寫(xiě)心得體會(huì)可以讓我們更好地反思自己的行為，發(fā)現(xiàn)自己的不足并加以改進(jìn)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要用簡(jiǎn)練明了的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法。下面是一些優(yōu)秀心得體會(huì)的案例，供大家參考和借鑒。
書(shū)法創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)篇一
近日，我有幸參加了一場(chǎng)書(shū)法創(chuàng)作大賽，并獲得了第一名的好成績(jī)。通過(guò)這次比賽，我收獲頗豐，不僅提高了書(shū)法技巧，還培養(yǎng)了良好的心態(tài)和團(tuán)隊(duì)合作能力。以下是我對(duì)這次比賽的心得體會(huì)。
第一段：準(zhǔn)備。
在比賽開(kāi)始前，我花了大量的時(shí)間和精力進(jìn)行準(zhǔn)備。首先，我系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了書(shū)法的基本理論和技巧，深入了解了書(shū)法的起源、演變以及發(fā)展歷程。其次，我研究了很多書(shū)法大家的作品，學(xué)習(xí)他們的筆法、結(jié)構(gòu)和意境。最后，我進(jìn)行了大量的練習(xí)，重點(diǎn)訓(xùn)練了字體的工整和書(shū)寫(xiě)的連貫性。
第二段：比賽經(jīng)歷。
比賽當(dāng)天，緊張而又激動(dòng)的心情充斥著我的內(nèi)心。看著其他選手聚精會(huì)神地作品，我也不敢掉以輕心。比賽開(kāi)始后，我握緊毛筆，專(zhuān)注地書(shū)寫(xiě)。我按照自己事先設(shè)計(jì)好的構(gòu)圖進(jìn)行創(chuàng)作，全神貫注地展示著自己的技術(shù)和創(chuàng)意。比賽期間，我遇到了一些困難，遇到了一些行文不順的時(shí)候，但是我沒(méi)有放棄，堅(jiān)持不懈地修改和改進(jìn)我的作品。經(jīng)過(guò)幾個(gè)小時(shí)的奮斗，我終于完成了一幅心儀的作品。
第三段：自我反思。
比賽結(jié)束后，我對(duì)自己的作品進(jìn)行了反思。我發(fā)現(xiàn)自己的作品還有很大的提升空間，尤其是在構(gòu)圖和用筆上。同時(shí)，我也深刻認(rèn)識(shí)到作品的意境和情感的表達(dá)是至關(guān)重要的。下次的比賽中，我希望能更加注重意境和情感的表達(dá)，提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)和思維能力。
第四段：團(tuán)隊(duì)合作。
在這次比賽中，我也學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。雖然書(shū)法是一種個(gè)人的藝術(shù)形式，但在比賽中，與隊(duì)友的合作卻顯得至關(guān)重要。我們相互鼓勵(lì)，相互幫助，共同進(jìn)步。而團(tuán)隊(duì)協(xié)作也為我們提供了更好的交流平臺(tái)，我們分享了觀點(diǎn)、創(chuàng)意和技巧。在整個(gè)比賽過(guò)程中，大家的團(tuán)結(jié)和協(xié)作為我們?nèi)〉昧顺晒Α?/p>
第五段：收獲與展望。
通過(guò)這次比賽，我不僅提高了書(shū)法技巧，還收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。我意識(shí)到書(shū)法創(chuàng)作需要堅(jiān)持和努力，需要不斷的修煉和提升。我會(huì)繼續(xù)鉆研書(shū)法藝術(shù)，不斷創(chuàng)作，以提高自己的水平。同時(shí)，我也希望能夠參加更多的書(shū)法比賽，與更多的書(shū)法愛(ài)好者一起分享和交流心得體會(huì)，共同提高。我相信，通過(guò)持之以恒的努力和不斷的學(xué)習(xí)，我一定能夠在書(shū)法的道路上取得更多的成就。
書(shū)法創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)篇二
書(shū)法作為一種藝術(shù)形式，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。近年來(lái)，在書(shū)法界興起了一股“正書(shū)”創(chuàng)作的熱潮。正書(shū)作品追求大氣磅礴、端莊莊重的藝術(shù)效果，給人以深深的藝術(shù)享受和文化沖擊。作為一名書(shū)法愛(ài)好者，我一直熱愛(ài)正書(shū)創(chuàng)作，并獲取了一些心得體會(huì)。
第二段：了解歷代名家
在創(chuàng)作正書(shū)時(shí)，了解歷代名家的作品是非常重要的。唐代的顏真卿、柳公權(quán)等人的作品在形式上非常大氣，給人以獨(dú)特的審美體驗(yàn)。宋代的米芾、黃庭堅(jiān)等人更是在作品中注重節(jié)奏感和墨意的運(yùn)用，使作品不僅嚴(yán)肅莊重，還增添了一絲靈動(dòng)的韻味。了解歷代名家的作品，可以更好地理解正書(shū)的特點(diǎn)和所追求的藝術(shù)效果，為創(chuàng)作提供參考和借鑒。
第三段：培養(yǎng)毅力和耐心
正書(shū)的創(chuàng)作需要毅力和耐心。在書(shū)寫(xiě)每一筆每一畫(huà)時(shí)，都需要仔細(xì)斟酌和調(diào)整。一次性完成一幅正書(shū)作品幾乎是不可能的，需要反復(fù)修改和完善。有時(shí)候，在前期創(chuàng)作中，會(huì)遇到困惑和疑難，但只要堅(jiān)持下去，繼續(xù)磨礪，就能逐漸找到突破的方法和方向。正書(shū)創(chuàng)作需要耐心和毅力作為后盾，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。
第四段：注重墨水和紙張的選擇
在正書(shū)創(chuàng)作中，墨水和紙張的選擇非常重要。對(duì)于墨水，要選擇醇厚飽滿、黑如墨漿的優(yōu)質(zhì)墨。這樣的墨可以給作品帶來(lái)更深沉的墨色，使作品更加凝練大氣。另外，在選擇紙張時(shí)，要選用質(zhì)地較軟較柔韌的宣紙，這樣可以更好地展現(xiàn)筆畫(huà)的層次感和墨色的滲透性。墨水和紙張的選擇對(duì)于正書(shū)作品的呈現(xiàn)和效果有著至關(guān)重要的影響。
第五段：堅(jiān)持實(shí)踐和學(xué)習(xí)
最后一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)是堅(jiān)持實(shí)踐和學(xué)習(xí)。書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，需要不斷地實(shí)踐和學(xué)習(xí)才能提升自己的水平。每天都要堅(jiān)持練字，練習(xí)基本的筆畫(huà)和結(jié)構(gòu)，不斷提高自己的字體和書(shū)寫(xiě)技巧。同時(shí)，也要多觀摩和學(xué)習(xí)其他書(shū)法家的作品，汲取他們的創(chuàng)作思路和技法，不斷豐富和拓展自己的創(chuàng)作能力。只有不斷地實(shí)踐和學(xué)習(xí)，才能在正書(shū)創(chuàng)作的道路上越走越遠(yuǎn)。
總結(jié)：
正書(shū)的創(chuàng)作既是一種藝術(shù)追求，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。通過(guò)了解歷代名家的作品、培養(yǎng)毅力和耐心、注重墨水和紙張的選擇以及堅(jiān)持實(shí)踐和學(xué)習(xí)，我不斷提升了自己在正書(shū)創(chuàng)作上的水平。正書(shū)作品的創(chuàng)作不僅能夠給我?guī)?lái)創(chuàng)作的樂(lè)趣，更重要的是讓我感受到書(shū)法的魅力和價(jià)值。我相信，只要堅(jiān)持不懈，我在正書(shū)創(chuàng)作的道路上會(huì)越走越遠(yuǎn)。
書(shū)法創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)篇三
書(shū)法作為中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)之一，一直受到廣大文化愛(ài)好者的喜愛(ài)和追捧。在我即將畢業(yè)之際，我深感書(shū)法帶給我無(wú)盡的快樂(lè)和啟發(fā)。通過(guò)多年的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，我不僅提高了自己的書(shū)法技巧，更重要的是體悟到了書(shū)法藝術(shù)的深刻內(nèi)涵。以下，我將從動(dòng)筆如有神、煉字煉心、創(chuàng)作中的感悟、書(shū)法與養(yǎng)生健康、書(shū)法藝術(shù)的展望等五個(gè)方面，分享我在書(shū)法創(chuàng)作中的心得體會(huì)。
【正文一：動(dòng)筆如有神】。
動(dòng)筆如有神，是書(shū)法的核心要義。在我學(xué)習(xí)書(shū)法的初期，我的筆法總是拙劣而生硬，缺乏了書(shū)法的靈動(dòng)和神韻。經(jīng)過(guò)老師的指導(dǎo)和自己的不斷鉆研，我開(kāi)始慢慢地明白，書(shū)法不僅僅是一個(gè)技術(shù)活，更是一種身心的修養(yǎng)。只有從內(nèi)心深處感悟到漢字的美妙和神秘，我們才能在書(shū)法創(chuàng)作中有所發(fā)揮。在日常生活中，我經(jīng)常會(huì)借助靜心冥想的方式，沉浸在書(shū)法藝術(shù)之中，從而更好地激發(fā)自己的創(chuàng)作激情。
【正文二：煉字煉心】。
書(shū)法創(chuàng)作的過(guò)程是一個(gè)煉字煉心的過(guò)程。每一次的筆觸和字形都承載著我的思緒和情感，是我內(nèi)心的一面鏡子。我會(huì)通過(guò)書(shū)寫(xiě)漢字，釋放內(nèi)心的情感和壓力，以達(dá)到身心的平衡與和諧。書(shū)法作品的每一筆每一劃，都需要用心斟酌，不容馬虎和敷衍。只有不斷通過(guò)創(chuàng)作和練習(xí)，我們才能真正做到字如其人，煉就一手美妙的書(shū)法技巧。
【正文三：創(chuàng)作中的感悟】。
創(chuàng)作是我最喜歡的一部分，通過(guò)創(chuàng)作，我發(fā)現(xiàn)自己能夠表達(dá)更多的意境和情感。在創(chuàng)作中，我會(huì)運(yùn)用不同的字體、布局和顏色來(lái)展現(xiàn)作品的風(fēng)格和特點(diǎn)。每一次的創(chuàng)作都是一次探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，正是這種不斷嘗試的精神，讓我在書(shū)法創(chuàng)作中收獲了許多樂(lè)趣和啟示。在未來(lái)的創(chuàng)作中，我希望能夠更加獨(dú)立地思考和探索，創(chuàng)作出更多個(gè)性和風(fēng)格鮮明的作品。
【正文四：書(shū)法與養(yǎng)生健康】。
書(shū)法不僅僅是一門(mén)藝術(shù)，更是一種養(yǎng)生和健康的方式。在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中，我們需要調(diào)整呼吸和姿勢(shì)，這對(duì)我們的身體健康非常有益。同時(shí)，書(shū)法的練習(xí)和創(chuàng)作需要我們專(zhuān)注和耐心，可以幫助我們放松心情，舒緩壓力，并且提高我們的專(zhuān)注力和耐心。因此，書(shū)法不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種生活方式和養(yǎng)生方法。
【正文五：書(shū)法藝術(shù)的展望】。
書(shū)法作為中國(guó)的獨(dú)特藝術(shù)傳統(tǒng)，一直以來(lái)都受到國(guó)內(nèi)外的矚目和贊譽(yù)。如今，隨著世界對(duì)中國(guó)文化的關(guān)注度逐漸增加，書(shū)法也成為了一門(mén)國(guó)際性的藝術(shù)語(yǔ)言。我相信，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們對(duì)傳統(tǒng)文化的重新認(rèn)識(shí)，書(shū)法藝術(shù)將會(huì)更加繁榮和興盛。作為新一代的書(shū)法創(chuàng)作者，我將借助現(xiàn)代科技手段，將傳統(tǒng)與當(dāng)代相結(jié)合，創(chuàng)作出更具創(chuàng)新性和時(shí)代特色的作品，為推動(dòng)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
【結(jié)尾】。
通過(guò)這些年的書(shū)法學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，我深刻理解到書(shū)法藝術(shù)的重要性和魅力。它不僅讓我領(lǐng)略到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，更讓我懂得了追求和追尋美的無(wú)窮樂(lè)趣。在書(shū)法的世界里，我感受到了無(wú)盡的智慧和詩(shī)意，從中獲得了真正的快樂(lè)和滿足。并且，我相信書(shū)法藝術(shù)的璀璨之光將會(huì)在未來(lái)繼續(xù)閃耀，為我們的生活增添無(wú)限的美好。
書(shū)法創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)篇四
要學(xué)好書(shū)法，首先要臨帖。中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，累積有五千多年的優(yōu)秀遺產(chǎn)，任何書(shū)家，都只能在學(xué)習(xí)和繼承先人的前提下創(chuàng)新自立。學(xué)書(shū)法，就得臨帖。入門(mén)需臨，變體也需臨。
讀帖則是一種心功，這種功夫看似輕巧，實(shí)際比手的訓(xùn)練更難。它是一種默臨、默記，是一種揣摩，是實(shí)現(xiàn)從鉤、摹、臨的“入帖”到得其字帖的神韻、勢(shì)度、用筆、行氣或結(jié)構(gòu)布局技巧的“出帖”之道。
鑒于本次開(kāi)課《泰山刻石研究》，談一下這四周的書(shū)法臨帖、讀貼及創(chuàng)作的心得體會(huì)。
一、臨帖。
中國(guó)書(shū)法強(qiáng)調(diào)內(nèi)外功結(jié)合，內(nèi)功是基礎(chǔ)，貴在一個(gè)“功”字，而外功則是修養(yǎng)。臨帖練字是書(shū)法的字內(nèi)功夫，所謂“筆突萬(wàn)支”“筆冢成山”，講的就是字內(nèi)功夫的修煉。在這個(gè)階段，學(xué)書(shū)者通過(guò)毛筆這種特殊的書(shū)法工具，從文字的點(diǎn)畫(huà)俯仰之中，從線條的抑揚(yáng)頓挫之間，去感受筆情墨趣。這個(gè)階段需要較長(zhǎng)時(shí)間的臨帖習(xí)字，反復(fù)揣摩其字形結(jié)構(gòu)方能奏效。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的練習(xí)，從潑墨染翰之中去采擷天地正氣，就會(huì)感到一種禪意的祥光在心中漫射開(kāi)來(lái)，從而獲得胸懷的舒展和放達(dá)。
四周臨帖的體會(huì)：
1、運(yùn)筆(中鋒、側(cè)鋒，露鋒、藏鋒，方筆、圓筆，按筆、提筆)。
成熟的藝術(shù)往往具有比較嚴(yán)苛的規(guī)范和普遍適用的方法、技巧。運(yùn)筆的技術(shù)，根據(jù)不同的時(shí)期、不同流派、書(shū)法家的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣等不同，形成了所謂不同的筆法，“中鋒”與“使其中鋒”本身就是傳統(tǒng)論述中關(guān)于筆法的重要核心部分。
2、筆順。
談線條、談構(gòu)型、談布白，同時(shí)還要關(guān)注筆順。所有的線條不是同時(shí)呈現(xiàn)在紙上的，是有先后的呈現(xiàn)，并且這種先后次序不是無(wú)關(guān)緊要的，不是拆破打散隨便安排都可以的。
3、速度。
初臨帖宜緩宜逼真，這是毋庸置疑的道理。書(shū)寫(xiě)的速度，緩慢不羈僅僅在筆畫(huà)運(yùn)行時(shí)，更多的時(shí)間應(yīng)該花在下筆和下筆前的準(zhǔn)備。古人說(shuō)凝神斂氣，不是夸張。當(dāng)你握筆緊張，手都在顫抖，呼吸急促，肺部收縮，如何能寫(xiě)得好呢?必然不能著急下筆，需要調(diào)整好呼吸后，以最放松的姿態(tài)，自然舒適的寫(xiě)出這一筆，完結(jié)之后，再準(zhǔn)備下一筆。久而久之，加上讀書(shū)的功夫，最終需要養(yǎng)成的是一種靜氣，自信而淡定。
4、姿態(tài)。
人可貧，而行為不可猥瑣，書(shū)不佳，唯姿態(tài)不肯讓人。字已不佳，更無(wú)赴急草率的資笨，更要講求書(shū)寫(xiě)時(shí)的姿勢(shì)，頭正身直、臀平足安。
二、讀貼。
讀帖，可使自己更多地了解各家各派書(shū)風(fēng)，從而融會(huì)貫通選擇，創(chuàng)立自己的風(fēng)格。實(shí)際上，讀比臨、比寫(xiě)都要多得多。讀可以“破萬(wàn)卷”而臨摹再多，于幾千年累積的優(yōu)秀碑帖，也不過(guò)鳳毛麟角，書(shū)道中的“厚積”，非同小可。
這段時(shí)間從圖書(shū)館借閱了大量的書(shū)法臨帖，從書(shū)寫(xiě)毛筆字的三要素中體味每一筆在這個(gè)字中的行氣、勢(shì)度。老師還親自帶我們?nèi)メ窂R、經(jīng)石峪考察，觀看歷代書(shū)法大家的石刻作品，風(fēng)格各具特色，獨(dú)樹(shù)一幟。雖然他們的風(fēng)格各異，卻是同樣的擁有一種氣勢(shì)，磅礴有度，能感覺(jué)到是用心寫(xiě)出來(lái)的字。身臨其境，方能感受其神韻。
三、創(chuàng)作。
在臨帖與讀貼的基礎(chǔ)上，選擇適合的字體創(chuàng)作具有自己風(fēng)格書(shū)法作品，通過(guò)書(shū)法表達(dá)一種心聲。
書(shū)法是一種高度抽象的筆墨線條造型藝術(shù)。我在每次書(shū)法創(chuàng)作前，首先選擇適合自己的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容，然后設(shè)計(jì)章法，把每個(gè)字的寫(xiě)法、每行字的大小布白都考慮好以后，再進(jìn)行對(duì)帖臨習(xí)，以喚起自己的創(chuàng)作靈感，進(jìn)入角色，然后把事先選擇好的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容進(jìn)行作品創(chuàng)作。
書(shū)法創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)篇五
書(shū)法，作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶，是一種獨(dú)特的文字表現(xiàn)方式。而書(shū)法的正書(shū)創(chuàng)作則是書(shū)法作品中最為精細(xì)、深入的一種表達(dá)形式。筆者通過(guò)長(zhǎng)期的摸索和實(shí)踐，對(duì)書(shū)法正書(shū)創(chuàng)作有了一些獨(dú)到的心得與體會(huì)。下面將結(jié)合個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，談?wù)剷?shū)法正書(shū)的創(chuàng)作心得。
第二段：以簡(jiǎn)馭繁。
在書(shū)法正書(shū)創(chuàng)作中，以簡(jiǎn)馭繁是非常重要的一個(gè)原則。一方面，寫(xiě)字的筆劃要簡(jiǎn)練有力，力求每一筆都有力度，具有韻律感；另一方面，字與字之間的布局要簡(jiǎn)潔大方，組織清晰有序。通過(guò)提煉和精簡(jiǎn)，使作品更加有力量感、視覺(jué)沖擊力和藝術(shù)魅力。這就需要書(shū)法家具有深厚的文化底蘊(yùn)，通過(guò)對(duì)文字內(nèi)涵的理解和感悟，以簡(jiǎn)練的筆畫(huà)，表達(dá)出豐富的情感與思想。
第三段：字體秩序恰當(dāng)。
字體是書(shū)法創(chuàng)作中的核心要素，而字體的秩序恰當(dāng)則是一個(gè)好書(shū)法作品不可或缺的重要特點(diǎn)。在書(shū)法正書(shū)創(chuàng)作中，書(shū)法家要對(duì)字體有全面的理解，不僅要掌握字體的形狀和結(jié)構(gòu)，更要明確字體之間的相互聯(lián)系。通過(guò)對(duì)字體的運(yùn)用，形成良好的字體秩序，使每一個(gè)字體的形式與內(nèi)涵都更加凝練和完美。同時(shí)，在字體創(chuàng)作中注重節(jié)奏感和韻律感，使作品更具動(dòng)感和生活力。
第四段：寓情于形以心伴筆。
書(shū)法作為一種藝術(shù)形式，不僅是傳達(dá)文字的工具，更是表達(dá)情感和心境的媒介。在書(shū)法正書(shū)的創(chuàng)作中，書(shū)法家要把個(gè)人的情感和心境融入作品中，使字體體現(xiàn)出動(dòng)人的情感和獨(dú)特的個(gè)性。只有在用心寫(xiě)字的過(guò)程中，才能更好地表達(dá)自我，傳遞內(nèi)心世界。因此，書(shū)法家在創(chuàng)作中必須放松心情，沉浸在書(shū)法的氛圍中，以心伴筆，以真實(shí)的情感塑造獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)作品。
第五段：不斷研習(xí)勤加練習(xí)。
書(shū)法創(chuàng)作是一個(gè)需要不斷磨練和提高的過(guò)程，只有通過(guò)不斷地研習(xí)和勤加練習(xí)，才能更好地掌握書(shū)法的基本技巧和提高自身的書(shū)法水平。在創(chuàng)作過(guò)程中，書(shū)法家要保持對(duì)書(shū)法藝術(shù)的熱愛(ài)和專(zhuān)注，不斷向前輩書(shū)法家學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)和技巧。同時(shí)，通過(guò)大量的實(shí)踐和勤加練習(xí)，提高自身的筆法、墨法和造型能力，不斷突破自我，創(chuàng)作出更具有個(gè)人風(fēng)格和藝術(shù)品質(zhì)的作品。
總結(jié)：
書(shū)法正書(shū)創(chuàng)作不僅是一種文字表達(dá)方式，更是一種藝術(shù)創(chuàng)作，要求書(shū)法家具備扎實(shí)的基本功和豐富的文化素養(yǎng)。在書(shū)法創(chuàng)作中，要遵循以簡(jiǎn)馭繁、字體秩序恰當(dāng)?shù)仍瓌t，通過(guò)寓情于形和以心伴筆，使作品更具有內(nèi)在的力量和感染力。同時(shí)，書(shū)法創(chuàng)作也需要不斷地研習(xí)和勤加練習(xí)，通過(guò)實(shí)踐提高自身的書(shū)法水平和創(chuàng)作能力。只有不斷追求進(jìn)步，才能在書(shū)法正書(shū)的創(chuàng)作中達(dá)到更高的境界。
書(shū)法創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)篇六
第一段：引言（200字）
書(shū)法是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。為了傳承和弘揚(yáng)這一文化遺產(chǎn)，許多書(shū)法創(chuàng)作大賽應(yīng)運(yùn)而生。我有幸參加其中一場(chǎng)書(shū)法創(chuàng)作大賽，獲得了第一名的好成績(jī)。在這個(gè)過(guò)程中，我收獲頗多，深感書(shū)法藝術(shù)的內(nèi)涵和魅力。
第二段：準(zhǔn)備（200字）
要取得好的成績(jī)，充分的準(zhǔn)備是必不可少的。在參賽之前，我認(rèn)真研讀了一些優(yōu)秀的書(shū)法作品，學(xué)習(xí)了書(shū)法的基本技法和要領(lǐng)，提高了自己的書(shū)法水平。同時(shí)，我還加強(qiáng)了對(duì)書(shū)法史和書(shū)法名家的了解，拓寬了自己的視野。此外，我還進(jìn)行了大量的練習(xí)，提升了自己的書(shū)法功底和表達(dá)能力。通過(guò)這樣的準(zhǔn)備，我更加深入地理解了書(shū)法藝術(shù)，為后續(xù)的創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：創(chuàng)作（200字）
創(chuàng)作是整個(gè)書(shū)法創(chuàng)作大賽的核心環(huán)節(jié)。在創(chuàng)作過(guò)程中，我以一顆虔誠(chéng)的心和敏銳的觀察力去領(lǐng)略中國(guó)書(shū)法的魅力。我選擇了一首古詩(shī)作為創(chuàng)作素材，并運(yùn)用了筆畫(huà)和構(gòu)圖的技巧來(lái)表現(xiàn)詩(shī)的意境。在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，我注重每一個(gè)筆畫(huà)的力度和用筆的節(jié)奏，以及整個(gè)作品的布局和平衡。通過(guò)這樣的創(chuàng)作，我深刻感受到了書(shū)法藝術(shù)的簡(jiǎn)約與深邃，體會(huì)到了中國(guó)傳統(tǒng)文化獨(dú)特的魅力。
第四段：經(jīng)驗(yàn)（200字）
參加書(shū)法創(chuàng)作大賽讓我獲得了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。首先，我明白了書(shū)法不僅僅是字跡的漂亮與否，更重要的是要傳遞情感和思想。其次，我認(rèn)識(shí)到了創(chuàng)作過(guò)程中的細(xì)節(jié)和用心會(huì)影響整個(gè)作品的質(zhì)量和效果。再次，我學(xué)會(huì)了不斷反思和改進(jìn)自己的作品，以便不斷提高自己的書(shū)法水平。在今后的書(shū)法創(chuàng)作中，我將更加注重自身的修養(yǎng)與感悟，努力探索更深層次的藝術(shù)境界。
第五段：收獲（200字）
通過(guò)參加書(shū)法創(chuàng)作大賽，我不僅取得了好成績(jī)，更重要的是積累了寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了自己的不足和不完美，也更加明確了自己的學(xué)習(xí)方向和努力目標(biāo)。參加書(shū)法創(chuàng)作大賽，使我更加熱愛(ài)書(shū)法這門(mén)藝術(shù)，也更加自信地展示自己的作品。我相信，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)、積累和創(chuàng)作，我會(huì)越來(lái)越深入地領(lǐng)悟書(shū)法的內(nèi)涵與魅力，為傳承和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，盡自己的一份力量。
書(shū)法創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)篇七
書(shū)法作為中華文化的瑰寶，歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華文化最重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一。作為一名書(shū)法愛(ài)好者，我一直特別喜歡楷書(shū)，也一直致力于楷書(shū)的創(chuàng)作。今天，我將分享一下我在書(shū)法楷書(shū)創(chuàng)作中得到的心得體會(huì)。
段落二：練字的重要性。
楷書(shū)是書(shū)法的基礎(chǔ)和靈魂，因此想要好的楷書(shū)創(chuàng)作必須要有良好的筆墨功夫作為基礎(chǔ)。初學(xué)者可以先從研究硬筆字入手，把握基本的筆畫(huà)結(jié)構(gòu)和筆畫(huà)的虛實(shí)關(guān)系、粗細(xì)關(guān)系。在筆畫(huà)的練習(xí)中逐步提升筆墨功夫，加強(qiáng)筆畫(huà)的熟練程度。這樣能夠?yàn)楹笃诘目瑫?shū)創(chuàng)作奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。
段落三：審美意識(shí)的培養(yǎng)。
除了筆墨功夫外，楷書(shū)創(chuàng)作還需要有一定的審美意識(shí)。審美意識(shí)的培養(yǎng)需要經(jīng)常欣賞優(yōu)秀的書(shū)法作品，了解傳統(tǒng)的書(shū)法文化以及時(shí)下的書(shū)法藝術(shù)風(fēng)潮。在創(chuàng)作的過(guò)程中注重細(xì)節(jié)的處理，尤其是字形的優(yōu)美和線條間的和諧使得作品顯得更加優(yōu)美。另外，了解書(shū)法的意蘊(yùn)和內(nèi)涵，賞識(shí)一些著名的經(jīng)典作品也能對(duì)創(chuàng)作產(chǎn)生積極的影響。
段落四：創(chuàng)新與突破。
楷書(shū)創(chuàng)作需要一定的創(chuàng)新性和突破性，只有這樣作品才能充滿活力和生命力。創(chuàng)新并不是簡(jiǎn)單的模仿和抄襲，而是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷探索和創(chuàng)新。比如，可以結(jié)合其他藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)作品的意境和內(nèi)涵，同時(shí)也可以通過(guò)使用新的工具和材料來(lái)達(dá)到不同的感受，這樣做作品就會(huì)更加別具特色。
段落五：總結(jié)。
總之，書(shū)法楷書(shū)的創(chuàng)作需要不斷積累、不斷觀察、不斷創(chuàng)新，有了好的筆墨功夫，有了良好的審美意識(shí)，有了創(chuàng)新的靈感，就能夠創(chuàng)作出優(yōu)秀的楷書(shū)作品。書(shū)法創(chuàng)作也讓我在這個(gè)越來(lái)越依賴數(shù)字化工具的時(shí)代，找到了一種與眾不同的靜心方式，感受到了終身修行的藝術(shù)魅力。
書(shū)法創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)篇八
書(shū)法作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，是我國(guó)古代文人士大夫的必備技能，也在現(xiàn)代社會(huì)備受青睞。作為一位書(shū)法愛(ài)好者，我在這個(gè)領(lǐng)域里積累了一些心得體會(huì)。通過(guò)不斷的創(chuàng)作作品，我更加明白了書(shū)法的魅力所在。在這篇文章中，我將分享我的書(shū)法心得體會(huì)以及創(chuàng)作作品。
首先，我深刻體會(huì)到書(shū)法的平和與靜謐。書(shū)法操作需要細(xì)膩的心緒，并且控制自己的情緒。只有平靜下來(lái)，才能夠準(zhǔn)確地運(yùn)筆，形成美感。尤其是在行書(shū)創(chuàng)作中，離心而上，筆力縱橫，需要專(zhuān)注而又平和的心態(tài)，才能展現(xiàn)出行云流水的氣勢(shì)和華麗的筆墨。
其次，書(shū)法藝術(shù)需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和勤奮練習(xí)。書(shū)寫(xiě)每一個(gè)字都需要認(rèn)真審視字形的美感，領(lǐng)悟造成這種美感的原因，并通過(guò)獨(dú)特的修煉方式提升自身的造型技巧。只有日復(fù)一日，年復(fù)一年的堅(jiān)持練習(xí)，才能夠進(jìn)步，達(dá)到獨(dú)具風(fēng)格的境界。正是這種堅(jiān)持和努力，我收獲了許多書(shū)法作品。
然后，讓我談?wù)勎易钭院赖囊环鶗?shū)法作品。這是一幅楷書(shū)作品，題材是一首古文詩(shī)。通過(guò)五千多個(gè)字的創(chuàng)作，我試圖展現(xiàn)中國(guó)古典文化的深厚底蘊(yùn)和文人雅士的情懷。在創(chuàng)作過(guò)程中，我對(duì)每一個(gè)字都進(jìn)行了認(rèn)真思考，力求字形的美觀與整體的協(xié)調(diào)一致。我特意選擇了適合這首古詩(shī)詞旋律的筆畫(huà)，希望通過(guò)觸動(dòng)讀者的情緒，傳達(dá)出古往今來(lái)的共同情懷。
最后，我要談?wù)勎覍?duì)書(shū)法的未來(lái)展望。隨著時(shí)代的變遷，書(shū)法藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中也需要與時(shí)俱進(jìn)。我希望在未來(lái)的創(chuàng)作中，能夠?qū)鹘y(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，創(chuàng)作出更具創(chuàng)新和時(shí)尚感的作品。同時(shí)，我也會(huì)保持初心，持續(xù)地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)書(shū)法的技巧和精髓，力求在作品中展現(xiàn)出中國(guó)書(shū)法文化的獨(dú)特魅力。我相信，只有不斷創(chuàng)新和不斷汲取傳統(tǒng)的智慧，才能夠讓書(shū)法在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的光芒。
在書(shū)法的世界里，我不僅尋找到了屬于自己的興趣愛(ài)好，更重要的是，我通過(guò)書(shū)法，鍛煉了自身的耐心和專(zhuān)注力，并收獲了無(wú)盡的樂(lè)趣與滿足感。每一次的創(chuàng)作都是一次對(duì)心靈的洗禮，讓我更加懂得如何靜下心來(lái)，欣賞世界的美。我相信，在書(shū)法的道路上，我還有很長(zhǎng)的路要走，但我會(huì)一直堅(jiān)持下去，用我的作品向世人展示中華文化的瑰寶。
書(shū)法創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)篇九
中國(guó)書(shū)法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它以方正端莊的結(jié)構(gòu)、線條優(yōu)美的造型、風(fēng)格各異的體勢(shì)、內(nèi)涵深邃的意境，顯示出中華文化的博大精深。下面是本站帶來(lái)的書(shū)法創(chuàng)作的。
歡迎欣賞。
常聽(tīng)人講論書(shū)法時(shí)說(shuō)到“功力”，功力是什么呢?我認(rèn)為，功力就是“只有想不到，沒(méi)有做不到?！碑?dāng)你拿到一本生疏的范帖，你可以幾遍就臨摹得形神兼?zhèn)?當(dāng)你有一個(gè)好的構(gòu)思，你可以準(zhǔn)確地用筆表述出來(lái)?？傊步?jīng)眼、凡腦海中成形的，均可以筆去準(zhǔn)確表現(xiàn)，這時(shí)我認(rèn)為就具有了功力。但功力是技術(shù)性的。
“功力”是一切創(chuàng)作的先決條件，你的情感、情緒、審美理想等等，要想在作品中行以表現(xiàn)，全仰仗這個(gè)“功力”。沒(méi)有她，你的一切美好理想只能是“自以為大有深意”。我的二十年學(xué)書(shū)歷程百分之八十的時(shí)間是用于獲取“功力”，其余才是創(chuàng)作?！肮αΑ庇质菬o(wú)止境的，但她有一個(gè)“及格線”，不到“及格線”真正的創(chuàng)作是不存在的。
創(chuàng)作上，現(xiàn)代派書(shū)法主要用心在構(gòu)成上，而古典書(shū)法則更多著意于點(diǎn)畫(huà)和境界追求。我的創(chuàng)作應(yīng)該是古典的，但我在構(gòu)成上想得也比較多?，F(xiàn)代派書(shū)法，小式的作品田頭多，即使是大件，也不過(guò)是小品的放大，整體上線量較少，關(guān)系簡(jiǎn)單。形象點(diǎn)說(shuō)，現(xiàn)代派書(shū)法像小分隊(duì)式的偵察兵，可以游擊，但集團(tuán)式的戰(zhàn)役、戰(zhàn)爭(zhēng)搞不了。古典書(shū)法陣容較大，但往往卻又太象兵馬俑。我想如果能借用現(xiàn)代派的一些手法讓兵馬俑活起來(lái)，兵力分派勻當(dāng)，再來(lái)個(gè)“趙子龍”七出七進(jìn)，豈不太好看了。
改變抄寫(xiě)式的書(shū)法模式，現(xiàn)在已成為書(shū)法家的共識(shí)，但大家又不愿意簡(jiǎn)單地搬襲現(xiàn)代派方式，因?yàn)樗吘顾囆g(shù)語(yǔ)言太單薄，聊備一格可以。就像一出戲，里面可以有數(shù)個(gè)丑角，但一出戲里全是丑，怎么看呀!所以我們還得努力，以自己豐厚的“功力”，吸收現(xiàn)代派的構(gòu)成意識(shí)使之成為古典派的一種創(chuàng)作手段，這種手段的作用可以使作品更富有觀賞性，“戲劇性”沖突更明顯，更輕松自然，也就更接近了中等欣賞者的口味，書(shū)法的欣賞面會(huì)擴(kuò)大。但這畢竟不是太簡(jiǎn)單的事情，需要很多人不停地探索，我愿成為這其中的一個(gè)。嶄新的時(shí)尚意識(shí)、鮮明的個(gè)性追求加上古典主義的基因素質(zhì)，我想這大概可以概括我現(xiàn)在的追求的全部。
除此以外，我想再談?wù)勎以诠α记煞矫娴囊恍┬牡?。一般情況下，人們用筆較多關(guān)注線的自然平向流動(dòng)，而我則更多關(guān)注線的流動(dòng)中的跳蕩，也就是筆在起落之間的變化。就像山間溪水，它在流動(dòng)時(shí)遇到大障礙會(huì)繞過(guò)去，一如曲線和結(jié)體中的避讓;倘若遇到小石頭，溪水就會(huì)跳蕩起來(lái)，體現(xiàn)在用筆上，就是輕重、粗細(xì)、提按、頓挫，這樣的線變化豐富，活潑而靈動(dòng)。用筆方面我的另一個(gè)關(guān)注點(diǎn)是速度，楷書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)運(yùn)筆速度較為均勻緩慢，而行草書(shū)的用筆則是急緩共存的，用的是加速度和爆發(fā)力。我首先注意發(fā)力點(diǎn)，發(fā)力點(diǎn)有兩個(gè)，一個(gè)是起筆，一個(gè)是轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)折是下一個(gè)筆段的起筆。起筆處的變化最為復(fù)雜，形狀變化也最豐富，要求筆尖要靈活，隨時(shí)調(diào)整到最佳發(fā)力狀態(tài)。就像籃球運(yùn)動(dòng)中的傳球，用的力量是爆發(fā)力，這個(gè)力量既不可太強(qiáng)也不可太弱，太強(qiáng)則易使隊(duì)龍接球時(shí)脫手，太弱則容易被奪去。這個(gè)“功夫”是“功力”范疇，是要通過(guò)訓(xùn)練獲得的。轉(zhuǎn)折還是下面筆段的隨機(jī)思考的臨時(shí)驛站。在整個(gè)行草書(shū)創(chuàng)作中速度是隨著情緒和開(kāi)合需要隨時(shí)變化的，情緒平靜則線條舒展，線段較長(zhǎng)，字的開(kāi)合較大，有如溪間流水時(shí)遇平緩地勢(shì)，水流慢下來(lái)，緩緩流淌，也如閑庭信步;情緒激蕩，心跳加速，筆速也就隨之快起來(lái)，線段則短短相加，有時(shí)甚至線線疊加，絞纏，如水到陡峭處，水流湍急，時(shí)跳時(shí)躍，水花四濺，五彩紛呈!一件好的作品，應(yīng)該是承轉(zhuǎn)合齊備，就像一部完整的交響樂(lè)，欣賞者會(huì)隨著音樂(lè)節(jié)奏的演進(jìn)而心潮起伏，思緒萬(wàn)千，引起強(qiáng)烈共鳴。這正是行草書(shū)的魅力所在，只是藝術(shù)家的情感表現(xiàn)所搭乘的載體不同罷了。我多年來(lái)傾心于行草書(shū)創(chuàng)作，其真正原因即在于此。
中國(guó)書(shū)法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它以方正端莊的結(jié)構(gòu)、線條優(yōu)美的造型、風(fēng)格各異的體勢(shì)、內(nèi)涵深邃的意境，顯示出中華文化的博大精深。它雖歷經(jīng)上下五千年、綿綿日月而不衰，具有亙古不滅的生命力。不僅是華夏文明的國(guó)粹，更代表中國(guó)的文化精神。
要學(xué)好書(shū)法，首先要臨帖。中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，累積有五千多年的優(yōu)秀遺產(chǎn)，任何書(shū)家，都只能在學(xué)習(xí)和繼承先人的前提下創(chuàng)新自立。學(xué)書(shū)法，就得臨帖。入門(mén)需臨，變體也需臨。
讀帖則是一種心功，這種功夫看似輕巧，實(shí)際比手的訓(xùn)練更難。它是一種默臨、默記，是一種揣摩，是實(shí)現(xiàn)從鉤、摹、臨的“入帖”到得其字帖的神韻、勢(shì)度、用筆、行氣或結(jié)構(gòu)布局技巧的“出帖”之道。
鑒于本次開(kāi)課《泰山刻石研究》，談一下這四周的書(shū)法臨帖、讀貼及創(chuàng)作的心得體會(huì)。
一、臨帖。
中國(guó)書(shū)法強(qiáng)調(diào)內(nèi)外功結(jié)合，內(nèi)功是基礎(chǔ)，貴在一個(gè)“功”字，而外功則是修養(yǎng)。臨帖練字是書(shū)法的字內(nèi)功夫，所謂“筆突萬(wàn)支”“筆冢成山”，講的就是字內(nèi)功夫的修煉。在這個(gè)階段，學(xué)書(shū)者通過(guò)毛筆這種特殊的書(shū)法工具，從文字的點(diǎn)畫(huà)俯仰之中，從線條的抑揚(yáng)頓挫之間，去感受筆情墨趣。這個(gè)階段需要較長(zhǎng)時(shí)間的臨帖習(xí)字，反復(fù)揣摩其字形結(jié)構(gòu)方能奏效。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的練習(xí)，從潑墨染翰之中去采擷天地正氣，就會(huì)感到一種禪意的祥光在心中漫射開(kāi)來(lái)，從而獲得胸懷的舒展和放達(dá)。
四周臨帖的體會(huì)：
1、運(yùn)筆(中鋒、側(cè)鋒，露鋒、藏鋒，方筆、圓筆，按筆、提筆)。
成熟的藝術(shù)往往具有比較嚴(yán)苛的規(guī)范和普遍適用的方法、技巧。運(yùn)筆的技術(shù)，根據(jù)不同的時(shí)期、不同流派、書(shū)法家的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣等不同，形成了所謂不同的筆法，“中鋒”與“使其中鋒”本身就是傳統(tǒng)論述中關(guān)于筆法的重要核心部分。
2、筆順。
談線條、談構(gòu)型、談布白，同時(shí)還要關(guān)注筆順。所有的線條不是同時(shí)呈現(xiàn)在紙上的，是有先后的呈現(xiàn)，并且這種先后次序不是無(wú)關(guān)緊要的，不是拆破打散隨便安排都可以的。
3、速度。
初臨帖宜緩宜逼真，這是毋庸置疑的道理。書(shū)寫(xiě)的速度，緩慢不羈僅僅在筆畫(huà)運(yùn)行時(shí)，更多的時(shí)間應(yīng)該花在下筆和下筆前的準(zhǔn)備。古人說(shuō)凝神斂氣，不是夸張。當(dāng)你握筆緊張，手都在顫抖，呼吸急促，肺部收縮，如何能寫(xiě)得好呢?必然不能著急下筆，需要調(diào)整好呼吸后，以最放松的姿態(tài)，自然舒適的寫(xiě)出這一筆，完結(jié)之后，再準(zhǔn)備下一筆。久而久之，加上讀書(shū)的功夫，最終需要養(yǎng)成的是一種靜氣，自信而淡定。
4、姿態(tài)。
人可貧，而行為不可猥瑣，書(shū)不佳，唯姿態(tài)不肯讓人。字已不佳，更無(wú)赴急草率的資笨，更要講求書(shū)寫(xiě)時(shí)的姿勢(shì)，頭正身直、臀平足安。
二、讀貼。
讀帖，可使自己更多地了解各家各派書(shū)風(fēng)，從而融會(huì)貫通選擇，創(chuàng)立自己的風(fēng)格。實(shí)際上，讀比臨、比寫(xiě)都要多得多。讀可以“破萬(wàn)卷”而臨摹再多，于幾千年累積的優(yōu)秀碑帖，也不過(guò)鳳毛麟角，書(shū)道中的“厚積”，非同小可。
這段時(shí)間從圖書(shū)館借閱了大量的書(shū)法臨帖，從書(shū)寫(xiě)毛筆字的三要素中體味每一筆在這個(gè)字中的行氣、勢(shì)度。老師還親自帶我們?nèi)メ窂R、經(jīng)石峪考察，觀看歷代書(shū)法大家的石刻作品，風(fēng)格各具特色，獨(dú)樹(shù)一幟。雖然他們的風(fēng)格各異，卻是同樣的擁有一種氣勢(shì)，磅礴有度，能感覺(jué)到是用心寫(xiě)出來(lái)的字。身臨其境，方能感受其神韻。
三、創(chuàng)作。
在臨帖與讀貼的基礎(chǔ)上，選擇適合的字體創(chuàng)作具有自己風(fēng)格書(shū)法作品，通過(guò)書(shū)法表達(dá)一種心聲。
書(shū)法是一種高度抽象的筆墨線條造型藝術(shù)。我在每次書(shū)法創(chuàng)作前，首先選擇適合自己的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容，然后設(shè)計(jì)章法，把每個(gè)字的寫(xiě)法、每行字的大小布白都考慮好以后，再進(jìn)行對(duì)帖臨習(xí)，以喚起自己的創(chuàng)作靈感，進(jìn)入角色，然后把事先選擇好的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容進(jìn)行作品創(chuàng)作。
人們熟知蘇東坡的一句詩(shī)，“論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰?！逼鋵?shí)，東坡還說(shuō)過(guò)：“有道而無(wú)藝，則物雖形于心，不形于手?！毙刂兄?，畢竟不等于手中之竹。王國(guó)維所說(shuō)的大家之作“其辭脫口而出”，白石老人作畫(huà)的所謂“一揮”，都是學(xué)化于才、熟而能巧的結(jié)果。齊白石早年臨摹金農(nóng)的畫(huà)作，惟妙惟肖;為了畫(huà)好昆蟲(chóng)、魚(yú)蝦，他長(zhǎng)時(shí)間地觀察寫(xiě)生。老人的畫(huà)，那幾片葉莖，看似粗獷隨意，卻搭配得那么精巧，你要移動(dòng)一點(diǎn)點(diǎn)都不行。這些，充分說(shuō)明“大家之能得心應(yīng)手，正先由于得手應(yīng)心”。傅山說(shuō)“寧真率、毋安排”，不是說(shuō)不要謀篇布局、意在筆先，其意應(yīng)是“極有布置而了無(wú)布置痕跡”，徐青藤的這句話透露了天機(jī)，正像韓退之詩(shī)中所描繪的那樣：“草色遙看近卻無(wú)”。
東坡論書(shū)“無(wú)意于佳，乃佳耳”。學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)的人，沒(méi)有不想自己的筆下呈現(xiàn)佳作的。長(zhǎng)期艱苦地學(xué)習(xí)訓(xùn)練正是“有意于佳”的真實(shí)寫(xiě)照。但在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，對(duì)于具備一定水平的書(shū)畫(huà)家來(lái)說(shuō)，只有在放下思想包袱的前提下，才有可能意筆交融，心手兩忘，從而造就真正的佳作?！坝幸庥诩选敝皇腔A(chǔ)，“無(wú)意于佳”才是境界。一個(gè)為獲得更大市場(chǎng)份額而改變初衷討好買(mǎi)主的作者，他丟失了藝術(shù)家最為寶貴的東西，又怎能產(chǎn)生真正的佳作?劉熙載早已指出，“書(shū)非使人愛(ài)之為難，而不求人愛(ài)之為難。蓋有欲無(wú)欲，書(shū)之所以別人天也?！?/p>
此外，一件作品的成功往往不在作者的有意處，而在其無(wú)意處。戴熙說(shuō)：“有意于畫(huà)，筆墨每去尋畫(huà)。無(wú)意于畫(huà)，畫(huà)自來(lái)尋筆墨。有意蓋不如無(wú)意之妙耳?！标惵舱f(shuō)：“凡詩(shī)文書(shū)畫(huà)，不必十分到家，乃見(jiàn)天趣?！庇袝r(shí)，有意著力的地方，偏偏導(dǎo)致了天趣的流失，在戰(zhàn)術(shù)上，雖屬錦上添花;在戰(zhàn)略上，已是畫(huà)蛇添足。
即便是優(yōu)點(diǎn)，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)或表現(xiàn)得不是地方，也會(huì)變質(zhì)變味。惲南田論畫(huà)“習(xí)氣者，即用力之過(guò)”，強(qiáng)調(diào)“寧恒見(jiàn)不足，毋使有余”，正是這個(gè)道理。相反，局部的瑕疵，有時(shí)并不妨礙作品整體的成功，恰如黃庭堅(jiān)所言：“殊不知西施捧心而顰，雖其病處，乃自成妍”。
中國(guó)書(shū)畫(huà)注重功夫，熬出來(lái)的功夫。宜乎日積月累，水滴石穿;最忌淺嘗輒止，一曝十寒。學(xué)生抱怨老師：您老是要我夯實(shí)基礎(chǔ)，別人的墻已經(jīng)砌得老高了!他不懂老師對(duì)他的殷切期望和良苦用心!
歲月的力量不容忽視，《書(shū)譜》所謂“通會(huì)之際，人書(shū)俱老”，哲理深刻。以為別人幾十年走完的路，自己幾年、幾個(gè)月就能走完，是幼稚。藝術(shù)學(xué)習(xí)、藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)發(fā)展自有其規(guī)律，這些規(guī)律又是無(wú)情的。違背規(guī)律的催長(zhǎng)、“打造”和走捷徑，只會(huì)得到與初衷相反的結(jié)果。
從較長(zhǎng)的時(shí)間看，書(shū)畫(huà)家們對(duì)藝術(shù)的追求，好比接力賽，更像是“馬拉松”。起跑時(shí)人頭攢動(dòng)密密麻麻，能跑完全程者卻已不多，能打破紀(jì)錄者更是寥寥。那些開(kāi)始不久就在領(lǐng)跑的選手，往往難以“領(lǐng)”到最后，甚至難以跑到終點(diǎn)。有人說(shuō)“贏在不該贏的地方，比輸在不該輸?shù)牡胤?，輸?shù)酶鼜氐住保粺o(wú)道理。
一種藝術(shù)風(fēng)格、一種個(gè)人面目的成立，既要得到人們的認(rèn)可，更要經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)。陸游在《學(xué)書(shū)》一詩(shī)中說(shuō)得好：“即今譏評(píng)何足道，后五百年言自公?！币胝嬲谒囆g(shù)上取得成就的人，必須具備這樣的眼光和氣度，不計(jì)較一時(shí)一事，而能夠“咬定青山不放松”，堅(jiān)持不懈、自甘寂寞。
書(shū)法創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)篇十
畢業(yè)創(chuàng)作心得體會(huì)書(shū)法是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，它不僅僅是一種文字的書(shū)寫(xiě)，更是一種思想的表達(dá)和情感的傳遞。通過(guò)學(xué)習(xí)和練習(xí)書(shū)法，我深深感受到了書(shū)法的魅力和意義。在這段時(shí)間里，我不僅提高了自己的書(shū)法水平，還學(xué)到了一些寶貴的心得和體會(huì)。
首先，我認(rèn)識(shí)到了書(shū)法的美。書(shū)法的美在于它獨(dú)特的藝術(shù)形式和獨(dú)特的審美規(guī)律。通過(guò)創(chuàng)作和欣賞優(yōu)秀的書(shū)法作品，我逐漸認(rèn)識(shí)到了每個(gè)字體的特點(diǎn)和美感，慢慢熟悉了書(shū)法作品所傳遞的意境和情感。這種美是墨寶，猶如山水之間的鮮明對(duì)比。它通過(guò)字體的筆畫(huà)、布局和藝術(shù)感染力，使人的思緒隨之舒展開(kāi)來(lái)，進(jìn)入到一種新的境界。這種美是獨(dú)特的，它可以在不同的時(shí)空中引領(lǐng)人們進(jìn)入自己的情感和思考。
其次，我意識(shí)到了書(shū)法的獨(dú)立性和自由性。書(shū)法是一種個(gè)體創(chuàng)作，每個(gè)人都可以通過(guò)書(shū)寫(xiě)來(lái)表達(dá)自己的思想和情感。不同的人可以創(chuàng)造出不同的風(fēng)格和氛圍，這種獨(dú)立性和自由性使得書(shū)法藝術(shù)得以發(fā)展和創(chuàng)新。在創(chuàng)作中，我可以根據(jù)自己的喜好和情感表達(dá)感受，選擇不同的字體和布局來(lái)展現(xiàn)自己的獨(dú)特風(fēng)格。這種自由意識(shí)培養(yǎng)了我對(duì)創(chuàng)作的熱情和追求，也為我增添了一份快樂(lè)和滿足感。
再次，我明白了書(shū)法的耐心和毅力。書(shū)法是一項(xiàng)需要長(zhǎng)時(shí)間練習(xí)和不斷探索的藝術(shù)。在練習(xí)過(guò)程中，我不僅需要鍛煉手部的協(xié)調(diào)性和靈活性，還需要培養(yǎng)對(duì)字體和布局的敏感。練習(xí)書(shū)法需要耐心和毅力，因?yàn)榧记傻奶岣咝枰L(zhǎng)時(shí)間的積累和磨礪。在練習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，我遇到了很多困難和挫折，但我從不放棄。我清楚地知道，只有通過(guò)不斷的練習(xí)和努力，才能夠提高自己的書(shū)法水平，創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。
最后，我深深感受到書(shū)法的傳統(tǒng)和文化底蘊(yùn)。書(shū)法作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著歷史的積淀和智慧的結(jié)晶。通過(guò)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作書(shū)法，我不僅僅是在練習(xí)一種藝術(shù)技巧，更是在承繼和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。書(shū)法作為我國(guó)的獨(dú)特藝術(shù)形式和文化符號(hào)，深受歷代文人墨客的喜愛(ài)和推崇。在接觸書(shū)法的過(guò)程中，我通過(guò)欣賞和研究?jī)?yōu)秀的傳統(tǒng)書(shū)法作品，更加深入地了解和感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。
總之，畢業(yè)創(chuàng)作心得體會(huì)書(shū)法是一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)形式，它富有美感和獨(dú)立性，需要耐心和毅力的長(zhǎng)時(shí)間練習(xí)，同時(shí)也承載著我國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化。通過(guò)學(xué)習(xí)和練習(xí)書(shū)法，我提高了自己的書(shū)法水平，也領(lǐng)悟到了書(shū)法的意義和價(jià)值。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)努力，不斷提升自己的書(shū)法水平，更好地傳承和創(chuàng)新中國(guó)傳統(tǒng)文化。
書(shū)法創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)篇十一
書(shū)法是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，它不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一門(mén)學(xué)問(wèn)。在探索書(shū)法的道路上，我體會(huì)到了許多有關(guān)于傳統(tǒng)文化的寶貴經(jīng)驗(yàn)和思考。書(shū)法是一門(mén)修身養(yǎng)性的藝術(shù)，它以自由、從容、堅(jiān)毅的姿態(tài)吸引著無(wú)數(shù)人前來(lái)學(xué)習(xí)和欣賞。在這條令人向往的道路上，我不斷地汲取智慧和力量，讓自己逐漸成為一名真正的書(shū)法愛(ài)好者。
首先，書(shū)法讓我對(duì)中華傳統(tǒng)文化有了更深的了解和體會(huì)。書(shū)法是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，它不僅僅是一種書(shū)寫(xiě)工具，更是一種傳播思想和表達(dá)情感的方式。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，我不僅能了解到每一個(gè)漢字背后所蘊(yùn)含的歷史和文化內(nèi)涵，還能深入體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。在書(shū)法作品中，我常常能感受到古人崇尚自然、追求和諧的文化精神，由此激發(fā)了我更加愛(ài)惜、崇尚和傳承傳統(tǒng)文化的決心。
其次，書(shū)法讓我逐漸養(yǎng)成了一種良好的生活習(xí)慣。書(shū)法是一種需要耐心、專(zhuān)注和細(xì)心的藝術(shù)，只有在安靜的環(huán)境下，才能集中精神、靜心投入。因此，學(xué)習(xí)書(shū)法使我學(xué)會(huì)了駕馭時(shí)間，懂得在忙碌的生活中創(chuàng)造一個(gè)安靜的小角落，來(lái)進(jìn)行自我修煉。每天練字的時(shí)候，我會(huì)靜下心來(lái)，專(zhuān)注地觀察每一筆、每一畫(huà)的細(xì)微之處，享受著那種看到作品不斷完美進(jìn)化的美妙感覺(jué)。這樣的習(xí)慣不僅讓我在書(shū)法方面進(jìn)步很大，更讓我在生活中發(fā)現(xiàn)了更多的美好，提高了我的生活質(zhì)量。
再次，書(shū)法讓我學(xué)會(huì)了將自己的情感和思想表達(dá)出來(lái)。書(shū)法作品是一個(gè)人內(nèi)心的抒發(fā)，是一個(gè)靈魂的舞蹈。不同的字體和線條透露出每個(gè)人獨(dú)特的個(gè)性和情感。學(xué)習(xí)書(shū)法使我找到了一個(gè)表達(dá)自己的方式，不再只通過(guò)口頭的言辭或書(shū)面的文字，而是通過(guò)一種獨(dú)特的藝術(shù)形式來(lái)表達(dá)，并與觀者產(chǎn)生心靈的共鳴。書(shū)寫(xiě)每一筆每一畫(huà)，我都可以將自己的喜怒哀樂(lè)以及對(duì)世界的理解表達(dá)出來(lái)，這讓我感到非常自由和愉悅。
最后，學(xué)習(xí)書(shū)法讓我更加勤奮和毅力。書(shū)法是一種需要不斷練習(xí)和磨礪的藝術(shù)，只有經(jīng)過(guò)不斷地反復(fù)揣摩和練習(xí)，才能不斷進(jìn)步。學(xué)習(xí)書(shū)法的路途并不平坦，無(wú)數(shù)次的失敗和挫折需要我們堅(jiān)韌不拔地去面對(duì)和克服。通過(guò)不斷的努力，我體驗(yàn)到了付出努力才能獲得成功的喜悅。而這種毅力和勤奮的品質(zhì)，在我生活的其他領(lǐng)域也得到了應(yīng)用，不止一次幫助我克服困難，取得了很好的成績(jī)。
綜上所述，書(shū)法是一門(mén)博大精深的藝術(shù)，通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，我對(duì)中華傳統(tǒng)文化有了更深的了解和體會(huì)，培養(yǎng)了良好的生活習(xí)慣，學(xué)會(huì)了情感和思想的表達(dá)，更加勤奮和堅(jiān)韌。我會(huì)一直堅(jiān)持學(xué)習(xí)書(shū)法，將它作為修身養(yǎng)性的途徑，將中華傳統(tǒng)文化寶藏下傳，讓更多的人能夠從中汲取智慧和力量。
書(shū)法創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)篇十二
近年來(lái)，書(shū)法藝術(shù)在中國(guó)得到了越來(lái)越多的關(guān)注和喜愛(ài)，作為一門(mén)千年的傳統(tǒng)藝術(shù)，書(shū)法被認(rèn)為是一種文化的載體，亦是一種情感的釋放。作為一位書(shū)法愛(ài)好者，我經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，對(duì)書(shū)法正書(shū)的創(chuàng)作有了一些心得體會(huì)。
書(shū)法正書(shū)是書(shū)法創(chuàng)作中的一種常見(jiàn)形式，也是最能體現(xiàn)書(shū)法美感的一種表現(xiàn)形式。在創(chuàng)作書(shū)法正書(shū)的過(guò)程中，我認(rèn)為有幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)是需要重點(diǎn)關(guān)注的。首先，書(shū)法的編排是非常重要的，通過(guò)合理的布局和字體的安排，可以將整個(gè)作品的美感和主題表達(dá)得更加突出。其次，書(shū)法的內(nèi)容也需要符合作品的主題，通過(guò)選取最具有代表性的詞句或句子，讓作品更加有力量和內(nèi)涵。最后，書(shū)法的筆畫(huà)和用墨也是至關(guān)重要的，要注意每個(gè)筆畫(huà)的力量和紋理，使整個(gè)作品呈現(xiàn)出韻味與獨(dú)特性。
在創(chuàng)作書(shū)法正書(shū)的過(guò)程中，我還發(fā)現(xiàn)了一些方法和技巧，這些方法和技巧能夠幫助我更好地創(chuàng)作出有個(gè)人風(fēng)格的作品。首先，我認(rèn)為需要多觀察和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)名家的作品，通過(guò)模仿和借鑒他們的技法和手法，可以幫助我提升自己的創(chuàng)作水平。其次，積累和擴(kuò)大自己的字庫(kù)也是非常重要的，不同的字體和字形可以為作品增添更多的魅力和個(gè)性。最后，掌握好用墨的技巧也是非常關(guān)鍵的，通過(guò)掌握好用墨的量和水的比例，可以讓作品更加干凈利落，具有更強(qiáng)的觀賞性。
書(shū)法正書(shū)的創(chuàng)作不僅僅只是技巧和方法的堆砌，我認(rèn)為還需要有一顆真摯的心和一份誠(chéng)摯的感受。創(chuàng)作書(shū)法正書(shū)時(shí)，我經(jīng)常會(huì)選擇一些自己內(nèi)心世界中真正觸動(dòng)到我的文字或者句子，因?yàn)橹挥挟?dāng)自己內(nèi)心與作品的主題相契合時(shí)，才能夠真正地創(chuàng)作出有靈魂、有感染力的作品。同時(shí)，我還會(huì)盡量將自己的情感和心情傾注到每一筆每一字上，通過(guò)筆觸的輕重變化和字形的起伏，讓自己的情感得到真實(shí)表達(dá)。
在創(chuàng)作書(shū)法正書(shū)的過(guò)程中，我不僅僅是在創(chuàng)造美，更是在不斷地磨煉自己的耐心和毅力。由于書(shū)法正書(shū)的創(chuàng)作過(guò)程相對(duì)較長(zhǎng)，每一個(gè)字都需要精心雕琢，每一個(gè)筆畫(huà)都需要反復(fù)修改。所以，在創(chuàng)作初期，我常常會(huì)遇到迷茫和挫折。但是隨著不斷地堅(jiān)持和努力，我發(fā)現(xiàn)自己的書(shū)法水平逐漸提升，創(chuàng)作時(shí)的迷茫也逐漸變得少了。反復(fù)的練習(xí)和創(chuàng)作，逐漸讓我明白了書(shū)法這門(mén)藝術(shù)的真正意義，也更加堅(jiān)定了我繼續(xù)創(chuàng)作書(shū)法正書(shū)的決心。
在整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程中，我逐漸理解到書(shū)法正書(shū)不僅僅是一種藝術(shù)作品的創(chuàng)作，更是一種對(duì)自己內(nèi)心的釋放和表達(dá)。通過(guò)書(shū)法正書(shū)的創(chuàng)作，我能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，并將自己的情感和思想有效地傳達(dá)給觀賞者。而觀賞者通過(guò)欣賞書(shū)法正書(shū)，也能夠感受到作者的情感和思想，從而感同身受，并與作者產(chǎn)生心靈上的共鳴。
綜上所述，書(shū)法正書(shū)創(chuàng)作是一門(mén)需要技巧和感情相結(jié)合的藝術(shù)，需要有一顆真摯的心和一份誠(chéng)摯的感受。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，我深刻體會(huì)到了書(shū)法正書(shū)的魅力和意義，同時(shí)也不斷提升了自己的書(shū)法水平。我相信，在不斷地學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中，我能夠創(chuàng)作出更多有個(gè)人風(fēng)格的書(shū)法正書(shū)作品，將傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。
書(shū)法創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)篇十三
書(shū)法，中國(guó)傳統(tǒng)文化中一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)形式，自古以來(lái)一直被視為學(xué)子修身養(yǎng)性、陶冶情操的重要途徑。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，我們可以從中體味到中國(guó)古代智慧的深邃，感受到整個(gè)中華民族的精神。在書(shū)法采風(fēng)創(chuàng)作中，我得到了很多的體會(huì)和心得。本文將從采風(fēng)之旅的啟發(fā)、書(shū)法作品的策劃與創(chuàng)作、心情與狀態(tài)的調(diào)整、技巧與方法的提高以及師友的指導(dǎo)中，分享我在書(shū)法采風(fēng)創(chuàng)作中的體會(huì)心得。
第一段：采風(fēng)之旅的啟發(fā)
書(shū)法采風(fēng)的目的是為了尋找創(chuàng)作的靈感和素材，我會(huì)選擇不同的地點(diǎn)和景物進(jìn)行采風(fēng)。其中，每一場(chǎng)旅途都會(huì)激發(fā)我對(duì)書(shū)法創(chuàng)作的激情和靈感。在采風(fēng)的過(guò)程中，我感受到了自然的美和人文的情懷。比如，在古城的間碑處，我看到了歷史的厚重和文化的積淀；在大自然的山水間，我感受到了大自然的磅礴和無(wú)限的創(chuàng)造力。這些都為我的創(chuàng)作提供了無(wú)盡的靈感，使我能夠更好地把握作品的氣韻和個(gè)性。
第二段：書(shū)法作品的策劃與創(chuàng)作
在書(shū)法采風(fēng)之后，我會(huì)將其中一些印象深刻的景物或人文景觀作為創(chuàng)作的主題。通過(guò)觀察、思考和感受，我會(huì)確定作品的構(gòu)圖和表現(xiàn)形式。無(wú)論是選擇楷書(shū)、行書(shū)還是草書(shū)，每一種字體都有其獨(dú)特的表現(xiàn)力。在創(chuàng)作過(guò)程中，我會(huì)結(jié)合主題的氛圍和情感，運(yùn)用適當(dāng)?shù)募挤?，以達(dá)到創(chuàng)作意圖。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我逐漸意識(shí)到了作品的核心是表達(dá)，創(chuàng)作要注重內(nèi)涵，并能夠引起觀者的共鳴。
第三段：心情與狀態(tài)的調(diào)整
書(shū)法創(chuàng)作是需要一種平和的心境和放松的狀態(tài)，而采風(fēng)過(guò)程中，通過(guò)與自然和人文的互動(dòng)，我能夠更好地調(diào)整自己的心情和狀態(tài)。當(dāng)我面對(duì)美麗的風(fēng)景、古老的文物時(shí)，我會(huì)放下一些思緒和壓力，全身心地融入其中，感受自然的寧?kù)o與和諧。這樣的心境和狀態(tài)不僅能夠?yàn)闀?shū)法創(chuàng)作提供良好的基礎(chǔ)，還能夠使作品更加凝重和有內(nèi)涵。
第四段：技巧與方法的提高
通過(guò)多次的書(shū)法采風(fēng)和創(chuàng)作，我漸漸發(fā)現(xiàn)了在創(chuàng)作中一些關(guān)鍵的技巧和方法。首先，要注重筆勢(shì)的表達(dá)，通過(guò)合適的壓迫與提法，使字體更加生動(dòng)飽滿。其次，要注意表現(xiàn)意境，通過(guò)描繪出字體所代表的事物的形象特征和情感，使作品更富有藝術(shù)性。同時(shí)，還要加強(qiáng)對(duì)字體的研究和理解，通過(guò)不斷地實(shí)踐和學(xué)習(xí)，提高自己的書(shū)法造詣。
第五段：師友的指導(dǎo)
在書(shū)法采風(fēng)創(chuàng)作的過(guò)程中，我非常慶幸能夠得到一些書(shū)法大家和同好的指導(dǎo)和支持。他們對(duì)我的創(chuàng)作提出了很多寶貴的意見(jiàn)和建議。通過(guò)他們的幫助，我發(fā)現(xiàn)自己在書(shū)法創(chuàng)作中的不足之處，也得到了很多啟示和改進(jìn)的方向。他們的指導(dǎo)和批評(píng)使我對(duì)書(shū)法創(chuàng)作有了更全面、深入的認(rèn)識(shí)，也拓寬了我的藝術(shù)視野。
總結(jié)：
通過(guò)書(shū)法采風(fēng)創(chuàng)作，我不僅提高了自己的書(shū)法水平，而且更加感受到了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深。在不斷的實(shí)踐和學(xué)習(xí)中，我逐漸悟到，書(shū)法創(chuàng)作需要有耐心和堅(jiān)持，只有不斷地勤奮和修煉，我們才能夠在這個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域中有所成就。通過(guò)書(shū)法采風(fēng)創(chuàng)作的心得體會(huì)，我相信我會(huì)繼續(xù)不斷地完善自己，為傳承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化做出自己的貢獻(xiàn)。
書(shū)法創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)篇十四
我是一名書(shū)法愛(ài)好者，對(duì)聯(lián)書(shū)法是我最喜歡的書(shū)法藝術(shù)形式之一。自從接觸到對(duì)聯(lián)書(shū)法以來(lái)，我便深深被它的韻味和內(nèi)涵所吸引。對(duì)聯(lián)書(shū)法的獨(dú)特之處在于它將兩句互補(bǔ)的詩(shī)句結(jié)合在一起，形成了一種寓意深刻的意境。這種結(jié)合不僅要求筆者對(duì)詩(shī)詞的理解與欣賞，還需要具備一定的書(shū)法功底，才能達(dá)到理想的效果。正因?yàn)槿绱?，?duì)聯(lián)書(shū)法的創(chuàng)作讓我感到挑戰(zhàn)和充實(shí)。
對(duì)聯(lián)書(shū)法的創(chuàng)作需要始終遵循一定的規(guī)律和技巧。首先，必須要理解對(duì)聯(lián)的主題和要表達(dá)的寓意，這樣才能使聯(lián)子更加生動(dòng)有趣、富有詩(shī)意。其次，書(shū)寫(xiě)技法也是至關(guān)重要的，要求筆者熟練掌握書(shū)法的基本功，如結(jié)構(gòu)、用筆和字形等。合理的結(jié)構(gòu)能夠使字體的間距和布局更加協(xié)調(diào)統(tǒng)一，給觀者以美感。使用對(duì)應(yīng)的筆畫(huà)和墨色，可以使字體更有生動(dòng)感和藝術(shù)感。字形則體現(xiàn)了作者的個(gè)人風(fēng)格和創(chuàng)意，可以通過(guò)一些特殊的結(jié)構(gòu)和裝飾，使字體更富有創(chuàng)意和藝術(shù)性。
在創(chuàng)作對(duì)聯(lián)書(shū)法過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)要想做到內(nèi)涵與形式的協(xié)調(diào)是一件頗具難度的事情。一方面，我需要仔細(xì)品味詩(shī)句的詞意和意境，理解作者要表達(dá)的主題，才能在對(duì)聯(lián)中體現(xiàn)出深刻的內(nèi)涵。另一方面，我還要注重字體的布局和描繪，以及與對(duì)應(yīng)的筆畫(huà)和墨色的搭配。只有把握好內(nèi)外的平衡，才能使對(duì)聯(lián)更加完美。此外，創(chuàng)作對(duì)聯(lián)還需要尋找靈感，不斷豐富自己的詩(shī)詞知識(shí)和書(shū)法功底。多讀經(jīng)典的對(duì)聯(lián)作品，并與他人交流，能夠拓寬視野，開(kāi)闊思維，提高自己的創(chuàng)作水平。
在創(chuàng)作對(duì)聯(lián)書(shū)法的過(guò)程中，我也遇到了許多挑戰(zhàn)。首先，對(duì)聯(lián)的主題和寓意需要深入思考和理解，有時(shí)候需要挖掘和融入自己的心得，才能使對(duì)聯(lián)更富有個(gè)性。其次，書(shū)寫(xiě)的技巧需要長(zhǎng)時(shí)間的積累和不斷的實(shí)踐，才能使字體更加工整和美觀。再次，創(chuàng)作對(duì)聯(lián)需要有耐心和毅力，因?yàn)橛袝r(shí)候要反復(fù)修改和調(diào)整才能得到滿意的作品。但是，正是這些挑戰(zhàn)讓自己有了不斷進(jìn)步的動(dòng)力和欲望，也讓我從中找到了許多的收獲。
對(duì)聯(lián)書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，通過(guò)創(chuàng)作對(duì)聯(lián)，我們不僅能了解和傳承傳統(tǒng)文化，還能夠培養(yǎng)對(duì)詩(shī)詞的欣賞能力和對(duì)美的追求。對(duì)聯(lián)書(shū)法的創(chuàng)作是一種藝術(shù)的體現(xiàn)，也是一種心靈的釋放。通過(guò)對(duì)聯(lián)的內(nèi)容和形式的創(chuàng)作，我們可以表達(dá)自己的思想、情感和創(chuàng)意。希望未來(lái)能有更多的人參與到對(duì)聯(lián)書(shū)法的創(chuàng)作中來(lái)，讓這種傳統(tǒng)藝術(shù)得以傳承和發(fā)展。
總結(jié)：對(duì)聯(lián)書(shū)法是一門(mén)需要傾注心血和努力的藝術(shù)。通過(guò)對(duì)聯(lián)書(shū)法的創(chuàng)作，我體會(huì)到了創(chuàng)作的樂(lè)趣和動(dòng)力。我會(huì)繼續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步，努力創(chuàng)作出更多更好的對(duì)聯(lián)作品。希望在創(chuàng)作的過(guò)程中能夠找到自己的風(fēng)格和特點(diǎn)，將對(duì)聯(lián)書(shū)法的韻味和內(nèi)涵傳遞給更多的人。
書(shū)法創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)篇十五
首先非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給我們四位老師提供了這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，通過(guò)十五天的集中封閉培訓(xùn)，讓我們感受到了中華五千年文化的博大精深，從而產(chǎn)生了對(duì)民族文化更進(jìn)一步學(xué)習(xí)的愿望。楊淑芬老師在教會(huì)我們書(shū)法的同時(shí)，更讓我們體會(huì)到了國(guó)學(xué)的深邃悠遠(yuǎn)。
文化是民族之魂，藝術(shù)源于道德、展現(xiàn)仁愛(ài)，書(shū)法藝術(shù)是中華五千年文化的瑰寶。通過(guò)這次培訓(xùn)，去除了內(nèi)心的浮躁之氣，也明白了書(shū)法教學(xué)的意義所在，更多的是一種品德的培養(yǎng)與心靈的沉淀。此次培訓(xùn)得到區(qū)領(lǐng)導(dǎo)、局領(lǐng)導(dǎo)和校領(lǐng)導(dǎo)的重視與支持，體現(xiàn)了“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、書(shū)法教育進(jìn)課堂、經(jīng)典誦讀進(jìn)教材”的初衷，加強(qiáng)學(xué)校中華傳統(tǒng)文化教育、提升書(shū)法書(shū)寫(xiě)、經(jīng)典誦讀的能力?！皩?xiě)好字、讀好書(shū)、做好人”能夠自主學(xué)習(xí)，找到學(xué)習(xí)興趣，這也是“三進(jìn)”活動(dòng)的指導(dǎo)思想。
痛惜學(xué)習(xí)時(shí)間短暫，不能通曉國(guó)學(xué)精髓，僅學(xué)得冰山一角。但此次培訓(xùn)開(kāi)啟了我深入學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的大門(mén)，在以后的時(shí)間里更深刻的理解國(guó)學(xué)，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，應(yīng)用國(guó)學(xué)。半月以來(lái)，每天反復(fù)的習(xí)練書(shū)法，不僅陶冶了我們的情操、增強(qiáng)了我們的耐性，還學(xué)會(huì)了虛己待人的處事態(tài)度，“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”的做人原則，能讓我在個(gè)人成長(zhǎng)道路上設(shè)定一個(gè)標(biāo)桿。相信通過(guò)這次培訓(xùn)，讓我明白自身的缺憾和不足，懂得更多做人的道理彌補(bǔ)我之前的不足，能夠在進(jìn)步的道路上逐步前行。
學(xué)校、領(lǐng)導(dǎo)給了我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，我們不能敝帚自珍，要將我們學(xué)到的知識(shí)化為工作的羽翼，作為一名教師更要不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己的同時(shí)教會(huì)更多的學(xué)生。一個(gè)人的進(jìn)步，改變不了什么，但一群人的進(jìn)步將改變一個(gè)時(shí)代，作為人類(lèi)靈魂工程師，盡我所能的用我們的知識(shí)改變更多的人。
在我們整個(gè)培訓(xùn)期間，深受領(lǐng)導(dǎo)重視。區(qū)領(lǐng)導(dǎo)，局領(lǐng)導(dǎo)親臨培訓(xùn)現(xiàn)場(chǎng)。我們的余校長(zhǎng)更是親自拿起毛筆和我們共同感受書(shū)法帶來(lái)的辛苦與愉悅，讓我們深受感動(dòng)與啟發(fā)。
我有幸參加了“國(guó)培計(jì)劃”鄉(xiāng)村中小學(xué)教師書(shū)法傳統(tǒng)文化專(zhuān)項(xiàng)培訓(xùn)，培訓(xùn)匆匆而過(guò)，回顧這幾天的培訓(xùn)，并且收獲頗多。這次培訓(xùn)對(duì)于我們鄉(xiāng)村教師來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一次很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。作為美術(shù)教師，能參加這樣的書(shū)法培訓(xùn)對(duì)我來(lái)說(shuō)是多么好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。這次培訓(xùn)中，我學(xué)到了不少東西。這次培訓(xùn)還使我意識(shí)到了書(shū)法對(duì)于教師的重要性，教師的字體會(huì)潛移默化地影響學(xué)生的字體。
本次培訓(xùn)通過(guò)聽(tīng)老師的講座，我深深認(rèn)識(shí)到做為一位書(shū)法老師，不但要有扎實(shí)的基本功，而且還需要更多的文學(xué)知識(shí)才能更好的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法，學(xué)習(xí)書(shū)法不但可以培養(yǎng)學(xué)生的生活常規(guī)，而且可以使學(xué)生了解我國(guó)的經(jīng)典文學(xué)，讓學(xué)生從小學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，傳承了中國(guó)文化，陶冶了人的情操，提高了學(xué)生的審美能力，增進(jìn)他們對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)，加深了對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，增進(jìn)了學(xué)生的學(xué)識(shí)修養(yǎng)。
通過(guò)聽(tīng)老師的示范課，我感覺(jué)到練字的過(guò)程首先培養(yǎng)提高孩子的學(xué)習(xí)品質(zhì)，同時(shí)又是了解我國(guó)的經(jīng)典文學(xué)的過(guò)程，而做好一件事情是不容易的，要堅(jiān)持不懈，持之以恒，沒(méi)有隨隨便便就成功的。其次，培養(yǎng)孩子的耐性和注意力，從開(kāi)始時(shí)的十分鐘、二十分鐘到現(xiàn)在的三十分鐘甚至四十分鐘。再者，臨摹的過(guò)程，也鍛煉孩子的觀察能力。因?yàn)樗仨氉屑?xì)觀察，才能發(fā)現(xiàn)這個(gè)字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，才能發(fā)現(xiàn)自己的字和字帖的字的差異，該怎樣改進(jìn)。還有，我覺(jué)得，練字還能讓孩子體驗(yàn)成功，在學(xué)習(xí)中形成良性循環(huán)。我相信，受到贊揚(yáng)，孩子的學(xué)習(xí)勁頭就大，學(xué)習(xí)成績(jī)也會(huì)不錯(cuò)，也會(huì)激勵(lì)他更加刻苦練字，好好學(xué)習(xí)!我相信練字與學(xué)習(xí)是一種相互促進(jìn)的關(guān)系，會(huì)形成良性循環(huán)。
在聽(tīng)老師的講座，讓我認(rèn)識(shí)了書(shū)法的發(fā)展及怎樣進(jìn)行書(shū)法教學(xué)和寫(xiě)好楷書(shū)方法。在楷書(shū)教學(xué)中教師必須從學(xué)生的習(xí)慣、執(zhí)筆、坐姿等嚴(yán)格要求。字的結(jié)構(gòu)，字的筆順，落筆的輕重變化，結(jié)構(gòu)的安排，筆畫(huà)的長(zhǎng)短不一，原來(lái)都是有講究的。學(xué)習(xí)時(shí)，臨練結(jié)合，摸索規(guī)律。臨帖是學(xué)習(xí)書(shū)法的不二法則。斷斷續(xù)續(xù)臨了幾十遍，受益匪淺。在臨帖時(shí)，先讀帖，掌握帖的神采特點(diǎn)，運(yùn)筆特點(diǎn)，臨帖時(shí)不求數(shù)量，注重質(zhì)量。勤學(xué)苦練，便會(huì)逐步寫(xiě)出一手自己滿意的字來(lái)。
我作為一名普通教師，上班事務(wù)繁多，練筆和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)極少，自己的專(zhuān)業(yè)和理論水平及文學(xué)修養(yǎng)無(wú)法上去，又如何成為一名優(yōu)秀的教研型的書(shū)法專(zhuān)業(yè)教師呢?這次培訓(xùn)老師為我敲響了警鐘，也教給我不少解決這些困難的方法。我想，我一定會(huì)擠出時(shí)間，學(xué)會(huì)取舍，多練字、多讀書(shū)、多研究等等，終身學(xué)習(xí)，提升自己，爭(zhēng)做一名全面的、優(yōu)秀的書(shū)法教師。
在學(xué)校里我主要是一名美術(shù)專(zhuān)業(yè)教師，對(duì)于毫無(wú)書(shū)法教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的我來(lái)說(shuō)，真是一頭霧水、困難重重。老師的'課無(wú)疑給了我極大的幫助。讓我知道原來(lái)還有書(shū)法教學(xué)的指導(dǎo)綱要，這就給我指明了方向。老師詳細(xì)的講解分析極具可操作性，對(duì)我很有幫助，回校后我會(huì)再認(rèn)真體會(huì)。
參加這次書(shū)法培訓(xùn)，收獲很大，明白了很多道理，更新了理念，我會(huì)把我學(xué)到的東西在學(xué)校推廣，更會(huì)銘記老師們的話，提升自己，提筆即是練字時(shí)，爭(zhēng)做一流的教師。人品有多高，書(shū)品就有多高。我會(huì)一直朝著書(shū)法藝術(shù)殿堂的方向不懈的努力。光聽(tīng)老師講可不管用，只有自己靜下心來(lái)練一練才能體會(huì)到練字的技巧與快樂(lè)，練得不只是字，也是一種心境。意識(shí)到自己字體中的不足，今后我將會(huì)在空閑時(shí)間練練字，作為一名教師，寫(xiě)一手好字也是必不可少的。
總之，短短幾天緊張而又快樂(lè)的培訓(xùn)中，既有名家名師和一線老師的講座、又有參觀和筆會(huì)等活動(dòng)，既有理論又有實(shí)踐，內(nèi)容充實(shí)而豐富，形式嚴(yán)謹(jǐn)又不失活潑，尤如秋日的陽(yáng)光溫暖，明晰著我們書(shū)法教學(xué)的方向，讓我受益匪淺，使我在思想、理念、方法等不同方面都得到了洗禮和提高。要是能天天這樣學(xué)習(xí)充實(shí)，這是一件多么幸福的事情，我又是一個(gè)多么幸福的人!
經(jīng)過(guò)培訓(xùn)，我感覺(jué)自己書(shū)寫(xiě)水平、文學(xué)功底的欠缺，字的用筆、結(jié)構(gòu)、筆畫(huà)的質(zhì)感等方面還要苦練基本功，還有很多需要提高學(xué)習(xí)的知識(shí)，我還有很遠(yuǎn)很艱難的路要跋涉，要制定一個(gè)詳細(xì)的的自學(xué)計(jì)劃。提高教師的課堂教學(xué)組織，加大自身修養(yǎng)，基于這種認(rèn)識(shí)，確定楷書(shū)為我的主攻方向，在主攻楷書(shū)的同時(shí)，加強(qiáng)了對(duì)草書(shū)和隸書(shū)的臨帖和練習(xí)。
書(shū)法創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)篇十六
章草是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)中的一種字體風(fēng)格，起源于唐朝，發(fā)展至今已有千余年歷史。作為一名熱愛(ài)書(shū)法的愛(ài)好者，我最近開(kāi)始嘗試章草書(shū)法的創(chuàng)作，并深受其影響。在這一段時(shí)間里，我體會(huì)到了章草書(shū)法的獨(dú)特魅力和創(chuàng)作技巧。下面，我將在文章中分享我在章草書(shū)法創(chuàng)作過(guò)程中所得到的心得體會(huì)。
首先，我要談到章草書(shū)法的美感。章草書(shū)法以其獨(dú)特的筆畫(huà)和結(jié)構(gòu)，形成了一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。它粗獷有力的筆畫(huà)，帶給人們一種豪邁的視覺(jué)沖擊力；同時(shí)，它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)練，使字體具有流暢的動(dòng)感。這種美感使得章草書(shū)法在書(shū)寫(xiě)中能夠融入更多的情感和表達(dá)，使之成為一種犀利而又富有感染力的藝術(shù)形式。
其次，章草書(shū)法的創(chuàng)作過(guò)程需要精湛的技巧。在章草書(shū)法中，頓筆和折筆成為了創(chuàng)作中的重要環(huán)節(jié)。頓筆是章草書(shū)法中用筆頓挫出血性的一種技法，它能夠使字體更具力量感和形態(tài)美。而折筆則是指筆畫(huà)在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中出現(xiàn)轉(zhuǎn)變的部分，它要求書(shū)寫(xiě)者熟練地掌握筆畫(huà)流轉(zhuǎn)的技巧，以塑造出更具生命力的字體形象。這些技巧的運(yùn)用要求書(shū)寫(xiě)者具備扎實(shí)的基礎(chǔ)和對(duì)章草書(shū)法的深入研究，只有這樣才能在創(chuàng)作中達(dá)到藝術(shù)的高度。
在創(chuàng)作過(guò)程中，我還意識(shí)到章草書(shū)法強(qiáng)調(diào)意境的傳達(dá)。章草書(shū)法以具象的象形作品為基礎(chǔ)，通過(guò)簡(jiǎn)化和變形等手法，使字體更具象征意義。在書(shū)寫(xiě)的時(shí)候，我常常會(huì)根據(jù)所要表達(dá)的情感和主題，調(diào)整每個(gè)字體的結(jié)構(gòu)和筆畫(huà)，以達(dá)到更好的傳達(dá)效果。通過(guò)章草書(shū)法，我發(fā)現(xiàn)我可以用簡(jiǎn)潔而又富有內(nèi)涵的字體形象，表達(dá)自己的思考和感受。這種意境的傳達(dá)使得創(chuàng)作的過(guò)程變得更加有趣和有意義。
與此同時(shí)，章草書(shū)法也要求書(shū)寫(xiě)者有堅(jiān)持的毅力和修身的品德。書(shū)法藝術(shù)是一門(mén)需要持之以恒的學(xué)問(wèn)，而章草書(shū)法更是需要在日積月累的堅(jiān)持和磨礪中才能取得突破。在創(chuàng)作中，我經(jīng)常會(huì)遇到許多困難和挑戰(zhàn)，但是我相信只要我用心去練習(xí)和提高，就一定能夠獲得進(jìn)步。同時(shí)，書(shū)法的創(chuàng)作過(guò)程也需要書(shū)寫(xiě)者的修身養(yǎng)性，只有內(nèi)外兼修，才能創(chuàng)作出更具內(nèi)涵和深度的作品。
最后，我想說(shuō)的是章草書(shū)法的創(chuàng)作給我?guī)?lái)了無(wú)盡的樂(lè)趣和成就感。當(dāng)我看到自己一筆一劃寫(xiě)在紙上構(gòu)成了一個(gè)個(gè)精美的字體形象時(shí)，我感到無(wú)比的欣慰和滿足。章草書(shū)法創(chuàng)作是一種不斷向前的過(guò)程，它讓我不斷地發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)美的力量。我相信，在將來(lái)的日子里，我會(huì)和章草書(shū)法一起成長(zhǎng)和進(jìn)步，繼續(xù)用筆墨書(shū)寫(xiě)自己的藝術(shù)之路。
總結(jié)起來(lái)，章草書(shū)法創(chuàng)作給予了我無(wú)盡的藝術(shù)樂(lè)趣和獨(dú)特的創(chuàng)作體驗(yàn)。它的美感、技巧和意境的傳達(dá)要求著書(shū)寫(xiě)者有扎實(shí)的功底和不斷的努力，需要將心境與狀況轉(zhuǎn)化為草書(shū)字的結(jié)構(gòu)和筆跡，通過(guò)書(shū)寫(xiě)來(lái)表達(dá)自己的情感和思考。做為一個(gè)書(shū)法愛(ài)好者，我希望能夠用章草書(shū)法創(chuàng)作更多的作品，并不斷探索和發(fā)現(xiàn)書(shū)法藝術(shù)的無(wú)限魅力。
書(shū)法創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)篇十七
時(shí)光荏苒，學(xué)習(xí)書(shū)法已有二十多年的時(shí)間了，從最初的興趣愛(ài)好到現(xiàn)如今從事專(zhuān)業(yè)，我想除了堅(jiān)持以外，更主要的是領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)古人的經(jīng)典作品。
對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法而言，臨摹與創(chuàng)作是一個(gè)老生常談的問(wèn)題，學(xué)習(xí)書(shū)法的人都能言之一二，但觀念和體驗(yàn)的差異往往會(huì)造成截然不同的`藝術(shù)實(shí)踐和藝術(shù)效果。
談臨摹，必須先清楚臨摹的目的。臨摹是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)習(xí)的一個(gè)重要手段，他是技藝的學(xué)習(xí)，風(fēng)格的吸收，同時(shí)更是藝術(shù)感覺(jué)的積累和提升。對(duì)于每個(gè)人而言，都有其潛在的藝術(shù)感覺(jué)，孩童寫(xiě)字有他的自然天趣，成人初習(xí)書(shū)法亦有他的自然天性，但這些自然大都是原初而低級(jí)的，需要通過(guò)磨練和打造來(lái)提升，使之最終成為一種高境界的自然天成，臨摹便是磨練和打造的最好方法。
書(shū)法創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)篇十八
中國(guó)書(shū)法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它以方正端莊的結(jié)構(gòu)、線條優(yōu)美的造型、風(fēng)格各異的體勢(shì)、內(nèi)涵深邃的意境，顯示出中華文化的博大精深。接下來(lái)就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于書(shū)法創(chuàng)作。
心得體會(huì)。
吧!
人們熟知蘇東坡的一句詩(shī)，“論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰?！逼鋵?shí)，東坡還說(shuō)過(guò)：“有道而無(wú)藝，則物雖形于心，不形于手?！毙刂兄?，畢竟不等于手中之竹。王國(guó)維所說(shuō)的大家之作“其辭脫口而出”，白石老人作畫(huà)的所謂“一揮”，都是學(xué)化于才、熟而能巧的結(jié)果。齊白石早年臨摹金農(nóng)的畫(huà)作，惟妙惟肖;為了畫(huà)好昆蟲(chóng)、魚(yú)蝦，他長(zhǎng)時(shí)間地觀察寫(xiě)生。老人的畫(huà)，那幾片葉莖，看似粗獷隨意，卻搭配得那么精巧，你要移動(dòng)一點(diǎn)點(diǎn)都不行。這些，充分說(shuō)明“大家之能得心應(yīng)手，正先由于得手應(yīng)心”。傅山說(shuō)“寧真率、毋安排”，不是說(shuō)不要謀篇布局、意在筆先，其意應(yīng)是“極有布置而了無(wú)布置痕跡”，徐青藤的這句話透露了天機(jī)，正像韓退之詩(shī)中所描繪的那樣：“草色遙看近卻無(wú)”。
東坡論書(shū)“無(wú)意于佳，乃佳耳”。學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)的人，沒(méi)有不想自己的筆下呈現(xiàn)佳作的。長(zhǎng)期艱苦地學(xué)習(xí)訓(xùn)練正是“有意于佳”的真實(shí)寫(xiě)照。但在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，對(duì)于具備一定水平的書(shū)畫(huà)家來(lái)說(shuō)，只有在放下思想包袱的前提下，才有可能意筆交融，心手兩忘，從而造就真正的佳作?！坝幸庥诩选敝皇腔A(chǔ)，“無(wú)意于佳”才是境界。一個(gè)為獲得更大市場(chǎng)份額而改變初衷討好買(mǎi)主的作者，他丟失了藝術(shù)家最為寶貴的東西，又怎能產(chǎn)生真正的佳作?劉熙載早已指出，“書(shū)非使人愛(ài)之為難，而不求人愛(ài)之為難。蓋有欲無(wú)欲，書(shū)之所以別人天也?！?/p>
此外，一件作品的成功往往不在作者的有意處，而在其無(wú)意處。戴熙說(shuō)：“有意于畫(huà)，筆墨每去尋畫(huà)。無(wú)意于畫(huà)，畫(huà)自來(lái)尋筆墨。有意蓋不如無(wú)意之妙耳?！标惵舱f(shuō)：“凡詩(shī)文書(shū)畫(huà)，不必十分到家，乃見(jiàn)天趣?！庇袝r(shí)，有意著力的地方，偏偏導(dǎo)致了天趣的流失，在戰(zhàn)術(shù)上，雖屬錦上添花;在戰(zhàn)略上，已是畫(huà)蛇添足。
即便是優(yōu)點(diǎn)，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)或表現(xiàn)得不是地方，也會(huì)變質(zhì)變味。惲南田論畫(huà)“習(xí)氣者，即用力之過(guò)”，強(qiáng)調(diào)“寧恒見(jiàn)不足，毋使有余”，正是這個(gè)道理。相反，局部的瑕疵，有時(shí)并不妨礙作品整體的成功，恰如黃庭堅(jiān)所言：“殊不知西施捧心而顰，雖其病處，乃自成妍”。
中國(guó)書(shū)畫(huà)注重功夫，熬出來(lái)的功夫。宜乎日積月累，水滴石穿;最忌淺嘗輒止，一曝十寒。學(xué)生抱怨老師：您老是要我夯實(shí)基礎(chǔ)，別人的墻已經(jīng)砌得老高了!他不懂老師對(duì)他的殷切期望和良苦用心!
歲月的力量不容忽視，《書(shū)譜》所謂“通會(huì)之際，人書(shū)俱老”，哲理深刻。以為別人幾十年走完的路，自己幾年、幾個(gè)月就能走完，是幼稚。藝術(shù)學(xué)習(xí)、藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)發(fā)展自有其規(guī)律，這些規(guī)律又是無(wú)情的。違背規(guī)律的催長(zhǎng)、“打造”和走捷徑，只會(huì)得到與初衷相反的結(jié)果。
從較長(zhǎng)的時(shí)間看，書(shū)畫(huà)家們對(duì)藝術(shù)的追求，好比接力賽，更像是“馬拉松”。起跑時(shí)人頭攢動(dòng)密密麻麻，能跑完全程者卻已不多，能打破紀(jì)錄者更是寥寥。那些開(kāi)始不久就在領(lǐng)跑的選手，往往難以“領(lǐng)”到最后，甚至難以跑到終點(diǎn)。有人說(shuō)“贏在不該贏的地方，比輸在不該輸?shù)牡胤?，輸?shù)酶鼜氐住保粺o(wú)道理。
一種藝術(shù)風(fēng)格、一種個(gè)人面目的成立，既要得到人們的認(rèn)可，更要經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)。陸游在《學(xué)書(shū)》一詩(shī)中說(shuō)得好：“即今譏評(píng)何足道，后五百年言自公?！币胝嬲谒囆g(shù)上取得成就的人，必須具備這樣的眼光和氣度，不計(jì)較一時(shí)一事，而能夠“咬定青山不放松”，堅(jiān)持不懈、自甘寂寞。
要學(xué)好書(shū)法，首先要臨帖。中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，累積有五千多年的優(yōu)秀遺產(chǎn)，任何書(shū)家，都只能在學(xué)習(xí)和繼承先人的前提下創(chuàng)新自立。學(xué)書(shū)法，就得臨帖。入門(mén)需臨，變體也需臨。
讀帖則是一種心功，這種功夫看似輕巧，實(shí)際比手的訓(xùn)練更難。它是一種默臨、默記，是一種揣摩，是實(shí)現(xiàn)從鉤、摹、臨的“入帖”到得其字帖的神韻、勢(shì)度、用筆、行氣或結(jié)構(gòu)布局技巧的“出帖”之道。
鑒于本次開(kāi)課《泰山刻石研究》，談一下這四周的書(shū)法臨帖、讀貼及創(chuàng)作的心得體會(huì)。
一、臨帖。
中國(guó)書(shū)法強(qiáng)調(diào)內(nèi)外功結(jié)合，內(nèi)功是基礎(chǔ)，貴在一個(gè)“功”字，而外功則是修養(yǎng)。臨帖練字是書(shū)法的字內(nèi)功夫，所謂“筆突萬(wàn)支”“筆冢成山”，講的就是字內(nèi)功夫的修煉。在這個(gè)階段，學(xué)書(shū)者通過(guò)毛筆這種特殊的書(shū)法工具，從文字的點(diǎn)畫(huà)俯仰之中，從線條的抑揚(yáng)頓挫之間，去感受筆情墨趣。這個(gè)階段需要較長(zhǎng)時(shí)間的臨帖習(xí)字，反復(fù)揣摩其字形結(jié)構(gòu)方能奏效。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的練習(xí)，從潑墨染翰之中去采擷天地正氣，就會(huì)感到一種禪意的祥光在心中漫射開(kāi)來(lái)，從而獲得胸懷的舒展和放達(dá)。
1、運(yùn)筆(中鋒、側(cè)鋒，露鋒、藏鋒，方筆、圓筆，按筆、提筆)。
成熟的藝術(shù)往往具有比較嚴(yán)苛的規(guī)范和普遍適用的方法、技巧。運(yùn)筆的技術(shù)，根據(jù)不同的時(shí)期、不同流派、書(shū)法家的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣等不同，形成了所謂不同的筆法，“中鋒”與“使其中鋒”本身就是傳統(tǒng)論述中關(guān)于筆法的重要核心部分。
2、筆順。
談線條、談構(gòu)型、談布白，同時(shí)還要關(guān)注筆順。所有的線條不是同時(shí)呈現(xiàn)在紙上的，是有先后的呈現(xiàn)，并且這種先后次序不是無(wú)關(guān)緊要的，不是拆破打散隨便安排都可以的。
3、速度。
初臨帖宜緩宜逼真，這是毋庸置疑的道理。書(shū)寫(xiě)的速度，緩慢不羈僅僅在筆畫(huà)運(yùn)行時(shí)，更多的時(shí)間應(yīng)該花在下筆和下筆前的準(zhǔn)備。古人說(shuō)凝神斂氣，不是夸張。當(dāng)你握筆緊張，手都在顫抖，呼吸急促，肺部收縮，如何能寫(xiě)得好呢?必然不能著急下筆，需要調(diào)整好呼吸后，以最放松的姿態(tài)，自然舒適的寫(xiě)出這一筆，完結(jié)之后，再準(zhǔn)備下一筆。久而久之，加上讀書(shū)的功夫，最終需要養(yǎng)成的是一種靜氣，自信而淡定。
4、姿態(tài)。
人可貧，而行為不可猥瑣，書(shū)不佳，唯姿態(tài)不肯讓人。字已不佳，更無(wú)赴急草率的資笨，更要講求書(shū)寫(xiě)時(shí)的姿勢(shì)，頭正身直、臀平足安。
二、讀貼。
讀帖，可使自己更多地了解各家各派書(shū)風(fēng)，從而融會(huì)貫通選擇，創(chuàng)立自己的風(fēng)格。實(shí)際上，讀比臨、比寫(xiě)都要多得多。讀可以“破萬(wàn)卷”而臨摹再多，于幾千年累積的優(yōu)秀碑帖，也不過(guò)鳳毛麟角，書(shū)道中的“厚積”，非同小可。
這段時(shí)間從圖書(shū)館借閱了大量的書(shū)法臨帖，從書(shū)寫(xiě)毛筆字的三要素中體味每一筆在這個(gè)字中的行氣、勢(shì)度。老師還親自帶我們?nèi)メ窂R、經(jīng)石峪考察，觀看歷代書(shū)法大家的石刻作品，風(fēng)格各具特色，獨(dú)樹(shù)一幟。雖然他們的風(fēng)格各異，卻是同樣的擁有一種氣勢(shì)，磅礴有度，能感覺(jué)到是用心寫(xiě)出來(lái)的字。身臨其境，方能感受其神韻。
三、創(chuàng)作。
在臨帖與讀貼的基礎(chǔ)上，選擇適合的字體創(chuàng)作具有自己風(fēng)格書(shū)法作品，通過(guò)書(shū)法表達(dá)一種心聲。
書(shū)法是一種高度抽象的筆墨線條造型藝術(shù)。我在每次書(shū)法創(chuàng)作前，首先選擇適合自己的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容，然后設(shè)計(jì)章法，把每個(gè)字的寫(xiě)法、每行字的大小布白都考慮好以后，再進(jìn)行對(duì)帖臨習(xí)，以喚起自己的創(chuàng)作靈感，進(jìn)入角色，然后把事先選擇好的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容進(jìn)行作品創(chuàng)作。
這一個(gè)學(xué)期的書(shū)法與上個(gè)學(xué)期不同，主要學(xué)習(xí)的是行書(shū),而且不僅僅是行書(shū)的臨摹，更是在臨了一段時(shí)間的帖子后，在其基礎(chǔ)上加入了自己的創(chuàng)作，包括作品的形式與內(nèi)容。
書(shū)法，經(jīng)過(guò)歷代先民或書(shū)家的摸索研究、學(xué)習(xí)實(shí)踐，終于確認(rèn)了表現(xiàn)漢字之美的不外五大書(shū)體，篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)，而且總結(jié)了一整套的“法”——“筆法”，而這五大書(shū)體又離不開(kāi)線條，線條之于漢字書(shū)法確為關(guān)鍵因素，沒(méi)有線條即沒(méi)有漢字，沒(méi)有線條的變化，即沒(méi)有漢字美的結(jié)體變化，更無(wú)美的章法和藝術(shù)風(fēng)格的變化。
不同的書(shū)體，有著不同的審美情趣，即便是同一作者所為，也依然需要使用不同的方法去處理。就像一個(gè)人的性格可以有多面一樣，同一位作者的筆下同樣可以呈現(xiàn)不同種類(lèi)的書(shū)體和面目繁多的風(fēng)格情趣。雖然目前只臨摹過(guò)蘇軾的行書(shū)，但老師建議我們學(xué)習(xí)兩三個(gè)不同書(shū)法家的行書(shū)字帖，即使是楷書(shū)也最好多學(xué)習(xí)幾種。
學(xué)練書(shū)法，要練用筆，要練結(jié)體。學(xué)用筆、學(xué)結(jié)體，首先需要入帖，先入帖，先繼承，但繼承不是最終目的，我們的目的是創(chuàng)新，但沒(méi)有前面的繼承，又怎樣談創(chuàng)新呢?創(chuàng)新需要出帖，不是一種帖，需多種帖，那就需要學(xué)習(xí)別人的東西，集多個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，融會(huì)貫通，結(jié)合自己情況，創(chuàng)出新風(fēng)格，寫(xiě)出新特點(diǎn)。
書(shū)法的結(jié)體，將橫線縮短，豎線拉長(zhǎng)，就出現(xiàn)了長(zhǎng)體造型的漢字——小篆;將橫線左右拉長(zhǎng)，豎線縮短，就出現(xiàn)了扁體造型的漢字——隸書(shū);將線條做對(duì)比不大的平正規(guī)整組合，就出現(xiàn)了正方型或長(zhǎng)方型的漢字——楷書(shū);將線條做不規(guī)則的恣肆組合，就出現(xiàn)了形體多變的造型——行書(shū)、草書(shū)，而且用筆輕重、行筆快慢、用墨濃淡、線條粗細(xì)、毫鋒軟硬都對(duì)線條、章法風(fēng)格特點(diǎn)產(chǎn)生影響。
我其實(shí)挺仰慕那些卓有成就的大家，在他們的筆下一切內(nèi)在的東西都是相通的，盡管形式多樣書(shū)體各異，但其蘊(yùn)涵的大的審美氣息卻能一脈貫通，隨意點(diǎn)染都能顯現(xiàn)自己獨(dú)有的風(fēng)神。我想，那一定是書(shū)家的內(nèi)外修養(yǎng)達(dá)到了某種較高境界后的自然結(jié)果;至于自己目前行書(shū)章草魏碑等“不相往來(lái)”的格局，也希望隨著技法的日益磨礪、功力的不斷積累，乃至于其他修養(yǎng)的逐步加強(qiáng)而會(huì)有所改觀。所以更高層次的書(shū)法語(yǔ)言，已經(jīng)不再是筆法字法的特點(diǎn)，也不是章法墨法的習(xí)慣，而是充盈在其中、無(wú)處不在的神采和氣息。這些，才是需要我們用畢生精力去追求的。
書(shū)法創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)篇十九
這一個(gè)學(xué)期的書(shū)法與上個(gè)學(xué)期不同，主要學(xué)習(xí)的是行書(shū)，而且不僅僅是行書(shū)的臨摹，更是在臨了一段時(shí)間的帖子后，在其基礎(chǔ)上加入了自己的創(chuàng)作，包括作品的形式與內(nèi)容。
書(shū)法，經(jīng)過(guò)歷代先民或書(shū)家的摸索研究、學(xué)習(xí)實(shí)踐，終于確認(rèn)了表現(xiàn)漢字之美的不外五大書(shū)體，篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)，而且總結(jié)了一整套的“法”——“筆法”，而這五大書(shū)體又離不開(kāi)線條，線條之于漢字書(shū)法確為關(guān)鍵因素，沒(méi)有線條即沒(méi)有漢字，沒(méi)有線條的變化，即沒(méi)有漢字美的結(jié)體變化，更無(wú)美的章法和藝術(shù)風(fēng)格的變化。
不同的書(shū)體，有著不同的審美情趣，即便是同一作者所為，也依然需要使用不同的方法去處理。就像一個(gè)人的性格可以有多面一樣，同一位作者的筆下同樣可以呈現(xiàn)不同種類(lèi)的書(shū)體和面目繁多的風(fēng)格情趣。雖然目前只臨摹過(guò)蘇軾的行書(shū)，但老師建議我們學(xué)習(xí)兩三個(gè)不同書(shū)法家的行書(shū)字帖，即使是楷書(shū)也最好多學(xué)習(xí)幾種。
學(xué)練書(shū)法，要練用筆，要練結(jié)體。學(xué)用筆、學(xué)結(jié)體，首先需要入帖，先入帖，先繼承，但繼承不是最終目的，我們的目的是創(chuàng)新，但沒(méi)有前面的繼承，又怎樣談創(chuàng)新呢？創(chuàng)新需要出帖，不是一種帖，需多種帖，那就需要學(xué)習(xí)別人的東西，集多個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，融會(huì)貫通，結(jié)合自己情況，創(chuàng)出新風(fēng)格，寫(xiě)出新特點(diǎn)。
書(shū)法的結(jié)體，將橫線縮短，豎線拉長(zhǎng)，就出現(xiàn)了長(zhǎng)體造型的漢字——小篆；將橫線左右拉長(zhǎng)，豎線縮短，就出現(xiàn)了扁體造型的漢字——隸書(shū)；將線條做對(duì)比不大的平正規(guī)整組合，就出現(xiàn)了正方型或長(zhǎng)方型的漢字——楷書(shū)；將線條做不規(guī)則的恣肆組合，就出現(xiàn)了形體多變的造型——行書(shū)、草書(shū)，而且用筆輕重、行筆快慢、用墨濃淡、線條粗細(xì)、毫鋒軟硬都對(duì)線條、章法風(fēng)格特點(diǎn)產(chǎn)生影響。
我其實(shí)挺仰慕那些卓有成就的大家，在他們的筆下一切內(nèi)在的東西都是相通的，盡管形式多樣書(shū)體各異，但其蘊(yùn)涵的大的審美氣息卻能一脈貫通，隨意點(diǎn)染都能顯現(xiàn)自己獨(dú)有的風(fēng)神。我想，那一定是書(shū)家的內(nèi)外修養(yǎng)達(dá)到了某種較高境界后的自然結(jié)果；至于自己目前行書(shū)章草魏碑等“不相往來(lái)”的格局，也希望隨著技法的日益磨礪、功力的不斷積累，乃至于其他修養(yǎng)的逐步加強(qiáng)而會(huì)有所改觀。所以更高層次的書(shū)法語(yǔ)言，已經(jīng)不再是筆法字法的特點(diǎn)，也不是章法墨法的習(xí)慣，而是充盈在其中、無(wú)處不在的神采和氣息。這些，才是需要我們用畢生精力去追求的。
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