演講稿是一種用口頭形式表達(dá)思想、觀點(diǎn)和感情的文學(xué)體裁,它可以幫助人們更好地表達(dá)自己,展示自己的魅力和才華。演講稿可以用于各種場(chǎng)合,如學(xué)校比賽、企業(yè)會(huì)議、政治演講等。寫(xiě)演講稿需要一定的技巧和方法,下面是一些寫(xiě)演講稿的注意事項(xiàng)和技巧,希望對(duì)你有所幫助。演講稿的效果可以通過(guò)合理運(yùn)用幽默和情感來(lái)增強(qiáng)。最后,祝你在未來(lái)的演講中取得成功,成為一位出色的演講者。
孤獨(dú)演講稿篇一
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
孤獨(dú)是一種境界,能享受孤獨(dú)更需要一種勇氣。
這時(shí),我明白了。得不到便要接受。有人陪伴時(shí),一起快樂(lè)的玩,沒(méi)人陪伴時(shí),還是喜歡抱臂一個(gè)人快走,只是少了許傷心。
一個(gè)人走路我會(huì)聽(tīng)歌,一個(gè)人坐著我會(huì)享受陽(yáng)關(guān),一個(gè)人吃飯我會(huì)味道飯菜的香味,一人的一個(gè)人我已習(xí)慣也樂(lè)在其中。
對(duì)。我喜歡上了孤獨(dú),喜歡上了這種感覺(jué),當(dāng)孤獨(dú)來(lái)臨時(shí)我會(huì)用自己的方式迎接。當(dāng)夜深人靜獨(dú)自一人的時(shí)候,我會(huì)坐在陽(yáng)臺(tái),欣賞夜景,倒一杯水,放一兩朵菊花,加一點(diǎn)糖,攪拌,細(xì)細(xì)地品味自己的心境,緩緩地敲打著自己心底那份淡淡地思念;看著夜色,欣賞那份詩(shī)境中的美好,皎潔的月光如輕紗般披在身上,靈魂被月光洗禮。有時(shí)沉醉,沉醉在這孤獨(dú)的回憶中。孤獨(dú),有時(shí)候更像一杯水,沒(méi)有雜質(zhì),沒(méi)有污穢,是一種清靜幽雅的美。當(dāng)沉靜在孤獨(dú)中時(shí),能讓自己平和,冷靜,讓有一種聆聽(tīng)自己心的感覺(jué)。
漸漸的我覺(jué)得生活中其實(shí)可以一個(gè)人享受的人、物有很多,一杯水、一本書(shū)、一種心情,坐在自己的位置傾聽(tīng)別人的快樂(lè),家人的煩惱,我明白我內(nèi)心壯大了、成熟了。
現(xiàn)在的我想說(shuō)“孤獨(dú)”一種清靜優(yōu)雅的美,沉浸在孤獨(dú)中能讓自己平和、賢靜,聆聽(tīng)自己內(nèi)心的感覺(jué),如果現(xiàn)在的你無(wú)助、煩躁、迷茫。那我要告訴你是該“孤獨(dú)”了。享受別樣的美,領(lǐng)悟孤獨(dú)。品各種味道,學(xué)人生百態(tài)。孤獨(dú)時(shí)一種境界,也需要一種勇氣。
孤獨(dú)演講稿篇二
百年孤獨(dú)演講稿,《百年孤獨(dú)》是寫(xiě)一個(gè)叫馬孔多的小鎮(zhèn)上的一個(gè)家族,其六代人的命運(yùn)以下的百年孤獨(dú)演講稿范文,歡迎閱讀。
今天我們講《百年孤獨(dú)》,它的作者是哥倫比亞的馬爾克斯(1928年生)。
首先我要畫(huà)張家譜表。
我想這幾乎已成定論了,《百年孤獨(dú)》是寫(xiě)一個(gè)叫馬孔多的小鎮(zhèn)上的一個(gè)家族,其六代人的命運(yùn)。
我要把這個(gè)家族的族譜表畫(huà)出來(lái),這樣大家就基本上了解這是一個(gè)什么樣的家族了。
這個(gè)家族是由兩個(gè)人源起,一個(gè)叫霍·阿布恩蒂亞,他是生長(zhǎng)在某個(gè)印第安村莊里的西班牙人后裔,是個(gè)白種人,不是土族。
他的妻子叫烏蘇娜,烏蘇娜的家鄉(xiāng)在里奧阿察,哥倫比亞某個(gè)靠海邊的地方,她們家上幾輩遭到了海盜的襲擊,為了逃避海盜逃到了布恩蒂亞所在的印第安人村,在那兒安居下來(lái)。
他們是這印第安人村歷史悠久的兩家人,由于他們是煙草公司的生意伙伴,所以他們很早就開(kāi)始了聯(lián)姻,傳到霍·阿布恩蒂亞和烏蘇娜這一代時(shí),他們已經(jīng)是表親了,他們兩個(gè)人是表兄表妹的關(guān)系。
他們倆結(jié)了婚。
在這兩個(gè)家族通婚的歷史上,已經(jīng)因?yàn)榻H繁殖而發(fā)生過(guò)生下帶尾巴嬰兒的事情。
等他們兩人結(jié)婚的時(shí)候,他們便非常怕生孩子。
烏蘇娜做了條貞節(jié)褲,怎么也不讓布恩蒂亞碰她,所以他們多少年來(lái)始終沒(méi)有性交,一直沒(méi)有生育。
村莊里的人就嘲笑布恩蒂亞,以為他沒(méi)有生育能力,在嘲笑最激烈的時(shí)候,布恩蒂亞把罵他最?lèi)憾镜娜藲⒘?,然后回家?qiáng)迫烏蘇娜和他發(fā)生了關(guān)系,他們就有了第一次性交。
而那個(gè)被殺的人的鬼魂則不停地對(duì)他們進(jìn)行騷擾,為躲避這鬼魂他們離開(kāi)了這印第安人村莊,來(lái)到了偏僻的小地方馬孔多。
他們到了馬孔多,開(kāi)始繁衍生存,慢慢地,馬孔多發(fā)展成了一個(gè)不大不小的村莊。
他們兩人生了三個(gè)孩子,第一個(gè)叫霍·阿卡蒂奧;第二個(gè)孩子叫奧雷連諾;第三個(gè)是女孩,叫阿瑪蘭塔。
第一個(gè)孩子霍·阿卡蒂奧是和他們家的一個(gè)養(yǎng)女,叫雷貝卡的結(jié)婚,但沒(méi)生孩子。
和他生育孩子的女人叫皮拉·苔列娜。
二兒子奧雷連諾,和他結(jié)婚的女人叫雷麥黛絲,他們也沒(méi)生孩子,和他生育孩子的也是這個(gè)皮拉·苔列娜。
皮拉·苔列娜是從外村過(guò)來(lái)的女人,她14歲時(shí)就委身于一個(gè)男人,她一直等著和這人結(jié)婚,但這人一直不要她,直等得不耐煩了,她就離開(kāi)家鄉(xiāng),到了馬孔多。
這次愛(ài)情給她什么樣的影響呢?由于她非常非常愛(ài)她這個(gè)情人,于是她把全世界男人都看成是她的情人,在他們的身上施加她的愛(ài)。
當(dāng)然她也要選擇,她認(rèn)為值得發(fā)生了關(guān)系的,她才和他們?nèi)ニX(jué)。
所以凡是被她挑選上性交的,就像是獲得一個(gè)榮譽(yù)。
很奇怪的,她挑選的對(duì)象,基本上都在布恩蒂亞家族周?chē)?,或者親戚,或者朋友,慢慢地就在家族周?chē)纬闪艘粋€(gè)圈子,幾乎大家都是堂兄弟或者表兄弟。
這個(gè)女人,就造成這樣的局面。
女兒阿瑪蘭塔沒(méi)有結(jié)婚。
這一代的婚姻生育,我們可以看出,他們的傳宗接代都是以通奸的關(guān)系,全都是情欲的結(jié)果,并且來(lái)源于同一個(gè)女人,這是布恩蒂亞家的第二代。
接下來(lái)呢,霍·阿卡蒂奧生了一個(gè)孩子,叫做阿卡蒂奧。
你們會(huì)發(fā)現(xiàn)他們家里男孩子只有兩個(gè)名字,一個(gè)叫阿卡蒂奧,一個(gè)叫奧雷連諾。
奧雷連諾也生了一個(gè)孩子,叫奧雷連諾·霍塞,除此,他還和17個(gè)女人生下了17個(gè)孩子,這些私生子在全書(shū)中沒(méi)起什么作用,所以,我也沒(méi)有列入家譜表。
然后,在這第三代里,阿卡蒂奧結(jié)婚并且生了孩子,他的妻子叫圣索菲婭。
德拉佩德。
他其實(shí)是有近親性交傾向的,他試圖和他的母親皮拉·苔列娜通奸,但皮拉·苔列娜到底覺(jué)得不對(duì)頭了,因此她就把圣索菲婭。
德拉佩德引進(jìn)了他的生活,使他有了正常的婚姻,并使家族往下傳代。
奧雷連諾·霍塞沒(méi)有結(jié)婚,他只做了一件事,和他的姑姑阿瑪蘭塔近親性交,但沒(méi)有造成后果。
現(xiàn)在你們可以看出,從此,傳遞的任務(wù)就交給阿卡蒂奧一個(gè)人,他單槍匹馬往下傳遞著布恩蒂亞的家族。
他生了三個(gè)孩子,其中是一對(duì)雙胞胎,男性的,大的叫霍。
阿卡蒂奧第二,小的叫奧雷連諾第二,第三個(gè)是女孩子,叫雷麥黛絲。
霍·阿卡蒂奧第二沒(méi)有結(jié)婚,他只和佩特娜·柯特通奸。
奧雷連諾第二是結(jié)婚了,結(jié)婚的對(duì)象叫費(fèi)蘭達(dá)。
德卡皮奧,同時(shí)他還和佩特娜。
柯特通奸,同他兄弟共一個(gè)遍奸的對(duì)象,但是他們的通奸都沒(méi)有生育孩子。
你們可以看見(jiàn)他們現(xiàn)在通奸都沒(méi)有結(jié)果了。
至于女孩子雷麥黛絲,她根本沒(méi)結(jié)婚,也沒(méi)情人,她升天了,她是個(gè)超凡脫俗的美人。
大家看得出來(lái),在這一代里也只有一個(gè)人有生育能力,就是奧雷連諾第二,他和妻子菲蘭達(dá)·德卡皮奧生了三個(gè)孩子。
菲蘭達(dá)·德卡皮奧是個(gè)貴族,她受過(guò)非常好的教育,有很多規(guī)矩,但沒(méi)有情欲,她生孩子只不過(guò)是她應(yīng)該生孩子,她對(duì)她的三個(gè)孩子管束很?chē)?yán),實(shí)施著她的教育方針。
大孩子叫霍·阿卡蒂奧,然后是兩個(gè)女孩子,大女孩叫梅梅,小女孩叫阿瑪蘭達(dá)·烏蘇娜。
這個(gè)霍·阿卡蒂奧對(duì)什么都感到恐懼,臉色蒼白,極其厭世,對(duì)女人沒(méi)什么興趣,所以他沒(méi)有結(jié)婚,也沒(méi)有通奸,什么也沒(méi)有干。
梅梅呢,她有一個(gè)私生子。
當(dāng)時(shí)有個(gè)外國(guó)人發(fā)現(xiàn)馬孔多盛產(chǎn)香蕉,就在這兒開(kāi)了個(gè)香蕉公司,梅梅和公司里的一個(gè)工人毛里西奧戀愛(ài),不被母親允許,生下的孩子只能是個(gè)私生子,這孩子叫奧雷連諾·布恩蒂亞。
因?yàn)槭莻€(gè)私生子,所以被講究體面的外祖母藏在房里不給人家看見(jiàn),他從未出過(guò)門(mén),他和他的阿姨阿瑪蘭塔·烏蘇娜近親性交通奸,生了個(gè)帶尾巴的嬰兒,這嬰兒最后給螞蟻吃掉。
他們家的家世就是這樣的。
從這張家譜我們基本可以看出,他們的傳宗接代都是由于清欲的關(guān)系,到了第四代,即奧雷連諾第二兄弟這一代,他們的情欲已經(jīng)沒(méi)有生育的功能了。
他們與佩特娜·柯特的通奸,霍·阿卡蒂奧第二無(wú)所作為,奧雷連諾第二只是讓牲口繁殖。
他們的情欲已經(jīng)衰退,生育的任務(wù)轉(zhuǎn)交給名正言順的婚姻。
但奧雷連諾第二與費(fèi)蘭達(dá)。
德卡皮奧婚姻的結(jié)果是,男孩子不生孩子的,女孩子或是生私生子,或是近親性交。
因此,這個(gè)家譜顯示出這個(gè)家族的繁殖力日益衰弱,幾近殆盡。
從這張家譜上,還可以看出一種傾向是貫穿首的,就是向內(nèi)的傾向、近親性交的傾向。
尤其是這家的女性都對(duì)外人非常排斥,凡是名叫阿瑪蘭塔的女性,都是近親性交者。
第一個(gè)阿瑪蘭塔曾有過(guò)兩次戀愛(ài),一次是和一個(gè)意大利的技師。
因?yàn)樗麄兗依镔I(mǎi)了很多現(xiàn)代家用電器,公司派來(lái)技師為他們調(diào)試自動(dòng)鋼琴時(shí),就和他們家的養(yǎng)女雷貝卡戀愛(ài)了。
阿瑪蘭塔硬是把他們的婚事撬掉,自己和意大利技師好了,可是臨到結(jié)婚的時(shí)候,她又不干了。
這是她的第一次戀愛(ài)。
第二次是在軍事起義當(dāng)中結(jié)識(shí)了一個(gè)上校,這上校也是他們家的世交,她又是和上校戀愛(ài)到最后一分鐘,甩手不干了。
阿瑪蘭塔總是在走出家門(mén)的最后一步時(shí),收住腳步的。
這家族最后的毀滅,就是由于又一個(gè)名叫阿瑪蘭塔的女性,她的近親性交導(dǎo)致了長(zhǎng)尾巴嬰兒的出生。
女性成員中還有一條路線,那就是凡是叫雷麥黛斯的,都是那種精致漂亮的,可是卻脆弱沒(méi)有生育力也沒(méi)有情欲的女性,可是漂亮得出奇,以早夭和升天為結(jié)局。
他們家的格局,大家看得出來(lái),都是經(jīng)過(guò)歸納的。
我剛才說(shuō)過(guò),他們家的男孩,只有兩個(gè)名字,阿卡蒂奧和奧雷連諾,他們家的男性基本上都是這個(gè)名字,只不過(guò)是前面后面加點(diǎn)花頭而已。
在這張家譜上也體現(xiàn)出這么一點(diǎn):這兩個(gè)名字都各有一些共同的特征。
凡是叫阿卡蒂奧這個(gè)名字的,他們的婚姻都具有私通的性質(zhì),他們的婚姻都很像私通,私通的對(duì)象,又往往是家庭內(nèi)部成員。
你看第一個(gè)阿卡蒂奧,他的妻子雷貝卡,是他們家的`養(yǎng)女,這養(yǎng)女是從哪里來(lái)的呢?她是烏蘇娜娘家的親戚。
她的父母是烏蘇娜的表妹之類(lèi)的遠(yuǎn)房親戚,所以也是他們家的親戚。
他的情人皮拉·苔列娜也是兄弟的情人,也是和家庭內(nèi)部成員有關(guān)的。
圣索菲亞。
德拉佩德,第二個(gè)阿卡帝奧的妻子,她是阿卡蒂奧的生母皮拉·苔列娜引進(jìn)的,為要轉(zhuǎn)移他勾引他的生母的念頭,實(shí)際是作他母親的替身。
再下一代的“阿卡蒂奧”,即霍。
阿卡帝奧第二,就是雙胞胎里的一個(gè),他的情人佩特娜·柯特,也是他兄弟的情人,還是和他兄弟共享一個(gè)情人。
所以阿卡帝奧這個(gè)名字的男孩都有這樣的特征,首先婚姻都是私通性質(zhì)的婚姻,還有就是都和家庭內(nèi)部成員有情欲關(guān)系,通奸也好,婚姻也好,都和家庭內(nèi)部成員有關(guān)系的。
再有一點(diǎn),即他們具有傳宗能力,但是兩代以后衰落了,而他們一旦衰落,布恩蒂亞家便走上了下坡路。
所以說(shuō)到了霍·阿卡蒂奧第二和奧雷連諾第二這一代時(shí),生育任務(wù)轉(zhuǎn)到了奧雷連諾第二手中,他的兒子霍·阿卡蒂奧根本對(duì)愛(ài)情不感興趣了,布恩蒂亞家便也到了頭。
這就是阿卡蒂奧們的命運(yùn)。
這家男孩另一個(gè)名字叫做奧雷連諾,他們的特征是什么呢?就是具有很強(qiáng)的行動(dòng)能力,他們有對(duì)外的開(kāi)拓精神,他們的婚姻都是對(duì)外的。
第一個(gè)奧雷連諾,他的婚姻是和雷麥黛絲,馬孔多第一任鎮(zhèn)長(zhǎng)的女兒。
第一任鎮(zhèn)長(zhǎng)代表著馬孔多開(kāi)始進(jìn)入國(guó)家體制,有了行政組織。
這個(gè)聯(lián)姻使奧雷連諾走上了政治舞臺(tái),走上政治舞臺(tái)的結(jié)果是把整個(gè)馬孔多卷入政治風(fēng)云里面,而使馬孔多失去了自然狀態(tài),喪失獨(dú)立和主權(quán),成為一個(gè)附屬?lài)?guó)。
另一個(gè)奧雷連諾的聯(lián)姻是和菲蘭達(dá)·德卡皮奧,剛才已經(jīng)說(shuō)過(guò),菲蘭達(dá)·德卡皮奧是一個(gè)西班牙貴族,她家里規(guī)矩很多,講衛(wèi)生,講禮貌,她一進(jìn)到他們家就訂了很多規(guī)矩,包括不能隨時(shí)隨地性交,于是這個(gè)奧雷連諾就開(kāi)始通奸。
他和佩特娜·柯特通奸,通奸的結(jié)果是帶來(lái)了牲畜的繁殖。
他們情欲越高漲,牲畜就繁殖得越興旺,羊啊,牛啊生了很多很多,他把這些牲畜賣(mài)了,掙了錢(qián)去投資電氣和鐵路,使得馬孔多在經(jīng)濟(jì)上開(kāi)始繁榮起來(lái),吸收了商品經(jīng)濟(jì)的因素,資本主義的因素。
尤其是鐵路的開(kāi)通為他們送來(lái)了外面的世界,包括送來(lái)了一個(gè)先生,這個(gè)先生一來(lái)就發(fā)現(xiàn)馬孔多盛產(chǎn)香蕉,就在此地開(kāi)了個(gè)香蕉公司。
這個(gè)奧雷連諾的行動(dòng)帶來(lái)了什么結(jié)果呢?帶來(lái)了馬孔多經(jīng)濟(jì)上的繁榮,是以破壞自然經(jīng)濟(jì)為代價(jià)的。
最終喪失了經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立,成為經(jīng)濟(jì)的殖民地。
因此這兩個(gè)奧雷連諾,他們的開(kāi)拓行動(dòng)的結(jié)果是使馬孔多失去了獨(dú)立,一個(gè)政治上的,一個(gè)經(jīng)濟(jì)上的。
由此可見(jiàn),這個(gè)家族的成員,向內(nèi)發(fā)生了關(guān)系的,是承擔(dān)著傳代的任務(wù),結(jié)果是日漸衰退;而向外發(fā)生了關(guān)系的,是為改變馬孔多和家族的處境,結(jié)果則帶來(lái)喪失的命運(yùn)。
獨(dú)立喪失了,變成了政治和經(jīng)濟(jì)的奴隸,傳宗中止了,毀于近親性交,補(bǔ)充一句,奧雷連諾還有著近親性交的特性。
因此,這個(gè)馬孔多的家族走向滅亡就是無(wú)可避免的了。
我們已經(jīng)可以看到,這些人物都是擔(dān)任著規(guī)定的使命的,不像我們所說(shuō)的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)里的人物,做什么,說(shuō)什么,是憑著具體的個(gè)別的日常的邏輯推動(dòng)。
而這里的人物,他們行動(dòng)的邏輯都是被抽象歸納過(guò)的。
這個(gè)家族內(nèi)部的情形基本上就是這個(gè)樣子。
然后在這家族周?chē)€有著許多外人,這些外人對(duì)這家族的作用是什么呢?
這些外人中有些是比較重要的。
一個(gè)叫梅爾加得斯。
他是個(gè)流浪的吉普賽人,年紀(jì)非常大,似乎永遠(yuǎn)不會(huì)死,是個(gè)永生的人,他給這個(gè)家族注入了外面世界的氣息。
這是他們家第一代宗祖布恩蒂亞的一個(gè)摯友,也是布恩蒂亞的思想、智慧、創(chuàng)造力的源泉。
布恩蒂亞非常善于吸收新的事物,給他灌輸影響的主要有兩個(gè)人,一個(gè)就是這梅爾加得斯。
所以梅爾加得斯死了的時(shí)候,他曾經(jīng)有過(guò)一次死亡,在新加坡死的,這時(shí)候,布恩蒂亞就喪失記憶力了。
另一個(gè)開(kāi)發(fā)他智力的是意大利技師,帶來(lái)了科學(xué)和技術(shù)。
當(dāng)布恩蒂亞喪失記憶時(shí),他苦思冥想,要利用意大利技師教給他的科技制造一種記憶的機(jī)器,幫助人腦記往很多東西。
等梅爾加得斯沒(méi)過(guò)多久又復(fù)活了回來(lái)時(shí),布恩蒂亞的記憶力又恢復(fù)了,而最終梅爾加得斯徹底死的時(shí)候,布恩蒂亞就瘋了,被家人綁在一棵大樹(shù)底下,度此殘生。
梅爾加得斯將布恩蒂亞的智力開(kāi)發(fā)的結(jié)果是,喚起了布恩蒂亞對(duì)外面世界的向往,他非??释x開(kāi)馬孔多,無(wú)奈他的妻子烏蘇娜一定要把大家留住,想盡了一切辦法。
她在馬孔多造了一座大房子,接待八方來(lái)客,外面來(lái)的流浪漢總是住在他們家。
她還創(chuàng)造出糖動(dòng)物的制作,開(kāi)發(fā)了馬孔多的自然經(jīng)濟(jì)。
總之,她給馬孔多制造了歌舞升平的景象,令人留戀。
所以,梅爾加得斯對(duì)布恩蒂亞的智力開(kāi)發(fā)給他帶來(lái)的還是痛苦。
與此同時(shí),他給這家庭留下了一卷羊皮手稿。
這家的每一代男性都躲在房間里研究羊皮手稿,這上面的文字根本看不憧,很難破譯,他們一直在研究、研究,直到最后的一代人,奧雷連諾·布恩蒂亞,在這家族即將告終的時(shí)候,他終于研究出羊皮手稿上寫(xiě)的是什么。
寫(xiě)的是像讖語(yǔ)一樣的話,說(shuō)這個(gè)家族的第一個(gè)人被綁在大樹(shù)下,最后一個(gè)人被螞蟻吃掉。
這就是這家族的歷史,是由梅爾加得斯來(lái)宣布的。
我們還可以發(fā)現(xiàn)一件有趣的事情,最初的一代名叫布恩蒂亞和烏蘇娜,他們最怕生出長(zhǎng)尾巴的嬰兒,有幸避免。
而到了最后一代,生下長(zhǎng)尾巴嬰兒的兩個(gè)人,一個(gè)叫阿瑪蘭塔·烏蘇娜,一個(gè)叫奧雷連諾·布恩蒂亞,第一代的名字又重現(xiàn)了,而終于完成了生育帶尾巴嬰兒的使命。
結(jié)局其實(shí)是從開(kāi)局時(shí)就決定的。
《百年孤獨(dú)》被稱(chēng)為魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō),何謂“魔幻現(xiàn)實(shí)”?我的理解是,“魔幻現(xiàn)實(shí)”并非簡(jiǎn)單的“魔幻+現(xiàn)實(shí)”,而是“魔幻=現(xiàn)實(shí)”, 魔幻和現(xiàn)實(shí),其實(shí)是同一事物因觀察者視角的不同而產(chǎn)生的不同的認(rèn)知圖景。
以“磁鐵”事件為例,“他拽著兩塊鐵錠挨家串戶地走著,大伙兒驚異地看到鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、小鐵爐紛紛從原地落下,木板因鐵釘和螺釘沒(méi)命地掙脫出來(lái)而嘎嘎作響,甚至連那些遺失很久的東西,居然也從人們尋找多遍的地方鉆了出來(lái),成群結(jié)隊(duì)地跟在墨爾基阿德斯那兩塊魔鐵后面亂滾。
‘任何東西都有生命,’吉卜賽人聲音嘶啞地喊道,‘一切在于如何喚起它們的靈性?!?,這毫無(wú)用處的發(fā)明倒可以用來(lái)開(kāi)采地下的黃金……他推著兩塊鐵錠,大聲念著墨爾基阿德斯的咒語(yǔ),一塊一塊地查遍了整個(gè)地區(qū)……”
鐵器在磁鐵的引力作用下位移,這是“現(xiàn)實(shí)”,“鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、小鐵爐”以及“那些遺失很久的東西”等“任何東西”“都有生命”,被“喚起它們的靈性”,“成群結(jié)隊(duì)地跟在墨爾基阿德斯那兩塊魔鐵后面亂滾”,則是“魔幻”,它們指向的其實(shí)是同一事實(shí),這個(gè)事實(shí)由因和果兩部分構(gòu)成,因是“兩塊鐵錠”,果是物體活動(dòng),“現(xiàn)實(shí)”與“魔幻”的分道揚(yáng)鑣,在于連接因果的因果鏈的差異,前者的因果鏈?zhǔn)恰耙ψ饔谩?,是“現(xiàn)實(shí)”的科學(xué)邏輯,后者的因果鏈?zhǔn)恰皢拘焉`性”,是“魔幻”的童話邏輯。
因此所謂“現(xiàn)實(shí)”,是用“現(xiàn)實(shí)”的科學(xué)邏輯的視角看見(jiàn)因果,解釋此因何以致此果的結(jié)果,所謂“魔幻”,是用“魔幻”的童話邏輯的視角看見(jiàn)因果,解釋此因何以致此果的結(jié)果。
“魔幻”的童話邏輯的視角是“蠻荒”世界的馬貢多文明的視角,“現(xiàn)實(shí)”的科學(xué)邏輯的視角是 “文明”世界的“河對(duì)岸”文明的視角,然而何以以馬貢多文明的視角認(rèn)知的結(jié)果被稱(chēng)為“魔幻”,而以“文明”世界的視角認(rèn)知的結(jié)果卻被稱(chēng)為“現(xiàn)實(shí)”?這種稱(chēng)謂本身,亦折射出稱(chēng)謂者的視角——稱(chēng)謂者就是我們,我們位于“河對(duì)岸”的文明世界,我們是現(xiàn)實(shí)中的,基于我們因果邏輯的視角當(dāng)然是“現(xiàn)實(shí)”,相對(duì)的,異于我們因果邏輯的視角就成了“魔幻”。
因此,倘若我們站在馬貢多文明的立場(chǎng)上來(lái)看待現(xiàn)在被我們稱(chēng)之為“魔幻”的,它就是“現(xiàn)實(shí)”,而現(xiàn)在被我們稱(chēng)之為“現(xiàn)實(shí)”的則成了“魔幻”。
因此小說(shuō)中“魔幻”的現(xiàn)象,固然是馬貢多文明視角認(rèn)知的結(jié)果,而 “魔幻”的稱(chēng)謂,卻并非馬貢多文明視角認(rèn)知的結(jié)果,而是擁有“河對(duì)岸”文明視角的我們對(duì)馬貢多文明視角認(rèn)知的結(jié)果進(jìn)行認(rèn)知的結(jié)果。
小結(jié)一下,所謂“魔幻”,本質(zhì)上是一種認(rèn)知,它有兩層意思:一是“魔幻”現(xiàn)象,它是“馬貢多文明視角的認(rèn)知;二是將這現(xiàn)象稱(chēng)為“魔幻”,即“魔幻”稱(chēng)謂,它是“河對(duì)岸”文明視角對(duì)馬貢多文明視角的認(rèn)知的認(rèn)知。
它們前后相繼,完成“魔幻”的認(rèn)知過(guò)程。
所謂“現(xiàn)實(shí)”,道理同此。
據(jù)說(shuō)照相技術(shù)最初傳入中國(guó)宮廷時(shí),慈禧太后死活不肯照相,因?yàn)樗J(rèn)為相片上的人像是人的魂魄,而照相機(jī)就是一個(gè)攝魂機(jī)器,被它一照,魂就丟了,那還了得?“機(jī)器攝魂”,這個(gè)“魔幻”現(xiàn)象是慈禧太后的認(rèn)知,視“機(jī)器攝魂”為“魔幻”,這是現(xiàn)代文明中的我們對(duì)慈禧太后的認(rèn)知的認(rèn)知。
還有三點(diǎn)需要說(shuō)明。
第一,“魔幻”和“現(xiàn)實(shí)”是不同文明的視角對(duì)同一事物的不同認(rèn)知結(jié)果,但并非所有事物在不同文明的視角的認(rèn)知下都會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果,能產(chǎn)生不同認(rèn)知結(jié)果的事物是特定的,其特定性在于,其自身的事理邏輯與參與認(rèn)知的某一種文明的認(rèn)知邏輯相悖,也就是說(shuō),某一種文明的認(rèn)知邏輯事實(shí)上沒(méi)有能力解釋這一事物,而又要強(qiáng)作解釋?zhuān)谑蔷彤a(chǎn)生“魔幻”特征,中國(guó)人視西方的中國(guó)觀為“妖魔化中國(guó)”,正是這個(gè)道理。
這樣的事物,通常是他文明之物,所以上述“魔幻”的本質(zhì),可以概括為這樣兩條公式:“魔幻”現(xiàn)象產(chǎn)生于a文明視角認(rèn)知b文明之物;“魔幻”稱(chēng)謂產(chǎn)生于b文明視角認(rèn)知a文明認(rèn)知。
進(jìn)一步概括,可以合并為一條公式:“魔幻”產(chǎn)生于己文明視角認(rèn)知他文明之“他”(“他”有時(shí)是“文明之物”,有時(shí)是“文明之認(rèn)知”)。
文明之間,有稱(chēng)“魔幻”,乃有“孤獨(dú)”;化“他”為“己”,使“己”生“他”,乃可相融。
此文明相融之途,正為馬貢多的霍塞·阿卡狄?jiàn)W·布恩地亞所行。
第二,在上面的例子中,由于馬貢多世界和慈緒太后在認(rèn)知場(chǎng)域中都是“低”文明,所以很容易將“魔幻”的認(rèn)知邏輯視為“低”文明認(rèn)知“高”文明的專(zhuān)利,這種誤解,蘊(yùn)含著一個(gè)危險(xiǎn)的偏見(jiàn):“低”文明不能理解“高”文明,“高”文明定能理解“低”文明。
如果是這樣,我的公式就得修改為:“魔幻”產(chǎn)生于“低”文明視角認(rèn)知“高”文明之“高”。
但我的公式并不需要修改,這里只有“己”“他”之別,而無(wú)“低”“高”之序,反過(guò)來(lái),“魔幻”產(chǎn)生于“高”文明視角認(rèn)知“低”文明之“低”,這也是成立的。
例如,電影《阿凡達(dá)》中,“低”文明的潘多拉星球上,潘多拉人將頭發(fā)末梢與坐騎的鬃毛末梢接觸,即能與坐騎心意相通,潘多拉人集體坐在樹(shù)下祈禱念咒,即使人起死回生,“高”文明的地球人將這現(xiàn)象作了“科學(xué)”解釋?zhuān)@種解釋?zhuān)谂硕嗬丝磥?lái),就是一種“魔幻”認(rèn)知了。
第三,“魔幻”與“孤獨(dú)”,同出一源,源自兩個(gè)空間在時(shí)間中相遇,或謂兩個(gè)文明世界的相融。
孤獨(dú)演講稿篇三
大家好!
每一首詩(shī)都是一個(gè)富有靈魂的生命。
歷史的灰燼放進(jìn)古銅色的'香爐,青煙繚繞著蒼老的記憶。詩(shī),在個(gè)人身上演繹著成敗,在歷史的洪流中沖刷著興衰,歷史被詩(shī)所貫穿,沉淀著先人用生命寫(xiě)給后人的啟示,我也要去感受那詩(shī)中的四季,以此來(lái)?yè)嵛窟@顆孤獨(dú)的心靈。
茵茵春草。
坐在草地上,可以享受“天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無(wú)”的情景,依然可以感受到“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”的頑強(qiáng)。偶爾也可以感受春草的欣欣向榮與頑強(qiáng)生命力。眺望遠(yuǎn)方,“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”。我靜謐地享受著春的勃勃生機(jī)。
品味茵茵春草,我便擺脫了孤獨(dú)。
茫茫夏荷。
坐在熾熱的陽(yáng)光下,可以享受“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”的美景,我的心仿佛荷花那么火紅,感受到“清水出芙蓉,天然去雕飾”的溫馨。還有“蟬噪林愈靜,鳥(niǎo)鳴山更幽”的恬靜,荷花的紅艷似太陽(yáng)開(kāi)遍池塘。
品味茫茫夏荷,我便擺脫了孤獨(dú)。
凄凄秋風(fēng)。
站在金黃色的田野上,可以享受“秋風(fēng)蕭瑟”的氣氛。秋風(fēng)宛如秋姑娘輕輕走過(guò)般輕盈,“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝”是詩(shī)人面對(duì)秋天而發(fā)出的感慨,而秋風(fēng)正如一曲高歌,歌唱著秋天的旋律。我仿佛感受到了“銀燭秋光冷畫(huà)屏,輕羅小扇撲流螢”的暢然。
品味凄凄秋風(fēng),我便擺脫了孤獨(dú)。
皚皚冬雪。
“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)邁出樹(shù)梨花開(kāi)”帶我們走進(jìn)了冬的世界?!氨眹?guó)風(fēng)光,千里冰封,萬(wàn)里飄雪”,毛主席的《泌園春·雪》領(lǐng)我們?nèi)タ茨前}皚白雪。漸漸地,早已淡化了“孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪”的孤獨(dú)。
品味四季之詩(shī),欣賞四季之景,詩(shī)的靈魂賦予我唯美的意境,讓我感受到欣悅。從此我不再孤獨(dú)。
孤獨(dú)演講稿篇四
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
梅花承受住冰雪的寒冷,才能“凌寒獨(dú)自開(kāi)”;蝴蝶承受住破繭時(shí)的痛苦,才能“如夢(mèng)幻般美麗”;海燕承受住“風(fēng)雨的洗禮”,才能像黑色的精靈擁抱天空……生活中,我們需要承受快樂(lè),承受痛苦,承受平淡,承受孤獨(dú)。
生活中,我們需要承受快樂(lè)。固然,有太多太多的煩心事會(huì)縈繞我們身邊。然而,你也不必黯然傷心,不如想想一些開(kāi)心的事,這也會(huì)使你快樂(lè)起來(lái),生活就是這樣,即使不開(kāi)心,也要勉強(qiáng)一笑。
承受快樂(lè),使我們?cè)谏钪凶叩母p松,成熟。
生活中,我們還要承受悲傷。也許,悲傷只是幾滴眼淚,那你大可不必因此悲傷難過(guò),因?yàn)橛泻枚嗍虑楸鹊螏椎窝蹨I要痛苦的,而我們要承受悲傷,勇于面對(duì),化悲傷為力量,也許會(huì)更好。
承受悲傷,使我們?cè)谏钪凶叩母磉_(dá)、更開(kāi)朗。
生活中,我們也要承受平淡,因?yàn)橛刑諟Y明的淡泊寧?kù)o,使他遠(yuǎn)離官場(chǎng),來(lái)到寧?kù)o的鄉(xiāng)村生活,所以顯示了他的一種不追求功名利祿,想要自由自在生活的一種平淡態(tài)度。我們也許是社會(huì)中的一種普通人,沒(méi)有什么輝煌成就,而我們也要承受平淡,要在平淡的生活中完成偉大的蛻變。
學(xué)會(huì)平淡,可以使我們?cè)谏钪凶叩母?,更舒坦?/p>
生活中,我們也應(yīng)該承受孤獨(dú)。其實(shí),孤獨(dú)是人的基本屬性,我們?cè)谏钪卸紩?huì)經(jīng)歷離別與相聚,相聚只是暫時(shí)的,孤獨(dú)才是常態(tài)。然而,我們要承受孤獨(dú),耐的住寂寞,珍惜自己的現(xiàn)在所擁有的一切,即使,你不孤獨(dú)了,你也可以承受的住,因?yàn)槟銜?huì)想起曾經(jīng)美好的往事。
學(xué)會(huì)承受孤獨(dú),可以使我們?cè)谏钪懈谷?,更自在?/p>
生活中,太多的事需要我們改變,無(wú)論是快樂(lè)、悲傷、平淡、孤獨(dú)也好,都需要我們有勇氣的承受,智慧的承擔(dān)。
漫漫人生路,望承受與你同行。
孤獨(dú)演講稿篇五
如果有學(xué)生因?yàn)槟承┰蚋易叩媒诵?,可能還會(huì)承擔(dān)巴結(jié)諂媚的惡名,被很多人敬而遠(yuǎn)之的感覺(jué),讓我感受到的一種莫名的孤獨(dú)。生活里有了工作,還是自己喜歡的工作,的確是一種。
還是得去尋找屬于自己的快樂(lè),讓學(xué)生們調(diào)整自己,走出迷茫,我又怎樣調(diào)整自己呢?
孤獨(dú)演講稿篇六
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
以前,我總以為寂寞非??膳拢?yàn)槲液ε鹿聠?,覺(jué)得在寂寞中會(huì)迷失方向,甚至迷失自我;在經(jīng)歷了那次難忘的挫折后,我明白了一個(gè)道理――在生活中,有時(shí)是需要一些寂寞的。如果太喧囂、太浮躁,就容易忘記自己的責(zé)任。只有在寂寞中才能冷靜思考,才會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)困難。
那是剛上初一時(shí),我感覺(jué)我的成績(jī)還行,所以根本沒(méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)……不知不覺(jué)半個(gè)學(xué)期過(guò)去了,考試結(jié)果公布后,我很難過(guò):成績(jī)一落千丈。面對(duì)這突如其來(lái)的惡劣成績(jī),我不知所措。接下來(lái)的.幾天里,我的情緒非常低落,極力回避父母那關(guān)切與詢問(wèn)的目光,常常把自己關(guān)在屋子里。
那些日子我想了很多,認(rèn)真總結(jié)了失敗的原因,并定下寧缺的目標(biāo),貼在書(shū)桌上。從此,盡管我的生活里少了和伙伴們嬉戲的笑聲,單親寫(xiě)投入學(xué)習(xí)的日子依然過(guò)得很充實(shí),很快樂(lè)。那時(shí),我終于體會(huì)到甘于寂寞產(chǎn)生的不可思議的魔力,品味到了戰(zhàn)勝寂寞而產(chǎn)生的無(wú)窮力量。我終于明白:成長(zhǎng)的環(huán)境很復(fù)雜,生活的煩惱也很多。一個(gè)人在生活中,不可能一帆風(fēng)順,或多或少都會(huì)遇到挫折與失敗。這時(shí)候,我們應(yīng)該甘于寂寞,在無(wú)邊的寂寞中尋找失敗的原因,尋找真正的自己。
未來(lái)的日子里,我們也許會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的成功而沾沾自喜;或者會(huì)因?yàn)橐淮我馔獾谋頁(yè)P(yáng)而得意忘形……但別忘了告誡自己:生活需要一些寂寞。要知道:寂寞不等于孤獨(dú),它是一種精神境界,是追求寧?kù)o的心靈。
也許,寂寞同快樂(lè)一樣,快樂(lè)可以常在,寂寞也會(huì)如云般的頃刻消散,寂寞不是孤獨(dú),而是快樂(lè)的調(diào)味劑,正是由于寂寞,我們的生活才會(huì)如此的多彩!
此致
敬禮!
檢討人:xxx
20xx年xx月xx日
孤獨(dú)演講稿篇七
城市就是幾百個(gè)人一起孤單?!碧K格拉底于幾千年前就明白了這個(gè)道理:即使再熱鬧的都市,在一起歡樂(lè)的也不過(guò)是肉體,每個(gè)人的靈魂都還是孤單的。在喧囂與吵鬧的陪伴中,永遠(yuǎn)也無(wú)法真正與靈魂通話。所以,請(qǐng)讓肉體暫且孤獨(dú)一會(huì)兒吧,陪伴著自己的靈魂,與心靈對(duì)話,待繁華落盡,待浮色褪去,等待你的,便將是大徹大悟的燦爛晴空。
孤獨(dú)演講稿篇八
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
孤獨(dú),聽(tīng)到這兩個(gè)字,確切的來(lái)說(shuō),我也喜歡孤獨(dú)。
英國(guó)生物學(xué)家作家赫胥黎說(shuō):“越偉大,越有獨(dú)創(chuàng)精神的人,越孤獨(dú)?!逼鋵?shí),孤獨(dú)本就是一種心境,很多人都會(huì)感到孤獨(dú),可是對(duì)于孤獨(dú)的定義,不同的人有著不同的答案。從蹣跚學(xué)步牙牙學(xué)語(yǔ)到一步一步走向成長(zhǎng),面對(duì)生活,這中間必定也需要經(jīng)歷些許孤獨(dú)。才能有收獲。
很多人認(rèn)為,孤獨(dú)就是不合群,大家都會(huì)認(rèn)為你是孤家寡人。我也不例外,習(xí)慣了一個(gè)人獨(dú)來(lái)獨(dú)往的生活,又怎么硬擠的進(jìn)去別人的世界??墒侨水吘故侨壕觿?dòng)物,所有的靈感都要來(lái)源于生活的幸福和快樂(lè)。
很多時(shí)候,靜下心來(lái)想想,其實(shí)孤獨(dú)未必不是一件好事。多一份孤獨(dú)的快樂(lè),少一份碌碌無(wú)為的浪費(fèi),至少可以讓我們的時(shí)間不至于虛度;也有很多時(shí)候只有一個(gè)人真的靜下來(lái)心了,才能發(fā)現(xiàn)只有真正擁有孤獨(dú)的人,才是世界上最幸福的人,孤獨(dú)能夠讓我們認(rèn)清現(xiàn)實(shí),也認(rèn)清自己到底所處在什么環(huán)境之下。越孤獨(dú),越幸福。
羅曼羅蘭說(shuō):“在孤獨(dú)中,我正視自己的真是感情,正視真實(shí)的自己。能讓我品嘗新思想,糾正舊錯(cuò)誤,我在孤獨(dú)中猶如置身裝有不失真的鏡子的放屋里?!睂?duì)于很多藝術(shù)家來(lái)說(shuō),孤獨(dú)真的可以算得上是創(chuàng)作的靈泉。人越是在孤獨(dú)的時(shí)候,才能發(fā)現(xiàn)自我,從而進(jìn)行創(chuàng)作。在孤獨(dú)時(shí),就和自己的思維作伴,和自己的靈感作伴,孤獨(dú)的境界無(wú)疑就是在孤獨(dú)中學(xué)會(huì)了創(chuàng)作,為自己創(chuàng)作出快樂(lè)的真諦。許多杰出的偉人都是一生孤獨(dú),孤獨(dú)的像一杯沒(méi)有雜志的水,沉浸在孤獨(dú)之中,才能成功。因?yàn)楣陋?dú)里沒(méi)有喧鬧,沒(méi)有任何的雜質(zhì)。
在我們成長(zhǎng)的路上,生活總是會(huì)拿走很多東西,到了某個(gè)階段,就拿走我們的一些朋友,一些夢(mèng)想,讓我們明白失去,體會(huì)失去。從而真的認(rèn)清自己,找到自己該走的正確道路。形單影只是給我們與自己靈魂坦率對(duì)話的好機(jī)會(huì),在孤單寂寞中成長(zhǎng),在平靜安穩(wěn)中創(chuàng)作。
多少成功的背后藏著孤獨(dú)無(wú)助和他人的冷眼,很久很久以前,我害怕孤獨(dú),害怕獨(dú)處,害怕一個(gè)人面對(duì)真實(shí)的自己。對(duì)于現(xiàn)在的自己而言,我愛(ài)孤獨(dú),孤獨(dú)不是寂寞,他讓我認(rèn)清自己。
越孤獨(dú),越幸福。只有擁有孤獨(dú)的人,才能體會(huì)到人生真諦。
孤獨(dú)演講稿篇九
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
孤獨(dú)是什么?周?chē)?guó)平認(rèn)為,孤獨(dú)是人的一種宿命,但我想,孤獨(dú)并不是理所當(dāng)然,即使一個(gè)人被迫或主動(dòng)在遠(yuǎn)處眺望熙熙攘攘,當(dāng)他不選擇靠攏時(shí),那并非是他不愛(ài)喜樂(lè)繁華,而是他擁有一種沉靜的態(tài)度。
人是群居動(dòng)物,天性如此。然而那些特立獨(dú)行的人,偏偏用孤獨(dú)造就了自己的偉大,用孤獨(dú)詮釋了自己的崢嶸,恰似赫胥黎所說(shuō)的那句話:“越偉大,越有獨(dú)創(chuàng)精神的人越喜歡孤獨(dú)。”
“從來(lái)學(xué)問(wèn)欺富貴,真文章在孤燈下”,仿佛是這句詩(shī)最貼切的注腳一樣,錢(qián)鐘書(shū)遠(yuǎn)離浮世的喧囂,兩耳不聞窗外事,埋頭于自己的文學(xué)世界。為了保持最純凈的創(chuàng)作狀態(tài),他從不應(yīng)酬,也不追名逐利,沉淀多年,終于推出了世人矚目的《管錐編》。這本“天書(shū)”生于寂寞,卻如同黃鐘大呂,響徹滾滾紅塵。他如此特立獨(dú)行,甘于獨(dú)處,在孤獨(dú)中審視自身,關(guān)注社會(huì),從不渴望功成名就。但,人們甘愿將他推上無(wú)上的王座,為他獻(xiàn)上榮譽(yù)的贊歌。倘若,他迷戀人群中的歡樂(lè),害怕偏居一隅,又怎能讓靈魂得到盛放?享受孤獨(dú)是一種能力。一個(gè)人時(shí),世界往往安靜下來(lái),擦出激烈的思想火花——火花閃爍,那樣的時(shí)刻從此照耀著人類(lèi)文明的天空。
初中時(shí),我是一個(gè)“無(wú)惡不作”的學(xué)困生,成績(jī)始終徘徊在班級(jí)后十名,我卻不覺(jué)有何不妥,仍舊沉迷于宴游遐玩。某天的一個(gè)偶然,我看到一同學(xué)獨(dú)自在教學(xué)樓一角讀書(shū),他疲憊不堪卻光芒萬(wàn)丈,我光鮮亮麗卻狼狽不堪。掩藏在鮮花繁錦中的空虛如雨落般擊中我的心臟。霎那間,我想起了大家對(duì)我的議論,他們說(shuō)我絕對(duì)不可能考上省重點(diǎn)中學(xué)。于是,我像林清玄一樣立誓——“我的人生不可以被保證?!蔽遗c從前劃清界限,三月份時(shí)離開(kāi)學(xué)校,在家中苦讀一百零五天。沒(méi)有了狐朋狗友的陪伴,沒(méi)有了忘乎所以的放縱,墻壁上貼滿了知識(shí)點(diǎn),枕下是一本本教參……經(jīng)過(guò)刻苦的努力,我終于如愿進(jìn)入理想的中學(xué),進(jìn)入了我的同學(xué)沒(méi)有進(jìn)入的重點(diǎn)班。
白駒過(guò)隙,忽然而已。這件事已經(jīng)過(guò)去三年了,但那段孤獨(dú)的日子仍會(huì)激勵(lì)著我繼續(xù)前行。一百零五日的靜寂,造就了我后來(lái)的不同凡響。正是在堆滿學(xué)習(xí)資料的斗室中,我不斷讓自己透明化,找準(zhǔn)位置,定好方向,然后只顧風(fēng)雨兼程。生平第一次體味到,孤獨(dú)是那么美好。在沒(méi)人注意的角落里,我也可以堅(jiān)強(qiáng)地活著,并且為真正的自己而活,活得比以前精彩得多,而不是如米蘭·昆德拉筆下的那些人一樣,為無(wú)意義狂歡喝彩。此后,我便接納了獨(dú)處,喜歡一個(gè)人在雨中漫步,喜歡一個(gè)人去老家的北沙河,蹲在河堤岸上,挽著褲腳,看著江流水涌思考。
學(xué)會(huì)了在獨(dú)處的人,才能明白永恒的意義。孤獨(dú)便是偉大、永恒、而又無(wú)上的榮光:科比能享受孤獨(dú)的凌晨燈光與星光,所以他成功了;康德能享受如自鳴鐘般枯燥規(guī)律的生活,所以他成功了;高更能坦然面對(duì)世人愚昧無(wú)知的質(zhì)疑,為了追求藝術(shù)去到最荒無(wú)人煙的遠(yuǎn)方,所以他成功了……孤獨(dú)是高貴的,是靈魂的映射,享受孤獨(dú)具有迷人的普世價(jià)值:無(wú)論你是一個(gè)什么樣的人,在孤獨(dú)中堅(jiān)守本心,不彷徨,不沉郁,才能光明正大的取走宙斯的金蘋(píng)果、美狄亞的金羊毛,才能雕刻出自己的豐碑。
紀(jì)伯倫說(shuō)過(guò),孤獨(dú),是憂愁的伴侶,也是精神活動(dòng)的密友。黑暗寂寞兮?枯燥乏味兮?只需你一個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身,只需你細(xì)品孤獨(dú)的芬芳,你會(huì)發(fā)現(xiàn),明媚溫暖的陽(yáng)光早已灑滿周遭。享受孤獨(dú)吧,用雙手成就你的夢(mèng)想,在無(wú)人陪伴時(shí)踏上巔峰!
孤獨(dú)演講稿篇十
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
孤獨(dú)隨傷,無(wú)喜無(wú)悲;孤獨(dú)成癮,隨心自在。
畫(huà)一幅江南煙雨楚楚的哀婉,孤芳自賞;品一杯空山新雨后的桃花釀,獨(dú)酌無(wú)相親;掬一捧鏡中觀花水中觀月的恬淡自得,沉醉睡去。
明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸,化作相思淚。不帶走一片云彩的你就那么瀟灑的轉(zhuǎn)身,留一地的心碎。酒香難以遮掩彌漫的傷。從此,不愿在喧囂里指點(diǎn)江山,躲在孤獨(dú)的懷里。貪戀只有蛙鳴和淡淡月色的田野,空曠的風(fēng)回蕩著胸膛里不甘的相思。然我依舊孤獨(dú)成癮。
我歌月徘徊,我舞影凌亂。羨慕李白的灑脫不羈,對(duì)酒當(dāng)歌的坦誠(chéng)。多想做一只自在的蝶,可以隨意的在你的夢(mèng)里起舞。月下你銷(xiāo)魂的舞姿還在搖曳,翦水秋瞳的回眸顧盼,我貪婪的想要擁你入懷,卻親手將這美好破碎,碎了的還有一顆無(wú)處停留的孤獨(dú)的心。
舉杯澆愁,不知今夕何夕。離久了世間的紛擾,心湖不再因你的點(diǎn)滴洶涌澎湃,微風(fēng)吹過(guò)的漣漪,只剩昨日的美好微漾。你賜的傷口已結(jié)痂,淡淡的還剩一絲愛(ài)情的味道流連。我在孤獨(dú)里行走,戒不掉的癮猶如你刻在我靈魂的影。
孤獨(dú)成癮,如癡如醉。戀念隨風(fēng),鐫刻永恒。
孤獨(dú)演講稿篇十一
演講稿的寫(xiě)法比較靈活,可以根據(jù)會(huì)議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在社會(huì)一步步向前發(fā)展的今天,需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多,你寫(xiě)演講稿時(shí)總是沒(méi)有新意?以下是小編為大家整理的孤獨(dú)演講稿,歡迎大家分享。
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
孤獨(dú),聽(tīng)到這兩個(gè)字,確切的來(lái)說(shuō),我也喜歡孤獨(dú)。
英國(guó)生物學(xué)家作家赫胥黎說(shuō):“越偉大,越有獨(dú)創(chuàng)精神的人,越孤獨(dú)?!逼鋵?shí),孤獨(dú)本就是一種心境,很多人都會(huì)感到孤獨(dú),可是對(duì)于孤獨(dú)的定義,不同的人有著不同的答案。從蹣跚學(xué)步牙牙學(xué)語(yǔ)到一步一步走向成長(zhǎng),面對(duì)生活,這中間必定也需要經(jīng)歷些許孤獨(dú)。才能有收獲。
很多人認(rèn)為,孤獨(dú)就是不合群,大家都會(huì)認(rèn)為你是孤家寡人。我也不例外,習(xí)慣了一個(gè)人獨(dú)來(lái)獨(dú)往的生活,又怎么硬擠的進(jìn)去別人的世界??墒侨水吘故侨壕觿?dòng)物,所有的靈感都要來(lái)源于生活的幸福和快樂(lè)。
很多時(shí)候,靜下心來(lái)想想,其實(shí)孤獨(dú)未必不是一件好事。多一份孤獨(dú)的快樂(lè),少一份碌碌無(wú)為的浪費(fèi),至少可以讓我們的`時(shí)間不至于虛度;也有很多時(shí)候只有一個(gè)人真的靜下來(lái)心了,才能發(fā)現(xiàn)只有真正擁有孤獨(dú)的人,才是世界上最幸福的人,孤獨(dú)能夠讓我們認(rèn)清現(xiàn)實(shí),也認(rèn)清自己到底所處在什么環(huán)境之下。越孤獨(dú),越幸福。
羅曼羅蘭說(shuō):“在孤獨(dú)中,我正視自己的真是感情,正視真實(shí)的自己。能讓我品嘗新思想,糾正舊錯(cuò)誤,我在孤獨(dú)中猶如置身裝有不失真的鏡子的放屋里?!睂?duì)于很多藝術(shù)家來(lái)說(shuō),孤獨(dú)真的可以算得上是創(chuàng)作的靈泉。人越是在孤獨(dú)的時(shí)候,才能發(fā)現(xiàn)自我,從而進(jìn)行創(chuàng)作。在孤獨(dú)時(shí),就和自己的思維作伴,和自己的靈感作伴,孤獨(dú)的境界無(wú)疑就是在孤獨(dú)中學(xué)會(huì)了創(chuàng)作,為自己創(chuàng)作出快樂(lè)的真諦。許多杰出的偉人都是一生孤獨(dú),孤獨(dú)的像一杯沒(méi)有雜志的水,沉浸在孤獨(dú)之中,才能成功。因?yàn)楣陋?dú)里沒(méi)有喧鬧,沒(méi)有任何的雜質(zhì)。
在我們成長(zhǎng)的路上,生活總是會(huì)拿走很多東西,到了某個(gè)階段,就拿走我們的一些朋友,一些夢(mèng)想,讓我們明白失去,體會(huì)失去。從而真的認(rèn)清自己,找到自己該走的正確道路。形單影只是給我們與自己靈魂坦率對(duì)話的好機(jī)會(huì),在孤單寂寞中成長(zhǎng),在平靜安穩(wěn)中創(chuàng)作。
多少成功的背后藏著孤獨(dú)無(wú)助和他人的冷眼,很久很久以前,我害怕孤獨(dú),害怕獨(dú)處,害怕一個(gè)人面對(duì)真實(shí)的自己。對(duì)于現(xiàn)在的自己而言,我愛(ài)孤獨(dú),孤獨(dú)不是寂寞,他讓我認(rèn)清自己。
越孤獨(dú),越幸福。只有擁有孤獨(dú)的人,才能體會(huì)到人生真諦。
孤獨(dú)演講稿篇十二
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
一眨眼,一瞬間,時(shí)間又過(guò)了一天,春天夏焰秋楓,鋪陳了冬夜。我們?cè)诟髯缘男÷飞洗掖倚凶撸恢蔽丛A?,不?jīng)意在某個(gè)路口相遇,于是我邂逅了孤獨(dú)。時(shí)間越久,感情也越沉淀,也許,孤獨(dú)也是一種享受。
五千年的歲月悠悠,逝去的是如風(fēng)往事,有多少人詮釋了孤獨(dú)?又有多少人在輕唱孤獨(dú)?從初一到初三,我見(jiàn)證了陶淵明的孤獨(dú),他一生清廉,前有“不為五斗米折腰”的堅(jiān)軀毅魄,后有“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的逸致閑情。這無(wú)疑是孤獨(dú)的,卻也是一段不平凡的人生。即使沒(méi)有人明白他為何孤獨(dú),即使沒(méi)有人與他為伍,他也不在意?!俺V恼伦?shī)剩H示己志。忘懷得失,以此自終”,這不正是在用孤獨(dú)詮釋他的人生意義嗎?他是在享受孤獨(dú)!
享受孤獨(dú),詮釋自己人生的意義;享受孤獨(dú),讓別人欣賞自己存在的價(jià)值。
裸露的暮色,似夜半海棠的嫣紅,船帆張開(kāi)了它碩大的心事,海岸上游移的波光點(diǎn)亮了心中孤獨(dú)的燈,是誰(shuí),在輕唱孤獨(dú)?烏江岸邊,一串串激動(dòng)人心的語(yǔ)句從她嘴里蹦出:“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄?!睙o(wú)情的戰(zhàn)火,使她與家人顛沛流離。然而,她從未怯懦。她雖為女子,卻“雖處憂患窮困而志不屈”。她甘受孤獨(dú),因?yàn)樗龥Q意要在孤獨(dú)中爆發(fā),在“尋尋覓覓、冷冷清清”的晚年,她殫精竭慮,編撰《金石錄》,完成丈夫未竟之功。讓眾人看到她存在的價(jià)值,她就是一代女詞人——李清照。
此致
敬禮!
孤獨(dú)演講稿篇十三
各位老師親愛(ài)的孩子們:
,以及所有關(guān)愛(ài)自閉癥兒童的社會(huì)愛(ài)心人士,感謝你們一直以來(lái)的關(guān)心、關(guān)愛(ài)和幫助。
、政府和社會(huì)各界愛(ài)心人士給我們帶來(lái)了希望的曙光。
上給予了巨大的關(guān)懷,讓我們感受到了大家的關(guān)愛(ài),感受到了社會(huì)的溫暖,給了我們好好生活的勇氣。正是社會(huì)各界的愛(ài)心救助,堅(jiān)定了我們克服疾病戰(zhàn)勝困難的決心,讓我們能夠更加積極樂(lè)觀的面對(duì)生活中的挫折與困苦。在這里我想對(duì)。
黨
政府和社會(huì)各界愛(ài)心人士說(shuō):"謝謝你們"。是你們一直以來(lái)的不離不棄,給予了我們溫暖,激勵(lì)我們勇敢前行。
我封閉的世界,搭建一座"星星"與"地球"的橋梁。
和社會(huì)各界愛(ài)心人士表示最最崇高的敬意和最最真摯的感謝。
祝各位。
領(lǐng)導(dǎo)。
各位朋友們身體健康,工作順利,萬(wàn)事如意!。謝謝大家!
孤獨(dú)演講稿篇十四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、親愛(ài)的孩子們:
大家上午好!
我是星之路兒童康復(fù)中心的孩子家長(zhǎng)。今天,作為一名孩子家長(zhǎng),在這里,我由衷的感謝各位領(lǐng)導(dǎo),以及所有關(guān)愛(ài)自閉癥兒童的社會(huì)愛(ài)心人士,感謝你們一直以來(lái)的關(guān)心、關(guān)愛(ài)和幫助。
作為自閉癥兒童的家長(zhǎng),我們一直承受著常人難以體會(huì)的痛苦??粗斆髁胬暮⒆臃忾]在自己的世界里,我們?cè)?jīng)十分的無(wú)助與絕望,就像烏云永遠(yuǎn)遮蔽了天空一樣。就在我們彷徨不知所措的時(shí)候,黨、政府和社會(huì)各界愛(ài)心人士給我們帶來(lái)了希望的曙光。
他們開(kāi)展的各項(xiàng)公益活動(dòng),不但在物資方面給予了我們很多貼心的幫助,更在精神上給予了巨大的關(guān)懷,讓我們感受到了大家的關(guān)愛(ài),感受到了社會(huì)的溫暖,給了我們好好生活的勇氣。正是社會(huì)各界的愛(ài)心救助,堅(jiān)定了我們克服疾病戰(zhàn)勝困難的決心,讓我們能夠更加積極樂(lè)觀的面對(duì)生活中的挫折與困苦。在這里我想對(duì)黨、政府和社會(huì)各界愛(ài)心人士說(shuō):"謝謝你們"。是你們一直以來(lái)的不離不棄,給予了我們溫暖,激勵(lì)我們勇敢前行。
我衷心希望像我一樣的自閉癥兒童家長(zhǎng),都能樹(shù)立生活的信心,更加自尊、自信、自強(qiáng)、自立,為孩子們做一個(gè)好榜樣。以積極向上的心態(tài),引領(lǐng)孩子走出自我封閉的世界,搭建一座"星星"與"地球"的橋梁。
同時(shí),希望社會(huì)各界更多的關(guān)注自閉癥群體,用更加開(kāi)放包容的心態(tài)去接納自閉癥兒童,積極主動(dòng)地幫助他們?nèi)谌肷鐣?huì),用愛(ài)去溫暖他們的內(nèi)心。最后,請(qǐng)?jiān)试S我再一次代表所有的自閉癥兒童家長(zhǎng)向一直以來(lái)關(guān)心和關(guān)愛(ài)自閉癥兒童的各位領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)各界愛(ài)心人士表示最最崇高的敬意和最最真摯的感謝。
祝各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友們身體健康,工作順利,萬(wàn)事如意!。謝謝大家!
孤獨(dú)演講稿篇十五
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
以前,我總以為寂寞非??膳?,因?yàn)槲液ε鹿聠?,覺(jué)得在寂寞中會(huì)迷失方向,甚至迷失自我;在經(jīng)歷了那次難忘的挫折后,我明白了一個(gè)道理——在生活中,有時(shí)是需要一些寂寞的。如果太喧囂、太浮躁,就容易忘記自己的責(zé)任。只有在寂寞中才能冷靜思考,才會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)困難。
那是剛上初一時(shí),我感覺(jué)我的成績(jī)還行,所以根本沒(méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)……不知不覺(jué)半個(gè)學(xué)期過(guò)去了,考試結(jié)果公布后,我很難過(guò):成績(jī)一落千丈。面對(duì)這突如其來(lái)的惡劣成績(jī),我不知所措。接下來(lái)的幾天里,我的情緒非常低落,極力回避父母那關(guān)切與詢問(wèn)的目光,常常把自己關(guān)在屋子里。
那些日子我想了很多,認(rèn)真總結(jié)了失敗的原因,并定下寧缺的目標(biāo),貼在書(shū)桌上。從此,盡管我的生活里少了和伙伴們嬉戲的笑聲,單親寫(xiě)投入學(xué)習(xí)的日子依然過(guò)得很充實(shí),很快樂(lè)。那時(shí),我終于體會(huì)到甘于寂寞產(chǎn)生的不可思議的魔力,品味到了戰(zhàn)勝寂寞而產(chǎn)生的無(wú)窮力量。我終于明白:成長(zhǎng)的環(huán)境很復(fù)雜,生活的煩惱也很多。一個(gè)人在生活中,不可能一帆風(fēng)順,或多或少都會(huì)遇到挫折與失敗。這時(shí)候,我們應(yīng)該甘于寂寞,在無(wú)邊的寂寞中尋找失敗的原因,尋找真正的自己。
未來(lái)的日子里,我們也許會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的成功而沾沾自喜;或者會(huì)因?yàn)橐淮我馔獾谋頁(yè)P(yáng)而得意忘形……但別忘了告誡自己:生活需要一些寂寞。要知道:寂寞不等于孤獨(dú),它是一種精神境界,是追求寧?kù)o的心靈。
也許,寂寞同快樂(lè)一樣,快樂(lè)可以常在,寂寞也會(huì)如云般的頃刻消散,寂寞不是孤獨(dú),而是快樂(lè)的調(diào)味劑,正是由于寂寞,我們的生活才會(huì)如此的多彩!
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