總結(jié)是思考的集中，是對過去所做所見的回顧和概括，更是未來探索的動力。在寫總結(jié)時，可以結(jié)合實際案例，進行綜合分析和評估。請大家查看以下總結(jié)寫作的例子，了解如何組織語言和思路。
經(jīng)典誦讀體會感受篇一
我有幸參加了xx小學舉行的全市新經(jīng)典誦教學觀摩課，聽了呂老師教學的《觀滄海》，我感受頗深。
在這次活動中，聽了呂敏老師執(zhí)教的一節(jié)古詩誦讀課，讓我真正的明白了小學語文選入適量的古詩文的意義所在。同時也懂得了學古詩文，重在吟誦。在教學中，要讓學生反復朗誦，體會古詩文的韻味和美好的意境。通過聽課學習，我總結(jié)出學習古詩文的最基本的方法：首先，要結(jié)合圖體會“意境”。其次能夠有感情朗讀詩文理解古詩文的含義。
聽了呂敏老師經(jīng)驗交流，我明白了：今天，我們?yōu)槭裁匆b讀經(jīng)典，知道了學習經(jīng)典誦讀的最佳年齡。國學大師南懷瑾說過：“在心靈純凈的童年時期記誦下來的東西，如同每天的飲食，會變成營養(yǎng)成為生命的一部分，長大之后學習、工作、待人接物中自然運用出來。至于成年后再來讀這些書，因為有了先入為主的觀念，猶如脾胃不健康的人，即便面對川盛的美食，也難以吸收其營養(yǎng)了”。因此，學習經(jīng)典誦讀的最佳年齡是4—12歲的孩子。這個時段的孩子，直感能力強，記憶力也強，若以唱歌和游戲及說故事的方法教孩子們學古詩，他們不僅很快就可以熟記成誦，而且會產(chǎn)生很大興趣。若老師善加引導，他們還可以在學古詩文的同時，學到很多有關(guān)歷史、地理及文化方面的各類知識，可以使他們終身受益無窮。
其實，古詩文中所表現(xiàn)的既是詩人對宇宙萬物關(guān)懷的感情，也表現(xiàn)了詩人的品格、修養(yǎng)和抱負。如果老師能把詩歌中感人的力量傳述出來，對于孩子們的品格素質(zhì)一定有著重大意義。讓孩子背誦古詩文不是要讓他們學習很多知識，更多的是一種情感的民族性格的熏陶。
經(jīng)典古詩文不但是漢語言文字的典范和精華，而且更蘊含著中華民族的精神和品格，是民族精神得以生發(fā)的深厚土壤，對民族精神的培育和形成起著巨大的、不可缺少的作用。
總之，小學階段是人成長的關(guān)鍵時期，在小學階段進行經(jīng)典古詩文誦讀活動，是學生品德形成和智力發(fā)展的有效載體。由此可見，小學階段誦讀詩文一定能為孩子營造快樂的童年、詩意般的人生。
經(jīng)典誦讀體會感受篇二
這次有幸參加國學經(jīng)典誦讀培訓學習，聽了華農(nóng)的教授上了一節(jié)精彩國學經(jīng)典誦讀課，使我受益匪淺，讀一本好書，能改造一個人的一生。一本寫有古人智慧的書，有古人精神的書，我讀完之后，感受頗深。讓我覺得這是一本值得讓人學習的古人的精神的書！
國學經(jīng)典誦讀內(nèi)容豐富，題材廣泛，有名言，古詩詞，經(jīng)典故事，我覺得這本書特別適合我們小學生閱讀，因為每首古詩都有注釋，文章還配有插圖，所以它不僅使繁冗的文句變得淺顯易懂，而且生動有趣，更能讓我們深刻的讀懂文章的內(nèi)涵，這不正是我們所喜歡的愉快閱讀嗎？在這本書中，有孔子的“溫故而知新，可以為師矣?！苯探o我學習的方法；有曾子的“吾日三醒吾身”教育我做人要多次反省自己；這本書蘊含了太多太多，一篇篇文章，一首首古詩向我描繪出一幅幅古老的圖畫，這本書中有很多精神是值得我們學習的。閱讀時，我還積累了不少的名言、成語，這些對我們拓寬知識，提高寫作都有很大幫助。
在讀誦中，強化記憶力，在孩子記憶的黃金時期，為他們補充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓孩子們汲取千年文化中的營養(yǎng)，讓他們在今后的成長中不斷體會、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦！
經(jīng)典誦讀體會感受篇三
s：經(jīng)典誦讀總算比賽完了，結(jié)果留給我們的是什么呢？當成績公布后，我的心就像一副時起時伏的曲線圖，有許多細節(jié)忙于操作，卻也有個別細節(jié)留下遺憾。不過總算達到自己預計的結(jié)果，因為努力了，所以應該為自己加油！總歸一句話：應該學會享受過程的快樂，因為快樂不在于結(jié)果，而在于合作的默契！
c：今天比賽，讓我十分緊張，心里直跳，我一直心想；一定要來個第一！上臺的時候，我們個個精神抖擻，而我的腳一直在發(fā)抖，生怕讀不好，沒做好。直到下臺，我心中的一塊大石頭才放了下來，加強鍛煉。通過這次比賽我明白了；朗讀不再口中，而在感情與表情.
l：生活絢麗,正是因為拼搏而使生活翻開了新的一頁！為夢拼搏，為目標前進！這次誦讀不管成績?nèi)绾危傊?，我們付出努力了。所謂：臺上十分鐘，臺下十年功。成功不是重要的，失敗不要遺憾，主要是訓練中你獲得的感受，過程雖艱苦，但我們努力奮斗過，在我們成長道路上撒滿點滴。
l：一年一度的經(jīng)典誦讀來了，我懷著緊張的心情走上了臺。在臺上我全力誦讀，把最真誠的微笑獻給觀眾。而我此時的心情激動和緊張，因為我們一直為著共同的目標努力著！
l：比賽時，同學們個個精神抖擻來到了比賽場地，扣人心懸的時刻到了，我們小心翼翼的踏上站臺，我走到臺階上的那一刻時仿佛在走遙遠的路一般。比賽開始了，這時我屏住呼吸，肌肉繃緊，身上汗毛發(fā)直，頭發(fā)縮成一圈，因為那實在是太緊張了，所以當我第一個走上站臺時，嚴重地偏臺了！
賽后立即公布了成績，雖然成績不是很理想，但重在參與嘛！又努力就會有收獲，團結(jié)就是力量，只要我們用心去感受，去努力，我們永遠是第一的。
y：比賽完后感到如釋重負，心情非常的放松。因為在沒比賽之前，我總感覺有個重擔壓著我。在比賽時，我的嘴都不敢合，因為我從我到尾都保持微笑，我知道，返回出來比賽是代表著學校，因此我更珍惜這次的比賽。
賽后立即就公布了成績，雖然成績不是大家所想的，但我每次比賽都堅信這一句話；比賽時不管結(jié)果如何，至少努力過，至少堅持過，每次比賽都把它當成是一次鍛煉；成功不要飄然，失敗更要淡然。
每次比賽都為自己記錄著人生新的一頁！
經(jīng)典誦讀體會感受篇四
本周二在我縣城關(guān)中學舉行了沂南縣中小學生經(jīng)典誦讀比賽，本人榮興成為評委，目睹了學生的風彩，更進一步的清楚了學生蘊藏的潛力。學生標準的誦讀，優(yōu)美的舞姿，豐富多彩的表現(xiàn)形式，令我非常感動和深受鼓舞?；顒哟龠M了學生能力的提升，學生的潛力和信心會在活動中不斷得以展現(xiàn)，激發(fā)學生的創(chuàng)作靈感和欲望。能力是通過有力的平臺和恰到好處的機會得鍛煉和提升，我們孫祖中學也在這次活動中取得了可喜的成績，我想這應歸功于我們的課改。
成績的取得為什么要歸功于我校的課改呢？參加這次比賽的學生正是我所教的學生，在課改前，學生的原有的知識和能力水平我是一清二楚的，在我校大力推行課改的有利時機下，學生的臺上臺下風貌有了質(zhì)的變化，特別是小組合作學習的展示環(huán)節(jié)，學生有了在同學面前展示才能的機會，學生的語言、學生的動作、學生的思維、學生的勇氣、學生的自信、學生的心理、學生的特長、學生的個性等等，在廣大的同學和老師面前得到前所未有的認可，體現(xiàn)了學生那渴望已久的表現(xiàn)，學生的信心足了，學生的思維習慣逐步形成了，原來在班中默默無聞的學生現(xiàn)在也蠢蠢欲動，想努力的去表現(xiàn)自己，學生整體水平在穩(wěn)步上升。在臺下我看到學生那種自信，那種坦然，那種富足，我想我們勝利了，真的！
我在這次活動中我受到了很多啟發(fā)：在班級中多多開展豐富多采的活動，對學生進行分組激勵。成立：班級學生主體的課改推進小組（主要由學習組長牽頭負責學習提升工作）；學生書法繪畫小組（負責每位老師設計的6個任務項和班級文化建設及黑板報工作）；主持演講小組（負責班級的學生活動比賽、學生主持、學習小組內(nèi)的演講能力提升）音體特長組（負責班級誓言，班歌、體育賽事的組織工作）紀律衛(wèi)生管理小組（負責班級管理、提出好的班級管理建議）小組合作學習評價小組（對各學習小組進行全面考核）在老師和小組大力協(xié)助下班級工作會越來越步入穩(wěn)步的提升層次。
經(jīng)典誦讀體會感受篇五
中華經(jīng)典詩文是我國民族文化的精髓，也是中華文化藝術(shù)寶庫中的一顆燦爛的明珠。經(jīng)典古詩文作為民族智慧與民族精神的載體，是人類文明最寶貴的精神財富，是我們中華民族的魂與根。本學期以來，我校在教師中開展了經(jīng)典誦讀活動，現(xiàn)將本學期工作總結(jié)如下：
通過開展經(jīng)典誦讀活動，積極拓展教師的經(jīng)典誦讀范圍，不斷提高教師的人文素養(yǎng)，陶冶高雅的情操，培養(yǎng)審美情趣，全面提高教師的整體素質(zhì)。
將全體教師按照學段分成三個組，由負責人每月一次帶領教師集中學習，在集中學習時以集體誦讀為主要學習方式，為老師重溫經(jīng)典創(chuàng)設濃厚的氛圍，加深了教師的學習體驗。根據(jù)《中華經(jīng)典詩文誦讀讀本》（小學篇）的內(nèi)容，教師在課下自主開展形式多樣的經(jīng)典誦讀活動，并對誦讀的內(nèi)容及感受進行梳理總結(jié)。
1、通過實踐，初步探索出一條符合本校實際的中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的路子，營造學校文化氛圍。
2、在誦讀實踐中，教師們感受中華經(jīng)典的魅力，提高了記憶力，積累了語言，同時也豐富了教師的人文內(nèi)涵。
3、把中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典優(yōu)秀思想與學校教育、管理的實際情況相結(jié)合，老師們樹立了更好的學習、生活的態(tài)度，積極投身于教育、教學之中去。
經(jīng)典浸潤人生，經(jīng)典誦讀猶如一道亮麗的風景，為我校師生帶來了一片生機，我們堅信，只要全體師生共同努力，勤奮工作，我校一定會在經(jīng)典誦讀的道路上走得更堅定，更扎實。
經(jīng)典誦讀體會感受篇六
經(jīng)典詩文是我國古典文學的精華，是文學史上最具有生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月陶洗，千錘百煉，積淀了中華民族幾千年來的價值觀念，人格精神和審美意識。千百年間，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書。對孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對民族精神的養(yǎng)育，都有其他任何手段所無法代替的作用。
首先，我們學校選擇優(yōu)秀的經(jīng)典故事、名畫、禮儀、名家介紹、以及古詩設計成畫片的方式布置在校園的樓梯走廊，努力創(chuàng)設經(jīng)典誦讀的環(huán)境氛圍；我們將經(jīng)典故事、名劇、名畫納入了經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，自編了《國學教育讀本》。樹立了“多通道地引導孩子接受經(jīng)典的熏陶”的指導思想。教師們大膽實踐，選擇并合理改編經(jīng)典欣賞內(nèi)容、精心設計組織教學活動，每學期開展的經(jīng)典課研討中，我們踏實地工作，使我們的課題研究跨出了一大步。
其次，開展經(jīng)典誦讀活動，對孩子認知能力發(fā)展的促進作用是顯而易見的，特別是在促進孩子記憶力、口語表達能力方面，有目的，有計劃地組織學生參與“經(jīng)典誦讀”活動，能有效地促進學生的閱讀興趣、培養(yǎng)學生的注意力、記憶力等認知能力。還能增強孩子自信，利于良好個性的形成。
經(jīng)典誦讀活動”包含古文經(jīng)典誦讀與經(jīng)典學習活動兩方面，根據(jù)學生年齡、發(fā)展的不同層次，逐步形成古文經(jīng)典誦讀的層級目標，作為教師組織經(jīng)典誦讀活動的目標依據(jù)，同時做好古文經(jīng)典誦讀內(nèi)容、教材的開發(fā)研究，根據(jù)學生的年齡特點與經(jīng)典本身特點去加以選擇，擯棄糟粕、弘揚優(yōu)秀文化，注重語言形式上的開發(fā)，經(jīng)典學習活動將根據(jù)學生年齡特點、發(fā)展特點，結(jié)合校園主題活動課程，搜集、整理適合我班學生學習的我國古今的經(jīng)典故事、名畫、音樂、名劇，并進行適當?shù)母木帲O計成有趣的形式多樣的活動，形成經(jīng)典特色學習活動體系。 誦讀時候根據(jù)古文特性、學生年齡特點，先背誦經(jīng)典原文，教師就古文中的典故、事例作介紹。我們的基本要求是：不求甚解 直面經(jīng)典；激發(fā)興趣 以讀為主；方法靈活 快樂為旨；學而時習，溫故知新。
最后， 經(jīng)典誦讀促進了孩子全面發(fā)展。
期的孩子，要記憶這些經(jīng)典實在是太容易了。
二是增強幼兒的傾聽能力。在誦讀活動中，學生須先聽、后念，背誦時需約束自己認真傾聽，在天長日久的誦讀活動中有效地培養(yǎng)了學生專心傾聽的習慣。 三是提高學生的注意力。長期誦讀養(yǎng)成的靜定習慣能有效延長孩子注意的時間，并易做到專心做事、有始有終。
四是發(fā)展了學生的口語表達能力。學生通過對古文經(jīng)典作品的大量接觸，積水成流，自然而然打好了語言文字的功底，長期的誦讀是對學生口語訓練的最佳途徑。
五是激發(fā)了學生對書面語言的敏感性。經(jīng)典誦讀將聽、念、指有機結(jié)合，在朗讀中不知不覺認識了許多漢字，增加了識字量。
六是增強學生的自信心，利于學生良好個性形成。孩子會背古文經(jīng)典，也就多了許多表現(xiàn)的機會，班級里大家輪流當小老師領讀，在班上請他當眾表演，在家里他可以做父母的老師，來了親戚朋友，孩子可以把古文誦讀，當拿手好戲展現(xiàn)自我，當然能博得人們的夸獎，因此古文誦讀對那些內(nèi)向的孩子幫助是非常大的。
七是為學生奠定優(yōu)秀文化素養(yǎng)和高尚人格的基礎。我們希望孩子學知識、長本領，對待長輩孝順，會關(guān)愛家人。
八是培養(yǎng)學生的愛國情操。愛國對學生來說是空洞難以理解的，古文誦讀重在朗讀，旨在誦讀中逐漸感悟，在誦讀中自然萌發(fā)民族自豪感。經(jīng)典對孩子成長過程中的人格發(fā)展、性情修養(yǎng)起著潛移默化的引導作用。他們現(xiàn)在熟練背誦“道善則得之，不善則失之矣”還不會真正明白其含義，但相信當他們隨著年齡的增長，步入社會，走上工作崗位后，定會明白這些道理，也一定會像我們今天一樣去繼承和發(fā)揚中華民族古老而悠久的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，將經(jīng)典融入現(xiàn)代文明。
回首和孩子們一起走過的誦經(jīng)之路，我感慨，看著孩子們在經(jīng)典中獲益，我欣慰！雖然“頌歌中華經(jīng)典，豐厚書香內(nèi)涵”的課題研究活動即將結(jié)題，但是，“頌歌中華經(jīng)典，豐厚書香內(nèi)涵”的活動還將繼續(xù)深入地開展下去，置身于書聲朗朗的校園，我相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，將是明日德才兼?zhèn)涞膰畻澚骸?/p>
經(jīng)典誦讀體會感受篇七
20xx年3月9日，我去參加德順小學教研室開展的《中華頌、國學經(jīng)典誦讀》教師培訓活動。聽了許老師和王老師的二節(jié)國學公開課，使我感受很多，也令我受益匪淺，更讓我明白了國學課應如何上。以下是我這次參加聽課的一些體會。
許老師和王老師的這二節(jié)課是截然不同的。許老師是用多媒體電腦來上，而王老師是不用多媒體電腦上，二位老師上的都非常精彩。
首先是許老師上第一節(jié)課，她在這堂課中共教了三首詩歌，許老師把重點放在第一首《敕勒歌》，播放精美的畫面陶冶學生的情操，開闊學生的視野，采用分組比賽的方式開展詩歌頌誦教學。在教學過程中最吸引我的是許老師一邊讀也哪句詩的意思，學生看著畫面一邊讀出相對的詩句，這有助于學生的記憶，這個方法值得我學習，我認為這也是教學的一大亮點。
而王老師的課使大家的眼球一亮，令我感到課堂很真實、親切、自然，使我明白了沒有多媒體電腦同樣能上好國學課。而更讓我欽佩的是王老師的課堂充分體現(xiàn)出人文性，也體現(xiàn)出教師的機智和幽默。王老師尊重學生的選擇，能學多少就學多少，她采用了搜簽比賽誦讀的方法開展教學。在教學過程中，讓我學到很多技巧和方法。比如：有快讀，慢讀，拍節(jié)奏讀等，這些都是值得我們學習的好方法，它有效地吸引學生的注意力，激發(fā)學生的學習興趣，課堂教學效果也很好?？傊?，此次活動讓我明白了國學教學學生能學多少就學多少，能背熟很重要，在此基礎上引導學生讀出詩歌的情感，讀出詩歌的韻味。
經(jīng)典誦讀體會感受篇八
這次有幸參加國學經(jīng)典誦讀培訓學習，聽了華農(nóng)的教授上了一節(jié)精彩國學經(jīng)典誦讀課，使我受益匪淺，讀一本好書，能改造一個人的一生。一本寫有古人智慧的書，xx有古人精神的書，我讀完之后，感受頗深。讓我覺得這是一本值得讓人學習的古人的精神的書！
在這本書中，有孔子的“溫故而知新，可以為師矣。”教給我學習的方法；有曾子的“吾日三省吾身”教育我做人要多次反省自己；這本書蘊含了太多太多，一篇篇文章，一首首古詩向我描繪出一幅幅古老的圖畫，這本書中有很多精神是值得我們學習的。閱讀時，我還積累了不少的名言、成語，這些對我們拓寬知識，提高寫作都有很大幫助。
在讀誦中，強化記憶力，在孩子記憶的黃金時期，為他們補充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓孩子們汲取千年文化中的營養(yǎng)，讓他們在今后的成長中不斷體會、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦！
總之，我要與孩子們一道走近國學經(jīng)典，和孩子們一起體會和感悟！用經(jīng)典指導自己的言行舉止，在與孩子們一起學習的過程中一同快樂收獲與成長。
最近，校園里正在開展一項活動，叫做“國學經(jīng)典誦讀”，大家都非常積極地參與。國學經(jīng)典包括很多，例如三字經(jīng)、弟子規(guī)、百家姓、千字文，復雜的還有四書五經(jīng)、唐詩宋詞等等。
其實，在我五歲時，媽媽就給我買了國學經(jīng)典誦讀的全套書和碟子。媽媽說，這些都是中國文化的經(jīng)典，希望我背誦一些。當時我不懂，就搖頭晃腦地跟著背誦。有一次，幼兒園搞兒童人氣小明星選拔，我因為會背誦“子曰，學而時習之……”而被評為了人氣小明星，照片還在光榮榜上放了好長一段時間呢！現(xiàn)在回想起來真有趣！
現(xiàn)在，我們學校也在開展“國學經(jīng)典誦讀”。在誦讀時，大部分同學都很認真，只有極少數(shù)人心不在焉。我們一定要認真誦讀國學經(jīng)典，這是一項有趣的活動，而且對于弘揚我們祖國的傳統(tǒng)文化有著深遠的意義。我們國家對外開放多年了，一些人就迷失了祖國的優(yōu)良傳統(tǒng)?，F(xiàn)在，國家在小學階段就安排我們學習國學經(jīng)典，就是為了讓這些優(yōu)秀文化遺產(chǎn)深入我們的骨髓，永遠不會忘記。這樣，在我們慢慢長大的過程中，在接受外界文化的同時，不會忘了我們的“根”。
讓我們大家都來誦讀國學經(jīng)典吧！
經(jīng)典誦讀體會感受篇九
弟弟暑假來玩的時候，曾跟我討論過語文學習的問題。他的語文成績不好，但是又苦于不知道該怎么提高。
他小學到初中，可都是北京某高級私立學校（一年學費好幾十萬貴得讓人咂舌）的好學生，這里不說學校名字了，但是他們的語文教學我真要吐槽一下。
低年級集中大量識字，以為這樣就能讓孩子快速進入獨立閱讀，可以引導孩子的閱讀興趣。但是不在閱讀中識字的弊病很快就暴露無遺，孩子作業(yè)中作文中錯別字特別多，閱讀興趣也不高。
弟弟現(xiàn)在語文成績不佳跟這些情況也有直接的關(guān)系。
我當然要給他一個完美的答案：讀《論語》吧。
他問我，為什么要讀《論語》？他拿著厚厚的書，有點兒迷茫。
我理解他的`迷茫。
高考在即，居然讓他讀考試不考的東西。
可是，提升語文不是考什么補什么。語文要提升的是整體的語言感受能力，閱讀理解能力，閱讀的深度與廣度……太多了。很難短時間內(nèi)突破。
他讀了幾段就扔下不想再讀了。
焦灼與無奈。
前段時間，他幾次從老家回北京來考英語。
我們又說到讀論語的問題。
飯桌上，他興趣盎然地問我：“姐，你讀了不少論語了，說說你的感受，或者你的變化?！?/p>
我頓時來了興致。
前面文章里提到的道德標準提升，慎獨等等，這里暫時不表。
另一件事情被我拿出來證明讀論語促進我對人生的思考。
一句話，論語，或者是廣而言之，經(jīng)典，真的可以在關(guān)鍵時刻幫你的人生保駕護航。
讀大學時，我并沒有像傳說中的大學綜合征，迷茫起來，散漫起來，懶惰下去。因為我有目標——讀研。
我用很多精力學習英語和專業(yè)課。每天擠圖書館占座位看書，找自習教室上自習，上課時總是坐在第一排聆聽老師教誨……甚至連談戀愛的主要內(nèi)容也就是跟九爸（腦補一下當年還是小鮮肉的九爸）牽著手一起上自習而已。
但讀研時卻真迷茫了。不知道自己該往哪里努力，不清楚今后該做什么。不想考博，也不知道該讀什么書。專業(yè)書越讀越覺得沒用，讀不進去?？粗磉叺耐瑢W們天天聊天打工掙錢看球追劇談戀愛……直覺不對，但苦于不知如何突破慣性。
最終只能埋頭打工，創(chuàng)下一個假期編寫兩本書的壯觀記錄?？墒悄玫礁遒M時的快樂特別短暫，把稿費揮霍一空后的空虛與焦慮更加深入骨髓，難道生命就只能用來浪費，難道人在這個世界走一遭就是為了錢，為了這樣空蕩蕩的感覺？我甚至能理解為什么一些大學生選擇自殺。夢想破滅后的絕望，冰冷而空虛。
那時候如果我能遇到經(jīng)典該多好！
踏實篤定地讀那傳承千年的高度文化一百遍，相信我一定會如今天一樣煥然一新。相信后來的人生軌跡必定截然不同。
現(xiàn)在的我，走過無數(shù)曲折彎路，浪費無數(shù)寶貴光陰，當然不再迷茫該做什么。人生短暫，該如何在緊張的生活必需時間之外，抽時間提升自己，讓心念早日達成，已經(jīng)成了人生主旋律。
我的目標：提升自己，幫助更多孩子脫離“苦學”的苦海，盡我所能宣揚傳統(tǒng)文化，為中華文化崛起盡一份綿薄之力。
我還給弟弟舉了一個具體的例子。
那次巴學園課外班，來了很多試聽的孩子，本來可以每人發(fā)一張復印的課本紙，最終敲定要報名上課再發(fā)課本。
但是我還是篤定地印了相應人數(shù)的課本，人手一冊，不收費。
為什么？
并非我盲目自信，相信試聽的孩子一定報名上課。而是抱著這樣的想法：就算這些孩子不報名不上課，但只要我們有緣在一起上一次課，讓他們接觸到傳統(tǒng)文化，感受傳統(tǒng)教材并不是人們想象的那么高深枯燥，這就是我的責任。他們帶走了課本，就像帶走了一個小火星。或許有的孩子放在一邊不會再讀，火星滅了；但只要有一個孩子拿著課本和爸爸媽媽一起堅持讀下來，再由他傳播到其他孩子，不就是一種惠及他人嗎？子曰，己欲立而立人，己欲達而達人，能近取譬，可謂仁之方也已。正是這個道理吧。
如果能起到這個效果，印教材的那點費用算什么呢！
弟弟聽了頻頻點頭。
我說快點兒回家讀論語吧。
他說高考完了再讀吧。我們約好了高考結(jié)束好好讀論語。
但是，就像是誰開了個大玩笑。
他沒走幾天，我就得到消息，20xx年的北京高考要考整本論語。
這讓我想起另一個親人，暑假時也來我家跟我談論過讀經(jīng)典的表姐的孩子，我的小外甥，也是20xx年參加高考。
當時我說讀經(jīng)典，讀論語，姐姐半開玩笑地對兒子說，聽到了沒有，你小姨讓你回家讀經(jīng)典。
后來再問時，小外甥并沒有讀。哪有時間??！
是啊，哪有時間啊！門門功課都要時間，都要精力，甚至都要用金錢，來培育它們。
門門功課。
想一想真的好頭大。
所以，趁著時間充裕，精力旺盛，小學生們一定不可以錯過誦讀經(jīng)典的大好時光！不要等到真的沒有時間時才后悔“那時候我要是……就好了?！?/p>
當然，讀經(jīng)典也不需要那么功利，為了高考而讀，為了分數(shù)而讀。如果抱著那樣的心態(tài)去讀，也容易跑偏。
讀經(jīng)典是為了給自己的人生學習“人生交規(guī)”，為未來的生命保駕護航，為提升自我。
經(jīng)典誦讀體會感受篇十
時間過得真快，不知不覺間又到了期末，回顧這學期的經(jīng)典誦讀情況，收獲很大，不足也很多，現(xiàn)將誦讀心得體會如下。
1、本學期讀經(jīng)時間有所調(diào)整，從以前的每課前讀十分鐘，改為一周讀三堂課，星期一和星期五的第五節(jié)，星期三的早讀課。這樣改變的好處是不占用學生義務教育的時間，缺點是孩子們似乎讀得不夠多，而且遺忘較快，得不到及時的鞏固。但即便如此，讀經(jīng)的效果也是相當顯著的。
2、每節(jié)課，我采用多種形式的朗讀，如：教讀，齊讀，分小組讀，分男女讀，抽讀，領讀，賽讀等。孩子們尤其喜歡教讀，喜歡自己當小老師，他們預先把后面未教的部分讀了后，都積極來爭取當老師教其他的孩子。在讀經(jīng)的過程中，他們感受到了讀書的快樂，感受到了被別人需要的幸福，感受到了成功的體驗。特別是學困生，通過讀經(jīng)覺得其實讀書并不是一件困難的事情，從而增強了學習的自信心。在孩子們讀的時候，我也常常跟著他們一起讀。這學期，我們班把《論語》讀完了，現(xiàn)在正在讀《弟子規(guī)》。
3、除了在指定的課堂上讀，我還在家長會上向家長們宣傳誦讀經(jīng)典的好處，讓家長督促自己的孩子多讀書。還在校訊通上安排讀經(jīng)的作業(yè)，讓孩子們時時不忘經(jīng)典。
1、我的思想轉(zhuǎn)變了。
為人師表十多年，我常常感慨自己碌碌無為、平庸茫然，缺少教書育人的幸福感。有時出去學習，發(fā)現(xiàn)與別人的差距真是太大了，為什么會這樣？就是讀書少了，我們需要不斷地學習提高自己，光靠吃老本是肯定不行的。要想給學生一碗水，必須自己得有一眼源源不斷的泉水，所謂“腹有讀書氣自華”，國學經(jīng)典是中華民族積淀了兩千多年的文化精萃，不僅是響應學校領導的號召去讀，更應該主動地自覺地去讀。所以，我的思想轉(zhuǎn)變了，我開始讀了。
2、經(jīng)典教人誠信豁達。
“己所不欲，勿施于人”，“人而無信，不知其可也”，“知之為知之，不知為不知，是知也”，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”像這樣的非常適用于我們學習生活中的《論語》名句，多得數(shù)不勝數(shù)。以前，我常常怨天尤人，常常憤世嫉俗，讀經(jīng)以后，我的心態(tài)平和了，遇到事情常常站在對方的立場去想一想，常常先反思自己不對的地方。而學生們在我的眼里也變得可愛多了，我也不再像以前那樣過分的急躁和過分的恨鐵不成鋼了。
3、學生是最大受益者。
學生學習文化科學知識固然重要，而經(jīng)典的誦讀在小學階段更是重要，既鍛煉了他們的記憶力，又讓他們學到了很多為人處世、學習生活的方法，潛移默化地學到了內(nèi)心的安靜而充實，如果長此以往，將有效地去除現(xiàn)代青少年的普遍浮躁、貪圖享受的不良品質(zhì)。經(jīng)典教人孝順，教人平和，教人勤勞，教人惜時，教人仁義，教人禮儀，教人誠信，這些，正是我們現(xiàn)在的孩子們迫切需要學習和糾正的。
4、經(jīng)典誦讀讓孩子們懂事了。
我們班有幾個特別的調(diào)皮的男生，如：鄧君潔、陳鑫、范俊溢、巫恩藍，他們性格魯莽沖動，暴躁易怒，有的愛動手，愛爆粗口，有的不愛學習，不守紀律，不愛勞動。通過兩期的經(jīng)典誦讀，他們也改變了，即使有沖動和懶惰的時候，稍用一些經(jīng)典名句提醒，特別是“己所不欲，勿施于人”等，他們也會自覺收斂，自感慚愧。像鄧君潔，以前從來都不會好好做作業(yè)，寫作文那些全是敷衍，字數(shù)從來不夠，這學期就嚴謹多了，字也寫好了，以前特別愛打架惹事生非，現(xiàn)在竟然開始主動承擔管理班上紅領巾的佩戴工作了，陳鑫以前最愛沖動，動不動就發(fā)怒發(fā)狂，現(xiàn)在都彬彬有禮，學會寬以待人了，范俊溢主動地愛學習了，服裝也變得整潔多了，巫恩藍以前很懶惰，現(xiàn)在還常常幫助別人了在這學期的.老師搬辦公室的過程中，我們班的同學義不容辭地承擔了學校大哥哥大姐姐的角色，非常熱心積極地幫助老師們完成了搬家工作，不僅是這一次，只要是學校老師和領導叫我們班的同學去幫忙，他們總是毫無怨言地無私奉獻，還主動幫一、一班的小同學搞了好幾次大掃除，他們把幫助別人當成了一件快樂的事，而不是單純地完成任務。在這學期的運動會中，我們班的孩子又一次體現(xiàn)了自身的價值，體現(xiàn)了團結(jié)互助、頑強拼搏、永不放棄、奮勇爭先的精神，創(chuàng)造了許多可歌可泣的事跡，最終獲得了團體總分第一名的好成績。我始終覺得，作為一個老師，既要教書，又要育人。而且，教會學生做人比考得一時的高分更為重要，分數(shù)是暫時的，人格是一輩子的。同時，既然有完善的人格，那么，他必定會懂得努力去學習。
雖然經(jīng)典誦讀的開展讓我們收獲了很多，但也有不足之處，就是讀的時間還不夠多，不夠連續(xù)，容易遺忘，讀的內(nèi)容也不夠多，讀得較慢，課外閱讀雖然布置了，但落實得不夠好。因此，要讀得多和讀得快，就是將來我應該思考和實踐的方向。
經(jīng)典誦讀體會感受篇十一
一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現(xiàn)。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學經(jīng)典，只有接續(xù)國學薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪里開始？從灑掃庭除，應對進退開始；從國學啟蒙的“三百千”開始。這種學習不光是識字和道德思想知識的學習，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。
國學圣賢的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學”。以國學啟蒙的范本“三百千弟”為例?！度纸?jīng)》最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結(jié)友愛的重要性，以及學習應當刻苦等等，被譽為“袖里通鑒”。且反復勸勉學童勤學，敦促家長、老師認真對待對子弟、學生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h，使用人數(shù)最多的兒童國學啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書?！兜茏右?guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學啟蒙讀本，將中華文化所倡導的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的`語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，不可不從國學啟蒙開始。回溯源頭，傳承命脈，“國學”是民族精神的源頭活水。
以上是我對國學經(jīng)典一點感悟，希望對國學愛好者學習國學經(jīng)典和國學圣賢文化有一定的幫助！同時我也希望國學經(jīng)典能成為世人的千古國學，讓我們的民族精神永傳下去。
國學的東西，太多太多，慢慢品味，其樂無窮。學生們誦讀，可以從中懂得為人處世的道理，使學生更加懂禮貌，更加愛學習……國學經(jīng)典在誦的過程中深入了學生們的心靈，為學生們儲存了文化的養(yǎng)料，等他長大的時候慢慢吸收。
國學源遠流長、博大精深，經(jīng)典的底蘊厚重。走近國學經(jīng)典，我認為它最大的特點就是：寧靜、潛心。只有靜得下來的人、潛得下來的人，才有可能從內(nèi)心中容下國學經(jīng)典。當我們被現(xiàn)代社會許多時尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時候，當我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識、急功近利的心態(tài)沒有消除的時候，我們不可能在自己的心中留住國學經(jīng)典的腳步，更不可能在自己的生命中延續(xù)國學經(jīng)典的精髓。
我校積極倡導讀誦國學經(jīng)典在我看來是一件非常好的事情，讓學生們了解中國的過去，了解中國的文化，了解中國的思想。在讀誦中，強化記憶力，在學生記憶的黃金時期，為他們補充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學生們汲取千年文化中的營養(yǎng)，讓他們在今后的成長中不斷體會、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦！
朋友們，潛下心來，靜下氣來，與學生們一道走近國學經(jīng)典，和學生們一起體會和感悟！用國學指導自己的言行舉止，在與學生們一起學習的過程中一同快樂收獲與成長。
經(jīng)典誦讀體會感受篇十二
20xx年九月開學，學校要求每位教師要參加國學經(jīng)典的網(wǎng)絡學習。我們有幸聆聽許多教授的經(jīng)典言論，真的是受益匪淺。
身坐于電腦前，面對有名的教師的當面講解，猶如坐在一個古色古香遺韻綿長的建筑中，忽聽幽幽仙樂，再聞四溢茗香，聆聽老師講讀經(jīng)典是非常享受的。那情那景，仿佛我們已經(jīng)穿越了時空的遂道與先哲們進行了心靈的交流。
記得初學經(jīng)典時老師教我們的是《弟子規(guī)》，學習《弟子規(guī)》，首先要從自身做起。我們要時時懷著一顆感恩的心，包容之心，善待自己也善待他人。與人為善，也與己為善。
在這些老師的課堂上沒有壓力、沒有煩惱，更沒有煩冗的作業(yè)。他們的課是生動的，是有色彩的，是情景交融的。當老師教到“勿踐閾勿跛倚”時，老師告訴我們因為在古時候人們大多都用木頭做成門檻兒，如果我們天天踩，門檻兒過不了多久就會被踩爛了。我深深記住了老師說的話，我以此來教育自己的學生。學生從此不再踩門檻兒，不僅如此，他們看見別的小朋友踩門檻兒時也會勸他們不能踩。這在我記憶中是印象最深的一次。
在隨后的日子里，老師還教了《笠翁對韻》、《論語》、《朱子家訓》、《禮運大同篇》、《大學》等經(jīng)典。通過抑揚頓挫的誦讀，我的記憶力、樂感方面都得到了很大的發(fā)展。當聽到別人跟我說我記憶力真好，我的口頭表達能力也很強時，我真高興，我深知這都是在老師的教導下，學習經(jīng)典的結(jié)果。
現(xiàn)在我的女兒也越來越懂事，知道孝順父母，三八婦女節(jié)的那天，她放學回來后跟我說：“今天是媽媽的節(jié)日，她每天上班很辛苦，我?guī)退聪茨_吧?！蔽液芨袆??！兜茏右?guī)》教我們“見人善即思齊”，想想自己對父母的關(guān)心實在是太少了，以后一定要多注意。
近來，不知該說是我陪女兒學習，還是女兒在陪我學習。“家長來補課，孩子來學習”，這是老師們常說的一句話。現(xiàn)在我深刻的體會了這句話的含意。和孩子一起學習，不僅增強了我和女兒之間的親子關(guān)系，也讓我懂得了許多為人處事的道理。
雖然在學習的過程中，有一段時間我因工作的原因沒堅持帶女兒一起學習，落下的功課，自己很懊惱。工作順利些，我定會帶女兒繼續(xù)把經(jīng)典學下去。
“飲其流者懷其源，學其成時念吾師”，老師們您辛苦了！在此還要感謝市教委的領導，是他們給我們提供了這么好的讀經(jīng)典環(huán)境，讓我們能在其中得到圣賢文化的熏陶。
經(jīng)典誦讀體會感受篇十三
過一些歷史書籍，便了解了一些歷史人物。向來，我對這些歷史人物都充滿了好奇心，心想，那么多的古人都被歷史湮沒了，如果他們沒有一些與眾不同的地方，何以會成為歷史名人，然后被載人史冊?有關(guān)這些歷史名人的書讀多了，于是就發(fā)現(xiàn)，他們真還是各有各的不同。或者理想追求不同，或者所建功業(yè)不同，或者是品格不同，或者是人生的態(tài)度不同。
曾經(jīng)，我很迷惑，有人稱贊老莊的逍遙，可有人稱贊孔孟的激情;有人稱贊屈原的執(zhí)著，可也有人稱贊蘇軾的灑脫。他們的是是非非，究竟該如何評判呢?就拿莊子來說吧，是個地地道道看破紅塵的人，他學問淵博，思想深遠，有著很高的名望，就連楚王都慕名遣使請他為相?？墒牵麑硎拐f，他寧愿一生在濮水垂釣，看魚兒在水中自由自在地游弋，哪怕窮困潦倒，也不會去做相國。
而孔子呢?恰恰相反，明明知道自己“克己復禮”的主張不會被人采納，卻還要帶著一群弟子邊行邊乞，周游列國，苦口婆心地去游說各國諸侯，讓他們停止爭戰(zhàn)，要為民施仁術(shù)。一個崇尚自然，一個熱衷政治，可他們都是人們20__多年來不可忘懷的名人，你說，這是為什么?其實，不用多想就有了答案：人各有志。當一個人有了自己的志向追求的時候，他就會投入全部的情感，甚至獨鐘于此。
看看杜甫吧，他青年時就趕赴長安，希望能一展自己的才華，被朝廷重用，然后“至君堯舜上，再使風俗淳”。然而他卻一生不得志，沒有能真正獲得過一次報效朝廷的好機會。但是，他的政治抱負從未因此而衰減。自己在戰(zhàn)亂中逃亡，而心中惦記的卻是廣大飽受戰(zhàn)亂的百姓，于是，寫下了“三吏三別”以抒懷;自己困居浣花溪，屋漏無干處，卻還幻想“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。
這就是杜甫，他心中只有國家與人民，所以無論他自己在怎樣的生活環(huán)境，他都在憂國憂民?？纯催@些古代名人，他們因為自己人生有志，便一生為之傾情。那么，對于現(xiàn)實生活中的那些沉迷于某事物者，我們就不要把他們想象成異類了，無論是“香港大學之寶”的袁蘇妹鐘情于做一位雜工，還是肢殘也不離開講臺的趙世術(shù)，前者不以自己的工作為卑，反為做飯掃地投入了真情，后者不認為自己行動不便，只因為他對孩子們情有獨鐘。
既然鐘情于物的人就會留名青史，而袁蘇妹與趙世術(shù)理當被人們稱道歌頌。如果我們也希望自己在世上能留下點什么，那么，選好對象，鐘情于它吧。
經(jīng)典誦讀體會感受篇十四
經(jīng)典詩文是我國古典文學的精華，是文學史上最具有生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月陶洗，千錘百煉，積淀了中華民族幾千年來的價值觀念，人格精神和審美意識。千百年間，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書。對孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對民族精神的養(yǎng)育，都有其他任何手段所無法代替的作用。
首先，我們學校選擇優(yōu)秀的經(jīng)典故事、名畫、禮儀、名家介紹、以及古詩設計成畫片的方式布置在校園的樓梯走廊，努力創(chuàng)設經(jīng)典誦讀的環(huán)境氛圍；我們將經(jīng)典故事、名劇、名畫納入了經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，自編了《國學教育讀本》。樹立了“多通道地引導孩子接受經(jīng)典的熏陶”的指導思想。教師們大膽實踐，選擇并合理改編經(jīng)典欣賞內(nèi)容、精心設計組織教學活動，每學期開展的經(jīng)典課研討中，我們踏實地工作，使我們的課題研究跨出了一大步。
其次，開展經(jīng)典誦讀活動，對孩子認知能力發(fā)展的促進作用是顯而易見的，特別是在促進孩子記憶力、口語表達能力方面，有目的，有計劃地組織學生參與“經(jīng)典誦讀”活動，能有效地促進學生的閱讀興趣、培養(yǎng)學生的注意力、記憶力等認知能力。還能增強孩子自信，利于良好個性的形成。
經(jīng)典誦讀活動”包含古文經(jīng)典誦讀與經(jīng)典學習活動兩方面，根據(jù)學生年齡、發(fā)展的不同層次，逐步形成古文經(jīng)典誦讀的層級目標，作為教師組織經(jīng)典誦讀活動的目標依據(jù)，同時做好古文經(jīng)典誦讀內(nèi)容、教材的開發(fā)研究，根據(jù)學生的年齡特點與經(jīng)典本身特點去加以選擇，擯棄糟粕、弘揚優(yōu)秀文化，注重語言形式上的開發(fā)，經(jīng)典學習活動將根據(jù)學生年齡特點、發(fā)展特點，結(jié)合校園主題活動課程，搜集、整理適合我班學生學習的`我國古今的經(jīng)典故事、名畫、音樂、名劇，并進行適當?shù)母木帲O計成有趣的形式多樣的活動，形成經(jīng)典特色學習活動體系。誦讀時候根據(jù)古文特性、學生年齡特點，先背誦經(jīng)典原文，教師就古文中的典故、事例作介紹。我們的基本要求是：不求甚解直面經(jīng)典；激發(fā)興趣以讀為主；方法靈活快樂為旨；學而時習，溫故知新。
最后，經(jīng)典誦讀促進了孩子全面發(fā)展。
期的孩子，要記憶這些經(jīng)典實在是太容易了。
二是增強幼兒的傾聽能力。在誦讀活動中，學生須先聽、后念，背誦時需約束自己認真傾聽，在天長日久的誦讀活動中有效地培養(yǎng)了學生專心傾聽的習慣。三是提高學生的注意力。長期誦讀養(yǎng)成的靜定習慣能有效延長孩子注意的時間，并易做到專心做事、有始有終。
四是發(fā)展了學生的口語表達能力。學生通過對古文經(jīng)典作品的大量接觸，積水成流，自然而然打好了語言文字的功底，長期的誦讀是對學生口語訓練的最佳途徑。
五是激發(fā)了學生對書面語言的敏感性。經(jīng)典誦讀將聽、念、指有機結(jié)合，在朗讀中不知不覺認識了許多漢字，增加了識字量。
六是增強學生的自信心，利于學生良好個性形成。孩子會背古文經(jīng)典，也就多了許多表現(xiàn)的機會，班級里大家輪流當小老師領讀，在班上請他當眾表演，在家里他可以做父母的老師，來了親戚朋友，孩子可以把古文誦讀，當拿手好戲展現(xiàn)自我，當然能博得人們的夸獎，因此古文誦讀對那些內(nèi)向的孩子幫助是非常大的。
七是為學生奠定優(yōu)秀文化素養(yǎng)和高尚人格的基礎。我們希望孩子學知識、長本領，對待長輩孝順，會關(guān)愛家人。
八是培養(yǎng)學生的愛國情操。愛國對學生來說是空洞難以理解的，古文誦讀重在朗讀，旨在誦讀中逐漸感悟，在誦讀中自然萌發(fā)民族自豪感。經(jīng)典對孩子成長過程中的人格發(fā)展、性情修養(yǎng)起著潛移默化的引導作用。他們現(xiàn)在熟練背誦“道善則得之，不善則失之矣”還不會真正明白其含義，但相信當他們隨著年齡的增長，步入社會，走上工作崗位后，定會明白這些道理，也一定會像我們今天一樣去繼承和發(fā)揚中華民族古老而悠久的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，將經(jīng)典融入現(xiàn)代文明。
經(jīng)典誦讀體會感受篇十五
經(jīng)典誦讀，是指通過朗誦經(jīng)典詩文或段落，來感受其中的美、傳遞其中的思想和情感。這是一種獨特而飽含文化內(nèi)涵的藝術(shù)形式，通過經(jīng)典誦讀，我們可以開闊視野、培養(yǎng)情感，也能感受詩詞之美，今天，我想分享一下我對經(jīng)典誦讀的心得和體會。
首先，經(jīng)典誦讀能夠培養(yǎng)我們的語言表達能力。通過不斷誦讀經(jīng)典詩文，我們可以模仿優(yōu)秀的表達方式，學習正確的語法和詞匯運用，提升我們的語言組織和表達能力。例如，在誦讀李白的《靜夜思》時，我注意到他運用了簡潔而富有表現(xiàn)力的詞句，讓人一眼就能感受到作者內(nèi)心的孤寂與思念。通過模仿這樣的語言表達方式，我逐漸提高了自己的寫作和演講能力，使自己的表達更加生動、準確、富有感染力。
其次，經(jīng)典誦讀是一種回歸內(nèi)心的方式。在現(xiàn)代社會，我們常常被快節(jié)奏的生活所迷失，紛繁的信息和瑣碎的事務給我們帶來了很多壓力和困擾。而經(jīng)典誦讀就是一種尋找內(nèi)心平靜的方法。當我們沉浸在經(jīng)典詩文中，傾聽其優(yōu)美的音韻和表達，我們逐漸忘記了外界的喧囂，感受到了內(nèi)心的寧靜和舒適。就像是在圖書館中靜靜閱讀一本好書，我們與經(jīng)典詩文的對話讓我們重新找到了內(nèi)心的安定與美好。
此外，經(jīng)典誦讀也是一種思考人生的方式。經(jīng)典詩文蘊含著作者的智慧和對人生的思考，通過誦讀，我們可以深入思考自己的人生道路。例如，在誦讀王勃的《滕王閣序》時，我被其中的名句“興因積薪騰鳳凰，故勝千里而終膺蛟龍”所深深吸引。這句詩啟示我要不斷積累才能有所成就，要堅持不懈才會取得勝利。通過這種思考，我意識到自己在追求成功的過程中要有耐心和毅力，并不斷給自己充實能量，才能實現(xiàn)自己的理想。
再者，經(jīng)典誦讀還能夠培養(yǎng)我們的審美能力。在經(jīng)典誦讀中，我們接觸到了名家之作，欣賞到了卓越的詩詞之美。通過反復誦讀，我們能夠更好地領悟其中的韻律、意境和美感，培養(yǎng)我們的美學素養(yǎng)。例如，在誦讀蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》時，我被他用灑脫、豪放的筆調(diào)描繪出的明月之美所折服。這種美讓我體會到詩詞之美的獨特魅力，追求更高層次的審美享受。
最后，經(jīng)典誦讀還能讓我們體會到文化傳承的力量。經(jīng)典誦讀不僅是對文化的傳承，更是對人類智慧的傳承。通過誦讀，我們讀到了先賢們的思想、情感和人生智慧，我們不僅受益于其中，也在傳遞和發(fā)揚文化。正如曹操所說：“千古文章，有如山澤，公后先賢，斯可忍也?！苯?jīng)典誦讀讓我們接觸到了千百年來的文化積淀，也讓我們感受到了文化的底蘊與力量。
綜上所述，經(jīng)典誦讀是一種培養(yǎng)我們語言表達能力、回歸內(nèi)心、思考人生、培養(yǎng)審美能力以及傳承文化的方式。通過誦讀經(jīng)典詩文，我們能夠豐富自己的內(nèi)涵，提高自身修養(yǎng)，同時也能夠從中體驗到詩詞之美和文化的博大精深。因此，我相信經(jīng)典誦讀將在現(xiàn)代社會中繼續(xù)發(fā)展并發(fā)揚光大。
經(jīng)典誦讀體會感受篇十六
為了傳承中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化，提高我市小學語文老師古詩文誦讀與教學水平。20xx年11月1日，由xx市教育局主辦的慶陽市吟誦教學培訓會在市政府禮堂舉行。前來參會的領導、老師分別來自全市七縣一區(qū)。本次培訓班很榮幸邀請了全國著名語文特級教師、吟誦名家、“素讀”經(jīng)典課程創(chuàng)始人陳琴老師。
開班儀式上，慶陽市教育局盧化棟局長作了熱情洋溢的歡迎致辭，他首先代表慶陽市教育局對陳琴老師及本次活動表示感謝，談及此次活動的意義，盧局長指出此次吟誦培訓旨在親近經(jīng)典，傳承中國文化，讓老師們通過培訓能夠探討吟誦教學的形式，帶著思考和理解把吟誦滲透進教學過程，分享吟誦的成果，加深規(guī)范化教學模式。
上午陳琴老師講述了自己的經(jīng)歷，由此我看到這位勇于開拓教師的足跡，她的每一步都是艱辛的，同時又是堅實的；每一個腳印都是清晰的，同時又是浸潤著心血的；每一次轉(zhuǎn)折是痛苦的，同時又是快樂的。十余年致力于小學語文“素讀”經(jīng)典的探索。她的學生在小學畢業(yè)前基本能達到“背誦十萬字，讀破百部書，手寫千萬言”的目標。陳琴老師的學生的驚人的識字量、背誦量，是如何突破的。原來是靠僅僅的每天早讀的二十分鐘和晚上的作業(yè)要求的誦讀二十分鐘而做到的。當然，這也少不了陳琴老師在課程實施中的措施，做到課程的內(nèi)容理性化，做到遵循文化傳承的規(guī)則，遵循教育發(fā)展的規(guī)則。在過程中，還不求人人并進，允許點面參差。
陳琴老師的課上的是中國古代的、經(jīng)典的詩詞格律。她所實踐的，就是把課本簡單教，留出大量時間來吟誦古詩詞，當然，這與陳老師深厚的沉淀與修養(yǎng)是分不開的。
陳琴老師在教授吟誦課程前，她先告訴孩子以前的中國人是怎樣讀書的，給孩子們展示她自己班的孩子吟誦的視頻，告訴孩子們吟誦的規(guī)則，然后帶著孩子吟誦，孩子們徜徉在吟誦之中樂而不疲，下課時間到了，可孩子們深深眷念著課堂，圍著老師久久不愿離去，場景令人動容。
下午陳琴老師繼續(xù)為大家打開一扇視覺的開闊天空，她作了“以中國人的方式讀書——經(jīng)典素讀教學法例談”講座，陳琴老師解釋道：“素讀“其實是一種讀書方法，就是不追求對內(nèi)容理解的深度和廣度，只是反復有聲的朗讀，直到把誦讀的內(nèi)容背誦得滾瓜爛熟為止，是一種很樸素的讀法。第一次聽到這種讀書方法，開始的時候我還抱著懷疑的態(tài)度，難道可以這樣教學生讀書嗎？這與“不求甚解”有何區(qū)別？但是隨著陳琴老師講座的深入，我不禁被她的文化底蘊折服了，任何難記字多的詩詞歌賦給她一個調(diào)，立馬變成抑揚頓挫讓人容易記住的歌曲了。
不僅如此，在她的講座中還有一段二十分鐘左右的視頻，播放的是她所教的一年級孩子的一場讀書匯報課，這些孩子跟我見過的一年級孩子一樣活潑好動，但是在匯報課上陳琴老師沒有講過一句話，活動的程序全部由學生主持，可在這節(jié)課上孩子們情緒高漲，從頭到尾都是在吟誦經(jīng)典，孩子們有的拍手吟誦，有的搖頭晃腦，更有甚者手舞足蹈，孩子們盡情享受經(jīng)典帶來的讀書之樂，樂在其中。對照我們的教育，我一直在思考：老師想盡各種方法引導孩子讀書，背書，可是為什么我們總是有些孩子不愿意讀書呢？聽了陳琴的素讀法，我有了很大的啟發(fā)，是的，現(xiàn)在我們惟恐孩子在家里不自覺看書，于是時常要求孩子要按照要求讀書，比如讀什么書、怎么讀、讀多長時間等，有時也要求孩子們帶著任務去讀，比如說說收獲、感想、學到了什么知識等，有時是為了考試而讀，過渡的目的性和功利性反而會讓孩子厭煩讀書，久而久之喪失讀書的興趣。
兩個多小時里掌聲與喝彩聲此起彼伏，她的觀點“今天的讀書法是蜻蜓點水式，雁過無痕，翻過千萬卷卻沒有讀懂一本書，“腹有詩書少年強！”而‘素讀’能讓學生腹有詩書，能把閱讀的種子留在身上”給我們留下深刻印象，她的博學多才、對于經(jīng)典的信手拈來、幽默睿智也讓我們自嘆弗如，她的吟誦調(diào)更是贏得傾慕。
聆聽了陳琴老師的素讀報告會，我為之深深震撼。我覺得這不是一場單純的報告會，它集說、唱、演、講于一體，融古、今文化于一爐，達到了爐火純青的地步，令人驚嘆叫絕。驚嘆于她深厚的文化底蘊，驚嘆于她美妙的歌聲，驚嘆于她獨特的教學方法，驚嘆于她每一堂課的精湛，驚嘆于她堅韌不拔的毅力。
陳琴老師雖不是歌唱家，卻勝似歌唱家。她滿腹經(jīng)綸、詩詞歌賦樣樣精通，樣樣能唱。無論是知識的積累，還是高超的唱功，都凝聚了她辛勤的汗水，也正因為如此，才彰顯了她的無窮魅力。陳琴老師這種刻苦鉆研勇于創(chuàng)新的精神值得我們每一位教師去學習。
陳琴老師獨特的教學方法顯示了她大膽的創(chuàng)新精神。她每學期八周時間結(jié)束課程，有時一節(jié)課講授好幾篇課文，課前給學生提出重要問題，供學生預習，預習中解決這些重點問題，教師上課時重點解決學生難點、疑點，就非常輕松完成教學任務。提前結(jié)束課程，就有了大量的時間去課外閱讀，積累。其實，陳琴老師看似不布置作業(yè)，實則把作業(yè)放在了課前，給了學生深思的空間，大大提高了學生的解決問題的能力，久而久之，便培養(yǎng)了學生的自學能力。所以，陳琴老師是授學生以漁，而不是授之以魚。
另外，陳琴老師用吟誦的形式教學生學習詩詞、弟子規(guī)、三字經(jīng)等增強了背誦的韻律，也提高了同學們的學習興趣。
如果我們的教學從一年級起就教給學生學習的方法，讓學生從小就受到詩詞、三字經(jīng)、弟子規(guī)等這些古文化的熏陶，從小就培養(yǎng)學生良好的讀寫習慣，如果我們都像陳琴老師那樣刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，何愁我們的教育不發(fā)展，何愁我們的學生前途不無量。
短短一天的培訓內(nèi)容深深地刻在老師們的心里，融在血液里，我們真正感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深，傳統(tǒng)經(jīng)典文化是真正屬于我們民族的.東西，是中華民族的根，我們要大力開展經(jīng)典誦讀活動，使中華的民族智慧、民族美德、民族精神深深扎根于我們以及孩子們的心中。
經(jīng)典誦讀體會感受篇十七
xxxx年教師美文誦讀比賽，對我來說，不僅是一場比賽，更是一次學習機會。通過學習，我深刻認識到自身的朗讀存在差距，一是部分音準不強，存在平舌翹舌模糊的情況；二是朗讀情感投入不足，導致朗讀猶如一般的死讀書，情感表達不飽滿。同時，通過比賽，也使我受益匪淺，對誦讀有了更加全面且深刻的認識，也更加明白自己的責任與義務。
由于自身的朗讀能力有限，且教授課程為數(shù)學，不太注重朗讀能力的培養(yǎng)，因此，沒有很規(guī)范地訓練朗讀能力。通過這次比賽，參賽老師的誦讀能力深深讓我折服，也使我更深刻地認識到自身的不足。在今后的工作中，我會注重取長補短，學習其他老師優(yōu)秀的朗讀技巧，不斷完善并提高自身的朗讀水平。
作為一名老師，要教會學生朗誦，首先自己得會朗誦，教師的范讀是最好的朗讀指導，因為小學生年齡小，模仿能力強，教師范讀好，學生自然的跟著模仿，教師的朗讀能力就轉(zhuǎn)化為學生的能力。同時，教師讀得好，也激發(fā)學生讀的興趣，因此，在平時的授課中多讀多學一些朗讀技巧，潛移默化的傳授給學生，帶動學生共同提高。
一篇文章，無論文字表述得多么優(yōu)美，如果沒有情感作寄托，就無法襯托出文章的出彩之處。同理，朗讀亦是如此。一篇美文，如果從頭到尾，只是采用一種情況基調(diào)去朗讀，沒有抑揚頓挫，沒有高低起伏的情感做烘托，只會讓聽者感到枯燥無味。因此，在今后的學習中，我會更加注重朗讀情感的豐富，通過不同的技巧以及不同的情感表達方式，使得朗讀內(nèi)容更加飽滿，情況表達更加豐盛，帶動聽者投入到朗讀所營造的景象當中。同時，也一定程度上帶動學生們對朗讀的興趣，從而更加投入到學習當中。
以上是個人的感想，通過學習，我深刻認識到朗讀在日常教學中的重要性，也深刻體會到朗讀帶來的無窮樂趣。在今后工作中，我會在教學中多融入朗讀的技巧，帶動學生們模仿，活躍課堂氣氛，營造更加樂觀、積極的學習環(huán)境，使學生們在輕松的環(huán)境下激發(fā)學習興趣，從而更加自覺地投入到學習中。
經(jīng)典誦讀體會感受篇十八
經(jīng)典誦讀，作為一種古老的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，通過朗讀經(jīng)典作品，以及用心體會其中深層含義，不僅能夠傳承文化，還能夠提升個人修養(yǎng)。在經(jīng)典誦讀的過程中，我深刻體會到了它的獨特魅力和意義。下面，我將從對經(jīng)典誦讀的理解、傳承文化、提高修養(yǎng)、激發(fā)思考和共通交流等方面，總結(jié)我的心得體會。
首先，經(jīng)典誦讀是對古代經(jīng)典作品的一種朗誦演繹。通過朗讀，我們能夠感受到古代作品所蘊含的深厚內(nèi)涵和美妙情感。在這個過程中，我特別注重語調(diào)抑揚頓挫、音韻的協(xié)調(diào)和節(jié)奏的掌握，以致更好地表達經(jīng)典詩文的內(nèi)核。同時，我還學會了注重情感的表達，通過真情實感的演繹，使得古代作品得以煥發(fā)出新的生命力。
其次，經(jīng)典誦讀是一種對文化傳統(tǒng)的傳承和繼承。通過誦讀經(jīng)典作品，我們將古代文化的精髓傳給下一代。每一次的經(jīng)典誦讀，都是對文化傳統(tǒng)的一次重溫和延續(xù)。在這個過程中，我深感到我們應該為傳承文化貢獻自己的力量，將經(jīng)典作品傳播給更多的人，讓更多的人了解和感受到古代文化的魅力。
第三，經(jīng)典誦讀是一種提高自身修養(yǎng)的方式。在這個喧囂的時代，通過誦讀經(jīng)典，用心體會內(nèi)涵，我們能夠超脫現(xiàn)實的喧囂，獲得一種寧靜與豁達。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)自己對待事物的態(tài)度也發(fā)生了變化，以前常常急躁沖動的我，逐漸變得淡定從容。經(jīng)典誦讀不僅是一種精神享受，更是提升個人修養(yǎng)的有效途徑。
第四，經(jīng)典誦讀能夠激發(fā)思考和啟發(fā)人們對生活的體味。在經(jīng)典作品中蘊藏著豐富的思想，包含著人生的智慧。通過誦讀和體會經(jīng)典作品，我開始思考自己的生活方式和處事原則。我發(fā)現(xiàn)，當我面對挫折時，經(jīng)典中的人物故事和哲理警句都能給予我應對困境的啟示和鼓舞。經(jīng)典作品教會了我如何積極面對生活中的挑戰(zhàn)并找到解決問題的方法。
最后，經(jīng)典誦讀還能夠促進交流和共通理解。經(jīng)典作品擁有普世的價值觀和情感內(nèi)核，通過朗誦和討論，我們能夠與他人建立共鳴，認同他人的情感和思想。我發(fā)現(xiàn)，參與經(jīng)典誦讀的活動，不僅能夠結(jié)識到與自己志同道合的朋友，還能夠與他們交流思想，互相啟發(fā)，共同進步。
總之，經(jīng)典誦讀對于個人來說是一種獨特的修煉方式和精神享受。通過深入理解經(jīng)典作品的內(nèi)涵，我們能夠傳承文化，提高修養(yǎng)，激發(fā)思考，并與他人進行共通交流。在未來的日子里，我將繼續(xù)堅持經(jīng)典誦讀，用心體會經(jīng)典之美，讓古代的智慧照亮現(xiàn)代的心靈。
經(jīng)典誦讀體會感受篇十九
在日常生活中，我們經(jīng)常會看到一些人口中不停地念叨著古代經(jīng)典的詩詞，讓人非常感到驚訝，因為他們對這些古籍經(jīng)典的理解與了解程度遠遠超過了我們。為了能夠更好地了解古籍中隱藏的種種智慧，我決定讀一本書，這本書便是《經(jīng)典誦讀》。在這本書的幫助下，我經(jīng)歷了很多獨特的心路歷程，今天我將介紹一下我在讀書過程中的體驗和感想。
第一段：弘揚傳統(tǒng)文化的價值。
《經(jīng)典誦讀》聚焦于古代經(jīng)典名作的誦讀與理解，展現(xiàn)了這些古典名篇的內(nèi)涵與價值。在此之中，作者即是以傳承弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為使命的，彰顯了古代文化對于我們當代人思維的熏陶作用。而通過學習古代文化遺產(chǎn)的經(jīng)典著作，我們能夠更好地了解中國文化的底蘊和精髓，弘揚民族文化及民族精神，也讓我們明白了，正因為有了古代文化的支持與指引，所以中國歷史才有著它的豐厚內(nèi)涵與卓越質(zhì)量。
第二段：促進心智的成長與進步。
除了文化傳承之外，《經(jīng)典誦讀》還具有強大的助推個人情感智慧成長的力量。因為《經(jīng)典誦讀》中的文本從情感、認知、意義等方面，幫助我們更加深刻地把握古代經(jīng)典的真正含義。同時，對于讀者而言，我們對經(jīng)文的深刻理解和設想都能夠融合進我們我們?nèi)粘９ぷ骱蜕钪校嵘覀冃闹堑慕Y(jié)構(gòu)和實力，對于促進我們內(nèi)心情感的成長和進步有很強的借鑒意義。
第三段：反思現(xiàn)今社會的人文素養(yǎng)。
在當代社會中，由于文化盲和人文素養(yǎng)薄弱的人們越來越多，致使我們在日常生活中，無法優(yōu)雅地表達自己的情感、想法和靈魂，以致于我們往往處于精神沙漠，難以望見精神生活的遠方，而《經(jīng)典誦讀》證明了文化的深度和價值，也為我們建立了斗志新的新路徑，激發(fā)我們建立強大的文化修養(yǎng)，幫助我們提升自我品位的努力。
第四段：破解古典文化知識的晦澀難懂。
很多人會覺得古典文化知識很難懂，不能夠深入理解?！督?jīng)典誦讀》中的文本則幫助我們破解了這些晦澀難懂的文化，通過課文講解和自己的理解，我們能夠更好地認識到古代文學作品的內(nèi)涵和精神，并得到了加強這個過程的指引和支持。
第五段：結(jié)尾思考。
終身學習是人們追求無盡可能性的行徑，而古代文學著作所蘊含的種種豐富內(nèi)涵、深刻東方智慧，亦值得我們?nèi)プ穼?。我們可以從它們中汲取營養(yǎng)，思考其中的緣由，認真了解其中的故事情節(jié)和人物考察，在汲取智慧的過程中，去補充自己的生活境界，也在逐漸發(fā)掘自身的潛能的過程中，去密切與這個世界的聯(lián)識。相信我們在未來的生活中，肯定能夠在經(jīng)典文學作品中找到自身更強大的動力與支撐！
經(jīng)典誦讀體會感受篇二十
古詩文是中華民族優(yōu)秀的文化資源寶庫。它千百年來，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書。對孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對民族精神的養(yǎng)育，都有其他任何手段所無法代替的作用。
正如國學大師南懷瑾先生所說的：在心靈純凈的童年時期記誦下來的東西，如同每天的飲食，會變成營養(yǎng)成為生命的一部分，長大之后學習、工作、待人接物中自然運用出來。至于成年后再來讀這些書，因為有了先入為主的觀念，猶如脾胃不健康的人，即便面對串盛的美食，也難以吸收其營養(yǎng)了。
我們的經(jīng)典琳瑯滿目，經(jīng)典詩文的誦讀，這項活動的開展，孩子們受益匪淺。
“會當凌絕頂，一覽眾山斜將杜老先生那種高-瞻遠矚和俯視一切的雄心彰顯出來，那種豪邁的氣概又影響了多少后人?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”孔老先生的這句話，讓我更偏重理解的是學習者對學習內(nèi)容的態(tài)度或感覺這一方面。正所謂“興趣是的老師”?！吧賶巡慌?，老大徒傷悲”，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，“白發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”等等這些千古名句教育了一代又一代的人，要珍惜時間，時間是寶貴的?！熬痈呗曌赃h，非是藉秋風”，“誰言寸草心，報得三春暉”，這些古詩句教育人們要做一名愛國，尊重他人，孝敬父母的人。
通過經(jīng)典誦讀，孩子們從小就能體會“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，朋友間的深情厚意。
我希望今后在我的引導下，孩子們能真正喜歡上古詩文，真切的感受到古詩文之中的美，并將它發(fā)揚光大。
經(jīng)典誦讀體會感受篇二十一
在中央黨校的一段講話中說道：“要通過研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，吸收前人在修身處事、治國理政等方面的智慧和經(jīng)驗，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素質(zhì)和精神境界?！?/p>
但是在各種文化交融貫通的現(xiàn)代社會，我們大多數(shù)人逐漸摒棄了匯集中國很多思想精粹和美德的國學文化，片面地認為我們的“國學文化”是落后的、帶有封建殘余的文化，而去追求所謂先進的西方文化。
事實上對于各國文化，如果我們用辯證的眼光來看的話，在其積淀傳承的過程中都會有精華也有糟粕，全盤否定和全盤肯定都是不可取的。
我們的“國學文化”有很多值得繼承和發(fā)揚的東西，比如：提倡修身齊家、尊老愛幼、誠實守信等等，我們?nèi)绻麑鴮W中的精華挖掘出來，在幼兒園里，從兒童時期對孩子進行熏陶、浸潤，就能達到養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，提高人文素質(zhì)和精神境界的教育效果。
據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在中國，由于大部分孩子是獨生子女，“四二一”式的家庭模式使越來越多的孩子存在著普遍的社會性問題：缺乏愛心，不尊敬長輩，蠻橫，自私，合作與分享能力差。
面對孩子在成長過程中遇到的種種問題，如果我們在幼兒園適當導入國學與傳統(tǒng)文化教育，可以在培養(yǎng)兒童品德、修行等方面起到非常良好的效果。俗話說得好，“三歲看大，七歲看老”，我們回過頭來想一想，事實上成年人的很多行為習慣、人格思想在7歲以前就已經(jīng)形成并影響伴隨我們的一生。因此，筆者認為在幼兒園階段開設國學經(jīng)典教育是非常有必要的。
幼兒園開設“國學”經(jīng)典教育，以《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》等經(jīng)典文章為教材基礎，通過誦讀原文、模仿動作、再現(xiàn)情境等教學手段有效地將“國學文化”傳遞給兒童。
那么，怎樣在幼兒園有效地開展國學文化教育，傳承中華傳統(tǒng)文化呢?
對于幼兒來說，如果只是枯燥的讀書，時間一長難免失去興趣。教師應根據(jù)幼兒的這一特點，合理運用多種手段來輔助經(jīng)典誦讀，為幼兒提供更多的刺激來激發(fā)幼兒學習國學經(jīng)典的興趣，感受傳統(tǒng)文化的魅力。
1.1講述故事法。
講故事是幼兒十分喜聞樂見的一種形式。將國學經(jīng)典中的小典故，通過生動有趣的故事講給幼兒聽，揭示傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的道理，幼兒感興趣，容易聽得進去，學得也輕松。
1.2圖畫法。
古詩文經(jīng)典比較難記，將枯燥的文字轉(zhuǎn)化為圖畫、動畫等形式，可以使古詩文經(jīng)典更加容易理解，同時還能有助于記憶。幼兒形象思維占優(yōu)勢，在引導他們背誦一些文字艱深的古詩文經(jīng)典時，如果能利用flash動畫將枯燥艱澀的文字轉(zhuǎn)化成圖像，不但能加深理解和記憶，而且有助于增強他們對古詩文經(jīng)典的學習興趣。在活動開展得比較好的基礎上，還可以組織幼兒自己給文字配上圖畫，不斷加深幼兒的理解。
1.3趣味游戲法。
將誦讀的內(nèi)容融入到幼兒最感興趣的鍛煉與游戲中，是增加兒童學習興趣的好辦法。伴隨經(jīng)典的唱誦，孩子們做著創(chuàng)編的扇操、拉手操、武術(shù)操、椅子操，氣勢磅礴，直擊兒童心靈。在孩子們戶外的器械活動中，把孩子們熟記的《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等內(nèi)容編成橡皮筋、長繩、“跳房子”的新跳法，讓孩子玩起來不念就不行，快樂地念唱鞏固;在“翻膠線”、猜拳、手指戲等小游戲中，經(jīng)典詩詞的念誦也成了完成游戲的規(guī)則背景。將“經(jīng)典”教育巧妙移植到多種活動中，使活動富有“趣味性”。
1.4多種感官訓練法。
在指導幼兒開展誦讀的過程中，還可以借鑒多種藝術(shù)手段，如組織開展吟詠、朗誦、唱歌、跳舞等活動，提高幼兒的學習興趣，調(diào)動幼兒的多種感官參與學習，提高對古詩文經(jīng)典的感受力。
1.5情境表演法。
大多數(shù)國學經(jīng)典都是比較深奧難懂的，是幼兒難以理解的。為了讓孩子更好地理解其中的含義，教師可以為幼兒創(chuàng)設適當?shù)那榫常ㄟ^情境表演的方式，把深奧難懂的經(jīng)典變?yōu)橹庇^形象的表演，讓幼兒在玩中學，學以致用，讓孩子做到“知行合一”。
1.6比賽競爭法。
幼兒園還可以組織舉辦以中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典為主要內(nèi)容的文藝匯演和各種比賽，形式包括朗誦、吟唱、講故事、背誦比賽、合唱、相聲小品、游戲等，以此檢驗誦讀活動的成效，激發(fā)幼兒更大的興趣。
幼兒園與家庭的教育重在“合力”。我們力求實現(xiàn)“雙邊互動”，用參與性、最生動的方式讓家長始終“和孩子一起”。比如在班級中建立了“流動麥克風”制度，讓小小的錄音筆在每個兒童的家庭中流動，錄下親子共同誦讀的章節(jié)，在全班播放并領誦，每月評比“金話筒”;以“經(jīng)典長廊”為載體讓家園同行，我們在幼兒園長廊以“活動夾”懸掛可自由取放的國學經(jīng)典誦讀卡，家長每天都可以與孩子一道取一張卡片回家，根據(jù)內(nèi)容或與孩子共同誦讀，或講述給孩子聽，或朗讀給孩子欣賞。每天，要求家長安排5-10分鐘與孩子共同誦讀此內(nèi)容，并由孩子記錄下自己的心情和對家長參與的評價。
“滴水能穿石”、“積少能成多”，國學教育貴在堅持。努力把握好長時期“一滴水”的份量，始終保持孩子們“樂學”的狀態(tài)是國學教育的根本。滴水會累積起穿石的力量，滴水能匯集成江河的豐富，從孩童開始，從小蓄積起來的民族的美德與智慧終將厚積薄發(fā)。
幼兒園的國學文化教育旨在讓孩子常常耳濡目染于光明正大的智慧思想之中，感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深。在孩子純潔無暇的心靈里，播撒下真、善、美的種子。我們相信，“國學文化”的價值將會伴隨兒童一生，傳統(tǒng)文化的精髓滋潤將扶持他們克服人生的逆境難題，揚帆啟航。
經(jīng)典誦讀體會感受篇二十二
我班開展誦讀與寫字教學已有一個學期。一個學期下來，我發(fā)現(xiàn)學生身上發(fā)生了很大的變化：
1、學生的學習興趣得到了激發(fā)，為了能把優(yōu)秀的古詩文背下來，并能在背誦比賽中獲得好名次，許多同學克服了膽怯心理，可以走上講臺大聲地朗讀，這給他們學語文的自信心。
2、道德修養(yǎng)得到完善。經(jīng)典誦讀是進行青少年思想道德建設的有效途徑。經(jīng)典故事講述了許多社會倫理、道德規(guī)范、人生哲理等在誦讀期間，孩子們逐步改變著自己的生活、學習習慣。通過背誦經(jīng)典，也使學生從小就吸收經(jīng)典的文化知識，不但能夠陶冶情操，培養(yǎng)兒童心地善良，性格溫和，舉止文雅，促進良好行為習慣的養(yǎng)成和道德修養(yǎng)的'提高，而且有利于培養(yǎng)理解能力和語言表達能力，擴大知識面，有助于形成良好的讀書學習習慣。
3、學生的語文素養(yǎng)提高了。開展誦讀與寫字教學后，我欣喜地發(fā)現(xiàn)學生的語言表達比以前更流暢、更風趣了。學生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復誦讀中，誦讀的水平在步步提高，學生的理解、體會也層層加深。同時，多讀經(jīng)典也能擴大學生的知識面。誦讀該學生更多的時間、機會進行閱讀，可以走進課外閱讀的廣闊天地，特別是經(jīng)典誦讀涉及到的文學、歷史、地理、天文、數(shù)學、常識、藝術(shù)等知識。學生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識面不斷擴大，語言表達能力也提高了。俗話說的好：“讀書破萬卷，下筆如有神”。誦讀可以使學生積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且也學習到一些表達方法。
4、在進行寫字教育的實踐工作中，我們深切地感受到，寫字教育除了向?qū)W生傳授書寫技能外，還傳遞著它特有的育人功能。它有助于學生意志品質(zhì)的培養(yǎng)，鍛煉學生的恒心和毅力，促進著小學生專注精神和良好習慣的養(yǎng)成。如我們在對學生進行寫字教育時，除了正確的“雙姿”要求外，還十分重視學生書寫時筆墨紙硯的處理，做到紙面整潔，保持環(huán)境的干凈，不在桌面、墻壁、地板和衣服上留下痕跡，不亂丟紙屑等；為凈化校園文字環(huán)境，我們強調(diào)“四無”：即校園內(nèi)無不規(guī)范漢字，寫字無不規(guī)范雙姿，學生作業(yè)無涂擦痕跡，教師批改五潦草痕跡。
經(jīng)典誦讀體會感受篇二十三
近日來，省委書記李鴻忠在武昌召開全省教育工作會義上強調(diào)，讓中華經(jīng)典進校園、進教材，確?！叭齻€一”的讀書活動落到實處。因為中華經(jīng)典是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈。為了使每一名學生的終身發(fā)展積淀厚重的國學底蘊，讓中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出勃勃生機，以促進學生終身發(fā)展，積極營造“誦讀中華經(jīng)典，積淀文化底蘊”的書香校園，近日，陳莊學區(qū)開展了第四屆“書香陳莊”讀書活動。陳莊小學的領導對此給予高度重視，組織全校師生積極開展活動。
本次活動以“誦經(jīng)典品書香塑人格”為主題，旨在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展示學生誦讀成果，激發(fā)愛國熱情，增強民族自豪感和使命感?；顒臃譃槿齻€階段：
一是準備階段，主要是利用板報、廣播、校園內(nèi)懸掛橫幅、外面張貼標語200條，還有經(jīng)典誦讀欄等進行氛圍的營造。
二是開展競賽活動階段，比賽項目有征文、書法、給經(jīng)典配圖、手抄報、讀書記錄卡、講故事等，在此項活動中要求學生全員參與，確保學生每天讀書一小時，每周至少上一節(jié)閱讀課，每季度讀完一本書。
三是總結(jié)表彰階段，表彰在活動中優(yōu)秀的作品和優(yōu)秀的指導老師，這將在12月下旬舉行。
通過中華經(jīng)典誦讀活動的開展，傳承中華文化，提升學生語文素養(yǎng)，使學生在道德、文化、智能等方面素質(zhì)得到全面提高，進一步推進素質(zhì)教育，構(gòu)建書香校園、精神家園、和諧樂園。
經(jīng)典誦讀體會感受篇二十四
孟子云：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”可見，要想成就一番大事業(yè)，就必須敢于超越極限。
海倫凱勒被馬克1吐溫譽為19世紀最偉大的兩個人之一。她兒時因患一場大病喪失了視覺和聽覺，但她并沒有向命運低頭，挑戰(zhàn)了生命的極限，學會了英語、德語、希臘語、拉丁語等多種語言，最終以優(yōu)異的成績考入哈佛大學。她用親身的經(jīng)歷告訴我們要敢于超越人生的艱難險阻，披荊斬棘地闖出一條自己的路來。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！庇瞧D難的絕境，愈能促進人發(fā)揮潛力，超越看似不可征服的極限。紅軍的長征，在當今世界被譽為奇跡，在漫漫的二萬五千里路途中，紅軍戰(zhàn)士忍受著“烽火連三月，家書抵萬金”的孤獨，挑戰(zhàn)了忠孝的極限;爬雪山，過草地，饑寒交加，為了災難深重的民族的解放，紅軍戰(zhàn)士們挑戰(zhàn)了生理的極限。正是有了許許多多像紅軍長征精神一樣的超越，我們才有了不斷的攀登與進步。
吉尼斯紀錄，就可以說是對極限的考驗。但隨著時間的推移，紀錄被不斷打破更新，可見極限不過是個具有時效性的字眼。就像那個實驗中，桶中看似已裝滿了石塊，但卻又可以倒“滿”沙子，甚至倒“滿”水。很贊同那個學生的觀點，“很多事情看起來達到了極限，實際上還存在很大空間”。
也許現(xiàn)在我們還沒有“捐軀赴國難，視死忽如歸”的氣概，沒有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的胸懷，沒有“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的睿智，但只要我們心中有理想、有勇氣、有毅力，定能超越自己的極限，創(chuàng)造一切的可能!
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