時(shí)刻保持積極的態(tài)度，才能在困難面前保持心態(tài)穩(wěn)定?？偨Y(jié)時(shí)要理性客觀，不要帶入太多主觀情感。為了幫助大家更好地寫(xiě)出完美的總結(jié)，我整理了一些相關(guān)范文供大家參考。
外國(guó)名著讀書(shū)心得篇一
今天我真正領(lǐng)略了這部世界名著給人帶來(lái)的震撼力我的心在讀后很久仍顫抖不已。我不知道幾百年來(lái)它使多少人同情和傷心地落下了眼淚但它確實(shí)讓我長(zhǎng)久不息的難過(guò)和同情。
無(wú)疑這是一段感人肺腑的悲壯凄慘的讓人同情的美好的愛(ài)情尤其在十九世紀(jì)中期資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)早期世態(tài)炎涼中赤裸裸金錢(qián)關(guān)系的那個(gè)社會(huì)更讓人贊嘆不已。
沒(méi)有華麗的文字但那真摯的感情對(duì)白卻讓每一個(gè)有過(guò)戀愛(ài)經(jīng)歷的人身臨其境漸漸地把主人公與自己融為一體能夠設(shè)身處地地為他們的戀愛(ài)著想為他們的歡樂(lè)而輕松為他們的悲劇而沉重。
《茶花女》描寫(xiě)一個(gè)妓女的愛(ài)情悲劇取材于當(dāng)時(shí)巴黎一名妓的真實(shí)故事。據(jù)考證這個(gè)妓女名叫阿爾豐西娜·普萊西。因家境貧困十五歲出走巴黎由于她天資聰穎關(guān)稅便開(kāi)始出入巴黎各大舞場(chǎng)成了有錢(qián)的闊佬、公子哥們獵艷的口肉以后便靠容貌和肉體換取奢侈的生活享受。終國(guó)過(guò)度的暴飲、狂歡和不分晝夜的肉欲縱橫而染身肺癆吐血而死二十三歲就過(guò)早地離開(kāi)了人世。小說(shuō)的主人公瑪格麗特本是一位貧窮的鄉(xiāng)下姑娘為謀生來(lái)到巴黎不幸落入風(fēng)塵做了妓女染上了揮霍錢(qián)財(cái)?shù)膼毫?xí);她瘋狂地尋歡作樂(lè)麻痹自己但內(nèi)心卻討厭這種空虛的生活。這個(gè)依舊保持有純潔心靈的淪落女子向往真正的愛(ài)情生活后來(lái)被阿爾芒的一顆赤誠(chéng)之心所感動(dòng)彼此深深地相愛(ài)在遠(yuǎn)離巴黎市區(qū)的鄉(xiāng)間過(guò)起美滿的田園生活。瑪格麗特受到創(chuàng)傷的心靈也開(kāi)始愈合并決心徹底改掉過(guò)去的習(xí)慣永遠(yuǎn)和阿爾芒在一起享受一個(gè)正常女人的真正生活。不幸阿爾芒父親的出現(xiàn)粉碎了她的美夢(mèng)他的虛偽、自私再一次把瑪格麗特推入災(zāi)難之中。她被迫離開(kāi)了阿爾芒事后遭到阿爾芒不明真相的種種侮辱和傷害終因心力交瘁飲恨黃泉。
瑪格麗特一個(gè)在巴黎混跡與煙花柳巷的風(fēng)塵女子一個(gè)身染重病沉疴的女子一個(gè)過(guò)慣了窮奢極侈生活的女子似乎是不應(yīng)該有真正的愛(ài)情的。他似乎只應(yīng)該有商業(yè)的感情而不應(yīng)該從中解脫出來(lái)去收獲真正的愛(ài)情靈魂上的慰藉。而一旦獲得似乎就預(yù)示著一個(gè)悲劇的開(kāi)始。她們這樣的人平時(shí)只能沉醉在紙迷金醉的物質(zhì)生活中盡力掩飾和逃避真情的流露而一旦確定了真愛(ài)歸宿便會(huì)毅然去追尋爭(zhēng)取?，敻覃愄鼐褪沁@樣的女子。
外國(guó)名著讀書(shū)心得篇二
這本《托爾斯泰傳》與其他任何一本傳記都不同，它是一本心靈的專(zhuān)記。我原本是想讀一本真正的傳記，對(duì)于書(shū)中那些深?yuàn)W的句子，我曾經(jīng)想把它投入陰暗的箱子里，永不去翻開(kāi)它?？晌医K于還是把它讀完了。
言歸正傳，正如書(shū)中說(shuō)的，像圣經(jīng)中的約伯一樣，托爾斯泰在事業(yè)巔峰時(shí)，在“徹底的幸?！睍r(shí)，突然的'開(kāi)始了他的思想史。他，開(kāi)始了對(duì)虛無(wú)的思考，對(duì)死亡的思考，對(duì)生命的思考，對(duì)人類(lèi)的思考。托爾斯泰就這樣那樣深的命題開(kāi)始了那樣深的思考，并且他也幾乎戰(zhàn)勝了虛無(wú)、死亡，理解了生命、人類(lèi)。
托爾斯泰在閃動(dòng)的燈光下寫(xiě)下(如果我活著)，就這樣，一天一天，他不再懼怕死亡。因?yàn)樗靼祝劳鼍褪翘酉蛏系郏w翔永恒。
托爾斯泰在會(huì)客廳中，在書(shū)桌前，在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上，戰(zhàn)勝了虛無(wú)。他從沒(méi)有讓任何肌肉停止工作，不管是手部用于寫(xiě)作的肌肉，還是身體上用作運(yùn)動(dòng)的肌肉，甚至是嘴邊用來(lái)交談的肌肉。他從沒(méi)有虛無(wú)過(guò)，因?yàn)樗焯於荚谒伎迹啦煌Ｖ埂?/p>
因?yàn)橥袪査固┠峭笍氐挠^察力，生命都親和于他。他能猜出一只獵犬接近野鴨時(shí)的本能，也能描述一匹良種馬在起跑時(shí)的想法。
在這位大作家的作品中就可以看出他對(duì)人類(lèi)的理解。他的作品就是當(dāng)時(shí)人們的真實(shí)寫(xiě)照。他能寫(xiě)出一位婦女在懷孕時(shí)的真實(shí)感受，也能寫(xiě)出伊萬(wàn)·伊里奇快死時(shí)的恐懼。還能寫(xiě)出一個(gè)少年第一次騎馬的感覺(jué)。
托爾斯泰就是這樣一個(gè)與精神的惡魔搏斗的勇士，與思想的圣人交友的智者。作者用美麗的文字讓我延前啊出現(xiàn)了這樣一個(gè)托爾斯泰。
他是一個(gè)強(qiáng)壯、精神抖擻的老人。他經(jīng)常運(yùn)動(dòng)，并保持了一顆接受新鮮事物的心。他面孔輪廓粗獷，如同任何一個(gè)下地干活的農(nóng)民，任何一個(gè)鄉(xiāng)村貴族，任何一個(gè)軍_，任何一個(gè)獵人。除了他那能揭穿一切謊言的眼睛和主教似的大胡子，他的面容就是一個(gè)普通的_漢子。托爾斯泰作為一個(gè)藝術(shù)家卻是一絲不茍的。他會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔髯層∷⒐と酥匦掠∷?。只為了完美無(wú)瑕的作品。托爾斯泰的作品具備一種特質(zhì)：完全真實(shí)。正因?yàn)槿绱耍懦蔀榱宋膲拇髱?，成為了一切人?lèi)中最有人性的人。
外國(guó)名著讀書(shū)心得篇三
難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)!
——《簡(jiǎn)愛(ài)》夏洛蒂。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)的一部經(jīng)典_之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌拢绻?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的'羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢(qián)，有地位的新生活;如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)_。
外國(guó)名著讀書(shū)心得篇四
《大衛(wèi)·科波菲爾》是19世紀(jì)英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家狄更斯的一部作品。
本書(shū)有強(qiáng)烈的自傳色彩，更能深深打動(dòng)讀者，作者將一些親身經(jīng)歷融入其中，使作品真實(shí)、真摯又洋溢著真情。
大衛(wèi)是個(gè)命苦的孩子，自幼喪父，母親改嫁，他遭繼父不公對(duì)待被迫外出流浪，當(dāng)我讀到這里時(shí)，我的心里浮現(xiàn)出小大衛(wèi)窮苦漂泊的景象，以為他會(huì)向命運(yùn)低頭，而事實(shí)并不如此，他正直勤奮，樂(lè)于助人，面對(duì)人生的挫折困苦，他卻毫不逃避，也不消沉，而是堅(jiān)強(qiáng)而樂(lè)觀地面對(duì)。
在他躊躇滿志準(zhǔn)備大顯身手之時(shí)，他又遭受了殘酷的打擊，妻子去世，內(nèi)心的悲苦自然無(wú)從去說(shuō)，這時(shí)候幼時(shí)的玩伴愛(ài)妮斯走入了他的世界，她令他嘗到了人間最真誠(chéng)最扣人心弦的溫暖，他們走到了一起，真情與愛(ài)戰(zhàn)勝了黑暗。
大衛(wèi)的一生不但有情更有很多的惡人，陰險(xiǎn)狡詐的默德斯通姐弟、殘忍的校長(zhǎng)、心懷歹意的希普等等。這些人都曾傷害過(guò)大衛(wèi)，卻使大衛(wèi)更加珍惜來(lái)之不易的幸福，成為了正義的人。他最后名揚(yáng)四海，成為了了不起的大作家，與妻子愛(ài)妮斯過(guò)上了幸福的生活。
正所謂惡有惡報(bào)，小說(shuō)體現(xiàn)得淋漓盡致，這也是我們現(xiàn)今社會(huì)所缺乏的，一顆善良的心溫暖的不只是自己，還有許多身邊的人，這也正是狄更斯所期望的：“身處絕境心不死，心誠(chéng)向善暖人間?！边@樣閱讀，感慨頗深，被書(shū)本中人物的命運(yùn)牽絆吸引我不斷地往下看。讀著讀著，便會(huì)沉浸在里頭。
讀此書(shū)，覺(jué)得貫穿本書(shū)的是“人性”二字。文中出現(xiàn)了各式的藝術(shù)形象，但在我看來(lái)，這些其實(shí)就是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的人物。這些人的存在，不僅在19世紀(jì)，而且是當(dāng)代。人性，不乏美好與丑惡。美好的人性，應(yīng)被我們銘記，而不應(yīng)被時(shí)代的變更而沖淡，我們更應(yīng)去發(fā)揚(yáng)它，讓它主導(dǎo)整個(gè)人性。而它，對(duì)于我們的社會(huì)是極其有意義的。但那些丑惡的人性，比如尤利亞，真的可惡卑鄙到了極點(diǎn)。這種人在別人面前裝得很謙卑很謙卑，無(wú)論說(shuō)什么話，他總不會(huì)忘記加上這樣一句：“能光臨我們這樣卑賤的人，我真的很榮幸。我們都是很卑賤的人……”。其母親也如此。這樣的一家人在當(dāng)時(shí)那種社會(huì)，不知道有多種丑陋的嘴臉。他們這種人性應(yīng)被人禁錮，它不應(yīng)被散播到社會(huì)上去，這不僅對(duì)我們的社會(huì)無(wú)任何意義，甚至還會(huì)拖我們進(jìn)步的后腿。
外國(guó)名著讀書(shū)心得篇五
當(dāng)學(xué)校發(fā)給同學(xué)們課外書(shū)時(shí)，我不禁拍手叫快--發(fā)給我的竟然是我心儀已久的《愛(ài)的教育》。這本書(shū)語(yǔ)言樸實(shí)細(xì)膩，故事感人至深，不知不覺(jué)我就淚流滿面。
我跟著小主人公安利柯走進(jìn)他溫暖和睦的家庭，來(lái)到他豐富多彩的學(xué)校;認(rèn)識(shí)他可敬可親的老師，熟悉他活潑可愛(ài)的同學(xué)。感受馬爾科為尋母親歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，輾轉(zhuǎn)幾個(gè)國(guó)家的親母之愛(ài);體驗(yàn)老師“把學(xué)生當(dāng)親人看待”的師生之愛(ài);感動(dòng)安利柯和兩位同學(xué)去看望重病中小泥瓦匠時(shí)擔(dān)心落淚的同學(xué)之愛(ài);體會(huì)意大利男孩爬到樹(shù)上為掩護(hù)自己國(guó)家的軍隊(duì)，子彈穿破他的胸膛的祖國(guó)之愛(ài)......一個(gè)個(gè)感動(dòng)人心的故事時(shí)時(shí)在眼前浮現(xiàn)。
《倫巴第的小哨兵》這個(gè)故事是這樣的：意大利打敗奧地利后，有一個(gè)村子僅存一個(gè)意大利男孩。后來(lái),他為了掩護(hù)軍隊(duì)，壯烈、勇敢的犧牲了。讀到這里時(shí)我的鼻子酸酸的，心里緊緊的，為男孩的死感到惋惜，但又對(duì)男孩子的勇敢拍手叫好。就像近年來(lái)日本一直想侵占我國(guó)領(lǐng)土--釣魚(yú)島一樣，我很氣憤，我是男子漢，我們一定保衛(wèi)好我們的領(lǐng)土，學(xué)習(xí)意大利男孩的精神——為國(guó)家不惜犧牲個(gè)人利益，甚至生命。
《六千里尋母從亞平寧山脈到安第斯山脈》這個(gè)故事是這樣的：十三歲的馬爾科為尋找母親，他經(jīng)過(guò)27天寂寞哀愁的航行，找到母親的主人那里，可是那家主人搬走了，馬爾科又經(jīng)過(guò)三天三夜的長(zhǎng)途跋涉趕到地方時(shí)，母親又一次隨著富人家搬到一個(gè)叫圖庫(kù)曼的地方，馬爾科沒(méi)有放棄，又費(fèi)盡周折去尋找，一路上他飽受虐待、責(zé)罵，是尋母這個(gè)愛(ài)的力量給了馬爾科堅(jiān)持下去的勇氣，等他千辛萬(wàn)苦找到富人家時(shí)，已體力不支。而他的母親也因長(zhǎng)時(shí)間想家，想孩子，積勞成疾，躺在床上奄奄一息。正當(dāng)這時(shí)，馬爾科滿身塵土出現(xiàn)在母親面前，由于他的執(zhí)著和堅(jiān)韌，使生命垂危的母親靠著這份親情，從死神中奪回自己的生命，創(chuàng)造了奇跡，圓了團(tuán)圓夢(mèng)。多么可歌可泣的親情故事呀!偉大的母愛(ài)情深意長(zhǎng)，觸動(dòng)著我幼小的心靈，再也不為媽媽一句多穿一件衣服，好好學(xué)習(xí)等嘮叨的語(yǔ)言而煩惱，再也不為媽媽的叮囑多吃一口飯感到啰嗦了。
《我們的新老師》里，新老師語(yǔ)重心長(zhǎng)的話，更讓我倍感溫暖?！巴瑢W(xué)們，我們將在一起生活一年，我們要學(xué)會(huì)珍惜這一年的時(shí)間。我的母親去年去世了，我再也沒(méi)有別的親人了，以后你們就是我的孩子，我的親人，我會(huì)真心實(shí)意的愛(ài)你們，也希望你們同樣愛(ài)我。我不想懲罰任何孩子，因?yàn)檎麄€(gè)班級(jí)就是一個(gè)大家庭，你們是我的驕傲”，老師這些樸實(shí)的話語(yǔ)，透露著濃濃的師生情，師生愛(ài)，讓我感慨萬(wàn)千，老師能把我們當(dāng)做自己的孩子，自己的親人，這種師愛(ài)能不讓我們信服他嗎，作為孩子，我們時(shí)刻享受著老師與父母的關(guān)愛(ài)。在長(zhǎng)大的過(guò)程中，我們即使不小心犯了一點(diǎn)錯(cuò)，也會(huì)得到老師和父母的寬容、諒解。而我們小小的進(jìn)步也被老師與父母看在眼里，記在心里。
《重病中的小泥瓦匠》《美麗的心靈》《小抄寫(xiě)員》......讀完每一個(gè)故事，我的心靈都感到一次震撼，進(jìn)行一次洗禮，得到一次教育。我想：正在求學(xué)的我們，一定要好好學(xué)習(xí)，從生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，學(xué)會(huì)理解、諒解、寬容。我們逐漸在長(zhǎng)大，要理解辛辛苦苦教育我們的老師，感恩養(yǎng)育我們的父母，用愛(ài)的行為準(zhǔn)則來(lái)回報(bào)祖國(guó)，把愛(ài)心獻(xiàn)給需要愛(ài)的人。
外國(guó)名著讀書(shū)心得篇六
這幾天，我讀了一本非常好看的書(shū)——《假如給我三天光明》。這本書(shū)的作者是海倫·凱勒，這本書(shū)不僅給了我很大的感觸，還給了我許多知識(shí)。
《假如給我三天光明》這一本書(shū)的主要內(nèi)容是海倫·凱勒這一個(gè)盲聾啞人坎坷的一生。剛剛開(kāi)始的時(shí)候，海倫不但用消極的思想去面對(duì)所有的一切生活，而且她的脾氣暴躁，很少人能跟她合得來(lái)。但是后來(lái)，在海倫父母的尋求下，還是幫海倫找到一個(gè)老師，她的名字叫安妮·莎莉文，每位學(xué)生都叫她莎莉文老師。在各位和藹可親的老師的關(guān)愛(ài)下，以及父母的幫助，海倫不光學(xué)會(huì)了許許多多的字，也學(xué)會(huì)了閱讀。海倫漸漸長(zhǎng)大，在她的求學(xué)生涯中認(rèn)識(shí)了許多朋友，但難免還是會(huì)受到挫折，可她沒(méi)有放棄。正是海倫不屈不撓的精神使她學(xué)會(huì)了說(shuō)話和寫(xiě)作。
后來(lái)，海倫的艱辛努力成就了她期待已久的放飛夢(mèng)想，她進(jìn)了著名的哈佛大學(xué)，最終以?xún)?yōu)異的成績(jī)畢業(yè)。掌握了英、法、德、拉丁和希臘五種文字。她始終致力于殘疾人事業(yè)，為每一個(gè)殘疾人加油鼓勁。成為了一名杰出、著名的慈善家、演講家和教育家。
海倫一直渴望得到她的最后三天光明，她想度過(guò)三天流連忘返的時(shí)光的第一天，她要看人，看他們的善良、溫厚與友誼使她的美好生活值得一過(guò)。第二天，她要在黎明起身，去看黑夜變?yōu)榘讜兊膭?dòng)人奇跡。她的最后一天光明，她要在世界里從日常生活中的人們度過(guò)平平凡凡的最后一天。其實(shí)人體有缺陷，有缺點(diǎn)并不重要，最重要的是要擁有一顆積極向上、樂(lè)觀與敢于創(chuàng)造奇跡的心!
我們從今天開(kāi)始，一定一定要抓緊世界上的每一分每一秒，不要讓光陰虛度，不要等失去了才懂得要珍惜，我們要像海倫·凱勒那樣，不埋怨、不放棄，好好珍惜自己所擁有的，奮發(fā)學(xué)習(xí)，以微笑面對(duì)每一件事情，以頑強(qiáng)的毅力克服困難，以杰出的成就顯示生命的價(jià)值。正所謂“光陰似箭，日月如梭。”與“天可補(bǔ)，海可填，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。”你過(guò)完了一天，你能在找到昨天嗎?不能。時(shí)間就像箭一樣，一射過(guò)，就在一瞬間沒(méi)有了，再也找不回和上次一模一樣的箭了。
所以我們要珍惜時(shí)間。我們還要像海倫一樣，不埋怨、不放棄，并且保持一顆積極向上、樂(lè)觀和敢于去改變的心。
外國(guó)名著讀書(shū)心得篇七
她六歲那年，莎莉老師的出現(xiàn)給她帶來(lái)了希望，點(diǎn)燃了這位不幸女孩的燭火。她在學(xué)習(xí)說(shuō)話時(shí)，只能用觸覺(jué)去領(lǐng)會(huì)老師的嘴型，這對(duì)一個(gè)盲人來(lái)說(shuō)是何等的困難，但她卻憑著不屈不撓的精神以及堅(jiān)持不懈的毅力學(xué)會(huì)了五種語(yǔ)言，以她的勤奮刻苦順利的從哈佛大學(xué)德克利夫?qū)W院畢業(yè)。《假如給我三天光明》一書(shū)，展現(xiàn)了海倫堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀、積極進(jìn)取的生活態(tài)度。她的態(tài)度告訴我們：一個(gè)人最可貴的是擁有樂(lè)觀向上的精神，有了這種精神，就能在黑暗中看到光明，在坎坷中不斷前進(jìn)，在逆境中獲得新生。
她為我們做出了榜樣。而我們呢？擁有健康的身體，有很好的學(xué)習(xí)壞境，我們應(yīng)當(dāng)珍惜這樣的時(shí)光，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)文化知識(shí)，做一個(gè)對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)有用的人。海倫·凱勒是一個(gè)身體有困難的人，但她以驚人的`毅力，戰(zhàn)勝了困難，取得了輝煌的成就。海倫的經(jīng)歷告訴我們：對(duì)成功的強(qiáng)烈愿望和艱苦歷程，是戰(zhàn)勝困難的法寶。
孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚?！比松鷽](méi)有平坦的大道，每位成功者的背后都付出了無(wú)數(shù)的心血。無(wú)論你做什么事情，只要抱著堅(jiān)定的信念，就一定會(huì)達(dá)到勝利的彼岸。我們要學(xué)會(huì)在磨煉中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中磨煉。
故事講述了因一次疾病使一個(gè)健康的小女孩生活在無(wú)光，無(wú)聲，無(wú)語(yǔ)的生活中，遺憾的是她一生只享受了一年的光明生活。但她對(duì)生活沒(méi)有去信心，沒(méi)有被困難打倒，而是通過(guò)自己的努力以及家庭老師沙利文的幫助下，最終考上了哈佛大莎莉文就像是沙漠中的一絲絲救命的清泉，給了海倫無(wú)限的希望。對(duì)于從小的這段經(jīng)歷這樣寫(xiě)道：“那時(shí)候，我仿佛感覺(jué)到被一只無(wú)形的手緊緊抓住。于是，我拼命的想掙脫種束縛！”
海倫在莎莉文老師的細(xì)心指導(dǎo)下學(xué)會(huì)了一個(gè)又一個(gè)新的單詞。其中莎莉文老師教海倫“水”這個(gè)單詞時(shí)的場(chǎng)景使我映像深刻，也突出了海倫對(duì)學(xué)習(xí)的渴望，對(duì)知識(shí)的渴望。當(dāng)“水”這個(gè)字就是正在我手上流動(dòng)的這種清涼而奇妙的東西。她感受到了：“啊！原來(lái)宇宙萬(wàn)物都各有名稱(chēng)，每個(gè)名稱(chēng)都能啟發(fā)新的思想。她轉(zhuǎn)變了認(rèn)識(shí)事物的態(tài)度，用心的眼光去審視每件事物的內(nèi)在?！?/p>
莎莉文是海倫成為大作家這條道路上的指明燈，她引領(lǐng)海倫在光明的道路，即使學(xué)習(xí)的過(guò)程充滿辛酸，但是現(xiàn)在的成就足以平復(fù)她那顆干涸的心。
我敬佩魯賓遜的執(zhí)著。他出生于上流社會(huì)，從小就有去世界各地遠(yuǎn)航的偉大夢(mèng)想。父母的百般阻撓，并沒(méi)有讓魯賓遜放棄自己的夢(mèng)想，他用盡方法想航海，一次、兩次、三次航海讓他獲得了幸福。雖然在海上，他經(jīng)常遇到大風(fēng)大浪，甚至在第四次航海中不幸沉船，但是他靠自己執(zhí)著克服了困難。
我敬佩魯賓遜的勇敢。在沉船之后，他一個(gè)人來(lái)到了荒島上，克服了初到荒島的懼怕，創(chuàng)造了自己的小王國(guó)。當(dāng)島上來(lái)了很多野人時(shí)，他勇敢地拿起槍和刀和他們拼，還救下了一個(gè)俘虜，還給他起名叫“星期五”。從此，魯賓遜帶著星期五在島上做事，還制造了船想返回英國(guó)，過(guò)幸福的生活。
我敬佩魯賓遜的智慧。在荒無(wú)人煙的小島上，他用自己的智慧建造了木筏、房屋，儲(chǔ)存了水、食物，種植了麥、稻子，葡萄，還養(yǎng)了山羊等等還用自己的智慧克服了島上發(fā)生的狂風(fēng)暴雨和地震，適應(yīng)了那里的生活。
魯賓遜的執(zhí)著、勇敢、智慧讓我感動(dòng)。在回想一下自己，相比魯賓遜，我不禁慚愧起來(lái)，以后一定改正那些習(xí)慣。
通過(guò)讀了《魯賓遜漂流記》這本書(shū)，懂得了理想要從小樹(shù)立，這樣才有可能成功。面對(duì)困境，我們要冷靜思考，面對(duì)順境，我們要安排好自己的生活，真正地自立自強(qiáng)。
外國(guó)名著讀書(shū)心得篇八
《水滸傳》里的人物有魯達(dá)(魯智深)。武松，宋江，柴進(jìn)，李逵。
《水滸傳》里的魯達(dá)，武藝高強(qiáng)，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛(ài)吃狗肉。甚至有一次，魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉跟十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來(lái)學(xué)自己晦氣。不愿干，魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過(guò)去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達(dá)，魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來(lái)，魯達(dá)就順勢(shì)按住他的左腳把他踢倒。
魯達(dá)踏住他胸脯罵道：你一個(gè)操刀屠戶，竟然稱(chēng)鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!只一拳，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒(méi)有進(jìn)氣了。
武松是一個(gè)硬漢，大家最熟悉他的`故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見(jiàn)一塊大青石，便在那大石上休息了一會(huì)，這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來(lái)。武松心疑，又聽(tīng)得背后撲的一聲，回頭去卻見(jiàn)一只吊眼白額大蟲(chóng)(老虎)，已落在背后!武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲(chóng)見(jiàn)沒(méi)撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時(shí)，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹(shù)杈，哨棒一截兩半。大蟲(chóng)咆哮，再次撲來(lái)，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢(shì)按著老虎的頭。武松把老虎的頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊大蟲(chóng)頭部，終于把大蟲(chóng)打癱了。
李逵是沂水縣人，再戴宗手下當(dāng)小牢子?！墩婕倮铄印肥且粋€(gè)很好的例子。李逵那天路過(guò)樹(shù)林子，忽見(jiàn)有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買(mǎi)路錢(qián)。李逵喝道：你是什么人敢攔老爺去路?那人說(shuō)是李逵。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃，身上已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說(shuō)：老爺才是黑旋風(fēng)!然后挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專(zhuān)橫跋扈、欺善怕惡的人。
外國(guó)名著讀書(shū)心得篇九
在這個(gè)暑假里，我讀了一本有意義的課外人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。——《愛(ài)的教育》。它是你蕩滌心靈的一泓清泉。
這是一本以日記形式寫(xiě)的書(shū)。它不但可以給你帶來(lái)溫暖，而且可以驅(qū)散你的種種不快。只需一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“愛(ài)”字，不需要令人厭煩的說(shuō)教，就能讓你學(xué)會(huì)愛(ài)——愛(ài)家長(zhǎng)、愛(ài)老師、愛(ài)同學(xué)、愛(ài)祖國(guó)。這本書(shū)最為神奇的是作者以一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生的視角，向大家介紹了自己的小伙伴們——品學(xué)兼優(yōu)的德羅西、正直的卡羅納、熱情的科列帝、刻苦的波列科西等人。而書(shū)的另一部分則是爸爸、媽媽和姐姐寫(xiě)給這位四年級(jí)學(xué)生的信。信的內(nèi)容十分豐富，每封信都透出家人那份真摯的愛(ài)，讓你感到家的溫馨。除此之外，老師布置的“每月故事”又是蕩滌心靈的優(yōu)秀作品。從一個(gè)個(gè)故事中，讓我們和主人公一起，學(xué)會(huì)勇敢、學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)、學(xué)會(huì)熱愛(ài)自己的祖國(guó)。這里有個(gè)故事很讓我感動(dòng)：是講一個(gè)“小抄寫(xiě)員”，因?yàn)樗募揖澈茇毨ВM管父親多年來(lái)一直辛苦工作，也沒(méi)改變。他的'父親除了白天在鐵路上工作以外，晚上還從別處接一些抄寫(xiě)文件的活，每天都要工作到很晚。有一天，作者讓父親歇歇，并說(shuō)自己可以代他抄文件。父親不讓?zhuān)掠绊懞⒆拥膶W(xué)業(yè)。于是，每次等父親睡熟時(shí)，他就悄悄地起床，幫父親抄寫(xiě)文件。時(shí)間一長(zhǎng)，父親就知道了，他沒(méi)說(shuō)什么，只是摸了摸孩子的頭。是的，一切盡在不言中啊!
一成不變的閱讀，會(huì)讓生活變得枯燥無(wú)味，而有選擇地閱讀一些有意義的書(shū)籍，會(huì)讓生活變得多姿多彩，更會(huì)給人帶來(lái)全新的面貌，終身受益。
外國(guó)名著讀書(shū)心得篇十
法國(guó)作家雨果的曠世巨著《悲慘世界》，是他醞釀構(gòu)思三十余年而創(chuàng)作出來(lái)的稀世珍品，被稱(chēng)為人類(lèi)苦難的“百科全書(shū)”。這部卷帙浩繁的長(zhǎng)篇小說(shuō)，贊頌了真善美，揭露了假惡丑。這部作品是作者用三十余年的心血凝結(jié)成的，其間充滿了精辟的思想、閃光的智慧。書(shū)中精致、巧妙、睿智的語(yǔ)句比比皆是，就像散落在沙灘上的顆顆珍珠和美麗的貝殼，拾取一個(gè)，你就獲得一份快樂(lè)。
卞福汝主教有一次收到當(dāng)?shù)匾晃毁F紳的訃告，一張訃告上寫(xiě)滿了死者的所有爵位榮銜，還列上他所有親戚的所有貴族尊號(hào)。主教嘲笑道：“人的智慧確實(shí)了不得，講虛榮連墳?zāi)挂膊环胚^(guò)！”先揚(yáng)后抑，語(yǔ)言冷峭，極具諷刺意味。
封建時(shí)代的法國(guó)向民眾征收門(mén)窗稅，致使三百多萬(wàn)戶農(nóng)舍連門(mén)窗都不敢多開(kāi)，生活在空氣不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂講道：“唉！上帝把空氣給人，法律卻讓人出錢(qián)買(mǎi)空氣。我不想指責(zé)法律，但我要頌揚(yáng)上帝?！迸袊?guó)王濫征稅收，漁肉百姓。通過(guò)贊頌上帝的大公無(wú)私，反襯國(guó)王的貪婪無(wú)度。
卞福汝主教要到山里一個(gè)很不起眼的小村莊去，看望那些和氣厚道的牧民。鄉(xiāng)長(zhǎng)警告他說(shuō)，路上有強(qiáng)盜，會(huì)為非作歹，圖財(cái)害命?！班l(xiāng)長(zhǎng)先生，”主教說(shuō)道，“僅僅擔(dān)心這一點(diǎn)嗎？我在這世上，不是守護(hù)自己的生命，而是守護(hù)靈魂?！北日罩型鈿v史，比照當(dāng)今中國(guó)社會(huì)，許多人為了求得生存，為了茍延生命，為了物質(zhì)的欲望，已經(jīng)不再關(guān)注靈魂，甚至于出賣(mài)靈魂，換取欲肉的滿足。主教還說(shuō)：“永遠(yuǎn)也不要害怕盜賊和兇手。那是身外的危險(xiǎn)，小危險(xiǎn)。還是懼我們自身吧。偏見(jiàn)，就是盜賊；惡習(xí)，就是兇手。巨大的危險(xiǎn)在我們自身。威脅我們的腦袋或者錢(qián)袋的危險(xiǎn)，何足掛齒！一心考慮威脅我們靈魂的危險(xiǎn)吧！”
一項(xiàng)英國(guó)統(tǒng)計(jì)表明，在倫敦五件盜竊案中，有四件是由饑餓直接引起的。冉阿讓偷了一個(gè)面包，被判徒刑，成為苦役犯。刑滿釋放后，卞福汝主教對(duì)他說(shuō)：“您離開(kāi)那個(gè)痛苦的地方，如果對(duì)人懷著仇恨和激憤的念頭，那么您是值得可憐的；如果懷著慈善、溫良和平和的念頭，那么您就勝過(guò)我們?nèi)魏稳?。”這段話成為冉阿讓后半生的指導(dǎo)思想，以后他棄惡從善，用全副身心行善積德，成了一個(gè)道德圓滿的人。但現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，以眼還眼，以牙還牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德報(bào)怨，以善報(bào)惡的少。有些宗族、有些村落，怨怨相報(bào)幾十年上百年干戈不息。理解、寬容、和睦、友愛(ài)，被長(zhǎng)期拋置。“慈悲為懷，容忍是金，宗教教義勸人向善，多么了不得呀！“如果他愿意向善，他就得成為天使；如果執(zhí)意為惡，他就得化為魔鬼”。
雨果在該書(shū)《腦海中的風(fēng)暴》一節(jié)中寫(xiě)道：“在精神的眼睛看來(lái)，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗；精神的眼睛所注視的任何東西，也沒(méi)有人心這樣可怕，這樣復(fù)雜，這樣神秘，這樣無(wú)邊無(wú)際。有一種比海洋更弘大的景象，那就是天空；還有一種比天空更弘大的景象，那就是人的內(nèi)心世界?！闭x和邪惡，羨慕和嫉妒，友好和仇恨，崇高和卑鄙，廉潔和貪婪，勤奮和懶惰，剛強(qiáng)和懦弱，忠誠(chéng)和背叛，等等，都包容在人心之中。禽獸是我們?nèi)祟?lèi)的美德和邪惡的形象化，所以“從牡蠣到鷹隼，從豬到老虎，一切禽獸之性，在人身上無(wú)不具備，每種動(dòng)物對(duì)應(yīng)一個(gè)人”。雨果說(shuō)：“社會(huì)上的一切善行義舉，都是科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)和教育放射的光芒?！边@既是對(duì)以往人類(lèi)道德史的總結(jié)，又是對(duì)現(xiàn)今社會(huì)道德建設(shè)的規(guī)箴。今天我們推進(jìn)精神文明建設(shè)，就不能單靠理論說(shuō)教，而要通過(guò)科學(xué)知識(shí)的傳播，科學(xué)實(shí)踐的探索，文學(xué)作品的欣賞，藝術(shù)活動(dòng)的熏陶以及教育事業(yè)的發(fā)展。落實(shí)以德治國(guó)的方略，就要以科學(xué)的理論引導(dǎo)人，以?xún)?yōu)美的作品感染人，以良好的榜樣鼓舞人。
書(shū)中有許多描寫(xiě)人物的`語(yǔ)段，入木三分，栩栩如生。在弱女子芳汀面前，沙威警長(zhǎng)“抬起頭，神態(tài)極其威嚴(yán)；職權(quán)越低，這種神態(tài)越兇，表現(xiàn)在猛獸上面是兇猛，表現(xiàn)在小人臉上是兇殘?！彼诌@樣描寫(xiě)面目可憎的容德雷特：“拉瓦特爾若能端祥這張臉，就會(huì)看出鷲和檢察官的混合相：猛禽和訟棍相互丑化、相互補(bǔ)充，訟棍讓猛禽丑惡，猛禽使訟棍可怕。”話語(yǔ)中含著譏諷，詼諧中透出揶揄。
雨果描繪一個(gè)荒廢了半個(gè)多世紀(jì)的園子，說(shuō)：“這花園不復(fù)為花園，赫然成了一片榛莽之地，可以說(shuō)，難以穿越如叢林，密密麻麻如城市，瑟瑟抖動(dòng)如鳥(niǎo)巢，幽邃陰暗如教堂，獨(dú)立孤寂如墳塋，生趣盎然如眾生。”通過(guò)一連串的比喻，把棄園的荒蕪、寂寥、繁雜、幽暗全反映出來(lái)了。雨果寫(xiě)園中鳥(niǎo)雀和樹(shù)木的親密無(wú)間，更是傳神動(dòng)人：“白天，鳥(niǎo)的翅膀娛悅樹(shù)葉，夜晚，樹(shù)葉保護(hù)鳥(niǎo)的翅膀?！?/p>
雨果描寫(xiě)女人的心理也是極其到位的。他說(shuō)女人心中一生有兩顆種子，一顆是愛(ài)俏，一顆是愛(ài)情。他說(shuō)女人很容易就掌握選擇帽子、衣裙、皮靴、袖套、合適布料、適當(dāng)顏色等一整套學(xué)問(wèn)，也正是這套學(xué)問(wèn)將巴黎女人變成極為迷人，極為深?yuàn)W，又極為危險(xiǎn)的尤物，“勾魂女人”這個(gè)詞就是為巴黎女人造出來(lái)的。同時(shí)，雨果又警告：“女人玩弄自己的美貌，正如孩子舞刀弄槍?zhuān)t早要傷了自己。”
閱讀《悲慘世界》，得到的不僅是文學(xué)的進(jìn)修和享受，更是思想的洗禮和美餐。浸沉其中，你必定被快樂(lè)淹沒(méi)！跳進(jìn)來(lái)吧，朋友。
外國(guó)名著讀書(shū)心得篇十一
這是一個(gè)苦命的女子和一個(gè)贖罪男生的故事?！皬?fù)活”即是指男女主人公精神上的解脫與釋放。
馬斯洛娃是備受凌辱與損害的俄國(guó)下層?jì)D女的典型。從年輕時(shí)的天真浪漫到如何一步步地被社會(huì)逼上絕路，但她同時(shí)又在男主人公涅赫柳多夫的喚醒下，得到了精神上的復(fù)活，從而成為了新女性的代表，這也證明了俄國(guó)民眾的覺(jué)醒。
涅赫柳多夫是一個(gè)走在時(shí)代前緣的人物。雖然年輕時(shí)對(duì)馬斯洛娃犯下了不可磨滅的錯(cuò)誤，但在法庭上再次見(jiàn)到馬斯洛娃時(shí)，他的心沒(méi)有片刻安寧，他開(kāi)始走上了為自我贖罪的道路。他的許多舉措，在旁人看來(lái)都是那么地瘋狂，他要同馬斯洛娃結(jié)婚，他要把她從牢房中救出來(lái)。他到底是為了彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)，還是內(nèi)心真實(shí)的情感?我想兩者都有，因此他才如此矛盾。他認(rèn)為馬斯洛娃此刻所遭受的痛苦都就應(yīng)由他來(lái)承擔(dān)，是的，那是一個(gè)改變馬斯洛娃生命的夜晚。但每每回憶起青年時(shí)他們，涅赫柳多夫又會(huì)激起異樣的情感。
這一杯具的造成，不僅僅是涅赫柳多夫一個(gè)人的過(guò)錯(cuò)，也是這個(gè)動(dòng)蕩社會(huì)的產(chǎn)物，而馬斯洛娃正是這動(dòng)蕩社會(huì)下的犧牲者。
馬斯洛娃入獄后，涅赫柳多夫經(jīng)常去看她，并同她講：我要娶你，不管結(jié)果如何，哪怕你被流放到西伯利亞，我也會(huì)跟隨著你。馬斯洛娃對(duì)此態(tài)度很冷淡，她不太堅(jiān)信涅赫柳多夫會(huì)一向遵守他的諾言，正因涅赫柳多夫是伯爵，而她只是一個(gè)入獄的苦命女子，但她又不拒絕他對(duì)她的好，也許是在她生活的那個(gè)圈子呆久了。
涅赫柳多夫不僅僅為馬斯洛娃的案子奔走，依馬斯洛娃的要求，也幫忙了許多獄中其他的犯人。這樣的日子持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)刻，馬斯洛娃對(duì)涅赫柳多夫的態(tài)度也逐漸有了好轉(zhuǎn)，但馬斯洛娃的案子始終沒(méi)有得到解決，最終被發(fā)配到西伯利亞。涅赫柳多夫把自我的土地交給了農(nóng)民，這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)先進(jìn)的思想，他認(rèn)為土地不該由個(gè)人所有，之后他就準(zhǔn)備前往西伯利亞。
馬斯洛娃在去往西伯利亞的火車(chē)上認(rèn)識(shí)了一個(gè)男子西蒙松，他也是被流放到西伯利亞的囚犯，西蒙松愛(ài)上了馬斯洛娃，雖然他知道她與涅赫柳多夫的關(guān)聯(lián)，但他還是提出了要與馬斯洛娃結(jié)婚，涅赫柳多夫知道后也很震驚，但他還是想要征求馬斯洛娃的意見(jiàn)。與此同時(shí)，由于之前涅赫柳多夫的發(fā)奮，馬斯洛娃最終被釋放了，但她還是同意和西蒙松結(jié)婚，雖然她真正愛(ài)的并不是他，但是她不能跟涅赫柳多夫結(jié)婚，正因她不想讓他永遠(yuǎn)活在贖罪的陰影里，只有這樣做才能讓他們兩個(gè)得到解脫。
馬斯洛娃結(jié)束了原來(lái)的妓女生涯和牢獄生活，在新的環(huán)境里重新喚起了她對(duì)生活的期望。
馬斯洛娃的“復(fù)活”就是對(duì)涅赫柳多夫的寬恕，也是他的“復(fù)活”。迎接他們的都將是新的生活。
外國(guó)名著讀書(shū)心得篇十二
大家都喜歡看童話故事吧?我也是，我特別喜歡看《格林童話》，假期媽媽給我買(mǎi)了一本譯林出版社的《格林童話全集》，里面一共有215個(gè)小故事，真是一本童話寶典啊!
《格林童話》是德國(guó)的雅各布·格林和威廉·格林兄弟倆一起搜集和整理的民間童話，就像一個(gè)色彩斑斕、瑰麗奇幻的童話百花園，讓每一個(gè)讀故事的人學(xué)會(huì)分辨善與惡、貧與富、勤與懶。書(shū)中的每個(gè)故事都十分適合小孩子去讀，童趣十足，讓我們?cè)谛β曋畜w味人世間的各種情感。書(shū)中的小紅帽、白雪公主、小矮人、青蛙王子、萵苣姑娘、大拇指、聰明的小裁縫等可愛(ài)的故事形象讓我難忘，都深深印刻在我的記憶中，帶給我許多的夢(mèng)想?！陡窳滞挕分械拿恳黄」适露继N(yùn)含著道理，教我們?cè)鯓尤プ錾屏嫉娜?，讓我們擁有一顆童話般美好的心靈。我感覺(jué)自己就像真的走進(jìn)他們的世界，跟著他們一起歡樂(lè)和悲傷!
我印象最深的是《穿靴子的貓》，那只貓可不是一般的貓，它會(huì)說(shuō)話，還能讓貧窮的主人變富裕。故事是這樣的：一位農(nóng)民有三個(gè)兒子，而他的遺產(chǎn)只有磨坊、一只驢和一只貓。在他臨死的時(shí)候，把磨坊分給了大兒子、驢分給了二兒子、貓分給了小兒子。而小兒子卻想：大哥能用磨坊磨面，二哥能用驢子拉東西，而我的貓卻什么也不會(huì)，還不如把它殺了呢?？墒秦垍s說(shuō)，給它做雙靴子，保證小兒子會(huì)富起來(lái)。貓利用自己的智慧設(shè)計(jì)了很多圈套，讓國(guó)王和魔法師連連中計(jì)，最終讓國(guó)王和魔法師紛紛上當(dāng)。最后貓的主人和公主成了親，還當(dāng)上了國(guó)王。我感覺(jué)這只貓很勇敢，有勇氣有智慧，能讓自己的主人從很貧窮轉(zhuǎn)變成一位伯爵?！洞┭プ拥呢垺芬郧皼](méi)有收錄在《格林童話》中，是后來(lái)補(bǔ)錄的'，雖很少聽(tīng)說(shuō)，但卻十分幽默，故事中的國(guó)王雖然很有錢(qián)，但卻很愚蠢。故事告訴我們：智慧的力量是無(wú)窮的，我們要相信智慧的力量，智慧往往能改變一切。所以我們要努力掌握更多的知識(shí)，做一個(gè)充滿智慧的人;而且不能投機(jī)取巧，也不能把金錢(qián)看得太重。
我還喜歡《聰明的兄妹》這篇，它講的是一對(duì)小兄妹的故事，他們的母親死后父親給他們找了一位繼母，但是繼母十分兇狠。由于家里窮，繼母就把兄妹倆丟進(jìn)森林里餓死。第一次他們倆用小石子作記號(hào)，從森林里找回了家;第二次他們用面包屑做記號(hào)，可是面包屑被鳥(niǎo)兒都吃沒(méi)了，他們?cè)谏掷镉錾狭死衔灼?，這個(gè)狠毒的老巫婆想吃掉他們，但是他們沒(méi)有被嚇倒，用勇敢和智慧把老巫婆燒死，又歷盡千辛找到了回家的路。這時(shí)繼母已經(jīng)死了，兄妹倆就和父親一起過(guò)著幸福的生活。這兄妹倆真勇敢，還十分有智慧，不僅想辦法找回家的路，還用計(jì)謀戰(zhàn)勝了老巫婆。我們以后也不要被困難嚇倒，遇到困難要沉著冷靜想辦法，用自己的智慧和勇氣去戰(zhàn)勝困難。我還覺(jué)得，做人一定要善良，做個(gè)好人，不要像他們的繼母那樣做壞事，因?yàn)槿耸篱g的事都是“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，要做一個(gè)對(duì)別人關(guān)愛(ài)的人!
書(shū)中還有許多精彩的故事，比如：《灰姑娘》讓我明白了要以一顆真誠(chéng)美好的心去面對(duì)每一個(gè)人;《白雪公主》讓我認(rèn)識(shí)到并不是所有人都是善良的，壞人通常會(huì)偽裝自己;《漁夫和他的妻子》告訴了我們，做人不可以貪心，要靠真本領(lǐng)去生活;《三片羽毛》告訴我們做事情要盡心盡力，認(rèn)真去做;《青蛙王子》告訴我們做人要守信用?！陡窳滞挕防锩娴拿恳粋€(gè)故事都深深打動(dòng)著我，讓我學(xué)會(huì)了勇敢、智慧、堅(jiān)強(qiáng)和誠(chéng)實(shí)?！陡窳滞挕返奈淖植⒉蝗A麗，也沒(méi)有刻意地描寫(xiě)大道理，但每一個(gè)故事都會(huì)讓我們明白什么是真、善、美，什么是假、惡、丑，讓我們時(shí)時(shí)刻刻感受它的溫馨，帶著我們走向一個(gè)純凈的綠色世界。
童話讓我們變得更加純潔，童話讓我們變得更加善良;童話讓我們的生活變得更加幸福與美好。讓我們都來(lái)讀《格林童話》吧，讓每一個(gè)溫馨的故事帶我們走進(jìn)童話的世界，成為我們童年最美好的記憶!
外國(guó)名著讀書(shū)心得篇十三
英國(guó)小說(shuō)家丹尼爾.笛福的小說(shuō)《魯濱遜漂流記》講述了魯濱遜在航海中遇險(xiǎn)，一個(gè)人漂流在一個(gè)孤島上，依靠自己的勤勞，用了二十八年的時(shí)間把它變成了一個(gè)世外桃源，最后又奇跡般的'回到了歐洲，并成為巨富的故事。
原來(lái)我沒(méi)覺(jué)得自理能力有什么重要的，現(xiàn)在讀了這本書(shū)后，才對(duì)自理能力有了新的認(rèn)識(shí)。
魯濱遜漂流到孤島上，他沒(méi)有被困難嚇倒，他先是靠幾把槍生活度日，可子彈是有限的，所以他不斷的馴養(yǎng)動(dòng)物，有時(shí)候還自己做木桌、盤(pán)子等一些生活用品。就這樣，魯濱遜在那里生活了二十多年。如果他沒(méi)有自理能力一定生存不了多久，可想而知養(yǎng)成生活自理能力是多么的重要啊！
這使我不由想起了自己，就拿縫衣服來(lái)說(shuō)吧，我縫塊布都是很困難的，原因是我自己的自理能力太差了，如果把我現(xiàn)在放到那個(gè)荒島上，我一定會(huì)生存不下去，會(huì)被困難打倒的。所以我要加強(qiáng)自己的自理能力，成為一個(gè)象魯濱遜一樣了不起的人。
外國(guó)名著讀書(shū)心得篇十四
大家好!我最喜歡讀的課外書(shū)是《灰姑娘》，因?yàn)榛夜媚锖苌屏?，很值得人喜歡，但是灰姑娘很難過(guò)，因?yàn)橛杏袃晌淮蠼憬阈睦砗軌?，很黑，天天讓灰姑娘做家?wù)，弄得灰姑娘沒(méi)有好日子過(guò)，但是灰姑娘還是那么的堅(jiān)持下去。有一天，國(guó)王要舉行一天的招待會(huì)，激情全國(guó)所有漂亮的女孩子去參加，讓他的兒子為自己挑選未婚妻。兩個(gè)姐姐聽(tīng)說(shuō)他們也受到了激請(qǐng)，非常高興，讓灰姑娘幫他倆梳頭，擦皮鞋，扣緊鞋絆。就出發(fā)了。但是讓灰姑娘卻在家里做家務(wù)。
灰姑娘在家里哭了起來(lái)，小鳥(niǎo)們聽(tīng)見(jiàn)了，給她一件金絲銀線縫成的裙子和一雙金光閃閃的鞋子，灰姑娘急急忙忙地穿戴好，就去了舞會(huì)上，她的'繼母和兩個(gè)姐姐都沒(méi)有認(rèn)出她，根本不知道是灰姑娘，以為是外國(guó)地的公主。王子來(lái)帶了，王子一來(lái)到，只喜歡和灰姑娘跳舞，不喜歡其它的女孩子。舞會(huì)結(jié)束了，王子對(duì)灰姑娘說(shuō)：“姑娘，我來(lái)送你回家吧!”灰姑娘答應(yīng)了王子，灰姑娘回到了家，兩個(gè)姐姐大吃一驚，繼母憤憤地說(shuō)：“灰姑娘，我叫你待在家里，為什么要去舞會(huì)?！本瓦@樣，繼母狠狠地罵了灰姑娘。
王子聽(tīng)到了，也憤憤地說(shuō)：“灰姑娘的繼母，你這樣做太過(guò)分了!你怎么可以丟下這位姑娘呢!反正我要定了，這位姑娘是我的未婚妻。”繼母聽(tīng)了，說(shuō)：“對(duì)不起?！比缓笸踝影鸦夜媚飵ё吡?。第二天，王子和灰姑娘舉行了婚禮，幸幸福福地活了一輩子。所以說(shuō)善友善報(bào)，惡有惡報(bào)，我覺(jué)得灰姑娘是個(gè)善良的小女孩。
外國(guó)名著讀書(shū)心得篇十五
前一段日子，讀完了《苔絲》――流著眼淚讀完的。
這是我第二次讀這篇小說(shuō)了，可從次數(shù)上來(lái)看雖是第二次，實(shí)質(zhì)上只能說(shuō)是第一次，或者說(shuō)是一次多一點(diǎn)點(diǎn)。我第一次看這篇小說(shuō)的時(shí)候才只是一個(gè)小學(xué)生，對(duì)文學(xué)作品的理解能力有限，而且讀得也很粗略，那時(shí)，我對(duì)《苔絲》的唯一印象就是挺好看的，苔絲這個(gè)人物挺可憐的，除此以外便所剩無(wú)幾了，根本沒(méi)有把自己融入整個(gè)情節(jié)中去，根本沒(méi)有對(duì)苔絲這個(gè)悲劇性的人物作過(guò)任何有意識(shí)的評(píng)價(jià)，根本沒(méi)有想過(guò)苔絲一步一步走向毀滅是與其性格，與她所處的環(huán)境是如此密不可分。這一次閱讀，我不敢說(shuō)我已經(jīng)看懂了，但我對(duì)整個(gè)情節(jié)有了比以往更深刻的了解。
《苔絲》的作者托馬斯·哈代在這篇小說(shuō)中體現(xiàn)出了他悲觀的宿命論，主人公苔絲陷入悲慘境地，但她無(wú)論如何掙扎都無(wú)濟(jì)于事，改變不了命運(yùn)的安排與戲弄，最后走上絕路。但她走上絕路，絕不像某些低俗小說(shuō)那樣一味追求情節(jié)曲折而硬讓主人公死去，而是有其一定的必然性。在故事的開(kāi)端，當(dāng)苔絲的父親約翰·德比被告知自己這樣一個(gè)貧窮小販竟是古代德伯家族――一個(gè)十分高貴顯要的家庭的后裔后，她的父母要她去有錢(qián)的德伯太太家攀親戚，她天性純樸，厭惡趨炎附勢(shì)，不同意去，但后來(lái)，她由于擔(dān)心喝得酩酊大醉的父親半夜外出送蜂密進(jìn)城會(huì)出現(xiàn)意外，才與弟弟一起替父親跑一次腿，然而途中卻出現(xiàn)了意外――她家唯一一匹趕車(chē)的馬被軋死了，失去一匹馬對(duì)他們這樣一個(gè)貧困的家庭來(lái)說(shuō)就是失去了用以維持生活的工具。在埋葬這匹衰老枯瘦的馬時(shí)，幾個(gè)孩子們都放聲大哭，苔絲沒(méi)有，“他臉色蒼白，沒(méi)有表情，似乎認(rèn)為她自己是謀殺者”，書(shū)中是這樣描寫(xiě)的。然后她帶著一種負(fù)罪感――是她自己的疏忽大意才使家庭的生活出現(xiàn)了危機(jī)，和她對(duì)父母的孝順，對(duì)弟弟妹妹們的關(guān)愛(ài)，以及她強(qiáng)烈的責(zé)任感――必須使家庭擺脫困境的責(zé)任感，去了德伯太太家攀親戚，也導(dǎo)致了她被亞歷克·德伯玷污，給她日后的生活蒙上了一層抹不去的.陰影。她的孩子在死前，她堅(jiān)持要讓這個(gè)不清白的小小的的產(chǎn)物受洗禮，也是強(qiáng)烈的責(zé)任感趨使她這樣做的。如此說(shuō)來(lái)，苔絲性格中最不容忽視的一點(diǎn)便是她強(qiáng)烈的責(zé)任感了，正如苔絲堅(jiān)決地要把與亞歷克·德伯的那一段不快的往事告訴她所深?lèi)?ài)，并且也深?lèi)?ài)她的丈夫安吉爾一樣，她原本可以完完全全地把這件事隱藏起來(lái)，說(shuō)像她母親教她的，然而，苔絲沒(méi)有，她把這件事原原本本地告訴了安吉爾，書(shū)里這樣寫(xiě)道：“她說(shuō)得很輕，但很堅(jiān)決?！碧z把這件事告訴了安吉爾，而不愿意隱瞞事實(shí)，致使安吉爾承受不住打擊而與她分居，也正是源于她那責(zé)任心，不是嗎?現(xiàn)在看整篇文章中給我印象最深的一段吧，就是苔絲殺了亞歷克后追上安吉爾的時(shí)候：“……克萊爾停住腳步，以詢(xún)問(wèn)的目光望著苔絲。‘安吉爾’，苔絲說(shuō)，好像她一直等待著他們停步時(shí)克萊爾會(huì)這樣看著她，‘你知道我為什么要追你嗎?我要告訴你我把他殺了!’她這么說(shuō)的時(shí)候臉上露出令人同情的慘淡微笑?！薄傲钊送榈膽K淡微笑”，你能想象一個(gè)人在殺了人后所露出的這種表情嗎?如她自己所說(shuō)的“我殺了他――也不知道是怎么把他殺死的。不過(guò)，安吉爾，為了你，也為了我自己，我非這么做不可?！憋@然，苔絲把殺死亞歷克看成是她應(yīng)盡的責(zé)任，是她必須完成的任務(wù)，為她自己，也為她丈夫。亞歷克是籠罩在她心頭的陰影，亞歷克死了，她只覺(jué)得如釋重負(fù)，只覺(jué)得自己是完成了任務(wù)，所以她急著要告訴她丈夫，這大概也就是她臉上會(huì)露出微笑，而不是殺過(guò)人后的慌亂、驚恐無(wú)措。因而在她生命的最后五天――與安吉爾在一起的五天――一生中最幸福的五天中過(guò)的生活是恬靜的，她的心情也是平靜的，她對(duì)待死亡的坦然也感染了逮捕她的人，“她站起身來(lái)，整了整衣服向前走去;那些人還一個(gè)也沒(méi)有起步?！覝?zhǔn)備好了’，她平靜地說(shuō)。”我想，苔絲或許是帶著幸福，甚至是帶著滿足感死去的，因?yàn)樗X(jué)得她死了，再也看不見(jiàn)安吉爾會(huì)看不起她了。這從她被逮捕前所說(shuō)的話中是可以看出來(lái)的。
外國(guó)名著讀書(shū)心得篇十六
我很喜歡這樣一句話，不要抱怨自己平庸，即使偉大也不見(jiàn)得生活的多幸福。
保爾是鋼鐵是怎樣煉成的這本書(shū)中的主人公。我非常敬佩保爾不畏病魔侵?jǐn)_和不怕命運(yùn)挫折的百折不撓的革命精神。他時(shí)刻都在為革命事業(yè)而奮斗。他有一次不幸染上了傷寒，他憑他那堅(jiān)強(qiáng)的毅力，奇跡般地從死亡線上走了回來(lái)了，重新義無(wú)反顧地走向火熱的工作崗位。
人應(yīng)該怎樣活著?看完了這本書(shū)，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了最完美的解答。
我讀著，讀著，保爾那堅(jiān)毅的臉龐，仿佛就在我的眼前，他，一個(gè)普通的戰(zhàn)士，竟有鋼鐵般的意志。這是什么力量推動(dòng)著他鼓舞著他前進(jìn)呢?那不就是偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)。這也就是他頑強(qiáng)地與病魔作斗爭(zhēng)的動(dòng)力。
這本書(shū)的作者奧斯特洛夫斯基說(shuō)過(guò)：“鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅(jiān)固。我們這一代人也是在斗爭(zhēng)中和艱苦考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的，并且學(xué)會(huì)了在生活中從不灰心喪氣?！睆淖髡叩倪@句話，我看到了保爾的一種鋼鐵精神，然而也從中領(lǐng)悟到任何人無(wú)論做什么事，都必須經(jīng)過(guò)艱難險(xiǎn)阻的考驗(yàn)，才能邁向成功。當(dāng)然，如果失敗了，也不應(yīng)垂頭喪氣，要學(xué)習(xí)保爾樂(lè)觀的態(tài)度，昂首挺胸，迎接生命的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值!
人生本來(lái)就是一條坎坷不平的險(xiǎn)路。如果，早就有人為自己鋪好了未來(lái)之路，走下去就會(huì)使生活失去色彩變成一杯白開(kāi)水，無(wú)味、暗淡。但丁說(shuō)：走自己的路，讓別人說(shuō)去吧!這句話也可解釋成另一種意思：屬于自己的路，自然是自己開(kāi)辟出來(lái)的。只有自己創(chuàng)造的東西，才能屬干自己!在走上這條路時(shí)，就應(yīng)明白自己必定會(huì)經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮。但只要信念堅(jiān)定，別人說(shuō)什么又何妨?保爾不正是這樣的一個(gè)人嗎?他從不顧慮別人怎么說(shuō)。
信念支撐著我們的信心，讓我們鼓起勇氣，向殘酷的命運(yùn)挑戰(zhàn)，永不言敗。
外國(guó)名著讀書(shū)心得篇十七
“若干年以后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊那個(gè)遙遠(yuǎn)下午。”加西亞·馬爾克斯在魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》開(kāi)篇這樣寫(xiě)道。布恩地亞上校記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上，無(wú)法停止地渲染開(kāi)來(lái)。
恰如《百年孤獨(dú)》這個(gè)題目給人感覺(jué)一樣，開(kāi)篇這段話，馬爾克斯將時(shí)間和空間拉長(zhǎng)延展，給讀者以脫離現(xiàn)實(shí)時(shí)間魔幻般感受。
1965年馬爾克斯開(kāi)始創(chuàng)作《百年孤獨(dú)》，1967年6月29日小說(shuō)發(fā)表。1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予馬爾克斯。馬爾克斯曾言：“活著為了講述生活，生活并非一個(gè)人經(jīng)歷，而是他記憶?！薄栋倌旯陋?dú)》里描述那樣一個(gè)幾乎神話般世界，那里有馬爾克斯童年眼中整個(gè)拉美國(guó)家真實(shí)歷史影射，有近代拉美社會(huì)百年變遷縮影和拉美人民精神意識(shí)，同時(shí)也融入了人類(lèi)百年生存斗爭(zhēng)歷史和凝聚經(jīng)驗(yàn)和精神，同時(shí)還提出了對(duì)現(xiàn)代人和社會(huì)命運(yùn)發(fā)展前途思索和探討。所有這一切內(nèi)涵意義使《百年孤獨(dú)》成為一部具有史詩(shī)意義作品。
小說(shuō)情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩地亞家族上演著百年興衰史。這個(gè)家族由衰轉(zhuǎn)盛，又由盛轉(zhuǎn)衰，一百年歷程，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，又回到原來(lái)樣子，一切都逃不出一個(gè)詛咒?；簟ぐⅰげ级鞯貋喤c表妹烏蘇拉近—親結(jié)婚，阿蘇拉擔(dān)心會(huì)像姨媽和姨父近—親結(jié)婚那樣生出長(zhǎng)豬尾巴孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞與鄰居發(fā)生口角時(shí)候，布恩地亞因?yàn)猷従映靶λ粸跆K拉拒絕同房而殺了鄰居。結(jié)果死者鬼魂不斷出現(xiàn)在他們生活中，攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被—迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)和外敵入侵，布恩地亞氏命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾·布恩地亞時(shí)候，因?yàn)榕c姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下一個(gè)帶尾巴男嬰，正好應(yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)在羊皮紙上寫(xiě)下密碼，而這個(gè)密碼破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個(gè)無(wú)疑充滿了諷刺意味。而這個(gè)帶尾男嬰，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。
小說(shuō)架構(gòu)是一個(gè)往復(fù)循環(huán)結(jié)構(gòu)，不管是情節(jié)或者是時(shí)間，甚至是人物名字。馬爾克斯將布恩地亞家族和讀者拖入一個(gè)循環(huán)時(shí)空中，讓布恩地亞家族去經(jīng)歷循環(huán)命運(yùn)，讓讀者去感受布恩地亞家族榮辱興衰。作品自身奇幻還不足以實(shí)現(xiàn)魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一風(fēng)格完整性，同時(shí)讀者在作品閱讀過(guò)程中鑲嵌也是不可或缺一部分。
作為拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表，《百年孤獨(dú)》以復(fù)雜背景和離奇情節(jié)鶴立于拉美文學(xué)史之林，作品充滿了理想光輝。遙遠(yuǎn)馬貢多小鎮(zhèn)上發(fā)生著離奇事情：奧雷良諾領(lǐng)導(dǎo)了32次起義結(jié)果都失??；第六代奧雷良諾布恩地亞在晚年不斷地織裹尸布；奧雷良諾第二則是不斷地修理門(mén)窗；俏姑娘雷梅苔絲每天要洗好幾次澡；小鎮(zhèn)馬貢多一場(chǎng)驟然而至雨持續(xù)下了四年十一個(gè)月又兩天，此后十年，馬貢多滴雨未下；布恩地亞家族人對(duì)美爾加德斯磁鐵癡迷不已并且反復(fù)上當(dāng)；第七代奧雷良諾是一個(gè)出生就有尾巴男嬰，卻被螞蟻咬爛后拖進(jìn)蟻穴；隨后一場(chǎng)颶風(fēng)吹走了馬貢多小鎮(zhèn)，吹走了一切，比那場(chǎng)持續(xù)四年十一個(gè)月有兩天暴雨帶走更多……讀起來(lái)總是給人很虛幻很縹緲如此不真切感覺(jué)。
馬貢多百年變遷和布恩地亞家族興衰榮辱，是整個(gè)拉美社會(huì)變遷一面鏡子。
外國(guó)名著讀書(shū)心得篇十八
鼻尖嗅到縷縷書(shū)卷氣，耳朵聽(tīng)著沙沙翻書(shū)聲，指尖撫過(guò)薄薄紙張。漫漫長(zhǎng)假，唯有置身于溫馨名著驛站中，才能充實(shí)生活，使心靈聽(tīng)到久違的呼喚。于是我翻開(kāi)了《格列佛游記》。
這是英國(guó)作家斯威夫特所寫(xiě)的一部諷刺小說(shuō)。說(shuō)的是勇敢、機(jī)智的主人公一次又一次耐不住寂寞懷著一腔熱血去冒險(xiǎn)的幾個(gè)神奇故事。用四卷分別描繪了格列佛去小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、慧骃國(guó)的所見(jiàn)所聞，經(jīng)歷困難最終化險(xiǎn)為夷回到自己祖國(guó)的故事。
密密麻麻的小方塊字不是眼花繚亂的繁雜而是仿佛充滿了活力，讓我走進(jìn)主人公的冒險(xiǎn)歷程。欣賞故事的同時(shí)，對(duì)于一些情節(jié)讓我感觸頗深并引起無(wú)限思考。特別是前兩卷，他在大人國(guó)時(shí)，在農(nóng)夫家和皇宮中，大個(gè)頭的婦女將他親昵地放在身上。這個(gè)比鼠還小，比紙還輕的人兒，就像是用了數(shù)倍放大鏡看她們的皮膚，看到那些皮膚上的坑坑洼洼，凹凸不平的毛孔和痘痘，那些濃重的香水味迎面襲來(lái)，仿佛是逃不出的陰霾。正因身軀小，嗅覺(jué)更敏銳，視覺(jué)更清晰，那自己在小人國(guó)利立普特時(shí)也何曾不被他們所討厭自己巨大身軀？忽然覺(jué)得曾經(jīng)那些在英國(guó)、那些和自己一般大的人們?nèi)缪┑募∧w是多美呀。其實(shí)在我們的生活中，并不缺少美麗。而我們總是很容易記住別人的缺點(diǎn)，并且?guī)е叨妊坨R只為了將那些芝麻綠豆小的缺點(diǎn)放大，成為嫌棄他人的借口?？?，當(dāng)朝陽(yáng)剪破黑暗，痕處的朝陽(yáng)灑在飄舞的拂柳上，不需要走近看那樹(shù)干長(zhǎng)出丑陋的疙瘩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀賞著這抹綠影，好似拂入人心的柔美?？?，在那流光溢彩下華麗的裙擺綻放舞蹈的魅力，臺(tái)下的觀眾帶著欣賞的眼光給予雷鳴般的掌聲作為鼓勵(lì)，后排姑娘踩著長(zhǎng)裙驚慌失措被大家特意放于視線之外，微笑著稱(chēng)贊完美?？矗诓コ龅倪@部電視劇總是被人質(zhì)疑，每播放一集就被指出其中大家不滿意的地方?？墒堑胶髞?lái)漸漸隨這部戲的更新更多美好的東西使它一直收視長(zhǎng)虹。
《格列佛游記》，既是一本情節(jié)離奇有趣、想象天馬行空的奇幻游記，更是一部荒謬?yán)镆?jiàn)深邃、怪誕中引深思的諷刺小說(shuō)。加拉多大學(xué)院里，一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間探索從黃瓜中抽取陽(yáng)光的設(shè)計(jì)家、一位用風(fēng)箱排出毒氣治療胃痛的醫(yī)生，作者所處的社會(huì)上一些充滿迷信的巫術(shù)、莫名其妙的邏輯和不切實(shí)際的研究之荒謬，被生動(dòng)而深刻地揭露。
我們需要的科學(xué)，不是自以為是，不是沽名釣譽(yù)，更不是利欲熏心。我們需要的科學(xué)，是大膽假設(shè)、小心求證；是去偽存真、厚積薄發(fā)；是開(kāi)拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)；是源于人民、服務(wù)人民。我們需要的科學(xué)，不一定永遠(yuǎn)正確，但是必須要遵循科學(xué)范式，要具備科學(xué)精神，有理論可以立足，能實(shí)驗(yàn)進(jìn)行佐證，有一定的應(yīng)用價(jià)值，而非不具備可重復(fù)性、可證偽性，甚至給捏造或臆想的結(jié)論掛上一面科學(xué)的幌子，招搖過(guò)市迷惑群眾的研究。我國(guó)一些互聯(lián)網(wǎng)公司從娛樂(lè)、外賣(mài)領(lǐng)域的發(fā)展，轉(zhuǎn)向自動(dòng)駕駛芯片技術(shù)、量子計(jì)算機(jī)編程開(kāi)發(fā)，推動(dòng)科技發(fā)展造福人民，這才是我們需要的科學(xué)。
當(dāng)科學(xué)素養(yǎng)被提升，當(dāng)批判精神被發(fā)揚(yáng)，當(dāng)前沿的科技成就成為人們的談資，當(dāng)一批批嚴(yán)謹(jǐn)求索、虛心務(wù)實(shí)、博學(xué)廣識(shí)的莘莘學(xué)子走上世界的舞臺(tái)，“加拉多大學(xué)院”必將越來(lái)越少，取而代之的將會(huì)是矗立起的一個(gè)又一個(gè)哥白尼、伽利略、鄧稼先。
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