新時(shí)代理論思想心得體會(huì)大全(19篇)

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新時(shí)代理論思想心得體會(huì)大全(19篇)
時(shí)間:2023-11-07 17:12:08     小編:書香墨

2.通過總結(jié)與歸納,我們可以更清晰地認(rèn)識(shí)自己在某一領(lǐng)域的進(jìn)步與不足。寫心得體會(huì)時(shí),我們可以借助一些輔助工具和方法,如思維導(dǎo)圖、SWOT分析等,使文章更有深度和廣度。下方是一些經(jīng)典的心得體會(huì)范文,供大家進(jìn)行參考和學(xué)習(xí)。

新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇一

“理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度取決于理論滿足現(xiàn)實(shí)需要的程度,理論作用發(fā)揮的效度取決于理論見諸實(shí)踐的深度。”這些年,《著作選讀》《談治國(guó)理政》《新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》《新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答》等重要著作和輔導(dǎo)讀物,成為干部群眾的必讀書、案頭書。這是廣大干部群眾對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)之切、愛之深的生動(dòng)體現(xiàn)。

“人民”二字,在總書記心中重若千鈞、至高無上。他強(qiáng)調(diào):“要站穩(wěn)人民立場(chǎng)、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧,形成為人民所喜愛、所認(rèn)同、所擁有的理論,使之成為指導(dǎo)人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器?!鳖I(lǐng)悟新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,為了人民、造福人民是其一以貫之的價(jià)值追求,從群眾中來、到群眾中去是其始終堅(jiān)守的根本路線。感悟新時(shí)代的偉大變革,這一重要思想不僅深刻改造了當(dāng)代中國(guó)的客觀世界,也深刻影響了中國(guó)人民的精神世界。實(shí)踐證明,新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是科學(xué)性與人民性相統(tǒng)一的理論。這種科學(xué)性和人民性的高度統(tǒng)一,使這一重要思想始終站在真理和道義的制高點(diǎn),從而為人民所喜愛、所認(rèn)同、所擁有。

這一重要思想與人民共心,是為人民所喜愛的科學(xué)理論。

人民是最務(wù)實(shí)的,對(duì)待一個(gè)理論的態(tài)度,不僅看這個(gè)理論是怎么說的,更看這個(gè)理論是怎么落實(shí)的??倳浾f:“我的執(zhí)政理念,概括起來說就是:為人民服務(wù),擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。”從脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中“一定要把我們的老百姓,特別是我們的農(nóng)民扶一把”的深情厚望,到疫情阻擊戰(zhàn)中“為了保護(hù)人民生命安全,我們什么都可以豁得出來”的堅(jiān)定意志;從反腐敗斗爭(zhēng)中“得罪千百人,不負(fù)十四億”的堅(jiān)強(qiáng)決心,到讓人民生活幸福是“國(guó)之大者”的使命擔(dān)當(dāng),彰顯的都是人民領(lǐng)袖的崇高風(fēng)范和深厚情懷。人民領(lǐng)袖愛人民,人民領(lǐng)袖人民愛。總書記對(duì)人民群眾的深情,是一以貫之的,是融入血液和靈魂的,是中國(guó)共產(chǎn)黨人民立場(chǎng)和價(jià)值取向最鮮明最集中的體現(xiàn),因而也贏得了人民的廣泛贊譽(yù)和真心愛戴。從江蘇永茂圩村老黨員“您是腐敗分子的克星,全國(guó)人民的福星”,到江西神山村老支書“你呀,不錯(cuò)嘞”,再到青海大史家村黨委書記脫口而出的“我們那里的老百姓把您……怎么說呢?喜歡得不得了”……人民對(duì)總書記的由衷點(diǎn)贊和真心愛戴,是人民對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想認(rèn)同喜愛的生動(dòng)寫照。人們感受到,新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想真正是為人民而創(chuàng)立、為解決人民之問而發(fā)展的,是言必行、行必果的科學(xué)理論。

這一重要思想與人民共情,是為人民所認(rèn)同的科學(xué)理論。

“人民是閱卷人?!币环N理論好不好,最終要由人民來評(píng)判。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想之所以為人民所高度認(rèn)同,就是因?yàn)樗鼜木唧w實(shí)際出發(fā),回答了人民關(guān)切,解決了人民之憂,是實(shí)實(shí)在在維護(hù)和發(fā)展人民利益的理論;就是因?yàn)樗哺谥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤中,建立在人民共同的理想信念、價(jià)值理念、道德觀念基礎(chǔ)上,是反映人民意愿、順應(yīng)人民追求、符合人民期待的理論??倳浂啻伟选皼]有自己的特殊利益”作為馬克思主義政黨與其他政黨的根本區(qū)別之一。他指出:“我們黨沒有自己特殊的利益,黨在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位?!闭且?yàn)檫@種鮮明的價(jià)值立場(chǎng),我們黨始終把人民對(duì)美好生活的向往,作為施政方向、奮斗目標(biāo);始終說人民的話,辦人民的事,做人民的勤務(wù)員。進(jìn)入新時(shí)代,人民期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境,期盼孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好,期待我們國(guó)家對(duì)世界作出更大的貢獻(xiàn)。黨的十八大以來,以同志為核心的黨中央堅(jiān)持人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo),堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,建成了世界上規(guī)模最大的教育體系、社會(huì)保障體系、醫(yī)療衛(wèi)生體系,健康中國(guó)、平安中國(guó)、美麗中國(guó)建設(shè)大踏步向前推進(jìn)。新時(shí)代的歷史性成就、歷史性變革所維護(hù)所實(shí)現(xiàn)的就是人民的根本利益,極大增進(jìn)了人民群眾對(duì)黨的創(chuàng)新理論的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同。2013年11月,總書記來到湖南湘西苗寨十八洞村考察時(shí),碰上了準(zhǔn)備出門的退休教師楊東仕??倳浿鲃?dòng)走上前,和他親切握手交談。當(dāng)晚,楊東仕激動(dòng)得輾轉(zhuǎn)難眠,第二天一早寫下了這副對(duì)聯(lián):共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)福澤萬代,習(xí)主席握手溫暖人心。最是平凡動(dòng)人心,對(duì)聯(lián)道出了人民群眾對(duì)共產(chǎn)黨、黨的領(lǐng)袖、黨的創(chuàng)新理論的樸素感情和真心擁護(hù)。

這一重要思想與人民共鳴,是為人民所擁有的科學(xué)理論。

黨的十八大以來,總書記堅(jiān)持把頂層設(shè)計(jì)與問計(jì)于民統(tǒng)一起來,從生動(dòng)鮮活的基層實(shí)踐中汲取智慧。比如,在脫貧攻堅(jiān)中,親自走訪調(diào)研,看真貧、察真情,推動(dòng)精準(zhǔn)扶貧;親自主持召開多場(chǎng)座談會(huì),鼓勵(lì)人民群眾為“十四五”規(guī)劃編制建言獻(xiàn)策;強(qiáng)調(diào)要善于通過互聯(lián)網(wǎng)等渠道傾聽民意,指示研究吸收網(wǎng)民對(duì)黨的**大相關(guān)工作的意見建議;等等。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在總結(jié)群眾經(jīng)驗(yàn)、匯聚群眾智慧、接受群眾檢驗(yàn)中不斷豐富和發(fā)展,也為人民在實(shí)踐中所擁有所運(yùn)用。有一個(gè)故事就發(fā)生在我們身邊:從來沒有想到能有機(jī)會(huì)當(dāng)面向總書記報(bào)告工作、提出“十四五”規(guī)劃編制意見和建議的湖南省常寧市塔山瑤族鄉(xiāng)中心小學(xué)副校長(zhǎng)盤玖仁,在參加完基層代表座談會(huì)回到瑤鄉(xiāng)后,覺得干起工作來身上更有勁兒了,對(duì)未來的希望也更堅(jiān)定了。馬克思曾說:“理論一經(jīng)掌握群眾,也會(huì)變成物質(zhì)力量?!狈叛劢袢罩袊?guó),在機(jī)關(guān)單位,“始終同人民想在一起、干在一起”砥礪擔(dān)當(dāng);在田野鄉(xiāng)村,“讓中國(guó)人的飯碗牢牢端在自己手中”落地生根;在工廠車間,“在全社會(huì)弘揚(yáng)精益求精的工匠精神”蔚然成風(fēng);在科技戰(zhàn)場(chǎng),“把關(guān)鍵核心技術(shù)掌握在自己手中”激發(fā)力量;在菁菁校園,“扣好人生第一??圩印眴⒌铣砷L(zhǎng);在網(wǎng)絡(luò)空間,“互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地”成為共識(shí);在軍營(yíng)哨所,“軍隊(duì)是要準(zhǔn)備打仗的”昂揚(yáng)斗志……廣袤神州大地上,億萬人民在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下,找到了工作的切入點(diǎn)、實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)、發(fā)展的契合點(diǎn),正以強(qiáng)烈的歷史主動(dòng)精神奮進(jìn)新征程、建功新時(shí)代。

毛澤東同志講過:“主義譬如一面旗幟,旗幟立起了,大家才有所指望,才知所趨赴。”實(shí)踐證明,新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是指引為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的思想之旗,是凝聚中國(guó)人民勠力同心、攻堅(jiān)克難、奮勇前進(jìn)的精神之魂。深入學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,就要熱愛之,從心靈深處厚植對(duì)總書記的真摯感情,厚植對(duì)這一重要思想的真摯感情,在增進(jìn)感情中強(qiáng)化學(xué)習(xí)自覺,帶著感情學(xué),學(xué)出感情來;就要認(rèn)同之,堅(jiān)信在當(dāng)代中國(guó),只有這一重要思想而沒有任何其他別的思想,能夠?qū)⑷h全國(guó)各族人民凝聚成“一塊堅(jiān)硬的鋼鐵”,帶領(lǐng)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興;就要踐行之,在世界之變、時(shí)代之變、歷史之變中,更加自覺堅(jiān)定地用這一重要思想統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng),更好武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐,讓黨的創(chuàng)新理論在人民群眾中煥發(fā)出更強(qiáng)大更持久的精神能量。

恩格斯說:“只要進(jìn)一步發(fā)揮我們的唯物主義論點(diǎn),并且把它應(yīng)用于現(xiàn)時(shí)代,一個(gè)強(qiáng)大的、一切時(shí)代中最強(qiáng)大的革命遠(yuǎn)景就會(huì)立即展現(xiàn)在我們面前?!毙抡鞒躺?,一個(gè)牢記“江山就是人民,人民就是江山”的政黨,一個(gè)“讓人民群眾奔著更好的日子去”的政黨,一個(gè)“始終同人民站在一起、想在一起、干在一起”的政黨,一個(gè)“永葆‘趕考’的清醒和堅(jiān)定”的政黨,必將始終贏得民心、贏得主動(dòng)、贏得未來。前進(jìn)道路上,在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義,這一人民所喜愛所認(rèn)同所擁有的科學(xué)理論指引下,強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的光明前景必將在中國(guó)大地上更加生動(dòng)展現(xiàn)出來!

新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇二

沒有革命的思想就沒有革命的行動(dòng),思想走在行動(dòng)之前,就像閃電走在雷鳴之前一樣。每個(gè)時(shí)代都應(yīng)該有自己的理論,從而指導(dǎo)這個(gè)時(shí)代的行動(dòng)。正如馬克思所指出的:“任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華?!碑?dāng)今中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革,也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在新時(shí)代偉大實(shí)踐中創(chuàng)立,隨新時(shí)代偉大變革而發(fā)展,站在時(shí)代制高點(diǎn)上觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代,彰顯出鮮明時(shí)代性和歷史主動(dòng)性。

這一重要思想精準(zhǔn)判斷時(shí)代方位。

世界社會(huì)主義500多年歷史滄桑,國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)170多年風(fēng)云變幻,中國(guó)共產(chǎn)黨100余年奮斗歷史輝煌,一路走來,世界發(fā)生巨大而深刻的變化?!拔覀兛词澜?,不能被亂花迷眼,也不能被浮云遮眼,而要端起歷史規(guī)律的望遠(yuǎn)鏡去細(xì)心觀望?!痹谥螄?guó)理政的實(shí)踐中,總書記堅(jiān)持寬廣深邃的大歷史觀,觀大勢(shì)、謀全局、明方向,深刻指出“我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代”,先后作出“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”“我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新發(fā)展階段”的重大判斷。這既是對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的深刻揭示,也是對(duì)未來發(fā)展的方向引領(lǐng),為科學(xué)制定黨的路線方針政策提供了時(shí)代坐標(biāo)和基本依據(jù)。從這些重大判斷出發(fā),我們黨準(zhǔn)確把握社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變,提出“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,確立高質(zhì)量發(fā)展主題,堅(jiān)定不移貫徹總體國(guó)家安全觀,推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系,牢牢把握了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的正確方向。2022年10月,中央廣播電視總臺(tái)推出的專題片《新時(shí)代》,從“時(shí)代之問”到“行動(dòng)指南”,從“非凡成就”“偉大變革”到“擘畫藍(lán)圖”,展現(xiàn)了以同志為核心的黨中央準(zhǔn)確把握時(shí)代方位、開創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新局面的生動(dòng)實(shí)踐。

這一重要思想深刻洞察時(shí)代大勢(shì)。

察勢(shì)者明,趨勢(shì)者智??倳泩?jiān)持用馬克思主義基本原理洞察國(guó)內(nèi)外形勢(shì),科學(xué)分析時(shí)與勢(shì),辯證對(duì)待危與機(jī)。“新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展”“國(guó)際力量對(duì)比深刻調(diào)整”“世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期”等重大論斷,使我們對(duì)世界大勢(shì)有了更為清晰的認(rèn)識(shí)和把握。“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程”,同時(shí),來自外部的打壓遏制隨時(shí)可能升級(jí),各種“黑天鵝”“灰犀?!笔录S時(shí)可能發(fā)生,“我國(guó)發(fā)展進(jìn)入戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存,不確定、難預(yù)料因素增多的時(shí)期”,這些重大論斷使我們對(duì)國(guó)家發(fā)展大勢(shì)有了更加清晰的認(rèn)識(shí)和把握。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想立時(shí)代潮頭、發(fā)時(shí)代先聲,從提出“一帶一路”倡議、人類命運(yùn)共同體理念,到強(qiáng)調(diào)貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局,以一系列新理念新思想新戰(zhàn)略引領(lǐng)中國(guó)、影響世界。麓山腳下,湘水之濱,在“工程機(jī)械之都”湖南長(zhǎng)沙,國(guó)產(chǎn)盾構(gòu)機(jī)大力推進(jìn)自主創(chuàng)新,打破了外國(guó)技術(shù)封鎖和高價(jià)壟斷。從盾構(gòu)機(jī)看中國(guó)制造的崛起,正是因?yàn)槲覀儼凑湛倳浿敢姆较?,把握住了百年變局下科技?chuàng)新這一關(guān)鍵變量,緊緊扭住科技創(chuàng)新這一戰(zhàn)略基點(diǎn),堅(jiān)持以高水平科技自立自強(qiáng)助推高質(zhì)量發(fā)展。

這一重要思想鮮明提出時(shí)代使命。

中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起,就自覺承擔(dān)起宏大的歷史使命。黨的十八大以來,我們黨將鮮明的時(shí)代意識(shí)和強(qiáng)烈的使命意識(shí)統(tǒng)一于新時(shí)代新征程偉大實(shí)踐。黨的十九大報(bào)告聚焦實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,明確提出“新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命”重大命題,并單列一章進(jìn)行系統(tǒng)闡述。黨的**大報(bào)告延續(xù)這一做法,明確提出“從現(xiàn)在起,中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo),以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。圍繞新時(shí)代新征程的使命任務(wù),新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想給出了戰(zhàn)略安排,明確了“任務(wù)書”“路線圖”,提出了“時(shí)間表”“方法論”??倳泴?duì)湖南作出“一帶一部”“精準(zhǔn)扶貧”“守護(hù)好一江碧水”等重要指示,為湖南描繪了“三高四新”美好藍(lán)圖。十年來,湖南充分發(fā)揮“一帶一部”區(qū)位優(yōu)勢(shì),地區(qū)生產(chǎn)總值躍升到2022年的4.87萬億元,穩(wěn)居全國(guó)前十,在全國(guó)發(fā)展大局的地位進(jìn)一步凸顯;堅(jiān)決扛牢精準(zhǔn)扶貧首倡地政治責(zé)任,舉全省之力打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),全省682萬建檔立卡貧困戶、6920個(gè)貧困村、51個(gè)貧困縣全部脫貧摘帽;以“一江一湖四水”為重點(diǎn),統(tǒng)籌推進(jìn)山水林田湖草系統(tǒng)治理,繪就了人與自然和諧共生的美麗湖南新畫卷……這些都是牢記總書記殷殷囑托,在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和總書記關(guān)于湖南工作的重要講話指示批示精神引領(lǐng)下取得的。

這一重要思想系統(tǒng)回答時(shí)代課題。

馬克思主義的強(qiáng)大生命力,在于它能夠準(zhǔn)確把握并科學(xué)回答時(shí)代課題。我們黨百余年的奮斗史,就是回答重大時(shí)代課題的歷史,就是在時(shí)代課題的“問”與“答”中不斷譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章。2020年9月17日,總書記在岳麓書院考察時(shí),向湖南大學(xué)廣大師生深情講到:“‘惟楚有材、于斯為盛’,不僅指歷史上湖南這個(gè)地方代有人出、也指我們這個(gè)時(shí)代是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代。”這是總書記強(qiáng)烈時(shí)代意識(shí)的生動(dòng)體現(xiàn)。黨的十八大以來,總書記對(duì)關(guān)系新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷,從理論和實(shí)踐結(jié)合上深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題。這三個(gè)重大時(shí)代課題,是站在新時(shí)代歷史節(jié)點(diǎn)上向中國(guó)共產(chǎn)黨人提出的“時(shí)代三問”,是理解新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的“理論之眼”。中國(guó)特色社會(huì)主義講的是方向性質(zhì)問題,社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)講的是目標(biāo)路徑問題,長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨講的是力量保證問題,共同構(gòu)成了新時(shí)代全部理論和實(shí)踐的著力點(diǎn)。

這一重要思想主動(dòng)引領(lǐng)時(shí)代變局。

偉大的思想往往承擔(dān)著“究天人之際,通古今之變”的歷史使命?!斑@樣的大變局不是一時(shí)一事、一域一國(guó)之變,是世界之變、時(shí)代之變、歷史之變?!秉h的十八大以來,以同志為核心的黨中央深刻洞察時(shí)代風(fēng)云,作出世界處于百年未有之大變局的重大論斷,要求全黨胸懷中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局。在這一重要思想引領(lǐng)下,黨帶領(lǐng)人民精準(zhǔn)識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變,以強(qiáng)烈的歷史主動(dòng)精神把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代,牢牢掌握我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國(guó)家安全的主動(dòng)權(quán),推動(dòng)中國(guó)國(guó)際影響力、感召力、塑造力得到顯著提升。近年來,中國(guó)高舉全球化大旗,提出并推動(dòng)落實(shí)“一帶一路”倡議、全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議,倡導(dǎo)弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值,為解決世界經(jīng)濟(jì)、國(guó)際安全、全球治理等一系列重大問題提供了新的方向、新的方案、新的選擇。外國(guó)政要評(píng)價(jià)“一帶一路”時(shí)說,這一倡議是迄今21世紀(jì)最有格局的全球治理方案,西方大國(guó)提出“本國(guó)優(yōu)先”,想的是如何“讓自己更美好”,而中國(guó)提出的“一帶一路”倡議是“讓世界更美好”。世界銀行的專門研究顯示:“一帶一路”交通基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目對(duì)國(guó)際貿(mào)易產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,對(duì)全世界來說,運(yùn)輸時(shí)間平均減少1.2%-2.5%,貿(mào)易總成本降低1.1%-2.2%;對(duì)于“一帶一路”沿線經(jīng)濟(jì)體來說,運(yùn)輸時(shí)間和貿(mào)易成本分別降低1.7%-3.2%和1.5%-2.8%。事實(shí)表明,在世界百年未有之大變局中,中國(guó)壯大了全球開放的力量、世界和平的力量、國(guó)際正義的力量,推動(dòng)全球治理朝著更加公正合理的方向發(fā)展,推動(dòng)人類社會(huì)朝著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的方向發(fā)展,給不確定的世界注入了越來越多的中國(guó)確定性。

“黃金時(shí)代,不在我們背后,乃在我們面前;不在過去,乃在將來?!笨倳浉嬲]我們,不能身子進(jìn)入了新時(shí)代,腦袋還停留在過去時(shí),不能做“不知有漢、無論魏晉”的桃花源中人。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,應(yīng)歷史之變、答時(shí)代之問、啟未來之程,大大豐富和發(fā)展了馬克思主義時(shí)代觀,引領(lǐng)黨的歷史使命、目標(biāo)任務(wù)、戰(zhàn)略部署與時(shí)俱進(jìn),為推進(jìn)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。新時(shí)代新征程,我們一定要增強(qiáng)時(shí)代自信,充分看到新時(shí)代取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革,充分看到新時(shí)代還在繼續(xù),偉大變革還在進(jìn)行,新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的決定性意義還將更加充分地展現(xiàn)出來。要堅(jiān)持運(yùn)用新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代,聆聽時(shí)代聲音,觸摸時(shí)代脈搏,走在時(shí)代前列。要牢牢把握時(shí)代主題,以更高的境界、更強(qiáng)的本領(lǐng)、更優(yōu)的作風(fēng)、更好的精神狀態(tài),不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義推向前進(jìn),在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中寫就屬于新時(shí)代的“于斯為盛”。

新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇三

近年來,我國(guó)進(jìn)入了新時(shí)代,國(guó)家發(fā)展邁上了新的臺(tái)階。而在新時(shí)代的背景下,習(xí)近平總書記提出了一系列重要思想,這些思想不僅指導(dǎo)著國(guó)家的發(fā)展,也對(duì)我們每個(gè)人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,我深深體會(huì)到新時(shí)代理論思想的獨(dú)特魅力和偉大力量,下面將從個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展、思想觀念、實(shí)踐方法和人生追求五個(gè)方面,分享我的心得體會(huì)。

首先,新時(shí)代理論思想對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有著重要的指導(dǎo)意義??倳浱岢龅摹叭嗣駥?duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”深深觸動(dòng)了我。在新時(shí)代,每個(gè)人追求幸福的理想不再是個(gè)體的奢望,而是國(guó)家的目標(biāo)。因此,我們每個(gè)人都要把個(gè)人的力量融入到國(guó)家的發(fā)展中,為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。我從總書記身上學(xué)到,只有通過個(gè)人的不懈努力和奮斗,才能實(shí)現(xiàn)自己的理想,并最終為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

其次,新時(shí)代理論思想對(duì)社會(huì)的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。我們所說的“中國(guó)夢(mèng)”正是新時(shí)代理論思想的核心之一。總書記在論述中國(guó)夢(mèng)時(shí)說:“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想”,這使我深刻認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都要為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。正因?yàn)橛羞@樣共同的目標(biāo),才能形成更加緊密的國(guó)家團(tuán)結(jié)和全社會(huì)動(dòng)員的格局。同時(shí),新時(shí)代的理論思想更加注重社會(huì)主義核心價(jià)值觀,提倡“自強(qiáng)不息、厚德載物”,這為社會(huì)的和諧發(fā)展提供了方向。

第三,新時(shí)代的理論思想在改變?nèi)藗兊乃枷胗^念方面起到了積極的引導(dǎo)作用。習(xí)近平總書記提出,“共產(chǎn)黨人理應(yīng)堅(jiān)守共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,既不沿用舊世界的東西,又不墨守成規(guī)固步自封”。這個(gè)觀點(diǎn)讓我深刻理解到我們要以新時(shí)代思想為指導(dǎo),保持與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度。只有不斷更新觀念,才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和變化。同時(shí),新時(shí)代理論思想更加注重傳承中華文化,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這不僅是對(duì)歷史文化的尊重,更是對(duì)人們思想觀念的改變。

第四,新時(shí)代的理論思想對(duì)于實(shí)踐方法的探索起到了重要的指導(dǎo)作用??倳浾f:“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,這使我深刻領(lǐng)悟到理論是不能脫離實(shí)踐的,而是要緊密結(jié)合實(shí)際情況。實(shí)踐不僅能夠驗(yàn)證理論,更能夠推動(dòng)理論的發(fā)展。習(xí)近平總書記提出的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放和共享發(fā)展理念等,都是在實(shí)踐中總結(jié)出來的。這些理念不僅具有現(xiàn)實(shí)意義,更帶有先進(jìn)性和超越性,它們是在順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的同時(shí),對(duì)現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行科學(xué)思考后的體現(xiàn)。

最后,新時(shí)代的理論思想對(duì)于我們的人生追求有著重要的引導(dǎo)作用??倳浱岢?,“人生價(jià)值最終會(huì)通過服務(wù)人民、造福社會(huì)體現(xiàn)出來”,這使我深深認(rèn)識(shí)到人生的真正意義在于奉獻(xiàn)和貢獻(xiàn)。我們不僅要追求物質(zhì)上的富足,更要追求精神上的滿足。只有為人民群眾和社會(huì)做出真正的貢獻(xiàn),才能獲得內(nèi)心的滿足和成就感。習(xí)近平總書記身上所體現(xiàn)的艱苦奮斗精神,使我懂得了只有腳踏實(shí)地、勇于擔(dān)當(dāng),才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

總之,在新時(shí)代理論思想的指導(dǎo)下,我深刻認(rèn)識(shí)到個(gè)人的力量是國(guó)家發(fā)展的基石,每個(gè)人都要為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量;新時(shí)代的理論思想推動(dòng)著社會(huì)不斷進(jìn)步和和諧發(fā)展;新時(shí)代的理論思想改變著人們的思想觀念,引導(dǎo)著我們順應(yīng)時(shí)代的變化;新時(shí)代的理論思想在實(shí)踐中不斷探索,為國(guó)家的發(fā)展提供科學(xué)指導(dǎo);最終,新時(shí)代的理論思想引導(dǎo)著我們從追求個(gè)人主義到追求共同的理想和價(jià)值觀,為人民和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。因此,我對(duì)新時(shí)代理論思想充滿信心,相信它一定能夠引領(lǐng)我們走向更加美好的未來!

新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇四

歷史的長(zhǎng)河奔流不息,思想的波濤卷起巨瀾。新時(shí)代是一個(gè)需要思想理論的時(shí)代,是一個(gè)產(chǎn)生思想理論的時(shí)代,也是一個(gè)在偉大變革中不斷推動(dòng)思想理論向前發(fā)展的時(shí)代。從《談治國(guó)理政》到《著作選讀》,從回答“一個(gè)時(shí)代課題”到回答“三個(gè)時(shí)代課題”,從概括“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”的主要內(nèi)容到提出“六個(gè)必須堅(jiān)持”的世界觀和方法論,從引領(lǐng)新時(shí)代十年偉大變革到擘畫中國(guó)式現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖,新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想如汩汩涌泉奔流不息,像長(zhǎng)江黃河浩蕩澎湃。

在《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》中,有兩個(gè)小村莊格外引人矚目:一個(gè)是浙江省安吉縣余村,“綠水青山就是金山銀山”重要理念的首倡地;一個(gè)是湖南省花垣縣十八洞村,“精準(zhǔn)扶貧”重要理念的首倡地。從“綠水青山就是金山銀山”到建設(shè)美麗中國(guó),從“精準(zhǔn)扶貧”到扎實(shí)推進(jìn)全體人民共同富裕,新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想迸發(fā)出“敢叫山河換新顏”的強(qiáng)大真理力量。作為精準(zhǔn)扶貧首倡地,湖南人民從“精準(zhǔn)扶貧”中真切感受到了科學(xué)真理那種奔涌的偉姿、澎湃的力量。“精準(zhǔn)扶貧”好比種子,它從梁家河的“七年知青歲月”中萌發(fā),在“擺脫貧困”的實(shí)踐中孕育,在十八洞村發(fā)芽;它從三湘四水走向大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外,走向世界;它走到哪里,就和那里的人民連在一起,在人民中間生根、開花。遍觀當(dāng)今世界,沒有一種思想能像新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這樣,引領(lǐng)的變革是劃時(shí)代的、解決的問題是世界性的、影響的人群是數(shù)十億量級(jí)的、蘊(yùn)含的價(jià)值具有人類普遍意義。

這一重要思想在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)。

人類社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)歷史過程,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)和在此基礎(chǔ)上形成的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng),使生產(chǎn)方式和人類社會(huì)不斷從低級(jí)形態(tài)走向高級(jí)形態(tài),這是人類社會(huì)發(fā)展歷史前進(jìn)邏輯的根本主線和客觀趨勢(shì)。近代以來,現(xiàn)代化成為世界發(fā)展的歷史大勢(shì),實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是世界各國(guó)發(fā)展普遍面臨的歷史任務(wù)。我們黨一登上歷史舞臺(tái),就被人民推上歷史前臺(tái)。我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大實(shí)踐就是一個(gè)接續(xù)奮斗的歷史進(jìn)程,是一項(xiàng)救國(guó)、興國(guó)、強(qiáng)國(guó),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的完整事業(yè),也是一部不斷探索現(xiàn)代化道路的歷史。進(jìn)入新時(shí)代,總書記立足于我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化,把強(qiáng)國(guó)建設(shè)與民族復(fù)興一體謀劃、一體推進(jìn),對(duì)以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興作出恢宏戰(zhàn)略擘畫和全面戰(zhàn)略部署,實(shí)現(xiàn)了強(qiáng)國(guó)與復(fù)興的大統(tǒng)一、大集成,將強(qiáng)國(guó)復(fù)興事業(yè)推向了一個(gè)新境界。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,正是在成功推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化、推動(dòng)人類文明發(fā)展的歷史進(jìn)程中創(chuàng)立并不斷發(fā)展的。在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)下,中國(guó)發(fā)展的歷史進(jìn)程前所未有地將民族事業(yè)、國(guó)家事業(yè)、黨的事業(yè)合為一體,熔鑄于中國(guó)式現(xiàn)代化,形成了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的“一塊整鋼”。恩格斯所說的“歷史合力論”在新時(shí)代的中國(guó)大地上生動(dòng)呈現(xiàn),這是一種別樣的時(shí)代特征,也是一種耀眼的歷史景觀。如果說實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)、邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程是一個(gè)歷史轉(zhuǎn)進(jìn)點(diǎn),那么歷史演進(jìn)的各條河流就經(jīng)由這個(gè)“轉(zhuǎn)進(jìn)點(diǎn)”匯合起來了,由此造就“歷史的合流”,繼而造就“合流的歷史”。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,以真理之光和智慧之火,照亮了一個(gè)偉大民族走向復(fù)興的浩蕩征程,點(diǎn)燃了一個(gè)東方大國(guó)影響世界的雄渾力量。

這一重要思想在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展。

世界潮流,浩浩蕩蕩。科學(xué)社會(huì)主義誕生以來,從理論到實(shí)踐,從一國(guó)到多國(guó),從遭遇曲折到奮起振興,引領(lǐng)世界不斷朝著人類進(jìn)步的方向發(fā)展。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央。中國(guó)與世界的關(guān)系發(fā)生深刻變化,當(dāng)代中國(guó)不再是國(guó)際秩序的被動(dòng)接受者,而是積極的參與者、建設(shè)者、引領(lǐng)者。進(jìn)入新時(shí)代,總書記帶領(lǐng)黨和人民,更加自信地敞開胸懷、擁抱世界,把開放的大門越開越大,在與世界深度交融中不斷發(fā)展壯大,國(guó)際影響力、感召力、塑造力進(jìn)一步提高。從提出中國(guó)特色大國(guó)外交到構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念,從提出共建“一帶一路”倡議到提出全球發(fā)展倡議、安全倡議、文明倡議,從發(fā)起亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行到舉辦中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)……中國(guó)在世界舞臺(tái)上發(fā)揮著前所未有的重要作用。在同國(guó)際社會(huì)的互動(dòng)中,中國(guó)堅(jiān)定發(fā)出反對(duì)保護(hù)主義、支持經(jīng)濟(jì)全球化,反對(duì)單邊主義、維護(hù)國(guó)際正義的強(qiáng)音,成為世界變局的穩(wěn)定器和強(qiáng)大正能量。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,正是在對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐的深邃思考、深刻總結(jié),把握世界發(fā)展大勢(shì)、維護(hù)人類共同利益、推動(dòng)中國(guó)與世界攜手并進(jìn)的過程中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的。在這一重要思想引領(lǐng)下,中國(guó)在全球治理領(lǐng)域承擔(dān)更大責(zé)任、發(fā)出更多聲音,成為世界格局演變背后的主要推動(dòng)力量。中華文明在世界上的影響力與日俱增,成為文明多樣性發(fā)展中不容忽視的重要力量。更重要的是,由于中國(guó)特色社會(huì)主義不斷成功,冷戰(zhàn)結(jié)束后世界社會(huì)主義萬馬齊喑的局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn),社會(huì)主義在同資本主義競(jìng)爭(zhēng)中的被動(dòng)局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn),社會(huì)主義優(yōu)越性得到很大程度的彰顯,中國(guó)特色社會(huì)主義成為振興世界社會(huì)主義的中流砥柱,宣告了“歷史終結(jié)論”的終結(jié)。今日之中國(guó),不僅是中國(guó)之中國(guó),也是世界之中國(guó)。“中國(guó)之于世界”和“世界之于中國(guó)”同步增長(zhǎng)、交相輝映。

這一重要思想在偉大飛躍的進(jìn)程中飛躍。

時(shí)代是思想之母,實(shí)踐是理論之源。黨的十八大以來,總書記團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民取得舉世矚目的偉大成就,推動(dòng)中華民族迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,正是在推進(jìn)中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍中創(chuàng)立并不斷發(fā)展的,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為例,2012年11月,在十八屆中央政治局常委同中外記者見面時(shí),總書記強(qiáng)調(diào)人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo),并在黨的十八屆五中全會(huì)上明確提出了堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。2013年7月,他強(qiáng)調(diào)我國(guó)經(jīng)濟(jì)正處于增長(zhǎng)速度換擋期、結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期、前期刺激政策消化期疊加的階段。2013年11月,他強(qiáng)調(diào)要使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用。2013年12月,他提出“新常態(tài)”。2015年5月,他強(qiáng)調(diào)要牢固樹立安全發(fā)展理念。2015年10月,他提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。2015年11月,他提出要著力加強(qiáng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。2017年10月,在黨的十九大上,他強(qiáng)調(diào)我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,強(qiáng)調(diào)我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段,強(qiáng)調(diào)建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是跨越關(guān)口的迫切要求和我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。2020年4月,他強(qiáng)調(diào)要構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局。2020年10月,他強(qiáng)調(diào)要努力促進(jìn)全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。2021年1月,他強(qiáng)調(diào)要準(zhǔn)確把握新發(fā)展階段、深入貫徹新發(fā)展理念、加快構(gòu)建新發(fā)展格局;要加強(qiáng)黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)。2022年10月,在黨的**大上,他強(qiáng)調(diào)高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)……在指導(dǎo)新時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐中,總書記從新的實(shí)際出發(fā),不斷作出科學(xué)判斷和論斷,形成了經(jīng)濟(jì)思想,為豐富發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作出了重要原創(chuàng)性貢獻(xiàn),開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界。在經(jīng)濟(jì)思想科學(xué)指引下,我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值突破百萬億元大關(guān),我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革。實(shí)踐表明,新時(shí)代實(shí)踐上的偉大飛躍與理論上的偉大飛躍是一體推進(jìn)、相互促進(jìn)的。新時(shí)代的偉大實(shí)踐,是在新思想科學(xué)指引下取得的。同時(shí),新時(shí)代的偉大實(shí)踐又催生了新思想、檢驗(yàn)了新思想,深刻揭示了這一重要思想的科學(xué)性、人民性、時(shí)代性、實(shí)踐性、開放性。

在人類社會(huì)發(fā)展的浩瀚歷史中,科學(xué)的理論總是與偉大的實(shí)踐相互激蕩,偉大的思想總是與非凡的事業(yè)彼此輝映。1930年,毛澤東同志在《星星之火,可以燎原》中寫道:“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船,它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已經(jīng)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日……”今天,在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)引領(lǐng)下,“中國(guó)號(hào)”巨輪正在向著強(qiáng)國(guó)復(fù)興的勝利彼岸破浪前行。在當(dāng)代中國(guó),堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,就是真正堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,就是真正堅(jiān)持和發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義。

理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步,理論武裝就要跟進(jìn)一步。我們要堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作,做到學(xué)習(xí)跟進(jìn)、認(rèn)識(shí)跟進(jìn)、行動(dòng)跟進(jìn)。要強(qiáng)化“跟著走”的意識(shí),自覺用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng),更好轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定理想、錘煉黨性和指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的強(qiáng)大力量。要提升“跟得上”的能力,從新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論中悟規(guī)律、明方向、學(xué)方法、增智慧,把看家本領(lǐng)、興黨本領(lǐng)、強(qiáng)國(guó)本領(lǐng)學(xué)到手,不斷提升政治能力、思維能力、實(shí)踐能力。要保持“跟得緊”的節(jié)奏,堅(jiān)定不移按照總書記指引的方向前進(jìn),常學(xué)常新、常思常進(jìn),雷厲風(fēng)行、敢于擔(dān)當(dāng),把黨中央決策部署的各項(xiàng)任務(wù)一項(xiàng)一項(xiàng)落實(shí)好,不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面。

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新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇五

“沒有革命的理論,就沒有革命的行動(dòng)?!比祟惿鐣?huì)發(fā)展進(jìn)步的歷史表明,先進(jìn)的思想總是與非凡的事業(yè)彼此輝映,科學(xué)的理論總是與偉大的實(shí)踐相互激蕩。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想,是中國(guó)近代以來全部歷史的主題。從深重苦難走向偉大復(fù)興,從來就沒有教科書,更沒有現(xiàn)成答案。在民族復(fù)興的偉大征程中,中國(guó)共產(chǎn)黨高舉馬克思主義旗幟,不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化,不斷探索和回答中華民族站起來、富起來、強(qiáng)起來的重大歷史和時(shí)代課題,接力實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來、從一窮二白到富起來的偉大飛躍,推動(dòng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的車輪滾滾向前。

今天,中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。新時(shí)代新征程的顯著標(biāo)志,就是推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想立時(shí)代之巔、展真理之旗、揚(yáng)復(fù)興之帆,對(duì)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的一系列重大理論和實(shí)踐問題作出深邃思考和科學(xué)回答,對(duì)以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興發(fā)揮了決定性作用,彰顯了強(qiáng)大的真理力量和實(shí)踐偉力,是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)復(fù)興的科學(xué)理論。

這一重要思想堅(jiān)持以黨的偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命,鍛造了強(qiáng)國(guó)復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。沒有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó),就沒有中國(guó)特色社會(huì)主義,就沒有中華民族偉大復(fù)興。黨的奮斗歷程深刻表明,治國(guó)必先治黨,黨興才能國(guó)強(qiáng)。強(qiáng)黨就是要使黨成為“鐵打的黨”,強(qiáng)國(guó)就是要使黨干好“打鐵的事”。黨的十八大以來,以同志為核心的黨中央堅(jiān)持“兩個(gè)偉大革命”一體推進(jìn),以解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定,深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,管黨治黨寬松軟狀況得到根本性扭轉(zhuǎn),消除了黨、國(guó)家、軍隊(duì)內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患,找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案,使黨成為風(fēng)雨來襲時(shí)全體人民最可靠的主心骨,成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心,為強(qiáng)國(guó)復(fù)興鑄就了“巍然砥柱立中流”的堅(jiān)強(qiáng)保證。探尋“中國(guó)發(fā)展密碼”的人,都在始終關(guān)注中國(guó)共產(chǎn)黨。參觀完中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館,阿根廷總統(tǒng)費(fèi)爾南德斯由衷道出自己的感受:“我向中國(guó)共產(chǎn)黨為中國(guó)人民所做的一切和取得的偉大成就表示崇高敬意?!鼻уN百煉,千磨萬擊,在革命性鍛造中煥發(fā)出新的強(qiáng)大生機(jī)活力的中國(guó)共產(chǎn)黨,正斗志昂揚(yáng)、精神颯爽地帶領(lǐng)億萬人民奮進(jìn)在充滿光榮與夢(mèng)想的復(fù)興征程上。

這一重要思想堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,推進(jìn)和拓展了強(qiáng)國(guó)復(fù)興的唯一正確道路。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,道路是最根本的問題??v覽歷史,各國(guó)探索現(xiàn)代化道路的歷程充滿艱辛,有人形象地把現(xiàn)代化比作一場(chǎng)“國(guó)際馬拉松賽”,世界上大多數(shù)國(guó)家或主動(dòng)或被動(dòng)地卷入這場(chǎng)“比賽”?!拔鞣浆F(xiàn)代化是不是現(xiàn)代化的天花板?”“中國(guó)人能現(xiàn)代化嗎?”回望歷史風(fēng)云,極目中華大地,歷史的結(jié)論已然在人心深處寫下:世界上不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式,不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn),我們已經(jīng)走出了一條適合自己的中國(guó)式現(xiàn)代化道路。這條道路是以同志為核心的黨中央在已有基礎(chǔ)上,不斷創(chuàng)新突破,成功推進(jìn)和拓展的??倳浵到y(tǒng)回答和解決了現(xiàn)代化建設(shè)中的一系列重大問題,初步構(gòu)建起中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系,使中國(guó)式現(xiàn)代化更加清晰、更加科學(xué)、更加可感可行,指引中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)逐步進(jìn)入“自由王國(guó)”,為強(qiáng)國(guó)復(fù)興鋪就了一條走得通、行得穩(wěn)的康莊大道。

這一重要思想堅(jiān)持以人民為中心,鑄牢了強(qiáng)國(guó)復(fù)興的人民根基。人民就是江山,也是最大的靠山?!叭魏我豁?xiàng)偉大事業(yè)要成功,都必須從人民中找到根基,從人民中集聚力量,由人民共同來完成?!睆?qiáng)國(guó)復(fù)興是人民的事業(yè),人民是強(qiáng)國(guó)復(fù)興的最大底氣,必須尊重人民群眾的歷史主體地位,必須依靠人民創(chuàng)造“東方奇跡”,否則強(qiáng)國(guó)復(fù)興就是空中樓閣。黨的十八大以來,總書記提出“江山就是人民,人民就是江山”“民心是最大的政治”“時(shí)代是出卷人,我們是答卷人,人民是閱卷人”等一系列重要論述,把我們黨對(duì)人民的認(rèn)識(shí)提升到新境界。這種高度的人民性,鮮明體現(xiàn)在新時(shí)代黨治國(guó)理政的全過程各方面。當(dāng)前,湖南在學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育中深入開展“走基層、找問題、想辦法、促發(fā)展”活動(dòng),想人民之所想、急人民之所急、應(yīng)人民之所盼,就是全面貫徹以人民為中心發(fā)展思想的生動(dòng)實(shí)踐,就是推動(dòng)實(shí)現(xiàn)“三高四新”美好藍(lán)圖的具體行動(dòng)。正如巴西著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅尼·林斯所感慨的:“最重要的是中國(guó)共產(chǎn)黨與人民之間的關(guān)系,時(shí)刻將人民利益放在首位,明白人民真正的需求是什么,這樣才能制定正確的、有利于人民的政策,才能取得真正的成果?!毙聲r(shí)代黨的創(chuàng)新理論就是“人民至上論”“人民中心論”“人民幸福論”,極大鞏固和彰顯了人民主體性,使我們的國(guó)家始終成為人民的國(guó)家,讓全體中國(guó)人民共享強(qiáng)國(guó)復(fù)興的幸福和榮光。

這一重要思想堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”,塑造了強(qiáng)國(guó)復(fù)興的文明形態(tài)。沒有文化繁榮興盛,就沒有中華民族的偉大復(fù)興。在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、推進(jìn)強(qiáng)國(guó)復(fù)興偉大事業(yè),把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路,也是最大法寶。“結(jié)合”實(shí)現(xiàn)了互相成就,讓馬克思主義成為中國(guó)的,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的,造就了強(qiáng)國(guó)復(fù)興新的文化生命體和新的文化形態(tài)?!敖Y(jié)合”筑牢了道路根基,讓強(qiáng)國(guó)復(fù)興有了更加宏闊深遠(yuǎn)的歷史縱深?!敖Y(jié)合”打開了創(chuàng)新空間,讓我們掌握了思想和文化主動(dòng),并有力地作用于道路、理論和制度?!敖Y(jié)合”推進(jìn)了思想解放,讓我們能夠在更廣闊的文化空間,探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新。“結(jié)合”鞏固了文化主體性,讓我們的文化自覺自信自強(qiáng)達(dá)到了新高度,立起了強(qiáng)國(guó)復(fù)興的現(xiàn)代文明之柱。黨的十八大以來,總書記圍繞文化傳承發(fā)展、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明發(fā)表一系列重要論述,創(chuàng)造性提出“兩個(gè)結(jié)合”,并對(duì)“第二個(gè)結(jié)合”作出深刻闡述,指引新時(shí)代以文化之治推進(jìn)中國(guó)之治取得重大成效,迎來以文化之盛光大中國(guó)之盛的光明前景。在總書記考察岳麓書院重要講話指示精神指引下,我們深化固化實(shí)事求是思想路線策源地的重要論斷,深度挖掘“惟楚有材,于斯為盛”的時(shí)代內(nèi)涵,讓古色、綠色、紅色“三色輝映”的岳麓書院成為人人向往的新時(shí)代文化圣地,就是擔(dān)負(fù)新的文化使命、深入推動(dòng)“第二個(gè)結(jié)合”的生動(dòng)實(shí)踐。

這一重要思想堅(jiān)持弘揚(yáng)偉大建黨精神,凝聚了強(qiáng)國(guó)復(fù)興的磅礴力量。人無精神不立,國(guó)無精神不強(qiáng)。強(qiáng)國(guó)復(fù)興,需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量,更需要強(qiáng)大的精神力量。當(dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí),中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立??倳浉叨戎匾晿?gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量,創(chuàng)造性提出偉大建黨精神,系統(tǒng)論述了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系,使“革命理想高于天”的信仰之光普照中華大地,匯集和激發(fā)了14億多中國(guó)人民投身強(qiáng)國(guó)復(fù)興歷史洪流的磅礴力量,中華民族贏得了完全的精神主動(dòng)和徹底的精神自主。湖南是一代偉人誕生地、中國(guó)革命發(fā)軔地、英雄輩出芳草地、半條被子溫暖地、精準(zhǔn)扶貧首倡地、“兩個(gè)結(jié)合”先聲地。新時(shí)代以來,我們牢記“從黨的光輝歷史中汲取砥礪奮進(jìn)的精神力量”的殷殷囑托,賡續(xù)“十步之內(nèi)必有芳草”的歷史榮光,大力傳承紅色基因,精心打造紅色地標(biāo),廣泛開展紅色研學(xué),講好紅色故事,讓紅色成為湖南最鮮亮的底色。對(duì)于精神力量而言,科學(xué)理論具有明其向、強(qiáng)其聚、增其純、益其堅(jiān)之功。作為中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華,新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想本身就是黨和人民的精神富礦,為強(qiáng)國(guó)復(fù)興提供強(qiáng)大的思想武器和精神動(dòng)力。

這一重要思想堅(jiān)持構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,彰顯了強(qiáng)國(guó)復(fù)興的世界意義。大黨之大、大國(guó)之大,不在于體量大、塊頭大、拳頭大,而在于胸襟大、格局大、擔(dān)當(dāng)大。面對(duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì),總書記深刻洞察人類前途命運(yùn)和時(shí)代發(fā)展大勢(shì),科學(xué)回答“世界怎么了、我們?cè)趺崔k”的世界之問,創(chuàng)造性提出推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,提出并推動(dòng)落實(shí)“一帶一路”倡議、全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議等一系列中國(guó)理念和中國(guó)方案,始終站在歷史正確的一邊、站在人類文明進(jìn)步的一邊。今年3月,在中國(guó)推動(dòng)和支持下,沙特和伊朗在北京舉行對(duì)話取得重要成果,沙伊同意恢復(fù)外交關(guān)系,開展各領(lǐng)域合作,為實(shí)現(xiàn)中東和平穩(wěn)定開拓了道路,也為通過對(duì)話協(xié)商化解國(guó)家間矛盾分歧樹立了典范。作為中非經(jīng)貿(mào)博覽會(huì)永久舉辦地,湖南認(rèn)真落實(shí)主席提出的“一帶一路”倡議、真實(shí)親誠(chéng)對(duì)非政策理念和正確義利觀,全力打造內(nèi)陸地區(qū)改革開放高地的重要平臺(tái),為非洲國(guó)家搭乘中國(guó)發(fā)展順風(fēng)車注入了強(qiáng)大動(dòng)能。事實(shí)證明,中國(guó)是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者,我們的強(qiáng)國(guó)復(fù)興不是對(duì)世界的威脅,而是世界和平力量的增長(zhǎng),是國(guó)際正義力量的壯大,是應(yīng)對(duì)世界一切不確定性的最大確定性。

巍峨的理論大廈,總是由具有“四梁八柱”性質(zhì)的重大思想觀點(diǎn)支撐起來,由鮮明理論紅線串連起來。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想圍繞興黨、強(qiáng)國(guó)、富民、興文明、振精神、謀大同精進(jìn)展開,構(gòu)成了這一理論體系的大框架、大脈絡(luò)、大邏輯。學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,就要從“兩個(gè)確立”決定性意義的高度,深刻認(rèn)識(shí)這一重要思想是強(qiáng)國(guó)復(fù)興的科學(xué)理論,已經(jīng)引領(lǐng)我們?nèi)〉昧藲v史性勝利,還將繼續(xù)引領(lǐng)我們?nèi)〉眯碌母髣倮P聲r(shí)代新征程上,我們必須高擎這一思想之旗、精神之旗、文明之旗,堅(jiān)定不移用新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論之“矢”去射強(qiáng)國(guó)復(fù)興之“的”,努力將總書記擘畫的宏偉藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。

新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇六

大風(fēng)泱泱,大潮滂滂。這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代,這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想集馬克思主義“道統(tǒng)”之大成,致五千余年中華“文脈”之高遠(yuǎn),通古今、融中外,開新統(tǒng)、樹典范,是守正創(chuàng)新的科學(xué)理論。

守正創(chuàng)新是人類社會(huì)發(fā)展的歷史辯證法。守正就是堅(jiān)守真理、堅(jiān)守正道,守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤。創(chuàng)新就是勇于探索、開辟新境,創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。守正創(chuàng)新體現(xiàn)了“變”與“不變”、繼承與發(fā)展、原則性與創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)一,體現(xiàn)了實(shí)事求是與解放思想的有機(jī)統(tǒng)一,體現(xiàn)了正氣和銳氣的高度統(tǒng)一。蘇聯(lián)由大黨大國(guó)走向亡黨亡國(guó),根本原因在于放棄“守正”,脫離、背離乃至最終背叛馬克思主義、社會(huì)主義。清王朝由落日輝煌到速朽覆亡,根本原因在于拒絕“創(chuàng)新”、閉關(guān)鎖國(guó),在夜郎井蛙的迷夢(mèng)中陶醉而渾然不知。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能不斷從勝利走向勝利,在于始終堅(jiān)持守正創(chuàng)新的歷史辯證法,做到了在守正中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中守正。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想之所以是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義,是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華,在于既堅(jiān)持了老祖宗、又講了很多新話,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。

這一重要思想守馬克思主義基本原理之正經(jīng),開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界,為馬克思主義在當(dāng)今時(shí)代的大發(fā)展作出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。2018年,我們黨隆重召開紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì),總書記發(fā)表重要講話,宣示對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)主義、社會(huì)主義志不改、道不變的立場(chǎng)信念,立志將人類崇高事業(yè)在世界東方發(fā)揚(yáng)光大。2022年7月,中國(guó)國(guó)家版本館盛大落成。馬克思的珍貴手稿,全球各語種共計(jì)300多個(gè)版本的《共產(chǎn)黨宣言》,百余年來馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的重要出版成果,《談治國(guó)理政》第一卷至第四卷,聚于中央總館文翰閣內(nèi),相映生輝。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想始終把馬克思主義作為中國(guó)共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”,把理想信念作為中國(guó)共產(chǎn)黨人“精神上的鈣”,堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論觀察世界、引領(lǐng)時(shí)代、指導(dǎo)實(shí)踐,在當(dāng)代中國(guó)、在21世紀(jì)高高舉起了馬克思主義的光輝旗幟。這一重要思想,站在真理、道義和時(shí)代的制高點(diǎn)上,結(jié)合新的實(shí)踐對(duì)馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義作出一系列重大理論創(chuàng)新創(chuàng)造。這些理論創(chuàng)新創(chuàng)造從概念、范疇、原理、價(jià)值、體系等維度,對(duì)馬克思主義作出整體的而不是局部的、系統(tǒng)的而不是零散的豐富發(fā)展,展現(xiàn)出鮮明的民族特性、時(shí)代特征、中國(guó)特色。這些理論創(chuàng)新創(chuàng)造科學(xué)回答中國(guó)之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問,以全新視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),標(biāo)注了馬克思主義發(fā)展的新高度。

這一重要思想立黨的全面領(lǐng)導(dǎo)之正位,開辟黨治國(guó)理政新境界,為永葆馬克思主義執(zhí)政黨生機(jī)活力作出全面性貢獻(xiàn)。維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),是馬克思主義建黨學(xué)說的重要原則。巴黎公社之所以失敗,一個(gè)很重要的原因就是革命勝利后沒有形成有權(quán)威的領(lǐng)導(dǎo)核心和領(lǐng)導(dǎo)集體。遵義會(huì)議之所以實(shí)現(xiàn)中國(guó)革命的偉大轉(zhuǎn)折,在于事實(shí)上確立了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心、開始形成成熟的中央領(lǐng)導(dǎo)集體。歷史充分證明,什么時(shí)候全黨堅(jiān)定維護(hù)黨的核心和黨中央權(quán)威,黨的事業(yè)就不斷取得勝利,反之就會(huì)遭受挫折。針對(duì)一段時(shí)期以來黨內(nèi)存在不少落實(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、虛化、淡化、邊緣化問題,總書記創(chuàng)造性提出中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征、是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)、是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量,堅(jiān)持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是最高政治原則等重大論斷。在這些重要思想觀點(diǎn)引領(lǐng)下,我們把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到黨和國(guó)家事業(yè)的各領(lǐng)域各方面各環(huán)節(jié),取得了“兩個(gè)確立”的決定性意義深入人心的重大政治成果,取得了找到跳出治亂興衰歷史周期率第二個(gè)答案的重大理論成果,取得了形成一整套比較完善的黨的領(lǐng)導(dǎo)制度機(jī)制的重大制度成果,取得了黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)、黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力思想引領(lǐng)力群眾組織力社會(huì)號(hào)召力顯著提高的重大實(shí)踐成果。今天,“辦好中國(guó)的事情關(guān)鍵在黨”深入黨心民心,“黨政軍民學(xué),東西南北中,黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”深入黨心民心,“全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上”深入黨心民心,“立志于中華民族千秋偉業(yè),百年恰是風(fēng)華正茂”深入黨心民心,黨成為風(fēng)雨來襲時(shí)全體人民最可靠的主心骨,成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。來自“半條被子”故事發(fā)生地沙洲村的朱貴旺道出了全國(guó)人民的心聲:“跟著總書記,中國(guó)人民有福氣。跟著共產(chǎn)黨,世世代代有福享?!?/p>

這一重要思想行中國(guó)特色社會(huì)主義之正道,開辟中國(guó)式現(xiàn)代化新境界,為創(chuàng)造人類文明新形態(tài)作出開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。方向決定道路,道路決定命運(yùn)。車爾尼雪夫斯基說:“歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道,它完全是在田野中前進(jìn)的,有時(shí)穿過塵埃,有時(shí)穿過泥濘,有時(shí)橫渡沼澤,有時(shí)行經(jīng)叢林。”成立于1936年、掛牌在一個(gè)小村鎮(zhèn)、在炮火硝煙中絕望停建的中車株機(jī),從新中國(guó)恢復(fù)重建,到改革開放后自主研發(fā),再到新時(shí)代產(chǎn)品暢銷全球,根本在于它的電力機(jī)車行駛在社會(huì)主義的“軌道”上。歷史和現(xiàn)實(shí)表明,中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯與中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一,是中國(guó)發(fā)展的康莊大道。針對(duì)近些年國(guó)內(nèi)外有些輿論提出中國(guó)搞的究竟還是不是社會(huì)主義的疑問,針對(duì)有些人關(guān)于這條道路、那條道路的議論,總書記旗幟鮮明指出,“中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義,不是別的什么主義”“中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路,是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路”。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù),總書記作出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大論斷,作出中國(guó)發(fā)展進(jìn)入新發(fā)展階段的重大判斷,深入回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義等重大時(shí)代課題,帶來黨和人民統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程,推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài),為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇。

這一重要思想固中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之正根,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展,為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明作出歷史性貢獻(xiàn)。文者,貫道之氣也。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂,是我們認(rèn)識(shí)和理解古代中國(guó)、現(xiàn)代中國(guó)、未來中國(guó)的“密鑰”,是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。進(jìn)入新時(shí)代,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為什么能煥發(fā)獨(dú)特魅力,中華文明為什么能展現(xiàn)蓬勃生機(jī)?答案十分明確:總書記高度重視文化傳承發(fā)展,山東曲阜孔府和孔子研究院、陜西西安博物院、廣西北海合浦漢代文化博物館、甘肅敦煌研究院、湖南岳麓書院、廣東潮州廣濟(jì)橋、福建武夷山朱熹園、河北承德避暑山莊、山西平遙古城、河南安陽殷墟遺址等生動(dòng)記錄了他的“文化足跡”,“我國(guó)歷史上的國(guó)家治理”“我國(guó)考古最新發(fā)現(xiàn)及其意義”“深化中華文明探源工程”等成為中央政治局集體學(xué)習(xí)內(nèi)容,中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館、中國(guó)國(guó)家版本館、中國(guó)歷史研究院等成為新時(shí)代文化地標(biāo);總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)等重要會(huì)議上發(fā)表一系列重要講話,就文化建設(shè)提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷,從增強(qiáng)歷史自覺、堅(jiān)定文化自信、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的高度,為賡續(xù)中華文脈注入固本培元、立根鑄魂的思想力量;新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,讓馬克思主義成為中國(guó)的,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的,讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。今天,我們比以往任何一個(gè)時(shí)代都更有條件破解“古今中西之爭(zhēng)”,也比以往任何一個(gè)時(shí)代都更有能力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興。歷史學(xué)家湯因比預(yù)言的“人類的未來在東方,中華文明會(huì)成為世界的引領(lǐng)”正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

恩格斯指出:“每一個(gè)時(shí)代的理論思維,包括我們這個(gè)時(shí)代的理論思維,都是一種歷史的產(chǎn)物,它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式,同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容?!笔卣齽?chuàng)新是新時(shí)代的鮮明氣象,是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的顯著標(biāo)識(shí)。新時(shí)代新征程上,守黨的全面領(lǐng)導(dǎo)之正、守馬克思主義基本原理之正、守科學(xué)社會(huì)主義基本原則之正、守共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想之正、守中華五千年文脈之正,歸根結(jié)底是要守新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想之正,守貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法之正。創(chuàng)理論之新、實(shí)踐之新、制度之新、文化之新,歸根結(jié)底是要?jiǎng)?chuàng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化之新,創(chuàng)中國(guó)式現(xiàn)代化之新,創(chuàng)人類文明形態(tài)之新。我們必須堅(jiān)持守正和創(chuàng)新相統(tǒng)一,在守正中把穩(wěn)方向,在創(chuàng)新中尋求突破,一棒接著一棒跑,一關(guān)接著一關(guān)闖,始終沿著總書記指引的方向乘風(fēng)破浪、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇七

中國(guó)自古把治國(guó)經(jīng)典奉為圭臬玉帛,把理政通鑒敬為文韜武略?!傲⒅居谥腥A民族千秋偉業(yè)”“致力于人類和平與發(fā)展崇高事業(yè)”“中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)”……學(xué)習(xí)《著作選讀》第一卷、第二卷,我們能真切感受到總書記的大格局、大戰(zhàn)略、大智慧。

戰(zhàn)略問題是一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家的根本性問題??倳洑v來重視從戰(zhàn)略上看問題、想問題、解決問題。早在地方工作期間,他就有很多思考和謀劃。在正定,他深刻指出“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要有戰(zhàn)術(shù)措施,更要有戰(zhàn)略思維,成為各個(gè)崗位上的戰(zhàn)略家”;在廈門,他領(lǐng)導(dǎo)制定了《1985—2000年廈門經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略》;在福州,他主持編制了《福州市20年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略設(shè)想》;在浙江,他創(chuàng)造性作出了“八八戰(zhàn)略”重大決策部署;在上海,他強(qiáng)調(diào)“必須把上海未來發(fā)展放在中央對(duì)上海發(fā)展的戰(zhàn)略定位上”。

黨的十八大以來,總書記統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,把謀事和謀勢(shì)、謀當(dāng)下和謀未來統(tǒng)一起來,既從理論上科學(xué)回答面臨的重大時(shí)代課題,又從戰(zhàn)略上分析和解決強(qiáng)國(guó)復(fù)興的一系列重大挑戰(zhàn)和重大問題,作出新的理論概括和戰(zhàn)略指引,引領(lǐng)黨和國(guó)家以正確的戰(zhàn)略策略應(yīng)變局、育新機(jī)、開新局。新時(shí)代的原創(chuàng)性思想、變革性實(shí)踐、突破性進(jìn)展、標(biāo)志性成果,無不體現(xiàn)著總書記深邃的戰(zhàn)略思考,閃耀著新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想非凡的戰(zhàn)略智慧。

這一重要思想彰顯強(qiáng)烈戰(zhàn)略思維。

重視戰(zhàn)略思維和戰(zhàn)略思考,是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。今天我們黨領(lǐng)導(dǎo)的是人口超多、國(guó)土超大、國(guó)情超復(fù)雜、歷史超悠久、前景超廣闊的東方大國(guó),進(jìn)行的是強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的宏大事業(yè),必須更加注重戰(zhàn)略思維,善于從戰(zhàn)略上洞察、分析和解決重大問題。進(jìn)入新時(shí)代,面對(duì)前所未有的世界之變、時(shí)代之變、歷史之變,總書記把戰(zhàn)略問題擺在突出位置,以胸懷大局、把握大勢(shì)、著眼大事的宏大戰(zhàn)略思維系統(tǒng)思考謀劃黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)。在認(rèn)識(shí)論層面,他反復(fù)提及和強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略體系、戰(zhàn)略契機(jī)、戰(zhàn)略意識(shí)、戰(zhàn)略導(dǎo)向、戰(zhàn)略眼光、戰(zhàn)略格局、戰(zhàn)略全局、戰(zhàn)略需要、戰(zhàn)略考量、戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)等。在方法論層面,他反復(fù)提及和強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)略預(yù)判、戰(zhàn)略引領(lǐng)、戰(zhàn)略基點(diǎn)、戰(zhàn)略要地、戰(zhàn)略抉擇、戰(zhàn)略安排、戰(zhàn)略謀劃、戰(zhàn)略運(yùn)籌、戰(zhàn)略部署、戰(zhàn)略定力、戰(zhàn)略耐心、戰(zhàn)略主動(dòng)仗等。在實(shí)踐論層面,他反復(fù)提及和強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)略儲(chǔ)備、戰(zhàn)略支撐、戰(zhàn)略資源、戰(zhàn)略威懾、戰(zhàn)略平衡、戰(zhàn)略能力、戰(zhàn)略性技術(shù)、戰(zhàn)略性重大工程、戰(zhàn)略性基礎(chǔ)設(shè)施、戰(zhàn)略性制度安排、戰(zhàn)略科學(xué)家等。這些關(guān)于戰(zhàn)略的重要思想觀點(diǎn),涵蓋改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各方面,蘊(yùn)含著總書記對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)的深邃戰(zhàn)略思考、戰(zhàn)略洞察和戰(zhàn)略謀劃,如一顆顆璀璨的真理之珠串珠成鏈,聯(lián)結(jié)成馬克思主義戰(zhàn)略觀同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化戰(zhàn)略智慧深度結(jié)合的“創(chuàng)新鏈”,連綴成新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想環(huán)環(huán)相扣的“戰(zhàn)略鏈”。

這一重要思想作出恢宏戰(zhàn)略擘畫。

100多年前,孫中山先生苦苦思索如何“振興中華”,在《建國(guó)方略》中繪就出中國(guó)現(xiàn)代化第一份藍(lán)圖。如今,中國(guó)的現(xiàn)代化程度已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出孫中山當(dāng)初的設(shè)想?!爸挥形覀冎袊?guó)共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)了”,總書記感慨地說。篳路藍(lán)縷,櫛風(fēng)沐雨,一切成功發(fā)展振興的民族,都是找到了適合自己實(shí)際的道路的民族。中國(guó)式現(xiàn)代化,是中國(guó)共產(chǎn)黨為喚醒“睡獅”、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興這個(gè)重大歷史課題所給出的科學(xué)答案,是推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路。迄今為止,全球?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化的國(guó)家和地區(qū)總?cè)丝诩s為10億。美國(guó)是當(dāng)今世界最大的發(fā)達(dá)國(guó)家,也不過3億多人,不及中國(guó)人口的1/4。中國(guó)國(guó)土面積廣袤、人口規(guī)模巨大、地區(qū)差異懸殊,在這樣超大規(guī)模的國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,是一個(gè)世界性、世紀(jì)性難題,其影響也是史無前例的??倳浬羁剃U述了中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求、戰(zhàn)略安排、重大原則、重大關(guān)系等重大理論和實(shí)踐問題,并對(duì)新時(shí)代推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出新的頂層設(shè)計(jì),為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家指明了方向、規(guī)劃了藍(lán)圖,在中華大地上描繪了一幅壯美的現(xiàn)代化版的“萬里江山圖”。奮進(jìn)在強(qiáng)國(guó)復(fù)興之路上的中國(guó),有欣欣向榮的經(jīng)濟(jì),有安全穩(wěn)定的社會(huì),有廣泛真實(shí)的民主,有生機(jī)盎然的文化,有和諧的自然環(huán)境。以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,具有無比廣闊的舞臺(tái),具有無比深厚的歷史底蘊(yùn),具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力,必將繼續(xù)在人類的偉大時(shí)間歷史中創(chuàng)造中華民族的偉大歷史時(shí)間。

這一重要思想進(jìn)行系統(tǒng)戰(zhàn)略部署。

回望21世紀(jì)第二個(gè)十年,世界經(jīng)濟(jì)從國(guó)際金融危機(jī)之后陷入低迷,許多國(guó)家發(fā)展乏力,有人稱之為人類“小冰河期”。而在此期間,中國(guó)敢于“破冰前行”,取得了全方位的發(fā)展和進(jìn)步。千年小康夢(mèng)、百年富強(qiáng)夢(mèng)、飛天寰宇夢(mèng)、蛟龍蹈海夢(mèng)、國(guó)產(chǎn)航母夢(mèng)……無數(shù)過去難以想象的夢(mèng)想逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?!坝幸欢ㄖ?,然后有一定之功?!毙聲r(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,明確了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略安排、根本動(dòng)力、法治保障、政治保證,使中國(guó)特色社會(huì)主義道路不僅走得對(duì)、走得通,而且走得穩(wěn)、走得好。這一重要思想堅(jiān)持“五位一體”總體布局,明確以新發(fā)展理念引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展、發(fā)展全過程人民民主、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、讓現(xiàn)代化建設(shè)成果惠及全體人民、建設(shè)美麗中國(guó),使中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)看得見、摸得著、真實(shí)可感。這一重要思想提出實(shí)施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略、主體功能區(qū)戰(zhàn)略、新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、人口發(fā)展戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、健康中國(guó)戰(zhàn)略、軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略、國(guó)家安全戰(zhàn)略、中國(guó)特色大國(guó)外交戰(zhàn)略、新時(shí)代人才強(qiáng)軍戰(zhàn)略,以及京津冀協(xié)同發(fā)展、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶、粵港澳大灣區(qū)、黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展、長(zhǎng)三角一體化發(fā)展等重大區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略,使中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面拓展、不斷豐富、更加完善。

這一重要思想錨定精準(zhǔn)戰(zhàn)略定位。

黨的十八大以來,總書記對(duì)各地各領(lǐng)域都作出一系列重要講話和指示批示。這些重要講話和指示批示是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分,是開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界的重要方面,具有很強(qiáng)的針對(duì)性、體系性,科學(xué)回答了各地各領(lǐng)域把握什么樣的定位、擔(dān)負(fù)什么樣的使命、實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、落實(shí)什么樣的要求等一系列重大問題。比如,總書記對(duì)湖南作出“一帶一部”“三高四新”等重要指示,不僅昭示著“湖南廣度”,而且標(biāo)注著“湖南高度”,是推動(dòng)湖南高質(zhì)量發(fā)展的“金鑰匙”。又如,總書記對(duì)教育、科技、人才作出一系列重要論述,強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持科技是第一生產(chǎn)力、人才是第一資源、創(chuàng)新是第一動(dòng)力,深入實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略,開辟發(fā)展新領(lǐng)域新賽道,不斷塑造發(fā)展新動(dòng)能新優(yōu)勢(shì)。這些重要論述不是就一地說一地,就一域說一域,而是要求各地各領(lǐng)域準(zhǔn)確把握在強(qiáng)國(guó)復(fù)興戰(zhàn)略全局中的地位作用,敢于擔(dān)當(dāng),善于作為,以一域之光為全局添彩。這就好比下棋,是“炮”就當(dāng)好開路先鋒的“炮”,是“馬”就當(dāng)好過河架橋的“馬”,是“車”就當(dāng)好勇挑大梁、勇往直前的“車”。只有這樣,才能實(shí)現(xiàn)“黨中央坐鎮(zhèn)中軍帳、車馬炮各展其長(zhǎng)、一盤棋大局分明”的目標(biāo)。

這一重要思想統(tǒng)攬重大戰(zhàn)略運(yùn)籌。

面對(duì)百年變局、世紀(jì)疫情,面對(duì)大戰(zhàn)大考、驚濤駭浪,總書記統(tǒng)籌戰(zhàn)略和策略,帶領(lǐng)黨和人民在戰(zhàn)略上布局,在大局中謀勢(shì),在關(guān)鍵處落子,在斗爭(zhēng)中突破,成功把握前進(jìn)道路上的重大機(jī)遇,成功應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的重大挑戰(zhàn),體現(xiàn)了“運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外”的高超戰(zhàn)略智慧和強(qiáng)大戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)能力。比如,面對(duì)美西方和個(gè)別國(guó)家的無理挑釁,堅(jiān)持把領(lǐng)土和海洋管轄權(quán)的主導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在自己手里,在釣魚島主權(quán)爭(zhēng)議、南海主權(quán)和權(quán)益維護(hù)等重大問題上開展針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng),取得了經(jīng)略海洋、走向深藍(lán)的重大戰(zhàn)略勝利。面對(duì)香港局勢(shì)動(dòng)蕩變化,依照憲法和基本法有效實(shí)施對(duì)特別行政區(qū)的全面管治權(quán),制定實(shí)施香港特別行政區(qū)維護(hù)國(guó)家安全法,落實(shí)“愛國(guó)者治港”原則,香港局勢(shì)實(shí)現(xiàn)由亂到治、由治到興的重大轉(zhuǎn)折。面對(duì)“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力分裂活動(dòng)和外部勢(shì)力干涉臺(tái)灣事務(wù)的嚴(yán)重挑釁,堅(jiān)決開展反分裂、反干涉重大斗爭(zhēng),展示了我們維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整、反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”的堅(jiān)強(qiáng)決心和強(qiáng)大能力,進(jìn)一步掌握了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的戰(zhàn)略主動(dòng),進(jìn)一步鞏固了國(guó)際社會(huì)堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的格局。面對(duì)固邊興邊富民新形勢(shì),鑄牢中華民族共同體意識(shí),形成新時(shí)代黨的治疆、治藏方略,夯實(shí)興邊富民之基,構(gòu)筑了守護(hù)國(guó)家安全、人民幸福生活的鋼鐵長(zhǎng)城。面對(duì)國(guó)際局勢(shì)急劇變化,特別是外部訛詐、遏制、封鎖、極限施壓,堅(jiān)持國(guó)家利益為重、國(guó)內(nèi)政治優(yōu)先,加快構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局,加快推進(jìn)高水平科技自立自強(qiáng),展示不畏強(qiáng)權(quán)的堅(jiān)定意志,在斗爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)和核心利益,牢牢掌握了我國(guó)發(fā)展和安全主動(dòng)權(quán)。在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)下,我們贏得了強(qiáng)國(guó)復(fù)興的戰(zhàn)略主動(dòng),國(guó)際力量對(duì)比正在發(fā)生“東升西降”的歷史性變化。

深思方益遠(yuǎn),謀定而功成。在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系中,新理念新思想新戰(zhàn)略是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體。要立足這一重要思想是理論體系與戰(zhàn)略體系的統(tǒng)一,加深對(duì)這一重要思想的理解和領(lǐng)會(huì),把握思想背后的真理性、真理背后的戰(zhàn)略性、戰(zhàn)略背后的智慧性,不斷增強(qiáng)戰(zhàn)略思維。要胸懷“兩個(gè)大局”,保持戰(zhàn)略清醒,堅(jiān)定戰(zhàn)略自信,狠抓戰(zhàn)略執(zhí)行,把戰(zhàn)略的堅(jiān)定性和策略的靈活性結(jié)合起來,做到準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變。要牢記“國(guó)之大者”“黨之大計(jì)”,把謀劃一域發(fā)展與服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略統(tǒng)一起來,堅(jiān)定不移辦好自己的事,推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)沿著總書記指引的方向奮勇前進(jìn)。

新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇八

世間萬物,莫不有格。黨有黨格,國(guó)有國(guó)格,人有人格。黨格、國(guó)格、人格,就如磁力之于磁體,是一呼百應(yīng)的號(hào)召力、凝心聚魂的吸引力、潛移默化的感染力、引領(lǐng)前進(jìn)的創(chuàng)造力。

真理力量與人格力量相統(tǒng)一,是先進(jìn)的馬克思主義政黨和偉大的馬克思主義者的鮮明特點(diǎn)??倳浿赋觯骸拔覀凕h作為馬克思主義執(zhí)政黨,不但要有強(qiáng)大的真理力量,而且要有強(qiáng)大的人格力量?!比烁窳α颗c真理力量有機(jī)統(tǒng)一、互相成就,真理靠人格力量增其光輝,人格靠真理力量鑄其魂魄。如同杠桿原理,真理如重力,人格如力臂,力臂越長(zhǎng),撬動(dòng)真理的力量也就越大。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不僅繼承和發(fā)揚(yáng)了馬克思主義真理力量,也凝練著總書記個(gè)人的人格特質(zhì),展現(xiàn)了馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家的深刻洞察力、敏銳判斷力、理論創(chuàng)造力和戰(zhàn)略定力,展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治品格、價(jià)值追求、精神風(fēng)范。黨確立同志黨中央的核心、全黨的核心地位,確立新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位,就是黨的領(lǐng)袖與黨的理論高度統(tǒng)一的集中體現(xiàn),就是強(qiáng)大真理力量和人格力量交相輝映的集中體現(xiàn)。正是這種高度統(tǒng)一、交相輝映,全面立體展現(xiàn)總書記所具有的那份堅(jiān)毅、那份膽識(shí)、那份擔(dān)當(dāng)、那份遠(yuǎn)見,全面立體展現(xiàn)總書記作為大黨大國(guó)領(lǐng)袖、人民領(lǐng)袖的崇高風(fēng)范。

這一重要思想生動(dòng)彰顯了掌舵領(lǐng)航、砥柱中流的領(lǐng)袖風(fēng)范。

新時(shí)代的中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革,也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新,我們面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、矛盾問題之多,正本清源、治亂祛邪任務(wù)之重,攻克堡壘、清除頑瘴痼疾難度之大,世所罕見、史所罕見。面對(duì)治國(guó)理政的掌舵之艱、領(lǐng)航之難,以同志為核心的黨中央錨定強(qiáng)國(guó)復(fù)興的偉大目標(biāo),團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國(guó)各族人民涉險(xiǎn)灘、破堅(jiān)冰、奪隘口,義無反顧進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng),在風(fēng)云變幻中舉旗定向、掌舵領(lǐng)航,在大戰(zhàn)大考中指揮若定、運(yùn)籌帷幄,在驚濤駭浪中力挽狂瀾、砥柱中流。在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)的“大戰(zhàn)”中,頂風(fēng)雪、冒酷暑,踏泥濘、翻山溝,親自指揮這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的人民戰(zhàn)爭(zhēng)取得最終勝利;面對(duì)人民軍隊(duì)“兩個(gè)能力不夠”“兩個(gè)差距很大”的問題,親自領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)軍頂層設(shè)計(jì),親自進(jìn)行戰(zhàn)略籌劃,推動(dòng)人民軍隊(duì)實(shí)現(xiàn)整體性革命性重塑;面對(duì)香港回歸以來最嚴(yán)峻的局面,一法安香江、選規(guī)護(hù)遠(yuǎn)航,推動(dòng)香港從由亂到治走向由治及興的新階段;面對(duì)國(guó)際局勢(shì)急劇變化,勇開頂風(fēng)船、無懼回頭浪,在斗爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)和核心利益……這些總書記親自謀劃、親自領(lǐng)導(dǎo)、親自指揮的偉大斗爭(zhēng),無不彰顯了總書記作為億萬人民主心骨的堅(jiān)定意志、民族復(fù)興領(lǐng)路人的使命擔(dān)當(dāng)。俄羅斯著名漢學(xué)家尤里·塔夫羅夫斯基說:“領(lǐng)袖就是給他的人民提供鼓舞和長(zhǎng)期目標(biāo)的人,就是為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)設(shè)計(jì)道路的人”“的決心激勵(lì)了中國(guó)人民,中國(guó)需要能將民眾團(tuán)結(jié)起來實(shí)現(xiàn)偉大目標(biāo)的人,需要能高瞻遠(yuǎn)矚并大膽擘畫中華民族偉大復(fù)興道路的領(lǐng)導(dǎo)人。”

這一重要思想生動(dòng)彰顯了大我無我、親民愛民的領(lǐng)袖風(fēng)范。

“我將無我,不負(fù)人民”,總書記有著無私奉獻(xiàn)的赤誠(chéng)品格和深厚的人民情懷。作為一名從農(nóng)村大隊(duì)黨支部書記成長(zhǎng)起來的人民領(lǐng)袖,他始終心懷家國(guó)、躬身為民。2012年11月15日,剛剛當(dāng)選中共中央總書記的,就鮮明地表達(dá)了執(zhí)政理念:“人民對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)?!?013年11月,總書記來到湖南花垣縣十八洞村石拔三家。這位不識(shí)字也不會(huì)說“官話”的苗族大媽非??蜌獾貑柕溃骸霸趺捶Q呼您?”他自我介紹:“我是人民的勤務(wù)員?!毙聲r(shí)代以來,以同志為核心的黨中央站在人民至上的高度,提出并踐行以人民為中心的發(fā)展思想,不斷回應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的新期待,領(lǐng)導(dǎo)我們黨始終牢記“江山就是人民,人民就是江山”,秉持“讓人民生活幸福是‘國(guó)之大者’”,堅(jiān)持“把為民辦事、為民造福作為最重要的政績(jī)”,書寫了國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的壯美華章??倳泴?duì)人民愛得深沉、愛得無我,人民同樣深情愛戴、堅(jiān)決擁護(hù)人民領(lǐng)袖。湖南脫貧群眾對(duì)總書記樸實(shí)真摯的感恩心聲,云南滄源縣邊境村在收到總書記回信時(shí)的歡騰喜悅,都是人民擁護(hù)核心、愛戴領(lǐng)袖最生動(dòng)的寫照。

這一重要思想生動(dòng)彰顯了堅(jiān)如磐石、英勇無畏的領(lǐng)袖風(fēng)范。

辦好中國(guó)的事情,關(guān)鍵在黨,關(guān)鍵在堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨??倳浿赋觯骸包h的十八大之前,面對(duì)一個(gè)時(shí)期以來黨內(nèi)存在的突出問題,全黨是憂心忡忡的,我是憂心忡忡的。想來想去,打鐵必須自身硬?!痹谛聲r(shí)代全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐中,總書記非凡的政治勇氣和堅(jiān)定的戰(zhàn)略定力得到了充分彰顯。有人稱反腐影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展,他說:“我看天塌不下來?!庇腥速|(zhì)疑說中共反腐是“紙牌屋”,他說:“不得罪成百上千的腐敗分子,就要得罪十三億人民?!秉h的**大召開期間,總書記在廣西代表團(tuán)談到反腐敗這場(chǎng)輸不起也決不能輸?shù)闹卮蠖窢?zhēng)時(shí)深情而堅(jiān)定:“接受疾風(fēng)暴雨、驚濤駭浪的考驗(yàn),我說,‘雖千萬人,吾往矣’!沒什么好怕的。”有學(xué)者評(píng)價(jià)道:“從歷史來看,我們閱讀二十四史,反腐從來都是一個(gè)經(jīng)常的事情。但是二十四史里面,沒有一個(gè)時(shí)代,沒有一個(gè)時(shí)期曾經(jīng)有過現(xiàn)在這樣的反腐力度?!睙o論是以身作則、以上率下,帶頭嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定,還是馳而不息、久久為功,滌蕩“四風(fēng)”積弊;無論是對(duì)腐敗分子“零容忍”,還是以刀刃向內(nèi)的政治勇氣向黨內(nèi)頑瘴痼疾開刀,都彰顯了總書記毅然決然的堅(jiān)定意志和徹底的自我革命精神。正是這種徹底的自我革命精神,我們黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng),“百年大黨恰是風(fēng)華正茂”。

這一重要思想生動(dòng)彰顯了胸懷世界、心系天下的領(lǐng)袖風(fēng)范。

當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,不穩(wěn)定性不確定性更加突出,人類面臨許多共同挑戰(zhàn)??倳洀?qiáng)調(diào):“世界那么大,問題那么多,國(guó)際社會(huì)期待聽到中國(guó)聲音、看到中國(guó)方案,中國(guó)不能缺席?!彼源髧?guó)領(lǐng)袖的全球視野和使命擔(dān)當(dāng),站在人類歷史發(fā)展進(jìn)程的高度,堅(jiān)持從全人類共同利益和共同價(jià)值出發(fā),積極參與和引領(lǐng)全球治理體系變革,提出了共建“一帶一路”、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等一系列新理念新主張新倡議,提出了生物多樣性保護(hù)、全球人道主義行動(dòng)等一個(gè)個(gè)實(shí)實(shí)在在的中國(guó)方案、中國(guó)主張,為解決人類面臨的種種難題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、注入了中國(guó)力量。在這一過程中,總書記作為大黨大國(guó)領(lǐng)袖的寬廣胸懷和恢宏氣度得到了國(guó)際社會(huì)越來越廣泛的尊重和贊譽(yù)。他出訪所到之處,往往掀起魅力旋風(fēng),柬埔寨王宮外廣場(chǎng)首次擺放外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的巨幅畫像,俄羅斯國(guó)防部和作戰(zhàn)指揮中心首次向外國(guó)元首打開大門,法國(guó)打破常規(guī)在榮軍院舉行盛大歡迎儀式……他在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部萬國(guó)宮大會(huì)廳發(fā)表的《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》演講,47分鐘贏得30多次熱烈掌聲??倳浽趪?guó)際舞臺(tái)上以其親和而又堅(jiān)毅的風(fēng)格,以其睿智而又沉穩(wěn)的風(fēng)采,讓世界得以接近中國(guó)、讀懂中國(guó),更加深切體會(huì)到中國(guó)這個(gè)大國(guó)邁向復(fù)興的夢(mèng)想與執(zhí)著、兼濟(jì)天下的智慧與擔(dān)當(dāng)。

在“兩個(gè)確立”中,“核心地位”需要“指導(dǎo)地位”提供理論基礎(chǔ)、思想源泉、精神動(dòng)力,“指導(dǎo)地位”需要“核心地位”勇于實(shí)踐、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新。在科學(xué)真理的輝映下,總書記的人格風(fēng)范愈加熠熠生輝。在人格力量的支撐下,新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理光芒更加璀璨奪目。在真理力量與人格力量的高度統(tǒng)一中,“核心地位”與“指導(dǎo)地位”相互促進(jìn)、相得益彰,“兩個(gè)確立”更加深入人心,“兩個(gè)確立”的決定性意義更加凸顯,為繼續(xù)進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想提供更為強(qiáng)大的根本保證。

新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇九

新時(shí)代理論思想是習(xí)近平總書記在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代背景下形成發(fā)展的重要內(nèi)容,對(duì)于指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)具有重要意義。通過學(xué)習(xí)新時(shí)代理論思想,我深刻領(lǐng)會(huì)到了其思想內(nèi)涵和實(shí)踐要求,進(jìn)一步明確了自己的責(zé)任和使命。接下來,我將從四個(gè)方面分別對(duì)新時(shí)代理論思想的體會(huì)進(jìn)行闡述。

第二段:中國(guó)夢(mèng)。

中國(guó)夢(mèng)是新時(shí)代理論思想的核心要義,也是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總目標(biāo)。習(xí)近平總書記提出,中國(guó)夢(mèng)是要以人民為中心,以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為目標(biāo),實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。這深深觸動(dòng)了我內(nèi)心最深處的情感。我認(rèn)為,作為一名當(dāng)代大學(xué)生,擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的責(zé)任和使命,要在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí),努力為國(guó)家和民族的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

第三段:中國(guó)特色社會(huì)主義。

習(xí)近平總書記明確指出,中國(guó)特色社會(huì)主義是新時(shí)代的主題和基本方向。在新時(shí)代,我們要堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,不斷推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)向前發(fā)展。作為新時(shí)代的青年一代,我們要緊緊圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題,主動(dòng)融入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),發(fā)揮自己的聰明才智和創(chuàng)造力。

第四段:以人民為中心。

中國(guó)的一切事業(yè)都必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。習(xí)近平總書記指出,發(fā)展是為了人民、發(fā)展依靠人民,發(fā)展成果要惠及人民。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到,我們要牢記人民的需要和利益,始終把人民利益放在首位,真正做到為人民謀幸福。

第五段:核心價(jià)值觀。

新時(shí)代對(duì)我們提出要培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。實(shí)踐證明,社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要支撐。習(xí)近平總書記提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀——富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,激勵(lì)著我們更加珍視民族傳統(tǒng)文化,崇尚社會(huì)主義核心價(jià)值觀,并將其轉(zhuǎn)化為自己的行動(dòng)。

結(jié)論:

通過學(xué)習(xí)新時(shí)代理論思想,我深刻認(rèn)識(shí)到了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)在新時(shí)代的偉大意義和重要任務(wù),我們要緊跟時(shí)代步伐,不斷提高自身素質(zhì),為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。同時(shí),我們要牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想,始終站在人民的角度思考問題,推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在全社會(huì)落地生根。只有如此,我們才能切實(shí)踐行新時(shí)代的理論思想,不斷推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得更加輝煌的成就。

新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇十

新時(shí)代思想大討論是中央提出的一項(xiàng)重要活動(dòng),旨在推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論的深入推廣和宣傳。這次活動(dòng)透過廣泛的討論和交流,促進(jìn)了人民群眾的思想解放,增強(qiáng)了全民族的凝聚力和前進(jìn)動(dòng)力。在這次活動(dòng)中,我深受啟發(fā),對(duì)于新時(shí)代的發(fā)展方向和社會(huì)主義理論有了更深的認(rèn)識(shí)。

第二段:加強(qiáng)思想政治工作的重要性。

通過參與討論,我意識(shí)到,加強(qiáng)思想政治工作在新時(shí)代具有特別重要的意義。充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用,傳遞新時(shí)代的精神內(nèi)涵,強(qiáng)調(diào)全員參與、全面建設(shè)、全方位發(fā)展,加強(qiáng)社會(huì)道德建設(shè)和文明禮儀教育,這些都是必備且重要的途徑,為確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們?cè)谒枷胝喂ぷ髦?,必須始終保持思想的正確性、政治的敏銳性和行動(dòng)的有力性,不斷提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部、廣大群眾的文化自覺與道德觀念,以推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展為最終目標(biāo)。

第三段:促進(jìn)科技創(chuàng)新的重要性。

科技創(chuàng)新在新時(shí)代的中國(guó)發(fā)展中起著重要的作用。我們需要采取創(chuàng)新的方式和方法,積極引進(jìn)國(guó)際先進(jìn)技術(shù)和管理模式,加強(qiáng)科技人才的引進(jìn)和培養(yǎng),完善創(chuàng)新支持機(jī)制,促進(jìn)以技術(shù)為核心的創(chuàng)新型企業(yè)的建設(shè)和發(fā)展。同時(shí),還需要加強(qiáng)與社會(huì)各界的協(xié)作,積極開放和分享科技資源與創(chuàng)新成果,以推動(dòng)科技全方位發(fā)展和全方位創(chuàng)新。

第四段:建設(shè)最終目標(biāo)。

建設(shè)現(xiàn)代化與強(qiáng)國(guó)夢(mèng)是新時(shí)代的重要發(fā)展目標(biāo)。我們必須在實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)現(xiàn)代化和強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的過程中,弘揚(yáng)中華民族偉大的創(chuàng)新力量,自主創(chuàng)新,突破核心技術(shù),提高我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。建設(shè)現(xiàn)代化與強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的同時(shí),我們還要關(guān)注民生問題,持續(xù)發(fā)展有益于人民群眾的行業(yè)和領(lǐng)域,推進(jìn)基本公共服務(wù)的普及,讓社會(huì)進(jìn)一步向公平、公正、公開的方向前進(jìn)。

第五段:總結(jié)。

通過“新時(shí)代思想大討論”,我們有機(jī)會(huì)帶著開放的心態(tài),深入研究全局事物、全體群眾的思想動(dòng)態(tài),廓清困惑,帶著方向走出理性、積極、務(wù)實(shí)的思維方法。在新時(shí)代思想大討論中,我們需要取長(zhǎng)補(bǔ)短、借鑒先進(jìn)、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng),凝聚思想共識(shí),牢記使命、勇挑歷史重任,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。我們有信心,通過持續(xù)的努力和各方面的積極探索,我們一定可以在新時(shí)代走在最前沿,取得長(zhǎng)足的發(fā)展。

新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇十一

近日,筆者在學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷第一章之時(shí),對(duì)于文章中所提及的“中國(guó)共產(chǎn)黨是世界上最大的政黨,大就要有大的樣子”這一句話深有體會(huì)感觸良多。越學(xué)越覺得精力充沛內(nèi)心激動(dòng),越學(xué)越覺得自己作為一個(gè)中國(guó)人并且擁有中國(guó)的國(guó)籍是多么的驕傲,越學(xué)越覺得自己能有幸成為9000多萬共產(chǎn)黨員的其中之一是多么的自豪?!按缶鸵写蟮臉幼印?,“大”的樣子是什么樣子?那就是以國(guó)家之名將人民至上推首、敢于刀刃向內(nèi)勇于自我革命、不斷創(chuàng)造奇跡實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興那種“大”國(guó)“大”黨的樣子。

“大”國(guó)“大”黨的樣子,就是以國(guó)家之名將人民至上推首。新年伊始,一場(chǎng)突如其來的疫情打亂了我們的計(jì)劃、打破了昔日的寧靜,讓本該是熱鬧祥和的傳統(tǒng)佳節(jié)蒙上了一層“霧霾”,讓本應(yīng)是一家團(tuán)圓的和諧氛圍裹上了一絲“憂愁”。面對(duì)此情此景,無數(shù)白衣天使義無反顧掛“帥”出征,用他們那雙救死扶傷的雙手同時(shí)間賽跑、同死神搶人,挽救了不計(jì)其數(shù)的生命;無數(shù)共產(chǎn)黨人義不容辭沖鋒在前,用他們那副血肉之軀為群眾筑起了一道道健康的“屏障”,真正做到了守土有責(zé)、守土擔(dān)責(zé)、守土盡責(zé)?,F(xiàn)如今,面對(duì)防汛的緊張形勢(shì),無數(shù)的基層工作者聞“汛”而上,無數(shù)的“珊瑚橙”“深海藍(lán)”逆“流”而行,迅速轉(zhuǎn)移群眾、竭力搶救物資,讓廣大群眾遠(yuǎn)離了洪澇的威脅……“人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全高于一切”,他們將“人民至上”的服務(wù)理念時(shí)刻記在心上、抓在手上、付諸在行動(dòng)上,他們用自己無聲的語言講述著“大”國(guó)之情、“大”黨之義。

“大”國(guó)“大”黨的樣子,就是敢于刀刃向內(nèi)勇于自我革命?!案矣诘度邢騼?nèi)、勇于進(jìn)行自我革命,是我們黨最鮮明的品格,是我們黨區(qū)別于其他政黨最顯著的標(biāo)志,也是我們黨不斷從勝利走向新的勝利的關(guān)鍵所在”,從“批評(píng)與自我批評(píng)”的紅臉出汗,到“糾四風(fēng)”專項(xiàng)治理的刮骨療毒,再到“不忘初心、牢記使命”的黨性召喚,我們黨始終堅(jiān)持以問題為導(dǎo)向,敢于刀刃向內(nèi)進(jìn)行自我革命、自我剖析,真正做到革弊立新、激濁揚(yáng)清、扶正祛病?!按蟆眹?guó)“大”黨的黨員干部善于對(duì)照黨章黨規(guī)、黨紀(jì)黨責(zé)的標(biāo)準(zhǔn)給自己“把脈開方”“去毒治病”。用“放大鏡”發(fā)現(xiàn)問題、用“顯微鏡”查找問題、用“透視鏡”解析問題、用“望遠(yuǎn)鏡”預(yù)防問題,不斷實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善,不斷進(jìn)行自我革新、自我提高,這就是“大”國(guó)之力,“大”黨之治。

“大”國(guó)“大”黨的樣子,就是不斷創(chuàng)造奇跡實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興?!盀橹袊?guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興”,這是我們永不可懈的初心和使命,正是這份初心和使命激勵(lì)著一代又一代的共產(chǎn)黨人前赴后繼砥礪前行。想當(dāng)年,紅軍依靠著堅(jiān)定信念一步一步走完了二萬五千里的長(zhǎng)征路,他們用手中的“小米加步槍”為我們贏得了民族的解放、國(guó)家的獨(dú)立。后來,“改革開放”徹底改變了中國(guó)人民和中華民族的命運(yùn),實(shí)現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義從“創(chuàng)立、發(fā)展到完善”的偉大飛躍?,F(xiàn)在,青蒿素的成功研發(fā)、港珠澳大橋的成功通行、“天問一號(hào)”的成功升空等,都見證著“大”國(guó)“大”黨的不斷超越和再次騰飛,同時(shí)也向世人展示了我們正以迅雷不及掩耳之勢(shì)快速實(shí)現(xiàn)復(fù)興?!芭G斬棘、逢山開路、遇水搭橋”這就是“大”國(guó)的大擔(dān)當(dāng),“不念過往、不懼現(xiàn)在、不畏將來”這就是“大”黨的大作為。

“您”的過去,我們來不及參與,“您”的未來,愿我們風(fēng)雨同舟共同前行。江山如此多嬌,捍衛(wèi)榮譽(yù)再創(chuàng)佳績(jī),數(shù)風(fēng)流人物還看今朝。

新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇十二

共享資源給人帶來了便利。以身邊的共享單車為例,很多人喜歡開車出行,可是在擁堵的市中心,這是一個(gè)很不理想的出行方式,加上如果路程較遠(yuǎn),家里沒有自行車,地鐵公交又比較繁瑣,那么這個(gè)時(shí)候,你小區(qū)門口的那排共享單車會(huì)幫到你不少忙。你只要帶個(gè)手機(jī),隨時(shí)隨地都能使用這份共享資源,方便又有效。共享資源改變著人們的生活理念。就共享單車而言,它的出現(xiàn),使很多人的出行方式發(fā)生了改變,開車改為了自行車,減少能源消耗,減少尾氣排放,又能起到強(qiáng)身健體的作用,何樂而不為之。當(dāng)今生活中慢慢增加的共享資源著實(shí)給大家?guī)砹舜蟠蟮谋憷鲩T在外突然下雨了,共享雨傘就在你身邊。閑余時(shí)間想暢游書海,共享書店就在你附近,書的資源多關(guān)鍵還省錢。諸多的益處讓共享這個(gè)理念被人們慢慢接受,我們的生活也迎來了新時(shí)代。

的是隨著時(shí)間的推移,這些現(xiàn)象已經(jīng)大大減少,可見共享資源在推廣和使用的過程中提升了國(guó)民素質(zhì),促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的`和諧發(fā)展。

然而,共享資源雖然給人們帶來便利,卻也帶來了一定的污染。每個(gè)月都會(huì)有大批大批受到損壞的共享資源成堆地出現(xiàn)在垃圾場(chǎng)上,造成一種新污染。我認(rèn)為那些制造,開發(fā)共享資源的公司應(yīng)該對(duì)現(xiàn)狀及時(shí)采取相應(yīng)改善措施。我們使用者更要懂得不要惡意地去破壞,要共同維護(hù)這些寶貴的資源。

共享時(shí)代促進(jìn)著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展,新時(shí)代,新發(fā)展,當(dāng)共享資源給我們?nèi)粘I顜肀憷?,發(fā)生翻天覆地的改變同時(shí),我們也要融入這個(gè)新時(shí)代,盡力去維護(hù)共享資源,將共享發(fā)揮到極致,做到減少損壞率,減少污染。一起共同創(chuàng)造美好的社會(huì),一起創(chuàng)造新的未來!

新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇十三

隨著新時(shí)代的到來,中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)全新的歷史階段,社會(huì)發(fā)展進(jìn)入了加速期。新時(shí)代的特征要求人們要緊緊圍繞習(xí)近平總書記關(guān)于新時(shí)代思想的重要講話精神,深入學(xué)習(xí)新時(shí)代思想讀物,不斷改進(jìn)思想作風(fēng),提高自身素質(zhì)和能力。在我學(xué)習(xí)新時(shí)代思想讀物的過程中,我深受啟發(fā),從中汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)?,F(xiàn)將我的學(xué)習(xí)體會(huì)整理如下。

首先,新時(shí)代思想讀物是我們認(rèn)識(shí)世界的重要工具。新時(shí)代思想讀物以馬克思主義中國(guó)化為根本指導(dǎo)思想,以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為主要內(nèi)容,緊密聯(lián)系我國(guó)的國(guó)情和時(shí)代特征。通過深入學(xué)習(xí)新時(shí)代思想讀物,我逐漸認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,我們所面臨的發(fā)展?fàn)顩r和問題與過去完全不同,我們必須要有新的思維方式和解決問題的能力。新時(shí)代思想讀物引領(lǐng)我們深刻理解黨的十九大提出的新理念新思想新戰(zhàn)略,幫助我們掌握馬克思主義的科學(xué)方法論,提高對(duì)國(guó)際形勢(shì)的認(rèn)識(shí)和理解,為我們正確把握時(shí)代潮流、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展提供了理論指引。

其次,新時(shí)代思想讀物是人們實(shí)踐指導(dǎo)的重要思想文化資源。新時(shí)代思想讀物凝聚著黨和人民的心血和智慧,是寶貴的精神財(cái)富。這些讀物通過作者原創(chuàng)的思想和親身經(jīng)歷,展現(xiàn)了脫貧攻堅(jiān)、生態(tài)保護(hù)、科技創(chuàng)新等一系列實(shí)踐活動(dòng)的成果和經(jīng)驗(yàn),為我們提供了借鑒和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。通過學(xué)習(xí)新時(shí)代思想讀物,我們能夠深入了解各行各業(yè)的先進(jìn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),錘煉修身養(yǎng)性、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的能力,發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神風(fēng)貌,真正做到理論與實(shí)踐相結(jié)合,把黨的決策部署變成自己實(shí)踐和行動(dòng)的力量。

再次,新時(shí)代思想讀物是培養(yǎng)青年學(xué)生思想認(rèn)同感和社會(huì)責(zé)任感的重要教材。新時(shí)代思想讀物以青少年讀者為主要受眾,內(nèi)容緊密聯(lián)系青年人的成長(zhǎng)和發(fā)展需求。這些讀物通過生動(dòng)的故事和情節(jié),向青年群體傳遞積極向上的價(jià)值觀念和精神力量。通過學(xué)習(xí)新時(shí)代思想讀物,青年學(xué)生能夠深入了解黨的光輝歷程和先進(jìn)事跡,加深對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)和理解,培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,樹立遠(yuǎn)大理想和艱苦奮斗的精神,激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的熱情和動(dòng)力,以更加積極向上的態(tài)度投身到國(guó)家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展中去。

最后,新時(shí)代思想讀物也是催人奮起的重要力量。新時(shí)代思想讀物弘揚(yáng)了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀品質(zhì),反映了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的輝煌成就和廣大人民群眾的幸福生活。這些讀物通過展現(xiàn)英雄人物的艱苦奮斗和忠誠(chéng)無私的精神風(fēng)貌,激勵(lì)我們時(shí)時(shí)刻刻保持積極向上的心態(tài),努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想和中國(guó)夢(mèng)。通過學(xué)習(xí)新時(shí)代思想讀物,我們能夠感受到黨的事業(yè)的偉大性和充滿希望的未來,增強(qiáng)自身的責(zé)任感和使命感,激發(fā)熱愛祖國(guó)、熱愛人民的情感,不斷激勵(lì)自己追求卓越,并為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈努力。

總之,新時(shí)代思想讀物是我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自己的重要工具和資源,是催人奮進(jìn)、鍛煉意志的強(qiáng)大力量。在今后的學(xué)習(xí)中,我們應(yīng)當(dāng)深入學(xué)習(xí)新時(shí)代思想讀物,不斷提升自己的思想境界和實(shí)踐能力,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奮斗終身。

新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇十四

新時(shí)代理論是習(xí)近平總書記在2018年在中共十九屆一中全會(huì)上提出的重大戰(zhàn)略思想,是我們黨在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的必須遵循、必須堅(jiān)持的重大原則、重大政策、重大方針、重大舉措。在學(xué)習(xí)新時(shí)代理論的過程中,我深感其思想內(nèi)涵深厚、實(shí)踐指導(dǎo)性極強(qiáng)。下面本文將從我對(duì)新時(shí)代理論的理解和思考等方面展開,以期能更深刻地領(lǐng)悟新時(shí)代理論的內(nèi)涵和精神。

第一段。

在我看來,新時(shí)代理論表明了我們黨堅(jiān)決貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)這一奮斗目標(biāo)的決心和能力。中國(guó)特色社會(huì)主義的最大特點(diǎn)在于以人民為中心,實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。而新時(shí)代理論強(qiáng)調(diào)了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,這就要求我們對(duì)待發(fā)展問題要有創(chuàng)新、發(fā)展理念要追求創(chuàng)新。新時(shí)代理論的提出,從根本上提醒了我們,在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興過程中,要保持工作的創(chuàng)新性,發(fā)揮我國(guó)基本制度優(yōu)勢(shì),更好地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。

第二段。

新時(shí)代理論對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位提出了新的要求。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興意味著困難和挑戰(zhàn)必然存在,這就要求我們不斷增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力,始終保持黨的先進(jìn)性。新時(shí)代背景下,社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了變化,黨的領(lǐng)導(dǎo)力在社會(huì)的發(fā)展中面臨新的考驗(yàn)。新時(shí)代理論明確提出,黨要堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的核心戰(zhàn)略地位,堅(jiān)決發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性。只有始終保持黨的先進(jìn)性,我們才能夠更好地引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展。

第三段。

新時(shí)代理論強(qiáng)調(diào)了推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的重要性和緊迫性。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不平衡不充分問題是當(dāng)前我國(guó)面臨的重要矛盾,其中農(nóng)村問題是其中的重要方面。新時(shí)代理論明確指出,農(nóng)業(yè)農(nóng)村是全局工作的基礎(chǔ),鄉(xiāng)村振興是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出為廣大農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展帶來了新的機(jī)遇,也對(duì)各級(jí)黨委政府工作提出了新的要求。只有通過推動(dòng)鄉(xiāng)村振興,我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)。

第四段。

新時(shí)代理論強(qiáng)調(diào)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大性和歷史性。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是黨和人民的共同理想追求,而中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大,是我們黨在艱苦卓絕斗爭(zhēng)下實(shí)現(xiàn)的,是在中國(guó)革命和建設(shè)的過程中形成的。新時(shí)代理論對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大性和歷史性作出了明確的肯定和總結(jié),同時(shí)也對(duì)未來的發(fā)展提出了期望和指引。我們要繼續(xù)堅(jiān)定信心,發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的精神,為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

第五段。

學(xué)習(xí)新時(shí)代理論讓我深刻認(rèn)識(shí)到,理論學(xué)習(xí)是一個(gè)全新的過程,而且是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程,需要我們不斷努力和實(shí)踐。新時(shí)代理論給予我們更多的責(zé)任和使命感,而且質(zhì)量要求也更高。學(xué)習(xí)新時(shí)代理論不僅僅是為了了解黨的方針政策,更是為了明確自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。只有牢記新時(shí)代理論的精神,我們才能夠更好地踐行中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。

總結(jié)起來,新時(shí)代理論是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新的發(fā)展要求的總結(jié)和升華,注定成為必須定格的基本遵循。恰如習(xí)近平總書記在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上所強(qiáng)調(diào)的:新時(shí)代有新氣象、有新任務(wù),需要共產(chǎn)黨人具備新作為、新豪情、新風(fēng)貌。以新時(shí)代的理論為指引,我們必將凝聚起新的力量,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。

新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇十五

自習(xí)近平總書記2018年年初提出“新時(shí)代思想大討論”以來,全國(guó)上下積極響應(yīng)。各大媒體開辟了專欄,社區(qū)、企業(yè)、學(xué)校也紛紛組織活動(dòng)。本人也在單位積極參與了討論,深受啟發(fā)和感動(dòng)。在這里,我想分享一些心得體會(huì)。

第二段:認(rèn)識(shí)當(dāng)下。

隨著中國(guó)進(jìn)入新時(shí)代,我們面臨著許多新的問題和挑戰(zhàn)。我們?cè)撊绾慰创?dāng)前形勢(shì)呢?習(xí)近平總書記提出的“四個(gè)自信”很好地回答了這個(gè)問題,即對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化都要有堅(jiān)定的信心。這是因?yàn)樗氖陙淼拈L(zhǎng)足發(fā)展,使得中國(guó)不斷變強(qiáng),維護(hù)著經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多方面的穩(wěn)定,因此我們要珍惜這樣的機(jī)會(huì),并對(duì)未來充滿信心。

第三段:重整思想。

如何應(yīng)對(duì)新時(shí)代的挑戰(zhàn)?絕不僅靠單純的心理素質(zhì)。我們需要重整個(gè)人的思想狀態(tài)。對(duì)此,我認(rèn)為要有自我革新的精神,保持思想的敏銳性和創(chuàng)新性。同時(shí),對(duì)于未來的生活和工作,我們也應(yīng)積極探尋機(jī)遇,擁抱變化,得當(dāng)?shù)刈龊脺?zhǔn)備。

在過去幾年的工作經(jīng)歷中,我很多時(shí)候都非常煩躁,認(rèn)為自己的能力得不到好的證明。但與同事、上司有過一些交流后我才意識(shí)到,這種狀態(tài)來源于我心理上的敏感性和思想的迂腐性。當(dāng)我放下了對(duì)按照慣例思考的執(zhí)念,嘗試接受新的思維方式時(shí),往往會(huì)有出乎意料的驚喜,創(chuàng)造出想象不到的成功。

第四段:增強(qiáng)合作意識(shí)。

在重整思想的同時(shí),我們還應(yīng)增強(qiáng)合作意識(shí)。無論是國(guó)家、組織,還是個(gè)體,都應(yīng)當(dāng)決不孤軍作戰(zhàn),更要強(qiáng)調(diào)合作。人與人之間的合作和協(xié)作,可以提升人類智慧的凝聚力和創(chuàng)造力。即使沒有合作,也可能會(huì)有個(gè)別人因?yàn)榭焖?、短視的行?dòng)受益,但這種孤立行動(dòng)很難持久,因?yàn)樵谡w上他們沒有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)可言。

我認(rèn)為,在電商領(lǐng)域,一家成功的企業(yè)不是靠自己以惡意差價(jià)掠奪消費(fèi)者的錢財(cái)而起步的。這樣的企業(yè)只有短期內(nèi)可獲利,長(zhǎng)遠(yuǎn)來說不能贏得認(rèn)可,難以拓展規(guī)模和品牌。更重要的是,越來越多的用戶當(dāng)會(huì)理性思考,互聯(lián)網(wǎng)整體監(jiān)管日趨完善,良心企業(yè)必須共同保障一個(gè)平等博弈的環(huán)境和誠(chéng)信放心的服務(wù),才能真正擁有顧客、拓展市場(chǎng)。

第五段:總結(jié)。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的智能化和下沉,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面蘊(yùn)藏著巨大的發(fā)展?jié)摿?。新時(shí)代思想大討論是我們抓住機(jī)遇,挖掘潛力,迎接未來的重要手段。實(shí)際上,這樣的思想討論不應(yīng)該是某一特定時(shí)期的活動(dòng),更應(yīng)成為長(zhǎng)期的、習(xí)慣性的行為。最后,我希望我們每個(gè)人都能適應(yīng)新的時(shí)代,把握機(jī)遇,不斷提高個(gè)人素質(zhì),分享時(shí)代榮光。

新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇十六

新時(shí)代理論是指習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,是習(xí)近平總書記為新時(shí)代中國(guó)改革發(fā)展提供的理論指導(dǎo)。我通過學(xué)習(xí),對(duì)新時(shí)代理論有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。首先,新時(shí)代理論教導(dǎo)我們要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),這是我們實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的前提和保證。其次,新時(shí)代理論強(qiáng)調(diào)全面從嚴(yán)治黨,要求我們堅(jiān)決反對(duì)腐敗現(xiàn)象,維護(hù)黨的純潔性。再次,新時(shí)代理論指導(dǎo)我們要推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,為經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展提供動(dòng)力和保障。最后,新時(shí)代理論教導(dǎo)我們要推進(jìn)綠色發(fā)展,關(guān)注環(huán)境保護(hù),落實(shí)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。新時(shí)代理論的實(shí)踐,讓我更加深刻地體會(huì)到了偉大中國(guó)夢(mèng)的力量與未來的希望。

首先,新時(shí)代理論要求我們堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)需要一個(gè)強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)核心,只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),我們才能團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民,推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)向前發(fā)展。作為一名黨員,我深切體會(huì)到了黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要性和魅力。只有通過實(shí)踐,我們才能更好地理解黨的領(lǐng)導(dǎo)在新時(shí)代的意義,將黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿于各個(gè)方面。同時(shí),黨的領(lǐng)導(dǎo)還要求我們要加強(qiáng)黨的建設(shè),提高黨組織的創(chuàng)造力和凝聚力,不斷鞏固和發(fā)展黨的執(zhí)政地位。

其次,新時(shí)代理論強(qiáng)調(diào)全面從嚴(yán)治黨。黨的純潔性是黨的生命線,我們必須堅(jiān)決反對(duì)腐敗現(xiàn)象,全面從嚴(yán)治黨,保持黨的先進(jìn)性和黨員的先進(jìn)性。新時(shí)代理論指出,要加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè),增強(qiáng)黨員意識(shí),做到“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)決防止“四個(gè)偏離”,這對(duì)于鞏固黨執(zhí)政地位、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興具有重要意義。我作為一名黨員,必須時(shí)刻保持清醒的頭腦,自覺遵守黨的紀(jì)律和規(guī)矩,不觸碰底線,不越紅線,做到廉潔奉公、勤政為民。

再次,新時(shí)代理論指導(dǎo)我們要推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。我們要發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì),提高供給質(zhì)量和效益,這是國(guó)家經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的關(guān)鍵。新時(shí)代理論對(duì)改革的要求促使我認(rèn)識(shí)到供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重要性。實(shí)踐證明,“去產(chǎn)能、去庫存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板”的改革政策對(duì)于經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和發(fā)展都起到了積極作用。我認(rèn)為,在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的過程中,我們需要更多地關(guān)注技術(shù)創(chuàng)新和研發(fā)投入,提高我國(guó)產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

最后,新時(shí)代理論教導(dǎo)我們要推進(jìn)綠色發(fā)展。環(huán)境問題已經(jīng)成為世界面臨的共同挑戰(zhàn),而綠色發(fā)展作為中國(guó)特色社會(huì)主義的重要方面,已經(jīng)成為新時(shí)代發(fā)展的必然選擇。綠色發(fā)展不僅關(guān)乎人民群眾的身體健康和生活環(huán)境,更關(guān)乎我國(guó)未來的發(fā)展方向和可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。新時(shí)代理論要求我們加強(qiáng)環(huán)境保護(hù),減少污染排放,推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)。通過深入學(xué)習(xí)新時(shí)代理論,我更加深刻地體會(huì)到了環(huán)境保護(hù)對(duì)于我們生活的重要性,也認(rèn)識(shí)到我們每個(gè)人都要為環(huán)境保護(hù)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

在新時(shí)代理論的指導(dǎo)下,我更加明確了自己的方向和目標(biāo),知道了自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。新時(shí)代理論的價(jià)值在于它不僅是一種理論的探索,更是一種行動(dòng)的指南。通過貫徹新時(shí)代理論,我們能夠?qū)崿F(xiàn)自我價(jià)值的提升,為實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)作出更大的貢獻(xiàn)。我相信,在以習(xí)近平總書記為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,新時(shí)代理論將繼續(xù)為我們指引前行的方向,讓我們?cè)趯?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的征程中邁出更加堅(jiān)實(shí)的步伐。

新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇十七

第一段:思想理論重要性及對(duì)我個(gè)人的影響(200字)

思想理論作為指導(dǎo)人們思考和實(shí)踐的工具,對(duì)個(gè)人和社會(huì)具有重要的意義。個(gè)人的思想意識(shí)決定了他的行為方式和世界觀,而思想理論為個(gè)人提供了關(guān)于人生、社會(huì)和世界的觀點(diǎn)和理解。在我個(gè)人的成長(zhǎng)過程中,思想理論的學(xué)習(xí)和探討對(duì)我的影響巨大。通過研究和思考思想理論,我逐漸明確了自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀,并且對(duì)社會(huì)問題有了更深入的思考和理解。

第二段:思想理論的學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)文化的融合(200字)

傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的思想理論的集大成者,對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和國(guó)家的發(fā)展都具有不可替代的作用。在我對(duì)思想理論的學(xué)習(xí)中,我特別注重將其與傳統(tǒng)文化相結(jié)合。通過閱讀經(jīng)典著作、參與文化活動(dòng)以及與長(zhǎng)輩的交流,我深入了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于思想歸納和價(jià)值觀形成的影響。傳統(tǒng)文化中的人文精神、道德觀念以及對(duì)社會(huì)關(guān)系的理解,使我不僅具備了獨(dú)特的思考方式,也使我更深入地理解人性和社會(huì)現(xiàn)象。

第三段:思想理論對(duì)社會(huì)問題的思考(200字)

作為一個(gè)受教育的公民,我深感自己有責(zé)任思考和解決社會(huì)問題。思想理論的學(xué)習(xí)為我提供了一個(gè)分析社會(huì)問題的工具。通過學(xué)習(xí)馬克思主義、社會(huì)學(xué)等學(xué)科,我從科學(xué)的角度了解了社會(huì)運(yùn)行的規(guī)律和存在的問題。我認(rèn)識(shí)到社會(huì)問題往往是多方面因素的綜合作用。例如,在研究貧富差距問題時(shí),我了解到經(jīng)濟(jì)、政治、文化等因素都對(duì)貧富差距產(chǎn)生影響,因此解決這個(gè)問題需要綜合的策略和對(duì)多方面因素的考慮。

第四段:思想理論對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的推動(dòng)(200字)

思想理論的學(xué)習(xí)不僅使我對(duì)社會(huì)問題有了更深刻的認(rèn)識(shí),也推動(dòng)了我自身的成長(zhǎng)。在學(xué)習(xí)過程中,我接觸到了各種思想流派和理論觀點(diǎn),對(duì)比分析不同的觀點(diǎn)使我思考更加全面和深入。此外,思想理論的學(xué)習(xí)還提供了許多高尚的人物和事跡作為榜樣,激勵(lì)我追求卓越和努力實(shí)踐。通過與他人的辯論和交流,我不斷提升自己的辯證思維和口才能力,鍛煉了自己解決問題的能力。

第五段:結(jié)語(200字)

通過對(duì)思想理論的學(xué)習(xí)和思考,我認(rèn)識(shí)到思想對(duì)于人類行為和社會(huì)發(fā)展的重要性。思想理論作為人們思考和實(shí)踐的指導(dǎo),不僅對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有促進(jìn)作用,也對(duì)社會(huì)問題的解決和國(guó)家發(fā)展具有重要影響。在未來的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,我將繼續(xù)深入研究思想理論,加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和理解,努力成長(zhǎng)為一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新精神的人。我相信,在不斷探索和實(shí)踐中,我會(huì)不斷完善自己的思想理論,為社會(huì)的進(jìn)步和人類的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。

新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇十八

作為一名大學(xué)生,我們學(xué)習(xí)政治理論課程不僅是加深對(duì)黨的理論知識(shí)的了解,更是提高自己的政治素養(yǎng)和思想能力。近期,我參加了一門名為“新時(shí)代政治理論”的課程,在這門課中,我收獲頗豐,深刻認(rèn)識(shí)到這門課對(duì)我們青年學(xué)子的重要性。下面,我將從課程的核心意義、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)心得和對(duì)未來的展望等方面,分享我對(duì)這門課的深刻體會(huì)。

首先,新時(shí)代政治理論課的核心意義是教育和引導(dǎo)學(xué)生正確的政治思想。在這門課中,我們學(xué)習(xí)了黨的十九大報(bào)告、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等重要理論,這些內(nèi)容直接關(guān)系到中國(guó)未來的發(fā)展方向和我們每個(gè)人的未來。通過學(xué)習(xí)這些理論,我們可以更好地認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨,明確自己的政治方向,同時(shí)也能夠更好地理解并遵守國(guó)家的法律法規(guī)。這樣,我們作為一名合格的公民,就能夠更好地履行自己的責(zé)任,為國(guó)家的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

其次,新時(shí)代政治理論課的教學(xué)方法十分獨(dú)特,注重培養(yǎng)學(xué)生的理論思維能力和創(chuàng)新能力。在課堂上,老師不僅僅是傳遞知識(shí),更注重培養(yǎng)我們的分析問題、解決問題的能力。通過小組討論、課堂演講等多種方式,培養(yǎng)我們的表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力,同時(shí)也加深了我們對(duì)政治問題的理解。而且,老師還鼓勵(lì)我們多讀書,多看報(bào),多關(guān)注時(shí)事,不斷拓寬我們的視野,培養(yǎng)我們的自主思考能力。這些教學(xué)方法不僅能夠幫助我們更好地掌握理論知識(shí),還能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力,提高我們的綜合素質(zhì)。

再次,通過學(xué)習(xí)新時(shí)代政治理論課,我深刻認(rèn)識(shí)到政治是一門立足于現(xiàn)實(shí)世界的學(xué)科。在這門課程中,我們通過學(xué)習(xí)許多國(guó)內(nèi)外的政治事件和政策,了解到政治確實(shí)是影響國(guó)家和人民生活的重要因素。同時(shí),政治作為一門學(xué)科也是充滿著爭(zhēng)議和辯論的,我們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中也會(huì)遇到不同的觀點(diǎn)和看法。通過對(duì)這些觀點(diǎn)的思考和比較,我逐漸發(fā)現(xiàn)了自己的政治立場(chǎng)和價(jià)值觀。我相信,只有通過充分了解和思考,才能形成自己獨(dú)立的政治思想,并在將來的實(shí)踐中做出正確的決策。

最后,學(xué)習(xí)新時(shí)代政治理論課給我?guī)砹撕芏鄦⑹荆步o我樹立了很多目標(biāo)。首先,我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)政治理論對(duì)于我們青年學(xué)子的重要性,我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注國(guó)家的政策和國(guó)際形勢(shì),做一個(gè)有責(zé)任感的公民。其次,我意識(shí)到學(xué)習(xí)政治理論不能僅僅停留在書本上,還要與實(shí)際相結(jié)合,通過實(shí)踐來檢驗(yàn)和豐富自己的理論知識(shí)。最后,我希望通過繼續(xù)學(xué)習(xí)和努力,將來能夠投身于政治事業(yè),并為國(guó)家的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

總之,新時(shí)代政治理論課是一門十分重要的課程,它不僅僅是傳遞知識(shí),更是引導(dǎo)我們正確的政治思想和人生價(jià)值觀。通過學(xué)習(xí)這門課,我們可以提高自己的政治素養(yǎng),增強(qiáng)自己的思想能力,成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有實(shí)踐能力的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。相信在不久的將來,我們這一代青年學(xué)子一定能夠積極響應(yīng)黨的號(hào)召,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。

新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇十九

近年來,伴隨著我國(guó)進(jìn)入新時(shí)代,人們對(duì)于思想文化的需求也越來越迫切。與此同時(shí),一系列新時(shí)代思想讀物應(yīng)運(yùn)而生,給人們帶來了全新的思考和啟示。在閱讀這些思想讀物的過程中,我深受觸動(dòng),結(jié)合個(gè)人的經(jīng)歷和感受,我想就新時(shí)代思想讀物所引發(fā)的心得體會(huì)進(jìn)行一下總結(jié)和思考。

首先,新時(shí)代思想讀物給予我們對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義道路的深入思考。在這些思想讀物中,我們可以看到一條清晰的路徑,這是中國(guó)特色社會(huì)主義的道路,也是我們新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)的方向。通過深入理解這些思想讀物,我對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展思路和途徑有了更為清晰的認(rèn)識(shí),可以更加堅(jiān)定地跟隨中國(guó)特色社會(huì)主義道路,在實(shí)踐中發(fā)揮優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

其次,新時(shí)代思想讀物給我們提供了全球視野。在這個(gè)全球一體化的時(shí)代,我們的視野不應(yīng)該局限在一個(gè)小圈子里。新時(shí)代思想讀物,拓展了我們的眼界,讓我們看到了世界上的不同文化和發(fā)展模式。我們通過閱讀,了解到了世界上不同國(guó)家和地區(qū)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和成功案例,也看到了這些先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)在中國(guó)的適應(yīng)性和前景,從而啟發(fā)我們更好地面對(duì)挑戰(zhàn)和抓住機(jī)遇。

第三,新時(shí)代思想讀物提高了我們的思辨能力和學(xué)術(shù)素養(yǎng)。在這些思想讀物中,作者往往通過深入思辨和切實(shí)的實(shí)例來呈現(xiàn)問題和解決方案,這要求我們讀者在閱讀過程中要?jiǎng)幽X筋,思考問題的本質(zhì)和深層次的原因,并進(jìn)行反思和總結(jié)。這樣的閱讀過程,提高了我們的思辨能力和學(xué)術(shù)素養(yǎng),讓我們具備了更好的判斷力和分析能力。

第四,新時(shí)代思想讀物鼓舞人心,激發(fā)了人們的奮斗精神。在這些讀物中,我們可以看到一代代無數(shù)英雄和先驅(qū)們用血汗和堅(jiān)持創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)新的奇跡。他們的精神和奮斗歷程推動(dòng)著我們前進(jìn),激勵(lì)著我們?cè)诶щy時(shí)期保持了積極向上的激情。我們從中看到了自己的師承和責(zé)任,也看到了共產(chǎn)主義的美好前景。

最后,新時(shí)代思想讀物豐富了我們的情感世界。在讀過這些思想讀物后,我發(fā)現(xiàn)自己的思想更加深刻,也有了更強(qiáng)的情感體驗(yàn)。在讀書的過程中,我們經(jīng)常會(huì)被書中的故事和人物所感動(dòng),甚至?xí)奁蛘邭g笑。這些情感體驗(yàn)豐富了我們的心靈世界,讓我們變得更加有人情味和對(duì)他人有共情力。

總結(jié)起來,新時(shí)代思想讀物給予我們對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的深入思考,拓寬了我們的全球視野,提高了我們的思辨能力和學(xué)術(shù)素養(yǎng),激發(fā)了我們的奮斗精神,豐富了我們的情感世界。在閱讀這些思想讀物的過程中,我們不僅從中獲得了知識(shí)和啟示,也感受到了作者們的智慧和情感。讓我們繼續(xù)閱讀,讓我們繼續(xù)從中汲取力量,為進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展而努力奮斗。

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