讀后感不僅是對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的回顧，更是對(duì)自身閱讀能力的提升。寫(xiě)讀后感的同時(shí)，我們可以思考作者想要表達(dá)的主題和思想，并結(jié)合自己的觀點(diǎn)和理解進(jìn)行分析。接下來(lái)是一些讀后感的范文，供大家參考和借鑒。
艾青詩(shī)選大堰河讀后感篇一
金華有了您的點(diǎn)綴。
變得更美，
地球有了您的渲染。
變得更蔚藍(lán)。
您是文學(xué)的支柱，
文字有了您的裝點(diǎn)。
變得更生動(dòng)，
文學(xué)有了您的巨作。
變得更弘大。
您是我們的老師，
我們有了您。
變得更努力，
祖國(guó)有了您。
變得更強(qiáng)大。
您是人民的英雄，
人民有了您。
變得更有信心，
讓中國(guó)更強(qiáng)大。
艾青詩(shī)選大堰河讀后感篇二
《吹號(hào)者》，是我在這本書(shū)中看到最有感觸的一篇文章。
吹號(hào)者，比起那些打仗的士兵更辛苦。從艾青的詩(shī)中：
“吹號(hào)者從鋪散著稻草的地面上起來(lái)了，他不埋怨自己是睡在如此潮濕的泥地上。他輕捷地綁好了裹腿，他用冰冷的水洗過(guò)了臉，他看著那些發(fā)出困乏的鼾聲的同伴，于是他伸手?jǐn)y去了他的號(hào)角;門(mén)外依然是一片黝黑，黎明沒(méi)有到來(lái)?！?/p>
看出他們是被黎明最早驚醒的人。天還在黑暗之中，他們就用浸濡著血跡的銅號(hào)吹響帶著新希望的黎明。
他沒(méi)有任何怨言，他甚至認(rèn)為這是一個(gè)神圣的事。他看著山，呼吸新鮮空氣，便吹響了銅號(hào)，可是誰(shuí)又能知道在這響亮的號(hào)聲背后卻是吹號(hào)者的痛苦。
“當(dāng)他用自己的呼吸摩擦了號(hào)角的銅皮使號(hào)角發(fā)出聲響的時(shí)候，常常有細(xì)到看不見(jiàn)的血絲，隨著號(hào)聲飛出來(lái)……”
艾青也是一位不惜生命的吹號(hào)者，他不懼痛苦和勞累，為當(dāng)時(shí)社會(huì)的新希望奮斗著，吹號(hào)者的臉常常是蒼黃的，剛開(kāi)始我覺(jué)得有些夸張，可在后面的閱讀中慢慢認(rèn)為這是對(duì)于他們而言在正常不過(guò)了。他們?cè)谀切榕P在鋪散著稻草的地面上的困倦的人群里，在那些穿著灰布衣服的污穢的人群里，最先驚醒。
在決不回頭的一致的步伐里，在狂流般奔涌著的人群里，在緊密的連續(xù)的爆炸聲里，他吹著最熱烈的號(hào)聲，激勵(lì)著熱血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)士。在最后的一顆子彈穿過(guò)他的胸膛時(shí)，他緩緩的躺下了，卻沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)。
在這首詩(shī)里，他為我們?cè)谥袊?guó)歷史的廣場(chǎng)上塑立了一個(gè)吹號(hào)者和浸濡著血跡的銅號(hào)的形象，讓我們?cè)诮裉烊匀荒芮逦芈?tīng)到那曾經(jīng)喚醒了一個(gè)民族并激勵(lì)這個(gè)民族奮勇前進(jìn)的號(hào)聲，也展現(xiàn)了艾青的愛(ài)國(guó)情懷。
艾青的詩(shī)歌讓人蕩氣回腸。
艾青詩(shī)選大堰河讀后感篇三
圖讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。這個(gè)暑假假期，學(xué)校要求我們讀《艾青詩(shī)選》這本書(shū)。經(jīng)過(guò)幾天的閱讀，我也頗有感悟。
初中有許多他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感悟，抒發(fā)了他強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。他表達(dá)情感的方法非常直接，運(yùn)用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，就將它深厚的感情表達(dá)了出來(lái)。從中我感受到了她對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿，以及對(duì)光明的追求和渴望。
艾青的詩(shī)能使人振奮起來(lái)。他的詩(shī)會(huì)激勵(lì)人們?cè)趺礃尤プ觥Ｋ嬖V我們，不能揮霍青春，把握好青春的美好時(shí)光，做一些有意義的事情，不要太過(guò)于注重其他人的`看法。這樣積極向上的詩(shī)出自于艾青之手。
但他的詩(shī)也總能讓人體會(huì)到一絲深沉，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿，就是最能凸顯出他這一情感的小鋪墊了。他很熱愛(ài)祖國(guó)的一切祖國(guó)的土地，祖國(guó)的人民，他想讓國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)。國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。他的愛(ài)國(guó)精神，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的從他的文字中流露出來(lái)，總是讓我驚嘆不已。明明就是平平無(wú)奇的幾個(gè)文字，為什么他寫(xiě)出來(lái)就那么容易讓我深有感觸。
原來(lái)是因?yàn)槲乙灿幸活w愛(ài)國(guó)之心?，F(xiàn)在通過(guò)他的詩(shī)，我體會(huì)到了這一點(diǎn)。身為中國(guó)的青少年，我們必將擔(dān)當(dāng)重任，我定會(huì)在不久的將來(lái)成為最好的自己！
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艾青詩(shī)選大堰河讀后感篇四
認(rèn)識(shí)沒(méi)有地平線，地平線只能存在于停止前進(jìn)的地方，而認(rèn)識(shí)卻永無(wú)止境。
冬日的雨天，捧一杯暖茶，坐在書(shū)桌前，細(xì)細(xì)品著那本《艾青詩(shī)選》，有一道光射入冬日的黑暗中，照亮了前方的路。
“即使我們是一根蠟燭，也應(yīng)該‘蠟炬成灰淚始干’，即使我們只是一根火柴，也要在關(guān)鍵時(shí)刻有一次閃耀，即使我們死后尸骨都腐爛了，也要變成磷火在荒野中燃燒?！碑?dāng)艾青在黑暗中度過(guò)了三年，光對(duì)他的意義也變得尤為重要?！暗怯腥撕ε鹿?，有人對(duì)光滿懷仇恨為了偷竊財(cái)富、壟斷財(cái)富，千方百計(jì)想把光監(jiān)禁，因?yàn)楣饽苁谷擞X(jué)醒?！蔽覀冇趾螄L不是這樣，在名利、利益、金錢(qián)面前，我們也露出了貪婪的嘴臉。而光，能夠幫助我們時(shí)刻清醒，召喚我們前進(jìn)，激勵(lì)我們，鼓舞我們。是光，告訴我們：即使在生命的最后一刻也要為社會(huì)、為他人燃燒自己、照亮別人。只有具有堅(jiān)定的信念和理想，懂得運(yùn)用自己的智慧和雙手，才能張開(kāi)我們有力的翅膀，遨游在人生廣闊的天空中。艾青是一位追光者，他通過(guò)筆來(lái)喚醒沉睡，麻痹了心靈的中國(guó)人民。他就是一道光，照亮了人們的心靈。
因?yàn)樾滦头窝滓咔槌霈F(xiàn)了，它正在一步一步摧毀著我們的家園，為了全國(guó)14億人民，他們停下了旅游的腳步，回家的腳步，外出的腳步。疫情，會(huì)隔離病毒，但它不會(huì)隔離愛(ài)?？粗且粡垙堈?qǐng)戰(zhàn)書(shū)，我不經(jīng)感嘆人民的力量。所有的.醫(yī)護(hù)人員，紛紛申請(qǐng)到達(dá)一線作戰(zhàn)。和我們一起并肩作戰(zhàn)，抗擊病毒。面對(duì)疫情，人們捐上百萬(wàn)口罩，藥業(yè)。給處于黑暗中的人們送來(lái)了一道道光亮。而醫(yī)護(hù)人員們就是追光者，他們?yōu)榱恕按蠹摇?，舍棄了“小家”?/p>
而我們應(yīng)該配合他們的工作，才是最大的貢獻(xiàn)?！澳銈儼踩?，14億人就安全了!在防疫賽場(chǎng)上，我們一定贏!感謝為過(guò)好這個(gè)年正在努力付出的所有人!加油武漢，我們沒(méi)有過(guò)不去的坎兒!”感謝這些保護(hù)大家的追光者們，沒(méi)有他們的付出就沒(méi)有我們的美好幸福的未來(lái)生活。光，是光給我們帶來(lái)希望，給我們帶來(lái)生命。
“我永遠(yuǎn)歌頌光明，光明是屬于人民的和光一起勝利，勝利是屬于人民的，和人民在一起所向無(wú)敵?！?/p>
艾青詩(shī)選大堰河讀后感篇五
《艾青詩(shī)選》這本書(shū)的封面，有著一副圖：干旱的土地，一眼望去沒(méi)有一點(diǎn)綠色，枯黃的樹(shù)，生長(zhǎng)雜亂的枝干，我知道當(dāng)時(shí)的人們過(guò)的很辛苦，糟糕。
打開(kāi)書(shū)，一股書(shū)香味撲鼻而來(lái)，帶領(lǐng)著我進(jìn)入書(shū)的世界。
這本書(shū)讓我印象最深的就是，《我愛(ài)這土地》。這首詩(shī)創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期。當(dāng)時(shí)的人們生活在水深火熱的世界里，在絕望中無(wú)力的嘶喊著，想為國(guó)家做點(diǎn)什么，卻無(wú)能為力。而作者也是如此。
這篇詩(shī)的開(kāi)頭作者將自己比作一只鳥(niǎo)。鳥(niǎo)在這個(gè)生態(tài)環(huán)境中是渺小的，短暫的。鳥(niǎo)是辛勤的，它從出生的那一天起，它的使命就是得學(xué)會(huì)飛翔，圍繞著這祖國(guó)飛翔，直到它死去的那一刻也要為祖國(guó)歌唱。但是在國(guó)家有危險(xiǎn)的時(shí)候，它也要盡力為祖國(guó)歌唱。“嘶啞的喉嚨”，讓我們看到了一只飽受折磨的鳥(niǎo)，顯然它已經(jīng)唱不出優(yōu)美的歌聲，可是它仍在歌唱著，這是它用生命發(fā)出來(lái)聲音，抒發(fā)了對(duì)土地義無(wú)反顧的執(zhí)著和不放棄。
詩(shī)歌就在這樣的基礎(chǔ)下，進(jìn)一步展開(kāi)了對(duì)鳥(niǎo)兒歌唱的描述：土地，河流，風(fēng)，黎明。它們都是遭受暴風(fēng)雨的打擊，悲憤滿懷和奮力抗擊的形象，與下文鳥(niǎo)兒連羽毛也腐爛在土地里面。這只鳥(niǎo)兒在歌唱土地，河流，風(fēng)，黎明時(shí)，將自己也與著土地融為一體，投身懷抱之中。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，隱含了愿意為祖國(guó)獻(xiàn)出生命之情。
“這被暴風(fēng)雨所擊打著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明”，這看似是排比，其實(shí)“暴風(fēng)雨所擊打”，“無(wú)休止吹刮著”，“悲憤的河流”這些告訴我們，當(dāng)時(shí)艾青所魂?duì)繅?mèng)縈的他熱愛(ài)的土地，正遭受著打擊，滿是傷痕累累。
“河流”“風(fēng)”，象征著中國(guó)人民不屈不撓的精神；“悲憤”“激怒”，表現(xiàn)出人民對(duì)侵略中國(guó)的暴行表示憤怒，和意志昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗精神；“黎明”，象征著充滿生機(jī)和希望的解放區(qū)，“無(wú)比溫柔”表達(dá)了人民對(duì)那里的向往。
最后一節(jié)很直接的表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。“深沉”一詞，可能仍是無(wú)法表達(dá)出艾青對(duì)這片土地的感情，后面緊跟著的省略號(hào)，似乎還有無(wú)盡的情緒在涌動(dòng)著，使讀者沉浸在其中，回味著。這首詩(shī)在問(wèn)答中，將詩(shī)的情緒推上了高潮，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)最真摯的愛(ài)。
艾青融合個(gè)人悲歡于時(shí)代悲歡之中，反映自己民族和人民的苦難與命運(yùn)之中。艾青對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，我們看在眼里，敬佩于心中！艾青的精神，我們值得學(xué)習(xí)！
艾青詩(shī)選大堰河讀后感篇六
像這雪夜一樣廣闊而又漫長(zhǎng)啊”，我感到了悲痛，為這個(gè)在風(fēng)雨中飄搖的民族，為這個(gè)千瘡百孔的國(guó)家感到悲痛，我想當(dāng)時(shí)的作者肯定比我更加憤怒、惆悵和悲痛，否則怎樣會(huì)寫(xiě)出“中國(guó)，我在沒(méi)有燈光的晚上，所寫(xiě)的無(wú)力的詩(shī)句，能給你些許的溫暖么？”這般詩(shī)句。雪中的中國(guó)在顫抖，在哭泣，正當(dāng)被黑夜籠罩住的中國(guó)又該如何找到前方的光芒。
一篇又一篇無(wú)聲的詩(shī)作，一點(diǎn)又一點(diǎn)充滿血淚的詞句，這些讓我這個(gè)無(wú)知的讀者時(shí)刻在期待著遲來(lái)的黎明。
最終，我和作者以及廣大的勞動(dòng)人民等到了盼望中的曙光，一篇《黎明的通知》仿佛在向世間宣告被黑暗和痛苦吞噬的日子即將走向終結(jié)，而新生活的詩(shī)篇就要開(kāi)啟，從作者的歡快雋永的文字間我讀出了字里行間流露出的那種喜悅，作者是光明的使者，將光明與喜訊傳播開(kāi)去，“打開(kāi)所有的窗子來(lái)歡迎，打開(kāi)所有的門(mén)歡迎”，甚至是讓汽笛鳴響，讓號(hào)角吹響來(lái)歡迎，歡迎這讓中華四萬(wàn)萬(wàn)同胞歡呼的訊息，讀到此，才覺(jué)得一向繃緊的那根心弦此刻松了下來(lái)。
或許真的是一首詩(shī)一種心境吧，讀了《艾青詩(shī)選》里的很多詩(shī)，發(fā)現(xiàn)都是在感嘆人民生活的艱難困苦，為民族命運(yùn)的擔(dān)憂和一向追求光明，當(dāng)我遇見(jiàn)《盼望》時(shí)，我卻又是另一番心境。
之一，因?yàn)樯倭吮瘣淼臍庀?，呈現(xiàn)的是一種豪邁慷慨的氣魄。不管是盼望出發(fā)還是盼望到達(dá)，這樣的海員都是勇敢堅(jiān)毅的，他們不怕遠(yuǎn)方未知的驚濤駭浪，不怕前方的狂風(fēng)驟雨，有了這份盼望，他們會(huì)果敢地克服即將面臨的任何艱難險(xiǎn)阻。我捫心自問(wèn)，我心里有這種盼望嗎？答案是模糊的，因?yàn)槲也⒉荒苷业侥欠萸宄呐瓮?/p>
記得在大一的一次大學(xué)生職業(yè)生涯課上，教師讓我們輕輕閉上眼，聆聽(tīng)著優(yōu)美的輕音樂(lè)，讓我們想著我們的未來(lái)，可是當(dāng)時(shí)我的腦海中總是一片空白，我不明白將來(lái)會(huì)在什么樣的公司里工作，不明白可能會(huì)有怎樣的經(jīng)歷，不明白將來(lái)的家是什么模樣……可當(dāng)教師問(wèn)道有多少人能夠清楚地看見(jiàn)自我的將來(lái)的生活的，我發(fā)現(xiàn)全班150人僅有4，5個(gè)人舉起了手，我認(rèn)識(shí)到原先大學(xué)生對(duì)于自我的未來(lái)是如此的一無(wú)所知，就算是小學(xué)生也會(huì)大膽地想，但我們此刻都少了那種兒時(shí)的魄力了，兒時(shí)那種純真的夢(mèng)想在如今看來(lái)好像成了荒誕的幻想。沒(méi)有了心中的盼望，我們便不會(huì)更加努力地生活，我和大多數(shù)人一樣感覺(jué)上了大學(xué)以后變得頹廢了，變得庸碌了，我以往多次尋求原因，可總是不了了之了，此刻我堅(jiān)信了，真正的原因就是我們已經(jīng)缺少的那份“盼望”。
讀完《艾青詩(shī)選》，我真正認(rèn)識(shí)到了一個(gè)“用生命為祖國(guó)頌唱”的艾青，“一生關(guān)心勞動(dòng)者生活”的艾青，最重要的是我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活的寫(xiě)照，更多的是關(guān)于那個(gè)時(shí)代的思考以及我此刻大學(xué)生活的思考，我會(huì)深思，就算少了艾青所說(shuō)的那清晰的“盼望”，我也會(huì)找尋近期的“盼望”，我會(huì)像那些海員一樣，盼望著我的大學(xué)生活的出發(fā)，盼望著我以后夢(mèng)想生活的到達(dá)。
艾青詩(shī)選大堰河讀后感篇七
我接觸了《艾青詩(shī)選》。編者將書(shū)分成了“法國(guó)與歸國(guó)”“抗戰(zhàn)”“在新中國(guó)”和“新時(shí)期的贊歌”四個(gè)部分。收錄較多且最精彩的是其創(chuàng)作高潮期的作品，而我個(gè)人也最喜歡的也是“抗戰(zhàn)”這一輯。
艾青的許多名篇，都誕生于中國(guó)最艱難的那四年，倘若沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那國(guó)難當(dāng)頭得危機(jī)，他也不會(huì)到達(dá)其創(chuàng)作的巔峰。就像這最艱苦的時(shí)代，往往爆發(fā)出最燦爛的文明。
從他的詩(shī)中，我讀出了他對(duì)土地的眷念，對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，和對(duì)人民的贊頌。
我最喜歡的一首詩(shī)是《北方》。閱讀前，常聽(tīng)說(shuō)艾青的詩(shī)有一種“中國(guó)式的藍(lán)色憂郁”，我卻不能茍同，因?yàn)槲曳置髟谠?shī)中讀出了堅(jiān)韌。在《北方》一詩(shī)中，艾青筆下的北方即使再凄涼，也會(huì)有“我相信這言語(yǔ)的姿態(tài)，堅(jiān)強(qiáng)地生活在這大地上，永遠(yuǎn)不會(huì)滅亡，我愛(ài)這悲哀的國(guó)土……”但我也會(huì)認(rèn)同，因?yàn)樗脑?shī)中流露出一種憂，一種并非為自己悲涼處境的哀傷。這種憂，是源于對(duì)這片東方的土地，和這世世代代、生生不息的炎黃子孫的愛(ài)。他像一位母親，害怕他們過(guò)的不好，害怕他們顛沛流離。每每他拿起筆頭時(shí)，“自我”就已經(jīng)消失了，只剩下令他萬(wàn)般掛念的土地與人民。
我曾看過(guò)一句話：“你難以想象詩(shī)人肩膀上負(fù)荷的力量，和他希望得到更多的責(zé)任‘以天下為己任’。這是中國(guó)知識(shí)分子創(chuàng)作的源泉和根基?！卑嗑褪沁@樣一位典型的中國(guó)詩(shī)人，他將自己的不安掩埋，把對(duì)國(guó)家的希望抒發(fā)，只在深夜發(fā)出嘆息，透出對(duì)國(guó)土與人民的擔(dān)憂。這也許，就是范仲淹筆下的 “先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”吧。
在他的詩(shī)中，我懂得了、了解了人民的偉大，往往那些大我的詩(shī)中太注重鮮明的個(gè)人色彩;殊不知，不論是哪一個(gè)人，哪一種人，哪一類人，都是他所屬國(guó)家的子民。艾青將他詩(shī)中的小我發(fā)揮得淋漓，也將他的大我升華到盡致。正如他所寫(xiě)：“假如我是一只鳥(niǎo)，我也該用嘶啞的喉嚨歌唱……”我想，這嘶啞的喉嚨或許就是廣大人民，他們組成了他的詩(shī)，即使沙啞，也唱出了國(guó)家的希望與興盛。
我愛(ài)艾青的詩(shī)，因?yàn)樗鼧銓?shí)，激烈。它是人民組成的詩(shī)，是土地唱出來(lái)的歌。
為何我的眼里常含淚水?
因?yàn)槲液退粯?，?duì)這光明的土地，愛(ài)得深沉。
艾青詩(shī)選大堰河讀后感篇八
讀后感要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。你會(huì)寫(xiě)大堰河艾青詩(shī)選讀后感600字嗎?下面小編給大家?guī)?lái)大堰河艾青詩(shī)選讀后感600字，希望大家喜歡!
提到中國(guó)的現(xiàn)代愛(ài)國(guó)詩(shī)人，我會(huì)第一個(gè)想到艾青以及那他那首膾炙人口的《我愛(ài)這片土地》，這首詩(shī)的后兩句每次都能使我為之深受震撼，這首詩(shī)也成了他不朽的名篇。
但在讀這本書(shū)之前，我對(duì)艾青的了解不是很多，僅限于這些。當(dāng)我閱讀他的第一首詩(shī)《透明的夜》時(shí)，我并不是很喜歡他的詩(shī)，甚至有一些反感他的詩(shī)風(fēng)——我喜歡昂揚(yáng)向上的詩(shī)風(fēng)。我甚至想過(guò)棄書(shū)，但是迫于某種壓力，我還是讀了。在往下讀的過(guò)程中，我的態(tài)度漸漸發(fā)生了改變。
第一個(gè)改觀出現(xiàn)在《我的父親》那一篇。作者情感地表達(dá)非常自然，刻畫(huà)的父親的這一形象非常鮮明。我仿佛看見(jiàn)了他的父親，那個(gè)溫和忠厚卻又平凡庸碌，進(jìn)步卻又固步自封的地主。緊接著是和《他死在第二次》，我不禁對(duì)他豎起了大拇指，也慢慢能欣賞起作者憂郁的詩(shī)緒。這種憂郁浸透了詩(shī)人的靈魂，是構(gòu)成他是個(gè)藝術(shù)特性的要素之一。在這種憂郁里，詩(shī)人對(duì)祖國(guó)人民深沉的愛(ài)才更深刻的表現(xiàn)出來(lái)。
他的詩(shī)大部分創(chuàng)作在建國(guó)之前，那時(shí)戰(zhàn)亂頻發(fā)，民不聊生。這就讓我不禁想到了現(xiàn)在的我們，作者在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂的年代，拿起了筆，激勵(lì)千千萬(wàn)萬(wàn)的中華兒女為神圣的國(guó)土而英勇斗爭(zhēng)。而如今戰(zhàn)亂年代已離我們遠(yuǎn)去，身為新時(shí)代的中華兒女，可能思考一些遠(yuǎn)大的問(wèn)題太過(guò)于遙遠(yuǎn)，我們所能做的就是在這最美好的年華里，努力奮斗，不辜負(fù)自己，拼盡全力，盡可能的為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，然后在不久的將來(lái)成為國(guó)家的棟梁，報(bào)效祖國(guó)!
人間沒(méi)有永恒的夜晚，世界沒(méi)有永恒的冬天。
“艾青是一個(gè)有自由感的詩(shī)人。他不像一些現(xiàn)代詩(shī)人標(biāo)榜的那樣唯在紙上自由地棲居，作為一個(gè)歌手，他要和大堰河的兒女們一道擺脫枷鎖，爭(zhēng)取地面的自由和幸福，即使在大眾中間，他仍然一如既往地保持他的個(gè)體性，保持屬于個(gè)人的尊嚴(yán)與自由。”這是林賢治對(duì)于作者艾青的詩(shī)的評(píng)價(jià)。有幸讀了《艾青詩(shī)選》，讓我在艾青詩(shī)風(fēng)沉重，情調(diào)憂郁的筆下，體現(xiàn)出他在抗戰(zhàn)期間的愛(ài)國(guó)主義的思想和感情。
我愛(ài)這土地。“假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱……”艾青將自己比喻為一只鳥(niǎo)。鳥(niǎo)兒，我們對(duì)它的理解是：自由的飛翔?？伤鼈兊膲勖拗屏诉@種自由的飛翔，作者的筆下：“打擊”“悲憤”“激怒”，這是一只倍受折磨的鳥(niǎo)啊!但它還要用“嘶啞”的喉嚨歌唱，是為祖國(guó)而歌唱，它無(wú)時(shí)不刻的牽掛著祖國(guó)，祖國(guó)已命懸一線，在空中飛翔的它看在眼里，急在心里，面對(duì)這樣的情景，自己無(wú)能為力，只能為祖國(guó)而歌唱著。
“——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。”鳥(niǎo)兒就這樣結(jié)束了自己的生命，自己的身體被埋在了土地里，就連羽毛也在土地里腐爛了，可見(jiàn)，它一生為祖國(guó)服務(wù)，為祖國(guó)犧牲，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”省略號(hào)的帶動(dòng)，使著我們的情感不斷“深沉”，不斷地從我們心底涌出一股一股對(duì)祖國(guó)的深沉的愛(ài)!
礁石兩節(jié)，八句，構(gòu)成了一個(gè)篇章。“一個(gè)浪，一個(gè)浪，無(wú)休止的撲過(guò)來(lái)，”處在大海中的礁石，怎會(huì)不面對(duì)海浪的襲擊，海浪“撲”在了它的身上，而且是“無(wú)休止”的“撲”。它象征了不向命運(yùn)低頭的詩(shī)人自己，也象征了我們民族不可或缺的不畏艱苦、不屈不撓的頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神?！懊恳粋€(gè)浪都在它腳下被打成碎沫、散開(kāi)……它的臉上和身上像刀砍過(guò)的一樣”。這樣的挫折，是誰(shuí)都會(huì)想過(guò)退縮，想過(guò)向挫折低頭，可它呢，卻是“依然站在那里含著微笑，看著海洋……”?！拔⑿Α?在艱難困苦面前是一種自信，在敵人面前是一種堅(jiān)定，在歡樂(lè)與勝利面前是一種坦蕩。就這樣一塊普通無(wú)比的礁石，讓我懂得了無(wú)論身處怎樣的處境，都應(yīng)該用積極的態(tài)度，堅(jiān)定樂(lè)觀的精神，勇于面對(duì)一切艱難困苦，并且戰(zhàn)勝一切艱難困苦的永不服輸?shù)木?
“黎明的通知”“太陽(yáng)”“他起來(lái)了”“春”“雪里鉆”“盼望”“生命”……每個(gè)篇章都在我們眼前描繪了一幅中國(guó)從苦難與災(zāi)難的抗日斗爭(zhēng)，從身陷絕境到路途荊棘，直到最后我們繁榮昌盛，幸福美滿的生活這樣不太完美的畫(huà)像。至于不太完美，正是那些在誓死捍衛(wèi)祖國(guó)而壯烈犧牲的烈士英雄，他們吹響了激勵(lì)這個(gè)民族奮勇前進(jìn)的號(hào)聲，但無(wú)法實(shí)際的帶領(lǐng)人民繼續(xù)前進(jìn)，只能用自身所保留的精神，帶著我們前進(jìn)，帶著我們沖向未來(lái)!
這幾天閑來(lái)無(wú)事，翻書(shū)柜時(shí)瞥見(jiàn)蒙上一層灰的《艾青詩(shī)選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁(yè)。艾青中國(guó)式藍(lán)色的憂郁深深的吸引了我。
艾青的詩(shī)是古體詩(shī)的與現(xiàn)在詩(shī)的外衣最完美的結(jié)合。它往往能將“大我”的豁達(dá)、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫(huà)出來(lái)。在他的詩(shī)中無(wú)處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的憂郁”。我愛(ài)艾青的詩(shī)，因?yàn)樵?shī)中的這種“藍(lán)色的憂郁”。是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神苦修，鍛造出詩(shī)人博大的“大我”情懷;于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利?！凹偃缥沂且恢圾B(niǎo)，我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地;……為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉”。詩(shī)人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢?中國(guó)的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國(guó)、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩(shī)人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！辈灰?yàn)闀r(shí)事的艱辛而選擇精神的逃避，不因?yàn)槭巢还苟論?dān)憂“食無(wú)魚(yú)”?；蛟S處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會(huì)“依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”(艾青《礁石》)。詩(shī)人走出自我的內(nèi)心體驗(yàn)，以千年古國(guó)的過(guò)往與未來(lái)而憂思。你難以想象詩(shī)人的肩膀上負(fù)荷的力量，和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”。這是中國(guó)知識(shí)分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。
我愛(ài)艾青的詩(shī)，又因?yàn)樗脑?shī)充滿了語(yǔ)言的張力。艾青的詩(shī)往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩(shī)文的最后采用直抒胸臆的手法達(dá)到整首詩(shī)的高潮，然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。美!
我接觸了《艾青詩(shī)選》。編者將書(shū)分成了“法國(guó)與歸國(guó)”“抗戰(zhàn)”“在新中國(guó)”和“新時(shí)期的贊歌”四個(gè)部分。收錄較多且最精彩的是其創(chuàng)作高潮期的作品，而我個(gè)人也最喜歡的也是“抗戰(zhàn)”這一輯。
艾青的許多名篇，都誕生于中國(guó)最艱難的那四年，倘若沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那國(guó)難當(dāng)頭得危機(jī)，他也不會(huì)到達(dá)其創(chuàng)作的巔峰。就像這最艱苦的時(shí)代，往往爆發(fā)出最燦爛的文明。
從他的詩(shī)中，我讀出了他對(duì)土地的眷念，對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，和對(duì)人民的贊頌。
我最喜歡的一首詩(shī)是《北方》。閱讀前，常聽(tīng)說(shuō)艾青的詩(shī)有一種“中國(guó)式的藍(lán)色憂郁”，我卻不能茍同，因?yàn)槲曳置髟谠?shī)中讀出了堅(jiān)韌。在《北方》一詩(shī)中，艾青筆下的北方即使再凄涼，也會(huì)有“我相信這言語(yǔ)的姿態(tài)，堅(jiān)強(qiáng)地生活在這大地上，永遠(yuǎn)不會(huì)滅亡，我愛(ài)這悲哀的國(guó)土……”但我也會(huì)認(rèn)同，因?yàn)樗脑?shī)中流露出一種憂，一種并非為自己悲涼處境的哀傷。這種憂，是源于對(duì)這片東方的土地，和這世世代代、生生不息的炎黃子孫的愛(ài)。他像一位母親，害怕他們過(guò)的不好，害怕他們顛沛流離。每每他拿起筆頭時(shí)，“自我”就已經(jīng)消失了，只剩下令他萬(wàn)般掛念的土地與人民。
我曾看過(guò)一句話：“你難以想象詩(shī)人肩膀上負(fù)荷的力量，和他希望得到更多的責(zé)任‘以天下為己任’。這是中國(guó)知識(shí)分子創(chuàng)作的源泉和根基?！卑嗑褪沁@樣一位典型的中國(guó)詩(shī)人，他將自己的不安掩埋，把對(duì)國(guó)家的希望抒發(fā)，只在深夜發(fā)出嘆息，透出對(duì)國(guó)土與人民的擔(dān)憂。這也許，就是范仲淹筆下的 “先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”吧。
在他的詩(shī)中，我懂得了、了解了人民的偉大，往往那些大我的詩(shī)中太注重鮮明的個(gè)人色彩;殊不知，不論是哪一個(gè)人，哪一種人，哪一類人，都是他所屬國(guó)家的子民。艾青將他詩(shī)中的小我發(fā)揮得淋漓，也將他的大我升華到盡致。正如他所寫(xiě)：“假如我是一只鳥(niǎo)，我也該用嘶啞的喉嚨歌唱……”我想，這嘶啞的喉嚨或許就是廣大人民，他們組成了他的詩(shī)，即使沙啞，也唱出了國(guó)家的希望與興盛。
我愛(ài)艾青的詩(shī)，因?yàn)樗鼧銓?shí)，激烈。它是人民組成的詩(shī)，是土地唱出來(lái)的歌。
為何我的眼里常含淚水?
因?yàn)槲液退粯?，?duì)這光明的土地，愛(ài)得深沉。
讀艾青的詩(shī)選，我獲得了生命不止，奮斗不息的堅(jiān)韌意志。二十多年的教育生涯，培養(yǎng)了我雷厲風(fēng)行，求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，養(yǎng)成了我遇事不含糊，辦事不拖拉的工作習(xí)慣，造就了我不唯書(shū)，不唯上，只唯真，只唯實(shí)的工作態(tài)度。紅了櫻桃，綠了芭蕉!曾經(jīng)作為一名菜鳥(niǎo)的我站在這里，心里誠(chéng)惶誠(chéng)恐。
記得我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)我要把自己從一個(gè)小女人變成女漢子，經(jīng)過(guò)這兩個(gè)月的努力，蛻變，今天的我終于華麗轉(zhuǎn)身!我一直在心里默默祈禱，來(lái)點(diǎn)風(fēng)，來(lái)點(diǎn)雨，讓我生根發(fā)芽，長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù)!沒(méi)有最好，只有更好，若心中種花，日子便會(huì)生香，踏實(shí)肯干，認(rèn)真做好每一件事，就會(huì)讓名著這朵花嬌艷盛開(kāi)，也為自己的人生增添一道靚麗的風(fēng)景線!
讀艾青的詩(shī)選，我充滿對(duì)精神家園的憧憬，堅(jiān)定不斷前行的信念。早上5點(diǎn)起來(lái)上早自習(xí)，天下著不大不小的雨，外面冷嗖嗖的，漆黑一片，一個(gè)人走在冷風(fēng)中，不禁悲從心起，眼淚掉下來(lái)!自己其實(shí)是個(gè)很缺乏安全感的人，當(dāng)一個(gè)人在家的時(shí)候，睡覺(jué)總不踏實(shí)，常常半夜2，3點(diǎn)醒來(lái)。
細(xì)數(shù)人生歷程，感覺(jué)還是很幸福的，小時(shí)候在家爸媽溫和慈愛(ài)，對(duì)我疼愛(ài)有加，嫁人后老公高大帥氣，女兒乖巧懂事，并且唯我是瞻。無(wú)論別人多么飛黃騰達(dá)位高權(quán)重，我并不羨慕，更不會(huì)嫉妒，我只會(huì)祝福，祝福他們?cè)斤w越高，前程似錦。人各有志，在人生的每個(gè)階段，人的追求和心態(tài)也會(huì)發(fā)生一定的變化。我拾起筆，我的心瞬間清靜如水，澄明透徹，內(nèi)心奔騰著快樂(lè)的水花，那種發(fā)自心底的喜悅噴薄而出，無(wú)法抵擋。
讀艾青詩(shī)選，我體悟到純真細(xì)膩的情感，感受到淳淳師生情義。帶了六年的畢業(yè)班，自從選擇了教師這個(gè)職業(yè)，我就已經(jīng)把你們當(dāng)成了戀人!
你們虐我千百遍，我把你們當(dāng)初戀!不必懷疑我對(duì)你們的真情，雖然，我對(duì)你們從不百依百順，你們犯錯(cuò)了我會(huì)批評(píng)，你們?nèi)涡粤宋視?huì)發(fā)火，但那是愛(ài)之深責(zé)之切，在我的內(nèi)心，只有一個(gè)愿望:就是希望你們?cè)谌松母?jìng)爭(zhēng)中會(huì)贏!
愛(ài)是一種單向的付出，不用想是否能得到回應(yīng)，既然上天安排了我們師生的緣分，我就用自己最大的力量，送你一程，我愿意你飛得更高，走得更遠(yuǎn)，超過(guò)我的曾經(jīng)!其實(shí)老師和學(xué)生之間，同樣是一場(chǎng)目送，我會(huì)默默地站成你們身后擎天的大樹(shù)，祝福你毅然遠(yuǎn)行的背影!
讀艾青詩(shī)選，喚醒了沉睡的心靈，引領(lǐng)了迷惘的靈魂。一本好書(shū)，就是一個(gè)嶄新的世界，就像用吸管吮吸甘露，讓人欣喜，讓人著迷。
看到土地，腦海浮想聯(lián)翩是“因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉”;見(jiàn)到陽(yáng)光感受光明帶來(lái)的溫暖，使我總想起“太陽(yáng)向我滾來(lái)……”，沒(méi)錯(cuò)，這些都是出自艾青的詩(shī)。
關(guān)于《艾青詩(shī)選》，它的作者是艾青。原名蔣正涵，字養(yǎng)源，號(hào)海澄。他，獲得過(guò)法國(guó)文學(xué)藝術(shù)最高勛章;他，是被認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)的代表人物等。他的詩(shī)作以其獨(dú)有的藝術(shù)特色和情感內(nèi)涵吸引著一代又一代的讀者。比如人們熟知的《向太陽(yáng)》《大堰河——我的保姆》，讓現(xiàn)代讀者都難以忘懷。
在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，艾青寫(xiě)出了《北方》《我愛(ài)這土地》《雪落在中國(guó)的土地上》《向太陽(yáng)》等，讓讀者以“太陽(yáng)”“土地”“光明”為主要意象，讓讀者感受到戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的清略戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍和詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的深沉的愛(ài)，對(duì)列強(qiáng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的僨滿與和祖國(guó)同生死，心連心的決心。讓讀者身臨其境。
而在當(dāng)時(shí)的年代時(shí)，日本帝君為了自身的利益去侵略中國(guó)，讓人們過(guò)著昏天暗地、生不如死的日子讓詩(shī)人寫(xiě)出了《北方》，在1938年，詩(shī)人在獄中寫(xiě)下了《我愛(ài)這土地》讓讀者感受到詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的無(wú)限贊美和深沉的愛(ài)。再之后，人民發(fā)起反抗，詩(shī)人對(duì)希望祖國(guó)得到戰(zhàn)爭(zhēng)勝利和光明，于是寫(xiě)下了《向太陽(yáng)》這首詩(shī)，看出作者對(duì)祖國(guó)的勝利和光明的強(qiáng)烈愿望。
之后，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，祖國(guó)迎來(lái)光明，如詩(shī)人所希望的勝利和光明到來(lái)。寫(xiě)出了《魚(yú)化石》《鏡子》與《光的贊歌》等寫(xiě)出了祖國(guó)改革開(kāi)放也表達(dá)了祖國(guó)迎來(lái)了光明，勝利。
祖國(guó)在慢慢強(qiáng)大。
少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。我們?cè)趺茨茏屜容呌悯r血換來(lái)的中國(guó)，再讓中國(guó)人的雙手讓這個(gè)祖國(guó)墮落呢。
我們是現(xiàn)在的新青少年，更要強(qiáng)大起來(lái)來(lái)維護(hù)祖國(guó)，保護(hù)祖國(guó)母親，不讓先輩的努力白付。中華少年，應(yīng)心存鴻鵠之志，肩承明月清風(fēng)，待朝陽(yáng)升起，待夕陽(yáng)落下，護(hù)我華夏河清海晏,耀我中華，我中華少年定當(dāng)與國(guó)無(wú)疆。
付吾輩之韶華，耀吾輩之中華。未惜頭顱灑熱血，甘將熱血沃中華。愿民族之巔繁榮昌盛，百盛不衰至此敬禮。
近日，在拜讀過(guò)艾青先生的詩(shī)選后，不由得被書(shū)中強(qiáng)烈的情感所打動(dòng)，也不由得想到了另一位大詩(shī)人余光中及他的名篇《鄉(xiāng)愁》。
在余老的《鄉(xiāng)愁》中，“鄉(xiāng)愁”被反復(fù)提及，并被比作“郵票”“船票”“墳?zāi)埂薄昂{”，感情逐層加深，由自己與親人之間的感情轉(zhuǎn)為與祖國(guó)間的感情，“愁”在整篇詩(shī)的字里行間蔓延，讓人不禁為之落淚。
而艾青卻不同，他的詩(shī)中，有三種情感，一曰傷，二曰愛(ài)，三曰恨。
傷，便是指艾青為被侵略者及白匪所踐踏的家鄉(xiāng)而傷，為被奴役、被壓迫、被屠殺的百姓而傷。在《大堰河——我的保姆》中，艾青對(duì)他的乳母大堰河的去世悲傷不已，同樣也是對(duì)當(dāng)時(shí)無(wú)數(shù)命運(yùn)悲慘的婦女掬一把同情淚，表達(dá)一種無(wú)能為力的傷感。
愛(ài)，便是指艾青對(duì)被壓迫者敢于反抗，敢于斗爭(zhēng)精神及對(duì)國(guó)家的愛(ài)。在《我愛(ài)這土地》中，有名句曰：“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”。足以證明他是一個(gè)具有深沉愛(ài)國(guó)情懷的中國(guó)人，一個(gè)至死不渝要為國(guó)獻(xiàn)身的中國(guó)人。即使侵略者的屠刀橫在脖頸，即使?jié)h奸遍布全國(guó)，即使祖國(guó)千瘡百孔，滿目瘡痍，他，以及和他一樣的炎黃子孫，仍未放棄祖國(guó)。這種愛(ài)，超越了世間的一切，讓人感動(dòng)。
恨，即指艾青對(duì)侵略者及白匪的恨。在《人皮》中，艾青以一張被侵略者剝下來(lái)的人皮來(lái)代指中國(guó)人民受到的殘害及屠殺。艾青，一個(gè)真正的中國(guó)人，又怎么能對(duì)這種事無(wú)動(dòng)于衷，他已恨透了這群肆意踐踏神州大地的禽獸，更恨那幫在禽獸面前搖尾乞憐的狗腿子——白匪?？纯此脑?shī)中所寫(xiě)的白匪的不齒行徑：“那個(gè)汪精衛(wèi)，在那軍官的面前跪下了;那個(gè)汪精衛(wèi)，花旦似的，向那日本軍官哭泣?！焙?jiǎn)直是丑態(tài)百出，枉稱“人類”二字。盡管現(xiàn)在是和平年代，讀來(lái)仍讓人“氣炸連肝肺，咬碎后槽牙”。
艾青的詩(shī)，有“鄉(xiāng)”，有“傷”，有“恨”，有“愛(ài)”，無(wú)“愁”。只因他有一顆真正的赤子心，擁有一腔真正的愛(ài)國(guó)情，無(wú)愧為“詩(shī)壇泰斗”。
艾青詩(shī)選大堰河讀后感篇九
一提到艾青，我們都會(huì)不禁想到一句詩(shī)：“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉?！卑嘧鳛椤巴恋氐母枵摺薄巴恋亍笔撬?shī)歌中出現(xiàn)最多的意象之一。
艾青的詩(shī)蘊(yùn)含著真摯的愛(ài)國(guó)情懷，他對(duì)于土地的熱愛(ài)在詩(shī)歌中體現(xiàn)的淋漓盡致。三四十年代時(shí)，在祖國(guó)被日寇侵略的那個(gè)年代。數(shù)不計(jì)的英雄為國(guó)捐軀，而艾青用他深情的詩(shī)歌來(lái)表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。
他的第一首成名作《大堰河——我的保姆》，給予大堰河一個(gè)勤勞、善良的形象，將中國(guó)農(nóng)民受盡蹂躪的痛苦展現(xiàn)在詩(shī)中。他心中聯(lián)系著農(nóng)民的命運(yùn)，與他們共同反抗。在《九百個(gè)》中，以陳勝吳廣起義的故事，看出人民的覺(jué)醒與反抗。
當(dāng)然，艾青的詩(shī)還飽含著他對(duì)美好生活的追求。在之前，艾青在監(jiān)獄中，憧憬著光明與理想。他將這種情感，都賦予了“太陽(yáng)”這個(gè)意象。太陽(yáng)，光明的寓意。歌頌著抗日給民族帶來(lái)的新生。
時(shí)光流逝，但詩(shī)情不會(huì)逝去。《艾青詩(shī)選》里呈現(xiàn)著慷慨激昂的歷史，一樣會(huì)浸潤(rùn)自己的心靈。
艾青詩(shī)選大堰河讀后感篇十
當(dāng)我拿起《艾青詩(shī)選》時(shí)，我就懷著期待的心情，翻開(kāi)了這本書(shū)—《艾青詩(shī)選》。
在艾青的詩(shī)歌中，我發(fā)現(xiàn)，主要的意象就是“土地”和“太陽(yáng)”這兩個(gè)方面。主要就是對(duì)祖國(guó)蘊(yùn)含著深沉而真摯的愛(ài)國(guó)情懷。他的詩(shī)情其實(shí)都是獻(xiàn)給中國(guó)農(nóng)民的，比如說(shuō)《大堰河——我的保姆》等等，在太陽(yáng)這個(gè)意象上，表現(xiàn)了他對(duì)光明、理想、美好生活地?zé)崃易非蟆?/p>
我隨著這些詩(shī)一起遨游，這些詩(shī)給了我許許多多的美感。我很喜歡艾青的詩(shī)歌，喜歡這些詩(shī)的風(fēng)格和情感。我隨著這些詩(shī)中的情感而心情澎拜。他的詩(shī)讓我感到濃濃的愛(ài)國(guó)之情，讓我感受到他對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的悲憫，還讓我感受到他對(duì)驅(qū)逐黑暗，堅(jiān)持斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取勝利的`美好愿望。所以詩(shī)人艾青也被稱為“太陽(yáng)與火把”的歌手。
為什么現(xiàn)在要讀艾青的詩(shī)歌?我認(rèn)為就是讓我們感受他詩(shī)歌中表達(dá)的含義和情感，讓我們?nèi)ダ斫庾髡咴诋?dāng)時(shí)心里想的一些事情，他想表達(dá)的一些情感。從而了解在當(dāng)時(shí)那個(gè)動(dòng)蕩的社會(huì)，中國(guó)人民生活水深火熱之中，我們要珍惜當(dāng)今這來(lái)之不易的美好生活。感謝無(wú)數(shù)革命先烈們?yōu)榱诵轮袊?guó)的建立無(wú)私地奉獻(xiàn)!
艾青詩(shī)選大堰河讀后感篇十一
讀了艾青，我才第一次真真切切地體會(huì)到“精神”這個(gè)詞。它不一定非得是黑夜里肆意燃燒的火焰，也不非得是黎明到來(lái)時(shí)的曙光。一人、一紙、一筆，就足以道精神。
正如魚(yú)的化石，面對(duì)外界的事物變換始終沉默不語(yǔ)，但你卻不難想象在數(shù)萬(wàn)年前，這條魚(yú)兒在水里是怎樣歡快地游。這就是精神，更是靈魂。你能從魚(yú)骨中看到江河湖泊，亦能從人眼中看出精神的光芒。
艾青如此。正逢新舊社會(huì)交替。面對(duì)舊社會(huì)的黑暗與恐怖，艾青從不吝嗇自己的鄙夷和痛恨，同他又極力追逐光明與希望。他的精神，是《啟明星》，驅(qū)散黑暗;是《向太陽(yáng)》，向往陽(yáng)光;是《春天》，期望美好;是《雪蓮》，純潔地面對(duì)人間丑惡。世間污濁我獨(dú)清，一把烈火向光明!
我何不想擁有這般精神?誰(shuí)人不想擁有這般靈魂?小時(shí)候作文/看到街上的叫花子，眼神中沒(méi)有半點(diǎn)希冀，也看不見(jiàn)追求。我也曾聽(tīng)到，一些小商小販，商討著等了以后開(kāi)大超市。我開(kāi)始思考，人是靠什么活著。讀了艾青，我明白了，人活的'就是精神。一個(gè)人的所作所為，再怎樣偉大，也只能影響當(dāng)代。而如果是他精神的偉大，卻可以影響一批人一輩子。這就是精神的力量。
對(duì)于艾青來(lái)說(shuō)，生命不息，戰(zhàn)斗不止，他與黑暗的斗爭(zhēng)永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束。對(duì)于他的精神來(lái)說(shuō)，驅(qū)逐黑暗，迎來(lái)光明是他一生的追求。
新時(shí)代的人們，誰(shuí)都得擁有這般靈魂!我們作為新時(shí)代的少年，必須有著艾青般的魄力與追求，在追逐光明的時(shí)候，不忘以自己的精神傳遞黎明的曙光。同時(shí)，我們更要有一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜、不屈不撓的靈魂，不論踏足山巔，還是跌落低谷，我們都要時(shí)刻記著：精神不倒，人也不敗。群星已經(jīng)隱退，而你依然站在那里，期待著太陽(yáng)上升。
艾青詩(shī)選大堰河讀后感篇十二
找一個(gè)溫暖的午后，坐在窗邊，沐浴著陽(yáng)光，感受著微風(fēng)拂面的溫柔。手持一本《艾青詩(shī)選》，一書(shū)、一角落、一下午、一世界。
有人曾這樣評(píng)價(jià)艾青：“艾青，就正是這樣的一個(gè)詩(shī)人：他的詩(shī)外表自然是積極分子式的，但他的本質(zhì)和力量卻建筑在農(nóng)村青年式的'真摯、深沉，和愛(ài)的固執(zhí)上，艾青的根是深深地植在土地上的。”
的確，時(shí)光荏苒，斯人已逝。但從他留下的文字中，每一個(gè)中國(guó)人的血液都會(huì)沸騰，每一個(gè)中國(guó)人的靈魂都會(huì)受到洗禮。經(jīng)過(guò)時(shí)間的沖洗，那一字一句依然是那樣的扣人心弦。
艾青詩(shī)選大堰河讀后感篇十三
“春風(fēng)十里，夏花百里，秋雨千里，都不如你。”
——題記
很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)艾青是有名的詩(shī)人，曾無(wú)數(shù)次幻想他的詩(shī)是什么樣的，是像毛澤東那樣豪放，還是像秦觀那樣浪漫，初讀艾青詩(shī)選，心中竟泛起陣陣漣漪。
艾青出生在一個(gè)封建家庭，一到三歲都被寄養(yǎng)在一位農(nóng)婦家中，他從小便感受到生活的貧苦，卻始終心中充滿陽(yáng)光，充滿希望。我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩(shī)，總覺(jué)得那些充滿滄桑的文字讓人讀起來(lái)熱血沸騰。任時(shí)光荏苒，為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉，這句是在記憶里永存的。
《大堰河——我的保姆》是他的成名作，讀后感的優(yōu)先選擇也一定是它，可我卻獨(dú)獨(dú)鐘情于他的另一首詩(shī)：《愿春天早點(diǎn)來(lái)》。
這首詩(shī)是他前期的作品，風(fēng)格深沉，表現(xiàn)對(duì)春天的無(wú)限向往。這是一幅很美的畫(huà)面：我站在屋檐下看著田野，門(mén)前有一條黃色的路，一直延伸到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，池沼凝結(jié)著冰層，山上閃著殘雪的白光。天空暗沉，有些灰蒙蒙的。
他希望雪可以趕快下完，美好的春天可以早日到來(lái)。待萬(wàn)物復(fù)蘇，暖陽(yáng)到來(lái)之際，他便穿上芒鞋去尋覓溫暖。他從小就受了不少苦，便不愿度過(guò)冬天這樣的嚴(yán)寒季節(jié)，所以他喜歡春天，喜歡太陽(yáng)，喜歡溫暖。心中充滿陽(yáng)光，充滿希望，期待春天的生機(jī)勃勃，期待春天的溫暖美好。
春天終將到來(lái)，陽(yáng)光變得柔和，伴著微風(fēng)，夾雜著花香……
艾青詩(shī)選大堰河讀后感篇十四
《艾青詩(shī)選》是艾青的詩(shī)歌選集，其中的詩(shī)歌是艾青經(jīng)歷了“五四”運(yùn)動(dòng)，才寫(xiě)出來(lái)的。從詩(shī)歌的風(fēng)格上，能夠看出艾青先生在解放前激昂、奔放、進(jìn)取，反對(duì)黑暗歌頌光明;建國(guó)后一如既往地歌頌人民、禮贊光明。
在“五四”戰(zhàn)斗之前，艾青寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)歌一般是描述太陽(yáng)、火炬、黎明等有象征性的事物，表現(xiàn)出艾青對(duì)舊社會(huì)的黑暗與恐怖的病恨以及對(duì)黎明，光明期望的向往與追求。而在建國(guó)后艾青的詩(shī)還在歌頌人民的勞動(dòng)資料更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。
從艾青的愛(ài)國(guó)心，我想到了那時(shí)的中國(guó)還涌現(xiàn)出很多的愛(ài)國(guó)者……徐悲鴻出生在一個(gè)的家庭。從小學(xué)畫(huà)畫(huà)，1919年徐悲鴻到巴黎深造在那時(shí)留學(xué)生備受欺凌。之后徐悲鴻憋足了學(xué)習(xí)的勁兒，勢(shì)為祖國(guó)爭(zhēng)光。徐悲鴻在1924年畫(huà)展引起了轟動(dòng)，使整個(gè)美術(shù)界震驚。魯迅從青年起就立下了“我以我血薦軒轅”的宏偉志向，這證明了有志不在年高，他自覺(jué)地把自我的一切獻(xiàn)給解放事業(yè)。
“橫眉冷對(duì)千夫指，俯著甘為孺子中”為傳頌的名句。吃的是草，擠出來(lái)的是奶。魯迅逝世后，全國(guó)人民給他獻(xiàn)上了“民族魂”的大旗，這正是人民對(duì)他中肯貼切的評(píng)價(jià)。
這就是魯迅與徐悲鴻的愛(ài)國(guó)之心，而我們從他們的品質(zhì)中我們能夠?qū)W到：少年智，那么國(guó)智。少年強(qiáng)，那么國(guó)強(qiáng)。一個(gè)國(guó)家的期望全在我們少年的.身上。所以同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，把我們的祖國(guó)建立得更加完美，讓一個(gè)富強(qiáng)、民主、禮貌的中國(guó)，永遠(yuǎn)屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林。
艾青，浙江金華人，曾在鄉(xiāng)下的保姆家中寄養(yǎng)所以對(duì)土地和民眾產(chǎn)生了依戀的感情。他的求學(xué)之路比擬坎坷因與父親的意愿相違背而被中斷學(xué)費(fèi)。在他早期的作品中大多流露出一種沮喪憤懣的情緒，在他一段習(xí)畫(huà)的經(jīng)歷中他所構(gòu)成的色彩感和立體感的思維方式對(duì)他之后的詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了比擬大的影響。
這本詩(shī)選在資料中介紹并闡述了他們的觀點(diǎn)。他們認(rèn)為1937——1941年是艾青創(chuàng)作的高潮期，也是他最高藝術(shù)成就的集中表達(dá)，而早期和后期作品那么是鋪墊，過(guò)渡和完畢。詩(shī)選基于客觀評(píng)價(jià)高潮期作品選用較多，早期和后期更像是扮演著一種陪襯的主角。雖然這種取舍讓本書(shū)看起來(lái)有點(diǎn)失衡但作者的藝術(shù)成就也會(huì)更加突出。
詩(shī)選也著重挑選作者抗戰(zhàn)時(shí)期的短詩(shī)，短詩(shī)的地位在作者的一生當(dāng)中不容無(wú)視。
在導(dǎo)讀中了解到二十世紀(jì)四十年代末因?yàn)楦鞣N復(fù)雜的原因，艾青的詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)較長(zhǎng)的停滯期，沉悶期雖然這期間也創(chuàng)作了不少作品但大多價(jià)值不高。進(jìn)入新時(shí)期之后艾青重新復(fù)出創(chuàng)作出了很多影響很大的詩(shī)篇。而與他高潮期創(chuàng)作的作品相比進(jìn)入晚年期的這些詩(shī)篇感情比擬沉郁，內(nèi)斂，深沉手法更為樸素自然，缺點(diǎn)就是藝術(shù)感染力沒(méi)有以前那樣強(qiáng)烈了。
艾青詩(shī)選大堰河讀后感篇十五
在他的詩(shī)中無(wú)處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的憂郁”，杜甫的“國(guó)破山河在?中國(guó)的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國(guó)，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉”，或許一生終不得志，我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱。詩(shī)人的情懷從一己之悲中走出，輕輕拂去灰塵，源于艾青博大的胸懷。你難以想象詩(shī)人的肩膀上負(fù)荷的力量，因?yàn)槲彝瑯雍驮?shī)人一樣，因其自然天成;于是痛苦不因一己之私，鍛造出詩(shī)人博大的“大我”情懷，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神苦修。感時(shí)花濺淚，但往往要到詩(shī)文的最后采用直抒胸臆的手法達(dá)到整首詩(shī)的高潮，三日不絕于耳，翻了幾頁(yè)。美。它往往能將“大我”的豁達(dá)，使余音裊裊。
艾青中國(guó)式藍(lán)色的憂郁深深的吸引了我;我愛(ài)艾青的詩(shī)，恨別鳥(niǎo)驚心這幾天閑來(lái)無(wú)事，翻書(shū)柜時(shí)瞥見(jiàn)蒙上一層灰的《艾青詩(shī)選》，或澎湃激昂。我愛(ài)艾青的詩(shī)。這是中國(guó)知識(shí)分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。艾青的詩(shī)往往前半部分或平鋪直敘!
我愛(ài)艾青的詩(shī)。
我愛(ài)艾青的詩(shī)，然后是在高潮中謝幕，以千年古國(guó)的過(guò)往與未來(lái)而憂思，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物，和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”，含著微笑，但我仍會(huì)“依然站在那里。屈原的“香草美人”。
”不因?yàn)闀r(shí)事的艱辛而選擇精神的逃避。你難以想象詩(shī)人的肩膀上負(fù)荷的'力量，或許一生終不得志，源于艾青博大的胸懷。我愛(ài)艾青的詩(shī)，又將走向何方呢，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地。在他的詩(shī)中無(wú)處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的憂郁”，翻了幾頁(yè)。美，和他希望得到更多的責(zé)任--“以天下為己任”，三日不絕于耳;我愛(ài)艾青的詩(shī)。
詩(shī)人的情懷從一己之悲中走出，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神苦修，而有著最偉大的手法。艾青中國(guó)式藍(lán)色的憂郁深深的吸引了我。艾青的詩(shī)是古體詩(shī)的內(nèi)涵與現(xiàn)在詩(shī)的外衣最完美的結(jié)合;我愛(ài)艾青的詩(shī)。或許處處碰壁。它往往能將“大我”的豁達(dá)，因其自然天成，然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感，不因?yàn)槭巢还苟論?dān)憂“食無(wú)魚(yú)”;于是痛苦不因一己之私，含著微笑、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫(huà)出來(lái)，又因?yàn)樗脑?shī)充滿了語(yǔ)言的張力，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物。艾青的詩(shī)往往前半部分或平鋪直敘這幾天閑來(lái)無(wú)事，杜甫的“國(guó)破山河在，愛(ài)著這片土地和陽(yáng)光;……為什么我的眼里常含淚水，看著海洋……”(艾青《礁石》)，但往往要到詩(shī)文的最后采用直抒胸臆的手法達(dá)到整首詩(shī)的高潮，因?yàn)槲彝瑯雍驮?shī)人一樣。
艾青詩(shī)選大堰河讀后感篇十六
黑夜?jié)獬硭颇帲矍耙黄悦?。雨后的霧氣氤氳在眼前，若隱若現(xiàn)。沒(méi)有星河燦爛，長(zhǎng)月當(dāng)空，更沒(méi)有明月高懸。但是不遠(yuǎn)處的路燈正好透過(guò)稀稀拉拉的樹(shù)梢打在了我的身上照著臉上的笑容。人們總說(shuō)：黑暗從時(shí)光的一端輾轉(zhuǎn)到另一端、即便現(xiàn)在奮斗，卻仍有可能失敗，到一無(wú)所有時(shí)再次回憶過(guò)去。在學(xué)校里每天過(guò)著三點(diǎn)一線的舊生活三年又三年幾個(gè)春秋流逝在光陰中。我們的生活沒(méi)有黑暗，但也沒(méi)有太多的光。而艾青告訴我們“陽(yáng)光不在遠(yuǎn)處，希望就在眼前，”希望可以刺前途的霧霾，抵消所有疲勞?！安贿h(yuǎn)處的光可以是少年在未來(lái)所發(fā)出的光芒，是風(fēng)吹的心動(dòng)，是空中灑下希望?！卑嗟南Ｍc陽(yáng)光帶著少年們?cè)谇啻耗耆A中不斷向陽(yáng)生。黑暗過(guò)去后最早迎來(lái)的是黎明的希望，艾青一直在黑暗中去期待待光明。眼前這個(gè)男人他會(huì)為了黎明的到來(lái)戰(zhàn)站在山坡上，“像歡迎從田野邊而來(lái)的少女。”字里行間你感受到了嗎？新陽(yáng)推開(kāi)了陰霾，黎明前的'那道光終于沖破了黑暗。"在漫漫路上即使艾青被黎明所拋棄，可憐凝視著東方卻也還是會(huì)用手按住溫?zé)嵝靥?，急迫心跳等著黎明?黎明怎么還不來(lái)？"這是艾青對(duì)“戀人”對(duì)"母親"對(duì)希望"最強(qiáng)烈的召未喚，當(dāng)詩(shī)人撲進(jìn)母親擁抱的那一刻又是多么地幸福，快樂(lè)！在那個(gè)年代的艾青，解放前無(wú)論處境如何，心中總有對(duì)光明的憧憬和向往。
如今相國(guó)壯麗，一天比一天強(qiáng)大。過(guò)壺口，闖關(guān)東，走三峽“望長(zhǎng)城內(nèi)外惟余莽莽。”一個(gè)古老的民族在人們眼前佇立。我們身邊是希望和光芒。詩(shī)人艾青的愿望，被祖國(guó)的壯麗富強(qiáng)所實(shí)現(xiàn)。在那個(gè)年代詩(shī)人對(duì)陽(yáng)光的不懈追求和執(zhí)著的堅(jiān)持、給人們帶來(lái)更大的動(dòng)力和希望。無(wú)論是從前還是現(xiàn)在。詩(shī)人在詩(shī)篇的每一處都打上了光的烙印，淋漓地表達(dá)出自己的情感。再次讀完艾青詩(shī)選后，我也想要在黎明前起身，去看黑夜變?yōu)榘讜兊膭?dòng)人奇跡。我將懷著敬畏，仰望祖國(guó)的美景，仰望曙光下壯麗的風(fēng)景。與此同時(shí)，太陽(yáng)照亮了所有的黑暗?！栋嘣?shī)選》用最簡(jiǎn)單的意象讓我們記住黎明前的黑暗，卻也沒(méi)有忘記期待黎明前的曙光?！瓣?yáng)光不在遠(yuǎn)處，希望就在眼前！”
艾青詩(shī)選大堰河讀后感篇十七
我喜歡讀《艾青詩(shī)選》，我喜歡艾青。更多的是對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與報(bào)之之心，從中提煉出詩(shī)人憂國(guó)憂民的`情懷。一想到艾青的詩(shī)，就讓我想起“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的情懷。最明顯的，就是詩(shī)選中的《九百個(gè)》，這一個(gè)是陳勝；吳廣起義這一事情也反映出當(dāng)時(shí)有些人們的痛苦與無(wú)奈，以及揭露出了當(dāng)時(shí)的封建與黑暗的社會(huì)。
我從艾青的詩(shī)中，領(lǐng)會(huì)到善良，堅(jiān)韌，勤勞的真正含義。每一個(gè)人生下來(lái)都是善良的，我們一定要堅(jiān)守善良的本心，不被邪惡所控制，對(duì)生活也要多一份善意、少一份冷漠，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活是如此美好而充滿著生機(jī)與歡笑。
一個(gè)人想真正成熟成長(zhǎng)起來(lái)，挫折是必不可少的，我決心向。
艾青詩(shī)選大堰河讀后感篇十八
《艾青詩(shī)選》是艾青的詩(shī)選集，是詩(shī)人艾青經(jīng)過(guò)“五四運(yùn)動(dòng)”寫(xiě)的。詩(shī)歌中，有對(duì)人民疾苦的傾訴，也有對(duì)戰(zhàn)士們奮戰(zhàn)的歌頌。
如《我愛(ài)這土地》，作者用一只鳥(niǎo)的形象來(lái)開(kāi)頭，比喻自己的渺小，生命的短暫與大地的永恒，表達(dá)出作者對(duì)大地真摯的愛(ài)。把自己想象成一只鳥(niǎo)，不停地為祖國(guó)大地而歌唱。
讀《向太陽(yáng)》這首詩(shī)，我能感受到艾青創(chuàng)作這首詩(shī)時(shí)崇高而激越的情感。詩(shī)中的太陽(yáng)意味著一種自由，一種解脫?？箲?zhàn)時(shí)期，人們都生活在水深火熱之中，那時(shí)候人們都渴望解脫，自由。終于有一天，溫暖而明亮的太陽(yáng)升起，人們得到了自由。他們希望這太陽(yáng)永不泯滅，社會(huì)不再黑暗。
我希望更多的詩(shī)人能有像艾青一樣以天下為己任的精神，成為他們創(chuàng)作的源泉和根基。
《礁石》中“一個(gè)浪，一個(gè)浪，無(wú)休止的'撲過(guò)來(lái)”象征著詩(shī)人不斷面對(duì)著“海浪”的襲擊卻不屈服的堅(jiān)強(qiáng)意志，也象征著人民不屈不撓的精神，每一個(gè)浪都在它腳下被打成碎沫、散開(kāi)……它的臉上和身上像刀砍過(guò)的一樣”?？伤晕⑿γ鎸?duì)海洋，這是一種自信一種堅(jiān)定！
我喜歡艾青的詩(shī)，因?yàn)樗憩F(xiàn)了對(duì)國(guó)家的忠貞。我喜歡艾青的詩(shī)，因?yàn)樗憩F(xiàn)了對(duì)人民的擔(dān)憂，我喜歡艾青的詩(shī)，因?yàn)樗覀円粯訜釔?ài)著土地與人民！
艾青的精神帶領(lǐng)我們前進(jìn)，帶領(lǐng)我們沖向未來(lái)！
艾青詩(shī)選大堰河讀后感篇十九
一本橘色的書(shū)皮的背后，滿載著中國(guó)男兒的堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，他們不屈的精神深深地烙印在我們心中。兇狠殘忍的帝國(guó)列強(qiáng)對(duì)我銘家所犯下的一切罪惡，將無(wú)法抹去。艾青以他蒼勁有力的詩(shī)句述說(shuō)著歷史的悲涼。
艾青的《春》：春天了，龍華的桃花開(kāi)了，在那些夜間開(kāi)了，在那些血斑點(diǎn)點(diǎn)的夜間，那些夜是沒(méi)有銹的，那些夜飾著風(fēng)的，那些夜聽(tīng)著寡婦的咽泣，而這古老的土地呀，隨時(shí)都像一只饑渴的野獸，甜吮著年輕人的血液，頑強(qiáng)之子的血液，于是經(jīng)過(guò)了悠長(zhǎng)的冬日，經(jīng)過(guò)了冰雪的季節(jié)，經(jīng)過(guò)了無(wú)限困乏的期待，這些血跡，斑斑的血跡，在神話般的夜里，在東方深黑的夜里，爆開(kāi)了無(wú)數(shù)的蓓蕾，點(diǎn)綴得江南處處是春了。
人問(wèn)：春從何處來(lái)?我說(shuō)：來(lái)自郊外的墓窟。作者將戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利比作春天，用了多個(gè)那些以及將將土地比作野獸，吸著血，可以從側(cè)面寫(xiě)出敵人的殘忍，激烈，死傷慘重，表現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的來(lái)之不易，是用無(wú)數(shù)戰(zhàn)士的血液換來(lái)的，表達(dá)了艾青對(duì)勇敢無(wú)畏，堅(jiān)持不懈，愛(ài)國(guó)的戰(zhàn)士的贊美和敬佩。
他的詩(shī)歌本身與人們對(duì)他的評(píng)價(jià)(或者說(shuō)他在詩(shī)歌史上的地位)二者之間是十分不相稱的，他的大多數(shù)詩(shī)歌都不是十分出色，僅有少數(shù)的一些還不錯(cuò)。說(shuō)他不應(yīng)當(dāng)在詩(shī)歌史上占那么高的地位，是因?yàn)樗脑?shī)歌的個(gè)人特色不夠鮮明，他的詩(shī)的風(fēng)格是那種十分多見(jiàn)、一般的詩(shī)，他沒(méi)有為中國(guó)的新詩(shī)供給多少新的東西，所以貢獻(xiàn)也就有限。
我看完穆旦的詩(shī)后說(shuō)他的詩(shī)與杜甫的相類似，能夠說(shuō)是“詩(shī)史”，那么與艾青的詩(shī)比較起來(lái)，艾青的詩(shī)更應(yīng)當(dāng)享有“詩(shī)史”這個(gè)名詞，他的詩(shī)的特色之能夠說(shuō)是題材十分廣泛，但相對(duì)又集中，概括起來(lái)能夠說(shuō)是寫(xiě)出了那個(gè)年代貧窮落后中國(guó)土地上的歡樂(lè)與痛苦，他從國(guó)統(tǒng)區(qū)到大后方，從農(nóng)村至前線，從樹(shù)林到曠野，一一都在他的筆下得到展現(xiàn)，所以說(shuō)他記錄下了那樣一個(gè)時(shí)代是可是分的。但遺憾的是他的記錄缺少個(gè)性，或者說(shuō)詩(shī)性還不太足，至少在許多詩(shī)歌那里是如此，所以這些詩(shī)的認(rèn)識(shí)價(jià)值、歷史價(jià)值是不低的，但詩(shī)的價(jià)值卻相對(duì)較低。即使是他的《向太陽(yáng)》、《火把》、《光的贊歌》等有名的長(zhǎng)詩(shī)，在我看來(lái)也并非特別出色。
艾青的`詩(shī)還有一個(gè)特點(diǎn)，就是人喜歡用程度副詞，“那么”、“十分”等，而在對(duì)事物進(jìn)行描繪時(shí)，聲、色、形俱全，從各個(gè)方面進(jìn)行描繪，列舉東西時(shí)同樣如此，所以這就造成他的詩(shī)歌的第三個(gè)特點(diǎn)，鋪張。他喜用排比句，有時(shí)甚至是六七個(gè)相同的句式，如《大堰河――我的保姆》?？墒撬拿枥L、比喻有個(gè)缺點(diǎn)，就是新穎的不多，常常采用的是一些大家經(jīng)常很熟悉的東西，這樣就使得他的詩(shī)缺少個(gè)人的東西，但這也許正是他的詩(shī)廣泛傳播的原因，因?yàn)檫@樣的詩(shī)是大眾化的，不是貴族的，更容易為大眾理解、欣賞，也更容易得到官方的認(rèn)可。
不可否認(rèn)，艾青的有些詩(shī)是十分優(yōu)秀的，如《雪落在中國(guó)的土地上》，他寫(xiě)道，“饑饉的大地朝向陰暗的天伸出乞援的顫抖著的兩臂。”《礁石》，“它的臉上和身上像刀砍過(guò)一樣但它依然站在那里含著微笑，看著海洋……”多么動(dòng)人的形象!艾青的詩(shī)質(zhì)樸、流暢，但不怎樣講究技巧，不注重表達(dá)方式的變化，這些也影響了它的審美質(zhì)量。
艾青詩(shī)選大堰河讀后感篇二十
我喜歡叫醒世界的太陽(yáng)，重復(fù)著光明。
——題記。
“暴風(fēng)雨中的雷聲特別響，烏云深處的閃電特別亮，只有通過(guò)漫長(zhǎng)的黑夜，才能?chē)娪砍龌鸺t的太陽(yáng)”。是啊，那個(gè)時(shí)代，中國(guó)農(nóng)村亙古的陰郁與農(nóng)民無(wú)休止的勞頓，讓他怎能不對(duì)未來(lái)美好生活有著執(zhí)著的信念，又怎能不對(duì)那照耀四方的光明有著深深的眷戀。因?yàn)橛辛斯饷?，艾青看到了“楊花飛絮的春天”，看到了“百花爭(zhēng)妍”的夏天，看到了“金果滿園”秋天，看到了“大雪紛飛的'冬天……看到了中國(guó)未來(lái)的希望。光明的存在是偉大的，是威嚴(yán)的，它坦蕩的照射人間的一切，任何貪婪無(wú)厭的作文人在光明的照射下便會(huì)原形畢露。光明也是無(wú)私的，世間萬(wàn)物在它的滋潤(rùn)下，蓬勃生長(zhǎng)，它帶著著我們從愚昧走向智慧，從走向崛起，從迷茫走向希望。不只是這樣，民在它的照耀下，將從小康社會(huì)走向中華民族偉大復(fù)興。
我曾經(jīng)數(shù)次不經(jīng)意間用手遮擋住了太陽(yáng)，因?yàn)樗掏戳宋业碾p眼，讓我無(wú)法看清遠(yuǎn)方的道路;我也曾試著直視它，但都以失敗告終。后來(lái)，我明白了，地球上光明并不單單指太陽(yáng)，它指的是“山野的篝火”“港灣的燈塔”“夏夜的繁星”……以及人心靈的善良。我們的心靈因?yàn)榫哂泄饷鞫W亮，因?yàn)榫哂泄饷鞫Ｖ牵驗(yàn)榫哂泄饷鞫呱?。光明，照亮了一絲黑暗，讓天空映紅了笑臉，讓我們照亮了世界。
因?yàn)椤栋嘣?shī)選》，我的人生至此追光。
為什么我的眼里常含淚水?
因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……。
假設(shè)我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：
——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。
得詩(shī)給了壓抑已久的人們帶來(lái)了希望，給祖國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的青年帶來(lái)了動(dòng)力。猶如寒冬里的火，照亮了大地，溫暖了人心。這是鼓舞人心的樂(lè)曲，是撕裂黑暗的尖刀，刺破了黑暗，發(fā)出人們不屈的怒號(hào)!
他的詩(shī)色彩斑斕，用濃墨重彩發(fā)泄胸中的郁氣，血紅、土黃、青灰、雪白、暗綠、藍(lán)色，五彩炫耀卻不光奪眼目。光與影的交織變換，寫(xiě)實(shí)和象征交織，仿佛一卷慷慨淋漓又韻味悠長(zhǎng)的水彩畫(huà)。獨(dú)特視角的刻畫(huà)，細(xì)膩哲思的融入，都承載著他對(duì)民族命運(yùn)深情的關(guān)心，如同那面直率的鏡子，給人無(wú)限的啟迪。
輕輕合上這本《艾青詩(shī)選》，通篇樸實(shí)無(wú)華的修飾，看似平凡的話語(yǔ)，仿佛都在訴說(shuō)這個(gè)民族曾經(jīng)經(jīng)歷的苦難。土黃色的封腰、豆綠色的背景、墨青色的枝葉，仿佛都在訴說(shuō)著那段炮火紛飛的年代，一位革命作家對(duì)祖國(guó)的熱誠(chéng)之愛(ài)，是對(duì)災(zāi)難深重的祖國(guó)愛(ài)得深沉的自然流露，深刻的憂患意識(shí)，博大的歷史襟懷，略帶“憂郁”的感情色彩，卻如“誓詞”般的莊重，仿佛中華大地千萬(wàn)兒女共同對(duì)命運(yùn)發(fā)出了吶喊。艾青，不只詩(shī)寫(xiě)得好，他的情操、情懷、精神都需要我們慢慢的品味。
艾青詩(shī)選大堰河讀后感篇二十一
“就在此刻；悲哀的詩(shī)人呀，也應(yīng)該拂去往日的憂郁，讓希望蘇醒在你自己的久久負(fù)傷者的心里。”
《艾青詩(shī)選》《復(fù)活的土地》
《復(fù)活的土地》雖然篇幅短小，卻是一首真正的大詩(shī)。這首詩(shī)，作者以渾樸莊重的語(yǔ)言將中華民族覺(jué)醒的樣貌迎接新中國(guó)到來(lái)的喜悅之感充分的`體現(xiàn)出來(lái)。
在這首詩(shī)寫(xiě)下的第二天就爆發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)，這是詩(shī)人多么真切的預(yù)感。
艾青由一個(gè)貧苦婦女的乳汁養(yǎng)育長(zhǎng)大，自小就濡染了農(nóng)民的憂郁，在抗戰(zhàn)爆發(fā)之后艾青立刻投身解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，用詩(shī)歌訴說(shuō)著中華民族的苦難。他也十分關(guān)注民族的命運(yùn)，所以才能夠預(yù)兆中華民族命運(yùn)。
《復(fù)活的土地》的前三節(jié)看似是作者在描繪春天萬(wàn)物復(fù)蘇，辛勤勞作，百鳥(niǎo)之鳴的景象。實(shí)則是在以春天的到來(lái)隱喻著中華民族即將覺(jué)醒的事實(shí)。前三節(jié)的語(yǔ)言風(fēng)格十分的寧?kù)o愜意，但是在后兩節(jié)中作者充分的展現(xiàn)出人民對(duì)中華民族覺(jué)醒的渴望。
《艾青詩(shī)選》的語(yǔ)言在解放前是詛咒黑暗，向往光明。訴說(shuō)著中華民族的苦難與人民的苦難。解放后，依舊歌頌光明，同時(shí)思考人生。而且內(nèi)容更廣泛，思想更渾厚，情感更深沉，手法更多樣，藝術(shù)更圓熟。
艾青的詩(shī)，不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的形式化和概念化，而是通過(guò)一些具體描寫(xiě)來(lái)體現(xiàn)出自己內(nèi)心真真切切的愛(ài)國(guó)情懷。
我愛(ài)艾青的詩(shī)，愛(ài)那樸實(shí)莊重的語(yǔ)音；我愛(ài)艾青的詩(shī)，愛(ài)那渴望光明的情感；我愛(ài)艾青的詩(shī)，愛(ài)那心系民族的博大胸懷。
艾青不是一位清高的詩(shī)人，他也從不標(biāo)榜自己。他是追求自由，保持個(gè)體特性的，他是一位擁有自由感的詩(shī)人。
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