。
猴王出世教案反思篇十三
《猴王出世》是一篇略讀課文，講了石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷，體會(huì)石猴勇敢頑皮的特點(diǎn)，感受其形象，激發(fā)對(duì)古典文學(xué)的興趣，這是教學(xué)的重點(diǎn)。課文是古代白話文，有些詞語(yǔ)與現(xiàn)代語(yǔ)言有區(qū)別，因此，理解這些詞語(yǔ)的意思進(jìn)而讀懂課文內(nèi)容是教學(xué)的難點(diǎn)。
根據(jù)本文的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)，我以讀為主線來(lái)安排教學(xué)過(guò)程。首先，學(xué)生自讀課文，把課文讀正確、讀通順，讀中了解課文的大體內(nèi)容。然后圍繞“石猴是怎樣出世的，又是怎樣成為猴王的”等問(wèn)題讀讀議議。接著再讀課文，讀中感受形象。最后組織學(xué)生講講猴王出世的故事，并適度拓展，開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)。孫悟空，學(xué)生大都比較熟悉，幫助學(xué)生感受他最初的形象是本課教學(xué)的重點(diǎn)。教學(xué)時(shí)我注意結(jié)合學(xué)生頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象，將讀、想、做等有機(jī)結(jié)合，讓孫悟空最初的形象在學(xué)生頭腦中鮮明地樹(shù)立起來(lái)。如，“忽見(jiàn)叢雜中跳出一個(gè)石猴，應(yīng)聲高叫道：‘我進(jìn)去！我進(jìn)去！’他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中”，可讓學(xué)生邊讀邊聯(lián)系平時(shí)所感受的孫悟空的形象想象：你眼前仿佛出現(xiàn)了什么。想象后說(shuō)一說(shuō)，說(shuō)后再讀，這樣，猴王形象就會(huì)在學(xué)生頭腦中樹(shù)立起來(lái)。
當(dāng)然在本節(jié)課中也有不足之處：例如課文中有一些難認(rèn)的字，其中，許多字在本課尚未列入“會(huì)認(rèn)”的范圍，這些字，學(xué)生憑借拼音會(huì)讀即可。課文中有些詞句，學(xué)生能知其大意即可。如，“蓋自開(kāi)辟以來(lái)，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意”一句，學(xué)生大概知道“這塊石頭自從盤古開(kāi)天辟地時(shí)就有了，日久天長(zhǎng)，有了靈氣”這個(gè)意思就行了。教師大可不必逐個(gè)細(xì)講，只要在有些影響閱讀的古今差異較大的詞義出現(xiàn)時(shí)，可讓學(xué)生通過(guò)查字（詞）典解決，有的老師可直接告訴學(xué)生。避免占用課堂大量時(shí)間。
猴王出世教案反思篇十四
《猴王出世》一文是一篇略讀課文，選編這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷，體會(huì)石猴勇敢頑皮的特點(diǎn)，感受其形象，激發(fā)對(duì)古典文學(xué)的興趣，這是教學(xué)的重點(diǎn)。課文是古代白話文，有些詞語(yǔ)與現(xiàn)代語(yǔ)言有區(qū)別，因此，理解這些詞語(yǔ)的意思進(jìn)而讀懂課文內(nèi)容是教學(xué)的難點(diǎn)。
根據(jù)本文的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)，我以讀為主線來(lái)安排教學(xué)過(guò)程。首先，學(xué)生自讀課文，把課文讀正確、讀通順，讀中了解課文的大體內(nèi)容。然后圍繞“石猴是怎樣出世的，又是怎樣成為猴王的等問(wèn)題讀讀議議。接著再讀課文，讀中感受形象。最后組織學(xué)生講講猴王出世的故事，并適度拓展，開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)。孫悟空，學(xué)生大都比較熟悉，幫助學(xué)生感受他最初的形象是本課教學(xué)的重點(diǎn)。教學(xué)時(shí)我注意結(jié)合學(xué)生頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象，將讀、想、做等有機(jī)結(jié)合，讓孫悟空最初的形象在學(xué)生頭腦中鮮明地樹(shù)立起來(lái)。如，“忽見(jiàn)叢雜中跳出一個(gè)石猴，應(yīng)聲高叫道：‘我進(jìn)去！我進(jìn)去！’他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，可讓學(xué)生邊讀邊聯(lián)系平時(shí)所感受的孫悟空的形象想象：你眼前仿佛出現(xiàn)了什么。想象后說(shuō)一說(shuō)，說(shuō)后再讀，這樣，猴王形象就會(huì)在學(xué)生頭腦中樹(shù)立起來(lái)。
當(dāng)然在本節(jié)課中也有不足之處：例如課文中有一些難認(rèn)的字，其中，許多字在本課尚未列入“會(huì)認(rèn)的范圍，這些字，學(xué)生憑借拼音會(huì)讀即可。課文中有些詞句，學(xué)生能知其大意即可。如，“蓋自開(kāi)辟以來(lái)，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意一句，學(xué)生大概知道“這塊石頭自從盤古開(kāi)天辟地時(shí)就有了，日久天長(zhǎng)，有了靈氣這個(gè)意思就行了。教師大可不必逐個(gè)細(xì)講，只要在有些影響閱讀的古今差異較大的詞義出現(xiàn)時(shí)，可讓學(xué)生通過(guò)查字（詞）典解決，有的老師可直接告訴學(xué)生。避免占用課堂大量時(shí)間。
猴王出世教案反思篇十五
《猴王出世》一文是一篇略讀課文，選編這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷，體會(huì)石猴勇敢頑皮的特點(diǎn)，感受其形象，激發(fā)對(duì)古典文學(xué)的興趣，這是教學(xué)的重點(diǎn)。課文是古代白話文，有些詞語(yǔ)與現(xiàn)代語(yǔ)言有區(qū)別，所以，理解這些詞語(yǔ)的意思進(jìn)而讀懂課文資料是教學(xué)的難點(diǎn)。
根據(jù)本文的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)，我以讀為主線來(lái)安排教學(xué)過(guò)程。首先，學(xué)生自讀課文，把課文讀正確、讀通順，讀中了解課文的大體資料。然后圍繞“石猴是怎樣出世的，又是怎樣成為猴王的”等問(wèn)題讀讀議議。之后再讀課文，讀中感受形象。最終組織學(xué)生講講猴王出世的故事，并適度拓展，開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)。孫悟空，學(xué)生大都比較熟悉，幫忙學(xué)生感受他最初的形象是本課教學(xué)的重點(diǎn)。教學(xué)時(shí)我注意結(jié)合學(xué)生頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象，將讀、想、做等有機(jī)結(jié)合，讓孫悟空最初的形象在學(xué)生頭腦中鮮明地樹(shù)立起來(lái)。如，“忽見(jiàn)叢雜中跳出一個(gè)石猴，應(yīng)聲高叫道：‘我進(jìn)去！我進(jìn)去！’他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中”，可讓學(xué)生邊讀邊聯(lián)系平時(shí)所感受的孫悟空的形象想象：你眼前仿佛出現(xiàn)了什么。想象后說(shuō)一說(shuō)，說(shuō)后再讀，這樣，猴王形象就會(huì)在學(xué)生頭腦中樹(shù)立起來(lái)。
當(dāng)然在本節(jié)課中也有不足之處：例如課文中有一些難認(rèn)的字，其中，許多字在本課尚未列入“會(huì)認(rèn)”的范圍，這些字，學(xué)生憑借拼音會(huì)讀即可。課文中有些詞句，學(xué)生能知其大意即可。如，“蓋自開(kāi)辟以來(lái)，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意”一句，學(xué)生大概明白“這塊石頭自從盤古開(kāi)天辟地時(shí)就有了，日久天長(zhǎng)，有了靈氣”這個(gè)意思就行了。教師大可不必逐個(gè)細(xì)講，只要在有些影響閱讀的古今差異較大的詞義出現(xiàn)時(shí)，可讓學(xué)生經(jīng)過(guò)查字（詞）典解決，有的教師可直接告訴學(xué)生。避免占用課堂很多時(shí)間。
猴王出世教案反思篇十六
《猴王出世》通篇充滿古典文學(xué)語(yǔ)言魅力，剛開(kāi)始比較艱澀，多讀幾次，又覺(jué)得別有韻味，讀來(lái)瑯瑯上口，所以，教學(xué)設(shè)計(jì)中“體會(huì)、積累古典文學(xué)語(yǔ)言”成了我的重點(diǎn)。
上課時(shí)，我讓學(xué)生將課文的兩個(gè)部分（即猴王怎么出世？他是怎樣當(dāng)上猴王的？）簡(jiǎn)單概括后，直奔主題，讓學(xué)生品讀文章。以第一段做為指導(dǎo)的重點(diǎn)，其中有“……芝蘭相襯……食草木，飲澗泉……獐鹿為友，彌猿為親……”我請(qǐng)學(xué)生自由讀、大聲讀、同桌互讀，力求讓他們讀出感覺(jué)來(lái)。最初兩次，學(xué)生還沒(méi)發(fā)現(xiàn)其中的韻味，我讓他們接著讀，讀著讀著，他們發(fā)現(xiàn)了語(yǔ)句的優(yōu)美、對(duì)仗工整，于是，我請(qǐng)他們說(shuō)說(shuō)最喜歡的句子，為什么喜歡。學(xué)生皆成采用“讀加說(shuō)”的.方法表達(dá)自己的想法。最后學(xué)生都能熟讀成誦，此時(shí)，學(xué)生背的不僅僅一段文字，更多的體會(huì)到其中的意境，加強(qiáng)了語(yǔ)感。
讓學(xué)生多接觸中國(guó)古典文學(xué)，真的非常有意義，雖然他們接觸的不多，時(shí)間也短，但我想，我們的教育者負(fù)起教育到位的職能，即使只是幾堂課，也是一種微薄的力量吧。
我很高興，也會(huì)繼續(xù)努力，欣然為之。
猴王出世教案反思篇十七
本組教材以“中國(guó)古典名著”為專題，感受古典名著的魅力，激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣，是本組文章的教學(xué)重點(diǎn)。而《猴王出世》一文是一篇略讀課文，選編這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷，體會(huì)石猴勇敢頑皮的特點(diǎn)，感受其形象，激發(fā)對(duì)古典文學(xué)的興趣，這是本課教學(xué)的重點(diǎn)。課文是古代白話文，有些詞語(yǔ)與現(xiàn)代語(yǔ)言有區(qū)別，所以，理解這些詞語(yǔ)的意思進(jìn)而讀懂課文資料是教學(xué)的難點(diǎn)。根據(jù)本文的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)，我以讀為主線來(lái)安排教學(xué)過(guò)程。首先，學(xué)生自讀課文，把課文讀正確、讀通順，讀中了解課文的大體資料。然后圍繞“石猴是怎樣出世的，又是怎樣成為猴王的”等問(wèn)題讀讀議議。之后再讀課文，以“這只猴子給你留下了什么印象”為線索，讓學(xué)生在讀中感受形象。最終，結(jié)合本組的口語(yǔ)交際“讓名著中的人物走上舞臺(tái)”組織學(xué)生演演猴王出世的故事，讓學(xué)生進(jìn)一步感受人物形象。在整個(gè)教學(xué)中，我認(rèn)為有三處亮點(diǎn)：
一、注意引導(dǎo)學(xué)生體味塑造人物形象的基本方法。
如：“這句話是什么描述”“經(jīng)過(guò)抓住動(dòng)作、語(yǔ)言的描述，讀出了你心中猴王的形象，這是閱讀的好方法。”
二、借助多媒體，激發(fā)學(xué)生的興趣。
動(dòng)畫(huà)版的《西游記》主題曲，電視劇石猴稱王的片斷，《西游記》原著的圖片，每一次的引入，都能調(diào)動(dòng)學(xué)生親近文本的興趣。
三、巧設(shè)結(jié)語(yǔ)，感受文字的魅力。
“一百個(gè)人讀西游記，就有一百個(gè)孫悟空的形象，一百個(gè)人讀西游記，就能演出一百個(gè)孫悟空的形象，這就是名著的魅力，經(jīng)典的魅力，文字的魅力“作結(jié)語(yǔ)，使學(xué)生領(lǐng)悟的文字的魅力是動(dòng)畫(huà)、電視劇無(wú)法承載的內(nèi)涵?？墒牵诮虒W(xué)過(guò)程中，也有許多不盡如人意的地方，比如，在解決“理解詞語(yǔ)的意思進(jìn)而讀懂課文資料”這一教學(xué)的難點(diǎn)時(shí)，指導(dǎo)還不夠充分，所以，在以后的教學(xué)中，學(xué)生在讀悟文本時(shí)，顯得力不從心。
另外，“讓名著中的人物走上舞臺(tái)”組織學(xué)生演演猴王出世的故事，進(jìn)一步感受人物形象?！边@一設(shè)計(jì)，本應(yīng)當(dāng)是最大的亮點(diǎn)，但由于教師的急功近利，在學(xué)生演不出來(lái)的時(shí)候，沒(méi)有立刻停止，反而又演一組，既浪費(fèi)時(shí)間，又沒(méi)有好的示范效果。成為本堂課最大的敗筆。如果當(dāng)時(shí)在“請(qǐng)一組同學(xué)表演”不成功后，適時(shí)媒體播放電視劇石猴稱王的片斷，再繼續(xù)進(jìn)行“看看應(yīng)當(dāng)注意什么”的口語(yǔ)交際，相信必須能有的放矢，事半功倍。
猴王出世教案反思篇十八
《猴王出世》是一篇閱讀課文，節(jié)選自四大名著之一的《西游記》。全文主要講述了猴王出世及其成為猴王的經(jīng)過(guò)。通過(guò)這篇課文體會(huì)猴王的形象，品悟語(yǔ)言的精彩，感受名著的魅力是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。因此，在教學(xué)中在學(xué)生初讀課文已能用自己的話概括出猴王從哪兒來(lái)和是怎樣成為猴王的基礎(chǔ)上，抓住“那猴在山中，都會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹(shù)果；與狼蟲(chóng)為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中”和猴子的語(yǔ)言“大造化！大造化”“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”“沒(méi)水！沒(méi)水！”等語(yǔ)句作為突破口。
教學(xué)前一部分時(shí)首先將學(xué)生的目光聚焦到語(yǔ)言文字上，讓學(xué)生在自主讀中發(fā)現(xiàn)作者遣詞造句的秘密。然后提出“這樣的句子用什么節(jié)奏讀呢？”這一提問(wèn)就將學(xué)生的理解通過(guò)讀得以外化，而在反復(fù)品讀中猴子頑皮可愛(ài)的形象亦呈現(xiàn)在眼前了。此時(shí)此刻學(xué)生對(duì)什么是經(jīng)典，什么是語(yǔ)言與內(nèi)容的高度融合已深有感觸。第二部分，猴子的幾處語(yǔ)言看似平常，卻同樣顯示著名著的魅力。教學(xué)中通過(guò)“我進(jìn)去！”與“我進(jìn)去吧”的對(duì)比，感受到“一流作品和二流作品往往只差幾個(gè)字”的含義，通過(guò)個(gè)性化的朗讀，體會(huì)到猴子敢作敢為的美猴王的形象?？梢哉f(shuō)正是在這節(jié)課中對(duì)這兩處的重點(diǎn)學(xué)習(xí)，避免了面面俱到，突出了重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)，使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)課文不僅要注意寫什么，還要注意是怎么寫的，將名家的手法銘記心中。
猴王出世教案反思篇十九
《猴王出世》是一篇略讀課文，這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷，體會(huì)石猴勇敢頑皮的特點(diǎn)，感受其形象，激發(fā)對(duì)古典文學(xué)的興趣。
在讓學(xué)生初讀了課文之后，抓住閱讀提示里的兩個(gè)問(wèn)題“石猴是怎樣出生的，怎樣成為猴王的?”引導(dǎo)學(xué)生概括課文的主要資料。有效地提高了課堂的教學(xué)效率。在精讀部分，我說(shuō)，吳承恩筆下的孫悟空集神、猴、人三位為一體，讓我們?nèi)フn文中找找這三性。然后放手讓學(xué)生抓關(guān)鍵詞句去體悟石猴的性格特點(diǎn)。從石猴的出生去感受“神性”，從石猴的生活習(xí)性感受“猴性”，從石猴獨(dú)闖水簾洞，帶領(lǐng)群猴入洞感受“人性”。重點(diǎn)抓住他的“人性”展開(kāi)教學(xué)，從猴子的勇敢、機(jī)智上體會(huì)石猴的特點(diǎn)。并引導(dǎo)學(xué)生思考：“是不是有勇有謀就能夠成王?”從而明白作為王者還要有一顆仁慈之心。缺了這顆仁慈之心，就算原先說(shuō)好“誰(shuí)進(jìn)的去出來(lái)的就是王”的，也未必能得到全部猴子的認(rèn)可。
但是問(wèn)題還是在于在教學(xué)過(guò)程中教師的引過(guò)多，學(xué)生很多感悟都是跟著老師走。一堂課下來(lái)，雖然結(jié)構(gòu)清楚，但是還是很累?？傆X(jué)得學(xué)生對(duì)課文的體悟并不是很深入。于是第二節(jié)課一開(kāi)始，我先在黑板上寫下“學(xué)貴有疑。小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！惫膭?lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑課文，想不到還真的有漏網(wǎng)之魚(yú)。
都不敢出來(lái)，因此個(gè)性得意地跳出來(lái)喊‘我進(jìn)去!我進(jìn)去!’?！蔽页脛?shì)讓孩子想象當(dāng)時(shí)的情景，這時(shí)候他們都已完全進(jìn)入情景了。一個(gè)說(shuō)：“連呼三聲都沒(méi)人應(yīng)，當(dāng)時(shí)肯定是全場(chǎng)一片寂靜。這時(shí)候石猴這一喊，就顯得個(gè)性響亮。”一個(gè)說(shuō)：“大家的目光都會(huì)齊刷刷地投向石猴，都會(huì)很羨慕他。”一個(gè)孩子又忽有所悟：“這樣一來(lái)，就能得到所有人的關(guān)注，為后邊成為猴王埋下伏筆。”“對(duì)，這才是石猴真正高明之處!”
一個(gè)不經(jīng)意的問(wèn)題卻能讓我們揪出文章的精華來(lái)，不得不佩服孩子們的思考潛質(zhì)!
再比如，有一個(gè)學(xué)生問(wèn)：“課文最后一段寫石猴端坐上方說(shuō)話的時(shí)候，他怎樣會(huì)說(shuō)《論語(yǔ)》中的句子——人而無(wú)信，不知其可。”這問(wèn)題提得有些冷僻。我引導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)：“是啊，《論語(yǔ)》中的話他都能引用，而且一開(kāi)始就來(lái)這么一句，是為什么?”有學(xué)生說(shuō)，這樣一說(shuō)，就能抓住問(wèn)題的中心，表達(dá)的意思很清楚。也有說(shuō)，這樣能讓人覺(jué)得石猴個(gè)性有學(xué)問(wèn)，不愧有王者風(fēng)范。
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