參觀佛教心得體會大全(15篇)

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參觀佛教心得體會大全(15篇)
時間:2023-11-07 14:58:25     小編:HT書生

寫心得體會是對自己時間和經(jīng)歷的一種珍視和記錄。在寫心得體會時,可以參考一些相關(guān)的范文和經(jīng)典案例。下面是一些關(guān)于心得體會的范文案例,供大家學習和參考。

參觀佛教心得體會篇一

終于放假了,我的心已經(jīng)飛到了上海。

七月六號,我和家家坐上開往上海的動車,一路風馳電掣,看著窗外一閃而過的景色,我心情澎湃。

黃昏時分,我們到達上海,到處人山人海,車水馬龍,霓虹閃爍,一派繁華景象!可我對這些都無視,我心馳神往的是瑪雅水上樂園……。

終于在一個大太陽上午,媽媽帶我來到瑪雅水上公園,哇水上公園好大啊!有好多怪模怪樣的圖騰,像游戲中的一樣,有很多的游玩項目,先玩什么呢?媽媽帶我來到加勒比海灘,據(jù)說是全球最大人工造浪池,水域面積近2萬平米,可制造3.5米——世界上最高的人造海浪,置身于這浪潮起伏的廣闊造浪池,可以讓巨浪沖刷掉夏日的炎熱,享受清涼!我迫不及待的換上泳衣,噗通一下就跳進水里,哎呀!我還不會游泳,天哪……,救……命……啊!咦!腳探著底了,幸虧水不深,看來玩水一定要注意安全啊!我還是穿上救生衣吧!一陣巨浪打來,劈頭蓋臉,人仰馬翻,到處一遍驚叫聲,好刺激啊!我眼睛鼻子耳朵里全進水了,有點受不了,還是玩玩其他項目吧!這時媽媽拿來了雙人游泳圈,我們爬上去,來到懶人河,懶人河有人工的水浪,坐在上面飄著挺舒服的,水深只有1米深,即使不小心落水也沒有關(guān)系,我們一口氣飄了好幾圈。穿過狹窄的山谷,迎面而來的又是另一番熱鬧景象,宏偉的瑪雅水寨,滑道、噴泉、沖淋……真是水域中的“桃花源”啊!遠處傳來陣陣尖叫聲,原來是大章魚滑道——從17.6米的高塔上俯沖直下,加速沖入底部的水池,濺起巨大的水花,真是刺激,我可不敢玩,唉!心臟不夠強大啊!

還有許多其他的游玩項目,如:羽蛇神環(huán)——多次滑行帶來的失重感,太陽迷漩,超級大喇叭——扭轉(zhuǎn)、螺旋、震動,深海巨蟒——超快速滑行,大章魚滑道——風馳電掣的加速感,等等,因為我還小,不敢玩,等我大些時再來玩吧!

玩了一上午,意猶未盡,瑪雅水上公園……我還會再來的。

參觀佛教心得體會篇二

為了踐行企業(yè)社會責任,幫助員工成長,并讓其能夠親自體驗及感受一個全新的企業(yè)環(huán)境,開拓視野,豐富知識,了解企業(yè)的最新動態(tài),管理理念及人才觀,更好的言傳身教,真正體驗"接地氣"。

上周由易總帶隊,鼎信基酒全體員工分別到兩個生產(chǎn)基地進行參觀學習。首先參觀的是在瀘縣的一車間,一到車間,董事長易總就給大家介紹了蒸餾酒的基本概況,更主要的講解了濃香型基酒的工藝流程,隨后參觀和講解了各工序的生產(chǎn)過程及注意事項等。概括了"制曲"、釀造、勾調(diào)"三大技術(shù)構(gòu)成。以及"一窖、二曲、三操作"的重點。尤其是車間對酒庫的規(guī)范管理,和對各類基酒、調(diào)味酒的儲存有序,讓我感受頗深。

下午我們回到了瀘州,來到了二車間,由吳主任為我們講解了從窖池到蒸酒的工藝,并現(xiàn)場給我們品嘗了"頭酒、尾酒"以及各段酒的特點、區(qū)別和出酒率。雖然時間緊,沒有詳細了解到其它工序的現(xiàn)場操作,但僅從這一天的學習使我深深體會到以下三點:

第一點:酒行業(yè)在當今形勢下,如何在困難中生存,在行業(yè)中屹立不倒,怎樣才立不滅信念,接受紛繁復雜的激烈競爭。我認為必須樹立健全清新、超前的思路,規(guī)范和管理高素質(zhì)的人才,及對路的產(chǎn)品體系才是根本。

第二點:公司帶我們到車間里參觀學習、接地氣,就是要求我們真正掌握專業(yè)知識,并結(jié)合運用到自身的工作中,只有對員工素質(zhì)和知識的提高,才能保證公司在市場中具備競爭力。

第三點:公司的投入規(guī)模,軟件、硬件設(shè)施已經(jīng)具備挑戰(zhàn)力,尤其是電子商務(wù)營銷在我市同行更是屈指可數(shù),名列前茅。因此能夠在充滿生機和活力的企業(yè)工作自感榮耀,同時更深知肩上責任和任務(wù)重大,唯有更努力的工作,創(chuàng)造佳績,才能放眼未來。

參觀佛教心得體會篇三

南京xx市場由南京xx實業(yè)有限公司于1992年籌建而成,是江蘇大型日用工業(yè)品批發(fā)市場。它融商流、物流、信息流為一體,配套設(shè)施齊全,實力雄厚,享譽全國。

南京xx市場于1999年開始空調(diào)招標,2000年開始籌備空調(diào)工程。整體工程面積達7萬多平米,設(shè)備總造價達1000多萬元,選有機組為特靈的605冷噸的離心機共計3臺,選用的是單一制冷機,只用于夏季制冷,所以對于制冷要求也很高。整個設(shè)備系統(tǒng)貫穿于整個建筑工程之中,主機設(shè)備的總面積達300平米左右。

南京xx市場空調(diào)工程是以公開招標的形式進行采購的,由南京xx實業(yè)有限公司全權(quán)負責招標事宜。當時參與招標的品牌很多,除約克、特靈之外,還有很多的國內(nèi)品牌。

在最初的招標過程中,南京xx實業(yè)有限公司基于對約克中央空調(diào)的熟悉以及性價比的考慮而選擇了約克,最終因為約克在預(yù)定時間內(nèi)無法供貨而放棄約克,繼而通過多方考慮和比較,最終選擇了特靈中央空調(diào)。

特靈是來自美國的品牌,離心機技術(shù)相當高,離心機是美國80年代的產(chǎn)品,引進到中國之后經(jīng)過了一系列的改進,成為了中國中央空調(diào)市場的新技術(shù),中國的制冷技術(shù)在當時還是相當落后,引進美國的離心機技術(shù)后,根據(jù)自身市場的發(fā)展現(xiàn)狀,進行了改進,加入了很多新的技術(shù),如電腦技術(shù)等。

工程安裝最終選擇了南京當?shù)氐陌惭b單位,有很強的安裝資質(zhì),及其特靈技術(shù)方面的指導,安裝過程很順利,沒有出現(xiàn)任何意外的情況。

南京xx市場的空調(diào)系統(tǒng)的主要設(shè)備位于地下一層,冷卻塔和膨脹水箱位于樓頂,布置合理結(jié)構(gòu)緊湊。

也了解了特靈這個品牌。在參觀訪問中知道了我們知識的欠缺和不足,使我們以后的學習更具方向性!

參觀佛教心得體會篇四

作為一名普通的學生,我很喜歡旅游。最近,我參觀了一次位于成都市的藏傳佛教展館。除了學習這些文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)的歷史之外,這次參觀也帶給了我很多感悟和啟示。在這篇文章中,我將分享我的藏傳佛教展館的參觀心得體會,希望能夠帶給更多的人一些收獲。

第二段:文物的美麗和魅力。

在展館中,我深深地被那些古老的文物所打動。展館內(nèi)的每個展品都有著深厚而細膩的文化底蘊,它們讓我感受到了藏傳佛教的深邃與豐富。例如,一些唐卡和金銀飾品都十分精美,每個細節(jié)都被雕琢得非常細膩,光看這些文物,就足以感受到藏傳佛教所具備的高超的工藝和精湛的技藝。同時,展示的一些陶瓷和銅鼎也非常值得一看。這些文物代表了藏傳佛教的歷史和文化瑰寶,也是我們當代人不容錯過的珍貴的文化遺產(chǎn)。

第三段:佛教文化的智慧和啟示。

通過參觀,我還深刻地理解了佛教文化中所蘊含的深刻智慧和啟示。比如,展館內(nèi)藏有很多古老而深刻的佛經(jīng)、佛典,雖然它們的文字難以理解,但我從中覺得到的那些凝重與莊嚴,在我心靈深處留下了極為深遠的印象?;诜鸾趟枷氲纳烙^與人生觀,充滿了智慧的啟示和人類共同的精神追求,值得我們認真品味和學習。此外,藏傳佛教還注重情感的修煉,在文物和佛經(jīng)中,我們也可以找到很多提醒人們遵循善良與每日修煉的智慧之言。

第四段:技藝的非凡和傳承的考量。

此次參觀也讓我重新認識了技藝的非凡和傳承的考量。藏傳佛教需要各種工具和物品,如水晶杯、佛燈、唐卡、法器等等,制作這些東西的過程需要大量的純手工刻畫和手工制作,技不可替。作為一名當代年輕人,我們應(yīng)該有更多長遠的眼光,為如今前沿科技的背景下的文化保護,還原那些細膩的佛教文物,讓它們更易傳承和更加長久地保存下來。

第五段:收獲和感想。

在結(jié)束這次游覽之后,我對藏傳佛教的認識有了更深刻的見解。參觀展館之前,我很少了解藏傳佛教,但此次參觀對我有著很大的啟示。我感受到為人們傳遞佛教文化的重要性,也能理解佛教思想深刻而無窮無盡的力量。訪問藏傳佛教展館,溫馨舒適的環(huán)境,讓我們可以深入了解這種文化與信仰,更加增強了我的內(nèi)在修為和美好的心態(tài)。

結(jié)論。

總之,我在藏傳佛教展館得到了許多收獲。除了感受那些有著深刻文化底蘊的古老文物的魅力,我還從佛教文化的智慧和啟示中凝聚了思想的營養(yǎng),認識到技藝的非凡和文化傳承的重要性。藏傳佛教展館為我們帶來了一場深度的文化洗禮,給我們提供了一個重要和難得的機會去了解這些文化的豐富和深邃。

參觀佛教心得體會篇五

通過本次參觀,學習到了很多新的東西,見識很多新設(shè)備,學習了先進班組的管理工作經(jīng)驗,對于提高自己的日常工作有很好的促進作用,主要有:

1、是一個本局電壓等級最高變電站,其班組成員有很強的技術(shù)和高度責任心;

3、熟悉站設(shè)備的基本情況,如主變使用自耦變壓器及使用電抗器進行調(diào)壓等。

4、站內(nèi)設(shè)備結(jié)構(gòu)與我們站內(nèi)有所不相同,如母線為單相pt線路為三相pt與我們站內(nèi)相反,使我們見識了新知識新設(shè)備。

1、個人業(yè)務(wù)知識有待提高,需加強自學和吸收新的知識,跟上知識更新發(fā)展;

2、要向?qū)W習先進管理經(jīng)驗及高度責任心;提高個人的責任心和工作能力;

3、日常工作容易忽略細節(jié),做事不能做到十全十美。安全工作無小事,在以后工作更需加強安全意識,力求做到把每一件事情都做好,不留隱患。

1、班組人員責任心不夠強,凝聚力不夠;

2、在班組人員過少,雜七雜八的工作太多的情況下,要合理分工提高班員的積極性,使每個班員都認認真真地工作。

3、加強人員知識培訓,平衡每個班員專業(yè)知識。

參觀佛教心得體會篇六

佛教是中國的重要宗教之一,它以“解脫自在”、“渡眾生”、“成就佛道”為宗旨,教人如何得到內(nèi)心的平靜與自由。作為一個不熟悉佛教的人,我很想通過參觀佛教寺院的方式了解一下這個宗教的真正含義和信仰。最近,我有幸參觀了一家佛教寺廟,收獲了許多關(guān)于佛教的心得與體會。

第二段:善緣與饋贈。

在佛教中,人們信奉善緣,即有好事情發(fā)生的力量。因此,在參觀寺廟時,我們應(yīng)該保持謙虛、有禮貌的態(tài)度,尊重寺廟和僧侶,以及其它信奉佛教的人。此外,饋贈也是一種表達敬意和增進善緣的方式。在我的參觀中,我準備了一些禮品來饋贈給僧侶,他們非常友善地接受了,并且傳授了我一些有關(guān)佛教的知識。

第三段:瞻仰佛像與古建筑。

在佛教寺廟中,我們可以看到許多佛像和古建筑。佛像是佛教信仰中的重要象征,它們代表著佛教中的各種信念。我們應(yīng)該仔細觀察佛像,了解它們的含義以及在佛教信仰中的重要性。古建筑也是佛教文化中的重要組成部分。它們代表著佛教的歷史和文化,是佛教信徒的信仰場所。在參觀中,我感受到了佛教文化的博大精深和深厚歷史底蘊。

第四段:接受禪修與冥想。

禪修和冥想是佛教信仰和修行的重要組成部分,它們可以幫助人們減少煩惱和焦慮,培養(yǎng)內(nèi)心的平靜和和諧。在參觀寺廟時,我也有機會接受了禪修和冥想的訓練。雖然我對這種修行方式不太熟悉,但是在這種安靜祥和的環(huán)境中,我感受到了一種從內(nèi)心深處涌起的寧靜和自在。

第五段:感受與啟示。

通過參觀佛教寺廟,我收獲了很多關(guān)于佛教的知識和體驗。我認為佛教教義所表達的思想真正深刻。它們告訴我們應(yīng)該如何與自己相處,如何與他人相處,以及如何與自然和諧共生。佛教信仰讓我感受到了一種寧靜和平靜,讓我開始重新思考自己的人生信仰和價值觀。我相信,這對我以后的人生發(fā)展都會有著深遠的影響。

結(jié)語:

通過參觀佛教寺廟,我深刻體會到了佛教信仰的文化底蘊和思想深度。參觀佛教寺廟是一種具有啟迪意義的體驗,它可以讓我們更好地了解佛教的教義、信仰和價值觀,為我們?nèi)蘸蟮娜松l(fā)展帶來著啟示。我希望未來有更多的機會,能夠參與佛教教義的交流和學習,更好地理解佛教文化,以及它對我們?nèi)粘I畹姆e極影響。

參觀佛教心得體會篇七

此次參觀佛教寺廟,讓我對佛教文化有了更深入的了解。佛教不僅是一種宗教,更是一種哲學,其影響已經(jīng)超出了宗教本身。在參觀過程中,我深深體會到了佛教的智慧與莊嚴,對人生的啟迪與感悟,收獲頗豐。

第二段:寺廟建筑與文化背景。

佛教寺廟通常都建造在自然景觀優(yōu)美的地方,其建筑風格以靜謐、簡樸、典雅為主。寺廟里的建筑很有意思,根據(jù)不同的地域和風格,寺廟的建筑風格也不盡相同。例如,寺廟正門上方的壁畫及彩繪等裝飾都極具民間特色,寺廟內(nèi)的佛像、鐘、鼓以及不同種類的燭臺等,也都極具特色。這些裝飾物品彰顯了佛教文化的魅力,也讓人在欣賞藝術(shù)美的同時,體驗到了來自佛教文化的情感溝通與融合。

第三段:心態(tài)調(diào)整與自我修行。

進入佛教寺廟,往往能讓人感到一種平靜、恬淡的氣氛。這種氣氛可以使我們拋卻紛繁的雜念,專注于內(nèi)心的思考。我們在寺廟里能靜下心來,思考自己的行為是否合乎佛家人生觀,試著克制自己的浮躁情緒。在這個過程中,我們也可以更好地審視自己的內(nèi)心,更進一步地認識自己,這樣才能發(fā)現(xiàn)自己的不足,也才能按照佛家的教義來修行。

第四段:領(lǐng)悟佛教哲學靈魂。

佛教以人為本,強調(diào)與眾不同的人生觀,佛教雕刻于靈魂深處的智慧,顯然是我們應(yīng)該深入領(lǐng)悟之處。這種哲學精髓,通過讓我們實踐著過程去領(lǐng)悟,體悟,然后再反思,這樣才能更好地領(lǐng)悟到其中的精神內(nèi)涵。佛教的智慧精髓,在我們一方面推動我們前進和成長,另一方面讓我們更強大,更成熟,喚起我們后面那個深刻的內(nèi)心。

第五段:結(jié)尾與感悟。

這次參觀佛教寺廟,讓我領(lǐng)略到了佛教文化之美,打開了我新的視野,感受到了內(nèi)心的力量。佛教有很多習慣和精神內(nèi)涵需要我們?nèi)ヮI(lǐng)悟和實踐。前進的道路是漫長而艱難的,但只要我們遵循佛教的教義去實踐,去體會,就能讓我們真正的開始修行,成為更好的自己。在平靜安詳?shù)姆諊?,?nèi)心更加潛移默化的被觸發(fā)與喚醒,產(chǎn)生對人生的新的理解與感悟。

參觀佛教心得體會篇八

萬科的服務(wù)宗旨是"全心全意全為你",萬科物業(yè)確實把這一服務(wù)宗旨落到了實處。他們強調(diào)"一言一行皆品質(zhì)"。哪怕是一件細微的事也都能隨時隨地做到尊重顧客、并讓顧客滿意,我們確實感受到了。我們到他們的機房參觀,從消防通道下去,臺階光亮,絲毫不見潮濕天氣的濕滑,保潔工作讓人嘆服。機房內(nèi),設(shè)備設(shè)施標識清晰規(guī)范,室內(nèi)還配有溫度計、濕度計,監(jiān)控環(huán)境溫度、濕度異常時,能及時采取措施保護設(shè)施設(shè)備。在機器設(shè)備旁備有帆布,原來是為了在發(fā)生突發(fā)性爆水管時能及時保護設(shè)備不受水浸,他們把管理做得非常細致。常用的記錄表格不是簡單的找個釘子掛在墻上,而是規(guī)范地用文件袋裝著固定在墻面上,即方便整潔,又規(guī)范嚴格。在設(shè)備房的管線上,清晰標識著走向及位置名稱,連墻角邊的滅火器,都規(guī)范地劃線定位,并將使用方法附在墻上,不僅規(guī)范,也很人性化。這里處處體現(xiàn)著他們對細節(jié)工作的認真。

在東莞運河東小區(qū),感受他們的住宅管理。這里剛交樓,有一部分還是施工場地,我看到一個保安員正在用雪糕桶和警戒線把施工場地圍起來,其中一個細節(jié)讓我深受震驚--同樣是拉警戒線,我們可謂司空見慣,也拉過無數(shù)次,但這名保安員卻把警戒線寫有"注意安全"字樣的一面非常整齊地顯示在路人看得清楚的正面,并把有褶皺的地方用兩手抹平。我不僅問自己,我們的保安員是不是每個人都能做到?都有這么細心?萬科物業(yè)人卻能做得如此細心!"一滴水可折射太陽的光芒",這一細節(jié)足可反映萬科物業(yè)的管理水平。

知識引進,共同提高能力,創(chuàng)造他們真正感興趣的成果。在這一學習型組織中,職員全身心投入,體驗到工作中的生命意義,通過學習創(chuàng)造自我,對企業(yè)也有了歸屬感。

在服務(wù)中心辦公室,墻上整齊地掛著萬科特色的物業(yè)服務(wù)方法論--萬科物業(yè)"五步一法"服務(wù)體系:"五步"是指在物業(yè)服務(wù)中和客戶深度接觸的五個關(guān)鍵步驟,包括認識客戶、了解客戶、幫助客戶、理解客戶、感動客戶。"一法"則是指以滿足客戶成功需求為出發(fā)點的服務(wù)法則。并以"持續(xù)超越我們顧客不斷增長的期望"作為自己的使命和目標。企業(yè)文化無處不在,時刻提醒、要求、規(guī)范著萬科物業(yè)人。

萬科物業(yè)是物業(yè)管理行業(yè)的榜樣,是我們不懈學習、追求的標桿。20xx年集團提出"向萬科學習",我相信通過這次參觀學習,我們的認知將更上一層,20xx年,在我們?nèi)w頤中物業(yè)人的共同努力下,頤中物業(yè)一定會走得更高、更遠。

參觀佛教心得體會篇九

這樣履行自我的職責這種精神遠遠的超越了我們這幾代人,真是值得反思,瀏覽這些事跡感覺時間總是過的好快,這時已經(jīng)來到了王進喜生病的展區(qū),看著他那張相片已經(jīng)是滿臉的病態(tài)十分憔悴的樣貌還依然奮戰(zhàn)在自我的崗位上監(jiān)守職責,一向到自我不能在站立起來,還念念不忘時時牽掛著油田的開發(fā)與進展,聽到講解員說道他去世的年紀還不到50歲,心中為他惋惜之時又一次產(chǎn)生酸楚與敬仰!之后又看到了全國宣揚鐵人精神,也看到了大慶油田也不斷的發(fā)展壯大!,期望看到今日的大慶他在天上也會笑的。

經(jīng)過這次的參觀讓我更加體會到了一個人的職責感,這種精神是值得我們后代時代相傳承的,在以后的工作之中也要學習鐵人的精神,不怕吃苦不怕艱難,在工作之中遇到在大的困難也要想盡辦法努力完成堅決不退縮,要印證鐵人的那句話:有條件要上,沒有條件創(chuàng)造條件也要上,學習的他的自我學習自我鉆研的精神,在以后的工作之中不斷的完善豐富自我的專業(yè)知識,為工作供給必要條件,不斷的鉆研觀察我的目標客戶的喜好與需求,來制定下一步的工作方向,要時時刻刻維護公司與客戶的共同利益,也要學習鐵人不斷的自我挑戰(zhàn),制定有效的計劃努力完成!公司已經(jīng)分配給我指定的工作地點,必須不辜負公司對我的期望,也不辜負自我!時刻想著鐵人的工作態(tài)度與熱情!

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參觀佛教心得體會篇十

人的眼睛是窗戶,可以看到世界的真實面貌。今天,我有幸參觀了一次關(guān)于歷史文化的展覽,并深受啟發(fā)。在這次參觀當中,我不僅看到了許多珍貴的歷史文化物品,更感受到了歷史傳承的重要性。在這里,我想分享我的一些心得體會。

第一段:參觀過程的感受。

這次參觀讓我感到非常震撼。在參觀的過程當中,我看到了很多具有代表意義的文物,如一線天文戒指、古書畫、戰(zhàn)爭文物、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等。這些文物不僅展現(xiàn)了中華民族的歷史文化底蘊,也為人們提供了研究歷史、認識文化的重要資料。除此之外,我還看到了其他的展品,如方寸之間、時光印象、鳥瞰歷史等,這些展品更直觀地向人們展現(xiàn)了歷史的發(fā)展變遷。

第二段:歷史的厚重感。

這次參觀最令我感觸深刻的是歷史的厚重感。在前往展廳的時候,我聽到了導游介紹一些文物的背后故事,如上官文苑師徒宣德年間聯(lián)句碑、虔州明代鐘樓及鉞、詩禮樂書法碑、明代青瓷花灑等等。這些文物和歷史故事令我感到神秘,也讓我深深感受到中國文化的博大精深。通過這次參觀,我更加意識到了歷史的重要性,也更加珍惜身處現(xiàn)代社會的環(huán)境和機遇。

第三段:文化的跨度與傳承。

這場展覽中涉及了許多不同的文化,如漢文化、宋文化、明文化、清文化等。這些文化在歷史中形成、流傳并有所發(fā)展。為了傳承這些文化,人們付出了很多心力。例如,為了讓文化跨越時空的限制,許多博物館將數(shù)百萬的文物圖像數(shù)字化存儲以便展覽、研究和分享。這些努力的背后是人們認識到,只有通過傳承文化,我們才能更好地與世界聯(lián)系并更好地體會歷史的重要性。這無論對從事文化事業(yè)的人還是普通老百姓來說都是至關(guān)重要的。

第四段:文化的傳遞與發(fā)展。

受到本次展覽的啟發(fā),我開始思考文化的傳遞與發(fā)展。雖然文化是源遠流長的,但是文化的傳遞并不是單向的,它是相互的。這就意味著文化的傳遞不僅僅是傳承,還是發(fā)展的過程。在這個過程中,新的文化元素可以與已有元素相融合,新的思想可以讓人們意識到文化的重要性。由此可見,文化的傳遞與發(fā)展既充滿挑戰(zhàn)又充滿機會。傳承文化不僅僅是為了傳承,還需要不斷地發(fā)展,這樣我們才能不斷推動文化的發(fā)展。

第五段:小小感悟,大大改變。

這次參觀讓我受益匪淺。我感覺到,一個人的素質(zhì)不僅僅在于知道了多少知識,還在于對歷史文化的認識。歷史是珍貴的財富,跨越時代并傳世的歷史文化更是我們應(yīng)該珍惜的寶藏。在今天這個信息爆炸的年代,人類社會正經(jīng)歷新的發(fā)展變革,我們更需要走進歷史殿堂中去學習、思考,掌握文化的脈搏,才能有所啟迪。這些啟迪并不僅僅是在說話中體現(xiàn)的,更應(yīng)該付諸于行動中,哪怕是身體力行,只有這樣,我們才能從根本上保護文化,從而讓它在新的時代里持續(xù)發(fā)展。

參觀佛教心得體會篇十一

參觀是一種非常重要的學習方法,通過實地參觀可以更加深刻地了解某個領(lǐng)域或者地方的現(xiàn)狀和發(fā)展歷程。在大學時代,參觀也是一種非常重要的學習手段,可以幫助我們更加深入地了解各類領(lǐng)域和專業(yè)。本文就是作者參觀某個地方之后的心得體會。

第二段:目的和背景。

本次參觀的目的是為了了解某個地區(qū)的社會情況和發(fā)展現(xiàn)狀。在參觀的過程中,作者對于這個地方的文化、自然風光、歷史背景和社會現(xiàn)狀進行了全面的了解和研究。

通過本次參觀,作者對于這個地方的文化和歷史有了非常深入的了解。在參觀的過程中,作者深入到了當?shù)鼐用裆畹募毠?jié)中,不僅親自參與了這些民俗活動,還與當?shù)厝私涣鳎钊肓私馑麄兊纳a(chǎn)、生活和文化習慣。同時,作者也對于這個地方的經(jīng)濟現(xiàn)狀進行了了解,了解到了這個地方的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、發(fā)展戰(zhàn)略、企業(yè)文化等方面,并且與當?shù)氐钠髽I(yè)家進行了交流,對于這個地方的經(jīng)濟發(fā)展和未來前景有了一個比較全面的了解。

第四段:體會和思考。

通過本次參觀,作者深刻地認識到了實地參觀的重要性。通過身臨其境的方法,可以更加全面地了解某個地區(qū)或者某個領(lǐng)域的發(fā)展現(xiàn)狀和未來前景。同時,作者也認為在參觀的過程中,要注重與當?shù)厝说臏贤ê徒涣鳎私馑麄兊奈幕晳T和生活方式,這樣才能更加深入地了解一個地區(qū)的人文特色和社會情況。最后,作者也認為,參觀不僅要了解現(xiàn)狀,更要考慮未來,才能更好地把握未來發(fā)展的機遇。

第五段:總結(jié)。

本次參觀讓作者深刻地認識到了實地參觀的重要性,以及參觀過程中與當?shù)厝说臏贤ê徒涣鞯闹匾?。同時,也讓作者更加感受到了這個地方的人文特色和社會情況,并對于這個地方的未來前景有了一定的了解。希望未來有更多的機會可以繼續(xù)深入地參觀和了解各地的社會、人文和經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀,從而幫助自己更好地把握未來的機遇。

參觀佛教心得體會篇十二

作為一種開闊眼界、增長知識、豐富生活、促進交流的活動,參觀既能夠擴大眼界,又能夠增長見識,是一種非常有意義的體驗。我曾多次參觀各種各樣的場所,例如博物館、科技館、工廠、企業(yè)等,在這些地方不僅見到了許多新穎、有趣且充滿想象力的事物,而且也體會到了許多先進、高科技和高效率的技術(shù)和管理方式。這些參觀之所以給我?guī)砹瞬煌瑢こ5氖斋@和體驗,不僅在于我積極投入進去,而且也因為我在參觀中保持著一種開放的態(tài)度,秉持著一種探索的精神。在這里,我想分享我參觀的一些心得和體會。

博物館是一種讓人開闊眼界、拓展知識的好地方,也是一種讓人安靜思考、感悟生活的好時光。我曾去參觀過國家博物館、文化博物館、自然博物館、科技博物館等。在這些博物館之中,我領(lǐng)略到了許多不同的文化、歷史、自然和科技的精髓。例如,在國家博物館中,我感受到了中華文化博大精深的博大精深的藝術(shù)魅力和文化底蘊;在自然博物館中,我了解到了不同生物、植物以及自然界中的宏觀和微觀世界的奧秘。這些知識的學習不僅讓我增長了許多見識,也讓我覺得生活更加豐富有趣。

工廠是生產(chǎn)企業(yè)的重要組成部分,也是生產(chǎn)管理的重要實踐場所。我曾參觀過幾家大型的工廠,包括汽車廠、電子廠以及化工廠等。在這些工廠之中,我一方面領(lǐng)略到了工業(yè)技術(shù)的發(fā)展歷程和生產(chǎn)現(xiàn)代化的進程,另一方面也深刻體會到了生產(chǎn)管理的精細化和智能化改革。這些工廠的精益生產(chǎn)、自動化生產(chǎn)以及智能化管理方式,不僅提高了生產(chǎn)效率,也提高了產(chǎn)品品質(zhì),讓我受益匪淺。

企業(yè)是社會經(jīng)濟發(fā)展的重要力量,也是企業(yè)家精神和市場競爭的充分展現(xiàn)。我曾參觀過一些大型企業(yè),包括制造企業(yè)、服務(wù)企業(yè)以及文化企業(yè)等。在這些企業(yè)之中,我學到了許多高效的管理和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)理念,也領(lǐng)略了許多令人鼓舞和激情澎湃的企業(yè)文化和商業(yè)氛圍。例如,在以客戶為中心的服務(wù)企業(yè)中,我深刻體會到了“顧客至上、服務(wù)第一”的經(jīng)營理念,同時也感受到了人性化服務(wù)和智慧經(jīng)營的巨大魅力。這些企業(yè)的精益求精、自主創(chuàng)新和市場導向,讓我受益匪淺。

科技館是一種讓人開拓視野、增強科技素質(zhì)和培養(yǎng)創(chuàng)新能力的好場所。我曾參觀過幾家大型的科技館,包括科技博物館、機艙館和創(chuàng)意館等。在這些科技館之中,我了解到了許多高端技術(shù)的原理和應(yīng)用,也掌握了許多科技前沿的信息和趨勢。例如,在機電學科館中,我了解到了機械運動的原理和機電系統(tǒng)的構(gòu)成形式,也學習了一些機電維修和操作的技能。這些科技館的交互式體驗、模擬演示和虛擬現(xiàn)實,不僅增強了我的科技素養(yǎng),也開拓了我的創(chuàng)新思維。

參觀是一種讓人體驗不同文化、不同歷史、不同技術(shù)和不同思想的好方式。它不僅可以擴大眼界、增長知識、提高素質(zhì),而且也可以促進相互了解、增進友誼、深化交流。在參觀之中,我們需要保持一種開放和求知的心態(tài),也需要樹立一種審美和觀察的眼光。只有這樣才能獲得最大的收益和體驗。因此,我們應(yīng)該多多參觀、廣泛涉獵、踏實學習、勇于創(chuàng)新,讓我們的人生更加有意義和精彩。

參觀佛教心得體會篇十三

這次參觀學習,讓我們從整體角度更加全面的看到了兄弟醫(yī)院的開展情況,充分認識到了自身存在的缺乏之處,為我院的進一步開展提供了參考,激發(fā)了我們努力拼搏、奮勇趕超的動力。xxxx年8月5日,我院整體搬遷一事終于立項了,為了把新院建得更加標準合理,我們決定去湖北省xx市人民醫(yī)院參觀,xx市人民醫(yī)院是20xx年3月開工建立,20xx年9月整體搬遷的,其建立規(guī)模、建筑面積、床位設(shè)置等與我們醫(yī)院的目標相似,我們參觀的目的,就是了解xx市人民醫(yī)院的整體規(guī)劃和布局,了解普通病房、icu、手術(shù)室等科室的布局和配置情況和建立中應(yīng)該注意的問題。9日,在衛(wèi)生局吳書記的帶著下,我們一行9人出發(fā)了,經(jīng)過近12人小時的行程,我們于當日19點30分到達了xx市。10日上午8時30分,我們坐在了xx市人民醫(yī)院門診樓會議室,受到了衛(wèi)生局裴局長、xx市人民醫(yī)院曹院長等領(lǐng)導的熱烈歡送。xx市人民醫(yī)院新院是20xx年3月正式破土開工的,總投資約8000萬元,并于20xx年9月19日完成整體搬遷。新醫(yī)院占地90畝,建筑面積30000m2,設(shè)置床位450張,設(shè)有12個病區(qū)36個科室。分門診醫(yī)技樓、住院樓、后勤總務(wù)樓、傳染病區(qū),病房均裝備有中心吸引、中心供氧、中心呼叫、中央空調(diào)等效勞設(shè)施,整體規(guī)劃科學,布局、流程合理,建筑樣式新穎,年門診接待量可達15萬人次,住院2萬人次。

就xx市人民醫(yī)院建立中的缺陷,曹院長等領(lǐng)導總結(jié)了以下幾點:

1、建立規(guī)模太小了,醫(yī)院剛建完,就感覺病房不夠用了,雖然設(shè)計規(guī)模不小,但廣闊人民群眾的安康需求提高了,加上新農(nóng)合政策的優(yōu)惠,就出現(xiàn)建立面積缺乏的問題。醫(yī)院建立應(yīng)充分考慮未來5-10年人民群眾的安康需求。

2、醫(yī)院環(huán)境、硬件設(shè)施、效勞水平、效勞價格、醫(yī)療質(zhì)量決定了病人對醫(yī)院的選擇,所以建筑設(shè)計、檔次要高,要做到便捷、明亮,門診1-2樓建議用自動扶梯,能有效緩解就診頂峰時段的擁擠問題。

3、各種通道的建立要標準,設(shè)立單獨通道,如急診通道、病人通道、醫(yī)務(wù)人員通道等。

4、外部環(huán)境要解決停車問題,車流、人流要分開,這是個大問題。

5、建立一步到位,內(nèi)部房間不能太矮,各種電源插座要布局合理,具體到電腦、電視等位置要固定,不能出現(xiàn)用時再重新安裝插座的`情況。

6、各種排水管道要粗一些,檢查井要多一些,因為面對的是廣闊的農(nóng)村病人,衛(wèi)生意識相對較差,衛(wèi)生習慣不好,各種垃圾太多,太大,隨手就仍,隨手就倒,常常發(fā)生管道堵塞的問題。

7、中央空調(diào)、水暖、制冷要放在地下,效果較好。

8、各個樓層電源要分開,生活用電、照明用電、設(shè)備用電要分開,便于維修和本錢核算,功率不能太小,要考慮未來用電增加的情況。

9、病房內(nèi)墻瓷磚要高一些,樓道內(nèi)瓷磚要高,容易擦洗。

10、特殊科室設(shè)計要科學合理,如口腔科、化驗室、血庫、手術(shù)室通過此次xx市人民醫(yī)院的參觀,感覺醫(yī)院的搬遷是件大事,在寧陽縣史上醫(yī)院整體搬遷也是前所未有的,所有人員抱著對黨和人民高度負責的精神,認認真真、腳踏實地把工作做好,各種設(shè)計要具體、要有前瞻性,至少要保持10年左右縣內(nèi)領(lǐng)先的優(yōu)勢。設(shè)計一定標準、各種流程要合理,要考慮實用性,要注意防止xx市人民醫(yī)院建立中問題。在具體問題是可以向千佛山醫(yī)院、泰安市中心醫(yī)院相關(guān)專家進一步咨詢,也要征求我院科室相關(guān)人員,更應(yīng)該結(jié)合各種標準來建立。預(yù)計投資1個億,我們相信在縣委縣府的大力支持下,在上級主管部門的指導下,在醫(yī)院領(lǐng)導班子和全院干部職工的共同努力下,20xx年一座現(xiàn)代化的綜合二級醫(yī)院就會矗立在我們面前。我院明天一定會更好。

參觀佛教心得體會篇十四

佛教是一種古老而深邃的宗教,其教義和思想一直以來都吸引著無數(shù)信仰者。作為一名佛教徒,我深深地感受到佛教對我的生活和思想帶來的積極影響。以下是我對佛教的心得體會。

首先,佛教教導人們?nèi)绾握_地看待自己和他人。佛教中的“無我”思想教導我們摒棄個人主義的觀念,認識到自己和他人之間的無形聯(lián)系。人們常常被貪欲驅(qū)使,追求物質(zhì)上的滿足,而佛教教導我們通過超越欲望,追求內(nèi)心的平靜和滿足。在我個人的生活中,我試圖讓自己保持謙遜和慈悲的心態(tài),理解和幫助他人,并盡量減少對于物質(zhì)的追求。這樣的態(tài)度使我更加平靜和滿足,并且更容易與他人相處。

其次,佛教對于生死的思考給我?guī)砹艘环N深刻的體驗和轉(zhuǎn)變。佛教認為死亡只是一個生命周期中的一個過程,而生命的本質(zhì)是永恒的。參與佛教的修行和冥想使我對生命和死亡有了更加深刻的認知和體驗。我逐漸從對于死亡的恐懼中解脫出來,并且更加珍惜當下的每一刻。對于我個人來說,佛教的教義和修行幫助我過上了更加有意義和有目的的生活。

另外,佛教教導我們?nèi)绾翁幚硗纯嗪屠щy。無論是生活中的疾病、失敗還是人際關(guān)系的問題,佛教都有一套相應(yīng)的教義和方法來幫助我們克服困難。正念讓我能夠正確地看待痛苦,并且接受它們的存在。我學會了在困難面前保持冷靜和勇氣,并且在適當?shù)臅r候采取行動。佛教的教義和修行不僅幫助我處理痛苦,也讓我能夠理解并尊重他人的痛苦。這樣的體驗和體會讓我與他人更加連接,使我們共同度過困難。

此外,佛教的教義還教導人們追求智慧和自我提升。通過學習佛陀的教誨和修行,我學會了如何正確地思考和觀察。佛教鼓勵人們追求自己的內(nèi)心的真實和智慧,并且通過修行來達到心靈的解脫和提升。對于我來說,佛教是一種不斷自我超越的過程,它教導我如何不斷地理解自己、改善自己,并且為他人做出更大的貢獻。

最后,佛教教導我們將慈悲和愛心延伸到整個世界。佛教中的“菩薩”意味著為眾生的幸福而奉獻自己。在佛教中,慈悲和愛心是所有信仰者追求的目標。佛教教導我們心懷慈悲,體驗他人的苦難,并盡自己所能去幫助他人。這種慈悲和愛心的體驗使我更加快樂,并且給予了我無窮的力量去追求盡善盡美的人生。

總之,佛教對我的生活和思想產(chǎn)生了深遠的影響。它教導我正確地看待自己和他人,讓我對生死有了更加深刻的認知,幫助我處理痛苦和困難,教導我追求智慧和自我提升,并將慈悲和愛心延伸到整個世界。佛教的心得體會不僅改變了我的生活,也讓我與他人更加深度地連接。我將繼續(xù)在佛教的教誨和修行中不斷超越自己,為創(chuàng)造一個更加美好的世界而努力。

參觀佛教心得體會篇十五

中國國家博物館珍藏特展的展廳在博物館右側(cè)的二樓。博物館一樓右側(cè)的展廳原先是“文化遺產(chǎn)日特別展覽”,已于前一天結(jié)束了,里面正在收拾整理,不再對游客開放,讓我和妻感到很大的遺憾,還好,在接下來在二樓的參觀中看到的大量寶貴文物,讓我們減少了些許的遺憾。在樓梯口檢票后,將打過孔的票張進口袋,同妻一起順著樓梯來到二樓。感覺到有些累,正好展廳門口的長椅上有空閑的地方,于是讓妻一人進去先看,我喝了點水,在椅子上少時休息后進入展廳參觀。

展廳分左室和右室兩個部分,我從左廳開始參觀。順著門左側(cè)在選購紀念品的眾多游人往去,第一件展品就深深的吸引住了我的目光。那是一件青銅器方鼎,具體的名字我現(xiàn)在記不清了,大概叫做“虎耳牛頭鼎”。五頭形態(tài)各異的長角、虎耳的銅牛首尾銜接的站在鼎口上圍成一個圈,剛好將鼎口圍住;鼎腹兩側(cè)各有一只頭朝上、尾朝下、呈爬行狀的銅虎,威猛之勢自然流露;三只虎足形鼎腳均勻的分布在鼎腹底側(cè),使圓鼎穩(wěn)穩(wěn)的站在展柜上。整個圓鼎結(jié)構(gòu)緊湊,布局合理,想象豐富,造型逼真,銅綠色顯示著它年代的悠久,讓我駐足許久不忍離去,盡情感受著那段昔日的歷史。

1959年山東省泰安市大汶口墓地第10號墓出土的“彩陶背壺”是新石器時代的文物,在展廳中部展出。壺的腹壁一面扁平,兩側(cè)各有一環(huán)耳,另一面中部有一豎鼻與扁平腹部的一面相對,3個附耳系繩之后便于背在肩后攜帶。背壺為紅陶,近口沿處繪有3個等距離的黑白彩同心圓;壺頸與環(huán)耳之間的肩部內(nèi)白外黑兩道細線形成一帶狀圈,沿帶繪有黑地白彩渦紋;壺腹繪有黑白彩同心等邊三角形,頂角上下相對沿壺腹排列;腹下繪有黑色細帶,在其上等距白點排列;底部繪有白色圓點。我不是一個專業(yè)的文物工作者,更非一個歷史研究人員,無法從專業(yè)角度進行解釋和說明這件文物的特點和意義,能做的,僅僅是將我眼中看到的記錄下來罷了,以后當我讀到相關(guān)的資料時,能從我的記憶中找到相關(guān)的記憶片段,來讓我重溫這段歷史,引起相應(yīng)的共鳴,那或許便達到了做為一個普通老百姓所需要的精神享受了吧。

在展廳靠近里側(cè)的中間位置,橫列著一個長約2m、寬1m左右的的展臺,著名文物“金縷玉衣”就靜靜的“躺”在里面。對金縷玉衣是早在初中的歷史課本中就已經(jīng)知道了,但對它的認識只是停留在文字的記載上,沒有一個實際的或者更可以說是基本成形的概念,今天得以在眾多的參展文物中見到了它的廬山真面目,實屬幸事、慶事。在我面前的金縷玉衣是由一塊塊紅白色的大小不一的玉石片組成,大的平均長約10cm、寬5cm,小的平均長約3m、寬1cm,最大的玉石片是腳底的那片,長約25cm、寬10cm左右,所有的玉石片,無論大小,厚度都不到1cm,表面光滑、紋理清晰。在每塊玉石片的四角上各有一個米粒大小的孔,金絲穿過這個小孔,將所有的玉石片串連起來形成一個整體,將要穿戴金縷玉衣的人從頭到腳、絲毫沒有放過的包裹保護起來。能看出,展示在我面前的這件金縷玉衣是為男性制作的,因為在其大腿根部有用小塊玉石片穿接而形成的小筒子,用來盛裝男性的生殖器官。頭部用小塊玉石片穿接起來、按照人的五官巧妙的分開鼻、眼、耳器官,軀干及臂膀、腿部用大塊的玉石片錯落有秩的穿接,手掌及腳部用大小不同的玉石片按照一定的順序交叉穿接、用一大塊整片的玉石片坐為腳底,腳趾前端用小塊玉石片豎立串起,使整個腳部能合適地放入。整個金縷玉衣渾然一體,大小不同的玉石片在金線的連接下有序地成為一個整體,緊湊而不擁擠的將穿戴的人包裹在金與玉的氛圍中。據(jù)資料顯示,這件金縷玉衣整整花費了當時數(shù)百名技藝精湛的玉石匠人兩年多的時間,花費的資產(chǎn)相當于幾百戶富裕人家一年的所有花銷總和。花費這么大的人力、物力來制作出的金縷玉衣,顯示出當時的統(tǒng)治者希望通過這種外在的保護來達到自己尸骨永存的愿望,但后來發(fā)上的事實可與他們的想法背道而馳,往往在他們穿上金縷玉衣不久的以后,他們的墳?zāi)咕捅淮瓜延谀故覍毼锏谋I墓人所挖掘,寶物被偷盜,而他們的尸骨卻落的個蕩然無存的地步。

一件件的珍品,在我的眼底出現(xiàn),一段段的歷史,在我的腦海中重現(xiàn)。宋呆瓷器珍品“官窯貫耳瓶”、兩漢時期的“碧玉谷紋璧”、唐代的“騎駝樂舞三彩俑、三彩馬”、商朝的“玉援銅內(nèi)戈”、兩漢時期的“市樓畫像磚”、漢代青銅燈具“彩繪銅雁魚燈”、三國兩晉南北朝時期的“陶牛車”、讓我癡迷的“四羊方樽”等等珍貴的文物,在我的面前一一閃過,讓我通過它們?nèi)ソ庾x和感受那段昨日的輝煌,所有的這一切讓我留戀、讓我駐足、讓我忘記了去分辨左右兩個展室布局上的不同,更讓我忘記了朝代的更替、忘記了時間的流逝,恍惚間不同朝代人們的日常生活展現(xiàn)在我的面前,而我,也貪婪的呼吸著那已經(jīng)久遠了的熟悉的祖先的氣息,深切感受著祖**親的博大精深。

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