人生如夢(mèng)，歲月如梭，總結(jié)是我們對(duì)時(shí)光流轉(zhuǎn)的一種回望。如何寫(xiě)一篇完美的總結(jié)，就是如何將自己的思考和感悟融入其中，使讀者有共鳴。寫(xiě)作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的一種創(chuàng)作活動(dòng)，可以用于傳遞信息、表達(dá)思想和感情。如何提高寫(xiě)作能力是許多人關(guān)注的問(wèn)題，可以通過(guò)多讀書(shū)、多寫(xiě)作、多思考來(lái)不斷提升。下面是小編為大家整理的一些寫(xiě)作技巧和方法，供大家參考和學(xué)習(xí)。
統(tǒng)編版祝福教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
一、導(dǎo)入新課：
我們?cè)诔踔性?jīng)學(xué)過(guò)魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，其中由活潑可愛(ài)而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說(shuō)——《祝?！?。
二、介紹背景：
《祝福》寫(xiě)于1924年2月7日，是魯迅短篇小說(shuō)集《彷徨》的第一篇，最初發(fā)表于1924年3月25日出版的上?！稏|方雜志》半月刊第二十一卷第6號(hào)上，后收入《魯迅全集》第二卷。
魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒(méi)有徹底摧毀，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過(guò)著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝福》里，深刻地展示了這一時(shí)期中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。
這一時(shí)期的魯迅基本上還是一個(gè)革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來(lái)分析觀察，有時(shí)就不免發(fā)生懷疑，感到失望。他把這一時(shí)期的小說(shuō)集叫做《彷徨》，顯然反映了其時(shí)自己憂(yōu)憤的心情。但魯迅畢竟是一個(gè)“真的猛士”，“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，他決不會(huì)畏縮、退避，而是積極奮斗。
《祝?！愤@篇小說(shuō)通過(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。
三、研習(xí)課文：
1、自讀“預(yù)習(xí)提示”，了解小說(shuō)的教學(xué)重點(diǎn)，明確教學(xué)目標(biāo)。
2、理清情節(jié)，了解倒敘的作用。
3、速讀課文，概括各段內(nèi)容。
提問(wèn)：這篇小說(shuō)是按時(shí)間順序敘述，還是另有安排?
明確：本文在序幕以后就寫(xiě)出了故事的結(jié)局，這是采取了倒敘的手法。
提問(wèn)：在結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法有什么作用?
討論歸納：
設(shè)置懸念，使讀者急于追根溯源探求原委;寫(xiě)祥林嫂在富人們一片祝福中死去，造成了濃重的悲劇氣氛，而且死后引起了魯四老爺?shù)恼鹋?，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間的尖銳的矛盾，突出了小說(shuō)反封建的主題。
統(tǒng)編版祝福教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
1、了解小說(shuō)三要素及小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)。
2、學(xué)習(xí)通過(guò)肖像描寫(xiě)揭示人物精神面貌的寫(xiě)法，理解環(huán)境描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)主題思想的作用。
（二）、能力目標(biāo)。
訓(xùn)練學(xué)生概括小說(shuō)情節(jié)的能力。
（三）、德育目標(biāo)。
通過(guò)祥林嫂的悲劇，了解舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女的悲慘遭遇和封建社會(huì)禮教吃的人本質(zhì)。
［教學(xué)重點(diǎn)］。
著重認(rèn)識(shí)環(huán)境與人物命運(yùn)的必然聯(lián)系。
［教學(xué)難點(diǎn)］。
領(lǐng)悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊(yùn)涵的強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情。
［教學(xué)設(shè)想］。
1、文內(nèi)容豐富深刻，在教學(xué)中不可能面面俱到，只能突出重點(diǎn)。
2、圍繞本單元的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行整體教學(xué)。
3、方法上采取老師指導(dǎo)下的學(xué)生研讀，讀、思、議結(jié)合。
［教學(xué)方法］。
分析法、欣賞法，體會(huì)法。
［媒體設(shè)計(jì)］。
多媒體課件以聲音畫(huà)面渲染氣氛，突出教學(xué)目標(biāo)。
［課時(shí)安排］。
二課時(shí)。
［教學(xué)過(guò)程］。
第一課時(shí)。
有這樣一個(gè)女人，神情憔悴，衣衫襤褸地從現(xiàn)代名著中向我們走來(lái)，她有過(guò)年輕、美貌，有過(guò)幸福，卻一步一步的走向絕望走向死亡……這個(gè)女人就是祥林嫂，這個(gè)形象的締造者就是魯迅。
《祝福》是魯迅的小說(shuō)代表作之一，是魯迅小說(shuō)集《彷徨》的第一篇。小說(shuō)反映了辛亥革命以后舊中國(guó)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，通過(guò)祥林嫂的藝術(shù)形象深刻地反映了舊社會(huì)在封建思想和封建禮教摧殘下勞動(dòng)?jì)D女的悲慘命運(yùn)，揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)。小說(shuō)被改編成電影及多種戲劇。
序幕寫(xiě)祝福景象。
結(jié)局祥林嫂寂然死去。
開(kāi)端祥林嫂初到魯鎮(zhèn)。
發(fā)展祥林嫂初賣(mài)改嫁。
高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。
尾聲再寫(xiě)祝福景象。
1、“祝?！钡娜兆拥降自谀且惶?？具體時(shí)間呢？
3、魯迅先生說(shuō)“要極儉省的畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)他的眼睛”，在本文中，魯迅是怎樣實(shí)踐他的寫(xiě)作主張的?請(qǐng)你找出本文描寫(xiě)祥林嫂眼睛的句子，并品出其中的內(nèi)蘊(yùn)。
祥林嫂被逼著一步步走向死亡，與哪些人有關(guān)？究竟誰(shuí)是真正的劊子手？
第二課時(shí)。
明確：是封建禮教對(duì)中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和封建思想對(duì)中國(guó)社會(huì)根深蒂固的統(tǒng)治。
明確：祥林嫂是舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型，她勤勞善良，樸實(shí)頑強(qiáng)，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì)，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會(huì)所吞噬。封建禮教對(duì)她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會(huì)壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會(huì)封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的.摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。
魯四老爺是地主階級(jí)知識(shí)分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對(duì)一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無(wú)情，對(duì)祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物。
作品中的“我“是一個(gè)具有正義感的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象?！拔摇狈锤恤斔睦蠣?，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無(wú)能，無(wú)力給祥林嫂以幫助。在小說(shuō)結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞來(lái)反映，“我”是事件的見(jiàn)證人。
明確：小說(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有密切聯(lián)系。同時(shí)，祥林嫂是在祝福中死去，題為“祝?！本陀米８５臒狒[繁忙來(lái)反襯祥林嫂的悲劇命運(yùn)。另外，祝福是一種封建習(xí)俗。在舊社會(huì)，勞動(dòng)人民無(wú)?？勺?，無(wú)福可言，而祥林嫂正是因?yàn)檫@祝福而逼上絕境的?？梢?jiàn)，小說(shuō)取名為《祝福》具有深刻含義。
自己搜集關(guān)于本課的文章，對(duì)比影視劇中與本文中祥林嫂形象。
統(tǒng)編版祝福教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
課時(shí)安排：
三課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
a、引導(dǎo)學(xué)生探究、理解《祝?！返闹黝}。
b、通過(guò)分析人物形象體會(huì)其性格的復(fù)雜多樣性。
教學(xué)重點(diǎn)：
小說(shuō)的主題（包括小說(shuō)標(biāo)題的含義、小說(shuō)的環(huán)境與人物命運(yùn)的必然聯(lián)系等）。
教學(xué)難點(diǎn)：
小說(shuō)主要人物性格（祥林嫂性格的探究、造成悲劇的原因參考資料：
《教參》、《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》、《魯迅作品研究》等授課步驟：
（一）應(yīng)注意的正確讀音。
祝福暫寓。
享用悚然照例膽怯即刻謬種負(fù)疚形骸兩頰窺探荸薺訕訕窈陷洞穴歆享牲醴朱拓監(jiān)生蹙縮剝豆。
炮烙陳摶老祖間或一輪捺上花冠不更事（二）應(yīng)掌握的詞語(yǔ)。
書(shū)上的：朱拓形骸訕訕窈陷歆享牲醴不更事間或一輪沸反盈天補(bǔ)充的：暫寓（暫時(shí)居住）。
本家鄙薄大抵聘禮。
（三）要注意的字型。
寒暄（喧）煙靄（藹）走投無(wú)路（頭）形骸（駭劾）惴惴（揣湍）（四）要知道的常識(shí)。
康有為四書(shū)。
送灶祝福國(guó)子監(jiān)（監(jiān)生）。
（五）具體語(yǔ)境中理解詞義。
投機(jī)：談話(huà)總是不投機(jī)。（見(jiàn)解相同）他是一個(gè)投機(jī)取巧的人。（利用時(shí)機(jī)謀取私利）躊躇：我在極短的躊躇中，想……（猶豫）。
什么躊躇，什么計(jì)劃，都擋不住三句問(wèn)。（猶豫的事）看他躊躇滿(mǎn)志的樣子。（得意的樣子）儼然：四叔儼然的陪著。（形容莊重、嚴(yán)肅）村莊里屋舍儼然。（整齊的樣子）。
（一）導(dǎo)入新課。
1、回憶魯迅及其作品。
2、關(guān)于《吶喊》和《彷徨》（這兩部小說(shuō)集的大概內(nèi)容及作者的思想）。
（二）交代時(shí)代背景（教參第2頁(yè)“背景及意義”）。
把握要點(diǎn)：適應(yīng)新文化運(yùn)動(dòng)的需要，抨擊、揭露封建文化思想，推進(jìn)。
民主新文化的進(jìn)程。
序幕——寫(xiě)祝福景象。
結(jié)局——祥林嫂寂然死去。
開(kāi)端——祥林嫂初到魯鎮(zhèn)。
發(fā)展——祥林嫂初賣(mài)改嫁。
高潮——祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。
尾聲——再寫(xiě)祝福景象。
（二）請(qǐng)學(xué)生按照時(shí)間順序，概括祥林嫂的悲劇人生開(kāi)端——丈夫死后逃出婆家，第一次到魯鎮(zhèn)四老爺家做傭工發(fā)展——被婆家抓回買(mǎi)給山里的賀老六做老婆高潮——夫死子亡，第二次到魯鎮(zhèn)四老爺家做傭工結(jié)局——淪為乞丐，在魯鎮(zhèn)人們祝福時(shí)寂然死去。四、人物形象分析（教參第2——5頁(yè)）。
（一）小說(shuō)三次寫(xiě)到“祝?！保隰旀?zhèn)人們祝福時(shí)，祥林嫂都在做什么？（此問(wèn)意在引導(dǎo)學(xué)生注意女主人公的際遇的悲慘和不公）。
第一次“祝福：（徹夜干活“一人擔(dān)當(dāng)”能干受稱(chēng)贊）第二次“祝福：（只能燒火“不得沾手”）。
第三次“祝福：（滿(mǎn)懷恐懼，寂然死去）。
分析要點(diǎn)：生活悲慘命運(yùn)不公。
（二）小說(shuō)三次寫(xiě)到祥林嫂的分析外貌，都有什么變化？（此問(wèn)意在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析女主人公的外貌變化，挖掘其社會(huì)根源。）。
初到魯鎮(zhèn)時(shí)的外貌：（死了丈夫，悲哀，但年輕，精神還好）。
再到魯鎮(zhèn)時(shí)的外貌：（夫死子亡，十分悲哀，精神不濟(jì)，）。
臨死前的.外貌變化：（被趕出門(mén)，成為乞丐，精神已徹底麻木）。
分析要點(diǎn)：精神打擊一次比一次大每況愈下。
（三）討論：（教參第4頁(yè)“封建思想”“祥林嫂的心理”）。
（這些討論意在引導(dǎo)學(xué)生全面把握祥林嫂性格的多樣性，從人物形象的塑造與主題的關(guān)系上加深對(duì)封建禮、教封建思想的認(rèn)識(shí)，從而更好地理解該小說(shuō)的主題。）。
祥林嫂是否有過(guò)幸福和滿(mǎn)足？
祥林嫂是否有過(guò)反抗和抗?fàn)?？（參?jiàn)教參第5頁(yè)）。
婆家憑什么將她抓回？
為什么要捐門(mén)檻？
對(duì)她精神打擊最大的事情有哪些？
為什么要捐門(mén)檻？
對(duì)她精神打擊最大的事情有哪些？
有人說(shuō)，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，柳媽等是幫兇，你怎樣看？（參教參第5頁(yè)）。
造成祥林嫂悲劇的根源是什么？（社會(huì)原因——參見(jiàn)教參第4頁(yè)“封建思想”）。
（內(nèi)在因素——參見(jiàn)教參第4頁(yè)“祥林嫂的心理”參見(jiàn)教參第14頁(yè)最后一段）。
分析要點(diǎn)：封建思想毒害當(dāng)時(shí)社會(huì)的人們，封建禮教害人、吃人。
（四）概括人物形象（教參3——4頁(yè)）。
祥林嫂：勤勞、善良、能干的勞動(dòng)?jì)D女，但咱封建思想、封建禮教的摧殘下一步步走向死亡。
四老爺：封建思想、封建禮教的捍衛(wèi)者。
“我”：思想進(jìn)步、有同情心，但軟弱的小知識(shí)分子。
（一）對(duì)祥林嫂的不幸，她周?chē)娜顺质裁磻B(tài)度？
（二）祥林嫂被逼著一步步走向死亡，與哪些人有關(guān)？究竟誰(shuí)是真正的劊子手？
明確要點(diǎn)：封建統(tǒng)治造成國(guó)民愚昧和冷漠，這正是祥林嫂悲劇產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境。
封建思想、封建禮教是殺害祥林嫂的真正的劊子手。
通過(guò)描寫(xiě)祥林嫂悲劇的一生，表現(xiàn)作者對(duì)受壓迫婦女的同情，對(duì)封建思想封建禮教的無(wú)情揭露。
（二）作者以“祝?！窞闃?biāo)題的含義？
第一，在情節(jié)結(jié)構(gòu)上起線索作用。
第二，在思想內(nèi)容上諷刺揭露現(xiàn)實(shí)、表現(xiàn)小說(shuō)主題的作用。
（一）試比較祥林嫂和秀禾（電視劇《橘子紅了》）的性格和命運(yùn)。（練筆）。
（二）書(shū)后作業(yè)第四題。
統(tǒng)編版祝福教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
１．準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)，祝福。
２．學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法。
３．體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫(xiě)的作用，理解本文倒敘手法的作用。
四教時(shí)
第一教時(shí)
l 本教時(shí)重點(diǎn)理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，了解倒敘的作用。
一、導(dǎo)入新課：
我們?cè)诔踔性?jīng)學(xué)過(guò)魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，其中由活潑可愛(ài)而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的'小說(shuō)——《祝?！贰＃ò鍟?shū)）
二、介紹背景：
《祝?！穼?xiě)于1924.2.7.， 是魯迅短篇小說(shuō)集《彷徨》的第一篇，最初發(fā)表于1924.3.25.出版的上?！稏|方雜志》半月刊第二十一卷第6號(hào)上，后收入《魯迅全集》第二卷，高中二年級(jí)語(yǔ)文教案《祝福》。
魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒(méi)有徹底摧毀，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過(guò)著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝福》里，深刻地展示了這一時(shí)期中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。
這一時(shí)期的魯迅基本上還是一個(gè)革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來(lái)分析觀察，有時(shí)就不免發(fā)生懷疑，感到失望。他把這一時(shí)期的小說(shuō)集叫做《彷徨》，顯然反映了其時(shí)自己憂(yōu)憤的心情。但魯迅畢竟是一個(gè)“真的猛士”，“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，他決不會(huì)畏縮、退避，而是積極奮斗。
《祝?！愤@篇小說(shuō)通過(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。
統(tǒng)編版祝福教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
教學(xué)目標(biāo)：a、引導(dǎo)學(xué)生探究、理解《祝福》的主題。
b、通過(guò)分析人物形象體會(huì)其性格的復(fù)雜多樣性。
教學(xué)重點(diǎn)：小說(shuō)的主題（包括小說(shuō)標(biāo)題的含義、小說(shuō)的環(huán)境與人物命運(yùn)的必然聯(lián)系等）。
教學(xué)難點(diǎn)：小說(shuō)主要人物性格（祥林嫂性格的探究、造成悲劇的原因。
參考資料：《教參》、《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》、《魯迅作品研究》等。
授課步驟：
一、課前預(yù)習(xí)。
（一）應(yīng)注意的正確讀音。
祝福暫寓。
享用悚然照例膽怯即刻謬種負(fù)疚形骸兩頰。
窺探荸薺訕訕窈陷洞穴歆享牲醴朱拓監(jiān)生。
蹙縮剝豆。
炮烙陳摶老祖間或一輪捺上花冠不更事。
（二）應(yīng)掌握的詞語(yǔ)。
書(shū)上的：朱拓形骸訕訕窈陷歆享牲醴不更事間或一輪沸反盈天。
補(bǔ)充的：暫寓（暫時(shí)居住）。
本家鄙薄大抵聘禮。
（三）要注意的字型。
寒暄（喧）煙靄（藹）走投無(wú)路（頭）形?。斲溃┿枫罚ù模?/p>
（四）要知道的常識(shí)。
康有為四書(shū)。
送灶祝福國(guó)子監(jiān)（監(jiān)生）。
（五）具體語(yǔ)境中理解詞義。
投機(jī)：談話(huà)總是不投機(jī)。（見(jiàn)解相同）。
他是一個(gè)投機(jī)取巧的人。（利用時(shí)機(jī)謀取私利）。
躊躇：我在極短的躊躇中，想……（猶豫）。
什么躊躇，什么計(jì)劃，都擋不住三句問(wèn)。（猶豫的事）。
看他躊躇滿(mǎn)志的樣子。（得意的樣子）。
儼然：四叔儼然的陪著。（形容莊重、嚴(yán)肅）。
村莊里屋舍儼然。（整齊的樣子）。
這孩子說(shuō)起話(huà)來(lái)，儼然是個(gè)大人。（好像）。
但是：她但是嗚咽，說(shuō)不出話(huà)來(lái)。（只是）。
本來(lái)他說(shuō)要來(lái)的，但是沒(méi)來(lái)。（表轉(zhuǎn)折的連詞）。
二、作家作品和時(shí)代背景。
（一）導(dǎo)入新課。
1、回憶魯迅及其作品。
2、關(guān)于《吶喊》和《彷徨》（這兩部小說(shuō)集的大概內(nèi)容及作者的思想）。
（二）交代時(shí)代背景（教參第2頁(yè)“背景及意義”）。
把握要點(diǎn)：適應(yīng)新文化運(yùn)動(dòng)的需要，抨擊、揭露封建文化思想，推進(jìn)。
民主新文化的進(jìn)程。
三、小說(shuō)情節(jié)概括（教參第五頁(yè)“祥林嫂的人生悲劇”）。
（一）學(xué)生快速閱讀，理解課文的內(nèi)容，理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，分析結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
序幕——寫(xiě)祝福景象。
結(jié)局——祥林嫂寂然死去。
開(kāi)端——祥林嫂初到魯鎮(zhèn)。
發(fā)展——祥林嫂初賣(mài)改嫁。
高潮——祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。
尾聲——。
再寫(xiě)祝福景象。
（二）請(qǐng)學(xué)生按照時(shí)間順序，概括祥林嫂的悲劇人生。
開(kāi)端——丈夫死后逃出婆家，第一次到魯鎮(zhèn)四老爺家做傭工。
發(fā)展——被婆家抓回買(mǎi)給山里的賀老六做老婆。
高潮——夫死子亡，第二次到魯鎮(zhèn)四老爺家做傭工。
結(jié)局——淪為乞丐，在魯鎮(zhèn)人們祝福時(shí)寂然死去。
四、人物形象分析（教參第2——5頁(yè)）。
（一）小說(shuō)三次寫(xiě)到“祝?！?，在魯鎮(zhèn)人們祝福時(shí)，祥林嫂都在做什么？（此問(wèn)意在引導(dǎo)學(xué)生注意女主人公的際遇的悲慘和不公）。
第一次“祝福：（徹夜干活“一人擔(dān)當(dāng)”能干受稱(chēng)贊）。
第二次“祝福：（只能燒火。
“不得沾手”）。
第三次“祝福：（滿(mǎn)懷恐懼，寂然死去）。
分析要點(diǎn)：生活悲慘命運(yùn)不公。
（二）小說(shuō)三次寫(xiě)到祥林嫂的分析外貌，都有什么變化？（此問(wèn)意在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析女主人公的外貌變化，挖掘其社會(huì)根源。）。
初到魯鎮(zhèn)時(shí)的外貌：（死了丈夫，悲哀，但年輕，精神還好）。
再到魯鎮(zhèn)時(shí)的外貌：（夫死子亡，十分悲哀，精神不濟(jì)，）。
臨死前的外貌變化：（被趕出門(mén)，成為乞丐，精神已徹底麻木）。
分析要點(diǎn)：精神打擊一次比一次大每況愈下。
（三）討論：（教參第4頁(yè)“封建思想”“祥林嫂的心理”）。
（這些討論意在引導(dǎo)學(xué)生全面把握祥林嫂性格的多樣性，從人物形象的塑造與主題的關(guān)系上加深對(duì)封建禮、教封建思想的認(rèn)識(shí)，從而更好地理解該小說(shuō)的主題。）。
祥林嫂是否有過(guò)幸福和滿(mǎn)足？
祥林嫂是否有過(guò)反抗和抗?fàn)?？（參?jiàn)教參第5頁(yè)）。
婆家憑什么將她抓回？
為什么要捐門(mén)檻？
對(duì)她精神打擊最大的事情有哪些？
為什么要捐門(mén)檻？
對(duì)她精神打擊最大的事情有哪些？
有人說(shuō)，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，柳媽等是幫兇，你怎樣看？（參教參第5頁(yè)）。
造成祥林嫂悲劇的根源是什么？（社會(huì)原因——參見(jiàn)教參第4頁(yè)“封建思想”）。
（內(nèi)在因素——參見(jiàn)教參第4頁(yè)“祥林嫂的`心理”
參見(jiàn)教參第14頁(yè)最后一段）。
分析要點(diǎn)：封建思想毒害當(dāng)時(shí)社會(huì)的人們，封建禮教害人、吃人。
（四）概括人物形象（教參3——4頁(yè)）。
祥林嫂：勤勞、善良、能干的勞動(dòng)?jì)D女，但咱封建思想、封建禮教的摧殘下一步步走。
向死亡。
四老爺：封建思想、封建禮教的捍衛(wèi)者。
“我”：思想進(jìn)步、有同情心，但軟弱的小知識(shí)分子。
五、分析小說(shuō)的環(huán)境（教參第3頁(yè)；“冷漠的社會(huì)環(huán)境”）。
（一）對(duì)祥林嫂的不幸，她周?chē)娜顺质裁磻B(tài)度？
（二）祥林嫂被逼著一步步走向死亡，與哪些人有關(guān)？究竟誰(shuí)是真正的劊子手？
明確要點(diǎn)：封建統(tǒng)治造成國(guó)民愚昧和冷漠，這正是祥林嫂悲劇產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境。
封建思想、封建禮教是殺害祥林嫂的真正的劊子手。
六、主題探討。
（一）《祝?！返闹黝}是什么？
通過(guò)描寫(xiě)祥林嫂悲劇的一生，表現(xiàn)作者對(duì)受壓迫婦女的同情，對(duì)封建思想封建禮教的無(wú)情揭露。
（二）作者以“祝?！窞闃?biāo)題的含義？
第一，在情節(jié)結(jié)構(gòu)上起線索作用。
第二，在思想內(nèi)容上諷刺揭露現(xiàn)實(shí)、表現(xiàn)小說(shuō)主題的作用。
七、作業(yè)布置。
（一）試比較祥林嫂和秀禾（電視劇《橘子紅了》）的性格和命運(yùn)。（練筆）。
（二）書(shū)后作業(yè)第四題。
統(tǒng)編版祝福教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1、激發(fā)學(xué)生活動(dòng)的興趣和熱愛(ài)母親的思想感情。
2、學(xué)會(huì)制作賀卡，提高學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)文、美術(shù)等學(xué)科知識(shí)的能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生自主探究、協(xié)作學(xué)習(xí)的精神，使學(xué)生體驗(yàn)到合作與成功的喜悅。
每個(gè)學(xué)生準(zhǔn)備好卡紙、剪刀、膠水、水彩筆或蠟筆及其他做賀卡所需材料；歌曲《世上只有媽媽好》磁帶；幾張供學(xué)生參考的賀卡。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
是呀，媽媽給了我們生命，哺育我們成長(zhǎng)。有哪位媽媽不愛(ài)自己的孩子，又有哪一個(gè)孩子不愛(ài)自己的媽媽。
3月8日是母親的節(jié)日，在這特殊的日子里，你能為媽媽做些什么呢？
二、小組協(xié)作，制作賀卡。
今天這堂課上，我們就親自制作一張賀卡送給親愛(ài)的媽媽?zhuān)瑤Ыo她一份驚喜，號(hào)碼？
1、做一做。
賀卡的樣式有很多，你們瞧——師邊出示邊簡(jiǎn)介：有心形的、圓形的、鏤空的、立體的等等。
小朋友，這些賀卡漂亮嗎？其實(shí)，只要你肯動(dòng)腦筋，設(shè)計(jì)出的`賀卡會(huì)更漂亮。你準(zhǔn)備設(shè)計(jì)怎樣的賀卡呢？跟同組的小朋友商量一下。（學(xué)生小組討論，教師巡視，與學(xué)生個(gè)別交流）讓靈巧的小手動(dòng)起來(lái)吧，看誰(shuí)的賀卡最有特色。（師巡視指導(dǎo)）。
交流評(píng)議。
2、說(shuō)一說(shuō)、寫(xiě)一寫(xiě)、問(wèn)一問(wèn)。
“三八”節(jié)即將到來(lái)，小朋友有什么祝賀的話(huà)想對(duì)媽媽說(shuō)嗎？
小組討論（學(xué)生逐個(gè)發(fā)言，其他學(xué)生耐心傾聽(tīng)，待發(fā)言結(jié)束后發(fā)表見(jiàn)解。在合作中，學(xué)生鍛煉了聽(tīng)、說(shuō)能力）。
交流反饋。
小朋友，你們都說(shuō)得很好，現(xiàn)在讓我們拿起筆，把剛才說(shuō)的話(huà)寫(xiě)在賀卡上，看誰(shuí)的字寫(xiě)得美。不會(huì)寫(xiě)的字可以請(qǐng)教同組的小朋友，也可以問(wèn)老師。
3、畫(huà)一畫(huà)。
小朋友，想讓賀卡更加精美嗎？請(qǐng)發(fā)揮你們的想象，用五彩的筆去裝扮它吧。你可以獨(dú)立思考，也可以和小組的伙伴商量。
三、展示交流，互相學(xué)習(xí)。
（分小組、全班同步進(jìn)行）。
四、聯(lián)系生活，巧送賀卡。
一張賀卡，就是對(duì)母親的一份愛(ài)。小朋友，你準(zhǔn)備怎樣把賀卡送給媽媽呢？（指名說(shuō)）。
統(tǒng)編版祝福教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
a、引導(dǎo)學(xué)生探究、理解《祝?！返闹黝}。
b、通過(guò)分析人物形象體會(huì)其性格的復(fù)雜多樣性。
小說(shuō)的主題（包括小說(shuō)標(biāo)題的含義、小說(shuō)的環(huán)境與人物命運(yùn)的必然聯(lián)系等）。
一、課前預(yù)習(xí)。
（一）應(yīng)注意的正確讀音。
享用悚然照例膽怯即刻謬種負(fù)疚形骸兩頰。
窺探荸薺訕訕窈陷洞穴歆享牲醴朱拓監(jiān)生。
蹙縮剝豆。
炮烙陳摶老祖間或一輪捺上花冠不更事。
（二）應(yīng)掌握的詞語(yǔ)。
書(shū)上的：朱拓形骸訕訕窈陷歆享牲醴不更事間或一輪沸反盈天。
補(bǔ)充的：暫寓（暫時(shí)居住）。
本家鄙薄大抵聘禮。
（三）要注意的字型。
寒暄（喧）煙靄（藹）走投無(wú)路（頭）形?。斲溃┿枫罚ù模?。
（四）要知道的常識(shí)。
康有為四書(shū)。
送灶祝福國(guó)子監(jiān)（監(jiān)生）。
（五）具體語(yǔ)境中理解詞義。
投機(jī)：談話(huà)總是不投機(jī)。（見(jiàn)解相同）。
他是一個(gè)投機(jī)取巧的人。（利用時(shí)機(jī)謀取私利）。
躊躇：我在極短的躊躇中，想……（猶豫）。
什么躊躇，什么計(jì)劃，都擋不住三句問(wèn)。（猶豫的事）。
看他躊躇滿(mǎn)志的樣子。（得意的樣子）。
儼然：四叔儼然的陪著。（形容莊重、嚴(yán)肅）。
村莊里屋舍儼然。（整齊的樣子）。
這孩子說(shuō)起話(huà)來(lái)，儼然是個(gè)大人。（好像）。
但是：她但是嗚咽，說(shuō)不出話(huà)來(lái)。（只是）。
本來(lái)他說(shuō)要來(lái)的，但是沒(méi)來(lái)。（表轉(zhuǎn)折的連詞）。
二、作家作品和時(shí)代背景。
（一）導(dǎo)入新課。
1、回憶魯迅及其作品。
2、關(guān)于《吶喊》和《彷徨》（這兩部小說(shuō)集的大概內(nèi)容及作者的思想）。
（二）交代時(shí)代背景（教參第2頁(yè)“背景及意義”）。
把握要點(diǎn)：適應(yīng)新文化運(yùn)動(dòng)的需要，抨擊、揭露封建文化思想，推進(jìn)。
民主新文化的進(jìn)程。
三、小說(shuō)情節(jié)概括（教參第五頁(yè)“祥林嫂的人生悲劇”）。
（一）學(xué)生快速閱讀，理解課文的內(nèi)容，理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，分析結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
結(jié)局——祥林嫂寂然死去。
開(kāi)端——祥林嫂初到魯鎮(zhèn)。
發(fā)展——祥林嫂初賣(mài)改嫁。
高潮——祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。
尾聲——。
（二）請(qǐng)學(xué)生按照時(shí)間順序，概括祥林嫂的悲劇人生。
開(kāi)端——丈夫死后逃出婆家，第一次到魯鎮(zhèn)四老爺家做傭工。
發(fā)展——被婆家抓回買(mǎi)給山里的賀老六做老婆。
高潮——夫死子亡，第二次到魯鎮(zhèn)四老爺家做傭工。
結(jié)局——淪為乞丐，在魯鎮(zhèn)人們祝福時(shí)寂然死去。
四、人物形象分析（教參第2——5頁(yè)）。
（一）小說(shuō)三次寫(xiě)到“祝?！保隰旀?zhèn)人們祝福時(shí)，祥林嫂都在做什么？（此問(wèn)意在引導(dǎo)學(xué)生注意女主人公的際遇的悲慘和不公）。
第一次“祝福：（徹夜干活“一人擔(dān)當(dāng)”能干受稱(chēng)贊）。
第二次“祝福：（只能燒火。
“不得沾手”）。
第三次“祝福：（滿(mǎn)懷恐懼，寂然死去）。
分析要點(diǎn)：生活悲慘命運(yùn)不公。
（二）小說(shuō)三次寫(xiě)到祥林嫂的分析外貌，都有什么變化？（此問(wèn)意在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析女主人公的外貌變化，挖掘其社會(huì)根源。）。
初到魯鎮(zhèn)時(shí)的外貌：（死了丈夫，悲哀，但年輕，精神還好）。
再到魯鎮(zhèn)時(shí)的外貌：（夫死子亡，十分悲哀，精神不濟(jì)，）。
臨死前的外貌變化：（被趕出門(mén)，成為乞丐，精神已徹底麻木）。
分析要點(diǎn)：精神打擊一次比一次大每況愈下。
（三）討論：（教參第4頁(yè)“封建思想”“祥林嫂的心理”）。
（這些討論意在引導(dǎo)學(xué)生全面把握祥林嫂性格的多樣性，從人物形象的塑造與主題的關(guān)系上加深對(duì)封建禮、教封建思想的認(rèn)識(shí)，從而更好地理解該小說(shuō)的主題。）。
祥林嫂是否有過(guò)幸福和滿(mǎn)足？
祥林嫂是否有過(guò)反抗和抗?fàn)帲浚▍⒁?jiàn)教參第5頁(yè)）。
婆家憑什么將她抓回？
為什么要捐門(mén)檻？
對(duì)她精神打擊最大的事情有哪些？
為什么要捐門(mén)檻？
對(duì)她精神打擊最大的事情有哪些？
有人說(shuō)，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，柳媽等是幫兇，你怎樣看？（參教參第5頁(yè)）。
造成祥林嫂悲劇的根源是什么？（社會(huì)原因——參見(jiàn)教參第4頁(yè)“封建思想”）。
（內(nèi)在因素——參見(jiàn)教參第4頁(yè)“祥林嫂的心理”
參見(jiàn)教參第14頁(yè)最后一段）。
分析要點(diǎn)：封建思想毒害當(dāng)時(shí)社會(huì)的人們，封建禮教害人、吃人。
（四）概括人物形象（教參3——4頁(yè)）。
祥林嫂：勤勞、善良、能干的勞動(dòng)?jì)D女，但咱封建思想、封建禮教的摧殘下一步步走。
向死亡。
四老爺：封建思想、封建禮教的捍衛(wèi)者。
“我”：思想進(jìn)步、有同情心，但軟弱的小知識(shí)分子。
五、分析小說(shuō)的環(huán)境（教參第3頁(yè)；“冷漠的社會(huì)環(huán)境”）。
（一）對(duì)祥林嫂的不幸，她周?chē)娜顺质裁磻B(tài)度？
（二）祥林嫂被逼著一步步走向死亡，與哪些人有關(guān)？究竟誰(shuí)是真正的劊子手？
明確要點(diǎn)：封建統(tǒng)治造成國(guó)民愚昧和冷漠，這正是祥林嫂悲劇產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境。
封建思想、封建禮教是殺害祥林嫂的真正的劊子手。
六、主題探討。
（一）《祝?！返闹黝}是什么？
通過(guò)描寫(xiě)祥林嫂悲劇的一生，表現(xiàn)作者對(duì)受壓迫婦女的同情，對(duì)封建思想封建禮教的無(wú)情揭露。
（二）作者以“祝?！窞闃?biāo)題的含義？
第一，在情節(jié)結(jié)構(gòu)上起線索作用。
第二，在思想內(nèi)容上諷刺揭露現(xiàn)實(shí)、表現(xiàn)小說(shuō)主題的作用。
七、作業(yè)布置。
（一）試比較祥林嫂和秀禾（電視劇《橘子紅了》）的性格和命運(yùn)。（練筆）。
（二）書(shū)后作業(yè)第四題。
統(tǒng)編版祝福教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法。
理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。
課本。
《祝?！肥嵌唐≌f(shuō)的精品，提供了豐富的小說(shuō)鑒賞資源。但鑒于教學(xué)時(shí)間的限制，有如面面俱到，不如有所側(cè)重，力求有一定的深度。首先，小說(shuō)的敘事方式和敘事結(jié)構(gòu)有特色，值得學(xué)習(xí)和借鑒；其次，小說(shuō)刻畫(huà)的形象鮮明生動(dòng)、刻畫(huà)人物的方法豐富多彩，值得體味；再次，小說(shuō)的主題特別深刻，但學(xué)生對(duì)對(duì)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)生活又比較陌生，理解有一定的困難，所以要重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探討。計(jì)劃用三課時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。
教師活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
設(shè)計(jì)意圖。
一、導(dǎo)入魯迅先生曾在《燈下漫筆》中將中國(guó)封建社會(huì)概括為兩個(gè)時(shí)代“……”，在《狂人日記》中他說(shuō)：“中國(guó)的歷史滿(mǎn)本都寫(xiě)著兩個(gè)字‘吃人’”。在浸透了封建文化的環(huán)境當(dāng)中生活著的中國(guó)百姓，不敢對(duì)生活有什么奢求，他們只求生能存命，死后安魂?？删褪侨绱丝蓱z的要求，也被社會(huì)冷漠的拒絕。這即所謂先生所說(shuō)“想做奴隸而不得”。在天地圣眾歆享牲醴的爆竹聲中，一個(gè)“想做奴隸而不得”的可憐女人，躺在了寫(xiě)著“吃人“二字的歷史上！今天，我們一起來(lái)看魯迅先生的《祝?！贰?/p>
教師提問(wèn)：
（1）這篇小說(shuō)是按時(shí)間順序敘述呢，還是另有特點(diǎn)？明確：在序幕后寫(xiě)出了故事結(jié)局，屬倒敘手法。
（2）這種敘述方式有何特點(diǎn)及作用？明確：從情節(jié)安排看，把祥林嫂悲劇的結(jié)局放在前面，巧妙地為讀者設(shè)置了一個(gè)懸念，對(duì)讀者有較強(qiáng)的吸引力；從小說(shuō)的矛盾關(guān)系看，小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)祥林嫂在富人們的一片祝福聲中死去，而且引起了魯四老爺?shù)恼鹋?，突出了人物的矛盾關(guān)系。
一、自讀思考。
1、把握小說(shuō)的故事情節(jié)，編寫(xiě)出結(jié)構(gòu)提綱。
2、簡(jiǎn)單概括小說(shuō)的敘事特點(diǎn)。
3、仔細(xì)閱讀小說(shuō)中關(guān)于“祝福”場(chǎng)景的描寫(xiě)，體會(huì)小說(shuō)以“祝?！睘轭}的深刻含義。
二、研讀討論。
1、討論小說(shuō)標(biāo)題的含義。小說(shuō)以“祝?！睘轭}，很巧妙。小說(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫(xiě)到祝福，情節(jié)發(fā)展與祝福有密切關(guān)系。同時(shí)，小說(shuō)主人公又死于“天地圣眾”預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福的祝福聲中。通過(guò)這個(gè)標(biāo)題，就把“兇人的愚頑的歡呼”和“悲慘的弱者的不幸”鮮明地?cái)[到了讀者的面前，增強(qiáng)了祥林嫂遭遇的悲慘性，給讀者以強(qiáng)烈的震撼。
2、概括結(jié)構(gòu)提綱（學(xué)生討論，教師歸納總結(jié)，見(jiàn)板書(shū)）3、學(xué)生思考、討論。
課后記。
教師活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
設(shè)計(jì)意圖。
一、分析探討主人公的命運(yùn)。
祥林嫂的悲劇是一場(chǎng)發(fā)人深思的社會(huì)悲劇，是一出令人同情的人生命運(yùn)悲劇，值得我們細(xì)細(xì)地體味、深思。探討：
（1）祥林嫂幾次不幸遭遇都發(fā)生在什么時(shí)間？教師概括：立春之日，丈夫死亡孟春之日，被賣(mài)改嫁暮春之日，痛失愛(ài)子迎春之日，一命歸天引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：祥林嫂真是一個(gè)沒(méi)有春天的女人。
（2）是誰(shuí)剝奪了祥林嫂的春天？讓我們從祥林嫂的死因來(lái)探尋她的悲劇命運(yùn)。教師概括：死于貧窮，祥林嫂是個(gè)乞丐；死于悲傷，祥林嫂失去了愛(ài)子；死于恐懼，她憚?dòng)谒篮蟮目嵝?；死于絕望，她認(rèn)識(shí)到雖然捐過(guò)門(mén)檻也無(wú)法贖回生前罪孽；死于孤獨(dú)，她的周?chē)鷽](méi)有同情，只有冷漠；……那么，這些責(zé)任是不是應(yīng)由祥林嫂來(lái)承擔(dān)呢？引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文中的具體描寫(xiě)來(lái)具體分析。教師總結(jié)歸納：誰(shuí)剝奪了祥林嫂的“春天”？是封建禮教和吃人的宗法制度害死了祥林嫂，具體說(shuō)來(lái)，是政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)、神權(quán)害死了祥林嫂。她被迫改嫁是族權(quán)的唆使；她的再嫁被認(rèn)為“敗壞風(fēng)俗”，是夫權(quán)的影響；而她這“恥辱”到“陰司”還洗不掉，是神權(quán)的控制；魯四老爺對(duì)她的迫害和侮辱，依靠的又是封建政權(quán)。
二、歸納總結(jié)祥林嫂形象的社會(huì)意義：
1．是萬(wàn)惡的封建社會(huì)，剝奪了祥林嫂的春天。作者刻意把喪夫、再嫁、失子、歸天幾個(gè)最關(guān)鍵的情節(jié)都安排在春天發(fā)生，將生機(jī)盎然的春給祥林嫂悲慘命運(yùn)作自然背景，有養(yǎng)深刻的用意，它能造成強(qiáng)烈的對(duì)比，更有力地提示出封建制度的罪惡。
2．祥林嫂的悲劇不僅僅是個(gè)人的，而具有深刻的社會(huì)性，不推翻吃人的封建制度，象祥林嫂這樣的勞動(dòng)?jì)D女的悲劇命運(yùn)是不可能改變的。學(xué)生快速瀏覽課文，搶答。學(xué)生快速瀏覽課文，搶答。學(xué)生結(jié)合文中的具體描寫(xiě)來(lái)具體分析。祥淪為乞丐，是不是她不愿勞動(dòng)所致？否。相反，她十分勤快能干，一個(gè)人做幾個(gè)人的工，更重要的是她對(duì)能勞動(dòng)的生活感到十分滿(mǎn)足。她淪為乞丐的主要原因是被人剝奪了參與祭祀的資格，來(lái)自精神的重?fù)羰顾龁适Я艘酝膭趧?dòng)能力。祥林嫂因什么失去了兒子呢？狼。祥的不幸，有的來(lái)自人禍，有的來(lái)自天災(zāi)。第一個(gè)丈夫的亡故應(yīng)屬天災(zāi)，祥是無(wú)辜的。沒(méi)有從一而終招致生前死后懲罰的原因在祥林嫂嗎？回答也是否定的。改嫁是婆婆所逼，她曾做過(guò)拼死抵抗?！@一切的一切都證明了祥的清白無(wú)辜，她對(duì)自己的死不承擔(dān)任何責(zé)任。那么，誰(shuí)應(yīng)為她的死負(fù)責(zé)呢？首先，我們可能會(huì)找出許多在祥林嫂死亡事件中犯有過(guò)失的人物，如魯四、四嬸、婆婆、柳媽等，但我們很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些人物中沒(méi)有一個(gè)可以承擔(dān)祥林嫂死亡的直接責(zé)任！但我們又明明知道，祥并非死于自殺，在久已走投無(wú)路的絕境中還苦苦掙扎到最后一息，那怎么會(huì)沒(méi)有加害者呢？加害者就是封建禮教和封建的宗法制度。再度審視魯四老爺?shù)然顒?dòng)在祥林嫂周?chē)牡娜宋?，她們無(wú)一不是在這一觀念的支配下行動(dòng)的。例如魯四老爺，他有三次“皺眉”。第一次是祥初到魯鎮(zhèn)時(shí)，他“討厭她是一個(gè)寡婦”，所以皺了眉，他也許是嫌她沒(méi)有立即自裁，隨亡夫而去；第二次是在猜測(cè)祥可能是“逃”出來(lái)的時(shí)候，他非但沒(méi)有同情，反而嫌棄，只能說(shuō)明他恪守禮教的頑固；這位老爺?shù)谌伟櫭及l(fā)生在祥二進(jìn)魯鎮(zhèn)時(shí)，這次，他不只是和四嬸嘀咕，而且暗中叮囑不可讓“敗壞風(fēng)俗”的祥林嫂參與祭祀，成為日后在精神上徹底擊垮祥的直接原因。再如魯鎮(zhèn)的眾人，竟一致把祥因抗拒被賣(mài)而撞傷的額頭視為“恥辱的記號(hào)”，把她的悲哀“咀嚼鑒賞”成渣滓后，再行“唾棄”，他們所取的立場(chǎng)仍是禮教的立場(chǎng)。所以用丁玲的話(huà)來(lái)說(shuō)：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人，冷酷的人，自私的人，是一樣地把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦?！?/p>
課后記。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。
一、引導(dǎo)學(xué)生研究環(huán)境（景物）描寫(xiě)的特點(diǎn)和作用。
全文典型的環(huán)境描寫(xiě)有三處，各有特點(diǎn)各有作用，教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀、體悟，討論歸納。
二、引導(dǎo)學(xué)生鑒賞人物形象塑造的方法。
這篇小說(shuō)在塑造祥林嫂時(shí)，運(yùn)用了肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等多種手段刻畫(huà)人物，其中肖像描寫(xiě)運(yùn)用的特別成功。要求學(xué)生找出三處肖像描寫(xiě)，比較閱讀，思考肖像的變化反映了什么。教師總結(jié)：三次肖像描寫(xiě)，相互對(duì)照，訴說(shuō)了祥悲慘的一生。作者正是通過(guò)這樣的肖像描寫(xiě)，塑造了一個(gè)被封建禮教束縛、被踐踏、被遺棄的舊中國(guó)的勞動(dòng)?jì)D女的典型形象，有力地鞭撻了封建制度和封建禮教。
三、拓展訓(xùn)練電影《祝?！酚羞@樣一個(gè)情節(jié)：祥林嫂捐了門(mén)檻，仍然被禁止參與祭祀活動(dòng)，于是拿起菜刀，跑到土地廟怒砍門(mén)檻。你覺(jué)得這個(gè)情節(jié)合不合情理？寫(xiě)一篇500字左右的短文，說(shuō)說(shuō)你的看法。
學(xué)生討論歸納：
第一處（第一、二自然段）：小說(shuō)在開(kāi)頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光，爆竹的鈍響，幽微的火藥和人們忙碌的景象，調(diào)動(dòng)了讀者的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)，使人如見(jiàn)其景，如聞其聲。“沉重”、“陰暗”、“亂成一團(tuán)糟”等詞透露出了作者對(duì)這種氣氛的壓抑和反感。其中有一句話(huà)“年年如此……今年自然也如此”值得注意，這句話(huà)點(diǎn)出了辛亥革命后農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊，而破折號(hào)后插入的部分又反映出，在貧富懸殊的社會(huì)里，窮人無(wú)?？裳?。這些語(yǔ)句，勾勒了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，揭示了祥悲劇的社會(huì)基礎(chǔ)。
第二處（第八頁(yè)第二段）：渲染了悲涼沉寂的氣氛，烘托我的心情。中間的議論是反語(yǔ)，表現(xiàn)了我對(duì)這個(gè)黑暗社會(huì)的憎恨，最后一句的“舒暢”是憤激和沉痛之語(yǔ)。
第三處（最后一段）：這段景物描寫(xiě)是由回響到現(xiàn)實(shí)。第一句是過(guò)渡，與前面轉(zhuǎn)入回憶的句子相照應(yīng)，渲染了熱鬧氣氛，同時(shí)反襯出祥慘死的悲涼。最后一句故意虛寫(xiě)，那些“醉醺醺”蹣跚著的“天地圣眾”哪里會(huì)賜福給窮人呢？買(mǎi)不起爆竹的窮人們，得到的只是無(wú)窮的痛苦和悲哀。學(xué)生歸納：祥第一次到魯家時(shí)，“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的”?！澳樕帱S”是生活艱辛的烙印，紅潤(rùn)的臉頰顯示了她青春的活力，因?yàn)樗吘共哦畮讱q。而她第二次來(lái)到魯家時(shí)，“她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了”?！绊樦邸?，是她善良性格的體現(xiàn)，突出了她內(nèi)心的悲哀和空虛，對(duì)封建禮教和封建宗法制度的無(wú)奈，從那“消失了血色兩頰”、“眼角上的淚痕”、“沒(méi)有精神的眼光”的描寫(xiě)，不難體會(huì)到祥在遭受夫死子亡的打擊后極度痛苦的心情。作者第三次描寫(xiě)祥林嫂時(shí)和前兩次就迥然不同了：“五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不象四十上下的人，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的：只有那眼睛間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物?！边@形象，多么令人毛骨悚然！她也曾有過(guò)強(qiáng)健的體魄、旺盛的精力，而現(xiàn)在，她的精神已完全崩潰了。
統(tǒng)編版祝福教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
認(rèn)識(shí)封建禮教吃人的罪惡。
閱讀上：學(xué)會(huì)如何欣賞中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)（步驟、方法、技巧等）
教學(xué)方法：以啟發(fā)、引導(dǎo)、置疑、點(diǎn)撥、討論為主并輔之以適當(dāng)?shù)恼n堂和課外訓(xùn)練。
教學(xué)時(shí)數(shù)：三課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)目的：了解小說(shuō)鑒賞的基本方法并用之理清本文的基本內(nèi)容和脈絡(luò)。
教學(xué)方法：精講方法并通過(guò)置疑讓學(xué)生自行弄懂課文的基本內(nèi)容和脈絡(luò)。
教學(xué)步驟：1、隨堂調(diào)查對(duì)小說(shuō)的興趣和欣賞的方法。
2、精講方法：五注意：四了解：小說(shuō)所反映的社會(huì)背景
作者.寫(xiě)作的社會(huì)背景
小說(shuō)發(fā)表的社會(huì)背景
作者的.寫(xiě)作意圖
一分析：分析人物形象（外貌、語(yǔ)言、行為、心理等）
三研究：（理清）小說(shuō)的故事情節(jié)、（找出）線索、結(jié)構(gòu)（抓住場(chǎng)面）是怎樣為塑造形象表達(dá)主題服務(wù)的。
再留心：人物活動(dòng)的舞臺(tái)-----典型環(huán)境，并從中尋求環(huán)境與人物的因果聯(lián)系或人對(duì)環(huán)境的反作用及其結(jié)果。
三認(rèn)識(shí)：小說(shuō)的認(rèn)識(shí)、教育、美感三作用
3、導(dǎo)學(xué)：1，閱讀課文，解讀作品及人物
弄明：作品寫(xiě)于何時(shí)？（1924.2）
反映了怎樣的社會(huì)背景？
故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)：閉塞落后愚昧迷信
（講理學(xué)的老監(jiān)生：比先前并沒(méi)有什麼大改變大罵其新黨所罵的還是康有為
本家和朋友：他們也都沒(méi)有什麼大改變
年終大典祝福：年年如此，家家如此）
主要人物是誰(shuí)？（祥林嫂）
她的身份是什麼？（寡婦、女傭、再嫁寡婦、女傭-----社會(huì)下層勞動(dòng)?jì)D女）
她有怎樣的人生經(jīng)歷？（先后兩次喪夫，獨(dú)子慘遭狼吃，淪為乞丐慘死雪夜。）
死前景況：（四十上下頭發(fā)全白，臉上瘦削不堪黃中帶黑，消盡悲哀仿佛木刻，提著空破碗，拄著破竹竿-----純乎是一個(gè)乞丐）
2．寫(xiě)出：其人生悲劇的情節(jié)提綱：（夫小十歲，初婚不幸。喪夫受虐，勇逃魔掌。
初做女傭，勤勞能干。被賣(mài)再嫁，出格反抗。
亡夫喪子，連遭不幸。再做女傭，備受歧視。
淪為乞丐，飽嘗炎涼。慘死雪夜，仍被咒罵。）
3．分析：在她身上哪些方面的表現(xiàn)是勞動(dòng)?jì)D女的特質(zhì)？（手腳都?jí)汛蟆⑹澄锊徽?，力氣不惜、勤快，整天地做，似乎閑著就無(wú)聊、然而反滿(mǎn)足-----安分耐勞勤快能干）
（“變成奴隸“還萬(wàn)分喜歡”--------最后“想做奴隸而不得”）
在她身上哪些方面的表現(xiàn)是一般勞動(dòng)?jì)D女所不具備的特質(zhì)？
（并不逆來(lái)順受，敢于奮起反抗：逃出婆家，反虐待；出格地鬧
反迫害；求捐門(mén)檻，反命運(yùn)；詢(xún)問(wèn)魂靈的有無(wú)，懷疑神權(quán)統(tǒng)治。
面對(duì)魯鎮(zhèn)人們“又冷又尖”的嘲笑“總是瞪者眼睛，不說(shuō)一句話(huà)，后來(lái)連頭也不回了。她整日緊閉了嘴唇”“默默的跑街，掃地，洗菜，淘米。”
4．討論：這樣一個(gè)勤勞、堅(jiān)韌又富有反抗精神的婦女為何命運(yùn)如此悲慘？（試深入分析一下造成她悲劇性命運(yùn)的主客觀原因。）
點(diǎn)撥：兩次喪夫和失去愛(ài)子均屬不可避免的天災(zāi)；
婆婆的虐待迫使她逃出，過(guò)上“滿(mǎn)足”的生活；
婆婆的強(qiáng)賣(mài)反使她“交了好運(yùn)”有夫有兒；
兩次在魯家做女傭均沒(méi)有受肉體的.打罵虐待和工資的克扣
5．自行組成四人學(xué)習(xí)小組討論：哪麼，真正造成她不幸的原因是什麼？是從什麼開(kāi)始的？
課堂小結(jié)（略）
6：課后感想
第二課時(shí)
教學(xué)方法：師點(diǎn)撥，置疑，生討論發(fā)言
教學(xué)步驟：1：檢查作業(yè)（抽查）
2：討論造成祥林嫂悲劇性命運(yùn)的主客觀原因。
先看祥林嫂反抗精神的表現(xiàn)：
逃出婆家卻到講理學(xué)歧視寡婦的老監(jiān)生魯四老爺家；
反抗被賣(mài)是為了遵從“從一而終”的禮教，卻不知賀老六是個(gè)可以依托的好人；
想自食其力堅(jiān)強(qiáng)地活下去卻又來(lái)到被封建禮教統(tǒng)治著的魯鎮(zhèn)和魯四老爺家
想擺脫被歧視的境遇卻采用并不被人們認(rèn)可的捐門(mén)檻的方式
所以說(shuō)，主觀上，祥林嫂雖有反抗精神，但受環(huán)境和時(shí)代的局限，帶有極大的盲目性。但她畢竟是生活在封建社會(huì)下層并不自覺(jué)的受封建思想毒害的婦女，我們不能苛求她。
再來(lái)看她先后兩次到魯鎮(zhèn)人們對(duì)她的態(tài)度有何變化？
第一次：魯四老爺：皺了皺眉討厭她是一個(gè)寡婦
人們：都說(shuō)她“實(shí)在比勤快的男人還勤快”
第二次：魯四老爺：暗暗地告誡四嬸：“這種人---敗壞風(fēng)俗的---不干不凈”
人們：“音調(diào)和先前很不同：笑容卻冷冷的；笑影又冷又尖
女人們帶著“鄙薄的神氣”
大家對(duì)她“煩厭和唾棄”
統(tǒng)編版祝福教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)調(diào)查、交流、查閱等形式，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力。
2、創(chuàng)設(shè)情境，分組活動(dòng)，人人參與，促進(jìn)學(xué)生積累語(yǔ)言、提高運(yùn)用語(yǔ)言的能力。
3、通過(guò)活動(dòng)，增進(jìn)同學(xué)間的友誼。
教學(xué)重點(diǎn);引導(dǎo)學(xué)生探討名字中的語(yǔ)文現(xiàn)象，領(lǐng)略祖國(guó)語(yǔ)言的文字魅力。
教學(xué)難點(diǎn)：根據(jù)同學(xué)名字的特點(diǎn)贈(zèng)言，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、廣泛收集我國(guó)古今名人的軼事。
2、向父母等長(zhǎng)輩詢(xún)問(wèn)自己名字的來(lái)歷、意義等，看誰(shuí)獲得的相關(guān)信息多。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
每個(gè)人都有一個(gè)名字，這個(gè)名字伴隨著我們的一生。每個(gè)名字都蘊(yùn)藏著語(yǔ)文，這節(jié)課我們將要進(jìn)行“口語(yǔ)交際”，主題是“名字中的語(yǔ)文”。
二、自讀“口語(yǔ)交際”提示，明確交際目標(biāo)。
1、自讀提示：了解本次口語(yǔ)交際的內(nèi)容。
（1）學(xué)生自讀提示。
（2）討論交流口語(yǔ)交際的要求及內(nèi)容。
2、師生共同卻東各項(xiàng)交際要求及內(nèi)容。
三、小組交流。
（1）就小組成員名字中不懂字向本人提問(wèn)。
（2）把長(zhǎng)輩給自己起名字時(shí)發(fā)生的故事說(shuō)給小組成員聽(tīng)。
（3）說(shuō)說(shuō)當(dāng)你知道父母為自己起名字的用意后有什么感受。
四、猜想性評(píng)價(jià)。
1、教師列出若干本班學(xué)生的名字，請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行猜想性評(píng)價(jià)，本人驗(yàn)證。
2、教師相機(jī)引導(dǎo)歸納。
五、創(chuàng)意性表達(dá)。
1、了解你最感興趣的同學(xué)的名字的來(lái)歷。
2、根據(jù)其特點(diǎn)寫(xiě)贈(zèng)言。
3、全班交流評(píng)價(jià)。
六、交流平臺(tái)。
1、交流自己手機(jī)的我國(guó)古今名人名字資料。
2、吧大家收集的資料裝訂成冊(cè)，課后傳閱。
七、小結(jié)歸納。
通過(guò)口語(yǔ)交際，加深了學(xué)生間的相互了解，了解了父母對(duì)子女的期望，感受了名字所散發(fā)吃飯胡來(lái)的文化氣息，領(lǐng)略了祖國(guó)語(yǔ)言文字的魅力。你還有那些收獲呢？自己歸納一下吧！
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統(tǒng)編版祝福教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
培養(yǎng)學(xué)生以一種積極向上的心態(tài)迎接青春的到來(lái)!
青春擁有夢(mèng)想、激情、幸福，怎樣激起學(xué)生對(duì)青春充滿(mǎn)希望?
青春擁有夢(mèng)想、激情、幸福，怎樣激起學(xué)生對(duì)青春充滿(mǎn)希望?
活動(dòng)法。
紙張。
同學(xué)們，通過(guò)前邊兩個(gè)框題的學(xué)習(xí)，我們知道，青春是美好的，是珍貴的，青春讓我們深感困惑不解，也讓我們充滿(mǎn)了希望，充滿(mǎn)了激情，充滿(mǎn)了勇氣和力量。同學(xué)們，正處于青春期的你，為你正擁有青春而感到幸福嗎?對(duì)于青春，你又寄有怎樣的期望和祝福呢?這正是我們這一節(jié)課要探究和討論的話(huà)題。
1)和你周?chē)娜讼啾容^，青春期的你在哪些方面比他們幸福?
·與父母相比較，我們正值青春，正可以盡情放飛自己的夢(mèng)想，青春是我們努力拼搏、不怕失敗的資本。與年輕時(shí)的父母相比，我們擁有一個(gè)更現(xiàn)代化但也更需要奮斗才能立足的社會(huì)。因此，我們的青春軌跡應(yīng)該比父母的更絢麗。
·與兒童期相比較，我們擁有更多的
· 與老人相比較，我們擁有更多的
2)你的青春幸福嗎?請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)你的感受。
(教師組織學(xué)生討論，然后進(jìn)行歸納講解)
在青春期，我們會(huì)有很多的苦惱，可能還會(huì)一個(gè)人悄悄地流淚，甚至悵然若失。但是，我們的青春更多的是夢(mèng)想，是激情，是智慧，是勇氣，是力量。我們的青春是幸福的，因?yàn)?，我們擁有青春，每一天都站在新的起跑線上，迎接新的挑戰(zhàn);因?yàn)?，我們擁有青春，盡情放飛自己的夢(mèng)想，并努力拼搏、不斷追尋;因?yàn)?，我們擁有青春，我們不怕失敗，相信一切可以從頭再來(lái)，青春是我們努力拼搏、不怕失敗的資本。
(請(qǐng)給在青春期的你和你的同學(xué)寫(xiě)上你的寄語(yǔ)和祝福)
(學(xué)生每個(gè)人將自己對(duì)青春的祝福寫(xiě)在一張紙條上，放入提前準(zhǔn)備好的箱子中。將紙條搖亂后，每位同學(xué)上臺(tái)隨意抽取一張，作為對(duì)自己的激勵(lì)，并讀給大家聽(tīng)。老師也可以對(duì)學(xué)生說(shuō)出自己最想說(shuō)的話(huà)，祝福他們走好自己的青春之旅。)
·青春是人生最為壯麗的時(shí)刻，她是鮮花，更是汗水。她充滿(mǎn)著對(duì)明天的向往和追求;奮斗就是她形影不離的伴侶。我們要用多彩的筆，真正寫(xiě)好這一頁(yè)歷史，才不會(huì)愧對(duì)自己，愧對(duì)生活，愧對(duì)我們這個(gè)飛旋的時(shí)代!·青春是人生最為壯麗的時(shí)刻，她是鮮花，更是汗水。她充滿(mǎn)著對(duì)明天的向往和追求;奮斗就是她形影不離的伴侶。我們要用多彩的筆，真正寫(xiě)好這一頁(yè)歷史，才不會(huì)愧對(duì)自己，愧對(duì)生活，愧對(duì)我們這個(gè)飛旋的時(shí)代!
課堂練習(xí)：填寫(xiě)課本
布置作業(yè)：小作文:我的青春我的夢(mèng)
備注：本節(jié)課采取活動(dòng)的形式進(jìn)行，在授課過(guò)程中加入競(jìng)猜游戲，學(xué)生參與熱情高，課堂表現(xiàn)積極，但學(xué)生的思維不夠開(kāi)闊，局限于課本，創(chuàng)新性不夠。運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力還有待提高。教師要掌握好時(shí)間。
1、解讀青春：通過(guò)學(xué)生自己收集材料、討論、并論證觀點(diǎn)，從理性角度認(rèn)識(shí)青春。
2、探討、升華青春：通過(guò)學(xué)生自己對(duì)兩段材料的分析，讓他們逐步揭示青春的
含義是分兩個(gè)層面的。探討在這種情況下，我們?cè)鯓硬拍馨盐照嬲那啻?，使學(xué)生明白珍惜美好青春的重要性。
讓學(xué)生理解，青春并不是由年齡決定的。擁有青春的體魄，并不意味著擁有真正的青春。要擁有并保持真正的青春是需要付出不斷努力的。
有句話(huà)叫“生在福中不知?！?，如果把它用來(lái)形容此時(shí)的初中學(xué)生，那時(shí)最貼切的了。的確，現(xiàn)在的初中生在物質(zhì)上得到極大的滿(mǎn)足時(shí)，但由于年齡和學(xué)習(xí)上的壓力而對(duì)自己所擁有的幸福沒(méi)有更深刻的認(rèn)識(shí)，因此，很多學(xué)生都認(rèn)為其他人比自己更幸福，對(duì)青春缺乏一種渴望的熱情。因此，科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)識(shí)，引發(fā)學(xué)生深入思考就顯得尤為必要。
本課通過(guò)學(xué)生的體驗(yàn)和行動(dòng)祝福自己的青春，以積極樂(lè)觀的心態(tài)迎接青春期的到來(lái)。
在教材處理上，我將《感悟青春》這一框的后半部分“青春暢想”與《祝福青春》這一框結(jié)合起來(lái)，把內(nèi)容做了調(diào)整，做了一個(gè)課時(shí)。目的在于理清線索，前后連貫，以免類(lèi)似的活動(dòng)使學(xué)生產(chǎn)生重復(fù)感。
在課堂內(nèi)容設(shè)計(jì)上，我采取“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——認(rèn)識(shí)問(wèn)題——解決問(wèn)題——提升思想認(rèn)識(shí)——融入日常生活”的流程，首先用大量的材料(教師搜集、學(xué)生搜集)穿插在活動(dòng)過(guò)程中，讓學(xué)生在搜集、思考的過(guò)程中產(chǎn)生問(wèn)題，并在討論、論證過(guò)程中，自己慢慢理清思路，解決問(wèn)題，并把問(wèn)題的解決方法融入日常生活中去。
每人準(zhǔn)備一張紙，填寫(xiě)下表：
看到“青春”兩字，你最先想到的是什么/哪一種(個(gè))……
1、顏色：2、形狀：
3、動(dòng)物：4、植物：
5、季節(jié)：6、歌曲：
7、人物：8、服飾：
9、詞語(yǔ)：10、體育運(yùn)動(dòng)：
分析：你所填的有沒(méi)有什么共同或相似之處?是什么?
青春是什么?以小組為單位，請(qǐng)將課本p41的青春字母續(xù)下去，評(píng)選出最經(jīng)典的續(xù)寫(xiě)。
以小組為單位，討論與兒童、父母、老人相比，我們擁有更多的是什么?
將課前收集到的青春箴言在組內(nèi)傳閱，并評(píng)選出最佳的2句，課后張貼在教室里。(也可以是朗誦的形式)
鏈接：青春隨想曲
避免將“傳遞青春箴言”流于形式，要注意在傳遞中得到相互祝福的意愿。
統(tǒng)編版祝福教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
1.會(huì)認(rèn)“槳、樁”等3個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“槳、律”等11個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“竹竿、白茫茫、規(guī)律”等詞語(yǔ)。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文，把握課文內(nèi)容，感受大自然和諧之美，體會(huì)作者熱愛(ài)大自然的思想感情。
3.領(lǐng)悟作者抓住景物特點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)的表達(dá)方法。
1.掌握本課的生字詞。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文，把握課文內(nèi)容，感受大自然和諧之美，體會(huì)作者熱愛(ài)大自然的思想感情。
領(lǐng)悟作者抓住景物特點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)的表達(dá)方法。
第一課時(shí)
1.會(huì)認(rèn)“槳、樁”等3個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“槳、律”等11個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“竹竿、白茫茫、規(guī)律”等詞語(yǔ)。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文，學(xué)習(xí)1～4自然段，把握這部分內(nèi)容，初步感受大自然和諧之美。
課件
一、激趣導(dǎo)入
1.“天堂”用來(lái)比喻什么？
2.（出示課件1）看，鳥(niǎo)兒們?cè)谶@里自由飛翔，多么快樂(lè)。這里就是鳥(niǎo)兒們快樂(lè)的天堂。
板書(shū)：鳥(niǎo)的天堂
二、自主學(xué)習(xí)，合作探究（出示課件2）
１.生初讀課文，把自己認(rèn)為有難度的生字詞圈起來(lái)，可以用查字典、向同學(xué)請(qǐng)教等方式解決。
２.大聲朗讀課文，試著用簡(jiǎn)單的話(huà)介紹課文內(nèi)容。
３.指名分段讀課文，邊聽(tīng)邊想：（出示課件3）
作者到“鳥(niǎo)的天堂”去過(guò)幾次？分別在什么時(shí)候？看到了什么？
４.匯報(bào)，交流。
三、學(xué)習(xí)１～４自然段
１.自由朗讀１～４自然段，邊讀邊思考：（出示課件4）
請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的話(huà)概括這部分的主要內(nèi)容。（出示課件5）
板書(shū)：作者和朋友們劃船出去玩。
２.賞析好句：（出示課件6）
找出這部分中的比喻句，并說(shuō)說(shuō)其作用
生總結(jié)，匯報(bào)
這是一個(gè)比喻句。把劃水的聲音比作樂(lè)曲，體現(xiàn)出聲音的優(yōu)美，同時(shí)也點(diǎn)明作者的心情是愉悅的。
指導(dǎo)朗讀。
四、小結(jié)（出示課件7）
這一次，“我們”去鳥(niǎo)的天堂，卻沒(méi)有看到一只鳥(niǎo)。為什么？這部分中，作者把精力放在景物描寫(xiě)上，又是為了什么？下節(jié)課我們一起來(lái)揭曉。
五、布置作業(yè)。（出示課件8）
1.掌握本課的生字詞。
2.繼續(xù)朗讀課文，看看“鳥(niǎo)的天堂”到底是怎樣的。
統(tǒng)編版祝福教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
《搭石》一課是本第六單元中的第二篇課文。這篇散文，是作者劉章以家鄉(xiāng)小溪中普普通通的搭石為素材，運(yùn)用質(zhì)樸的語(yǔ)言為讀者展現(xiàn)出家鄉(xiāng)人擺搭石、走搭石的優(yōu)美畫(huà)面，向人們傳遞著家鄉(xiāng)人淳樸的民風(fēng)和為他人無(wú)私奉獻(xiàn)、敬重老人的美好情感。學(xué)習(xí)本課不但要使學(xué)生通過(guò)一幅幅美的畫(huà)面，體會(huì)其中蘊(yùn)含的人性美，還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者在平凡的事物中發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美的方法。
1、讓學(xué)生從家鄉(xiāng)人們擺搭石、走搭石的場(chǎng)景中，感受“搭石，構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景”。體會(huì)其中的人性美。
2、體會(huì)作者是怎么樣通過(guò)平凡的事物中發(fā)現(xiàn)美、感受美、表現(xiàn)美的。
1、會(huì)認(rèn)7個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)11個(gè)生字。正確讀寫(xiě)“山洪暴發(fā)、間隔、懶惰、俗語(yǔ)、平衡、清波漾漾、人影綽綽、理所當(dāng)然、聯(lián)結(jié)”等詞語(yǔ)。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，初步理解課文內(nèi)容，理清脈絡(luò)。3.創(chuàng)設(shè)情境理解“什么是搭石，搭石對(duì)家鄉(xiāng)的人們有什么作用？”。
師生查閱的本文的寫(xiě)作背景資料及作者劉章的資料。2.為本課制作的ppt課件。
第一課時(shí)。
一、新課導(dǎo)入：
1、這是作家劉章?tīng)敔數(shù)募亦l(xiāng)，他的家鄉(xiāng)是個(gè)美麗的地方，那里有連綿起伏的山巒，有郁郁蔥蔥的樹(shù)，還有一條清澈見(jiàn)底潺潺而流的小溪。可是作者每每回憶起自己的家鄉(xiāng)風(fēng)景，覺(jué)得最美的還是家鄉(xiāng)的搭石。最讓我們一起去欣賞平凡而美的搭石。（結(jié)合ppt配樂(lè)引入情境，板書(shū)課題，學(xué)生齊讀）。
2、檢查預(yù)習(xí)，介紹作者劉章。
二、初讀課文，整體感知。
（一）、初讀課文，讓學(xué)生思考：我們這篇課文圍繞搭石，寫(xiě)了哪些內(nèi)容？
（第一段講）什么是搭石；（第二段述）x擺搭石；(第。
三、四段寫(xiě))x走搭石；（最后一段議）以石喻人。通過(guò)學(xué)生的回答來(lái)幫助學(xué)生了解大意，整體把握。
（二）學(xué)習(xí)生字詞，多音字。
1、學(xué)生自由讀課文，要求注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
3、出示第二自然段學(xué)習(xí)“譴責(zé)、懶惰、平穩(wěn)”；
4、出示第三自然段學(xué)習(xí)“俗語(yǔ)、平衡、協(xié)調(diào)有序、清波漾漾、人影綽綽”結(jié)合實(shí)際理解“俗語(yǔ)”就是（緊走搭石慢過(guò)橋）。
5、出示第四自然段學(xué)習(xí)“伏下、聯(lián)結(jié)、理所當(dāng)然”；
（二）再讀感知課文。
1、學(xué)習(xí)第一自然段，邊讀邊思考“什么是搭石？如果沒(méi)有搭石會(huì)怎么樣呢？”（訓(xùn)練學(xué)生默讀，要求略讀）用“”在課文中畫(huà)出相關(guān)句子。（學(xué)生回答）師：搭石就是用石頭搭成的橋。如果沒(méi)有搭石人們出工就必須（脫鞋挽褲）收工就必須（脫鞋挽褲）、趕集就必須（脫鞋挽褲）、訪友就必須（脫鞋挽褲）總之一句話(huà)人們來(lái)來(lái)往往都必須（脫鞋挽褲）。師：一次又一次的脫鞋挽褲你體會(huì)到了什么？生：（搭石對(duì)家鄉(xiāng)的人們很重要）。
生：（很方便、很美）。
第二課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀課文，運(yùn)用抓住重點(diǎn)詞句、邊讀邊想象畫(huà)面、創(chuàng)設(shè)情境理解“搭石，構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景”展現(xiàn)的情景，體會(huì)搭石中蘊(yùn)含的美好情感。
2、學(xué)習(xí)作者仔細(xì)觀察，生動(dòng)描寫(xiě)的寫(xiě)作方法，培養(yǎng)留心觀察、用心感受的習(xí)慣。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
上節(jié)課同學(xué)們都有各自不同的感受和體會(huì)，你們的感受和作家劉章?tīng)敔數(shù)男撵`是相通的。
二、學(xué)習(xí)課文第2—4自然段。
1、課文的第二自然段也有一句話(huà)寫(xiě)了搭石很美，同學(xué)們找找看，找到本文的中心句。
生：（搭石，構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景）（用自己喜歡的符號(hào)標(biāo)注重點(diǎn)。）師：在作者的眼里普普通通的搭石不僅僅是過(guò)小溪的一種方式，還構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景。為什么說(shuō)“搭石，構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景？”讓我們跟著劉章?tīng)敔敻亦l(xiāng)的人們一起走走搭石吧。
2、品讀課文第2自然段：思考：“家鄉(xiāng)人是如何擺搭石的？想想他們?yōu)槭裁磿?huì)這樣做，當(dāng)時(shí)可能會(huì)怎么想？”（從老人擺搭石過(guò)程體會(huì)老人的品質(zhì)及家鄉(xiāng)人們的品質(zhì)）。
生：（搭石跟家鄉(xiāng)的人們有著密切的關(guān)系）。
3、學(xué)習(xí)。
3、4自然段，要求：“請(qǐng)邊讀邊從文找一找人們走搭石的語(yǔ)句，用“~~~”畫(huà)下來(lái)。（邊讀邊標(biāo)注，勾畫(huà)、圈點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生不動(dòng)筆黑不讀書(shū)的習(xí)慣。）。
4、學(xué)生邊讀邊想象畫(huà)面從哪體會(huì)到這幅畫(huà)面的美呢？（找學(xué)生讀一讀）。
師：體會(huì)一行人走“搭石”的“協(xié)調(diào)有序”的動(dòng)作，聯(lián)系課文理解。
引讀：讓我們一起加入走搭石和行列合作讀一讀，體會(huì)動(dòng)作是那么協(xié)調(diào)有序，前面的（抬起腳來(lái)）后面的（緊跟上去）前面的（抬起腳來(lái)）后面的（緊跟上去）前面的（抬起腳來(lái)）后面的（緊跟上去）。（師生合作多讀幾次）。那聲音，像（輕快的音樂(lè)）。
師總結(jié)：沒(méi)有人指揮，卻那么默契，那么有序，這樣的動(dòng)作就叫做“協(xié)調(diào)有序”。（并對(duì)重點(diǎn)句用多媒體出示并多訓(xùn)練。）。
5、還有哪些句子可以體會(huì)到畫(huà)面的美？
品讀“清波漾漾，人影綽綽”；“綽”是生字，有三種意思，出示：a、寬，不狹窄；b、寬裕，富裕；c、形容姿態(tài)柔美。理解綽在不同語(yǔ)境中的意思。
加深理解：“人影綽綽”和“綽綽有余”的“綽”又是什么意思。
6、指導(dǎo)多朗讀幾遍，體會(huì)“這一行人在搭石上走出了音樂(lè)美、畫(huà)面美”這在確是家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景。（板書(shū)）。
7、如果有兩個(gè)人面對(duì)面地走搭石又是怎么的情景呢？誰(shuí)來(lái)讀讀文中的句子？學(xué)生朗讀談?wù)剬?duì)這幅畫(huà)面的感受。
8、“青年人”和“老人”來(lái)走搭石，又是怎么樣的情景呢？課件出示：假如遇上老人來(lái)走搭石，年輕人總要伏下身子背老人過(guò)去，人們把這看成理所當(dāng)然的事。（抓住重點(diǎn)詞“理所當(dāng)然”會(huì)出一種村風(fēng)、民風(fēng)、道德風(fēng)尚）。
9、運(yùn)用創(chuàng)設(shè)情境，聯(lián)系上下文、想象畫(huà)面指導(dǎo)朗讀，體會(huì)畫(huà)面的美。
10、訓(xùn)練想象表達(dá)?！凹偃缱哌^(guò)來(lái)的是抱著孩子的婦女、假如走過(guò)來(lái)的是一位盲人”試著用“假如。，總要。人們把這看成理所當(dāng)然的事”寫(xiě)一句話(huà)。
11、你覺(jué)得這搭石還是普通的石頭嗎？（出示最后一段，學(xué)生讀。）思考：透過(guò)一排排搭石你感受到了什么？（生：感受到一顆顆善良的心，是傳遞情感的紐帶，是無(wú)私奉獻(xiàn)精神。）。
統(tǒng)編版祝福教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
（１）通讀課文，理清脈絡(luò)，理解倒敘手法的作用。
（２）體會(huì)環(huán)境描寫(xiě)、肖像描寫(xiě)等對(duì)于塑造人物、深化主題的作用。
有人說(shuō)祥林嫂是個(gè)沒(méi)有春天的女人，她先是在春天里死了丈夫，接著而她在春天里死了兒子，最后她又在春節(jié)的祝福聲中死在寒冷的雪地里。誰(shuí)是殺害祥林嫂的兇手？讓我們一起走進(jìn)魯迅的小說(shuō)《祝福》，看一看魯迅先生是怎樣演繹了這個(gè)發(fā)生在春天里的人間慘劇。
先小組談?wù)?，后全班交流?/p>
情節(jié)內(nèi)容；
序幕祝福景象與魯四老爺；
結(jié)局祥林嫂寂然死去；
倒敘開(kāi)端祥林嫂來(lái)到魯鎮(zhèn)；
發(fā)展祥林嫂被迫改嫁；
高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)；
尾聲祝福景象與“我”的感受。
《祝?！返慕Y(jié)構(gòu)是以祥林嫂的悲慘遭遇為主體安排的。開(kāi)頭的“序幕”，交代了悲劇主人公祥林嫂所生活的典型環(huán)境。接著用倒敘的方法，先寫(xiě)祥林嫂的悲劇結(jié)局，把祝福景象與祥林嫂的死連在一起，有震撼人心的力量。然后，對(duì)悲劇的主體部分，即故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮，按時(shí)間順序展開(kāi)敘述；最后，仍以祝福情景作為尾聲，深化故事的主題。
倒敘的作用：造成懸念，引人入勝；造成悲劇氣氛，奠定悲涼基調(diào)；突出祥林嫂與魯四老爺?shù)拿軟_突；突出反封建的主題。
（九曲黃河，東流入海，只有具體考察每段河身迂回曲折的流程之后，才能對(duì)黃河入海的全程有一個(gè)完整的印象。在閱讀活動(dòng)中，要把握文章的有機(jī)整體，也必須對(duì)文章的有機(jī)結(jié)構(gòu)作深入剖析，細(xì)心發(fā)現(xiàn)各部分之間與整體的內(nèi)在聯(lián)系才行。在把握了整體的前提下，我們才能對(duì)“精彩片段“或各個(gè)部分的思想意義，也才能對(duì)“精彩片段”或各個(gè)部分在藝術(shù)上作出準(zhǔn)確判斷，因?yàn)榕c整體的關(guān)系，對(duì)整體的作用，是解析評(píng)價(jià)各個(gè)局部的藝術(shù)價(jià)值的主要標(biāo)準(zhǔn)。整體感知部分的設(shè)計(jì)是不可或缺的。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生整體把握教材的能力。對(duì)提高鑒賞能力有很重要的作用。）。
鑒賞角度：人物形象、故事情節(jié)、環(huán)境描寫(xiě)以及其他描寫(xiě)人物的方法。任選一個(gè)角度，可以化大為小深入研究。如“形象”這一角度，可以把視點(diǎn)集中于“誰(shuí)是殺害祥林嫂的兇手？”上。
分組討論，確定本組鑒賞專(zhuān)題，合作探究品鑒。15分鐘后小組長(zhǎng)將整理有序的發(fā)現(xiàn)和大家交流。交流過(guò)程中，本小組的成員可以補(bǔ)充論證，其他小組也可以質(zhì)疑或補(bǔ)充。
1、人物姓名鑒賞。
祥林嫂：
（１）、沒(méi)有自己的名字，隨從丈夫叫了祥林嫂。說(shuō)明她沒(méi)有人生自主權(quán)。也說(shuō)明那個(gè)社會(huì)“男尊女卑”現(xiàn)象的嚴(yán)重性。
（２）、祥林嫂“不祥”，命運(yùn)多舛，數(shù)遭閔兇，她是一個(gè)沒(méi)有春天的女人。
祥林嫂這個(gè)名字，表明了作者對(duì)她的悲憫與同情。
魯四老爺：
（１）、他與魯鎮(zhèn)同姓，又被稱(chēng)為“老爺”，說(shuō)明他是地方權(quán)威人物、最高統(tǒng)治者，掌控魯鎮(zhèn)。他的理學(xué)老監(jiān)生的身份，更暗示了魯鎮(zhèn)沉浸在他禮教陰霾的籠罩之中。
（２）、他書(shū)房里的對(duì)聯(lián)寫(xiě)作“事理通達(dá)心氣平和”是一個(gè)極大的諷刺。因?yàn)樗灰?jiàn)祥林嫂就“皺眉”的態(tài)度與他“可惡”“不干不凈”“謬種”的語(yǔ)言都鮮明地表現(xiàn)出他的事理不“通”更不“達(dá)”、他的心氣不“平”、更不“和”。而另一聯(lián)已經(jīng)脫落，說(shuō)明他的附庸風(fēng)雅。那脫落的一聯(lián)是“品節(jié)詳明德性堅(jiān)定”，可以暗示他是個(gè)不明品節(jié)、無(wú)品缺德的人。
魯四老爺這個(gè)名字表明了作者對(duì)他的嘲諷與憎恨。
柳媽?zhuān)?/p>
（１）、柳，“無(wú)心插柳柳成蔭”，柳媽對(duì)祥林嫂的精神戕害，是由于她對(duì)迷信的執(zhí)著造成的，是因善而害人，她的無(wú)知的善良建議，使得祥林嫂最后一個(gè)精神堡壘被粉碎。
（２）、柳，生命力及強(qiáng)，插在哪里就在哪里生長(zhǎng)。暗示封建迷信思想及易生長(zhǎng)、傳播、普及，當(dāng)時(shí)的社會(huì)迷信面及廣。
柳媽這個(gè)名字表明了作者對(duì)民眾愚昧無(wú)知的批判。
賀老六：
（１）、俗話(huà)說(shuō)“六六大順”，而他賀老六是大不順?；ㄥX(qián)娶來(lái)的是寡婦，婚姻不順；死于傷寒，壽命不順；兒子夭折，家門(mén)不順。
（２）、賀，有慶賀、慶祝之意。而賀老六的人生最終一無(wú)所有。大伯，即他的長(zhǎng)兄，不慈不仁，又收了他“自家的”房子，趕走了祥林嫂。賀老六無(wú)喜可賀，有悲可哀。
賀老六這個(gè)名字表明了作者對(duì)他的不幸遭遇的同情。
祥林嫂的婆婆：
（１）、衛(wèi)家山人。只衛(wèi)護(hù)自己的家，是個(gè)專(zhuān)橫貪婪的封建家長(zhǎng)?！八龖?yīng)酬從容，說(shuō)話(huà)也能干，寒暄之后，就賠罪，說(shuō)她特來(lái)叫她的兒媳回家去，因?yàn)殚_(kāi)春事務(wù)忙，而家中只有老的和小的，人手不夠”，堂而皇之地全部收取了祥林嫂一千七百五十文工錢(qián)，并且“又取了衣服”。為了獲得更多的彩禮，她又“好打算”，把祥林嫂當(dāng)作奇貨賣(mài)給了深山野奧里的賀老六，得了八十千錢(qián)。這就是她的從容和能干！
（２）、她沒(méi)有具體的名字，說(shuō)明這種專(zhuān)橫貪婪之徒遠(yuǎn)不是個(gè)別現(xiàn)象，這種利用宗法家族權(quán)威無(wú)所不為的封建家長(zhǎng)比比皆是，有一個(gè)廣大的群體。
小結(jié)：小說(shuō)《祝福》人物形象的命名有著特別的含義，或寄寓美（祥林嫂、賀老六）的毀滅于其中，或寄寓諷刺（魯四老爺、柳媽?zhuān)┯谄淅?，作者的憐憫與憎惡，無(wú)奈與悲憤隱于人物姓名的深處。
2、爆竹聲聲話(huà)祝?！h(huán)境描寫(xiě)。
作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)“祝福”的特定環(huán)境里，三次有關(guān)祝福的描寫(xiě)，不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下了祥林嫂悲慘一生的足跡。
第一次是描寫(xiě)鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備“祝?！钡那榫?，顯示了辛亥革命以后中國(guó)農(nóng)村的狀況：封建勢(shì)力和封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊，揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。第二次是對(duì)魯四老爺家祝福的描寫(xiě)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的宗法思想和禮教淫威對(duì)把祥林嫂一步步逼上了死亡的道路。第三次實(shí)際結(jié)尾通過(guò)“我”的感受來(lái)描寫(xiě)。祥林嫂的慘死與“天地圣眾預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸?！钡臍夥招纬甚r明對(duì)照，深化了對(duì)舊社會(huì)吃人本質(zhì)的揭露，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完善。小說(shuō)始于祝福，終于祝福，中間又再一次寫(xiě)到魯四老爺家的祝福。情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的聯(lián)系。封建禮教正是通過(guò)祝福這樣的典型事件在精神上多次摧殘，以致于殺害了祥林嫂，而祥林嫂死時(shí)又正是魯鎮(zhèn)家家祝福之時(shí)。祝福的熱鬧正反襯了祥林嫂臨終的孤寂凄涼。以“祝福為題更能揭露封建禮教、封建思想對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的精神摧殘，起到深化主題的作用。
3、畫(huà)眼睛的藝術(shù)——祥林嫂的肖像描寫(xiě)。
眼睛是心之窗。課文對(duì)祥林嫂進(jìn)行了三次肖像描寫(xiě)，描寫(xiě)的重點(diǎn)是眼睛。通過(guò)她的眼睛，我們可以知道，她原本是勤勞善良，安分耐勞的，她飽受生活的慘重打擊后，在人們對(duì)于她的苦難的鑒賞、恐嚇、威逼之下，精神完全崩潰，極度悲哀與麻木。最后變成“眼睛間或一輪”的“活物”，祥林嫂在封建宗法思想和封建禮教的淫威下，一步步被逼上了死亡的道路。
4、祥林嫂死亡之迷——?dú)⒑ο榱稚┑膬词謧善啤?/p>
祥林嫂的婆婆、魯四老爺、賀家大伯、柳媽和魯鎮(zhèn)的人，都有罪責(zé)。生活在祥林嫂身邊的人們，誰(shuí)也無(wú)意逼死祥林嫂，但確實(shí)是這些人把祥林嫂逼上了絕路。中國(guó)人世代奉行“三綱五?！?、“三從四德”等封建禮教，它毒害了所有的人，而就是這些人，又在不自覺(jué)的害別人，他們不約而同得織成了一張無(wú)形的大網(wǎng)，吞噬著祥林嫂一類(lèi)善良的、不幸的弱者。丁玲碩果這樣的話(huà)：“祥林嫂是非死不幸的，同情她的人和冷酷的人，自私的人是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦?！彼裕榱稚┑谋瘎∈且粋€(gè)社會(huì)悲劇，造成這一悲劇的根源就是封建禮教。封建禮教是殺害祥林嫂的元兇。
（文章的意蘊(yùn)，是貫注在文章生命機(jī)體的精神能量，是作家對(duì)人生、對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、對(duì)自然獨(dú)特的審美發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)，是具有美學(xué)價(jià)值的思想和智慧的閃光。在教學(xué)活動(dòng)中，怎樣才能深入體會(huì)文章中的思想和藝術(shù)個(gè)性呢？葉圣陶先生給我們作出了回答。葉老把語(yǔ)文閱讀活動(dòng)中對(duì)課文的鑒賞（審美實(shí)踐）比作采礦，“你不動(dòng)手，自然一無(wú)所得，只要你動(dòng)起手來(lái)，隨時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)一些晶瑩的寶石”。這部分的設(shè)計(jì)在于把課堂真正還個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，自己選擇專(zhuān)題，主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)，去研究，在自主閱讀與小組合作中不斷生成新發(fā)現(xiàn)與新見(jiàn)解。）。
1、經(jīng)典具有永久的可開(kāi)掘力?！蹲８！分械乃囆g(shù)焦點(diǎn)很多，請(qǐng)同學(xué)們“放出眼光”、“運(yùn)用腦髓”課后自己確立專(zhuān)題去閱讀，去發(fā)現(xiàn)，自主研究并寫(xiě)出閱讀體悟。
2、根據(jù)《祝?！返膬?nèi)容，為祥林嫂寫(xiě)一篇小傳。
（提倡個(gè)性化的閱讀。努力擺脫從眾的思維惰性，啟發(fā)學(xué)生“不要讓自己的大腦成為別人思想的跑馬場(chǎng)”，要站在書(shū)本之上，開(kāi)拓嶄新的個(gè)性視角，勤于探索，敏于發(fā)現(xiàn)，言人所不能言。這一設(shè)計(jì)對(duì)發(fā)揮學(xué)生主體性，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力大有好處。）。
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