心得體會(huì)是一種對(duì)于所學(xué)內(nèi)容及所面臨情境的思考和總結(jié)，既是對(duì)于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的沉淀，也是對(duì)于學(xué)習(xí)及工作的反思。心得體會(huì)可以作為個(gè)人成長和進(jìn)步的記錄，同時(shí)也是分享和交流的媒介。寫心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合相關(guān)的理論知識(shí)和學(xué)習(xí)體驗(yàn)，更加深入地展開思考。以下是一些心得體會(huì)的經(jīng)典范例，供大家參考，希望能幫助大家寫出高質(zhì)量的作品。
百家講壇心得體會(huì)篇一
《百家講壇》是中國中央電視臺(tái)的一個(gè)知識(shí)性節(jié)目。節(jié)目第二期內(nèi)容主要是歷史、文化和哲學(xué)領(lǐng)域的講座。在這期節(jié)目中，主講人們用他們自己的視角和認(rèn)識(shí)探索了中國的歷史和文化，讓觀眾們更加了解自己的國家和民族。下面我將就這些講座談?wù)勎业囊恍└形蚝退伎肌?/p>
第二段：歷史領(lǐng)域的講座。
在這期節(jié)目中，歷史領(lǐng)域的講座給我印象很深。歷史不僅是一段記載著事件的時(shí)間軸，更是我們從中獲得的啟示和教訓(xùn)。歷史可以告訴我們，我們的國家和民族曾經(jīng)經(jīng)歷過哪些風(fēng)雨和挫折，以及我們是如何克服和戰(zhàn)勝困難的。正因?yàn)槿绱?，我們才更加珍惜我們所擁有的一切?/p>
第三段：文化領(lǐng)域的講座。
在文化領(lǐng)域的講座中，我學(xué)到了很多關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的知識(shí)。中華文化源遠(yuǎn)流長，它是我們民族的精髓和瑰寶。而我認(rèn)為，文化是一種精神的傳承和積淀，是人類最為寶貴的財(cái)富。只有不斷地發(fā)揚(yáng)和弘揚(yáng)我們的文化，才能讓我們民族更加堅(jiān)定自己的文化自信和文化自尊心。
第四段：哲學(xué)領(lǐng)域的講座。
哲學(xué)是一種追求智慧和真理的學(xué)科。在哲學(xué)領(lǐng)域的講座中，我學(xué)到了人類對(duì)于存在、真理和價(jià)值的不同理解和探索。哲學(xué)可以幫助我們更好地理解自己和世界，它給我們的思考打開了一扇又一扇的窗戶。眾所周知，哲學(xué)具有普適性和時(shí)代性，無論在什么時(shí)代，都具有著重要的指導(dǎo)意義。
第五段：結(jié)語。
《百家講壇》第二期的講座內(nèi)容涉及了廣泛的領(lǐng)域，對(duì)于我們每個(gè)人來說都有著重要的參考價(jià)值。歷史、傳統(tǒng)文化和哲學(xué)傳統(tǒng)是我們民族的根基和靈魂，只有不斷地學(xué)習(xí)和探索，才能讓我們的民族更加繁榮昌盛。最后，我要感謝所有的主講人為我們提供了這么優(yōu)秀的講座，同時(shí)也希望《百家講壇》能夠繼續(xù)推出更多具有啟發(fā)性和教育意義的節(jié)目。
百家講壇心得體會(huì)篇二
作為一種重要的文化傳承方式，“經(jīng)典百家講壇”已經(jīng)成為了許多人學(xué)習(xí)與消遣的選擇。在百家講壇的閱讀中，我深感受益匪淺，不僅收獲了知識(shí)，還增強(qiáng)了文化修養(yǎng)。下面，我將從個(gè)人體驗(yàn)入手，展開對(duì)“讀經(jīng)典百家講壇”的感悟和體會(huì)。
第一段：傾聽智慧的召喚。
經(jīng)典不僅是歷史的瑰寶，更是世界思想的傳承。而期待我去讀經(jīng)典百家講壇的初衷，正是對(duì)知識(shí)和智慧的向往。通過聽講壇，我逐漸發(fā)現(xiàn)，經(jīng)典作為一種精髓總結(jié)，承載了歷史的智慧和真理的種子。在聽課的過程中，我感受到了古人對(duì)人生、道德和社會(huì)等問題的深刻思考，這不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重，也是我對(duì)時(shí)間與歷史產(chǎn)生了更多的敬畏之情。
第二段：跨越時(shí)空的對(duì)話。
通過百家講壇，我深刻體驗(yàn)到了跨越時(shí)空的對(duì)話。無論是古代文學(xué)之類的研究，還是通過名著中的歷史人物來了解古今中外思想，經(jīng)典百家講壇都為我提供了一種嶄新的思考和學(xué)習(xí)平臺(tái)。通過傾聽教授們的解讀，我仿佛置身于古賢在我身邊，與他們展開對(duì)話，并對(duì)他們的思想與見解有所啟發(fā)。這種跨越時(shí)空的對(duì)話，為我打開了一扇了解古代智慧和現(xiàn)代價(jià)值的窗戶。
第三段：豐富視野的開闊。
百家講壇不僅讓我學(xué)到了知識(shí)，也拓寬了我的視野。借助這個(gè)平臺(tái)，我從不同的學(xué)科領(lǐng)域了解到了許多有價(jià)值的思考和觀點(diǎn)。如歷史學(xué)家楊繼盛解讀的《中國歷史地圖演義》，讓我對(duì)中國歷史有了更深的了解；伊拉克國寶級(jí)藝術(shù)品《胡里改則的哈里發(fā)錢》的詳細(xì)解讀，讓我領(lǐng)略了古代文化魅力；藝術(shù)家閻立本以及茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主王安憶解讀的《文化藝術(shù)一瞥》，讓我從不同角度審視了中國現(xiàn)代文化藝術(shù)的發(fā)展。這些課程的觀看，讓我不斷拓寬視野，開闊了對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。
第四段：思考現(xiàn)代價(jià)值的啟示。
百家講壇深陷了我對(duì)經(jīng)典的思考，也啟示了我對(duì)現(xiàn)代價(jià)值的思考。眾多講座中，除了對(duì)古代文化的傳承與發(fā)展的思考外，還有對(duì)當(dāng)代社會(huì)問題的研究和解答。如經(jīng)濟(jì)學(xué)家喬飆講述的《中國經(jīng)濟(jì)變遷》，引發(fā)了我對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市場(chǎng)規(guī)律和經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展等問題的深入思考；《中醫(yī)養(yǎng)生科學(xué)》的介紹，則強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的融合和協(xié)調(diào)。這些啟示讓我看到了經(jīng)典對(duì)當(dāng)代社會(huì)的指導(dǎo)作用，也讓我堅(jiān)信要在當(dāng)前這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中保留和傳承傳統(tǒng)文化的重要性。
第五段：個(gè)人心靈的洗禮。
通過參與經(jīng)典百家講壇，我發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心也得到了洗禮和滋養(yǎng)。在學(xué)習(xí)的過程中，我領(lǐng)略到了美的力量，感受到了精神的滿足。那些美麗的詩句、動(dòng)人的音樂和傳世的藝術(shù)作品，深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心，如果說外界的環(huán)境給了我們物質(zhì)的滿足，那么經(jīng)典讀物和百家講壇則給了我們精神的享受。這種精神層面的滿足，讓人感到快樂與滿足，激發(fā)了我進(jìn)一步投入經(jīng)典文化學(xué)習(xí)的熱情。
總結(jié)：
通過參與經(jīng)典百家講壇的學(xué)習(xí)，我不僅拓寬了視野，而且獲得了傳統(tǒng)文化的精髓和智慧。經(jīng)典不僅是歷史的見證，也是我們智慧的源泉。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們要始終保持對(duì)經(jīng)典文化的敬畏之心，尊重傳統(tǒng)、學(xué)習(xí)經(jīng)典，從中獲得啟示與智慧。相信通過經(jīng)典百家講壇的閱讀，可以在我們心靈中播下智慧的種子，成為更加有思想、有情懷的現(xiàn)代青年。
百家講壇心得體會(huì)篇三
作為中國廣播電視網(wǎng)絡(luò)的一檔文化節(jié)目，《百家講壇》自2000年推出以來，便吸引了廣大觀眾的關(guān)注。其中，繆徐老師的講座更是倍受贊譽(yù)，為觀眾展現(xiàn)了歷史的魅力和中國文化的博大精深。在我看來，繆徐老師的講座不僅僅是知識(shí)的傳授，更是一種心靈之旅。通過繆徐老師的講解與思考，我深受啟發(fā)，體悟到了許多關(guān)于人生、歷史、文化等方面的感悟，下面將進(jìn)行詳細(xì)闡述。
一、鄭和下西洋：開辟了人類和平的貿(mào)易之路。
在鄭和下西洋的這一講中，繆徐老師通過對(duì)短暫而光輝歷史的解讀和排比，為觀眾展示了一個(gè)明朝孕育的偉大時(shí)代，以及在這個(gè)時(shí)代中中國文化傳統(tǒng)的高度自信與活力。通過講述鄭和下西洋的故事，繆徐老師讓我們明白了：歷史上的航行，既是船只在海上行駛，也是文化傳播的良機(jī)。鄭和的遠(yuǎn)航，不僅在中外友好交流方面具有劃時(shí)代的意義，同時(shí)也開辟了人類和平的貿(mào)易之路，為經(jīng)貿(mào)文化交流奠定了重要基礎(chǔ)。
二、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)：解碼中西文化沖擊與開放的意義。
在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的這一講中，繆徐老師著重分析了中西文化沖擊與開放的意義。他在講述這一歷史事件時(shí)，深入闡述了中國社會(huì)轉(zhuǎn)型的復(fù)雜性，向觀眾闡明了一個(gè)無法回避的文化挑戰(zhàn)和文化轉(zhuǎn)型。通過其中一個(gè)典型的例子——林則徐禁煙運(yùn)動(dòng)，繆徐老師表達(dá)了他對(duì)文化自信和力量的信念。他指出，人類文明的發(fā)展是一種漸進(jìn)式的累積，開放和結(jié)合是實(shí)現(xiàn)文明發(fā)展的根本形式。因此，繆徐老師告訴我們，在吸收外來文化的同時(shí)，我們一定要秉持“開合并舉”的立場(chǎng)，以開放持盈而上的心態(tài)面對(duì)文化沖擊，使中華文明永久綻放。
三、大興安嶺：歷史長河中的環(huán)保與開發(fā)。
在大興安嶺的這一講中，繆徐老師透過這段歷史，讓我們知道環(huán)境保護(hù)與開發(fā)之間的重要性。通過對(duì)大興安嶺發(fā)展歷史的探究，繆徐老師不僅向我們呈現(xiàn)了中華民族在探索自然環(huán)境方面的偉大意志和無私奉獻(xiàn)，同時(shí)更著重表達(dá)了他對(duì)環(huán)保的重視。他指出，當(dāng)代社會(huì)應(yīng)以保護(hù)環(huán)境為主要目標(biāo)，而不是一味追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，否則短期利益的追求只能帶來災(zāi)難性的后果。正如繆徐老師所說，“發(fā)展與環(huán)保不是二選一的問題，或者說，沒有環(huán)保就沒有可持續(xù)的發(fā)展?！?/p>
四、王陽明：忠實(shí)的內(nèi)心與行動(dòng)的統(tǒng)一。
在王陽明這一講中，繆徐老師從王陽明的一生里，對(duì)學(xué)術(shù)、人生、治國等方面進(jìn)行了解讀，并對(duì)王陽明的思想進(jìn)行了闡述。他把王陽明的思想比喻為“心學(xué)”，指出行為和思想之間的相互作用和統(tǒng)一?？娦炖蠋熞酝蹶柮髯鳛樾麚P(yáng)精神文化遺產(chǎn)的載體，讓我們意識(shí)到一個(gè)人的行為、語言和思維是有機(jī)聯(lián)系的。只有將內(nèi)心之念和行動(dòng)相統(tǒng)一，才能真正地做到明辨是非，做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任的人。
在石家莊這一講中，繆徐老師總結(jié)了他的講壇生涯，并談到一些創(chuàng)新的想法。他認(rèn)為自己的講壇生涯是“為了弘揚(yáng)中華文明、傳承歷史文化、還原歷史真相、追求人類文明進(jìn)步”而奮斗的。而且，繆徐老師的講述，在我看來，不僅僅是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授，更是一種哲學(xué)的思考。他認(rèn)為，歷史是一個(gè)尋找真實(shí)的過程，在尋找真實(shí)的過程中，我們應(yīng)該看清我們自己和我們的文化。因此，繆徐老師告訴我們，要找到適合自己的發(fā)展方式和價(jià)值觀，本著誠信、積極、進(jìn)取的態(tài)度，不斷開拓新的天地。
百家講壇心得體會(huì)篇四
作為一檔深受觀眾喜愛的電視節(jié)目，《百家講壇》已經(jīng)陪伴我們度過了許多個(gè)深秋的夜晚。最近，我有幸參與其中的一期節(jié)目，并從中獲得了很多心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享和總結(jié)我的經(jīng)歷。
第二段：對(duì)講座內(nèi)容和講者的評(píng)價(jià)（300字）。
這次節(jié)目的主題是中國古代文化，為我們帶來的是一系列精彩紛呈的講座。每位講者都是在自己領(lǐng)域內(nèi)的權(quán)威，他們用生動(dòng)有趣的語言和豐富的背景知識(shí)為觀眾們呈現(xiàn)了博大精深的中國文化。我特別印象深刻的是一位教授講述了唐朝的文化繁榮時(shí)期，并解釋了其對(duì)后世的影響。這讓我對(duì)唐朝有了更深入的理解，并對(duì)中國古代文化的多樣性和影響力有了更大的欣賞。
第三段：與其他觀眾交流和互動(dòng)的體會(huì)（300字）。
在參與百家講壇的過程中，我和其他觀眾們進(jìn)行了許多富有意義的交流。不論是在觀看講座時(shí)的探討，還是在節(jié)目結(jié)束后的深入討論，我們都有了更多的思考和啟發(fā)。我發(fā)現(xiàn)，通過與他人分享自己的見解和體會(huì)，不僅可以加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，還可以彼此激發(fā)新的思考角度，進(jìn)一步豐富自己的見識(shí)。
參與百家講壇讓我體驗(yàn)到了一種獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式和快樂。在這里，我能夠自由選擇感興趣的話題，并在專家的引導(dǎo)下進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)和思考。這讓我逐漸養(yǎng)成了主動(dòng)學(xué)習(xí)和持續(xù)進(jìn)修的習(xí)慣，也加強(qiáng)了我的自信心和表達(dá)能力。在這個(gè)過程中，我還發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)是循序漸進(jìn)的，只有持之以恒，才能收獲更多的知識(shí)。
第五段：對(duì)百家講壇的建議和總結(jié)（200字）。
在百家講壇中，我深刻體會(huì)到了學(xué)習(xí)的樂趣和價(jià)值。通過與專家的互動(dòng)和其他觀眾的分享，我開闊了自己的視野，加深了對(duì)中國古代文化的理解。對(duì)于百家講壇，我認(rèn)為可以進(jìn)一步增加不同領(lǐng)域和話題的覆蓋，滿足觀眾的多元需求。同時(shí)，也希望能夠加強(qiáng)與觀眾的互動(dòng)，提供更多的學(xué)習(xí)和探討的機(jī)會(huì)。通過這樣的努力，百家講壇將更好地滿足觀眾的需求，促進(jìn)社會(huì)的學(xué)習(xí)和知識(shí)的傳承。
以上是我對(duì)參與百家講壇的心得體會(huì)。通過這次經(jīng)歷，我不僅增長了見識(shí)，加深了對(duì)中國文化的理解，還獲得了持續(xù)學(xué)習(xí)和思考的動(dòng)力。我相信，通過持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和探索，我們每個(gè)人都能夠不斷豐富自己的內(nèi)心世界，并為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。感謝百家講壇給我?guī)淼倪@一次難忘的學(xué)習(xí)之旅。
百家講壇心得體會(huì)篇五
第一段：引言（200字）。
最近，我收聽了百家講壇的第二期課程——《中華名樓》，感觸頗深。本期講座中，主講人從兩千多年前的古代建筑，到現(xiàn)代的現(xiàn)代高樓，生動(dòng)地講述了中國建筑的演變，帶領(lǐng)我們領(lǐng)略了中國建筑的獨(dú)特魅力。
第二段：深入淺出的講解（200字）。
主講人從歷史背景、建筑結(jié)構(gòu)、文化內(nèi)涵等多個(gè)方面出發(fā)，宋杰把每座名樓的歷史背景、造型特點(diǎn)、藝術(shù)特色，以及文化意義深入淺出地講解，讓聽眾充分了解到了建筑術(shù)語和流派，并了解到了這些古老建筑的文化背景和歷史發(fā)展。講解過程中，主講人情景交融，生動(dòng)活潑，讓我們似乎親身走過了每座名樓，對(duì)每座名樓的特點(diǎn)和魅力有了更深入的了解。
第三段：歷史與人文的交融（200字）。
從大雁塔到留園，從秦淮河到神農(nóng)架，每一座名樓都有著自己的歷史背景和文化內(nèi)涵，它們是中華文明的坐標(biāo)，歷史和人文的交融在它們身上得到了最好的詮釋。主講人引用了大量的文學(xué)、詩歌、音樂、繪畫等文化素材，讓我們深切感受到建筑與文化之間的內(nèi)在聯(lián)系，理解了中國建筑特有的文化內(nèi)涵，體驗(yàn)到了傳統(tǒng)建筑的文化魅力。
第四段：審美的啟迪（200字）。
聽完這堂特別的課程，讓我感觸最深的是，每座名樓都是一部中國文化的展示，每座名樓都有一種獨(dú)特的審美魅力。這對(duì)于我們的審美觀念提供了有益的啟迪。同時(shí)，我還發(fā)現(xiàn)，讓生命在歷史和文化中得以延續(xù)，就是在審美與人文之間尋求平衡的過程，每一座名樓都是歷史和文化的見證，同時(shí)也是人們對(duì)審美的不斷追求的結(jié)晶。
第五段：總結(jié)（200字）。
上百家講壇第二期課程，不僅讓我對(duì)中國建筑有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解，同時(shí)也讓我體會(huì)到了獨(dú)特建筑的歷史意義、工藝之美和藝術(shù)價(jià)值。在聽課的過程中，我領(lǐng)略到了中國建筑的獨(dú)特魅力，感受到了文化的魅力和教育的力量。通過這次學(xué)習(xí)，我體會(huì)到，在身處現(xiàn)代化的社會(huì)中，不僅要擁抱新科技、新事物，也要了解我們的傳統(tǒng)和文化。通過深入了解中國建筑，擁有更多的文化知識(shí)，讓我們更好地走向未來。
百家講壇心得體會(huì)篇六
經(jīng)典是人類文明的精華，是傳承的寶藏。作為一個(gè)熱愛讀書的人，我在廣播節(jié)目“百家講壇”中找到了一個(gè)探索經(jīng)典的寶貴機(jī)會(huì)。通過“百家講壇”，我得以深入了解各個(gè)經(jīng)典著作的背后故事和深層思想，收獲頗豐。在此，我愿意分享一些我在這一學(xué)習(xí)過程中的心得體會(huì)。
第二段：收獲頗豐的“百家講壇”
“百家講壇”是一檔非常有教育意義的廣播節(jié)目，它以輕松的方式講述了眾多經(jīng)典著作的內(nèi)涵與思想。通過這個(gè)節(jié)目，我了解到一些我以前從未涉及過的經(jīng)典著作，如《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》等。從講述者的角度，他們將這些經(jīng)典著作拆解成各個(gè)章節(jié)，并引導(dǎo)聽眾挖掘其中的精華。而從我的角度，通過節(jié)目，我對(duì)這些經(jīng)典著作有了更為深入的了解。
第三段：經(jīng)典的背后故事。
經(jīng)典著作背后常常有著豐富的故事。在“百家講壇”中，講述者們?yōu)槲覀冎v述了許多經(jīng)典著作的創(chuàng)作背景和作者的人生故事。通過了解這些故事，我對(duì)這些經(jīng)典著作有了更深層次的理解。例如，當(dāng)我了解到《紅樓夢(mèng)》是清代作家曹雪芹傾注了大量心血的作品時(shí)，我對(duì)這個(gè)故事中每個(gè)人物的動(dòng)機(jī)和情感更為細(xì)膩地理解，這使我對(duì)這部小說有了全新的感悟。
第四段：深入思考經(jīng)典的意義。
“百家講壇”也為我提供了許多思考的機(jī)會(huì)。經(jīng)典著作通常包含著豐富的思想和智慧，通過參與節(jié)目，我能更好地理解這些思想并將其應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中。例如，在學(xué)習(xí)《論語》時(shí)，我深刻體會(huì)到了儒家思想對(duì)于人際關(guān)系和社會(huì)秩序的重要性，這對(duì)我的個(gè)人成長和社會(huì)交往帶來了極大的啟發(fā)。
第五段：?jiǎn)l(fā)與感悟。
通過聽“百家講壇”，我得以學(xué)習(xí)到許多經(jīng)典著作中的智慧和思想。這些經(jīng)典無論是在日常生活中還是在職業(yè)發(fā)展中都對(duì)我產(chǎn)生了極大的影響。例如，《紅樓夢(mèng)》的悲劇結(jié)局讓我反思人生的意義；《水滸傳》中的義薄云天讓我思考忠誠和友情的價(jià)值。通過這些人物和故事，我不僅學(xué)到了知識(shí)，也深刻體會(huì)到了人生的真諦。
總結(jié)：
在“百家講壇”這個(gè)廣播節(jié)目中，我從各個(gè)經(jīng)典著作中受益匪淺。通過了解經(jīng)典著作的背后故事和思想，我對(duì)這些文化寶藏有了更深刻的理解和欣賞。同時(shí)，這些經(jīng)典著作也為我在現(xiàn)實(shí)生活中提供了許多啟示和指導(dǎo)，使我更加積極地追求美好的人生和社會(huì)。通過“百家講壇”，我懂得了經(jīng)典的價(jià)值，并希望將這種價(jià)值傳承下去。
百家講壇心得體會(huì)篇七
紀(jì)錄片百家講壇是一個(gè)非常經(jīng)典的電視節(jié)目，它主要以講授中國文化、歷史和傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)容，通過各種專家、學(xué)者、教授的講解，向廣大觀眾介紹中國幾千年的歷史和文化。這個(gè)節(jié)目自開播以來一直備受好評(píng)，被譽(yù)為是一個(gè)傳承中國文化、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要平臺(tái)。在這個(gè)節(jié)目中，我們可以聽到一些非常嘯聚的講解，領(lǐng)略到深厚的文化內(nèi)涵，收獲知識(shí)、感悟和心靈上的滿足。
紀(jì)錄片百家講壇的特點(diǎn)是非常明顯的。首先，它不僅是一檔知識(shí)性、文化性節(jié)目，也是一檔娛樂性節(jié)目，講解的過程非常生動(dòng)有趣，給觀眾留下了深刻的印象。其次，這個(gè)節(jié)目的講解都是以文化和歷史為主要內(nèi)容，講授的角度和思路非常unique，能夠讓人從各個(gè)不同的角度來認(rèn)識(shí)中國的歷史、文化和價(jià)值觀。最后，紀(jì)錄片百家講壇的專家和學(xué)者們講授的內(nèi)容都是非常權(quán)威和專業(yè)的，能夠深入淺出的將知識(shí)點(diǎn)講解清楚，讓我們聽得非常舒服。
紀(jì)錄片百家講壇的價(jià)值在于它的文化意義和知識(shí)價(jià)值。這個(gè)節(jié)目讓我們了解到了中國幾千年的歷史和文化，知道了很多自己以前不懂的文化知識(shí)。最重要的是，這個(gè)節(jié)目能夠讓我們認(rèn)識(shí)到自己國家的文化和價(jià)值觀，擺脫以前的文化焦慮和文化自卑，增強(qiáng)自己的文化自信心。同時(shí)，這個(gè)節(jié)目中的知識(shí)也是非常豐富的，而這些知識(shí)對(duì)于我們自己的學(xué)習(xí)和成長也是非常重要的。
在我看來，紀(jì)錄片百家講壇是一部非常值得觀看的節(jié)目。通過這個(gè)節(jié)目，我不僅了解到了中國數(shù)千年的歷史和文化，也更加明白了自己的文化根源和文化傳承。與此同時(shí)，我也收獲了許多非常實(shí)用的知識(shí)和技巧，這些知識(shí)不僅能夠在我自己的生活中應(yīng)用，也能夠幫助我更好的了解中國的一些復(fù)雜問題。最重要的是，這個(gè)節(jié)目也讓我更加自豪和自信，相信自己所從事的事業(yè)，對(duì)未來充滿期望和信心。
第五段：總結(jié)。
紀(jì)錄片百家講壇是一個(gè)非常值得關(guān)注和推崇的節(jié)目，它在傳承和弘揚(yáng)中國文化、歷史和傳統(tǒng)文化的道路上走出了自己的一條路，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。通過這個(gè)節(jié)目，我們能夠感受到中國的文化魅力和文化價(jià)值，了解到自己和這個(gè)國家的歷史和文化、繼承和傳承中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我相信，通過這個(gè)節(jié)目，我們會(huì)變得更加優(yōu)秀、自信和自豪，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出自己的努力和貢獻(xiàn)。
百家講壇心得體會(huì)篇八
百家講壇是中國央視電視臺(tái)推出的一檔重點(diǎn)文化節(jié)目，是普及中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中華民族精神的重要平臺(tái)。通過講述歷史名人、事件或文化傳統(tǒng)等內(nèi)容，百家講壇成功吸引了廣大觀眾的關(guān)注并取得了不俗的收視率。針對(duì)這一現(xiàn)象，本文將從個(gè)人角度出發(fā)，談?wù)勎业氖找曅牡煤腕w會(huì)。
首先，百家講壇之所以收視率高，是由于其主題具有親民性。百家講壇的內(nèi)容涵蓋了廣泛的領(lǐng)域，從歷史到文化，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，幾乎囊括了人們對(duì)于知識(shí)的渴望。而且，百家講壇的講者往往是行業(yè)頂尖的專家學(xué)者，他們的權(quán)威性和知識(shí)深度使得觀眾能夠得到高質(zhì)量的學(xué)習(xí)。
其次，百家講壇給觀眾帶來的視覺享受和心靈愉悅是收視率高的重要原因。電視臺(tái)在制作百家講壇時(shí)，不僅注重內(nèi)容的質(zhì)量，也注重形式的創(chuàng)新。百家講壇的畫面編輯精美，節(jié)奏緊湊，讓觀眾在欣賞節(jié)目的同時(shí)還能享受到視覺上的美感。同時(shí)，百家講壇的主持人往往幽默風(fēng)趣，語言流暢，給觀眾帶來了心理上的愉悅，不僅使得觀眾更容易接受內(nèi)容，也增加了觀看節(jié)目的樂趣。
再者，百家講壇之所以受歡迎，還因?yàn)樗峁┝擞^眾與講者互動(dòng)的機(jī)會(huì)。每期的百家講壇節(jié)目播出后，觀眾可以通過微博、微信等社交媒體平臺(tái)與講者進(jìn)行交流和討論。講者不僅會(huì)回應(yīng)觀眾的提問，還會(huì)分享更多的知識(shí)和觀點(diǎn)，使得觀眾能夠深入了解和思考所學(xué)到的內(nèi)容。通過和講者的互動(dòng)，觀眾不僅能夠增加對(duì)知識(shí)的理解，還能夠與其他觀眾進(jìn)行思想上的碰撞，豐富自己的看法。
另外，百家講壇以其精彩的講述方式激發(fā)了觀眾的興趣。百家講壇的節(jié)目形式多樣化，有講座、訪談、演講等，每種形式都能夠通過生動(dòng)的語言、圖片和視頻等手段，將內(nèi)容表現(xiàn)得更加鮮活形象。講者們以自己獨(dú)特的視角和語言魅力，將晦澀復(fù)雜的知識(shí)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)有趣的故事，讓觀眾產(chǎn)生共鳴和興趣。這種獨(dú)特的表現(xiàn)方式使得百家講壇成為觀眾樂于接受新知識(shí)的首選節(jié)目。
最后，百家講壇之所以受到觀眾青睞，還是由于其積極的影響力。百家講壇所傳遞的內(nèi)容往往具有良好的人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感。通過講述歷史故事、名人軼事或文化傳統(tǒng)，百家講壇不僅擴(kuò)大了觀眾的視野，也豐富了觀眾的內(nèi)涵。觀眾在接受這些知識(shí)的同時(shí)，也在培養(yǎng)自己的道德情操和價(jià)值觀。百家講壇能夠喚起人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的熱愛和對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的思考，進(jìn)而引發(fā)社會(huì)上的積極回響。
綜上所述，百家講壇的收視率高是因?yàn)樗哂杏H民性的主題、視覺和心靈上的愉悅、觀眾與講者的互動(dòng)機(jī)會(huì)、精彩的講述方式以及積極的影響力。通過收看百家講壇，觀眾不僅能夠增長知識(shí)，開闊眼界，還能夠享受到視聽盛宴和心靈的愉悅。相信在未來，百家講壇會(huì)繼續(xù)為觀眾帶來更多優(yōu)質(zhì)的文化內(nèi)容，吸引更多的觀眾關(guān)注和收看。
百家講壇心得體會(huì)篇九
第一段：
百家講壇是一檔非常有知識(shí)性和專業(yè)性的電視節(jié)目，經(jīng)常能夠讓我們?cè)诜潘傻耐瑫r(shí)獲得知識(shí)的享受。而在實(shí)際觀看中，我們也應(yīng)該遵守相應(yīng)的規(guī)則，保持一份良好的觀看體驗(yàn)。然而，有時(shí)候一些人會(huì)在觀看中犯下不當(dāng)行為，這被稱為“百家講壇違章”。
第二段：
在百家講壇的觀看中，有些人往往會(huì)以各種理由打電話、說話、討論或者干擾周圍的觀眾，這些行為不僅會(huì)破壞其他觀眾的觀看體驗(yàn)，也會(huì)影響到演講者的講課效果。對(duì)于這樣的行為，我們應(yīng)該要堅(jiān)決制止，并及時(shí)向工作人員進(jìn)行舉報(bào)，以及時(shí)防止類似違規(guī)行為的發(fā)生。
第三段：
此外，好多觀眾在觀看百家講壇時(shí)，會(huì)選擇在手機(jī)上玩游戲或者刷社交媒體，不僅時(shí)間浪費(fèi)，還會(huì)打擾到其他觀眾。還有一些人會(huì)在演講過程中拍照，請(qǐng)注意，不要使用閃光燈或產(chǎn)生噪音，更不能站起來或者擾亂了其他人的觀看，遵守秩序。
第四段：
除此之外，觀眾們還應(yīng)該遵守良好的觀影禮儀。不要因自己的不適而影響到觀影的氛圍或傷害到其他觀眾，不要擋住別人的視線或者有不必要的身體動(dòng)作。以飽滿的熱情和良好的精神狀態(tài)，參與到百家講壇中，以獲得心靈療愈和良好的知識(shí)體驗(yàn)。
第五段：
總之，保持良好的觀看態(tài)度和氣質(zhì)，是我們?cè)谟^看百家講壇時(shí)需遵守的原則。我們應(yīng)該尊重演講者，尊重規(guī)則，尊重其他觀眾，才能真正地獲得知識(shí)的滋養(yǎng)和享受。同時(shí)，秉持正確的態(tài)度和行為，才能呈現(xiàn)良好的觀看風(fēng)貌和文化素養(yǎng)。希望廣大觀眾能夠以此為戒，積極提高自己的觀看素質(zhì)和文化修養(yǎng)。
百家講壇心得體會(huì)篇十
百家講壇作為中國電視文化類節(jié)目的代表，旨在通過名家的講解和解讀，讓觀眾了解各類文化知識(shí)。近期我花費(fèi)了一些時(shí)間來觀看百家講壇節(jié)目，通過不同主題的講解，我對(duì)于世界各地的文化有了更深入的了解。在這篇文章中，我將分享一些我在觀看百家講壇時(shí)的體會(huì)和感受。
首先，百家講壇給我?guī)砹藦?qiáng)烈的好奇心。通過這個(gè)節(jié)目，我了解到了許多我以前從未聽說過的文化知識(shí)。其中一個(gè)最讓我印象深刻的話題是《古代世界七大奇跡》，講解了古代人類建筑技術(shù)的非凡成就。這個(gè)節(jié)目不僅讓我了解到了古代人類的智慧和創(chuàng)造力，也讓我對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景有了更深刻的了解。我開始主動(dòng)研究相關(guān)的書籍和資料，以滿足自己對(duì)于這一話題的好奇心。
其次，百家講壇讓我對(duì)于自己的文化根源有了更好的認(rèn)識(shí)。作為一個(gè)中國人，我一直對(duì)于中國的歷史和文化充滿興趣。通過觀看百家講壇，我拓寬了自己關(guān)于中國文化的知識(shí)面，對(duì)于許多古代人物和事件有了更清晰的認(rèn)識(shí)。特別是一期節(jié)目《中華魂》，講解了中國文化的根本價(jià)值觀和核心思想，通過這個(gè)節(jié)目我對(duì)于自己的文化身份有了更深入的感悟。
此外，百家講壇還讓我認(rèn)識(shí)到不同文化之間的聯(lián)系和共通之處。在我觀看的一些節(jié)目中，講解了世界各地的文化，探討了不同文化之間的相互影響。這讓我對(duì)于多元文化的含義有了更清晰的認(rèn)識(shí)，并且激發(fā)了我要去更深入了解其他文化的興趣和動(dòng)力。而對(duì)于一些共通之處的探討，也讓我意識(shí)到了人類文明的共同性，這對(duì)于促進(jìn)全球文化交流和理解具有重要的意義。
此外，通過百家講壇，我也開始認(rèn)識(shí)到了知識(shí)的無窮魅力。每當(dāng)我觀看完一期節(jié)目，我總會(huì)感嘆，原來世界上有這么多精彩的事物和知識(shí)等待我去探索。百家講壇不僅為我提供了知識(shí)的源泉，也激發(fā)了我學(xué)習(xí)的欲望和動(dòng)力。我開始主動(dòng)尋找和閱讀相關(guān)的書籍和資料，以進(jìn)一步深入了解那些我在節(jié)目中感興趣的話題。這個(gè)過程不僅充實(shí)了我的大腦，也讓我感到自己的成長和進(jìn)步。
總而言之，通過觀看百家講壇，我不僅開闊了自己的眼界，還對(duì)于世界文化有了更深入的了解。百家講壇帶給我強(qiáng)烈的好奇心和學(xué)習(xí)的動(dòng)力，讓我認(rèn)識(shí)到了知識(shí)的無窮魅力，并且讓我對(duì)于自己的文化根源和多元文化有了更好的認(rèn)識(shí)。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)和探索，我們可以不斷發(fā)現(xiàn)更多的精彩和美好。
百家講壇心得體會(huì)篇十一
我是《百家講壇》，忠實(shí)的小“壇友”，看了兩三年這個(gè)節(jié)目。古人云：“以史為鏡，可知興亡?！边@個(gè)節(jié)目增長了我的知識(shí)，開闊了我的視野，讓我明白了很多道理。
最新節(jié)目是河南大學(xué)王立群教授談“王立群始皇帝讀史記”。有人說秦始皇是暴君，暴君，有人說秦始皇是“千古一帝”，名垂青史。聽了王教授精辟的講解和獨(dú)到的見解，我對(duì)秦始皇有了新的認(rèn)識(shí)，也了解了很多鮮為人知的關(guān)于“先帝”的故事。
世人對(duì)秦始皇的功過有不同的看法。他有很多偉大的成就，比如眾所周知的毀滅六國，統(tǒng)一度量衡、書寫和貨幣，統(tǒng)一車輛行跡，修建車道和水路，等等。況且秦始皇也有值得借鑒的地方。有一次，秦始皇派兵攻打楚國。他沒有聽老將軍王堅(jiān)的話，而是派了沒有經(jīng)驗(yàn)的李信。李信被打敗了。秦始皇非常后悔后，親自去王堅(jiān)家認(rèn)錯(cuò)，要求王堅(jiān)征服楚國。這件事反映了秦始皇改錯(cuò)的品質(zhì)和大度。
當(dāng)然，秦始皇犯了很多錯(cuò)誤。他增加了稅收和嚴(yán)格的刑法，這增加了普通人的負(fù)擔(dān)。他甚至聽從術(shù)士的.邪說歪門邪道，大費(fèi)周章修建宮殿，使百姓生活在水深火熱之中。他建造了舉世聞名的長城。雖然他捍衛(wèi)了領(lǐng)土，為后人留下了珍貴的遺物，但也埋葬了無數(shù)的生命。著名的傳說“孟姜女哭長城”是人民對(duì)秦始皇暴政的控訴。
王立群教授也告訴我們，“焚書坑儒”這個(gè)典故也是有爭(zhēng)議的。“焚書”應(yīng)該是燒經(jīng)書的意思?！叭濉辈⒉皇侵溉迳?，而是指算命先生，也就是“焚書坑儒”，這是后人對(duì)秦始皇的誤解。除此之外，我還知道了與秦朝有關(guān)的成語的來歷，比如“珍奇之物可以活”、“鹿為馬”、“粗略之物”，真的讓我受益匪淺。
聽了我的介紹，你也喜歡這個(gè)節(jié)目嗎？然后每天12:45，《百家講壇》預(yù)約。
百家講壇心得體會(huì)篇十二
作為一位喜歡看歷史文化類節(jié)目的年輕人，我經(jīng)常收看央視的“百家講壇”節(jié)目，對(duì)每一位知名教授所講述的歷史文化知識(shí)學(xué)習(xí)到了很多。但是，在觀看其中一些節(jié)目的過程中，我深感百家講壇存在一定的違章現(xiàn)象。接下來，我將結(jié)合自身的觀看體驗(yàn)，就“百家講壇違章”這一主題進(jìn)行相關(guān)探討與反思。
作為電視節(jié)目，百家講壇違章現(xiàn)象非常明顯。許多教授在節(jié)目中內(nèi)容豐富、講解深入，并且通過類比、故事等手段形象生動(dòng)、引人入勝，深受觀眾的喜愛。但是，在這樣的熱潮背后，也暗藏著一些讓人不舒服的違章現(xiàn)象，比如違規(guī)廣告、抄襲剽竊、故事和情節(jié)的虛構(gòu)等等。
作為唯一一檔國內(nèi)最受觀眾歡迎的歷史文化節(jié)目，百家講壇雖然沒有成為廣告的主要渠道，但是仍會(huì)存在一些違規(guī)廣告行為。一些教授在講解內(nèi)容的過程中，會(huì)不經(jīng)意間提到某種商品或服務(wù)，并作為提示或推銷的一部分出現(xiàn)。這不僅會(huì)破壞觀眾對(duì)節(jié)目的正常視聽感受，還會(huì)干擾教授在演講中講述內(nèi)容的純粹性。
第三段：抄襲剽竊現(xiàn)象。
百家講壇的每一位講者都是各自領(lǐng)域的知名教授，他們經(jīng)過多年的研究和實(shí)踐，存儲(chǔ)了大量的學(xué)術(shù)成果，這些成果不僅具有獨(dú)到的見解和分析，而且蘊(yùn)含著寶貴的學(xué)術(shù)價(jià)值?？墒?，在一些節(jié)目中，存在一些講者不太注重學(xué)術(shù)誠信的現(xiàn)象。一些教授簡(jiǎn)單地在演講前查閱資料，如果在演講當(dāng)中塞入這些資料來支持自己的觀點(diǎn)，這就屬于抄襲。更嚴(yán)重的是一些教授直接抄襲別人的研究結(jié)論，完全沒有表現(xiàn)出一名高級(jí)教授的氣質(zhì)。
第四段：虛構(gòu)故事和情節(jié)。
另外一個(gè)違章現(xiàn)象是一些教授在節(jié)目中虛構(gòu)故事或者情節(jié)來吸引觀眾。這看似是一種吸引觀眾眼球的良方，但實(shí)際上卻是一種不負(fù)責(zé)任的行為。虛構(gòu)某段歷史事件的情節(jié)，往往會(huì)夸大某個(gè)事件的影響，或?qū)⒛承]有證據(jù)支持的東西描述為真實(shí)存在。這些重構(gòu)的歷史情節(jié)扭曲了觀眾對(duì)于歷史的認(rèn)知，容易產(chǎn)生不良影響。
第五段：反思與建議。
文化創(chuàng)作者們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻牢記自己的社會(huì)責(zé)任，持守文化創(chuàng)作道德規(guī)范，倡導(dǎo)道德良心和誠信義務(wù)，保持節(jié)目中的內(nèi)容純正、正面。對(duì)于無良的創(chuàng)作者及黑心商販，我們應(yīng)該去揭露他們，讓違規(guī)廣告、剽竊巴結(jié)等非法存在無孔不入，更不能淪為一種助紂為虐的幫閑。
總而言之，百家講壇這樣的歷史文化節(jié)目應(yīng)該慎重對(duì)待違規(guī)現(xiàn)象，必須如實(shí)還原歷史真相，讓觀眾獲得健康、積極、陽光的信仰和精神供養(yǎng)，因?yàn)槊恳粋€(gè)文化節(jié)目都是一座精神文明的塔，都應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起守護(hù)文化之禮的社會(huì)重任和歷史使命。
百家講壇心得體會(huì)篇十三
我是《百家講壇》，忠實(shí)的小“壇友”，看了兩三年這個(gè)節(jié)目。古人云：“以史為鏡，可知興亡?！边@個(gè)節(jié)目增長了我的知識(shí)，開闊了我的視野，讓我明白了很多道理。
最新節(jié)目是河南大學(xué)王立群教授談“王立群始皇帝讀史記”。有人說秦始皇是暴君，暴君，有人說秦始皇是“千古一帝”，名垂青史。聽了王教授精辟的講解和獨(dú)到的見解，我對(duì)秦始皇有了新的認(rèn)識(shí)，也了解了很多鮮為人知的關(guān)于“先帝”的故事。
世人對(duì)秦始皇的功過有不同的看法。他有很多偉大的成就，比如眾所周知的毀滅六國，統(tǒng)一度量衡、書寫和貨幣，統(tǒng)一車輛行跡，修建車道和水路，等等。況且秦始皇也有值得借鑒的地方。有一次，秦始皇派兵攻打楚國。他沒有聽老將軍王堅(jiān)的話，而是派了沒有經(jīng)驗(yàn)的李信。李信被打敗了。秦始皇非常后悔后，親自去王堅(jiān)家認(rèn)錯(cuò)，要求王堅(jiān)征服楚國。這件事反映了秦始皇改錯(cuò)的品質(zhì)和大度。
當(dāng)然，秦始皇犯了很多錯(cuò)誤。他增加了稅收和嚴(yán)格的刑法，這增加了普通人的負(fù)擔(dān)。他甚至聽從術(shù)士的邪說歪門邪道，大費(fèi)周章修建宮殿，使百姓生活在水深火熱之中。他建造了舉世聞名的長城。雖然他捍衛(wèi)了領(lǐng)土，為后人留下了珍貴的遺物，但也埋葬了無數(shù)的生命。著名的傳說“孟姜女哭長城”是人民對(duì)秦始皇暴政的控訴。
王立群教授也告訴我們，“焚書坑儒”這個(gè)典故也是有爭(zhēng)議的?！胺贂睉?yīng)該是燒經(jīng)書的意思。“儒”并不是指儒生，而是指算命先生，也就是“焚書坑儒”，這是后人對(duì)秦始皇的誤解。除此之外，我還知道了與秦朝有關(guān)的成語的來歷，比如“珍奇之物可以活”、“鹿為馬”、“粗略之物”，真的讓我受益匪淺。
聽了我的介紹，你也喜歡這個(gè)節(jié)目嗎？然后每天12: 45，《百家講壇》預(yù)約。
百家講壇心得體會(huì)篇十四
前言：百家講壇是一檔傳統(tǒng)文化普及節(jié)目，我通過收聽百家講壇的節(jié)目，更深刻地認(rèn)識(shí)了中國傳統(tǒng)文化，這里我將分享我的一些心得感悟。
段落一：了解中國傳統(tǒng)文化的重要性。
中國擁有悠久的歷史和文化，其中傳統(tǒng)文化作為一個(gè)很重要的部分，影響著中國人的思想、價(jià)值觀和行為方式。然而，隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，越來越多的人們開始忽視傳統(tǒng)文化，這樣的現(xiàn)象導(dǎo)致了文化傳承的缺失。通過百家講壇的講解，我深刻地認(rèn)識(shí)到，了解中國傳統(tǒng)文化的重要性。傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承不僅使我們自己受益，也能夠影響和促進(jìn)其他國家和文化的交流。
聽了百家講壇的文化講座，我深深地感受到了中國傳統(tǒng)文化的魅力。每個(gè)節(jié)目都圍繞著一個(gè)主題講述，從傳統(tǒng)文化的歷史起源到當(dāng)下的應(yīng)用治理等各方面，涵蓋了茶、德、禮，等豐厚的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。不僅令我更好地了解了中國傳統(tǒng)文化，更使我對(duì)中國文化的深度和廣度有了更為全面的認(rèn)識(shí)。
段落三：傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值。
傳統(tǒng)文化是歷史留下的寶貴財(cái)富，是人們?cè)陂L期生產(chǎn)和生活實(shí)踐中創(chuàng)造的智慧和精華。它雖然注重傳統(tǒng)但和現(xiàn)代是相通與相融的，使得傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代也有了發(fā)揮價(jià)值的空間。通過百家講壇的學(xué)習(xí)，我更加清晰地認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值，傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著一種深重的哲學(xué)思想和道德規(guī)范，是推動(dòng)現(xiàn)代社會(huì)和諧發(fā)展的重要力量。
段落四：傳統(tǒng)文化為個(gè)人修身養(yǎng)性的重要作用。
傳統(tǒng)文化不僅具有重要的歷史價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，而且在個(gè)人修身養(yǎng)性方面居功至偉。中國傳統(tǒng)文化通過道德準(zhǔn)則和禮制要求人們?cè)谏詈托袨橹凶⒅亍暗滦胁偈亍?，?qiáng)調(diào)性格的陶冶和品德的提升，更為人們?nèi)粘Ｉ畹呐e止、言談、待人接物等方面提供了范本和表率的示范。通過了解并學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我們能夠更好地修身養(yǎng)性，培養(yǎng)高度的思辨性、審美心理和良好的道德品質(zhì)。
段落五：傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。
傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中國人的根與魂，在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化時(shí)，需要在傳承中嚴(yán)格保持傳統(tǒng)智慧的本質(zhì)，同時(shí)在發(fā)揚(yáng)中貫穿著新時(shí)代的活力。這需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)前繼承前，需要了解自己文化傳承的責(zé)任，不斷提升自己的傳播和展示技巧，讓更多的人了解中國文化，建立中國文化的自信心和自豪感，同時(shí)在現(xiàn)代化與傳統(tǒng)文化的融合中，將傳統(tǒng)文化升華為時(shí)代的新文化和新藝術(shù)，為我們的文化事業(yè)注入更多的生機(jī)與活力。
總結(jié)：通過百家講壇的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我進(jìn)一步了解到中國傳統(tǒng)文化的博大精深，擁有不同于現(xiàn)代文化的特有魅力，傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承在現(xiàn)代化的進(jìn)程中非常重要，因此，我們應(yīng)該盡可能多地了解中國文化，繼承發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的精髓，為文化事業(yè)作出貢獻(xiàn)。
百家講壇心得體會(huì)篇十五
我們班一起看了這個(gè)節(jié)目，感覺挺精彩的。因?yàn)椤栋偌抑v壇》是一個(gè)老少皆宜的節(jié)目，在這里，教授們發(fā)表幽默生動(dòng)的演講，往往讓我們?cè)诳鞓分蝎@得知識(shí)。
之前看過《百家講壇》系列電影，是《跟司馬懿學(xué)管理》，主講人是趙玉平。其中兩個(gè)故事給我留下了深刻的印象。
“空城計(jì)劃”的故事大家都耳熟能詳。別人看這個(gè)故事，只夸諸葛亮機(jī)智勇敢，誰能想到站在司馬懿的角度去想。從這件事可以看出司馬懿的`謹(jǐn)慎。因?yàn)楹ε轮T葛亮的埋伏，他和他的十五萬大軍就被區(qū)區(qū)兩千多人嚇跑了。這足以說明司馬懿的謹(jǐn)慎。如果他不是100%確定，他絕不會(huì)冒任何風(fēng)險(xiǎn)。如果從現(xiàn)代的角度來看，你就是一個(gè)普通公民，整天靠死亡工資生活。積累下來的錢要么存銀行，要么買國債，連房子有時(shí)候都怕貶值。相反，有敢于投資的人，他們只占社會(huì)的一小部分，寧愿破產(chǎn)也不去爭(zhēng)取。這樣的人要么跌入人生最低谷，要么一舉成為社會(huì)成功人士，這樣的人敢于冒險(xiǎn)。司馬懿現(xiàn)在是一個(gè)膽小怕事的普通公民。當(dāng)他聽說諸葛亮的實(shí)際實(shí)力時(shí)，他就像一個(gè)拒絕投資的普通公民。當(dāng)他聽說他拒絕投資的東西現(xiàn)在可以賺一大筆錢時(shí)，他的腸子都懊悔了。
司馬懿還有一個(gè)特點(diǎn)，就是能忍。《三國演義》中的故事是這樣的：諸葛亮為了激勵(lì)司馬懿出征，送來了女裝，司馬懿的部下紛紛要求出征，但是司馬懿忍住了，等到諸葛亮死了，司馬懿才松了口氣，大膽出兵進(jìn)攻。同樣，從現(xiàn)代的角度來看，司馬懿是一個(gè)能做大事的人。他能伸能縮。有時(shí)候可以有男人的陽剛之氣，有時(shí)候可以裝孫子，等你積蓄了足夠的力量，一拳就把你打倒在地，反咬一口。這種人可以用“心狠手辣”來形容也不為過，但正是這種人和司馬懿一樣心狠手辣，靈活變通，才是當(dāng)今社會(huì)干大事的人。
《百家講壇》是一個(gè)精彩的節(jié)目，它讓我們獲得知識(shí)，成為人類。我愛看《百家講壇》。
百家講壇心得體會(huì)篇十六
全國名師百家講壇自2007年開始在央視播出，其珍貴的文化遺產(chǎn)、豐富的歷史知識(shí)、實(shí)用的生活技能受到了億萬觀眾的關(guān)注和喜愛。自己也是其中的忠實(shí)觀眾，通過收看這些節(jié)目，獲得了很多有益的知識(shí)和體驗(yàn)，下面我就來談?wù)勎宜吹降氖斋@與體驗(yàn)。
第一段：開闊視野，提高知識(shí)。
通過收看全國名師百家講壇，我們得以接觸到國內(nèi)外各領(lǐng)域的名家教授，他們精研所得的理論和經(jīng)驗(yàn)、有創(chuàng)造性的思維方式和教學(xué)方法，不僅可以滿足我們求知的欲望，也讓我們受益匪淺。例如，通過名師們深度的分析與解讀，我對(duì)于歷史、文化、哲學(xué)等領(lǐng)域的知識(shí)有了更清晰的認(rèn)知。同時(shí)，我們也能從他們身上學(xué)到如何挖掘知識(shí)的價(jià)值，為我們后續(xù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐提供了思路和方法。
第二段：實(shí)用技能、增長智慧。
除了涉及到文化和歷史的知識(shí)傳承之外，名師們?cè)诠?jié)目中也分享了一些實(shí)用的技能和方法。例如編程、繪畫、健康養(yǎng)生等領(lǐng)域，他們?cè)诮淌诘倪^程中，不僅提供了技巧，更是教導(dǎo)我們?nèi)绾伟堰@些技能運(yùn)用到生活中去，無論是提高生活品質(zhì)，還是擴(kuò)充職業(yè)技能，都起到了神奇的效果。同時(shí)，我們也習(xí)得了名師們的思想、智慧和人生經(jīng)驗(yàn)，使我們的眼界和思考方式都得到了很大的拓展。
第三段：情感交流、體悟人生。
觀看名師們的講解不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)和技能的途徑，更是一次與名師們情感交流和對(duì)人生的感悟。通過名師們的言傳身教，我們能夠感受到他們的人格魅力、為人處事之道、心靈智慧和生命哲理，從而對(duì)我們的人生態(tài)度和人際關(guān)系產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。名師們不僅傳承了專業(yè)知識(shí)和技能，還傳遞了一種正能量，讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)的同時(shí)，也得到了心靈的滿足。
第四段：激勵(lì)思維、拓展思路。
名師們所教授的知識(shí)和技能不僅僅局限于我們所接收的表面，他們還鼓勵(lì)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。他們采用啟發(fā)式的教學(xué)方式，通過提問、探究、辯論等形式，引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎?，讓我們從被?dòng)的接收者變成主動(dòng)的思考者。在這個(gè)過程中，我們不僅學(xué)到了知識(shí)和技能，還拓展了思路和視野，使我們具備了更好的思考能力和創(chuàng)新精神。
第五段：總結(jié)體會(huì)、感悟人生。
通過收看全國名師百家講壇，我收獲了很多，學(xué)習(xí)到了很多，因此我也對(duì)此有了一些總結(jié)和體會(huì)。我認(rèn)為，全國名師百家講壇不僅給我們帶來了知識(shí)與實(shí)用技能，同時(shí)也傳遞了人生的經(jīng)驗(yàn)與智慧。名師們所講述和傳遞的不僅是他們物質(zhì)上所擁有的，更是他們精神上的財(cái)富和人格魅力。通過收看名師講座，我們得以與各行各業(yè)的名家教授零距離接觸，了解他們的思考方式和創(chuàng)新精神，受益匪淺。因此，我非常感謝這個(gè)節(jié)目，它讓我們更好地認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我，在知識(shí)、技能和人生意義上都有了巨大的提升。
百家講壇心得體會(huì)篇十七
今天看了一百個(gè)論壇，主要講的是李世民在貞觀統(tǒng)治下的登基。當(dāng)時(shí)漢高祖統(tǒng)治時(shí)期，李淵皇帝治國有方。當(dāng)時(shí)整個(gè)國家晚上都是上上下下的，沒有道路的痕跡。
這時(shí)，李世民開始奪取王位。他的第一步是給齊王和齊王做手術(shù)。他設(shè)計(jì)了一個(gè)在玄武門殺死齊王和齊王的計(jì)劃。這就是所謂的玄武門政變。當(dāng)時(shí)皇帝為什么不懲罰李世民？因?yàn)樗拿曁撸瑲⒘怂麜?huì)引發(fā)全世界的騷亂。殺死齊王和太子后，派他的一個(gè)將軍去找皇帝要兵權(quán)。當(dāng)時(shí)皇帝正和幾個(gè)大臣劃船。當(dāng)他看到一名武裝士兵向他走來時(shí)，他嚇壞了，明白了這個(gè)人的'目的，但皇帝假裝平靜地問他：你在這里干什么？這個(gè)人說外面生活很亂。請(qǐng)將兵權(quán)交給秦王，讓他統(tǒng)一安排，聽從他的指揮。他旁邊的兩位部長也為李世民說了好話。皇帝別無選擇，只能支付兵權(quán)。
于是，他放棄了王位，因?yàn)楸鴻?quán)是當(dāng)時(shí)的一切，所以李世民自然成了皇帝。當(dāng)李世民成為皇帝時(shí)，有不同的意見。有人說他篡位，有人說他繼位。歷史書就是歷史書，說的方式就屬于說的方式。我認(rèn)為李世民做的是錯(cuò)的。因?yàn)樗粦?yīng)該為了自己的利益殺了自己的兄弟囚禁自己的父親。雖然他達(dá)到了目的，但他失去了兄弟和父親的感情。
百家講壇一直是我最喜歡的專欄。從紀(jì)連海的《正說和珅》到易中天的《品三國》。這些天，我一直在關(guān)注于丹教授的《論語》?！墩撜Z》是一本記載孔子及其弟子言行的書。孔子說，人要有人格的尊嚴(yán)。他不主張?jiān)固煊热?。因?yàn)槭裁磿r(shí)候？他也不提倡以德報(bào)怨。他說這是浪費(fèi)。是浪費(fèi)生命。試想，人家很對(duì)不起你，你卻還背負(fù)著屈辱的負(fù)擔(dān)，在那里對(duì)別人寬容和耐心，會(huì)讓那個(gè)人覺得你可以被欺負(fù)。這會(huì)讓那個(gè)人看不起你。你要用你公正開放的性格，既不道德也不怨恨，把自己有限的情緒保留在最有用的地方。因?yàn)樯邢?，所以生命也有限。光明正大才是你?yīng)該做的。于丹教授向每個(gè)人完美地解釋了孔子的文言文。人很容易理解生活的真相，她講的人生哲學(xué)才是我們需要知道的。于是我認(rèn)真做了筆記。
百家講壇心得體會(huì)篇十八
煙草公司百家講壇，是由中國煙草總公司主辦的一項(xiàng)義務(wù)性文化活動(dòng)，目的是通過人文講座的方式，推廣煙草文化，傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)。作為煙草公司的一名員工，我曾經(jīng)有幸參加過一些講座，并在其中受益匪淺。以下是我的心得體會(huì)。
第一段：聽講者的面對(duì)和認(rèn)知。
講座的第一部分是聽講者的面對(duì)和認(rèn)知。從講者與聽眾溝通的切入點(diǎn)開始，講座的主題、演講的功底、觀眾的反應(yīng)，都是聽講者面對(duì)和認(rèn)知的重要方面。講座的成功與否，取決于講者的真誠，以及觀眾的敬意與接納。通過講座，能夠感受到講者的心意，更能夠感受到主題的含義和其所傳達(dá)的價(jià)值。因此，作為聽講者，我們應(yīng)該全心投入，認(rèn)真聆聽，不偏愛好，不?；ㄕ?，真誠接納講座的主題。
第二段：文化傳承與價(jià)值傳遞的意義。
講座的第二個(gè)方面，是文化傳承和價(jià)值傳遞的重要意義。無論是傳統(tǒng)文化還是現(xiàn)代文化，從中都能夠找到可貴的價(jià)值。在傳播文化、弘揚(yáng)價(jià)值的過程中，經(jīng)常涉及到煙草文化的傳承。從煙草的歷史淵源、文化內(nèi)涵、品種特性、生物學(xué)特性等各個(gè)方面，感受到煙草文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的契合點(diǎn)和互通性，從中讀到了中華文明的底蘊(yùn)和傳統(tǒng)的智慧。因此，我們參加講座，不僅可以學(xué)到知識(shí)，還能感受到文化的傳承和價(jià)值的傳遞的深刻意義。
第三段：煙草文化的特色和內(nèi)涵。
講座的第三方面，便是煙草文化的特色和內(nèi)涵。由于煙草文化與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密相關(guān)，它在傳承和發(fā)展過程中，形成了自己的獨(dú)特風(fēng)采和內(nèi)涵。通過講座，我們能了解到更多關(guān)于煙草文化的內(nèi)涵以及煙草文化所蘊(yùn)含的各種文化精髓。這不僅僅是因?yàn)闊煵菸幕呢S富內(nèi)涵，還因?yàn)闊煵菖c人類的社會(huì)文化密不可分的關(guān)系。因此，我們對(duì)煙草文化的了解不僅有利于我們的學(xué)習(xí)，還能更好地理解傳承文化的要義。
第四段：認(rèn)知與行動(dòng)。
講座的第四部分，便是認(rèn)知與行動(dòng)的問題。通過講座，我們能夠認(rèn)識(shí)到煙草文化的內(nèi)涵和學(xué)術(shù)意義。但是，認(rèn)識(shí)并不等于行動(dòng)，我們還需要付諸行動(dòng)，將所學(xué)所得應(yīng)用到實(shí)際中去。對(duì)于參加講座的職工來說，可以推廣煙草文化知識(shí)，積極參與志愿服務(wù)，推進(jìn)文化普及，營造一個(gè)良好的社會(huì)文化氛圍。
第五段：服務(wù)社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)。
講座的最后一個(gè)方面，是服務(wù)社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)。作為煙草企業(yè)的員工，我們應(yīng)該承擔(dān)起傳播文化、弘揚(yáng)價(jià)值的責(zé)任。通過講座，我們能夠了解到煙草文化的精髓，進(jìn)而得出對(duì)于服務(wù)社會(huì)的應(yīng)有之義。我們應(yīng)該在日常工作中主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，更好地服務(wù)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和廣大消費(fèi)者的健康生活。
總之，煙草公司百家講壇為我們提供了一個(gè)良好的學(xué)術(shù)平臺(tái)，不僅為我們?cè)鲩L知識(shí)，更為了解煙草文化奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在接下來的工作中，我們應(yīng)該將所領(lǐng)悟到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中去，將傳承煙草文化與服務(wù)社會(huì)結(jié)合起來，為企業(yè)發(fā)展和社會(huì)文化繁榮做出更大的貢獻(xiàn)。
百家講壇心得體會(huì)篇十九
今天看了趙玉平教授的《百家講壇》《向司馬懿學(xué)習(xí)管理》的(1、2、3)篇文章，受益匪淺。在這里，我知道司馬懿的足智多謀，謹(jǐn)小慎微，不馬虎，對(duì)人有耐心，用兵不慌，思維縝密，沉著冷靜。對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)謙遜尊重，是曹操和曹植高度重視的。因?yàn)楣ぷ髡J(rèn)真細(xì)致，懂天文地理，所以不斷升職。他曾經(jīng)像房子里的水管，現(xiàn)在像房子里的頂天立地的棟梁。真的是“以前靠著墻，現(xiàn)在靠著房子站著”！
他不僅很會(huì)用兵，還能猜透別人的想法，無所不用其極。所以打了很多勝仗，霸氣十足。用一個(gè)詞形容他的性格真的很完美：冷岳狼。而且，在演講室里，我知道，他的脖子可以轉(zhuǎn)180度！你可以仰著頭向前走。我也知道曹操怕有人殺他，就在夢(mèng)里假裝殺人！事情是這樣的：曹操當(dāng)了丞相很興奮，但又怕晚上有人來這里殺他，就對(duì)部下說：“不知道最近得了什么病，經(jīng)常做夢(mèng)夢(mèng)見自己殺人！”一天晚上，當(dāng)他睡覺的時(shí)候，他的人蓋住了他的'被子。他聽到一個(gè)聲音，用“刷”的一聲拔出劍，用刀砍下了那個(gè)人的頭。第二天早上，他看到自己殺死的那個(gè)人，還在裝模作樣，就問別人：“誰殺了我弟弟！”別人都說他是自殺的，他就跟他們說沒辦法，他做夢(mèng)都會(huì)殺人。這給別人做了榜樣，讓別人不敢靠近他，充分體現(xiàn)了曹操多疑的心。
教室里的一切都很合理。我要去看。拜拜！
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