小論文文章范文（15篇）

總結(jié)是對(duì)過(guò)去工作的回顧，可以幫助我們找到潛在的優(yōu)勢(shì)和不足。一個(gè)好的總結(jié)具有概括性和凝練性，清晰地表達(dá)出所要闡述的內(nèi)容。以下是一些寫(xiě)作指導(dǎo)和技巧，希望能對(duì)大家的寫(xiě)作提供一些幫助。

小論文文章篇一

治理***，首先要完善立法，強(qiáng)化監(jiān)管，加大懲處力度。要嚴(yán)格立法，進(jìn)一步細(xì)化現(xiàn)有相關(guān)法律法規(guī)，建議在監(jiān)管和懲罰力度等方面進(jìn)一步完善立法，避免出現(xiàn)*****監(jiān)管法律上的真空。在現(xiàn)有監(jiān)管體系下，相關(guān)部門(mén)要加強(qiáng)協(xié)調(diào)和配合，切實(shí)負(fù)起責(zé)任，提高監(jiān)管水平，將*****審批、發(fā)布、監(jiān)控整個(gè)鏈條一管到底，使******沒(méi)有空子可鉆。要加大懲罰力度，不僅使******違法收益小于違法成本，還要考慮對(duì)進(jìn)行虛假宣傳的媒體處以欺詐罪，改變目前以罰代刑的狀況。

其次，要加強(qiáng)教育和引導(dǎo)，提高行業(yè)自律水平。要加強(qiáng)對(duì)廣大****機(jī)構(gòu)的誠(chéng)信教育，使他們從*****的噩夢(mèng)中覺(jué)醒，自覺(jué)認(rèn)識(shí)到人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不興，不斷加強(qiáng)行業(yè)自律。要充分發(fā)揮行業(yè)協(xié)會(huì)的作用，通過(guò)教育和培訓(xùn)，使廣大（新聞媒體）嚴(yán)格按照有關(guān)規(guī)定審查（醫(yī)療廣告）內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)違法內(nèi)容及時(shí)向衛(wèi)生、工商和藥監(jiān)部門(mén)舉報(bào)。廣告制作部門(mén)也要嚴(yán)格按照審批內(nèi)容設(shè)計(jì)制作廣告，自覺(jué)抵制制作虛假?gòu)V告的請(qǐng)求。

要引進(jìn)“引咎辭職”制度。這不是對(duì)“一把手”的苛刻，而是當(dāng)代政治文明的慣例。從國(guó)內(nèi)外的實(shí)踐看，引咎辭職通常就是位居高層的官員，當(dāng)自己所負(fù)責(zé)的機(jī)構(gòu)發(fā)生了問(wèn)題，雖然自己沒(méi)有直接責(zé)任，但還是要提出辭職以示負(fù)責(zé)的一種慣例。當(dāng)然，如果有證據(jù)表明“一把手”直接卷入了****問(wèn)題，那就不是引咎辭職的問(wèn)題了，而是要撤職查辦直至追究刑事責(zé)任了。

經(jīng)驗(yàn)證明，我們從來(lái)都不缺少類(lèi)似追究“把手責(zé)一任”這樣嚴(yán)厲的規(guī)定，缺少的往往是把這些規(guī)定落到實(shí)在處的具體措施。這就使得這些規(guī)定往往成為花拳繡腿，實(shí)際作用大打折扣。

人們常說(shuō)，社會(huì)在轉(zhuǎn)型，政府需再造?，F(xiàn)代意義上的政府應(yīng)該是有限政府、有效政府、服務(wù)政府、透明政府、責(zé)任政府等等。不管對(duì)政府的要求和目標(biāo)如何定位，我們都可以看出，政府及其工作人員應(yīng)該講效率，應(yīng)該有責(zé)任意識(shí)，應(yīng)該為人民服務(wù)。在政府具體行為的落實(shí)過(guò)程中，只有進(jìn)一步細(xì)化和完善一項(xiàng)制度有效執(zhí)行的參照標(biāo)桿，民意與政情才可能通過(guò)一些小小的平臺(tái)實(shí)現(xiàn)無(wú)縫對(duì)接。從這個(gè)意義上講，細(xì)節(jié)造就現(xiàn)代政府。正如交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)大師奧利弗?威廉姆森所言：“行動(dòng)在于細(xì)節(jié)”。

現(xiàn)代化需要現(xiàn)代政府，現(xiàn)代政府推進(jìn)現(xiàn)代化。中國(guó)告別了“短缺經(jīng)濟(jì)”，但并不意味著告別了“短缺社會(huì)”，與現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)社會(huì)相比，我們?cè)谠S多供給上過(guò)剩的同時(shí)，卻面臨著許多“短缺”：短少信用、短少人才、缺少市場(chǎng)秩序等等?？蓪?duì)于轉(zhuǎn)型時(shí)期的政府而言，緩解乃至消除社會(huì)“短缺”服務(wù)，為政府機(jī)關(guān)提速應(yīng)該是其努力的最明確方向；而要實(shí)現(xiàn)這一切，就應(yīng)該從******開(kāi)始。

提高政府公信力提高政府公信力就是要求政府部門(mén)認(rèn)真接受群眾、輿論和監(jiān)察機(jī)關(guān)的監(jiān)督，嚴(yán)格履行其對(duì)社會(huì)的承諾，做到執(zhí)法公正、廉明。各級(jí)政府和公務(wù)員應(yīng)當(dāng)帶頭嚴(yán)格遵諾守信，廉潔公正和依法行政。

行政問(wèn)責(zé)制國(guó)務(wù)院印發(fā)的《全面推進(jìn)依法行政實(shí)施綱要》明確規(guī)定：“行政機(jī)關(guān)違法或者不當(dāng)行使職權(quán)，應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)法律責(zé)任，實(shí)現(xiàn)權(quán)力與責(zé)任的統(tǒng)一。依法做到執(zhí)法有保障、有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法受追究、侵權(quán)要賠償。”非典危機(jī)過(guò)后，從中央到地方開(kāi)始加快推進(jìn)問(wèn)責(zé)的制度化?！秶?guó)家公務(wù)員暫行條例》以及2004年頒布的《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例（試行）》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部辭職暫行規(guī)定》等，都成為目前問(wèn)責(zé)處分的主要依據(jù)。這標(biāo)志著官員問(wèn)責(zé)制正向制度化、法制化方向深入發(fā)展。

建設(shè)服務(wù)型政府建設(shè)人民滿意的政府，是提高執(zhí)政能力的根本目的。建設(shè)人民滿意的服務(wù)型政府，必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，樹(shù)立人民利益高于一切的思想，把服務(wù)理念落實(shí)到政府工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)；堅(jiān)持以人為本，加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，使廣大人民群眾從發(fā)展中得到更多實(shí)惠；依法管理和規(guī)范社會(huì)組織、社會(huì)事務(wù)，化解社會(huì)矛盾，調(diào)節(jié)收入分配，切實(shí)維護(hù)社會(huì)公正、社會(huì)秩序和社會(huì)穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。

工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的方針世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐表明，一個(gè)國(guó)家在工業(yè)化初始階段，農(nóng)業(yè)客觀上承擔(dān)了為工業(yè)化、城市化提供積累的任務(wù)；當(dāng)工業(yè)化、城市化達(dá)到相當(dāng)程度后，自身積累和發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，具備了反哺農(nóng)業(yè)、支持農(nóng)村的能力，這是加快推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的成功之道。中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入工業(yè)化中期階段，應(yīng)當(dāng)采取工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的相應(yīng)措施，以實(shí)現(xiàn)工業(yè)與農(nóng)業(yè)、城市與農(nóng)村協(xié)調(diào)發(fā)展。

資源開(kāi)發(fā)利用補(bǔ)償機(jī)制和生態(tài)環(huán)境恢復(fù)補(bǔ)償機(jī)制首先，企業(yè)應(yīng)依法履行環(huán)境保護(hù)、土地復(fù)墾等義務(wù)。對(duì)不符合法律、法規(guī)和政策規(guī)定，造成生態(tài)破壞和環(huán)境污染的，將依法查處，責(zé)令限期整改、達(dá)標(biāo)，并要求企業(yè)按國(guó)家有關(guān)規(guī)定給予補(bǔ)償；逾期不能達(dá)標(biāo)的，限產(chǎn)或關(guān)閉。其次，政府將監(jiān)督、引導(dǎo)、鼓勵(lì)資源開(kāi)發(fā)利用企業(yè)在環(huán)境保護(hù)和污染防治方面加大研發(fā)、技改投入，采用先進(jìn)適用的工藝、技術(shù)和設(shè)備，并改進(jìn)管理措施。此外，政府將調(diào)整資源性產(chǎn)品與最終產(chǎn)品的比價(jià)關(guān)系，完善自然資源價(jià)格形成機(jī)制，更好地發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的基礎(chǔ)性作用。

投資責(zé)任制主要針對(duì)政府投資而言。根據(jù)《國(guó)務(wù)院關(guān)于投資體制改革的決定》，國(guó)家將合理界定政府投資職能，提高投資決策的科學(xué)化、民主化水平，建立政府投資責(zé)任追究制度。在政府投資中，工程咨詢(xún)、投資項(xiàng)目決策、設(shè)計(jì)、施工、監(jiān)理等部門(mén)和單位，都應(yīng)有相應(yīng)的責(zé)任約束，對(duì)不遵守法律法規(guī)給國(guó)家造成重大損失的，要依法追究有關(guān)責(zé)任人的行政和法律責(zé)任。

為政必修德，這是古今中外成功的為政者都普遍強(qiáng)調(diào)并身體力行的必修之課、必用之功、必行之道。這是由為政者的身份與責(zé)任決定的，由道德在“為政”活動(dòng)中的地位與作用決定的?！叭罕娎鏌o(wú)小事”，“凡是涉及群眾的切身利益和實(shí)際困難的事，再小也要竭盡全力去辦”，“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，這些樸實(shí)無(wú)華的話語(yǔ)，是我們黨和政府強(qiáng)調(diào)為政之德的核心。

“和諧”是當(dāng)前最熱門(mén)的詞匯之一。和諧是一種關(guān)系，構(gòu)建和諧社會(huì)，就是要?jiǎng)?chuàng)造和諧的人際關(guān)系。人際間的聯(lián)系，有物質(zhì)利益的，有精神文化的，千姿百態(tài)，彼此交織，要使其和諧，道德建設(shè)是一條必經(jīng)之路，為政之德無(wú)疑又是道德建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一枝一葉總關(guān)情，勿以善小而不為。

誠(chéng)信形象。政府是社會(huì)最具公信力的組織，它對(duì)社會(huì)誠(chéng)信系統(tǒng)建設(shè)具有根本的引導(dǎo)與示范作用。樹(shù)立誠(chéng)信的政府形象，首先要使政務(wù)公開(kāi)，只有實(shí)行政務(wù)公開(kāi)，才能使政府提高信息的透明度;只有實(shí)行政務(wù)公開(kāi)，才能使政府在管理公共事物過(guò)程中保持中立和公正、維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)的秩序。并以此來(lái)營(yíng)造一種“守信為榮，失信為恥，無(wú)信為憂”的社會(huì)環(huán)境。

服務(wù)形象。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步建立和完善，隨著國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，改革政府管理方式，構(gòu)建服務(wù)型政府已成為實(shí)現(xiàn)行政現(xiàn)代化的必然選擇。服務(wù)型政府借助市場(chǎng)、社會(huì)的力量管理國(guó)家。既節(jié)省了政府開(kāi)支，又使政府真正實(shí)現(xiàn)由“劃槳人”向“掌舵人”的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)從部門(mén)利益向公共利益的轉(zhuǎn)變，謀求公共利益的最大化是政府行為的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。同時(shí)，要徹底根除官本位思想，樹(shù)立以民為本的意識(shí)，由“為民做主”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝擅褡鲋鳌保癁楣偎枷?，?qiáng)化職業(yè)意識(shí)，做人民公仆。

責(zé)任形象。所謂責(zé)任政府，是指一種政治原則，以及建立在這種政治原則基礎(chǔ)上的政府責(zé)任制度。政府把老百姓的利益看成是最高點(diǎn)，真正從公共利益出發(fā)，善于傾聽(tīng)民眾的呼聲，了解百姓的疾苦，及時(shí)解決公眾的實(shí)際問(wèn)題，最大限度地滿足他們對(duì)政府的信任感，增強(qiáng)政府的責(zé)任心，從而有效的推進(jìn)政府工作，真正樹(shù)立起“創(chuàng)新、務(wù)實(shí)、廉潔、高效”的新形象。

高效的法律制度，必須具備“熱爐法則”的原則。這樣的制度就像燒紅的“熱爐”，具有警告性———不能摸；必懲性———摸即傷人；即時(shí)性———摸著立時(shí)被燙傷；公平性———誰(shuí)摸都一樣。反觀我們現(xiàn)在一些法律制度的制定和執(zhí)行，則很難體現(xiàn)出法律制度應(yīng)有的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。企業(yè)的犯規(guī)或違法行為得不到必然、及時(shí)和相當(dāng)?shù)膽土P，不僅不會(huì)使他們收斂所作所為，而且這還將成為一個(gè)樣板，讓更多的企業(yè)模仿，使犯規(guī)和違法行為越來(lái)越多。

立黨為公，執(zhí)政為民。作為一名黨員干部，應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻心憂人民、心裝人民、情系人民，做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，殫精竭慮地為群眾謀利益，這既是黨性要求，也是責(zé)任所在，更是群眾所需?！耙恢σ蝗~總關(guān)情”。

這些fb分子違反黨性，疏于自律，世界觀、人生觀、價(jià)值觀嚴(yán)重扭曲，走上了腐化墮落的不歸之路，可謂罪有應(yīng)得，咎由自取。但我們也不得不承認(rèn)，由于制度建設(shè)尚未充分到位，對(duì)黨政官員特別是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部行使權(quán)力缺乏過(guò)硬的監(jiān)督制約機(jī)制，客觀上使得某些掌握一定權(quán)力的官員同時(shí)也享有了較多的“職務(wù)便利”，使得他們有可能、有時(shí)甚至輕而易舉就能夠?yàn)樗酥\取非法利益。這樣說(shuō)并非要為fb分子開(kāi)脫，但一些明顯屬于權(quán)力濫用、權(quán)力異化的所謂“職務(wù)便利”，又的確為他們提供了某種fb的“條件”，這恐怕是我們始料未及的，更是我們必須痛加反思的。中央領(lǐng)導(dǎo)同志最近一再?gòu)?qiáng)調(diào)，黨的十五大以來(lái)反fb斗爭(zhēng)的實(shí)踐也證明，通過(guò)從改革體制、機(jī)制、制度入手，從源頭上防止權(quán)力的不正當(dāng)運(yùn)用，是預(yù)防和治理fb的治本措施。只有加強(qiáng)制度建設(shè)，加大從源頭上預(yù)防和治理fb的力度，我們才能從根本上制約官員的“職務(wù)便利”，克服少數(shù)人權(quán)力過(guò)分集中又缺乏內(nèi)部監(jiān)督，因而得以大搞暗箱*作的弊病，最大限度地杜絕他們個(gè)人違規(guī)批土地、批貨款、批建設(shè)工程項(xiàng)目等以權(quán)謀私的“機(jī)會(huì)”。這是當(dāng)前反腐倡廉工作的一個(gè)新方向，也是我們通過(guò)加快社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)步伐，在改革開(kāi)放過(guò)程中解決fb問(wèn)題的希望所在。

節(jié)約型社會(huì)的建設(shè)過(guò)程，其實(shí)也是一個(gè)培養(yǎng)現(xiàn)代公民意識(shí)的過(guò)程，反過(guò)來(lái)說(shuō)，良好的公民意識(shí)，意味著公民對(duì)個(gè)人與社會(huì)和國(guó)家關(guān)系的準(zhǔn)確定位，更意味著公民對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)自覺(jué)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。人口眾多、資源相對(duì)不足、環(huán)境承載能力較弱，是中國(guó)的基本國(guó)情。因此，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，是中國(guó)發(fā)展模式的理性選擇。在不降低生活質(zhì)量的前提下，積極參與節(jié)約型社會(huì)建設(shè)，是我們每一個(gè)公民的義務(wù)。

當(dāng)代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的急劇變遷發(fā)展，帶來(lái)了社會(huì)主流道德體系的相對(duì)滯后和規(guī)約失范，是產(chǎn)生社會(huì)誠(chéng)信危機(jī)的歷史原因。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們：每當(dāng)社會(huì)發(fā)生大的變革、轉(zhuǎn)型的時(shí)期，就會(huì)產(chǎn)生一定的思想混亂和淪理迷失，導(dǎo)致行為秩序混亂。當(dāng)前的社會(huì)信用缺失現(xiàn)象是我國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時(shí)的伴生物。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的新生道德體系還沒(méi)有能夠馬上建立起來(lái)，社會(huì)的變遷發(fā)展與道德規(guī)約之間產(chǎn)生了巨大的歷史反差，形成了某種意義上的“道德歷史真空”，造成人們的社會(huì)行為失范，從而產(chǎn)生了社會(huì)道德危機(jī)，誠(chéng)信危機(jī)就是其中一個(gè)最基本的表現(xiàn)。所以說(shuō)，誠(chéng)信危機(jī)問(wèn)題具有深厚的歷史原因，是轉(zhuǎn)型期社會(huì)道德問(wèn)題的歷史積淀程度必然爆發(fā)的結(jié)果之一。

公司社會(huì)責(zé)任指公司在謀取自身及其股東最大經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，從促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)出發(fā)，為其他利害關(guān)系人履行某方面的社會(huì)義務(wù)。公司把對(duì)股東利益最大化作為自己的首要目標(biāo)是無(wú)可厚非的。在實(shí)現(xiàn)股東利益最大化的進(jìn)程中，公司應(yīng)對(duì)其他利害關(guān)系人承擔(dān)適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)義務(wù)，這是公司社會(huì)責(zé)任的本質(zhì)所在。公司為其他利害關(guān)系人應(yīng)履行的社會(huì)義務(wù)主要包括:為消費(fèi)者提供豐富、優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)以滿足廣大消費(fèi)者不同的需求，并維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益;重視對(duì)公司雇員勞動(dòng)權(quán)的保護(hù)；同其他競(jìng)爭(zhēng)者公平競(jìng)爭(zhēng)并維護(hù)市場(chǎng)秩序;保護(hù)生態(tài)環(huán)境;改善社區(qū)關(guān)系，促進(jìn)社區(qū)發(fā)展；關(guān)心和贊助慈善事業(yè);促進(jìn)市場(chǎng)文化和精神文明建設(shè)。

就具體而言，企業(yè)的社會(huì)責(zé)任可分為兩大類(lèi)：第一類(lèi)是企業(yè)對(duì)社會(huì)所造成影響的責(zé)任。企業(yè)在為社會(huì)生產(chǎn)某種產(chǎn)品或提供某項(xiàng)服務(wù)的同時(shí)，也在生產(chǎn)或提供一些社會(huì)所不需要的副產(chǎn)品，如噪音、高溫、垃圾、有毒氣體等。盡管這些副產(chǎn)品是不可避免的，甚至是無(wú)意出現(xiàn)的，但它們的確對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了影響，污染了環(huán)境，惡化了人們的生活質(zhì)量，因此，企業(yè)理所當(dāng)然地對(duì)此承擔(dān)責(zé)任。第二類(lèi)是企業(yè)對(duì)社會(huì)自身問(wèn)題的責(zé)任。就當(dāng)前而論，貧困和失業(yè)，社會(huì)的不公平，失控的人口增長(zhǎng)，吸毒和犯罪等正困擾著越來(lái)越多的國(guó)家，成為社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的主要制約因素。從理論上講，這些社會(huì)問(wèn)題的解決應(yīng)屬于政府的主要任務(wù)，但單靠政府的力量是無(wú)法解決這些為數(shù)眾多、紛繁復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題的。企業(yè)作為社會(huì)的一個(gè)主要器官，不僅要?jiǎng)?chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且要?jiǎng)?chuàng)造社會(huì)價(jià)值，應(yīng)同社會(huì)的其他組織一起設(shè)法解決共同面臨的社會(huì)問(wèn)題。反過(guò)來(lái)看，社會(huì)存在問(wèn)題也必然會(huì)威脅到企業(yè)自身的發(fā)展。因而，努力解決社會(huì)問(wèn)題就自然而然地成為企業(yè)的另一項(xiàng)社會(huì)責(zé)任。

構(gòu)建節(jié)約型社會(huì)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，既要建章立制，彌補(bǔ)體制、機(jī)制以及法律法規(guī)等方面的諸多漏洞，還需要政府、企業(yè)、社會(huì)每一個(gè)成員切實(shí)行動(dòng)起來(lái)，從現(xiàn)在做起，珍惜每一滴水、每一度電、每一份資源。

發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)要堅(jiān)持資源開(kāi)發(fā)與節(jié)約并重、把節(jié)約放在首位的原則，大力節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材，減少資源消耗，全面推行清潔生產(chǎn)，從源頭減少污染物的產(chǎn)生。通過(guò)不斷改進(jìn)設(shè)計(jì)，使用清潔能源，采用先進(jìn)工藝、技術(shù)和設(shè)備，改善管理、提高質(zhì)量、延長(zhǎng)產(chǎn)品生命周期，減少、避免廢物的產(chǎn)生，實(shí)現(xiàn)由末端治理向污染預(yù)防的轉(zhuǎn)變。

我國(guó)企業(yè)也要把目光放得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，走生態(tài)型企業(yè)發(fā)展之路。這是因?yàn)椋瑥奶岣咂髽I(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的角度看，企業(yè)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變，能夠贏得進(jìn)一步發(fā)展的先機(jī)，贏得市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的綜合優(yōu)勢(shì)。從防范經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)的角度看，有利于企業(yè)少走彎路、減少損失。特別是在環(huán)保方面，企業(yè)一旦造成污染，不但會(huì)面臨越來(lái)越嚴(yán)厲的經(jīng)濟(jì)和法律制裁，而且必將極大地?fù)p害企業(yè)的聲譽(yù)。從克服國(guó)際貿(mào)易中“綠色壁壘”的角度看，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)可以在資源和能耗相對(duì)減少的基礎(chǔ)上提高我國(guó)企業(yè)產(chǎn)品的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。由此可見(jiàn)，消除上述制約，把企業(yè)變成生態(tài)企業(yè)，按照自然生態(tài)系統(tǒng)的模式進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)“自然資源—精細(xì)化生產(chǎn)模式—綠色產(chǎn)品—再生資源深加工—綠色產(chǎn)品”的循環(huán)，使整個(gè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程基本上不產(chǎn)生或只產(chǎn)生很少的廢棄物，是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。

現(xiàn)在，雖然我們好不容易跳出了唯gdp論的時(shí)代，開(kāi)始追求健康、綠色，但慣性思維，使我們還是愿意把資源優(yōu)先劃撥給那些高樓林立、車(chē)水馬龍的大城市。由于經(jīng)濟(jì)、文化、教育、醫(yī)療資源高度集中于大城市，大城市和小城市吸引力之間的差距越拉越大，形成了大都市人口負(fù)擔(dān)過(guò)重，環(huán)境日趨惡化，小城市因?yàn)榻逃?、衛(wèi)生、文娛資源匱乏而越來(lái)越冷清的怪圈。

隨著城市化浪潮，大量農(nóng)民從逐漸被城市吞噬的農(nóng)村中“掙脫”出來(lái)，流入城市成為勞動(dòng)力。遺憾的是，盡管強(qiáng)勁的都市擴(kuò)展足以轉(zhuǎn)瞬間吞沒(méi)農(nóng)田與村莊，卻未能讓城鄉(xiāng)落差消融于這種變遷之中。闖進(jìn)都市的“鄉(xiāng)下人”由于戶籍、城市管理、從業(yè)制度等因素，依然處于從屬地位，他們受到歧視和權(quán)利被侵犯的問(wèn)題屢見(jiàn)不鮮。

為什么中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，但一部分人卻不能或者很少分享到中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革之成果？為什么會(huì)出現(xiàn)財(cái)富分配嚴(yán)重不公現(xiàn)象？問(wèn)題的關(guān)鍵在于我們社會(huì)在轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，制度與規(guī)則徘徊在計(jì)劃與市場(chǎng)之間時(shí)，相關(guān)利益者借助于這種徘徊把計(jì)劃與市場(chǎng)缺陷揉合在一起，并將此推向極端。也就是說(shuō)，我們現(xiàn)有的不少制度規(guī)則不僅暗含著或依賴(lài)著傳統(tǒng)計(jì)劃的陰影，同時(shí)又不是社會(huì)利益博弈之結(jié)果，這就使得以往不少制度規(guī)則的利益傾向性十分明顯，甚至于只向少數(shù)人利益的傾斜。比如，近十年，先是銀行業(yè)工作人員收益好、工資高，接下來(lái)是證券、電信、房地產(chǎn)、電力及煤炭等壟斷行業(yè)，為什么會(huì)這樣？政策的偏頗使然。

管理科學(xué)中有一個(gè)“木桶理論”，要增大木桶的容量，最有效的辦法是加高桶壁上的短板。要實(shí)行工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的方針。一方面要加快推進(jìn)城市化，轉(zhuǎn)移農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力和農(nóng)村人口，提高農(nóng)業(yè)的集約化水平和勞動(dòng)生產(chǎn)率；另一方面要規(guī)劃建設(shè)好農(nóng)村的水、電、路等基礎(chǔ)設(shè)施和教育、衛(wèi)生、文化等社會(huì)事業(yè)，加快改善農(nóng)村面貌，促進(jìn)城鄉(xiāng)同步發(fā)展。

中國(guó)的改革史，可謂一部中央與地方博弈分權(quán)的歷史。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是中央集權(quán)，改革計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，當(dāng)然要分權(quán)，可正如一些專(zhuān)家所言，我們分權(quán)實(shí)際上走的是“行政性分權(quán)”而非“經(jīng)濟(jì)性分權(quán)”或“市場(chǎng)取向的分權(quán)”，即分權(quán)是在中央與地方政府而非社會(huì)間進(jìn)行的。這種行政性分權(quán)在短時(shí)期中的確有調(diào)動(dòng)下級(jí)政府積極性的作用，但很快暴露出既損害計(jì)劃經(jīng)濟(jì)所要求的政令統(tǒng)一，又促成“諸侯經(jīng)濟(jì)”和地方保護(hù)主義.改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)_______實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越式發(fā)展。(教育事業(yè)、醫(yī)療事業(yè)等)_______得到切實(shí)鞏固和提高，_______深刻變化;_______發(fā)展步伐加快;_______又快又好發(fā)展。目前我國(guó)已_______，成為_(kāi)______。

但是我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到，_______的發(fā)展仍不能滿足廣大人民群眾對(duì)于_______的強(qiáng)烈需求，還不能適應(yīng)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的迫切需要。_______發(fā)展不平衡的問(wèn)題突出，實(shí)施_______尚未取得根本性突破，_______改革需要深化，_______需要提高，_______尚未得到很好解決。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新階段，_______面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。按照黨中央、國(guó)務(wù)院的部署和要求，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)新，扎實(shí)工作，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)服務(wù)，為建設(shè)社會(huì)主義_______服務(wù)，為擴(kuò)大_______。

(2)用于環(huán)境問(wèn)題、科技問(wèn)題、可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題、能源問(wèn)題等。

根據(jù)_______表明，要想_______，就必須_______。黨和國(guó)家歷來(lái)高度_______，新中國(guó)成立_______，同時(shí)，我們也必須清醒地看到，我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平不高，人均資源相對(duì)不足，進(jìn)一步發(fā)展還面臨著一些突出的問(wèn)題和矛盾。從我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略全局看，走_(dá)______道路，調(diào)整_______結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變_______方式，緩解_______瓶頸制約，加快_______升級(jí)，促進(jìn)_______，維護(hù)_______利益。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新階段，_______面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。按照黨中央、國(guó)務(wù)院的部署和要求，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)新，扎實(shí)工作，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)服務(wù)，為建設(shè)社會(huì)主義_______服務(wù)，為擴(kuò)大_______。

貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推動(dòng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展，維護(hù)國(guó)家安全，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，需要大力_______。

參考例文《關(guān)于北京市城市攤販管理的思考》。

近些年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的同時(shí)，綠樹(shù)掩映、清水環(huán)繞的村莊和小山村明亮的月亮卻漸行漸遠(yuǎn)。曾幾何時(shí)，“細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜”，“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”在很多地方已經(jīng)成為人們的記憶。時(shí)至今日，大自然饋贈(zèng)給我們的寶藏————怒江，又面臨水電開(kāi)發(fā)的爭(zhēng)論。開(kāi)發(fā)還是不開(kāi)發(fā)？社會(huì)呼吁在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中妥善保護(hù)生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)人與自然和諧，建設(shè)生態(tài)文明。

參考例文《如何打造“奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)”的可持續(xù)性發(fā)展》。

奧運(yùn)會(huì)無(wú)疑是棵巨大的搖錢(qián)樹(shù)，將給東道主的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)巨大的促進(jìn)。與此同時(shí)，一定要充分考慮“奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)”的可持續(xù)性發(fā)展，防止“奧運(yùn)泡沫”的出現(xiàn)。奧運(yùn)志愿者活動(dòng)是奧運(yùn)會(huì)的重要組成部分，它不僅關(guān)系到奧運(yùn)會(huì)的成敗，而且對(duì)改變中國(guó)傳統(tǒng)的志愿者組織機(jī)制和社會(huì)觀念的意義更為重大。從現(xiàn)在開(kāi)始，有關(guān)志愿者的宣傳、招募、培訓(xùn)、組織工作也要立即實(shí)施。

參考例文《創(chuàng)新是發(fā)展的源泉》。

是某個(gè)環(huán)節(jié)是無(wú)法做到的。網(wǎng)絡(luò)游戲制作商、網(wǎng)絡(luò)游戲運(yùn)營(yíng)商、相關(guān)監(jiān)管部門(mén)、玩家、教育部門(mén)等應(yīng)從各個(gè)環(huán)節(jié)共同努力，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)游戲的健康發(fā)展，為青少年提供一個(gè)健康的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。

參考例文《大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)綠色游戲》。

作為一柄雙刃劍，網(wǎng)絡(luò)游戲一方面以其獨(dú)特的魅力吸引著越來(lái)越多的用戶，并且已成為一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)；另一方面，由于網(wǎng)絡(luò)游戲市場(chǎng)缺乏規(guī)范引導(dǎo)，網(wǎng)絡(luò)游戲在取得令人矚目的成績(jī)的同時(shí)，也存在許多不容忽視的問(wèn)題。主要表現(xiàn)為：一是網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)品中存在淫穢、色情、賭博、暴力、迷信、非法交易斂財(cái)以及危害國(guó)家安全等違法和不健康內(nèi)容。二是經(jīng)營(yíng)模式雷同，產(chǎn)品類(lèi)型單調(diào)，以打斗和練級(jí)為主的游戲產(chǎn)品占據(jù)了較大的市場(chǎng)份額。三是誘發(fā)一系列社會(huì)問(wèn)題，影響缺乏自制能力的未成年人的身心健康。這些問(wèn)題的存在嚴(yán)重?fù)p害了我國(guó)網(wǎng)絡(luò)游戲市場(chǎng)的健康發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)游戲被許多家長(zhǎng)指責(zé)為“電子罌粟”。網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展關(guān)系到很多層面，凈化網(wǎng)絡(luò)游戲單憑某個(gè)部門(mén)或是某個(gè)環(huán)節(jié)是無(wú)法做到的。網(wǎng)絡(luò)游戲制作商、網(wǎng)絡(luò)游戲運(yùn)營(yíng)商、相關(guān)監(jiān)管部門(mén)、玩家、教育部門(mén)等應(yīng)從各個(gè)環(huán)節(jié)共同努力，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)游戲的健康發(fā)展，為青少年提供一個(gè)健康的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。

參考例文《藍(lán)圖》。

浙江在新的起點(diǎn)上，怎樣發(fā)展、如何謀求更高水平的發(fā)展？答案就在黨的十七大報(bào)告中。它提出實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求，科學(xué)解答了新世紀(jì)、新時(shí)期“如何謀求發(fā)展”的課題，是我們今后一個(gè)時(shí)期必須遵循的發(fā)展藍(lán)圖，浙江要進(jìn)一步發(fā)展，在新的形勢(shì)下的國(guó)內(nèi)、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中保持已經(jīng)取得的先進(jìn)地位，就要按照十七大藍(lán)圖中關(guān)于全面建設(shè)小康社會(huì)“四位一體”的要求，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面、協(xié)調(diào)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的目標(biāo)。

參考例文：《政府如何促進(jìn)社會(huì)公平》。

政府應(yīng)該如何促進(jìn)社會(huì)公平？改革開(kāi)放以來(lái)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的發(fā)展戰(zhàn)略已初現(xiàn)成效。我國(guó)gdp總量目前位居世界前列，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)迅速。但隨之也產(chǎn)生了許多社會(huì)問(wèn)題，因貧富分化引發(fā)的自愿及財(cái)富分配不均、資源享用機(jī)會(huì)不公平等等矛盾日益突出，這些“不公平”的問(wèn)題應(yīng)如何解決？社會(huì)呼吁一個(gè)公平、和諧的社會(huì)。社會(huì)的不公比不富更能破壞人們的幸福。不公，人心就不穩(wěn)，人心不穩(wěn)則易亂，能否妥善解決社會(huì)的“不公平”問(wèn)題，直接關(guān)系著每個(gè)人的切身利益。政府作為公共權(quán)力的管理者，完善并實(shí)施促進(jìn)社會(huì)公平方面的政府行為是非常重要的。

小論文文章篇二

不僅頻繁出現(xiàn)在日常用語(yǔ)中，亦存在于專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域語(yǔ)言中。從普通用途英語(yǔ)（egp）和特殊用途英語(yǔ)（esp）的角度，我們認(rèn)為涉及的隱喻還可分為普通隱喻和專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域隱喻。例如，針對(duì)英漢體育報(bào)道、英漢財(cái)經(jīng)報(bào)道、英漢學(xué)術(shù)書(shū)評(píng)、英漢科技語(yǔ)言等領(lǐng)域內(nèi)隱喻的對(duì)比研究，大大拓展了隱喻研究的范疇。綜上分析，近年對(duì)英漢隱喻類(lèi)型的對(duì)比研究仍相對(duì)缺乏。未來(lái)研究應(yīng)進(jìn)一步修正和完善已有的隱喻分類(lèi)和標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)應(yīng)更多關(guān)注英漢隱喻類(lèi)型的對(duì)應(yīng)和不對(duì)應(yīng)關(guān)系。

二、研究層面為實(shí)現(xiàn)特定的研究目標(biāo)。

跨層面多維的隱喻研究已成為必要。早期的隱喻研究主要限于詞匯層面，近年越來(lái)越多的國(guó)外研究擴(kuò)展到了語(yǔ)法、語(yǔ)用、語(yǔ)篇、非語(yǔ)言等不同層面[4]。國(guó)內(nèi)英漢隱喻對(duì)比研究主要涉及認(rèn)知層面、文化層面、詞匯層面、語(yǔ)法層面、語(yǔ)篇層面，基本跟上了國(guó)外隱喻研究的步伐?？陀^來(lái)說(shuō)，不同的研究層面本質(zhì)上并無(wú)優(yōu)劣之分，均有其價(jià)值所在。隱喻研究層面的選擇主要取決于具體的研究目標(biāo)、研究條件、研究方法、理論框架等因素。

三、隱喻理論與英漢隱喻異同的闡釋。

英漢隱喻對(duì)比研究的核心任務(wù)是揭示英漢隱喻異同的規(guī)律，并對(duì)造成異同的相關(guān)因素進(jìn)行科學(xué)合理的分析和解釋。隱喻類(lèi)型研究和跨層面研究為之奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。然而，英漢隱喻對(duì)比研究也離不開(kāi)相關(guān)理論的支撐。因此，有必要理順近年研究中隱喻理論的應(yīng)用，探討其對(duì)英漢隱喻“異”和“同”的闡釋力。

（一）隱喻理論的應(yīng)用和探索。

近年研究對(duì)英漢隱喻異同的闡釋?zhuān)饕婕艾F(xiàn)代隱喻理論、語(yǔ)法隱喻理論及國(guó)內(nèi)學(xué)者的理論探索。1.現(xiàn)代隱喻學(xué)理論。具體主要有l(wèi)akoff與johnson（1980）的概念域映射理論，lakoff（1987）的理想化認(rèn)知模型[5]，johnson（1987）的`意象圖式理論[6]，fauconnier（1994）的心理空間理論[7]，fauconnier與turner（[8]；[9]）的概念合成理論。概念域映射和意象圖式理論是用來(lái)闡釋隱喻語(yǔ)言的常規(guī)模式。由于始源域向目標(biāo)域的映射是單一的，概念域映射和意象圖式理論對(duì)隱喻的解釋存在一定的片面性。概念合成理論則從兩個(gè)心理空間開(kāi)始，建立跨空間映射，并借助背景框架知識(shí)、認(rèn)知和文化模式、建立層創(chuàng)結(jié)構(gòu)以實(shí)現(xiàn)認(rèn)知運(yùn)演，彌補(bǔ)了意象圖式理論映射單一性的不足。此外，talmy的運(yùn)動(dòng)事件詞匯化模式理論[10]在英漢隱喻運(yùn)動(dòng)表達(dá)的對(duì)比研究中得到了有效的應(yīng)用。2.語(yǔ)法隱喻理論。在20世紀(jì)80年代halliday首次提出該理論，極大地?cái)U(kuò)展了隱喻研究的范圍。他認(rèn)為隱喻不僅出現(xiàn)在詞匯層面，也發(fā)生在語(yǔ)法層面；當(dāng)語(yǔ)法形式或語(yǔ)法范疇發(fā)生轉(zhuǎn)換時(shí)，就產(chǎn)生了語(yǔ)法隱喻。，halliday和mathiessen提出新的語(yǔ)法隱喻體系[11]，詳細(xì)地論述了語(yǔ)法隱喻的本質(zhì)、種類(lèi)、意義等。從本研究選取的論文看，語(yǔ)法隱喻理論在英漢隱喻對(duì)比研究中的應(yīng)用還不多。因此，從語(yǔ)法隱喻角度進(jìn)行英漢隱喻（類(lèi)型）對(duì)比研究仍有極大的拓展空間。3.英漢隱喻對(duì)比研究的理論探索——語(yǔ)言世界觀。很多學(xué)者對(duì)英漢兩種語(yǔ)言中的隱喻認(rèn)知作了對(duì)比研究，但對(duì)英漢語(yǔ)隱喻認(rèn)知對(duì)比的哲學(xué)基礎(chǔ)則很少被論及。陳家旭（）[12]認(rèn)為語(yǔ)言世界觀是英漢語(yǔ)隱喻認(rèn)知對(duì)比的主要哲學(xué)基礎(chǔ)：語(yǔ)言世界觀揭示了語(yǔ)言的本質(zhì)，反映了語(yǔ)言和思維的辯證關(guān)系，能從哲學(xué)的高度解釋語(yǔ)言研究和語(yǔ)言學(xué)習(xí)的許多根本性問(wèn)題。語(yǔ)言世界觀的問(wèn)題是由德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家、哲學(xué)家、普通語(yǔ)言學(xué)的創(chuàng)始人威廉洪堡特提出來(lái)的。概括地講，語(yǔ)言世界觀的主要觀點(diǎn)是：思維影響并決定語(yǔ)言；語(yǔ)言影響思維和思維方式，不同語(yǔ)言認(rèn)識(shí)世界的圖像和方式不同；語(yǔ)言世界觀與語(yǔ)言的民族性是一致的。語(yǔ)言世界觀的指導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在以下兩點(diǎn)：第一，語(yǔ)言是各個(gè)民族的世界觀，語(yǔ)言間的對(duì)比就意味著世界觀的對(duì)比。因此，應(yīng)更加注重從民族心理和民族文化的角度對(duì)英漢兩種語(yǔ)言中的隱喻認(rèn)知進(jìn)行對(duì)比研究。第二，語(yǔ)言世界觀不僅承認(rèn)語(yǔ)言的共性，更強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的個(gè)性和民族性。由此可見(jiàn)，英漢語(yǔ)隱喻認(rèn)知對(duì)比研究不僅要注重共性的對(duì)比，更要注重個(gè)性差異的對(duì)比。本研究選取的論文中，約79%采用了現(xiàn)代隱喻學(xué)理論，從詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)篇、認(rèn)知，文化等層面探討了英漢隱喻的構(gòu)建與作用機(jī)制，并闡釋了造成異同的動(dòng)因；約15%的論文采用了語(yǔ)法隱喻理論，主要對(duì)英漢情態(tài)隱喻、英漢語(yǔ)氣隱喻、英漢科技語(yǔ)篇中的名詞化隱喻，以及英漢科技語(yǔ)篇中的語(yǔ)法隱喻類(lèi)型進(jìn)行了對(duì)比研究；理論探索方面的論文則僅占6%，可見(jiàn)英漢隱喻對(duì)比研究的理論構(gòu)建方面略顯薄弱。

（二）英漢隱喻異同的闡釋。

綜合上述英漢隱喻對(duì)比研究的相關(guān)理論，近年研究對(duì)英漢隱喻異同的闡釋可歸納為以下幾點(diǎn)：1.語(yǔ)言方面的共性和差異，導(dǎo)致英漢隱喻存在“同”和“異”。例如，漢語(yǔ)中能夠被隱喻為名詞的動(dòng)詞總數(shù)明顯低于英語(yǔ)，英語(yǔ)具有“名詞優(yōu)勢(shì)”，而漢語(yǔ)有“動(dòng)詞中心”的特征，因而英漢學(xué)術(shù)書(shū)評(píng)中的語(yǔ)法隱喻存在差異。2.在文化方面，不同民族生存的自然環(huán)境和文化大環(huán)境不同。社會(huì)生活、風(fēng)俗習(xí)慣、思維方式、心理狀態(tài)、歷史傳統(tǒng)、宗教信仰、文化價(jià)值觀念、審美情趣等方面存在差異，故英漢兩族人民在進(jìn)行隱喻認(rèn)知時(shí)存在不同程度的差異。例如，漢語(yǔ)中對(duì)情感的概念隱喻化認(rèn)知深受中國(guó)古典哲學(xué)、傳統(tǒng)文化及中醫(yī)理論的影響，從而形成了漢語(yǔ)中獨(dú)特的人類(lèi)基本情感的隱喻化認(rèn)知。3.人類(lèi)的生理構(gòu)造、客觀事物的屬性和功能具有相似性，使人類(lèi)在認(rèn)識(shí)世界中獲得類(lèi)似的身體體驗(yàn)及物質(zhì)經(jīng)驗(yàn)。因此，不同民族會(huì)有一些相同的文化積累，從而產(chǎn)生共識(shí)文化，基于共識(shí)文化就產(chǎn)生了語(yǔ)言和認(rèn)知上相似的隱喻。例如，許多與身體部位相關(guān)的隱喻在英漢兩種語(yǔ)言中體現(xiàn)出相同的認(rèn)知策略。4.經(jīng)濟(jì)全球化所帶來(lái)的文化趨同傾向，勢(shì)必造成更多的共識(shí)文化語(yǔ)義[13]。人類(lèi)語(yǔ)言不是自我封閉的系統(tǒng)，而是處于開(kāi)放的狀態(tài)。在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，不同地域各民族間的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化教育的交往日益頻繁?？缥幕浑H得以迅速發(fā)展，某種語(yǔ)言特有的隱喻映射會(huì)進(jìn)入另一種語(yǔ)言，為他國(guó)人民所接受[14]。比如，中國(guó)人常說(shuō)的“風(fēng)水”已經(jīng)融入英語(yǔ)詞匯（fengshui）；英語(yǔ)中的“信息高速公路”（informationsuperhighway）、“軟著陸”（softlanding）、“牛市”（abullmarket）、“熊市”（abearmarket）、“峰會(huì)”（summitmeeting）等隱喻已經(jīng)在多種語(yǔ)言中體現(xiàn)。

四、跨學(xué)科視角及研究方法。

在當(dāng)今跨學(xué)科研究的大趨勢(shì)下，英漢隱喻對(duì)比研究還應(yīng)在跨學(xué)科視角和研究方法上尋求突破。雖然隱喻研究早已成為一門(mén)跨學(xué)科的學(xué)問(wèn)[15]，但是近年英漢隱喻對(duì)比研究基本屬于語(yǔ)言學(xué)角度的研究，主要涉及認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)、功能語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)等分支。由此可見(jiàn)，跨學(xué)科視角的隱喻研究仍有提升的空間，有助于擴(kuò)充和完善隱喻理論，可為英漢隱喻對(duì)比研究提供新的研究視角。例如，對(duì)隱喻的語(yǔ)用特性及其翻譯的研究等。

五、結(jié)語(yǔ)。

本研究?jī)H從隱喻類(lèi)型、研究層面、隱喻理論、英漢隱喻異同的闡釋、跨學(xué)科視角、研究方法等方面，初步分析了近十年國(guó)內(nèi)英漢隱喻對(duì)比研究的現(xiàn)狀，并論及一些存在的問(wèn)題。我們認(rèn)為今后英漢隱喻對(duì)比研究可從以下幾個(gè)方面努力：第一，加強(qiáng)對(duì)英漢隱喻現(xiàn)象及其類(lèi)型的對(duì)應(yīng)和不對(duì)應(yīng)關(guān)系的研究；第二，兼顧普通隱喻和專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域隱喻的研究；第三，從詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)用、語(yǔ)篇、非語(yǔ)言等角度，開(kāi)展多層面對(duì)比研究；第四，繼續(xù)對(duì)英漢隱喻對(duì)比研究的理論進(jìn)行完善和探索；第五，重視跨學(xué)科視角的研究、實(shí)證研究及研究方法的多元化。同時(shí)，后續(xù)英漢隱喻對(duì)比研究應(yīng)更加注重研究的應(yīng)用價(jià)值。

小論文文章篇三

“申”可以理解成申述、申明、引申，“論”則是議論、論說(shuō)、論證。申論就是針對(duì)特定事實(shí)提出對(duì)策并展開(kāi)論述，表明自己觀點(diǎn)或言論的文章。申論要求在準(zhǔn)確把握一定客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上，作出必要的說(shuō)明和引申，然后發(fā)表中肯見(jiàn)解，提出方略，進(jìn)行論證。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，申論有兩個(gè)關(guān)鍵性的要素：一是申明或闡明特定事實(shí)，包括特定事實(shí)的表現(xiàn)、原因和對(duì)策；二是論證特定事實(shí)表現(xiàn)的準(zhǔn)確性、原因的針對(duì)性和對(duì)策的有效性?？梢哉f(shuō)，抓住了這兩個(gè)關(guān)鍵性因素，也就把握住了申論的本質(zhì)。

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，2008年國(guó)家公務(wù)員考試申論大綱對(duì)此做出了明確的闡述：“申論材料通常涉及某一個(gè)或某幾個(gè)特定的社會(huì)問(wèn)題或社會(huì)現(xiàn)象，要求應(yīng)試者能夠準(zhǔn)確理解材料所反映的主要內(nèi)容，全面分析問(wèn)題所涉及的各個(gè)方面，并能在把握材料主旨和精神的基礎(chǔ)上，形成并提出自己的觀點(diǎn)、思路或解決方案，準(zhǔn)確流暢地用文字形式表達(dá)出來(lái)?！?/p>

申論就是公務(wù)員在管理國(guó)家行政事務(wù)的過(guò)程中，針對(duì)特定的社會(huì)現(xiàn)象和問(wèn)題，提出行政建議并展開(kāi)論述從而表達(dá)自己行政意圖的文章，其本質(zhì)就是“官樣文章”。

申論就是“現(xiàn)代八股”，要求你做的四平八穩(wěn)的文章。從風(fēng)格上來(lái)說(shuō)，平和、中庸、凝重、沉穩(wěn)。具體來(lái)說(shuō)：“高”“大”“全”“實(shí)”“精”

申論文章的“精”主要指申論語(yǔ)言一是要準(zhǔn)確精練，二是要表達(dá)規(guī)范。

首先，申論文章要求語(yǔ)言準(zhǔn)確精煉，切忌啰嗦和廢話過(guò)多。在這方面，請(qǐng)注意黨和政府的文件報(bào)告，其中的每個(gè)句子都不長(zhǎng)，最長(zhǎng)也不過(guò)20個(gè)字，其語(yǔ)言準(zhǔn)確而簡(jiǎn)練。同時(shí)，由于歷年國(guó)家公務(wù)員考試的閱卷老師多為中文系老師，所以一定要特別注意語(yǔ)言通順的問(wèn)題，避免不必要的失誤。

其次，要注意申論語(yǔ)言的規(guī)范問(wèn)題。申論作為一種文體，其語(yǔ)言是有特定風(fēng)格和要求的，其闡述內(nèi)容也是具有一定規(guī)范的。例如“牢固樹(shù)立和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀”等提法是不能隨意改變的。因此，申論文章的語(yǔ)言表達(dá)一定要規(guī)范，避免在文中出現(xiàn)“搞好”、“弄好”等大實(shí)話和大白話，這方面的范文可以參考每一期《半月談》的《半月評(píng)論》。

申論文章要“高”、“大”、“全”，但要防止“假”而“空”，要做到“實(shí)”而“精”。雖然，我們強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作申論文章時(shí)要“大題小作”，但是要杜絕“空”字當(dāng)頭，防止和克服空泛無(wú)物的毛病，要使文章有血有肉。歷次公務(wù)員的閱卷工作都有一個(gè)明確的要求，即所提出的對(duì)策要真實(shí)具體，否則，單純的泛泛而談是沒(méi)有價(jià)值的。因此，申論文章的“實(shí)”有兩層含義：一是要充實(shí)，二是要真實(shí)考試大。

所謂“充實(shí)”就是指申論文章分析的問(wèn)題和提出的對(duì)策要具體可行。本書(shū)后面要告訴各位大量申論寫(xiě)作的技巧和萬(wàn)能模式，但不論是概述主要內(nèi)容的“萬(wàn)能框架”，還是提出對(duì)策的“萬(wàn)能八條”，這些都是框架或骨架類(lèi)的內(nèi)容。骷髏是可怕的，然而當(dāng)骷髏有了血肉的填充就有可能變成一個(gè)美女。因此，在進(jìn)行申論考試時(shí)，尤其要注意用實(shí)際的內(nèi)容來(lái)填充萬(wàn)能框架。

1000字，從5000～8000字的材料中找500～600字并非難事。在后面部分中，我們還會(huì)詳細(xì)討論直接從材料中提煉挑選內(nèi)容的技巧和方法。

所謂“真實(shí)”，就是要求內(nèi)容要符合材料的實(shí)際和社會(huì)的實(shí)際。提出對(duì)策時(shí)一定要結(jié)合實(shí)際，這一點(diǎn)非常重要。2006年1月份北京公務(wù)員申論考試第三部分的明確要求就是要聯(lián)系實(shí)際，不能脫離材料和實(shí)際瞎編亂造，要注意對(duì)策的可行性、有效性和針對(duì)性。

寫(xiě)申論文章要“大題小作，作大題目”，不能像傳統(tǒng)作文一樣“小題大作”。顯然，這是一個(gè)不符合“常規(guī)”的主意。但是，大家千萬(wàn)不要忘記，申論寫(xiě)作區(qū)別于傳統(tǒng)的議論文章，它現(xiàn)在考查的重點(diǎn)是根據(jù)特定的問(wèn)題或事實(shí)，分析原因，提出對(duì)策并加以論證的能力，考查的是綜合性能力，而不僅僅是單純的寫(xiě)作和論證的能力，其重點(diǎn)在“論”，更在“申”。

例如，2006年國(guó)家公務(wù)員申論考試考查的是應(yīng)對(duì)突發(fā)公共事件，實(shí)行危機(jī)管理的內(nèi)容。題目的要求是讓考生就如何提高政府應(yīng)對(duì)突發(fā)公共事件的能力發(fā)表自己的看法。根據(jù)羅伯特．希斯的危機(jī)管理理論，我們知道，危機(jī)管理有“4r”組成：縮減(reduction)、預(yù)備(readiness)、反應(yīng)(response)、恢復(fù)(recovery)。第一個(gè)“r”意味著危機(jī)管理者對(duì)于危機(jī)情景要努力防患于未然，使危機(jī)影響減少到最低限度;第二個(gè)“r”意味著要在危機(jī)發(fā)生之前就做出反應(yīng)計(jì)劃和對(duì)有關(guān)人員進(jìn)行危機(jī)處理的培訓(xùn);第三個(gè)“r”意味著危機(jī)一旦出現(xiàn)，微機(jī)管理者就要及時(shí)出擊，迅速遏制危機(jī)蔓延的勢(shì)頭;第四個(gè)“r”意味著危機(jī)過(guò)后，管理者要對(duì)恢復(fù)工作和重建進(jìn)行有效的管理。根據(jù)這個(gè)理論，我們不難得出結(jié)論，政府要想有效地應(yīng)對(duì)突發(fā)公共事件就必須在危機(jī)發(fā)生的不同的階段采取不同的措施，提高不同的能力。自然，單獨(dú)強(qiáng)調(diào)四個(gè)方面中的某一個(gè)都是不全面的。不過(guò)，在2006年的考試中，大部分的考生都是選擇了小題目，就危機(jī)管理的某個(gè)方面展開(kāi)論述，得分自然是不會(huì)高的。

來(lái)看一下在考試過(guò)程中，考生寫(xiě)的兩組題目：

第一組：

《勿讓天災(zāi)變?nèi)说湣?、《預(yù)則立，不預(yù)則廢》、《大自然的警鐘》、《應(yīng)對(duì)突發(fā)事件關(guān)鍵在于及時(shí)》、《未雨就要綢繆》、《如何降低解決突發(fā)公共事件的成本》第二組：

哪一組題目可能取得更高的分?jǐn)?shù)呢?自然是第二組。盡管第一組的醒目形象，給人印象深刻。但是，使用這些題目的文章由于主題思想過(guò)于狹窄，或者強(qiáng)調(diào)單純的預(yù)防，或者強(qiáng)調(diào)單純的反應(yīng)，總之容易漏掉關(guān)鍵性?xún)?nèi)容，從而不容易得高分。

而第二組題目雖然平實(shí)，但只要論述順暢，要點(diǎn)明確，就很容易得高分，至少不會(huì)丟基本分。遺憾的是，在這個(gè)問(wèn)題上，很多人包括一批輔導(dǎo)老師至今仍然認(rèn)為第一組題目要比第二組題目可能得分高。

在這里，各位可能還會(huì)擔(dān)心一個(gè)問(wèn)題，那就是寫(xiě)大題目是否容易犯空洞無(wú)物的毛病呢?實(shí)際上，這種擔(dān)心有道理，但完全可以避免。首先，大題目并不代表觀點(diǎn)不鮮明，例如《以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)招商引資工作》、《樹(shù)立以人為本的安全觀》、《建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的關(guān)鍵是發(fā)展生產(chǎn)力》等題目，看起來(lái)雖然有些大，但是觀點(diǎn)都很鮮明，不會(huì)給人空泛的感覺(jué);其次，大題目也并不等于空泛，申論文章完全可以寫(xiě)得非常實(shí)。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，在后面的內(nèi)容里會(huì)進(jìn)行詳細(xì)的分析。

申論文章的“全”包括兩個(gè)方面的要求：一是內(nèi)容涵蓋的面要全;二是思維要周全，善于運(yùn)用辯證思維，不能以偏概全。

內(nèi)容涵蓋要全面，這一點(diǎn)很容易理解，因?yàn)樯暾撛囶}的前兩部分的閱卷一般是根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)答案實(shí)行采分制，按點(diǎn)給分，所以答案務(wù)必要根據(jù)材料反映的主要內(nèi)容進(jìn)行全面歸納。只有如此，才能保證多得分，得高分。

思維要辯證周全。聯(lián)系和發(fā)展是辯證法的根本特征，具體問(wèn)題具體分析是辯證法的精髓。一是要求思維要全方位，多角度。在寫(xiě)作申論文章時(shí)，應(yīng)該善于運(yùn)用多角度的分析方法，要全面的思考問(wèn)題。例如分析宏觀現(xiàn)象的原因不僅要想到經(jīng)濟(jì)的原因、政治的原因，還要想到文化的原因，要學(xué)會(huì)從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等不同的角度去分析。分析具體的、微觀的社會(huì)問(wèn)題要學(xué)會(huì)從思想觀念、制度機(jī)制、考試大收集監(jiān)管落實(shí)、主體素質(zhì)等方面去尋求原因。評(píng)價(jià)事件，既要看到問(wèn)題的表象，又要考慮到問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，要公正客觀的進(jìn)行評(píng)價(jià);提出解決問(wèn)題的方案，既要克服弊端，又要發(fā)揚(yáng)成績(jī)，如此等等。

二是要求學(xué)會(huì)進(jìn)行辯證分析。對(duì)于辯證分析方法，我們每個(gè)人似乎都懂一點(diǎn)，但是真正能把辯證法應(yīng)用到申論寫(xiě)作中去的就寥寥無(wú)幾了。我們不妨先來(lái)做一個(gè)小小的測(cè)試：諸位親愛(ài)的兄弟姐妹認(rèn)為“有用”長(zhǎng)壽還是“無(wú)用”長(zhǎng)壽呢?你的回答如果是二選一，那就說(shuō)明你的思維還不夠辯證。原因很簡(jiǎn)單，有用的東西可能長(zhǎng)壽，而無(wú)用的東西也可以長(zhǎng)壽。老母雞能下蛋，主人就不會(huì)殺它，就能長(zhǎng)壽;樹(shù)林里的歪樹(shù)，毫無(wú)用處可言，自然不會(huì)有人動(dòng)他，也能長(zhǎng)命百歲。做這個(gè)測(cè)試的目的就是要告訴你，在分析申論材料和構(gòu)思申論文章時(shí)一定要養(yǎng)成辯證思維的習(xí)慣。由于申論考試的角度、方式具有靈活性、機(jī)動(dòng)性和多變性，有較大的開(kāi)放性，所以應(yīng)試者要善于運(yùn)用發(fā)散性思維來(lái)進(jìn)行答題，防止偏激偏極的思維，只有這樣才能符合申論文章平和中庸的風(fēng)格?？梢哉f(shuō)辯證思維對(duì)我們解決實(shí)際問(wèn)題和做好申論文章非常有幫助，例如2005年國(guó)家公務(wù)員申論考試對(duì)三農(nóng)問(wèn)題的考查(詳細(xì)分析前后文)。

因此，為了能夠使你的思維更加辯證，你應(yīng)該把辯證法的三大規(guī)律(對(duì)立統(tǒng)一律、質(zhì)變與量變規(guī)律、否定之否定規(guī)律)和聯(lián)系與發(fā)展八個(gè)基本環(huán)節(jié)(絕對(duì)與相對(duì)、必然與偶然、特殊與普遍、形式與內(nèi)容、現(xiàn)象與本質(zhì)、整體與部分、原因與結(jié)果、理想與現(xiàn)實(shí))的相關(guān)內(nèi)容再加以體會(huì)，這會(huì)對(duì)啟發(fā)你的思維大有裨益。

升華主題。

申論文章所謂的立意高、主題高，不是空穴來(lái)風(fēng)，信口開(kāi)河，其判斷的標(biāo)準(zhǔn)和尺度主要體現(xiàn)在政治方面，即申論文章的立意和主題要有政治的高度。要保持一定的政治高度就必須培養(yǎng)良好的政治素養(yǎng)。政治素養(yǎng)主要包括：政治理論素養(yǎng)、政治立場(chǎng)和政治敏銳性。

首先，要想撰寫(xiě)一篇優(yōu)秀的申論文章，必須具備一定的政治理論素養(yǎng)。要高度認(rèn)同馬克思主義基本理論和社會(huì)主義基本制度，把黨和政府當(dāng)前工作的中心任務(wù)和政策方針牢記于心。在當(dāng)前的社會(huì)歷史條件下，就是要認(rèn)真學(xué)習(xí)和牢固掌握科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等熱點(diǎn)政治理論，要密切關(guān)注與落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)緊密相關(guān)的各類(lèi)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。善于在科學(xué)發(fā)展觀與和諧社會(huì)理論的指導(dǎo)下觀察問(wèn)題和分析問(wèn)題，善于把社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題提升到科學(xué)發(fā)展觀的高度進(jìn)行思考。例如，農(nóng)民工問(wèn)題是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)中的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題。當(dāng)我們來(lái)分析這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我們不應(yīng)當(dāng)僅僅看到拖欠農(nóng)民工工資、農(nóng)民工社會(huì)保障力度不足、農(nóng)民工子女上學(xué)難等具體問(wèn)題，還應(yīng)當(dāng)看到農(nóng)民工現(xiàn)象存在的這些問(wèn)題如果解決不好，勢(shì)必會(huì)影響社會(huì)的公正，往更高的理論層次上說(shuō)就是增加社會(huì)不和諧因素，不利于社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，從而最終影響整個(gè)國(guó)家和社會(huì)的科學(xué)發(fā)展。

其次，正確的政治立場(chǎng)也是升華申論主題的基本條件。所謂政治立場(chǎng)，就是人們?cè)谡紊钪兴幍牡匚灰约坝纱藳Q定的人們觀察、分析、處理各種政治問(wèn)題的根本立足點(diǎn)。政治立場(chǎng)與人們的階級(jí)地位及其政治利益密切相關(guān)，它來(lái)源于人們?cè)谡螌?shí)踐中的利益需求，反映著特定階級(jí)的根本利益和要求，是價(jià)值觀的根本前提和制約因素，決定著人們的價(jià)值選擇。我們?cè)趯?xiě)作申論文章的時(shí)候，一定要站穩(wěn)立場(chǎng)，堅(jiān)定地站在人民和政府(政府是人民的政府)的立場(chǎng)上，從善意的角度出發(fā)，為改善和提高政府的決策水平出謀劃策，提出客觀而又中肯的建議或批評(píng)，要防止在申論考試過(guò)程中過(guò)于偏激和嚴(yán)厲地批評(píng)政府，甚至辱罵政府，把申論寫(xiě)作當(dāng)成了情緒的發(fā)泄。實(shí)際上，我們?cè)陂喚磉^(guò)程中經(jīng)常遇到這種情況，可想而知，這種風(fēng)格的試卷自然得分很低。

最后，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，保持對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的政治敏感性也是升華申論主題的必備素質(zhì)。上個(gè)世紀(jì)20年代，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家泰勒從女人裙子長(zhǎng)短變化的現(xiàn)象看出了經(jīng)濟(jì)的走勢(shì)。他發(fā)現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)狀況良好的時(shí)候，女人就會(huì)穿短裙子，以炫耀里面穿的長(zhǎng)統(tǒng)絲襪;在經(jīng)濟(jì)狀況糟糕的時(shí)候，女人就無(wú)錢(qián)買(mǎi)絲襪，只得把裙邊放低。于是，有學(xué)者就提出了“裙邊理論”，這可以算作是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的極好例子。也說(shuō)明我們要把握社會(huì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)、對(duì)具體社會(huì)現(xiàn)象保持敏感具有非常重要的意義。還是以農(nóng)民工現(xiàn)象為例，我們應(yīng)當(dāng)透過(guò)農(nóng)民工現(xiàn)象看到怎樣的本質(zhì)呢?透過(guò)拖欠農(nóng)民工工資、農(nóng)民工社會(huì)保障力度不足、農(nóng)民工子女上學(xué)難等具體現(xiàn)象，我們應(yīng)該看到在這些現(xiàn)象的背后，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中存在著城鄉(xiāng)差距、社會(huì)不公等問(wèn)題。再例如，2007年6月以來(lái)，媒體關(guān)注的“山西黑磚窯”問(wèn)題，應(yīng)該如何分析這個(gè)問(wèn)題呢?當(dāng)然，黑磚窯事件最讓我們震驚的是，在現(xiàn)代文明社會(huì)竟然還有這樣慘無(wú)人道、充滿血腥的壓迫和剝削。從這類(lèi)事件中我們看到了黑窯主的貪婪、打手的兇殘和被拐工人的可憐。對(duì)于閑聊和獵奇來(lái)說(shuō)，也許這種認(rèn)識(shí)已經(jīng)算是深刻了，但對(duì)于申論寫(xiě)作來(lái)說(shuō)，這種認(rèn)識(shí)還只能算是對(duì)表面現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。我們應(yīng)當(dāng)透過(guò)這些現(xiàn)象清醒地看到，這類(lèi)極端事件折射了當(dāng)前大部分農(nóng)民工權(quán)利無(wú)保障、尊嚴(yán)被辱沒(méi)、人身受控制、利益遭損害的境遇，簡(jiǎn)言之，黑磚窯事件表現(xiàn)出的本質(zhì)內(nèi)容是農(nóng)民工的利益問(wèn)題。因此，如果申論考到相關(guān)的題目，我們提煉的論點(diǎn)應(yīng)該就是“有效杜絕黑磚窯事件的關(guān)鍵在于通過(guò)采取各項(xiàng)措施保障和維護(hù)農(nóng)民工的各項(xiàng)權(quán)益，這也是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急”。

上面多次提到了政治的概念，一提到政治，我猜想，很可能各位親愛(ài)的兄弟姐妹，尤其是各位親愛(ài)的姐妹們會(huì)感到有些不舒服。這種感覺(jué)是可以理解的，因?yàn)樵谖覀兊娜粘Ｉ钪校佑|到的政治的概念已經(jīng)被妖魔化和污名化。其實(shí)，對(duì)政治抱有恐慌感和厭惡感是既不應(yīng)該也沒(méi)有必要的，因?yàn)檎卧诒举|(zhì)上是公正和善良的。要想說(shuō)清楚這個(gè)問(wèn)題，我們不妨看看政治到底是什么。在人類(lèi)社會(huì)政治實(shí)踐的發(fā)展過(guò)程中，基于不同的立場(chǎng)和角度，人們關(guān)于政治的理解各不相同。有價(jià)值說(shuō)、神學(xué)說(shuō)、權(quán)力說(shuō)和管理說(shuō)之分。價(jià)值說(shuō)認(rèn)為政治是一種社會(huì)價(jià)值追求，是一種規(guī)范性道德。在中國(guó)以儒家為代表，認(rèn)為政治就是對(duì)仁、義、禮、智、信的道德追求;在西方以柏拉圖和亞里士多德為代表，前者認(rèn)為政治的本質(zhì)在于“公正”，后者認(rèn)為政治就是要追求“最高的善”;神學(xué)說(shuō)認(rèn)為政治是一種超自然、超社會(huì)的體現(xiàn)和外化。在中國(guó)主要表現(xiàn)為“受命于天”的思想，在西方主要表現(xiàn)為“君權(quán)神授”的政治觀;權(quán)力說(shuō)把政治理解為對(duì)權(quán)力的追求和運(yùn)用。在中國(guó)以法家為代表，追求“法”、“術(shù)”、“勢(shì)”的政治之道，在西方以馬基雅維利、馬克斯．韋伯為代表，把政治理解為奪取權(quán)力、維護(hù)權(quán)力和擴(kuò)大權(quán)力;管理學(xué)說(shuō)把政治視為公共管理活動(dòng)。不管通過(guò)哪種說(shuō)法，我們都應(yīng)該看到政治本身并不是邪惡的。

小論文文章篇四

——論發(fā)展社會(huì)保障事業(yè)的必要性 大師兄

2011浙江省考71分申論

改革開(kāi)放30年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)獲得了飛速的發(fā)展，人民物質(zhì)生活條件得到了很大的改善，小康社會(huì)已初步建成，但是由于物價(jià)走高、收入分配失衡等原因，住房難、看病難、入學(xué)難、就業(yè)難、養(yǎng)老難、等諸多“民生之艱”難題依然廣泛存在，影響著人民的幸福感，成為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型和全面小康建設(shè)中的不和諧之音。發(fā)展社會(huì)保障事業(yè)解決諸多民生難題是深化改革、促進(jìn)發(fā)展、保持穩(wěn)定的根本大計(jì)，是發(fā)展成果惠及全體人民的具體體現(xiàn)，是政府高舉鄧小平理論旗幟、全面深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀戰(zhàn)略思想的重大舉措。加快社會(huì)保障事業(yè)發(fā)展，構(gòu)建“民生之依”網(wǎng)絡(luò)，有其必要性。

構(gòu)建“民生之依”網(wǎng)絡(luò)，符合國(guó)際趨勢(shì)和事物發(fā)展的客觀規(guī)律。當(dāng)前階段我國(guó)人均收入邁過(guò)3000美元大關(guān)，這個(gè)時(shí)期往往是一個(gè)國(guó)家開(kāi)始經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的機(jī)遇期，又是社會(huì)矛盾多發(fā)的敏感期。在這個(gè)階段，諸多民生難題日益嚴(yán)重，澳大利亞、英國(guó)等一些國(guó)家建立了合理有效的社會(huì)保障制度，緩和、解決了諸多民生問(wèn)題，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，邁入了發(fā)達(dá)國(guó)家的行列；而一些國(guó)家沒(méi)有及時(shí)建立、完善社會(huì)保障體系，社會(huì)矛盾逐漸演變?yōu)樯鐣?huì)**，經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)出現(xiàn)了大幅度倒退。國(guó)際經(jīng)驗(yàn)凸顯了我國(guó)加快發(fā)展社會(huì)保障事業(yè)的緊迫性和現(xiàn)實(shí)意義。

構(gòu)建“民生之依”網(wǎng)絡(luò)，是建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)要求。鄧小平同志指出社會(huì)主義的本質(zhì)是發(fā)展生產(chǎn)力，最終達(dá)到共同富裕。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)生產(chǎn)力飛速發(fā)展，一部分人已經(jīng)先富了起來(lái)，然而貧富差距也越拉越大、社會(huì)公平問(wèn)題日益凸顯。加快發(fā)展社會(huì)保障事業(yè)、調(diào)節(jié)國(guó)民收入再分配，先富帶動(dòng)后富，把收入差距控制在合理的范圍內(nèi)，讓發(fā)展的成果惠及全體人民，這是人民群眾過(guò)上更好生活的新期待，也是建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)內(nèi)容，意義重大而深遠(yuǎn)。

構(gòu)建“民生之依”網(wǎng)絡(luò)，是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的必然要求?？茖W(xué)發(fā)展的核心是以人為本，發(fā)展依靠人民、發(fā)展的成果由人民共享，發(fā)展社會(huì)保障事業(yè)是以人為本的具體體現(xiàn)。古人云：“不患寡而患不均”，貧富差距的不合理擴(kuò)大是社會(huì)動(dòng)蕩的最大根源，我國(guó)的基尼系數(shù)已經(jīng)超過(guò)0.4的警戒線，影響了社會(huì)制度的公正和權(quán)威，甚至激化階層矛盾、造成社會(huì)對(duì)立與沖突動(dòng)蕩，社會(huì)不滿情緒、仇富心理滋生蔓延。發(fā)展是硬道理、穩(wěn)定是硬任務(wù)，加快社會(huì)保障事業(yè)的發(fā)展，逐步縮小貧富差距，是構(gòu)建和諧社會(huì)的應(yīng)有之義。

構(gòu)建“民生之依”網(wǎng)絡(luò)，是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要依靠投資和出口，金融危機(jī)對(duì)我國(guó)出口影響日益明顯，投資過(guò)熱帶來(lái)的隱患也逐漸暴露，經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)頭已陷入疲軟，根本應(yīng)對(duì)之策是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，由主要依靠投資和出口的增長(zhǎng)方式向消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)的增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變。目前我國(guó)“存錢(qián)防老”，“存錢(qián)防病”等現(xiàn)象非常普遍，人民有錢(qián)不敢花、不愿花，導(dǎo)致內(nèi)需不足、消費(fèi)增長(zhǎng)停滯。只有加快發(fā)展社會(huì)保障事業(yè)，使人民“住有所居、學(xué)有所教、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)”，才能激發(fā)人民的消費(fèi)能力，讓人民大膽花錢(qián)、放心花錢(qián)、花錢(qián)沒(méi)有后顧之憂，從而全面促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。

呂祖善省長(zhǎng)說(shuō)發(fā)展社會(huì)保障事業(yè)是“功在當(dāng)代、恩澤子孫、惠及千秋的系統(tǒng)工程，不能一蹴而就，需要付出長(zhǎng)期而艱辛的努力”。但我們有理由相信，在政府的主導(dǎo)下，全社會(huì)群策群力，“民生之依”網(wǎng)絡(luò)能夠逐步構(gòu)建，“民生之艱”難題能夠逐步解決。

注：本來(lái)我還想從以下兩點(diǎn)論述發(fā)展社會(huì)保障事業(yè)的可行性：發(fā)展社會(huì)保障事業(yè)我們有底氣有能力——國(guó)庫(kù)充實(shí)、財(cái)政收入年年遞增；發(fā)展社會(huì)保障事業(yè)我們有思路有方向——農(nóng)村合作醫(yī)療保險(xiǎn)、低保、五保、農(nóng)村基本養(yǎng)老保險(xiǎn)、物價(jià)補(bǔ)貼等社會(huì)保障體系已經(jīng)初步構(gòu)成并取了非凡的成效。

多管齊下治理食品安全問(wèn)題 大師兄

2011年瘦肉精事件發(fā)生后所寫(xiě)，沒(méi)有參考任何材料

近年來(lái)，我國(guó)食品安全問(wèn)題頻頻發(fā)生，三聚氰胺、毒豆芽和目前的瘦肉精事件，讓人膽戰(zhàn)心驚、食之難安，嚴(yán)重影響了群眾的幸福感和安全感，也讓民眾對(duì)政府的監(jiān)管能力產(chǎn)生了質(zhì)疑，損害了政府的公信力。古人云：“民以食為天?！苯鉀Q食品安全問(wèn)題，是群眾生活的幸福的基本保障，更是構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)在要求，作為社會(huì)的管理者，政府應(yīng)多管齊下治理好食品安全問(wèn)題。

作為擁有十三億人口的大國(guó)，我國(guó)的食品安全問(wèn)題有其特殊的復(fù)雜性，一是由于缺乏行業(yè)自律，部分道德淪喪的生產(chǎn)公司和養(yǎng)殖戶為了牟取暴利不顧人民的生命安全，在食品中添加國(guó)家禁止的添加劑。二是目前我國(guó)食品安全處于多頭管理的格局，有些區(qū)域重復(fù)管、有些區(qū)域沒(méi)人管，沒(méi)有形成管理的合力。三是局部地方還存在著食品安全檢查走過(guò)場(chǎng)、走形式的情況，執(zhí)法浮于表面，一些公職人員玩忽職守、以權(quán)謀私，為非法商家提供保護(hù)傘和非法操作空間。解決食品安全問(wèn)題已經(jīng)刻不容緩，政府應(yīng)如何多管齊下治理食品安全問(wèn)題？可以從幾方面入手：

一是要完善食品安全有關(guān)立法。有關(guān)立法部門(mén)，要根據(jù)食品安全問(wèn)題的新情況、新形勢(shì)不斷完善《食品安全法》，并在各食品領(lǐng)域制定專(zhuān)項(xiàng)法規(guī)，如《生豬屠宰條例》等，同時(shí)地方政府應(yīng)根據(jù)法律法規(guī)結(jié)合當(dāng)?shù)鼐唧w情況制定切實(shí)可行的食品安全管理、懲處辦法，橫向到邊、豎向到底排查完善有關(guān)食品安全的法律漏洞，做到治理食品安全問(wèn)題有法可依。

二是領(lǐng)導(dǎo)重視、加大執(zhí)法力度，形成食品安全治理的常態(tài)機(jī)制。各級(jí)政府要成立食品安全領(lǐng)導(dǎo)小組，把食品安全工作作為一項(xiàng)系統(tǒng)性、長(zhǎng)期性的工作予以重視，把食品安全工作根據(jù)地域、分類(lèi)劃分成格子，建立“一把手負(fù)總責(zé)、分管領(lǐng)導(dǎo)親自抓、其他干部入格管理”的網(wǎng)格化管理常態(tài)工作機(jī)制。同時(shí)，要加強(qiáng)執(zhí)法干部隊(duì)伍的素質(zhì)建設(shè)，對(duì)于食品安全執(zhí)法走過(guò)場(chǎng)、權(quán)錢(qián)交易的干部，要嚴(yán)肅處理，追究法律責(zé)任。努力形成常態(tài)機(jī)制與重點(diǎn)突擊檢查相結(jié)合、各級(jí)干部齊抓共管的食品安全工作制度。

三是多部門(mén)組織協(xié)調(diào)、形成打擊合力。農(nóng)業(yè)、衛(wèi)生、工商、質(zhì)檢、公安等部門(mén)要聯(lián)合執(zhí)法，加快建立食品安全管理部門(mén)合作機(jī)制，摸索建立負(fù)責(zé)食品安全的“大部門(mén)”，確保食品安全執(zhí)法不缺位、不重復(fù)。對(duì)于已查處到的食品安全違法案件，各部門(mén)要聯(lián)動(dòng)出擊、互相協(xié)調(diào)，形成打擊合力，查處一例嚴(yán)懲一例，加大食品安全犯罪的違法成本，絕不姑息手軟。

四是要成立食品行業(yè)自律組織、提高從業(yè)人員的道德素質(zhì)。政府要引導(dǎo)食品行業(yè)建立行業(yè)自律組織、制定行業(yè)自律規(guī)范，建立食品安全誠(chéng)信臺(tái)賬，樹(shù)立誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的風(fēng)尚，抵制損害行業(yè)名譽(yù)的非法經(jīng)營(yíng)者。同時(shí)要加大宣傳教育，對(duì)食品生產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員定期開(kāi)展生產(chǎn)行為準(zhǔn)則和行業(yè)道德培訓(xùn)會(huì)，逐步提高從業(yè)人員的道德素質(zhì)。政府要利用主流媒體，大力宣傳食品安全問(wèn)題的重要性，用用食品安全帶來(lái)的慘案激發(fā)民眾監(jiān)督熱情，加大對(duì)非法經(jīng)營(yíng)人員的道德譴責(zé)力度。

五是要加大政府投入、加快食品檢測(cè)的技術(shù)研究。政府引導(dǎo)并支持食品生產(chǎn)企業(yè)自檢，把好食品食品出廠的質(zhì)量關(guān)，對(duì)于積極自檢并獲得明顯成效的企業(yè)，國(guó)家給予一定經(jīng)費(fèi)補(bǔ)貼。同時(shí)要加快食品安全檢測(cè)技術(shù)的研發(fā)和推廣，加強(qiáng)食品安全檢測(cè)高新技術(shù)領(lǐng)域研發(fā)團(tuán)隊(duì)和研發(fā)基地的建設(shè)，加快建立以企業(yè)為主體、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的食品安全技術(shù)研發(fā)體系，積極引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)食品安全檢測(cè)技術(shù)，依靠科技加快解決食品安全檢測(cè)成本高、效果差的難題。

從鹽荒事件說(shuō)開(kāi)去

近日，受日本核泄漏事件影響，我國(guó)各地發(fā)生了令人瞠目結(jié)舌的民眾搶鹽**，各大商店、超市的食鹽被搶購(gòu)一空，甚至上升為群體性事件——鹽廠、鹽業(yè)局被民眾圍搶?zhuān)坏绊懥宋覈?guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行，更給我國(guó)和諧社會(huì)的建設(shè)帶來(lái)了不和諧因素。如何迅速控制事態(tài)并防止類(lèi)似事情再發(fā)生，作為社會(huì)的管理者和服務(wù)者，政府應(yīng)有所作為。

日本核泄漏后，一些別有用心的人在網(wǎng)絡(luò)上散步“海水被污染，食鹽將緊缺”、“食鹽可以預(yù)防核輻射”等謠言，我國(guó)一些地區(qū)的群眾開(kāi)始搶購(gòu)食鹽，一些非法商販惡意囤積食鹽、哄抬鹽價(jià)進(jìn)一步造成了食鹽供給不足的假象。各方利益集團(tuán)的推動(dòng)、游資的炒作、民眾的無(wú)知、危機(jī)事件中的信息不暢通導(dǎo)致了食鹽的供求失衡與市場(chǎng)自身調(diào)控的失靈。無(wú)獨(dú)有偶，sars爆發(fā)時(shí)搶購(gòu)板藍(lán)根、口罩事件，大眾食品蒜、姜、豆被人為抬高價(jià)格數(shù)十倍，成了百姓望而卻步“蒜你狠”、“姜你軍”、“豆你玩”。鹽荒事件是一次對(duì)政府公信力和政府危機(jī)處理能力的考驗(yàn)，更是一次加強(qiáng)整治、防止類(lèi)似事件發(fā)生的契機(jī)，政府可以從以下幾點(diǎn)入手解決該問(wèn)題：

首先，解決鹽荒事件，調(diào)節(jié)市場(chǎng)供求平衡是抓手。一方面要重拳出擊，工商、公安等多部門(mén)配合，對(duì)非法商販形成打擊合力，疏通市場(chǎng)供求的脈絡(luò)；另一方面要發(fā)揮國(guó)家宏觀調(diào)控能力，食鹽生產(chǎn)部門(mén)加快生產(chǎn)、鹽業(yè)管理部門(mén)開(kāi)放食鹽庫(kù)存，加大市場(chǎng)食鹽供給。

其次，解決鹽荒事件，信息公開(kāi)和科學(xué)宣傳是動(dòng)力。一是政府要及時(shí)公開(kāi)公共安全信息，改變過(guò)去“報(bào)喜不報(bào)憂”的不良作風(fēng)，做到及時(shí)化、透明化，確保危機(jī)事件下民眾的知情權(quán)，使“謠言止于公開(kāi)”；二是政府要加大普及科學(xué)知識(shí)的力度，利用主流媒體傳播科普知識(shí)，進(jìn)一步把科普教育編入義務(wù)教育教材，以百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的“科普下鄉(xiāng)表演”等形式，多方位多層次的提高民眾科學(xué)素養(yǎng)，讓民眾具備明辨是非的能力，使“謠言止于智者”。

再次，解決鹽荒事件，防止游資惡炒是根本。由于歷史原因，我國(guó)長(zhǎng)期投資過(guò)熱，游資頻頻在民生用品上囤貨抬價(jià)，不但沒(méi)給我國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)實(shí)際的增長(zhǎng)，還嚴(yán)重影響了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序和人民的幸福感。政府要利用交通、文化、衛(wèi)生等公共服務(wù)建設(shè)項(xiàng)目，引導(dǎo)并支持游資轉(zhuǎn)向社會(huì)實(shí)業(yè)建設(shè)，發(fā)展的問(wèn)題用發(fā)展的方式解決，讓游資成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型的推動(dòng)力；同時(shí)，要通過(guò)宣傳教育與自我學(xué)習(xí)不斷提高商人的道德素養(yǎng)使其“誠(chéng)信經(jīng)商”，通過(guò)加大懲治力度與提高違法成本使其不敢違法經(jīng)商。

最后，解決鹽荒事件，完善政策法規(guī)、形成機(jī)制是保障。一方面立法部門(mén)要不斷完善相關(guān)的法律法規(guī)，如把惡炒民生用品的行為按情節(jié)輕重細(xì)化為擾亂市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)罪、擾亂社會(huì)秩序罪，做到有法可依；另一方面政府要加快完善應(yīng)急管理機(jī)制和應(yīng)急預(yù)案，并加強(qiáng)應(yīng)急隊(duì)伍的建設(shè)，做到防范于未然，而非事后補(bǔ)救。

觀理論面對(duì)面收入篇，有感而寫(xiě)

改革開(kāi)放三十年來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人均收入得到了很大的提高，但看到成績(jī)的同時(shí)，我們也要發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題：城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)之間收入差距擴(kuò)大，工資性收入占比過(guò)低，貧富差距進(jìn)一步拉大，基尼系數(shù)已經(jīng)從改革之初的0.3擴(kuò)大到了0.48以上。收入分配不公問(wèn)題不僅影響人民群眾共享改革成果，更影響到經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和社會(huì)的和諧穩(wěn)定。政府應(yīng)加快完善收入分配制度，促進(jìn)社會(huì)公平。

“蓮發(fā)藕生，必定有根。”當(dāng)前存在的分配不公現(xiàn)象，是有著多方面的原因的：一是長(zhǎng)期形成的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、區(qū)域發(fā)展不平衡。二是法律和制度不夠完善，一些不法分子鉆法律和制度的空子牟取社會(huì)財(cái)富；同時(shí)體制改革不到位，行政性壟斷、權(quán)力干涉等不符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的因素仍然存在。三是分配制度改革滯后,勞動(dòng)性收入占比過(guò)低、工資增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度不相適應(yīng)，同工不同酬現(xiàn)象普遍；財(cái)稅手段在再分配調(diào)節(jié)中還沒(méi)有充分發(fā)揮作用，社會(huì)保障體系不完善；三次分配規(guī)模小，慈善捐贈(zèng)的激勵(lì)機(jī)制、管理機(jī)制、監(jiān)督機(jī)制等還不健全。四是政府監(jiān)管不到位，非貨幣性福利混亂，非法收入、“灰色收入”突出。解決收入分配不公問(wèn)題已經(jīng)刻不容緩，可以從以下幾點(diǎn)入手解決：.首先，要完善初次分配制度，形成合理有序的初次分配格局。有關(guān)部門(mén)應(yīng)根據(jù)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形勢(shì)，督促指導(dǎo)企業(yè)建立合理的勞動(dòng)報(bào)酬增長(zhǎng)制度，提高最低工資指導(dǎo)線，鼓勵(lì)引導(dǎo)廣大勞動(dòng)者自主維權(quán)，以工會(huì)為依托，形成“員工敢說(shuō)話、企業(yè)愿意談”工資協(xié)商機(jī)制。同時(shí)立法部門(mén)要不斷完善《勞動(dòng)法》《合同法》，做到有法可依，執(zhí)法部門(mén)要加大監(jiān)管力度，保護(hù)合法收入，嚴(yán)查嚴(yán)懲各種拖欠工資、無(wú)故減薪、克扣員工薪水等行為；打擊非法收入，深入治理商業(yè)賄賂，嚴(yán)打侵吞資產(chǎn)、貪污賄賂等行為，查處走私販私、操縱股市、制假售假、騙貸騙匯等非法活動(dòng)；規(guī)范灰色收入，加強(qiáng)對(duì)灰色收入的監(jiān)管，將灰色收入納入財(cái)稅體系，加快形成公開(kāi)透明、公正合理的收入分配秩序。

其次，要完善再分配制度，強(qiáng)化再分配制度的調(diào)節(jié)能力。一是要著力改革現(xiàn)有財(cái)稅體制，切實(shí)減輕中低收入人群的納稅負(fù)擔(dān)，加強(qiáng)對(duì)高收入人群的納稅管理，強(qiáng)化財(cái)稅調(diào)節(jié)功能；二是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展，加大強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)政策，引導(dǎo)農(nóng)村富余勞動(dòng)力平穩(wěn)有序外出務(wù)工，多渠道增加農(nóng)民家庭經(jīng)營(yíng)收；同時(shí)加大轉(zhuǎn)移支付力度，財(cái)政支持力度向農(nóng)村、落后地區(qū)傾斜，確保公共服務(wù)均等化。三是加快完善社會(huì)保障體系，擴(kuò)大社會(huì)保障覆蓋面，健全就業(yè)幫扶、生活救助、醫(yī)療互助等幫扶制度，保證低收入群體的基本生活和基本權(quán)益，同時(shí)加大對(duì)困難群眾的扶持力度，努力提高他們的收入水平。

最后，要建立完善三次分配的激勵(lì)、管理、監(jiān)督機(jī)制，發(fā)揮慈善的分配調(diào)節(jié)能力。通過(guò)宣傳，轉(zhuǎn)變社會(huì)觀念，鼓勵(lì)企業(yè)家回報(bào)社會(huì)，拉動(dòng)后富。同時(shí)有關(guān)部門(mén)應(yīng)盡快出臺(tái)相關(guān)規(guī)章制度，對(duì)捐贈(zèng)人的承諾兌現(xiàn)和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制做出明確的規(guī)定，并建立完善規(guī)范的善款使用辦法，對(duì)善款去向?qū)嵭型该骰芾?，定期公示善款使用情況，讓拳拳愛(ài)心真正幫助到有困難的人們。

——論收入分配制度改革的方向

觀理論面對(duì)面后有感而寫(xiě)，沒(méi)有材料，自由發(fā)揮，內(nèi)容略顯空洞 大師兄

改革開(kāi)放三十年來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人均收入得到了很大的提高，但看到成績(jī)的同時(shí)，我們也要發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題：城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)之間收入差距擴(kuò)大，工資性收入占比過(guò)低，貧富差距進(jìn)一步拉大，基尼系數(shù)已經(jīng)從改革之初的0.3擴(kuò)大到了0.48以上。收入分配不公問(wèn)題不僅影響人民群眾共享改革成果，更影響到經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和社會(huì)的和諧穩(wěn)定。以“兼顧公平與效率”為指導(dǎo)精神，推動(dòng)收入分配制度改革已成為政府的核心議題。

收入分配問(wèn)題在我國(guó)有著深厚的歷史背景：在建國(guó)初期，我國(guó)在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的體制下統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)、統(tǒng)一分配，干多干少一個(gè)樣、干好干壞一個(gè)樣，絕對(duì)公平的收入分配制度大大抑制了人民的生產(chǎn)積極性、制約了生產(chǎn)力的發(fā)展，導(dǎo)致普遍貧窮；改革開(kāi)放以來(lái)，政府以按勞分配、多勞多得的收入分配原則，鼓勵(lì)一部分人、一部分地區(qū)通過(guò)合法勞動(dòng)先富起來(lái)，社會(huì)生產(chǎn)力得到了極大的發(fā)展，生產(chǎn)效率得到了很大的提高，然而貧富差距也越拉越大、社會(huì)公平問(wèn)題逐漸凸顯。現(xiàn)在，我們應(yīng)立足當(dāng)前、回顧歷史、放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，看清效率與公平的內(nèi)在聯(lián)系，把握收入分配制度改革的方向。

把握收入分配制度改革的方向，首先要認(rèn)識(shí)效率的重要性。效率是資源的節(jié)約利用和社會(huì)財(cái)富的增加，是公平的物質(zhì)前提，沒(méi)有效率的公平最終只能是普遍貧窮，普遍貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義的本質(zhì)是“發(fā)展生產(chǎn)力，先富帶動(dòng)后富，最終達(dá)到共同富裕”。只有不斷把社會(huì)財(cái)富蛋糕做大做好，才能為分好社會(huì)財(cái)富蛋糕提供良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。所以，推進(jìn)收入分配制度的改革，不能回到導(dǎo)致普遍貧窮的絕對(duì)公平中去，依然要認(rèn)清效率的重要性，堅(jiān)持按勞分配、多勞多得的基本分配制度不動(dòng)搖。

把握收入分配制度改革的方向，更要認(rèn)清公平的重要性。公平是效率的保障，不顧公平而盲目追求效率必然會(huì)導(dǎo)致貧富差距不斷擴(kuò)大，最終形成兩極分化。貧富差距的不斷擴(kuò)大會(huì)使人民對(duì)社會(huì)制度的合理與公正產(chǎn)生質(zhì)疑，進(jìn)而產(chǎn)生社會(huì)不滿情緒和仇富心理，處理不好甚至還會(huì)引起階層沖突、造成社會(huì)動(dòng)蕩，嚴(yán)重影響了社會(huì)的和諧穩(wěn)定。一個(gè)和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境是深化改革、促進(jìn)發(fā)展的保障和前提，而公平的收入分配制度是構(gòu)建和諧穩(wěn)定社會(huì)的內(nèi)在要求。政府應(yīng)多措并舉確保收入分配的起點(diǎn)、過(guò)程、結(jié)果公平，推動(dòng)收入分配制度改革，建立合理有序的收入分配制度，這是社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，也是國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的保障。

把握收入分配制度改革的方向，要用客觀規(guī)律指導(dǎo)制度的完善。效率是公平的物質(zhì)前提，公平是進(jìn)一步提高經(jīng)濟(jì)效率的保證，現(xiàn)階段，我們已經(jīng)把社會(huì)財(cái)富蛋糕做得較大較好了，是時(shí)候考慮分好財(cái)富蛋糕的問(wèn)題，用歷史的眼光看到效率與公平的問(wèn)題，把握事物發(fā)展的客觀規(guī)律，以“初次分配兼顧公平與效率、再次分配更加注重公平”為方向，推動(dòng)收入分配制度的改革，形成合理有序的收入分配格局，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。

改革開(kāi)放三十年來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人均收入得到了很大的提高，但看到成績(jī)的同時(shí)，我們也要發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題：城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)之間收入差距擴(kuò)大，工資性收入占比過(guò)低，貧富差距進(jìn)一步拉大，基尼系數(shù)已經(jīng)從改革之初的0.3擴(kuò)大到了0.48以上。收入分配不公問(wèn)題不僅影響人民群眾共享改革成果，更影響到經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和社會(huì)的和諧穩(wěn)定。以“初次分配兼顧公平與效率、再次分配更加注重公平”為指導(dǎo)精神，推動(dòng)收入分配制度改革、構(gòu)建合理有序的分配制度意義重大而深遠(yuǎn)。

推動(dòng)收入分配制度改革，是建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)要求。小平同志指出社會(huì)主義的本質(zhì)是發(fā)展生產(chǎn)力，先富帶動(dòng)后富，最終達(dá)到共同富裕。改革開(kāi)放以來(lái)，在政府堅(jiān)持按勞分配、多勞多得的原則，鼓勵(lì)一部分人、一部分地區(qū)通過(guò)合法勞動(dòng)先富了起來(lái)，然而收入分配不公、貧富差距擴(kuò)大等問(wèn)題也日益凸顯?，F(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)財(cái)富蛋糕已經(jīng)做的較好較大，推動(dòng)收入分配制度改革，提高勞動(dòng)性收入占比，完善社會(huì)保障體系，將社會(huì)財(cái)富蛋糕分好，是共同富裕的具體體現(xiàn)，是社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。

推動(dòng)收入分配制度改革，是以人為本、可持續(xù)發(fā)展的具體落實(shí)。長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)勞動(dòng)性、創(chuàng)造性收入占比過(guò)低，為社會(huì)發(fā)展做出大貢獻(xiàn)的廣大勞動(dòng)者的收入增長(zhǎng)跟不上經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度，推動(dòng)收入分配制度改革，分好社會(huì)財(cái)富蛋糕，是發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的具體體現(xiàn)。我國(guó)目前城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)之間收入差距不斷擴(kuò)大：城鄉(xiāng)之間因政策傾斜發(fā)展速度一條腿長(zhǎng)一條腿短，區(qū)域之間因天然地域、資源優(yōu)勢(shì)發(fā)展速度有快有慢，行業(yè)之間壟斷行業(yè)旱澇保收、普通勞動(dòng)者長(zhǎng)期低薪。一個(gè)木桶能裝多少水取決于它的最短板，推動(dòng)收入分配制度改革，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)收入分配合理有序，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的具體落實(shí)。

推動(dòng)收入分配制度改革，是構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。古人云：“不患寡而患不均”，貧富差距的不合理擴(kuò)大是社會(huì)動(dòng)蕩的最大根源，我國(guó)的基尼系數(shù)已經(jīng)超過(guò)0.4的警戒線，影響了社會(huì)制度的公正和權(quán)威，甚至激化階層矛盾、造成社會(huì)對(duì)立與沖突動(dòng)蕩，社會(huì)不滿情緒、仇富心理滋生蔓延。發(fā)展是硬道理、穩(wěn)定是硬任務(wù)，以“初次分配兼顧公平與效率、再次分配更加注重公平”為指導(dǎo)精神，推動(dòng)收入分配制度改革，逐步縮小貧富差距，是構(gòu)建和諧社會(huì)的應(yīng)有之義。

推動(dòng)收入分配制度改革，是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要依靠投資和出口，金融危機(jī)對(duì)我國(guó)出口影響日益明顯，投資過(guò)熱帶來(lái)的隱患也逐漸暴露，經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)頭已陷入疲軟，根本應(yīng)對(duì)之策是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，由主要依靠投資和出口的增長(zhǎng)方式向消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)的增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變。目前我國(guó)面臨“有錢(qián)的不需要買(mǎi)、沒(méi)錢(qián)的買(mǎi)不起”的現(xiàn)狀，內(nèi)需不足、消費(fèi)增長(zhǎng)停滯。只有推動(dòng)收入分配制度改革，構(gòu)建合理有序的收入分配格局，增加中低收入者收入水平，才能激發(fā)廣大人民的消費(fèi)能力，提高廣大人民的消費(fèi)積極性，從而全面促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。

收入分配制度的改革是一項(xiàng)長(zhǎng)期性、艱巨性的任務(wù)，相信在政府堅(jiān)持不懈的努力和社會(huì)各階層共同參與下，合理有序的收入分配制度能夠逐步構(gòu)建，人人勞有所得、家家生活無(wú)憂、社會(huì)長(zhǎng)治久安。

打好食品安全“保胃戰(zhàn)”意義重大而深遠(yuǎn)——關(guān)于申論的進(jìn)一步反思和探討

“民以食為天，食以安為先”，食品安全問(wèn)題關(guān)系人民群眾的切身利益。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)食品行業(yè)快速發(fā)展，食品總量穩(wěn)步提升，食品種類(lèi)日益多樣化。但食品安全事件頻頻發(fā)生，讓人膽戰(zhàn)心驚、食之難安，嚴(yán)重影響了人民的幸福感和安全感，也讓民眾對(duì)政府的監(jiān)管能力產(chǎn)生了質(zhì)疑，損害了政府的公信力。解決食品安全問(wèn)題，是事關(guān)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)全局發(fā)展的大事。因此，保障食品安全，意義重大而深遠(yuǎn)。

打好食品安全“保胃戰(zhàn)”，是維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有序發(fā)展的關(guān)鍵之舉。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是通過(guò)價(jià)值規(guī)律的作用，促進(jìn)各種社會(huì)資源的優(yōu)化配置，實(shí)行大分工、大合作，最終提高勞動(dòng)效率、解放生產(chǎn)力的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的商品是用于交換的，商海無(wú)涯“信”作舟，沒(méi)有誠(chéng)信就沒(méi)有交換，沒(méi)有交換就沒(méi)有市場(chǎng)。當(dāng)前食品安全事件中凸顯的見(jiàn)利忘義、損人利己、以假充真、以次充好等丑惡現(xiàn)象，嚴(yán)重?fù)p害了我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的誠(chéng)信體系，使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)難以健康運(yùn)行。同時(shí)，如毒奶粉、毒豆芽、毒香腸等不符合食用標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題食品，是不具有任何社會(huì)價(jià)值的，嚴(yán)重浪費(fèi)了社會(huì)資源，并且在召回、銷(xiāo)毀問(wèn)題食品的過(guò)程中還要進(jìn)一步浪費(fèi)巨大的人力物力，有悖于資源的優(yōu)化配置。所以，解決食品安全問(wèn)題，是確保社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的內(nèi)要要求。

打好食品安全“保胃戰(zhàn)”，是全面推進(jìn)依法行政的重要內(nèi)容。提高政府立法質(zhì)量，是切實(shí)推行依法行政的前提，當(dāng)前，我國(guó)的食品安全法律體系已經(jīng)初步形成，但部分法律不能很好適應(yīng)當(dāng)前復(fù)雜的食品安全形勢(shì)，如90年代初頒布的《產(chǎn)品質(zhì)量法》、《食品衛(wèi)生法》至今還在沿用，同時(shí)食品安全標(biāo)準(zhǔn)體系不夠完善，執(zhí)法部門(mén)往往面臨無(wú)法可依的尷尬境地。嚴(yán)格行政執(zhí)法，做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究是依法行政的關(guān)鍵，當(dāng)前食品安全的監(jiān)管存在多頭管理的格局，有些領(lǐng)域沒(méi)人管、有些領(lǐng)域重復(fù)管，還局部存在相互推諉、執(zhí)法走過(guò)場(chǎng)的情況，甚至部分干部知法犯法、權(quán)錢(qián)尋租，為食品違法生產(chǎn)者提供保護(hù)傘。所以，逐步建立、完善食品安全法律和檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)體系，形成各大部門(mén)相互協(xié)調(diào)、聯(lián)動(dòng)監(jiān)管的食品安全管理格局，是全面推進(jìn)依法行政的強(qiáng)大動(dòng)力。

打好食品安全“保胃戰(zhàn)”，是擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放、樹(shù)立國(guó)際形象的重大舉措。對(duì)外出口是我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的強(qiáng)大動(dòng)力，加入wto后，進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放、與國(guó)際全面接軌是我國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)，然而當(dāng)前頻發(fā)的食品安全事件影響我國(guó)國(guó)際形象，國(guó)外商場(chǎng)偶有出現(xiàn)“本店無(wú)中國(guó)奶粉”的諷刺廣告，一些國(guó)家以此為由，人為設(shè)置貿(mào)易壁壘、實(shí)行貿(mào)易歧視政策，甚至出現(xiàn)34個(gè)國(guó)家禁止進(jìn)口中國(guó)月餅的慘狀。誠(chéng)然，貿(mào)易保護(hù)主義是我國(guó)食品出口受制的一條因素，但我們更應(yīng)當(dāng)從食品質(zhì)量的角度進(jìn)行反思，切實(shí)做好食品安全工作，牢牢把好食品質(zhì)量關(guān)，樹(shù)立中國(guó)產(chǎn)品形象，這才是擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放、樹(shù)立國(guó)際形象的務(wù)實(shí)之舉。

打好食品安全“保胃戰(zhàn)”，是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)的具體體現(xiàn)?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，食品不安全最直接的受害者是人民群眾，把加強(qiáng)食品安全作為“民心工程”來(lái)抓，是心系群眾冷暖安危、真正為民辦實(shí)事辦好事的光彩事業(yè)，同時(shí)，人民群眾是食品的生產(chǎn)者和加工者，解決食品安全問(wèn)題理應(yīng)充分發(fā)揮人民的協(xié)同作用，這是對(duì)“發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民”的具體運(yùn)用。食品安全關(guān)系千家萬(wàn)戶，是“天大的事”，頻頻發(fā)生的食品安全事件使社會(huì)擔(dān)憂情緒增加，嚴(yán)重影響了人民群眾的幸福感和安全感，甚至還會(huì)激發(fā)社會(huì)矛盾、引發(fā)群體性事件，不利于社會(huì)的和諧穩(wěn)定，解決食品安全問(wèn)題，讓人民群眾吃的安心、吃的舒心，是維護(hù)社會(huì)安定有序的科學(xué)前提。

作為擁有13億人口的發(fā)展中國(guó)家，我國(guó)人口多、底子薄，食品安全產(chǎn)生的原因深刻而復(fù)雜，食品安全的治理任重而道遠(yuǎn)，各大職能部門(mén)要認(rèn)清食品安全的嚴(yán)峻形勢(shì)，見(jiàn)機(jī)早、行動(dòng)快，相信在政府多管齊下的治理下、民眾積極配合的協(xié)同下，食品安全問(wèn)題能逐步向好并最終得到解決。

回一樓：十二五規(guī)劃把提升對(duì)外開(kāi)放水平列入戰(zhàn)略任務(wù)，科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌對(duì)內(nèi)改革和對(duì)外開(kāi)放，用好國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)。在經(jīng)濟(jì)全球化、國(guó)際化日益加劇的當(dāng)今，樹(shù)立國(guó)際形象可并非僅是外交的事。以下是我的反思：

1不是真題，莫算字?jǐn)?shù)，如果是真題，拿掉對(duì)外開(kāi)放那個(gè)分論點(diǎn)，或是刪減一些論述，即可滿足字?jǐn)?shù)要求。還可以根據(jù)全面小康社會(huì)展開(kāi)論述——從吃飽到吃好，也可以結(jié)合產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整展開(kāi)論述——食品行業(yè)多小濫散，門(mén)檻低、鏈條長(zhǎng)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理?！裕瑑H供參考，考場(chǎng)上，我會(huì)更加簡(jiǎn)潔，點(diǎn)到為止，并多摘用一些材料案例。我是從反思的角度寫(xiě)這篇文章，存在爭(zhēng)議就對(duì)了。關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀那段，科學(xué)發(fā)展觀，發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民——這是以人為本。食品安全治理，為了人民，依靠人民——這是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的運(yùn)用。有些q友卻看不出個(gè)所以然。申論難，難在閱卷者的水平參差不齊，你在表現(xiàn)自己水平的同時(shí)，還要考慮他們的水平。實(shí)際閱卷中，閱卷老師的水平不一樣、喜好也不同，一些本身就在政府工作的閱卷老師可能更喜好正兒八經(jīng)的版文，而一些在學(xué)校上課的老師或是研究生，可能比較喜歡活潑一些的筆調(diào)，運(yùn)氣成分很大。一篇文章拿給一些領(lǐng)導(dǎo)看，他們說(shuō)是很好的文章，發(fā)到壇子卻備受爭(zhēng)議。

3根據(jù)習(xí)近平《努力克服不良文風(fēng)積極倡導(dǎo)優(yōu)良文風(fēng)》的講話精神，提倡以百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的“鮮明樸實(shí)、生動(dòng)活潑”的語(yǔ)言，所以在本文總體做到凝練、精簡(jiǎn)、規(guī)范的前提下，少量引入“鮮明樸實(shí)、生動(dòng)活潑”的語(yǔ)言。以前我絕對(duì)不會(huì)用“保胃戰(zhàn)”，我現(xiàn)在會(huì)考慮用，這是官方多次提到的表述，也是中國(guó)語(yǔ)言文字的神奇之處。比如一些新華網(wǎng)社論的一些很生動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)詞匯：打醬油——食品安全監(jiān)管中，政府不能成為打醬油者。躲貓貓——確保信息公開(kāi)透明化、及時(shí)化，莫讓行政公開(kāi)躲貓貓。（但這是試水的行為，一定不能用多，一篇文章一個(gè)足矣。）

4今年春晚，跟過(guò)去很不一樣，更加生動(dòng)活潑、平易近人。我今天參加的浙江民營(yíng)經(jīng)濟(jì)電視會(huì)議，省委書(shū)記以及其他領(lǐng)導(dǎo)人，講了很多引發(fā)全場(chǎng)笑聲的生動(dòng)表述，比如：大意是——讓產(chǎn)能落后的，該死的企業(yè)早點(diǎn)死，科技密集型的企業(yè)，要給水給電，盡量救活。我手中兩分省考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)也都有提到一點(diǎn)：根據(jù)習(xí)近平改文風(fēng)的要求，力戒假大空，云云。改文風(fēng)，我覺(jué)得會(huì)對(duì)今后的申論走向影響頗大。使用一些生動(dòng)的表述已經(jīng)成為一種潮流，官方多次在重要會(huì)議和工作報(bào)告中使用，這也是改文風(fēng)的一個(gè)探索。

5寫(xiě)申論看題目，如果是那種涉及到很?chē)?yán)肅的政治問(wèn)題的題目，就要用一本正經(jīng)的版文筆觸，一是一，二是二，不能開(kāi)玩笑，要讓閱卷的人都覺(jué)得，這是個(gè)嚴(yán)肅問(wèn)題。對(duì)于那種不是特別嚴(yán)肅的，根據(jù)“嚴(yán)肅”等級(jí)，可以適當(dāng)?shù)氖褂靡恍┹p松筆觸，讓閱卷的人感覺(jué)不那么緊張，還可以偶爾幽上一默。畢竟"嚴(yán)肅“很累的。尤其是改卷的時(shí)候，閱卷的人一天要閱大約2000份，處于高度緊張，如果可以讓其心領(lǐng)神會(huì)、莞爾一笑，應(yīng)該會(huì)增加不少印象分。況且閱卷者大多為高校老師和研究生、博士生，而非政府工作人員。按照嚴(yán)肅從高到低，我認(rèn)為國(guó)家安全是第一等；涉及保密，政黨執(zhí)政力為第二等；食品安全，文明執(zhí)法，社會(huì)公信、公德等問(wèn)題是第三等；其他社會(huì)現(xiàn)象是第四等。

6這些想法是否正確，也只能到考場(chǎng)上用分?jǐn)?shù)驗(yàn)證了。再看我以前發(fā)的一個(gè)帖子： 用辯證思維看待申論的作答要求：

當(dāng)前，申論是“戴著鐐銬的舞蹈”這一觀點(diǎn)得到較多人的認(rèn)可，師兄也同意這一觀點(diǎn)。師兄覺(jué)得“鐐銬”和“舞蹈”是一對(duì)辯證的關(guān)系。

“鐐銬”是申論寫(xiě)作的條件，申論的性質(zhì)決定了申論寫(xiě)作是半官樣文章，看待問(wèn)題要站在政府的角度，提出對(duì)策要符合政府的職能，文字用語(yǔ)要精簡(jiǎn)、規(guī)范，并要要有一定的政治性術(shù)語(yǔ)。

“跳舞”是申論寫(xiě)作的目的，文章無(wú)好壞，只有特色之分，如何在申論寫(xiě)作之中跳好舞、表現(xiàn)出特色，讓閱卷老師眼前一亮，從而展示出考生的個(gè)性和水平。

“鐐銬”和“跳舞”有其對(duì)立性：“鐐銬”是一種束縛，要求四平八穩(wěn)、中規(guī)中矩，是中庸之道；“跳舞”是一種解脫，要求展現(xiàn)個(gè)性，展現(xiàn)水平，要做到與眾不同，有一定的新意?！扮備D”和“跳舞”分別強(qiáng)調(diào)不同的側(cè)重點(diǎn)，這是它們的對(duì)立性。

“鐐銬”和“跳舞”有其統(tǒng)一性：一方面“鐐銬”是申論的屬性要求，是“跳舞”的條件，是“跳舞”的舞臺(tái)，不注重“鐐銬“這一申論前提條件和硬性要求，申論寫(xiě)作時(shí)只顧個(gè)性發(fā)揮，那么“跳舞”就會(huì)失去章法并跌落舞臺(tái)，跌落舞臺(tái)摔不死你也至少把你淘汰出局了。另一方面，“跳舞”是申論的目的，“鐐銬”是“跳舞”的道具，用好這一道具，跳出水平、跳出風(fēng)采和個(gè)性。寫(xiě)申論，不能沒(méi)有“舞蹈”的“鐐銬”，也不能沒(méi)有沒(méi)有“鐐銬”的“舞蹈”，這是它們的統(tǒng)一性。

那么，如何掌握好“鐐銬”和“跳舞”的內(nèi)在聯(lián)系？這就要求考生在寫(xiě)作的時(shí)候，一方面不能丟下“鐐銬”——不遵循申論的官樣本性自由發(fā)揮、站在政府的對(duì)立面過(guò)于批評(píng)政府；另一方面又不能帶上太大的“鐐銬”——生搬硬套萬(wàn)能八條、政府工作報(bào)告、文件內(nèi)容。所以，“鐐銬”是必須戴的，但是要戴的合適、戴的恰好，“舞蹈”也是必須跳的，動(dòng)作幅度不用太大，卻又能顯出風(fēng)采。

所以萬(wàn)能八條是有用的，政府工作報(bào)告是有用的，官方文件也是有用的，人民日?qǐng)?bào)也是有用的，這是申論的“鐐銬”，這是申論寫(xiě)作的共性，這點(diǎn)不能否認(rèn)。

但是，每個(gè)人“跳舞”的節(jié)奏和動(dòng)作又是有所區(qū)別的，不要一味的聽(tīng)從某個(gè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的作答方法，也不要盲目相信某些申論高手的高分技巧，他們的“鐐銬”你可以借鑒，但最終要批判學(xué)習(xí)、揚(yáng)棄吸收，形成自己的申論思維，編排出自己的“舞蹈”，這是申論寫(xiě)作的個(gè)性，同樣要重視。

注：師兄的這個(gè)觀點(diǎn)，是對(duì)馬克思哲學(xué)的嘗試運(yùn)用，也希望各位學(xué)友批判學(xué)習(xí)、揚(yáng)棄吸收！顯然，申論是有很多條條框框的，比如字?jǐn)?shù)要求、閱卷老師的喜好。我的申論似乎陷入了困境：要嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，又想生動(dòng)活潑，當(dāng)前來(lái)看，還是要先求穩(wěn)再求新，不斷在嚴(yán)謹(jǐn)和生動(dòng)之間博弈，最終取得一個(gè)微妙的平衡。

以下是考慮申論字?jǐn)?shù)（食品安全的廣東真題字?jǐn)?shù)要求1500字左右），兼顧各種水平的閱卷老師能力、喜好，刪減修改后的文章：

保障食品安全意義重大而深遠(yuǎn) 大師兄

“民以食為天，食以安為先”，食品安全問(wèn)題關(guān)系人民群眾的切身利益。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)食品行業(yè)快速發(fā)展，食品總量穩(wěn)步提升，食品種類(lèi)日益多樣化。但食品安全事件頻頻發(fā)生，讓人膽戰(zhàn)心驚、食之難安，嚴(yán)重影響了人民的幸福感和安全感，也讓民眾對(duì)政府的監(jiān)管能力產(chǎn)生了質(zhì)疑，損害了政府的公信力。解決食品安全問(wèn)題，是事關(guān)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)全局發(fā)展的大事。因此，保障食品安全，意義重大而深遠(yuǎn)。

保障食品安全，是維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有序發(fā)展的關(guān)鍵之舉。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的商品是用于交換的，商海無(wú)涯“信”作舟，沒(méi)有誠(chéng)信就沒(méi)有交換，沒(méi)有交換就沒(méi)有市場(chǎng)。當(dāng)前食品安全事件中凸顯的見(jiàn)利忘義、損人利己、以假充真、以次充好等丑惡現(xiàn)象，嚴(yán)重?fù)p害了我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的誠(chéng)信體系，使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)難以健康運(yùn)行。同時(shí)，如毒奶粉、毒豆芽、毒香腸等不符合食用標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題食品，是不具有任何社會(huì)價(jià)值的，嚴(yán)重浪費(fèi)了社會(huì)資源，并且在召回、銷(xiāo)毀問(wèn)題食品的過(guò)程中還要進(jìn)一步浪費(fèi)巨大的人力物力，有悖于資源的優(yōu)化配置。所以，解決食品安全問(wèn)題，是確保社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的內(nèi)要要求。

保障食品安全，是全面推進(jìn)依法行政的重要內(nèi)容。提高政府立法質(zhì)量，是切實(shí)推行依法行政的前提，當(dāng)前，我國(guó)的食品安全法律體系已經(jīng)初步形成，但部分法律不能很好適應(yīng)當(dāng)前復(fù)雜的食品安全形勢(shì)，如90年代初頒布的《產(chǎn)品質(zhì)量法》、《食品衛(wèi)生法》至今還在沿用，同時(shí)食品安全標(biāo)準(zhǔn)體系不夠完善，執(zhí)法部門(mén)往往面臨無(wú)法可依的尷尬境地。嚴(yán)格行政執(zhí)法，做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究是依法行政的關(guān)鍵，當(dāng)前食品安全的監(jiān)管存在多頭管理的格局，有些領(lǐng)域沒(méi)人管、有些領(lǐng)域重復(fù)管，還局部存在相互推諉、執(zhí)法走過(guò)場(chǎng)的情況，甚至部分干部知法犯法、權(quán)錢(qián)尋租，為食品違法生產(chǎn)者提供保護(hù)傘。所以，逐步建立、完善食品安全法律和檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)體系，形成各大部門(mén)相互協(xié)調(diào)、聯(lián)動(dòng)監(jiān)管的食品安全管理格局，是全面推進(jìn)依法行政的強(qiáng)大動(dòng)力。

打好食品安全“保胃戰(zhàn)”，是擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放、樹(shù)立國(guó)際形象的重大舉措。對(duì)外出口是我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的強(qiáng)大動(dòng)力，加入wto后，進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放、與國(guó)際全面接軌是我國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)，然而當(dāng)前頻發(fā)的食品安全事件影響我國(guó)國(guó)際形象，國(guó)外商場(chǎng)偶有出現(xiàn)“本店無(wú)中國(guó)奶粉”的諷刺廣告，一些國(guó)家以此為由，人為設(shè)置貿(mào)易壁壘、實(shí)行貿(mào)易歧視政策，甚至出現(xiàn)34個(gè)國(guó)家禁止進(jìn)口中國(guó)月餅的慘狀。誠(chéng)然，貿(mào)易保護(hù)主義是我國(guó)食品出口受制的一條因素，但我們更應(yīng)當(dāng)從食品質(zhì)量的角度進(jìn)行反思，切實(shí)做好食品安全工作，牢牢把好食品質(zhì)量關(guān)，樹(shù)立中國(guó)產(chǎn)品形象，這才是擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放、樹(shù)立國(guó)際形象的務(wù)實(shí)之舉。

保障食品安全，是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)的具體體現(xiàn)?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，食品不安全最直接的受害者是人民群眾，把加強(qiáng)食品安全作為“民心工程”來(lái)抓，是心系群眾冷暖安危、真正為民辦實(shí)事辦好事的光彩事業(yè)，同時(shí)，人民群眾是食品的生產(chǎn)者和加工者，解決食品安全問(wèn)題理應(yīng)充分發(fā)揮人民的協(xié)同作用，這是對(duì)“發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民”的具體運(yùn)用。食品安全關(guān)系千家萬(wàn)戶，是“天大的事”，頻頻發(fā)生的食品安全事件使社會(huì)擔(dān)憂情緒增加，嚴(yán)重影響了人民群眾的幸福感和安全感，甚至還會(huì)激發(fā)社會(huì)矛盾、引發(fā)群體性事件，不利于社會(huì)的和諧穩(wěn)定，解決食品安全問(wèn)題，讓人民群眾吃的安心、吃的舒心，是維護(hù)社會(huì)安定有序的科學(xué)前提。

作為擁有13億人口的發(fā)展中國(guó)家，我國(guó)人口多、底子薄，食品安全產(chǎn)生的原因深刻而復(fù)雜，食品安全的治理任重而道遠(yuǎn)，各大職能部門(mén)要認(rèn)清食品安全的嚴(yán)峻形勢(shì)，見(jiàn)機(jī)早、行動(dòng)快，相信在政府多管齊下的治理下、民眾積極配合的協(xié)同下，能打好這一場(chǎng)食品安全“保胃戰(zhàn)”。

后記：帶著這個(gè)問(wèn)題，我問(wèn)了一些資深閱卷老師，他們的意思大體相同——閱卷老師不是老古板，有沒(méi)有這些字眼并不直接影響分?jǐn)?shù)，他們看的是文章的思想和整體的表達(dá)能力。并非拼湊一些諸如“保胃戰(zhàn)”、打醬油者等詞匯就是生動(dòng)了，要通過(guò)文章整體的順暢表達(dá)，寓思想于文字，才是真的生動(dòng)。

當(dāng)然，如果能做到整體文章的規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)、質(zhì)樸、簡(jiǎn)約，文章中有一些生動(dòng)活潑的詞匯：“保胃戰(zhàn)”、打醬油者等，能夠體現(xiàn)中華文字的奧妙，也能夠體現(xiàn)考生對(duì)社會(huì)大局的關(guān)注。

由此，申論文章的“生動(dòng)”“嚴(yán)謹(jǐn)”我已經(jīng)找到了平衡點(diǎn)?！菊骖}演練】424聯(lián)考“家底”，小女子國(guó)考前最后一次作業(yè)，童鞋們抓住機(jī)會(huì)猛拍磚吧！2011年424聯(lián)考申論“家底”

1、根據(jù)“給定資料”，概括說(shuō)明人口普查要掌握我國(guó)人口哪些方面的基本信息？并分析這些信息對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要意義。（400字）

基本信息：

（一）人口總數(shù)量、出生率、死亡率、男女比例、年齡結(jié)構(gòu)、人口素質(zhì)、地區(qū)分布、城鄉(xiāng)分布、人口密度等基本情況。

（二）針對(duì)特殊人群的調(diào)查，包括城市流動(dòng)人口、計(jì)劃外生育者，以及來(lái)歷不明、疑似被拐兒童和婦女等。

（三）住房情況摸底，包括住房代售率、住房空置、本戶住房建筑面積、本戶住房間數(shù)，以及多處購(gòu)房、多城購(gòu)房，“人戶分離”情況。

意義：

（二）優(yōu)化人口機(jī)構(gòu)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整提供人力資源；

（三）摸清房地產(chǎn)市場(chǎng)供需情況，為國(guó)家科學(xué)制定相關(guān)政策提供對(duì)照和參考；

（四）查明我國(guó)在教育、養(yǎng)老等民生問(wèn)題上存在的漏洞，建立健全社會(huì)保障體系；

（五）進(jìn)一步推動(dòng)城鎮(zhèn)化建設(shè)，完善城市配套基礎(chǔ)設(shè)施。（393字）

2、“給定資料5”提到了某市在人口普查工作中遇到的主要問(wèn)題，假定你是一名普查員，請(qǐng)你提出解決這些問(wèn)題的具體措施。（300字）

（一）針對(duì)“入戶難”的問(wèn)題，應(yīng)加大宣傳力度，可聯(lián)合街道、居委會(huì)在居民區(qū)擺設(shè)展臺(tái)、懸掛橫幅，發(fā)放《致小區(qū)居民的一封信》，向居民講清人口普查的意義，介紹入戶登記具體情況，爭(zhēng)取居民理解。

（二）針對(duì)個(gè)人信息遭泄露的問(wèn)題，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)普查員職業(yè)道德素養(yǎng)教育，并將其照片張貼在小區(qū)門(mén)口，公布舉報(bào)電話，接受群眾監(jiān)督；同時(shí)，與普查對(duì)象簽訂《保密承諾書(shū)》，確保其隱私不被泄露，爭(zhēng)取居民信任。

（三）針對(duì)“人戶分離”的問(wèn)題，普查員應(yīng)主動(dòng)提供上門(mén)服務(wù)，按照自住房和租住房的不同，提醒住戶準(zhǔn)備好家人證件或房東信息。

（四）針對(duì)個(gè)別居民“難溝通”問(wèn)題，加強(qiáng)普查員專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，要求持證上崗，與居民溝通時(shí)態(tài)度誠(chéng)懇、服務(wù)周到，爭(zhēng)取居民配合。（291）

3、假如你是某街道辦事處的一名工作人員，請(qǐng)根據(jù)給定資料6—8，擬寫(xiě)一份《某街道辦事處關(guān)于改進(jìn)老年人服務(wù)工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》。（400字）

某街道辦事處關(guān)于改進(jìn)老年人服務(wù)工作的指導(dǎo)意見(jiàn)

近年來(lái)，我國(guó)逐漸步入老齡化社會(huì)，由此引發(fā)的關(guān)于養(yǎng)老理念、養(yǎng)老制度和“421”家庭結(jié)構(gòu)養(yǎng)老的諸多問(wèn)題成為各界關(guān)注熱點(diǎn)。為了進(jìn)一步社區(qū)加強(qiáng)老年人服務(wù)工作，讓廣大老年朋友老有所養(yǎng)、老有所樂(lè)，特制訂如下指導(dǎo)意見(jiàn)：

一、加大養(yǎng)老投入，完善養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，增加社區(qū)養(yǎng)老院數(shù)量。

二、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)居家養(yǎng)老觀念，建議家庭結(jié)合實(shí)際情況，選擇更務(wù)實(shí)、合理的養(yǎng)老模式。

三、倡導(dǎo)“居家、社區(qū)、社會(huì)”相結(jié)合的多層次養(yǎng)老模式，招募養(yǎng)老志愿者，集個(gè)人、家庭、社區(qū)、社會(huì)的合力為老年人提供服務(wù)。

四、實(shí)行養(yǎng)老護(hù)理員職業(yè)準(zhǔn)入制度，培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)的養(yǎng)老護(hù)工、醫(yī)師、營(yíng)養(yǎng)師等。

五、與附近大學(xué)聯(lián)合，創(chuàng)建老年人大學(xué)，滿足老年人精神需求。

六、弘揚(yáng)“尊老敬老”的家庭美德，呼吁子女多關(guān)懷父母的物質(zhì)、精神需求。

某年某月某日（389字）

4、結(jié)合“給定資料”，以“家底”為題，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇文章。（800字）

家 底

——論第六次人口普查的意義

2010年，國(guó)家實(shí)施“十一五”規(guī)劃的最后一年，國(guó)務(wù)院開(kāi)展了第六次全國(guó)人口普查，對(duì)我國(guó)的國(guó)情國(guó)力進(jìn)行了全面調(diào)查，為我國(guó)客觀掌握人口信息、全面把握基本國(guó)情、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展提供了重要依據(jù)?！笆濉笔侨娼ㄔO(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，也是深化改革開(kāi)放、加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的攻堅(jiān)時(shí)期，第六次人口普查無(wú)疑為“十二五”規(guī)劃的全面開(kāi)展摸清了家底，其重要意義不言而喻。

摸清家底，把握國(guó)情，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì)的需要?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，人最寶貴的資源。第六次全國(guó)人口普查對(duì)我國(guó)的人口數(shù)量、素質(zhì)、結(jié)構(gòu)等進(jìn)行了全面摸底排查，為黨和政府在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大領(lǐng)域進(jìn)行國(guó)策制定、制度優(yōu)化、政策完善、戰(zhàn)略調(diào)整等提供了有益的參考。

摸清家底，把握國(guó)情，是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的需要。加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變是“十二五”時(shí)期發(fā)展的主線，而產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化又是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主攻方向。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整最大的阻力和動(dòng)力都來(lái)自于人，如果不能實(shí)現(xiàn)人口結(jié)構(gòu)優(yōu)化，產(chǎn)業(yè)發(fā)展也必然面臨“無(wú)源之水”的窘境。目前，我國(guó)人口素質(zhì)偏低、結(jié)構(gòu)失衡，導(dǎo)致自主創(chuàng)新能力不足、產(chǎn)業(yè)層次低，大大影響了科學(xué)發(fā)展的進(jìn)程。摸清人口家底為改變這一現(xiàn)狀提供了前提基礎(chǔ)。

摸清家底，把握國(guó)情，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、保障人民共享改革發(fā)展成果的需要。第六次人口普查折射出了我國(guó)在民生領(lǐng)域的諸多問(wèn)題，比如：幼兒“入園難”、人口老齡化、城市交通擁堵、公共服務(wù)設(shè)施不足等。這些問(wèn)題的存在，成為社會(huì)發(fā)展的不和諧之音，影響了全體人民成果共享的實(shí)現(xiàn)?！懊裰鶓n、我之所思，民之所思、我之所行”，第六次人口普查集中反映了新形勢(shì)下的民生訴求，為我們下一步解決人民群眾“所憂、所思”指明了方向。

摸清家底，把握國(guó)情，是應(yīng)對(duì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，融入世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展大浪潮的需要?！秾O子兵法》有云：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！毙滦蝿?shì)下，我國(guó)綜合國(guó)力不斷提高，但在千帆競(jìng)發(fā)、百舸爭(zhēng)流的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，稍有松懈就會(huì)落后。通過(guò)第六次人口普查，我們進(jìn)一步認(rèn)清了我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量領(lǐng)先世界、但人均占有量不足的國(guó)情，為我國(guó)找出差距、奮起直追、躋身世界中等發(fā)展國(guó)家之列提供了科學(xué)的比照。

總之，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)“摸著石頭過(guò)河”的偉大事業(yè)，機(jī)遇中蘊(yùn)含著挑戰(zhàn)，我們要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，以第六次全國(guó)人口普查為契機(jī)，認(rèn)清形勢(shì)，立足實(shí)際，奮力開(kāi)創(chuàng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的新局面。（974字）

小論文文章篇五

突出“三個(gè)重點(diǎn)”弘揚(yáng)“五種作風(fēng)”

開(kāi)創(chuàng)扶貧開(kāi)發(fā)工作新局面。

山寨回族鄉(xiāng)黨委書(shū)記楊軍。

山寨鄉(xiāng)位于華亭縣西北部的關(guān)山腳下，全鄉(xiāng)轄8個(gè)村、51個(gè)生產(chǎn)合作社、3046戶14009人，占地面積8107平方公里，總耕地面積4.01萬(wàn)畝。境內(nèi)氣候高寒陰冷，基礎(chǔ)條件薄弱，屬典型的林緣區(qū)貧困鄉(xiāng)。長(zhǎng)期以來(lái)，在這里生活的3000多戶群眾深受貧窮落后的困擾?！笆晃濉逼陂g，鄉(xiāng)黨委、政府一班人堅(jiān)持走特色扶貧開(kāi)發(fā)的路子，積極爭(zhēng)取項(xiàng)目，廣大群眾苦干實(shí)干、自力更生，吸引各種社會(huì)力量參與扶貧開(kāi)發(fā)，緊緊圍繞“培育產(chǎn)業(yè)增后勁、改善基礎(chǔ)惠民生、加強(qiáng)培訓(xùn)育新風(fēng)”三個(gè)重點(diǎn)，大力弘揚(yáng)“密切聯(lián)系群眾、艱苦奮斗、通力協(xié)作、清正廉潔、精益求精”五種作風(fēng)，大打了一場(chǎng)扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。為邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)脫貧致富走出了一條新路子。如今，這里的群眾生產(chǎn)生活條件得到大幅改善，農(nóng)民收入持續(xù)增長(zhǎng)，生活水平不斷提高，到處一片和諧安康的繁榮景象。

“三個(gè)重點(diǎn)”牽住了脫貧致富的“牛鼻子”，成為推進(jìn)扶貧開(kāi)發(fā)的根本扶貧開(kāi)發(fā)，就是要從根本上解決廣大群眾脫貧致富難、生活條件差、思想觀念舊的問(wèn)題。近年來(lái)，我們堅(jiān)持“優(yōu)化結(jié)構(gòu)抓富民產(chǎn)業(yè)是根本，強(qiáng)化設(shè)施促村容整潔是基礎(chǔ)，加強(qiáng)教育培新型農(nóng)民是靈魂”的思想，把扶貧開(kāi)發(fā)作為貧困鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所要解決的首要問(wèn)題，在各類(lèi)扶貧項(xiàng)目的帶動(dòng)下，全鄉(xiāng)上下呈現(xiàn)出“產(chǎn)業(yè)逐步壯大、農(nóng)民持續(xù)增收、設(shè)施不斷完善、鄉(xiāng)風(fēng)大幅轉(zhuǎn)變”的良好發(fā)展態(tài)勢(shì)。

培育產(chǎn)業(yè)增后勁。我們始終堅(jiān)持把培育產(chǎn)業(yè)作為促進(jìn)農(nóng)民增收的主要措施，堅(jiān)持圍繞產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)實(shí)施扶貧項(xiàng)目，努力讓困難群眾家家都有一項(xiàng)致富產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)了扶貧開(kāi)發(fā)由“扶生存”到“扶發(fā)展”的轉(zhuǎn)變，切實(shí)增強(qiáng)廣大貧困人口的自我“造血”功能，形成了穩(wěn)定脫貧、穩(wěn)定增收的長(zhǎng)效保障機(jī)制。依托扶貧政策和項(xiàng)目，鄉(xiāng)村兩級(jí)立足鄉(xiāng)情民意，下大力氣培育特色產(chǎn)業(yè)。2003年以來(lái)，全鄉(xiāng)8個(gè)村，有4個(gè)實(shí)施了參與式扶貧開(kāi)發(fā)整村推進(jìn)項(xiàng)目，3個(gè)村實(shí)施了整流域片區(qū)開(kāi)發(fā)整村推進(jìn)項(xiàng)目。以項(xiàng)目為支撐，引導(dǎo)農(nóng)戶大力發(fā)展草畜、藥材、勞務(wù)三大傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。建成了建筑面積3800多平方米多養(yǎng)殖小區(qū)，全鄉(xiāng)牛飼養(yǎng)量達(dá)到1.6萬(wàn)頭，今年建成千畝地膜川芎示范點(diǎn)1處，全鄉(xiāng)年均藥材種植總面積穩(wěn)定1.3萬(wàn)畝左右，年均輸轉(zhuǎn)勞務(wù)4000多人次。去年，開(kāi)始探索發(fā)展核桃和育苗產(chǎn)業(yè)，全鄉(xiāng)種植優(yōu)質(zhì)核桃1700畝，繁育云杉、樟子松等綠化苗木1050畝，建成了千畝脫毒馬鈴薯種薯繁育基地，形成了五大產(chǎn)業(yè)并駕齊驅(qū)拉動(dòng)農(nóng)民增收的格局。到目前，全鄉(xiāng)形成了“人均一頭牛、牛均一畝草、人均一畝藥、戶均輸出一個(gè)勞務(wù)”的基本產(chǎn)業(yè)框架，讓黃土地上長(zhǎng)出了“綠色銀行”，也讓農(nóng)民致富增收有了資本，謀取幸福有了希望。

改善基礎(chǔ)惠民生。環(huán)境也是生產(chǎn)力?；谶@一認(rèn)識(shí)，我們堅(jiān)持統(tǒng)籌發(fā)展的思想，把改善農(nóng)業(yè)農(nóng)村基礎(chǔ)條件作為解放和發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，構(gòu)建富裕、和諧新農(nóng)村基本服務(wù)框架，徹底改善民生基礎(chǔ)的主要抓手。著眼于解決吃水、行路、上學(xué)、就醫(yī)等民生熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，依托扶貧項(xiàng)目，整合各類(lèi)項(xiàng)目資金，積極措辦惠民實(shí)事，大力開(kāi)展生態(tài)家園建設(shè)工程，從起初的“六個(gè)一”到“五改三建”，再到“三清四化五改六有”，不斷融合各類(lèi)項(xiàng)目資源，整體發(fā)力改善村容村貌和基礎(chǔ)設(shè)施條件，讓項(xiàng)目落地一處，溫暖一片，照亮一方，真正成為惠民、利民的陽(yáng)光工程。從2006年到現(xiàn)在，全鄉(xiāng)累計(jì)實(shí)施舊農(nóng)宅改造2490戶，建設(shè)新農(nóng)宅465戶，移民搬遷58戶，通村道路全部水泥化，全鄉(xiāng)自來(lái)水管網(wǎng)實(shí)現(xiàn)了全覆蓋，完成入戶2920戶，入戶率達(dá)88.5%；自來(lái)水進(jìn)了院子，沼氣灶上了鍋臺(tái)，中、小學(xué)生用上了新校舍。村村建起了衛(wèi)生所、人人加入了新農(nóng)合，養(yǎng)老還有新農(nóng)保，困擾農(nóng)民多年的吃水難、行路難、上學(xué)難、就醫(yī)難得到根本解決。小城鎮(zhèn)拓建、街巷改造、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)建設(shè)等項(xiàng)目，搭起了農(nóng)產(chǎn)品交易等平臺(tái)。集鎮(zhèn)體量的不斷增加，有力地促進(jìn)了商貿(mào)流通整體擴(kuò)容提速，縮小了城鄉(xiāng)差距，實(shí)現(xiàn)了扶貧攻堅(jiān)與統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的有機(jī)結(jié)合，為我們創(chuàng)造了全新的發(fā)展機(jī)遇。

加強(qiáng)培訓(xùn)育新風(fēng)。貧困不只是物質(zhì)的缺乏，還表現(xiàn)在缺少現(xiàn)代的精神和觀念，開(kāi)發(fā)式扶貧工作的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，就是要幫助貧困群眾提高勞動(dòng)技能，引導(dǎo)他們樹(shù)立依靠自身力量脫貧致富的信心和決心。為了切實(shí)增強(qiáng)廣大群眾的勞動(dòng)技能和市場(chǎng)意識(shí)，鞏固扶貧開(kāi)發(fā)的成果，鄉(xiāng)黨委、政府堅(jiān)持扶貧與扶智相結(jié)合的原則，狠抓科技推廣與培訓(xùn)，著力實(shí)施農(nóng)民素質(zhì)培養(yǎng)工程，整合各類(lèi)培訓(xùn)資源，緊緊圍繞勞動(dòng)技能、實(shí)用科技、市場(chǎng)常識(shí)、惠農(nóng)政策、傳統(tǒng)禮孝文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等方面，充分利用黨員遠(yuǎn)程教育站點(diǎn)、農(nóng)民信息之家等平臺(tái)，廣泛開(kāi)展各類(lèi)培訓(xùn)活動(dòng)，年均培訓(xùn)680多人（次），培訓(xùn)農(nóng)民專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員230多人，基本實(shí)現(xiàn)了村村都有科技明白人，家家都有一門(mén)實(shí)用技術(shù)，為新農(nóng)村建設(shè)培育了大量的新型農(nóng)民。通過(guò)培訓(xùn)，把廣大群眾的思想意識(shí)匯聚到增收致富、弘揚(yáng)新風(fēng)上來(lái)，全鄉(xiāng)上下明理誠(chéng)信、崇尚科學(xué)、遵紀(jì)守法、勤儉禮孝的氛圍日益濃厚。

“五種作風(fēng)”源于長(zhǎng)期的發(fā)展實(shí)踐，有力地保障和促進(jìn)了扶貧開(kāi)發(fā)工作扎實(shí)開(kāi)展。

堅(jiān)持依靠群眾，弘揚(yáng)密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)。扶貧開(kāi)發(fā)的主體是廣大群眾，扶貧項(xiàng)目的實(shí)施更離不開(kāi)群眾。長(zhǎng)期以來(lái)，我們堅(jiān)持“扶貧不扶懶”的思想，堅(jiān)持走參與式扶貧的路子，在項(xiàng)目指標(biāo)的安排上，首先看群眾參與的積極性，積極性高的，優(yōu)先安排項(xiàng)目指標(biāo)，形成了項(xiàng)目實(shí)施的強(qiáng)大內(nèi)動(dòng)力。在確定扶貧子項(xiàng)目的過(guò)程中，注重聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，努力使每項(xiàng)建設(shè)內(nèi)容都具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。積極動(dòng)員廣大群眾除了依靠項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展以外，積極參與公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，通過(guò)一系列行之有效的辦法，廣大群眾參與扶貧開(kāi)發(fā)的積極性高漲，2010年，我們?cè)趯?shí)施山寨河流域片區(qū)開(kāi)發(fā)東街整村推進(jìn)項(xiàng)目的過(guò)程中，有一條河堤需要治理，當(dāng)時(shí)工隊(duì)報(bào)價(jià)25萬(wàn)元，項(xiàng)目配套的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)資金遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，鄉(xiāng)村兩級(jí)通過(guò)動(dòng)員群眾，由群眾投工、拉運(yùn)沙石，項(xiàng)目投水泥的辦法，最終以2萬(wàn)元的項(xiàng)目支出完成了310米漿砌石河堤建設(shè)，節(jié)約了大量的建設(shè)資金，也為我們今后開(kāi)展類(lèi)似的工作創(chuàng)造了經(jīng)驗(yàn)。

堅(jiān)持苦干實(shí)干，弘揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)。艱苦奮斗是我們各項(xiàng)事業(yè)制勝的法寶，特別是像山寨這樣一個(gè)邊遠(yuǎn)貧困鄉(xiāng)，更離不開(kāi)艱苦奮斗的作風(fēng)。長(zhǎng)期以來(lái)，這里的干部群眾堅(jiān)持寧可苦干、絕不苦等的思想，苦干實(shí)干，自力更生，這種“人一之、我十之、百之，乃至千之”的精神，成為全鄉(xiāng)扶貧開(kāi)發(fā)工作基本精神支柱，有力的促進(jìn)了各項(xiàng)工作。艱苦奮斗是一種實(shí)實(shí)在在的作風(fēng)，只能體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中，而不能僅僅掛在嘴上。在實(shí)踐中，我們堅(jiān)持“領(lǐng)導(dǎo)親力親為、干部沖鋒陷陣、群眾積極參與”，在親力親為帶著群眾干的過(guò)程中，詮釋艱苦奮斗的精神內(nèi)涵，把艱苦奮斗的作風(fēng)，演繹成為一種干部精神風(fēng)貌的象征。

堅(jiān)持統(tǒng)籌發(fā)展，弘揚(yáng)通力協(xié)作的作風(fēng)?？茖W(xué)發(fā)展的根本方法是統(tǒng)籌兼顧。山寨的扶貧開(kāi)發(fā)之路，既是一條振興之路，又是一條統(tǒng)籌發(fā)展之路。做好扶貧開(kāi)發(fā)工作必須借助全社會(huì)參與，多部門(mén)聯(lián)動(dòng)的強(qiáng)大合力，為了更好的推進(jìn)扶貧開(kāi)發(fā)工作，我們堅(jiān)持統(tǒng)籌發(fā)展的思想，在實(shí)施扶貧開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的同時(shí)，整合各類(lèi)項(xiàng)目資金，努力做到扶貧項(xiàng)目實(shí)施到哪里，其他項(xiàng)目跟進(jìn)到哪里，整合放大了資金量，收到了事半功倍的效果。在2010年我們實(shí)施片區(qū)開(kāi)發(fā)整村推進(jìn)項(xiàng)目的過(guò)程中，整合通村公路硬化工程項(xiàng)目、貧困戶危房改造項(xiàng)目、小城鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)建設(shè)等項(xiàng)目7項(xiàng)，杜絕了把有限的資金“撒胡椒面”，同時(shí)形成了循序漸進(jìn)、梯次發(fā)展的良好機(jī)制和推動(dòng)發(fā)展的強(qiáng)大合力，成效非常顯著。

堅(jiān)持注重細(xì)節(jié)，弘揚(yáng)精益求精的作風(fēng)?！凹?xì)節(jié)決定成敗、關(guān)鍵在于落實(shí)”，山寨鄉(xiāng)黨委、政府一班人帶著這一共識(shí)，在推進(jìn)扶貧開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，更加注重細(xì)節(jié)，特別是在開(kāi)展基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的過(guò)程中，我們堅(jiān)持規(guī)劃先行，圍繞產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)、家園建設(shè)、公用基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，細(xì)致到每一塊地怎么種、每一條線怎么放、每一塊磚怎么砌。在改造村莊面貌的同時(shí)，立足周邊環(huán)境，因地制宜、因勢(shì)造景，努力讓每個(gè)村莊在整潔靚麗的同時(shí)，又各具特色，農(nóng)戶的農(nóng)宅在突出實(shí)用性的同時(shí)，又兼顧巧妙擺布，努力達(dá)到一村一景、一戶一景的效果。

堅(jiān)持陽(yáng)光施政，弘揚(yáng)清正廉潔的作風(fēng)。扶貧開(kāi)發(fā)工作是一項(xiàng)惠民工程，更是一項(xiàng)民心工程，扶貧開(kāi)發(fā)工作的成敗，取決于廣大群眾對(duì)項(xiàng)目的整體評(píng)價(jià)，用好每一筆項(xiàng)目資金、管好每一個(gè)干部，在推進(jìn)扶貧開(kāi)發(fā)的過(guò)程中尤為重要。長(zhǎng)期以來(lái)，我們堅(jiān)持“四議兩公開(kāi)”工作法，把項(xiàng)目實(shí)施的過(guò)程全程置于群眾的監(jiān)督之下，民主理事，陽(yáng)光操作，項(xiàng)目實(shí)施前，在確定成立專(zhuān)門(mén)工作隊(duì)的同時(shí)，召開(kāi)村委大會(huì)推選成立項(xiàng)目監(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)小組，定期將項(xiàng)目戶的確定、資金使用等情況進(jìn)行公開(kāi)公示，自覺(jué)接受群眾監(jiān)督，在項(xiàng)目實(shí)施結(jié)束后，邀請(qǐng)縣上監(jiān)察和審計(jì)等部門(mén)對(duì)項(xiàng)目實(shí)施情況建設(shè)審計(jì)驗(yàn)收，確保項(xiàng)目建設(shè)順利開(kāi)展、健康實(shí)施。

小論文文章篇六

近年來(lái)，在上級(jí)有關(guān)部門(mén)的重視和直接領(lǐng)導(dǎo)下，我社區(qū)全面貫徹黨的統(tǒng)戰(zhàn)方針、政策和區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部《關(guān)于鞏固和壯大新世紀(jì)新階段統(tǒng)一戰(zhàn)線的實(shí)施意見(jiàn)》等文件精神，樹(shù)立優(yōu)質(zhì)服務(wù)的意識(shí)，積極探索工作新模式，在社區(qū)服務(wù)、團(tuán)結(jié)統(tǒng)戰(zhàn)人士、回饋社區(qū)等方面取得了較好的成效：

一、為社區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)人士開(kāi)展有特色的服務(wù)。

真心實(shí)意為統(tǒng)戰(zhàn)成員服務(wù)，幫助解決他們生活和工作中遇到的困難。以開(kāi)拓、求真、務(wù)實(shí)的態(tài)度，從我做起，從日常生活中的每一件小事做起，切切實(shí)實(shí)為社區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)成員服務(wù)，作為統(tǒng)戰(zhàn)工作的最重要的著力點(diǎn)。

1、心系社區(qū)困難統(tǒng)戰(zhàn)成員，千方百計(jì)為下崗失業(yè)統(tǒng)戰(zhàn)成員服務(wù)。社區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)工作領(lǐng)導(dǎo)小組關(guān)心社區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象，心系社區(qū)困難統(tǒng)戰(zhàn)成員，對(duì)因病而暫時(shí)陷入困境的統(tǒng)戰(zhàn)成員及時(shí)上門(mén)探望、慰問(wèn)，并上報(bào)上級(jí)有關(guān)部門(mén)，及時(shí)給予幫助。其次，積極幫助下崗統(tǒng)戰(zhàn)成員再就業(yè)。如：家住置煤浜37-501的王建中是回族同胞,十幾年前與妻子離婚后單獨(dú)撫養(yǎng)一個(gè)女兒,家里還有一個(gè)年邁的老父親需要照顧,長(zhǎng)期無(wú)工作,無(wú)任何經(jīng)濟(jì)來(lái)源,家庭負(fù)擔(dān)很重。社區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)工作領(lǐng)導(dǎo)小組了解這一情況后，急在心里，掛在心上，隨即上門(mén)與他談心，使原本心灰意冷的他重燃生活的信心。我們把他列入再就業(yè)重點(diǎn)幫扶對(duì)象，熱心幫他辦好《再就業(yè)優(yōu)惠證》，積極向他宣傳有關(guān)優(yōu)惠政策，介紹他去各個(gè)單位應(yīng)聘?，F(xiàn)就業(yè)于新亞裝飾公司，看到現(xiàn)在他臉上的笑容，我們社區(qū)干部感到十分欣慰。

牽動(dòng)著我們的心,決定定期到她家中走訪、探望為他排憂解難。社區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)工作領(lǐng)導(dǎo)小組發(fā)動(dòng)社區(qū)志愿者定期到其家中勞動(dòng)。掃地拖地，抹桌子，擦窗戶等。每次看著窗明幾凈、煥然一新的居室，顧佩珩都感激地握著志愿者的手，連聲說(shuō)：“感謝社區(qū)，感謝政府的關(guān)心，非常感謝！”社區(qū)的關(guān)心增強(qiáng)了統(tǒng)戰(zhàn)成員對(duì)社區(qū)的歸屬感。

2、與九三學(xué)社無(wú)錫市委關(guān)心下一代工作委員會(huì)結(jié)對(duì)共建和諧社區(qū)。

為發(fā)揮基層黨組織的堡壘作用和先鋒模范作用，加強(qiáng)與民主黨派組織聯(lián)系，凝聚社區(qū)黨派成員力量，充分發(fā)揮轄區(qū)九三學(xué)社科技人才優(yōu)勢(shì)，我們黨總支委員會(huì)與九三學(xué)社無(wú)錫市委關(guān)心下一代工作委員會(huì)結(jié)對(duì)共建和諧社區(qū)。我社居委提供九三學(xué)社關(guān)工委社會(huì)服務(wù)活動(dòng)的場(chǎng)地，做好人員組織、秩序維持等保障工作，保證政治學(xué)習(xí)、科普講座、保健康復(fù)、扶貧幫困、青少年教育和婦女兒童權(quán)益保障等社會(huì)服務(wù)活動(dòng)的正常開(kāi)展。同時(shí)我們聘請(qǐng)九三學(xué)社關(guān)工委中德高望重的老領(lǐng)導(dǎo)、老專(zhuān)家，擔(dān)任社區(qū)居委計(jì)劃生育宣傳員、文明創(chuàng)建講解員、鄰里家庭糾紛調(diào)解員、婦女兒童教育輔導(dǎo)員和社會(huì)治安監(jiān)督員，協(xié)助社區(qū)做好綜合治理、計(jì)劃生育、社區(qū)服務(wù)等工作。九三學(xué)社負(fù)責(zé)提供居委需要的各類(lèi)講座的教員、專(zhuān)家，為我社區(qū)居民舉辦講座和報(bào)告會(huì)等。黨總支與關(guān)工委定期開(kāi)展交流、聯(lián)誼活動(dòng)，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，修正不足，改進(jìn)方式，提高效能。

二、通過(guò)豐富多彩的社區(qū)活動(dòng)，進(jìn)一步團(tuán)結(jié)統(tǒng)戰(zhàn)人士，把社區(qū)建設(shè)成一個(gè)和睦的大家庭。

1、進(jìn)一步加強(qiáng)社區(qū)的各項(xiàng)設(shè)施建設(shè)。社區(qū)免費(fèi)開(kāi)放的項(xiàng)目有：健身房、閱覽室、綠色網(wǎng)吧，社區(qū)圖書(shū)室等，社區(qū)設(shè)施不斷在改善，并依托已有的社區(qū)市民文明學(xué)校、科普學(xué)校和去年成立的社區(qū)夕陽(yáng)紅俱樂(lè)部，不斷滿足廣大社區(qū)群眾、社區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)成員求知、求美、求健康的需求，不斷豐富社區(qū)居民的文化生活。

2、鼓勵(lì)社區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)成員積極加入社區(qū)文藝隊(duì)，如社區(qū)腰鼓隊(duì)、歌詠演唱隊(duì)、健美活動(dòng)隊(duì)等。通過(guò)定期的鍛煉，結(jié)合每年的各重大節(jié)日及社區(qū)的舉辦活動(dòng)，進(jìn)一步溝通情感，引導(dǎo)社區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)成員積極融入社區(qū)，增強(qiáng)社區(qū)的凝聚力。

三、社區(qū)各統(tǒng)戰(zhàn)成員在感受社區(qū)的關(guān)愛(ài)時(shí)，也用他們的實(shí)際行動(dòng)回饋社區(qū)。今年2月份，我國(guó)遭遇了歷史罕見(jiàn)的雪災(zāi)，社區(qū)里的群眾、統(tǒng)戰(zhàn)成員紛紛為受災(zāi)地區(qū)捐衣捐款，還自發(fā)走上街頭進(jìn)行掃雪鏟雪，眾志成城，雪災(zāi)期間我轄區(qū)沒(méi)有發(fā)生一起因雪災(zāi)造成的傷亡事故。震驚世界的5.12汶川地震發(fā)生后，九三學(xué)社的教授孫家翼帶頭捐出200元，其他統(tǒng)戰(zhàn)成員也紛紛慷慨解囊，共捐出人民幣3000多元，表達(dá)了他們的愛(ài)心。

我社區(qū)有信心、有決心在街道的領(lǐng)導(dǎo)下努力拓寬社區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)工作新路子,不斷開(kāi)創(chuàng)社區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)工作新局面！

小論文文章篇七

真正確立了隱喻在認(rèn)知中的地位的著作是lakoff&johnson在1980年出版的《我們賴(lài)以生存的隱喻》。這本書(shū)開(kāi)辟了一條從認(rèn)知角度研究隱喻的新途徑。

認(rèn)知隱喻理論認(rèn)為，隱喻是一種認(rèn)知現(xiàn)象，是人類(lèi)抽象思維的最重要的特征，也使得人類(lèi)對(duì)大部分抽象思維的解釋成為可能。隱喻包含兩個(gè)域：源域和目標(biāo)域，前者往往是已知或熟悉的具體事物，后者是陌生或不太熟悉的抽象事物。通過(guò)將源域映射到目標(biāo)域上，目標(biāo)域從而得到理解。隱喻是中介，它幫助我們?cè)趤?lái)源于我們切身的經(jīng)歷和體驗(yàn)形成的概念的基礎(chǔ)上獲取新知識(shí)，理解和經(jīng)歷新事物。

我們知道隱喻的基礎(chǔ)就是概念，人們常用隱喻將許多抽象的概念用具體或者熟悉的形象組織起來(lái)。許多重要的概念多來(lái)源于我們對(duì)周?chē)澜绲恼J(rèn)知。人們使用隱喻一是由于思維能力的限制或語(yǔ)言中缺乏現(xiàn)成的詞語(yǔ)或表達(dá)方式，而不得不用另一種事物來(lái)談?wù)撃骋皇挛?；二是為了更好地傳達(dá)意思，獲得更好的交際效果，人們選擇另一種事物來(lái)談?wù)撃骋皇挛铩?/p>

3隱喻的可翻譯性。

以認(rèn)知科學(xué)為依托的認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)是以語(yǔ)義為中心的語(yǔ)言學(xué)流派，其論點(diǎn)是：語(yǔ)義是概念化的，是人們關(guān)于世界的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知事物的反應(yīng)，是與人認(rèn)識(shí)事物的方式和規(guī)律相吻合的。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知對(duì)語(yǔ)言產(chǎn)生的重要作用，認(rèn)為語(yǔ)言是客觀現(xiàn)實(shí)、社會(huì)文化、生理基礎(chǔ)和認(rèn)知能力的產(chǎn)物，包括隱喻語(yǔ)言在內(nèi)的任何語(yǔ)言現(xiàn)象都是有理有據(jù)的，即可以從人們的心理和認(rèn)知的角度加以分析和解釋。但從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的角度來(lái)看，隱喻的產(chǎn)生是有生理基礎(chǔ)的，并有心理上的運(yùn)作機(jī)制，即從一個(gè)概念域向另一個(gè)概念域的結(jié)構(gòu)映射。

由于人類(lèi)具有共同的生理構(gòu)造和相同的心理基礎(chǔ)，不同民族面對(duì)相同的客觀世界所獲得的體驗(yàn)具有很大程度上的相似性，這就導(dǎo)致了不同民族自然語(yǔ)言中必然會(huì)出現(xiàn)眾多認(rèn)知對(duì)等的隱喻表達(dá)方式，如：castleintheair在中文中有完全對(duì)等的習(xí)語(yǔ)“空中閣樓”。但是，由于人類(lèi)的經(jīng)驗(yàn)源于人與大自然，人與人之間的相互作用，社會(huì)文化也成為影響語(yǔ)言的重要因素。

隱喻產(chǎn)生的心理運(yùn)作機(jī)制充分體現(xiàn)了人類(lèi)認(rèn)知模式在處理外界信息時(shí)的主動(dòng)作用。處于不同文化世界的人們?cè)谑褂秒[喻時(shí)有相似也有差異，讀者對(duì)隱喻的理解就是通過(guò)源語(yǔ)隱喻中包含的概念域在目的語(yǔ)概念中的映射來(lái)實(shí)現(xiàn)的，因此能否實(shí)現(xiàn)認(rèn)知上的對(duì)等是成功翻譯映射的關(guān)鍵，這就要求譯者選擇恰如其分的翻譯策略和翻譯方法。

小論文文章篇八

信息爆炸的時(shí)代，讓任何一個(gè)人都不可能置身于世界之外。古人說(shuō):“文章合為時(shí)而作?！蹦切┓从硶r(shí)事，與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)的文章更容易打動(dòng)人。青少年是未來(lái)世界的主人，對(duì)于發(fā)生在地球角落里那些大大小小的事情更應(yīng)該有選擇地去吸取?，F(xiàn)在很多人都有些矯枉過(guò)正的想法，以為讓學(xué)生去讀報(bào)紙看新聞?lì)H有些“不務(wù)正業(yè)”的成分在里面。其實(shí)，持這種觀點(diǎn)的人是目光短淺的人。

時(shí)事中有很多值得思考的問(wèn)題，“一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，而我只想要看到你心里的哈姆雷特，這就要求對(duì)一些新聞事件能提出自己獨(dú)立的看法，而考試作文正是給你提供了一方思辯的舞臺(tái)，來(lái)展現(xiàn)你在寫(xiě)作方面的特長(zhǎng)。而這樣的“眼前事”，也更容易引起閱卷老師的共鳴，因而得到高分。

想要寫(xiě)好這類(lèi)文章，就要睜大眼睛，豎起耳朵，多看多聽(tīng)。然后把你的信息反饋到作文中，用孩子的語(yǔ)言去紡織現(xiàn)實(shí)世界的熙熙攘攘。

小論文文章篇九

電影《唐山大地震》從7月22日零點(diǎn)至7月25日24點(diǎn)，首周末票房超過(guò)1.6億元，創(chuàng)國(guó)產(chǎn)影片票房新高。許多人走出電影院時(shí)眼睛還掛著淚珠，一些看完電影的`觀眾說(shuō)：好久沒(méi)有這樣感動(dòng)過(guò)了。

這部影片的出現(xiàn)，是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義電影走向現(xiàn)代化過(guò)程的一個(gè)標(biāo)志性成果，其意義超出影片本身，是文化體制改革中的一次勝利之作，影片之所以被廣大觀眾所認(rèn)可，票房創(chuàng)歷史新高，主要有以下三點(diǎn)。

突出展現(xiàn)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)?！短粕酱蟮卣稹吠怀隽藗€(gè)體經(jīng)驗(yàn)的表現(xiàn)，通過(guò)主人公李元妮一家人長(zhǎng)達(dá)32年的情感救贖過(guò)程，反映了唐山和中國(guó)社會(huì)的變遷，并且對(duì)地震及災(zāi)后個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的呈現(xiàn)，貫穿電影始終。任何宏大的電影命題，只有通過(guò)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的表現(xiàn)，才能讓觀眾看到其中的意義。面對(duì)一個(gè)災(zāi)難性的歷史事件，我們往往選擇面對(duì)集體，怎樣抗震救災(zāi)，怎樣重建家園，這樣的表現(xiàn)方式雖然非常正確，但存在藝術(shù)敘述的不合理，過(guò)多的宣傳和說(shuō)教，難以得到觀眾的認(rèn)同。

拍攝態(tài)度樸實(shí)真誠(chéng)。不同于以往的商業(yè)大片，追求炫目的畫(huà)面，《唐山大地震》克制了創(chuàng)作中難以避免的技術(shù)沖動(dòng)和戲劇沖動(dòng)，用真誠(chéng)而自然的拍攝方式，形象生動(dòng)的對(duì)白，贏得了觀眾和市場(chǎng)的認(rèn)同，而中國(guó)的電影需要的正是這種態(tài)度。

融入主流價(jià)值觀。商業(yè)上獲得成功的影片，都會(huì)傳遞一種主流價(jià)值觀，《唐山大地震》表現(xiàn)了親情的可貴、生命的珍貴，以及生活的溫暖和希望，讓每個(gè)人走出電影院的時(shí)候，都有一點(diǎn)溫暖和愛(ài)，觀眾的情感得以接受。

小論文文章篇十

電影《唐山大地震》從7月22日零點(diǎn)至7月25日24點(diǎn)，首周末票房超過(guò)1.6億元，創(chuàng)國(guó)產(chǎn)影片票房新高。許多人走出電影院時(shí)眼睛還掛著淚珠，一些看完電影的觀眾說(shuō)：好久沒(méi)有這樣感動(dòng)過(guò)了。

這部影片的出現(xiàn)，是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義電影走向現(xiàn)代化過(guò)程的一個(gè)標(biāo)志性成果，其意義超出影片本身，是文化體制改革中的一次勝利之作，影片之所以被廣大觀眾所認(rèn)可，票房創(chuàng)歷史新高，主要有以下三點(diǎn)。

突出展現(xiàn)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)?！短粕酱蟮卣稹吠怀隽藗€(gè)體經(jīng)驗(yàn)的表現(xiàn)，通過(guò)主人公李元妮一家人長(zhǎng)達(dá)32年的情感救贖過(guò)程，反映了唐山和中國(guó)社會(huì)的變遷，并且對(duì)地震及災(zāi)后個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的呈現(xiàn)，貫穿電影始終。任何宏大的電影命題，只有通過(guò)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的表現(xiàn)，才能讓觀眾看到其中的意義。面對(duì)一個(gè)災(zāi)難性的歷史事件，我們往往選擇面對(duì)集體，怎樣抗震救災(zāi)，怎樣重建家園，這樣的表現(xiàn)方式雖然非常正確，但存在藝術(shù)敘述的不合理，過(guò)多的宣傳和說(shuō)教，難以得到觀眾的認(rèn)同。

拍攝態(tài)度樸實(shí)真誠(chéng)。不同于以往的商業(yè)大片，追求炫目的畫(huà)面，《唐山大地震》克制了創(chuàng)作中難以避免的技術(shù)沖動(dòng)和戲劇沖動(dòng)，用真誠(chéng)而自然的拍攝方式，形象生動(dòng)的對(duì)白，贏得了觀眾和市場(chǎng)的認(rèn)同，而中國(guó)的電影需要的正是這種態(tài)度。

融入主流價(jià)值觀。商業(yè)上獲得成功的影片，都會(huì)傳遞一種主流價(jià)值觀，《唐山大地震》表現(xiàn)了親情的可貴、生命的珍貴，以及生活的溫暖和希望，讓每個(gè)人走出電影院的時(shí)候，都有一點(diǎn)溫暖和愛(ài)，觀眾的情感得以接受。

心在痛，血在滴，為在一次次災(zāi)難中逝去的同胞，為這個(gè)多災(zāi)多難的國(guó)家和民族。傷痛需要愛(ài)來(lái)彌合，愛(ài)有待再長(zhǎng)一些的痛感來(lái)得以張揚(yáng)：是這些痛，給我們反思的力量。

黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)10月8日在北京召開(kāi)，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，風(fēng)清則氣正，氣正則心齊，心齊則事成。教育實(shí)踐活動(dòng)使黨在群眾中的威信和形象進(jìn)一步樹(shù)立，黨心民心進(jìn)一步凝聚，形成了推動(dòng)改革發(fā)展的強(qiáng)大正能量。（人民日?qǐng)?bào)10月9日）。

俗話說(shuō)，“金杯銀杯不如群眾的口碑”。黨員干部在群眾面前能不能有一個(gè)好的形象，不是靠自己怎么說(shuō)、怎么裝，而是靠自己怎么做、群眾怎么看。只有做到親民、為民、利民，才能在群眾中有著高大的形象和很高的威信。

古今中外無(wú)數(shù)事例說(shuō)明，人心向背是一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)盛衰興亡的根本因素。人心向背是一個(gè)黨的執(zhí)政能力，歸根結(jié)底是它獲得廣大人民群眾認(rèn)同或滿意度的問(wèn)題。關(guān)鍵是要確立以人為本思想，全力實(shí)施為民、利民、惠民的群眾滿意工程，確保群眾滿意和支持，這樣我們就會(huì)在群眾心目中有位置，我們說(shuō)話辦事就有公信力和權(quán)威性。要始終以人民群眾歡迎不歡迎、擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)，作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我們果真做到了情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀，人民群眾就會(huì)成為我們做好一切工作的堅(jiān)強(qiáng)靠山。

古人云“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)！”作為人民培養(yǎng)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)然有責(zé)任、有義務(wù)全心全意為人民服務(wù)，這也是由黨的宗旨所決定的。一個(gè)共產(chǎn)黨員、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部只有把自己的生死同最廣大人民群眾的根本利益緊緊聯(lián)系在一起，生命才最有價(jià)值。相反，心中只想著自己的名利和地位，時(shí)時(shí)處處當(dāng)官做老爺，最終將會(huì)被我們的人民群眾所不齒，甚至被趕下馬。各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要始終樹(shù)立“群眾利益無(wú)小事”的思想，常修為民之德，常懷為民之心，常做利民之事，以自己的實(shí)際行動(dòng)和突出業(yè)績(jī)來(lái)回報(bào)人民群眾的養(yǎng)育之恩。

小論文文章篇十一

夢(mèng)想和愿望是引領(lǐng)前進(jìn)的旗幟，是凝聚力量的保障，是催人奮進(jìn)的動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，需要每個(gè)人、每個(gè)團(tuán)隊(duì)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力，腳踏實(shí)地做好本職工作，心往一處想，勁往一處使。對(duì)于我們地稅部門(mén)來(lái)說(shuō)，就應(yīng)當(dāng)立足本職，認(rèn)真履行好“為國(guó)聚財(cái)、為民收稅”的光榮職責(zé)，以建設(shè)勇于擔(dān)當(dāng)、服務(wù)大局的服務(wù)型地稅為目標(biāo)，以建設(shè)公正執(zhí)法、依法行政的法治型地稅為靈魂，以建設(shè)開(kāi)拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的創(chuàng)新型地稅為動(dòng)力，以建設(shè)風(fēng)清氣正、廉潔從稅的廉潔型地稅為保障，努力把地稅部門(mén)建設(shè)成有夢(mèng)想、有奮斗、有擔(dān)當(dāng)、有成就的堅(jiān)強(qiáng)集體，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍。

凝聚力量筑牢夢(mèng)想根基。

夢(mèng)想要激發(fā)力量、鼓勵(lì)奮斗，離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)的深厚基礎(chǔ)；夢(mèng)想要開(kāi)花結(jié)果、落地生根，有賴(lài)于現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)力支撐。近年來(lái)，南昌市地稅局團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體干部職工，上下一心、奮勇拼搏，努力為建設(shè)服務(wù)型、法治型、創(chuàng)新型、廉潔型地稅，助力實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”奠定基礎(chǔ)。

解放思想、更新理念。按照省地稅局“收好稅、服好務(wù)、執(zhí)好法、帶好隊(duì)”的工作要求，在認(rèn)真調(diào)研、科學(xué)謀劃、積極探索的基礎(chǔ)上，先后提出了“六個(gè)一”的工作理念；明確了加速實(shí)現(xiàn)稅源管理專(zhuān)業(yè)化、信息平臺(tái)一體化、納稅服務(wù)品牌化、管理創(chuàng)新成果化、隊(duì)伍建設(shè)體系化，將南昌地稅建設(shè)成為地稅形象“示范區(qū)”、改革創(chuàng)新“領(lǐng)先區(qū)”、干部培養(yǎng)“集結(jié)區(qū)”的奮斗目標(biāo)；形成了“敢為人先、勇于擔(dān)當(dāng)”的南昌地稅精神；確立了“全省第一、中部領(lǐng)先、全國(guó)一流”的共同愿景；作出了完成“六大任務(wù)”、構(gòu)建“八大體系”、“立足新起點(diǎn)、實(shí)現(xiàn)新跨越”的戰(zhàn)略決策；細(xì)化了全面構(gòu)建“五位一體”地稅工作新格局，積極探索“五舉并重”隊(duì)伍建設(shè)新途徑的工作思路。這些發(fā)展思路和理念已深入人心，得到廣大干部職工的一致認(rèn)可，成為建設(shè)服務(wù)型、法治型、創(chuàng)新型、廉潔型地稅長(zhǎng)期遵循的指導(dǎo)思想。

強(qiáng)化征管、優(yōu)化服務(wù)。通過(guò)強(qiáng)化措施、真抓實(shí)干，征管創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了新突破，納稅服務(wù)構(gòu)筑了新格局。在征管創(chuàng)新方面，初步建成南昌市稅收信息共享平臺(tái)，存量房評(píng)稅系統(tǒng)平穩(wěn)上線運(yùn)行，成功試點(diǎn)稅收電子地圖系統(tǒng)，信息管稅取得了重大突破；建立健全行業(yè)稅收及單項(xiàng)稅種管理辦法，積極探索專(zhuān)業(yè)化管理模式，稅源分類(lèi)管理取得了重大突破；提請(qǐng)南昌市政府研究通過(guò)20多項(xiàng)稅源監(jiān)控事項(xiàng)，綜合治稅取得重大突破。在納稅服務(wù)方面，推進(jìn)辦稅服務(wù)廳規(guī)范化建設(shè)，建成并開(kāi)通12366納稅服務(wù)熱線，設(shè)立“稅收教育基地”，成立納稅人學(xué)校，服務(wù)平臺(tái)全面拓展；深化行政審批制度改革，進(jìn)行國(guó)地稅聯(lián)合辦稅、免填單服務(wù)、納稅人維權(quán)、審批事項(xiàng)前移試點(diǎn)，服務(wù)手段持續(xù)創(chuàng)新。在稅收征管和納稅服務(wù)方面打下的扎實(shí)基礎(chǔ)成為建設(shè)服務(wù)型、法治型、創(chuàng)新型、廉潔型地稅的雙核。

夢(mèng)想之旅，從來(lái)就不是一路坦途、一帆風(fēng)順的，需要我們滿懷信心、振奮精神、凝聚力量、攻堅(jiān)克難，堅(jiān)定不移地朝著夢(mèng)想前進(jìn)。

全力以赴服務(wù)發(fā)展大局。地稅部門(mén)是政府重要的職能部門(mén)，服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局是我們義不容辭的神圣職責(zé)。應(yīng)緊緊圍繞服務(wù)科學(xué)發(fā)展的工作主題，牢固樹(shù)立科學(xué)的稅收觀，堅(jiān)持服務(wù)大局促發(fā)展，著力建設(shè)服務(wù)型地稅。要認(rèn)真加強(qiáng)調(diào)查研究，緊緊圍繞南昌市委、市政府“雙輪驅(qū)動(dòng)、二三并舉”、“大投入、大建設(shè)、大發(fā)展”、“區(qū)域聚焦、產(chǎn)業(yè)聚焦、政策聚焦、資源聚集”的戰(zhàn)略決策深入調(diào)研，針對(duì)如何培植地方稅源、加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)稅收管理、策應(yīng)“營(yíng)改增”等內(nèi)容形成調(diào)研報(bào)告，為領(lǐng)導(dǎo)決策提供參考，推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展；依法組織地稅收入，牢記“為國(guó)聚財(cái)、為民收稅”的工作宗旨，堅(jiān)持組織收入原則，狠抓收入質(zhì)量評(píng)價(jià)，強(qiáng)化稅收分析預(yù)測(cè)，嚴(yán)格收入計(jì)劃考核，確保地稅收入穩(wěn)步增長(zhǎng)，為南昌打造核心增長(zhǎng)極提供強(qiáng)大財(cái)力保障；全面落實(shí)優(yōu)惠政策，認(rèn)真落實(shí)國(guó)家結(jié)構(gòu)性減稅政策、省地稅局支持打造核心增長(zhǎng)極60條、南昌市地稅局服務(wù)打造核心增長(zhǎng)極50條等優(yōu)惠政策措施，全力為南昌市實(shí)施“大投入、大建設(shè)、大發(fā)展”戰(zhàn)略提供服務(wù)；全面落實(shí)服務(wù)民生、促進(jìn)就業(yè)優(yōu)惠政策，多謀民生之利，多解民生之憂，促進(jìn)社會(huì)和諧；大力提升服務(wù)質(zhì)量和效率，著力構(gòu)建“大服務(wù)”格局，完善納稅服務(wù)平臺(tái)，強(qiáng)化服務(wù)需求管理，加強(qiáng)行風(fēng)效能建設(shè)，從維權(quán)、減負(fù)、提效入手，進(jìn)一步優(yōu)化納稅服務(wù)工作，為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)I造良好的地稅政務(wù)環(huán)境。

矢志不渝堅(jiān)持依法行政。應(yīng)把依法行政作為稅收工作的生命線，把法治要求融入各項(xiàng)稅收工作中，做到嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法，著力建設(shè)法治型地稅。要規(guī)范稅收?qǐng)?zhí)法行為，認(rèn)真執(zhí)行稅收實(shí)體性和程序性法律法規(guī)，保障納稅人的知情權(quán)、申辯權(quán)和監(jiān)督權(quán)，堅(jiān)決落實(shí)稅務(wù)行政處罰裁量權(quán)執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，減少執(zhí)法隨意性；防范稅收?qǐng)?zhí)法風(fēng)險(xiǎn)，加強(qiáng)稅收法制教育，引導(dǎo)地稅干部增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)，建立健全稅收政策和管理制度出臺(tái)前的論證和實(shí)施后的評(píng)估改進(jìn)機(jī)制，嚴(yán)格執(zhí)行重大稅務(wù)案件審理和個(gè)案批復(fù)制度，從源頭上預(yù)防執(zhí)法風(fēng)險(xiǎn)；強(qiáng)化稅收?qǐng)?zhí)法監(jiān)督，推進(jìn)政務(wù)公開(kāi)，大力推行陽(yáng)光征收、網(wǎng)絡(luò)評(píng)廉等有效手段，加強(qiáng)監(jiān)督制約，通過(guò)“倒逼機(jī)制”促進(jìn)地稅干部陽(yáng)光執(zhí)法，深入推進(jìn)稅收?qǐng)?zhí)法責(zé)任制，積極探索執(zhí)法責(zé)任制電子化考核，利用綜合數(shù)據(jù)分析平臺(tái)開(kāi)展執(zhí)法督察。

攻堅(jiān)克難推進(jìn)改革創(chuàng)新。發(fā)揚(yáng)改革創(chuàng)新精神，是進(jìn)一步?jīng)_破思想觀念障礙、打破利益固化藩籬、破解科學(xué)發(fā)展難題的必然要求。為此，應(yīng)把堅(jiān)持改革創(chuàng)新作為推動(dòng)地稅事業(yè)科學(xué)發(fā)展的動(dòng)力源泉，著力建設(shè)創(chuàng)新型地稅。要強(qiáng)化改革創(chuàng)新意識(shí)，正確認(rèn)識(shí)和把握改革創(chuàng)新的時(shí)代要求，堅(jiān)持改革理念，樹(shù)立創(chuàng)新思維，同時(shí)牢固樹(shù)立正確的政績(jī)觀，努力營(yíng)造求實(shí)改革、科學(xué)創(chuàng)新的濃厚氛圍；把握改革創(chuàng)新重點(diǎn)，深刻領(lǐng)會(huì)黨的十八大報(bào)告提出的加快改革財(cái)稅體制的要求，認(rèn)真落實(shí)中央出臺(tái)的稅制改革措施，做好“營(yíng)改增”準(zhǔn)備和實(shí)施工作，穩(wěn)步推進(jìn)稅收征管改革，積極探索稅收專(zhuān)業(yè)化管理、風(fēng)險(xiǎn)管理、重點(diǎn)稅源管理的有效模式，大力推行內(nèi)部行政管理、干部人事制度等領(lǐng)域的改革創(chuàng)新，不斷提升地稅管理服務(wù)水平；創(chuàng)新地稅工作方法，積極探索信息化條件下地稅工作的新方法，理順繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，既注重工作的連續(xù)性，保持既定的合理規(guī)劃、決策部署和制度辦法穩(wěn)步實(shí)施，又增強(qiáng)進(jìn)取意識(shí)，積極探索創(chuàng)新，形成改革創(chuàng)新、穩(wěn)步前進(jìn)的良好局面。

踏石留印強(qiáng)化廉潔治稅。黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)關(guān)系到黨和國(guó)家的生死存亡，反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長(zhǎng)鳴。黨風(fēng)廉政建設(shè)成效和地稅工作業(yè)績(jī)成正比，廉政建設(shè)是地稅事業(yè)健康發(fā)展的重要保障。應(yīng)堅(jiān)持懲防并舉、廉潔治稅，著力建設(shè)廉潔型地稅。要切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)，不折不扣地落實(shí)好中央政治局關(guān)于“改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾”的八項(xiàng)規(guī)定，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)率先垂范，一級(jí)做給一級(jí)看，一級(jí)帶著一級(jí)干，主動(dòng)接受納稅人和社會(huì)各界的監(jiān)督；加強(qiáng)反腐倡廉教育，深入開(kāi)展稅收?qǐng)?zhí)法風(fēng)險(xiǎn)和預(yù)防職務(wù)犯罪等警示教育活動(dòng)，發(fā)揮廉政文化的滲透作用，筑牢地稅干部拒腐防變的思想道德防線；強(qiáng)化權(quán)力運(yùn)行監(jiān)督，大力推進(jìn)制度完善和創(chuàng)新，加強(qiáng)內(nèi)控機(jī)制建設(shè)，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，加強(qiáng)對(duì)“一把手”的監(jiān)督，圍繞稅收“征、管、查、減、免、罰”等重點(diǎn)環(huán)節(jié)強(qiáng)化巡視檢查和執(zhí)法督察；嚴(yán)厲查處違紀(jì)案件，始終保持懲治腐敗的高壓態(tài)勢(shì)，堅(jiān)決查處稅收違法違紀(jì)行為，堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一起打。

小論文文章篇十二

加強(qiáng)反腐倡廉宣傳教育，形成氣勢(shì)，不斷推動(dòng)廉政文化建設(shè)新發(fā)展。新時(shí)期廉政文化建設(shè)的重點(diǎn)是通過(guò)構(gòu)建規(guī)范完善的德育、法制、組織、監(jiān)督、考評(píng)和自律等六大廉政文化體系，著力提高基層廉政文化對(duì)推動(dòng)和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的作用力。要不斷豐富廉政文化的內(nèi)涵，整合各種社會(huì)資源，使廉政文化建設(shè)不斷向前發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)干部特別是黨政主要領(lǐng)導(dǎo)要成為廉政文化建設(shè)的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者和傳播者，率先垂范，嚴(yán)于律己。紀(jì)檢部門(mén)關(guān)要充分發(fā)揮黨風(fēng)廉政宣傳教育聯(lián)席會(huì)議制度的作用，加強(qiáng)對(duì)廉政文化建設(shè)的組織協(xié)調(diào)，認(rèn)真謀劃，突出重點(diǎn)，統(tǒng)籌兼顧，精心組織。宣傳、文化、黨校、教育、工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等部門(mén)和單位要充分發(fā)揮各自的職能優(yōu)勢(shì)，各司其職，密切配合，形成互相推動(dòng)，互相促進(jìn)，互相提高的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，形成全黨全社會(huì)抓廉政文化建設(shè)的合力。要充分利用黨員活動(dòng)室、圖書(shū)室、廣場(chǎng)舞臺(tái)等文化設(shè)施，深入開(kāi)展廉政文化“六進(jìn)”活動(dòng)，提高廉政文化活動(dòng)的群眾參與度，讓廉政文化走進(jìn)千家萬(wàn)戶，滲透到社會(huì)的方方面面。

（三）創(chuàng)新載體，依托“陣地”，整體推進(jìn)廉政文化建設(shè)。

在歷年來(lái)構(gòu)建廉政文化的基礎(chǔ)上，繼續(xù)創(chuàng)新形式，豐富廉政文化建設(shè)內(nèi)容，提高廉政文化建設(shè)水平。一要加強(qiáng)陣地建設(shè)。要把陣地建設(shè)作為發(fā)揮教育功能的重要切入點(diǎn)，下大力氣抓緊抓好，既要堅(jiān)持傳統(tǒng)的黨課、培訓(xùn)班、報(bào)告會(huì)等形式，又要大膽探索，勇于創(chuàng)新，充分運(yùn)用舉辦反腐敗成果展覽、現(xiàn)身說(shuō)法說(shuō)紀(jì)、開(kāi)展誡勉談話，構(gòu)建廉政宣傳長(zhǎng)廊、廉政宣教室等有效形式和載體，加大宣傳教育力度。并要充分利用這些陣地不定期、全方位、多層次地組織各種主題鮮明、內(nèi)容豐富、形式多樣的廉政文化活動(dòng)，多途徑、多渠道、多手段進(jìn)行廉政文化的'傳播教育。要因地制宜，用干部群眾易于接受、樂(lè)于參加、豐富多彩的教育形式，做到潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲，使宣傳教育在推進(jìn)廉政文化建設(shè)中收到事半功倍的效果。二要加強(qiáng)品牌建設(shè)。各級(jí)黨組織要結(jié)合實(shí)際，深入調(diào)研，集思廣益，爭(zhēng)創(chuàng)具有本部門(mén)特色的廉政文化建設(shè)品牌。如結(jié)合每年黨員教育、慶“七?一”活動(dòng)，開(kāi)展一些主題鮮明的廉政文化活動(dòng)；結(jié)合城鎮(zhèn)建設(shè)在各建筑物、小區(qū)生活樓里構(gòu)建廉政文化宣傳欄；要充分利用本地優(yōu)良的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，從中滲入廉政建設(shè)的內(nèi)容，如合唱廉政歌。進(jìn)一步提高各階層對(duì)廉政文化建設(shè)的重要意義、指導(dǎo)思想、基本內(nèi)涵、時(shí)代特征、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、主要任務(wù)及方法等的認(rèn)識(shí)，成為共識(shí)并上升為一種自覺(jué)行動(dòng)；努力營(yíng)造出一種“廉潔、守法、高效、和諧”的社會(huì)廉政風(fēng)氣、氛圍，使人們?cè)谌粘Ｉ钪袝r(shí)時(shí)處處受到清正廉潔風(fēng)氣的感染和熏陶。

（四）與時(shí)俱進(jìn)，因勢(shì)制宜，切實(shí)增強(qiáng)廉政文化的生命力。

廉政文化萌生于黨風(fēng)廉政建設(shè)實(shí)踐，并在黨風(fēng)廉政建設(shè)實(shí)踐中獲得生長(zhǎng)的動(dòng)力和土壤。要順應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展變化，切實(shí)賦予廉政文化新的內(nèi)涵，使之在作用于黨風(fēng)廉政建設(shè)中更具有蓬勃的生機(jī)和活力。當(dāng)前，加強(qiáng)基層廉政文化建設(shè)，要做到四個(gè)結(jié)合。一要堅(jiān)持把教育與娛樂(lè)相結(jié)合，在雅俗共賞在推進(jìn)；二要堅(jiān)持把領(lǐng)導(dǎo)帶頭與群眾參與相結(jié)合，在拓展延伸中深化；三要堅(jiān)持把繼承與創(chuàng)新相結(jié)合，在吸收借鑒中發(fā)展；四要堅(jiān)持把普及廉政文化與探索廉政文化相結(jié)合，在實(shí)踐發(fā)展中提高。

（五）健全制度，營(yíng)造格局，建立廉政文化的長(zhǎng)效機(jī)制。

良好的機(jī)制是做好一切工作的重要保證。我們要重視建立規(guī)范有序的教育管理機(jī)制，推進(jìn)廉政文化建設(shè)，發(fā)揮教育功能。在制度建設(shè)上，應(yīng)立足當(dāng)前，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，把建章立制貫穿于廉政文化的全過(guò)程，從機(jī)制、制度、管理等方面解決廉政文化建設(shè)深層次的問(wèn)題，建立和完善廉政文化長(zhǎng)效機(jī)制。一要健全組織機(jī)構(gòu)。要建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，黨政齊抓共管，紀(jì)委組織協(xié)調(diào)，思想政治教育部門(mén)、紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)及相關(guān)工作部門(mén)各司其職，廣大干部群眾共同參與的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制。要立足當(dāng)?shù)貙?shí)際，成立廉政文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，專(zhuān)門(mén)研制廉政文化建設(shè)的實(shí)施，結(jié)合當(dāng)?shù)氐牧幕Y源，制定廉政文化建設(shè)目標(biāo)責(zé)任制，做到“有組織，有內(nèi)容，有目標(biāo)，有考評(píng)，有實(shí)效”。二要加強(qiáng)制度建設(shè)。要把廉政文化建設(shè)納入制度建設(shè)的重要內(nèi)容，與物質(zhì)文明、精神文明、政治文明建設(shè)相結(jié)合，同各項(xiàng)中心工作一起部署、一起落實(shí)、一起檢查、一起考核。要建立測(cè)評(píng)考核制度、聯(lián)系協(xié)調(diào)制度等制度，強(qiáng)化責(zé)任分解，嚴(yán)格責(zé)任考核和責(zé)任追究，確保廉政文化建設(shè)與其他工作同步發(fā)展。三要?jiǎng)?chuàng)新工作方法。要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)，按照貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的“三貼近”原則，體現(xiàn)正面引導(dǎo)、反面警示，不斷創(chuàng)新廉政文化建設(shè)的方式方法，促進(jìn)廉政教育向縱深發(fā)展。

總而言之，加強(qiáng)基層廉政文化建設(shè)需要全社會(huì)的共同參與，只有通過(guò)多種形式廣泛開(kāi)展廉政文化創(chuàng)建，才能真正將基層廉政文化建設(shè)更加深入，基層黨風(fēng)政風(fēng)才能真正得到好轉(zhuǎn)，黨在人民群眾中的威信才會(huì)逐漸提高。

小論文文章篇十三

高中政治小論文總的要求是要求能運(yùn)用思想政治課上學(xué)習(xí)的馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的基本觀點(diǎn)，去分析現(xiàn)實(shí)生活中遇到的實(shí)際問(wèn)題，以提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，提高思想認(rèn)識(shí)和覺(jué)悟。因此，要寫(xiě)好政治小論文，一方面要緊密結(jié)合思想政治課教學(xué)，認(rèn)真學(xué)習(xí)基本理論，掌握基本觀點(diǎn);另一方面要走出課堂，積極參加社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)思潮及其變化，深入工廠、農(nóng)村、商店參加社會(huì)實(shí)踐，進(jìn)行調(diào)查研究，從社會(huì)生活中尋找和提煉材料，掌握豐富的第一手素材，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，獲得靈感，這也是小論文創(chuàng)作的唯一源泉。

一、緊跟形勢(shì)，獨(dú)立思考，寫(xiě)出小論文的新意。

在小論文寫(xiě)作過(guò)程中，要善于對(duì)平凡的事情進(jìn)行深入分析，尋找出其不尋常之處，要重視小論文的新意。所謂新意，就是指小論文的觀點(diǎn)要富有時(shí)代氣息和現(xiàn)實(shí)意義，有自己的.獨(dú)立見(jiàn)解。要寫(xiě)出有新意的小論文，首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)思想政治課的理論知識(shí)，黨和國(guó)家的路線、方針、政策和當(dāng)今國(guó)內(nèi)外的時(shí)事形勢(shì)，積極投身形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，只有這樣，才能使自己和集體、國(guó)家以至世界的命運(yùn)聯(lián)系在一起，和時(shí)代的脈搏一起跳動(dòng)，才能親身感受到富有時(shí)代氣息和現(xiàn)實(shí)意義的新人、新事、新思想，進(jìn)發(fā)出有自己獨(dú)立見(jiàn)解的思想火花。同時(shí)，要獨(dú)立思考，善于從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，尋找素材，抓住不放，深入調(diào)查，分析研究，逐步從外部行為摸清的思想根源和實(shí)質(zhì)，從表面現(xiàn)象透視問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，分析研究，逐步從外部行為摸清事情的思想根源和實(shí)質(zhì)，從表面現(xiàn)象透視問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。如在撰寫(xiě)關(guān)于國(guó)企改革與發(fā)展的小論文冒，除了要認(rèn)真學(xué)習(xí)書(shū)本上關(guān)于企業(yè)改革與發(fā)展的基本知識(shí)外，更重要的要了解黨和國(guó)家現(xiàn)階段企業(yè)改革與發(fā)展的路線、方針、政策，緊跟當(dāng)前國(guó)企改革的形勢(shì)，深入分析、認(rèn)真思考，才能找出富有時(shí)代氣息和現(xiàn)實(shí)意義的切入點(diǎn)。

二、認(rèn)真分析，深入研究，做到小論文的事理相統(tǒng)一。

文章的事與理，相輔相成，缺一不可。政治小論文，要求一事一議，事理交融，層次清楚，說(shuō)明力強(qiáng)。要明白事實(shí)勝于雄辯的道理，努力去掌握豐富的材料，注意用事實(shí)說(shuō)話，擺事實(shí)、講道理，使人信服。要對(duì)在實(shí)踐中取得的感性材料進(jìn)行認(rèn)真的整理和分析，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的加工制作，才能把道理講明白、觀點(diǎn)說(shuō)清楚，使論文主題升華，以人以啟發(fā)。在文章結(jié)構(gòu)上，無(wú)論是通過(guò)人和事來(lái)說(shuō)明一定的道理，還是運(yùn)用一定的原理去分析人和事，都必須注意觀點(diǎn)和材料相一致，真正做到事理交融、事理統(tǒng)一。同時(shí)，要使文章的層次清楚，結(jié)構(gòu)合理，才能使人感到自然、真切、合情合理，有說(shuō)服力，防止顛三倒四，雜亂無(wú)章。

三、以小見(jiàn)大，材料精要，語(yǔ)言簡(jiǎn)練。

短小精悍是小論文的一個(gè)顯著特點(diǎn)。小論文的題目要小，力求以小見(jiàn)大，更有利于全面、深入、透徹地把問(wèn)題分析清楚。相反，如果題目太大，寫(xiě)多了就長(zhǎng)，寫(xiě)短了就空，很難符合要求。寫(xiě)作小論文，需要作深入的調(diào)查研究，細(xì)心觀察，占有盡可能豐富而又合乎實(shí)際的材料，民時(shí)，要用科學(xué)的思維方法對(duì)所獲得的材料進(jìn)行認(rèn)真的分析整理，選用典型而又具體、生動(dòng)的材料，選材要精，才會(huì)恰到了處。小論文的語(yǔ)言要精練、簡(jiǎn)明，初稿寫(xiě)完后，要多看幾遍，仔細(xì)推敲，反復(fù)修改，做到文句通順、條理清楚、語(yǔ)言簡(jiǎn)練。

小論文文章篇十四

有人說(shuō)，吃喝玩樂(lè)純屬個(gè)人愛(ài)好，至多是小節(jié)問(wèn)題，值得興師動(dòng)眾嗎？此言差矣，小節(jié)問(wèn)題如不引起重視，必然貽害無(wú)窮。

眾身邊看的見(jiàn)、摸得著的領(lǐng)導(dǎo)干部的吃、喝、玩、樂(lè)等小節(jié)問(wèn)題上判斷的。

從近年來(lái)揭露出來(lái)的大量事實(shí)看，許多領(lǐng)導(dǎo)干部走上腐化墮落、違法犯罪的道路，成為歷史的罪人，多是從貪圖安逸、追求享樂(lè)、放肆縱欲開(kāi)始的，許多別有用心的人也常常是從領(lǐng)導(dǎo)干部所謂的“生活小節(jié)”上打開(kāi)缺口的。

俗話說(shuō)“小洞不補(bǔ)，大洞受苦”，“千里之堤，毀于蟻穴”，大節(jié)都因小節(jié)的不斷積累而成，大事多由具體的小事不斷匯集形成。一個(gè)人的演變總是從小事開(kāi)始的。剖析許多犯罪分子的犯罪軌跡不難發(fā)現(xiàn)，許多領(lǐng)導(dǎo)干部都經(jīng)歷了小節(jié)不注意，逐漸走向犯罪深淵的過(guò)程，就像人身此文來(lái)自學(xué)生無(wú)憂網(wǎng)上長(zhǎng)的毒瘤一樣，不及時(shí)“刮骨療毒”，任其擴(kuò)散，就會(huì)危及生命，不可救藥?？梢?jiàn)，領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要在大是大非問(wèn)題上站穩(wěn)立場(chǎng)，還要在生活小節(jié)上嚴(yán)謹(jǐn)自律。

“求監(jiān)督若渴”好。

近日，市紀(jì)委領(lǐng)導(dǎo)在學(xué)習(xí)《黨內(nèi)監(jiān)督條例》座談會(huì)上說(shuō)：“各級(jí)黨組織和群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部必須嚴(yán)格監(jiān)督。就領(lǐng)導(dǎo)干部而言，則要積極倡導(dǎo)監(jiān)督，熱情歡迎和支持監(jiān)督，變被動(dòng)監(jiān)督為主動(dòng)爭(zhēng)取監(jiān)督，有一種求監(jiān)督若渴的精神?！惫P者認(rèn)為，這一體會(huì)切中時(shí)弊，頗有見(jiàn)地。

監(jiān)督與被監(jiān)督是矛盾的統(tǒng)一體。黨內(nèi)監(jiān)督、輿論監(jiān)督等等是外因，領(lǐng)導(dǎo)干部作為監(jiān)督對(duì)象則是內(nèi)因，外因要通過(guò)內(nèi)因才能起作用。如果黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)各種監(jiān)督抱著不歡迎、不合作甚至厭惡、抵制的態(tài)度，那么即使監(jiān)督制度再完善、監(jiān)督者的初衷再好，也無(wú)濟(jì)于事。領(lǐng)導(dǎo)干部能不能做到主動(dòng)爭(zhēng)取監(jiān)督，有沒(méi)有一種缺少監(jiān)督就寢食不安、食不甘味的惶然感，這是對(duì)黨性修養(yǎng)和公仆意識(shí)的最實(shí)際的檢驗(yàn)。

主動(dòng)爭(zhēng)取組織和群眾的監(jiān)督，還要努力創(chuàng)造有利于監(jiān)督自己的環(huán)境。在監(jiān)督的問(wèn)題上，任何一個(gè)單位可以說(shuō)既有真幫忙的，也有幫倒忙的。有些人整天環(huán)繞在領(lǐng)導(dǎo)周?chē)道?，抬轎子，實(shí)際上形成了一外包圍圈，一個(gè)防止多數(shù)人監(jiān)督的包圍圈。殊不知，廉價(jià)的贊譽(yù)雖然讓人神怡，卻很可能在政治上壞我們的大事；坦誠(chéng)的批評(píng)盡管令人不快，卻很可能在政治上搭救我們。現(xiàn)在的問(wèn)題是：最不應(yīng)受贊譽(yù)的最想得到贊譽(yù)，而最該挨批評(píng)的卻最怕別人批評(píng)，甚至“聞過(guò)則怒”，一觸即跳。這對(duì)嚴(yán)格實(shí)施監(jiān)督很不利。領(lǐng)導(dǎo)干部要主動(dòng)爭(zhēng)取到群眾的監(jiān)督必須沖破這個(gè)“包圍圈”，深入到敢于真心實(shí)意地監(jiān)督自己的群眾中去。這樣才能聽(tīng)到真話，看到實(shí)情，才能保持清醒頭腦。同時(shí)，還要保護(hù)群眾監(jiān)督的積極性，造成一種監(jiān)督有理、監(jiān)督有功的氛圍，防止和克服那種誰(shuí)監(jiān)督誰(shuí)觸霉頭的不正?，F(xiàn)象。

“好位子”析。

時(shí)下每逢干部調(diào)整，總會(huì)有一些人眼巴巴地盯著所謂的“好位子”，無(wú)非是握有實(shí)權(quán)、能得實(shí)惠、易于升遷的位子。

一些干部之所以對(duì)這些“好位子”趨之若鶩、垂涎三尺，說(shuō)穿了就是想占據(jù)這些位子為自己撈好處，這正好折射出這些干部世界觀的錯(cuò)位、價(jià)值觀的扭曲以及宗旨觀的動(dòng)搖。單單從這一點(diǎn)說(shuō)，這些人就不配共產(chǎn)黨員的光榮稱(chēng)號(hào)，就不配去占據(jù)這些位子。如果真讓他們?nèi)チ耍芸赡軙?huì)濫用手中的權(quán)力，到頭來(lái)既敗壞了黨和政府的形象，也會(huì)害了他們自己。

毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們的一切干部不論職務(wù)高低，都是人民的勤務(wù)員，我們所做的一切都是為人民服務(wù)?！?0世紀(jì)50年代劉少奇同志在與北京市淘糞工人時(shí)傳祥的一次談話中，曾說(shuō)淘糞工人和國(guó)家主席的工作都是為人民服務(wù)。老一代革命家在對(duì)待崗位的變遷、職務(wù)的升降、去留方面，確實(shí)為我們做出了榜樣。

對(duì)于一名真正的共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，位子的本質(zhì)都是一樣的，那就是每一個(gè)位子都是自己為人民服務(wù)的崗位。不論在哪個(gè)崗位上，都應(yīng)忠實(shí)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，干一行，愛(ài)一行，干好一行。那些以個(gè)人利益為標(biāo)準(zhǔn)去衡量位子好壞的人，倒是更需要加強(qiáng)世界觀的改造，更需要經(jīng)常問(wèn)一問(wèn)自己“參加革命是為什么”，從而牢固樹(shù)立宗旨觀念。否則，把他們放的位置越重要、“油水”越多，他們跌的跤子也會(huì)越重。

本新聞共2頁(yè),當(dāng)前在第1頁(yè)12。

小論文文章篇十五

尊敬的校長(zhǎng)，老師們，同學(xué)們：

今天外邊下著大雪，天氣嚴(yán)寒，但是我的心是熱的。我早已盼望在劍橋同老師、同學(xué)們見(jiàn)面，互相交流?，F(xiàn)在正是金融危機(jī)的嚴(yán)冬季節(jié)，但是我看到年輕人，仿佛看到了春天，看到了光明和未來(lái)。因?yàn)槲覉?jiān)信，知識(shí)的力量，年輕人的勇氣，是可以改變?nèi)说拿\(yùn)、國(guó)家的命運(yùn)、整個(gè)世界的命運(yùn)。一篇好的演講應(yīng)該是不加修飾的。用心說(shuō)話，講真話，這就是演講的實(shí)質(zhì)。我希望我的演講能夠給老師、同學(xué)們思想以啟迪。你們能夠記住其中一兩句話，那我也就滿足了。

到高等學(xué)府，我的心里總是充滿敬意。這種心情是由于我對(duì)知識(shí)、對(duì)老師、對(duì)學(xué)校的尊敬。所以，我方才深深地給校長(zhǎng)、給老師們鞠個(gè)躬，那不是禮節(jié)，而是一個(gè)學(xué)生對(duì)待校長(zhǎng)和老師應(yīng)盡的禮貌。

來(lái)到向往已久的劍橋大學(xué)，非常高興。劍橋舉世聞名，培養(yǎng)出牛頓、達(dá)爾文、培根等許多杰出的科學(xué)家、思想家，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)。今年是劍橋建校800周年，我謹(jǐn)致以熱烈祝賀！首先，我向劍橋大學(xué)贈(zèng)送“中華數(shù)字書(shū)苑”，其中收錄了中國(guó)出版的20萬(wàn)種電子圖書(shū)，涉及中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化等各個(gè)領(lǐng)域，大家可以從中更多地了解中國(guó)。

這是我第四次訪問(wèn)英國(guó)。中英相距遙遠(yuǎn)，但兩國(guó)人民的友好交往不斷增多。香港問(wèn)題的圓滿解決，經(jīng)貿(mào)、文教、科技等領(lǐng)域的有效合作，為發(fā)展中英全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在此，我向長(zhǎng)期致力于中英友好的朋友們表示崇高的敬意！

今天，我演講的題目是：用發(fā)展的眼光看中國(guó)。

我深深?lèi)?ài)著的祖國(guó)——古老而又年輕。

說(shuō)她古老，她是一個(gè)有著數(shù)千年文明史的東方大國(guó)。中華民族以自己的勤勞和智慧，創(chuàng)造了燦爛的古代文明，對(duì)人類(lèi)發(fā)展作出過(guò)重大貢獻(xiàn)。

說(shuō)她年輕，新中國(guó)成立才60年，改革開(kāi)放才30年。中國(guó)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈的斗爭(zhēng)建立了新中國(guó)，又經(jīng)過(guò)艱苦的探索，終于找到了適合國(guó)情的發(fā)展道路——中國(guó)特色社會(huì)主義道路，文明古國(guó)煥發(fā)了青春活力。

中國(guó)改革開(kāi)放，最重要的是解放思想，最根本、最具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義的是體制創(chuàng)新。我們推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革，建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。在政府的宏觀調(diào)控下，充分發(fā)揮市場(chǎng)對(duì)資源配置的基礎(chǔ)性作用。我們深化政治體制改革，把發(fā)展民主和完善法制結(jié)合起來(lái)，實(shí)行人民當(dāng)家作主，依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。

改革開(kāi)放的實(shí)質(zhì)，就是堅(jiān)持以人為本，通過(guò)解放和發(fā)展生產(chǎn)力滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，在公正的條件下促進(jìn)人的全面發(fā)展；就是保障人民的民主權(quán)利，讓國(guó)家政通人和、興旺發(fā)達(dá)；就是維護(hù)人的尊嚴(yán)和自由，讓每個(gè)人的智慧和力量得以迸發(fā)，成功地追求自己的幸福生活。

30年來(lái)，中國(guó)貧困人口減少了2億多，人均壽命提高了5歲，8300萬(wàn)殘疾人得到政府和社會(huì)的特殊關(guān)愛(ài)，這是中國(guó)保障人權(quán)的光輝業(yè)績(jī)。九年免費(fèi)義務(wù)教育的推行，農(nóng)村合作醫(yī)療制度的建立，社會(huì)保障體系的完善，使學(xué)有所教、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)的理想，正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

我愿借用兩句唐詩(shī)形容中國(guó)的現(xiàn)狀：“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸?！敝袊?guó)人正在努力實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，這是一個(gè)古而又新的發(fā)展中大國(guó)進(jìn)行的一場(chǎng)偉大實(shí)踐。掌握了自己命運(yùn)的中國(guó)人民，對(duì)未來(lái)充滿信心！

我深深?lèi)?ài)著的祖國(guó)——?dú)v經(jīng)磨難而又自強(qiáng)不息。

我年輕時(shí)曾長(zhǎng)期工作在中國(guó)的西北地區(qū)。在那浩瀚的沙漠中，生長(zhǎng)著一種稀有的樹(shù)種，叫胡楊。它扎根地下50多米，抗干旱、斗風(fēng)沙、耐鹽堿，生命力極其頑強(qiáng)。它“生而一千年不死，死而一千年不倒，倒而一千年不朽”，世人稱(chēng)為英雄樹(shù)。我非常喜歡胡楊，它是中華民族堅(jiān)韌不拔精神的象征。

千百年來(lái)，中華民族一次次戰(zhàn)勝了天災(zāi)人禍，渡過(guò)了急流險(xiǎn)灘，昂首挺胸地走到今天。深重的災(zāi)難，鑄就了她百折不撓、自強(qiáng)不息的品格。中華民族的歷史證明了一個(gè)真理：一個(gè)民族在災(zāi)難中失去的，必將從民族的進(jìn)步中得到補(bǔ)償。

此時(shí)此刻，我不禁想起在汶川地震災(zāi)區(qū)的親身經(jīng)歷。去年5月，四川汶川發(fā)生震驚世界的特大地震，北川中學(xué)被夷為平地，孩子傷亡慘重?？墒牵瑫r(shí)隔10天，當(dāng)我第二次來(lái)到這里時(shí)，鄉(xiāng)親們已在廢墟上搭起了板房教室，校園里又回蕩著孩子們朗朗的讀書(shū)聲。當(dāng)時(shí)我在黑板上，給同學(xué)們寫(xiě)下了“多難興邦”幾個(gè)字。地震發(fā)生以來(lái)，我7次到汶川災(zāi)區(qū)，碰到這樣感人的事跡不勝枚舉。我為我們中華民族這種愈挫愈奮的精神深深感動(dòng)。這種偉大的精神，正是我們的民族飽經(jīng)憂患而愈益堅(jiān)強(qiáng)、生生不息的力量源泉。

經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的艱苦奮斗，中國(guó)有了比較大的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界前列，但我們?nèi)匀皇且粋€(gè)發(fā)展中國(guó)家，同發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有很大的差距。人口多，底子薄，發(fā)展不平衡，這種基本國(guó)情還沒(méi)有從根本上得到改變。中國(guó)的人均gdp水平，排在世界100位之后，僅為英國(guó)的十八分之一。到過(guò)中國(guó)旅游的朋友，你們所看到的城市是現(xiàn)代的，而我們的農(nóng)村還比較落后。

到本世紀(jì)中葉，中國(guó)要基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，面臨三大歷史任務(wù)：既要努力實(shí)現(xiàn)歐洲早已完成的工業(yè)化，又要追趕新科技革命的浪潮；既要不斷提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，又要實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義；既要實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)的可持續(xù)發(fā)展，又要承擔(dān)相應(yīng)的國(guó)際責(zé)任。中國(guó)要趕上發(fā)達(dá)國(guó)家水平，還有很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路要走，還會(huì)遇到許多艱難險(xiǎn)阻。但是，任何困難都阻擋不住中國(guó)人民前進(jìn)的步伐，只要我們堅(jiān)持不懈地努力奮斗，中國(guó)現(xiàn)代化的目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

我深深?lèi)?ài)著的祖國(guó)——珍視傳統(tǒng)而又開(kāi)放兼容。

中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚、博大精深?！昂汀痹谥袊?guó)古代歷史上被奉為最高價(jià)值，是中華文化的.精髓。中國(guó)古老的經(jīng)典——《尚書(shū)》就提出“百姓昭明，協(xié)和萬(wàn)邦”的理想，主張人民和睦相處，國(guó)家友好往來(lái)。

“和為貴”的文化傳統(tǒng)，哺育了中華民族寬廣博大的胸懷。我們的民族，既能像大地承載萬(wàn)物一樣，寬厚包容；又能像蒼天剛健運(yùn)行一樣，彰顯正義。

15世紀(jì)，中國(guó)著名航海家鄭和七下西洋，到過(guò)三十幾個(gè)國(guó)家。他帶去了中國(guó)的茶葉、絲綢、瓷器，還幫助沿途有的國(guó)家剿滅海盜，真正做到了播仁愛(ài)于友邦。

國(guó)強(qiáng)必霸，不適合中國(guó)。稱(chēng)霸，既有悖于我們的文化傳統(tǒng)，也違背中國(guó)人民意志。中國(guó)的發(fā)展不損害任何人，也不威脅任何人。中國(guó)要做和平的大國(guó)、學(xué)習(xí)的大國(guó)、合作的大國(guó)，致力于建設(shè)一個(gè)和諧的世界。

不同國(guó)家、不同民族的文化，需要相互尊重、相互包容和相互學(xué)習(xí)。今天的中國(guó)，有3億人在學(xué)英語(yǔ)，有100多萬(wàn)青年人在國(guó)外留學(xué)。我們的電視、廣播、出版等新聞傳媒，天天都在介紹世界各地的文化藝術(shù)。正因?yàn)槲覀兩朴谠诮涣髦袑W(xué)習(xí)，在借鑒中收獲，才有今天中國(guó)的繁榮和進(jìn)步。

進(jìn)入21世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化，已經(jīng)把世界連成一體，文化的發(fā)展將不再是各自封閉的，而是在相互影響中多元共存。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族對(duì)人類(lèi)文化貢獻(xiàn)的大小，越來(lái)越取決于她吸收外來(lái)文化的能力和自我更新的能力。中國(guó)將永遠(yuǎn)堅(jiān)持開(kāi)放兼容的方針，既珍視傳統(tǒng)，又博采眾長(zhǎng)，用文明的方式、和諧的方式實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)進(jìn)步。

【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/9742447.html】