悲慘世界心得體會(huì)(模板17篇)

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悲慘世界心得體會(huì)(模板17篇)
時(shí)間:2023-11-08 03:45:19     小編:GZ才子

寫(xiě)心得體會(huì)可以幫助我們深入思考,提升自我認(rèn)知和自我反思的能力。在總結(jié)中可以提出問(wèn)題和建議,為以后的改進(jìn)和提高提供思路和方向。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文,希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和參考。

悲慘世界心得體會(huì)篇一

打開(kāi)雨果的《悲慘世界》,泛黃的扉頁(yè)已有殘缺,但濃郁的書(shū)香依然撲鼻而來(lái),我追隨它的腳步,走進(jìn)了那個(gè)悲慘而有幸福的世界。

主人公——滿(mǎn)臉胡子,力大無(wú)比的冉·阿讓經(jīng)歷了長(zhǎng)期的牢獄之苦,當(dāng)他終于獲得了自由卻衣食無(wú)著,沒(méi)有一個(gè)人愿意接受他時(shí),一位貧窮的主教卻給了他平等、關(guān)愛(ài)與心靈上深深的安慰,讓冉·阿讓一次又一次在出獄后迷途知返,走上正義、善良之路……芳汀的小女兒柯賽特因母親無(wú)錢(qián)撫養(yǎng)被寄養(yǎng)在貪婪丑惡特納第夫婦家,芳汀死后,珂賽特被百般折騰,生活在無(wú)邊的黑暗與恐懼之中。

正在這時(shí),那位叫冉·阿讓的人不斷幫助這個(gè)陌生的小女妖,盡可能的給她以人間的溫暖與純真……當(dāng)法國(guó)發(fā)生了變動(dòng),珂賽特深?lèi)?ài)著的一位青年馬呂斯可能會(huì)在參加革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)戰(zhàn)死,也是那位叫冉·阿讓的人幾乎用自己的生命換來(lái)了他的幸福生活……冉·阿讓?zhuān)m然是一個(gè)苦役犯,卻在主教大人的感化下,成為了一名勇敢、正義、善良的勇者。太多太多的感恩,一言難盡。

冉·阿讓?zhuān)屍椒茶T就了偉大,他毫無(wú)保留地展現(xiàn)了人性最美麗的一面,可以想象,如果沒(méi)有冉·阿讓?zhuān)敲从卸嗌偕鼘?huì)消逝?有多少悲劇將會(huì)重演?但是為什么冉·阿讓會(huì)有如此驚人的脫胎換骨的轉(zhuǎn)變?是因?yàn)樗酶卸?,他知道去?bào)答主教大人曾給過(guò)自己的溫暖,他將它們儲(chǔ)存在心靈深處最最柔軟的地方,再用它們來(lái)溫暖整個(gè)世界。

罪惡服役的冉·阿讓?zhuān)屏颊x的冉·阿讓?zhuān)崆樗扑娜健ぐ⒆專(zhuān)⒂聼o(wú)畏的冉·阿讓……我想當(dāng)你翻開(kāi)他的一生,就不愿再停留下來(lái)了吧!他用他的愛(ài)與感恩給了你、我,乃至整個(gè)世界最美的祝福,讓我們相信——有一顆真摯的感恩的心,就有一段亙古不變的愛(ài)的贊歌,溫情的史記!

當(dāng)珂賽特與馬呂斯幸福地走上了婚姻的殿堂,這位白發(fā)蒼蒼的老人冉·阿讓已聽(tīng)到了上帝的呼喚。當(dāng)兩個(gè)孩子淚流滿(mǎn)面的握著他蒼老而又有力的大手跪在他身邊時(shí),夜漆黑,在黑暗中,可能有著一個(gè)純潔的天使展開(kāi)了雙翅,等待著一個(gè)偉大的靈魂。

愿光明永遠(yuǎn)圍繞我們的身邊。

悲慘世界心得體會(huì)篇二

假如世界上所有的書(shū)是一片遼闊無(wú)邊的大海,那一本書(shū)就是茫茫大海中的一條小魚(yú);假如世界上所有的書(shū)是一片蔚藍(lán)的天空,那一本書(shū)就是天空中一朵潔白無(wú)瑕的云朵;假如世界上所有的書(shū)是一座大金庫(kù),那一本書(shū)就是金碧輝煌的金庫(kù)中的一塊小金塊?!侗瘧K世界》在我的眼中是一條稀有的魚(yú)兒,是一朵最美麗的云朵,是一塊最耀眼的黃金。

冉阿讓雖然死了,但是我相信:他那顆善良和無(wú)私的心將一代代地傳下去,讓我們的那個(gè)被破壞和諧的社會(huì)重新充滿(mǎn)光明。

作文網(wǎng)專(zhuān)稿未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載。

《悲慘世界》是由法國(guó)著名作家雨果先生所著的。這本書(shū)敘述了這樣一個(gè)故事:主人公冉阿讓因?yàn)轲囸I過(guò)度而偷了一個(gè)面包,這使他在監(jiān)獄里度過(guò)了他一生最黑暗的十九年。當(dāng)他再度從監(jiān)獄里走出來(lái)的時(shí)候,再也沒(méi)有一個(gè)人愿意去理睬他了,每個(gè)人都歧視他,就這樣,冉阿讓終于在絕望中崩潰了,但是,在他自己都不相信自己的時(shí)候,奇跡出現(xiàn)了,一個(gè)善良的主教幫助了他,用他仁慈的心改變了冉阿讓。

《悲慘世界》這本書(shū)讓我了解了這個(gè)我很少接觸的社會(huì)。在社會(huì)上,有的人像德納第一樣,他們自私、貪婪,為了自己的利益,他們無(wú)惡不作甚至迫害別人。像在2010年里,美國(guó)為了得到石油,向伊拉克與伊朗這兩個(gè)盛產(chǎn)石油的國(guó)家開(kāi)火;在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候,甫志高貪生怕死,為了能夠活下來(lái),投靠了日本人,將中共地下黨的秘密泄露了出來(lái)……但社會(huì)上除了有惡的一面,也有善的一面。這些人有一顆無(wú)私善良的心。他們常常幫助他人,甚至在自己困難的時(shí)候也去幫助別人。這些人讓我們感動(dòng),讓我們的社會(huì)有了光明,讓我們?cè)趪?yán)寒中感受到一絲溫暖,一絲生機(jī),我們中華民族就需要這樣的人。

悲慘世界心得體會(huì)篇三

讀完《悲慘世界》這本書(shū),覺(jué)得這本書(shū)非常好,把它介紹給大家。主人翁冉阿因?yàn)橥狄粔K面包而被判了的苦役,他出獄后,受一位主教的感化,化名為馬德蘭。查得??四?,從此他立地成佛、處處行善,關(guān)心窮人,為貧苦人打抱不平,結(jié)交了很多貧民朋友,馬呂斯。芳汀、瑪賽特等窮苦人,在這期間,他為保護(hù)窮苦人的利益,與警察沙威發(fā)生過(guò)數(shù)次沖突,幾經(jīng)厄運(yùn),最后被迫在孤獨(dú)中死去。

可是他半夜起來(lái),把主教家的銀餐具全部偷走,當(dāng)警察把它抓起來(lái)時(shí),主教主卻謊稱(chēng)銀餐具是他的一個(gè)遠(yuǎn)方親戚偷走并且送給了他。

我敬佩住教主那顆寬宏大度的心,盡管在那種封建舊社會(huì)、舊制度的殘酷迫害下,沒(méi)有貧民百姓的好日子,可是善良、正氣的主教主用他那顆善良的心感化了遭受貧窮的冉阿。這本書(shū)也揭露了外國(guó)封建社會(huì)的黑暗。

悲慘世界心得體會(huì)篇四

合上《悲慘世界》這本書(shū)的最后一頁(yè),我沉浸在主人公冉阿讓的經(jīng)歷里不能自拔。

冉阿讓的經(jīng)歷是悲苦的,但也是幸運(yùn)的。

冉阿讓原本只是一個(gè)貧苦的百姓,為了親人的生命而去打碎了一塊玻璃,拿了一塊面包,卻因此被判了五年刑期。他也曾想過(guò)抗?fàn)?,四次試圖越獄卻沒(méi)有成功,刑期也被延長(zhǎng),他痛苦地經(jīng)受了十九年的牢獄生活。即使得到釋放,卻也要終生頂著“苦刑犯”的身份,他再次逃脫,但直到死前的日子里,他一直被警察沙威追捕,過(guò)著四處奔逃的生活,甚至于他視若親生女兒的珂賽特的婚禮,他都因?yàn)樽约罕氨傻纳矸荻荒軌蛉⒓印?/p>

冉阿讓走出了監(jiān)獄,卻因?yàn)榭嘈谭傅纳矸荻凰械娜司芙^,累、餓、渴、冷,所有的感官一起涌上來(lái),折磨著他。無(wú)論他如何苦苦哀求,都沒(méi)有人愿意接受他。然而,十分幸運(yùn)的是,博愛(ài)的老主教卞福如收留了他,并且完全不介意他的身份,用尊重的行為和語(yǔ)言來(lái)對(duì)待他,這樣的禮遇使得冉阿讓那顆冷硬的、千瘡百孔的心掙扎不已,他不敢相信自己能夠做一個(gè)好人!十九年來(lái),他早已習(xí)慣了這樣一個(gè)惡人的身份,他不能是一個(gè)好人!于是,他把老主教的銀器都偷了出來(lái),等到被抓捕的時(shí)候,他或許在想,不過(guò)又是一場(chǎng)牢獄之災(zāi)罷了吧!

可是,出乎意料,老主教并沒(méi)有讓警察把他抓走,而是把桌上的銀燭臺(tái)也一并給了他,老主教低聲對(duì)他說(shuō):“請(qǐng)不要忘記,永遠(yuǎn)也不要忘記您答應(yīng)我的事,您要用這些銀子做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人?!边@讓冉阿讓痛苦的心靈受到了巨大的震蕩。老主教真誠(chéng)善意的心靈,幫助冉阿讓走出了心靈的陰影,救贖了他的罪孽,他獲得了新生,開(kāi)始做一個(gè)善良的人,一直到他死亡為止。他最終獲得了解脫和幸福,并得到了女兒和女婿的諒解,笑著離開(kāi)了人世。這些都得益于老主教的善。羅佐夫說(shuō)得好:“感人肺腑的人類(lèi)善良的暖流,能醫(yī)治心靈和肉體的創(chuàng)傷?!?/p>

我想起了一則小故事,有一個(gè)少年挨家挨戶(hù)地推銷(xiāo),勞累了一整天,他向下一戶(hù)人家討一杯水,但開(kāi)門(mén)的女孩給他拿了滿(mǎn)滿(mǎn)一杯牛奶,并且不要求付錢(qián)。男孩被女孩的善良感動(dòng),他覺(jué)得渾身是勁,也放棄了退學(xué)的念頭,努力當(dāng)上了一位醫(yī)生。長(zhǎng)大后,女孩得了很?chē)?yán)重的病,男孩認(rèn)出了她,竭盡所能醫(yī)治好了她,當(dāng)女孩拿到醫(yī)藥費(fèi)通知單的時(shí)候,她知道這一定會(huì)花去她的所有積蓄,可通知單上只寫(xiě)著“醫(yī)藥費(fèi)——一滿(mǎn)杯牛奶”,男孩已經(jīng)把醫(yī)藥費(fèi)都付了。

這便是善良的魅力,善良能讓人歧途知返,能撫慰痛苦的心靈,能帶來(lái)幸福和幸運(yùn),善良確實(shí)是精神世界的太陽(yáng),它仿佛給我們的心靈套上了外衣,抵擋了所有的黑暗與寒冷,剩下的,只有無(wú)盡的溫暖。

悲慘世界心得體會(huì)篇五

讀了《悲慘世界》這一本書(shū),我非常的高興——因?yàn)槲耀@得了我想要得到的知識(shí)。

在《悲慘世界》這本書(shū)中,我非常喜歡冉阿讓這個(gè)人物形象,我喜歡他的堅(jiān)強(qiáng)不屈;喜歡他的率真直爽;喜歡他的純真和善良;喜歡他的“舍己救人”的精神;喜歡他的風(fēng)度;更喜歡他的樸素,總之,我就是喜歡他。

《悲慘世界》這部小說(shuō)是雨果的一部傳世之作。貫穿他一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反對(duì)暴力、以愛(ài)制“惡”。這部作品描寫(xiě)了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各階層人民的不同命運(yùn),揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的重重矛盾,反映了法國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活,歌頌了人性的善良和純真,鞭撻了統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。這部小說(shuō)是以主人公冉阿讓的命運(yùn)作為主線(xiàn)而逐漸展開(kāi)的。

在這一本書(shū)中,我還比較喜歡卞福汝主教,他用他的善良感化了冉阿讓?zhuān)谷桨⒆屪兂晌覀冏x者所想的那樣。

總而言之,我特別喜歡這兩個(gè)人物形象,你們也去看看《悲慘世界》吧!

悲慘世界心得體會(huì)篇六

仁愛(ài)是火種,它能點(diǎn)燃人們前進(jìn)的道路,雨果的《悲慘世界》正是向人們展示了這個(gè)真諦。

主人公冉阿讓是一個(gè)貧農(nóng)出身的窮工人,為了拯救饑寒交迫的侄兒,他不得不去偷一塊面包,卻因此被判服苦役19年。19年啊!人生風(fēng)華正茂,青春飛揚(yáng)的19年都因社會(huì)制度的不公而付之東流。出獄后,他在一個(gè)主教的感化下走上了正途。為救濟(jì)芳汀母女,他不惜赴湯蹈火,傾囊相助,用自己仁愛(ài)的火種點(diǎn)燃一支又一支愛(ài)的火炬,將善良傳遞下去,將愛(ài)心也傳遞下去。

芳汀,一個(gè)窮困潦倒的女人,她為養(yǎng)活女兒,不惜剪掉一頭秀發(fā),換取一丁點(diǎn)兒少得可憐的錢(qián)。由于積勞成疾,她過(guò)早地離開(kāi)了人世。我們從她身上看到了偉大的母愛(ài),為了女兒她可以犧牲一切。

然而那家旅店的店主就不同了。他利欲熏心,把芳汀的女兒當(dāng)作搖錢(qián)樹(shù),不斷地榨取芳汀用血汗換來(lái)的數(shù)目不多的錢(qián),而芳汀的女兒卻得不到一丁點(diǎn)兒照顧,反而成了他們的奴仆。更可惡的是,他為了錢(qián)竟不擇手段,不惜讓自己親生的孩子受到傷害。我們從他身上看到了那種邪惡的、無(wú)可救藥的貪婪和仁愛(ài)的喪失。

在那個(gè)時(shí)期法國(guó)社會(huì)的黑暗以及窮人們的地位低下,從沙威身上我們要認(rèn)識(shí)到不能一直用老眼光看待一個(gè)人的本性是善良的還是丑惡的,從柯賽特的母親身上我們感受到了母愛(ài)的偉大以及無(wú)私,還從馬呂司身上我們學(xué)習(xí)到了要分辨世界上的真善美和假丑惡,做一個(gè)正直的人。我們要從主教和冉阿讓身上學(xué)習(xí)到這人世間最偉大和最無(wú)私的愛(ài),讓我們知道世界因?yàn)橛兴麄冞@樣的人而精彩,我們大家要學(xué)習(xí)主教和冉阿讓的精神以及他們高貴的品質(zhì),用自己的雙手救濟(jì)那些生活條件差的人,或者用一顆溫暖、善良的心去照亮那些迷茫的人,讓我們?nèi)巳硕极I(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),讓這個(gè)世界變的更加美。

悲慘世界心得體會(huì)篇七

《悲慘世界》是雨果最重要的長(zhǎng)篇小說(shuō),也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的杰作。這是一部以現(xiàn)實(shí)主義為基調(diào)的浪漫主義杰作。以宏偉的篇幅、磅礴的氣勢(shì)、深刻的內(nèi)容,探討了一系列社會(huì)問(wèn)題,被譽(yù)為“社會(huì)史詩(shī)”。作品集中地體現(xiàn)了雨果的人道主義思想?!侗瘧K世界》不僅在法國(guó),而且在國(guó)外,都受到極高的評(píng)價(jià)。列夫托爾斯泰認(rèn)為它是法國(guó)當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的作品。高爾基曾這樣贊美雨果:“作為一個(gè)講壇和詩(shī)人,他像暴風(fēng)一樣轟響在世界上,喚醒人心靈中一切美好的事物?!虒?dǎo)一切人愛(ài)生活、美、真理和法蘭西。”

小說(shuō)篇幅浩大,共5部。故事梗概為:主人公冉阿讓是貧農(nóng)出身的工人,一直幫助姐姐養(yǎng)活7個(gè)孩子,因饑寒交迫,偷了塊面包而被判苦役,多次越獄,又被加重處罰。出獄后,在米里哀主教感化下,立志從善,改名換姓,經(jīng)營(yíng)工業(yè),促進(jìn)小城的繁榮,贏得當(dāng)?shù)厝说耐瞥?,?dāng)上市長(zhǎng)。為了解救被誤認(rèn)的無(wú)辜者,毅然自首,再度入獄。為了實(shí)踐自己對(duì)被遺棄而死于貧困的.女工芳汀的諾言,逃離監(jiān)獄,收養(yǎng)她的女兒珂賽特,隱居巴黎。珂賽特長(zhǎng)大后,與馬利尤斯相愛(ài)。馬利尤斯參加1832年起義,起義失敗時(shí)身負(fù)重傷,被冉阿讓冒著生命危險(xiǎn)救出。最終長(zhǎng)期追捕冉阿讓的警長(zhǎng)沙威面對(duì)多年舍己為人的人格力量,精神發(fā)生崩潰。珂賽特和馬呂斯結(jié)婚了,年輕人非常幸福。冉阿讓一個(gè)人過(guò)著孤獨(dú)的日子,最后他死在了珂賽特的懷里。

《悲慘世界》首先,揭露了資本主義社會(huì)的尖銳矛盾和貧富懸殊,描寫(xiě)了下層人民的痛苦命運(yùn),提出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的三個(gè)迫切問(wèn)題:“貧窮使男子潦倒,饑餓使婦女墮落,黑暗使兒童羸弱,”。

悲慘世界心得體會(huì)篇八

《悲慘世界》是一本充滿(mǎn)哲理、感人至深的小說(shuō)。小說(shuō)中的主人公瓦爾真,在法國(guó)19世紀(jì)的動(dòng)亂年代,體驗(yàn)了人性的善與惡,成為了這個(gè)悲慘世界中的見(jiàn)證者。閱讀這本小說(shuō),讓我不僅是感受到了瓦爾真的經(jīng)歷,更是深深地感受到了人性之美。

小說(shuō)講述了一個(gè)極其豐富的人物關(guān)系網(wǎng),筆者甚至要花費(fèi)很多時(shí)間來(lái)跟進(jìn)不同人物的命運(yùn)。對(duì)于一個(gè)讀者來(lái)說(shuō),這樣的情節(jié)安排,盡管增加了閱讀的難度,但是卻在一定程度上讓讀者更深入地了解了人物,從而更好地理解他們所處的環(huán)境和所做的決策。

在小說(shuō)中,筆者最為感動(dòng)的莫過(guò)于瓦爾真的仁愛(ài)之心。他本可以只顧及自己的安危,但是面對(duì)別人的困難和痛苦,他總會(huì)毫不猶豫地伸出援手。他從不計(jì)較收獲的回報(bào),只是出于內(nèi)心深處的同情心,要盡自己所能去幫助那些需要幫助的人。在這樣一個(gè)世界上,這樣善良、平等、充滿(mǎn)愛(ài)心的人達(dá)到了他最終的歸宿,也令人覺(jué)得安慰。

除此之外,小說(shuō)中也描繪了人性中的惡。如“警察與罪犯”這一部分,深深刻畫(huà)了人性中的貪婪、殘忍和骨子里的不公平。在那個(gè)時(shí)代,警察與罪犯之間的對(duì)抗幾乎是一種常態(tài)化的“戰(zhàn)爭(zhēng)”,而那些所謂的“正義”與“善良”,常常被名利所掩蓋與涂抹。這一部分也讓我感受到了時(shí)代的殘酷與人性的蒼涼,深刻反思這些現(xiàn)象所帶給我們的震撼。

此外,筆者認(rèn)為小說(shuō)中的一些情節(jié)與現(xiàn)實(shí)具有強(qiáng)烈的啟示意義。如小說(shuō)中,法國(guó)革命帶來(lái)的社會(huì)變革與發(fā)展,這些事件對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)和歷史具有非常重要的影響。文中的“大勢(shì)力”,反映了當(dāng)時(shí)的政治斗爭(zhēng)、宗教制度、階級(jí)矛盾等。小說(shuō)中的刻畫(huà)不僅描繪了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)形態(tài),也讓我們深思當(dāng)今社會(huì)所面臨的問(wèn)題,借以應(yīng)對(duì)未來(lái)的發(fā)展方向。

總之,《悲慘世界》是一部充滿(mǎn)人性光輝與人間真情的文學(xué)經(jīng)典,在這個(gè)總是快節(jié)奏、不顧一切、面對(duì)都市肆虐的現(xiàn)代時(shí)代,我們更應(yīng)該去讀一些以人性為本的書(shū)籍,讓我們?cè)跁r(shí)代的漩渦中能有所領(lǐng)悟和安頓。

悲慘世界心得體會(huì)篇九

翻開(kāi)這本書(shū),與作者——雨果一起走進(jìn)人生的《悲慘世界》……這是一部悲壯的史詩(shī)……這里最令我最敬佩的是米里哀主教。

米里哀先生把自己華麗壯觀的大房子給了旁邊那幢又小又破,十分簡(jiǎn)陋的醫(yī)院里的病人,自己卻住進(jìn)了那幢“歷盡滄?!钡尼t(yī)院。

米里哀先生沒(méi)有什么積蓄,他的妹妹僅靠養(yǎng)老金度日。米里哀先生每年有一萬(wàn)五千法郎的報(bào)酬,可拿些錢(qián)大多數(shù)都被他補(bǔ)貼教會(huì)或者救濟(jì)窮人,就連平日里那些富貴人家捐的財(cái)務(wù),他也全部用在了窮人身上。

雖然有大筆的錢(qián)過(guò)手,但他卻從來(lái)沒(méi)有沾一點(diǎn)便宜,甚至還倒貼了不少。

讀到這里,我有些懷疑米里哀先生的精神問(wèn)題。他先是把自己的豪宅給了醫(yī)院里的病人,這我還能接受??伤磕暧心敲炊嗟膱?bào)酬,居然還要靠自己的妹妹和女仆馬格洛大娘的精打細(xì)算才能度日,原因還是因?yàn)榘涯眯╁X(qián)幫助了窮人!

上帝怎么會(huì)制造出跟天使一模一樣的人?我在心中感嘆。不過(guò)隨即又想,米里哀先生是位主教,他能放下身段,卑微的住在達(dá)官貴人瞧一眼都不會(huì)的破醫(yī)院里,這是多么偉大的人啊!

正因?yàn)橛辛嗣桌锇壬暮眯?,世間那么多的窮人、無(wú)家可歸的人、無(wú)依無(wú)靠的人都有了棲身之所,正因?yàn)橛辛嗣桌锇壬暮眯模鐣?huì)上貧窮男子的潦倒,饑餓婦女的墮落,黑暗兒童的羸弱才能獲得拯救,多么偉大的一個(gè)人啊!

悲慘世界讀書(shū)心得體會(huì)

悲慘世界心得體會(huì)篇十

法國(guó)作家雨果的曠世巨著《悲慘世界》,是他醞釀構(gòu)思三十余年而創(chuàng)作出來(lái)的稀世珍品,被稱(chēng)為人類(lèi)苦難的“百科全書(shū)”。這部卷帙浩繁的長(zhǎng)篇小說(shuō),贊頌了真善美,揭露了假惡丑。這部作品是作者用三十余年的心血凝結(jié)成的,其間充滿(mǎn)了精辟的思想、閃光的智慧。書(shū)中精致、巧妙、睿智的語(yǔ)句比比皆是,就像散落在沙灘上的顆顆珍珠和美麗的貝殼,拾取一個(gè),你就獲得一份快樂(lè)。

卞福汝主教有一次收到當(dāng)?shù)匾晃毁F紳的訃告,一張訃告上寫(xiě)滿(mǎn)了死者的所有爵位榮銜,還列上他所有親戚的所有貴族尊號(hào)。主教嘲笑道:“人的智慧確實(shí)了不得,講虛榮連墳?zāi)挂膊环胚^(guò)!”先揚(yáng)后抑,語(yǔ)言冷峭,極具諷刺意味。

封建時(shí)代的法國(guó)向民眾征收門(mén)窗稅,致使三百多萬(wàn)戶(hù)農(nóng)舍連門(mén)窗都不敢多開(kāi),生活在空氣不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂講道:“唉!上帝把空氣給人,法律卻讓人出錢(qián)買(mǎi)空氣。我不想指責(zé)法律,但我要頌揚(yáng)上帝?!迸袊?guó)王濫征稅收,漁肉百姓。透過(guò)贊頌上帝的大公無(wú)私,反襯國(guó)王的貪婪無(wú)度。

卞福汝主教要到山里一個(gè)很不起眼的小村莊去,看望那些和氣厚道的牧民。鄉(xiāng)長(zhǎng)警告他說(shuō),路上有強(qiáng)盜,會(huì)為非作歹,圖財(cái)害命?!班l(xiāng)長(zhǎng)先生,”主教說(shuō)道,“僅僅擔(dān)心這一點(diǎn)嗎?我在這世上,不是守護(hù)自我的生命,而是守護(hù)靈魂?!北日罩型鈿v史,比照當(dāng)今中國(guó)社會(huì),許多人為了求得生存,為了茍延生命,為了物質(zhì)的欲望,已經(jīng)不再關(guān)注靈魂,甚至于出賣(mài)靈魂,換取欲肉的滿(mǎn)足。主教還說(shuō):“永遠(yuǎn)也不要害怕盜賊和兇手。那是身外的危險(xiǎn),小危險(xiǎn)。還是懼我們自身吧。偏見(jiàn),就是盜賊;惡習(xí),就是兇手。巨大的危險(xiǎn)在我們自身。威脅我們的腦袋或者錢(qián)袋的危險(xiǎn),何足掛齒!一心思考威脅我們靈魂的危險(xiǎn)吧!”

一項(xiàng)英國(guó)統(tǒng)計(jì)證明,在倫敦五件盜竊案中,有四件是由饑餓直接引起的。冉阿讓偷了一個(gè)面包,被判19年徒刑,成為苦役犯。刑滿(mǎn)釋放后,卞福汝主教對(duì)他說(shuō):“您離開(kāi)那個(gè)痛苦的地方,如果對(duì)人懷著仇恨和激憤的念頭,那么您是值得可憐的;如果懷著慈善、溫良和平和的念頭,那么您就勝過(guò)我們?nèi)魏稳??!边@段話(huà)成為冉阿讓后半生的指導(dǎo)思想,以后他棄惡從善,用全副身心行善積德,成了一個(gè)道德圓滿(mǎn)的人。但現(xiàn)實(shí)社會(huì)里,以眼還眼,以牙還牙,以暴易暴的多,相逢一笑泯恩仇,以德報(bào)怨,以善報(bào)惡的少。有些宗族、有些村落,怨怨相報(bào)幾十年上百年干戈不息。理解、寬容、和睦、友愛(ài),被長(zhǎng)期拋置?!按缺癁閼眩萑淌墙?,宗教教義勸人向善,多么了不得呀!“如果他愿意向善,他就得成為天使;如果執(zhí)意為惡,他就得化為魔鬼”。

雨果在該書(shū)《腦海中的風(fēng)暴》一節(jié)中寫(xiě)道:“在精神的眼睛看來(lái),人心比任何地方都更眩目,也更黑暗;精神的眼睛所注視的任何東西,也沒(méi)有人心這樣可怕,這樣復(fù)雜,這樣神秘,這樣無(wú)邊無(wú)際。有一種比海洋更弘大的景象,那就是天空;還有一種比天空更弘大的景象,那就是人的內(nèi)心世界。”正義和邪惡,羨慕和嫉妒,友好和仇恨,崇高和卑鄙,廉潔和貪婪,勤奮和懶惰,剛強(qiáng)和懦弱,忠誠(chéng)和背叛,等等,都包容在人心之中。禽獸是我們?nèi)祟?lèi)的美德和邪惡的形象化,所以“從牡蠣到鷹隼,從豬到老虎,一切禽獸之性,在人身上無(wú)不具備,每種動(dòng)物對(duì)應(yīng)一個(gè)人”。

雨果說(shuō):“社會(huì)上的一切善行義舉,都是科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)和教育放射的光芒?!边@既是對(duì)以往人類(lèi)道德史的總結(jié),又是對(duì)現(xiàn)今社會(huì)道德建設(shè)的規(guī)箴。這天我們推進(jìn)精神禮貌建設(shè),就不能單靠理論說(shuō)教,而要透過(guò)科學(xué)知識(shí)的傳播,科學(xué)實(shí)踐的探索,文學(xué)作品的欣賞,藝術(shù)活動(dòng)的熏陶以及教育事業(yè)的發(fā)展。落實(shí)以德治國(guó)的方略,就要以科學(xué)的理論引導(dǎo)人,以?xún)?yōu)美的作品感染人,以良好的榜樣鼓舞人。

雨果發(fā)表議論:“生活、不幸、孤獨(dú)、遺棄、窮困,無(wú)一不是戰(zhàn)場(chǎng),無(wú)一不產(chǎn)生英雄;無(wú)名英雄,有時(shí)比著名的英雄更偉大……。窮困,幾乎總是后母,有時(shí)還是親娘;困苦往往孕育心靈和精神的力量;艱苦是志氣的奶母;不幸是哺育高尚之人的好乳汁。”這是作者在第五卷《苦難的妙處》描述馬呂斯窮困潦倒的生活時(shí)提出來(lái)的鮮明觀點(diǎn)。任何人的一生都不可能一帆風(fēng)順,總會(huì)遇到這樣那樣的逆境、曲折、困難,但只要我們應(yīng)對(duì)艱難險(xiǎn)阻時(shí),有正確的態(tài)度,有充分的自信,我們就能度過(guò)難關(guān),看到光明。

書(shū)中有許多描述人物的語(yǔ)段,入木三分,栩栩如生。在弱女子芳汀面前,沙威警長(zhǎng)“抬起頭,神態(tài)極其威嚴(yán);職權(quán)越低,這種神態(tài)越兇,表此刻猛獸上面是兇猛,表此刻小人臉上是兇殘?!彼诌@樣描述面目可憎的容德雷特:“拉瓦特爾若能端祥這張臉,就會(huì)看出鷲和檢察官的混合相:猛禽和訟棍相互丑化、相互補(bǔ)充,訟棍讓猛禽丑惡,猛禽使訟棍可怕。”話(huà)語(yǔ)中含著譏諷,詼諧中透出揶揄。

雨果描繪一個(gè)荒廢了半個(gè)多世紀(jì)的園子,說(shuō):“這花園不復(fù)為花園,赫然成了一片榛莽之地,能夠說(shuō),難以穿越如叢林,密密麻麻如城市,瑟瑟抖動(dòng)如鳥(niǎo)巢,幽邃陰暗如教堂,獨(dú)立孤寂如墳塋,生趣盎然如眾生?!蓖高^(guò)一連串的比喻,把棄園的荒蕪、寂寥、繁雜、幽暗全反映出來(lái)了。雨果寫(xiě)園中鳥(niǎo)雀和樹(shù)木的親密無(wú)間,更是傳神動(dòng)人:“白天,鳥(niǎo)的翅膀娛悅樹(shù)葉,夜晚,樹(shù)葉保護(hù)鳥(niǎo)的翅膀?!?/p>

雨果描述女人的心理也是極其到位的。他說(shuō)女人心中一生有兩顆種子,一顆是愛(ài)俏,一顆是感情。他說(shuō)女人很容易就掌握選取帽子、衣裙、皮靴、袖套、適宜布料、適當(dāng)顏色等一整套學(xué)問(wèn),也正是這套學(xué)問(wèn)將巴黎女人變成極為迷人,極為深?yuàn)W,又極為危險(xiǎn)的尤物,“勾魂女人”這個(gè)詞就是為巴黎女人造出來(lái)的。同時(shí),雨果又警告:“女人玩弄自我的美貌,正如孩子舞刀弄槍?zhuān)t早要傷了自我?!?/p>

雨果說(shuō),要改良這個(gè)貧富不均的社會(huì),要改造這個(gè)善惡雜處的環(huán)境,到達(dá)“減少黑暗人的數(shù)量,增加光明人的數(shù)量”的目的,就要大聲呼吁:教育!科學(xué)!他認(rèn)為,“人不只是一個(gè)中心的圓圈,而是有兩個(gè)中心的橢圓形。一個(gè)中心是事實(shí),另一個(gè)中心是思想?!笨茖W(xué)能夠讓人認(rèn)識(shí)客觀事實(shí),教育能夠培養(yǎng)人的思想?!爸R(shí)是人生旅途的食糧,思想是第一需要,真理是養(yǎng)料,如同小麥。一個(gè)人的理性,如果缺乏科學(xué)和智慧的營(yíng)養(yǎng),就會(huì)消瘦下去?!?/p>

雨果很多話(huà)都充滿(mǎn)了人生的哲理。他說(shuō):“一個(gè)人既能高人一頭,又能矮人半截。大自然中這種不完整層出不窮。誰(shuí)說(shuō)得準(zhǔn)太陽(yáng)就不是瞎子呢?”的確,每一個(gè)人都是人、神、鬼、獸的混合物,只是各種成份的比例不一樣罷了。

最勇敢的人也有氣餒的時(shí)候,最聰明的人也有自我的偶像,最溫柔的人也會(huì)顯出粗暴,最善良的人也有替自我打算的時(shí)候。身居高位的人,常常是聾子和瞎子,不是他們裝聾做瞎,而是環(huán)境使然。鄒忌諷齊王納諫早已證實(shí)了這一點(diǎn)。合目才是注視靈魂的最好辦法,而不是睜大眼睛。安灼拉站在臺(tái)階上演講:“弟兄們,誰(shuí)死在那里,就是死在未來(lái)的光輝中,我們要走進(jìn)一座充滿(mǎn)曙光的墳?zāi)??!庇旯f(shuō):“拼死一搏,往往絕處逢生。登上死亡之船,或可逃脫翻船的危險(xiǎn);棺材蓋能變?yōu)橐粔K救命板。”在馬呂斯和珂賽特的婚禮上,吉諾曼先生祝酒:“崇拜上帝的最佳方式,就是愛(ài)自我的妻子?!?/p>

閱讀《悲慘世界》,得到的不僅僅是文學(xué)的進(jìn)修和享受,更是思想的洗禮和美餐。浸沉其中,你必定被快樂(lè)淹沒(méi)!跳進(jìn)來(lái)吧,朋友。

悲慘世界心得體會(huì)篇十一

讀完《悲慘世界》,我在思考――“書(shū)中真是一個(gè)只有悲慘的世界嗎?”

當(dāng)冉阿讓走出圍困他十九年那黑暗的監(jiān)獄后,他過(guò)得并不快樂(lè)。大家懷疑他,厭惡他,酒館不讓進(jìn),旅店老板亦趕他出來(lái)。長(zhǎng)途跋涉的他,腹空乏力,卻無(wú)處可去,幸好遇見(jiàn)慈祥的米里艾主教。善良的主教不僅給予他食物,還給他提供了舒適的客房,甚至在其偷了銀碟子準(zhǔn)備逃跑時(shí)原諒他,并贈(zèng)與一對(duì)貴重的銀燭臺(tái)――“你再也不是壞人了,請(qǐng)用這些銀碟子做個(gè)正正經(jīng)經(jīng)的人?!蔽医K于相信,人是可以改變?nèi)说?,正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓?zhuān)o了他無(wú)限的希望,使他徹底悔悟,開(kāi)始新的生活。樂(lè)于助人,見(jiàn)義勇為得到人民的愛(ài)戴,搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。

還有可憐的女工――芳汀,為了自謀生活,將自己的女兒寄養(yǎng)在了惡棍德拿第家中。德納第夫婦以各種理由向她索要著女兒生活必須的“費(fèi)用”。這個(gè)在苦難中打滾的母親啊,善良而單純,為了自己的女兒,不惜賣(mài)掉最寶貴的頭發(fā)和牙齒,最后連生命也獻(xiàn)給了她。

說(shuō)到善惡,主教、芳汀以及后來(lái)的冉阿讓?zhuān)麄兌际巧屏嫉娜???v然這個(gè)世界存在各種各樣的悲慘,可他們卻依然為這個(gè)世界點(diǎn)綴了一份溫暖!

在面對(duì)貧窮潦倒、世態(tài)炎涼時(shí),有的人會(huì)向德納第一樣,他們自私、貪婪、卑鄙,在遇到利益的誘惑時(shí),會(huì)欺騙甚至迫害他人。這樣的人并不鮮見(jiàn),他們?yōu)檫_(dá)到目的不擇手段,如汪精衛(wèi)為了保全自己,不惜向日本人屈膝,背叛了民族;郴州市委書(shū)記為了自己的貪心,放棄了集體的利益;還有美國(guó)為了石油,對(duì)伊拉克悍然發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)……但可喜的是,現(xiàn)實(shí)之中,還有另一種人。他們擁有的是光明正大,無(wú)己無(wú)私,善良的心。就像洪戰(zhàn)輝,他可以稱(chēng)得上是“愛(ài)的使者”,背父求醫(yī),帶妹讀書(shū)……他不求回報(bào),他甚至在自己困難的時(shí)候去資助別人,他就是中華民族美德的繼承者,我們的社會(huì)就需要這樣的人!

“冉阿讓真的死了嗎?”

“不,他已經(jīng)用生命豎立起了人們心中屬于善良的豐碑”。

悲慘世界心得體會(huì)篇十二

《悲慘世界》作者維克多?雨果(victorhugo,1802年2月26日~1885年5月22日),法國(guó)浪漫主義作家,人道主義的代表人物,19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的代表作家,法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家,被人們稱(chēng)為“法蘭西的莎士比亞”。

1848年6月,巴黎人民舉行革命,推翻了七月王朝,成立了共和國(guó)。開(kāi)始雨果對(duì)革命并不理解,但當(dāng)大資產(chǎn)階級(jí)陰謀和國(guó)時(shí),雨果卻成了一個(gè)堅(jiān)定的共和主義者。1851年12月,路易?波拿巴發(fā)動(dòng)政變,雨果參加了共和黨人組織的反政變起義。路易?波拿巴上臺(tái)后建立了法蘭西第二帝國(guó)。他實(shí)行恐怖政策,對(duì)反抗者無(wú)情鎮(zhèn)壓。雨果也遭到迫害,不得不流亡國(guó)外。流亡期間,雨果一直堅(jiān)持對(duì)拿破侖三世的斗爭(zhēng),他寫(xiě)政治諷刺小冊(cè)子和政治諷刺詩(shī),猛烈抨擊拿破侖三世的獨(dú)裁統(tǒng)治?!侗瘧K世界》也就是在這個(gè)時(shí)期誕生的。

《悲慘世界》是雨果最重要的長(zhǎng)篇小說(shuō),也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的杰作。這是一部以現(xiàn)實(shí)主義為基調(diào)的浪漫主義杰作。以宏偉的篇幅、磅礴的氣勢(shì)、深刻的內(nèi)容,探討了一系列社會(huì)問(wèn)題,被譽(yù)為“社會(huì)史詩(shī)”。作品集中地體現(xiàn)了雨果的人道主義思想。《悲慘世界》不僅在法國(guó),而且在國(guó)外,都受到極高的評(píng)價(jià)。列夫?托爾斯泰認(rèn)為它是法國(guó)當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的作品。高爾基曾這樣贊美雨果:“作為一個(gè)講壇和詩(shī)人,他像暴風(fēng)一樣轟響在世界上,喚醒人心靈中一切美好的事物?!虒?dǎo)一切人愛(ài)生活、美、真理和法蘭西。”

下,立志從善,改名換姓,經(jīng)營(yíng)工業(yè),促進(jìn)小城的繁榮,贏得當(dāng)?shù)厝说腵推崇,當(dāng)上市長(zhǎng)。為了解救被誤認(rèn)的無(wú)辜者,毅然自首,再度入獄。為了實(shí)踐自己對(duì)被遺棄而死于貧困的女工芳汀的諾言,逃離監(jiān)獄,收養(yǎng)她的女兒珂賽特,隱居巴黎。珂賽特長(zhǎng)大后,與馬利尤斯相愛(ài)。馬利尤斯參加1832年起義,起義失敗時(shí)身負(fù)重傷,被冉阿讓冒著生命危險(xiǎn)救出。最終長(zhǎng)期追捕冉阿讓的警長(zhǎng)沙威面對(duì)多年舍己為人的人格力量,精神發(fā)生崩潰。珂賽特和馬呂斯結(jié)婚了,年輕人非常幸福。冉阿讓一個(gè)人過(guò)著孤獨(dú)的日子,最后他死在了珂賽特的懷里。

其實(shí)在當(dāng)今社會(huì)也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績(jī)而服用興奮劑者;還有小到考試作弊者…任何刻意的偽裝都將被識(shí)破,虛偽不可能永久。另一種則無(wú)論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執(zhí),曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我們身邊多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣《悲慘世界》首先,揭露了資本主義社會(huì)的尖銳矛盾和貧富懸殊,描寫(xiě)了下層人民的痛苦命運(yùn),提出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的三個(gè)迫切問(wèn)題:“貧窮使男子潦倒,饑餓使婦女墮落,黑暗使兒童羸弱,”。

繼續(xù)墮落,會(huì)使犯罪加劇。而人道主義才是高級(jí)法律,它能使罪犯棄惡從善、終止犯罪只有饒恕、仁愛(ài)才是高級(jí)的法律,才能拯救人的靈魂,從根本上消除罪惡,因而被雨果視為改造社會(huì)的重要途徑。作品中的米里哀主教就是這種高級(jí)法律的體現(xiàn)。冉阿讓在他的感化下也以仁愛(ài)對(duì)待他人,有許多的善舉和英雄行為。冉阿讓的以德報(bào)怨,也最終使沙威“人性”復(fù)活,最后精神崩潰而投河自殺。

再次,作者以酣暢淋漓的濃墨重彩描繪了共和黨人起義,塑造了一系列共和黨人的英雄形象。他們雖然都英勇地犧牲了,但是他們身上為人民而戰(zhàn)的精神卻永遠(yuǎn)具有震撼人心的力量。體現(xiàn)了其人道主義。

本文主人公冉阿讓?zhuān)_(kāi)始由一名囚犯變成市長(zhǎng),就是由于他偷了一個(gè)牧師的貴金屬器皿,而牧師卻大方的原諒了他,這使他很感動(dòng),從而思想上有了改變。然后他有廣泛向別人施善,救了很多處于困難中的人,特別是幫助一個(gè)妓女,還收養(yǎng)了她的女兒,并象自己的女兒一樣對(duì)待她。為了一個(gè)精神失常人的生命,不惜放棄自己的地位,身份,依然承認(rèn)自己就是冉阿讓?zhuān)@讓我十分感動(dòng),為他的崇高修養(yǎng)而感動(dòng),這其中也體現(xiàn)了基督的教意的感化作用。最后,當(dāng)女兒嫁人,自己失去了精神支柱時(shí),仍然愛(ài)著她,甚至連自己的女兒也背叛自己時(shí),還在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中不顧自己年邁體弱,救了女婿的生命。冉阿讓的一生證明了內(nèi)心修養(yǎng)的重要性,善最終會(huì)戰(zhàn)勝惡的。愿我們身邊多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。

社會(huì)需要這樣的人,世界需要這樣的人,只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活,創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界!文中講到冉阿讓雖然后來(lái)盡全力去幫助別人,想用多做一些好事來(lái)彌補(bǔ)自己從前所犯下的罪,但是人們知道他從前是個(gè)苦役犯后,都不接受他的好意,在人們眼里它還是個(gè)十惡不赦的壞人??墒侨桨⒆尣⒉唤橐?,仍然懷著那的善良的心去幫助別人。最終他還是凄慘的死去了,這充分體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么不公平,難道一個(gè)人犯了錯(cuò),永遠(yuǎn)都不會(huì)改了嗎?我們要相信“知錯(cuò)能改,善莫大焉”,要以一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待所有人,要相信他人,這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測(cè),那你永遠(yuǎn)都得不到別人的信任,只會(huì)受到猜疑、冷落。要勇于奉獻(xiàn),要以幫助人為樂(lè)趣,要熱情待人,這樣,你才會(huì)受歡迎。他在經(jīng)歷了人生中的種.種磨難之后,從一個(gè)罪惡的人變成了一個(gè)社會(huì)有用之才,造福社會(huì)的人才,從而得到了人們的尊敬。冉阿讓后來(lái)的成功歸功于他對(duì)待困難與磨難的態(tài)度,這個(gè)非常值得我們向他學(xué)習(xí)。

悲慘世界心得體會(huì)篇十三

《悲慘世界》是我看的最認(rèn)真的一本外國(guó)名著,它的情節(jié)深深地烙印在我的腦海里,久久不能忘卻。它帶給我太多的情緒,包括感動(dòng)、興奮、悲傷讓我受益匪淺。本書(shū)的主人公冉·阿讓那偉大的精神深深地打動(dòng)了我。

《悲慘世界》是由法國(guó)大作家維克多·雨果于1862年所發(fā)表的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),涵蓋了拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)和之后的十幾年的時(shí)間,是十九世紀(jì)最著名的小說(shuō)之一。這本書(shū)主要講述了冉?阿讓非常曲折的人生經(jīng)歷。他本是一位普通的市民,因?yàn)榧揖池毨?,偷了一點(diǎn)面包,就被判罪坐牢5年。冉?阿讓在監(jiān)獄備受欺辱,不堪忍受牢中之苦的他曾嘗試過(guò)四次越獄,可都失敗,卻因此刑期被增加到19年。當(dāng)他出獄之后,背負(fù)著罪名的他因此而找不到工作,只能流落于街頭。后來(lái)是一個(gè)米利艾主教向他伸出援助之手,一次一次感化著他的心靈,最終讓他重獲新生。冉?阿讓從此改頭換面,埋頭于新的工作,經(jīng)過(guò)他的不懈努力,當(dāng)上了一市之長(zhǎng)。他也為市民做了許多貢獻(xiàn),受到人們尊敬。但是警察沙威卻不能放過(guò)他。成為市長(zhǎng)的冉?阿讓被稱(chēng)做馬德蘭先生。他非常正直仁愛(ài)。他救了落魄的女人芳汀,最后收留了她的孤女柯塞特,最后都做著正義的事情。最終,還是在孤寂中走向了死亡。

冉!阿讓的身上透出一種魅力,一種讓人佩服的道德。他曾經(jīng)是個(gè)被人嫌棄,心中沒(méi)有愛(ài)的逃亡者。他也曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長(zhǎng),而他卻把絕大多數(shù)的錢(qián)都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們的善心人。曾經(jīng)的他是個(gè)魔鬼的化身;而后來(lái)的他,就像一個(gè)正義的化身。冉?阿讓并不是一個(gè)抽象的人。從出身、經(jīng)歷、品德、習(xí)性各方面來(lái)說(shuō),他都是一個(gè)勞動(dòng)者。他體現(xiàn)了勞動(dòng)人民各種優(yōu)秀的品質(zhì),他是被壓迫、被損害、被侮辱的勞苦人民的代表。他的全部經(jīng)歷與命運(yùn),都具有一種崇高的悲愴性,這種有社會(huì)代表意義的悲愴性,使得《悲慘世界》成為勞苦大眾在黑暗社會(huì)里掙扎與奮斗的悲愴的史詩(shī)。

這本書(shū)的主題是寫(xiě)人類(lèi)與邪惡之間不懈的斗爭(zhēng),人類(lèi)本性是純潔善良的,將一同走向幸福,但要經(jīng)過(guò)苦難的歷程。雨果力圖表現(xiàn)嚴(yán)刑峻法只能使人更加邪惡,應(yīng)根據(jù)人道主義精神用道德感化的方法處理。目的在于揭露這種社會(huì)壓迫如何把人間變成地獄,并且使人類(lèi)與生俱來(lái)的幸運(yùn)遭受不可避免的災(zāi)禍。深刻體現(xiàn)了作者對(duì)底層勞動(dòng)人民深切的同情,同時(shí)又對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈的不甘和抗議。

悲慘世界心得體會(huì)篇十四

這本對(duì)我啟發(fā)如此之大的書(shū),作者是法國(guó)的雨果。這位作家身上的神秘色彩,誘使我讀了他的很多書(shū)?!栋屠枋ツ冈骸防锏目ㄎ髂嗵攸c(diǎn)鮮明,為自己喜愛(ài)的女孩獻(xiàn)出生命,其故事令人動(dòng)容,久久不能忘懷?!侗瘧K世界》這本書(shū)的情節(jié)跌宕起伏,一波三折,小說(shuō)便是以冉阿讓悲慘遭遇為線(xiàn)索,反映了當(dāng)時(shí)法國(guó)人民生活的艱苦和貧困。直到現(xiàn)如今,我的腦海里還回蕩著當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景:法國(guó)士兵頑強(qiáng)抵抗,卻仍沒(méi)有抵擋住敵人的兇猛進(jìn)攻,堡壘被攻陷,將軍被殺,純潔善良的芳汀也喪失了寶貴的生命。冉阿讓的逃獄讓兇猛的偵查長(zhǎng)沙威一路追捕,可憐的冉阿讓還是被抓住了,但沙威卻把他放了。這讓我有些不解,但很快我便聽(tīng)到了自己內(nèi)心的聲音——沙威在我心中是一個(gè)“惡貫滿(mǎn)盈”的好人,如果沒(méi)他的存在,那么故事情節(jié)便很難發(fā)展下去,芳汀的慘死,濱城的破敗,是他的“豐功偉績(jī)”。

其實(shí)仔細(xì)看過(guò)書(shū)的同學(xué)不難發(fā)現(xiàn),這一些惡果并不都是沙威的錯(cuò),只不過(guò)是當(dāng)時(shí)社會(huì)的畸形扭曲了人性。沙威本性不壞,當(dāng)他抓捕了冉阿讓后,沙威內(nèi)心是十分掙扎的,放了他,是對(duì)法律的不忠;抓了他,自己的良心又過(guò)不去。所以最后雨果用不多的筆墨刻畫(huà)了沙威臨死的心理活動(dòng),讓我深受感動(dòng)。冉阿讓后來(lái)來(lái)到了主教家里,主教沒(méi)有嫌棄他,反而像對(duì)待普通人一樣待他。而冉阿讓卻愁緒萬(wàn)千,夜里輾轉(zhuǎn)反側(cè),他突然想到主教家里的銀燭臺(tái)可以換很多錢(qián),于是他帶著銀燭臺(tái)開(kāi)始四處逃生。不料鬼鬼祟祟的他被人發(fā)現(xiàn)了,抓到主教家,主教卻出乎意料地編了一個(gè)謊言把銀燭臺(tái)送給了他。從此他便金盆洗手,生活漸漸好轉(zhuǎn),他不忘主教教誨,經(jīng)常幫助窮苦人民,上進(jìn)的他終于當(dāng)上了市長(zhǎng),但卻被狡猾的沙威盯上,后面的劇情可想而知,冉阿讓又四處逃生,命運(yùn)多舛。

這一本書(shū),訴說(shuō)著世間的紛紛擾擾,恩恩愛(ài)愛(ài),不讀,便是終生的遺憾。書(shū)中的角色沙威并不壞,只是處在這個(gè)時(shí)代的我們受到馬克思主義的熏陶,而給他冠上了“壞人”這個(gè)名號(hào)罷了。他不惜在善與惡的反省中跳江自殺,為的就是換來(lái)麻木的人們最后用來(lái)解救自己的良知,他的博愛(ài)和胸懷是我們不曾看到的。冉阿讓也是如此。我們很難去操縱生死,但我們可以改變自己,用善良和寬容去對(duì)待別人。

悲慘世界心得體會(huì)篇十五

《悲慘世界》是法國(guó)著名作家維克多·雨果的作品,這本著作被人們稱(chēng)為“社會(huì)史詩(shī)”,是文學(xué)寶庫(kù)中的一筆巨大的財(cái)富。

1848年巴黎人民舉行了革命,推翻了郡國(guó)主義,成立了共和國(guó)。開(kāi)始作者雨果對(duì)革命并不是很理解,但就在一些邪惡的人陰謀消滅共和國(guó)時(shí),雨果便成了一個(gè)堅(jiān)定意志的共和主義者。1851年國(guó)家發(fā)生了政變,雨果參加了反對(duì)政變的組織,但國(guó)家對(duì)他們無(wú)情地鎮(zhèn)壓,迫使雨果也遭到了迫害,不得不離開(kāi)自己的祖國(guó)。離開(kāi)祖國(guó)后,雨果創(chuàng)作了諸多的作品,其中,大部分作品都十分諷刺政變,有力猛烈地與國(guó)家的腐敗作斗爭(zhēng),《悲慘世界》就是在這時(shí)創(chuàng)作的。

書(shū)中的主人公冉阿讓是貧農(nóng)出身的一個(gè)工人,一直幫助姐姐養(yǎng)活7個(gè)小孩子,在生活的壓力下,他不得不去偷了塊面包,但卻因此入獄了。他曾經(jīng)多次越獄,每次都沒(méi)能成功,還被抓回去加重處罰。出獄后,他在米里哀主教感化下,決心改革換面。后來(lái),他被人們所尊重,當(dāng)上市長(zhǎng)。有一次,他為了解救被誤會(huì)的無(wú)辜的人,毅然自首,不幸再度入獄。后來(lái)他逃離了監(jiān)獄,女兒珂賽特,從此隱居巴黎。珂賽特長(zhǎng)大后,與馬利尤斯相愛(ài)。馬利尤斯參加了1832年中的一次起義,起義失敗了,他身負(fù)重傷,被冉阿讓冒著生命危險(xiǎn)救了出來(lái)。后來(lái)珂賽特和馬利尤斯成婚了,生活過(guò)地非常幸福、美滿(mǎn)。冉阿讓他一個(gè)人過(guò)著孤獨(dú)的日子,最后他死在了珂賽特的懷里。

讀完這本書(shū)后,我想當(dāng)今社會(huì)也有一些為了自己的利益而不擇手段的人,如有一些人憑著一些關(guān)系,到好的大學(xué)去讀書(shū);如運(yùn)動(dòng)員為了拿冠軍而偷偷用興奮劑;如有人憑著自己的一些權(quán)力而受賄賂……這種事在我們的生活中經(jīng)常會(huì)發(fā)生,但最終還是會(huì)被發(fā)現(xiàn),并且都沒(méi)有好下場(chǎng),所以我們活著一定要光明正大,必須友善對(duì)待他人,這樣我們的生活才會(huì)更加美好。

悲慘世界心得體會(huì)篇十六

上周看完《悲慘世界》(人文社08年插圖精華版,1400頁(yè)的書(shū)有幾個(gè)扎眼的錯(cuò)別字),心里難以平靜,周日下午在書(shū)店里看到有1958年的上譯版《悲慘世界》電影,就買(mǎi)了哈。回來(lái)花了兩個(gè)晚上看完,除了中文配音有幾段不知道為什么換成了法語(yǔ)之外,內(nèi)容本身倒也沒(méi)太大問(wèn)題。不過(guò),對(duì)于剛剛看完小說(shuō)的人來(lái)說(shuō),1958年的這個(gè)電影版本和雨果在我頭腦里釀起的風(fēng)暴相比,太太過(guò)單薄了。

首先一點(diǎn),冉阿讓的扮相,從苦役犯時(shí)代,到市長(zhǎng)時(shí)代,再到割風(fēng)時(shí)代,都是一個(gè)模子,甚至從成為馬德蘭到最后去世,連發(fā)型都沒(méi)有變過(guò)。主人公的面部表情,總是很?chē)?yán)肅。與此對(duì)應(yīng)的是沙威這個(gè)演員的選擇,選了一個(gè)胖乎乎的,一副老好人的樣子,一點(diǎn)沙威的冷酷無(wú)情,不知人性為何物,都體現(xiàn)不出來(lái)啊。當(dāng)然,這也跟整個(gè)劇本對(duì)沙威這個(gè)角色戲份的大大弱化有關(guān)。

雨果在原著中用了逾四成的內(nèi)容來(lái)談純粹“故事發(fā)展”之外的問(wèn)題,例如滑鐵盧戰(zhàn)役,巴黎流浪兒的素描,巴黎下水道的歷史,女子修道院的歷史,巴黎黑話(huà)的歷史,街壘的歷史,等等。盡管如此,由于時(shí)間跨度太長(zhǎng),與主線(xiàn)息息相關(guān)的重點(diǎn)人物很多,電影在這方面大刀闊斧的刪減大大削弱了原著的細(xì)部結(jié)構(gòu)。舉幾個(gè)例子來(lái)說(shuō),比如德納第夫婦,原著在描寫(xiě)他們對(duì)待小珂賽特的時(shí)候,完全是一副虐待狂的模樣,到了電影中,珂賽特夜里去森林打泉水,不但有獨(dú)輪車(chē)可以放水桶,晚上也有類(lèi)似馬圈的地方睡覺(jué),而不是書(shū)中描寫(xiě)的樓梯底下。還有,馬德蘭兩次越獄,也被壓縮成一次。書(shū)中扣人心弦的一節(jié),沙威在巴黎城內(nèi)追捕冉阿讓和珂賽特,到了電影,就提前到了德納第酒館。還有更大的簡(jiǎn)化,就是女子修道院,冉阿讓冒著暴露身份危險(xiǎn)救下的割風(fēng)在電影里完全成了路人甲,而不是書(shū)中描寫(xiě)的那么驚心動(dòng)魄。老割風(fēng)在冒險(xiǎn)將冉阿讓裝入棺材,運(yùn)出修道院,又因?yàn)槭Р撸铧c(diǎn)將他活埋,那種對(duì)義人知恩圖報(bào)的感情在電影中直接被忽略了。另外,對(duì)馬伯夫老人,也就是在街壘戰(zhàn)中犧牲的第一個(gè)公民,對(duì)他的背景生活完全沒(méi)有交代,原著則花了大量篇幅介紹這位神甫,植物學(xué)家,如何在復(fù)辟時(shí)代和1830年后一步步被社會(huì)逼上絕路的,只有在看到這些之后,才能理解馬伯夫,這位參加過(guò)1789年革命的老人,毅然加入到巷戰(zhàn)中,擎起紅旗犧牲的意義。那個(gè)全書(shū)最讓我喜歡的角色,小伽弗洛什,電影里對(duì)他的描述也太粗線(xiàn)條了一點(diǎn),感覺(jué)就像是德納第的一個(gè)淘氣兒子,無(wú)知的參加巷戰(zhàn),為了撿子彈給戰(zhàn)士們,不顧槍林彈雨死在戰(zhàn)地中央。書(shū)中對(duì)伽佛洛什的描寫(xiě)是動(dòng)人至深的,特別是他那種樂(lè)觀的精神,對(duì)于惡的父親,他救過(guò)命,對(duì)于無(wú)依無(wú)靠的幼弟,他提供過(guò)住處。小兄弟三人縮在大象肚子里的劇情在電影里完全不見(jiàn)了。還有很多角色在電影中完全成了路人甲乙丙丁,連臉譜都談不上,abc社的領(lǐng)袖們,英勇?tīng)奚陌沧评?,公白飛,博須埃,都沒(méi)有幾句臺(tái)詞,馬呂斯的那個(gè)耄耋外公,也成了毫無(wú)深度的老色鬼,小丑角色,他滿(mǎn)腦子的18世紀(jì)思想,對(duì)外孫深厚的愛(ài),電影中完全體現(xiàn)不出來(lái)一絲一毫。

說(shuō)一千道一萬(wàn),1958年的版本不好啊不好,沒(méi)看過(guò)原著的千萬(wàn)不要先看這個(gè)版本,會(huì)對(duì)原著的結(jié)構(gòu)和人物形象留下淺薄的第一印象。看過(guò)原著,可以拿這個(gè)版本做些參考。畢竟演員的功力深厚,上譯老人的配音也很好,看至結(jié)尾時(shí),我依舊像看書(shū)時(shí)那樣熱淚盈眶。

悲慘世界心得體會(huì)篇十七

《悲慘世界》是法國(guó)偉大現(xiàn)實(shí)主義作家雨果的一部傳世之作。這部作品描寫(xiě)了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各階層人民的不同命運(yùn),揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的重重矛盾,反映了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活,歌頌了人性的善良和純真,批判了統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。

《悲慘世界》這部小說(shuō)是以主人公冉阿讓的命運(yùn)作為主線(xiàn)展開(kāi)情節(jié)的。冉阿讓經(jīng)歷了長(zhǎng)期的牢獄之苦終于獲得了自由,然而當(dāng)他一無(wú)所有地走上社會(huì)時(shí)卻遭到了世人的唾棄,不過(guò),在他陷入衣食無(wú)著的困境時(shí)受到了卞福汝主教的關(guān)照,因?yàn)槿桨⒆層星翱疲M管他有強(qiáng)壯的身體,卻仍無(wú)法被社會(huì)所接受,冉阿讓又一次被捕了,他被戴上了終身監(jiān)禁的紅帽子。在海上服苦役,一個(gè)海員在修理桅桿時(shí)不慎掉下了大海,冉阿讓不顧自己的安危救了他,自己卻落入了大海。后來(lái),在法國(guó)大革命的戰(zhàn)場(chǎng)上有人看見(jiàn)了冉阿讓的身影,他英勇無(wú)畏,在槍林彈雨中戰(zhàn)斗,救助別人。后來(lái)在一次戰(zhàn)斗中,冉阿讓為了救人犧牲了自己寶貴的生命。

在讀這篇小說(shuō)時(shí),我一直在思考一個(gè)問(wèn)題:社會(huì)上的人為什么那么討厭冉阿讓?zhuān)踔琳`解他的好意,而冉阿讓又為什么對(duì)她這么好呢?讀完這本書(shū)后我找到了答案:因?yàn)槿桨⒆層星翱疲狭魃鐣?huì)的人都嫌棄他,而冉阿讓卻始終用一顆真誠(chéng)的心來(lái)對(duì)待別人,說(shuō)明了當(dāng)時(shí)人性還是善良的。

讀《悲慘世界》時(shí),我的心情是隨著冉阿讓的命運(yùn)改變而改變的。當(dāng)冉阿讓出來(lái)別人嘲笑他時(shí),我為他打抱不平;當(dāng)他受到主教的幫助時(shí),我心里為他高興;當(dāng)他落入水里時(shí),我不禁為他的命運(yùn)而擔(dān)憂(yōu)。

讀《悲慘世界》使我明白無(wú)論在多么丑惡的社會(huì)環(huán)境下,我們都要有人性的善良和純真,真誠(chéng)的對(duì)待每一個(gè)人;無(wú)論在多大的困難面前,都不能放棄生活,生活是不會(huì)放棄任何人的,我們要樂(lè)觀地來(lái)面對(duì)生活,堅(jiān)強(qiáng)勇敢的去挑戰(zhàn)困難,并且相信自己一定會(huì)成功,要盡自己所能去幫助他人,要有犧牲精神,多關(guān)注那些需要幫助的人,不要嫌棄他們,讓自己的人生過(guò)得更充實(shí)更有意義。

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