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二月二龍?zhí)ь^的由來和習俗篇一
這種民俗與節(jié)令有關(guān)。二月初一之前之后為“驚蟄”。青蛙、蛇、蚯蚓等許多動物，一到冬天，便進入冬眠狀態(tài)，這便是“入蟄”。到了轉(zhuǎn)年農(nóng)歷二月之前之后，天氣回暖，部分昆蟲陸續(xù)結(jié)束冬眠狀態(tài)，開始出來活動，就像是乎是被高照的春陽或震耳的春雷從睡夢中驚醒了一般，因此這個節(jié)令名曰“驚蟄”。傳說中的龍是我們祖先在蛇、蚯蚓等的基礎(chǔ)上想象出來的，因而在中國民間又將蛇叫“小龍”。二月二之前之后，蛇、蚯蚓等結(jié)束冬眠、開始活動。在中國民間認為，龍是天子的也就意味著，是祥瑞之物，更是風雨的主宰，而“二月二”則是龍欲升天開始活動的絕美日子，故曰二月二這一天的時候，龍?zhí)ь^。
吃龍食。
這一天在飲食上也有一定的講究，因為人們相信“龍威大發(fā)”，所以這一天飲食多以龍為名。吃春餅名曰“吃龍鱗”，吃面條名曰“吃龍須”，吃餛飩為“吃龍眼”，吃餃子則叫“吃龍耳”，面條、餛飩一塊煮叫做“龍拿珠”，吃蔥餅叫做“撕龍皮”。一切均取與龍有關(guān)的象征與寓意。這些都寄托了人們祈龍賜福的強烈愿望。
采龍氣。
早上卯時(5點到7點之間)，卯月的第一個卯日卯時，出門面向東方深吸氣，此為一吉。
剃龍頭。
指二月初二理發(fā)，兒童理發(fā)，叫剃“喜頭”，借龍?zhí)ь^之吉時，保佑孩童健康成長，長大后出人頭地;大人理發(fā)，辭舊迎新，希望帶來好運，新的一年順順利利。據(jù)說二月二理發(fā)會帶來一年的好運，加之臨沂有正月里不理發(fā)的風俗，二月二這天理發(fā)的特別多，有句諺語說的好：“二月二，龍?zhí)ь^，大人孩子要剃頭?！?/p>
開筆寫字。
農(nóng)歷二月初三為文昌(主宰功名之神)誕辰日，舊時這天讓孩子開筆寫字，取龍?zhí)ь^之吉兆，為孩子正衣冠、點朱砂啟蒙明智，寓意孩子眼明心明，祝愿孩子長大斷文識字。開筆禮是人生的第一次大禮，是中國傳統(tǒng)中對少兒開始識字習禮的啟蒙教育形式。
吃糖豆。
臨沂人過二月二，農(nóng)家就開始準備炒糖豆的原料。二月二早上，家家戶戶都用糖炒花生和黃豆，有的地方叫糖豆，有的地方叫蝎豆，還有的爆玉米花。過去都是自家制作自家食用，現(xiàn)在不同了，一般沒有自家制作的了。城里的超市里，農(nóng)村的集市上，二月二前后擺滿了各式各樣的糖豆，大概有十幾種甚至更多。隨吃隨買，香甜可口。二月二這天，農(nóng)家的餐桌上要擺多種糖豆，以示慶賀這個節(jié)日。有些地方還有吃“龍眼”、“龍須”、“龍舌”、“龍耳”、“龍皮”、“龍子”、“龍蛋”以及吃春餅、吃豬頭肉的習俗。
引田龍。
每當春龍節(jié)到來，我國部分地區(qū)在這天早晨家家戶戶打著燈籠到井邊或河邊挑水，回到家里便點燈、燒香、上供。舊時，人們把這種儀式叫做“引田龍”。
二月二龍?zhí)ь^的由來和習俗篇二
傳說龍?zhí)ь^節(jié)起源于伏羲氏時代，伏羲“重農(nóng)桑，務(wù)耕田”，每年農(nóng)歷二月初二這天“皇娘送飯，御駕親耕”，自理一畝三分地。后來黃帝、唐堯、虞舜、夏禹紛紛效法先王。到周武王，不僅沿襲了這一傳統(tǒng)作法，而且還當作一項重要的國策來實行。于每年農(nóng)歷二月初二，舉行重大儀式，讓文武百官都親耕一畝三分地。據(jù)說，這便是龍?zhí)ь^節(jié)的由來。
傳說二。
傳說有一年民間大旱，地里干旱地里根本沒法下種子。老百姓紛紛上街祈福求雨，請求龍神賜雨。祈福祭奠什么方法都想過了，怎奈就是一滴雨不下。老百姓叫苦連連，來年定要忍饑挨餓。
這時天上守護天河的青龍王得知后看著百姓受苦十分不忍，擅自做主將天河翻了個個倒出了一半的天河水。天降大雨，滋潤大地。百姓們歡呼雀躍感謝龍王賜雨賜福。這一年百姓們糧食大豐收，家家戶戶都有糧食吃不必擔心忍饑挨餓了。
二月二龍?zhí)ь^的由來和習俗篇三
龍?zhí)ь^,在古代又被稱作是“春耕節(jié)、”農(nóng)事節(jié)和“春龍節(jié)”。關(guān)于二月二龍?zhí)ь^的由來及習俗大全有哪些呢?下面小編給大家?guī)矶露執(zhí)ь^的由來及習俗大全，希望大家喜歡!
二月二又稱為龍頭節(jié)，是指這一天，民間會以各種與龍相關(guān)的民俗活動來祭祀祈福!
龍?zhí)ь^又被稱為春耕節(jié)、農(nóng)事節(jié)、春龍節(jié)，是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日?！褒垺笔侵付怂拗械臇|方蒼龍七宿星象，每到仲春卯月之初，黃昏時“龍角星”(即角宿一星和角宿二星)就從東方地平線上出現(xiàn)，故稱“龍?zhí)ь^”。傳說龍能行云布雨、消災降福，象征祥瑞。自古以來，人們在仲春“龍?zhí)ь^”這天慶祝，以示敬龍賜福、風調(diào)雨順、五谷豐登。
“龍?zhí)ь^”很多都與農(nóng)耕相關(guān)，所以也會被稱為春耕節(jié)、農(nóng)事節(jié)、春龍節(jié)等等。
農(nóng)歷二月初二是我國傳統(tǒng)的節(jié)日，二月二龍?zhí)ь^，也就是古代的“中和節(jié)”，俗稱青龍節(jié)。民諺就有“二月二，龍?zhí)ь^”的說法。二月二這天的許多風俗都與龍有關(guān)。然而在古代，這一天還盛行著一些與龍無關(guān)的風俗。這些風俗至今多已不存，但我們從一些古詩中，還可以覓到它們的影子。
踏青。
二月二在唐代也稱“踏青節(jié)”，此時正值大地生機盎然，百草萌生，是踏青出游的絕好時節(jié)。在唐代詩歌中，有兩首同題為《二月二日》的傳世佳作，一首為大詩人白居易所寫：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一時生。輕衫細馬春年少，十字津頭一字行。”一首為晚唐詩人李商隱所寫：“二月二日江上行，東風日暖聞吹笙?；毩鄹鳠o賴，紫蝶黃蜂俱有情。萬里憶歸元亮井，三年從事亞夫營。新灘莫悟游人意，更作風檐夜雨聲?！鼻罢呤銓懱で嘁娐?，一派春意盎然的詩情畫意;后者托物寄情，以踏青時的江邊春色，反襯出自己的身世沉淪和凄苦心境。另外，宋代王庭也是一位熱衷于踏青的詩人，并寫下了：“煙村南北黃鸝語，麥隴高低紫燕飛。誰似田家知此樂，呼兒吹笛跨牛歸?”的詩句。
挑菜。
二月二在宋代又稱“挑菜節(jié)”，人們紛紛到郊外挖野菜或采摘時令蔬菜，趁鮮生食或做成可口菜肴。這種始于唐代盛行于宋代的民間習俗，既可以讓人們嘗到鮮美的時令菜食，又能討一個好彩頭(“菜”同“財”)，甚至還一度傳入了宮廷。蘇門學士張耒尤為喜歡“挑菜”，以至于在一個大雨瓢潑的二月二，無奈地寫道：“久將松芥芼南羹，佳節(jié)泥深人未行。想見故園蔬甲好，一畦春水轆轤聲?！薄?《二月二日挑菜節(jié)·大雨不能出》)這首詩寫的是宋代二月二挑菜節(jié)的習俗。詩人說，每年二月二這天，他都要采青菜來燒一鍋肉菜湯。而今年的二月二雨大路滑，不能出去挑菜做羹了，只好坐在家中;回憶故鄉(xiāng)菜園中那生長旺盛的蔬菜，仿彿又聽到引來春水轱轆的流動聲音。
這種“挑菜”的風俗，始于唐代，唐代人李淖在《秦中歲時記》中就說：“二月二日，曲江拾菜士民極盛?！钡搅怂未?，這種風俗更加盛行。每年春二三月，百草生發(fā)，人們便紛紛到郊外挖來野菜，或到園中摘取新菜，生食或作成菜肴，這樣既可嘗到鮮菜的美味，又能討到發(fā)財?shù)募?“菜”“財”同音)。當時還把二月二日這天定為“挑菜節(jié)”。這種風俗，在宋代還由民間傳到了宮廷。
吃糕。
清人蔡云曰：“二月二日春正曉，腰相勸啖花糕。支持柴米憑身健，莫惜終年筋骨勞?！贝嗽妼懙氖牵憾露阂庹凉?，大家互相勸說吃隔年的花糕可治腰痛。擔柴挑米憑的是腰板結(jié)實，有了健康的身體，就不怕終年勞作。至于如何制作，在《吳中竹枝詞》中可以一探究竟：“片切年糕作短條，碧油煎出嫩黃嬌。年年得風難擺，怪道吳娘少細腰?！痹瓉?，就是把過年時余下的年糕切成短條狀，入油鍋煎成嫩黃色即可，農(nóng)耕年代的婦女同樣是強勞力，也非得腰圓臂粗了才行。
二月二吃“撐腰糕”，這種風俗在江南一帶也傳之久遠。所謂“撐腰糕”，就是用糯米粉制成的扁狀、橢圓形，中間稍凹，如同人腰狀的塌餅。過去一到二月二這天，江南一帶家家都將隔年的“撐腰糕”用油煎食，據(jù)說可以治腰痛。不過想減肥細腰的女子，這種糕卻不能多吃。
迎富。
“迎富日”之說，在遠古時代就已經(jīng)產(chǎn)生了，據(jù)《歲華紀麗》記載：有巢氏時，有人在二月二，收養(yǎng)了一個小孩兒，從此家中大富。以后人們便在這天，到野外采摘蓬葉(蓬為多子植物，古人以“蓬”代“子”)，向門前祭之，謂之“迎富”。經(jīng)過正月底的晦日送窮，人們對“迎富”的熱情空前高漲，慶祝場面往往特別隆重。南宋學者魏了翁，對此俗卻頗不以為然，他寫道：“才過結(jié)柳送貧日，又見簪花迎富時。誰為貧軀竟難逐，素為富逼豈容辭。貧如易去人所欲，富若可求我亦為。里俗相傳今已久，漫隨人意看兒嬉?！边@首詩反映了宋代二月二迎富的習俗。詩人說，正月晦日送窮的日子剛剛過去，又到了戴著花迎富的時候。因為“窮神”難以驅(qū)逐，許多人已對“送窮”沒了興趣;可一向渴求富裕的人又怎能回避“迎富”的風俗呢?貧困若是容易除去，人人都想除，富貴若可以求得，那我也去求。不過這些都是傳之久遠的風俗，我只是隨大流去看看熱鬧罷了。
“迎富”的風俗在遠古時代就已經(jīng)產(chǎn)生了。唐人韓鄂在《歲華紀麗》中說：有巢氏時，有人要了個孩子帶回家中養(yǎng)活，他家從此便大富起來。以后人們便在這天到野外采摘蓬葉(蓬為多子植物，古人以“蓬”代“子”)，向門前祭之，謂之“迎富”。而明人謝肇浙在《五雜俎》中則說：“秦俗以二月二日攜鼓樂郊外，朝往暮回，謂之迎富。”他還解釋其起源說：相傳有戶人家生了個孩子，送給鄰家?guī)椭鷵狃B(yǎng)，鄰家從此大富。這家人家見此情景，又將孩子從鄰家要了回來，要回這天正好是二月二日。從此以后，人們便將二月二定為“迎富日”。
以上這些節(jié)俗，無不打著農(nóng)耕文化的烙印。在科學還不發(fā)達、生產(chǎn)相對落后的古代，人們常把脫貧致富、祛病健康的希望寄托在帶有迷信色彩的民間風俗上。盡管他們的目的難以達到，但這些有趣的風俗卻以其特有的魅力，給他們的生活帶來歡樂。
龍?zhí)ь^是古代人民對節(jié)氣的稱呼，龍?zhí)ь^代表者春季來臨，萬物復蘇，預示一年的農(nóng)事活動即將開始。在北方，二月二又叫龍?zhí)ь^日，亦稱春龍節(jié)。而在南方龍?zhí)ь^又被稱作踏青節(jié)。
農(nóng)歷二月初二，我國民間有“二月二，龍?zhí)ь^”的諺語，表示春季來臨，萬物復蘇，蟄龍開始活動，預示一年的農(nóng)事活動即將開始。在北方，二月二又叫龍?zhí)ь^日，亦稱春龍節(jié)。在南方叫踏青節(jié)，古稱挑菜節(jié)。大約從唐朝開始，中國人就有過“二月二”的習俗。據(jù)資料記載，這句話的來歷與古代天文學對星辰運行的認識和農(nóng)業(yè)節(jié)氣有關(guān)。
“二月二，龍?zhí)ь^”，恐怕是關(guān)于“二月二”的流行最廣泛的一句俗語了?！褒?zhí)ь^”是什么意思?若要追溯這句話最早的來歷，應(yīng)該與古人對星辰運行的認識有關(guān)。
在古代，人們用二十八宿來表示日月星辰在天空的位置，以此判斷季節(jié)，提醒農(nóng)時，這在《禮記·月令》中有大量記載。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿組成一個完整的龍形星座，其中角宿恰似龍之雙角。農(nóng)歷二月二這天夜晚，“龍”的兩只“犄角”(即角宿一星和角宿二星)就從東方地平線上慢慢升起，這時整個“天龍”的身子尚隱沒在地平線以下，故稱“龍?zhí)ь^”。
二月二龍?zhí)ь^的由來和習俗篇四
今天是農(nóng)歷二月初二，龍?zhí)ь^，這個名字是根據(jù)天象起的。這個節(jié)日有很多習俗，而最耳熟能詳?shù)哪^于“理發(fā)”了。最有意思的是，不同年齡剪頭還有不同的寓意：兒童剪頭能保佑平安無事；而大人剪頭是為了辭舊迎新。
但我并不想寫有關(guān)這個節(jié)日的東西，我更想寫今天的季后賽。由于我的腿部傷勢，我們在小組出線后的排位賽中一場沒贏，以第六名的身份進入季后賽，再加上本來陣容就不是那么好，和前幾年的“銀河戰(zhàn)艦”就沒法比，導致我們第一場就要打排位賽第二，兇多吉少。我在賽前還在想著創(chuàng)造奇跡，但現(xiàn)實往往是冷酷的，我們在場上拼盡全力，使出渾身氣力，也沒能阻擋他們以4：0的絕對優(yōu)勢戰(zhàn)勝我們。冰球，是一個集體項目，雖然我們這個賽季打的很爛，我這個隊長也不稱職，但我們還是一個團隊，一個集體，一家人。但這家人隨著時間的流逝，逐漸在減少，我最好的朋友易庭訓，因為一些原因轉(zhuǎn)隊了（上賽季結(jié)束），本賽季剛加入的仔仔也要在6月份回加拿大了，老戰(zhàn)友老孟也要走了，不知說些什么好，總有些不舍和惋惜。
一支球隊，有昏暗的時候，也有閃耀的時候，有可能我們的輝煌結(jié)束了……無論如何，就借著龍?zhí)ь^的寓意，辭舊迎新，迎接下一個賽季吧！
二月二龍?zhí)ь^的由來和習俗篇五
我顧不了這些了，撒腿就跑，若不是我在班里跑步挺快，我那包豆子，早就成它的“盤中餐”了！我以短跑冠軍的水平，鳥兒飛翔一樣的速度，飛速前進，終于在一個路口，甩開了這個“瘋狂的劫匪”！雖然我沒買豆子，但我還是吃上了豆子。
一進教室門，濃濃的香噴噴的`炒豆味兒，撲鼻而來，讓我垂涎三尺，洶涌澎湃的口水從嘴角欲流不流。我人緣就是好嘛！東一把西一把，我“封殺”了一把把香噴噴的炒豆，可算治好了我的新病——饞病。我同桌，給了我第一把豆子，先讓我的嘴熱了熱身，接著，另外一個同學的豆子讓我的嘴應(yīng)接不暇。哈哈~~我補回來了，把今天沒吃的豆子補回來了~~哈哈??！
“龍?zhí)ь^”當然要理發(fā)了，傍晚，我便去理發(fā)店告別了我舊發(fā)型，迎來了我頭發(fā)的“新春天”。理完發(fā)剛出理發(fā)店，便看見有人放禮花。呵呵~~這也算是給我快樂的“龍?zhí)ь^”畫上了一個句號吧！
二月二龍?zhí)ь^的由來和習俗篇六
民間傳說，每逢農(nóng)歷二月初二，是天上主管云雨的龍王抬頭的日子；從此以后，雨水會逐漸增多起來。因此，這天就叫“春龍節(jié)”。我國北方廣泛的流傳著“二月二，龍?zhí)ь^；大倉滿，小倉流。”的民諺。在南方叫踏青節(jié)，古稱挑菜節(jié)。大約從唐朝開始，中國人就有過“二月二”的習俗。據(jù)資料記載，這句話的來歷與古代天文學對星辰運行的認識和農(nóng)業(yè)節(jié)氣有關(guān)。
中國民間認為，龍是吉祥之物，主管云雨，而農(nóng)歷“二月二”這天是龍欲升天的日子。從節(jié)氣上說，農(nóng)歷二月初，正處在“雨水”、“驚蟄”和“春分”之間，我國很多地方已開始進入雨季。這是自然規(guī)律，但古人認為這是“龍”的功勞。而且，龍在中國人的心目中有著極高的地位，不僅是祥瑞之物，更是和風化雨的主宰。因此，便有了“二月二，龍?zhí)ь^”之說。
其實，所謂“龍?zhí)ь^”指的是經(jīng)過冬眠，百蟲開始蘇醒。民間有“二月二，龍?zhí)ь^，蝎子、蜈蚣都露頭”之說。
“二月二，龍?zhí)ь^”還有古代天文學方面的解釋，但往往被人忽略。中國古代用二十八宿來表示日月星辰在天空的位置和判斷季節(jié)。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿組成一個完整的龍形星座，其中角宿恰似龍的角。每到二月春風以后，黃昏時“龍角星（即角宿一星和角宿二星）”就從東方地平線上出現(xiàn)，這時整個蒼龍的身子還隱沒在地平線以下，只是角宿初露，故稱“龍?zhí)ь^”。
天上“龍?zhí)ь^”的同時，春天也慢慢來到了人間。此時節(jié)，大地返青，春耕從南到北陸續(xù)開始。因此，二月二又被稱為“春耕節(jié)”、“農(nóng)事節(jié)”、“春龍節(jié)”，是漢族民間傳統(tǒng)節(jié)日。
二月二龍?zhí)ь^的由來和習俗篇七
今天是二月二龍?zhí)ь^日，不同的'地方大概有不同的風俗吧，下面我就跟大家說說我家鄉(xiāng)的龍?zhí)ь^風俗。
我們家鄉(xiāng)二月二的吃俗是炒黃豆、爆米花、炒蝎子。面粉發(fā)酵切成小方塊，油鍋里炒，叫炒“蝎子。福州人二月二這一天要吃咸稀飯。原料是糯米、芹菜、蔥、蒜、蝦皮、肉等。這是因為人民的生活并不富裕，平時很少吃到雞鴨魚肉等，只有在春節(jié)時才能大吃一番，但春節(jié)往往有好多食物吃不完，剩余食品又不能浪費，二月二便做大雜燴的稀吃。故且叫勤儉節(jié)約日吧！
“二月二龍?zhí)ь^，大囤滿小囤流”。我們家鄉(xiāng)還有有一個習俗，家家戶戶，這天的早晨，在院子里用草木灰，撒成一個園圈又一個園圈，大圈套小圈。或者是一個方塊，大方塊套小方塊，叫做糧囤。有的還在這么多的糧囤上畫上梯子。企盼夏秋有好收成。就叫盼豐收日吧！
我們家鄉(xiāng)龍?zhí)ь^的風俗是不是很有趣，同學們你們家鄉(xiāng)的龍?zhí)ь^有什么風俗跟我們大家一起分享下吧。
二月二龍?zhí)ь^的由來和習俗篇八
相傳農(nóng)歷的二月初二是“龍?zhí)ь^”的日子，這天叫做“龍頭節(jié)”，是我國農(nóng)村傳統(tǒng)節(jié)日一。古時候，人們認為龍冬天在地下睡眠，從春分到秋分，在天上行云步雨。農(nóng)歷的二月二日，正是春分前后，冬天里蟄伏的動物開始蘇醒。民間紀念這一天，是盼望風調(diào)雨順的好收成。
在我的家鄉(xiāng)，有句諺語：“二月二，龍?zhí)ь^，大囤滿，小囤流?！痹邶堫^節(jié)這天一大早，家家戶戶在打谷場或院子里畫倉子。這件事由長輩進行，有的用灶灰，有的用谷糠，一把一把往院子里撒（畫），先畫出尖尖的倉頂，再畫個鼓鼓的倉肚，最后畫倉門，有的還在倉門外用灰撒成梯子形狀，整個倉子的大小約一市尺左右。畫好后抓些五谷雜糧放在倉子里，最后在上邊蓋上木板，以防雞、鳥來食。畫倉子的習俗是為了禱告新的一年五谷豐登，糧食滿倉。
這是我家的二月二習俗，你們那里呢？
二月二龍?zhí)ь^的由來和習俗篇九
龍?zhí)ь^農(nóng)歷二月初二，俗稱青龍節(jié)，傳說是龍?zhí)ь^的日子，它是我國農(nóng)村的一個傳統(tǒng)節(jié)日，名曰“龍頭節(jié)”。俗話說：“二月二，龍?zhí)ь^，大家小戶使耕牛?！贝藭r，陽氣回升，大地解凍，春耕將始，正是運糞備耕之際。傳說此節(jié)起源于三皇之首伏羲氏時期。伏羲氏“重農(nóng)桑，務(wù)耕田”，每年二月二這天，“皇娘送飯，御駕親耕”，自理一畝三分地。后來黃帝、唐堯、虞舜、夏禹紛紛效法先王。到周武王，不僅沿襲了這一傳統(tǒng)作法，而且還當作一項重要的國策來實行。于二月初二，舉行重大儀式，讓文武百官都親耕一畝三分地，這便是龍頭節(jié)的歷史傳說。又一說為武則天廢唐立周稱帝，惹得玉帝大怒，命令龍王三年不下雨。龍王不忍生靈涂炭，偷偷降了一場大雨。玉帝得知便將龍王打出天宮，壓于大山之下，黎民百姓感龍王降雨深恩，天天向天祈禱，最后感動了玉皇大帝，于二月初二將龍王釋放，于是便有了“二月二，龍?zhí)ь^”之說。實際上是過去農(nóng)村水利條件差，農(nóng)民非常重視春雨，慶祝“龍頭節(jié)”，以示敬龍祈雨，讓老天保佑豐收，從其愿望來說是好的，故“龍頭節(jié)”流傳至今!
農(nóng)歷二月初二，之所以稱為龍?zhí)ь^節(jié)，其實與古代天象有關(guān)。舊時人們將黃道附近的星象劃分為二十八組，表示日月星辰在天空中的位置，俗稱“二十八宿”，以此作為天象觀測的參照?！岸怂蕖卑凑諙|西南北四個方向劃分為四大組，產(chǎn)生“四象”：東方蒼龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武?！岸怂蕖敝械慕?、亢、氐、房、心、尾、箕七宿組成一個龍形星象，人們稱它為東方蒼龍，其中角宿代表龍角，亢宿代表龍的咽喉，氐宿代表龍爪，心宿代表龍的心臟，尾宿和箕宿代表龍尾?！墩f文》中有龍“能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵”的記載，實際上說的是東方蒼龍星象的變化!
古時，人們觀察到蒼龍星宿春天自東方夜空升起，秋天自西方落下，其出沒周期和方位正與一年之中的農(nóng)時周期相一致。春天農(nóng)耕開始，蒼龍星宿在東方夜空開始上升，露出明亮的龍首，夏天作物生長，蒼龍星宿懸掛于南方夜空;秋天莊稼豐收，蒼龍星宿也開始在西方墜落;冬天萬物伏藏，蒼龍星宿也隱藏于北方地平線以下。而每年的農(nóng)歷二月初二晚上，蒼龍星宿開始從東方露頭，角宿，代表龍角，開始從東方地平線上顯現(xiàn)，大約一個鐘頭后，亢宿，即龍的咽喉，升至地平線以上，接近子夜時分，氐宿，即龍爪也出現(xiàn)了。這就是“龍?zhí)ь^”的過程。之后，每天的“龍?zhí)ь^”日期，均約提前一點，經(jīng)過一個多月時間，整個“龍頭”就“抬”起來了。后來，這天也被賦予多重含義和寄托，衍化成“龍?zhí)ь^節(jié)”、“春龍節(jié)”了!
二月初二龍?zhí)ь^的形成，也與自然地理環(huán)境有關(guān)。二月初二龍?zhí)ь^節(jié)，主要流行于北方地區(qū)(南方水多，土地少，這天多流行祭祀土地社神)。由于北方地區(qū)常年干旱少雨，地表水資源短缺，而賴以生存的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)又離不開水，病蟲害的侵襲也是莊稼的一大患，因此，人們求雨和消滅蟲患的心理便折射到日常信仰當中，二月初二的龍?zhí)ь^節(jié)對人們而言也就顯得格外重要：依靠對龍的崇拜驅(qū)兇納吉，寄托人們對美好生活的向往——龍神賜福人間，人畜平安，五谷豐登。龍?zhí)ь^那天屬蛇的和屬龍的洗衣服好，洗去一身的晦氣。
在春龍節(jié)這一天，我國古代民間都要焚香設(shè)供祭祀龍神，其目的是祈求雨水普降，消除蟲害，五谷豐登。
我國山東等地區(qū)過春龍節(jié)，用灶煙在地面上畫一條龍，俗稱引錢龍。俗信引龍有兩種目的:一是請龍回來，興云布雨，祈求農(nóng)業(yè)豐收，二是龍為百蟲之神，龍來了，百蟲就躲起來，這對人體健康、農(nóng)作物生長都是有益的。江蘇南通民間有用面粉制作壽桃、牲畜，蒸熟后插在竹簽上，晚上再插在田間，認為這是供百蟲之神和祭祀祖先的食品，祈求祖先驅(qū)趕蟲災，也希望百蟲之神不要危害莊稼。
是日，各地普遍把食品名稱加上“龍”的頭銜。吃水餃叫吃“龍耳”，吃春餅叫吃“龍鱗”，吃面條叫食“龍須”，吃米飯叫吃“龍子”，吃餛飩叫吃“龍眼”等。
婦女們在這一天不能做針線活，因為蒼龍在這一天要抬頭觀望天下，使用針會刺傷龍的眼睛。婦女起床前，先念“二月二，龍?zhí)ь^，龍不抬頭我抬頭”。起床后還要打著燈籠照房梁，邊照邊念“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣無處藏”。有的地方婦女停止洗衣服，怕傷了龍皮，等等。
二月初三為文昌(主宰功名之神)誕辰日，該日文人雅士敬奉文昌，求科舉登第。舊俗，兒童在二月二這天行開筆禮，表明開始正式學習。過去，讀書人要行四個禮，即開筆禮、進階禮、感恩禮和狀元禮，其中，開筆禮是人生的第一次大禮。開筆就是開始寫文章，儀式主要有拜孔子像、講授人生最基本的道理，贈文房四寶等內(nèi)容。
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二月二龍?zhí)ь^的由來和習俗篇十
龍?zhí)ь^節(jié)又稱春龍節(jié)、春花節(jié)，鄭州民間傳統(tǒng)節(jié)日之一。民間傳說在唐朝武則天當政時期，因得罪玉皇大帝而被罰三年無雨，人間河干溝竭，樹枯苗死，人們難以過活。司管天河的龍王心中不忍，在陰歷二月初二這天私自給人間降雨，因而受到責罰。人們用炒熟的玉米花、豆子供獻龍王，報答其救命之恩，因此感動了玉皇大帝，允許龍王繼續(xù)為人間降雨。以后二月二祭龍王，相沿下來成為節(jié)日。
每到二月春風以后，黃昏時“龍角星(即角宿一星和角宿二星)”就從東方地平線上出現(xiàn)，這時整個蒼龍的身子還隱沒在地平線以下，只是角宿初露，故稱“龍?zhí)ь^”。
其實龍?zhí)ь^的意思就是指大地經(jīng)過冬眠，百蟲開蘇醒，經(jīng)過了立春、雨水、驚蟄等節(jié)氣，我國很多地方都開始進入雨季，這也是大自然的規(guī)律，不過在古時，“龍”在人們心中占有很高的地位，是祥瑞的化身，也是風雨的主宰，所以人們都普遍認為這是“龍”的功勞。
各地龍?zhí)ь^節(jié)的民俗活動很多，內(nèi)容十分豐富，主要有：
祭龍。
在過去，龍?zhí)ь^節(jié)是祭祀龍神的日子，每年的這一天，人們都要到龍神廟或水畔焚香上供祭祀龍神，祈求龍神興云化雨，保佑一年五谷豐登。不過，在很多地區(qū)，特別是南方，人們也把二月初二作為“土地公生日”，舉行社祭，祭祀土地神。
撒灰。
這一節(jié)俗，由來已久，直到今天，許多鄉(xiāng)村地區(qū)仍然流行。撒灰所用之灰，一般是柴灰，也有用石灰或用糠的。具體做法，各地不同，大致為：將灰撒在門前，謂之“攔門辟災”;將灰撒在墻角，意在“辟除百蟲”;將灰撒在院中，作大小不等的圓圈，并象征性地放置一些五谷雜糧，稱做“圍倉”或“打灰囤”，以祝豐年;將灰撒在井邊，呼曰“引龍回”，以求風調(diào)雨順。撒法各地不盡相同，一般是從井邊開始，一路逶迤撒來，步入宅廚，環(huán)繞水缸，灰線蜿蜒不斷，甚為有趣。
熏蟲。
進入農(nóng)歷二月，天氣漸暖，各種昆蟲開始活動，有些昆蟲對人的健康是有害的，所以二月二這一天，人們紛紛攤烙煎餅、燃燒熏香，希望憑借煙氣驅(qū)走毒蟲。
擊房梁。
就是用木棍或者竹竿敲擊房梁，以驚走蛇、蝎等毒蟲，毋使為害。有的地方流行敲擊炕沿，目的與敲擊房梁相同。
理發(fā)。
漢族民間有種說法，曰：正月剃頭(理發(fā))死舅舅。此說雖無根據(jù)，也很荒謬，但影響卻極深，因此，在春節(jié)前無論多忙，人們都要抽出空來理一次發(fā)，然后就要一直等到“龍?zhí)ь^”的日子了。二月二理發(fā)，俗稱“剃龍頭”，據(jù)說可以帶來一年的好運，因此，“是日，多剃發(fā)”。
炒蝎豆。
這天比較盛行的風俗是炒蝎豆。濰縣、萊州等地稱作“報捷”，諧音爆蜇，據(jù)說吃了炒蝎豆，一年不被蝎子蜇。鄆城等地稱作“炒蝎子爪”，孩子們邊吃邊唱道：“吃了蝎子爪，蝎子不用打?！毙挂话阌命S豆炒制，有的蝎豆還粘上糖面，有的在鹽水中泡過，香脆可口，還有的把面棋子和蝎豆一塊炒，花樣甚多。吃蝎豆不僅可以辟蝎，還有人說誰要是吃了七家的蝎子爪，誰就能長命百歲。除膠東部分地區(qū)外，其他各地的二月二都流行此俗，不過，在蝎豆之外又加上了瓜子、爆米花等，這是炒蝎豆風俗的一個新發(fā)展。
二月二日，俗謂龍?zhí)ь^，原濟南府所屬地區(qū)，稱為青龍節(jié)或春龍節(jié)、龍頭節(jié)。山東其他地區(qū)多稱為二月二，梁山稱龍頭節(jié)。唐代之前，二月二不算令節(jié)，中唐時此日始有挑菜、迎富、踏青等活動在川陜之地流行，時稱“挑菜節(jié)”、“迎富日”。宋末元初，北方的二月二又聯(lián)系驚蟄增加了龍?zhí)ь^的內(nèi)容，并逐漸演變成以驅(qū)蟲害和祈豐收風俗為主的節(jié)日。明清以來，山東此日有引龍、打囤、煎餅熏蟲、擊梁辟鼠、炒豆報捷等風俗活動，挑菜、迎富等已不多見。
二月二日的節(jié)日風俗，許多都與龍?zhí)ь^有關(guān)。鄆城等地這天家家戶戶都要把石磨的上扇支起來，這就叫作龍?zhí)ь^，據(jù)說只有這樣，才能“細雨下得滿地流，一年吃穿不發(fā)愁”。威海等地早起蒸糕，以祀春龍起蟄。滕州等地這天蒸饃饃，名為“蒸龍蛋”;吃面條，名為“龍須面”。有的地方吃餅，名為“龍鱗餅”;吃菜團子，名為“龍蛋”。但也有的地方這天不吃面條、不喝小米飯，因為面條叫龍須，小米叫龍籽，吃了怕影響龍的'健康。舊時多在龍?zhí)ь^這天理發(fā)，小孩子這天入學謂占鰲頭，以圖吉利。海陽等地用白面或豆面做成小龍，謂神蟲，放在糧囤和面缸里，祝愿糧面用之不盡。威海、龍口等地，以成串的圓形色布掛在小孩的帽子上，稱小龍尾;有些地方還有耍龍燈等娛樂活動，以應(yīng)節(jié)序。
農(nóng)歷二月初二，大小算是個節(jié)日，但說到為什么定今天為節(jié)，這節(jié)日還有什么官名、來由之類，是統(tǒng)統(tǒng)不清楚地。老家的人根據(jù)日子稱呼，把今天就叫“二月二”，所以“二月二”便是節(jié)名。從我能理解節(jié)日為何等神奇東東的時候，就理所當然地認為今天就是“二月二”節(jié)。
農(nóng)村不給節(jié)日排三六九等，凡是有傳統(tǒng)的節(jié)日都得走走過場，奶奶信奉鬼神，對此類有明碼標識為節(jié)日的日子由為看中，因此我們家是逢節(jié)必過。
過了二十來年的節(jié)日，也揣摩出了點門道，節(jié)日不論大小，必定與吃食多多少少有些聯(lián)系?！岸露币彩侨绱?。
在這天，玉米除了給人吃，還得拿去喂烏鴉。一般家里有小孩子的才會這樣做。給孩子一碗煮熟的玉米粒，讓他們插在房子附近的樹枝、圪針上待烏鴉吃。這一做法的由頭是烏鴉吃了誰的玉米誰就聰明，日后是能做狀元的。
中午大部分人家都吃餃子，我們這地方，餃子就是節(jié)日主食，凡過節(jié)，其必不能少。觀晉東南一區(qū)，大多也是這一習俗?？峙聲x菜未能跽身中國八大菜系多少與這個傳統(tǒng)有點關(guān)系吧。
“二月二”這個節(jié)日的特別之處就在于它沒什么活動，節(jié)日的主要內(nèi)容就是吃點與平常不同的食物，晚飯還是煎餅加米粥，吃過以后節(jié)日就算順利過完了。所以這節(jié)過的有些莫名其妙。
二月二龍?zhí)ь^的由來和習俗篇十一
龍?zhí)ь^為每年農(nóng)歷二月二，又被稱為春耕節(jié)，農(nóng)事節(jié)，那么二月二龍?zhí)ь^的歷史由來有哪些呢?下面是小編給大家整理的二月二龍?zhí)ь^的歷史由來，歡迎大家來閱讀。
作為中國農(nóng)村的傳統(tǒng)節(jié)日，二月二，龍?zhí)ь^，大家小戶使耕牛。這一節(jié)日，始于三皇之首，即伏羲氏時期。伏羲氏重農(nóng)桑務(wù)耕田。后經(jīng)黃帝，唐堯，虞舜，夏禹，到周武王時，依舊沿襲這一傳統(tǒng)做法的同時，還作為一項重要國策來重視。并在二月初二舉行重大的儀式。同時，二月二之所以稱為龍?zhí)ь^，與古代天象變化密不可分。據(jù)歷史記載，人們將黃道附近的星象，分為二十八星宿，作為天象觀測的參照物。其中有七個星宿組成龍形星象，因此人們稱之為東方蒼龍。根據(jù)古代人民觀察，經(jīng)過一段時間的變化過程，整個龍頭會抬起來，因此二月初二這天，也被稱為龍?zhí)ь^節(jié)日。
1.剃龍頭。
農(nóng)歷的二月初二，無論是走在鄉(xiāng)間集市，還是城里的大街小巷，都會看到一道亮麗的風景線——許多人都在排隊理發(fā)!一為兒童理發(fā)，叫剃“喜頭”，借龍?zhí)ь^之吉時，保佑孩童健康成長，長大后出人頭地;大人理發(fā)，辭舊迎新，希望帶來好運，新的一年順順利利。
2.擺圍倉。
二月二圍倉是村民勤勞的象征。
圍倉的圓圈，大套小，少則三圈，多則五圈，圍單不圍雙。
圍好倉后，把家中所有的糧食都找出來虔誠地放在倉的中間，還有意撒在倉的外圍，象征著當年的大豐收，糧食已經(jīng)多得茓子和斗都盛不下了。預祝當年五谷豐登，倉囤盈滿。
3.吃龍食。
二月二還有吃豬頭肉、啃豬蹄和咬豬耳的習俗，都是象征著日子過得吉祥富足。人們形容龍也是從很多動物身上找到特征，在龍形象里，可以找到蛇、魚、鳳、麟、鹿、馬、牛多種動物的影子。人們用豬頭代替龍頭，也是這個原因。
4.帶姑娘。
即娘家人接回已出嫁的女兒，在被接回來的日子里，“姑娘”除了吃喝，就是串門聊天兒，輕松而愉快。而城里人“帶姑娘”則是姑娘、女婿一起帶回來吃一頓豐盛的中飯。
5.放龍燈。
一些沿河地區(qū)還有“放龍燈”的習俗。不少人家用蘆葦或秫秸扎成小船，插上蠟燭或放上用蘿卜挖成的小油碗，待到傍晚時分，放到河里或灣里點燃，為龍照路，借此娛樂同時又傳遞一種美好的祝愿。
6.開筆禮。
二月初三為文昌誕辰日，文昌是主宰功名之神，該日文人雅士敬奉文昌，求科舉登第。舊俗，兒童在二月二這天行開筆禮，表明開始正式學習。
開筆禮是人生的第一次大禮。儀式主要有拜孔子像、講授人生最基本的道理，贈文房四寶等內(nèi)容?，F(xiàn)在很多地方也恢復了這項活動。
1、蔥餅。
有些地方二月二吃的餅叫“龍鱗餅”，而呂梁地區(qū)這天吃煎餅或蔥油烙餅，稱為“揭龍皮”。太原地區(qū)這天除吃烙餅外，還有吃水餃，叫做“吃龍耳”，晉南這天則一定要吃麻花、撒子，謂之“啃龍骨”。
2、餃子、驢打滾(財源滾滾)。
在“龍?zhí)ь^”這天，講究吃“肉菜餃子”，取“肉菜”之諧音“有財”，寄語新年財源滾滾之意;而在老北京的習俗中，人們喜在農(nóng)歷二月二買“驢打滾”品嘗，黃豆粉面裹上豆沙餡兒，外形圓潤，同樣有“財源滾滾”的含義。
3、炒豆子。
在西北、甘肅岷縣等地有吃炒豆子的習慣，表示春天的開始，岷縣的二月二會，人們買大黃梨回家孝敬老人，故二月二廟會又稱“黃梨會”。
4、撐腰糕。
江浙滬地區(qū)在二月二這天保留著吃“撐腰糕”的習俗，意思是吃了糕，當年里就不會腰酸背痛了。
5、面條。
北方人喜歡在這天吃碗“龍須面”討個“好彩頭”。龍須面由山東抻面演變而來，因抻出的面細如發(fā)絲，下滾水如銀龍入海，故得名。“龍須面”有順順溜溜，順心如意的美好寓意。
6、面旗子。
淄博老百姓有吃炒面旗子的習俗。就是切成菱形的面片，將干后的面旗子用白抗土加熱炒制而成。
7、炒面。
在安徽省黃山市歙縣北鄉(xiāng)一帶，每逢二月二，家家戶戶都吃炒面條，因炒熟的面條外形像蟲，寓意大家合力把蟲炒熟并全吃了。
二月二這一天的飲食多以龍為名，這一切都是為了喚醒龍王，祈求龍王保佑一年風調(diào)雨順，獲得好收成。
二月二龍?zhí)ь^的由來和習俗篇十二
農(nóng)歷二月初二，民間稱這一天“龍?zhí)ь^”，象征著春回大地，萬物復蘇,這一天全國各地吃食也都有講究。二月二吃什么好？普通人家在這一天要吃面條、春餅、爆玉米花、豬頭肉等，不同地域有不同的吃食，但大都與龍有關(guān)，普遍把食品名稱加上“龍”的頭銜，如吃水餃叫吃“龍耳”；吃春餅叫吃“龍鱗”；吃面條叫吃“龍須”；吃米飯叫吃“龍子”；吃餛飩叫吃“龍眼”。
在我們山東這那一帶普遍吃餃子，各家用黍面棗糕，以油煎之，或白面和稀攤為煎餅，名曰‘熏蟲’”。還有吃炒黃豆又名蝎子爪之說。
俗話說“龍不抬頭，天不下雨”，龍是祥瑞之物，又是滋潤萬物的主宰。農(nóng)歷二月二是龍?zhí)ь^的節(jié)日，這一天民間有理發(fā)的習俗，更有“二月二，剃龍頭”之說，所以整個正月里，理發(fā)店門可羅雀，生意很少。而一到二月二這天，來理發(fā)的人就絡(luò)繹不絕。對這一天來理發(fā)的人來說，重要的不是理發(fā)本身，而是討個吉利。
昨天去逛街的時候，我聽裕德紙杯廠河北的一個男青年說“正月剪頭死舅舅”的說法，所以很多人在臘月理完發(fā)后，一個月都不再去光顧理發(fā)店，相沿既久，原作是“思舊”正月不剃頭，遂誤是“死舅”。
正月為一年之始，有如一日之晨。正月一個月不剃頭，以此來緬懷祖宗，思念明朝舊制.也就有了“正月不剃頭——思舊”這句話。所以這種“正月不剃頭”的習俗，最初壓根就和舅舅沒關(guān)系。這種習俗在流傳的過程中，為了避免因“思舊”遭到政府的清算，就演變成了“正月不剃頭——思舅”，用“思念舅舅”來為正月不剃頭做注解。后來，“思舅”被訛傳為“死舅”，以訛傳訛，也就有了后來“正月里剃頭死舅舅”的說法。
二月二龍?zhí)ь^之日，如果不去理發(fā)店剪發(fā)的話，你可以給家人、哪怕是嬰兒，剪掉一根頭發(fā)也是可以的，理發(fā)不在數(shù)量的多少，而在于心態(tài)問題。即使自己剪掉一根頭發(fā)，那么你就會趨吉避兇了，吉祥如意了。兒童理發(fā)，叫剃“喜頭”，能保佑孩童健康成長，長大后出人頭地；大人理發(fā)，辭舊迎新，帶來好運，寓意新的一年順順利利.
龍頭節(jié)，又稱“龍?zhí)ь^”或“青龍節(jié)”，節(jié)日日期為陰歷二月初二（2015年3月2日），是中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一。根據(jù)民間傳說，此為主管云雨的龍王抬頭之日，也意謂著在此之后雨水會漸多。也有人認為“龍?zhí)ь^”指的是百蟲開始于初春蘇醒：如俗話說“二月二，龍?zhí)ь^，蝎子、蜈蚣都露頭。”因古代中國是農(nóng)耕為主的國家，所以人們非常希望通過對龍的祈求行為來實現(xiàn)降雨的目的。同時，該日也是傳統(tǒng)的理發(fā)吉日。 龍?zhí)ь^農(nóng)歷二月初二，俗稱青龍節(jié)，傳說是龍?zhí)ь^的日子，它是我國農(nóng)村的一個傳統(tǒng)節(jié)日，名曰“龍頭節(jié)”。俗話說：“二月二，龍?zhí)ь^，大家小戶使耕牛。”此時，陽氣回升，大地解凍，春耕將始，正是運糞備耕之際。
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二月二龍?zhí)ь^的由來和習俗篇十三
龍頭節(jié)，一般指龍?zhí)ь^，又稱春耕節(jié)、農(nóng)事節(jié)、青龍節(jié)、春龍節(jié)等，每年的農(nóng)歷二月初二，是中國的民間傳統(tǒng)節(jié)日。
傳說龍?zhí)ь^的日子，起源于我國首伏羲氏時期，伏羲氏“重農(nóng)桑，務(wù)耕田”，每年二月二這天，“皇娘送飯，御駕親耕”，自理一畝三分地，后來黃帝、唐堯、虞舜、夏禹紛紛效法先王。到周武王，不僅沿襲了這一傳統(tǒng)作法，而且還當作一項重要的國策來實行，于二月初二，舉行重大儀式，讓文武百官都親耕一畝三分地，這便是龍頭節(jié)的歷史傳說。
另一說法為武則天廢唐立周稱帝，惹得玉帝大怒，命令四海龍王三年之內(nèi)不得向人間下雨。但是其中一龍王不忍生靈涂炭，便抗旨偷偷降了一場大雨，玉帝得知便將龍王打下天宮，壓于大山之下，人間百姓為了感謝龍王降雨的深恩，拯救龍王，于是家家戶戶天天向天祈禱，最終感動玉帝，于二月初二將龍王釋放，于是便有了“二月二，龍?zhí)ь^”之說。
其實，農(nóng)歷二月初二，之所以稱為龍?zhí)ь^，與古代天象有關(guān)。詞典《爾雅》中說：數(shù)起角亢，列宿之長。故角之見于東方也，物換春回，鳥獸生角，草木甲坼。意思是角宿傍晚從東方升起，就是萬物復蘇的春天了。因為過去農(nóng)村水利條件差，農(nóng)民非常重視春雨，慶?！褒堫^節(jié)”，也是為了表示敬龍祈雨，讓老天保佑風調(diào)雨順，五谷豐登，因其代表生發(fā)之象，吉祥如意的美好愿望，故“龍頭節(jié)”流傳至今。
二月二龍?zhí)ь^的由來和習俗篇十四
各地龍?zhí)ь^節(jié)的民俗活動很多，內(nèi)容十分豐富，主要有：
祭龍。
在過去，龍?zhí)ь^節(jié)是祭祀龍神的日子，每年的這一天，人們都要到龍神廟或水畔焚香上供祭祀龍神，祈求龍神興云化雨，保佑一年五谷豐登。不過，在很多地區(qū)，特別是南方，人們也把二月初二作為“土地公生日”，舉行社祭，祭祀土地神。
撒灰。
這一節(jié)俗，由來已久，直到今天，許多鄉(xiāng)村地區(qū)仍然流行。撒灰所用之灰，一般是柴灰，也有用石灰或用糠的。具體做法，各地不同，大致為：將灰撒在門前，謂之“攔門辟災”;將灰撒在墻角，意在“辟除百蟲”;將灰撒在院中，作大小不等的圓圈，并象征性地放置一些五谷雜糧，稱做“圍倉”或“打灰囤”，以祝豐年;將灰撒在井邊，呼曰“引龍回”，以求風調(diào)雨順。撒法各地不盡相同，一般是從井邊開始，一路逶迤撒來，步入宅廚，環(huán)繞水缸，灰線蜿蜒不斷，甚為有趣。
熏蟲。
進入農(nóng)歷二月，天氣漸暖，各種昆蟲開始活動，有些昆蟲對人的健康是有害的，所以二月二這一天，人們紛紛攤烙煎餅、燃燒熏香，希望憑借煙氣驅(qū)走毒蟲。
擊房梁。
就是用木棍或者竹竿敲擊房梁，以驚走蛇、蝎等毒蟲，毋使為害。有的地方流行敲擊炕沿，目的與敲擊房梁相同。
理發(fā)。
漢族民間有種說法，曰：正月剃頭(理發(fā))死舅舅。此說雖無根據(jù)，也很荒謬，但影響卻極深，因此，在春節(jié)前無論多忙，人們都要抽出空來理一次發(fā)，然后就要一直等到“龍?zhí)ь^”的日子了。二月二理發(fā)，俗稱“剃龍頭”，據(jù)說可以帶來一年的好運，因此，“是日，多剃發(fā)”。
炒蝎豆。
這天比較盛行的風俗是炒蝎豆。濰縣、萊州等地稱作“報捷”，諧音爆蜇，據(jù)說吃了炒蝎豆，一年不被蝎子蜇。鄆城等地稱作“炒蝎子爪”，孩子們邊吃邊唱道：“吃了蝎子爪，蝎子不用打。”蝎豆一般用黃豆炒制，有的蝎豆還粘上糖面，有的在鹽水中泡過，香脆可口，還有的把面棋子和蝎豆一塊炒，花樣甚多。吃蝎豆不僅可以辟蝎，還有人說誰要是吃了七家的蝎子爪，誰就能長命百歲。除膠東部分地區(qū)外，其他各地的二月二都流行此俗，不過，在蝎豆之外又加上了瓜子、爆米花等，這是炒蝎豆風俗的一個新發(fā)展。
二月二日，俗謂龍?zhí)ь^，原濟南府所屬地區(qū)，稱為青龍節(jié)或春龍節(jié)、龍頭節(jié)。山東其他地區(qū)多稱為二月二，梁山稱龍頭節(jié)。唐代之前，二月二不算令節(jié)，中唐時此日始有挑菜、迎富、踏青等活動在川陜之地流行，時稱“挑菜節(jié)”、“迎富日”。宋末元初，北方的二月二又聯(lián)系驚蟄增加了龍?zhí)ь^的內(nèi)容，并逐漸演變成以驅(qū)蟲害和祈豐收風俗為主的節(jié)日。明清以來，山東此日有引龍、打囤、煎餅熏蟲、擊梁辟鼠、炒豆報捷等風俗活動，挑菜、迎富等已不多見。
二月二日的節(jié)日風俗，許多都與龍?zhí)ь^有關(guān)。鄆城等地這天家家戶戶都要把石磨的上扇支起來，這就叫作龍?zhí)ь^，據(jù)說只有這樣，才能“細雨下得滿地流，一年吃穿不發(fā)愁”。威海等地早起蒸糕，以祀春龍起蟄。滕州等地這天蒸饃饃，名為“蒸龍蛋”;吃面條，名為“龍須面”。有的地方吃餅，名為“龍鱗餅”;吃菜團子，名為“龍蛋”。但也有的地方這天不吃面條、不喝小米飯，因為面條叫龍須，小米叫龍籽，吃了怕影響龍的健康。舊時多在龍?zhí)ь^這天理發(fā)，小孩子這天入學謂占鰲頭，以圖吉利。海陽等地用白面或豆面做成小龍，謂神蟲，放在糧囤和面缸里，祝愿糧面用之不盡。威海、龍口等地，以成串的圓形色布掛在小孩的帽子上，稱小龍尾;有些地方還有耍龍燈等娛樂活動，以應(yīng)節(jié)序。
農(nóng)歷二月初二，大小算是個節(jié)日，但說到為什么定今天為節(jié)，這節(jié)日還有什么官名、來由之類，是統(tǒng)統(tǒng)不清楚地。老家的人根據(jù)日子稱呼，把今天就叫“二月二”，所以“二月二”便是節(jié)名。從我能理解節(jié)日為何等神奇東東的時候，就理所當然地認為今天就是“二月二”節(jié)。
農(nóng)村不給節(jié)日排三六九等，凡是有傳統(tǒng)的節(jié)日都得走走過場，奶奶信奉鬼神，對此類有明碼標識為節(jié)日的日子由為看中，因此我們家是逢節(jié)必過。
過了二十來年的節(jié)日，也揣摩出了點門道，節(jié)日不論大小，必定與吃食多多少少有些聯(lián)系?！岸露币彩侨绱恕?/p>
在這天，玉米除了給人吃，還得拿去喂烏鴉。一般家里有小孩子的才會這樣做。給孩子一碗煮熟的玉米粒，讓他們插在房子附近的樹枝、圪針上待烏鴉吃。這一做法的由頭是烏鴉吃了誰的玉米誰就聰明，日后是能做狀元的.。
中午大部分人家都吃餃子，我們這地方，餃子就是節(jié)日主食，凡過節(jié)，其必不能少。觀晉東南一區(qū)，大多也是這一習俗?？峙聲x菜未能跽身中國八大菜系多少與這個傳統(tǒng)有點關(guān)系吧。
“二月二”這個節(jié)日的特別之處就在于它沒什么活動，節(jié)日的主要內(nèi)容就是吃點與平常不同的食物，晚飯還是煎餅加米粥，吃過以后節(jié)日就算順利過完了。所以這節(jié)過的有些莫名其妙。
節(jié)日食俗。
春餅。
北京民俗食品，一種烙得很薄的面餅，又稱薄餅。每年立春日，北京人都要吃春餅，名曰“咬春”農(nóng)歷二月初二，是中國古諺所說龍?zhí)ь^的日子(“二月二，龍?zhí)ь^”)，這一天北京人也要吃春餅，名曰“吃龍鱗”。
春餅比吃烤鴨的薄餅要大，并且有韌性(北京人稱為要有“骨立勁兒”)，因為要卷很多菜吃。昔日，吃春餅時講究到盒子鋪去叫“蘇盤”(又稱盒子菜)。盒子鋪就是醬肉鋪，店家派人送菜到家。
盒子里分格碼放熏大肚、松仁小肚、爐肉(一種掛爐烤豬肉)、清醬肉、熏肘子、醬肘子、醬口條、熏雞、醬鴨等，吃時需改刀切成細絲，另配幾種家常炒菜(通常為肉絲炒韭芽、肉絲炒菠菜、醋烹綠豆芽、素炒粉絲，攤雞蛋等，若有剛上市的“野雞脖韭菜”炒瘦肉絲，再配以攤雞蛋，更是鮮香爽口)，一起卷進春餅里吃。佐料有細蔥絲和淋上香油的黃醬(烤鴨配甜面醬)。
吃春餅時，全家圍坐一起，把烙好的春餅放在蒸鍋里，隨吃隨拿，為的是吃個熱乎勁兒。若在二月二這一天吃春餅，北京人還講究把出嫁的姑娘接回家。
驢打滾。
一種豆面糕，北京清真風味小吃。用蒸熟的黃米(或糯米)揉成團，撒炒熟的黃豆面，再加入赤豆餡心，卷成長條，撒上芝麻桂花白糖食用，由于清代經(jīng)營食攤現(xiàn)制現(xiàn)售“驢打滾”時，隨制隨撒豆面，猶如郊野毛驢就地打滾粘滿黃土似的，故得此詼諧之名。
老北京的習俗，人們總喜在農(nóng)歷二月買“驢打滾”品嘗，因而經(jīng)營這種食品攤販和推車小販很多，以天橋市場白姓食攤和“年糕虎”
其他節(jié)日飲食。
二月二的節(jié)日飲食，各地不盡相同。除上述的煎餅、面條、饃饃外，有的吃花糕，意味著步步登高。龍口等地則是把年下蒸的糕留一塊這天吃。有的吃烙餅，鄆城等地認為烙餅可鋪囤底，蓋囤尖，防鼠防蛀，確保糧倉。棗莊、單縣的人們這天休息，改善生活，說：“二月二，不干活，坐下來，吃大饃?！?/p>
過去人們一般把春龍節(jié)作為年節(jié)系列的終止，從此停止各種娛樂活動，開始恢復常業(yè)。扛活的長工開始上工，謂之上工日;一般農(nóng)家開始試犁。海陽等地習俗，扶犁人先拜犁具，并唱喜歌：“犁破新春土，牛踩豐收畝，春種一粒粟，秋收萬顆籽。”然后牽牛到田間象征性地耕一耕。龍口的風俗是二月二日起農(nóng)作，事先擇毋倉試犁。傳說二月二日是土地神的生日，有些地方這天要祭土地神，大約也與春季生產(chǎn)即日開始有關(guān)。魯西北地區(qū)還有二月一日接太陽的習慣。
龍頭節(jié)。
又稱“青龍節(jié)”、“春龍節(jié)”。相傳龍頭節(jié)最早起源于伏羲時期，伏羲“重農(nóng)桑，務(wù)耕田”，每年二月初二“皇娘送飯，御駕親耕”。后來黃帝、唐堯、虞舜、夏禹等也相繼效仿。到周武王時，每年二月初二還舉行盛大儀式，與文武百官一起親耕。在唐宋時期百姓把二月二作為“迎富貴”的日子，在這一天要吃“迎富貴”的點心類食物。宋人周密曾在《武林舊事》中記述：在南宋時二月初二這天宮中要舉行“挑菜”御宴猜謎的娛樂活動，在宴會上擺著的小斛中插入生菜等新鮮蔬菜，讓大臣們競猜菜的名稱，根據(jù)猜的結(jié)果進行賞罰。相傳二月初二在宋朝時為“花朝節(jié)”，把這一天指定為百花的生日。到元朝時稱為“踏青節(jié)”，百姓在這一天出去踏青郊游。很多人都在踏青回家時，沿途采摘些花葉，拿回自家在門前拜祭，以表示祈求“迎富”之意。
在明清時有“二月初二龍?zhí)ь^”之說，明清的皇帝在每年的二月初二都要到先農(nóng)壇或圓明園舉行隆重的“御駕親耕”的儀式，皇帝象征性的在那“一畝三分地”或“一畝園”上扶犁耕田，以祈福這一年農(nóng)業(yè)大豐收，百姓能豐衣足食。
二月初二龍頭節(jié)也是老北京時較大的漢族民間節(jié)日，那時漢族民間有吃面條、吃春餅、炸油糕、引龍熏蟲、扒豬臉、爆玉米花等很多習俗。
老北京風俗。
俗話說“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣無處藏”，老北京的農(nóng)家要在這天驅(qū)除害蟲，點著蠟燭，照著房梁和墻壁驅(qū)除蝎子、蜈蚣等，這些蟲兒一見亮光就掉下來被消滅掉。二月二這天有“引龍熏蟲”之習俗，古人認為，龍出則百蟲伏藏，農(nóng)作物可獲得豐收。所以清《帝京歲時紀勝》云:“鄉(xiāng)民用灰自門外蜿蜒布入宅廚，旋繞水缸，呼為引龍回?！蹦茄x也是防止害蟲破壞搗亂，確保五谷豐登，明《酌中志》一書云:“二月初二日，各家用黍面棗糕，以油煎之，或白面和稀攤為煎餅，名曰‘熏蟲’”。習俗還有這天婦女忌動針線，為的是免傷龍的眼睛;太陽出來前不許到井臺打水，以免水桶砸傷了龍頭;這一天人人都要理發(fā)，意味著龍?zhí)ь^走好運，給小孩理發(fā)叫“剃龍頭”;這一天出生的男孩大多取名大龍、寶龍、金龍。老北京的習俗，在這一天還要接回已經(jīng)出嫁的“姑奶奶”，俗話說:“二月二接寶貝兒，接不來掉眼淚兒”。
跟別的節(jié)日習俗一樣，二月二這天也有很多在飲食方面的習俗，且還有以龍為名取吉利，如吃水餃叫吃“龍耳”，吃米飯叫吃“龍子”，吃餛飩叫吃“龍牙”，吃春餅叫吃“龍皮”，蒸餅也要在餅面上做出龍鱗狀來，稱“龍鱗餅”，吃面條稱為“龍須面”。
老北京人嗜好吃豬頭肉，尤其必在二月二這天吃豬頭肉。在農(nóng)村臘月二十三過小年時要殺豬宰羊準備年菜，燉豬肉時留下豬頭在二月二這天祭祀佛祖。城內(nèi)四合院里的百姓也在除夕、二月二這兩天有用豬頭供佛祭祖的民俗。
過去，北京街巷胡同里經(jīng)常有砰砰的爆玉米花的聲浪，這爆玉米花跟“二月二”還有聯(lián)系呢。據(jù)說它源于神話傳說。傳說武則天“立周”稱帝后，惹得玉皇大帝震怒，便傳諭四海龍王，三年之內(nèi)不得向人間降雨。但司管天河的龍王看到人間因干旱而餓殍遍野的慘狀，他偷偷為人間降雨。百姓得救了，而龍王卻被玉帝打下凡間壓在山底下受刑，并立石碑曰:“龍王降雨犯天規(guī)，當受人間千秋罪。要想重返靈霄閣，除非金豆開花時?！比藗?yōu)閳簖埻蹙让鳎教帉ふ议_花的金豆，可哪里都找不到呀!到了二月初一這天，正逢趕集之日，有一個老婆婆趕集去賣包谷，袋口松開金黃金黃的包谷籽撒了一地。人們看到后心想，這包谷籽不就是金豆嗎，炒炒不就開花了嗎?于是大家在二月二那天各家各戶都爆炒起了玉米花，并在院中設(shè)案焚香，供奉龍王。玉帝一見金豆真的開花了，遂將龍王免罪釋放，讓他重掌風雨大權(quán)，不久人間普降春雨、農(nóng)業(yè)豐收。打這以后每年二月初二，老百姓都爆炒玉米花吃，邊吃口里還唱念著，“二月二、龍?zhí)ь^，大囤滿、小囤流”以企盼五谷豐登的美好愿景。
二月二龍?zhí)ь^的由來和習俗篇十五
最早起源于伏羲氏時代，伏羲“重農(nóng)桑，務(wù)耕田”，每年二月初二“皇娘送飯，御駕親耕”。
“二月二，龍?zhí)ь^”，傳說是堯王的誕辰。到周武王時，每年二月初二還舉行盛大儀式，號召文武百官都要親耕。
唐朝人已把二月初二作為一個特殊的日子，說這是“迎富貴”的日子，在這一天要吃“迎富貴果子”，就是吃一些點心類食品。宋代二月初二這一天宮中有“挑菜”御宴活動。不過，唐宋時的這些“二月二”活動并沒有和“龍?zhí)ь^”聯(lián)系在一起。
到了元時期，二月二就明確是“龍?zhí)ь^”了，這一天人們盛行吃面條，稱為“龍須面”;還要烙餅，叫作“龍鱗”;若包餃子，則稱為“龍牙”?？傊家札報w部位命名。元朝以后人們也把這一天叫作龍頭節(jié)、春龍節(jié)或青龍節(jié)。
百姓傳說中的大龍實際是沒有的，那種龍就是在蛇、蚯蚓等基礎(chǔ)上，我們祖先想象加工出來的。農(nóng)歷二月初二正值“驚蟄”節(jié)氣前后，天氣漸暖，蛇、蚯蚓、青蛙及一些昆蟲等很多動物好似被春天的陽光和春雷從睡夢中驚醒了一般，人們期望龍出鎮(zhèn)住一切有害的毒蟲，期望著豐收。
二月二龍?zhí)ь^的由來和習俗篇十六
龍?zhí)ь^農(nóng)歷二月初二，俗稱青龍節(jié)，傳說是龍?zhí)ь^的日子，它是我國農(nóng)村的一個傳統(tǒng)節(jié)日，名曰“龍頭節(jié)”。俗話說：“二月二，龍?zhí)ь^，大家小戶使耕牛。”此時，陽氣回升，大地解凍，春耕將始，正是運糞備耕之際。傳說此節(jié)起源于三皇之首伏羲氏時期。伏羲氏“重農(nóng)桑，務(wù)耕田”，每年二月二這天，“皇娘送飯，御駕親耕”，自理一畝三分地。后來黃帝、唐堯、虞舜、夏禹紛紛效法先王。到周武王，不僅沿襲了這一傳統(tǒng)作法，而且還當作一項重要的國策來實行。于二月初二，舉行重大儀式，讓文武百官都親耕一畝三分地，這便是龍頭節(jié)的歷史傳說。又一說為武則天廢唐立周稱帝，惹得玉帝大怒，命令龍王三年不下雨。龍王不忍生靈涂炭，偷偷降了一場大雨。玉帝得知便將龍王打出天宮，壓于大山之下，黎民百姓感龍王降雨深恩，天天向天祈禱，最后感動了玉皇大帝，于二月初二將龍王釋放，于是便有了“二月二，龍?zhí)ь^”之說。實際上是過去農(nóng)村水利條件差，農(nóng)民非常重視春雨，慶?！褒堫^節(jié)”，以示敬龍祈雨，讓老天保佑豐收，從其愿望來說是好的，故“龍頭節(jié)”流傳至今!
農(nóng)歷二月初二，之所以稱為龍?zhí)ь^節(jié)，其實與古代天象有關(guān)。舊時人們將黃道附近的星象劃分為二十八組，表示日月星辰在天空中的位置，俗稱“二十八宿”，以此作為天象觀測的參照?！岸怂蕖卑凑諙|西南北四個方向劃分為四大組，產(chǎn)生“四象”：東方蒼龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武?！岸怂蕖敝械慕恰⒖?、氐、房、心、尾、箕七宿組成一個龍形星象，人們稱它為東方蒼龍，其中角宿代表龍角，亢宿代表龍的咽喉，氐宿代表龍爪，心宿代表龍的心臟，尾宿和箕宿代表龍尾。《說文》中有龍“能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵”的記載，實際上說的是東方蒼龍星象的變化!
古時，人們觀察到蒼龍星宿春天自東方夜空升起，秋天自西方落下，其出沒周期和方位正與一年之中的農(nóng)時周期相一致。春天農(nóng)耕開始，蒼龍星宿在東方夜空開始上升，露出明亮的龍首，夏天作物生長，蒼龍星宿懸掛于南方夜空;秋天莊稼豐收，蒼龍星宿也開始在西方墜落;冬天萬物伏藏，蒼龍星宿也隱藏于北方地平線以下。而每年的農(nóng)歷二月初二晚上，蒼龍星宿開始從東方露頭，角宿，代表龍角，開始從東方地平線上顯現(xiàn)，大約一個鐘頭后，亢宿，即龍的咽喉，升至地平線以上，接近子夜時分，氐宿，即龍爪也出現(xiàn)了。這就是“龍?zhí)ь^”的過程。之后，每天的“龍?zhí)ь^”日期，均約提前一點，經(jīng)過一個多月時間，整個“龍頭”就“抬”起來了。后來，這天也被賦予多重含義和寄托，衍化成“龍?zhí)ь^節(jié)”、“春龍節(jié)”了!
二月初二龍?zhí)ь^的形成，也與自然地理環(huán)境有關(guān)。二月初二龍?zhí)ь^節(jié)，主要流行于北方地區(qū)(南方水多，土地少，這天多流行祭祀土地社神)。由于北方地區(qū)常年干旱少雨，地表水資源短缺，而賴以生存的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)又離不開水，病蟲害的侵襲也是莊稼的一大患，因此，人們求雨和消滅蟲患的心理便折射到日常信仰當中，二月初二的龍?zhí)ь^節(jié)對人們而言也就顯得格外重要：依靠對龍的崇拜驅(qū)兇納吉，寄托人們對美好生活的向往——龍神賜福人間，人畜平安，五谷豐登。龍?zhí)ь^那天屬蛇的和屬龍的洗衣服好，洗去一身的晦氣。
在春龍節(jié)這一天，我國古代民間都要焚香設(shè)供祭祀龍神，其目的是祈求雨水普降，消除蟲害，五谷豐登。
我國山東等地區(qū)過春龍節(jié)，用灶煙在地面上畫一條龍，俗稱引錢龍。俗信引龍有兩種目的:一是請龍回來，興云布雨，祈求農(nóng)業(yè)豐收，二是龍為百蟲之神，龍來了，百蟲就躲起來，這對人體健康、農(nóng)作物生長都是有益的。江蘇南通民間有用面粉制作壽桃、牲畜，蒸熟后插在竹簽上，晚上再插在田間，認為這是供百蟲之神和祭祀祖先的食品，祈求祖先驅(qū)趕蟲災，也希望百蟲之神不要危害莊稼。
是日，各地普遍把食品名稱加上“龍”的頭銜。吃水餃叫吃“龍耳”，吃春餅叫吃“龍鱗”，吃面條叫食“龍須”，吃米飯叫吃“龍子”，吃餛飩叫吃“龍眼”等。
婦女們在這一天不能做針線活，因為蒼龍在這一天要抬頭觀望天下，使用針會刺傷龍的眼睛。婦女起床前，先念“二月二，龍?zhí)ь^，龍不抬頭我抬頭”。起床后還要打著燈籠照房梁，邊照邊念“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣無處藏”。有的地方婦女停止洗衣服，怕傷了龍皮，等等。
二月初三為文昌(主宰功名之神)誕辰日，該日文人雅士敬奉文昌，求科舉登第。舊俗，兒童在二月二這天行開筆禮，表明開始正式學習。過去，讀書人要行四個禮，即開筆禮、進階禮、感恩禮和狀元禮，其中，開筆禮是人生的第一次大禮。開筆就是開始寫文章，儀式主要有拜孔子像、講授人生最基本的道理，贈文房四寶等內(nèi)容。
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