讀后感可以幫助我們更好地進(jìn)行思考和理解自己的情感和心理變化。如何寫好一篇讀后感?可以參考其他人對于該書的評論和評價(jià),借鑒他人的觀點(diǎn)來拓展自己的思路。以下是小編為大家收集的讀后感范文,供大家參考,一起來探討書中的思想和情感吧。
思考快與慢讀后感篇一
《思考致富》這本書原著作者為美國的“拿破侖.希爾”,作者于20世紀(jì)初期受到美國著名企業(yè)家安德魯.卡內(nèi)基的啟發(fā)和引導(dǎo),經(jīng)過幾十年的不懈努力,在“勵(lì)志理論”方面的研究上,取得了巨大的成果。這些理論曾引導(dǎo)許多耳熟能詳?shù)闹宋镒呱铣晒χ?,如美國總統(tǒng)羅斯福、發(fā)明家愛迪生、企業(yè)家洛克菲勒,等等。
我看到的是由賀長儉和任濱兩位老師翻譯的中文版本。翻譯過程中,為了順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流,順應(yīng)新時(shí)代的各種變化所帶來的新的社會現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢,在原著的基礎(chǔ)上增加了許多時(shí)代感強(qiáng)、能夠反映現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展特點(diǎn)的成功范例,結(jié)合原著的研究成果加以評述,使得本書更加充實(shí)。從實(shí)踐的角度充分說明希爾先生的理論不僅僅在過去能夠給人們的成功指明方向,而且在現(xiàn)在甚至將來為廣大致力于改變自己、追求事業(yè)成功的人士提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和切實(shí)可行的指導(dǎo)意見。
本書共有16個(gè)章節(jié),從第3章到第15章,是作者理論研究的主體部分----“成功的13個(gè)步驟”,也可以說是13個(gè)原則。
第1章給我們介紹了所有看了這本書,并按照這本書的理論去實(shí)踐的成功案例。這些人數(shù)不勝數(shù),有政治領(lǐng)域的,有經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的,有科研領(lǐng)域的,有文化領(lǐng)域的。這些證明了作者理論研究成果的廣泛適用性。如果你也想成功,不管你想干什么,都可以按照書中的理論去做。
第2章主要是告訴我們無論做什么事情,都不要覺得“不可能成功”。想心中所想,信行有所成。明確目標(biāo),堅(jiān)定信念,全身心投入,就一定會創(chuàng)造出更美好的人生。擁有執(zhí)著的信念和堅(jiān)韌不拔的精神,注定能夠跨越一切阻礙,獲得自己想要的成功和想擁有的財(cái)富。
希爾將成功的過程分為13個(gè)步驟。第3-15章,每一章講解成功的一個(gè)步驟。
首先要有欲望,要有非常期望成功的想法,同時(shí)要相信自己擁有能夠成功的能力和意志,就是自信。這種自信要有持久性,自我暗示,可以將這種信心融入到思想、精神里面,在不自覺地生活、工作中執(zhí)行你的欲望。在行動中還需要有專業(yè)知識和運(yùn)用專業(yè)知識的能力,這里不是說要樣樣精通,只需要在你要成功的領(lǐng)域里面做到專業(yè)。想象力,在成功過程中不可或缺,通過綜合想象力和創(chuàng)造性想象力產(chǎn)生可執(zhí)行的“點(diǎn)子”。制定周密的計(jì)劃,有堅(jiān)定的毅力,不要輕言放棄。發(fā)揮智囊團(tuán)的力量,激發(fā)個(gè)人性征,將創(chuàng)造力和潛意識結(jié)合起來,引入頭腦和第六感的智慧之源,打開通往智慧殿堂的大門。
通過這些步驟的實(shí)施,你的行動已經(jīng)在做成功的事情,你的工作正在或者已經(jīng)取得了成功。
第16章作者分析了我們在成功道路上的“六種恐懼心理”:貧窮、批評、疾病、失去愛、年老、死亡。這些是阻礙我們成功的攔路虎。如何克服我們對“貧窮、批評、疾病、失去愛、年老、死亡”的恐懼呢?作者通過定義分析、癥狀分析,通過問自己37個(gè)問題,進(jìn)行自我剖析。如果我們能用一天的時(shí)間來認(rèn)真回答這些問題,我們就會比其他人更加了解自己,我們就能克服客觀原因、主觀方面等帶來的消極影響,從而摒棄恐懼心理。
讀完了拿破侖.希爾的《思考致富》,我覺得成功不是遙不可及的,每一個(gè)人或者每一個(gè)成功的過程只要有明確的目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的信心,有專業(yè)知識,制定周密的計(jì)劃,通過激發(fā)自我想象力和發(fā)揮智囊團(tuán)的力量等一些步驟,每一個(gè)人可以取得成功。
史秀剛2011年11月26日星期六于瑞陽辦公樓。
思考快與慢讀后感篇二
——伯特蘭.羅素。
沒有經(jīng)過思考,所有的勤奮都是扯淡,一個(gè)看似勤奮的人,低效的執(zhí)行者,其實(shí)是逃避了最困難的戰(zhàn)略思維,一個(gè)戰(zhàn)略思維上的懶惰者,始終是一個(gè)低成長的人。
我們身邊經(jīng)常有這樣的人,特別的勤奮,特別的努力,最終的結(jié)果卻不好。比如如果你仔細(xì)觀察會發(fā)現(xiàn),每個(gè)公司都有這樣的一些人。
他們總是加班到很晚,看上去特別的勤奮,每一天必定加班才能做完工作。
這些低效的勤奮者,很少去思考怎樣用更好的方案去解決問題,用更高效的工具解決問題,用優(yōu)化的方案把事情在更少的時(shí)間內(nèi)完成。
沒有,都沒有,他們逃避了思考的困難,選擇了看似辛苦,卻沒有深度思考的勤奮。
勤能補(bǔ)拙,是思考過后的勤奮,如果連方向都選錯(cuò)了,再勤奮又有個(gè)毛用呢?
可悲的是大部分人,勤勤懇懇一輩子,一輩子都限于肢體的勤奮,然后抱怨社會的不公,卻從來沒有思考過背后真正的原因是什么。
人們思考過后發(fā)明工具,用工具替代原始的勞動,而一個(gè)極端的例子就比如,我們思考過后發(fā)現(xiàn)挖掘機(jī)可以更高效的完成人們原來數(shù)日甚至數(shù)月的工作。
而一個(gè)低效的勤奮者,只知道像愚公移山一樣每天從早到晚,用鋤頭一鋤一鋤的挖下去,雖然勤奮但是愚蠢。
例子雖然極端,但是大部分的人就在這樣的低效成長之下而不自知。
如果你們當(dāng)中有人認(rèn)認(rèn)真真思考過一個(gè)問題,如何讓每天的工作可以提前兩個(gè)小時(shí)完成,業(yè)績翻一倍,你會發(fā)現(xiàn)這個(gè)人一定在公司中出類拔萃,而且看上去并沒有那么辛苦。
大部的人習(xí)慣于原來的工作模式,就像時(shí)鐘一成不變,而那個(gè)認(rèn)真思考過的人,完成了大部分人習(xí)慣性逃避的戰(zhàn)略思維。
02。
深度思考的人,往往是快速成長的人,失敗往往是敗在思維的懶惰上。
一個(gè)善于思考的人,一定是一個(gè)善于主動學(xué)習(xí)的人。低成長的人,往往是一個(gè)被動學(xué)習(xí)者,只有別人告訴他怎樣做,才會怎樣做,不會去思考如何更上一層樓,更加的完善自己。
也許磨刀不誤砍柴工,也是解釋高效成長的一個(gè)角度,如果上面的那些文字你沒有看懂。那么這句話相信,每個(gè)人都可以明白,一把鈍刀砍三四個(gè)小時(shí)也許也不如一把鋒利的刀砍一個(gè)小時(shí)。
當(dāng)然,這還是建立在方向?qū)α说那趭^之上的,可悲的是很多人思考都不思考,本應(yīng)該去砍柴去勤奮的去挑了水。
記得以前聽老師講過這樣的一個(gè)案例。小張和小李都是某公司的職工,兩人同時(shí)進(jìn)公司,小李每天勤勤懇懇,第一個(gè)來公司最后一個(gè)離開公司。而小張每天準(zhǔn)時(shí)上下班,每天看上去輕輕松松。
過了一段時(shí)間,老板提拔了小張做了公司經(jīng)理,而小李依然是一個(gè)小職員。小李不服,去老板辦公室想問問老板為什么。
老板沒有說什么,而是把小張叫來,讓他們?nèi)ナ袌鲑I五斤蘋果。很快小李就買了五斤蘋果回來,而小張兩個(gè)小時(shí)才回來。
小張告訴老板,他調(diào)查了附近所有賣蘋果的地方,對比了品種,對比了市場銷量,對比了產(chǎn)地,最終挑選了時(shí)下最受歡迎,最營養(yǎng)的蘋果。同時(shí)對時(shí)下蘋果銷量趨勢做了評估。
小李最終明白了小張為什么可以做經(jīng)理,而你呢?還在選擇低效的勤奮,低效的成長么?
作者:微信610960387。
公眾號:雪狼之吻。
思考快與慢讀后感篇三
最近剛看完了莫琳·希凱所寫的《深度思考》一書,作者在書中回顧了自己從求學(xué),到普通員工,再到職場巔峰的進(jìn)階之路。
作者寫作本書時(shí)剛剛主動辭去了香奈兒全球ceo的職務(wù),引起全球媒體界廣泛報(bào)道,被稱為“新一代香奈兒女王”。
作者寫到自己小時(shí)候是社交笨拙,反應(yīng)遲鈍,性格內(nèi)斂的,總之是具有各種不適合作為領(lǐng)導(dǎo)的性格特征的,但后來卻爬到了職場巔峰的位置。
沒有見過作者的照片,不知道作者的具體性格。但從全文看來,作者也并不是那種霸道的女強(qiáng)人。
一說到女ceo,我想到的是董明珠那樣的,縱觀全文,完全不是,作者很多時(shí)候也是十分羞澀內(nèi)斂的。
作者在四十歲左右的時(shí)候,首次作為香奈兒全球ceo的身份亮相一次重要的晚宴時(shí),也是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,甚至把自己的裙子撕破了,當(dāng)然這些都沒有妨礙她整個(gè)過程的驚艷表現(xiàn)。
作者在文中多次提到標(biāo)簽一詞。我們每個(gè)人身上都有各種各樣的標(biāo)簽,有些是別人給我們貼上的,有些事我們自己給自己貼上的。
我們要時(shí)刻檢視這些標(biāo)簽是否與真實(shí)的自己相契合,對于不契合的標(biāo)簽,我們要及時(shí)地進(jìn)行清理。
當(dāng)然,從這本書中最應(yīng)該學(xué)到的是遇事都要深度思考的動作,只有這樣才能真正地提升自己。
事情來了之后,要想一下為什么要做這件事,怎么去做好這件事,以及做好這件事之后我能得到什么。
不要盲目篤信天道酬勤,不要習(xí)慣用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮來掩蓋戰(zhàn)略上的勤奮。任何深度思考前的盲目勤奮,注定是費(fèi)力不討好的。
下面摘錄了文章中個(gè)人感覺比較好的一些句子分享給大家。
每個(gè)人身上都有各種標(biāo)簽,在這個(gè)標(biāo)簽下面隱藏著一個(gè)變化莫測的自我,當(dāng)我們身上的標(biāo)簽不能表達(dá)自我時(shí),我們需要作出改變。
你如何定義自己,這完全取決于你。注意到瑕疵的美麗,關(guān)愛自己的陰暗面。
換位思考,從別人的角度看待事物,也能承受各種不確定感和不適感。體驗(yàn)不適的事物,放下先見之明,走入他人世界。
作為領(lǐng)導(dǎo),我們需要像偉大的作家或藝術(shù)家一樣,提出我們堅(jiān)定的目標(biāo)。但是,我們也必須意識到,領(lǐng)導(dǎo)并不能完全控制這個(gè)目標(biāo)。當(dāng)目標(biāo)下達(dá)到團(tuán)隊(duì)和整個(gè)公司時(shí),員工以各種方式理解它,重新闡釋它。當(dāng)員工以他們的方式定義你的目標(biāo)時(shí),這有點(diǎn)像“重生”。任何優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)必須有一個(gè)我的定位(我們是誰,什么是重要的),但同時(shí)又必須“抹除”這個(gè)定位,讓員工參與進(jìn)來。
在一線工作的員工常常被管理層忽視,但他們能有效地告訴我們什么策略是有效的。
無論你的職業(yè)是什么,發(fā)展到了哪個(gè)階段,學(xué)習(xí)和“反學(xué)習(xí)”(忘記你所學(xué)到的,重新學(xué)習(xí))的循環(huán)是不可避免的。
逆境和不安通常是我們的優(yōu)秀老師,它們能讓我們回歸到最在乎的事物。
思考快與慢讀后感篇四
在大學(xué)課堂上老師曾推薦《思考中醫(yī)》這本書,當(dāng)時(shí)不以為然,后經(jīng)同學(xué)再次推薦才有了讀它的念頭,陰差陽錯(cuò),在搬宿舍過程中偶得此書,看來是緣分的安排,不得不讀了!
劉力紅自己說他寫《思考中醫(yī)》用了十年的時(shí)間在醞釀,正是十年磨一劍?。∑鋵?shí)我現(xiàn)在寫這些隨筆文,何嘗不是在磨劍呢?用心寫的書給讀者的體驗(yàn)是豐富的,我在書中受益匪淺,對中醫(yī)有了更深的認(rèn)識,我似乎是抓住了大學(xué)五年學(xué)習(xí)中沒能找到的中醫(yī)學(xué)的要領(lǐng)。哲學(xué)課老師在分享她的寫書經(jīng)驗(yàn)時(shí)也說,一本好書,總能帶給讀者一些啟發(fā)。
我應(yīng)該用好人生最有時(shí)間的一段時(shí)光,把人生最學(xué)術(shù)的一些思考和感悟記錄下來,按中學(xué)語文老師寫作文的要求來操作,“不求面面俱到,但求一點(diǎn)說透”,當(dāng)做書稿來寫,供以后回味和把玩,也許會釀造出別有滋味的美酒,把自己灌醉!
思考快與慢讀后感篇五
最近剛看完了莫琳?希凱所寫的《深度思考》一書,作者在書中回顧了自己從求學(xué),到普通員工,再到職場巔峰的進(jìn)階之路。作者寫作本書時(shí)剛剛主動辭去了香奈兒全球ceo的職務(wù),引起全球媒體界廣泛報(bào)道,被稱為“新一代香奈兒女王”。
作者寫到自己小時(shí)候是社交笨拙,反應(yīng)遲鈍,性格內(nèi)斂的,總之是具有各種不適合作為領(lǐng)導(dǎo)的性格特征的,但后來卻爬到了職場巔峰的位置。
沒有見過作者的照片,不知道作者的具體性格。但從全文看來,作者也并不是那種霸道的女強(qiáng)人。一說到女ceo,我想到的是董明珠那樣的,縱觀全文,完全不是,作者很多時(shí)候也是十分羞澀內(nèi)斂的。作者在四十歲左右的時(shí)候,首次作為香奈兒全球ceo的身份亮相一次重要的晚宴時(shí),也是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,甚至把自己的裙子撕破了,當(dāng)然這些都沒有妨礙她整個(gè)過程的驚艷表現(xiàn)。
作者在文中多次提到標(biāo)簽一詞。我們每個(gè)人身上都有各種各樣的標(biāo)簽,有些是別人給我們貼上的,有些是我們自己給自己貼上的。我們要時(shí)刻檢視這些標(biāo)簽是否與真實(shí)的自己相契合,對于不契合的標(biāo)簽,我們要及時(shí)地進(jìn)行清理。當(dāng)然,從這本書中最應(yīng)該學(xué)到的是遇事都要深度思考的動作,只有這樣才能真正地提升自己。
事情來了之后,要想一下為什么要做這件事,怎么去做好這件事,以及做好這件事之后我能得到什么。不要盲目篤信天道酬勤,不要習(xí)慣用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮來掩蓋戰(zhàn)略上的懶惰。任何深度思考前的盲目勤奮,注定是費(fèi)力不討好的。
思考快與慢讀后感篇六
最近讀了一本書,拿破侖·希爾的《思考致富圣經(jīng)》。
這本書有很多中文版本,有的叫《思考致富》,有的叫《思考致富圣經(jīng)》。雖然版本不同,但內(nèi)容相差無幾,都差不多。
由于以前上了幾次勵(lì)志名著的當(dāng),再加上之前對這本書有所了解---同是屬于勵(lì)志型書籍,所以看這本書時(shí),我并沒有抱多大的幻想,純屬機(jī)械性的完成任務(wù)。
或許勵(lì)志書寫來寫去都是那些東西吧,所以這本書也不例外。當(dāng)然,個(gè)人感覺,這本書比上次那本《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》要好些,可讀性較強(qiáng),不會像上次那本那樣枯燥晦澀。
不過,老調(diào)重談還是有的,畢竟萬變不離其宗嘛。所謂的“思考致富”,作者的觀點(diǎn)是---靠你的意念、欲望等等去攫取財(cái)富,其實(shí)也就是潛能挖掘自我暗示的過程,你信,則能;不信,則否。這本書共十幾個(gè)章節(jié),闡述的內(nèi)容如下:意念、欲望、信心、自我暗示、專業(yè)知識、想象力、條理分明的計(jì)劃、決心、毅力、智囊團(tuán)的力量、性欲轉(zhuǎn)換、潛意識、頭腦、第六感、六種恐懼鬼魅??偣簿瓦@些,其實(shí)也沒什么意思。
當(dāng)然,書中有些句子翻譯得倒是挺經(jīng)典的,比如:“隨意容許自己產(chǎn)生失敗意識的的人必定失敗”;“凡是人心所能想象的,并且相信的,終必能夠?qū)崿F(xiàn)”;“我愿破釜沈舟,孤注一擲,斷絕一切退路,以我的未來做賭注,去爭取我所要的,我不給自己留任何可能的退路。我必須成功,否則就是死路一條”;“每一回的失敗,都附帶著等量的成功種子”;“除非你甘心接受失敗,否則你絕對不會被擊敗”;“開放的心才會有成功的信念,封閉的心靈激不起信心、勇氣和信念”;“意念的力量是無限的,除非我們有意去限定它;貧窮和財(cái)富都是意念的產(chǎn)物”;“每種逆境,每次失敗,每個(gè)心痛,都蘊(yùn)藏著生成相等或更大利益的種子”;“半途而廢的人,永不可能成功;成功的人,絕不半途而廢”。
其實(shí),說句心里話,所謂的勵(lì)志書籍,看多了真的很沒意思。這本書我看完一遍,就不想再看第二遍了。事實(shí)上,勵(lì)志書的精髓并不在于看,而在于你是不是、能不能按照它所給的暗示和步驟去執(zhí)行,堅(jiān)定不移的執(zhí)行,并且永不言棄。其實(shí)勵(lì)志書闡述的道理每個(gè)人心里都很清楚,只是問題在于你去不去做。所以,成敗的關(guān)鍵不在于書,而在于人,在于你的執(zhí)行力。
最近讀的這幾本勵(lì)志書,雖然都是所謂的好書,但并沒有給我想象中的震撼和收獲,也許是我沒讀懂吧。原本我還想讀讀安東尼·羅賓的著作,現(xiàn)在想想,還是算了吧,都是勵(lì)志書,都差不多,就不再浪費(fèi)閱讀了。就此,勵(lì)志書,暫告一段落。
不過我想,不管自己怎么了,我都該振作的,我都該崛起的,因?yàn)闆]有理由墮落,沒有理由沉淪。
前段時(shí)間,讀到這么一句話,很有感觸。它說:“你認(rèn)為你是什么,什么就是你,你就將成為什么”。
其實(shí),也就是佛學(xué)中的那句話:心魔即魔,心佛即佛。
最后,希望自己早日走出心靈的困境。在此,借用作者作品中的一句話:“凡是人心所能想象的,并且相信的,終必能夠?qū)崿F(xiàn)”。
送給自己,送給大家,與君共勉。
思考快與慢讀后感篇七
如果你想致富,但又不會問問題,也就說明你不會思考。
《思考致富》在指導(dǎo)個(gè)人取得成就方面,是最有影響力的著作之一。它超越了金錢的衡量標(biāo)準(zhǔn),教人實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立與思想富有。
對于人來說最重要的是“思想富有”。我們不應(yīng)該把致富當(dāng)成我們成功的全部定義,如果這樣,那么我們的生活就會變得索然無味。
不能否認(rèn),致富是人們走向成功的第一步,但是第一步并不是最后一步。在第一步與最后一步之間還有許許多多的東西,這些東西才能真正讓人們感受到成功的快樂。在沿途上我們可以看到許許多多的我們見到的和我們沒有見到過的風(fēng)景,感受更多的屬于我們自己的智慧。說穿了成功就是一種人生經(jīng)歷,一種在經(jīng)歷中自己滋養(yǎng)自己的體驗(yàn)。
《思考致富》首先是一本教授‘做什么、如何做’的書籍。你在其中會發(fā)現(xiàn)自我定向、有序計(jì)劃、自我暗示、智囊團(tuán)的魔力,發(fā)現(xiàn)具有驚人啟示作用的自我分析系統(tǒng),發(fā)現(xiàn)出售個(gè)人服務(wù)的詳細(xì)計(jì)劃,發(fā)現(xiàn)偉人的經(jīng)歷所提供的豐富幫助。
書中有一個(gè)事例是很有意思的,巴恩斯要加入愛迪生的實(shí)驗(yàn)室,他只被獲準(zhǔn)在愛迪生的辦公室里工作,而且工作的薪水非常微薄,但這更加刺激了他要成為愛迪生事業(yè)伙伴的欲望,最后他終于實(shí)現(xiàn)了自己的理想。
心理學(xué)家這樣評價(jià)這種人和這種毅力:“如果一個(gè)人真想做一件事,那他一定會做成?!卑投魉挂呀?jīng)準(zhǔn)備去做愛迪生的事業(yè)伙伴,而且他有不達(dá)目的誓不罷休的決心。他沒有對自己說:“干這個(gè)有什么意思?還不如換個(gè)推銷員的工作?!毕喾?,他對自己說:“我到這兒來,就是要加入愛迪生的事業(yè)。我一定要實(shí)現(xiàn)這一意愿,即使讓我用一生來追求,我也愿意?!?/p>
《思考致富》一書對于巴恩斯的這一行動做了這樣的令人信服的評論:“如果一個(gè)人確立了明確的目標(biāo),并且矢志不渝地去追求,就會創(chuàng)造一個(gè)完全不同的人生?!?/p>
對于一個(gè)成功的人來說,獲取的財(cái)富并不能總是用金錢來做衡量標(biāo)準(zhǔn)。持久的友誼、堅(jiān)韌的毅力以及人與人之間的理解和支持,這一切都只能用精神價(jià)值來衡量,所以思考的立腳點(diǎn)就是我們內(nèi)心和諧與心靈寧靜,這些都是我們自己的巨大財(cái)富。
思考快與慢讀后感篇八
前面提到過潛意識是20世紀(jì)最偉大的發(fā)明,了解它的人實(shí)在太少,知道如何開啟它的人更少。潛意識不分事情是真是假,只要你不斷地重復(fù)、想象并且相信,他都會變成事實(shí)。
潛意識每天工作24小時(shí),持續(xù)的指導(dǎo)我們的行動。它處在無意識的狀態(tài),人們根本察覺不到它的存在,它是生命的一種本能狀態(tài)。
比如我們吃飯、說話、走路,我們的各種習(xí)慣,不管好的壞的,都是潛意識在作用。所以當(dāng)心理學(xué)家發(fā)明了潛意識后,如果將潛意識用在有建設(shè)性的領(lǐng)域那該多好啊。比如幫助我們講一口流利的英語、實(shí)現(xiàn)夢想、實(shí)現(xiàn)富足、和諧的人際關(guān)系、獲得財(cái)富等等。
作者指出通過5種感官而到達(dá)大腦的所有暗示和自行實(shí)施的刺激都可稱為“自我暗示”。自我暗示就是對自己的暗示。它是一種溝通的媒介,介于產(chǎn)生意念的意識部分與產(chǎn)生行動的潛意識部分之間。
拿破侖把潛意識比作一塊肥沃的土壤,如果沒有種上你想種植的作物種子,那么雜草就會肆意叢生。自我暗示就是一種自我控制,通過它,個(gè)人可以根據(jù)意愿在潛意識中種下創(chuàng)造性的意念,也可能由于疏忽漠視,而任由破壞性意念在這片心靈沃土中生長。
總而言之,自我暗示是開啟潛意識的魔法鑰匙。
有效運(yùn)用潛意識的力量幫我們實(shí)現(xiàn)夢想,需要我們養(yǎng)成積極思考的習(xí)慣,多植入有建設(shè)性的意念,對于有破壞性的意念要小心分辨加以刪除。因?yàn)闈撘庾R不分真假,只要吸收就會作用于外在。
同時(shí)要對植入的意念加入情感。如愛的情感,融入了你朝思暮想的、念念不忘的、魂?duì)繅衾@的、如癡如醉的、神魂顛倒的、熱血沸騰的情感等等。因?yàn)闈撘庾R對“用心的、有情感的意念”很容易吸收。
作者指出風(fēng)能使一艘船駛向東,另一艘駛向西。同樣,自我暗示原則可以把你推向高峰,也可以讓你墜入谷底,就看你如何操縱“意念之帆”了。
通過自我暗示,任何人都可能登上意想不到的成就巔峰。下面補(bǔ)充的詩句充分體現(xiàn)了這一原理:
如果你認(rèn)為自己會失敗,那么你已經(jīng)失敗了。
如果你認(rèn)為自己不敢做,那么你肯定躊躇不前。
如果你想獲勝,卻認(rèn)為無力制勝,
那么幾乎可以斷定,你與勝利無緣。
如果你認(rèn)為自己會輸,那么你已經(jīng)輸了。
放眼世界,我們發(fā)現(xiàn),
有志者事竟成——。
一切都與心態(tài)有關(guān)。
如果你認(rèn)為自己出類拔萃,那么你就是如此,
你心高志遠(yuǎn),
你相信自己,
勝利總會垂青于你。
人生的賽場并非總呼喚更快、更強(qiáng),
最后的勝利,
屬于那個(gè)相信自己能行的你!
自我暗示的方法其實(shí)也很簡單,我給大家推薦一些我常用的方法:
1.聽自我確認(rèn)帶;
2.觀想夢想達(dá)成的畫面(越詳細(xì)越好);
3.大聲朗讀自己的目標(biāo);
4.早中晚手寫目標(biāo)20遍以上;
5.閱讀積極正能量的讀物;
6.結(jié)交積極正能量的朋友。
即透過不斷的重復(fù)和想象,以及有情感的相信來輸入,它源自于你對目標(biāo)強(qiáng)烈的渴望。
我們中國人常講念念不忘,必有回響。我們也常說:心想事成。其實(shí)就是說一件事或者是一個(gè)目標(biāo)深深的刻在了你的腦海里,你實(shí)現(xiàn)它的幾率就會非常高。如果潛意識都記住了,那必定會實(shí)現(xiàn)。
讀完這本書,我們不能把它當(dāng)做一本普通的勵(lì)志類的書來讀,實(shí)則上它是講心理學(xué)的,作者研究的很深,通過分享欲望、信心、決心、毅力、想象力、專業(yè)知識、精心策劃、智囊團(tuán)、自我暗示等各個(gè)原則來講如何作用于我們的潛意識,他強(qiáng)調(diào)自我暗示是打開潛意識的核心原則,而其他原則皆是為自我暗示服務(wù)的工具,可見拿破侖·希爾費(fèi)了很大的篇幅來分享思考致富的精髓——改變我們的潛意識。
為什么說講的是少有人知道的潛意識,因?yàn)榇蟛糠秩瞬幌嘈牛覀兟犝f過的吸引力法則是潛意識的延伸,潛意識不僅可以用來實(shí)現(xiàn)夢想,也可以用在疾病治療的領(lǐng)域。
我們所熟知的開發(fā)潛能,實(shí)際上就是運(yùn)用潛意識的力量。能了解到潛意識是很幸運(yùn)的,若能使用它,那更是莫大的幸運(yùn)。
思考快與慢讀后感篇九
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如果你想致富,但又不會問問題,也就說明你不會思考。
《思考致富》在指導(dǎo)個(gè)人取得成就方面,是最有影響力的著作之一。它超越了金錢的衡量標(biāo)準(zhǔn),教人實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立與思想富有。
對于人來說最重要的是“思想富有”。我們不應(yīng)該把致富當(dāng)成我們成功的全部定義,如果這樣,那么我們的生活就會變得索然無味。
過的風(fēng)景,感受更多的屬于我們自己的智慧。說穿了成功就是一種人生經(jīng)歷,一種在經(jīng)歷中自己滋養(yǎng)自己的體驗(yàn)。
《思考致富》首先是一本教授‘做什么、如何做’的書籍。你在其中會發(fā)現(xiàn)自我定向、有序計(jì)劃、自我暗示、智囊團(tuán)的魔力,發(fā)現(xiàn)具有驚人啟示作用的自我分析系統(tǒng),發(fā)現(xiàn)出售個(gè)人服務(wù)的詳細(xì)計(jì)劃,發(fā)現(xiàn)偉人的經(jīng)歷所提供的豐富幫助。
書中有一個(gè)事例是很有意思的,巴恩斯要加入愛迪生的實(shí)驗(yàn)室,他只被獲準(zhǔn)在愛迪生的辦公室里工作,而且工作的薪水非常微薄,但這更加刺激了他要成為愛迪生事業(yè)伙伴的欲望,最后他終于實(shí)現(xiàn)了自己的理想。
心理學(xué)家這樣評價(jià)這種人和這種毅力:“如果一個(gè)人真想做一件事,那他一定會做成。”巴恩斯已經(jīng)準(zhǔn)備去做愛迪生的事業(yè)伙伴,而且他有不達(dá)目的誓不罷休的決心。他沒有對自己說:“干這個(gè)有什么意思?還不如換個(gè)推銷員的工作?!毕喾?,他對自己說:“我到這兒來,就是要加入愛迪生的事業(yè)。我一定要實(shí)現(xiàn)這一意愿,即使讓我用一生來追求,我也愿意。”
《思考致富》一書對于巴恩斯的這一行動做了這樣的令人信服的評論:“如果一個(gè)人確立了明確的目標(biāo),并且矢志不渝地去追求,就會創(chuàng)造一個(gè)完全不同的人生?!?/p>
對于一個(gè)成功的人來說,獲取的財(cái)富并不能總是用金錢來做衡量標(biāo)準(zhǔn)。持久的友誼、堅(jiān)韌的毅力以及人與人之間的理解和支持,這一切都只能用精神價(jià)值來衡量,所以思考的立腳點(diǎn)就是我們內(nèi)心和諧與心靈寧靜,這些都是我們自己的巨大財(cái)富。
思考快與慢讀后感篇十
這個(gè)假期我讀了拿破侖·希爾一本著作《思考致富》,讓我受益匪淺。
拿破侖·希爾是全世界最早的現(xiàn)代成功學(xué)大師和勵(lì)志書籍作家,曾經(jīng)影響美國兩任總統(tǒng)(伍德羅.威爾遜和富蘭克林.羅斯福)及千百萬讀者的成功學(xué)大師。
希爾在《思考致富》中拒絕把成功歸結(jié)于運(yùn)氣、背景或是上天的賜福,他希望提供一份完全取決于你自己的具體成功計(jì)劃。
該書籍它并不完全是希爾憑空構(gòu)想出來的理念,而是提煉自美國數(shù)百位最成功人士的成功秘訣而成,本書分為靠決心致富,靠知識致富,靠計(jì)劃致富,靠信心致富等。
讓我明白了“致富”一條路會遇到很多挫折,挫折只是意味著計(jì)劃還有不足之處,并不意味著永遠(yuǎn)無法成功。
正如這本書中所說“一個(gè)半途而廢的人永遠(yuǎn)不可能成功;成功的人,絕不會半途而廢?!?/p>
思考快與慢讀后感篇十一
這本書可以看作是一本政論性著作,作者探討了從印刷時(shí)代,電報(bào)時(shí)代到電視時(shí)代,信息傳播方式的轉(zhuǎn)變對話語權(quán)的影響。當(dāng)然作者是以美國為例,著重探討了這種信息傳播方式對社會,對政治,對人的認(rèn)知模式,對人的思考方式的所帶來不利影響。對美國的分析是否是能適用其他國家或地區(qū)這個(gè)不是作者所關(guān)心的,或者說是作者沒有這個(gè)目的。作者是想以這種探討的方式論證電視時(shí)代的到來對人的不利影響,對人類有一種警醒,人不能太沉溺于電視。電視把所有的一切內(nèi)容都娛樂化,不再有任何嚴(yán)肅深刻的事情,不再關(guān)注事情本身如何,也不在去思考,這種糟糕的情況帶來了理性的弱化,在普遍的電視化中接受那些無意義的東西。而民眾逐漸遠(yuǎn)離政治的中心,逐漸喪失政治話語權(quán)。
作者對電視時(shí)代的`批評,對印刷時(shí)代的褒揚(yáng)的,實(shí)質(zhì)上還在于政治話語權(quán)的問題。當(dāng)然政治話語權(quán)的取得與教育分不開,作者也批評了電視時(shí)代對教育的不利影響,教育也被娛樂化。也許你會認(rèn)為作者過于激進(jìn)。但這也是西方式的寫作方式,西方人思考問題的模式。這種模式在中國式的思維語境是不受歡迎的,我們講的是和諧,是中庸。而就此書而論確實(shí)值得一讀。娛樂至死的是人喪失了思維的能力,陶醉于電視帶給人的快感享受中。后文作者沒有指明解決的方向,而是采取了赫胥黎式的方式。對此書讓人不得不關(guān)注奧威爾的1984,赫胥黎的美麗新世界。電視時(shí)代逐漸遠(yuǎn)離人的生活,人類進(jìn)入了一個(gè)不同于以前的嶄新時(shí)代――網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,在這個(gè)時(shí)代里,人一方面陶醉于其中,娛樂至死,但另一方也越來越被奧威爾老大哥式的控制之下。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對人所造成的影響,或者對人認(rèn)知模式,思維方式的影響遠(yuǎn)勝于其他時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代即使個(gè)體彰顯自身的時(shí)代,也是社會,個(gè)體更加瘋狂的時(shí)代。在這樣的時(shí)代,對政治話語權(quán)的爭奪會更加激烈。如果套用作者的話,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代一個(gè)娛樂至死的時(shí)代。
思考快與慢讀后感篇十二
最近幾天,朋友圈以及各大網(wǎng)站的頭條是香奈兒老佛爺逝世的消息。我一點(diǎn)不懂時(shí)尚圈,但是也對這位老佛爺略有耳聞。有些人大概就是他們死的時(shí)候是他們最出名的時(shí)候。我對于寫作和醫(yī)學(xué)以外的內(nèi)容沒有太大興趣,卻被這本書的名字欺騙而去閱讀,而且一讀到底。所以,誠摯的警告:不要被書名欺騙,如果你想看一本關(guān)于思考的書籍,這本書并不是上上選。我讓我這是一本半自傳的書。
這本書的作家是香奈兒前全球ceo。書本記錄了她如何與法國結(jié)緣,如何初入職場最終成為ceo。這個(gè)過程自然離不了刻苦學(xué)習(xí),時(shí)刻努力,因此自然少不了深刻思考。但是這絕沒有叫我們?nèi)绾稳ド疃人伎?。作者的?jīng)驗(yàn)可以一讀,但我認(rèn)為這主要是去學(xué)經(jīng)驗(yàn),而不是學(xué)習(xí)如何深度思考。
今天下午書剛剛讀完,但我已經(jīng)不太記得里面的核心。應(yīng)該說這本書核心并不突出。書的名字是噱頭,有掛羊頭賣狗肉的嫌疑。里面讓我印象深刻的是,一個(gè)女性做到ceo確實(shí)是不易的。而每個(gè)ceo都應(yīng)該具有靈活和傾聽的習(xí)慣。因?yàn)檫@個(gè)世界無時(shí)無刻不在變化著,只有靈活才能保持清醒。
這本書和深度思考最有關(guān)的,應(yīng)該是這些經(jīng)歷作者都有反思,最終形成自己的理解和認(rèn)知而被寫成書。所以凡事無論成敗,事后多思考內(nèi)在原因,保持進(jìn)步,也許是這本書給我最大的啟發(fā)。
每日自律:對我而言,高度自律是因?yàn)閮?nèi)心有強(qiáng)烈的驅(qū)動力,并且深刻的知道不自律的后果。正是因?yàn)橹巴纯嗟捏w驗(yàn),才能讓我在每次要堅(jiān)持不下去時(shí),都能因?yàn)椴幌朐儆心菢芋w驗(yàn)而咬牙完成。我想,痛苦某種程度來說,也是一種財(cái)富吧?!?/p>
思考快與慢讀后感篇十三
學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則怠。我們強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)力,也要強(qiáng)調(diào)思考力。學(xué)習(xí)仿佛在為自己加油,而思考則讓我們懂得讓我們往何處發(fā)力,如何發(fā)力。單位組織讀書活動,寫這篇讀后感就是目的就是再一次明確學(xué)習(xí),讀書的目的,那就是更好地知道如何工作,如何學(xué)習(xí)。而中間的重要環(huán)節(jié)就是深度思考。思考什么?偉大的管理學(xué)大師彼得德魯克曾說,做正確的事,比正確地做事,更重要。這句話的意思是,首先要確定手頭上的工作是對我們目標(biāo)有貢獻(xiàn)的,有價(jià)值的,值得我們花費(fèi)心力努力去做好。而不是,為了趕進(jìn)度,慌不擇路,直接就去做,好不容易做完了,才發(fā)現(xiàn)與目標(biāo)無關(guān),與完成任務(wù)的關(guān)聯(lián)度也不大。想到了一個(gè)形象的比喻,你跑的比劉翔還要快,可是劉翔往終點(diǎn)跑,而你是原地打轉(zhuǎn)。文章中,告訴我們?nèi)绾芜x擇,那就是做對完成目標(biāo)有貢獻(xiàn),具有高價(jià)值的事情。
文章明確了努力和重復(fù)勞動的區(qū)別。這讓我想到了效能與效率這兩個(gè)詞的區(qū)別。我更偏向于效能,效能不僅強(qiáng)調(diào)了效率,還強(qiáng)調(diào)了追求結(jié)果,更好地完成目標(biāo)。當(dāng)我們明確工作方向時(shí),注重過程,才能更好的完成任務(wù)。
多數(shù)人為了逃避真正的思考,而愿意做任何事。深度思考,意味著反思過往,錯(cuò)了,吸取教訓(xùn),防止發(fā)生類似的錯(cuò)誤,為了不再出現(xiàn)錯(cuò)誤。對了,就要總結(jié)經(jīng)驗(yàn),為了下次更好的完成任務(wù)。愛因斯坦說過,如果用一個(gè)小時(shí)考慮生死攸關(guān)的問題,他會分配55分鐘用于思考問題究竟在問什么。我感慨萬千,當(dāng)我們盡全力提升認(rèn)可度的時(shí)候,有多少時(shí)間精力研究群眾到底需要什么樣的服務(wù)。投其所好,是我們最好群眾服務(wù)工作的基礎(chǔ)吧。
思考快與慢讀后感篇十四
人類與動物界的最根本區(qū)別就是人類會制造使用工具并從事生產(chǎn)勞動,而動物則不會,而制造使用工具則是通過有意識的思考來完成的,從事生產(chǎn)勞動也是需要有意識的思考。
話說回來,我們研究生所需要的就是獨(dú)立地思考,因?yàn)檫@跟以前的學(xué)習(xí)都不同,以前的學(xué)習(xí)都是填鴨式的學(xué)習(xí),那些知識你只需要被動地接收就行了,但是研究生就截然不同,我們需要切換以往習(xí)慣的被動思考的方式,逐漸轉(zhuǎn)變成主動地、獨(dú)立地思考。老師并不會將你所需要的知識手把手地交給你,而只是根據(jù)你的學(xué)習(xí)方向提出指導(dǎo)建議,大部分的時(shí)間都是自己去思考,去主動的學(xué)習(xí),所以我覺得咱們長理開學(xué)禮選擇的《輕松學(xué)會獨(dú)立思考》這本書真的是太及時(shí)了,這本書很好的指導(dǎo)我們?nèi)绾稳オ?dú)立思考,將思考的學(xué)習(xí)方式類比競技類項(xiàng)目的鍛煉方法,一步一步的指導(dǎo)我們?nèi)W(xué)習(xí)獨(dú)立思考,很感謝學(xué)校贈送的這本書,能夠讓我更快更好的轉(zhuǎn)變自己的思維方式。最后,我想用我感觸最深一句話來結(jié)尾,那就是:很多時(shí)候,你真正的困境不是生活中沒有選擇,而是你的思維限制了你的選擇。
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