通過總結(jié)，我們可以清楚地了解自己在學(xué)習(xí)和工作生活中取得的成績和進展。在寫總結(jié)時，要注重客觀、真實和具體，避免主觀臆斷。接下來是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，希望能給大家?guī)硪恍╈`感和思考。
文化禮堂工作總結(jié)篇一
農(nóng)村文化禮堂是以社會主義核心價值觀為核心，傳承鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)道德和傳統(tǒng)文化的重要載體，是農(nóng)村廣大群眾寄托情感、培養(yǎng)情操、提升境界的精神家園。經(jīng)過改革開放30多年的發(fā)展，我區(qū)已經(jīng)基本實現(xiàn)全面建設(shè)惠及全區(qū)人民小康社會的目標(biāo)，農(nóng)村經(jīng)濟條件和社會生活發(fā)生了根本性變化。廣場舞、健步走、健美操、鄉(xiāng)村公園、健身操等自編自演充滿民俗風(fēng)情的文體節(jié)目為農(nóng)村文化增添色彩。
農(nóng)村文化禮堂不僅是文體活動場所，更是一個集思想道德建設(shè)、文體娛樂活動、知識技能普及于一體的農(nóng)村文化綜合體。建設(shè)文化禮堂的最終目的是提升農(nóng)民群眾的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，筑牢農(nóng)民群眾精神支柱，從更高層面、更大范圍來充實農(nóng)村群眾的精神世界?！拔幕Y堂”是其外在形式，“精神家園”是其內(nèi)在本質(zhì)。建設(shè)農(nóng)村文化禮堂既是實現(xiàn)精神富有，打造“精神家園”的有效載體，也是提升農(nóng)村文化建設(shè)水平的重要舉措，更是鞏固農(nóng)村思想文化陣地的重要保障。勤勞、質(zhì)樸的黃巖人，在艱苦奮斗中，創(chuàng)造了輝煌的人文歷史，逐步形成有黃巖蜜橘、翻簧竹雕、黃巖亂彈等地方特色的橘鄉(xiāng)文化，這為我區(qū)“文化禮堂”建設(shè)注入了豐富的文化內(nèi)涵。
視情況設(shè)置書吧、活動室、民俗館、書畫室等，提高文化禮堂的實用性，使文化禮堂更接地氣、更具生命力。
1.關(guān)于場地建設(shè)。設(shè)施場所是文化禮堂建設(shè)的基礎(chǔ)，也是開展豐富文化活動的陣地。除了有條件的可以新建外，或把新建村部改造成綜合性文化場所，也可由舊祠堂、大會堂、閑置校舍、廠房等改建，或在原有文化設(shè)施上擴建；在總體布局上，可以建成獨立的綜合體，也可分散組合。禮堂建設(shè)方面，風(fēng)格應(yīng)莊重、大方、美觀，體現(xiàn)地域特色。文化禮堂的名稱、標(biāo)識應(yīng)設(shè)置在顯著位置，禮堂內(nèi)要在醒目位置設(shè)置國旗以及當(dāng)代浙江人共同價值觀“務(wù)實”“守信”“崇學(xué)”“向善”四個核心詞和社會主義核心價值觀內(nèi)容。講堂建設(shè)方面，根據(jù)各地各村實際，可以單獨建設(shè)，也可與禮堂合并。文體活動場所建設(shè)方面，包括文體活動室、農(nóng)家書屋、“春泥計劃”活動室、文化體育場地等。
2.關(guān)于展陳設(shè)置。展示展覽場所應(yīng)全景式展示村情村史村貌，是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚道德文明新風(fēng)的教育陣地。展示展覽可設(shè)置于文化禮堂內(nèi)，也可單獨建設(shè)。展陳設(shè)置主要通過展示窗、文化長廊、展示墻、展覽室等載體，以圖片、文字、實物或多媒體等形式，展示村情村貌，傳承村莊記憶，弘揚風(fēng)尚文明。在展陳內(nèi)容上，可以設(shè)置村史村情、鄉(xiāng)風(fēng)民俗、崇德尚賢、美好家園等板塊。村史村情欄目，展示村莊沿革、文化遺存、物產(chǎn)特產(chǎn)，講述歷史傳說、先賢故事，書寫鄉(xiāng)村巨變、重大活動等。鄉(xiāng)風(fēng)民俗欄目，展示先祖先賢畫像、家訓(xùn)族譜、村規(guī)民約，展示民風(fēng)民俗等。崇德先賢欄目，展示歷任村支書、村主任照片和功績，展示“兩代表一委員”、道德模范、優(yōu)秀學(xué)子事跡照片等。美好家園欄目，展示村莊風(fēng)貌圖片、村莊發(fā)展規(guī)劃、村民創(chuàng)作的文藝作品等。
1.注重選址規(guī)劃，扎實推進建設(shè)。農(nóng)村文化禮堂的選址要樹立“精神家園”理念，選擇交通方便、環(huán)境適合、人口集中、村民喜歡聚集的地方。建設(shè)前，對現(xiàn)有村部、祠堂、廟宇、公房等進行摸底調(diào)查，在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上，召開座談會，建設(shè)選址、規(guī)模、內(nèi)容設(shè)置要廣泛征求村民群眾的意見，為制定建設(shè)方案奠定良好基礎(chǔ)。
2.抓好兩堂五廊，突出村民主體。結(jié)合群眾生產(chǎn)生活實際，突出功能布局和內(nèi)容設(shè)計，創(chuàng)設(shè)群眾易于參與、樂于參與的新平臺。一是建設(shè)好“兩堂和五廊”。各村的“五廊”則展示村民熟知的村莊史及家族史，書寫村民身邊的故事和人物，陳列村民自己創(chuàng)作的書畫作品。二是活動跟進。以“兩堂五廊”為基礎(chǔ)，開展月主題系列活動，弘揚社會主義核心價值體系建設(shè)。組織開展“好媳婦”“好婆媳”“最美家庭”、“村民身邊好人好事”等評選活動，使最美人物成為文化禮堂的主角。
3.整合各方資源，形成強大合力。
為各村建設(shè)“文化禮堂”提供理論指導(dǎo)和智力支持。三是加強人才隊伍培養(yǎng)和管理，使活動規(guī)范化和常態(tài)化。四是村民自主。在“兩堂”中開展娛樂活動、書畫培訓(xùn)、農(nóng)技講座，由村民擔(dān)任主持者、參與者、觀看者。四是定期開展各類禮儀活動?？梢越Y(jié)合當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗實際，開展富有特色的禮儀，比如春節(jié)祝福禮儀、結(jié)婚禮儀、重陽敬老禮儀、成人禮儀、開蒙禮等禮儀活動。
一是在布局上要處理好“統(tǒng)”與“分”的關(guān)系。在文化禮堂的布局上，首先要強化整體意識，整合村級文化資源，統(tǒng)籌規(guī)劃利用好村級文化資源，使之成為一個整體，努力實現(xiàn)村級文化資源布局從分散型向集中型轉(zhuǎn)變，文化禮堂從單一化向多元化轉(zhuǎn)化，著力提高村級文化場所和設(shè)施的綜合利用率。同時，在統(tǒng)籌規(guī)劃的前提下，也要注重發(fā)揮好每個文化分中心的功能作用，秉承“一堂多能、一室多用、靈活多樣”的原則，盡可能合理利用好每一個活動場所、每一條文化長廊、每一件文化設(shè)施，提高使用效率，方便農(nóng)民群眾參加活動。
二是在功能定位上要處理好“思想性”與“娛樂性”的關(guān)系。要圍繞“文化禮堂、精神家園”的要求，進一步提升文化禮堂的功能與定位，把農(nóng)村文化禮堂打造成傳播現(xiàn)代文明、弘揚主流價值的新平臺，展示村莊形象的新窗口，傳承傳統(tǒng)文化的新載體，普及科普知識的大課堂，農(nóng)民文體活動的主陣地。要進一步拓展文化禮堂的功能，有計劃地組織開展思想政治教育、形勢政策宣講、科學(xué)和法律知識普及、生產(chǎn)技能培訓(xùn)等，積極構(gòu)建農(nóng)村新的教育引導(dǎo)體系，使農(nóng)村文化禮堂真正成為對農(nóng)民有凝聚力、向心力、歸屬感和自豪感的精神家園。
三是在建設(shè)路徑上要處理好“標(biāo)準化”與“特色化”的關(guān)系。我區(qū)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)有一套明確的建設(shè)標(biāo)準和要求，包括對禮堂、講堂和文化配套設(shè)施的建設(shè)和布置有一系列比較明確的操作指南。但是，標(biāo)準和要求并不是一個模子，在推進農(nóng)村文化禮堂建設(shè)過程中，各地既要注重標(biāo)準要求，更要注重挖掘地方特色。堅持建設(shè)標(biāo)準，是推進文化禮堂建設(shè)的基本要求和質(zhì)量保證，而挖掘地方特色是確保農(nóng)村文化禮堂可持續(xù)發(fā)展的動力之源。只有抓好主流文化與鄉(xiāng)土特色文化的融合，做好傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明的結(jié)合文章，文化禮堂才能真正煥發(fā)魅力，吸引更多的農(nóng)民參與，才可能有真正具有可持續(xù)的動力，成為農(nóng)民群眾安放心靈、陶冶情操的精神家園。
文化禮堂工作總結(jié)篇二
文化禮堂是我們xx人民的文化精神家園，自今年縣里召開文化禮堂建設(shè)動員會以后，鄉(xiāng)黨委、政府非常重視這項工作，成立專項工作領(lǐng)導(dǎo)小組，專項資金預(yù)算支出，并對xx村的現(xiàn)有資源進行整合，著力開展文化禮堂建設(shè)。
召開班子會議，專題研究文化禮堂建設(shè)工作。成立了xx鄉(xiāng)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，落實具體負責(zé)人員，并建立完善了由指導(dǎo)員、宣講員、管理員、志愿者組成的工作隊伍，加強對該項工作的指導(dǎo)。
為了充分利用資源，我鄉(xiāng)對現(xiàn)有的文化設(shè)施資源進行了有效的整合，在充分利用好資源的同時，大大節(jié)約了建設(shè)成本。xx村文化禮堂的“兩堂五室一館”分布較集中，分別設(shè)在三個地方，其中：禮堂與xx小學(xué)的禮堂資源整合；講堂、活動室、圖書室、共享室。孝文化書法展覽室都集中設(shè)在鄉(xiāng)文化中心；廣播室則與村應(yīng)急廣播室整合，設(shè)在鄉(xiāng)政府辦公樓的頂樓；xx非遺展覽館設(shè)在四樓。
我鄉(xiāng)文化禮堂的內(nèi)容有時事政治、村史村情、美麗家園、崇德尚賢、文化藝術(shù)、鄉(xiāng)風(fēng)民俗以及特色文化等七大部分。以移動展板、固定展板、宣傳櫥窗、特色展館等形式展出。因我鄉(xiāng)文化資源豐富，有家喻戶曉的“馬天仙忠孝文化”，還有xx板龍等七項縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和xx傳說這一項市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，所以這次鄉(xiāng)黨委、政府加大投入，將這塊特色文化內(nèi)容以展館的形式展示，目前xx鄉(xiāng)xx非遺展覽館已完成建設(shè)工作，本月開始正式對外開放。
自年初以來，我鄉(xiāng)組織開展了百村鬧春鄉(xiāng)村春晚、板龍鬧元宵、全民運動會、“溫暖瞬間?幸福xx”攝影比賽等活動，在文化禮堂開展了“xx故里、宜居xx”書法采風(fēng)行、“六一游園”、“少先隊入隊儀式”、“好主婦共話五水”、“計生知識有獎競猜”、“讀經(jīng)典、傳孝道”兒童孝心故事演講等活動。本月還成功舉辦了第二屆xx文化旅游節(jié)之xx故里忠孝傳承活動，有效地保護了本土的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。隨著文化禮堂的建成，群眾的文化需求和健身熱情空前高漲，后續(xù)我們還將結(jié)合村民喜好，繼續(xù)開展鳳舞xx鄉(xiāng)大舞臺等活動。以各類文體活動豐富村民的文化生活，提高文化禮堂使用率。
文化禮堂工作總結(jié)篇三
改革開放40年來，在黨的一系列惠民政策的支持下，我縣的廣大農(nóng)村得到了又快又好地發(fā)展。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不斷發(fā)展，農(nóng)民生活不斷提高，居住環(huán)境也發(fā)生了巨大的變化。當(dāng)代的新型農(nóng)民更向往科學(xué)，需要文化知識，需要豐富多彩的文化生活，鄉(xiāng)村文化建設(shè)已經(jīng)成為滿足廣大群眾精神文化需求的一項民心工程。
為興起社會主義文化建設(shè)新高潮，提高全縣文化軟實力，切實解決農(nóng)村群眾看書難、看戲難、看電影難、收聽收看廣播電視難的問題，解決農(nóng)民自辦娛樂活動有效開展的問題，縣委、縣政府領(lǐng)導(dǎo)熟知民情，深解民意，在強力推進我縣政治建設(shè)，經(jīng)濟建設(shè)的同時，根據(jù)我縣實際，明確提出加大投入，促進農(nóng)村文化大發(fā)展、大繁榮，瞄準目標(biāo)，努力爭創(chuàng)全國文化先進縣，把農(nóng)村文化建設(shè)當(dāng)作頭等大事來抓，著力解決鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)問題。
xx年，把鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設(shè)和村級文化大院建設(shè)列為為民所辦20件實事之一。確定了11個鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站內(nèi)部設(shè)施建設(shè)和100個村級文化大院建設(shè)目標(biāo)?？h政府還專門出臺了40號文件《關(guān)于進一步加強文化工作的意見》，把文化站和文化大院建設(shè)納入政府考核目標(biāo)，納入財政預(yù)算。今年5月份，縣委、縣政府又專門召開了全縣宣傳文化工作會議，對農(nóng)村文化建設(shè)工作進行了具體細致的安排部署?？h委常委會，縣長辦公會多次把農(nóng)村文化建設(shè)提上重要議事日程，進行專題研究，合理解決在建設(shè)中遇到的困難和問題。縣四大班子領(lǐng)導(dǎo)時刻想著農(nóng)村，掛念著農(nóng)民，關(guān)心著文化站和文化大院建設(shè)的每一個進度，縣委書記，縣長，宣傳部長，在百忙之中專程到文化站和文化大院視察工作，提出具體性的建設(shè)指導(dǎo)意見。
9月份，全國政協(xié)和文化部巡視組到我縣視察農(nóng)村文化工作，觀看了縣城圖書館、文化館、城關(guān)鎮(zhèn)后峪村的文化大院之后，給予了高度贊揚。省文化廳楊麗萍廳長視察我縣農(nóng)村文化建設(shè)工作時，對“兩館”及村級文化大院建設(shè)給予了充分肯定，各級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心為我縣農(nóng)村文化建設(shè)工作給予了強有力的支持。
xx年，縣委、縣政府把11個鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站和100個村級文化大院建設(shè)確定為全縣重點工程，建立目標(biāo)責(zé)任制，納入全縣重點目標(biāo)管理，縣、鄉(xiāng)、村逐級簽訂目標(biāo)責(zé)任書，制定具體的考核考證辦法。實行月督查，季總結(jié)，半年通報，年終考核，獎優(yōu)罰劣。形成了一級抓一級，層層抓落實的工作機制?？h長張生偉帶領(lǐng)政府班子成員認真檢查了五頭馬頭、磁澗禮河、城關(guān)后峪等村的文化大院建設(shè)，縣政府目標(biāo)辦月月看計劃，月月要進度，并派專人到各鄉(xiāng)文化站和文化大院檢查工作，落實鄉(xiāng)、村文化建設(shè)的目標(biāo)完成情況。
文化局按照縣委、縣政府部署，全力搞好文化站和文化大院的建設(shè)工作，成立了專門督查組，從今年6月份開始，深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)和文化大院督檢指導(dǎo)工作，前期對所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站和文化大院進行普遍摸底排查，掌握文化站和文化大院建設(shè)的一手資料，按照各自的不同情況拿出解決問題的具體意見，進入7月份，派出專門督導(dǎo)組對建設(shè)情況進行定期督導(dǎo)檢查，幫助解決實際問題，具體指導(dǎo)圖書分類，大院管理，專業(yè)輔導(dǎo)工作，總之，強有力的督導(dǎo)檢查，促進了農(nóng)村文化建設(shè)工作的有序開展。
農(nóng)村文化建設(shè)是解決好“三農(nóng)”問題的重要組成部分，是建設(shè)小康社會的內(nèi)在要求，是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的有效途徑?？h、鄉(xiāng)、村各級領(lǐng)導(dǎo)高度重視，積極為文化站和文化大院建設(shè)獻策獻力，由于多方的大力支持，在我縣11個鄉(xiāng)鎮(zhèn)中，在原有五頭、鐵門、石井單獨成院的文化站的基礎(chǔ)上，今年新建了南李村鄉(xiāng)和曹村鄉(xiāng)文化站，新建的文化站建筑面積都在300平方米以上，單獨成院，內(nèi)設(shè)圖書室、閱覽室、娛樂室、多功能培訓(xùn)室。室外有電影放映場地和健身娛樂場所。其它鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站，雖然暫時與鄉(xiāng)政府部門合署辦公，但辦公用房目前已基本夠用。并且，鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)采取積極措施，向上級爭取資金，力爭xx年全部建成單獨成院的`文化站。
今年，由于政府加大了文化建設(shè)的投入力度，目前，我縣所有文化站，室內(nèi)配制了圖書3000冊，書柜10組，彩電1臺，電腦1臺，dvd1臺，投影儀1部，乒乓球案1付，內(nèi)部設(shè)施已基本健全。另外，我縣一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站還建設(shè)了室外健身娛樂廣場，增添了設(shè)施，石井鄉(xiāng)還建起了演出舞臺。眼下，文化站建設(shè)工作還在繼續(xù)，寬帶正在安裝，文化信息資源共享工程正在建設(shè)之中。
今年的村級文化大院建設(shè)，各村根據(jù)情況，分別采取投資新建，與村室共享，閑置校舍再改造利用的方法，經(jīng)過努力，目前已按標(biāo)準要求，100個村級文化大院全部建成。文化大院具備圖書室、娛樂室和文化資源共享室，多數(shù)村建了室外健身娛樂場所，并配制了健身器材，有條件的村還蓋起了演出舞臺，所有文化大院室內(nèi)配制圖書1000冊以上，書柜8組，部分村還配備了投影儀，文化大院的建成為群眾文化娛樂提供了極大的方便。
文化站和文化大院建設(shè)符合農(nóng)村精神文明建設(shè)的發(fā)展需要。在鄉(xiāng)文化站和村文化大院建成之后，農(nóng)民積極利用文化場所開展多項有益活動，鄉(xiāng)文化站開設(shè)了農(nóng)民技能培訓(xùn)班，開辦時事要務(wù)專欄和書法展覽等，村文化站成了農(nóng)民集會、看書、娛樂的好去處。
文化禮堂工作總結(jié)篇四
露源行政村利用童家源自然村的光裕堂建設(shè)文化禮堂。文化禮堂占地面積500平方米，設(shè)有文化禮堂、圖書閱覽室、文娛活動室、春泥活動室、白露講堂、文化長廊等。設(shè)置“村情村史廊、鄉(xiāng)賢榜、鄉(xiāng)土風(fēng)情、 隊伍建設(shè)、學(xué)子、好人好事、政治時事”等長廊。村文化禮堂計劃定期舉辦中醫(yī)養(yǎng)生、科學(xué)技術(shù)講座、廉政文化、愛國主義教育等文娛活動，并組織多支文體隊伍與志愿者隊伍。
我們蘭溪市社區(qū)學(xué)院與黃店鎮(zhèn)成人文化技術(shù)學(xué)校一道，在將劉鑫老師下派到黃店鎮(zhèn)露源村任第一書記的同時，就積極組織村民建立了開展多樣化的志愿者服務(wù)隊伍，先后建立了婦女腰鼓隊、黨員志愿者隊伍、新鄉(xiāng)賢隊伍、書法隊伍、體育隊伍、歌唱隊、非遺展示隊、五老宣講團、體育隊、舞蹈隊、模特隊等。
我們?yōu)榱俗龊谩皹穼W(xué)露源”品牌，經(jīng)常性地開展活動，派出強有力的教師到露源村文化禮堂開展送戲曲下鄉(xiāng)、送書畫下鄉(xiāng)、送春聯(lián)下鄉(xiāng)等活動。
露源村是民國與建國初期著名的書畫家童之風(fēng)的故鄉(xiāng)。目前也有著名的版畫家、中國美術(shù)協(xié)會會員、安徽蕪湖書畫院副院長童兆源、中國書法協(xié)會會員潘明良、浙江省書法協(xié)會會員潘俊堅、童正權(quán)等，利用露源村愛好書畫的人較多的特點，打造露源書畫之鄉(xiāng)，打造“樂學(xué)露源”的工作，就成了我們學(xué)院、黃店鎮(zhèn)成人文化技術(shù)學(xué)校以及露源村的重要工作。
與本地的甘溪書畫社開展長期的培訓(xùn)與合作。先后聘請了蘭溪市天福山書畫社、金鐘嶺書畫院、棗樹書畫院等的書畫家們到露源村文化禮堂獻藝，開展書畫活動。著名書畫家“海上一怪”王濱湖也親臨露源村文化禮堂進行交流活動。
為了彰顯童之風(fēng)、童兆源兩位書畫名家的杰作，露源村黨支部、村委會將童氏家廟進行整合，成功地創(chuàng)辦了“白露源美術(shù)館”。并多次在露源村文化禮堂開展書畫展。
多次邀請金華市非物質(zhì)文化道情的傳承人鄭有蓮到露源村文化禮堂給村民婦女授課，使學(xué)習(xí)非遺的積極性提高不少。
在露源村文化禮堂，蘭溪市下派第一書記、蘭溪市社區(qū)學(xué)院教師劉鑫是個多面手，他幾乎每周有一次講座。如露源村文化禮堂的儒學(xué)講座、國學(xué)講座、鄉(xiāng)村振興講座、孝道文化講座、家規(guī)家訓(xùn)講座、十九屆六中全會精神學(xué)習(xí)講座、浙江省、金華市、蘭溪市的“兩會”精神學(xué)習(xí)講座、防詐騙知識講座、健康養(yǎng)生知識講座、村落文化知識講座、垃圾分類知識講座、防疫抗疫知識講座。通過這些講座來提高村民樂學(xué)的積極性，從而更有利于打響“樂學(xué)露源”的品牌。
在暑假、寒假期間，我們還為農(nóng)村留守兒童開展服務(wù)與培訓(xùn)，每月結(jié)合農(nóng)村新時代文明實踐站活動，開展有聲有色的村落歷史、國學(xué)教育、做個愛學(xué)習(xí)的人的教育、感恩教育、防溺水教育等等，用大家志明的陳薇少將、全國道德模范姚寶熙等典型，開展學(xué)習(xí)教育培訓(xùn)，從而引導(dǎo)農(nóng)村的孩子愛學(xué)習(xí)、孝敬父母、珍惜生命、長大報效祖國等。
我們還利用節(jié)假日，開展我們的節(jié)日、我們的村運、我們的村晚等活動，開展端午節(jié)裹粽子、做香袋等民俗活動，九月重陽節(jié)為老年人拍照片、洗腳等活動。從而使“樂學(xué)露源”的品牌得到提升。
我們蘭溪市社區(qū)學(xué)院蘭溪市老園丁藝術(shù)團、蘭溪市老園丁書畫社都能夠積極為農(nóng)村文化禮堂獻計獻策，努力為農(nóng)村文化禮堂提供支持與幫助。特別是以流星雨工作室及蘭溪市下派第一書記劉鑫老師為主，在做好“樂學(xué)露源”品牌的基礎(chǔ)上，為農(nóng)村文化禮堂開展了各式各樣的“送文化下鄉(xiāng)”活動。
組織學(xué)院的文化團隊到農(nóng)村文化禮堂開展“送書畫下鄉(xiāng)”、“送春聯(lián)”下鄉(xiāng)活動，為文化禮堂有選擇性地有目的地開展活動。流星雨工作室團隊先后到黃店鎮(zhèn)劉家村、三峰殿口村、芝堰村、朱家村、太平橋村、三泉村、范宅村、桐山后金村，以及馬澗鎮(zhèn)云溪村、溪源村、東葉村、西莊村，蘭江街道的姚村、上戴村，游埠鎮(zhèn)的東山項村、郎家村、潦溪橋村，香溪鎮(zhèn)、云山街道、永昌街道、上華街道、梅江鎮(zhèn)、諸葛鎮(zhèn)等地開展文化交流活動。
組織農(nóng)村文化禮堂之間開展文化走親活動。我們流星雨工作室先后聯(lián)系垷坦村文化禮堂到義烏市赤岸鎮(zhèn)東朱村開展文化走親活動，拿出鼓樂隊喜愛的節(jié)目來到東朱村，受到了東朱村村民的好評。我們還結(jié)合文化培訓(xùn)開展文化走親，我們學(xué)院流星雨工作室劉鑫老師心系家鄉(xiāng)，自己捐款在村里建立了鼓樂隊，垷坦村鼓樂隊來到劉家村專門為劉家文化禮堂的鼓樂隊進行教學(xué)聯(lián)歡活動。劉鑫老師還組織書畫愛好者組成的志愿隊為全市許多村文化禮堂開展書寫春聯(lián)等活動。
為農(nóng)村文化禮堂的大型演出與文化活動在策劃上提供支持。農(nóng)村文化禮堂有許許多多的活動，也有許多大型的活動，各村都難于寫出策劃的方案。我院流星雨工作室就會去為他們服務(wù)。姚村是一個臨近蘭城的古村，其文化底蘊十分豐厚，蘭江街道黨工委、辦事處十分重視姚村的文化禮堂建設(shè)，將文化禮堂的活動列入議事日程，該村曾開展一次為期三天的大型文化活動，劉鑫老師為其做總導(dǎo)演。女埠街道渡瀆村成立蘭溪市章懋研究會，劉鑫老師先后受香溪鎮(zhèn)的邀請，為香溪鎮(zhèn)蘭溪市范浚研究會，女埠街道的邀請為渡瀆村蘭溪市章懋研究會、女埠街道的蘭溪市寒溪文化研究會，以及黃店鎮(zhèn)桐山后金村蘭溪市仁山文化研究會、黃店村的蘭溪市黃店孝義文化研究會的成立及召開節(jié)會出謀劃策，從方案的制訂，出席人的發(fā)言，演出隊伍的安排，都做得井井有條。先后多次為游埠鎮(zhèn)東山項村文化禮堂、黃店鎮(zhèn)黃店村文化禮堂、黃店鎮(zhèn)三泉村文化禮堂、女埠街道竹塘村文化禮堂開展大型文化活動提供策劃方案，并現(xiàn)場指導(dǎo)。
由_蘭溪市委宣傳部、香溪鎮(zhèn)黨委、蘭溪市社區(qū)學(xué)院共同邀請浙師大、金華市職業(yè)技術(shù)學(xué)院、上海財經(jīng)大學(xué)浙江分院及蘭溪市范浚研究會主要成員，組建了一個范浚宣講團，專門為農(nóng)村文化禮堂開展文化講座。他們先后為香溪鎮(zhèn)干部、女埠街道竹塘村、垷坦村、馬澗鎮(zhèn)云溪村、黃店鎮(zhèn)劉家村、朱家村等開展文化講座。我們團隊成員上海財經(jīng)大學(xué)浙江學(xué)院的碩士生導(dǎo)師潘淑貞老師上的一堂《范浚思想與鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)》的講座，我們學(xué)院通過蘭蔭大講堂融媒體線上線下的方式向全市學(xué)生家長播放，關(guān)注度達萬人次。
為農(nóng)村文化禮堂編寫教材。我院流星雨工作室的劉鑫老師還多次參與編寫黃店鎮(zhèn)孝文化校本教材《白露孝風(fēng)》、《純孝鄉(xiāng)風(fēng)》，各分上中下三冊。由劉鑫任副主編的《孝文化教育讀本》分上下篇2冊，2017年10月由浙江教育出版社出版，并被列為浙江省百校優(yōu)秀校本教材，在全省發(fā)行。還參與了女埠街道校本教材《詩路女埠》的編寫。與上海財經(jīng)大學(xué)浙江學(xué)院合作，以宣傳社會主義價值觀為主題的《金華故事——鄉(xiāng)村思政》，已由企業(yè)管理出版社正式出版發(fā)行。
在此基礎(chǔ)上，劉鑫老師還積極為農(nóng)村文化禮堂的教材編寫，為女埠街道垷坦村成功編寫了《民俗文化垷坦》，為垷坦村申報民俗文化旅游村提供資料。同時，還為黃店鎮(zhèn)三泉村、上唐村等唐氏村落編寫了《蘭溪唐氏文化》，2017年12月由浙江教育出版社出版，《金華名人與家訓(xùn)》由河海出版社正式出版。如今，正式出版的專著有有《文化芝堰》、《金仁山文集》、《蘭溪唐氏文化》、《金華名人與家訓(xùn)》、《古道鄉(xiāng)愁》、《瀫水秘境》6本書。
目前，已為農(nóng)村文化禮堂完成的書稿有：《文化東葉》、《文化劉家》、《文化桐山后金》、《文化西姜》、《文化東山項》、《三峰孝文化》、《文化長樂》、《文化永昌》、《文化渡瀆》、《文化姚村》、《文化虹霓山》達30余本書稿。已經(jīng)列入中國成人教育協(xié)會農(nóng)村成人教育專業(yè)委員會鄉(xiāng)土課程推介展示名單，成為國家級的鄉(xiāng)土課程。
通過有的放矢的培育“樂學(xué)露源”品牌，通過文化走親，將社區(qū)教育融入到農(nóng)村文化禮堂之中，打造品牌村落，營造宣傳氛圍，從而有助于蘭溪市全域旅游的開展，使農(nóng)村文化禮堂成為文化的新地標(biāo)。
二〇二二年六月二十日
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文化禮堂工作總結(jié)篇五
美地體現(xiàn)出了現(xiàn)代建筑的四個特點：
一、實用性，禮堂內(nèi)部直徑僅46米，但卻能容納4000多人;。
二、堅固性，它經(jīng)歷50年的風(fēng)雨至今仍然亭亭屹立;。
三、經(jīng)濟性，它當(dāng)時花費了437億元修建完成，折合到現(xiàn)在有400多萬元人民幣，在今天看來不會太多，但在當(dāng)時為了修這座禮堂，重慶人民真可謂是有錢..有力..所以，說它是人民的禮堂一點不為過。
四、美觀，屋頂?shù)木G色、大柱的朱紅色和欄桿的玉白色，對比強烈，又和諧統(tǒng)一，給人留下非常深刻的印象。多年來，市委、市政府非常支持和重視大禮堂的維護工作，多次撥款對大禮堂進行維修。尤其是重慶直轄以來，專門撥款對大禮堂實施了四次較大的內(nèi)部維修改造工程，進一步完善和提高了大禮堂內(nèi)部使用功能。8月，經(jīng)過三年的籌備，大禮堂建成五十二年來最大規(guī)模的一次大修工程開工。此次大修是大禮堂搶救性的修復(fù)，嚴格遵守了文物保護法的基本規(guī)定，把文物保護法的原則與大禮堂的維修相結(jié)合，取得了很好的效果。通過此次大修，更體現(xiàn)了大禮堂的代表性、標(biāo)志性、實用性。大修后的人民大禮堂以更加靚麗的身姿屹立在山城之顛。
20亞洲杯的抽簽儀式，迎來了北京20奧運會的成功舉辦，迎來了黨的十七大的勝利召開。
文化禮堂工作總結(jié)篇六
重慶市人民大禮堂占地總面積為6.6萬平方米，其中禮堂占地1.85萬平方米。禮堂建筑高65米，大廳凈空高55米，內(nèi)徑46.33米，圓形大廳四周環(huán)繞四層挑樓，可容納3400余人。重慶市人民大禮堂由中心禮堂和南樓、北樓、東樓四大部分組成，占地面積達2.5萬平方米，其中中心禮堂占地1.85萬平方米。
重慶市人民大禮堂中心禮堂，正對中軸線，是圓形主體建筑，中心禮堂三層圓頂由大紅廊柱支撐，綠色琉璃瓦，中心禮堂正中的金色“頂子”，參照了北京天壇的“祈年殿”設(shè)計。中間的半圓形球殼頂架為雙層鋼架結(jié)構(gòu)，將中國古典建筑風(fēng)格與現(xiàn)代西方建筑設(shè)計融為一體。舞臺高14.36米，寬23.2米，舞臺上方繪有民族彩繪。大禮堂中間三列設(shè)堂座加四層樓座共有3388個座位，最頂上一層為空調(diào)的出風(fēng)口。
重慶市人民大禮堂的牌坊整體以橘紅和紅色為主色調(diào)，上覆碧綠琉璃瓦，里外兩面嵌以金色圖案;造型四列三跨，具有典型的明清建筑風(fēng)格。初建時期的牌坊為木結(jié)構(gòu)，因曾經(jīng)歷兩次火災(zāi)，后采用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的仿木建筑形式。
文化禮堂工作總結(jié)篇七
農(nóng)村文化禮堂是以社會主義核心價值觀為核心，傳承鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)道德和傳統(tǒng)文化的重要載體，是農(nóng)村廣大群眾寄托情感、培養(yǎng)情*、提升境界的精神家園。經(jīng)過改革開放30多年的發(fā)展，我區(qū)已經(jīng)基本實現(xiàn)全面建設(shè)惠及全區(qū)*小康社會的目標(biāo)，農(nóng)村經(jīng)濟條件和社會生活發(fā)生了根本*變化。廣場舞、健步走、健美*、鄉(xiāng)村公園、健身*等自編自演充滿民俗風(fēng)情的文體節(jié)目為農(nóng)村文化增添**。
農(nóng)村文化禮堂不僅是文體活動場所，更是一個集思想道德建設(shè)、文體*活動、知識技能普及于一體的農(nóng)村文化綜合體。建設(shè)文化禮堂的最終目的是提升農(nóng)民群眾的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，筑牢農(nóng)民群眾精神支柱，從更高層面、更大范圍來充實農(nóng)村群眾的精神世界?！拔幕Y堂”是其外在形式，“精神家園”是其內(nèi)在本質(zhì)。建設(shè)農(nóng)村文化禮堂既是實現(xiàn)精神富有，打造“精神家園”的有效載體，也是提升農(nóng)村文化建設(shè)水平的重要舉措，更是鞏固農(nóng)村思想文化陣地的重要保障。勤勞、質(zhì)樸的黃巖人，在艱苦奮斗中，創(chuàng)造了輝煌的人文歷史，逐步形成有黃巖蜜橘、翻簧竹雕、黃巖亂*等地方特*的橘鄉(xiāng)文化，這為我區(qū)“文化禮堂”建設(shè)注入了豐富的文化內(nèi)涵。
一、文化禮堂場所建設(shè)的基本要素。
視情況設(shè)置書吧、活動室、民俗館、書畫室等，提高文化禮堂的實用*，使文化禮堂更接地氣、更具生命力。
1.關(guān)于場地建設(shè)。設(shè)施場所是文化禮堂建設(shè)的基礎(chǔ)，也是開展豐富文化活動的陣地。除了有條件的可以新建外，或把新建村部改造成綜合*文化場所，也可由舊祠堂、大會堂、閑置校舍、廠房等改建，或在原有文化設(shè)施上擴建；在總體布局上，可以建成*的綜合體，也可分散組合。禮堂建設(shè)方面，風(fēng)格應(yīng)莊重、大方、美觀，體現(xiàn)地域特*。文化禮堂的名稱、標(biāo)識應(yīng)設(shè)置在顯著位置，禮堂內(nèi)要在醒目位置設(shè)置國旗以及當(dāng)代浙*人共同價值觀“務(wù)實”“守信”“崇學(xué)”“向善”四個核心詞和社會主義核心價值觀內(nèi)容。講堂建設(shè)方面，根據(jù)各地各村實際，可以單獨建設(shè)，也可與禮堂合并。文體活動場所建設(shè)方面，包括文體活動室、農(nóng)家書屋、“春泥計劃”活動室、文化體育場地等。
2.關(guān)于展陳設(shè)置。展示展覽場所應(yīng)全景式展示村情村史村貌，是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚道德文明新風(fēng)的教育陣地。展示展覽可設(shè)置于文化禮堂內(nèi)，也可單獨建設(shè)。展陳設(shè)置主要通過展示窗、文化長廊、展示墻、展覽室等載體，以圖片、文字、實物或多媒體等形式，展示村情村貌，傳承村莊記憶，弘揚風(fēng)尚文明。在展陳內(nèi)容上，可以設(shè)置村史村情、鄉(xiāng)風(fēng)民俗、崇德尚賢、美好家園等板塊。村史村情欄目，展示村莊沿革、文化遺存、物產(chǎn)特產(chǎn)，講述歷史傳說、先賢故事，書寫鄉(xiāng)村巨變、重大活動等。鄉(xiāng)風(fēng)民俗欄目，展示先祖先賢畫像、家訓(xùn)族譜、村規(guī)民約，展示民風(fēng)民俗等。崇德先賢欄目，展示歷任村支書、村主任照片和功績，展示“兩代表一委員”、道德模范、優(yōu)秀學(xué)子事跡照片等。美好家園欄目，展示村莊風(fēng)貌圖片、村莊發(fā)展規(guī)劃、村民創(chuàng)作的文藝作品等。
1.注重選址規(guī)劃，扎實推進建設(shè)。農(nóng)村文化禮堂的選址要樹立“精神家園”理念，選擇交通方便、環(huán)境適合、人口集中、村民喜歡聚集的地方。建設(shè)前，對現(xiàn)有村部、祠堂、廟宇、公房等進行摸底調(diào)查，在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上，召開座談會，建設(shè)選址、規(guī)模、內(nèi)容設(shè)置要廣泛征求村民群眾的意見，為制定建設(shè)方案奠定良好基礎(chǔ)。
2.抓好兩堂五廊，突出村*體。結(jié)合群眾生產(chǎn)生活實際，突出功能布局和內(nèi)容設(shè)計，創(chuàng)設(shè)群眾易于參與、樂于參與的新平臺。一是建設(shè)好“兩堂和五廊”。各村的“五廊”則展示村民熟知的村莊史及家族史，書寫村民身邊的故事和人物，陳列村民自己創(chuàng)作的書畫作品。二是活動跟進。以“兩堂五廊”為基礎(chǔ)，開展月主題系列活動，弘揚社會主義核心價值體系建設(shè)。組織開展“好媳婦”“好婆媳”“最美家庭”、“村民身邊好人好事”等評選活動，使最美人物成為文化禮堂的主角。
3.整合各方資源，形成強大合力。
為各村建設(shè)“文化禮堂”提供理論指導(dǎo)和智力支持。三是加強人才隊伍培養(yǎng)和管理，使活動規(guī)范化和常態(tài)化。四是村民自主。在“兩堂”中開展*活動、書畫培訓(xùn)、農(nóng)技講座，由村民擔(dān)任主持者、參與者、觀看者。四是定期開展各類禮儀活動。可以結(jié)合當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗實際，開展富有特*的禮儀，比如春節(jié)祝福禮儀、結(jié)婚禮儀、重陽敬老禮儀、*禮儀、開蒙禮等禮儀活動。
一是在布局上要處理好“統(tǒng)”與“分”的關(guān)系。在文化禮堂的布局上，首先要強化整體意識，整合村級文化資源，統(tǒng)籌規(guī)劃利用好村級文化資源，使之成為一個整體，努力實現(xiàn)村級文化資源布局從分散型向集中型轉(zhuǎn)變，文化禮堂從單一化向多元化轉(zhuǎn)化，著力提高村級文化場所和設(shè)施的綜合利用率。同時，在統(tǒng)籌規(guī)劃的前提下，也要注重發(fā)揮好每個文化分中心的功能作用，秉承“一堂多能、一室多用、靈活多樣”的原則，盡可能合理利用好每一個活動場所、每一條文化長廊、每一件文化設(shè)施，提高使用效率，方便農(nóng)民群眾參加活動。
二是在功能定位上要處理好“思想*”與“**”的關(guān)系。要圍繞“文化禮堂、精神家園”的要求，進一步提升文化禮堂的功能與定位，把農(nóng)村文化禮堂打造成傳播現(xiàn)代文明、弘揚主流價值的新平臺，展示村莊形象的新窗口，傳承傳統(tǒng)文化的新載體，普及科普知識的大課堂，農(nóng)民文體活動的主陣地。要進一步拓展文化禮堂的功能，有計劃地組織開展思想*教育、形勢政策宣講、科學(xué)和法律知識普及、生產(chǎn)技能培訓(xùn)等，積極構(gòu)建農(nóng)村新的教育引導(dǎo)體系，使農(nóng)村文化禮堂真正成為對農(nóng)民有凝聚力、向心力、歸屬感和自豪感的精神家園。
三是在建設(shè)路徑上要處理好“標(biāo)準化”與“特*化”的關(guān)系。我區(qū)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)有一套明確的建設(shè)標(biāo)準和要求，包括對禮堂、講堂和文化配套設(shè)施的建設(shè)和布置有一系列比較明確的*作指南。但是，標(biāo)準和要求并不是一個模子，在推進農(nóng)村文化禮堂建設(shè)過程中，各地既要注重標(biāo)準要求，更要注重挖掘地方特*。堅持建設(shè)標(biāo)準，是推進文化禮堂建設(shè)的基本要求和質(zhì)量保*，而挖掘地方特*是確保農(nóng)村文化禮堂可持續(xù)發(fā)展的動力之源。只有抓好主流文化與鄉(xiāng)土特*文化的融合，做好傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明的結(jié)合文章，文化禮堂才能真正煥發(fā)魅力，吸引更多的農(nóng)民參與，才可能有真正具有可持續(xù)的動力，成為農(nóng)民群眾安放心靈、陶冶情*的精神家園。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：
大家下午好！在此，我代表澧浦鎮(zhèn)就我鎮(zhèn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的相關(guān)情況向大家簡要匯報一下。
作為今年省*的十件實事之一，農(nóng)村文化禮堂建設(shè)，既是實現(xiàn)精神富有、打造精神家園的重要載體，也是浙*文化強省建設(shè)的重要基石，是鞏固農(nóng)村思想文化陣地的重要保障，更是提升農(nóng)村文化建設(shè)水平的重要舉措。農(nóng)村文化禮堂建設(shè)，對傳承和發(fā)揚農(nóng)村地方傳統(tǒng)特*文化、提升百姓生活幸福感有重要意義。
澧浦鎮(zhèn)的農(nóng)村文化禮堂建設(shè)是承載著我區(qū)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的重頭戲的鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一。全區(qū)首批18家文化禮堂建設(shè)中澧浦鎮(zhèn)就占3家，其中下宅、長庚兩村又定為了我區(qū)首批四個樣板文化禮堂建設(shè)中的兩個，建設(shè)任務(wù)不可謂不重。面對文化禮堂建設(shè)時間緊、任務(wù)重、要求高又缺乏經(jīng)驗的客觀實際，我鎮(zhèn)黨委*帶領(lǐng)鎮(zhèn)、村干部，統(tǒng)一思想、明確責(zé)任，主動克服畏難情緒，振奮精神，始終將其作為一項重要的*任務(wù)來抓。通過大家齊心協(xié)力，扎實努力，三個村的文化大禮堂如期開工，短短的一個月取得了一些成果，文化禮堂、精神家園作用也得到了一定程度的發(fā)揮。如6月21日我鎮(zhèn)下宅村文化禮堂基本完成，舉行了金東區(qū)首臺禮儀大戲“敬老禮”，成為了全區(qū)四個文化禮堂建設(shè)示范村運行啟幕的最早一個。
回顧我鎮(zhèn)的前一階段文化禮堂建設(shè)情況，之所以取得成效，主要。
歸功于以下幾個方面的原因：
一是上級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心指導(dǎo)。在我鎮(zhèn)的文化禮堂建設(shè)過程中，省、市、區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)給予了我們最大的關(guān)心和支持，多次蒞臨現(xiàn)場進行精心指導(dǎo)，及時提出寶貴的意見建議，為我鎮(zhèn)的文化禮堂建設(shè)指出了不足，指明了方向。
二是注重統(tǒng)籌，加強引導(dǎo)。農(nóng)村文化禮堂不是一個單純的文化活動場所，在農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)標(biāo)準上，鎮(zhèn)黨委*始終堅持資源共享，規(guī)劃統(tǒng)籌。按照省四個基本標(biāo)準和四個基本原則的要求和區(qū)堅持“一堂多能、一室多用”的原則，把文化禮堂建設(shè)與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、居家養(yǎng)老照料服務(wù)中心建設(shè)和農(nóng)村公共文化體系建設(shè)緊密結(jié)合起來，力求把其建成集學(xué)教型、禮儀型、*型、長效型“四型”于一體的農(nóng)村文化禮堂。
三是突出特*，打造精品。除在硬件上按照浙*省統(tǒng)一的“二堂五廊”標(biāo)準進行建設(shè)外，在文化禮堂的軟件建設(shè)和活動開展上，堅持因地制宜，突出特*，著力打造一村一品、一堂一*。如：敬老、孝德是下宅村的一大特*，其文化禮堂建設(shè)就緊扣這一文化元素，推出了具有濃郁地方特*的孝親敬老禮，做到了禮字當(dāng)頭，古今融匯；獨特的村史文化則是長庚村的一大特*，在文化禮堂建設(shè)中，該村充分整合已有的資源優(yōu)勢，突出現(xiàn)代舞臺元素，力爭通過文化禮堂建設(shè)重現(xiàn)當(dāng)前的那段輝煌時光；口溪坑村作為有30年苗木種植歷史的苗木*村，文化禮堂建設(shè)上則是以37米的植物文化長廊為一大亮點，是探索文化禮堂建設(shè)與該村特*產(chǎn)業(yè)發(fā)展完美結(jié)合的一個最好典范，也是全區(qū)文化禮堂本土化、地方化、特*化建設(shè)的一個風(fēng)向標(biāo)。
文化禮堂建設(shè)中的具體做法，因為發(fā)的資料的總結(jié)里都已經(jīng)有了，時間關(guān)系這里不再重復(fù)。借此機會，我代表澧浦鎮(zhèn)黨委、*感謝參與我鎮(zhèn)文化禮堂建設(shè)的宣傳部、農(nóng)辦、文體局等單位領(lǐng)導(dǎo)的大力支持！感謝區(qū)文聯(lián)、文化館的無私援助！感謝下宅、長庚、口溪坑村兩委的大力配合！
下步，澧浦鎮(zhèn)的文化禮堂建設(shè)將繼續(xù)按照“文化禮堂，精神家園”定位，嚴格按照上級的統(tǒng)一要求，堅持設(shè)施建設(shè)和內(nèi)容建設(shè)同步，在不斷完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的同時，不斷突出地方特*，豐富內(nèi)容內(nèi)涵，力爭把文化禮堂建設(shè)成為*群眾精神文化的地標(biāo)和追夢尋根的殿堂，鑄就起農(nóng)民群眾實現(xiàn)“*夢”的精神家園。
我的發(fā)言完了，謝謝大家！
一、總體情況。
社區(qū)為認真貫徹落實省關(guān)于農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的工作要求，弘揚文明風(fēng)尚，提升農(nóng)民素質(zhì)，打造精神家園、繁榮農(nóng)村文化、普及科學(xué)知識、傳播精神文明、塑造美好心靈、促進社會*發(fā)展，建成文化禮堂。社區(qū)文化禮堂，由文化禮堂、公民素質(zhì)講習(xí)所、村民活動場所組成。主體展示由村史村情、鄉(xiāng)風(fēng)民俗、美好家園、崇德尚賢四個板塊組成，突出海島文化元素，進一步提升海島文化內(nèi)涵。
文化禮堂突出思想引導(dǎo)、道德教化、禮儀培訓(xùn)和文化熏陶，是漁農(nóng)民群眾開展文化活動、接受文明洗禮、豐富心靈世界的精神家園。通過文化禮堂這個窗口，向全社會全面展示社區(qū)歷史文化和各項建設(shè)事業(yè)的成就，梳理社區(qū)特有的文脈，挖掘本社區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開展傳統(tǒng)文化教育普及活動，推進農(nóng)村文化資源的保護和傳承，為建設(shè)具有地方特*的先進文化奠定基礎(chǔ)；同時挖掘、整理社區(qū)各類先進事跡，弘揚傳統(tǒng)美德，激勵村民爭做道德正、為人好、本領(lǐng)強、受村民尊敬的人，形成崇尚榜樣之風(fēng)。
二、工作機制。
社區(qū)文化禮堂建立了各項管理制度并積極實施，確保文化禮堂有序長效運行。
等事宜。管理員負責(zé)保管和維護“兩堂五廊”的硬件設(shè)備，保持文化禮堂室內(nèi)的干凈整潔，具體承辦相關(guān)活動，整理活動內(nèi)容，保管活動檔案資料，解釋更新活動照片和“兩堂五廊”的展示內(nèi)容。信息員要協(xié)助管理員及時搜集活動資料，記錄、整理活動內(nèi)容，保管活動檔案資料，加強活動宣傳，并及時更新“兩堂五廊”的張貼展示內(nèi)容。
（二）學(xué)習(xí)制度。利用學(xué)堂場所設(shè)備，每月開展一次主題學(xué)習(xí)。根據(jù)社區(qū)實際，合理制定全年學(xué)習(xí)實踐計劃，邀請社會各界知名人士、專家、學(xué)者，圍繞“踐行我們的價值觀”等開展學(xué)習(xí)培訓(xùn)、主題實踐活動。
（三）活動制度。利用文化廣場，每月開展一次文化體育活動。根據(jù)每年的活動計劃，結(jié)合“我們的價值觀”主題實踐活動，“春泥計劃”活動、“學(xué)*”活動、禮儀活動等開展形式多樣、主題鮮明、富有特*的文化體育活動。
（四）宣傳制度。加強對文化禮堂學(xué)習(xí)活動、文化體育活動的通知、宣傳，通過溫馨提示欄，發(fā)放通知書等方式將學(xué)習(xí)計劃、活動安排、活動內(nèi)容及時告知居民。對學(xué)習(xí)課程、文化體育活動以文字、圖片、攝影等方式記錄并展示出來，進行講座知識的二次宣傳，并展示文化體育活動的開展情況。
（五）保障制度。社區(qū)每年撥付一定資金用于文化禮堂活動的開展，實行專款專用。專項經(jīng)費優(yōu)先用于文化禮堂的設(shè)備維護和相關(guān)活動所需經(jīng)費。社區(qū)黨總支每季度需召開一次文化禮堂活動及管理工作的專題會議，總結(jié)、知道和督促學(xué)習(xí)、活動計劃的開展和落實。
三、管理運行。
文化禮堂如何管理，如何正常運作，建立健全工作隊伍是關(guān)鍵。
文化禮堂工作總結(jié)篇八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：
大家下午好！在此，我代表澧浦鎮(zhèn)就我鎮(zhèn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的相關(guān)情況向大家簡要匯報一下。
作為今年省政府的十件實事之一，農(nóng)村文化禮堂建設(shè)，既是實現(xiàn)精神富有、打造精神家園的重要載體，也是浙江文化強省建設(shè)的重要基石，是鞏固農(nóng)村思想文化陣地的重要保障，更是提升農(nóng)村文化建設(shè)水平的重要舉措。農(nóng)村文化禮堂建設(shè)，對傳承和發(fā)揚農(nóng)村地方傳統(tǒng)特色文化、提升百姓生活幸福感有重要意義。
澧浦鎮(zhèn)的農(nóng)村文化禮堂建設(shè)是承載著我區(qū)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的重頭戲的鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一。全區(qū)首批18家文化禮堂建設(shè)中澧浦鎮(zhèn)就占3家，其中下宅、長庚兩村又定為了我區(qū)首批四個樣板文化禮堂建設(shè)中的兩個，建設(shè)任務(wù)不可謂不重。面對文化禮堂建設(shè)時間緊、任務(wù)重、要求高又缺乏經(jīng)驗的客觀實際，我鎮(zhèn)黨委政府帶領(lǐng)鎮(zhèn)、村干部，統(tǒng)一思想、明確責(zé)任，主動克服畏難情緒，振奮精神，始終將其作為一項重要的政治任務(wù)來抓。通過大家齊心協(xié)力，扎實努力，三個村的文化大禮堂如期開工，短短的一個月取得了一些成果，文化禮堂、精神家園作用也得到了一定程度的發(fā)揮。如6月21日我鎮(zhèn)下宅村文化禮堂基本完成，舉行了金東區(qū)首臺禮儀大戲“敬老禮”，成為了全區(qū)四個文化禮堂建設(shè)示范村運行啟幕的最早一個。
一是上級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心指導(dǎo)。在我鎮(zhèn)的文化禮堂建設(shè)過程中，省、市、區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)給予了我們最大的關(guān)心和支持，多次蒞臨現(xiàn)場進行精心指導(dǎo)，及時提出寶貴的意見建議，為我鎮(zhèn)的文化禮堂建設(shè)指出了不足，指明了方向。
二是注重統(tǒng)籌，加強引導(dǎo)。農(nóng)村文化禮堂不是一個單純的文化活動場所，在農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)標(biāo)準上，鎮(zhèn)黨委政府始終堅持資源共享，規(guī)劃統(tǒng)籌。按照省四個基本標(biāo)準和四個基本原則的要求和區(qū)堅持“一堂多能、一室多用”的原則，把文化禮堂建設(shè)與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、居家養(yǎng)老照料服務(wù)中心建設(shè)和農(nóng)村公共文化體系建設(shè)緊密結(jié)合起來，力求把其建成集學(xué)教型、禮儀型、娛樂型、長效型“四型”于一體的農(nóng)村文化禮堂。
三是突出特色，打造精品。除在硬件上按照浙江省統(tǒng)一的“二堂五廊”標(biāo)準進行建設(shè)外，在文化禮堂的軟件建設(shè)和活動開展上，堅持因地制宜，突出特色，著力打造一村一品、一堂一色。如：敬老、孝德是下宅村的一大特色，其文化禮堂建設(shè)就緊扣這一文化元素，推出了具有濃郁地方特色的孝親敬老禮，做到了禮字當(dāng)頭，古今融匯；獨特的村史文化則是長庚村的一大特色，在文化禮堂建設(shè)中，該村充分整合已有的資源優(yōu)勢，突出現(xiàn)代舞臺元素，力爭通過文化禮堂建設(shè)重現(xiàn)當(dāng)前的那段輝煌時光；口溪坑村作為有30年苗木種植歷史的苗木專業(yè)村，文化禮堂建設(shè)上則是以37米的植物文化長廊為一大亮點，是探索文化禮堂建設(shè)與該村特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展完美結(jié)合的一個最好典范，也是全區(qū)文化禮堂本土化、地方化、特色化建設(shè)的一個風(fēng)向標(biāo)。
文化禮堂建設(shè)中的具體做法，因為發(fā)的資料的總結(jié)里都已經(jīng)有了，時間關(guān)系這里不再重復(fù)。借此機會，我代表澧浦鎮(zhèn)黨委、政府感謝參與我鎮(zhèn)文化禮堂建設(shè)的宣傳部、農(nóng)辦、文體局等單位領(lǐng)導(dǎo)的`大力支持！感謝區(qū)文聯(lián)、文化館的無私援助！感謝下宅、長庚、口溪坑村兩委的大力配合！
下步，澧浦鎮(zhèn)的文化禮堂建設(shè)將繼續(xù)按照“文化禮堂，精神家園”定位，嚴格按照上級的統(tǒng)一要求，堅持設(shè)施建設(shè)和內(nèi)容建設(shè)同步，在不斷完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的同時，不斷突出地方特色，豐富內(nèi)容內(nèi)涵，力爭把文化禮堂建設(shè)成為人民群眾精神文化的地標(biāo)和追夢尋根的殿堂，鑄就起農(nóng)民群眾實現(xiàn)“中國夢”的精神家園。
我的發(fā)言完了，謝謝大家！
文化禮堂工作總結(jié)篇九
昨天晚上，劉老師帶我們?nèi)チ舜蠖Y堂玩兒，我發(fā)現(xiàn)夜晚的大禮堂比白天的大禮堂更美麗熱鬧。
我們是從學(xué)田灣那條路走到大禮堂的，一進大禮堂廣場首先映入眼簾的是大禮堂的燈光，五顏六色的燈光把禮堂裝扮的像宮殿一樣美麗，禮堂下面是升旗臺，升旗臺下面有一大塊大理石砌成的斜面，小孩子們把它當(dāng)成“滑梯”玩，這時，我發(fā)現(xiàn)有十幾個小孩兒在玩兒滑梯，我都忍不住去滑了一下，確實很好玩，難怪那些小孩兒們愛在那兒玩，升旗臺的兩邊是音樂噴，每天晚上八點鐘開始，我們正好趕上音樂噴泉的表演，隨著音樂的響起，噴頭噴出的五顏六色的水柱形成了各種形狀，有皇冠，也有花瓣形的，美麗極了，我從一開始一直看到表演結(jié)束還意猶未盡。看完音樂噴泉，我來到廣場中央，我發(fā)現(xiàn)廣場的人太多了，可以說是人山人海，我數(shù)了數(shù)，只是跳廣場舞的都有五六群人，這時我發(fā)現(xiàn)跳廣場舞的不止是老年人，還有很多年輕人也在跳，不過這些老人跳舞的比年輕人都有激情，從他們的臉上可以看出，“我運動，我快樂”，聽著廣場舞的音樂，我也忍不住跳了兩下，廣場上的那幾棵黃桷樹也被裝點一新，樹上掛滿了紅燈籠，一片喜氣洋洋，充滿了節(jié)日的氣氛。樹下坐了很多人在休息，也有些小孩子在圍著樹下玩鬧。
大禮堂處處充滿了歡聲笑語，大禮堂可真熱鬧啊!
文化禮堂工作總結(jié)篇十
人民大禮堂是仿北京天壇“祈年殿“建造的有“國泰民安”之意。整個禮堂金碧輝煌，氣勢恢宏，雕梁畫棟。禮堂采用中國傳統(tǒng)軸線對稱手法，布局和諧;襯之以綠色瓦屋頂、朱紅色大柱、玉白色欄桿，顯得莊重肅穆，蔚為壯觀，在中國建筑史上享有極高的聲譽。廣場上，到處都是綠如地毯的草坪，正中與巧奪天工的音樂噴泉，舒適的環(huán)境令人心曠神怡。
剛走進用花崗石砌成的廣場，你立即會感受到它的精巧。廣場上的牌坊，高大宏偉，上面畫有花、矩形等，巧妙地運用了軸對稱和平移。牌坊中間，刻有用金雕刻出來的“重慶人民大禮堂”這7個字，顯得更加醒目。禮堂門口，有8根大柱子，顏色呈紅色，需要至少5個同學(xué)手拉手，才能剛好抱住。這幾跟柱子有7個155厘米的同學(xué)那么高，大約有10、85米，支撐著禮堂。重慶市人民大禮堂由中國著名建設(shè)設(shè)計師張家德先生設(shè)計，是新中國第一座具有濃郁民族風(fēng)格的大型建筑?？缛攵Y堂正門，階梯式進廳，環(huán)形觀眾大廳寬闊明亮，近4000個座位分布于五層樓中;大舞臺上，巨大的牌子上畫著金色的鳳凰和一朵精致的蓮花，禮堂中云柱矗立。整座建筑總高65米，中徑跨度46、33米，金碧輝煌，氣勢雄偉。大廳頂端有一個圓形的頂蓋，全部用鋼段拼成，毫不連接物，感覺十分神奇。
作為全市的大型集會和演出活動中心，這里曾舉行過多次重大會議，許多中外著名文藝團體在此舉辦精彩演出。四十多年來，先后有多位中外領(lǐng)導(dǎo)人蒞臨此地，各界來賓紛紛前來一睹風(fēng)采，使其成為享譽華夏、蜚聲海外的旅游勝地，成為重慶直轄市的象征。
人民廣場與大禮堂渾然一體，是市政、文化、休閑廣場。每日，成千上萬來自五湖四海的游客慕名前來休閑、觀光。真不愧是一大標(biāo)志性建筑。
文化禮堂工作總結(jié)篇十一
近日，我校舉辦了一場別開生面的文化禮堂活動?；顒又?，學(xué)生們通過各種形式展示了自己對于傳統(tǒng)文化的理解與熱愛，教師們也帶來了精彩的表演。我作為觀眾之一，深受啟發(fā)和觸動，從中領(lǐng)悟到了很多有關(guān)傳統(tǒng)文化的重要價值，并倍感自豪和自豁。
第二段：展示學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的理解與熱愛
在本次文化禮堂中，學(xué)生們通過各類表演形式展示了對傳統(tǒng)文化的理解與熱愛。有的同學(xué)學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)舞蹈，展示了華美的舞技；有的同學(xué)朗誦了古詩詞，流暢的語言吸引了全場觀眾的注意力；還有的同學(xué)演繹了傳統(tǒng)故事，生動的表現(xiàn)方式讓人如臨其境。通過這些展示，我們不僅看到了學(xué)生的努力和才華，更重要的是看到他們對于傳統(tǒng)文化的認同和熱愛。這種大膽嘗試和積極向上的態(tài)度充分展示了新時代青年的風(fēng)采。
第三段：教師們的精彩表演
在文化禮堂活動中，也少不了教師們的精彩表演。他們帶來了京劇、書法、古琴等多種才藝展示。教師們熱情洋溢的演出讓人贊嘆不已。京劇的高亢激昂、書法的瀟灑自如、古琴的幽雅婉轉(zhuǎn)，無一不將傳統(tǒng)文化的情感和美感完美地表達出來。教師們的表演傳遞給我們的不僅僅是他們對于技藝的精益求精，更重要的是對于傳統(tǒng)文化的深入理解和傳承責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。他們用實際行動告訴我們，傳統(tǒng)文化是一門傳承與創(chuàng)新的藝術(shù)。
第四段：對于傳統(tǒng)文化的重要價值的體悟
通過觀看文化禮堂活動，我對于傳統(tǒng)文化的重要價值有了更深的體悟。傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族的瑰寶，它承載著歷史的記憶和人們共同的智慧。傳統(tǒng)文化的存在，給人們提供了深厚的精神滋養(yǎng)，讓人們更堅定自己的文化自信和民族自豪感。同時，傳統(tǒng)文化也是推動社會進步和人類文明發(fā)展的重要推動力。它有著獨特的魅力和價值，需要得到我們每個人的尊重和珍惜。
第五段：個人的體會與感悟
通過這次文化禮堂活動，我深刻地認識到了自己在傳承和弘揚傳統(tǒng)文化中的責(zé)任和使命感。作為新時代的年輕一代，我們應(yīng)該更加積極地學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)文化，通過學(xué)習(xí)，增強對于傳統(tǒng)文化的熱愛和認同。同時，我們也應(yīng)該用自己的方式來創(chuàng)新和發(fā)展傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化與時俱進，更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求。只有這樣，我們才能真正做到傳承與發(fā)展的統(tǒng)一，為祖國的繁榮做出自己的貢獻。
總結(jié)：
通過本次文化禮堂活動，我深切地感受到了傳統(tǒng)文化的重要價值和魅力。我們要珍惜傳統(tǒng)文化這一寶貴財富，用心去傳承與發(fā)揚。只有這樣，我們才能更好地傳遞給后人，讓傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)出新的光彩。
文化禮堂工作總結(jié)篇十二
在上大學(xué)期間，我曾經(jīng)參加過不少禮堂文化活動，這些活動涵蓋了音樂、舞蹈、演講等各個方面。這些活動不僅在豐富我們的課余生活，更在一定程度上提高了我們的文化修養(yǎng)和審美素養(yǎng)。今天，我想分享一下從禮堂文化活動中獲得的一些心得體會。
次段：禮堂文化中的音樂
音樂是禮堂文化的重要組成部分。參加音樂會不僅可以欣賞高水平的音樂演奏和歌唱，還可以更加深入地了解不同國家和民族的音樂文化。此外，音樂會還親近了我與音樂這門藝術(shù)的距離，讓我更加愛上了音樂。參加音樂會的場次越多，我對音樂的感受也就越加深入。透過音樂，我更能體驗到心靈的震撼和感動。
第三段：禮堂文化中的舞蹈
另外，禮堂文化中的舞蹈表演也使我對舞蹈這一藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生了興趣。每當(dāng)我看到窈窕曲線的舞者們在舞臺上跳躍起舞，我都感受到了無窮的魅力和魔力。在學(xué)校舉辦的舞蹈比賽中，我參觀了許多優(yōu)秀的作品，也讓我更清晰地認識到舞蹈這門藝術(shù)的多樣性和富有性。
第四段：禮堂文化中的演講
在禮堂文化中，演講也是重要的表現(xiàn)形式之一。作為聽眾，我在經(jīng)歷了演講的過程中，也學(xué)會了不少表達和溝通技巧。更重要的是，演講給我提供了了解各種主題和問題的平臺。我記得在一次演講中，主講人以身例示，激勵我們要學(xué)會認真思考和反省，要學(xué)會關(guān)注所處的環(huán)境和身邊所發(fā)生的一切事情。這些都是讓我受益匪淺的建議和理念。
第五段：總結(jié)
禮堂文化是我大學(xué)中不可或缺的一部分，它是我豐富大學(xué)生活的重要來源。在禮堂中，我看到了藝術(shù)的美感，聽到了歌聲像水晶般清脆悅耳，感受到了古老的文化與現(xiàn)代元素的交匯與碰撞。它們都讓我受益匪淺，鼓舞著我在今后的學(xué)習(xí)中不斷前進。禮堂文化一直是我心中的一個典范，我也深信這種典范能夠為我今后的人生之路加添力量和靈感。
文化禮堂工作總結(jié)篇十三
文化禮堂活動是學(xué)校舉辦的一項特色活動，旨在豐富同學(xué)們的課余生活，開拓視野，促進文化交流。近日，我參加了學(xué)校舉辦的一場文化禮堂活動，深感受益匪淺。下面我將就此進行總結(jié)和體會。
首先，文化禮堂活動為我們提供了一個展示自我的平臺。在文化禮堂上，同學(xué)們可以展示自己的才藝，盡情發(fā)揮，展現(xiàn)出獨特的個性和風(fēng)采。例如，有些同學(xué)在臺上表演歌曲，優(yōu)美的歌聲引得現(xiàn)場觀眾掌聲雷動；有些同學(xué)則展示了自己的舞蹈才藝，優(yōu)雅的舞姿令人嘆為觀止。通過這樣的機會，同學(xué)們不僅提高了自身的藝術(shù)修養(yǎng)，也增強了自信心，培養(yǎng)了人際交往能力。
其次，文化禮堂活動讓我們了解到更多的文化元素。文化禮堂涵蓋了音樂、舞蹈、戲劇、書法、繪畫等多種藝術(shù)形式，各類文化元素在這里得到展示。在觀賞別人的表演的同時，我們也能學(xué)到很多知識。例如，在一次文化禮堂活動中，有一位同學(xué)表演了戲曲串燒，通過他的精彩演繹，我對中國傳統(tǒng)戲曲有了更深入的了解，并產(chǎn)生了興趣去學(xué)習(xí)更多關(guān)于戲曲的知識。
再次，文化禮堂活動提供了一個交流互動的機會?；顒又?，同學(xué)們不僅是觀眾，也可以成為演員和參與者。觀眾們會為表演者們的精彩表演喝彩鼓勵，也可以與演員們進行互動，共同享受藝術(shù)的美。例如，在一次舞蹈表演中，觀眾們不僅拍手喝彩，還紛紛跟著舞蹈動作搖擺，整個禮堂瞬間變成了一個大舞臺。
最后，文化禮堂活動提升了同學(xué)們的審美素養(yǎng)和文化修養(yǎng)。通過觀賞文化禮堂活動，我們不僅能欣賞到各類藝術(shù)形式的精彩演出，更能培養(yǎng)自己對于美的感知能力。例如，在一次音樂會上，我聆聽了一首融合了古典與現(xiàn)代元素的交響樂，音樂的和諧與激情完美融合，讓我對音樂有了更深層次的理解。同時，文化禮堂活動也會有文化知識的普及，讓我們了解到更多的文化經(jīng)典和名人傳記，提高了我們的文化修養(yǎng)。
總而言之，參加文化禮堂活動是一次難得的機會和經(jīng)歷。通過這次活動的體驗，我不僅受益于展示自我的機會，了解到更多的文化元素，也收獲了交流互動的機會，提升了審美素養(yǎng)和文化修養(yǎng)。我相信，在未來的文化禮堂活動中，我還將繼續(xù)汲取知識，展現(xiàn)自我，豐富自己的課余生活。
文化禮堂工作總結(jié)篇十四
人民大禮堂坐落在兩江環(huán)抱的渝中半島的枇杷山腳下，是重慶的標(biāo)志性建筑之一。
遠看，大禮堂真像一座華麗的宮殿，氣魄雄偉，金碧輝煌。近看，首先映入眼簾的是一個寬闊的廣場。廣場上有高大挺拔的樹木，美麗的鮮花，青翠的草坪，還有三股清澈的噴泉。人們在廣場上游玩、散步，悠閑極了。
大禮堂坐南朝北。來到正樓門口，只見八根棗紅色的大柱子矗立在禮堂正前方。每兩根柱子間掛著一個小巧玲瓏的木質(zhì)燈籠，十分和諧。屋檐上雕刻著金色的龍和鳳，與綠色的琉璃瓦互相交替，在陽光下閃閃發(fā)光。整個禮堂的主色調(diào)以紅、綠、金三色組成。
走進大門，順著臺階往上走，就來到了大廳。大廳高65米，相當(dāng)于幾十層高的摩天大廈。最下面是一個半圓形舞臺。舞臺的兩側(cè)有兩根棗紅色的擎天大柱，中間雕刻著金色的鳳凰和牡丹。牡丹花有三層，最中間是藍色的，像是把大海的顏色融了進去;第二層是綠色的，不濃不淡，與其它顏色配合得很和諧;最外面是紅色的，好象給舞臺增添了一絲喜氣。舞臺可以容納上百人同時在臺上表演，并配備有現(xiàn)代化的照明設(shè)施。觀眾席四樓一座，每個座位都是紅色的，可容納四千人同時觀看演出。并且，為了在緊急情況下能使觀眾迅速撤離，每層樓都設(shè)有14個安全出口。大廳的屋頂是穹隆形的，像半個雞蛋殼覆蓋在上面，由1008塊石磚組成。晚上，在燈光照耀下，石磚發(fā)出亮光，猶如浩瀚夜空中閃爍的星星。相信當(dāng)年張家德爺爺也為這個屋頂煞費了很多苦心吧。
走進大禮堂的參觀過道，老師讓我們注意右邊的墻壁。原來，墻上掛著許多有關(guān)大禮堂的圖片資料。有的介紹了大禮堂修建時的樣子，有的展示了大禮堂修好后的新貌，有的介紹了國家領(lǐng)導(dǎo)人參觀大禮堂時的情景......這一幅幅照片，仿佛重現(xiàn)了大禮堂從修建到現(xiàn)在發(fā)生的巨大變化，讓我們了解了修建大禮堂時的艱辛和不易。
大禮堂是工人叔叔們用汗水和智慧建造出來的，真不愧為是重慶的標(biāo)志性建筑啊。
文化禮堂工作總結(jié)篇十五
1987年，一部由英國皇家建筑師學(xué)會和倫敦大學(xué)著名專家教授共同主編增訂出版的經(jīng)典著作一書，首次向世界介紹了新中國建立后國內(nèi)著名建筑共43項，其中重慶人民大禮堂排列第二位。
大禮堂1951年6月動工，1954年4月落成，占地面積25000平方米，建筑總高度為65米，其中禮堂高55米，內(nèi)有五層，現(xiàn)用四層，可容觀眾4206人。大禮堂采用了明清兩代的建筑特色，其主要特點就是采用中軸線對稱的傳統(tǒng)辦法，配以柱廊式的雙翼，并以塔樓收尾，立面比例勻稱。這類建筑華麗、莊嚴，雖不完全實用，但它給人一種精神上的凝聚力和威懾力，是建筑結(jié)構(gòu)中最高等級的代表，是繼北京和沈陽故宮后的精美奇巧的東方建筑。
大禮堂體現(xiàn)了中國古建筑的三個特點：第一，中國古代木結(jié)構(gòu)建筑，由于受木材長度、粗細、易燃易腐等局限，建筑體不可能很大，除了利用高其的地勢和巨大的臺基烘托外，還借助于群體的有機組合，以取得宏偉壯觀的藝術(shù)效果，人民大禮堂不僅地勢高，而且臺基寬闊堅實。第二，中國古建筑主要以建筑圍成的院落為單元，通過明顯的軸線關(guān)系，串聯(lián)和并聯(lián)成千變?nèi)f化的建筑群組。第三，古建筑要比例勻稱。大禮堂屋頂各部份曲線優(yōu)美、柔和，向上微翹的飛檐，使本應(yīng)下壓的大帽子屋頂反而隨著線條的曲折，顯現(xiàn)出向上托舉之感，寬厚的正身和寬闊的臺基，使整個建筑安定、踏實，體現(xiàn)出莊重的美。
看過“重慶人民大禮堂導(dǎo)游詞”的還看了:。
文化禮堂工作總結(jié)篇十六
作為一名大學(xué)生，每周都要去參加各種活動，其中最常見的就是在禮堂里參加各種文藝演出、講座、黨課等活動。人們在禮堂里跟隨著節(jié)目的音樂、語言等各種元素，感受著其傳達的文化信息，進而感悟其中所傳遞的思想和價值觀念，這就是我們說的禮堂文化。近期在參加這些活動的同時，我更加深刻地體會到了禮堂文化的內(nèi)涵和意義，下面，我將從個人感悟的角度來談?wù)勎业男牡皿w會。
第一段，禮堂文化的主要內(nèi)容和特征。禮堂文化是指在禮堂等公共場所舉行的文化活動，其中包括豐富多彩的文藝演出、各種大型會議等。在禮堂文化中，不僅體現(xiàn)了藝術(shù)和文化的交流，也傳遞了社會各種文化思想和現(xiàn)實情況。而其主要特征在于以禮堂這一公共空間為背景，借助多種語言、音樂、視覺和電子科技等手段將社會各種文化元素融合在一起，進而向觀眾傳達各種信息和情感，從而影響著社會的文化發(fā)展和思想觀念等多方面。
第二段，禮堂文化對學(xué)生的教育實踐意義。作為在大學(xué)校園生活的學(xué)生，參加各種禮堂文化活動不僅可以開闊視野，加深文化修養(yǎng)，提高審美素養(yǎng)，也可以增加自身的思想觸角和人際交流，對學(xué)生的人文素質(zhì)、道德修養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)能力等各方面的全面提升都起到促進作用。比如，能看到各種文藝形式的表演，從而深入了解文化多樣化和藝術(shù)品質(zhì)等，更好地踐行自己的愛國主義理念和創(chuàng)新思維等，也能與同學(xué)換位思考，提高個人情感表達、溝通協(xié)調(diào)等在實際中的應(yīng)用能力。
第三段，禮堂文化給社會的推動作用。文化是一種精神財富，禮堂文化作為社會文化的一個重要載體起到了推動社會發(fā)展的作用。在各種文化活動中，我們能看到文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，領(lǐng)略到社會現(xiàn)狀，感受不同人群的文化情感，而多樣化、開放性和創(chuàng)新性等特征都為推動文化多元化發(fā)展的進程提供了基礎(chǔ)保障。比如，各種講座、黨課等活動都落實了社會學(xué)習(xí)量化的需求，通過與理論相結(jié)合，即使學(xué)生沒有實踐經(jīng)驗，仍能牢牢把握社會學(xué)習(xí)思想。
第五段，進一步完善禮堂文化機制的建設(shè)。禮堂文化作為一種傳統(tǒng)的文化載體，已經(jīng)深入到人們的心靈深處，對于它的保護和完善而言，必須加強禮堂文化建設(shè)。對此，我們可從建立政策體系，完善藝術(shù)機制等方面入手，還可以與現(xiàn)實情況相結(jié)合，從推動思想多元化、表達情感、傳宗接代等方面考慮，努力打造一種新型、多元化、優(yōu)秀的禮堂文化機制，以便更好地推動社會文化發(fā)展和促進社會建設(shè)的進步。
最后，以“禮堂文化”為起點，我們可以嘗試把握更多文化元素，在這背景下提升自己的審美素養(yǎng)、傳遞思想，踐行理論、以做學(xué)問的理念，走好自己的人生之路。因為我們的社會在經(jīng)歷的時代變遷中，禮堂文化也會不斷的向更加成熟的方向發(fā)展，這也是我們共同進步的過程。
文化禮堂工作總結(jié)篇十七
近期，我校文化禮堂活動在校園內(nèi)如火如荼地進行著。作為參與其中的一員，我深深體會到文化禮堂對于我們學(xué)生的深遠影響。在這場精彩的文化盛宴中，我收獲了很多，并對此有著深刻的感悟。下面，我將就我的體會與感悟就文化禮堂進行闡述，希望能與大家分享我的心得。
首先，文化禮堂豐富了我們的課余生活，培養(yǎng)了我們的審美興趣。傳統(tǒng)的文化禮堂不同于常規(guī)的課堂學(xué)習(xí)，它以音樂韻律、舞蹈動作、戲劇表演等方式表達出了一種極具美感的藝術(shù)形式。通過觀賞這些精彩的演出，我們的心情得到了極大地舒緩和放松，提高了生活的幸福感。同時，這些演出也引發(fā)了我們對于藝術(shù)的好奇與向往。我們可以從中欣賞到美與真實的融合，感受到藝術(shù)的魅力，培養(yǎng)了我們的審美興趣，進一步豐富了我們的課余生活。
其次，文化禮堂活動不僅僅是一種娛樂形式，更是一本生動的課堂教材，為我們的學(xué)習(xí)提供了豐富的知識點。文化禮堂以歷史故事、文學(xué)經(jīng)典、科學(xué)知識等吸引我們的眼球，進而引發(fā)我們對知識的興趣。在與其他文化形式相結(jié)合的娛樂中，我們悄悄地接收到了知識的灌輸。在向我們展示精彩的表演的同時，演員們還會給我們解說劇情，揭示作品背后的文化內(nèi)涵，使我們的學(xué)習(xí)被變成了一場愉悅的享受。通過演員們的精彩表演，我們學(xué)到了更多有趣有用的知識，這是我們常規(guī)課堂無法替代的。
文化禮堂還為學(xué)校的團隊合作提供了機會。文化活動的組織和表演不是一個人可以完成的，需要團隊的共同參與和合作。在實際的演出過程中，每個參與演出的學(xué)生都有自己的分工和責(zé)任，只有彼此協(xié)作才能取得成功。諸如舞蹈隊、音樂隊、話劇隊等，不同的隊伍為我們展示了不同的藝術(shù)形式和風(fēng)格，每個隊伍之間的密切配合和默契都為我們樹立了良好的榜樣。通過共同參與文化禮堂的活動，我們學(xué)到了團隊意識和團隊合作是一種重要的價值觀，也進一步培養(yǎng)了我們的社交能力。
此外，文化禮堂活動也是一種價值觀的傳遞和培養(yǎng)。在精彩的演出過程中，我們不僅從藝術(shù)形式中提煉出美的要素，更從作品表達中領(lǐng)悟到了一種深刻的思想和哲學(xué)。例如，古典音樂演奏中的和諧與和音的交錯，表達了一種追求內(nèi)心和諧的心境；話劇演出中的角色塑造和劇情推演，引發(fā)了我們對于生活的思考和人性的探索。這些思想和哲學(xué)的滲透使我們的內(nèi)心得到了一次深刻的洗禮，對于我們的成長和人生觀產(chǎn)生了積極的影響。
綜上所述，文化禮堂活動不僅豐富了我們的課余生活，還為我們提供了一本生動的教材，培養(yǎng)和啟發(fā)了我們的審美興趣和求知欲望。在參與其中的過程中，我們學(xué)到了團隊合作、價值觀與人生思考等方面的知識與技能。通過這些活動，我們走近了藝術(shù)的殿堂，感受了文化的力量，也收獲了成長和快樂。希望文化禮堂的活動能夠長期持續(xù)下去，為我們的學(xué)校文化建設(shè)做出新的貢獻。
文化禮堂工作總結(jié)篇十八
我國歷史悠久，文化自然也就豐富了，而想要了解中國歷史，去文化禮堂是不錯的選擇。
暑假，我和爸爸媽媽就去參觀了一處文化禮堂。他的外表是復(fù)古的，是民國風(fēng)格的建筑，黑白灰相互映襯著，顯得十分淡雅。
跨過門檻，吸引人的就是那釘在墻上的資料，上面記載著日本侵略中國土地，將士們保家衛(wèi)國的種種事跡。
但是，由于那時候日本經(jīng)濟發(fā)達，科技比中國先進，所以我黨傷亡慘重，死傷無數(shù)。最后，將士們依靠怒江天險，終于阻擋住了日本鬼子的侵略步伐。
再拐進另一個房間，沒有例外，房間主打色依舊是紅、黑、白三種意境強烈的顏色。這個房間也是屈辱史。主要是介紹日本鬼子如何野蠻，喪失人性，慘絕人寰的對待手無寸鐵的百姓的。
歷史已經(jīng)翻去沉重的一頁，但我們不能遺忘歷史，我們要以歷史為鑒。在新的起跑線上，中國站起來了，脫掉了貧窮落后的帽子！當(dāng)今的中國在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，各方面都取得了巨大的進步，甚至很多方面都已經(jīng)領(lǐng)先于世界。
今天，歷史和未來將由我們焊接，時代的接力棒將由我們相傳，歷史的悲劇不會再重演！
文化禮堂工作總結(jié)篇十九
北京有萬里長城；西安有秦兵馬傭；蘇州的園林；敦皇的莫高窟……咱重慶也有一大標(biāo)志性建筑――重慶人民大禮堂。
人民大禮堂是仿北京天壇“祈年殿“建造的有“國泰民安”之意。整個禮堂金碧輝煌，氣勢恢宏，雕梁畫棟。禮堂采用中國傳統(tǒng)軸線對稱手法，布局和諧；襯之以綠色瓦屋頂、朱紅色大柱、玉白色欄桿，顯得莊重肅穆，蔚為壯觀，在中國建筑史上享有極高的聲譽。廣場上，到處都是綠如地毯的草坪，正中與巧奪天工的音樂噴泉，舒適的環(huán)境令人心曠神怡。
剛走進用花崗石砌成的廣場，你立即會感受到它的精巧。廣場上的牌坊，高大宏偉，上面畫有花、矩形等，巧妙地運用了軸對稱和平移。牌坊中間，刻有用金雕刻出來的“重慶人民大禮堂”這7個字，顯得更加醒目。禮堂門口，有8根大柱子，顏色呈紅色，需要至少5個同學(xué)手拉手，才能剛好抱住。這幾跟柱子有7個155厘米的`同學(xué)那么高，大約有10.85米，支撐著禮堂。重慶市人民大禮堂由中國著名建設(shè)設(shè)計師張家德先生設(shè)計，是新中國第一座具有濃郁民族風(fēng)格的大型建筑。跨入禮堂正門，階梯式進廳，環(huán)形觀眾大廳寬闊明亮，近4000個座位分布于五層樓中；大舞臺上，巨大的牌子上畫著金色的鳳凰和一朵精致的蓮花，禮堂中云柱矗立。整座建筑總高65米，中徑跨度46、33米，金碧輝煌，氣勢雄偉。大廳頂端有一個圓形的頂蓋，全部用鋼段拼成，毫不連接物，感覺十分神奇。
作為全市的大型集會和演出活動中心，這里曾舉行過多次重大會議，許多中外著名文藝團體在此舉辦精彩演出。四十多年來，先后有多位中外領(lǐng)導(dǎo)人蒞臨此地，各界來賓紛紛前來一睹風(fēng)采，使其成為享譽華夏、蜚聲海外的旅游勝地，成為重慶直轄市的象征。
人民廣場與大禮堂渾然一體，是市政、文化、休閑廣場。每日，成千上萬來自五湖四海的游客慕名前來休閑、觀光。真不愧是一大標(biāo)志性建筑。
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