人生是一場(chǎng)旅程，總結(jié)是我們?cè)诼猛局械睦锍瘫?，記錄下我們?jīng)歷的點(diǎn)滴。怎樣欣賞和理解經(jīng)典文學(xué)作品？如果你想了解更多關(guān)于運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的知識(shí)和技巧，可以查閱以下相關(guān)資料。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程論文篇一
——魚和熊掌可以兼得。
以前有一個(gè)小故事，說的是在國(guó)外的某個(gè)大工廠里，一臺(tái)大型電機(jī)發(fā)生了故障，很多維修工程師束手無策，無奈請(qǐng)了一位科學(xué)家前往解決。那位科學(xué)家到達(dá)后，上爬下摸、又聽又敲，同時(shí)不停的在紙上計(jì)算，最后在電機(jī)的某一部位劃了一道白線，對(duì)維修人員說，把電機(jī)拆開，對(duì)該處的線圈減少三圈即可。維修工程師照此辦理后電機(jī)果然恢復(fù)正常。之后科學(xué)家開價(jià)1萬(wàn)元，有人問這個(gè)價(jià)格是如何制定的?？茖W(xué)家回答說，劃道線1元，知道在這里劃線9999元。但是從這個(gè)故事出發(fā)，與當(dāng)今醫(yī)生知識(shí)價(jià)值的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)卻大相徑庭。
醫(yī)生的知識(shí)價(jià)值目前沒有表現(xiàn)出來的，雖然有診查費(fèi)這個(gè)項(xiàng)目，但標(biāo)準(zhǔn)低的可以忽略不計(jì)。而掛號(hào)費(fèi)這個(gè)收費(fèi)項(xiàng)目從字面上來說既不能表現(xiàn)醫(yī)生的勞動(dòng)，事實(shí)上也反映不出醫(yī)生的勞動(dòng)。也就是說，我們目前的醫(yī)生進(jìn)行的是無償勞動(dòng)。醫(yī)生畢竟首先是人，而后才是醫(yī)生。醫(yī)生首先要食人間煙火，才能承擔(dān)救死扶傷的重任。于是乎，醫(yī)院可以賺取藥品的15%差價(jià)就是解決這一問題的主要措施被提出來而且成為了今天醫(yī)院賺錢的主要手段?？梢哉f忽視了醫(yī)生的知識(shí)價(jià)值的做法出現(xiàn)了“以藥養(yǎng)醫(yī)”，導(dǎo)致了看病貴。如果我們解決不了醫(yī)生的知識(shí)價(jià)值作為無償勞動(dòng)這個(gè)問題，看病就貴的現(xiàn)象將永遠(yuǎn)無法消除，那么醫(yī)患關(guān)系只要與經(jīng)濟(jì)沾邊，隨時(shí)可能因?yàn)檫@樣那樣的問題變得十分棘手、緊張。
按照我國(guó)多年不成文的傳統(tǒng)，醫(yī)院不及時(shí)救治患者，只要被曝光，總要受到來自社會(huì)方方面面的譴責(zé)甚至制裁。以往，這樣的事例即便有，因?yàn)椴怀伞耙?guī)?！?，影響還不至于太大。現(xiàn)在，子女把病父棄在醫(yī)院、父母無錢把孩子扔在醫(yī)院的事已經(jīng)不是什么稀奇事兒，許多醫(yī)院也在經(jīng)受著前所未有的考驗(yàn)：既要“救死扶傷”，又不得不兼顧自身的“可持續(xù)發(fā)展”。在媒體對(duì)醫(yī)患關(guān)系的負(fù)面報(bào)道中，“道德”成為大眾討伐醫(yī)生的矛，似乎所有的醫(yī)生都變成了敵人，似乎沒有一個(gè)好醫(yī)生，而當(dāng)?shù)卣鹚僚斑^后，人們看到最多的是搶險(xiǎn)救災(zāi)的軍人和救死扶傷的醫(yī)生，此時(shí)此刻，醫(yī)生的價(jià)值和高尚人格被更多的人予以肯定。在這一點(diǎn)上，我覺得很失望，我們的人民并沒有心存善意，一棍子就輕易打翻了一群人，事實(shí)上，我們身邊有無數(shù)的醫(yī)務(wù)工作者，他們?cè)谄椒驳穆殬I(yè)崗位上默默奉獻(xiàn)、忍辱負(fù)重，做出了看似平凡而又偉大的業(yè)績(jī)。他們是醫(yī)生這個(gè)職業(yè)群體的脊梁，足以承受“醫(yī)生”這個(gè)神圣的稱號(hào)。同時(shí)大家忽略了一個(gè)問題，經(jīng)濟(jì)關(guān)系對(duì)道德起決定作用，醫(yī)德屬于道德范疇，自然也有這個(gè)一般本質(zhì)。雖然醫(yī)生作為一種特殊職業(yè)，有自己應(yīng)盡的義務(wù)，可是應(yīng)當(dāng)獲得的知識(shí)價(jià)值也是應(yīng)該得到的。如果不能在短時(shí)間內(nèi)較好地解決這個(gè)兩難問題，要求醫(yī)院先救人后付費(fèi)，很容易只是一紙空文。從人道主義的角度考慮，醫(yī)院應(yīng)該責(zé)無旁貸地履行救死扶傷的神圣職責(zé)。盡管醫(yī)院有追求經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)的權(quán)利，但是不能因?yàn)槠溱A利目的忽視救死扶傷的社會(huì)責(zé)任。目前，在政府公共衛(wèi)生投入欠缺的語(yǔ)境下，指望醫(yī)院不計(jì)報(bào)酬先救人后補(bǔ)費(fèi)，有些勉為其難。如果急救賬單無法兌現(xiàn)，成了醫(yī)院的包袱，在某種程度上會(huì)影響醫(yī)院的發(fā)展后勁與醫(yī)生救死扶傷的積極性。
在成本核算的世俗和市儈中，救死扶傷不得不變得有點(diǎn)世俗了?，F(xiàn)代的每一個(gè)醫(yī)生在進(jìn)入醫(yī)學(xué)院之后或之前，都以救死扶傷為自己職業(yè)的最高追求和職業(yè)道德及行為規(guī)范的準(zhǔn)則。但是，救死扶傷的崇高目標(biāo)和職業(yè)道德的實(shí)現(xiàn)都需要經(jīng)濟(jì)投入來保證的，也就是救死扶傷是有成本的，有了成本就必須有回報(bào)。一個(gè)必須要考慮經(jīng)濟(jì)、成本和回報(bào)的“救死扶傷”道德標(biāo)準(zhǔn)和職業(yè)準(zhǔn)則就是一個(gè)打了折扣的標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則。一個(gè)可以被打折扣的道德標(biāo)準(zhǔn)和職業(yè)準(zhǔn)則還能成為職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和道德準(zhǔn)則嗎？一個(gè)被推向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的醫(yī)療行業(yè)在其履行職業(yè)道德準(zhǔn)則時(shí)更應(yīng)遵照經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，被經(jīng)濟(jì)化的職業(yè)道德準(zhǔn)則還能承受得起其職業(yè)道德的重任嗎？每一個(gè)醫(yī)生都在“救死扶傷”和救死扶傷的“經(jīng)濟(jì)成本”的兩難選擇中煎熬著自己的良心、道德操守和職業(yè)素養(yǎng)。在這種長(zhǎng)期的煎熬中，有的人放棄了醫(yī)生的職業(yè)，有的人變得玩世不恭，有的人弱化了救死扶傷的職業(yè)道德要求，有的人強(qiáng)化了經(jīng)濟(jì)成本選擇??在這個(gè)問題中，醫(yī)患關(guān)系越趨緊張，我們應(yīng)該看到，這個(gè)社會(huì)大背景造成的情況，醫(yī)生和病患存在問題，國(guó)家的相關(guān)政策、規(guī)定上也有一些問題，這是我國(guó)改革開放30多年來在過渡期所出現(xiàn)的各種社會(huì)現(xiàn)象中的一種，不需要遮掩，而是應(yīng)該正視并尋找有效的解決辦法。
從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，國(guó)家層面上應(yīng)該完善醫(yī)院救死扶傷的配套政策措施，建立醫(yī)療補(bǔ)償制度，政府還應(yīng)該逐步補(bǔ)齊醫(yī)療救助的最短木板，在國(guó)家新醫(yī)改系列配套措施中應(yīng)該對(duì)此予以規(guī)范。就目前的現(xiàn)狀，我們的醫(yī)保覆蓋率有了很大提高，對(duì)一些特殊病的報(bào)銷比列也有提高，同時(shí)擴(kuò)大的醫(yī)保報(bào)銷范圍，讓病人看得起病。對(duì)公立醫(yī)院的改革也在試點(diǎn)之中，客觀來說，醫(yī)改是十分難的，但是只要有效，哪怕再難也一定要堅(jiān)持走下去。只有打通了救死扶傷醫(yī)療費(fèi)用的制度出口，醫(yī)院才不至于拒絕救死扶傷。這也是和諧社會(huì)的應(yīng)有之義。
作為個(gè)人而言，我們是醫(yī)學(xué)生，未來的醫(yī)務(wù)工作者，改善緊張的醫(yī)患關(guān)系我們義不容辭，面對(duì)現(xiàn)狀我們應(yīng)當(dāng)做些什么呢？我認(rèn)為是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，尋找當(dāng)代醫(yī)生應(yīng)具備的道德人格，培養(yǎng)良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。換位思考，嚴(yán)于律己、寬以待人可以作為一個(gè)培養(yǎng)良好醫(yī)德的方法。作為醫(yī)生，應(yīng)當(dāng)對(duì)社會(huì)懷著無限的感激和理解。蕓蕓眾生，醫(yī)生在社會(huì)中扮演著極其重要的角色，但與龐大復(fù)雜的社會(huì)相比，獨(dú)特的職業(yè)性必須服從于社會(huì)的整體性。醫(yī)生從業(yè)和生存的基礎(chǔ)是社會(huì)的發(fā)展、科學(xué)的進(jìn)步，因此，我們必須用感激的態(tài)度來匡正人們對(duì)醫(yī)生的認(rèn)識(shí)，排除種種誤解和不信任、能夠頂住各種逆向的壓力，秉持理性、堅(jiān)守道德、與人為善、以心換心，以這樣的“定力”可以使醫(yī)生的形象越發(fā)高大、可敬。作為醫(yī)生，應(yīng)當(dāng)對(duì)文明懷著推進(jìn)的動(dòng)力和激情。一個(gè)文明的社會(huì)必然是一個(gè)健康的社會(huì)，醫(yī)生所關(guān)注的健康，不僅是生理上的健康，也包括心理上的健康；不僅是生存方式的健康，也包括生活態(tài)度的健康。在信息快速傳播的時(shí)代，醫(yī)生應(yīng)當(dāng)普及科學(xué)、堅(jiān)持真理、啟發(fā)理性、誘導(dǎo)良知，使社會(huì)大眾更加自覺地選擇健康文明的生活方式。我們必須得明白：醫(yī)生的價(jià)值，在于其在社會(huì)中承擔(dān)的責(zé)任和扮演的角色，而其必備的道德人格，又是醫(yī)生的稱號(hào)更加完整。有這樣的境界，就有職業(yè)的信心和奮斗的激情，就能經(jīng)受起各種挫折和誘惑，不至于迷失方向，才能更加負(fù)責(zé)任地做出選擇，才能為由于經(jīng)濟(jì)因素導(dǎo)致的醫(yī)患關(guān)系緊張的改善盡一份力。
其實(shí)“救死扶傷”和救死扶傷的“經(jīng)濟(jì)成本”是可以兼得的魚和熊掌，關(guān)鍵看我們的國(guó)家、我們的社會(huì)、我們的醫(yī)生對(duì)這二者之間的關(guān)系持怎樣的態(tài)度，只要有國(guó)家足夠的政策、資金支持，有社會(huì)足夠的理解與體諒，有醫(yī)生盡職盡責(zé)的行動(dòng)，假以時(shí)日，我們的醫(yī)患關(guān)系一定能夠跳出現(xiàn)在的怪圈，繁花碩果。
【參考文獻(xiàn)】。
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第05期。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程論文篇二
第二十六條規(guī)定，醫(yī)師開展藥物、醫(yī)療器械臨床試驗(yàn)和其他醫(yī)學(xué)臨床研究應(yīng)當(dāng)符合國(guó)家有關(guān)規(guī)定，遵守，依法通過，取得書面知情同意。
第三十二條第三款規(guī)定，開展藥物、醫(yī)療器械臨床試驗(yàn)和其他醫(yī)學(xué)研究應(yīng)當(dāng)遵守，依法通過，取得知情同意。
第一千零八條規(guī)定，為研制新藥、醫(yī)療器械或者發(fā)展新的預(yù)防和治療方法，需要進(jìn)行臨床試驗(yàn)的，應(yīng)當(dāng)依法經(jīng)相關(guān)主管部門批準(zhǔn)并經(jīng)審查同意，向受試者或者受試者的監(jiān)護(hù)人告知試驗(yàn)?zāi)康?、用途和可能產(chǎn)生的風(fēng)險(xiǎn)等詳細(xì)情況，并經(jīng)其書面同意。進(jìn)行臨床試驗(yàn)的，不得向受試者收取試驗(yàn)費(fèi)用。
十三、“（二）基本要求”第三條規(guī)定：醫(yī)療機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)建立新技術(shù)和新項(xiàng)目審批流程，所有新技術(shù)和新項(xiàng)目必須經(jīng)過本機(jī)構(gòu)相關(guān)技術(shù)管理委員會(huì)和審核同意后，方可開展臨床應(yīng)用。
第十三條規(guī)定，醫(yī)療機(jī)構(gòu)擬開展存在的醫(yī)療技術(shù)，應(yīng)當(dāng)提請(qǐng)本機(jī)構(gòu)審議，必要時(shí)可以咨詢省級(jí)和國(guó)家醫(yī)學(xué)倫理專家委員會(huì)。未經(jīng)本機(jī)構(gòu)審查通過的醫(yī)療技術(shù)，特別是限制類醫(yī)療技術(shù)，不得應(yīng)用于臨床。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程論文篇三
通過心理學(xué)的學(xué)習(xí)我對(duì)自己主觀的心理世界有了一個(gè)客觀的認(rèn)識(shí)，認(rèn)清了自己性格中的優(yōu)點(diǎn)和缺陷，明了了自己的潛力所在，為提升自我，超越自我指明了方向，心理學(xué)教會(huì)我在不喪失自我的前提下，從他人的`角度來思考問題和看待問題。心理學(xué)教給我如何適應(yīng)紛繁社會(huì)，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中迅速成長(zhǎng)的技能與技巧，讓我能夠抱著一份平淡與坦誠(chéng)去面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的人與事。
但性格中敢為性的一面注定我不是一個(gè)墨守成規(guī)的人。我不固守書面理論，盡力嘗試?yán)碚撆c實(shí)踐相結(jié)合，以實(shí)踐印證理論，以理論指導(dǎo)實(shí)踐。并能很好地做到靈活變通，在實(shí)踐中將理論提升為符合現(xiàn)實(shí)情景的操作性的技巧。
理論與實(shí)踐的結(jié)合展現(xiàn)一個(gè)了更為廣闊的發(fā)揮空間，讓我不拘泥單純的理論和盲目的實(shí)踐。
多次社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷，如營(yíng)銷策劃，車展設(shè)計(jì)，也證明和表現(xiàn)了我較高水準(zhǔn)的組織策劃和溝通協(xié)調(diào)能力，顯示了相關(guān)的問題解決及管理能力。
現(xiàn)在我已不僅僅滿足于單純的實(shí)踐，我需要更大的展現(xiàn)自我的舞臺(tái)。社會(huì)為我提供了，我也清楚在這個(gè)舞臺(tái)上充滿了挑戰(zhàn)，但挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存！
我已準(zhǔn)備好了接受挑戰(zhàn)，迎接機(jī)遇！微笑面對(duì)每一天，我的前途是光明的！
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程論文篇四
論文寫畢，感慨良多。三年研究生生活即將結(jié)束，回首過往，2007年9月踏入哲學(xué)院倫理學(xué)殿堂，一個(gè)書生的書海獨(dú)行，品老師們思想的盛宴，曾經(jīng)是那樣的快樂。其實(shí)，在我的內(nèi)心深處，有著一個(gè)倫理學(xué)夢(mèng)，真正想學(xué)一點(diǎn)倫理學(xué)，不過，感覺自己的心是浮躁的。倫理學(xué)，這是一門智慧的學(xué)科，三年研究生時(shí)光，自己或許還是滯留在“水面”，并沒有沉入“水底”，但想來還是欣慰，學(xué)習(xí)過程中，我也向業(yè)師楊清榮教授聊過這個(gè)問題，楊老師告訴我，要想真正學(xué)進(jìn)去，學(xué)深入，必須靜下心來研讀，必須有一種坐得住冷板凳的精神，必須有一種耐得住寂寞的心境。按照楊老師的說法，三年的研究生學(xué)習(xí)中，我感覺自己做得還不夠。
這篇論文從選題到最終成文，得到了業(yè)師楊清榮教授的精心指導(dǎo)。從選題來說，還是得到了楊老師的肯定的，因?yàn)樵诖酥?，哲學(xué)院倫理學(xué)專業(yè)的師兄師姐們未曾涉足這個(gè)論題。但楊老師告訴我，研討王陽(yáng)明致良知的倫理思想，相關(guān)的文章很多，要想寫出新意就有難度，如果沒有寫出新意，文章就會(huì)變得平實(shí)。我還是寫了這個(gè)論題，是自己的想法，寫出來供人參考這本身也就是一種價(jià)值吧。說到業(yè)師楊清榮教授，他是一個(gè)真性情的人，他課堂上的講授，給我最深的印象是嚴(yán)謹(jǐn)并具有邏輯，指導(dǎo)我的畢業(yè)論文，他修改到文章的字詞與標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，他的嚴(yán)謹(jǐn)與邏輯體現(xiàn)得淋漓盡致。楊老師主要講授倫理學(xué)基本理論與方法、中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想，立身嚴(yán)謹(jǐn)，立教嚴(yán)謹(jǐn)，有儒者之風(fēng)。學(xué)生們可以感受得到，楊老師對(duì)自己從事的學(xué)問、對(duì)傳統(tǒng)文化的精義與價(jià)值由衷的熱愛。他對(duì)學(xué)生的開導(dǎo)可謂是盡心的，對(duì)楊老師的關(guān)愛、教誨，學(xué)生會(huì)銘記于心。
感謝專業(yè)老師劉可風(fēng)教授、胡真圣副教授、陳燕副教授。課堂上，劉可風(fēng)教授的幽默和智慧、胡真圣老師的視野與和藹，陳燕老師的認(rèn)真和執(zhí)著，給了我很大益處。對(duì)他們?nèi)陙韺?duì)我學(xué)習(xí)上的幫助和教導(dǎo)，我深表謝意。感謝已經(jīng)到馬克思主義學(xué)院工作的倪瑞華老師，她的環(huán)境倫理學(xué)課堂上，主張學(xué)生要有問題意識(shí)，善于發(fā)現(xiàn)問題并尋求解決的方法，給了我啟發(fā)。感謝已經(jīng)去上海任教的葛四友老師，我上過他的課，在課堂上，他講授如何做研究寫論文，他教授的“證成”理論，給我留下深刻印象。
也特別感謝龔天平教授，在我撰寫論文期間，龔天平老師送給我鄧名瑛老師寫的書，《尋找生命之真——明代心學(xué)的本體追求》。拿到書的那一刻，我打開扉頁(yè)，上面寫道：“龔天平湖南長(zhǎng)沙”，我猜想，或許是龔老師在讀博士時(shí)看的一本書。簡(jiǎn)單的字跡，刻畫著一個(gè)青年學(xué)者的學(xué)術(shù)情懷。
感謝論文開題報(bào)告時(shí)給我建議的王文貴老師，雖然三年的研究生學(xué)習(xí)過程中，沒有在課堂上得到王老師的教誨，但王老師就我的論文如何寫得更加好，給了許多建議。感謝論文評(píng)委張春香老師，雖然也未在課堂上得到張老師的親授，但在論文答辯時(shí)得到張老師的指導(dǎo)和建議，我想說，謝謝您，張春香老師。
最后，感謝我的同學(xué)楊建軍、張寧、姚云、高明才、周鵬、湯美嵐、吳昊、張婷婷、李吉艷，三年的同窗生活，我們真誠(chéng)以對(duì)，和睦相處，楊建軍的擔(dān)當(dāng)、張寧的睿智、姚云的善良、高明才的言談、周鵬的熱情、湯美嵐的活躍、吳昊的爽快、張婷婷的質(zhì)樸、李吉艷的思想，這一切的一切都感染著我。此地?zé)熁ǎ觑L(fēng)雨，這段情誼，愿我們且行且惜。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程論文篇五
醫(yī)院對(duì)工作人員的培養(yǎng)中，不僅要注重理論知識(shí)，更要求其拓展視野，并針對(duì)其特點(diǎn)達(dá)到人才培養(yǎng)的需求，使他們擁有健康、科學(xué)的醫(yī)學(xué)理論以及道德知識(shí)，使信息化人才得到全面發(fā)展。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)以道德教育為基石，專門研究和解決在醫(yī)院以及各個(gè)醫(yī)療機(jī)構(gòu)中醫(yī)患之間關(guān)系，為醫(yī)務(wù)工作者制定了行為準(zhǔn)則標(biāo)準(zhǔn)，它是醫(yī)療機(jī)構(gòu)信息化人才培養(yǎng)中必不可少的課程[1]。本文對(duì)我國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，探究醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育在信息化人才培養(yǎng)過程中的重要性，并探索出能夠良好開展的策略。
2.1醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育的實(shí)施，是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)信息化人才德才兼?zhèn)渲匾緩?/p>
醫(yī)學(xué)信息化人才的醫(yī)學(xué)倫理知識(shí)，決定了醫(yī)學(xué)教育成果的質(zhì)量，人們的健康是醫(yī)學(xué)存在的目的。自古就有“醫(yī)者仁術(shù)”之說，可見“仁”和“術(shù)”在醫(yī)者的行為準(zhǔn)則中是最重要的，更是醫(yī)學(xué)行業(yè)內(nèi)的基本準(zhǔn)則。醫(yī)學(xué)理論教育的特點(diǎn)不僅在于對(duì)專業(yè)理論知識(shí)的注重，對(duì)醫(yī)學(xué)信息化人才道德的教育更是其突出的重點(diǎn)。由此可見，醫(yī)學(xué)信息化人才的醫(yī)學(xué)倫理素質(zhì)，決定著醫(yī)學(xué)教育成果的質(zhì)量，醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育的實(shí)施，是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)信息化人才德才兼?zhèn)渲匾緩?，是推進(jìn)醫(yī)學(xué)行業(yè)健康發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。
2.2醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育的實(shí)施是培養(yǎng)信息化人才能夠應(yīng)用醫(yī)德理論知識(shí)來解決醫(yī)患問題
在目前我國(guó)醫(yī)院的管理中，由于對(duì)于醫(yī)務(wù)人員疏于嚴(yán)格管理，因此在各種醫(yī)患之間產(chǎn)生糾紛的根源都是由于醫(yī)務(wù)人員的服務(wù)態(tài)度差，使得醫(yī)患之間關(guān)系惡化；以及在對(duì)患者的治療過程中沒有對(duì)患者的自主權(quán)加強(qiáng)重視，沒有遵守知情、同意的準(zhǔn)則，因此患者對(duì)其不理解，也使得醫(yī)患之間產(chǎn)生較多的矛盾；有些醫(yī)務(wù)工作者沒有責(zé)任心，在對(duì)患者進(jìn)行身體檢查時(shí)，疏于認(rèn)真，對(duì)問題的處理上不及時(shí)、不恰當(dāng)，也由此引發(fā)醫(yī)療事故的產(chǎn)生；更有甚者為追求巨大的經(jīng)濟(jì)效益，故意要求患者多花費(fèi)，患者由于不滿而產(chǎn)生的糾紛。由此可見，醫(yī)患糾紛與醫(yī)療事故，都體現(xiàn)著醫(yī)者的“仁”與“術(shù)”。而二則之間是相互依存著的，倫理學(xué)教育中醫(yī)學(xué)技術(shù)是醫(yī)德基礎(chǔ)，醫(yī)德又是醫(yī)學(xué)技術(shù)得以實(shí)施的基礎(chǔ)保障。因此，醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育的實(shí)施是培養(yǎng)信息化人才能夠應(yīng)用醫(yī)德理論知識(shí)來解決醫(yī)患問題，是培養(yǎng)醫(yī)務(wù)人員富有責(zé)任感，減少和避免醫(yī)患糾紛與理療事故的重要途徑。
2.3在信息化人才培養(yǎng)中進(jìn)行醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育是提升醫(yī)院醫(yī)療整體質(zhì)量的保障
醫(yī)院工作進(jìn)行的主題的醫(yī)療，醫(yī)療決定著醫(yī)院能否良好發(fā)展和生存的基礎(chǔ)。而“仁”與“術(shù)”決是整個(gè)醫(yī)院醫(yī)療重中之重。量的高低。二則密不可分、相互依存，是對(duì)醫(yī)學(xué)信息化人才培養(yǎng)的核心。醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德水平?jīng)Q定其能否更好發(fā)揮設(shè)備、技術(shù)作用的基礎(chǔ)。若因過分注重經(jīng)濟(jì)效益而屬于醫(yī)德的建設(shè)，會(huì)使醫(yī)院整個(gè)醫(yī)療水平下降，對(duì)醫(yī)院的長(zhǎng)期、健康、良好、穩(wěn)定發(fā)展極為不利。因此，在信息化人才培養(yǎng)中進(jìn)行醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育是提升醫(yī)院醫(yī)療整體質(zhì)量的保障。
3.1醫(yī)院對(duì)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育的忽視。醫(yī)學(xué)信息化人才的道德、人生、價(jià)值觀體現(xiàn)在醫(yī)療工作過程中各個(gè)環(huán)節(jié)。由此可見，信息化人才在從事醫(yī)學(xué)工作時(shí)必須擁有醫(yī)學(xué)倫理學(xué)知識(shí)。而我國(guó)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)信息技術(shù)的快速發(fā)展，使得醫(yī)學(xué)模式也在不斷的改變，因此在信息化人才培養(yǎng)中醫(yī)院必須對(duì)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)培養(yǎng)的重要性有正確的認(rèn)識(shí)。
3.2醫(yī)務(wù)人員對(duì)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程的忽視。由于，很多醫(yī)務(wù)人員對(duì)于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)知識(shí)不夠重視，認(rèn)知程度低，因此失去學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)性，因此醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育在信息化人才培養(yǎng)中并不能夠有效發(fā)揮其重要性。
3.3醫(yī)學(xué)倫理教育的教學(xué)內(nèi)容的落后。信息基礎(chǔ)知識(shí)與技能是對(duì)信息化人才培養(yǎng)的最基礎(chǔ)要求，對(duì)心理學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)等人文化知識(shí)都是教育的范疇。但是現(xiàn)今在醫(yī)學(xué)倫理教育的教學(xué)內(nèi)容依舊很落后，不能夠與社會(huì)現(xiàn)實(shí)接軌，嚴(yán)重影響著醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)的實(shí)施。
4.1醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育準(zhǔn)則的建立。加強(qiáng)吸收世界醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育的先進(jìn)水平，制定出符合我國(guó)國(guó)情的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育準(zhǔn)則。
4.2醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育內(nèi)容的加強(qiáng)。醫(yī)學(xué)院校不僅要重視加強(qiáng)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育內(nèi)容，制定合理科學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn)[2]。以問題、案例為核心，開展互動(dòng)式、小組討論式的教育。信息化人才只要樹立正確的醫(yī)學(xué)倫理觀念。那么今后的工作中，學(xué)會(huì)及時(shí)運(yùn)用醫(yī)學(xué)倫理學(xué)知識(shí)來約束自身行為。
4.3良好人文環(huán)境的建設(shè)。精神文明的建設(shè)和培養(yǎng)是培養(yǎng)良好人文環(huán)境的基礎(chǔ)。人文環(huán)境由人文精神和文化相互結(jié)合下所創(chuàng)建的。在醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的教育中，人文素質(zhì)必須要加強(qiáng)重視，可利用直觀教育、樹立先進(jìn)典型、大力宣傳h等方式，用實(shí)際中的案例去感染、教育信息人員，樹立起醫(yī)院良好的醫(yī)療形象，加大醫(yī)院的影響力度，為醫(yī)院創(chuàng)設(shè)道德和技術(shù)并存的人文形象。加強(qiáng)醫(yī)院信息化人才團(tuán)隊(duì)的設(shè)立。
4.4醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育多樣化的開展。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育不僅要求其在內(nèi)容上具有實(shí)際性、針對(duì)性，在規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)上更要有層次。結(jié)合信息人員文化程度、崗位職責(zé)、自身身體和思想情況的不同，來制定出不同的教育方針、教育內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)，確保醫(yī)學(xué)倫理學(xué)在教育中，具有針對(duì)性以及廣泛性。教學(xué)方法和形式上具有多樣性和靈活性。例如：座談會(huì)、研討會(huì)、展覽會(huì)、演講比賽、知識(shí)問答互動(dòng)等方式，引起和加強(qiáng)信息化人才的思想共鳴，促進(jìn)醫(yī)學(xué)信息化人才團(tuán)隊(duì)的建設(shè)發(fā)展，以及教育形式多樣化的開展。
4.5醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育的管理和培訓(xùn)。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育的管理中不僅要重視和加強(qiáng)倫理文化的深入，更要對(duì)倫理學(xué)教育管理進(jìn)行加強(qiáng)，利用多鐘形式進(jìn)行培訓(xùn)。不定時(shí)的更新學(xué)習(xí)信息資源，增進(jìn)交流和學(xué)習(xí)。
綜上所述，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)信息的發(fā)展依托于現(xiàn)代社會(huì)信息的發(fā)展，醫(yī)院在人才的培養(yǎng)上，不僅要全面更要與實(shí)際信息社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r相結(jié)合，培養(yǎng)出具有專業(yè)技術(shù)性強(qiáng)，又有創(chuàng)新思維和良好道德的信息化人才[3]。因此，學(xué)倫理學(xué)教育在信息化人才培養(yǎng)過程的具有重要作用。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程論文篇六
本研究對(duì)即將進(jìn)入臨床實(shí)習(xí)的護(hù)理專業(yè)學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，研究發(fā)現(xiàn)在校選修護(hù)理倫理學(xué)、主動(dòng)學(xué)習(xí)護(hù)理倫理方面知識(shí)、認(rèn)為護(hù)理倫理重要的同學(xué)護(hù)理倫理得分較高，且它們也是護(hù)理倫理知識(shí)得分重要的影響因素。建議學(xué)校應(yīng)轉(zhuǎn)變授課方式，加大護(hù)理倫理方面的教學(xué)，使理論與臨床相結(jié)合。并且從學(xué)生活動(dòng)的角度增加關(guān)于護(hù)理倫理方面的學(xué)生活動(dòng)，倫理學(xué)教育必須緊密聯(lián)系臨床實(shí)際。
護(hù)理專業(yè)本科論文。
隨著醫(yī)學(xué)的不斷進(jìn)步和社會(huì)的迅猛發(fā)展，護(hù)理已經(jīng)由單純的生理護(hù)理向整體護(hù)理拓展、從僅僅疾病觀察護(hù)理及醫(yī)院內(nèi)臨床護(hù)理向社區(qū)護(hù)理方向傾斜[1]。社會(huì)對(duì)醫(yī)護(hù)工作期望值的日益增加、責(zé)任范圍日趨擴(kuò)大，使得醫(yī)患關(guān)系、護(hù)患關(guān)系日趨復(fù)雜，包括護(hù)患雙方在診治和護(hù)理等活動(dòng)中的行為關(guān)系，尤其包括了道德、利益乃至法律關(guān)系等，由于現(xiàn)在醫(yī)患關(guān)系背景日趨嚴(yán)峻，護(hù)生有必要更好的具備護(hù)理倫理學(xué)的知識(shí)。我國(guó)護(hù)理倫理學(xué)教育起于1983年，相比于國(guó)外起步較晚。且國(guó)內(nèi)護(hù)理倫理學(xué)的教育重點(diǎn)多放在護(hù)理道德規(guī)范和護(hù)理倫理學(xué)的基本理論、原則上，而對(duì)高職院校護(hù)理倫理學(xué)的教育方法、教育內(nèi)容的研究尚少。護(hù)理學(xué)生是未來的臨床護(hù)理工作實(shí)踐者，對(duì)護(hù)生、社會(huì)的發(fā)展來說提高護(hù)生的護(hù)理倫理認(rèn)知水平都是極其必要的。本研究以蘇州市某高職院校為例，對(duì)312名即將進(jìn)入實(shí)習(xí)階段的護(hù)理學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，了解其護(hù)理倫理認(rèn)知現(xiàn)狀，比較其在實(shí)習(xí)前后有無區(qū)別，最終希望為學(xué)校的護(hù)理倫理教育提供建議。
(一)調(diào)查對(duì)象。
采用單純隨機(jī)抽樣的方法于2015年6月-2016年5月從護(hù)理專業(yè)?？拼笕龑?shí)習(xí)學(xué)生中抽取312名學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查。納入標(biāo)準(zhǔn)：自愿參加本研究的護(hù)理專業(yè)?？拼笕龑?shí)習(xí)學(xué)生。排除標(biāo)準(zhǔn)：實(shí)習(xí)時(shí)間3個(gè)月以及失訪的護(hù)生。
(二)調(diào)查工具。
1.一般情況調(diào)查表，主要包括護(hù)生的性別、年齡、家庭所在地、專業(yè)態(tài)度等內(nèi)容。2.自制《實(shí)習(xí)護(hù)生護(hù)理倫理認(rèn)知情況調(diào)查問卷》，經(jīng)預(yù)調(diào)查，該問卷有較好的信效度。研究者參考mjt道德判斷測(cè)驗(yàn)、dit道德推論工具等相關(guān)道德測(cè)量工具并結(jié)合多個(gè)版本護(hù)理倫理學(xué)教材，廣泛查閱國(guó)內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上編制而成，也邀請(qǐng)了從事護(hù)理學(xué)的專家對(duì)問卷進(jìn)行修改。問卷內(nèi)容包括了一般資料，如年齡、性別、學(xué)歷等，也包括了臨床護(hù)理倫理認(rèn)知問卷：側(cè)重知情同意、醫(yī)療保密、生命價(jià)值原則、醫(yī)療最優(yōu)化。經(jīng)過預(yù)調(diào)查，問卷的信度較高，克朗巴哈系數(shù)達(dá)到。
(三)調(diào)查方法。
資料收集主要運(yùn)用問卷現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查法。于護(hù)生去實(shí)習(xí)前發(fā)放實(shí)習(xí)護(hù)生一般情況調(diào)查表，并于護(hù)生實(shí)習(xí)12個(gè)月后發(fā)放護(hù)理倫理決策問卷。所有調(diào)查問卷由專人現(xiàn)場(chǎng)發(fā)放，現(xiàn)場(chǎng)回收。實(shí)習(xí)護(hù)生一共發(fā)放問卷312份，共回收有效問卷310份，有效回收率達(dá)到99%。
(四)統(tǒng)計(jì)學(xué)處理。
采用進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，計(jì)數(shù)資料采用率的方式表示，計(jì)量資料采用配對(duì)t檢驗(yàn)或方差檢驗(yàn)。采用logis-tic回歸分析來探討學(xué)生的情況與護(hù)理倫理知識(shí)得分的關(guān)系。
1.一般資料參與本研究的?？谱o(hù)生共310名，其中男17名，女293名;年齡21～24(±)歲;該批護(hù)生均分配在三級(jí)甲等醫(yī)院進(jìn)行實(shí)習(xí);家庭所在地情況，123名學(xué)生來自于城鎮(zhèn)，187名學(xué)生來自于農(nóng)村。所有研究護(hù)生在調(diào)查中表示喜歡護(hù)理專業(yè)的護(hù)生243名。在校期間參加倫理學(xué)選修的有123名。
2.實(shí)習(xí)前后?？谱o(hù)生倫理決策能力比較實(shí)習(xí)前后護(hù)生倫理基礎(chǔ)知識(shí)得分情況見表1。綜上可見，實(shí)習(xí)前護(hù)理倫理基礎(chǔ)知識(shí)的得分低于實(shí)習(xí)后的得分。但是實(shí)習(xí)前后護(hù)理倫理的基礎(chǔ)知識(shí)得分情況差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。綜上可見，各種特征分組下護(hù)生實(shí)習(xí)前護(hù)理倫理基礎(chǔ)知識(shí)得分情況比較可見，性別、生源地和護(hù)理倫理基礎(chǔ)知識(shí)得分的差異不大，無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。而在校選修護(hù)理倫理學(xué)方面，參加選修的同學(xué)護(hù)理倫理基礎(chǔ)知識(shí)得分較高，高于未選修護(hù)理倫理學(xué)的同學(xué)，且差別有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。而主動(dòng)學(xué)習(xí)護(hù)理倫理方面知識(shí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)護(hù)理倫理的同學(xué)分?jǐn)?shù)高于未主動(dòng)學(xué)習(xí)的同學(xué)，且差別有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。在護(hù)理倫理重要性認(rèn)識(shí)方面，認(rèn)為護(hù)理倫理重要的同學(xué)相對(duì)護(hù)理倫理的分值也較高，且差別也有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。由結(jié)果可見，護(hù)理倫理重要性認(rèn)識(shí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)護(hù)理倫理學(xué)、在校選修護(hù)理倫理學(xué)的p值均小于，有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。而且綜合來看，護(hù)理倫理重要性認(rèn)識(shí)的p值為，最為顯著?？梢娮o(hù)理倫理重要性認(rèn)識(shí)非常重要，其次為在線選修護(hù)理倫理學(xué)、主動(dòng)學(xué)習(xí)護(hù)理倫理學(xué)。
國(guó)外的護(hù)理倫理教育開展得較早，美國(guó)的護(hù)理倫理學(xué)始于18世紀(jì)早期，美國(guó)護(hù)理倫理學(xué)已成為護(hù)理本科生必修的一門課程，美國(guó)的人文課程在所有醫(yī)學(xué)院課程中所占的比例已經(jīng)達(dá)到了20%～25%[2]，已經(jīng)自成一套以科學(xué)為基礎(chǔ)的護(hù)理知識(shí)體系;且他們認(rèn)為核心知識(shí)的第一項(xiàng)即為護(hù)理倫理學(xué)。我國(guó)護(hù)理倫理學(xué)的教育起步較晚，國(guó)內(nèi)醫(yī)學(xué)教育普遍對(duì)護(hù)理倫理學(xué)課程重視不夠、偏重于倫理理論知識(shí)的講解等，但是對(duì)護(hù)生護(hù)理倫理的培養(yǎng)、與護(hù)理行為密切結(jié)合的實(shí)踐訓(xùn)練、在臨床實(shí)際情況中如何有效的進(jìn)行護(hù)理決策等方面均極為缺乏。而且伴隨著醫(yī)學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，在醫(yī)療工作中，醫(yī)護(hù)關(guān)系已變?yōu)椤安⒘?互補(bǔ)型”醫(yī)護(hù)關(guān)系，護(hù)患關(guān)系也處于更為敏感的時(shí)期，對(duì)護(hù)生護(hù)理倫理方面的認(rèn)知提出了更高的要求[3]。由結(jié)果可見，實(shí)習(xí)前護(hù)理專業(yè)學(xué)生護(hù)理倫理認(rèn)知水平不高，表明實(shí)習(xí)前護(hù)理專業(yè)學(xué)生在實(shí)習(xí)前護(hù)理倫理認(rèn)知水平較低，護(hù)理倫理認(rèn)知方面存在的問題比較嚴(yán)峻，因此需要引起護(hù)理管理者、教育者的高度重視，及時(shí)分析查找原因，并最終制定相應(yīng)對(duì)策并付諸實(shí)施。根據(jù)本文結(jié)果為了更有效地提高護(hù)生的護(hù)理倫理認(rèn)知狀況，建議護(hù)理教育部門應(yīng)該更多的關(guān)注護(hù)理倫理教學(xué)，大力發(fā)展該方面的教育投入。學(xué)生在護(hù)理倫理方面認(rèn)知水平較低有以下幾個(gè)方面：
1.學(xué)校缺乏相關(guān)教育;。
[2]崔妙玲，韋宇寧，楊連招.352名實(shí)習(xí)護(hù)生倫理認(rèn)知水平及影響因素分析[j].護(hù)理學(xué)報(bào)，2012，19(15)：9-12.
[5]費(fèi)鴻.人文因素與護(hù)理專業(yè)課程教學(xué)[j].高教學(xué)刊，2015(05)：32+34.
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程論文篇七
三月，還殘留著寒冬的料峭、微冷，卻也帶著和煦的春風(fēng)，迷人的暖陽(yáng)。三月的大學(xué)，無疑是最美的，柳梢的細(xì)語(yǔ)，燕子的呢喃，春芽的柔情，春光的纏綿……漫步在一片綠意中，內(nèi)心卻蕩漾不開那一片輕愁，因?yàn)樯岵坏谩＿€沒有踏遍大學(xué)的每一個(gè)角落，還沒來得及靜靜欣賞西大的春夏秋冬，還沒有嘗遍各個(gè)園區(qū)食堂的特色菜品，還沒做的事情太多太多，離開亦在倒計(jì)時(shí)了。腦海中依然清晰的記得三年前和小伙伴一起來校參加研究生復(fù)試的情景，那時(shí)候?yàn)榱藢?shí)現(xiàn)夢(mèng)想的執(zhí)著和堅(jiān)持，我很慶幸，現(xiàn)在還保留著。三年，足夠見證我的成長(zhǎng)，也足夠改變一個(gè)人的生活軌跡。如若當(dāng)時(shí)同本科同學(xué)一樣畢業(yè)工作，也許我現(xiàn)在己成為某個(gè)小縣城某個(gè)學(xué)校的某個(gè)老師，但是現(xiàn)在的我，有著更為寬廣的視野，更為深厚的研究能力，也為我的未來譜寫了不一樣的道路。
這三年，有幸能跟著導(dǎo)師學(xué)習(xí)，從做人，到做事，再到做學(xué)問，老師都用他的身體力行向我們樹立了堅(jiān)實(shí)的榜樣。老師的名句“做人要大氣”時(shí)刻警醒著我們，求真務(wù)實(shí)，盡責(zé)盡善的做事態(tài)度熏陶著我們，老師永遠(yuǎn)像一個(gè)父親一樣，帶給我們關(guān)愛和教誨。無論是在平時(shí)的小論文檬寫、課題研究，還是畢業(yè)論文寫作中，老師總是給予最為中肯的建議，如同遠(yuǎn)航途中的燈塔一般，指引著我們前進(jìn)的方向。師母老師總是帶著賢妻和慈母的光環(huán)，為我們樹立了一個(gè)溫婉大氣的南方女子形象，為我們女生樹立了一個(gè)榜樣。感謝老師和師母，這三年的成長(zhǎng)離不開你們的指導(dǎo)和關(guān)懷，你們辛苦了！
這三年，學(xué)部很多老師也為我們的成長(zhǎng)付出了很多的努力。感謝為我授課的老師，你們給予了我廣博的知識(shí)，你們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度深深的影響了我。感謝開題時(shí)為我提出寶貴建議的老師，是你們的指導(dǎo)讓我的論文思路更加明晰。
我如今的成長(zhǎng)都離不開兩個(gè)小伙伴，我們從本科同班再到大學(xué)同班，這種緣分是難以言喻的，可遇而不可求。一起在考研教室奮斗的日子歷歷在目，正是因?yàn)楸舜说呐惆椴抛哌^了那段最為艱難的日子，愿歲月靜好，我們的感情、我們的友誼長(zhǎng)存。同宿舍的舍友，從陌生到熟悉，這三年大家同在一個(gè)屋檐下，一起學(xué)習(xí)、一起找工作、一起追劇、一起成長(zhǎng)……有你們，真幸福。
最后要感謝的是我生命中最為重要的人，我的家人。漫漫求學(xué)路二十載，父母總是給予我最好的支持與鼓勵(lì)，將最好的都給了我。你們的無私奉獻(xiàn)，你們的'愛和包容，才造就了今天這樣一個(gè)我。如今，我即將走出學(xué)校，踏入社會(huì)，你們卻己悄然老去，愿我有更多的歲月慢慢陪你們老去。
幾句感謝卻怎么也畫不出我心中的那份情。這一生，一直都在不停的奮斗，或許是為夢(mèng)想、或許是為生活、或許是為他人。不忘初心，方得始終。愿畢業(yè)不憂傷，愿笑對(duì)未來，愿生命靜好！
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程論文篇八
摘要：道德哲學(xué)家都試圖把自己對(duì)道德語(yǔ)言釋義模式強(qiáng)加于非自然主義或情感主義。而不是靠對(duì)道德語(yǔ)言的經(jīng)驗(yàn)觀察來分析理解他們。正如維特根斯坦所說，“在大多數(shù)情況下――即便不是在所有的情況下――我們使用的‘語(yǔ)義’一詞，可以這樣來下定義：一個(gè)字的含義就是它在語(yǔ)言中的用法?！彼J(rèn)為，我們不可能制定一種對(duì)語(yǔ)言的一切用法都具有共性的語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)。
關(guān)鍵詞：未決問題論證；情感主義；非認(rèn)知主義。
在漫長(zhǎng)的倫理學(xué)發(fā)展史上，規(guī)范倫理學(xué)一直占據(jù)著主導(dǎo)或統(tǒng)治地位，它是研究人們正確的道德行為規(guī)范或行為的應(yīng)然性的理性反思活動(dòng)，它試圖回答究竟什么東西使得一個(gè)行為或規(guī)則成為道德的行為或規(guī)則，它努力發(fā)現(xiàn)在各種道德行為和規(guī)則背后的根本的或者最高的原則，它企圖找出隱含在各種行為背后的共同的道德屬性。總之，規(guī)范倫理學(xué)試圖從理論上回答我們道德上究竟應(yīng)當(dāng)怎樣生活的問題。但當(dāng)代西方倫理學(xué)家們大都對(duì)傳統(tǒng)的實(shí)踐倫理學(xué)家們的工作不以為然，認(rèn)為他們的工作是建立在未加分析和未加澄清的概念之上的。
當(dāng)代倫理學(xué)家蓋伯特指出：“規(guī)范倫理學(xué)和應(yīng)用倫理學(xué)缺乏對(duì)倫理學(xué)概念的和認(rèn)識(shí)論的問題的探索。這些問題是人們?cè)诳季康赖抡撧q和探索應(yīng)用正當(dāng)或不正當(dāng)?shù)囊?guī)范理論的過程中提出來的。概念問題因道德術(shù)語(yǔ)和主張而生，認(rèn)識(shí)論問題源于道德確證的可能和特性?！眥1}他還認(rèn)為：“元倫理學(xué)可以界定為對(duì)于抽離了具體內(nèi)容的道德規(guī)則，道德標(biāo)準(zhǔn)，道德評(píng)價(jià)之本性證明，合理性，真理的條件和性質(zhì)的哲學(xué)研究。它將道德或道德原則作為其研究對(duì)象?！眥2}讓倫理學(xué)研究做出這種從“實(shí)質(zhì)”到“形式”的轉(zhuǎn)向的第一人是g。e摩爾。
19，g。e摩爾（g。e。moore，1873―1958）《倫理學(xué)原理》一書的發(fā)表，是一件“具有劃時(shí)代里程碑意義的事件”{3}，它“標(biāo)志著20世紀(jì)倫理學(xué)革命的開端”{4}。
摩爾的研究和分析指出，早先關(guān)于倫理學(xué)問題的著作中的大部分觀點(diǎn)是極其混亂的，原因在于他們沒有在理解倫理學(xué)問題之前就嘗試對(duì)倫理學(xué)問題作出回答。于是，對(duì)某一具體的說謊行為，不同的人可能會(huì)有不同的結(jié)論：有人認(rèn)為這一說謊行為是善的，有人則不這么認(rèn)為。所以，摩爾認(rèn)為倫理學(xué)的核心問題就是：“善”的含義究竟是什么？如果我們能夠弄清這個(gè)問題，我們就獲得了決定倫理學(xué)判斷真假的證據(jù)，就能解決倫理學(xué)中的爭(zhēng)論，判斷誰(shuí)是誰(shuí)非。
《倫理學(xué)原理》中的核心部分是“未決問題論證”，摩爾試圖通過它來證明“善”是一種單純的，不可定義的，非自然的屬性。值得注意的是，雖然摩爾的論述只涉及到“善”（好的）一詞的意義，并且認(rèn)為“善”是不可定義的，但他并未強(qiáng)調(diào)我們不可能對(duì)那些實(shí)際好的東西進(jìn)行描述。摩爾自己就認(rèn)為“房事的快樂是善的”{5}。但“房事的快樂”“快樂”并不就等于“善”的定義。
摩爾的論證有諸多問題，{6}但對(duì)他的最直接的批評(píng)就是：有人提出了對(duì)“善”的定義。如情感主義，規(guī)定主義，準(zhǔn)實(shí)在論等等。
第一個(gè)提出完整理論反對(duì)摩爾對(duì)“善”的不可定義的說法的大概就是文學(xué)評(píng)論家的c。k奧格登和i。a理查茲。奧格登和理查茲寫道：“‘善’被認(rèn)為是一個(gè)獨(dú)特的，不可分析的概念……（這個(gè)概念）是倫理學(xué)的主題，我們認(rèn)為，‘善’的這一獨(dú)特的倫理用法是一種純情感的用法。{7}”他們?cè)?923年首次發(fā)表的《意義的意義》（themeaningofthemeaning）這本著作中，基于他們對(duì)于語(yǔ)言的研究，認(rèn)為用來表達(dá)我們思想的符號(hào)既可以表達(dá)詞的原義，又表達(dá)情感。他們認(rèn)為，科學(xué)的表達(dá)和我們?nèi)粘Ｉ钪械拇罅科胀ū磉_(dá)是象征地使用語(yǔ)言，以便傳達(dá)周圍事物的信息。在這種語(yǔ)言的使用里，有一參照符號(hào)即我們所涉及到實(shí)物。例如我說“長(zhǎng)江大橋長(zhǎng)x米”，那么我便是在進(jìn)行某種表達(dá)，即在用符號(hào)來記錄或傳達(dá)一個(gè)參照符號(hào)，并且我使用的說明符號(hào)在理論方面應(yīng)該是可以檢驗(yàn)的。然而，在情感語(yǔ)言里，我們并不是在力圖傳達(dá)自己的主張，而僅僅是表達(dá)或試圖激起我們的情感和態(tài)度。這兩位作者認(rèn)為，由于沒有注意到語(yǔ)言可能經(jīng)常從情感上運(yùn)用，而不是象征地運(yùn)用，所以哲學(xué)家已經(jīng)被引入歧途，他們嘗試去發(fā)現(xiàn)如“美”“善”這些詞所涉及的某些事物，而不是去發(fā)現(xiàn)明顯地符合這種準(zhǔn)則的事物。所以，他們不再討論作為唯一的，模糊的，不可分析的，非自然的“善”一詞的含義。奧格登與理查茲認(rèn)為，在具體運(yùn)用方面，由于象征意義和情感意義通常是混在一塊兒的，因而區(qū)分兩者便顯得困難。但他們堅(jiān)持區(qū)分兩者是一種趨勢(shì)，會(huì)便于更加清晰地使用和理解我們的語(yǔ)言。
在從奧格登和理查茲到a。j艾耶爾期間的哲學(xué)家一直都在致力將這兩種區(qū)分――價(jià)值判斷與事實(shí)判斷――細(xì)致化。如布雷斯維特（braithwhite），w。h。f巴恩斯。后者認(rèn)為，一個(gè)社會(huì)中關(guān)于價(jià)值判斷的爭(zhēng)論產(chǎn)生于對(duì)同一問題持兩種不同觀點(diǎn)的矛盾。這種爭(zhēng)論不可能通過推理來解決，而只能通過改變對(duì)方的態(tài)度來解決。
受維特根斯坦的影響，維也納學(xué)派即邏輯實(shí)證主義的主要代表，艾耶爾，史蒂文森，它們繼續(xù)發(fā)展了倫理學(xué)情感主義理論。按邏輯實(shí)證主義，一切有意義的命題，或者一切有可能證明或者證實(shí)的命題，要么是經(jīng)驗(yàn)的命題，要么是分析的命題。艾耶爾，邏輯實(shí)證主義的.領(lǐng)軍人物，也是倫理學(xué)情感主義的代表人物，他試圖證明所有的知識(shí)都來自于經(jīng)驗(yàn)，即所有的綜合命題都是經(jīng)驗(yàn)命題，并且一個(gè)命題的意義，是其自身證明的方式。即陳述一個(gè)經(jīng)驗(yàn)命題意味著陳述用來確定命題正確與否的觀察。那么這個(gè)觀點(diǎn)所面臨的難題是：倫理學(xué)命題似乎是綜合命題，但倫理學(xué)話語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)上有無法證實(shí)。倫理學(xué)判斷中“道德的”“善”或“錯(cuò)誤的”之類的謂詞所斷定的屬性并不存在與對(duì)象之中，其意義也不包括在主詞的意義當(dāng)中。那么如何解釋看似綜合命題的規(guī)范性的倫理學(xué)命題經(jīng)經(jīng)驗(yàn)上無法證實(shí)呢？艾耶爾對(duì)倫理學(xué)話語(yǔ)考察后的結(jié)論是：倫理學(xué)命題根本就不是有事實(shí)意義的命題，倫理學(xué)語(yǔ)言的目的只是用來表達(dá)或者激起情感。摩爾認(rèn)為倫理學(xué)的基本概念是單純的，不可還原的，非自然的屬性，艾耶爾也認(rèn)為倫理學(xué)判斷里根本沒有有意義的概念。
有許多對(duì)情感主義倫理學(xué)的批評(píng)，但值得注意的是，這些批評(píng)并不關(guān)心對(duì)情感注意的修正，他們只是建立在這樣的信念上：如果情感注意理論被廣泛接受，那它將有損于社會(huì)，它會(huì)損害我們對(duì)文化的傳統(tǒng)道德原則的信心?！叭藗兓蛟S會(huì)認(rèn)識(shí)到一種斷定所有的道德判斷僅是沒有意義的情感的表達(dá)的理論會(huì)加劇人們傳統(tǒng)文化價(jià)值觀點(diǎn)崩潰，但在此，正確評(píng)價(jià)任何哲學(xué)理論對(duì)（非哲學(xué)家）普通大眾的實(shí)踐影響是困難的。并且，在人類歷史上，大部分最具有創(chuàng)造力的進(jìn)步都被許多危及人生存的社會(huì)傳統(tǒng)價(jià)值所拒斥。”{10}無論對(duì)這個(gè)問題的看法是什么，我想艾耶爾的意圖是正確的，即更清楚地表明什么倫理爭(zhēng)論的本質(zhì)。
只是，艾耶爾的情感主義除了對(duì)之一些不“專業(yè)”的反駁之外，還面臨這樣一些問題：（1）怎么樣避免道德上的對(duì)錯(cuò)完全依賴于大腦狀態(tài)的問題！如果道德上的正確與錯(cuò)誤完全依賴于我們大腦的主觀狀態(tài)。因此，如果我們的情感變了，這是否意味著道德上的正確與錯(cuò)誤也因此改變了。小時(shí)候我并不喜歡吃香菜，但我現(xiàn)在喜歡吃了。這是對(duì)香菜的情感的變化，以前不愛吃香菜葉沒有什么大不了的。但如果我以前覺得說謊（殺人）是正確的，但現(xiàn)在認(rèn)為說謊（殺人）是不正確的，那么我一定會(huì)覺得以前的道德判斷是錯(cuò)誤的，而不單單是一種情感的變化。（2）怎樣解決人們之間的道德分歧！持同一種價(jià)值觀的人們之間可以產(chǎn)生真實(shí)的道德分歧，但這種分歧只不過是事關(guān)事實(shí)問題的分歧，人們可以用論證解決他們之間的分歧，然而在采用不同價(jià)值觀的人們之間，當(dāng)涉及到純價(jià)值問題時(shí)，只能求助于謾罵！“費(fèi)雷格―吉奇”問題，界定道德情感的問題，等等。
繼艾耶爾《語(yǔ)言、真理和邏輯》一書，史蒂文森于1945年發(fā)表的《倫理學(xué)與語(yǔ)言》，它被認(rèn)為是“迄今為止最詳盡，最精確的情感倫理學(xué)理論的代表作”{11}。史蒂文森十分樂意承認(rèn)他的觀點(diǎn)繼承了艾耶爾的情感理論。他的工作也更多的是為艾耶爾的觀點(diǎn)進(jìn)行辯護(hù)而不是中傷和詆毀。但同時(shí)，他也提出了三個(gè)不同于艾耶爾的觀點(diǎn)：
（2）史蒂文森關(guān)于道德問題的論證，會(huì)引起觀點(diǎn)和態(tài)度上的分歧，但這不會(huì)使道德問題成為偽問題。語(yǔ)言的兩種主要用途――描述性和動(dòng)態(tài)性，產(chǎn)生了兩種不同的爭(zhēng)論。一種是關(guān)于信念的爭(zhēng)論，這種爭(zhēng)論關(guān)心“如何真實(shí)地描述和解釋問題”，另一種爭(zhēng)論是關(guān)于態(tài)度的爭(zhēng)論。這種爭(zhēng)論則關(guān)心“如何贊成或反對(duì)，以及如何通過努力逐漸形成態(tài)度”。根據(jù)史蒂文森的觀點(diǎn)，道德爭(zhēng)論表現(xiàn)為態(tài)度的爭(zhēng)論。史蒂文森認(rèn)為態(tài)度的爭(zhēng)論則可能是有信念的分歧所引起的，所以必須解決信念的分歧來消除態(tài)度的爭(zhēng)論。由于理性因素和情感因素的這種聯(lián)系，我們就有可能解決“純價(jià)值問題”的爭(zhēng)論。
（3）艾耶爾認(rèn)為規(guī)范的道德判斷“既不可能是真的，也不可能是假的”，這是因?yàn)樗麤]有看到道德判斷的描述意義。史蒂文森聲稱“更加準(zhǔn)確和清楚的說法是，一個(gè)道德判斷可能是真的或假的?！眥15}史蒂文森發(fā)現(xiàn)，具有共同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的人們進(jìn)行道德爭(zhēng)論，只需訴諸道德判斷的描述性成分，就能夠解決他們之間的爭(zhēng)論?？墒恰耙粋€(gè)祈使句和其證明理由之間的關(guān)系與一個(gè)描述性語(yǔ)句和其證明理由之間的關(guān)系，兩者是不同的。后者是一種邏輯關(guān)系，前者是一種心理關(guān)系”。{16}正因?yàn)橐粋€(gè)道德判斷與其證明理由之間沒有邏輯關(guān)系，所以“任何講話者對(duì)能夠改變態(tài)度的任何事實(shí)的任何陳述，都可用來作為支持或反對(duì)一個(gè)道德判斷的證明理由?！眥17}所以，對(duì)同一事實(shí)陳述具有不同的心理反應(yīng)即態(tài)度――沒有共同價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)――的人之間，道德爭(zhēng)論是不可能的。但“假如人們關(guān)于x抱有共同的信念，他們是否對(duì)x持相同的態(tài)度呢？”如果答案是可定的，我們就很有希望取得道德問題爭(zhēng)端的統(tǒng)一嗎？但即使對(duì)任一事實(shí)陳述都具有相同的心理反應(yīng)，相同態(tài)度，是否還是有一些態(tài)度上的分歧并不是有信念的不同造成的？換句話說，具有共同價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的人，對(duì)于相同的道德問題是否仍可能持有不同的態(tài)度？這些都是史蒂文森沒有回答的問題。
“史蒂文森最大的貢獻(xiàn)，也許莫過于他說明了規(guī)范倫理學(xué)判斷包含著描述性和情感性兩方面”，{18}“善”除含有一種表示說話者贊同和容易博得聽者贊同態(tài)度的情感意義之外?！斑@是善的”，這句話還含有這個(gè)東西具有性質(zhì)（或關(guān)系）x，y，z。。。。。。意思。并且史蒂文森發(fā)現(xiàn)了“善”一種他稱之為的“引導(dǎo)性定義”，即我們?cè)谇楦性~的意義不發(fā)生實(shí)質(zhì)性變化的條件下改變其描述意義。我們可以引用黑爾對(duì)這個(gè)同樣發(fā)現(xiàn)的話：
對(duì)經(jīng)史蒂文森修繕過的情感主義理論的批評(píng)依然是很多的：
首先，對(duì)信念與態(tài)度的區(qū)分，是史蒂文森分析的基礎(chǔ)。但有人就指出史蒂文森的劃分與實(shí)際不符：他們認(rèn)為“史蒂文森沒有認(rèn)識(shí)到信仰的統(tǒng)一或者對(duì)實(shí)際問題的看法，正像依靠道德的統(tǒng)一一樣，也要依靠態(tài)度的統(tǒng)一，至少信念的統(tǒng)一是首先沒有爭(zhēng)論的雙方一直接受邏輯一致性的原則。接受這樣的一個(gè)原則就叫做‘認(rèn)識(shí)的態(tài)度’，因?yàn)樗皇菑倪壿嬙瓌t得出的，正如道德判斷的證明理由一樣，任何支持這種‘認(rèn)識(shí)態(tài)度’的理由與‘認(rèn)識(shí)態(tài)度’本身的關(guān)系，是心理關(guān)系而不是邏輯的關(guān)系?！睋Q言之，按邏輯做出的決定，其本身不是一種邏輯必然性的決定。
r。m黑爾在《道德語(yǔ)言》中一書中，主張“規(guī)定性”作為道德陳述的基本特征。而反對(duì)將“贊成態(tài)度”作為道德陳述的基本特性。并且黑爾將“告訴某人某事”與“使某人做某事”區(qū)分為兩種截然不同的邏輯過程，前一種是命令，是道德語(yǔ)言最基本的特征，而后一種情況則是具有宣傳性，含有“說服”的意思。簡(jiǎn)而言之，黑爾認(rèn)為道德判斷更像是一種命令，道德語(yǔ)言是一種規(guī)定語(yǔ)言。
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摘要：“機(jī)械設(shè)計(jì)”課程是機(jī)械類專業(yè)一門重要的專業(yè)技術(shù)基礎(chǔ)課程。山東理工大學(xué)作為教育部首批“卓越工程師教育培養(yǎng)計(jì)劃”的試點(diǎn)院校，該課程以“卓越工程師教育培養(yǎng)計(jì)劃”培養(yǎng)要求為指導(dǎo)思想。本文分析了影響該課程教學(xué)質(zhì)量的主要問題，并從六個(gè)方面對(duì)提高“機(jī)械設(shè)計(jì)”課程教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行了探索與實(shí)踐。
關(guān)鍵詞：“機(jī)械設(shè)計(jì)”；教學(xué)質(zhì)量；創(chuàng)新能力。
“機(jī)械設(shè)計(jì)”課程是高等學(xué)校工科機(jī)械類專業(yè)學(xué)生的一門重要的專業(yè)技術(shù)基礎(chǔ)課程，是學(xué)習(xí)專業(yè)課程和從事機(jī)械產(chǎn)品設(shè)計(jì)的必備基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的核心課程，提高該課程的教學(xué)質(zhì)量是各個(gè)高校一直探索和實(shí)踐的課題。
一、影響“機(jī)械設(shè)計(jì)”課程教學(xué)質(zhì)量的主要問題。
“機(jī)械設(shè)計(jì)”課程的教學(xué)內(nèi)容除了使學(xué)生掌握通用機(jī)械零部件的工作原理、特點(diǎn)、選用及設(shè)計(jì)計(jì)算方法外，更重要的是對(duì)培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的正確思路、方法和能力有著重要的作用。但目前仍存在“機(jī)械設(shè)計(jì)”課程教學(xué)觀念落后，缺乏對(duì)知識(shí)應(yīng)用、實(shí)踐能力及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)；教學(xué)內(nèi)容與工程實(shí)際脫節(jié)；“滿堂灌”的單向灌輸式教學(xué)，使學(xué)生學(xué)習(xí)參與度低；過程性考核方式尚未形成等。
二、提高“機(jī)械設(shè)計(jì)”課程教學(xué)質(zhì)量的改革措施。
1.轉(zhuǎn)變課程教學(xué)觀念，引入創(chuàng)新理念，培養(yǎng)學(xué)生工程意識(shí)。圍繞“學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)”這一主線，樹立工程教育觀念，依據(jù)行業(yè)、企業(yè)人才的需求來培養(yǎng)學(xué)生。在教學(xué)中讓學(xué)生明確，不僅僅要學(xué)會(huì)“機(jī)械設(shè)計(jì)”的課本知識(shí)，更重要的是要具有應(yīng)用所學(xué)知識(shí)去分析和解決實(shí)際工程問題的能力，在學(xué)習(xí)與應(yīng)用中善于思考，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力，設(shè)計(jì)要具有創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新能力、創(chuàng)新設(shè)計(jì)的課程教學(xué)理念貫穿課程教學(xué)始終。課程開始即引入創(chuàng)新設(shè)計(jì)，告之學(xué)生設(shè)計(jì)包括”創(chuàng)新“兩字，設(shè)計(jì)即要進(jìn)行創(chuàng)新性設(shè)計(jì)。學(xué)習(xí)“機(jī)械設(shè)計(jì)”這門課，既要理解和掌握基礎(chǔ)知識(shí)，又要重視個(gè)人創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，提高個(gè)人的綜合素質(zhì)。引導(dǎo)學(xué)生要有信心、毅力，做一個(gè)努力學(xué)習(xí)、具有創(chuàng)新精神的人。在教學(xué)的整個(gè)過程中，不斷納入創(chuàng)新設(shè)計(jì)，加強(qiáng)對(duì)其創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。強(qiáng)調(diào)在機(jī)械設(shè)計(jì)過程中，常采用簡(jiǎn)化復(fù)雜問題的方式來進(jìn)行處理，利用前人經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行預(yù)先假設(shè)設(shè)計(jì)，以及設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)的選取及設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)重要性的判斷，造成設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)的近似性，因此，設(shè)計(jì)結(jié)果不存在標(biāo)準(zhǔn)答案，設(shè)計(jì)結(jié)果不存在唯一性，使學(xué)生在解決實(shí)際問題時(shí)，要善于思考，要有工程意識(shí)。在教學(xué)中，不但要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，而且還要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己設(shè)計(jì)作品的社會(huì)責(zé)任感，從而為祖國(guó)由“中國(guó)制造”向“中國(guó)創(chuàng)造”的過程中，樹立做出自己貢獻(xiàn)的意識(shí)與決心。
2.問題探究式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、互動(dòng)性。以問題為載體，培養(yǎng)學(xué)生思維能力為核心，從問題探究式教學(xué)模式中激發(fā)學(xué)生對(duì)問題的求解能力。通過問題探究式方法提高學(xué)生的求知欲及課堂中的參與能力，從而也提高課堂中學(xué)生的積極性和活躍性。變被動(dòng)為主動(dòng)，提高學(xué)生分析問題與解決問題的能力。如，在講“鏈傳動(dòng)”時(shí)，聯(lián)系學(xué)生騎自行車現(xiàn)象提出問題：掉過鏈子嗎？為什么會(huì)掉鏈呢？從哪個(gè)鏈輪掉鏈等問題。學(xué)生從回憶開始，回答，進(jìn)而分析問題，思考問題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。經(jīng)教師引導(dǎo)巧妙地將課程中的問題和學(xué)生一起進(jìn)行了解決，這種學(xué)習(xí)方式不僅提高了學(xué)生的自信心，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。如在講“軸的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)”時(shí)，可利用探究式教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用發(fā)散性思維分析多種零件布置方案，比較各種方案的優(yōu)劣，從而找到最佳的方案，最重要的是要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)參與。在機(jī)構(gòu)運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)圖、具有確定運(yùn)動(dòng)的條件、自由度計(jì)算以及減速器箱體的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的講授時(shí)，可采用情境學(xué)習(xí)教學(xué)方法，將課堂設(shè)置在擺好實(shí)物的實(shí)驗(yàn)室，通過讓學(xué)生親自動(dòng)手裝拆不同形式的實(shí)物和模型，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的成就感，這樣一來學(xué)生的學(xué)習(xí)效果將會(huì)起到事半功倍的作用。
3.充分利用信息技術(shù)，通過多種教學(xué)手段，提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與記憶。機(jī)械設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容繁雜，聯(lián)系生產(chǎn)實(shí)際的內(nèi)容較多，理論知識(shí)比較枯燥，而且難以理解。為了解決這個(gè)難題，教師充分利用信息技術(shù)，采用動(dòng)畫、立體的方式進(jìn)行教學(xué)是有效的解決方案。這主要是因?yàn)椴捎蒙a(chǎn)實(shí)際的視頻能夠解決學(xué)生沒有見過和接觸過實(shí)際情況的難題。利用flash軟件制作動(dòng)畫來展示機(jī)械運(yùn)動(dòng)的原理和內(nèi)容。利用solidworks三維軟件制作了形象生動(dòng)的三維模型，使課程內(nèi)容立體直觀地?cái)[在學(xué)生面前，提高了學(xué)生對(duì)于某些知識(shí)點(diǎn)的理解性。到企業(yè)拍攝與購(gòu)買的方式獲得了大量的視頻，將視頻圖像應(yīng)用于教學(xué)，使枯燥的內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w、形象的畫面，使得在機(jī)械設(shè)計(jì)課程的教學(xué)中枯燥難以理解的理論知識(shí)，容易講，容易聽，容易理解，容易記憶了，提高機(jī)械設(shè)計(jì)課程的課堂質(zhì)量和效率。利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)手段進(jìn)行課外輔導(dǎo)答疑與討論，學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)課件和網(wǎng)絡(luò)習(xí)題隨時(shí)在網(wǎng)上論壇切磋，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)極大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)時(shí)性。
4.創(chuàng)新設(shè)計(jì)大作業(yè)，鼓勵(lì)學(xué)生參加各類創(chuàng)新設(shè)計(jì)比賽，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神、理論聯(lián)系實(shí)際解決實(shí)際問題的能力，在“機(jī)械設(shè)計(jì)”課程的教學(xué)中，增加了機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)大作業(yè)。通常以宿舍為單位3—5人為一組進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)作業(yè)。創(chuàng)新作業(yè)通常分為以下六個(gè)模塊：（1）每組討論，發(fā)現(xiàn)或?qū)ふ覇栴}；（2）組內(nèi)初擬設(shè)計(jì)題目，課堂5分鐘的演講，相互討論，最終組內(nèi)確定題目；（3）創(chuàng)新作業(yè)的設(shè)計(jì)、計(jì)算、校核、繪制三維圖；（4）階段設(shè)計(jì)的演講以及最終設(shè)計(jì)成果的演講；（5）打印設(shè)計(jì)說明書；（6）鼓勵(lì)學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉，參加比賽。創(chuàng)新設(shè)計(jì)大作業(yè)提交時(shí)間確定在學(xué)期末，占課程成績(jī)的20%，通過機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)大作業(yè)，提高學(xué)生專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新、溝通和團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。
5.充分利用機(jī)械設(shè)計(jì)課程設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生綜合設(shè)計(jì)能力。機(jī)械設(shè)計(jì)課程設(shè)計(jì)是一次綜合實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)。教學(xué)中要著力培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問題和解決問題的能力，引導(dǎo)學(xué)生在掌握了基本方法的基礎(chǔ)上進(jìn)行有效的`思考，避免被自己固有的思維定式所束縛。通過課程設(shè)計(jì)使學(xué)生得到系統(tǒng)性設(shè)計(jì)訓(xùn)練，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。此外，教師也可以鼓勵(lì)學(xué)生通過調(diào)研相關(guān)實(shí)際工程需要，自主確定設(shè)計(jì)題目。在設(shè)計(jì)過程中鼓勵(lì)并創(chuàng)造條件讓學(xué)生拆裝相關(guān)機(jī)械產(chǎn)品，實(shí)地進(jìn)行考察，提高其感性認(rèn)識(shí)。學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)等途徑查閱相應(yīng)資料，培養(yǎng)學(xué)生查閱資料的能力，組織學(xué)生分組進(jìn)行相互學(xué)習(xí)與討論，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過課程設(shè)計(jì)，不但提高了學(xué)生對(duì)知識(shí)的綜合應(yīng)用能力與自學(xué)能力，而且還提高了學(xué)生的創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力。
6.加強(qiáng)過程性考核方式，全力提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力，提升學(xué)習(xí)效果。課程考核是測(cè)試學(xué)生的知識(shí)與能力的基本手段，它具有導(dǎo)向功能、反饋功能、評(píng)價(jià)功能等多種功能，是教學(xué)過程中的重要一環(huán)。恰當(dāng)?shù)目己朔绞侥軌蛞龑?dǎo)學(xué)生選擇正確而科學(xué)的學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)方法?！皺C(jī)械設(shè)計(jì)”課程考核過程中增加過程性考核方式，加強(qiáng)學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)，學(xué)生期末總評(píng)成績(jī)包括課堂成績(jī)、實(shí)驗(yàn)成績(jī)、大設(shè)計(jì)作業(yè)成績(jī)以及期末考試成等4大部分組成。教學(xué)過程中，注重學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)，全面關(guān)注學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)，避免“突擊式”準(zhǔn)備考試現(xiàn)象的發(fā)生，保證學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，讓教師和學(xué)校可以更好地掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。通過增加過程性考核方式，增大實(shí)踐及平時(shí)學(xué)習(xí)部分的內(nèi)容，注重學(xué)生過程性考核，培養(yǎng)學(xué)生功夫用在平時(shí)，促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，尤其是提高了學(xué)生把理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐的能力，對(duì)卓越工程師的培養(yǎng)也起到了良好的激勵(lì)作用。機(jī)械設(shè)計(jì)課程是機(jī)類大學(xué)生一門承上啟下的課程，掌握好機(jī)械設(shè)計(jì)課程對(duì)于學(xué)生鞏固以前學(xué)過的知識(shí)和學(xué)好以后的專業(yè)課具有重要的作用。以培養(yǎng)學(xué)生“創(chuàng)新能力”為主線，教師通過不斷提高自身素質(zhì)，改革教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，不斷提高機(jī)械設(shè)計(jì)課程的教學(xué)質(zhì)量，不僅滿足了“卓越計(jì)劃”人才培養(yǎng)方案提出的要求，而且對(duì)于培養(yǎng)適應(yīng)新型工業(yè)化要求的卓越工程技術(shù)人才也有著十分重要的意義。
參考文獻(xiàn)：
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醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程論文篇十一
一、目的：
通過課程論文的寫作，考查學(xué)生分析問題和運(yùn)用基本理論解決問題的能力，同時(shí)引起學(xué)生對(duì)該門課程前沿理論和熱點(diǎn)問題的關(guān)注，鍛煉學(xué)生的寫作能力，提高學(xué)生的理論水平和信息素養(yǎng)。
二、內(nèi)容要求：
與本門課程有關(guān)的理論和實(shí)踐的前沿問題、熱點(diǎn)問題、焦點(diǎn)問題，要求論點(diǎn)要正確，觀點(diǎn)要明確，內(nèi)容充實(shí)，論據(jù)要有說服力。
三、評(píng)分要求：
6、五級(jí)記分優(yōu)秀、良好、中等、及格、不及格，不設(shè)比例限制。
四、格式要求：論文由摘要、正文和參考文獻(xiàn)三部分組成。（是否打印自行決定，若打印按以下要求執(zhí)行）。
1、頁(yè)面設(shè)置：紙張：a4；頁(yè)邊距：上下3.8cm，左右3.2cm；裝訂：一律左邊裝訂。2、字?jǐn)?shù)在2500--3500字。3、封面：
（1）論文題目（宋體，3號(hào)，加粗，居中）；
4、摘要：200字以內(nèi)（仿宋，小4號(hào)）；關(guān)鍵詞3-5個(gè)（仿宋，小4號(hào)）。5、正文：宋體，小4號(hào)，1.5倍行距。
6、層次標(biāo)題：一級(jí)標(biāo)題用一、二、三……編號(hào)；二級(jí)標(biāo)題用1、2、3……編號(hào)；
三級(jí)標(biāo)題用（1）、（2）（3）……編號(hào)。7、參考文獻(xiàn)：仿宋，5號(hào)。
8、封底：課程論文評(píng)分表（見附表）五、紀(jì)律要求。
1、不得抄襲，如發(fā)現(xiàn)雷同部分超過40%的，均按不及格處理。2、不足2500字的，成績(jī)按缺考處理。
附：論文參考題目(也可自定題目）。
xxx市網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下信息服務(wù)業(yè)發(fā)展中的問題及對(duì)策。
計(jì)算機(jī)病毒與系統(tǒng)安全探究我國(guó)電子商務(wù)信用體系建設(shè)的探討。
新經(jīng)濟(jì)時(shí)代知識(shí)型員工的管理研究。
中小企業(yè)發(fā)展電子商務(wù)的戰(zhàn)略和策略。
企業(yè)電子商務(wù)網(wǎng)站系統(tǒng)設(shè)計(jì)與開發(fā)企業(yè)客戶信用信息資源管理。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程論文篇十二
是其本質(zhì)特征。觀點(diǎn)和材料是相輔相成的，論文的價(jià)值體現(xiàn)在論題的價(jià)值，論題的價(jià)值又通過材料的論證體現(xiàn)，二者的有機(jī)融合，就會(huì)形成一篇很好的科技小論文。
六、文稿寫作常識(shí)。
為了減少編輯發(fā)稿時(shí)的困難，也為了減少論文排版時(shí)的差錯(cuò)，作者在撰寫科技小論文時(shí)，還要注意掌握一些文稿寫作常識(shí)。
一般來說，要注意以下問題：文稿用標(biāo)準(zhǔn)稿紙書寫清楚（或者用電腦打?。?。每格一字，標(biāo)點(diǎn)單獨(dú)占一格。不需排印的說明文字一律用鉛筆標(biāo)注。書寫時(shí)應(yīng)使用規(guī)范的簡(jiǎn)化字，防止錯(cuò)別字，更不要杜撰生字。除成語(yǔ)、古文和引用文獻(xiàn)的數(shù)字外，一般數(shù)字用阿拉伯?dāng)?shù)字。公元的世紀(jì)、年、月、日、時(shí)、分、秒均用阿拉伯?dāng)?shù)字。年份不能簡(jiǎn)寫（如不能簡(jiǎn)寫成）。五位以上的數(shù)字可用“億”、“萬(wàn)”作單位。四位以上的數(shù)字連寫，不用分節(jié)點(diǎn)；外文字母、化學(xué)符號(hào)等要寫得端正清楚。外文應(yīng)用印刷體書寫，大小寫必須分明，并用鉛筆標(biāo)明玩兒文種，正斜體和上下角標(biāo)。此項(xiàng)內(nèi)容請(qǐng)以中學(xué)教材中的寫法為準(zhǔn)，化學(xué)結(jié)構(gòu)式中各個(gè)線條位置的排列必須準(zhǔn)確；數(shù)學(xué)公式和化學(xué)方程式應(yīng)另行居中書寫，并使用規(guī)范字體；使用規(guī)范的標(biāo)點(diǎn)和其它的符號(hào)。書寫時(shí)，破折號(hào)占兩格、省略號(hào)占兩格、連接號(hào)占半格，其余符號(hào)占一格。并注意頓號(hào)、逗號(hào)、冒號(hào)、分號(hào)、引號(hào)的書寫位置；文稿中涉及到的計(jì)量單位應(yīng)使用法定計(jì)量單位，文字?jǐn)⑹鲋杏梅ǘh語(yǔ)名稱；文稿中的表格應(yīng)由作者填寫清楚。表號(hào)和表名一般在表前，說明在表后。同一表格另頁(yè)再寫時(shí)，前面應(yīng)注明“續(xù)表”字樣。表內(nèi)文字末尾不加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，回行頂格；文字能敘述清楚的內(nèi)容，一般不用插圖。使用插圖必須起到圖文并茂的作用。要注意文字與插圖的銜接搭配，插圖均應(yīng)按序編號(hào)。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程論文篇十三
引導(dǎo)語(yǔ)：論文常用來指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡(jiǎn)稱之為論文。下面是小編為你帶來的財(cái)政學(xué)課程論文，希望對(duì)你有所幫助。
現(xiàn)階段，財(cái)政學(xué)專業(yè)教學(xué)過程中普遍存在“重理論、輕實(shí)踐”的理念，一味地強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)的傳授，很少會(huì)重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，為了轉(zhuǎn)變這種局面，《財(cái)政學(xué)》課程建設(shè)中應(yīng)以學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)作為基本立足點(diǎn)，使傳統(tǒng)知識(shí)傳授型教學(xué)模式轉(zhuǎn)變成實(shí)踐能力培養(yǎng)型教學(xué)模式。為了成功實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)型，必須在《財(cái)政學(xué)》課程建設(shè)以及改革實(shí)踐的全過程中都貫穿這種實(shí)踐能力培養(yǎng)理念，具體應(yīng)該包括以下幾點(diǎn)內(nèi)容:
1.1教學(xué)目標(biāo)定位。科學(xué)、合理的教學(xué)目標(biāo)對(duì)于課程改革而言顯得尤為重要，相當(dāng)于行動(dòng)的導(dǎo)向和指南針。教師應(yīng)根據(jù)不同的授課對(duì)象需要掌握的能力不同設(shè)置相應(yīng)的專業(yè)教學(xué)大綱，主要分為非財(cái)政學(xué)專業(yè)以及財(cái)政學(xué)專業(yè)，而且應(yīng)該從理論教學(xué)、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)教學(xué)兩個(gè)方面進(jìn)行設(shè)計(jì)，也就是根據(jù)學(xué)生需要掌握的不同能力編制教學(xué)計(jì)劃，這樣才可以有效確保教學(xué)計(jì)劃的針對(duì)性、有效性。
1.2教材整合。應(yīng)該以實(shí)踐能力培養(yǎng)為導(dǎo)向，根據(jù)教學(xué)大綱要求，合理整合、重構(gòu)財(cái)政學(xué)教材體系以及教材內(nèi)容，使財(cái)政學(xué)教學(xué)不僅能夠滿足專業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)的需求，也可以滿足非財(cái)政學(xué)專業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)需求，其次也便于教師更好地選擇教學(xué)內(nèi)容，將課程內(nèi)容設(shè)計(jì)的前沿性、系統(tǒng)性、科學(xué)性、思想性充分體現(xiàn)出來。
1.3教學(xué)手段、教學(xué)方法改革。傳統(tǒng)的財(cái)政學(xué)教學(xué)手段及教學(xué)方法比較單一，隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的不斷發(fā)展和應(yīng)用，為財(cái)政學(xué)教學(xué)手段的創(chuàng)新和改革提供了新的思路和渠道。財(cái)政學(xué)教學(xué)過程中應(yīng)有機(jī)結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)手段以及現(xiàn)代教學(xué)手段，豐富課堂教學(xué)方法，避免傳統(tǒng)教學(xué)手段對(duì)于學(xué)生實(shí)踐能力的束縛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更好地培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。
1.4教學(xué)過程優(yōu)化。學(xué)校應(yīng)積極建立實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)平臺(tái)，同時(shí)應(yīng)構(gòu)建課外學(xué)習(xí)交流平臺(tái)，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及實(shí)踐能力，使學(xué)生在實(shí)訓(xùn)的過程中學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)，提高學(xué)生的知識(shí)轉(zhuǎn)化能力，進(jìn)而提高學(xué)生的綜合能力。能力培養(yǎng)型教學(xué)模式必須始終堅(jiān)持以學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)為導(dǎo)向，明確定位合理的教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)一步優(yōu)化、改革教學(xué)教材、教學(xué)方法、教學(xué)過程，不斷提高學(xué)生的實(shí)踐能力以及綜合能力，提高財(cái)政學(xué)教學(xué)效果。
財(cái)政學(xué)課程教學(xué)的授課對(duì)象不僅有財(cái)政專業(yè)學(xué)生，同時(shí)也包括非財(cái)政專業(yè)學(xué)生，但是對(duì)于不同授課對(duì)象，在實(shí)踐能力培養(yǎng)方面也具有不同的要求。具體而言，對(duì)于財(cái)政學(xué)專業(yè)學(xué)生的能力培養(yǎng)目標(biāo)主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，要求學(xué)生能夠全面掌握財(cái)政相關(guān)的理論知識(shí)，同時(shí)也需要具備觀察、思考、分析以及解決問題的實(shí)踐能力。對(duì)于非專業(yè)財(cái)政學(xué)專業(yè)學(xué)生來說，最主要的能力培養(yǎng)目標(biāo)是提高學(xué)生的業(yè)務(wù)能力，相對(duì)而言能力要求相對(duì)較低，只需要掌握最為基本的財(cái)政理論知識(shí)，學(xué)習(xí)相關(guān)的財(cái)政制度，了解相關(guān)的財(cái)政業(yè)務(wù)操作方法及流程。為此，財(cái)政學(xué)教材章節(jié)結(jié)構(gòu)應(yīng)區(qū)分一般知識(shí)介紹以及具體實(shí)踐介紹、理論介紹以及制度介紹，在教學(xué)體系上不僅要便于教師選擇教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)內(nèi)容上也應(yīng)該就學(xué)生的不同知識(shí)需求，合理調(diào)和專業(yè)教學(xué)需求以及非專業(yè)教學(xué)需求。其次，應(yīng)克服財(cái)政宏觀理論以及微觀理論“兩張皮”的弊端，將財(cái)政宏觀理論和微觀理論有機(jī)結(jié)合。尤其是需求突出財(cái)政學(xué)實(shí)踐課程方面的內(nèi)容。
在實(shí)踐能力培養(yǎng)為導(dǎo)向的財(cái)政學(xué)教學(xué)過程中，應(yīng)該拓寬、豐富傳統(tǒng)的教學(xué)方法，積極拓展學(xué)生的思維。財(cái)政學(xué)是一門應(yīng)用性較強(qiáng)的學(xué)科，尤其是對(duì)于專業(yè)學(xué)生來說，對(duì)于分析問題的能力尤其重視。因此，教師在實(shí)際教學(xué)過程中應(yīng)采用多種教學(xué)方法。
通過分析一些現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)典型案例使學(xué)生學(xué)會(huì)如何通過自己學(xué)習(xí)的財(cái)政理論知識(shí)解釋這種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。而且應(yīng)該以案例的方式提出一些現(xiàn)實(shí)存在的財(cái)政發(fā)展問題，并且引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)、探討出一個(gè)合理的解決方案，培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的實(shí)踐能力。通過案例教學(xué)可以加深學(xué)生們對(duì)財(cái)政理論知識(shí)的理解，向?qū)W生們介紹一些國(guó)家的財(cái)政法律法規(guī)及政策、大體的財(cái)政運(yùn)行狀況，不僅有利于拓寬學(xué)生的視野，也有利于提高學(xué)生對(duì)于實(shí)際財(cái)政工作的感性認(rèn)識(shí)。如果是具有較高教學(xué)價(jià)值的案例，可以通過搜集網(wǎng)絡(luò)、圖書以及報(bào)刊中的相關(guān)信息資料，并且將其應(yīng)用于課堂實(shí)際教學(xué)指導(dǎo)以及實(shí)際教學(xué)過程中。
課堂討論環(huán)節(jié)可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性以及主動(dòng)性，不僅可以提高財(cái)政學(xué)課堂教學(xué)氛圍，加強(qiáng)教學(xué)互動(dòng)，也有利于學(xué)生在討論過程中更加深入地理解問題、分析問題，有利于提高學(xué)生的表達(dá)能力以及思維能力。而且，通過課堂討論教師也可以更好地了解學(xué)生們的學(xué)習(xí)情況，及時(shí)調(diào)整教學(xué)方案。因此，教師在教學(xué)過程中有必要抽出2－3個(gè)課時(shí)組織學(xué)生們進(jìn)行課堂討論。其次，教師應(yīng)定期讓學(xué)生們撰寫小論文，讓學(xué)生們進(jìn)行課外閱讀，不斷補(bǔ)充新的'知識(shí)，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這樣有利于鍛煉學(xué)生的文字表達(dá)能力、科學(xué)研究及理論分析能力。通常情況下，財(cái)政學(xué)專業(yè)學(xué)生要求應(yīng)寫2－3篇2000－3000字左右篇幅的小論文，在學(xué)生寫完后教師應(yīng)及時(shí)評(píng)閱，并且給出客觀的評(píng)語(yǔ)。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師應(yīng)提出一些財(cái)政發(fā)展的熱點(diǎn)問題和學(xué)生們討論，激發(fā)學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生們踴躍的表達(dá)自己的觀點(diǎn)。其次，教師應(yīng)積極鼓勵(lì)學(xué)生們申報(bào)本校的科研項(xiàng)目，并且組織學(xué)生們多參加一些社會(huì)調(diào)查類科研項(xiàng)目，當(dāng)然教師也需要全程指導(dǎo)學(xué)生們的調(diào)研，可以是小組輔導(dǎo)方式，也可以是講座方式。如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生在科研調(diào)查的過程中具備一定的科研能力，應(yīng)作為重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象，多提供一些閱讀書目讓學(xué)生平時(shí)多閱讀、多學(xué)習(xí)，還可以利用周末、長(zhǎng)假、暑假等比較空閑的時(shí)間進(jìn)行專題調(diào)研，如果有比較好的文章可以發(fā)表。
實(shí)驗(yàn)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的重要方式，近年來很多高等院校已經(jīng)開始慢慢意識(shí)到實(shí)驗(yàn)教學(xué)的重要意義。在財(cái)政學(xué)教學(xué)過程中，應(yīng)該通過實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)平臺(tái)加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐，提高學(xué)生的業(yè)務(wù)操作技能。財(cái)政學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)主要是通過財(cái)政綜合信息系統(tǒng)、財(cái)稅綜合模擬實(shí)驗(yàn)室、稅收實(shí)驗(yàn)室、稅控防偽信息系統(tǒng)等結(jié)合實(shí)際教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)仿真模擬情景進(jìn)行教學(xué)。比如，可以在實(shí)驗(yàn)室中引入不同公共管理部門在財(cái)政管理方面的實(shí)際操作流程設(shè)計(jì)政府會(huì)計(jì)、政府采購(gòu)實(shí)務(wù)操作、政府預(yù)算模擬流程實(shí)驗(yàn)、稅務(wù)稽查模擬實(shí)驗(yàn)等仿真模擬操作。其中，關(guān)于政府預(yù)算模擬的相關(guān)流程實(shí)驗(yàn)還可以具體劃分為財(cái)政支出管理系統(tǒng)、財(cái)政收入管理系統(tǒng)、部門預(yù)算編制等三個(gè)部分。這種實(shí)驗(yàn)教學(xué)方式可以大大提高教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性、生動(dòng)性以及具體性，便于學(xué)生更好地理解、掌握，從而提高學(xué)生的知識(shí)實(shí)際應(yīng)用能力。其次，財(cái)政學(xué)課程教學(xué)應(yīng)積極建立知識(shí)拓展平臺(tái)。因?yàn)樨?cái)政學(xué)涉及到的知識(shí)面非常廣，知識(shí)容量較大，課堂上的授課內(nèi)容非常有限，因此必須將課堂學(xué)習(xí)向課堂外延伸。學(xué)?？梢猿浞掷脤W(xué)校校園網(wǎng)絡(luò)建立一個(gè)專門的財(cái)政課程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，也即是財(cái)政學(xué)課程網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生們可以通過網(wǎng)站在線觀看關(guān)于財(cái)政學(xué)的授課視頻，這樣有利于學(xué)生在課外“充電”，針對(duì)性的補(bǔ)充自己的弱點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的不足，徹底弄懂在課堂上沒有弄懂的問題。同時(shí)，學(xué)生可以通過網(wǎng)站論壇相互討論，當(dāng)然也可以和老師們隨時(shí)交流，一旦遇到不懂的問題可以隨時(shí)咨詢老師。其次，教師可以組織多種多樣的社會(huì)調(diào)查。比如，針對(duì)“高等教育的個(gè)人回報(bào)率”、“農(nóng)民負(fù)擔(dān)”、“農(nóng)村費(fèi)稅改革”、“我國(guó)政府用于高等教育投資的利益歸屬”、“地方政府債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)”、“公交線路調(diào)價(jià)問題研究”、“農(nóng)村義務(wù)教育狀況”、“城市公園資金籌措機(jī)制證”等問題都是比較好的社會(huì)調(diào)查專題。這樣有利于學(xué)生及時(shí)了解財(cái)政改革過程中的難點(diǎn)、熱點(diǎn)，將財(cái)政知識(shí)和社會(huì)服務(wù)聯(lián)系起來，在實(shí)踐的過程中不斷豐富學(xué)生的知識(shí)，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。
綜上所述，傳統(tǒng)財(cái)政學(xué)教學(xué)中的人才培養(yǎng)目標(biāo)和現(xiàn)代社會(huì)人才的實(shí)際需求存在很大偏差，并沒有發(fā)揮財(cái)政學(xué)教學(xué)的作用。以實(shí)踐能力培養(yǎng)為導(dǎo)向構(gòu)建能力培養(yǎng)型財(cái)政學(xué)教學(xué)模式，不僅符合經(jīng)濟(jì)學(xué)科的特點(diǎn)，也正好滿足應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)。因此，現(xiàn)代財(cái)政學(xué)教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持以實(shí)踐能力培養(yǎng)為教學(xué)導(dǎo)向，不斷優(yōu)化教學(xué)教材、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法及教學(xué)過程，不斷提高學(xué)生的實(shí)踐能力，為社會(huì)培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的應(yīng)用型財(cái)政專業(yè)人才。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程論文篇十四
按照學(xué)校要求，我們從年月開始進(jìn)行畢業(yè)論文寫作相關(guān)工作，行進(jìn)至今，終于完成了自己人生的第一部學(xué)術(shù)作品，為美好的大學(xué)生活抹上了最后的一筆。回想寫作過程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，真是感慨頗多。
一開始，總覺得寫論文對(duì)于沒有經(jīng)驗(yàn)知識(shí)淺薄的我們來說是那么困難的一件事。所幸的是，我們的論文指導(dǎo)老師老師專業(yè)且極富責(zé)任心與耐心，一路走來給了我們不少的指引。也是老師的教導(dǎo)讓我對(duì)論文寫作有了新的理解：它絕不僅僅是單純的寫作過程，更重要的是從中提升自己的學(xué)習(xí)與分析總結(jié)能力，并樹立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)鉆研精神。對(duì)于論文寫作的正確理解讓我在寫作過程中變得更加積極主動(dòng)收獲更多。
寫作過程分為兩個(gè)階段，上學(xué)期主要進(jìn)行選題的討論與確定以及資料的收集，本學(xué)期則進(jìn)入寫作的關(guān)鍵時(shí)期。在整個(gè)過程中，我查閱了大量的文獻(xiàn)和資料并進(jìn)行相關(guān)的思考，讓我增長(zhǎng)了不少的知識(shí)，也讓我學(xué)會(huì)多角度的看待分析問題。當(dāng)然，在這里還必須感謝曹老師不辭辛勞的每周都與我們進(jìn)行論文內(nèi)容的討論與指導(dǎo)。幫助我們?cè)诿悦５臅r(shí)候走出困境，走出自己的定勢(shì)思維。一路走來，論文改寫了好幾次：開始時(shí)是大綱內(nèi)容冗雜重心不明確進(jìn)行修改；之后是對(duì)內(nèi)容上不必要的重復(fù)進(jìn)行刪減；也曾因?yàn)橹匾~匯措辭不當(dāng)進(jìn)行改進(jìn)；還有因?qū)Ω拍罾斫忮e(cuò)誤各小節(jié)劃分缺乏邏輯進(jìn)行的重新推敲？？每一次的批評(píng)與改進(jìn)，都讓我對(duì)自己的選題有進(jìn)一步的思考與理解，就這樣，在曹老師的精心指導(dǎo)和嚴(yán)格要求下，我的寫作思路由渾濁變得清晰，內(nèi)容由空泛變得充實(shí)，語(yǔ)言由粗糙變得相對(duì)精煉，格式由業(yè)余變得規(guī)范。通過這次畢業(yè)論文的寫作，我不但加強(qiáng)了對(duì)專業(yè)知識(shí)的更深入的理解，還學(xué)會(huì)了檢索信息，收集材料，電腦排版，論文格式等多方面知識(shí)，更加學(xué)習(xí)到了曹老師那種嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、務(wù)實(shí)規(guī)范的治學(xué)之風(fēng)。這是我四年大學(xué)極為重要的一課。
本次論文的寫作，讓我增長(zhǎng)了知識(shí)和技能，也讓我明白，不論做什么事情都必須抱著務(wù)實(shí)謹(jǐn)慎不怕困難的態(tài)度，精益求精。當(dāng)然，在本次的寫作過程中，也讓我感受到了自己作為本科生在知識(shí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上的匱乏，管是對(duì)于我所研究的“中小企業(yè)融資難問題”還是金融學(xué)的其他知識(shí)，我們所要學(xué)習(xí)的都還有太多太多！作為天才學(xué)子，我們決不能停止學(xué)習(xí)的步伐，在將來的工作與生活中，依然要抱著學(xué)海無涯的求知態(tài)度不斷完善與提升自己。
1.科技論文寫作課后心得
2.論文寫作心得體會(huì)
3.論文寫作要求
4.論文寫作的步驟
5.論文寫作流程
6.論文寫作心得體會(huì)范文
7.畢業(yè)論文寫作的心得體會(huì)
8.關(guān)于論文寫作的培訓(xùn)心得體會(huì)
9.關(guān)于一線教師論文寫作培訓(xùn)的心得
10.論文寫作時(shí)間安排
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程論文篇十五
隨著人們住房品質(zhì)的不斷提高，物業(yè)管理在近20年如雨后春筍般發(fā)展，我們看看物業(yè)管理課程論文吧！
[摘要]物業(yè)管理作為一種新興行業(yè)，目前在國(guó)內(nèi)發(fā)展迅速。但學(xué)校在人才培養(yǎng)方面跟不上社會(huì)和企業(yè)發(fā)展的要求。本文通過對(duì)物業(yè)管理從業(yè)人員的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，探討物業(yè)管理課程開設(shè)過程中的問題，提出相應(yīng)的建議。
[關(guān)鍵詞]物業(yè)管理；雙師型；訂單式。
我國(guó)第一部這方面的法規(guī)《物業(yè)管理?xiàng)l例》的頒布，標(biāo)志著我國(guó)物業(yè)管理已經(jīng)進(jìn)入規(guī)范化、法制化發(fā)展的時(shí)期。房地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)與管理專業(yè)為適應(yīng)市場(chǎng)的發(fā)展，很多開設(shè)此專業(yè)的院校都將物業(yè)管理作為核心課程。一方面，市場(chǎng)對(duì)于物業(yè)管理從業(yè)人員需求旺盛；另一方面，從房地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)與管理專業(yè)的畢業(yè)生座談當(dāng)中了解到，畢業(yè)后從事該行業(yè)的人數(shù)極少。因此，開設(shè)此門課程的高職院校在適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，要思考開設(shè)過程中存在的問題，找出解決問題的思路。
1高職院校物業(yè)管理人員的從業(yè)現(xiàn)狀。
人們談到物業(yè)管理，主要傾向于住宅的傳統(tǒng)物業(yè)服務(wù)。有意向從事此行業(yè)的畢業(yè)生，也將思維禁錮在住宅物業(yè)上，而沒有考慮到商業(yè)物業(yè)。物業(yè)管理涉及維保服務(wù)、安保服務(wù)、保潔服務(wù)、綠化服務(wù)、接待服務(wù)、應(yīng)急服務(wù)、延伸服務(wù)以及經(jīng)營(yíng)管理，每一個(gè)部分展開都可以成為一門課程。但是房地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)與管理專業(yè)不可能就這門課程再展開，因此學(xué)生學(xué)到的只是皮毛，由此而造成了在物業(yè)管理行業(yè)就業(yè)的尷尬局面。再加上思維的限制，就業(yè)門檻的設(shè)置，從事此行業(yè)的畢業(yè)生大多是物業(yè)客服。該崗位的主要工作是處理與業(yè)主瑣碎事件的溝通以及公司的文職工作。事情煩瑣，相比于房地產(chǎn)營(yíng)銷、策劃等其他行業(yè)的畢業(yè)生來說待遇普遍不高，大多數(shù)畢業(yè)生對(duì)此工作不感興趣，或是短暫從事該工作后又轉(zhuǎn)向其他行業(yè)。
2高職院校物業(yè)管理課程存在的問題。
物業(yè)管理行業(yè)的快速發(fā)展，該行業(yè)人才的需求急劇擴(kuò)大上升，物業(yè)管理課程逐漸走入高校課堂。但由于人才培養(yǎng)模式不夠成熟，所以在物業(yè)管理課程教學(xué)中存在一些問題。
2.1專業(yè)教師缺乏。
物業(yè)管理涉及的面很廣，從常規(guī)性的物業(yè)管理到延伸服務(wù)，每一個(gè)環(huán)節(jié)展開都可以獨(dú)立為一門課程，除此之外，還與建筑學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)等學(xué)科交叉。高校開設(shè)這門課程的時(shí)間普遍不長(zhǎng)，教授這門課程的老師大多都不是專業(yè)出身的。作為一門課程的授課老師，很難做到既懂設(shè)備的維修保養(yǎng)、安全保衛(wèi)、保潔工作，又懂得物業(yè)的經(jīng)營(yíng)與運(yùn)作。老師對(duì)這項(xiàng)管理工作所提供的服務(wù)都不是十分了解，更談不上實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)了。
2.2教材沒有緊跟市場(chǎng)的需要。
市場(chǎng)上關(guān)于物業(yè)管理的教材很多，但是很少有教材包含了從物業(yè)管理的早期介入，到傳統(tǒng)的物業(yè)服務(wù)，再到物業(yè)的運(yùn)營(yíng)管理。即使有，內(nèi)容也過于陳舊，沒有及時(shí)更新。商業(yè)物業(yè)管理，不僅有傳統(tǒng)的設(shè)備維修保養(yǎng)、保潔服務(wù)，還涉及物業(yè)的經(jīng)營(yíng)。未來商業(yè)物業(yè)的發(fā)展，不再局限于建設(shè)―出售的模式，尤其是購(gòu)物中心，很多都是只租不售。如何在運(yùn)營(yíng)中，吸引租戶，留住顧客，是物業(yè)管理未來思考的方向。但是目前市場(chǎng)上缺乏這樣的教材。
2.3教學(xué)條件欠成熟。
系統(tǒng)的物業(yè)管理軟件，市場(chǎng)上比較少，其主要工作內(nèi)容是物業(yè)日常管理工作，客戶基礎(chǔ)信息，財(cái)務(wù)信息，客戶跟蹤服務(wù)等。市面上的幾個(gè)大品牌價(jià)格不菲，并且針對(duì)教學(xué)的物業(yè)管理軟件幾乎沒有，所以很少有學(xué)校購(gòu)進(jìn)。
由于該門課程涉及的物業(yè)類型包括住宅、寫字樓、商場(chǎng)、酒店等，針對(duì)不同的物業(yè)類型，配套的實(shí)訓(xùn)室不同。由于開設(shè)這門課程的時(shí)間不長(zhǎng)，加之畢業(yè)生直接從事這方面工作的人數(shù)偏少，很多職業(yè)院校都沒有對(duì)建立實(shí)訓(xùn)室引起重視。
2.4與企業(yè)聯(lián)系不緊密。
高職院校培養(yǎng)的是應(yīng)用型人才，理論知識(shí)需要運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中，傳統(tǒng)的教學(xué)模式――一本書、一支粉筆不再滿足物業(yè)管理教學(xué)的需要。企業(yè)在培養(yǎng)物業(yè)人才中有著不可替代的作用。但是很多院校與企業(yè)建立的聯(lián)系，僅僅局限于帶學(xué)生參觀企業(yè)所管理的物業(yè)，沒有深入到公司的內(nèi)部運(yùn)營(yíng)。而且一般都是住宅小區(qū)，忽視了其他的物業(yè)類型。
3物業(yè)管理課程建設(shè)的思考。
3.1培養(yǎng)“雙師型”教師。
物業(yè)管理不僅需要理論教學(xué)的老師，更需要實(shí)踐能力強(qiáng)的老師，因此要加強(qiáng)“雙師型”教師的培養(yǎng)。目前，各大高校對(duì)于物業(yè)管理“雙師型”教師都十分缺乏，此類老師的培養(yǎng)顯得尤為重要。院?？梢詫⒂信囵B(yǎng)潛質(zhì)的老師送到企業(yè)去學(xué)習(xí)，培養(yǎng)老師的'實(shí)際操作能力。
3.2與企業(yè)合作，編寫教材。
目前，市場(chǎng)上的教材都跟不上物業(yè)發(fā)展的步伐，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)非所用，學(xué)不致用。只有企業(yè)在物業(yè)服務(wù)的過程中，才了解顧客需要什么服務(wù)，才知道會(huì)遇到什么問題，才明白要招聘什么樣的技能人才。通過與企業(yè)合作編寫教材，緊扣市場(chǎng)需要，培養(yǎng)技能人才。
3.3建立實(shí)訓(xùn)基地。
實(shí)訓(xùn)基地的建立，既要滿足課堂理論教學(xué)，又要適應(yīng)企業(yè)崗位的需要?，F(xiàn)代教育不再是單純的理論教學(xué)，而是要注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。在物業(yè)服務(wù)的過程中，會(huì)遇到很多意想不到的事件。要借助實(shí)訓(xùn)基地這個(gè)平臺(tái)，通過情景模擬，培養(yǎng)學(xué)生處理突發(fā)事件的能力。
3.4開展“訂單式”的培養(yǎng)模式。
由學(xué)院牽頭，與固定的企業(yè)共同制訂人才培養(yǎng)方案，包括授課計(jì)劃、教學(xué)內(nèi)容、課堂教學(xué)、實(shí)習(xí)方案等，真正做到“產(chǎn)學(xué)研”相結(jié)合。在理論授課階段，除了安排任課老師講解知識(shí)，也可以邀請(qǐng)企業(yè)有豐富經(jīng)驗(yàn)的管理人員到學(xué)校來講課。同時(shí)組織同學(xué)到企業(yè)現(xiàn)場(chǎng)邊聽課邊學(xué)習(xí)。在課程開設(shè)階段，安排一定連續(xù)時(shí)間段的企業(yè)實(shí)習(xí)，深入到企業(yè)內(nèi)部，與公司員工共同工作。
物業(yè)管理已經(jīng)是除了房?jī)r(jià)、地段以外，購(gòu)房者考慮的重要因素了。隨著國(guó)家對(duì)于房地產(chǎn)的控制，物業(yè)管理將會(huì)是未來爭(zhēng)奪顧客的一個(gè)新亮點(diǎn)。但是在這個(gè)行業(yè)中，既懂常規(guī)性服務(wù)，又懂得物業(yè)運(yùn)營(yíng)管理的人才少之又少。職業(yè)院校在這門課程的教學(xué)中，要抓住市場(chǎng)空白點(diǎn)，與企業(yè)緊密合作，培養(yǎng)出企業(yè)和社會(huì)所需要的人才。
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醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程論文篇十六
摘要：土木工程材料是土木工程專業(yè)的基礎(chǔ)必修課。在其有限的教學(xué)課時(shí)內(nèi)實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)是該課程教學(xué)改革的關(guān)鍵突破口。在理論教學(xué)中引入網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)資源，將學(xué)術(shù)前沿、雙語(yǔ)教學(xué)及創(chuàng)新引導(dǎo)集為一體，在此基礎(chǔ)上，建立配套的實(shí)驗(yàn)教學(xué)設(shè)計(jì)方法及大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)基地，可以實(shí)現(xiàn)土木工程材料課程理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的統(tǒng)一。
關(guān)鍵詞：高校；土木工程材料；創(chuàng)新人才
“土木工程材料”作為土木工程專業(yè)的一門重要專業(yè)基礎(chǔ)課，不僅與混凝土結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)原理、高等建筑結(jié)構(gòu)等專業(yè)課緊密相連，更與學(xué)生未來的工作或深造密不可分。該課程的主要教學(xué)任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生合理選擇和正確使用土木工程材料的能力，使學(xué)生掌握常用土木工程材料的檢測(cè)手段、實(shí)驗(yàn)原理、驗(yàn)收中的規(guī)定，了解材料在儲(chǔ)運(yùn)中應(yīng)注意的問題以及防護(hù)的原則，了解材料的發(fā)展趨勢(shì)。土木工程材料的課程特點(diǎn)是知識(shí)面廣、內(nèi)容龐雜、學(xué)科交叉大、邏輯性差、理論性強(qiáng)、實(shí)踐性也強(qiáng)[1]，一味地采用“填鴨式”教學(xué)，會(huì)讓學(xué)生感到枯燥、乏味，驗(yàn)證性試驗(yàn)的開設(shè)更讓學(xué)生收獲甚少。根據(jù)國(guó)家《“十二五”科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃》[2]，創(chuàng)新型人才是我國(guó)未來發(fā)展的關(guān)鍵，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是在平時(shí)的教育和學(xué)習(xí)中一點(diǎn)一滴積累而成，高校各專業(yè)各課程的創(chuàng)新能力培養(yǎng)是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)，在課程教學(xué)中為本科生參加科研活動(dòng)創(chuàng)造條件，突出培養(yǎng)各級(jí)在校學(xué)生的科學(xué)精神、創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力，更是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。土木工程材料的課程教學(xué)包括理論教學(xué)、實(shí)驗(yàn)教學(xué)及實(shí)踐教學(xué)三部分，理論教學(xué)僅32學(xué)時(shí)，實(shí)驗(yàn)教學(xué)僅8學(xué)時(shí)，實(shí)踐教學(xué)為課外完成部分，已有的教學(xué)內(nèi)容安排頗為緊張，在此基礎(chǔ)上，增加額外的學(xué)習(xí)內(nèi)容，只會(huì)讓課程更加冗長(zhǎng)，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?；诖?，在內(nèi)蒙古科技大學(xué)校級(jí)教改項(xiàng)目的支持下，筆者就如何在有限的教學(xué)課時(shí)下最大限度地引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新思路的培養(yǎng)進(jìn)行了探索。
一、土木工程材料理論教學(xué)的創(chuàng)新切入點(diǎn)
（一）數(shù)據(jù)庫(kù)資源與理論教學(xué)的結(jié)合
了解學(xué)科發(fā)展前沿是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)。在網(wǎng)絡(luò)信息化社會(huì)，可利用資源豐富，但思維活躍的大學(xué)生卻無法最大限度地利用網(wǎng)絡(luò)資源。將圖書館的數(shù)據(jù)庫(kù)資源、谷歌或百度的學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫(kù)資源與理論教學(xué)相結(jié)合，不但可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)其創(chuàng)新思維，更可為其深造打下基礎(chǔ)。例如，混凝土的耐久性章節(jié)，混凝土的耐久性包括哪些內(nèi)容；如何評(píng)價(jià)混凝土的耐久性；實(shí)際工程中如何提高混凝土的耐久性?？赏ㄟ^以下方式化解知識(shí)的乏味。第一，進(jìn)入中國(guó)知網(wǎng)搜索首頁(yè)，輸入關(guān)鍵詞“混凝土耐久性”時(shí)，搜索結(jié)果中《混凝土材料耐久性指標(biāo)研究》和《混凝土耐久性的研究、應(yīng)用和發(fā)展趨勢(shì)》正是對(duì)課堂內(nèi)容的補(bǔ)充和擴(kuò)展，《吉林省西部地區(qū)鹽漬土環(huán)境下混凝土耐久性研究》《減水劑對(duì)混凝土耐久性影響的研究進(jìn)展》等論文在課堂上不用打開詳細(xì)瀏覽，只需使學(xué)生了解題目，并進(jìn)行引導(dǎo)，例如基于《吉林省西部地區(qū)鹽漬土環(huán)境下混凝土耐久性研究》，提出內(nèi)蒙古冬季凍害環(huán)境下混凝土的耐久性研究問題，讓學(xué)生作為課堂作業(yè)完成；或者基于《減水劑對(duì)混凝土耐久性影響的研究進(jìn)展》，引導(dǎo)學(xué)生思考已學(xué)的幾種減水劑對(duì)混凝土耐久性的影響；或者在學(xué)生掌握基本知識(shí)的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生感興趣的問題引導(dǎo)其參加大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)。第二，為打開學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，可用互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)頁(yè)輔助學(xué)習(xí)。如百度學(xué)術(shù)、谷歌學(xué)術(shù)等。學(xué)生可根據(jù)被引量的高低明確當(dāng)前的研究熱點(diǎn)，并可根據(jù)相關(guān)搜索詞擴(kuò)展混凝土耐久性的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，并與課堂內(nèi)容緊密相連，如鋼筋銹蝕，混凝土碳化、滲透性等都是混凝土耐久性的研究?jī)?nèi)容。
（二）學(xué)術(shù)前沿與理論教學(xué)的結(jié)合
在不增加現(xiàn)有教學(xué)課時(shí)的基礎(chǔ)上，將學(xué)術(shù)前沿與基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)融會(huì)貫通，是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的有效途徑。當(dāng)代大學(xué)生課外知識(shí)面廣，好奇心強(qiáng)，將課堂中提到的學(xué)術(shù)前沿與課外創(chuàng)造相連，更能培養(yǎng)其研究與創(chuàng)新能力。例如在功能性及綠色智能化土木工程材料章節(jié)，除傳統(tǒng)的防水、保溫隔熱、吸聲隔聲及綠色建材外，可引入目前研究較熱但未進(jìn)入教材內(nèi)的自修復(fù)混凝土、導(dǎo)電混凝土、融雪化冰混凝土等?；炷磷鳛槭褂昧孔畲蟮某兄亟Y(jié)構(gòu)材料，加入自修復(fù)粘結(jié)劑，可使其對(duì)損傷破壞產(chǎn)生自修復(fù)和再生的功能，具備機(jī)敏特性，成為智能混凝土；加入導(dǎo)電纖維或填料，使其具備壓敏或拉敏特性，可作為功能元件，用于結(jié)構(gòu)健康監(jiān)測(cè)或交通探測(cè)；對(duì)該種混凝土通電后，使其具備電熱特性，用于融雪化冰，可解決因撒布除冰鹽導(dǎo)致的混凝土耐久性降低的問題，還可解決機(jī)場(chǎng)跑道的安全問題。這些新穎的學(xué)術(shù)前沿知識(shí)不會(huì)增加教學(xué)課時(shí)，但卻能將混凝土的各項(xiàng)性能，如物理性能、力學(xué)性能、耐久性等緊密結(jié)合在一起，有助于學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，拓寬其視野。當(dāng)然，此部分知識(shí)點(diǎn)的講授更不適合于灌溉式教學(xué)，除采用前述中提到的中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)資源或者百度學(xué)術(shù)資源引導(dǎo)學(xué)生探索外，還可采用課間播放視頻的方式進(jìn)行，如ted演講視頻———一種自我修復(fù)的瀝青，及融雪化冰混凝土試驗(yàn)視頻等。
（三）雙語(yǔ)教學(xué)與理論創(chuàng)新的結(jié)合
為使學(xué)生接觸到最新的科學(xué)知識(shí)，雙語(yǔ)教學(xué)已成為大學(xué)專業(yè)課程教學(xué)改革的趨勢(shì)。但限于土木工程材料的教學(xué)課時(shí)，只能在課件中標(biāo)示出專業(yè)詞匯，此時(shí)，將專業(yè)詞匯與百度或谷歌學(xué)術(shù)檢索相結(jié)合成為啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的重要突破點(diǎn)?？蓪⑾嚓P(guān)知識(shí)搜索結(jié)果中的一篇文章作為學(xué)生的課堂作業(yè)，讓其進(jìn)行翻譯并思考。
二、土木工程材料實(shí)驗(yàn)教學(xué)的創(chuàng)新切入點(diǎn)
土木工程材料實(shí)驗(yàn)教學(xué)在該課程中占有舉足輕重的地位，更是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造能力的源泉。將理論教學(xué)與實(shí)驗(yàn)教學(xué)合并，加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的綜合性和開放性的同時(shí)[3-4]，更應(yīng)探索創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)方法及大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)基地的建立。
（一）探索實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)方法
在要求學(xué)生掌握基本實(shí)驗(yàn)技能的同時(shí)，綜合利用已有知識(shí)，創(chuàng)造性地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)是該課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革的目的，使已經(jīng)開設(shè)的驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目逐步向綜合性和設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目轉(zhuǎn)變。目前，內(nèi)蒙古科技大學(xué)土木工程材料課程實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)的規(guī)劃已根據(jù)創(chuàng)新性思路進(jìn)行調(diào)整，主要內(nèi)容如下。第一，水泥基本性能實(shí)驗(yàn)。在確保學(xué)生準(zhǔn)確掌握水泥膠砂強(qiáng)度、標(biāo)準(zhǔn)稠度用水量、凝結(jié)時(shí)間、體積安定性基本概念與規(guī)范操作的基礎(chǔ)上，征集學(xué)生在試驗(yàn)過程中有疑義的問題如攪拌速度、養(yǎng)護(hù)溫濕度、水泥水化進(jìn)程等，讓學(xué)生在完成試驗(yàn)報(bào)告的過程中查閱相關(guān)資料解答其中感興趣的問題。第二，增設(shè)特種水泥的實(shí)驗(yàn)。此部分為開放性實(shí)驗(yàn)，不占用實(shí)驗(yàn)學(xué)時(shí)。如油井水泥，對(duì)比分析并討論實(shí)驗(yàn)效果的不同，進(jìn)而引導(dǎo)有想法的學(xué)生探討油井水泥應(yīng)用中存在的問題及其解決措施。第三，在砂石實(shí)驗(yàn)部分，增加標(biāo)準(zhǔn)砂細(xì)度模數(shù)的測(cè)定，并增加不同細(xì)度模數(shù)砂的設(shè)計(jì)試驗(yàn)。如連續(xù)級(jí)配、間斷級(jí)配及單粒級(jí)設(shè)計(jì)，并將其用于配制同等級(jí)別的混凝土，對(duì)比性能指標(biāo)的變化，引導(dǎo)學(xué)生分析現(xiàn)象。第四，在混凝土配合比設(shè)計(jì)部分，除普通混凝土外，鼓勵(lì)學(xué)生利用實(shí)驗(yàn)室現(xiàn)有條件嘗試制備特種混凝土，如泡沫混凝土、智能混凝土等。第五，在混凝土強(qiáng)度實(shí)驗(yàn)部分，不同組的學(xué)生可制作不同尺寸的試件，或同尺寸不同配合比的試件，進(jìn)行對(duì)比研究。第六，加設(shè)開放試驗(yàn)環(huán)節(jié)。鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)踐新思路、新想法。并為可行性較強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)思路落實(shí)條件。為保證實(shí)驗(yàn)改革部分達(dá)到預(yù)期效果，能夠真正促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維的開發(fā)，將此部分放入作業(yè)考核環(huán)節(jié)，以作業(yè)成績(jī)計(jì)入最終綜合測(cè)評(píng)成績(jī)。
（二）建設(shè)大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)基地
創(chuàng)新型人才是指能夠利用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際工程問題，并對(duì)現(xiàn)場(chǎng)新的工程情況的解決做出有突破性、創(chuàng)造性貢獻(xiàn)的人才。有目的地對(duì)其進(jìn)行訓(xùn)練與鍛煉，是大學(xué)生成長(zhǎng)為創(chuàng)新型人才的必經(jīng)之路。全國(guó)大學(xué)生節(jié)能減排社會(huì)實(shí)踐與科技競(jìng)賽、全國(guó)混凝土設(shè)計(jì)大賽等賽事的舉行為學(xué)生的創(chuàng)新提供了練武之地，與此同時(shí)，學(xué)校還設(shè)立了大學(xué)生科技創(chuàng)新基金等鼓勵(lì)大學(xué)生的創(chuàng)新。基于此，土木工程材料課程可完成由理論引導(dǎo)到實(shí)踐參與的創(chuàng)新人才培養(yǎng)一體化設(shè)計(jì)，并已經(jīng)初見成效。在不影響土木工程材料現(xiàn)有教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮理論教學(xué)及實(shí)驗(yàn)教學(xué)在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)中的作用，是土木工程材料課程改革的要點(diǎn)。數(shù)據(jù)庫(kù)資源的利用，可在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，使其掌握基本的知識(shí)檢索方式，更可拓寬其知識(shí)范圍；開放式地引入學(xué)術(shù)前沿，可在激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)造能力的同時(shí)，為其深造打下良好的基礎(chǔ)；雙語(yǔ)教學(xué)的引入可將大學(xué)生創(chuàng)新平臺(tái)與世界同行發(fā)展接軌；在理論引導(dǎo)的同時(shí)，探索創(chuàng)新型實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)方法及大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)基地的建立顯得尤為重要。
作者:董素芬 單位:內(nèi)蒙古科技大學(xué)
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