讀后感可以是對(duì)作品中情節(jié)、人物、主題等方面的分析和評(píng)價(jià)，可以是贊美、批評(píng)、思考、啟示等形式。寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以談?wù)勛髌穼?duì)自己的影響和啟示，以及自己的情感和共鳴。以下是一些精選的讀后感范文，希望能夠激發(fā)大家的寫(xiě)作靈感和創(chuàng)作熱情。
伽利略傳記讀后感篇一
伽利略是意大利著名的物理學(xué)家和天文學(xué)家。他自幼勤奮好學(xué)，聰慧過(guò)人。父親把他送入比薩大學(xué)學(xué)醫(yī)術(shù)。但是它真正的愛(ài)好是數(shù)學(xué)與物理學(xué)。退學(xué)后，他經(jīng)常發(fā)明一些儀器，撰寫(xiě)高質(zhì)量論文。之后，先后被比薩大學(xué)和帕多瓦大學(xué)聘為教授。后來(lái)又成為宮廷首席科學(xué)家。
在任教時(shí)，他說(shuō)：“只要是密度相同的兩個(gè)物體，下落速度都一樣?！边@與古希臘大科學(xué)家亞里士多德的說(shuō)法恰恰相反。開(kāi)始，學(xué)校的學(xué)生根本不相信。但在比薩斜塔上，他說(shuō)服了不少的學(xué)生、教授，成了家喻戶曉的新聞。
在天文學(xué)上，伽利略的貢獻(xiàn)也很大。他制造了放大20倍的折射式望遠(yuǎn)鏡，取得大量成果。他觀察到月亮上有山谷，木星有4顆衛(wèi)星，太陽(yáng)上有黑子，金星有盈虧現(xiàn)象……這些重大發(fā)現(xiàn)，使他成為歐洲名聲大振，被稱為“天空的哥倫布”。
伽利略的發(fā)現(xiàn)是支持哥白尼的日心說(shuō)，與教會(huì)發(fā)生沖突。1633年，因出版《對(duì)話》一書(shū)，受到教廷審判，遭到嚴(yán)刑，被迫在“懺悔書(shū)”上簽名。簽完后還喃喃地說(shuō)：“不論怎么說(shuō)，地球確實(shí)在運(yùn)動(dòng)??！”
在囚徒生活時(shí)，他雖然已經(jīng)是花甲之年，但還是在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，并寫(xiě)出了《關(guān)于兩種新科學(xué)的論述和證明》，在荷蘭秘密出版。73歲時(shí)連雙眼都失明了，還在進(jìn)行科學(xué)研究，直到逝世為止。
在他的話中，令我做深刻的是這一句——真理必須有證據(jù)，而且沒(méi)有誤差。愛(ài)因斯坦評(píng)論道：“伽利略的發(fā)現(xiàn)，以及他所運(yùn)用的科學(xué)推理的方法，是人類思想史上最偉大的成就之一，而且標(biāo)志著物理學(xué)的真正開(kāi)端。”
伽利略傳記讀后感篇二
《親愛(ài)的伽利略》也叫做《與伽利略一起逃亡》，據(jù)說(shuō)是為了隱喻15世紀(jì)意大利物理學(xué)家伽利略的概念他認(rèn)為地球并不是宇宙的中心。這兩位女孩發(fā)現(xiàn)，世上的事物并不總是圍繞著她們轉(zhuǎn)的。她們生活上的煩惱，不過(guò)是雞毛蒜皮的小事而已，自己并非世界的中心。
據(jù)說(shuō)本片導(dǎo)演拍攝此片的目的是要教育泰國(guó)青少年不要自私，不要以自我為中心，要試著去理解并包容每一個(gè)人。無(wú)論我們?cè)谀膬?，無(wú)論我們是誰(shuí)，如果做不到寬容，那我們終將會(huì)寸步難行。
此外，導(dǎo)演nithiwattharatorn似乎也在影片中表達(dá)了一種“east,west,homeisthebest”的觀念。
最終，兩個(gè)女孩子都回到了自己的家鄉(xiāng)，她們最終仍舊是好姐妹，好朋友。相擁的瞬間，影片落下帷幕。
她們的旅程結(jié)束了，但是人生并未結(jié)束，她們收獲的絕不僅僅是一次旅行，一次逃亡，她們收獲的是中的一段奇妙際遇，她們獲得了成長(zhǎng)。
而觀影的我們收獲的不僅僅是一部青春題材的電影，還有我們對(duì)友情的思考，對(duì)青春的思考，對(duì)人生的思考。
伽利略傳記讀后感篇三
伽利略是意大利聞名的物理學(xué)家和天文學(xué)家。他自幼勤奮好學(xué)，聰慧過(guò)人。父親把他送入比薩大學(xué)學(xué)醫(yī)術(shù)。但是它真正的愛(ài)好是數(shù)學(xué)與物理學(xué)。退學(xué)后，他經(jīng)常發(fā)明一些儀器，撰寫(xiě)高質(zhì)量論文。之后，先后被比薩大學(xué)和帕多瓦大學(xué)聘為教授。后來(lái)又成為宮廷首席科學(xué)家。在任教時(shí)，他說(shuō)：“只要是密度相同的兩個(gè)物體，下落速度都一樣?！边@與古希臘大科學(xué)家亞里士多德的說(shuō)法恰恰相反。開(kāi)始，學(xué)校的學(xué)生根本不相信。但在比薩斜塔上，他說(shuō)服了不少的學(xué)生、教授，成了家喻戶曉的新聞。在天文學(xué)上，伽利略的貢獻(xiàn)也很大。他制造了放大20倍的折射式望遠(yuǎn)鏡，取得大量成果。
伽利略傳記讀后感篇四
本次寒假我讀的名人傳記有很多，其中我覺(jué)得最好的一本是《伽利略傳》，里面講述了一代偉人伽利略的故事。
伽利略于1564年2月15日誕生在意大利西部的比薩城里。小時(shí)候，他的父親文森西奧教他學(xué)各種語(yǔ)言，在這時(shí)，伽利略的天賦才華已經(jīng)略微的凸顯出來(lái)了。
到后來(lái)，他又去了修道院學(xué)習(xí)宗教和一些先賢的著述，慢慢的，神學(xué)的東西占據(jù)了他的頭腦，他跟爸爸說(shuō)他想成為一名見(jiàn)習(xí)修道士，可爸爸怎么會(huì)同意家里唯一的長(zhǎng)子去做僧侶呢？于是他毅然決然地把小伽利略接回了佛羅倫薩接受正式教育。
從此之后，他便開(kāi)始學(xué)習(xí)哲學(xué)和數(shù)學(xué)，并發(fā)現(xiàn)了擺的周期定律，做了著名的比薩斜塔實(shí)驗(yàn)，做成了世界上最著名的、也是當(dāng)時(shí)社會(huì)最先進(jìn)的“望遠(yuǎn)鏡”，從此，人們便可以利用望遠(yuǎn)鏡來(lái)觀察天空中的星球和天體。伽利略的這一發(fā)明是當(dāng)時(shí)社會(huì)科技一個(gè)跨時(shí)代的`壯舉，伽利略也因此一夜成名，成為了科學(xué)界一顆冉冉升起的新星。
其實(shí)從他的科學(xué)故事來(lái)看，我們不難發(fā)現(xiàn)，伽利略的成功是基于不懈的努力之上，有時(shí)他做一個(gè)實(shí)驗(yàn)可能要十幾個(gè)小時(shí)，可出來(lái)的結(jié)果卻往往不盡如人意，可他不灰心，仍然持之以恒地做下去；有時(shí)他為了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，可以一個(gè)月都坐在實(shí)驗(yàn)室里；在事業(yè)與愛(ài)情面前，他拋開(kāi)一切，毅然決然地選擇了事業(yè)，盡管他的愛(ài)人因此離他遠(yuǎn)去，可他卻好像如釋重負(fù)一般：他可以不用管他的親人而踏踏實(shí)實(shí)的做實(shí)驗(yàn)了。這對(duì)他來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)好消息，于是他便更加沒(méi)日沒(méi)夜地做實(shí)驗(yàn)。
伽利略幾乎把他的一生都貢獻(xiàn)給了數(shù)學(xué)與天文學(xué)，他把這些研究都當(dāng)作一種樂(lè)趣，而他為后人作出的貢獻(xiàn)，可是數(shù)也數(shù)不清的。
一個(gè)科學(xué)家，在做實(shí)驗(yàn)時(shí)，往往會(huì)遇到實(shí)驗(yàn)失敗等一系列特殊情況，這時(shí)就需要他們用一種堅(jiān)持不懈的精神來(lái)面對(duì)這種突發(fā)情況，伽利略就是這些科學(xué)家中最為突出的一員，他幾乎可以和愛(ài)迪生媲美了。也就是這種精神支持著他，直到“望遠(yuǎn)鏡”這一跨時(shí)代的巨作問(wèn)世之后，他的科學(xué)精神也沒(méi)有消失。他繼續(xù)運(yùn)用這種精神，不斷的擴(kuò)大望遠(yuǎn)鏡的倍數(shù)，直到能夠很清楚的看到宇宙中的天體為止。
當(dāng)面對(duì)一本好書(shū)的時(shí)候，你要做的，不僅僅是讀懂、讀透，更重要的是，你要把書(shū)中人物的優(yōu)秀品質(zhì)借鑒下來(lái)，化為己用，這樣，一本好書(shū)才算是真正被你“讀懂”了。
伽利略傳記讀后感篇五
品味完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家收集的，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
暑假里，我讀了一本書(shū)，名叫《伽利略》。這本書(shū)很好看，詳細(xì)記載了伽利略生活史和他為人們做出的貢獻(xiàn)。
伽利略是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期意大利偉大的物理學(xué)家和天文學(xué)家。他對(duì)人類自然科學(xué)的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。憑借他指向星空的望遠(yuǎn)鏡敲開(kāi)了近代天文學(xué)的大門(mén)。
1564年2月15日，伽利略誕生于意大利西部海岸的比薩城，并在這里度過(guò)了他的少年時(shí)代。以后他的家又遷回原籍佛羅倫薩。
年輕的伽利略思想活躍，不滿足于為了謀生而學(xué)醫(yī)學(xué)。他孜孜不倦地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、物理學(xué)等自然科學(xué)，而且進(jìn)步很快。在青年數(shù)學(xué)家利希的關(guān)懷與指導(dǎo)下，他走上了專心研究自然科學(xué)的道路。從1604年開(kāi)始，他又把研究的主要方向轉(zhuǎn)向了天文學(xué)。
等伽利略成名之后，他發(fā)明了天文望遠(yuǎn)鏡。臨死之際，他又寫(xiě)了《運(yùn)動(dòng)的法則》一書(shū)。
讀完這本書(shū)，我很敬佩伽利略。他雖然曾被教皇關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，但還是不向敵人屈服。我明白：想要做成一件事，一定要有恒心，有毅力。還要勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，堅(jiān)持不懈，知難而進(jìn)。我懂得：金錢不是最重要的，好的品質(zhì)，誠(chéng)信，愛(ài)國(guó)，才是第一位。
伽利略傳記讀后感篇六
你知道人們是怎樣來(lái)適應(yīng)自然、利用自然以及改造自然的嗎?你知道什么是地理學(xué)嗎?美國(guó)的亨德里克·威廉·房龍先生用平易近人、生動(dòng)流暢的文筆在1932年寫(xiě)的這一本《地球的故事》，將我們看起來(lái)枯燥無(wú)味的地理知識(shí)、科學(xué)常識(shí)以及里面的花草樹(shù)木，都變得生動(dòng)形象、有情有義。在我們面前呈現(xiàn)的，已經(jīng)不再是那難背乏味的，一個(gè)個(gè)我們看不懂式子、知識(shí)點(diǎn)。他在房龍先生的筆下，變成了一個(gè)個(gè)貼近生活，易懂的小實(shí)驗(yàn)、假設(shè)，就如同魚(yú)兒在水里游那般靈動(dòng)。
我其實(shí)一直都不喜歡看科普類的書(shū)，因?yàn)槲矣X(jué)得看這種書(shū)會(huì)頭疼，里面有三分之一的我看的懂，三分之二的看不懂，尤其是一些公式。但是當(dāng)我第一次打開(kāi)這本書(shū)，就被吸引進(jìn)去，但同時(shí)也驚呆了，讓我不由得驚呆了是他跟其他科普書(shū)不一樣的地方，公式很少，這讓我這個(gè)喜歡科學(xué)，但因公式不看科普書(shū)的人一蹦三尺高，媽媽以為我哪根神經(jīng)搭錯(cuò)了，著實(shí)讓她嚇了一跳。他假設(shè)每個(gè)人都高180厘米、寬45厘米、厚30厘米，那么用一個(gè)長(zhǎng)、寬、高各800米的大箱子就可以像裝沙丁魚(yú)罐頭那樣，把當(dāng)時(shí)世界上生活的約20億人全部裝進(jìn)去。這樣聽(tīng)起來(lái)似乎有些不大可能，但真的計(jì)算，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)答案是挺準(zhǔn)確的。他假設(shè)地球的兩極就是用一根織毛衣的鋼針，從一個(gè)橘子或柚子中間穿過(guò)，鋼針穿入和穿出的兩個(gè)點(diǎn)就是這個(gè)球體的兩極，也相當(dāng)于地球的兩極，南極和北極……這樣的假設(shè)還很多，但就是這樣簡(jiǎn)單的假設(shè)，將原本難背的式子融于我們的腦中。這讓我的思維跟著一同轉(zhuǎn)起來(lái)。
再請(qǐng)問(wèn)，地球是什么形狀的?你們一定會(huì)想當(dāng)然籠統(tǒng)地回答：地球就是個(gè)園球呀!但其實(shí)不然，地球并不是標(biāo)準(zhǔn)的圓球，而是一個(gè)橢圓形的球體，兩極稍顯扁平?？吹竭@我不禁驚嘆道，原來(lái)，就是地球的形狀，也有很多奧秘的，以前的我，一直以為地球地球，他就是個(gè)圓不隆冬的球體，哪里會(huì)想到，他竟然會(huì)是一個(gè)橢圓形!平常在電視上電腦上看到的卡通地球一直是圓形的。
伽利略傳記讀后感篇七
達(dá)芬奇曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“科學(xué)是將軍，實(shí)踐是士兵?！闭侨绱?，科學(xué)與實(shí)踐密不可分，實(shí)踐是一切理論的來(lái)源?？茖W(xué)巨匠伽利略把這個(gè)道理詮釋得很清楚，他不顧世人的眼光，毅然決然地在比薩斜塔上做了“兩個(gè)鐵球同時(shí)落地”的著名試驗(yàn)，從此推翻了亞里士多德“物體下落速度和重量成比例”的學(xué)說(shuō)，糾正了這個(gè)持續(xù)了1900年之久的錯(cuò)誤結(jié)論。
有誰(shuí)能說(shuō)，這偉大的發(fā)現(xiàn)不是伽利略憑著自己堅(jiān)持不懈的實(shí)踐，永不服輸?shù)木穸脕?lái)的呢？后人給他“近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的先驅(qū)者”的封號(hào)，他著實(shí)當(dāng)之無(wú)愧！
讀完《伽利略傳》，我的心里一陣翻滾：是對(duì)這位偉大科學(xué)家的敬佩，還是對(duì)當(dāng)時(shí)那些無(wú)知人們的嘲笑？我無(wú)從知曉。我只知道，受了這本書(shū)的影響，我無(wú)可救藥地愛(ài)上了科學(xué)，不由自主地敬佩起科學(xué)家們勇于探索的精神！
那天，我在一本科學(xué)雜志中看到一個(gè)小實(shí)驗(yàn)，書(shū)上說(shuō)：“用一根竹筷子能否將盛滿米的杯子提起來(lái)？”旁邊的同伴說(shuō)它都這樣問(wèn)了，絕對(duì)可以提起來(lái)。我倒是不以為意，對(duì)他說(shuō)了句：“凡是得親自動(dòng)手過(guò)后，才能知道答案!”于是我便興沖沖地去準(zhǔn)備材料了。
我先用米裝滿整個(gè)杯子，然后用大拇指將其摁實(shí)，接著，再拿起一根筷子插入杯中，最后，我小心翼翼地往上提，我懷里像揣了一只小兔子，緊張極了，臉也漲得通紅，生怕實(shí)驗(yàn)失敗。就這樣，一點(diǎn)點(diǎn)地杯子離開(kāi)了桌面，就高舉到頭頂也沒(méi)有掉下來(lái)。我激動(dòng)萬(wàn)分，原來(lái)實(shí)驗(yàn)成功的心情是如此美妙，想必伽利略在實(shí)驗(yàn)成功后，也像我一樣很自豪吧！我又查了一下原理，看過(guò)原理之后，真可謂是“撥開(kāi)云霧見(jiàn)月明”??！
如果科學(xué)是一望無(wú)際的大海，我們就好比生活在海里的魚(yú)兒，一刻也離不開(kāi)它?？茖W(xué)是文明進(jìn)步的標(biāo)志，給人們的生產(chǎn)、生活帶來(lái)了方便。一個(gè)個(gè)正確結(jié)論的誕生都不容易，背后都掩藏著科學(xué)家們一次又一次的失敗經(jīng)歷和一滴又一滴的辛酸淚水，但是毫無(wú)疑問(wèn)的，他們都未曾退縮，因?yàn)樗麄儓?jiān)信，只有實(shí)踐才出真理！我愛(ài)科學(xué)，但我更愛(ài)、更敬佩為了真理而堅(jiān)持不懈、永不服輸?shù)目茖W(xué)精神！
伽利略傳記讀后感篇八
總的來(lái)說(shuō)，這本書(shū)似乎更像一本披著推理小說(shuō)外衣的科普讀物。
以下內(nèi)容嚴(yán)重劇透………………………。
第三個(gè)故事，完全沒(méi)想到，被科普了一臉………超聲波還能便攜式哦………。
第五個(gè)故事，想也知道是海市蜃樓的原理了，只不過(guò)這也太巧合了吧?出現(xiàn)的位置和時(shí)間都太巧合了。
好吧………沒(méi)有三千問(wèn)…只有五問(wèn)……。
伽利略傳記讀后感篇九
伽利略·伽利雷是意大利物理學(xué)家、天文學(xué)家，也是第一個(gè)把實(shí)驗(yàn)引進(jìn)力學(xué)的科學(xué)家，開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)，是近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)與機(jī)械唯物主義的奠基者之一，被稱為“近代科學(xué)之父”。
一直以來(lái)，我都覺(jué)得伽利略是一個(gè)很偉大的'科學(xué)家，他憑著自己的天賦和才智，發(fā)明了兩角規(guī)、溫度計(jì)、望遠(yuǎn)鏡等等，還徹底推翻了“地心說(shuō)”，捍衛(wèi)了“地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)”的真理。而讀完《伽利略傳》后，我被他深深震撼了，我忽然覺(jué)得，他的偉大并不是來(lái)源于他的智慧，而是體現(xiàn)在他對(duì)真理的執(zhí)著追求。
在黑暗宗教法庭的暴虐壓強(qiáng)下，在塞滿壓抑空氣的科學(xué)虛空之中，真理對(duì)于伽利略來(lái)說(shuō)，不是興趣所致的盲目堅(jiān)持，而是不可抗拒的神圣。千百年來(lái)，有多少科學(xué)家用自己堅(jiān)定的心去捍衛(wèi)了璀璨并無(wú)法忽視的科學(xué)和真理??！
在黑暗中，總會(huì)有或多或少的科學(xué)家們用對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)，去點(diǎn)燃真理的火把，帶領(lǐng)人們大踏步地前進(jìn)、去探索另一個(gè)光明的世界，愚昧阻擋不了他們，因?yàn)榭茖W(xué)家們會(huì)用實(shí)際行動(dòng)證明自己是對(duì)的，也因?yàn)檎胬韺?duì)人心有著永恒不滅的吸引，人類社會(huì)就是這樣進(jìn)步的。布魯諾為了捍衛(wèi)哥白尼的日心說(shuō)，被活活燒死；伽利略為了科學(xué)研究，觸犯了宗教利益，從而終身監(jiān)禁。
可是，他的望遠(yuǎn)鏡知道，是他——伽利略為人類揭開(kāi)了宇宙的面紗，人們也知道，沒(méi)有他，也許就沒(méi)有鐘表、溫度計(jì)。我很感激這樣一群科學(xué)家，是他們的奉獻(xiàn)與犧牲為人類開(kāi)辟了一條道路，那些偉大的思想，則成了科學(xué)時(shí)代永不熄滅的火種。正是這些像伽利略一樣的科學(xué)家們的執(zhí)著，才造就了這樣一個(gè)科技發(fā)達(dá)的社會(huì)，他們，是最可敬的人。
伽利略的故事告訴我：科學(xué)從神學(xué)的束縛中破殼而出，經(jīng)歷了一段漫長(zhǎng)而艱辛的過(guò)程，但正因?yàn)榭茖W(xué)與神學(xué)的相互碰撞，才使現(xiàn)在的人們?nèi)绱苏湟暱茖W(xué)技術(shù)的誕生。我會(huì)繼承伽利略那為追求真理而不畏懼任何困難的精神，努力學(xué)習(xí)，伴著先哲之光，在科學(xué)的道路上前行，永不停歇地追求真理。
伽利略傳記讀后感篇十
假期做卷子的時(shí)候，看到一篇閱讀文章《99分的苦惱》，我仿佛看到了我家的情形，特意喊媽媽來(lái)看看這篇好文章。
孩子每次考試成績(jī)都在90分以上，但總不能使媽媽滿意，終于有一天，孩子考了99分，爸爸聽(tīng)了大喜，媽媽的臉上一絲微笑還沒(méi)來(lái)得及閃爍就消失了，往椅子上一癱：‘我就是弄不明白，你為什么就拿不下那最后一分！’我盯著媽媽的臉，注意著她的表情，看到她看完后，笑著問(wèn)我：你說(shuō)你叫我看這篇文章什么意思吧？沒(méi)什么意思??？我也笑著說(shuō)，心里卻嘀咕道：還用問(wèn)？讓你找找你的影子，讓你知道知道我的苦惱唄！
唉，99分的.苦惱，不也正是我的苦惱嗎？
伽利略傳記讀后感篇十一
一口氣把這一系列的8本書(shū)全部讀完，因?yàn)樘粤耍瑤缀跻挥锌站妥ブx。我本來(lái)就非常喜歡推理小說(shuō)，與其他推理小說(shuō)不同的是，這個(gè)系列對(duì)人性的思考更多了些，不乏讓人倍感溫暖的情節(jié)。
都說(shuō)藝術(shù)源于生活，并高于生活。寫(xiě)作也是如此。這系列中的很多故事，不管是我們能理解能接受的還是有些反感呢情節(jié)，很多時(shí)候是和實(shí)際生活很相似。比如正義的定義，法律上的正義有時(shí)候是很矛盾的。比如一個(gè)罪大惡極的人，他犯了殺人罪，所有跡象都指向他，只是缺乏個(gè)人口供。然而他在受審的過(guò)程中保持沉默或者裝傻到底，居然就這樣逃離了法律的制裁反而還得到賠償!我聯(lián)想到生活中確實(shí)有些人罪大惡極，但是當(dāng)他的生命受到威脅的時(shí)候，警方依然會(huì)付出一切來(lái)保護(hù)他。這是正義，只是我心里的疑惑一直解不開(kāi)，那就是那些因?yàn)檫@些人而受到傷害的人，他們的正義又在哪里呢?僅僅因?yàn)橐粋€(gè)證據(jù)不足，他的正義就因此被擱置，被缺席。我覺(jué)得法律的正義，真的只是相對(duì)而言。另外一個(gè)是關(guān)于人性。湯川教授有句話：當(dāng)警察久了，會(huì)越來(lái)越?jīng)]有人性。是啊!法律公正無(wú)私!法不容情，因此出現(xiàn)了法律和人性相矛盾的時(shí)候，是最殘忍的時(shí)候。比如成實(shí)失手殺死一個(gè)丑惡嘴臉的女人，卻因此改變了她親生父親的一生，甚至改變了她所有最親密關(guān)系的人一生。有些讀者對(duì)這個(gè)情節(jié)不滿意，覺(jué)得作者寫(xiě)這個(gè)故事有點(diǎn)殘忍，認(rèn)為因?yàn)楸挥H生父親保護(hù)，偷偷頂罪，法律失效后，教授在新的案件中發(fā)現(xiàn)了這個(gè)真相，成實(shí)最后沒(méi)有法律制裁，這種結(jié)果是對(duì)法律的挑戰(zhàn)。而在我看來(lái)這個(gè)結(jié)果，才是對(duì)人心和道德的真正維護(hù)。法律時(shí)效已過(guò)，親生父親拼上一輩子的良苦用心，如果成實(shí)這時(shí)候還去自首，那才是真正的悲劇。還有因?yàn)楸惶翎吅万}擾，在爭(zhēng)斗中，增村失手殺死了一個(gè)人，而這件事讓原本善良的增村人生軌跡改寫(xiě)。但是同一本書(shū)里面的連紹殺了增村可愛(ài)的外甥女，間接逼死增村的妹妹，還殘忍地殺害了另一個(gè)少女，兩個(gè)家庭因?yàn)樗臍埲滔萑肓送纯?，而兇手因?yàn)樽约旱慕苹唾u傻逃過(guò)法律制裁并還拿到賠償。明知是兇手，由于漏洞卻讓他逍遙法外，有一天親人受不了煎熬把這個(gè)罪大惡極的兇手結(jié)束了，然后這個(gè)親人受到了法律的制裁。我覺(jué)得這樣的惡循環(huán)，這才是真正人性道德的淪喪和法律的悲哀!同時(shí)也從側(cè)面教育讀者，做人一定要保護(hù)好自己，絕對(duì)絕對(duì)不要因?yàn)橐粋€(gè)瘋子激怒了你，在沖動(dòng)下動(dòng)手而斷送了自己的美好前程，因?yàn)檎娴暮懿恢档?。就把這樣的事情總結(jié)為不走運(yùn)吧，就像你走在路上，突然被一條瘋狗咬了一口，而你不應(yīng)該要想著咬回它或者跟它都下去，這樣你會(huì)更加受傷，你要做的是趕緊去打疫苗，保護(hù)自己的生命安全!
最后覺(jué)得這個(gè)系列還有一個(gè)很讓我喜歡的地方，那就是那些能直擊人性，揭露現(xiàn)實(shí)的句子，句句簡(jiǎn)明，卻能引起共鳴!一時(shí)癡迷已經(jīng)讀完，下一步應(yīng)該會(huì)繼續(xù)去讀東野的另外一些作品!
伽利略傳記讀后感篇十二
名人傳記給我對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)很深刻的認(rèn)識(shí)，就此我想說(shuō)一下。
愛(ài)
迪生和拿破侖出生都不好，從小的經(jīng)歷與磨煉與他們最后的成功有莫大關(guān)連。1)在機(jī)遇來(lái)臨之前便做好充分的準(zhǔn)備所以機(jī)遇一來(lái)他們便抓住，也為此為自己以后創(chuàng)造了更多的機(jī)遇，而這大多數(shù)在普通人眼里卻可能只是“運(yùn)氣”
2)衷于自己的理想與報(bào)負(fù)，這成了這兩個(gè)偉人在最困難時(shí)候的最大動(dòng)力。
3)有鮮明的性格特征，不管是好的還是壞的，這些都讓他們看起來(lái)總是那么出眾。
4)愛(ài)國(guó)!拿破侖雖然由于性格原因給祖國(guó)帶來(lái)連連災(zāi)禍，不像愛(ài)迪生那樣憑一己之力使得國(guó)富民強(qiáng)，但他們內(nèi)心深處都總能聽(tīng)到來(lái)自祖國(guó)，家鄉(xiāng)的召喚。
拿破侖英雄一世最后卻被流放，終于客死他鄉(xiāng)……在惋惜的同時(shí)也深深感慨：美色與權(quán)貴就是那么的誘人嗎?其實(shí)這樣說(shuō)可能有失偏頗，因?yàn)槟闷苼龅氖≈饕桥c其太過(guò)自傲的性格有關(guān)。當(dāng)巨大的榮譽(yù)鋪展在他面前時(shí)他認(rèn)為自己便是歐洲的宰。如若他聽(tīng)取了謀臣，老友的勸告，那么，憑借他過(guò)人的冶理能力，定將在歷史上書(shū)寫(xiě)輝煌的篇章!又怎會(huì)落到現(xiàn)在一個(gè)曾是英國(guó)殖民地的國(guó)家叱咤世界?!
愛(ài)迪生的一生我只能用偉大、輝煌等類似的詞來(lái)形容。他的一生是如此的有意義!一想到他，我便會(huì)想到一個(gè)詞——“專注”，是的，他用他的一生來(lái)闡釋了這個(gè)詞。是他的專注改變了美國(guó)，也是他的專注改變了全世界!
明確自己的目標(biāo)并為之不懈努力，同時(shí)積極完善自我。
讀《曾國(guó)藩傳》有感近日讀《曾國(guó)藩傳》頗有感觸，特別是對(duì)曾國(guó)藩前半生的.治學(xué)精神很是佩服，我覺(jué)得此種精神可用“呆子”哲學(xué)來(lái)形容。曾國(guó)藩前半生的治學(xué)可謂書(shū)呆子。此種精神我思之為當(dāng)今中國(guó)少有之精神，因?yàn)殡p耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)的人被認(rèn)為是百無(wú)一用的呆子，但是我認(rèn)為只有先做呆子才能之后做聰明人。一位日本老科學(xué)家講過(guò)這樣一個(gè)道理“要想成為一個(gè)科學(xué)家，必須要聰明?！痹谀撤N意義上，的確是這樣。另一方面科學(xué)家的腦袋還必須笨，在某種意義上講也是對(duì)的。乍一看，這是兩個(gè)截然相反的命題，實(shí)際上，它表現(xiàn)出一個(gè)事物對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)不同側(cè)面，正所謂“呆子”哲學(xué)。我想，曾國(guó)藩的治學(xué)就是“呆子” 哲學(xué)的樣板。如果不是太平天國(guó)時(shí)期的
戰(zhàn)爭(zhēng)
，他可能會(huì)成為中國(guó)最后一個(gè)理子大師。處于眾說(shuō)紛紜：可能性-交織的岔路口時(shí)，為了不把應(yīng)該選擇的道路選錯(cuò)，必須具有洞察未來(lái)的內(nèi)察能力和直觀能力，在這個(gè)意義上講，做人或更甚者做科學(xué)家必須聰明，但是要想從平常被人認(rèn)為極普遍明了的事物中，從那些連平常所說(shuō)的腦袋笨的人也容易明了的日常小事中，找出它的不可思議的疑點(diǎn)，問(wèn)個(gè)為什么
，并極力闡明其原委，也是非常重要的，缺之不可的。在這點(diǎn)上有所作為的人必須是比普通腦袋笨的人更顯得腦袋不開(kāi)竅的死心眼的人。所謂腦袋聰明的人可以說(shuō)他們?nèi)缤饶_快的游客，雖然他們可以捷足先登的到達(dá)他人尚未涉足之地，可恐怕會(huì)遺漏路旁，腦袋笨的人猶如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不費(fèi)力的把珍寶捧在手中，腦袋聰明的人正是因?yàn)樗麄兊耐茰y(cè)，可以縱觀路上的所有難關(guān)險(xiǎn)阻，至少也是有這種預(yù)感的，所以常常容易挫傷自己的進(jìn)取的勇氣
。腦袋笨的人，由于他的前途籠罩了一層云霧，反而持樂(lè)觀態(tài)度，即使遇到難關(guān)，他會(huì)格外的努力，擺脫困境。腦袋聰明的人，會(huì)過(guò)于信任自己的腦力。其結(jié)果，當(dāng)自然顯示給他們的現(xiàn)象與自己想的不一致時(shí)，大概會(huì)這樣想：是不是自然錯(cuò)了。另外當(dāng)出現(xiàn)結(jié)果與自己想的相同時(shí)，恐怕會(huì)把這件要緊的事忘掉，反復(fù)琢磨自己所思考出的結(jié)果，是不是由于別的原因而偶爾產(chǎn)生的呢?一開(kāi)始就斷定行不通的嘗試，好容易才明白那事做不成的時(shí)候可是他也抓住了一些并不是行不通的其他
線索。這些線索也是那些一開(kāi)始就不敢進(jìn)行嘗試的人無(wú)法接觸到的。正如無(wú)數(shù)所謂的聰明人執(zhí)迷于永動(dòng)機(jī)的道理。腦袋聰明的人適合作批評(píng)家卻難成為見(jiàn)諸行動(dòng)的人。對(duì)于腦袋笨的人來(lái)說(shuō)，別人的工作總是顯得卓越出色，同時(shí)也感到大人物的工作也似乎可以做到，因此，很自然地刺激著自己的上進(jìn)心。腦袋聰明，而且又自命不凡的人即使能為人之師卻難成大家難為大師。記得一個(gè)很有影響力的企業(yè)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“哦手下成功的認(rèn)識(shí)沒(méi)有聰明人，大多是些能夠堅(jiān)持不懈的呆子?！笔前?，他手下的經(jīng)理有些只是初中畢業(yè)有些曾經(jīng)是他的汽車司機(jī)，可以說(shuō)不是或者不盡然是聰明才智使他們成功的，我想最重要的是那份堅(jiān)持。聰明的腦袋容易苛求，但所謂的呆子卻會(huì)和適宜的裝傻充楞。正如蘇東坡所說(shuō)的難得糊涂。我覺(jué)得難得糊涂的境界就是一種呆子的處世哲學(xué)。人生中不是所有的事情都有明確的答案，不是所有的人都能用好壞來(lái)區(qū)分的。當(dāng)遇到不能改變或者對(duì)自己無(wú)害而有損的事情的時(shí)候，能裝糊涂，扮呆子確實(shí)也是一種很高的境界的。所謂的呆子哲學(xué)的精髓就是能對(duì)生活
中的有些事情睜一只眼閉一只眼。當(dāng)你對(duì)人生的有些不好的事情視而不見(jiàn)，充耳不聞的時(shí)候，往往它卻向好的方向發(fā)展。著也許就是無(wú)心插柳，柳成蔭的道理。這個(gè)道理在曾國(guó)藩身上很好的體現(xiàn)了出來(lái)。他能夠在后期的官場(chǎng)如魚(yú)得水就是因?yàn)榘央y得糊涂的呆子哲學(xué)發(fā)揮的淋漓盡致的結(jié)果。事實(shí)上作為一代宰相就必修能夠藏污納垢，否則將不能成為真正的全國(guó)的管家。這個(gè)道理其實(shí)在生活中也有很多體現(xiàn)。正如官場(chǎng)一樣，和周圍的人一起生活也要學(xué)會(huì)糊涂。最典型的就是有些夫妻之間的矛盾是因?yàn)橐环降囊暥灰?jiàn)而化解的。在如今的物質(zhì)世界里人們把自己的利益看的空前的重，不允許任何人傷害自己的利益。這也無(wú)可厚非，但是過(guò)了就是淺視地表現(xiàn)了，糊涂一次也許更好。這就是我從曾國(guó)藩身上所了解到的“呆子”哲學(xué)。改進(jìn)建議：看得出來(lái)她有認(rèn)真地看這本書(shū)，并且對(duì)此有深刻地認(rèn)識(shí)。從曾國(guó)藩身上悟出了很多的道理，但是邏輯性不夠強(qiáng)，應(yīng)該把悟出的道理分納歸類，這樣看起來(lái)更有條理性。伽利略傳記讀后感篇十三
偵探小說(shuō)逃不過(guò)一句話：冤有頭債有主。事出必有因，當(dāng)然《神探伽利略》也不例外。時(shí)間起因不外乎是婚外情：情婦被殺害或是偷情者被殺害，亦或是戴綠帽者被殺害，ok，前面是關(guān)于婚外情的故事，后面就是一些自己從未想到做的事會(huì)帶給別人痛苦導(dǎo)致的自己身亡。
一件小事就能招惹死亡的確是典型的日系偵探故事，你永遠(yuǎn)不知道自己死亡的原因，而這一件件原因更偏向于私人動(dòng)機(jī)，少有見(jiàn)如阿婆小說(shuō)中侵占財(cái)產(chǎn)的殺人動(dòng)機(jī)。許是日本人給我一種近乎精神上的某種不可思議的執(zhí)拗的印象，例如許多小說(shuō)中都是切合人性倫理的，令我對(duì)這個(gè)民族的一些看法又有點(diǎn)不同，我更中意用“變態(tài)”來(lái)形容，當(dāng)然，此“變態(tài)”非彼“變態(tài)”。這種“變態(tài)”更強(qiáng)調(diào)這個(gè)民族既有保守的傳統(tǒng)，也有比歐美更大膽和獨(dú)特的精神。因?yàn)樽鳛榭垂俚漠愖迦擞袝r(shí)甚至無(wú)法想象某種行徑的由來(lái)，又有種莫名地感嘆。我想這也是日本人骨中渴望突破創(chuàng)新，除了在外在開(kāi)放的同時(shí)，也愿意更深入去挖掘人性丑陋，想讓大家知道，并不是只有道義上的丑陋才是罪源，也有人性根源中的丑陋吧。
提到文筆，我認(rèn)為這個(gè)譯者的翻譯過(guò)于生硬，不夠地道，不知道是不是本身作者功力的問(wèn)題，因我是第一次看東野圭吾的書(shū)，無(wú)法與其他比較而妄下判斷，只是心覺(jué)這個(gè)小說(shuō)并沒(méi)有我之前看的偵探小說(shuō)那么觸及心靈，總感覺(jué)文字上生生給文章與讀者造成了隔閡，許是原文這種不斷變換主角的敘述方式，又或是我理科知識(shí)不足的緣由，總而言之，故事本身是好的，只是缺了那么一種與讀者的“心電感應(yīng)”。
精彩片段：“沒(méi)辦法，人們通常會(huì)有先入為主的觀念。明明知道肥皂泡中有空氣，卻因看不見(jiàn)便忽視它的存在。如果以這種態(tài)度對(duì)待，還能不遺漏人生中的許多事情，那真是遺憾。”
書(shū)評(píng)：盡管這句話最后一句有點(diǎn)讓人摸不著頭腦，可是我依然認(rèn)為這是本書(shū)中最有印象的一句話，這一點(diǎn)對(duì)于我這種拖延癥患者深有體會(huì)，拖延癥群體往往為了避免受痛苦，嘗試著忽略，以為看不見(jiàn)為凈，可到頭來(lái)也是沒(méi)辦法到最后期限去做，人往往試圖用掩耳盜鈴方式去欺騙自己，殊不知這種自欺欺人卻讓自己錯(cuò)過(guò)許多。
伽利略傳記讀后感篇十四
說(shuō)起伽利略，大家也許會(huì)想到單擺定律和比薩斜塔上的著名實(shí)驗(yàn)。但我今天不是為大家講述這位偉大的物理學(xué)家的事跡，而是介紹一位業(yè)余偵探，同時(shí)也是一位物理學(xué)家-——湯川學(xué)。
湯川教授是日本著名推理小說(shuō)作家東野圭吾筆下的人物。他是一位天才物理學(xué)家，經(jīng)常協(xié)助大學(xué)同學(xué)草薙警官解決不可思議的案子。諸如人體自燃案、只有心臟腐爛的尸體案等等。
今天所介紹的是“伽利略”系列的第三部短篇集，也是東野圭吾在伽利略系列的長(zhǎng)篇《嫌疑人x的獻(xiàn)身》大獲成功后的第一部伽利略作品。
作為一部承前啟后之作，可以從作品中湯川副教授的變化看出，從來(lái)只對(duì)科學(xué)感興趣的副教授居然也會(huì)為人際關(guān)系感到苦惱。第二個(gè)短篇中，湯川曾說(shuō)“人心也是一種科學(xué)，而且極為深?yuàn)W。”這說(shuō)明副教授在多個(gè)案件的磨礪后，再也不是一個(gè)不食人間煙火的“怪人伽利略”了。這部短篇集中，東野先生安排了新人女警內(nèi)海熏的出現(xiàn)。我認(rèn)為內(nèi)海的出現(xiàn)，也導(dǎo)致了教授的變化。
書(shū)中的推理，則一貫是東野最拿手的物理探案類型?！秹嬄洹分兴羝氖褂茫稊_亂》中的聲音頻率，無(wú)疑再一次向人們展示了高深莫測(cè)的物理世界。讀小說(shuō)伊始，費(fèi)盡心思去猜犯罪手法，在謎底揭開(kāi)的那一剎那，除了感到快感，還有被作者耍弄的感覺(jué)，簡(jiǎn)單的物理常識(shí)而已。不得不讓人佩服作者寫(xiě)作的功力。
《伽利略的苦惱》中傳達(dá)給我們的絕不僅僅只是人際關(guān)系的微妙，還有物理實(shí)驗(yàn)中最重要的思想——親自動(dòng)手，驗(yàn)明真理。正如湯川一本正經(jīng)地對(duì)內(nèi)海所說(shuō)過(guò)的話：“先動(dòng)手試一試，這種姿態(tài)才是最關(guān)鍵的?！逼鋵?shí)不止物理，任何事情，保持這種姿態(tài)才是最重要的。
總體來(lái)說(shuō)，我對(duì)這個(gè)短篇集感到滿意。只是五個(gè)小故事讀完后有些許意猶未盡，或許這才是推理小說(shuō)的魅力所在吧。希望作者能夠繼續(xù)努力，寫(xiě)出更多這樣的佳作，滿足書(shū)迷們的愿望。
伽利略傳記讀后感篇十五
原來(lái)《嫌疑人x的獻(xiàn)身》中的湯川來(lái)源于此湯川!!!
總體具體來(lái)說(shuō)就是神乎其神的大學(xué)物理教授破案系列，感覺(jué)草薙木有太大作用，除了個(gè)警官的身份有用而已。
唯一的看點(diǎn)就是各種不同尋常的死法，當(dāng)然啦，都是需要物理現(xiàn)象來(lái)解釋，所以說(shuō)論認(rèn)識(shí)一個(gè)物理大學(xué)教授的重要性。
劇情來(lái)說(shuō)，一般，若已看過(guò)《嫌疑人x的獻(xiàn)身》，那么再來(lái)看這里劇情描寫(xiě)，就會(huì)稍顯失望，不過(guò)每個(gè)故事就那么短，人物情感等的描寫(xiě)不夠，就當(dāng)看了一集柯南的feel。覺(jué)得最狗血的就是每次草薙去找湯川的時(shí)候，湯川總是以一個(gè)物理現(xiàn)象來(lái)“歡迎”草薙，當(dāng)然啦，這個(gè)物理實(shí)驗(yàn)總是和案情相關(guān)的;還有各種湯川賣關(guān)子，總是到最后一刻才說(shuō)，啊，這個(gè)事情的由來(lái)是怎樣怎樣，blabla，嗯，的確有點(diǎn)俗套。
不過(guò)客觀來(lái)說(shuō)，這個(gè)故事本來(lái)就是講湯川的嘛，如此這樣描寫(xiě)倒也中規(guī)中矩，只是相比東野圭吾的其他作品，沒(méi)有太大亮點(diǎn)。
伽利略傳記讀后感篇十六
本來(lái)沒(méi)打算看這本書(shū)的，但當(dāng)時(shí)要坐飛機(jī)需要一本書(shū)來(lái)打發(fā)時(shí)間，店里所售的書(shū)基本都買過(guò)了，最后選了這本《伽利略的煩惱》。
怎么說(shuō)呢，在東野圭吾的書(shū)里面，湯川出現(xiàn)的書(shū)我好像只看過(guò)兩本，一本是最出名的《嫌疑人x的獻(xiàn)身》，另一本是《圣女的救贖》，這本書(shū)是短篇故事集。
大概是偏見(jiàn)，我其實(shí)不太喜歡用物理來(lái)破案解決難題，我還是喜歡推理類的，比起湯川我也更喜歡加賀啊。
言歸正傳，本書(shū)共有五個(gè)獨(dú)立的案子。有幾個(gè)故事還是令人蠻唏噓的。其中還有一個(gè)故事是湯川的老師，一山還有一山高，他按照著老師設(shè)計(jì)的路程一路查下去，時(shí)候還是洞察了真相，師生情令人感動(dòng)。
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