寫(xiě)下心得體會(huì)是記錄自己成長(zhǎng)軌跡的好方法。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該避免空洞的陳述和表達(dá)，要注重深度思考和個(gè)性化的情感表達(dá)。這些心得體會(huì)范文各有特色，希望對(duì)大家寫(xiě)作有所啟發(fā)和幫助。
音樂(lè)舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇一
芭蕾舞劇是綜合音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈于同一舞臺(tái)空間的戲劇藝術(shù)形式。舞劇的一個(gè)突出特點(diǎn)是演員在臺(tái)上不說(shuō)也不唱，完全依靠形體的表現(xiàn)力來(lái)完成所有的戲劇要求——主題思想的闡述、矛盾沖突的展現(xiàn)、人物性格的塑造。訓(xùn)練有素的舞蹈演員是通過(guò)優(yōu)美的舞姿、和諧的韻律、高超的技巧“說(shuō)話”和“唱歌”的，說(shuō)出角色的心里話，唱出人物的情愫來(lái)。
在喧囂的塵世中忙碌了一天后，看一場(chǎng)舞蹈，那是對(duì)心靈的洗禮，是精神的享受。對(duì)舞蹈的欣賞，如果不沉靜其中，你永遠(yuǎn)也感覺(jué)不到那種唯美。只有在心的交集之后，你的心才會(huì)得到真正的享受。這是我從舞蹈這門(mén)課的所學(xué)所感。
《白毛女》的故事我很早就聽(tīng)過(guò)，但是用西方的芭蕾來(lái)演繹，我是第一次欣賞到。它根據(jù)同名歌劇改編，講述貧苦農(nóng)民的女兒--喜兒，被迫賣(mài)給惡霸地主黃世仁抵債，不堪凌辱，逃入深山。長(zhǎng)年風(fēng)餐露宿，頭發(fā)變成了白色，不知情者稱其為“白毛仙姑”。最后她被八路軍所救，與年輕時(shí)的戀人--已是八路軍戰(zhàn)士的大春團(tuán)聚的故事。其中，我主要對(duì)序幕“壓不住的怒火”和第一幕“深仇大恨”以及最后的一些片段進(jìn)行了賞析。
背景，音樂(lè)，道具，是一場(chǎng)完美舞劇不可缺少的東西，是舞者的結(jié)合體。解放前，黃世仁家大門(mén)口?；璋档臒艄庀?，穿著樸素的農(nóng)民，在陣陣鞭子聲中，顯得格外的無(wú)奈，同時(shí)表現(xiàn)出憤怒。鞭子抽打在地上，那樣刺耳，隨即演員倒地，痛苦憤怒，在背景音樂(lè)的烘托之下顯得格外的逼真。
除夕，外面飄著大雪。喜兒正歡歡喜喜準(zhǔn)備過(guò)年，同村人送來(lái)了窗花。喜兒高興地拿著窗花跳起來(lái)舞。舞蹈是無(wú)聲的，是啞劇。劇中喜兒一系列的啞劇動(dòng)作將她的快樂(lè)心情表露無(wú)疑。而接下來(lái)的群舞，則表現(xiàn)出令人賞心悅目的舞蹈構(gòu)圖,一片過(guò)年的歡快。臺(tái)上的舞者腳步輕盈,身材修長(zhǎng).我說(shuō)不出那是種怎樣的感動(dòng)，只在舞者莞爾回眸低笑的瞬間，感受到一種溫婉的傾訴。前一刻還驕躁的心情似乎平靜得那么迅速。此刻的心已全然寄托在臺(tái)上紛飛的舞者。
人物外型塑造喜兒－－梳大辮子，穿紅色斜襟襖衫。大春－－戴白羊肚手巾包頭。這些裝束構(gòu)成了人物的身份和地域特征，使觀眾一下子就明白了作品的時(shí)間、環(huán)境、事件等等因素。大春給喜兒送米，喜兒喜出望外，二人運(yùn)用帶有非常生活化的肢體語(yǔ)言，使人物性格鮮明，帶有濃厚的民族色彩。
楊白勞躲債剛回來(lái)，喜兒高興地給爹爹拿凳端水，楊白勞從懷中拿出一段紅頭繩，隨著紅頭繩一點(diǎn)點(diǎn)的纏到辮子上，親情的樸實(shí)展露無(wú)疑。喜兒歡喜的跳來(lái)跳去。舞者全情投入音樂(lè)中，唯美的曲線，流動(dòng)的曲體。神形協(xié)調(diào)統(tǒng)一。故事很平淡，卻因舞蹈這一種講述方式變的動(dòng)人起來(lái)。
畫(huà)面突轉(zhuǎn)，惡霸地主黃世仁帶狗腿子穆仁智闖進(jìn)楊白勞的家，要逼喜兒抵債。厭惡，焦急，恨意通過(guò)面部表情和肢體語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。楊白勞堅(jiān)決反抗，被活活逼死。喜兒的眼中充滿了憤怒，舞蹈的急促，剛勁深刻顯示了當(dāng)時(shí)人物的心理。王大春和鄉(xiāng)親們趕來(lái)，黃世仁開(kāi)槍阻住眾人，硬把喜兒搶走。一群村名無(wú)奈，同時(shí)也激起了他們的反抗之心。
舞蹈集中了喜兒和大春這對(duì)戀人純真可愛(ài)和不屈不撓的性格速寫(xiě)，使得人物性格隨著戲劇情節(jié)的推進(jìn)而有層次地發(fā)展，展現(xiàn)了他們甜蜜的愛(ài)情與對(duì)美好生活的無(wú)限憧憬。結(jié)尾處，由男、女演員逐漸加快的獨(dú)舞過(guò)渡到快板的合舞，呈現(xiàn)舞蹈的高潮。充分顯現(xiàn)了兩位演員的芭蕾賞技藝。斜線雙人快速踢腿傾倒成舞姿，在其中反復(fù)出現(xiàn)，表現(xiàn)了二人心往一處使、同心同德的、戰(zhàn)勝困難的信念。直至最后雙人形成大春背著喜兒傾倒向前探出的舞姿造型，表達(dá)了對(duì)未來(lái)生活的美好憧憬與遐思!
芭蕾舞劇《白毛女》既運(yùn)用了外來(lái)芭蕾的語(yǔ)匯，又吸收了大量的民族民間舞、傳統(tǒng)戲曲
以及武術(shù)等素材，現(xiàn)實(shí)與浪漫相結(jié)合。舞劇富有鮮明的民族風(fēng)格和濃郁的生活感。用中國(guó)人的方式演繹西方的芭蕾，獨(dú)具風(fēng)格。
對(duì)我來(lái)說(shuō)觀舞的過(guò)程實(shí)際上是一種情緒的游走，情節(jié)之中或情節(jié)之外，飄渺浮動(dòng)或寂然不動(dòng)。而一千個(gè)人有一千種觀法，一千個(gè)人有一千種感受，在舞蹈的世界里，思想可以達(dá)到某種極致的自由。舞由心生，蹈由心起。
對(duì)于老師上課我感到非常的好，每節(jié)課我都會(huì)去，而且認(rèn)真的聽(tīng)老師講課，老師的講解讓我更加充分的了解了舞蹈，認(rèn)識(shí)了舞蹈的魅力更加的喜歡舞蹈了，老師上課生動(dòng)耐心的講解讓我受益匪淺。
10012443劉靚
音樂(lè)舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇二
第一段：引言（150字）。
宇航員是人類探索宇宙的先鋒，他們身處宇宙中最遙遠(yuǎn)的地方，與地球相隔數(shù)千萬(wàn)里。在這種特殊的環(huán)境中，宇航員生活的不僅僅是科學(xué)實(shí)驗(yàn)和太空步行，他們也需要一些娛樂(lè)活動(dòng)來(lái)緩解壓力和生活寂寞。其中包括音樂(lè)舞蹈，由于重力缺失和環(huán)境獨(dú)特，這項(xiàng)活動(dòng)在太空中呈現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。在本次文章中，我們將探討宇航員音樂(lè)舞蹈活動(dòng)的心得體會(huì)，以此來(lái)領(lǐng)略太空中的另類娛樂(lè)活動(dòng)。
在太空，人們不能像在地球上那樣體驗(yàn)音樂(lè)和舞蹈，由于重力的缺失，宇航員不能像普通人那樣跳舞和跳躍。但是，音樂(lè)和舞蹈對(duì)宇航員來(lái)說(shuō)是必需的，有很多任務(wù)需要他們保持精神和身體上的原始狀態(tài)。為了適應(yīng)這種獨(dú)特的環(huán)境，宇航員們創(chuàng)造了一種新的舞蹈形式：空中舞蹈。空中舞蹈將宇航員的身體自由度最大化，即使沒(méi)有重力，他們也能通過(guò)自己的力量在太空中自由漂移。通過(guò)把手和腳架在靠在太空艙內(nèi)壁上，宇航員們可以擺動(dòng)自己的身體，產(chǎn)生出讓人眼花繚亂的舞蹈動(dòng)作。
第三段：音樂(lè)的重要性（250字）。
音樂(lè)的重要性在任何情況下都是不言而喻的，而在太空中，音樂(lè)甚至更加重要。由于長(zhǎng)時(shí)間的監(jiān)禁和單調(diào)的生活模式，宇航員很容易感到孤獨(dú)和消沉。音樂(lè)會(huì)給他們帶來(lái)心靈上的滿足和安慰。除此之外，音樂(lè)還可以被用作指令，例如，艙門(mén)打開(kāi)或關(guān)閉等控制航天器的操作也可以通過(guò)音樂(lè)傳達(dá)。
第四段：舞蹈的益處（300字）。
舞蹈在人類歷史中已經(jīng)被證明對(duì)身體和心理健康有重大影響，宇航員在太空中也能體驗(yàn)其中的益處。研究表明，舞蹈可以提高人體的靈敏性和協(xié)調(diào)性。同樣，太空中的舞蹈也需要宇航員具有高度的靈敏性和協(xié)調(diào)性，同時(shí)還可以緩解宇航員的壓力和焦慮，提高他們的幸福指數(shù)。而且，在太空中，由于長(zhǎng)時(shí)間的零重力環(huán)境，宇航員的骨密度和肌肉力量都會(huì)喪失。通過(guò)在太空中跳舞，宇航員可以鍛煉他們的身體，以保持良好的生理狀態(tài)。
第五段：總結(jié)（250字）。
總之，在太空中，宇航員音樂(lè)舞蹈活動(dòng)的獨(dú)特性和奇妙的體驗(yàn)對(duì)于他們?cè)谶@種獨(dú)特的環(huán)境中生活至關(guān)重要。而音樂(lè)和舞蹈的重要性是多方面的，可以帶來(lái)身體和心理上的益處，同樣也能為宇航員在太空中找到一些家的感覺(jué)。宇航員們的經(jīng)歷使我們知道，無(wú)論在何時(shí)，何地，我們都需要娛樂(lè)和藝術(shù)活動(dòng)來(lái)完善我們的生活。
音樂(lè)舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇三
前些日子逛書(shū)店時(shí)，買(mǎi)了本《楷書(shū)技法與指導(dǎo)》的書(shū)，粗粗的瀏覽了一遍，對(duì)里面談到的關(guān)于書(shū)法欣賞的內(nèi)容有了興趣。
書(shū)法家沈尹默說(shuō)過(guò)"世人公認(rèn)中國(guó)書(shū)法是最高藝術(shù)，就是因?yàn)樗茱@出驚人奇跡，無(wú)色而具畫(huà)圖的燦爛，無(wú)聲而有音樂(lè)的和諧，引人欣賞，心暢神怡"(《書(shū)法論從》)。確實(shí)，一件優(yōu)秀的書(shū)法作品，往往能令人百看不厭，心曠神怡，愛(ài)不釋手。像唐太宗李世民對(duì)蘭亭的喜愛(ài)一樣，甚至都到了自私的陪葬的地步。
書(shū)法欣賞它本身有一定的規(guī)律：
首先書(shū)法是屬于視覺(jué)藝術(shù)，它主要是通過(guò)作品對(duì)視覺(jué)的沖擊而產(chǎn)生的。因此在欣賞上要注意反復(fù)不斷的觀賞玩味。
第二，書(shū)法欣賞的能動(dòng)性。書(shū)法欣賞是積極的、能動(dòng)的，怎么理解呢?書(shū)法的欣賞也要像美術(shù)、音樂(lè)作品的欣賞一樣，離不聯(lián)想和想象。如果欣賞者僅僅像認(rèn)字一樣看待書(shū)法作品的話，我想他只要把作品年成是一些刻板抽象的符號(hào)，而沒(méi)有任何美感而言。因此在欣賞書(shū)法作品時(shí)，要充分發(fā)揮自身的聯(lián)想和想象，充分的體驗(yàn)作者的每一個(gè)動(dòng)作，每一次用筆鋪毫，體會(huì)每一個(gè)急慢快緩的動(dòng)作，這樣才能充分體驗(yàn)書(shū)法的節(jié)奏、美感。
第三，書(shū)法欣賞的主觀色彩。書(shū)法作品的欣賞是一種藝術(shù)的再創(chuàng)造，因此欣賞者不同的文化程度，性情氣質(zhì)，審美經(jīng)驗(yàn)等都會(huì)對(duì)作品產(chǎn)生不同的看法，正所謂的"仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水"。
同時(shí)書(shū)法的審美標(biāo)準(zhǔn)也可以從以下幾點(diǎn)進(jìn)行：
一、點(diǎn)畫(huà)的線條美
書(shū)法家運(yùn)用提按、頓挫、輕重、粗細(xì)、強(qiáng)弱、徐疾等用筆的技巧，結(jié)全用黑的枯、濕、濃、淡等豐富的變化，使書(shū)法線條產(chǎn)生了極強(qiáng)折力感和情感之美。因此在審美的過(guò)程中，要注意書(shū)法線條的變化，體驗(yàn)作者的情感和動(dòng)作變化。
二、結(jié)構(gòu)的造型美
對(duì)于書(shū)法作品的欣賞，首先人們往往會(huì)從作品上的文字內(nèi)容入手，以字為單位進(jìn)行一逐個(gè)的往下看，因此有了豐富的線條表現(xiàn)力后，也要注意整個(gè)字的結(jié)構(gòu)變化。如《蘭亭序》中的二十個(gè)"之"字一樣，盡管字的點(diǎn)畫(huà)簡(jiǎn)單，但個(gè)個(gè)姿態(tài)各不相同，極盡變化，就充分表現(xiàn)了字體結(jié)構(gòu)的造型美同時(shí)也體現(xiàn)了作者對(duì)字極強(qiáng)的處理能力。
三、章法的整體美
這一點(diǎn)主要是體現(xiàn)在作品的整體效果上，除了點(diǎn)畫(huà)、單字的'欣賞上，整體的效果也是十分重要的。章法也稱為"布白"，其實(shí)質(zhì)是指作者對(duì)作品中空間虛實(shí)的藝術(shù)處理。"實(shí)處之妙，皆由虛處而生"，"虛"與"實(shí)"，"白"與"黑"，相依相生，體現(xiàn)出虛實(shí)結(jié)合的美原理。因此要注意作品中章法的欣賞。
四、全幅作品的風(fēng)格美
風(fēng)格，用馬克思的話來(lái)講："風(fēng)格就是人"，說(shuō)具體一點(diǎn)，"風(fēng)格在這里一般指的是個(gè)別藝術(shù)家在表現(xiàn)方式和筆調(diào)曲折等方面完全現(xiàn)出他的人格的一些特點(diǎn)"(黑格爾《美學(xué)》)。因此在書(shū)法作品的欣賞上，要注意對(duì)作者的風(fēng)格化的認(rèn)識(shí)與欣賞。
音樂(lè)舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇四
交響樂(lè)的再創(chuàng)作對(duì)于指揮家演奏家教授而言，是畢生的事業(yè)，對(duì)我則是享受業(yè)余生活的最重要內(nèi)容。我從1983年3月開(kāi)始狂聽(tīng)中央樂(lè)團(tuán)的"星期音樂(lè)會(huì)"，場(chǎng)場(chǎng)不拉。騎著自行車(chē)帶著4歲的女兒，往返于海淀影劇院，是我周末最激動(dòng)的享受。中央樂(lè)團(tuán)轉(zhuǎn)到北京音樂(lè)廳后，我們倆去的機(jī)會(huì)就少了。我便大量買(mǎi)磁帶，現(xiàn)在是大量買(mǎi)cd。20多年一路聽(tīng)下來(lái)，資料也看了亂七八糟一大堆，但腦子始終不清醒，捋不出頭緒。這次有幸能聆聽(tīng)呂先生的教授，是真真兒的將我的欣賞層次由感性向理性足足兒的推進(jìn)了一大步。我萬(wàn)分感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)能給我們老年大學(xué)學(xué)員這樣享用終生的關(guān)懷，并再次叩首呂先生的充滿激情的精彩教授。
我非常喜歡德彪西和拉威爾的作品，有幾盤(pán)cd反復(fù)聽(tīng)了幾十遍，欣賞中總有許多的感受轉(zhuǎn)瞬即失無(wú)法抓住，十分遺憾，我以為自己的腦子有問(wèn)題。呂先生的課驅(qū)散了我的自責(zé)，我對(duì)印象派音樂(lè)的感受大體基本正確。在音樂(lè)中在光影下許多鮮艷的鏡頭在重新組合，組合的方式前所未有，光怪陸離的"碎片"在沒(méi)有"做作"的狀態(tài)里順其自然的整合，呈現(xiàn)的是在大自然中人與萬(wàn)物的和諧。當(dāng)我再聽(tīng)這些作品時(shí)，腦子清涼了，潛意識(shí)中再也沒(méi)有為"抓不住什么"而產(chǎn)生絲毫的忙亂。我極從容的走進(jìn)音樂(lè)，很隨意的坐在大師們身旁，全身心的觀覽風(fēng)光，又全然忘記了大師們的存在，君子之交平淡如清水，來(lái)之隨意不須理由，離之自由不用揮手。印象派音樂(lè)用另眼看世界，看到自然界比人類更有力量，這種散淡的精神視角具有無(wú)限的包容性，在意識(shí)形態(tài)紛亂的今天，意義非同一般。
我贊同音樂(lè)欣賞是3度創(chuàng)作的說(shuō)法，我對(duì)古典主義音樂(lè)的欣賞，自認(rèn)為是可以無(wú)償享用并不斷實(shí)現(xiàn)這筆最珍貴的精神財(cái)富之價(jià)值的具有最現(xiàn)實(shí)主義意義的不可或缺的最后過(guò)程。我在聆聽(tīng)中，詮釋貝多芬第九交響樂(lè)的合唱部分，那是全人類的圣詠，是對(duì)共產(chǎn)主義理想的音樂(lè)宣言;我許多次噙不住熱淚，在德沃夏克的"念故鄉(xiāng)"中，遙想幾萬(wàn)年前人類的故鄉(xiāng)，那時(shí)的地球是如何的郁郁蔥蔥;在生不如死的悲痛中，我一次次借用柴可夫斯基"悲愴"的巨浪以撞碎心中的"小小悲";吟唱李斯特的交響詩(shī)歌，我感受著英雄塔索的悲傷與勝利;萎靡不振時(shí)，我選擇布魯克納第一交響樂(lè)的諧謔曲，在極優(yōu)美的旋律襯托下，奔放的號(hào)角在旋轉(zhuǎn)中攀升，召喚起深埋的豐富;當(dāng)無(wú)聊襲來(lái)，我聽(tīng)聽(tīng)盧托斯拉夫斯基的交響合唱"災(zāi)難中的寧?kù)o"，許多的大主題大命運(yùn)隨即顯現(xiàn);我癡迷于瓦格納的樂(lè)劇，他讓我知道了天堂在哪?尼伯龍根指環(huán)就如當(dāng)今世界的能源命脈，誰(shuí)都想染指。指環(huán)的故事在全世界繼續(xù)到處上演，人類自己永遠(yuǎn)也拉不動(dòng)結(jié)束的大幕，指環(huán)將親眼見(jiàn)證人類的興衰。奧!我已熱血噴張，但安魂曲一定是我最后的樂(lè)章，我遲早要聽(tīng)著"彌賽亞"去渡河，這可算是我的一個(gè)愿望。
古典主義音樂(lè)是我和朋友們永遠(yuǎn)的發(fā)燒話題，她已成為精神財(cái)富而深入到我們的生活。我祝愿老年大學(xué)的音樂(lè)欣賞課越辦越好!
音樂(lè)舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇五
宇航員音樂(lè)舞蹈計(jì)劃，是一項(xiàng)旨在提高宇航員精神狀態(tài)，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力和心理素質(zhì)的體驗(yàn)計(jì)劃。它將音樂(lè)和舞蹈結(jié)合起來(lái)，為宇航員提供了一種輕松愉快的方式來(lái)緩解他們的緊張情緒。本文將重點(diǎn)介紹我在參加宇航員音樂(lè)舞蹈計(jì)劃中收獲的心得體會(huì)。
第一段：美妙的音樂(lè)帶給我強(qiáng)大的力量。
在宇航員音樂(lè)舞蹈計(jì)劃中，我深刻地感受到了音樂(lè)的力量。在一段激越的音樂(lè)中，我感到自己的心情隨著音樂(lè)的進(jìn)程而不斷變化。而在柔和的音樂(lè)中，我則感到自己沉浸在一種幽靜的情感中。無(wú)論何種類型，音樂(lè)都能讓我感到非常強(qiáng)烈的精神力量，幫助我克服緊張和恐懼，調(diào)整自己的情緒狀態(tài)。
第二段：舞動(dòng)身體，釋放內(nèi)心。
宇航員音樂(lè)舞蹈計(jì)劃中的舞蹈活動(dòng)非常有益，因?yàn)樗梢宰層詈絾T在自己的身體中釋放出內(nèi)心的壓力。通過(guò)鍛煉身體，宇航員可以更好地放松自己，同時(shí)也能增強(qiáng)身體的機(jī)能和耐力。每次參加宇航員音樂(lè)舞蹈計(jì)劃的時(shí)候，我都感受到自己的身體變得更加柔軟和靈活，同時(shí)也感到自己的身心愉悅。
第三段：合作中的團(tuán)隊(duì)凝聚力。
宇航員音樂(lè)舞蹈計(jì)劃的另一個(gè)特色是團(tuán)隊(duì)合作。在舞蹈活動(dòng)中，宇航員不僅需要自己發(fā)揮出最好的狀態(tài)，還需要與其他隊(duì)員配合默契。這種默契是在舞蹈的過(guò)程中由自己逐漸把握的。在宇航員音樂(lè)舞蹈計(jì)劃中與其他隊(duì)員的合作不僅讓我學(xué)習(xí)到如何更好地和不同的人合作，而且讓我感到自己獲得了一種具有廣泛適用性的團(tuán)隊(duì)精神。
宇航員音樂(lè)舞蹈計(jì)劃對(duì)我的啟示之一就是創(chuàng)造性。在音樂(lè)和舞蹈的組合下，我發(fā)現(xiàn)自己有更多的自由發(fā)揮空間，不再被限制在既定的思維模式中。這種創(chuàng)造性讓我放松身心，更好地發(fā)揮自己的天分和才能，也讓我有了更多深層的思考和靈感。
第五段：總結(jié)。
總的來(lái)說(shuō)，宇航員的音樂(lè)舞蹈計(jì)劃是一項(xiàng)非常棒的體驗(yàn)計(jì)劃，因?yàn)樗軌蜃層詈絾T釋放壓力，增強(qiáng)心理素質(zhì)，同時(shí)還能夠培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作精神、創(chuàng)造性和身體素質(zhì)。參與宇航員音樂(lè)舞蹈計(jì)劃對(duì)于我個(gè)人而言是一次非常有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)，我相信這些經(jīng)驗(yàn)在我未來(lái)的職業(yè)及生活中都可以產(chǎn)生積極的影響。
音樂(lè)舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇六
讀書(shū)，是一種令人沉醉的享受。在閱讀中，我們能夠切身感受到文字的魔力，文字能夠引領(lǐng)我們進(jìn)入一個(gè)充滿想象力的世界。同時(shí)，閱讀也是一種被廣泛認(rèn)可的提高素養(yǎng)、擴(kuò)展眼界的方式。在我個(gè)人的閱讀體驗(yàn)中，我不僅收獲了知識(shí)，還感受到了閱讀的樂(lè)趣，這其中不僅僅有我喜歡的小說(shuō)類，更有其他的諸多奇妙體驗(yàn)。
首先，閱讀的過(guò)程能夠使我們對(duì)世界有更加深刻的認(rèn)識(shí)。閱讀時(shí)，我們能夠一一感受到作者所描述的情節(jié)，領(lǐng)略到作者獨(dú)特的思考方式。比如，有一本名叫《草房子》的書(shū)，這本書(shū)讓我對(duì)鄉(xiāng)村人民的質(zhì)樸、勤勞有了更深層次的理解。通過(guò)作者的文字，我感受到了他們?yōu)樯?jì)勇敢?jiàn)^斗的人生態(tài)度，也感受到了他們那種看似粗糙實(shí)則細(xì)膩的生活方式。這樣的體驗(yàn)，不僅可以帶給我更多的感動(dòng)，更重要的是，這樣的感動(dòng)讓我對(duì)生活有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
其次，閱讀還有一種更鮮明的感覺(jué)，就像是走進(jìn)了一個(gè)獨(dú)特的世界。我相信很多人都有過(guò)在看小說(shuō)的時(shí)候完全忘卻世界，沉浸在別人的故事中的經(jīng)歷。這種體驗(yàn)就像是幻想、夢(mèng)境一樣，讓人感到無(wú)比舒適。比如，《哈利波特》這本書(shū)，讓我走進(jìn)了一個(gè)神奇的魔法世界，跟著哈利和他的朋友們一起探險(xiǎn)。我可以感受到魔法帶來(lái)的奇妙體驗(yàn)，看到了好與惡的斗爭(zhēng)，這些都是現(xiàn)實(shí)生活中很難經(jīng)歷到的經(jīng)歷。這種躋身另一個(gè)世界的感覺(jué)，讓我覺(jué)得生活還有無(wú)限的可能性。
同時(shí)，閱讀能夠給我們帶來(lái)一份與眾不同的體驗(yàn)。比起看電影、玩游戲，閱讀更加需要細(xì)心品味，需要?jiǎng)幽X思考。在翻閱完一本好書(shū)后，我不僅對(duì)故事情節(jié)有了更加深刻的理解，更意識(shí)到了書(shū)中的人物、情感、形象等等。這些細(xì)節(jié)，可以讓我在后續(xù)的閱讀體驗(yàn)中更加細(xì)心品味，也可以激發(fā)我對(duì)這本書(shū)的深入思考。這種思考會(huì)影響我后續(xù)的人生，讓我有更加成熟的人生觀、價(jià)值觀。
然而，閱讀中也會(huì)有失望、困難等等令人沮喪的感覺(jué)。比如，看一本自己期待已久的書(shū)，但是情節(jié)比較簡(jiǎn)單、不夠生動(dòng)，這種失落的感覺(jué)是很令人不愉快的。但這時(shí)候，我想到閱讀中可能帶來(lái)的挫折是很常見(jiàn)的，以后的閱讀過(guò)程是坎坷之路，但也是體驗(yàn)更加豐富、世界更加寬廣的道路。
總之，閱讀讓我享受到了很多驚奇的體驗(yàn)。它帶來(lái)新穎的思考方式、獨(dú)特的感觸方式，對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)也有很大幫助。相信不同的人有不同的閱讀體驗(yàn)，這也是我們每個(gè)人獨(dú)特的。那么，閱讀對(duì)我們的幫助會(huì)越來(lái)越大，它可以帶給我們更加廣泛的知識(shí)、拓寬我們的視野，讓我們對(duì)這個(gè)世界充滿好奇、充滿渴望。讓我們時(shí)刻保持閱讀的習(xí)慣，享受到這股慢節(jié)奏、細(xì)思索的風(fēng)潮。
音樂(lè)舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇七
教學(xué)內(nèi)容：中國(guó)舞蹈的種類，民族民間舞蹈、古典舞蹈定義歷史文化內(nèi)涵及其特點(diǎn)。
三維目標(biāo)：通過(guò)對(duì)中國(guó)舞蹈的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生們熟悉中國(guó)舞蹈的分類、特點(diǎn)等基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)，激發(fā)起學(xué)生對(duì)舞蹈的熱愛(ài)，學(xué)會(huì)欣賞各類風(fēng)格的舞蹈藝術(shù)，提高鑒賞能力，并積極的學(xué)好舞蹈。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：民族民間舞蹈、古典舞蹈定義歷史文化內(nèi)涵及其特點(diǎn)。教學(xué)方法：教師講述、小組探究討論、師生互動(dòng)教學(xué)方式：多媒體教學(xué)教學(xué)過(guò)程：
1、古典舞蹈。
2、民間舞蹈。
3、現(xiàn)代舞蹈。
4、當(dāng)代舞蹈。
5、芭蕾舞。
我們重點(diǎn)認(rèn)識(shí)一下民族民間舞蹈、古典舞蹈。第一部分民族民間舞。
1、定義：
可以被理解為“民族舞蹈和民間舞蹈”。民族民間舞的實(shí)際含義其實(shí)應(yīng)該是指“中國(guó)各民族的民間舞”。全國(guó)五十六個(gè)兄弟民族的民間舞都可以稱為民間舞。
2、民族舞特點(diǎn)。
泛指產(chǎn)生并流傳于民間、受民俗文化制約、即興表演但風(fēng)格相對(duì)穩(wěn)定、以自?shī)蕿橹饕δ艿奈璧感问?。我?guó)舞蹈系列中數(shù)量最多。介入生活領(lǐng)域最廣泛、最深入。和我們每個(gè)人的生活道路聯(lián)系最緊密的，當(dāng)數(shù)民族舞蹈這一支。
3、民族舞蹈的分類。
我們從舞蹈功能的角度，將各民族的民間舞蹈分屬四大類。
（1）節(jié)令習(xí)俗舞蹈大致上可分為農(nóng)事節(jié)日、祝祭節(jié)日、紀(jì)念節(jié)日和文娛節(jié)日等，以舞蹈來(lái)豐富節(jié)日的文化生活。
舉例：朝鮮族“農(nóng)樂(lè)舞”：舞蹈以“舞手鼓”和“甩象帽”為其主要特色舞手鼓者動(dòng)作豐富，舞姿似騎馬射箭，生氣勃勃。
（2）生活習(xí)俗舞蹈如自?shī)首詷?lè)、社交擇偶、健身競(jìng)技、表演賣(mài)藝等。
舉例：傣族“孔雀舞”：傣族把孔雀視為吉祥的象征，跳孔雀舞正是為了表達(dá)人們對(duì)美好生活的歌頌與追求。
（3）禮儀習(xí)俗舞蹈如在生育禮、成人禮、婚禮、壽禮、喪禮、祭禮、兵禮等禮儀活動(dòng)中進(jìn)行的舞蹈。
舉例：獨(dú)龍族“剽牛舞”：“剽牛舞”是雪南獨(dú)龍族的禮儀習(xí)俗舞蹈，在其傳統(tǒng)的“剽牛祭天”活動(dòng)中承襲至今。
（4）信仰習(xí)俗舞蹈如在道教、佛教、伊斯蘭教、原始宗教、民間俗信活動(dòng)中跳的舞蹈。舉例：藏族“羌姆”：“羌姆”是藏傳佛教獨(dú)有的信仰習(xí)俗類的宗教專用舞蹈，是藏傳佛教各教派僧眾在自己寺院范圍內(nèi)表演的一種儀式隆重、場(chǎng)面壯觀、氣勢(shì)宏大的集誦經(jīng)、音樂(lè)、舞蹈于一體的表演藝術(shù)。
生鑒賞能力，加深學(xué)生們對(duì)民族舞蹈分類的認(rèn)識(shí)）第二部分——古典舞簡(jiǎn)介。
世界許多民族都有各具特色的古典舞蹈。中國(guó)是世界文明古國(guó)之一，燦爛的古代文明中，當(dāng)然包含了豐富多彩的古典舞蹈。
2、中國(guó)古典時(shí)期的舞蹈風(fēng)格：
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期貌美舞艷的西施，漢代善做翹袖折腰之舞的戚夫人，身輕如燕能做掌上舞的趙飛燕。這些古代的著名舞蹈家和數(shù)以百計(jì)未留下姓名的舞者，為中國(guó)古典舞技藝的提高和風(fēng)格的形成奠定了基礎(chǔ)。
舉例：敦煌壁畫(huà)——反彈琵琶、飛天等。
反彈琵琶是敦煌藝術(shù)中最優(yōu)美的舞姿。它勁健而舒展，迅疾而和諧，反彈琵琶實(shí)際上是又奏樂(lè)又跳舞。
敦煌壁畫(huà)中描繪了唐代舞蹈的各種優(yōu)美造型，如“飛天”“反彈琵琶”等唐詩(shī)中還有大量關(guān)于舞蹈的描寫(xiě)。如杜甫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》，白居易的《霓裳羽衣舞歌和微之》，分別介紹了最著名的舞蹈家公孫大娘和最著名的古典舞《霓裳羽衣舞》。（其中講授古典舞蹈時(shí)傳授給學(xué)生們：“云手”的動(dòng)作，進(jìn)行師生互動(dòng)，通過(guò)前面文字、圖片的賞析提高思想認(rèn)識(shí)后，再通過(guò)肢體語(yǔ)言讓學(xué)生們有更深刻的體會(huì)，舞蹈是一門(mén)融思想和肢體為一體的高雅藝術(shù)，以此來(lái)進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生們對(duì)舞蹈的熱愛(ài)。）。
3、建國(guó)以后的舞蹈成就：
經(jīng)過(guò)舞蹈、音樂(lè)、文物工作者的共同努力，從大量文獻(xiàn)、文物、美術(shù)作品和老藝人世代相傳的技藝中，考證、挖掘、整理、創(chuàng)作了一批優(yōu)秀的古典舞。如《編鐘樂(lè)舞》、《祭孔樂(lè)舞》、《九歌兒也銅雀伎》、《仿唐樂(lè)舞》、《長(zhǎng)安樂(lè)舞》、《敦煌樂(lè)舞》、《大夢(mèng)敦煌》、《清宮樂(lè)舞——盛世行》等。表現(xiàn)敦煌文化的民族舞劇《絲路花雨》更成為集中展示中國(guó)古典舞魅力的經(jīng)典之作。
小結(jié)：通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，我們熟悉了中國(guó)舞蹈的分類，了解了民族舞蹈和古典舞蹈的特點(diǎn)，提高了我們對(duì)于舞蹈的欣賞能力，激發(fā)我們對(duì)舞蹈的熱愛(ài)之情。
板書(shū)：
一、中國(guó)舞蹈的種類。
節(jié)令習(xí)俗舞蹈朝鮮族“農(nóng)樂(lè)舞”
生活習(xí)俗舞蹈傣族“孔雀舞”
二、民族民間舞禮儀習(xí)俗舞蹈獨(dú)龍族“剽牛舞”信仰習(xí)俗舞蹈藏族“羌姆”
古典時(shí)期的舞蹈風(fēng)格。
三、中國(guó)古典舞。
建國(guó)以后的舞蹈成就。
音樂(lè)舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇八
音樂(lè)欣賞課已然結(jié)束，在此感謝音樂(lè)老師專業(yè)知識(shí)的傳授，使我從簡(jiǎn)單的聽(tīng)歌這樣的膚淺理解，到懂得欣賞音樂(lè)元素基本欣賞方法的轉(zhuǎn)變，音樂(lè)欣賞心得。開(kāi)始學(xué)習(xí)這門(mén)課程就感受到音樂(lè)的魅力，或許真的是這樣;我們不一定都要成為音樂(lè)家，但是懂得欣賞音樂(lè)就是我們對(duì)音樂(lè)最直接的熱愛(ài)的表現(xiàn)形式。通過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我們通過(guò)聆聽(tīng)這種方式，閱讀并分析有關(guān)音樂(lè)的背景和資料，從而得到了審美的愉悅。
大千世界最不能缺少的是聲音，而聲音中最不能缺少的是音樂(lè)。音樂(lè)是世界上所有聲音的詮釋，是社會(huì)生活的調(diào)味劑，沒(méi)有音樂(lè)世界將枯燥乏味，生活也將死氣沉沉，沒(méi)有活力。因此以北約豐富我們的生活，陶冶了我們的情操。
我們未懂事就已對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生了興趣，各種各樣的兒歌經(jīng)常能在耳濡目染后從我們的口中唱出。當(dāng)我們真的對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生了興趣以后就知道音樂(lè)的好聽(tīng)與否，初步對(duì)音樂(lè)有了一定的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然這種認(rèn)識(shí)只能局限在對(duì)音樂(lè)的興趣上，認(rèn)為好聽(tīng)就好聽(tīng)，而不能對(duì)其有深刻的認(rèn)識(shí)，如音樂(lè)中所包含的感情，展現(xiàn)了什么樣的意境，富含什么樣的寓意等，那是我們無(wú)法體會(huì)出來(lái)的。
如今，通過(guò)音樂(lè)常識(shí)這門(mén)課，我們學(xué)習(xí)到了有音樂(lè)的基本知識(shí)，在老師的教導(dǎo)下，我們懂得了如何起鑒賞，如何去欣賞，并深深的感悟到了音樂(lè)中不僅能產(chǎn)生贊揚(yáng)，歌頌人或事物的效果，而且人得喜怒哀樂(lè)，對(duì)事物的敘述，激發(fā)我們的激情，對(duì)人或事物的諷刺等，都可以在音樂(lè)中完美的展現(xiàn)出來(lái)，但是這也需要有一定的音樂(lè)鑒賞，欣賞水平才能體會(huì)得到，現(xiàn)在我學(xué)會(huì)了如何去鑒賞，欣賞音樂(lè)，我想在以后的生活中，將在音樂(lè)的音符中過(guò)的更加的多姿多彩。
總的來(lái)說(shuō)，這門(mén)課程的學(xué)習(xí)提高了個(gè)人素質(zhì)的修養(yǎng)，并且對(duì)音樂(lè)欣賞這一欣賞類有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。在今后的學(xué)習(xí)中，會(huì)學(xué)以致用，進(jìn)一步提高音樂(lè)欣賞能力。
音樂(lè)舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇九
經(jīng)過(guò)了一個(gè)學(xué)期的課程，音樂(lè)鑒賞這門(mén)課終于圓滿的結(jié)束了，可以說(shuō)這門(mén)課對(duì)我的影響與改變是特別大的。她不僅讓我了解到了一些音樂(lè)的基本基礎(chǔ)、種類、歷史發(fā)展等等的，而且每次課都能欣賞到很多很多優(yōu)秀動(dòng)人的旋律，使我心情愉快，特別是在結(jié)束了一周忙碌的課程后能夠放松心情，陶冶情操。同時(shí)這門(mén)課更是改變了我對(duì)音樂(lè)以前的一些看法，甚至是一些人生的態(tài)度。另外，在這門(mén)課上我還真正的體會(huì)到了大學(xué)課堂的感覺(jué)，很輕松，很教會(huì)人東西?？傊?，我很是喜歡這門(mén)課。
記得剛開(kāi)學(xué)的時(shí)候，我們的老師介紹自己，說(shuō)自己有40年的教齡。當(dāng)時(shí)我的第一感覺(jué)就是完了，這門(mén)課肯定是非?？菰锓ξ兜?，可能是上世紀(jì)的教學(xué)方法甚至古板死眼的，我不禁對(duì)我的選擇充滿了后悔………可是后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，這門(mén)課不是我想象這個(gè)樣子的，老師上課的方法十分符合我們的上課方式，課堂上輕松又自在，每次課除了講一少部分的精辟的內(nèi)容后，一般都是給我們欣賞一些美妙的音樂(lè)和精彩的電影，讓我們自己去學(xué)習(xí)體會(huì)，我個(gè)人一直認(rèn)為，大學(xué)就應(yīng)該擺脫高中時(shí)那種醍醐灌頂?shù)氖┙谭椒?，提倡讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，才會(huì)更加鍛煉學(xué)生個(gè)人能力。同時(shí)呢，老師在給我們欣賞之后，還會(huì)給我們一些簡(jiǎn)單而精彩的賞析，讓我們更好地去學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)。我認(rèn)為這一點(diǎn)是其他很多課所不具備的。
我可以說(shuō)是一個(gè)非常喜歡音樂(lè)和電影的人，我喜歡聽(tīng)音樂(lè)，流行歌曲，經(jīng)典老歌，鋼琴曲都有涉獵，我也喜歡唱歌，是我們寢室的麥霸，我認(rèn)為好的音樂(lè)不單要聽(tīng)，還要親身體會(huì)，因?yàn)楹玫囊魳?lè)可以詩(shī)人心情愉快，甚至是改變?nèi)松?；我?ài)看電影，不管片，軍事片，舞臺(tái)劇，歷史劇，武俠劇還是什么的，我都喜歡看，可以說(shuō)我家里的各種碟片足以開(kāi)一家小型音像店的了。但是在這門(mén)課上，我欣賞很多曾經(jīng)沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)的東西，這些東西有的歷史悠久，有的是最近流行的，不過(guò)不管是哪一樣，都深深的吸引著我，看那場(chǎng)面宏偉的交響曲，動(dòng)人心魄的舞臺(tái)劇，歷史悠久卻是當(dāng)時(shí)中國(guó)文化的瑰寶的思路飛雨，每一件都是那么的動(dòng)人心弦，讓人久久不能忘懷。
在這門(mén)課上，第一個(gè)使我感到震撼的就是那個(gè)用古典樂(lè)器演奏出電子音樂(lè)才有的震撼與魄力的交響樂(lè)團(tuán)，雖然名字我忘記了，但是當(dāng)時(shí)我真的深深的被震撼了，那個(gè)宏偉的場(chǎng)面，緊張的氛圍，精彩的表演，動(dòng)人的音符，每一個(gè)元素都讓我新潮澎湃，激情四射，活力無(wú)限。那個(gè)樂(lè)隊(duì)的指揮，瀟灑的指揮著樂(lè)隊(duì)進(jìn)行演奏，小提琴的表演者，忘我的拉著小提琴，美妙絕倫，彈鋼琴的音樂(lè)家，手指在鍵盤(pán)上飛快的跳舞，真的一切是那么的美妙動(dòng)人，讓人陷入其中，無(wú)法自拔。同時(shí)我更加認(rèn)識(shí)到了，其實(shí)古典音樂(lè)和流行音樂(lè)是沒(méi)有本質(zhì)上的差異的，他只是變現(xiàn)的方法不同，但都可以說(shuō)是一個(gè)大家族，真的很震撼。
在欣賞了一些國(guó)外的經(jīng)典之后，老師拿出了壓箱的寶物，那必然是屬于我們中國(guó)人的藝術(shù)瑰寶了，像什么經(jīng)典民歌，山歌，牧歌等等，每一首不單單旋律動(dòng)人，歌聲好聽(tīng)，這更是我們中華人民勞動(dòng)生活的結(jié)晶，是屬于我們的寶物，是不容踐踏的歷史瑰寶。在中國(guó)的經(jīng)典歌曲中，我最喜歡的當(dāng)屬山歌，因?yàn)槲矣X(jué)得山歌雖然沒(méi)有什么樂(lè)器的搭配，只是很隨意的一個(gè)人扯著嗓子在那唱，但是這不更是一種返璞歸真的感覺(jué)么，這么純粹的唱著，聲音優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，時(shí)而高昂，時(shí)而低沉，讓人情不自禁產(chǎn)生一種回歸大自然的感覺(jué)。真的非常美妙。
后來(lái)我們看了一部我國(guó)的經(jīng)典的舞臺(tái)劇式電影——《思路飛雨》，故事的內(nèi)容很簡(jiǎn)單，就是講一對(duì)父女在沙漠上救了一個(gè)男子，后來(lái)父女遇到了強(qiáng)盜女子被抓走了，后來(lái)那個(gè)被救了的男子無(wú)意巧合之下發(fā)現(xiàn)了那個(gè)救了他的女子，于是這一回他又把她救了，最后他們一家三人團(tuán)聚一起，美妙的生活?？梢哉f(shuō)這個(gè)劇情要我寫(xiě)都一定會(huì)比他精彩吸引人們的眼球，但是這個(gè)電影的買(mǎi)點(diǎn)并不是在他那無(wú)聊到死般的劇情，而是電影中那些優(yōu)美的舞蹈，可以說(shuō)這部電影匯聚了中國(guó)各省各市的五花八門(mén)的舞蹈，演員們也都是跳的很賣(mài)力，舞蹈真的很好看，這真是中國(guó)文化的一件優(yōu)秀的收藏品啊。
其實(shí)到了這里，我能寫(xiě)的也就結(jié)束了，不是這門(mén)課的東西結(jié)束了，因?yàn)橛泻芏鄸|西看在眼里放在腦子中后是拿不到紙上來(lái)著，就像上面我寫(xiě)的一些，都沒(méi)有太完整的表達(dá)我腦海中的真正想法，因?yàn)樗麑?duì)我的影響是從感而發(fā)，有內(nèi)心深處產(chǎn)生，所以，我無(wú)法太完美的寫(xiě)出畢竟我的文筆有限，但是這門(mén)課真的非常的好，他讓我改變了以前我對(duì)音樂(lè)的一些看法，其實(shí)真正的音樂(lè)博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不是我們這幫凡夫俗子一時(shí)能夠欣賞學(xué)會(huì)的，他需要我們用一生的時(shí)間去學(xué)習(xí)，去親身體會(huì)。只有這樣，才能真正的去找到藝術(shù)。
雖然，這門(mén)課已經(jīng)結(jié)束了，但是她對(duì)我的影響卻仍在繼續(xù)著，她已經(jīng)改變了我的一部分的人生觀，正如上面我提到的，我將用我的一生去欣賞音樂(lè)，欣賞電影，欣賞藝術(shù)。
賞到了很多曾經(jīng)沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)的東西，這些東西有的歷史悠久，有的是最近流行的，不過(guò)不管是哪一樣，都深深的吸引著我，看那場(chǎng)面宏偉的交響曲，動(dòng)人心魄的舞臺(tái)劇，歷史悠久卻是當(dāng)時(shí)中國(guó)文化的瑰寶的思路飛雨，每一件都是那么的動(dòng)人心弦，讓人久久不能忘懷。
音樂(lè)舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇十
混沌之初，黑暗之中，是誰(shuí)敲亮了這個(gè)世界，敲醒了沉睡的太陽(yáng)，紅日升起，映紅了云南，于是每個(gè)人都像是被賦予了無(wú)窮的熱情，云南開(kāi)始以它最狂野的方式起舞。
《太陽(yáng)》是生命之源，那陣陣鏗鏘有力的鼓聲，是用生命的力量去演奏的，芒鼓，象腳鼓，神鼓……他們盡情吶喊，他們盡情舞蹈，他們盡情歌唱，他們把自己的一切釋放其中，融入其中。為著初生的太陽(yáng)，為著重生的自己，他們告別黑暗，載歌載舞，熱情澎湃。印象最深的是那個(gè)敲打神鼓的小伙子，鼓隨著生命而咆哮，那種震撼的力量，比太陽(yáng)更火熱！
燃燒了一天的熱情，太陽(yáng)落山，云南便慢慢恢復(fù)了寂靜，月光柔和，然誰(shuí)看到了悄悄起舞的月亮了嗎？生命很微妙，當(dāng)人們沉睡的時(shí)候，自然界總有些東西在慢慢生長(zhǎng)著，靜靜起舞。于是，第二天醒來(lái)，驚訝的發(fā)現(xiàn)大地似乎更有生機(jī)了。
一陣歌聲喚醒了沉睡中的云南，嘹亮了四方。她們?cè)凇锻恋亍飞蠚g快地勞作，展現(xiàn)著她們最幸福的生活。“太陽(yáng)歇歇么，歇得呢；月亮歇歇么，歇得呢；女人歇歇么，歇不得。刺柯戳著娃娃的腳么，女人用心肝去墊著呢；一個(gè)家有女人么，老老小小就攏在一起了；男人有了女人么，就不會(huì)生病了?！睒銓?shí)的語(yǔ)言歌頌了女人的任勞任怨，勤勞。
男歡女愛(ài)，男耕女織，構(gòu)建最溫馨的《家園》。那是愛(ài)情，那是親情，那是人類最本真的情感。生命的傳承，一家三口溫馨的畫(huà)面感染了我們的心靈。這是最原始的幸福，這是平凡的幸福?！洞蚋琛烦隽嗽颇系膯渭儯行邼杏赂?。這是人類最原始的示愛(ài)，最美的歌往往是這樣用最簡(jiǎn)單最淳樸的去描繪。
一方水土養(yǎng)一方生靈，一方生靈敬一方水土，不是自己的神祖，不會(huì)保佑自己，不是自己的家園，不會(huì)抬舉自己?！痘鸺馈穲?chǎng)上熊熊燃燒著大火，我們虔誠(chéng)的祈禱，我們用我們的熱情祭奉我們心中的神靈，毫無(wú)條件的信仰，即便烈火焚身，即便付出生命，每一個(gè)舞姿的都是我敬仰的方式。那場(chǎng)祭奠之舞，沒(méi)有畏懼，每一個(gè)細(xì)胞都在叫囂，釋放后便平靜的向著神靈走去，決絕，勇敢。
風(fēng)雪交加，風(fēng)吹雨打，什么都不能阻擋我們朝圣的心。我們用最純潔的歌聲呼喚，我們用最熱情的舞蹈恭迎，我們朝著那個(gè)神圣的地方用我們的生命去朝拜，虔誠(chéng)，堅(jiān)定，經(jīng)受一切困難的考驗(yàn)，經(jīng)受一切磨難的洗禮。獻(xiàn)上哈達(dá)，獻(xiàn)上我們認(rèn)為最美，最圣潔的東西。震撼于此，我不禁捫心自問(wèn)，我呢，我這一生到底在為什么呢?其實(shí)每個(gè)人都有自己的信仰，自己想要實(shí)現(xiàn)的價(jià)值，我的目標(biāo)很簡(jiǎn)單，教師，或者說(shuō)一名優(yōu)秀的教師。我只是堅(jiān)定地前行……既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。
一場(chǎng)《雀之靈》，空靈的音樂(lè)，輕盈的舞蹈。那是自然界的精靈，美麗動(dòng)人。置身其中，忘卻煩惱，忘卻塵世，觸摸最純真的心靈，我在音樂(lè)中尋找自己。
以上只是我對(duì)《云南印象》的一些自己的感受，很喜歡很喜歡云南那個(gè)帶著中國(guó)最原始?xì)庀⒌牡胤?，很想很想去看看那邊的風(fēng)土人情。感謝這場(chǎng)舞蹈帶給我的啟迪，做最真實(shí)的自己，最原本的自我，于是才能找到最本真的快樂(lè)，無(wú)關(guān)人情世故。
音樂(lè)舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇十一
我是一個(gè)非常喜歡音樂(lè)但不懂音樂(lè)的人，我很難想象生活中沒(méi)有各式各樣的音樂(lè)那將是什么樣子。
到上了大學(xué)，一支叫dream theater的樂(lè)隊(duì)將我沉寂了的音樂(lè)細(xì)胞再度喚醒。他們的編曲經(jīng)常給我一種錯(cuò)覺(jué)，他們好像就是演奏前衛(wèi)音樂(lè)的插電的交響樂(lè)團(tuán)。更難以想象的是如此厚重有內(nèi)涵、極具表現(xiàn)力以及充滿復(fù)雜變化的音樂(lè)竟然只是由4個(gè)人演奏的，可見(jiàn)他們的演奏技巧是什么樣的水平。在他們的音樂(lè)中我仿佛看到了我之前聽(tīng)過(guò)的一些交響樂(lè)的影子，那就是變化。我那時(shí)才漸漸理解了交響樂(lè)里滲透著的作曲者的感情和想法，了解了為什么在他們的作品中會(huì)有大起大落，大喜大悲，都是因?yàn)樗麄兊囊魳?lè)充滿了情感。
我個(gè)人比較喜歡d大調(diào)第二交響曲，原因是朋友的一再推薦，說(shuō)這是一部非常冷門(mén)的曲子。這部作品中似乎隱藏著一絲懺悔的呢喃。個(gè)人感覺(jué)富特文格勒好象并不是很在意這首曲子，他沒(méi)有象指揮貝多芬的其他交響樂(lè)作品那樣把自己對(duì)作品的解讀溶入到音樂(lè)之中去。后來(lái)聽(tīng)朋友說(shuō)，富特文格勒認(rèn)為第二交響曲是貝多芬的九部交響曲里最不成功的一部。而對(duì)我來(lái)說(shuō)，這部作品恰恰能夠凸現(xiàn)出貝多芬音樂(lè)的本質(zhì)。第二交響曲才是這九部作品中情緒波動(dòng)最為劇烈的一部。在第二交響曲的前兩個(gè)樂(lè)章里，光明與黑暗始終在進(jìn)行著搏斗，黑暗似乎取得了暫時(shí)的勝利。就是在比小調(diào)強(qiáng)得多的大調(diào)旋律的循環(huán)重復(fù)中，音樂(lè)的主題出現(xiàn)了。燦爛的陽(yáng)光更能反襯出痛苦的折磨，仿佛歡樂(lè)正在逐漸被頹喪淹沒(méi)。在最后兩個(gè)樂(lè)章里，貝多芬徹底驅(qū)散了壓在我們頭頂上的陰霾。第二交響曲中的情感徹徹底底地走向了兩個(gè)極端，貝多芬根本就沒(méi)有想過(guò)要把這些情感鞣雜在一起。最后音樂(lè)在樂(lè)觀主義情緒中結(jié)束了，但你根本無(wú)法理解貝多芬是怎樣做到這一點(diǎn)的，音樂(lè)中的歡樂(lè)來(lái)得實(shí)在是太突然了。
有時(shí)候，從我朋友的言語(yǔ)中我可以感覺(jué)到，對(duì)于像我朋友這樣的音樂(lè)發(fā)燒友來(lái)說(shuō)，貝多芬就是一座象征著人性中博愛(ài)精神的豐碑，任何演奏不出這一點(diǎn)的指揮家都是讓人感到失望的。但對(duì)我這樣的業(yè)余愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，我能從音樂(lè)中察覺(jué)到的就是貝多芬的音樂(lè)在蘊(yùn)藏著巨大沖擊力的同時(shí)還包涵著情感的突然爆發(fā)。他的音樂(lè)時(shí)刻都有可能從一個(gè)極端跳向另一個(gè)極端，這種跳躍給我?guī)?lái)如此的跌宕起伏，但這種跳躍卻又讓我感到如此的恰如其分。他的音樂(lè)里既有狂暴也有溫情，既有止水般的沉靜也有難以抑制的激情，正是那一浪高過(guò)一浪的決不妥協(xié)的情感沖擊贏得了我對(duì)這位偉大音樂(lè)家的無(wú)限敬意。
總之音樂(lè)是我們生活得起情緒、是我們的調(diào)節(jié)劑、是我們生活得色彩、
音樂(lè)舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇十二
戲曲歷史悠久，是中國(guó)的經(jīng)典。不同地方的戲曲有不同的風(fēng)格和特點(diǎn)。很順眼。它的一些情節(jié)讓人落淚，而另一些則精彩紛呈，精彩絕倫。
小時(shí)候看到父母看歌劇，總覺(jué)得他們太守舊，跟不上潮流。如果我被殺了，我就不會(huì)去看舊東西了。
俗話說(shuō)：“想知道梨的味道，最好自己嘗一嘗?！辈恢朗遣皇菦](méi)味道。一嘗就驚呆了！在今天的語(yǔ)文課上，當(dāng)我珍惜并認(rèn)真欣賞中國(guó)特有的戲曲時(shí)，真的是驚呆了。原來(lái)中國(guó)戲曲這么有藝術(shù)！我是井底之蛙！外國(guó)人怎么配這個(gè)祖先留下的寶藏？難怪老一輩的人對(duì)這些歌劇那么熱衷，那么熱愛(ài)。
現(xiàn)在感覺(jué)什么“不看戲曲的人應(yīng)該是中國(guó)人”。不是嗎？這些歌劇就像我們國(guó)家的歷史。只有懂得欣賞，懂得關(guān)注，懂得挖掘的人才稱得上真正的中國(guó)人。因?yàn)樗麄兩钌蠲靼滓粋€(gè)道理，戲曲是我們的國(guó)寶，戲曲是我們的國(guó)粹，戲曲是我們的國(guó)劇！怎么才能忘記他們？在當(dāng)今社會(huì)，我們年輕人的視野已經(jīng)轉(zhuǎn)向流行音樂(lè)、電影和互聯(lián)網(wǎng)，我們似乎已經(jīng)忘記了我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)。事實(shí)上，當(dāng)我們仔細(xì)欣賞我們的歌劇時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它們就像精彩的歷史故事，將歷史的畫(huà)面展現(xiàn)在我們面前，把我們帶入歷史的隧道，讓我們沉浸在其中，給我們留下深刻的感受。
音樂(lè)舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇十三
第一段：引言（200字）
美學(xué)是一門(mén)獨(dú)特而深?yuàn)W的學(xué)科，通過(guò)審美的方式，我們可以對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行鑒賞和體驗(yàn)。在我的學(xué)習(xí)和思考過(guò)程中，我逐漸體會(huì)到了通過(guò)鑒賞去探索美學(xué)的重要性。通過(guò)鑒賞，我們可以增加對(duì)藝術(shù)的了解和欣賞藝術(shù)作品的能力。本文將分析在不同媒介和領(lǐng)域中進(jìn)行鑒賞的思考和體會(huì)。
第二段：音樂(lè)的鑒賞（200字）
音樂(lè)作為藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，通過(guò)聲音傳達(dá)情感和思想。對(duì)于音樂(lè)的鑒賞，我發(fā)現(xiàn)掌握一些音樂(lè)理論知識(shí)是非常重要的。通過(guò)學(xué)習(xí)樂(lè)理和音樂(lè)史，我能夠更好地理解音樂(lè)作品背后的意義和創(chuàng)作背景，從而更深入地欣賞和品味音樂(lè)作品。此外，我還注意到音樂(lè)作品的表演和演奏也是影響鑒賞體驗(yàn)的因素之一。優(yōu)秀的表演者能夠通過(guò)自己的演奏技巧和情感表達(dá)，使音樂(lè)作品更加生動(dòng)和飽滿。
第三段：繪畫(huà)的鑒賞（200字）
繪畫(huà)是一種通過(guò)色彩和線條表達(dá)情感的藝術(shù)形式。在對(duì)繪畫(huà)進(jìn)行鑒賞時(shí)，我發(fā)現(xiàn)對(duì)于不同的繪畫(huà)風(fēng)格和技法的了解是非常重要的。了解畫(huà)家的創(chuàng)作風(fēng)格和傳統(tǒng)的繪畫(huà)技巧，可以幫助我們更好地理解和賞析作品的美感。此外，繪畫(huà)作品的構(gòu)圖、色彩運(yùn)用和主題等也是我們進(jìn)行鑒賞時(shí)需要關(guān)注的因素。通過(guò)對(duì)繪畫(huà)作品的仔細(xì)觀察和思考，我們可以從中領(lǐng)悟到藝術(shù)家所要傳達(dá)的情感和思想。
第四段：電影的鑒賞（200字）
電影是一種結(jié)合了聲音、畫(huà)面和故事情節(jié)的藝術(shù)形式。在鑒賞電影時(shí)，我發(fā)現(xiàn)故事情節(jié)的發(fā)展和導(dǎo)演的表現(xiàn)手法對(duì)于影片的質(zhì)量和觀影體驗(yàn)有著重要的影響。優(yōu)秀的導(dǎo)演通過(guò)運(yùn)用不同的鏡頭語(yǔ)言和敘事手法，使得電影更加生動(dòng)和引人入勝。此外，音樂(lè)配樂(lè)和視覺(jué)效果也是電影鑒賞中需要關(guān)注的因素。音樂(lè)能夠營(yíng)造出適宜的氛圍和情感，而視覺(jué)效果則使得影片更加具有視覺(jué)沖擊力。
第五段：結(jié)論（200字）
通過(guò)對(duì)不同藝術(shù)形式的鑒賞，我體會(huì)到了審美的重要性以及深化自己對(duì)藝術(shù)的理解的重要性。鑒賞是一種主動(dòng)參與和思考的過(guò)程，在觀看和聆聽(tīng)中，我們能夠接收到藝術(shù)家想要傳達(dá)的信息和情感。通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的鑒賞，我們不僅能夠獲得快樂(lè)和滿足感，還可以培養(yǎng)自己的審美能力和情感表達(dá)能力。因此，我們應(yīng)該積極地參與到藝術(shù)鑒賞中，探索美學(xué)之路，豐富自己的精神世界。
音樂(lè)舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇十四
作為一名大學(xué)生，我認(rèn)為參加鑒賞課是提高自身素養(yǎng)的一種很好的方式。通過(guò)鑒賞課，我不僅加深了對(duì)藝術(shù)的理解和欣賞，更培養(yǎng)了自己的審美能力和思考能力。在這篇文章中，我將分享我在鑒賞課上獲得的收獲和心得體會(huì)。
首先，鑒賞課幫助我豐富了對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域的經(jīng)典作品，包括文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)和電影等等。通過(guò)學(xué)習(xí)這些作品，我了解到藝術(shù)不僅僅是一種享受，更是一種傳達(dá)文化和價(jià)值觀的方式。例如，在文學(xué)作品中，我學(xué)會(huì)了閱讀并理解作者的用詞和句式，進(jìn)而解讀作品中的主題和思想；在繪畫(huà)中，我學(xué)會(huì)了觀察畫(huà)面中的色彩和線條，并從中感受畫(huà)家的情感表達(dá)。這些都是我之前不曾擁有的技能和視角，使我對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生了更深入的了解和興趣。
其次，鑒賞課培養(yǎng)了我的審美能力。在課堂上，我們常常進(jìn)行作品分析和評(píng)價(jià)。通過(guò)分析作品中的主題、結(jié)構(gòu)和意象，以及與作者所處時(shí)代和文化背景的聯(lián)系，我學(xué)會(huì)了從多個(gè)角度去解讀作品，并提出自己的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)。這不僅鍛煉了我的批判性思維，還讓我懂得欣賞不同風(fēng)格、不同類型的作品。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了辨別作品的優(yōu)劣，欣賞到了真正優(yōu)秀的藝術(shù)作品所帶來(lái)的美的震撼和感動(dòng)。
第三，鑒賞課拓展了我的思考能力。在課堂上，老師常常會(huì)提出一些深入的問(wèn)題和討論，要求我們從不同的角度去思考。例如，一個(gè)小說(shuō)中的主人公的命運(yùn)如何影響了整個(gè)故事的發(fā)展？一幅畫(huà)作的色彩搭配如何表達(dá)了畫(huà)家的情感？通過(guò)參與這些討論，我學(xué)會(huì)了思考問(wèn)題的多樣性，并且尊重不同觀點(diǎn)的存在。同時(shí)，我也明白到了在鑒賞藝術(shù)作品時(shí)，不僅需要欣賞作品本身，還要思考它們帶給我們的啟示和思考。
第四，鑒賞課培養(yǎng)了我的藝術(shù)欣賞能力。通過(guò)參觀藝術(shù)展覽和觀看演出，我接觸到了各種各樣的藝術(shù)形式和創(chuàng)作者。我學(xué)會(huì)了如何從作品中感受到創(chuàng)作者的情感和思想，如何通過(guò)作品與創(chuàng)作者進(jìn)行對(duì)話。藝術(shù)作品的面前，我逐漸明白了藝術(shù)的多樣性和無(wú)所不在，從而增強(qiáng)了自己的藝術(shù)鑒賞力，從更寬廣的角度去欣賞和理解作品。
最后，鑒賞課讓我意識(shí)到藝術(shù)不僅僅是一種娛樂(lè)方式，更是一種人文精神的表達(dá)。通過(guò)欣賞藝術(shù)作品，我不僅從中感受到了美的體驗(yàn)，還深深地反思了自己的生活和價(jià)值觀。藝術(shù)能夠激發(fā)人們的情感和思考，讓人們對(duì)自身和世界的認(rèn)知有了新的提升。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，我們常常忽略了自己內(nèi)心深處的渴望和思考。而通過(guò)參與鑒賞課，我找到了一個(gè)獨(dú)立思考和放松心靈的方式。
總之，鑒賞課是一門(mén)非常有價(jià)值的課程，它讓我領(lǐng)略到了藝術(shù)的魅力和深度。通過(guò)學(xué)習(xí)和參與，我培養(yǎng)了對(duì)藝術(shù)的理解和欣賞能力，提升了審美能力和思考能力。我相信在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)繼續(xù)發(fā)展和應(yīng)用這些技能，用心去感受和欣賞更多的藝術(shù)作品，讓藝術(shù)成為我生活中不可或缺的一部分。
音樂(lè)舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇十五
詩(shī)歌是一種藝術(shù)形式，它有著深刻的意義和獨(dú)特的魅力。作為一名文藝愛(ài)好者，我對(duì)于鑒賞詩(shī)歌有著極大的興趣與熱愛(ài)。這使我從詩(shī)歌中不僅能感受到美的享受，更能領(lǐng)悟到詩(shī)歌所蘊(yùn)含的深意。在此，我將分享我的鑒賞詩(shī)歌心得體會(huì)。
一、詩(shī)歌是藝術(shù)的語(yǔ)言。
詩(shī)歌是一種以語(yǔ)言為媒介的藝術(shù)形式，它通過(guò)精雕細(xì)琢的詞語(yǔ)、植入蕩氣回腸的音韻，將我們帶入一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界不同的境界。這里可能是一個(gè)美輪美奐的仙境，或是一個(gè)孤寂絕望的地獄猶如《廬山謠》中的“獨(dú)釣愁網(wǎng)千古心，一片孤城萬(wàn)仞岑?！痹?shī)人可以通過(guò)語(yǔ)言的魔力，打破常規(guī)的想象，帶我們進(jìn)入一個(gè)全新的藝術(shù)空間。
二、詩(shī)歌是傳遞情感的方式。
詩(shī)歌之所以能夠引起共鳴，是因?yàn)樗鼈鬟_(dá)的不僅僅是文字，更是情感。比如《賦得古原草送別》在表達(dá)離別之情的同時(shí)，也將古原自然之美繹于文字之中?！半x離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”通過(guò)對(duì)自然美的描寫(xiě)，表達(dá)出對(duì)離別的苦痛與無(wú)奈。詩(shī)歌的意義不在于字面，而在于感受。文字與感情、意義相輔相成，互為依托。正因如此，詩(shī)歌才成為那么多人渴望敲打心扉的窗戶。
三、詩(shī)歌是源自生活的藝術(shù)。
人們往往認(rèn)為詩(shī)歌是一種虛構(gòu)的藝術(shù)，但實(shí)際上，詩(shī)歌大多數(shù)情況下源于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。杜甫的《春望》即是對(duì)春季景色的觀察與抒發(fā)；《將進(jìn)酒》描繪了辛苦的歷程與豁達(dá)的心態(tài)；《憫農(nóng)》體現(xiàn)農(nóng)民勞作的艱苦與生活的光輝。生活就是藝術(shù)的源泉，藝術(shù)家通過(guò)他們的感性體驗(yàn)與反思，將生活中看似平凡的事物用詩(shī)歌表達(dá)出來(lái)，放大了我們對(duì)生命的理解與關(guān)注。
四、詩(shī)歌呈現(xiàn)質(zhì)與量的協(xié)調(diào)。
對(duì)于詩(shī)歌的鑒賞，不僅要注重詞、音和意義的協(xié)調(diào)，還要注重質(zhì)與量的協(xié)調(diào)。這種協(xié)調(diào)不僅體現(xiàn)在整篇詩(shī)歌上，也體現(xiàn)在每句的長(zhǎng)度、節(jié)奏、押韻、音律和修辭上。同時(shí)，詩(shī)歌涉及詞匯、語(yǔ)法和文化、時(shí)代背景等的綜合運(yùn)用，更是一門(mén)全方位的藝術(shù)。不同于詩(shī)歌之于散文，每個(gè)字在詩(shī)歌中的位置和作用都被賦予了更加巨大的作用，在不斷地提升自身的精致化過(guò)程中，完美地呈現(xiàn)了詩(shī)歌藝術(shù)的形式美與內(nèi)容美。
五、鑒賞詩(shī)歌需要頂住壓力。
最后，鑒賞詩(shī)歌需要頂住洶涌的“潮流壓力”，堅(jiān)持讀經(jīng)典。一定要慢慢地研究、享受詩(shī)歌的魅力，而不是蜻蜓點(diǎn)水地匆匆瀏覽?！峨x思》：“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是霧?！痹?shī)歌的美只有在細(xì)品、從心扉中進(jìn)入到我們的生命中，才能真正地感受到其強(qiáng)大的魅力。
總之，鑒賞詩(shī)歌需要全面的思考與體會(huì)，既需要自己的感悟和靈魂的貢獻(xiàn)，也需要對(duì)文章本身的深入、周全全面的分析。這便是我在詩(shī)歌鑒賞中得到的體會(huì)，希望對(duì)于愛(ài)好文學(xué)的讀者有所啟發(fā)。
音樂(lè)舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇十六
戲劇是通過(guò)演員表演故事來(lái)反映社會(huì)生活的一種綜合藝術(shù)。它是以演員藝術(shù)為中心同時(shí)又融合了文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)的綜合體。我國(guó)的戲劇經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展．從先秦以前的巫舞，到漢代的角抵戲、晉時(shí)的參軍戲、北齊的踏搖娘、唐朝的滑稽戲。一直到宋元雜劇，戲劇這種藝術(shù)形式才基本成熟。在這個(gè)發(fā)展過(guò)程中，戲劇博采眾家之長(zhǎng)，從各種藝術(shù)中汲取了豐富的文化養(yǎng)料。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的醞釀．我國(guó)的戲劇最終形成并逐步走向成熟，倍受民眾青睞，甚至不脛而走，享譽(yù)海外．可謂成績(jī)斐然。其中不乏有社會(huì)歷史的偶然因素推波助瀾，但主要還是因?yàn)閼騽∽陨愍?dú)特的藝術(shù)魅力，具體表現(xiàn)在其豐富多彩、廣泛深刻的功能方面。戲劇的功能不僅體現(xiàn)在它形象生動(dòng)、避實(shí)就虛的藝術(shù)形式．而且體現(xiàn)在它社會(huì)關(guān)照、理性思考的具體內(nèi)容。
戲劇的藝術(shù)魅力首先在于它形象生動(dòng)、雅俗共賞；其次在于它對(duì)真、善、美的永恒追求；更在于它張揚(yáng)社會(huì)理性．成為播撒于民眾心底的及時(shí)雨。戲劇的主要功能表現(xiàn)在三個(gè)方面：娛樂(lè)功能、教化功能、傳承功能。
戲劇的娛樂(lè)功能是顯而易見(jiàn)的，是促使廣大觀眾走進(jìn)劇場(chǎng)或戲院的根本動(dòng)因。因?yàn)閼騽∈且环N最終以舞臺(tái)呈現(xiàn)的形式與觀眾見(jiàn)面的藝術(shù)。它的直觀性極強(qiáng)，接受者的層次又極為復(fù)雜。其中有相當(dāng)一部分人文化素養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)并不高，因此．我們戲劇的娛樂(lè)大門(mén)要比其它藝術(shù)門(mén)類敞開(kāi)得更大一些。這是從外部因素，也就是觀眾對(duì)戲劇的接受方面來(lái)考慮戲劇的娛樂(lè)功能。進(jìn)一步從內(nèi)部因素，也就是戲劇自身來(lái)說(shuō)，戲劇的娛樂(lè)功能是與生俱來(lái)的，從最初的儺舞娛神，到之后的角抵戲、參軍戲、滑稽戲等，逐漸地由娛神為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詩(shī)嗜藶橹?，在此過(guò)程中，戲劇的娛樂(lè)功能自始至終都沒(méi)有改變，只是娛樂(lè)的對(duì)象由神變?yōu)槿?。人逐漸成為戲劇藝術(shù)的欣賞主體和接受主體。因此，戲劇就更多地考慮人們的娛樂(lè)因素，滿足人們的娛樂(lè)需求，使人們得到充分的享受和歡娛。
戲劇的娛樂(lè)功能是不容忽視的，但決不能認(rèn)為它是戲劇最重要的，或者是唯一的功能。戲劇的娛樂(lè)功能只是把觀眾引入更高接受層面的必要途徑，起到拋磚引玉的作用。
優(yōu)秀的戲劇，內(nèi)容往往以情至圣，以真至誠(chéng)，從而得到廣大民眾的認(rèn)同。孟子云：“仁言不如仁聲人人深也”。用我們今天的話來(lái)說(shuō)，那就是看一臺(tái)思想性、藝術(shù)性都很高的戲，比聽(tīng)一場(chǎng)報(bào)告受的教育還要大。戲劇的教化功能，就內(nèi)容而言，體現(xiàn)在其張揚(yáng)社會(huì)理性，描寫(xiě)人間至情，追求真、善、美的永恒主題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
１、道德倫理劇
這類戲劇多取材于古人古事，戲劇藝術(shù)家運(yùn)用移花接木、舊瓶新酒、引申推理等手法進(jìn)行再創(chuàng)作，把它用于道德倫理的說(shuō)教之中。“借虛事指點(diǎn)實(shí)事，托古人提醒今人”。如《趙貞女蔡二郎》、《王魁負(fù)桂英》、《張協(xié)狀元》、《秦香蓮》等。這一類故事都是寫(xiě)發(fā)跡變心的男子負(fù)心的故事?！柏氋v之交不相忘，糟糠之妻不下堂”這是傳統(tǒng)文化深深植根于民眾心中的一種理想的道德觀。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，貧寒之士，一朝中榜，入閣拜相，飛黃騰達(dá)，便立即翻臉不認(rèn)人，否認(rèn)貧賤之交，甚至忘恩負(fù)義，殺妻滅子。于是理想的倫理道德被顛覆，民眾的心理嚴(yán)重失衡．因此在戲劇中所表現(xiàn)的內(nèi)容就反映了這種現(xiàn)實(shí)。而在結(jié)局安排上讓這些負(fù)心漢都沒(méi)有好下場(chǎng)，或者受到上天報(bào)應(yīng)、懲罰；或者受到人間審判、行刑。唯有以此方式才能大快人心，使觀眾重新找回失去的心理平衡，得到心理補(bǔ)償，同時(shí)也起到了警示世人的作用。
2、愛(ài)情婚姻劇
追求美好的愛(ài)情和自由的婚姻是文學(xué)藝術(shù)的永恒主題，戲劇藝術(shù)也不例外。關(guān)于這類題材的戲劇也是不勝枚舉，比如《西廂記》、《拜月亭》、《墻頭馬上》、《倩女離魂》、《梁山伯與祝英臺(tái)》等等。這一幕幕愛(ài)情戲多表現(xiàn)婉轉(zhuǎn)纏綿的男女戀情，包括相思、調(diào)弄、熱戀、離別、失戀、怨恨等情感。而且這類愛(ài)情戲也更容易打動(dòng)觀眾．為觀眾接受，成為戲劇名作。愛(ài)情戲備受關(guān)注，除了人自身作為感情動(dòng)物的因素外，更多地是因?yàn)檫@類題材強(qiáng)烈地暴露出一般的人性和人們普遍地、長(zhǎng)期地被壓抑的自由欲望。在傳統(tǒng)的“父母之命。媒妁之言”和“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”的桎梏下，年輕男女的婚戀多成為政治、金錢(qián)、權(quán)力的犧牲品，而禁錮中的人一旦覺(jué)醒，就要沖出樊籬，尋求自身的幸福生活體現(xiàn)出青春和新鮮的人的要求。但在當(dāng)時(shí)的封建高壓下，這種思想是離經(jīng)叛道，為社會(huì)的既定習(xí)慣勢(shì)力所摒棄，并受到殘酷壓制。因而劇作家也只好把人們的這種美好愿望搬上舞臺(tái)。通過(guò)演員之口講出民眾的肺腑之言。一吐為快，酣暢淋漓而且這類愛(ài)情戲也都以“愿天下有情人終成眷屬”作為結(jié)局．體現(xiàn)了人們對(duì)愛(ài)情的熱烈追求。
音樂(lè)舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇十七
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)于審美的追求與欣賞能力也越來(lái)越重視。無(wú)論是在藝術(shù)領(lǐng)域還是日常生活中，通過(guò)鑒賞能夠使我們更好地理解、感受和欣賞美的存在。而我認(rèn)為，鑒賞不僅是一種對(duì)作品的評(píng)價(jià)，更是一種心得體會(huì)的方式。通過(guò)鑒賞，我們可以進(jìn)一步開(kāi)拓眼界、豐富知識(shí)，讓自己的內(nèi)心得到滿足與升華。
首先，鑒賞能夠讓我們看到不同的美。每個(gè)人對(duì)于美的定義都有所不同，而鑒賞的重要性在于從不同角度去欣賞和理解作品帶來(lái)的美。藝術(shù)作品中的美可以是色彩的交織、線條的流動(dòng)，也可以是表達(dá)出來(lái)的情感、思想和理念。通過(guò)細(xì)細(xì)品味，我們或許會(huì)發(fā)現(xiàn)一幅畫(huà)作背后所蘊(yùn)含的深意，或許會(huì)感受到一首詩(shī)歌所傳遞的哲理，從而讓我們對(duì)于美有了更加全面和深刻的認(rèn)識(shí)。
其次，鑒賞是一種能夠滿足我們對(duì)于知識(shí)的需求的方式。在進(jìn)行鑒賞的過(guò)程中，我們不僅會(huì)了解作品本身，還會(huì)關(guān)注其背后的歷史、文化和背景。比如，欣賞古代繪畫(huà)作品時(shí)，我們會(huì)了解其所處的時(shí)代背景和藝術(shù)流派，進(jìn)一步了解這些作品的意義和價(jià)值。而對(duì)于音樂(lè)、戲劇等藝術(shù)形式的鑒賞，我們也會(huì)在欣賞的過(guò)程中學(xué)到更多的知識(shí)，了解不同地域和文化的表達(dá)方式，豐富自己的知識(shí)庫(kù)。
第三，鑒賞能夠增強(qiáng)我們的審美能力。審美是一個(gè)人對(duì)美好事物的辨別和欣賞能力。通過(guò)鑒賞作品，我們可以培養(yǎng)和磨練自己的審美眼光。例如，欣賞繪畫(huà)作品時(shí)，我們可以通過(guò)觀察畫(huà)面中線條、色彩和構(gòu)圖等細(xì)節(jié)，來(lái)培養(yǎng)自己的細(xì)膩觀察力和顏色搭配能力。同樣，在欣賞音樂(lè)或戲劇作品時(shí)，我們可以關(guān)注其節(jié)奏、和聲和表演等方面，提高自己對(duì)于音樂(lè)和表演藝術(shù)的敏感度和欣賞水平。
第四，鑒賞是一種感悟美的方式。在繁忙的生活中，人們常常會(huì)忽略身邊的美。而通過(guò)鑒賞，我們可以讓自己停下來(lái)，傾聽(tīng)、觀察和感受作品所帶來(lái)的美。例如，在戶外欣賞大自然的美景時(shí)，我們可以深呼吸，沉浸在大自然的氛圍中，感受大自然的奇妙與美妙。這樣的感悟不僅可以讓我們忘卻煩惱、放松心態(tài)，更能讓我們對(duì)于生活有更加積極的態(tài)度和更廣闊的心境。
最后，通過(guò)鑒賞，我們可以將欣賞到的美靈感轉(zhuǎn)化為自己創(chuàng)作的源泉。藝術(shù)家在創(chuàng)作之初往往需要靈感的引導(dǎo)，而這種靈感很多時(shí)候來(lái)源于對(duì)其他藝術(shù)作品的鑒賞。通過(guò)欣賞他人的作品，我們可以獲得一些創(chuàng)作的啟發(fā)，激發(fā)自己的想象力和創(chuàng)造力，進(jìn)而創(chuàng)作出自己獨(dú)特的作品。
總之，心得體會(huì)鑒賞是一種使我們更好地理解、感受和欣賞美的方式。通過(guò)鑒賞，我們可以看到不同的美，獲得更多的知識(shí)，增強(qiáng)自己的審美能力，感悟美的存在，并且將這些美的靈感轉(zhuǎn)化為自己創(chuàng)作的能力。因此，每個(gè)人都應(yīng)該培養(yǎng)并重視藝術(shù)鑒賞的能力，讓自己的內(nèi)心得到滿足與升華。
音樂(lè)舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇十八
第一段：引言（150字）
詩(shī)歌是中華文化的瑰寶，詩(shī)歌藝術(shù)是中華文化的核心。它是中國(guó)人民的精神家園，也是中華民族的文化靈魂。詩(shī)歌傳承自古，至今歷久彌新。詩(shī)歌既可以借助古人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，也可以在當(dāng)今社會(huì)中引領(lǐng)潮流，展現(xiàn)出新時(shí)代的風(fēng)貌。鑒賞詩(shī)歌需要細(xì)心品味，領(lǐng)悟其中的哲理和情感，讓人更好地了解和欣賞詩(shī)歌的藝術(shù)魅力。
第二段：個(gè)人體驗(yàn)（250字）
在我看來(lái)，鑒賞詩(shī)歌并不是一件容易的事情，它需要我們花費(fèi)大量的時(shí)間和精力來(lái)體味其中蘊(yùn)含的內(nèi)涵和思想。我曾感受到不少聲名顯赫的先賢詩(shī)歌所帶來(lái)的震撼和感受。比如，唐代杜甫的《登高》、宋代蘇軾的《水調(diào)歌頭》等詩(shī)歌不僅僅是一首文學(xué)作品，更代表著巨匠在特定歷史時(shí)期的思想和心聲，歷經(jīng)千年仍綻放出光芒，讓人驚艷。每次讀到這些經(jīng)典之作，總能帶給我許多的啟示和思考，也激發(fā)了我對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)。
第三段： 鑒賞詩(shī)歌的方法（250字）
鑒賞一首詩(shī)歌，我們可以從音韻、格律、用典、意境等方面分析和探究。其實(shí)，鑒賞一首詩(shī)歌的本質(zhì)是要理解詩(shī)歌創(chuàng)作的背景和作者在其中所蘊(yùn)含的深層次的思想，順帶理解作者的經(jīng)歷、觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)和人生。除此之外，了解作者所采用的修辭手法和體現(xiàn)特定時(shí)代背景的言語(yǔ)特點(diǎn)也是非常重要的。對(duì)于易于讀懂和難以理解的古詩(shī)詞，我們可以通過(guò)查閱相關(guān)資料和借助詞典等工具來(lái)解惑答疑，讓我們真正領(lǐng)悟出其中的深意。
第四段：鑒賞詩(shī)歌的意義（250字）
詩(shī)歌是中華文化的瑰寶，也反映著人類文明的發(fā)展歷程。鑒賞詩(shī)歌不僅僅是對(duì)文學(xué)藝術(shù)的熱愛(ài)和探究，更是一種文化認(rèn)同和精神追求。鑒賞詩(shī)歌可以幫助我們更好地了解歷史和民族文化，凸顯了中華文化的傳承和演變。鑒賞詩(shī)歌可以豐富我們的心靈世界，啟迪我們思考和感悟生活，展現(xiàn)出人類內(nèi)在的美。
第五段：結(jié)語(yǔ)（300字）
在鑒賞詩(shī)歌的過(guò)程中，我們需要付出足夠的耐心和心力，耳濡目染，多讀多悟，方能深刻地領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵和哲理。通過(guò)鑒賞詩(shī)歌，我們可以窺見(jiàn)詩(shī)歌世界的宏大和復(fù)雜，讓我們?cè)谄纷x文化的過(guò)程中，也能感受到中華文明的博大精深。每一首詩(shī)歌都是值得我們借鑒、學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和智慧，也是我們了解中國(guó)文化的重要途徑。讓我們珍惜詩(shī)歌這一文化瑰寶，通過(guò)鑒賞詩(shī)歌，讓我們感悟中華文明的博大精深。
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