中國(guó)家規(guī)心得體會(huì)(精選20篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-09 12:47:08
中國(guó)家規(guī)心得體會(huì)(精選20篇)
時(shí)間:2023-11-09 12:47:08     小編:筆舞

心得體會(huì)是我們對(duì)于一段經(jīng)歷的感悟和總結(jié)。寫心得體會(huì)時(shí),可以采用邏輯分析、對(duì)比對(duì)照等方式進(jìn)行組織和展示。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文,僅供參考,大家可以一起來(lái)看看。這段時(shí)間的學(xué)習(xí)讓我深刻認(rèn)識(shí)到了知識(shí)的重要性和學(xué)習(xí)的方法。通過(guò)這次項(xiàng)目,我學(xué)會(huì)了如何與團(tuán)隊(duì)成員合作、溝通和解決問(wèn)題。在這段時(shí)間里,我經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)和困難,但也獲得了成長(zhǎng)和進(jìn)步。我意識(shí)到只有不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)變化,才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立于不敗之地。通過(guò)這次經(jīng)歷,我更加明確了自己的職業(yè)規(guī)劃和發(fā)展方向。我深入反思了自己在工作中的不足之處,并制定了相應(yīng)的改進(jìn)計(jì)劃。我從這次實(shí)踐中體會(huì)到了實(shí)際應(yīng)用和理論知識(shí)之間的聯(lián)系和重要性。在這個(gè)項(xiàng)目中,我領(lǐng)悟到了團(tuán)隊(duì)合作的力量和協(xié)作的重要性。這段時(shí)間的學(xué)習(xí)讓我更加自信和堅(jiān)定了自己的目標(biāo)和信念。我通過(guò)這次實(shí)習(xí)體會(huì)到了職場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn),也學(xué)到了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

中國(guó)家規(guī)心得體會(huì)篇一

闔全家族之力在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐、生產(chǎn)生活、育人治家、做人做事中不斷總結(jié)、提煉而形成的,是族人認(rèn)同了的,是需要普遍遵循的規(guī)矩。家規(guī)家訓(xùn)誕生的過(guò)程也就是家族進(jìn)行道德教育和形成共識(shí)的過(guò)程,希望通過(guò)制定家規(guī),讓家族成員明白什么是不能做的,亦或者說(shuō)是希望其成為怎樣的一種人。規(guī)矩在字典中是冰冷而生硬的條條框框,但一旦蘊(yùn)含了對(duì)家人的諄諄教誨和人生期盼,那么它又是溫暖的讓人愿意維護(hù)和遵循的。古人們的家規(guī)家訓(xùn)并沒(méi)有隨著時(shí)間的流逝而消亡在所刻于的石碑上、鐫于的牌匾楹聯(lián)或傳唱的詩(shī)詞之中,相反它們的力量穿越了時(shí)空,發(fā)揮出了令人驚嘆的力量。后輩子孫人才輩出,終不負(fù)先人期望,在流傳百年的家規(guī)家訓(xùn)中,找到了修身立德的行為指南,在潛移默化中演繹了地域家族的興旺發(fā)達(dá)。

家規(guī)是一曲穿越時(shí)光的歌,而傳承則是這曲歌中最美麗動(dòng)聽(tīng)的音符。家風(fēng)不正會(huì)給后輩埋下罪惡的種子,家風(fēng)沒(méi)有傳承好,也會(huì)發(fā)生“癌變”。近年來(lái)在已經(jīng)落馬的老虎案中,“家族式腐敗”屢屢發(fā)生,其中又以“虎妻”“虎子”在背后對(duì)貪腐的暗合、支援最為惡劣,例如:國(guó)家發(fā)改委原副主任、國(guó)家能源局原局長(zhǎng)劉鐵男陷入“老子辦事,兒子收錢”的貪腐泥潭;全國(guó)政協(xié)原副主席蘇榮本人懺悔,家就是權(quán)錢交易所,他本人就是權(quán)錢交易所所長(zhǎng),全家老小參與腐敗。由此可見(jiàn)家風(fēng)不正,容易“數(shù)典忘祖”,容易“忘記和背叛”。

中國(guó)家規(guī)心得體會(huì)篇二

為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記系列講話重要精神,我校開展了“學(xué)家訓(xùn)、立家規(guī)、正家風(fēng)”主題教育活動(dòng),努力推動(dòng)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育更好地融入我們?nèi)粘5纳钪?,加?qiáng)家庭建設(shè)、培育良好家風(fēng)。

孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“不以規(guī)矩,不能成方圓”,從孟母三遷到岳母刺字,好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代的希望對(duì)后代的策鞭,也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)!這就告訴我們?nèi)f事都要先有規(guī)矩,才能把這件事做好。

我們天長(zhǎng)市是“孝文化”底蘊(yùn)非常濃厚的一個(gè)城市,我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合我校實(shí)際,學(xué)我市“孝親經(jīng)典”家訓(xùn)。常言道“百善孝為先,百孝順為先”,朱壽昌棄官尋母的事跡至今仍在廣泛流傳。在工作中、生活中,我會(huì)以此為家訓(xùn),做一個(gè)孝敬父母、懂得感恩的人。

家規(guī)是指一個(gè)家庭所規(guī)定的行為規(guī)范,一般是由一個(gè)家族所遺傳下來(lái)的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則,也叫家法。所謂“國(guó)有國(guó)法,家有家規(guī)”就是指一個(gè)國(guó)家有一個(gè)國(guó)家的法律,一個(gè)家庭有一個(gè)家庭的規(guī)矩;這個(gè)家庭的規(guī)矩就相當(dāng)于國(guó)家的法律。我們應(yīng)當(dāng)立“外廉里孝”之家規(guī)。在外要講究廉潔、自律,在家里要孝順,樹立“首在行孝道、重在守清廉”的理念。

家風(fēng)是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。也就是說(shuō)一個(gè)家庭的生活方式、文化氛圍即構(gòu)成了家風(fēng)。顧名思義,家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。人們常說(shuō),父母是子女的第一任老師。由于耳濡目染,自然熏陶,父母的一言一行、一舉一動(dòng)往往都不自覺(jué)地對(duì)子女起著榜樣和引導(dǎo)作用。所以有人說(shuō):子女的身上,有著父母的影子。一個(gè)人的言行舉止也能體現(xiàn)出一個(gè)家庭的素養(yǎng)。良好的家風(fēng)對(duì)于社會(huì)而言,它就是一種道德力量,和諧社會(huì)的建設(shè),社會(huì)正能量的傳遞,這都需要正確的道德觀,價(jià)值觀去引導(dǎo)。我們應(yīng)當(dāng)正“孝愛(ài)勤美”之家風(fēng)。

“學(xué)家訓(xùn)、立家規(guī)、正家風(fēng)”,在以后的工作中、生活中,我會(huì)立足天長(zhǎng)孝文化,根據(jù)我們高廟九年制學(xué)校實(shí)際情況把“孝”、“廉”貫穿始終,把家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)放在首要位置。

“學(xué)家訓(xùn)、立家規(guī)、正家風(fēng)”可以弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)家庭美德,推動(dòng)公民自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,為建設(shè)美好天長(zhǎng),創(chuàng)建高廟九年制學(xué)?!拔拿餍@”貢獻(xiàn)自己的一份力量。

中國(guó)家規(guī)心得體會(huì)篇三

《中國(guó)家規(guī)》是一本很有名的書,它是中國(guó)幾千年來(lái)家庭倫理和道德規(guī)范的總結(jié)。讀完這本書,不僅能夠了解中華文化傳統(tǒng),也能夠提升自己的道德修養(yǎng)。我個(gè)人也讀過(guò)這本書,接下來(lái)我將分享我的一些心得體會(huì)。

第二段:家規(guī)的重要性。

中國(guó)家規(guī)是中國(guó)幾千年來(lái)家庭倫理和道德規(guī)范的總結(jié),是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。家規(guī)中的許多規(guī)定代表了中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的核心,例如尊敬長(zhǎng)輩、珍惜家人、盡孝道等。這些規(guī)定在中國(guó)家庭已經(jīng)有了數(shù)千年的歷史,并成為中國(guó)家族傳承和發(fā)展的重要一環(huán)。因此,讀中國(guó)家規(guī),不僅能夠了解中國(guó)傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念,也能夠?qū)W習(xí)到如何在現(xiàn)代社會(huì)中對(duì)待家庭、尊敬他人等。

在我讀完《中國(guó)家規(guī)》之后,我感受到了很多收獲。首先,我認(rèn)識(shí)到了家庭的重要性。中國(guó)家規(guī)中強(qiáng)調(diào)家庭的和諧是家族傳承的基礎(chǔ)。我想家庭是日常生活中讓人感到溫馨和安定的場(chǎng)所,如果家庭不和諧,會(huì)給人帶來(lái)很多不愉快的事情。其次,我學(xué)習(xí)到了為人處事的原則。中國(guó)家規(guī)中許多規(guī)定告訴我們應(yīng)如何為人處事,例如“待人誠(chéng)實(shí),不欺蒙”等道理,這些原則,也適用于現(xiàn)代社會(huì)的為人處事。

第四段:家規(guī)在現(xiàn)代社會(huì)的應(yīng)用。

盡管中國(guó)家規(guī)是中國(guó)幾千年來(lái)家庭倫理和道德規(guī)范的總結(jié),但它的中的思想和價(jià)值觀在現(xiàn)代社會(huì)中也是非常適用的。在現(xiàn)代社會(huì)中,每個(gè)人都應(yīng)該尊重他人,尤其是長(zhǎng)輩和家人。此外,家庭和睦也是我們要努力追求的目標(biāo)。與此同時(shí),我們一定要尊重家人的想法,尤其是長(zhǎng)輩,因?yàn)樗麄兊慕?jīng)驗(yàn)和智慧是我們無(wú)法比擬的。

第五段:結(jié)語(yǔ)。

總之,讀中國(guó)家規(guī)是一種學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念的好方法。通過(guò)閱讀中國(guó)家規(guī),我們不僅能夠了解中華民族的文化傳統(tǒng),同時(shí)也能學(xué)習(xí)到做人的原則和為人處事的方法。相信只要我們?cè)谌粘I钪心軌蜻\(yùn)用這些原則和方法,將有助于我們的做人處事,讓我們的家庭更加和諧,社會(huì)也將更加美好。

中國(guó)家規(guī)心得體會(huì)篇四

《大學(xué)》講:“古之欲明明德于天下者,先治其國(guó)。欲治其國(guó)者,先齊齊家。”國(guó)與家,就像血與肉,天與地,深深鐫刻和穿梭在浩瀚博大的歷史軌跡上。

通過(guò)閱讀《中國(guó)家規(guī)》中講述的50個(gè)中國(guó)歷史上有影響的人物或族群的家規(guī)家風(fēng)故事,起于春秋時(shí)期孔子,止于晚清梁?jiǎn)⒊?,包括王羲之、范仲淹、包拯、王?yáng)明、林則徐、曾國(guó)藩等歷史人物和諸葛村、西溪洪園、喬家大院等名門望族,收錄了歷史上號(hào)稱“家訓(xùn)之祖”的《顏氏家訓(xùn)》、傳誦千年的諸葛亮《誡子書》、被譽(yù)為“治家之經(jīng)”的朱柏廬《治家格言》等家規(guī)名篇。

聞罷墨香,如同跨越了千年的緯度,掐住了傳承的脈搏,無(wú)異于炎夏中的一股清泉,驟雨后的一抹光陽(yáng),醍醐灌頂,為之一振。

《中國(guó)家規(guī)》講述家規(guī)故事,展現(xiàn)家國(guó)情懷,從中汲取規(guī)矩意識(shí)、紀(jì)律意識(shí),是黨員干部教育的最佳讀本。

讀《顏氏家訓(xùn)》《治家格言》,體味到家規(guī)經(jīng)典之所以流傳千年卻依舊醇香,鮫珠百年愈發(fā)奪目,不僅僅是因?yàn)榧乙?guī)展現(xiàn)出家族的契約精神,更是因?yàn)檫@是闔全家族之力在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐、生產(chǎn)生活、育人治家、做人做事中不斷總結(jié)、提煉而形成的,通過(guò)歷史沉淀和甄別而約定俗成的規(guī)矩。

家規(guī)家訓(xùn)形成的過(guò)程也就是家族式道德操守乃至人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的過(guò)程。家規(guī)看是家譜中冰冷而生硬的條條框框,實(shí)則先輩溫柔的耳邊呢喃,蘊(yùn)含了對(duì)家人的諄諄教誨和殷切期盼,它既是“言傳”,又是“身教”,溫暖的讓人愿意自覺(jué)維護(hù)和遵循。

先人們的家規(guī)家訓(xùn)并沒(méi)有隨著時(shí)間的流逝而消退于所刻于的石碑上、鐫于的牌匾楹聯(lián)或傳唱的詩(shī)詞之中,相反它們的力量穿越了時(shí)空,發(fā)揮出了令人驚嘆的力量。

后輩子孫人才輩出,終不負(fù)先人期望,在流傳百年的家規(guī)家訓(xùn)中,找到了修身立德的行為指南,在潛移默化中演繹了地域家族的興旺發(fā)達(dá)。

閱讀《中國(guó)家規(guī)》,可以尋找到一份言傳身教的精神力量,感受家規(guī)的強(qiáng)大魅力,感悟家規(guī)的歷史底蘊(yùn)。對(duì)于廣大黨員干部而言,家風(fēng)正則民風(fēng)淳,民風(fēng)淳則政風(fēng)清,“你若盛開,清風(fēng)徐來(lái)”,要以身作則,言傳身教,將《中國(guó)家規(guī)》的精神刻入心中,當(dāng)好社會(huì)風(fēng)氣的“風(fēng)向標(biāo)”,匯聚清正廉潔的正能量。

中國(guó)家規(guī)心得體會(huì)篇五

近日,中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)絡(luò)中心組織編寫的《中國(guó)家規(guī)》一書,由中國(guó)方正出版社出版,全國(guó)公開發(fā)行。

中華民族自古以來(lái)就重視家風(fēng)家規(guī)?!皣?guó)家”是中華民族特有的概念,“國(guó)”和“家”緊密相連,國(guó)由家組成,有國(guó)才有家?!洞髮W(xué)》講:“古之欲明明德于天下者,先治其國(guó)。欲治其國(guó)者,先齊齊家?!闭缌?xí)近平總書記指出的那樣,不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。治國(guó)從治家開始,家規(guī)家訓(xùn)是治家教子、修身處世的重要載體,是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

“家是最小國(guó),國(guó)是千萬(wàn)家”。家是一個(gè)人價(jià)值觀養(yǎng)成的“第一??圩印?,是人生的“第一所學(xué)校”。有什么樣的家風(fēng)家規(guī),就有什么樣的精神狀態(tài)、價(jià)值追求。家風(fēng)體現(xiàn)了家族代代相傳沿襲下來(lái)的精神風(fēng)貌,實(shí)質(zhì)上是一個(gè)家庭的內(nèi)生精神動(dòng)力,更是生在其中每個(gè)人立身處世的行為準(zhǔn)則。而黨員干部的家風(fēng)家規(guī),更關(guān)系到整個(gè)國(guó)家的民風(fēng)和社風(fēng)。

踏著歷史的足跡,尋找中國(guó)家規(guī)的力量源泉。相信王羲之、范仲淹、包拯、林則徐、曾國(guó)藩等歷史人物的家規(guī)故事,我們并不陌生。提及家規(guī),不由想起歷史上號(hào)稱“家訓(xùn)之祖”的《顏氏家訓(xùn)》、傳誦千年的諸葛亮《誡子書》、被譽(yù)為“治家之經(jīng)”的朱柏廬《治家格言》等家規(guī)名篇。家風(fēng)正則民風(fēng)淳,家風(fēng)正則政風(fēng)清,家風(fēng)正則國(guó)家強(qiáng)。這些歷史上充滿溫情和智慧的家風(fēng)家教故事,展現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的歷史底蘊(yùn)與精神風(fēng)貌。

“立家之規(guī),正須以身作范。”曾國(guó)藩是歷史上為人做官的典范,擁有良好家風(fēng)的集大成者。其以洞悉經(jīng)世之道,鑄就治家之言,形成以“尚廉、尚謙、尚勞”為核心的良好家風(fēng),已成為其子孫一生的堅(jiān)守。清朝著名鄭板橋曾以竹入聯(lián)來(lái)教育自己的兒孫:“咬完幾句有用書,可充飲食;養(yǎng)成樹竿新生竹,直似兒孫。”我們每個(gè)人應(yīng)像竹子一樣虛心有節(jié)、剛直不阿,以自己的實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)守榜樣力量,弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,培育良好家風(fēng)。

“榮辱兩世界,貪廉一念間。”立好家風(fēng)須“廉”字當(dāng)頭,沒(méi)有好的家規(guī)家風(fēng),難以清白做人,無(wú)法專心做事?,F(xiàn)實(shí)中常有“一人當(dāng)官全家涉腐”的現(xiàn)象,無(wú)論是劉鐵男的“老子辦事,兒子收錢”,還是蘇榮的“家是權(quán)錢交易所”,諸類丑劇所透露出的“危險(xiǎn)信號(hào)”必定帶有家風(fēng)敗壞的成分。習(xí)近平總書記在x中央紀(jì)委六次全會(huì)上就強(qiáng)調(diào):“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置,廉潔修身、廉潔齊家?!边@正是對(duì)每個(gè)黨員干部的思想意識(shí)和道德品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng)的引導(dǎo)與修正,通過(guò)耳濡目染、潛移默化、言傳身教的方式,嚴(yán)謹(jǐn)家風(fēng),管好家人,以良好的家風(fēng)引領(lǐng)黨風(fēng)民風(fēng)向善、向上。

“你若盛開,清風(fēng)徐來(lái)”。在《中國(guó)家規(guī)》中尋找精神力量,感受家規(guī)的強(qiáng)大魅力,感悟家風(fēng)的歷史底蘊(yùn)。對(duì)于廣大黨員干部而言,需要當(dāng)好“家庭紀(jì)委書記”,常吹“風(fēng)”、常念“經(jīng)”,將《中國(guó)家規(guī)》的精神刻入心中,當(dāng)好社會(huì)風(fēng)氣的“風(fēng)向標(biāo)”,匯聚清正廉潔的正能量。

中國(guó)家規(guī)心得體會(huì)篇六

2月13日上午在區(qū)會(huì)展中心觀看了“中國(guó)傳統(tǒng)中的家規(guī)”之范仲淹專題,深受啟發(fā),對(duì)職業(yè)道德的內(nèi)涵,特別是對(duì)社會(huì)主義職業(yè)道德的內(nèi)涵的認(rèn)識(shí),有了更進(jìn)一步的理解,對(duì)個(gè)人修養(yǎng)和工作產(chǎn)生了積極影響。老子說(shuō):“道生之,德畜之,物形之,器成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然?!笨档抡f(shuō):“世上有兩種東西,我們?cè)绞菍?duì)它們加以深入地思考,就越是對(duì)它們充滿無(wú)限的敬畏,那就是我們頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣?。”長(zhǎng)期思考道德和道德律,是我們每個(gè)人一生的必修課。思想決定行動(dòng),即是行動(dòng)的指南,修養(yǎng)決定人生的質(zhì)量,德是思想和修養(yǎng)中的黃金,是重中之重。

一、通過(guò)這次學(xué)習(xí),我更加深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重要性、緊迫性,堅(jiān)定了責(zé)任感、使命感。作為國(guó)家工作人員更應(yīng)該帶頭加強(qiáng)道德建設(shè),自覺(jué)引領(lǐng)和培育良好的社會(huì)風(fēng)尚,因?yàn)閲?guó)家公務(wù)員是黨和政府各項(xiàng)政策、法律、法規(guī)規(guī)章制度的執(zhí)行者,是行政管理活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者,其社會(huì)公德、職業(yè)道德如何,將直接影響整個(gè)政府形象和政府公信力。具體而言,在平時(shí)就應(yīng)當(dāng)把加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)當(dāng)作自己不可推脫的責(zé)任和使命,不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)黨的政策、學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化,在弘揚(yáng)主旋律、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚上發(fā)揮帶頭作用。黨員干部更應(yīng)該以身作則,帶頭倡導(dǎo)和弘揚(yáng)時(shí)代精神,時(shí)時(shí)刻刻做到艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí),無(wú)私奉獻(xiàn),牢固樹立良好的黨風(fēng)、政風(fēng)及社會(huì)主義榮辱觀念,擺正“集體”和“個(gè)人”的關(guān)系,不斷增強(qiáng)永葆黨員先進(jìn)性的自覺(jué)性和堅(jiān)定性,為廣大人民群眾做出榜。特別是近幾年開展的“身邊人講述身邊事,身邊事感動(dòng)身邊人——文明鐘山系列行動(dòng)”——對(duì)培育優(yōu)良的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德發(fā)揮了重要的作用,具有深遠(yuǎn)意義。其充分體現(xiàn)了榜樣的力量是無(wú)窮的,為更進(jìn)一步良好的社會(huì)風(fēng)氣的形成起到了積極的推動(dòng)作用。

二、通過(guò)這次學(xué)習(xí),更堅(jiān)定信心,不斷鞏固廉政為民,秉公執(zhí)法思想意識(shí),牢樹“螺絲釘”和“一塊磚”精神,努力加強(qiáng)道德修養(yǎng)培養(yǎng),堅(jiān)守好教育工作者的良知,牢固思想防線,愛(ài)崗敬業(yè),遵紀(jì)守法,為人民群眾辦實(shí)事,辦好事。人品、官品如同干部的兩翼,缺一不可。做官必須先做好人。人品決定官品,好人不見(jiàn)得是好官,但好官卻首先是好人。人品高尚者,日三省其身,時(shí)刻保持警醒,面對(duì)權(quán)力、金錢、美色的誘惑不喪失道德底線,不迷失人生方向,始終對(duì)群眾感情真摯,對(duì)教育事業(yè)忠誠(chéng)可靠,對(duì)同事熱心誠(chéng)懇。沒(méi)有好的人品做底子,一旦權(quán)力在手,勢(shì)必生邪心、走歪路、辦壞事。作為一名教育工作者,不僅要有好的人品,還要有良好的職業(yè)道德。教育工作者的“德”應(yīng)該有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求,即要有高尚堅(jiān)定的理想信念,有強(qiáng)烈牢固的公仆意識(shí),有實(shí)事求是的工作作風(fēng),樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀,常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律已之心,做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀,一身正氣、一塵不染,始終保持艱苦創(chuàng)業(yè)的工作作風(fēng),為辦好人民滿意教育,做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

中國(guó)家規(guī)心得體會(huì)篇七

這么多年來(lái),我在羅江這個(gè)地方工作接觸了很多范氏的族人,不管他們是什么職業(yè)、什么崗位,他們都繼承了這個(gè)家風(fēng),做出了很好的成績(jī)。

千百年來(lái),以“廉儉”為核心的范氏家風(fēng)一脈相傳,成為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的耀眼明珠。范家大院石柱上鐫刻的“自喜奐輪光世澤,還崇廉儉紹家風(fēng)”楹聯(lián),映射的正是范氏家風(fēng)中“以儉養(yǎng)廉,以儉助廉”的思想精髓。

在羅江縣,范氏家風(fēng)不僅得到了實(shí)實(shí)在在的傳承,而且在一百多年的時(shí)間里,范氏后人還不斷完善,先后制定了《范氏家規(guī)》十三條,《新定家規(guī)》十條。讓一代一代身體力行。

如今的范家大院,已經(jīng)成為范氏后人的精神家園,他們遵從祖訓(xùn),默默地將“廉儉”的操守融入了他們的日常生活,他們無(wú)論身處何方,都會(huì)感到有一種力量在召喚他們,讓他們?;貋?lái)看一看,回來(lái)喝一口老井里甘甜的家鄉(xiāng)水,記住范氏血脈的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

中國(guó)家規(guī)心得體會(huì)篇八

最近單位組織閱讀了由中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)絡(luò)中心編寫的《中國(guó)家規(guī)》一書,全書講述了從春秋時(shí)期孔子到晚清梁?jiǎn)⒊?0個(gè)中國(guó)歷史上有影響的人物或族群的家規(guī)家風(fēng)故事,讀后深有感觸。

書中人物之一楊震是東漢時(shí)期杰出的思想家、政治家、教育家,他一生為官清廉,不謀私利。歷史上廣為流傳的就是他“四知拒金”的故事,講的是他在由x刺史調(diào)任東萊太守赴任途中,路經(jīng)昌邑時(shí),昌邑縣令王密為答謝楊震知遇推薦之恩,特備黃金十斤,趁深夜無(wú)人之機(jī),打算送給楊震。楊震不但不接受,還嚴(yán)厲批評(píng)了王密。王密辯解說(shuō):“三更半夜不會(huì)有人知道,更不會(huì)影響到老師的人品。”楊震說(shuō):“天知、神知、我知、你知,怎么能說(shuō)無(wú)人知道呢?”從此“四知拒金”的故事,就傳為千古佳話。楊震在廉潔自律的同時(shí),也在用自己的一言一行教育和影響著家里的每一個(gè)人,他不肯為子孫置辦產(chǎn)業(yè),在他看來(lái),始終保持清白廉潔的形象和節(jié)操,就是他留給后世子孫最好的遺產(chǎn)和禮物。在楊震的直接要求和影響下,其子孫為官清廉,世代楊氏后裔也以楊震為榜樣,以“清白傳家”作為家規(guī)祖訓(xùn)不斷傳承。

如今,雖然歷史和社會(huì)發(fā)生了巨大的變化,但楊震為后人留下的“清白家風(fēng)”,依然散發(fā)著無(wú)窮的魅力。楊震的為官品德和治家理念,對(duì)弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德有重要的現(xiàn)實(shí)意義,值得今天的領(lǐng)導(dǎo)干部鏡鑒。廉官清白,大多能蔭澤后代;貪官斂財(cái),從來(lái)都禍及子孫!

今年的“5.10”思廉日活動(dòng)中,單位組織全體人員觀看了警示教育片“小官巨貪”,片中原x市北戴河供水總公司總經(jīng)理馬超群因涉嫌受賄、貪污、挪用公款,被帶走調(diào)查,在馬超群的家中和辦公室里,辦案人員搜出了1.2億元的現(xiàn)金,還有37公斤黃金,68套房產(chǎn)手續(xù)。x市住建局建筑業(yè)管理科原科長(zhǎng)侯福才,通過(guò)各種方式向找他審批建筑施工許可證的建筑企業(yè)索取錢財(cái),在6年之內(nèi)斂財(cái)5000多萬(wàn)。x市國(guó)土資源局順城分局原局長(zhǎng)羅亞平,利用為開發(fā)商拿地、辦理規(guī)劃審批手續(xù)等機(jī)會(huì)搞權(quán)錢交易,甚至直接造假套取土地補(bǔ)償金,斂財(cái)上億元,被中紀(jì)委領(lǐng)導(dǎo)批示為“級(jí)別最低、數(shù)額最大、手段最惡劣”。

從這些小官巨貪的腐敗案件看,家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因。一些領(lǐng)導(dǎo)干部一人當(dāng)官,全家腐敗,首先從自己爛起,上梁不正下梁歪,父子兵、夫妻檔、兄弟幫,屢見(jiàn)不鮮,把公權(quán)力私有化,最終一起走上不歸路。無(wú)數(shù)腐敗案例警醒、告誡我們,黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在任何時(shí)候、任何場(chǎng)合,都要繃緊家風(fēng)建設(shè)這根弦,始終守好優(yōu)良家風(fēng)這道拒腐防變的思想屏障,把紀(jì)律和規(guī)矩挺在想事干事前面,從8小時(shí)之內(nèi)延伸到8小時(shí)之外,從工作圈延伸到社交圈、生活圈、家庭圈。

家是最小國(guó),國(guó)是千萬(wàn)家,家是一個(gè)人人生的第一所學(xué)校,有什么樣的家風(fēng)家規(guī),就有什么樣的精神狀態(tài)、價(jià)值追求。家風(fēng)體現(xiàn)了家族代代相傳沿襲下來(lái)的精神風(fēng)貌,實(shí)質(zhì)上是一個(gè)家庭的內(nèi)生精神動(dòng)力,更是生在其中每個(gè)人立身處世的行為準(zhǔn)則。而黨員干部的家風(fēng)家規(guī),更關(guān)系到整個(gè)國(guó)家的民風(fēng)和社風(fēng)。每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要下功夫培養(yǎng)良好的家風(fēng),使家庭成為自己拒腐防變,永葆本色的最堅(jiān)實(shí)、最可靠的后方陣地。

我作為一名基層行政執(zhí)法單位的領(lǐng)導(dǎo)干部,雖然沒(méi)有什么大的權(quán)力,但一直從思想上警醒,以反面典型為鏡,心中常記楊震的“四知”,把正方向、守住底線。在行政執(zhí)法工作中,堅(jiān)持原則,依法辦案,切實(shí)用好手中權(quán)力。我常想,要做好一名合格的基層領(lǐng)導(dǎo)干部,就要注重家風(fēng)建設(shè),不能把家風(fēng)看成是小事、私事。要管好身邊家人親屬,管好家人親屬就是愛(ài)護(hù)他們,就是維護(hù)家庭的和諧。要時(shí)刻約束家人親屬,在小是小非面前也應(yīng)該講規(guī)矩守底線,教育好家人親屬正確看待黨和人民賦予的權(quán)力,嚴(yán)格約束家人親屬,不做干預(yù)職權(quán)范圍內(nèi)的事,不吹枕邊風(fēng),不說(shuō)三道四。經(jīng)常在家人面前開展警示教育,教育激勵(lì)家人勤儉持家、清廉做人、謹(jǐn)慎處事、寬厚待人,形成家風(fēng)正、家人廉的濃厚氛圍。做到家人之間相互提示,相互警醒,當(dāng)個(gè)人感情同黨性原則、私人關(guān)系同人民利益相抵觸時(shí),必須毫不猶豫站穩(wěn)黨性立場(chǎng),堅(jiān)定不移維護(hù)人民群眾的利益。

認(rèn)真讀完《中國(guó)家規(guī)》這本書,從中感受歷史人物家規(guī)的強(qiáng)大魅力,我要將《中國(guó)家規(guī)》的精神刻入心中,從中汲取規(guī)矩意識(shí)、紀(jì)律意識(shí),培育廉潔正能量。

來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)整理免責(zé)聲明:本文僅限學(xué)習(xí)分享,如產(chǎn)生版權(quán)問(wèn)題,請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。

content_2();。

中國(guó)家規(guī)心得體會(huì)篇九

在十八屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上,強(qiáng)調(diào)指出,要“嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩”,“加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè),把守紀(jì)律講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置”,并且明確提出了遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的“五個(gè)必須”要求,即必須維護(hù)黨中央權(quán)威,在任何時(shí)候任何情況下都要在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致;必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié),堅(jiān)持五湖四海,團(tuán)結(jié)一切忠于黨的同志;必須遵循組織程序,重大問(wèn)題該請(qǐng)示的請(qǐng)示,該匯報(bào)的匯報(bào),不允許超越權(quán)限辦事;必須服從組織決定,決不允許搞非組織活動(dòng),不得違背組織決定;必須管好親屬和身邊的工作人員,不得默許他們利用特殊身份謀求非法利益。這些重要論述,深刻闡明了遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的重要性,為加強(qiáng)黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩建設(shè)指明了方向。

筆者認(rèn)為,“三嚴(yán)三實(shí)”中的“嚴(yán)以律己”,就是指貫徹落實(shí)習(xí)的“五個(gè)必須”,嚴(yán)守紀(jì)律和規(guī)矩,心存敬畏,慎獨(dú)慎微,勤于自省,做明白人,辦明白事?!皣?yán)以律已”特別強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)干部的“自律”,突出了個(gè)人修養(yǎng)在黨風(fēng)廉政中的基礎(chǔ)性作用,把作風(fēng)建設(shè)從制度層面升華到了價(jià)值層面。作為一名剛從基層黨委書記提撥到副處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位的干部,我覺(jué)得,無(wú)論在工作上還是在日常生活上,只有嚴(yán)以自律,才能慎獨(dú)慎微,將他律變?yōu)樽月?,變外在的?guī)則為內(nèi)在的價(jià)值,真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處。

要做到嚴(yán)以律己,首要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),時(shí)刻保持政治上的清醒,思想上的警惕。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),不斷改造世界觀是領(lǐng)導(dǎo)干部一輩子的事,什么時(shí)候放松,就會(huì)犯錯(cuò)誤、摔跟斗。古人曾說(shuō)“吾三日不讀書,便覺(jué)語(yǔ)言無(wú)味,面目可憎。在當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻的歷史環(huán)境下,在來(lái)自各方面的挑戰(zhàn)和誘惑面前,如何拒腐蝕,永不沾,作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講,最根本的一條,就是要切實(shí)加強(qiáng)黨風(fēng)廉政理論學(xué)習(xí)。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的時(shí)候,無(wú)論工作多忙,第一期的《黨風(fēng)廉政教材》和《公訴人》這兩本雜志,我都會(huì)仔細(xì)地看認(rèn)真地學(xué),通過(guò)理論學(xué)習(xí)和對(duì)一些腐敗案例的分析,時(shí)刻警醒自己,自覺(jué)加強(qiáng)黨性鍛煉,嚴(yán)以律己,守紀(jì)律,守規(guī)矩,做到慎始、慎微、慎獨(dú)。

要做到嚴(yán)以律己,就要始終懷有敬畏之心,就是對(duì)群眾的敬畏,對(duì)黨紀(jì)國(guó)法的敬畏以及對(duì)責(zé)任的敬畏。對(duì)群眾的敬畏,就是要始終堅(jiān)持人民是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn),多干為民謀利,為民造福之事。對(duì)黨紀(jì)國(guó)法心存敬畏,就是維護(hù)好黨的紀(jì)律權(quán)威,遵守國(guó)家法律,堅(jiān)持依紀(jì)依法辦事,廉潔從政。對(duì)責(zé)任心存敬畏,作為黨的一名領(lǐng)導(dǎo)干部就要時(shí)刻不忘肩負(fù)的責(zé)任和使命,努力創(chuàng)造經(jīng)得起歷史和人民檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)??傊?,要把無(wú)形的敬畏奉為“頭上神明”,日三省之,化為手中戒尺,日恒量之。樹立并恪守正確的世界觀,人生觀和價(jià)值觀。

要嚴(yán)以律已,還要管住自己的嘴,管住自己的手,管住自己的腿;不該吃的不吃,不該拿的不拿,不該去的地方堅(jiān)決不去。純潔社交圈,凈化生活圈、規(guī)矩工作圈,管住活動(dòng)圈,抗得住誘惑,耐得住寂寞,守得住清貧。人常說(shuō)“物以類聚,人以群分”,又云“近朱者赤,近墨者黑”。記得幾年前我在水東街道辦事處任職的時(shí)候,由于工作關(guān)系常與原市征拆中心的某些工作人員接觸,看到他們?cè)诤廊A的歌廳包廂里喝名酒,抽名煙,每人還帶著一名妖艷的小蜜。當(dāng)時(shí)我就想,這種生活方式和亂花錢養(yǎng)小蜜,必定與貪腐有關(guān),于是我主動(dòng)切斷了與他們的聯(lián)系,純潔凈化自己的社交、生活圈。后來(lái)不到兩年時(shí)間就聽(tīng)到了他們因貪腐而入獄的消息。

嚴(yán)以律己,說(shuō)起來(lái)容易,但真正做起來(lái)并長(zhǎng)期堅(jiān)持下去不容易,我覺(jué)得要時(shí)刻繃緊這根弦,強(qiáng)化自我修養(yǎng),常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律已之心,始終保持一身正氣,兩袖清風(fēng)。以淡泊之心對(duì)位,以知足之心對(duì)利,以敬畏之心對(duì)權(quán),以責(zé)任之心對(duì)事,做明白人,辦明白事,踏踏實(shí)實(shí)履行職責(zé),保持一個(gè)干凈的心靈,一個(gè)清白的名聲,一個(gè)廉潔的口碑,展示共產(chǎn)黨人的政治本色和高尚情操。

中國(guó)家規(guī)心得體會(huì)篇十

習(xí)近平同志指出,領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng),不是個(gè)人小事、家庭私事,而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō),家風(fēng)正則作風(fēng)正、律己嚴(yán),家風(fēng)正則坐得穩(wěn)、行得正。習(xí)近平同志一向注重家風(fēng),為我們樹立了榜樣。習(xí)家有著從嚴(yán)教子、勤儉持家的家風(fēng)。2001年10月,習(xí)近平同志在給父親的拜壽信中寫道:“父親的節(jié)儉幾近苛刻。家教的嚴(yán)格也是眾所周知的。我們從小就是在父親的這種教育下,養(yǎng)成勤儉持家習(xí)慣的。這是一個(gè)堪稱楷模的老布爾什維克和共產(chǎn)黨人的家風(fēng)。這樣的好家風(fēng)應(yīng)世代相傳?!绷?xí)近平同志走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后,母親齊心立即召開家庭會(huì)議,要求其他子女不得在習(xí)近平同志工作的領(lǐng)域從事任何經(jīng)商活動(dòng)。習(xí)近平同志對(duì)家人要求非常嚴(yán)格,每到一處工作都告誡親朋好友不能在他工作的地方從事任何商業(yè)活動(dòng),不能打著他的旗號(hào)辦任何事。

對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部家庭來(lái)說(shuō),良好的家風(fēng)無(wú)疑是抵御腐敗的重要防線。沒(méi)有良好的家風(fēng),領(lǐng)導(dǎo)干部就可能讓自己和家庭成員變得“任性”。習(xí)近平同志指出,很多腐敗之禍的起因“不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也”。從近年來(lái)查處的一些案件看,出問(wèn)題的領(lǐng)導(dǎo)干部普遍家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)?!肮俦疚弧钡姆饨ㄒ庾R(shí),“封妻蔭子”的特權(quán)思想,“一人得道,雞犬升天”的丑陋規(guī)則,使原則在親情面前變通、底線在人情世故中失守。周永康、__、徐才厚、令計(jì)劃、蘇榮等人的落馬,都帶有“全家腐”甚至是家族式腐敗的特征。徐才厚對(duì)家人管教不嚴(yán),甚至縱容袒護(hù),致使妻子頤指氣使、貪欲膨脹,女兒嬌生慣養(yǎng)、生活奢侈,兩名秘書也利用他的影響給人辦事、收受賄賂,最終身敗名裂。這些教訓(xùn)沉痛而深刻。

培育良好家風(fēng),關(guān)鍵在立家規(guī)、正己身、懂真愛(ài)。

立家規(guī),就是發(fā)揮祖訓(xùn)家教在家風(fēng)建設(shè)中的涵養(yǎng)和約束作用。家庭是思想性格的塑造場(chǎng),家教是人生價(jià)值的奠基石,是人生的“第一粒扣子”。“修身、齊家、治國(guó)、平天下”,從個(gè)人到國(guó)家、到天下,“家”是最重要的紐帶,父母長(zhǎng)輩融化在愛(ài)之中的家教,是最能融入我們血脈的東西。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家都非常重視立家規(guī)。毛澤東同志要求子女樹立平民思想,告誡子女:“靠毛澤東不行,還是要靠你們自己去努力、去奮斗。不要把我掛在你們的嘴邊上去唬人,要做一個(gè)普通人?!敝芏鱽?lái)同志要求家人和親戚嚴(yán)格遵守“十條家規(guī)”。這些都為我們樹立了范例。

正己身,就是以身作則,當(dāng)好表率。家風(fēng)好不好,家長(zhǎng)、“”起主導(dǎo)作用。領(lǐng)導(dǎo)干部在家庭乃至家族中往往都是核心人物,其一言一行都是家規(guī)的模板、家風(fēng)的旗幟,只有以身作則,恪守家規(guī)、傳承家風(fēng),才能為家人作出榜樣,才會(huì)有威嚴(yán)、有說(shuō)服力。要廉潔自律、清白做人、干凈做事,要求別人做到的自己首先做到,不讓別人做的自己堅(jiān)決不做。要知行合一、言行一致,做到家里和家外一個(gè)樣、臺(tái)下和臺(tái)上一個(gè)樣、八小時(shí)外和八小時(shí)內(nèi)一個(gè)樣,始終保持高尚道德情操和健康生活情趣。

懂真愛(ài),就是過(guò)好家庭關(guān)、親情關(guān)。毛澤東同志曾強(qiáng)調(diào):“戀親不為親徇私,念舊不為舊謀利,濟(jì)親不為親撐腰?!鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要正確對(duì)待親情,做到“發(fā)乎情,止乎禮”,關(guān)愛(ài)不溺愛(ài)、善待不縱容,管好自己不出事、管好家人不添亂、管好下屬不掉隊(duì)。要加強(qiáng)對(duì)配偶子女和身邊工作人員的教育約束,不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。一人不廉全家不圓。領(lǐng)導(dǎo)干部自己不出事,又加強(qiáng)對(duì)家屬子女的教育管理,整個(gè)家庭乃至家族平平安安,這也是一種幸福。

中國(guó)家規(guī)心得體會(huì)篇十一

范仲淹在察看災(zāi)情的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)災(zāi)民吃烏昧草充饑,烏昧草嘗起來(lái)又苦又澀,實(shí)在難以下咽。范仲淹便把這種草帶回京城,覲呈給仁宗皇帝,請(qǐng)皇帝在六宮、貴戚和大臣中傳看,讓他們能夠嘗一嘗,以便體諒民間百姓的疾苦,戒奢侈之心。

他的清廉操守為后人留下了寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)年,范仲淹親自定下《家訓(xùn)百字銘》,不僅要求族人“孝道當(dāng)竭力,勤讀圣賢書,禮儀勿疏狂,謙恭尚廉潔”,而且自己率先垂范。

中國(guó)范仲淹研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)范國(guó)強(qiáng):

范仲淹教育子女一定要好好學(xué)習(xí),哪怕是在艱苦的環(huán)境下;要胸懷天下,以天下為己任,以天下百姓的憂樂(lè)為憂樂(lè);還要無(wú)私奉獻(xiàn),把自己的才華奉獻(xiàn)給社會(huì),救助那些天下的貧困人。范仲淹是這樣說(shuō)的,也是這樣做的,在他晚年的時(shí)候,他把畢生的積蓄都獻(xiàn)給了故鄉(xiāng),開義莊辦義學(xué),救濟(jì)范氏家族的那些貧苦人民和周邊的老百姓。

今天是范增生的xx歲生日,范增生是范仲淹的第xx代孫,如今已是四世同堂。全家始終恪守著“清廉節(jié)儉”的范氏家風(fēng),過(guò)著樸素而快樂(lè)的生活。

范氏家風(fēng)不僅在家族中傳承,而且影響了這一方土地。羅江縣全縣127個(gè)村,每個(gè)村在十年前就成立了公民道德協(xié)會(huì)用以幫助那些需要幫助的人。兩年前又在四川省成立了第一個(gè)鄰里鄉(xiāng)親互助會(huì),這和范仲淹早年創(chuàng)辦“范氏義莊”的宗旨和范氏家族要求“惠四鄰”的家風(fēng)一脈相承。這些都值得我們學(xué)習(xí)!

中國(guó)家規(guī)心得體會(huì)篇十二

俗話說(shuō):國(guó)有國(guó)法,家有家規(guī)。

在中國(guó)古代,家風(fēng)的傳承往往是與家訓(xùn)、家規(guī)結(jié)合在一起的。家訓(xùn)家規(guī)是古代以家庭為范圍的道德教育形式,也是中華道德文化傳承的一種方式。

家庭是傳承中華傳統(tǒng)美德的基本場(chǎng)所,家訓(xùn)家規(guī)充滿著中華民族的傳統(tǒng)美德,是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

中華優(yōu)秀文化是中華民族的精神命脈,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信,最根本的還要有一個(gè)文化自信,要從弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找精氣神。堅(jiān)持文化自信是堅(jiān)持其他三個(gè)自信的基礎(chǔ)。

我們必須尊重自己的歷史文化傳統(tǒng),走出適合自己歷史和國(guó)情的發(fā)展道路。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。

中華民族的歷史文化不僅決定了我們今天的發(fā)展道路,也為我們提供了最根本的自信。文化自信就是相信中華文化的偉大生命力和創(chuàng)造力,就是充分肯定中華文化在世界文明中的獨(dú)特魅力,就是確信中華優(yōu)秀文化包含的跨越時(shí)空的魅力,不僅在歷史上為中華民族提供了豐厚滋養(yǎng),也必將在當(dāng)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展中不斷發(fā)揚(yáng)光大。

學(xué)習(xí)《中國(guó)家規(guī)》和《中華傳統(tǒng)八德詮釋叢書》,講述家規(guī)故事,展現(xiàn)家國(guó)情懷,從中汲取規(guī)矩意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)。

中國(guó)家規(guī)心得體會(huì)篇十三

由中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)絡(luò)中心組織編寫的《中國(guó)家規(guī)》一書,看了讓人深刻感受到家規(guī)家訓(xùn)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性,不僅使人陷入沉思。全書講述了50個(gè)中國(guó)歷史上有影響的人物或族群的家規(guī)家風(fēng)故事,起于春秋時(shí)期孔子,止于晚清梁?jiǎn)⒊钫?、王羲之、范仲淹、包拯、張載、王陽(yáng)明、林則徐、曾國(guó)藩等歷史人物,收錄了歷史上號(hào)稱“家訓(xùn)之祖”的《顏氏家訓(xùn)》、傳誦千年的諸葛亮《誡子書》、被譽(yù)為“治家之經(jīng)”的朱柏廬《治家格言》等家規(guī)名篇。

誦讀《顏氏家訓(xùn)》、《誡子書》和《治家格言》我們可以發(fā)現(xiàn)這些流傳千百年的家規(guī)、家訓(xùn)并不僅僅是一個(gè)家庭要遵守的規(guī)矩,也不是一家一人定下的規(guī)矩,而是闔全家族之力在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐、生產(chǎn)生活、育人治家、做人做事中不斷總結(jié)、提煉而形成的,是族人認(rèn)同了的,是需要普遍遵循的規(guī)矩。家規(guī)家訓(xùn)誕生的過(guò)程也就是家族進(jìn)行道德教育和形成共識(shí)的過(guò)程,希望通過(guò)制定家規(guī),讓家族成員明白什么是不能做的,亦或者說(shuō)是希望其成為怎樣的一種人。

規(guī)矩在字典中是冰冷而生硬的條條框框,但一旦蘊(yùn)含了對(duì)家人的諄諄教誨和人生期盼,那么它又是溫暖的讓人愿意維護(hù)和遵循的。古人們的家規(guī)家訓(xùn)并沒(méi)有隨著時(shí)間的流逝而消亡在所刻于的石碑上、鐫于的牌匾楹聯(lián)或傳唱的詩(shī)詞之中,相反它們的力量穿越了時(shí)空,發(fā)揮出了令人驚嘆的力量。后輩子孫人才輩出,終不負(fù)先人期望,在流傳百年的家規(guī)家訓(xùn)中,找到了修身立德的行為指南,在潛移默化中演繹了地域家族的興旺發(fā)達(dá)。

家規(guī)是一曲穿越時(shí)光的歌,而傳承則是這曲歌中最美麗動(dòng)聽(tīng)的音符。家風(fēng)不正會(huì)給后輩埋下罪惡的種子,家風(fēng)沒(méi)有傳承好,也會(huì)發(fā)生“癌變”。近年來(lái)在已經(jīng)落馬的老虎案中,“家族式腐敗”屢屢發(fā)生,其中又以“虎妻”“虎子”在背后對(duì)貪腐的暗合、支援最為惡劣,例如:國(guó)家發(fā)改委原副主任、國(guó)家能源局原局長(zhǎng)劉鐵男陷入“老子辦事,兒子收錢”的貪腐泥潭;全國(guó)___原副主席蘇榮本人懺悔,家就是權(quán)錢交易所,他本人就是權(quán)錢交易所所長(zhǎng),全家老小參與腐敗。由此可見(jiàn)家風(fēng)不正,容易“數(shù)典忘祖”,容易“忘記和背叛”。

家是最小的國(guó),國(guó)是千萬(wàn)家。家風(fēng)不僅關(guān)乎家庭或家族的興衰,更關(guān)乎黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)。正可謂:家風(fēng)正,民風(fēng)純,政風(fēng)清,社風(fēng)好。家風(fēng)傳承的好,樹木就會(huì)成為森鈴,涵養(yǎng)出宜人的氣候;家風(fēng)傳承的好,民風(fēng)就會(huì)更加純樸,匯聚出更好的風(fēng)氣。家風(fēng)傳承的好,人才會(huì)更加健康,點(diǎn)亮品德的明燈。在當(dāng)下,黨員干部學(xué)家規(guī)家訓(xùn)不僅是要學(xué)立身處世、持家治業(yè)的孜孜教誨,更要從傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)中汲取家風(fēng)滋養(yǎng)和廉潔正能量,做培育良好家風(fēng)的表率.

中國(guó)家規(guī)心得體會(huì)篇十四

第一段:引言(200字)。

家規(guī)是家庭生活中的一種約束和規(guī)范,它是家庭成員之間相互關(guān)心、相互尊重和相互配合的體現(xiàn)。作為一個(gè)家庭的一員,我深深體會(huì)到家規(guī)的重要性和影響力。在過(guò)去的日子里,我積極遵守家規(guī),并從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在這篇文章中,我將分享我對(duì)家規(guī)的心得和體會(huì)。

第二段:嚴(yán)格的家規(guī)(200字)。

在我的家庭中,家規(guī)非常嚴(yán)格。我們有特定的作息時(shí)間,每天固定準(zhǔn)時(shí)起床、吃飯和休息。此外,我們還有明確的家務(wù)分工,每個(gè)人都有自己的責(zé)任和任務(wù)。在實(shí)行這些嚴(yán)格的家規(guī)的過(guò)程中,我意識(shí)到,嚴(yán)格的家規(guī)可以讓家庭成員更加有紀(jì)律,更好地安排時(shí)間。同時(shí),家規(guī)還能培養(yǎng)每個(gè)人的責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。

第三段:尊重和理解(200字)。

在家庭中,尊重和理解是非常重要的價(jià)值觀。家庭成員之間要相互尊重對(duì)方的意見(jiàn)和想法,并且要學(xué)會(huì)換位思考。尊重和理解的精神可以有效地緩解矛盾和沖突。在家庭生活中,我深感到尊重和理解的力量。只有保持平等和相互包容的態(tài)度,我們才能夠建立和諧的家庭關(guān)系。

第四段:溝通和分享(200字)。

溝通是家庭中解決問(wèn)題和增進(jìn)感情的重要方式。我家注重家庭成員之間的溝通和分享。我們每天都會(huì)有固定的時(shí)間,全家聚在一起交流,分享彼此的喜怒哀樂(lè)。通過(guò)溝通和分享,我們彼此更加了解對(duì)方的需求和期待。家庭成員之間的溝通積極、公開和坦誠(chéng),讓我們的關(guān)系更加緊密,也能夠更好地解決問(wèn)題。

第五段:家規(guī)的價(jià)值(200字)。

通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐和體會(huì),我深信家規(guī)對(duì)于家庭的重要性。家規(guī)不僅能夠?yàn)榧彝?chuàng)造一種秩序和規(guī)范,還能夠培養(yǎng)孩子的責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)和獨(dú)立思考能力。家庭成員遵守家規(guī),可以增進(jìn)彼此之間的關(guān)心、尊重和關(guān)愛(ài)。家庭要建立良好的家規(guī)體系,需要家庭成員之間的共識(shí)和努力,但它必將為每個(gè)家庭的成員帶來(lái)更多的幸福和快樂(lè)。

總結(jié)(100字)。

家規(guī)是家庭生活中必不可少的一部分。通過(guò)遵守家規(guī),我們可以培養(yǎng)自律精神,學(xué)會(huì)互相尊重和理解,提高溝通能力,增進(jìn)家庭成員之間的感情。家規(guī)的制定和執(zhí)行是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù),但只有通過(guò)共同的努力和奉獻(xiàn),我們才能夠創(chuàng)造一個(gè)和諧、幸福的家庭。

中國(guó)家規(guī)心得體會(huì)篇十五

家規(guī)家訓(xùn)是治家教子、修身處世的重要載體,是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。習(xí)近平總書記指出:“不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?!苯?,我閱讀了《中國(guó)家規(guī)》一書,在此分享一些個(gè)人感悟。

俗話說(shuō)“國(guó)有國(guó)法,家有家規(guī)”,何為“國(guó)和家”?家是國(guó)的基礎(chǔ),國(guó)是家的延伸,家國(guó)同構(gòu),家國(guó)一體,家是小家,國(guó)是大家。那什么是“法和規(guī)”呢?國(guó)和家都是由人組成的,每個(gè)人的思想不盡相同,為了統(tǒng)一思想,制定了法律,人人遵守,不得違反,否則要承擔(dān)相應(yīng)的懲罰。規(guī)定和法律大同小異,只是適用的層面和范圍不同而已,但規(guī)定必須以法律為基礎(chǔ)制定,不得超出法律范圍。

家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞,家規(guī)的出發(fā)點(diǎn)是維護(hù)家庭家族的有序和諧與繁衍發(fā)展,其實(shí)際的教化功能包括了樹立基本價(jià)值觀、培養(yǎng)道德意識(shí)、造就人格美德。家規(guī)成為了以禮為教的道德文化的重要成分,也成為了中華道德文化傳承在最基本的社會(huì)層面的保證。而家教特別重視道德養(yǎng)成和價(jià)值觀引導(dǎo),尤其突出傳統(tǒng)美德的教育。

有了家庭,就要有家規(guī)家訓(xùn),兩者的結(jié)合形成了家風(fēng)的傳承。家訓(xùn)家規(guī)是有形的規(guī)范,家風(fēng)則是無(wú)形的傳統(tǒng),在實(shí)際生活中家風(fēng)的形成、傳衍則有賴于家規(guī)家訓(xùn)的傳承發(fā)揚(yáng)。家規(guī)家訓(xùn)是以家庭為范圍的道德教育形式,也是中華道德文化傳承的一種方式,起到了家族繁衍發(fā)展的重要保障作用。

在社會(huì)生活中,處處存在著“家規(guī)家訓(xùn)”。以電視劇《士兵突擊》為例,主人公許三多所在的“鋼七連”,連隊(duì)制度就是家規(guī),“不拋棄,不放棄”就是家訓(xùn)。戰(zhàn)爭(zhēng)片大家應(yīng)該看過(guò)不少,有一點(diǎn)大家應(yīng)該注意到了。每一個(gè)好的連隊(duì)都有英雄的影子,這個(gè)英雄就是這個(gè)團(tuán)體的靈魂,有了靈魂就能更好的傳承家規(guī)家訓(xùn),從而形成這個(gè)團(tuán)隊(duì)的家風(fēng)。結(jié)合實(shí)際來(lái)講,黃陵分公司也是一個(gè)家庭,自然也有自己的“家規(guī)家訓(xùn)”,行業(yè)的各項(xiàng)規(guī)定、公司的各項(xiàng)規(guī)章、部門的各項(xiàng)制度就是我們的家規(guī),“煤銷千里,德行天下”就是我們的家訓(xùn)?!懊轰N千里”說(shuō)明的是能力,“德行天下”說(shuō)明的是人格魅力,兩者結(jié)合,就形成了黃陵分公司的家風(fēng)。

說(shuō)到這里,又使我聯(lián)想起了福建永定蘇家的家訓(xùn)——“和善心正,語(yǔ)言必謹(jǐn),舉動(dòng)必端,處事必公,為官必廉,事君必忠,費(fèi)用必儉,睦人必善,鄉(xiāng)里必和”,這八必是通行的道德規(guī)范,對(duì)我們每一個(gè)家庭每一個(gè)人都有著學(xué)習(xí)和教育的意義。

優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)就是道德規(guī)范。道德規(guī)范是中華民族的精神命脈,是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。傳習(xí)和繼承我國(guó)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的道德規(guī)范和優(yōu)良美德,對(duì)推進(jìn)社會(huì)主義道德建設(shè),具有十分重要的意義。由此可見(jiàn),深刻認(rèn)識(shí)和努力傳承中華傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)文化,既是領(lǐng)導(dǎo)干部政德教育的重要內(nèi)容,也是我們加強(qiáng)和堅(jiān)定文化自信的重要途徑。

中國(guó)家規(guī)心得體會(huì)篇十六

“天下之本在國(guó),國(guó)之本在家,家之本在身。以來(lái),___曾多次在不同場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)家風(fēng)。家風(fēng)的傳承往往是與家訓(xùn)、家規(guī)結(jié)合在一起。中國(guó)古代家規(guī)家訓(xùn)歷史悠久,流傳亦廣。最近閱讀了《中國(guó)家規(guī)》一書,學(xué)習(xí)了50個(gè)歷史上有影響的人物或者家族的家規(guī),感受到了他們的家國(guó)情懷。

書中,山西晉商大院群體的杰出代表:王家大院一直秉承了“凡語(yǔ)必忠信凡行必篤敬”的家規(guī)家訓(xùn),做生意懂得吃苦吃虧,講究合作共贏、對(duì)鄉(xiāng)土鄉(xiāng)親“為善最樂(lè)”,王家人代代都堅(jiān)守家訓(xùn),因而歷經(jīng)700余年,八世繁盛;而位于山西祁縣的喬家大院中堂第一代先祖喬致庸治家嚴(yán)謹(jǐn),為了防止子孫習(xí)染富家子弟的諸多不良風(fēng)氣,制定了著名的“六條家規(guī)”。他的教誨對(duì)子孫的立身處世有很大影響,也使喬家商業(yè)走向了輝煌。

中國(guó)歷來(lái)重視家庭文明建設(shè),通過(guò)家規(guī)家訓(xùn)等教導(dǎo)后輩,潛移默化地傳達(dá)社會(huì)規(guī)范。從古至今,興家之訓(xùn)代代相傳。周公旦的《誡伯禽書》、司馬談的《命子遷》、諸葛亮的《誡子書》、顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、李毓秀的《弟子規(guī)》等等,不勝枚舉。這些流傳下來(lái)的家訓(xùn),對(duì)我們今天培育良好的家風(fēng)有著重要的借鑒意義。

培育優(yōu)良家風(fēng),踐行家庭美德,有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,營(yíng)造社會(huì)新風(fēng)尚。而家風(fēng)的建設(shè),離不開家庭成員的共同努力。黨員干部要向榜樣學(xué)習(xí),做家風(fēng)建設(shè)的表率。要向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學(xué)習(xí),將修身、齊家落到實(shí)處。要從思想上規(guī)范約束自己,時(shí)時(shí)刻刻把握住方向,守住底線,在工作中堅(jiān)持原則,切實(shí)用好手中權(quán)力。同時(shí),也要注重培育良好家風(fēng),要身體力行,示范做好“最美盆景”。樹立旗幟、確立標(biāo)桿,充分發(fā)揮示范引領(lǐng)作用,讓清正廉潔的黨員身份在社會(huì)大家庭中有情懷、負(fù)責(zé)任、勇?lián)?dāng),在生活小家庭中立得起、叫得響、有分量。

“家風(fēng)好,就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差,難免殃及子孫、貽害社會(huì)?!焙眉绎L(fēng)如春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲;壞家風(fēng)似頑疾毒瘤,毀其一生。近年來(lái),“家族式腐敗”時(shí)有發(fā)生,從廣東揭陽(yáng)的“子接父任”,再到山西“房媳”,這無(wú)一不在向我們傳達(dá)一個(gè)訊息:壞家風(fēng)會(huì)鑄成大錯(cuò)。_____曾指出:“家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因?!币虼?,必須重視家庭建設(shè),注重家風(fēng)培育,樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,及時(shí)糾正不良家風(fēng)。

黨員干部有了良好家風(fēng),才能帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣的形成。千千萬(wàn)萬(wàn)家庭培育良好家風(fēng),才能支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣。

中國(guó)家規(guī)心得體會(huì)篇十七

公司黨委把這兩本書捆綁發(fā)放,明顯是有用意的,強(qiáng)烈的對(duì)比更讓人印象深刻?;谖蚁群煤髩牡牧?xí)慣,我先讀完了《中國(guó)家規(guī)》,其實(shí)在讀之前很多家規(guī)我都耳熟能詳,還經(jīng)常拿來(lái)教育孩子。王羲之、范仲淹、包拯、林則徐、曾國(guó)藩等歷史人物的家規(guī)故事,我們并不陌生。歷史上號(hào)稱“家訓(xùn)之祖”的《顏氏家訓(xùn)》、傳誦千年的諸葛亮《誡子書》、被譽(yù)為“治家之經(jīng)”的朱柏廬《治家格言》等家規(guī)名篇,我們更是印象深刻。家風(fēng)正則民風(fēng)淳,家風(fēng)正則政風(fēng)清,家風(fēng)正則國(guó)家強(qiáng)。這些歷史上充滿溫情和智慧的家風(fēng)家教故事,展現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的歷史底蘊(yùn)與精神風(fēng)貌。

“立家之規(guī),正須以身作范。”曾國(guó)藩是歷史上為人做官的典范,擁有良好家風(fēng)的集大成者。其以洞悉經(jīng)世之道,鑄就治家之言,形成以“尚廉、尚謙、尚勞”為核心的良好家風(fēng),已成為其子孫一生的堅(jiān)守。清朝著名鄭板橋曾以竹入聯(lián)來(lái)教育自己的兒孫:“咬完幾句有用書,可充飲食;養(yǎng)成樹竿新生竹,直似兒孫?!蔽覀兠總€(gè)人應(yīng)像竹子一樣虛心有節(jié)、剛直不阿,以自己的實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)守榜樣力量,弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,培育良好家風(fēng)。

“榮辱兩世界,貪廉一念間?!绷⒑眉绎L(fēng)須“廉”字當(dāng)頭,沒(méi)有好的家規(guī)家風(fēng),難以清白做人,無(wú)法專心做事。_____在__中央紀(jì)委六次全會(huì)上就強(qiáng)調(diào):“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置,廉潔修身、廉潔齊家?!边@正是對(duì)每個(gè)黨員干部的思想意識(shí)和道德品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng)的引導(dǎo)與修正,通過(guò)耳濡目染、潛移默化、言傳身教的方式,嚴(yán)謹(jǐn)家風(fēng),管好家人,以良好的家風(fēng)引領(lǐng)黨風(fēng)民風(fēng)向善、向上。

曾國(guó)藩“居官以不要錢為本”,語(yǔ)即出曾國(guó)藩“八本”家訓(xùn)。

曾文正公言:“家中要得興旺,全靠出賢子弟,若子弟不賢不才,雖多積銀積錢積谷積產(chǎn)積衣積書,總是枉然。子弟之賢否,六分本于天生,四分由于家教”。家風(fēng)持正,雨潤(rùn)萬(wàn)物。因虎門硝煙而彪炳史冊(cè)的林則徐勸諫后輩說(shuō):“子孫若如我,留錢做什么?賢而多財(cái),則損其志;子孫不如我,留錢做什么?愚而多財(cái),益增其過(guò)”。家風(fēng)隳壞,污穢盡來(lái)。

《中國(guó)家規(guī)》從正面給人以啟迪,而《追問(wèn)》則是以反面給人以警示。

在看《追問(wèn)》之前,我剛看完電視劇《人民的名義》,所以心中的感觸就更多一些,如果說(shuō)看《人民的名義》時(shí)還感覺(jué)有戲劇的成分,那么在《追問(wèn)》中你好似看到了他們的原型。他們無(wú)疑都是優(yōu)秀者,曾經(jīng)是“社會(huì)中堅(jiān)”、“國(guó)家棟梁”,進(jìn)而成長(zhǎng)為國(guó)家高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部。他們大都曾是頗為耀眼的成功人士,卻無(wú)一例外因?yàn)楦瘮《艿近h紀(jì)處分,有的甚至成為階下囚。就如作者丁捷在小說(shuō)中的一句話:“如果你沒(méi)有走對(duì)路,你走得越遠(yuǎn),離魔鬼就越近。魔鬼,總是在各種邪路、錯(cuò)路前面守株待兔?!?/p>

看完了《追問(wèn)》所有的故事,“內(nèi)無(wú)妄思,外無(wú)妄動(dòng)”,從這些落馬干部的懺悔中不難看出,先是思想理念出了問(wèn)題——有的是本可以成為一段年輕時(shí)候的美好回憶,卻經(jīng)不住美色的誘惑,丟掉了理想信念;有的是看到了太多的社會(huì)陰暗面,對(duì)社會(huì)主義前途丟掉了信心;有的是臨近退休,認(rèn)為沒(méi)有必要再那么堅(jiān)守。

種樹者必培其根,種德者必養(yǎng)其心,領(lǐng)導(dǎo)干部首先需要自身正,在面對(duì)外界的誘因時(shí),才能找到自身行為的準(zhǔn)則。標(biāo)本兼治,是黨治黨管黨的一貫要求。深入推進(jìn)從嚴(yán)治黨,必須堅(jiān)持標(biāo)本兼治。覺(jué)悟不是自然而然產(chǎn)生的,也不能自始至終保持新鮮,必須在黨性修養(yǎng)和黨內(nèi)生活鍛煉中不斷提高,必須在工作實(shí)踐和斗爭(zhēng)磨礪中不斷堅(jiān)定。提高自身覺(jué)悟的過(guò)程,也就是與自身的欲望、自身的“惡”賽跑的過(guò)程。

其次,在一些權(quán)錢交易、利益同盟中,少不了不法分子的腐蝕。人的理性被吞噬,閾值被放大,有的案件中,幾百萬(wàn)元人民幣都變成了小數(shù)目。古希臘歷史學(xué)家希羅多德提到,“上帝欲使之滅亡,必先使之瘋狂”。在深淵之前,人的欲望之門被無(wú)限放大,三妻四妾、聲色犬馬成了見(jiàn)怪不怪,反而覺(jué)得兩袖清風(fēng)、清正廉潔的干部是“傻瓜”。在一步一步蠶食落馬干部理性的不法分子、“人精”眼中,或許眼前這些為了短期不法利益,放棄信仰,放棄黨和人民信任的干部,陷自己于萬(wàn)劫不復(fù)的人,才是真正的傻瓜??咕苓@些圖謀不軌的不法分子,也就是一場(chǎng)與外界的誘惑、他人的“惡”的賽跑。

人生,并不是一場(chǎng)比誰(shuí)獲得利益多的短跑沖刺,它更像一場(chǎng)注重過(guò)程的馬拉松。選擇了做黨和人民的干部,更需要在這場(chǎng)比賽中追問(wèn)自己的理想信念,校對(duì)好自己的行進(jìn)方向,勝過(guò)欲望,跑得過(guò)誘惑,銘記為人民服務(wù)的宗旨。

中國(guó)家規(guī)心得體會(huì)篇十八

“天下之本在國(guó),國(guó)之本在家,家之本在身?!眡以來(lái),總書記曾多次在不同場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)家風(fēng)。家風(fēng)的傳承往往是與家訓(xùn)、家規(guī)結(jié)合在一起。中國(guó)古代家規(guī)家訓(xùn)歷史悠久,流傳亦廣。最近閱讀了《中國(guó)家規(guī)》一書,學(xué)習(xí)了50個(gè)歷史上有影響的人物或者家族的家規(guī),感受到了他們的家國(guó)情懷。

書中,山西晉商大院群體的杰出代表:王家大院一直秉承了“凡語(yǔ)必忠信凡行必篤敬”的家規(guī)家訓(xùn),做生意懂得吃苦吃虧,講究合作共贏、對(duì)鄉(xiāng)土鄉(xiāng)親“為善最樂(lè)”,王家人代代都堅(jiān)守家訓(xùn),因而歷經(jīng)700余年,八世繁盛;而位于山西祁縣的喬家大院中堂第一代先祖喬致庸治家嚴(yán)謹(jǐn),為了防止子孫習(xí)染富家子弟的諸多不良風(fēng)氣,制定了著名的“六條家規(guī)”。他的教誨對(duì)子孫的立身處世有很大影響,也使喬家商業(yè)走向了輝煌。

中國(guó)歷來(lái)重視家庭文明建設(shè),通過(guò)家規(guī)家訓(xùn)等教導(dǎo)后輩,潛移默化地傳達(dá)社會(huì)規(guī)范。從古至今,興家之訓(xùn)代代相傳。周公旦的《誡伯禽書》、司馬談的《命子遷》、諸葛亮的《誡子書》、顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、李毓秀的《弟子規(guī)》等等,不勝枚舉。這些流傳下來(lái)的家訓(xùn),對(duì)我們今天培育良好的家風(fēng)有著重要的借鑒意義。

培育優(yōu)良家風(fēng),踐行家庭美德,有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,營(yíng)造社會(huì)新風(fēng)尚。而家風(fēng)的建設(shè),離不開家庭成員的共同努力。黨員干部要向榜樣學(xué)習(xí),做家風(fēng)建設(shè)的表率。要向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學(xué)習(xí),將修身、齊家落到實(shí)處。要從思想上規(guī)范約束自己,時(shí)時(shí)刻刻把握住方向,守住底線,在工作中堅(jiān)持原則,切實(shí)用好手中權(quán)力。同時(shí),也要注重培育良好家風(fēng),要身體力行,示范做好“最美盆景”。樹立旗幟、確立標(biāo)桿,充分發(fā)揮示范引領(lǐng)作用,讓清正廉潔的黨員身份在社會(huì)大家庭中有情懷、負(fù)責(zé)任、勇?lián)?dāng),在生活小家庭中立得起、叫得響、有分量。

“家風(fēng)好,就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差,難免殃及子孫、貽害社會(huì)?!焙眉绎L(fēng)如春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲;壞家風(fēng)似頑疾毒瘤,毀其一生。近年來(lái),“家族式腐敗”時(shí)有發(fā)生,從廣東揭陽(yáng)的“子接父任”,再到山西“房媳”,這無(wú)一不在向我們傳達(dá)一個(gè)訊息:壞家風(fēng)會(huì)鑄成大錯(cuò)。習(xí)總書記曾指出:“家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因?!币虼耍仨氈匾暭彝ソㄔO(shè),注重家風(fēng)培育,樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,及時(shí)糾正不良家風(fēng)。

黨員干部有了良好家風(fēng),才能帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣的形成。千千萬(wàn)萬(wàn)家庭培育良好家風(fēng),才能支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣。

中國(guó)家規(guī)心得體會(huì)篇十九

最近單位組織閱讀了由中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)絡(luò)中心編寫的《中國(guó)家規(guī)》一書,全書講述了從春秋時(shí)期孔子到晚清梁?jiǎn)⒊?0個(gè)中國(guó)歷史上有影響的人物或族群的家規(guī)家風(fēng)故事,讀后深有感觸。

書中人物之一楊震是東漢時(shí)期杰出的思想家、政治家、教育家,他一生為官清廉,不謀私利。歷史上廣為流傳的就是他“四知拒金”的故事,講的是他在由荊州刺史調(diào)任東萊太守赴任途中,路經(jīng)昌邑時(shí),昌邑縣令王密為答謝楊震知遇推薦之恩,特備黃金十斤,趁深夜無(wú)人之機(jī),打算送給楊震。楊震不但不接受,還嚴(yán)厲批評(píng)了王密。王密辯解說(shuō):“三更半夜不會(huì)有人知道,更不會(huì)影響到老師的人品?!睏钫鹫f(shuō):“天知、神知、我知、你知,怎么能說(shuō)無(wú)人知道呢?”從此“四知拒金”的故事,就傳為千古佳話。楊震在廉潔自律的同時(shí),也在用自己的一言一行教育和影響著家里的每一個(gè)人,他不肯為子孫置辦產(chǎn)業(yè),在他看來(lái),始終保持清白廉潔的形象和節(jié)操,就是他留給后世子孫最好的遺產(chǎn)和禮物。在楊震的直接要求和影響下,其子孫為官清廉,世代楊氏后裔也以楊震為榜樣,以“清白傳家”作為家規(guī)祖訓(xùn)不斷傳承。

如今,雖然歷史和社會(huì)發(fā)生了巨大的變化,但楊震為后人留下的“清白家風(fēng)”,依然散發(fā)著無(wú)窮的魅力。楊震的為官品德和治家理念,對(duì)弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德有重要的現(xiàn)實(shí)意義,值得今天的領(lǐng)導(dǎo)干部鏡鑒。廉官清白,大多能蔭澤后代;貪官斂財(cái),從來(lái)都禍及子孫!

今年的“5.10”思廉日活動(dòng)中,單位組織全體人員觀看了警示教育片“小官巨貪”,片中原秦皇島市北戴河供水總公司總經(jīng)理馬超群因涉嫌受賄、貪污、挪用公款,被帶走調(diào)查,在馬超群的家中和辦公室里,辦案人員搜出了1.2億元的現(xiàn)金,還有37公斤黃金,68套房產(chǎn)手續(xù)。渭南市住建局建筑業(yè)管理科原科長(zhǎng)侯福才,通過(guò)各種方式向找他審批建筑施工許可證的建筑企業(yè)索取錢財(cái),在6年之內(nèi)斂財(cái)5000多萬(wàn)。撫順市國(guó)土資源局順城分局原局長(zhǎng)羅亞平,利用為開發(fā)商拿地、辦理規(guī)劃審批手續(xù)等機(jī)會(huì)搞權(quán)錢交易,甚至直接造假套取土地補(bǔ)償金,斂財(cái)上億元,被中紀(jì)委領(lǐng)導(dǎo)批示為“級(jí)別最低、數(shù)額最大、手段最惡劣”。

從這些小官巨貪的腐敗案件看,家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因。一些領(lǐng)導(dǎo)干部一人當(dāng)官,全家腐敗,首先從自己爛起,上梁不正下梁歪,父子兵、夫妻檔、兄弟幫,屢見(jiàn)不鮮,把公權(quán)力私有化,最終一起走上不歸路。無(wú)數(shù)腐敗案例警醒、告誡我們,黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在任何時(shí)候、任何場(chǎng)合,都要繃緊家風(fēng)建設(shè)這根弦,始終守好優(yōu)良家風(fēng)這道拒腐防變的思想屏障,把紀(jì)律和規(guī)矩挺在想事干事前面,從8小時(shí)之內(nèi)延伸到8小時(shí)之外,從工作圈延伸到社交圈、生活圈、家庭圈。

家是最小國(guó),國(guó)是千萬(wàn)家,家是一個(gè)人人生的第一所學(xué)校,有什么樣的家風(fēng)家規(guī),就有什么樣的精神狀態(tài)、價(jià)值追求。家風(fēng)體現(xiàn)了家族代代相傳沿襲下來(lái)的精神風(fēng)貌,實(shí)質(zhì)上是一個(gè)家庭的內(nèi)生精神動(dòng)力,更是生在其中每個(gè)人立身處世的行為準(zhǔn)則。而黨員干部的家風(fēng)家規(guī),更關(guān)系到整個(gè)國(guó)家的民風(fēng)和社風(fēng)。每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要下功夫培養(yǎng)良好的家風(fēng),使家庭成為自己拒腐防變,永葆本色的最堅(jiān)實(shí)、最可靠的后方陣地。

我作為一名基層行政執(zhí)法單位的領(lǐng)導(dǎo)干部,雖然沒(méi)有什么大的權(quán)力,但一直從思想上警醒,以反面典型為鏡,心中常記楊震的“四知”,把正方向、守住底線。在行政執(zhí)法工作中,堅(jiān)持原則,依法辦案,切實(shí)用好手中權(quán)力。我常想,要做好一名合格的基層領(lǐng)導(dǎo)干部,就要注重家風(fēng)建設(shè),不能把家風(fēng)看成是小事、私事。要管好身邊家人親屬,管好家人親屬就是愛(ài)護(hù)他們,就是維護(hù)家庭的和諧。要時(shí)刻約束家人親屬,在小是小非面前也應(yīng)該講規(guī)矩守底線,教育好家人親屬正確看待黨和人民賦予的權(quán)力,嚴(yán)格約束家人親屬,不做干預(yù)職權(quán)范圍內(nèi)的事,不吹枕邊風(fēng),不說(shuō)三道四。經(jīng)常在家人面前開展警示教育,教育激勵(lì)家人勤儉持家、清廉做人、謹(jǐn)慎處事、寬厚待人,形成家風(fēng)正、家人廉的濃厚氛圍。做到家人之間相互提示,相互警醒,當(dāng)個(gè)人感情同黨性原則、私人關(guān)系同人民利益相抵觸時(shí),必須毫不猶豫站穩(wěn)黨性立場(chǎng),堅(jiān)定不移維護(hù)人民群眾的利益。

認(rèn)真讀完《中國(guó)家規(guī)》這本書,從中感受歷史人物家規(guī)的強(qiáng)大魅力,我要將《中國(guó)家規(guī)》的精神刻入心中,從中汲取規(guī)矩意識(shí)、紀(jì)律意識(shí),培育廉潔正能量。

中國(guó)家規(guī)心得體會(huì)篇二十

家規(guī)是指在家庭生活中制定的規(guī)范和準(zhǔn)則,是家庭成員相互遵守的行為規(guī)范。家規(guī)的制定和執(zhí)行對(duì)于家庭和諧和成員個(gè)人的發(fā)展都至關(guān)重要。在家庭生活中遵守家規(guī)不僅可以培養(yǎng)良好的習(xí)慣和品質(zhì),還可以促進(jìn)家庭成員之間的溝通和信任。在長(zhǎng)期生活中,我深深感受到了家規(guī)的重要性和影響。本文將從三個(gè)方面,即家規(guī)的制定、執(zhí)行和效果,闡述我對(duì)家規(guī)的心得體會(huì)。

家規(guī)的制定是家庭成員共同參與的過(guò)程。家規(guī)要依據(jù)不同的家庭特點(diǎn)和成員需求進(jìn)行制定,考慮到家庭成員的年齡差距、個(gè)性特點(diǎn)和興趣愛(ài)好等。在我們家庭中,家規(guī)的制定一直是我們?nèi)夜餐瑓⑴c的過(guò)程。大家根據(jù)每個(gè)人的特點(diǎn)和需求提出建議,并最終達(dá)成一致。這樣,每個(gè)人都覺(jué)得自己的權(quán)益得到了保障,同時(shí)也愿意遵守家規(guī)。通過(guò)參與制定家規(guī),我深深感受到了家庭成員之間的平等和尊重,這為我們共同遵守家規(guī)奠定了基礎(chǔ)。

家規(guī)的執(zhí)行是家庭成員的共同責(zé)任。家庭成員之間互相監(jiān)督和督促,確保家規(guī)得到有效執(zhí)行。在我家,我們制定的家規(guī)非常詳細(xì),包括了每個(gè)家庭成員的責(zé)任和義務(wù),如完成家庭作業(yè)、保持家庭衛(wèi)生等。大家相互監(jiān)督,及時(shí)提醒和糾正,保證每個(gè)人都能按照家規(guī)去履行自己的責(zé)任。家規(guī)的執(zhí)行不僅需要成員之間的互相支持,還需要家長(zhǎng)的引導(dǎo)和示范。父母作為家庭中的重要角色,需要以身作則,遵守家規(guī),給孩子樹立榜樣。只有通過(guò)共同努力,家規(guī)才能得到有效執(zhí)行,發(fā)揮它的作用。

家規(guī)的實(shí)施對(duì)于家庭的和諧起到關(guān)鍵作用。遵守家規(guī)可以建立良好的家庭氛圍和價(jià)值觀念,培養(yǎng)出持之以恒的品質(zhì)和習(xí)慣。在我們家庭中,每個(gè)人遵守家規(guī)成了一種習(xí)慣,每天都會(huì)按時(shí)完成自己的家庭任務(wù),不會(huì)出現(xiàn)任何爭(zhēng)吵和沖突。家規(guī)的遵守也使家庭成員之間的關(guān)系更加和諧,增加了彼此之間的信任和理解。同時(shí),家規(guī)也為我們提供了一個(gè)共同的準(zhǔn)則和方向,幫助我們更好地規(guī)劃自己的生活和行動(dòng),實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)和家庭目標(biāo)的統(tǒng)一。

在家庭生活中,我深深體會(huì)到了家規(guī)的重要性和意義。它不僅是家庭成員行為規(guī)范的制定,更是家庭成員之間的互相支持和監(jiān)督的過(guò)程。通過(guò)共同制定和執(zhí)行家規(guī),我很慶幸我們家庭中的每個(gè)人都能夠樹立起自律和責(zé)任感,不僅對(duì)個(gè)人的發(fā)展有益,也促進(jìn)了家庭的和諧和團(tuán)結(jié)。在未來(lái)的生活中,我將繼續(xù)堅(jiān)守家規(guī),努力做到更好的自我管理,并通過(guò)自己的行動(dòng)影響家庭成員,使我們的家庭更加美滿和諧。

總之,家規(guī)的制定、執(zhí)行和實(shí)施對(duì)于家庭的和諧和成員個(gè)人的發(fā)展都具有重要影響。在家庭生活中堅(jiān)持遵守家規(guī),通過(guò)互相監(jiān)督和支持,可以培養(yǎng)出良好的品質(zhì)和習(xí)慣,增進(jìn)家庭成員之間的關(guān)系和信任。在我的家庭中,家規(guī)的制定和執(zhí)行已經(jīng)成為我們生活的一部分,成為了家庭和諧的重要保證。我相信,在每個(gè)家庭中,只要每個(gè)人都用心遵守家規(guī),我們的家庭會(huì)更加溫暖和美滿。

【本文地址:http://www.aiweibaby.com/zuowen/9740692.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請(qǐng)點(diǎn)擊

下載此文檔