魯迅雜文集讀后感(熱門18篇)

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魯迅雜文集讀后感(熱門18篇)
時間:2023-11-07 13:12:21     小編:BW筆俠

讀后感可以激發(fā)讀者對書籍的興趣,促使其進(jìn)一步深入閱讀。如何寫一篇較為完美的讀后感?首先要準(zhǔn)確理解書中的主題和情節(jié),捕捉到作者的精神內(nèi)核。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文,供大家參考。這些范文涵蓋了不同類型和題材的書籍,從文學(xué)作品到科普讀物,從傳統(tǒng)經(jīng)典到當(dāng)代暢銷書,希望能夠給大家提供一些靈感和啟示。讀完這些范文后,希望能夠幫助大家更好地寫出自己的讀后感,與他人分享自己的想法和感受。大家一起來看看吧。

魯迅雜文集讀后感篇一

《熱風(fēng)》:

這是魯迅寫于19到1924年的雜文集。當(dāng)時中國處在最黑暗的時代,許多志士仁人在探索社會病根所在,文化界有無情的冷嘲和有情的諷刺。魯迅在“題記”中說:“我覺得周圍的空氣太寒冽了,我自說我的話,所以反而稱之曰《熱風(fēng)》?!?/p>

《墳》:

這是魯迅寫于19至1925年的一本論文的雜文集,1927年在廈門時出版。作者說將有關(guān)文章收斂起來,“造成一座小小的新墳,一面是埋藏,一面是留戀。”這是作者的自謙之詞。

《三閑集》:

這是魯迅1927年在上海所寫的.雜文集。此集是戰(zhàn)友誤解的記錄,當(dāng)時創(chuàng)造社的人說魯迅“閑暇,閑暇,第三個閑暇”,魯迅就拈過來命名自己的集子。

《二心集》:

此集收入魯迅1930年到1931年寫的雜文。當(dāng)時國民黨反動派攻擊魯迅的“拿蘇聯(lián)盧布”,還編《文藝貳臣傳》。魯迅承認(rèn)自己不是統(tǒng)治者的“忠臣”,確有“二心”,對自己出身的階級也“有一點攜貳的心思”,因而取名為《二心集》。

《華蓋集》:

這是魯迅寫于1925年的雜文集?!叭A蓋”是星名,星相家說,和尚交華蓋運是成佛的好運,俗人交華蓋運就會被罩住,碰釘子。該集的一些短文是沖破重重阻撓才發(fā)表出來的,集名表現(xiàn)了對反動當(dāng)局的憤懣之情。

《而已集》:

此集收魯迅1927年在廣州有上海所寫的雜感?!岸选睂傥难哉Z氣詞,是“罷了”的意思。面對敵人的血腥暴行,魯迅說:“淚揩了,血消了,屠伯了逍遙復(fù)逍遙,用鋼刀的,軟刀的,然而我只有‘雜感’而已?!?/p>

魯迅雜文集讀后感篇二

讀了魯迅先生寫的《藥》后,我才知道新中國的道路上是多么的坎坷曲折。

《藥》講的是華老栓為了給小栓治肺結(jié)核,向劊子手買人血饅頭。從茶館里的客人們的口中得知,這是用革命者夏瑜的血做的。夏瑜在獄中還不忘宣傳革命,卻招來一陣毒打,嘆息牢頭不知道革命的真正意義,還被大家說是“瘋了”,最后被處死。

“吃了人血饅頭就能治好肺結(jié)核”如果是現(xiàn)在,有人這么說的話,一定會被人嘲笑,不相信科學(xué),去相信這種無厘頭的傳言,實在是令人恥笑??墒窃谂f中國,人們對此深信不疑,甚至有人拼命工作花大價錢去買這一點用也沒有的東西,愚昧至極。

而為了人民的革命者夏瑜卻被他想拯救的人民給害死,他們絲毫沒有愧疚,還幸災(zāi)樂禍,可以說舊中國病了,人民病了,社會病了。有的人知道自己病了,他喝下逃離迂腐的藥,喝下了清理害蟲“封建思想”的藥。可有的人卻不知道自己病了,還將良藥看成毒藥不愿喝它。這良藥中最有效的一味便是“革命”,只有革命,才能讓人民當(dāng)家做主,才能慢慢地將人民迂腐的心理轉(zhuǎn)換來,社會才會健康。

人民對革命者的冷眼旁觀,才是革命者最大的悲哀。

魯迅雜文集讀后感篇三

魯迅原名周樹人。魯迅是筆名。魯迅先生去世了,他的侄女因懷念魯迅先生而寫了一篇文章。作者對魯迅先生的每一句話都記憶猶新。作者讀《水滸傳》,囫圇吞棗的看一遍,好漢的個性都搞不清楚,魯迅先生委婉的批評作者讀書不認(rèn)真,這表明魯迅先生對青少年的讀書、知識非常關(guān)心。

我默默的看下去,發(fā)現(xiàn)魯迅先生非常友善,在灰暗的燈光下,作者與爸爸、伯父救了一個被玻璃插進(jìn)腳底的車夫,但作者發(fā)出了疑問:為什么車夫要光著腳底拉車?我想了想;也許是舊社會的壓迫吧?雖然書中沒有給予我答案,但我從魯迅先生的嚴(yán)肅與他深深的嘆了一口氣,感到事情雖小,但在那個舊社會和我們現(xiàn)在這個社會比,表現(xiàn)舊社會的罪惡更加深厚,受迫害的中國人民會更多,包括魯迅先生。魯迅先生的嚴(yán)肅表情表示了對舊社會的憎恨,深嘆一口氣表示對中國人民的同情。

伯父的女傭阿三夸魯迅先生什么事都為別人著想,為自己卻很少。是的,我也覺得魯迅先生是個善良的人,是一個受萬人景仰的人。

“沒有偉大人物的出現(xiàn)的民族,是世界上最可憐的生物之群。有了偉大人物的民族,而不知擁護(hù)、愛戴的國家,是沒有希望的奴隸之邦?!边@段話,我們每個人都應(yīng)銘記在心,因為他是偉大人物用生命換來的結(jié)論。

魯迅先生的死,有悲有喜,悲的是,中國失去一位偉大的思想家、作家。喜,也許我不該說這個字,因為魯迅先生的死,也讓別人看到了中國是一個有希望的奴隸之邦!

再見了,魯迅先生!

魯迅雜文集讀后感篇四

在這個寒假中,我看了很多本書。但令我印象最深的一本書還是《故鄉(xiāng)》。

我非常喜歡這本書后面的一句話:希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

重壓之下,變得衰老、拘謹(jǐn)與可悲。

真正的金子。

從閏土身上可以看出舊社會的黑暗與勞動人民的苦難,我們應(yīng)該為我們生活在一個新中國、一個新社會感到幸福。

魯迅雜文集讀后感篇五

小時候,最不愛讀的就是魯迅的文字,而現(xiàn)在,主動想要甚至反復(fù)的去讀。

讀書的時候,感覺能看到魯迅先生一個人坐在書桌前,奮筆疾書的“吐槽”。讀著讀著真的會忍不住笑出來,可是笑完之后卻有些想哭--魯迅先生對中國、中國人都看的那么透徹,哪怕是在百年前,他也能寫出當(dāng)下中國人身上不變的特性。

看完書沒多久,我去影院看了《八佰》,看到一本熱血正起勁的時候,卻又突然想到先生書中那段““合群的自大”,“愛國的自大”,是黨同伐異,是對少數(shù)的天才宣戰(zhàn);——至于對別國文明宣戰(zhàn),卻尚在其次。他們自己毫無特別才能,可以夸示于人,所以把這國拿來做個影子;他們把國里的習(xí)慣制度抬得很高,贊美的了不得;他們的國粹,既然這樣有榮光,他們自然也有榮光了!倘若遇見攻擊,他們也不必自去應(yīng)戰(zhàn),因為這種蹲在影子里張目搖舌的人,數(shù)目極多,只須用mob的長技,一陣亂噪,便可制勝。

勝了,我是一群中的人,自然也勝了;若敗了時,一群中有許多人,未必是我受虧:大凡聚眾滋事時,多具這種心理,也就是他們的心理。他們舉動,看似猛烈,其實卻很卑怯。至于所生結(jié)果,則復(fù)古,尊王,扶清滅洋等等,已領(lǐng)教得多了。所以多有這“合群的愛國的自大”的國民,真是可哀,真是不幸!”(當(dāng)然,我背不下來這段話,只是記得大致意思。)在觀影后,看了督工和一些up主關(guān)于華誼和八百壯士的講述,真的也只能悲嘆一句,唉。

魯迅雜文集讀后感篇六

“博大膽識鐵石堅,刀光劍影任翔旋。龍華喋血不眠夜,猶制小詩賦管弦?!?/p>

“鑒湖越臺名士鄉(xiāng),憂忡為國痛斷腸。劍南歌接秋風(fēng)吟,一例氤氳入詩囊?!?/p>

這是1961年9月25日,在紀(jì)念魯迅誕辰80周年時,毛澤東熱情洋溢寫下的兩首詩詞。

詩中評說了魯迅的人格和詩品,熱情贊揚魯迅在國民黨反動派黑暗勢力統(tǒng)治下勇于周旋和不屈不饒的斗爭精神,歌頌了魯迅偉大的人格和剛烈的血氣。其實早在1940年,毛澤東在他著名的《新民主主義論》中就指出:“魯迅是中國文化革命的主將,他不但是偉大的文學(xué)家,而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的,他沒有絲毫的奴顏和媚骨,這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上,代表全民族的大多數(shù),向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向?!?/p>

我喜歡讀魯迅,喜歡他的文章及文風(fēng)。雖然上高中的時候?qū)W得有點澀,但他的傲骨和不訓(xùn),深情和執(zhí)著讓人感動。喜歡他的百草園,喜歡他的孔乙己,喜歡他的雪,更喜歡他的劉和珍君。其深沉的目光、潑辣明快的語句、高亢的筆調(diào)、犀利的文風(fēng),都讓我很喜歡。我覺得他的筆力足以力透紙背,將那個特殊時代所造成的人性與社會的陰暗描繪得入木三分,不僅悲天,而且憫人。帶給我的絕非只有震撼,而是更多的思考。

《魯迅全集》一書收錄了包括魯迅小說、散文、雜文在內(nèi)的全部作品。其中,《吶喊》表現(xiàn)出了對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望;《彷徨》貫穿著對生活在封建勢力重壓下的農(nóng)民及知識分子“哀其不幸,怒其不爭”的關(guān)懷;《故事新編》是魯迅的后期作品,風(fēng)格顯示出前所未有的從容、充裕、幽默和灑脫,但骨子里依舊藏著魯迅固有的悲涼;散文集《朝花夕拾》向我們展示了魯迅內(nèi)心深處最為柔和的一面;《野草》詩集以曲折幽晦的象征表達(dá)了二十年代中期魯迅內(nèi)心世界的苦悶和對現(xiàn)實社會的抗?fàn)?在《熱風(fēng)》《華蓋集》、、《且介亭雜文》等文集中,魯迅運用雜文這一“匕首”、“投槍”對封建舊文明、舊道德,對帝國主義奴化思想等進(jìn)行了毫無保留的批判,暴露并批判了國民劣根性,對國民卑怯保守的病態(tài)心理作了深刻的剖析。

魯迅的偉大在于敢于剖析民族的劣根性,敢于剖析自己,我們現(xiàn)在談?wù)擊斞?,更多的是談?wù)撍囊恍┚瘢赫保赂?,憂國憂民,敢于犧牲的愛國情懷。魯迅不僅僅是一個文人,他是那個時代的精神。他所做的,不僅僅是創(chuàng)作,而是在“為一群行尸走肉注入靈魂”。他以文為劍,“刺入一切腐朽思想的心臟,從中剖出國民的劣根性,然后血淋淋的丟到國人面前,用那刺眼的紅色來震動人們麻木的靈魂,來驚醒所有沉睡的夢中人”。“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子?!保@是魯迅一生的寫照。

對敵人,他犀利如匕首,口誅筆伐,聲聲吶喊;對民眾,他懇切如師長,哀其不幸,怒其不爭。他以一己之力提升了整個時代的高度,他的吶喊喊出了那個時代的最強音―――我以我血薦軒轅!然而,當(dāng)今社會,物欲橫流,人們只信仰現(xiàn)實,還有幾人在談?wù)摲瞰I(xiàn)、敢于犧牲呢?還有多少人在閱讀經(jīng)典、在追求精神層面的東西呢?不只是魯迅,在學(xué)校里讀老舍、錢鐘書、茅盾等文學(xué)書籍的又有多少人呢?這是一個極其現(xiàn)實的問題,不容回避。

在改革開放的新時期,我們一定要繼續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)揚魯迅的愛國精神,韌的戰(zhàn)斗精神和博采眾長、敢于犧牲的精神。雖說我們生活在和平社會,但我們的國家和民族,我們的時代,仍然需要象魯迅這樣的文化巨人以讓我們時刻保持清醒的頭腦,高瞻遠(yuǎn)矚,面向未來。魯迅是中華民族的驕傲,是全體炎黃子孫的驕傲。毋庸置疑,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,建設(shè)一個強大的屹立于世界東方的社會主義現(xiàn)代化中國,仍然需要繼承和發(fā)揚魯迅精神。

魯迅雜文集讀后感篇七

讀了《魯迅與時間》這篇文章,我了解到魯迅先生是一個能抓緊時間、善擠時間的人。他的生命雖然短暫,卻給我們留下了極為寶貴而又豐富的文化遺產(chǎn)。

魯迅先生說過“時間,就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的”。

以前,我不知道珍惜時間。放學(xué)回家后不是看電視,就是看動漫書。直到爸爸媽媽要下班了,我才慌忙坐到書桌前,拿出作業(yè)寫了起來。這樣寫出來的作業(yè)質(zhì)量可想而知。為此爸爸媽媽沒少批評我,我卻是左耳朵進(jìn),右耳朵出,沒往心里去,做作業(yè)照樣拖拖拉拉。時間就這樣在不經(jīng)意間流走了。

學(xué)了《魯迅與時間》這篇文章后,我深受啟發(fā)。放學(xué)后我會抓緊時間寫作業(yè),手酸了,活動一下,繼續(xù)寫,這樣我就會很快地寫完作業(yè)。雖然有時作業(yè)還會有錯,但隨著我的努力,錯誤會越來越少的!因為我寫作業(yè)的速度快了許多,媽媽的臉上露出了笑容,并且每晚獎勵我半個小時做自己喜愛的事。

魯迅先生說過:“時間,每天得到的都是24小時,可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量,給懶散的人只能留下一片悔恨?!?/p>

我們每個人都應(yīng)珍惜,把握時間,不要虛度年華。這樣到年老時就不會“少壯不努力,老大徒傷悲”了。

巴甫洛夫曾經(jīng)說過:“在世界上我們只活一次,所以應(yīng)該愛惜光陰。必須過真實的生活,過有價值的生活”。尤其是我們這些學(xué)生,浪費它就沒有陽光般的前途.所以我們要珍惜時間,不要被時間拋棄。這樣我們才能獲取人生的最大獎賞---幸福!

魯迅雜文集讀后感篇八

這個暑假,我讀了魯迅先生的一些短篇作品,其中一篇《藥》第一次看的時候很詫異,也不是很懂,一共讀了五遍,才基本理解了,也有了一些感想。

《藥》主要寫了老栓夫婦的兒子得了一種病——“癆病”,在那時是難一治好的。他們就聽信別人的謠傳,夜里托人高價買來了一種藥“人血饅頭”(當(dāng)時都認(rèn)為吃了沾有別的孩子血的饅頭,就可以延長自己孩子的生命),然后滿懷希望地讓兒子小栓吃了這特殊的藥,可結(jié)果兒子小栓還是死了。后來,母親去兒子的墳頭,碰見了隔壁墳也有一個母親給兒子上墳,她并不知道隔壁墳埋著的就是死后血被用來做人血饅頭的小孩。

說實話,剛看這篇文章的時候有點害怕,也有很多疑問。有病為什么不去醫(yī)院看呢?還有就是那個被用來做人血饅頭的孩子只不過偷了一點東西,怎么大人就把他打死了?后來我又認(rèn)真看了幾遍,還和媽媽進(jìn)行了討論,明白了那個時候封建迷信和科學(xué)落后使人很愚昧,魯迅先生用譏諷的語言、用簡單的一個“藥”字引出了一個令人深思的故事。

這個故事讓我們明白封建社會的無知和一些所謂的禮教是致人于死地的原因,魯迅覺得真正醫(yī)好的藥,不是什么人血饅頭,是人們需要有抗?fàn)幍木瘛?/p>

魯迅雜文集讀后感篇九

偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學(xué)作品,《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸,久久不能忘懷。

《狂人日記》,“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記,是社會的真實寫照??植赖姆饨▔浩?,毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。狂人說:“沒有吃過人的孩子,或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會里,人亦或是明哲保身,亦或是當(dāng)一個吃人者,在哪里還有純白的'靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個被壓迫,被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊??墒牵顬榭杀氖牵诜饨ǘY教的壓迫與束縛下,人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的,因為他的瘋,使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫,也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂,希望這社會都是瘋子。

《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉,因為它“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”,即表現(xiàn)國民性的弱點。阿q性格極其復(fù)雜,充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢,受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實,妄自尊大;對權(quán)勢者有著本能的不滿,表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求,而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”,正是這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。

魯迅就是這樣,一生把“筆”作為武器,戰(zhàn)斗了一生,他的思想已經(jīng)成為全人類的寶貴財富。

魯迅雜文集讀后感篇十

有一位智士說過,不讀魯迅的文章,就不能懂得舊的中國;也可以說,不讀魯迅的文章,不能算是有修養(yǎng)的中國人。

我懷著崇敬的心情,翻開了這本《魯迅自傳》,映入眼簾的是魯迅先生的簡介:魯迅,原名周樹人……當(dāng)我讀到魯迅先生原本是學(xué)醫(yī)的,為什么最后會成為中國文學(xué)家呢?帶著這樣的問號,我繼續(xù)往下讀。

看到一半的時候我終于找到了答案,是20世紀(jì)初,學(xué)校放映幻燈片,其中有一個中國人被日軍砍頭,而周圍都是一群神情麻木的中國人在觀看。

讀到這時我深受感動,一個精神麻木,沒有靈魂的人,無論體魄多么健壯,也是沒有出路的。

魯迅先生也許是因為這部科影片改變自己,以文學(xué)作為終生事業(yè),拯救中華民族的靈魂。

我們中華民族新的一次文化轉(zhuǎn)型從20世紀(jì)延續(xù)到21世紀(jì)。

五千年的文明史,給我們留下了一份豐富遺產(chǎn)。

魯迅先生的創(chuàng)作生活就處于從新文化運動開始至抗日戰(zhàn)爭即將爆發(fā)的20多年間。

這一時期文化運動是為新文化的建設(shè)奠定基石。

他也是新文化的倡導(dǎo)這。

以打倒“孔家店“為旗幟,魯迅先生是從舊營壘中殺出來的斗士,他的斗爭最為堅決,他與舊文化和舊制度的決裂最為徹底,他深愛著我們的民族和人民,他痛恨落后和愚昧。

他以自己的如之筆,作為投槍和匕首,向著反動勢力進(jìn)行了無情的不屈不撓的斗爭。

魯迅的骨頭最硬,面對敵人的迫害和自己營壘中同志的`攻擊。

他左抵右擋,不顧身上的血跡,毫不妥協(xié)地進(jìn)行了頑強的斗爭,直至倒在革命的戰(zhàn)場上。

讀了魯迅的文章,才能更深一步的了解魯迅,了解舊中國。

魯迅用文學(xué)的筆桿,喚醒了沉睡的中華人民。

魯迅用一木一石,疊起巨大的建筑立在人們的心中。

魯迅雜文集讀后感篇十一

2009-01,夫人朱安,1918-1926年間,陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集《吶喊》《彷徨》論文集《墳》,19發(fā)表的中篇小說《阿q正傳》成為中國現(xiàn)代文學(xué)史上不朽杰作。

吶喊是魯迅先生自《狂人日記》后第二本經(jīng)典小說集,它是中國名著,也是世界名著,這本書有些文章是我們非常熟悉的,例如《故鄉(xiāng)》《藥》《孔乙已》等魯迅名作。

看完《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木,在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形,當(dāng)然在吶喊這本書中,像這樣的文章還有很多,魯迅寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人看了以后能夠清醒過來,激勵半夢半醒的國人,用還有指責(zé)和批評的語言說明當(dāng)時社會的黑暗,急切希望沉睡的國人早日蘇醒,重整我中華雄威!

作為一名教師,我應(yīng)學(xué)習(xí)他做事一絲不茍,他的每字每句時刻在啟示我:大千世界有著深刻的道理,豐富的知識,高尚的道德。在現(xiàn)在如此優(yōu)越的條件下,我應(yīng)該抓住機遇,不斷學(xué)習(xí)總結(jié)虛心向同事請教,從一點一滴做起,克服一切困難,敢于面對一切挑戰(zhàn),早日挑起大梁。

我們的學(xué)校相對來說是一個生源較差的學(xué)校。也許很多工作得不到家長的理解或支持,也許付出很多努力卻得不到應(yīng)有的回報,這使我們或多或少有些氣餒,使我們對事業(yè)的熱情慢慢削弱。但看了這本書后,除了感動外,更多的是讓我清晰的認(rèn)識到,如果你是真正的熱愛自己的事業(yè),真正全心奉獻(xiàn)于教育事業(yè),那么你會發(fā)現(xiàn)你的付出是有成就的。當(dāng)你真的愛一個學(xué)生,再差的學(xué)生你也會發(fā)現(xiàn)他身上的閃光點,并激勵他;再調(diào)皮的學(xué)生你也會找到他的可愛處;在難以相處的學(xué)生,你也會盡力去接近他,幫助他。當(dāng)這些學(xué)生一點點進(jìn)步了,學(xué)生會愛戴你,家長更是感激你,這使你感到自己的奉獻(xiàn)是值得的,這也會激勵你更努力工作。

21世紀(jì)這個嶄新美好的世紀(jì),需要我們共同努力創(chuàng)造美好未來。教師更始責(zé)任重大,因此作為一名教師,更要把愛奉獻(xiàn)給自己忠愛的教育事業(yè),關(guān)愛每個學(xué)生,茁壯成長,將來成為社會的有用之才。

十月十九日上午,一個不幸的消息從上海的一角傳出來,在極短的時間里就傳遍了全中國,全世界:

花圈、唁電、挽詞、眼淚、哀哭從中國各個地方像洪流一樣地匯集到上海來。任何一個小城市的報紙上都發(fā)表了哀悼的文章,連最僻遠(yuǎn)的村鎮(zhèn)里也響起了悲痛的哭聲。全中國的良心從沒有像現(xiàn)在這樣地悲痛。這一個老人,他的一支筆、一顆心做出了那些巨人所不能完成的事業(yè)。甚至在他安靜地閉上眼睛的時候,他還把成千上萬的人牽引到他的身邊。不論是親密的朋友或者仇敵,都懷著最深的敬意在他的遺體前哀痛地埋下了頭。至少在這一刻全中國的良心是團(tuán)結(jié)在一起的。

我們沒有多的言辭來哀悼這么一位偉大的人,因為一切的語言在這個老人的面前都變得十分渺小;我們不能單單用眼淚來埋葬死者,因為死者是一個至死不屈的英勇戰(zhàn)士。但是我們也無法制止悲痛來否認(rèn)我們的巨大損失;這個老人的逝世使我們失去了一位偉大的導(dǎo)師,青年失去了一個愛護(hù)他們的知己朋友,中國人民失去了一個代他們說話的人,中華民族解放運動失去了一個英勇的戰(zhàn)士。這個缺額是無法填補的。

魯迅先生是偉大的。沒有人能夠否認(rèn)這一點。然而我們并不想稱他作巨星,比他作太陽,因為這樣的比喻太抽象了。他并不是我們可望而不可即的自然界的壯觀。他從不曾高高地坐在中國青年的頭上。一個不識者的簡單的信函就可以引起他胸懷的吐露;一個在困苦中的青年的呼吁也會得到他同情的幫助。在中國沒有一個作家像他那樣愛護(hù)青年的。

然而把這樣的一個人單單看作中國文藝界的珍寶是不夠的。我們固然珍惜他在文學(xué)上的成就,我們也和別的許多人一樣以為他的作品可以列入世界不朽的名作之林,但是我們更重視:在民族解放運動中,他是一個偉大的戰(zhàn)士;在人類解放運動中,他是一個勇敢的先驅(qū)。

魯迅先生的人格比他的作品更偉大。近二三十年來他的正義的呼聲響徹了中國的暗夜,在荊棘遍地的荒野中,他高舉著思想的火炬,領(lǐng)導(dǎo)無數(shù)的青年向著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一線亮光前進(jìn)。

現(xiàn)在,這樣的'一個人從中國的地平線上消失了。他的死是全中國人民的一個不可補償?shù)膿p失。尤其是在國難加深、民族解放運動熾烈的時候,失去了這樣的一個偉大的導(dǎo)師,我們的哀痛不是沒有原因的。

別了,魯迅先生!你說:“忘記我?!睕]有一個人能夠忘記你的。我們不會讓你靜靜地死去。你會活起來,活在我們的心里,活在全中國人民的心里。你活著來看大家怎樣繼承你的遺志向中華民族解放的道路邁進(jìn)!

摘抄《愛惜時間的魯迅》_350字。

魯迅是中國偉大的革命文學(xué)家。他在30年間,為我們寫作和翻譯了600多萬字。大家都說魯迅有天才,可是魯迅自己說:“哪里有天才!我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。”魯迅為了愛惜時間,總想在一定時間內(nèi)多做一些事情。他曾經(jīng)說過:“節(jié)省時間,就等于延長了一個人的生命。”

魯迅工作起來是不知道疲倦的。他常常白天做別人的工作,晚上寫文章,一寫就到天亮。到了老年的時候,對時間抓得更緊。在他逝世前不久,生著病,體溫很高,體重減輕到不足40公斤,仍然拼命地寫作和翻譯文章。他臨死前三天,還替別人翻譯的一本蘇聯(lián)小說集寫了一篇序言;在逝世的前一天還寫了日記。魯迅一直工作到他離開我們的那一天,從來就沒有浪費過時間。

魯迅不僅愛惜自己的時間,也愛惜別人的時間。他從來不遲到,絕不叫別人等他。就是下著大雨,他也總是冒著雨準(zhǔn)時趕到。他曾經(jīng)說過:“時間就是生命。無緣無故地耗費別人的時間,和謀財害命沒有兩樣?!?/p>

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生愛惜時間的精神,要有計劃地支配自己的時間,也要愛惜別人的時間,不讓寶貴的時間浪費掉一分鐘。

摘抄魯迅的文章《回故鄉(xiāng)》_250字。

第一部分:回故鄉(xiāng)。

我冒了嚴(yán)寒,回到相隔二千余里,別了二十余年的故鄉(xiāng)去。

我所記得的故鄉(xiāng)全不如此。我的故鄉(xiāng)好得多了。但要我記起他的美麗,說出他的佳處來,卻又沒有影像,沒有言辭了。仿佛也就如此。于是我自己解釋說:故鄉(xiāng)本也如此,――雖然沒有進(jìn)步,也未必有如我所感的悲涼,這只是我自己心情的改變罷了,因為我這次回鄉(xiāng),本沒有什么好心緒。

我這次是專為了別他而來的。我們多年聚族而居的老屋,已經(jīng)公同賣給別姓了,交屋的期限,只在本年,所以必須趕在正月初一以前,永別了熟識的老屋,而且遠(yuǎn)離了熟識的故鄉(xiāng),搬家到我在謀食的異地去。

來源:m.201309/。

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魯迅雜文集讀后感篇十二

辮子,曾經(jīng)是清王朝統(tǒng)治建立和消亡的標(biāo)志之一,而在魯迅筆下,又是傳統(tǒng)文化和國民精神枷鎖的一種象征,是國民革命和國家危機的一種征兆,在《風(fēng)波》里,魯迅正是圍繞了在江南水鄉(xiāng)發(fā)生的一場辮子引發(fā)的風(fēng)波,揭示了國民缺乏精神信仰和追求的國民性弱點。

文章一開始,魯迅用最常用的先寫景后些人的手法描述了農(nóng)村傍晚美好的景色,九斤老太,七斤嫂,**七爺相繼出場,他們有的不滿現(xiàn)實,牢騷滿腹,有的懦弱無能,有的墻頭草,小肚雞腸。魯迅用這些性格鮮明的特色形象表達(dá)了對當(dāng)時社會的不滿,對沒有信念和無信仰的人的批判和諷刺。

一九一七年的中國,辛亥革命的不徹底導(dǎo)致中國農(nóng)村已然封閉、愚昧,帝制余孽還在農(nóng)村肆虐,農(nóng)民還處在封建勢力和封建思想的統(tǒng)治和控制之下。二零一二年的中國,經(jīng)濟飛速發(fā)展,國力蒸蒸日上??墒遣糠譀]有精神信仰追求的國民自私、茍活、麻木、冷漠。辛亥革命并沒有給封建統(tǒng)治下的中國農(nóng)村帶來真正的變革。而經(jīng)濟的繁榮也并不能真正的讓國民內(nèi)心強大。

魯迅雜文集讀后感篇十三

今天,我們學(xué)習(xí)了《我的叔叔魯迅先生》這篇文章,進(jìn)一步了解了魯迅先生的特點。魯迅先生的高大身體印在我的腦海里,為自己想得少,為別人想得多。

魯迅先生是中國現(xiàn)代最具影響力的作家。他年輕時學(xué)醫(yī),想為中國人治病,但他發(fā)現(xiàn)中國人的弱點不在于身體,而在于思想,所以他棄醫(yī)從文。魯迅是一個愛國、愛人民的人。他寫出的文章小說:《瘋狂日記》《阿q正傳》等。,都揭示了當(dāng)時中華民族黑暗社會的典型,有效打擊了當(dāng)時社會的.黑暗。他的書讓很多中國人清醒過來。

魯迅死前一個月半夜寫了一篇文章。半夜,他不停地咳嗽。他的女仆阿三說:周先生半夜寫文章。聽到他咳嗽,我真的為他感到不舒服。他總是想著我,不讓我做繁重的工作。唉!由此可見,魯迅是一個關(guān)心他人的人。他一生都在努力學(xué)習(xí),仍然堅持在疾病面前寫文章和學(xué)習(xí)。

我想:魯迅先生有很多優(yōu)點值得學(xué)習(xí)。魯迅雖然只活了58歲便去世了,但他短短的一生卻都在為中國的革命而操勞。雖然他沒有人,但他的思想和小說仍然在這個世界上流傳。他為他人著想的精神永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)。我們是21世紀(jì)的孩子,非常自私。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生蜂的品質(zhì)。長大后,我也想成為一個像周爺爺一樣舉世聞名的大作家。

橫眉冷指千夫指,俯首甘為汝子牛――這就是魯迅先生,一個值得我們敬佩和愛的人。

魯迅雜文集讀后感篇十四

最近,我讀了《文學(xué)之魂——魯迅》這本傳記,一位偉大人物的事跡馬上把我給吸引住了。

這本傳記敘述了魯迅的一生。魯迅的骨頭最硬,對形形色色的敵人看得清,恨得深,斗爭得最堅決;他甘當(dāng)人民大眾的牛,在幫助和培養(yǎng)文藝青少年方面,更是無私地付出了畢生的心血。但我最敬佩的是他那種珍惜時間的品質(zhì)。

時間是寶貴的,所以歷來就有人把時間比作金子,可時間又是買不回來的,只有做時間的主人,才能把握好時間,充分利用時間。“我是把別人喝咖啡的功夫都用在學(xué)習(xí)上的?!濒斞高@么說,也是這么做的,給我們留下了不朽的文學(xué)財富。其實,掐掐指頭算一算,哪一位偉人不是惜時如金呢?畫家達(dá)。芬奇廢寢忘食地作畫,每天平均只睡4小時15分;歐立希夜以繼日地做實驗,困的時候就在辦公室里打個盹……如果誰再抱怨時間不夠用,就請他再次聆聽魯迅的教誨吧——“時間就像海綿里的水,只要愿擠總還是有的?!?/p>

上帝是公平的,他給每個人每天都是24小時,可寶貴的時間,從我們的指甲縫里流去了多少?就說我吧,還記得五年級上學(xué)期,“珍惜時間”和我是一點兒也沒沾上邊,反而“浪費時間”在我的身上倒是充分地體現(xiàn)了出來:作業(yè)一寫完,就看電視,看漫畫書;周末的早晨,舒適的小床是我的歸宿,“賴床”便成了我的“家常便飯”。不知不覺中,我浪費了寶貴的時間,成績?nèi)缙俨及恪帮w流直下三千尺”。而我卻依然麻木不仁,直到我垂頭喪氣地走出考場時,我才得到了教訓(xùn):不能浪費時間,應(yīng)該把時間用在做有意義的事上。后來,在我的詞典里又多了四個字——珍惜時間。我給自己訂了學(xué)習(xí)計劃,把全天時間都安排得緊緊的,甚至連上廁所我都帶本書看看。這一切,還不都是為了把成績搞上去?果然在下一次的考試中,我的成績明顯地提高了。

“時間對我來說是很寶貴的,用經(jīng)濟學(xué)的眼光看是一種財富。”好好地利用時間去學(xué)習(xí),才能得到豐碩的果實。親愛的同學(xué)們,做時間的主人吧,只有時間才能換取知識,只有知識才能改變命運!

魯迅雜文集讀后感篇十五

__來源網(wǎng)絡(luò)整理,僅作為學(xué)習(xí)參考去怪卷子沒印清楚,怪老師批的太嚴(yán),怪這怪那,后來想想,其實是我的作業(yè)寫字寫的太潦草,上課沒有認(rèn)真聽。

九斤老太,她有一句口頭禪,就是“一代不如一代”。我想我們可不能真被九斤老太說中了哦!社會要進(jìn)步,我們就要一代更比一代強!

在袁世凱要當(dāng)皇帝的時候,七斤因為沒有了辮子(袁世凱當(dāng)皇帝的時候需要辮子沒辮子可能要被砍頭的),他自己也沒有什么文化知識,被略有文化的趙七爺白白恐嚇了一翻。擔(dān)驚受怕了好幾個月,所以我們一定要多學(xué)知識,才可以不被別人欺負(fù)。

讀了魯迅寫的文章,讓我感想很多,建議大家去看一看。

2/2。

__來源網(wǎng)絡(luò)整理,僅作為學(xué)習(xí)參考。

魯迅雜文集讀后感篇十六

在《狗·貓·鼠》中,魯迅先生清算了他仇貓的緣由。一則是貓對于自己抓捕到的獵物,不肯一口咬死,定要盡情玩弄一番之后,直至玩厭了,才肯吃下去。二,貓與獅虎同族,卻一副媚態(tài)。三,貓吃了魯迅先生小時候最愛的小鼠,雖然是個誤會,但這可厭的貓確實在日后吃了小兔子。

這篇文章雖看上去是魯迅先生對貓惡行的控訴,但在我看來,卻別有深意。魯迅先生的文章帶有一定的批判色彩,其實他借用貓的形象來諷刺當(dāng)時社會之中,那些恃強凌弱、仗勢欺人的暴虐者。貓在玩弄獵物這一點上,確實頗與人們的幸災(zāi)樂禍,折磨弱者的壞習(xí)慣相同,我實在贊成這句話。當(dāng)時的中國,與典型的弱肉強食一般無二,有些人認(rèn)為自己擁有“強大”的力量,便去抓住另一類“弱小”者的錯誤與缺點不放,如貓般折磨他們,這種壞習(xí)慣竟逐漸成為當(dāng)時的社會風(fēng)氣!而在魯迅先生的筆下,這些都毫不留情地揭露出來,更表現(xiàn)了他對弱者的同情和對暴虐者的憎恨。

魯迅先生仇貓,也與它們一副媚態(tài)有關(guān)。那些封建社會中的所謂“紳士”們帶給魯迅先生厭惡,而他們的種種丑態(tài),竟與貓的天生媚態(tài)出奇相似。文章之中多次的批判諷刺,令我對魯迅先生在那樣一種情勢下,這樣一種勇氣和堅忍不拔的批判精神深深折服。

在我閱讀《狗·貓·鼠》這篇文章時,注意到魯迅先生的一段文字:“在動物界,雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由,可是嚕蘇做作的事總比人間少?!边@句話著實寫出了人共性的一些丑惡。人類文明雖然進(jìn)步了,人類雖然是最高等的動物,卻再沒有如同動物一般的是非分明。我們總在為各種事情找著各式各樣天花亂墜的理由,為了一些浮華膚淺的東西變得做作甚至虛偽,于是我們便很難看到是非對錯看的明朗以及那些愛憎分明的人了。而更可怕的在于,沒有了愛憎分明,是非黑白便在某些徒有華表的東西下變得很輕很輕。這便是一種最不可取的態(tài)度!

在魯迅先生這篇對“貓”的控訴之中,我看到了魯迅先生的愛憎分明,也更加堅定我的信念了!

魯迅雜文集讀后感篇十七

魯迅先生是我一直都挺崇拜,挺欣賞的文學(xué)家,他的每一篇作品我都讀過,每一次讀都有不同的感覺,不同的收獲。

但我最喜歡看的還是魯迅的小說,我感覺他的小說很真實,批判了當(dāng)時舊社會的丑陋面目。

《孔乙已》是我在《吶喊》中比較喜歡的一篇,可能是這篇學(xué)生,所以對這篇所有的細(xì)節(jié)都比較了解。我第一次讀這篇是在初中課堂上,那時老師讓我們自己先讀,當(dāng)時,我讀得很認(rèn)真,因為我對這篇挺感興趣的,因為是魯迅寫的。當(dāng)時讀得不太懂,聽老師分析后,感覺明白了很多。

孔乙已一個生活在封建社會里的讀書人,在黑暗的社會里,他唯唯喏喏她活著,他一生都在尋求功名,一直考,一直考,可都考不上,在一次又一次的絕望中,他成了一個行尺走肉,一個麻木而不任的人,正像他所說的“竊”書不為“偷”,因此在一些丑惡的人心中成了一個“小偷”,可在孔乙已的心中,他并不這么想,在與他同齡中,只要是見到他,除了笑,沒有話講,因此只好向孩說話,他也只有在孩子面前,他才會有受到蔑視的笑,后來有人說他又去偷書,結(jié)果被打斷了腿,當(dāng)他再一次來到客棧時,諷刺的笑聲就沒有停過,此時的孔乙已更偈一個行尸走肉,只靠著兩只手來行走,終于,在人們的笑聲中,消失了。過了幾年,終于沒有再見孔乙已,有人說的已經(jīng)死了。

這就是魯迅先生寫這篇文章的結(jié)果,給人無盡的思考與想象到底孔乙已這個人物時,運用了大量的手法,在人物外貌,動作,語言上都有很多的描寫。作者筆墨越多,所想表達(dá)的人物形象越明顯。

我覺得作者寫這篇文章的用意有兩點,一對封建社會制度的抨擊,作者在每一篇小說里,運用了不同的手法,將現(xiàn)在的人物與過去的形成鮮明的對比,再對周圍人物的形象描寫,以及周圍的環(huán)境的描寫,有力地反映了當(dāng)時舊社會的封建統(tǒng)治制度,但在另一方面,我覺得隱隱約約可以看得出作者對祖國的熱愛,希望在他文字的激勵下,人們能夠奮發(fā)有前,能夠從麻木不仁中清醒過來,使這個社會能振作起來,這是他一種愛國的表現(xiàn),他并沒有去用語言激勵人們,而是用文字,在文字的背后是他一顆愛國的心。也許他的文字并沒有激勵到每一個人,但不可否認(rèn),還是有一部分人,還有一些知識文化的人都能在他文字的激勵下而清醒覺悟過來。

現(xiàn)在,有許多文章,作品都表達(dá)了愛國之情,但我比較情有獨鐘,只喜歡魯迅先生的,因為他樸實而強有力的文字中,人們看到了當(dāng)時丑惡的面目,我覺得孔乙已那篇比較明顯,通過對孔乙已人物形象的描寫,從頹廢,每一個文字,從直接到間接,從明顯到不明顯,讓讀者真實地看到了像孔乙已那類生活在封建社會里的知識分子的從善良、愛面子的人轉(zhuǎn)變成頹廢,麻木不仁封建的人。

這樣的文章沒有用華麗的文字,但字字都像利刀像一樣直插人心,這就是我喜歡魯迅先生的原因,他的愛國情懷激勵著我要努力學(xué)習(xí)并且長大后為祖國作出獻(xiàn),這也就是我愛國的表現(xiàn)。

所以大家一起來《吶喊》吧!為我們賴以生存的中國來吶喊吧,作為學(xué)生,要好好學(xué)習(xí)而作為員工,要好好工作,大家都盡一份力,使我們國家更家美好。

魯迅雜文集讀后感篇十八

一、學(xué)習(xí)要點:

了解背景。

把握作者的寫作意圖。

分析人物形象。

運用對話和細(xì)節(jié)刻畫人物。

二、出處。

本文最初發(fā)表于1920年九月《新青年》月刊第八套第1號,收入《吶喊》。

三、背景:

本文描寫一九一七年,張勛復(fù)辟在江南水鄉(xiāng)引起的一場**。張勛北洋軍閥之一,原是清朝軍官,辛亥革命后,他和部下官兵仍留著辮子,以示效忠清王朝,因稱辮子統(tǒng)帥,1917年,他利用與北洋軍閥政府內(nèi)部矛盾(黎元洪為政府總統(tǒng),段其瑞為國務(wù)總理,圍繞是否參加第一次世界大戰(zhàn)問題,北洋軍閥內(nèi)部發(fā)生了“府院之爭”,國務(wù)總理段其瑞在日本慫踴下主張參戰(zhàn),總統(tǒng)黎元洪在美國支持下反對參戰(zhàn),當(dāng)段黎矛盾不可開交時,徐軍督軍,辮子軍統(tǒng)帥張勛進(jìn)京調(diào)停,乘機復(fù)辟了帝制,在北京扶持清廢帝薄儀復(fù)辟,在舉國上下一片聲討中,這場復(fù)辟只延續(xù)十二天,就以失敗告終。

當(dāng)時魯迅正在北京教育部任職,為了抗議張勛的倒行逆施,他于七月三日憤然離職,事件結(jié)束令他才回到教育部。

力和封建思想的統(tǒng)治和控制下;愚昧落后,冷漠保守,缺乏民主。

主義覺悟。作者的寫作意圖是:“揭出痛苦,引起療救的注意?!?/p>

這“痛苦”包括農(nóng)民的不覺悟;封建復(fù)辟的可能性;辛亥革命的不徹。

底性。以此告誡革命者:只有真正喚醒民眾,才能進(jìn)行徹底的革。

命。出于這種動機,魯迅寫了《**》。

三、層次剖析。

本文中“辮子事件”是貫穿始終的結(jié)構(gòu)主線和敘述中心。

全文可分四部分。

第一部分:描寫了辮子危機的起因和開端。

這段文字采用了場面描寫或環(huán)境描寫,寫出江南農(nóng)村寧靜平和的氣氛,。

nn

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