通過(guò)編寫(xiě)教案，我們可以更好地組織教學(xué)內(nèi)容和活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。教師編寫(xiě)教案時(shí)要注意評(píng)價(jià)方式和標(biāo)準(zhǔn)，及時(shí)反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。https://example.com/教案1
高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案篇一
《林黛玉進(jìn)賈府》選自《紅樓夢(mèng)》第三回，是全書(shū)序幕的一個(gè)重要組成部分。它的根本作用在于，通過(guò)林黛玉的耳聞目睹第一次向讀者展現(xiàn)小說(shuō)中眾多人物所活動(dòng)的典型環(huán)境——賈府。這對(duì)學(xué)生了解《紅樓夢(mèng)》全書(shū)有著非凡的意義。那么，教學(xué)本文的重點(diǎn)自然是對(duì)賈府這一環(huán)境的分析。本設(shè)計(jì)擬著重從賈府的“硬件”和“軟件”兩個(gè)方面來(lái)分析，充分認(rèn)識(shí)“與別家不同”的賈府的特點(diǎn)。
[總體思路]。
本教案由三部分組成，即：1、“硬件”;2、“軟件”;3、解題。這三部分均圍繞同一個(gè)教學(xué)目標(biāo)。
[實(shí)施步驟]。
一、賈府的“硬件”
提問(wèn)：
(學(xué)生讀書(shū)討論)。
明確：
主要表現(xiàn)在以下三方面：
一、宏偉的外觀。處于繁華街市、阜盛人煙之中的賈府建筑，在黛玉的眼中，僅就外觀，就突出地感覺(jué)到它“大”：門(mén)前蹲著兩個(gè)大獅子;門(mén)是三間獸頭大門(mén);正門(mén)之上有一匾，匾上書(shū)寫(xiě)著五個(gè)大字。三個(gè)“大”字不但表現(xiàn)了賈府建筑的宏偉外觀，而且也暗示了賈府顯豁高貴的社會(huì)地位。
二、講究的布局。比如賈母的正房大院，就設(shè)置了一個(gè)垂花門(mén)、兩邊抄手游廊和一個(gè)安放著大理石插屏的穿堂做掩映，既莊嚴(yán)肅穆，又表現(xiàn)出豪門(mén)貴族氣派。就賈赦住處，雖不似賈母的正房那樣，卻也有儀門(mén)和廂廡游廊。至于“榮禧堂”的五間大正房，被儀門(mén)、耳房、穿堂、甬道簇?fù)碇?，更是軒昂壯麗?/p>
三、華貴的陳設(shè)。就“榮禧堂”而言，先以特寫(xiě)鏡頭詳細(xì)介紹了堂屋中的匾額，無(wú)論是匾的質(zhì)地花紋，匾上大字的規(guī)格，還是匾上的題字與印璽，都顯示著主人的社會(huì)地位;室內(nèi)陳設(shè)的大紫檀雕螭案、青綠古銅鼎、待漏隨朝墨龍大畫(huà)、楠木交椅、玻璃盒等，都說(shuō)明了主人的富貴豪華。就是耳房?jī)?nèi)的陳設(shè)和器物也頗為華貴：靠背、引枕、條褥，都飾以龍蟒;小幾、香盒、酒槲、茗碗乃至痰盒都各具特色。
說(shuō)明：
此問(wèn)重在訓(xùn)練學(xué)生篩選重要信息的能力。賈府硬件的信息，課文中都有直接表現(xiàn)的文字，學(xué)生只要認(rèn)真讀書(shū)，不難篩選出的。通過(guò)此問(wèn)的探討，學(xué)生能夠從“硬件”設(shè)施上，一下子從感性上把握到賈府的環(huán)境特點(diǎn)。
二、賈府的“軟件”
提問(wèn)：
賈府庭院的的氣勢(shì)之宏、布局之妙、陳設(shè)之精，充分顯示了高門(mén)大第的威嚴(yán)、顯豁，社會(huì)地位的尊崇、高貴。但，這只是“硬件”。林黛玉進(jìn)賈府，她所感的，還有賈府里處處透露著的一種逼人的神魄，可謂“軟件”。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)賈府“軟件”的特點(diǎn)。
(學(xué)生思考討論)。
明確：
主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：
一、非凡的服飾。如王熙鳳的衣飾打扮“彩繡輝煌”，賈寶玉、王夫人等乃至仆婦下人，“包裝”都是很“精良”。
二、驕矜的氣質(zhì)。賈母、邢夫人、王夫人、李紈、三春等人，身上都有一種驕矜之氣。
三、更重要的，賈府有著一套繁文縟節(jié)。如用飯時(shí)，“李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進(jìn)羹”，十分講位次;丫鬟旁邊執(zhí)著拂塵，李紈、熙鳳二人立于案旁“布讓”，“寂然”吃飯，吃過(guò)了漱口洗手，之后吃茶。一套儀節(jié)，均不得亂來(lái)。由此，我們不難看出，賈府的富貴尊榮，不僅是物質(zhì)的，還有禮教的;不僅寫(xiě)出了富貴尊榮，也寫(xiě)出了封建社會(huì)的等級(jí)森嚴(yán)。
說(shuō)明：
此問(wèn)重在訓(xùn)練學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。一般說(shuō)來(lái)，認(rèn)識(shí)一個(gè)環(huán)境，往往只把握“硬件”上的特點(diǎn)，而忽視“軟件”上的觀察和研究。本問(wèn)的目的就是，要求學(xué)生體味出賈府的精神內(nèi)涵實(shí)質(zhì)。
三、解題。
提問(wèn)：
(學(xué)生討論)。
明確：
不可以?！百Z府迎黛玉”這個(gè)題目顯得過(guò)于隆重，抬高了黛玉在小說(shuō)中的地位，不像原來(lái)題目那樣充分顯示賈府的威嚴(yán)?！傲主煊褡±牙鸭摇边@個(gè)題目雖說(shuō)通俗，貼近生活，給人一種親切感;但是，賈府不是一般的姥姥家，而是一個(gè)聲勢(shì)赫赫的豪門(mén)貴族。因此這個(gè)題目將一個(gè)“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的環(huán)境溫暖化了，不好。
說(shuō)明：
此問(wèn)意在使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)賈府這一典型環(huán)境的特點(diǎn)。
[總結(jié)]。
《林黛玉進(jìn)賈府》向我們第一次展現(xiàn)了賈府。賈府的環(huán)境，有著豐富的文化內(nèi)涵。透過(guò)院落建筑的“硬件”和服飾儀節(jié)的“軟件”，我們清楚地認(rèn)識(shí)到了賈府的特點(diǎn)。像賈母在賈府至高無(wú)上一樣，賈府透示給黛玉的是骨子里的至尊至貴。它是封建大家庭的一個(gè)樣板，是封建上層統(tǒng)治者的生活寫(xiě)照。最后，我們要感謝“導(dǎo)游小姐”林黛玉，她讓我們得以領(lǐng)略這種無(wú)從親臨參觀的“歷史風(fēng)景”。當(dāng)然，最終功勞還是曹雪琴的，是他一手“策劃”了我們這次穿越“時(shí)間隧道”的“故國(guó)神游”。
[板書(shū)]。
探究活動(dòng)。
《紅樓夢(mèng)》是一部博大精深的古代小說(shuō)，選入中學(xué)課本的《林黛玉進(jìn)賈府》一文是小說(shuō)的第三回——《賈雨村夤緣復(fù)舊職林黛玉拋父進(jìn)京都》的節(jié)選。我們可以對(duì)比的方法來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文，一窺紅樓夢(mèng)的偉大成就。
丫環(huán)數(shù)量的對(duì)比。
人物描寫(xiě)的對(duì)比。
王熙鳳和眾人之比王熙鳳出場(chǎng)時(shí)，作者采用了未見(jiàn)其人，先聞其聲的寫(xiě)作手法，正當(dāng)賈母說(shuō)多配一料丸藥時(shí)，“一語(yǔ)未了，只聽(tīng)后院中有人笑聲，說(shuō)：‘我來(lái)遲了，有曾迎接遠(yuǎn)客!’”。而其它人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整。在林黛玉看來(lái)，此人實(shí)在是放誕無(wú)禮。但這恰恰突出了王熙鳳在賈府中特殊的地位和身份，刻劃出她性格中潑辣的一面。她深受賈母的寵信，除了賈寶玉，合府再無(wú)一人敢在賈母面前如此說(shuō)笑。正因?yàn)槿f(wàn)千寵愛(ài)集一身，所以才敢如此恣行無(wú)忌。
王熙鳳和賈氏三姐妹之比賈氏三姐妹出場(chǎng)時(shí)，只有輪廓描寫(xiě)：“第一個(gè)肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個(gè)削肩細(xì)腰，長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見(jiàn)之忘俗。第三個(gè)身量未足，形容尚小。”而王熙鳳呢，“這個(gè)人的打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：慶頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵……”一略一詳，一簡(jiǎn)潔一鋪陳，一高貴一庸俗，寫(xiě)出了賈氏三姐妹的神韻和高貴氣質(zhì)，暗示了王熙鳳的貪婪及俗氣，側(cè)面反映出她內(nèi)心世界的空虛。
王熙鳳和王夫人之比黛玉去拜見(jiàn)賈政時(shí)，“王夫人再四攜他上炕，他方挨王夫人坐了”。到了吃飯時(shí)，“賈母正面榻上獨(dú)坐，兩邊四張空椅，熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了，黛玉十分推讓”。一“攜”一“拉”，一親切一熱情，一穩(wěn)重一猛浪。作者在這里突現(xiàn)了王熙鳳的熱情，而這種熱情無(wú)非是一種表演，是以取悅賈母為最終目的的，體現(xiàn)了王熙鳳的精明和狡詐。
林黛玉和賈寶玉之比寶黛相見(jiàn)時(shí)，兩人都有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)。“黛玉一見(jiàn)，便吃一大驚，心下想道：‘好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般，何等眼熟到如此!’”“寶玉看罷，因笑道：‘這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的?！Z母笑道：‘可又是胡說(shuō)，你又何曾見(jiàn)過(guò)他?’寶玉笑道：‘雖然未曾見(jiàn)過(guò)他，然我看著面善，心里就是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢。亦未為不可。’”一個(gè)是寄人籬下，一個(gè)是混世魔王;一個(gè)是步步留心，時(shí)時(shí)在意，一個(gè)是率性而為，心直口快。所以盡管感覺(jué)相同，但一個(gè)只是深隱內(nèi)心，另一個(gè)則是赤裸裸地表達(dá)出來(lái)。這樣的描寫(xiě)，使環(huán)境和人物達(dá)到了完美的融合。
林黛玉對(duì)賈寶玉認(rèn)識(shí)之比林黛玉從王夫人口中得知賈寶玉是一個(gè)孽胎禍根，是一個(gè)混世魔王，一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻，所以不知是怎生個(gè)憊懶人物，懵懂頑童，心想倒不見(jiàn)那蠢物也罷了。結(jié)果一見(jiàn)之下，卻是面如中秋之月，色如春曉之花雖怒時(shí)而若笑，即嗔視而有情。何等眼熟到如此!心有靈犀，立即站到了賈寶玉一邊。成為背叛封建家長(zhǎng)、背叛封建社會(huì)的堅(jiān)定同盟者。欲揚(yáng)先抑，突出了林黛玉對(duì)賈寶玉的認(rèn)同感。
賈寶玉和封建學(xué)士之比文中說(shuō)“黛玉亦常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò)，二舅母生的有個(gè)表兄，乃銜玉而誕，頑劣異常，極惡讀書(shū)，最喜在內(nèi)幃廝混”，這在眾封建學(xué)士看來(lái)實(shí)在是荒唐之舉，所以西江月中批道：縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不湛肖無(wú)雙。寶玉無(wú)意于功名利祿，厭《四書(shū)》而喜《西廂》，避功名而趨閨房，自為封建家長(zhǎng)所不容，也必遭封建統(tǒng)治者所唾棄，所以才會(huì)屢屢遭賈政責(zé)打。西江月似貶實(shí)裹，卻成功地塑造了一個(gè)封建統(tǒng)治階級(jí)叛逆者的光輝形象。
通過(guò)對(duì)比，我們能一窺賈府?dāng)÷涞脑?通過(guò)對(duì)比，我們能一睹人物的風(fēng)采，黛玉的細(xì)心謹(jǐn)慎、嬌弱風(fēng)流，寶玉的似傻如狂、離經(jīng)叛道，鳳姐的庸俗潑辣、張狂精明;通過(guò)對(duì)比，我們可一嘆曹雪芹的筆力，人物的出場(chǎng)，先后適宜，詳略得當(dāng)，虛實(shí)兼用，不但筆法變化多姿，而且在眾多人物中可使描寫(xiě)的重點(diǎn)突出。加深對(duì)文章的理解，加深對(duì)紅樓夢(mèng)的了解。
抓住一點(diǎn)拓展對(duì)比。
在《林黛玉進(jìn)賈府》中，寫(xiě)黛玉初至賈府門(mén)前，有這樣一段描寫(xiě)：
忽見(jiàn)街北蹲著兩個(gè)大石獅子，三間獸頭大門(mén)，門(mén)前列坐著十來(lái)個(gè)華冠麗服之人.……正門(mén)之上有一匾，匾上大書(shū)“敕造寧國(guó)府”五個(gè)大字。
依據(jù)“蹲著”和幾個(gè)“大”字，學(xué)生能夠理會(huì)這段描寫(xiě)不但表現(xiàn)了賈府宏偉富麗、莊嚴(yán)肅穆的豪門(mén)世家的貴族氣派、而且也暗示了賈府“詩(shī)禮簪纓”、顯赫高貴的社會(huì)地位。但是，環(huán)境的描寫(xiě)與展現(xiàn)，是融合在人物性格的刻畫(huà)之中的，這段描寫(xiě)對(duì)于刻畫(huà)林黛玉的性格到底有什么作用，學(xué)生就難以理解了。
為了讓學(xué)生深入理解，我便把《紅樓夢(mèng)》第六回劉姥姥初至賈府門(mén)前的一段描寫(xiě)抄在黑板上，讓學(xué)生對(duì)照閱讀：
來(lái)至榮府大門(mén)石獅子前，只見(jiàn)簇簇轎馬，劉姥姥便不敢過(guò)去，……然后蹭到角門(mén)前。只見(jiàn)幾個(gè)挺胸疊肚指手畫(huà)腳的人，坐在大板凳上，說(shuō)東談西呢。
同是賈府門(mén)前的景物人物，在黛玉眼中突出的是“大”，對(duì)守門(mén)的奴仆也僅注意到著裝別致而已。而這些到了劉姥姥眼中就發(fā)生了不同的變化，“大石獅子”不“大”了，匾上的字也未進(jìn)入她的眼中，那些守門(mén)奴仆在劉姥姥眼中也變成“挺胸疊肚指手畫(huà)腳”威風(fēng)凜凜的人了。
經(jīng)過(guò)對(duì)照思考，學(xué)生終于明白：這是由于人物的性格、身份、教養(yǎng)的不同使然。于是，我又引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合小說(shuō)的內(nèi)容進(jìn)行深入分析。
林黛玉本是一個(gè)大戶(hù)人家的千金小姐，有著極強(qiáng)的自尊心。由于母親去世，才離父到京，來(lái)賈府過(guò)一種寄人籬下的生活，在來(lái)賈府之前，就曾知道賈府“與別家不同”，今天親臨賈府，她特別叮囑自己“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不要多說(shuō)一句話，不可多行一步路”，她不準(zhǔn)自己出現(xiàn)絲毫的差錯(cuò)，以致有損自己小姐的身份和自尊?？梢栽O(shè)想，黛玉在賈府門(mén)前，行動(dòng)是多么的謹(jǐn)慎，心情是何等的緊張。這種謹(jǐn)小慎微。忐忑不安的心理必然會(huì)通過(guò)她眼中的景物人物而體現(xiàn)出來(lái)，她在賈府門(mén)前的“大”的感受正是她這種心情的折射，也就是說(shuō)，這位體弱多并多愁善感的姑娘初臨賈府，就感到那撲面而來(lái)的壓力了。然而，黛玉畢竟是一個(gè)承襲過(guò)列侯門(mén)庭的鹽課老爺家的貴族小姐，對(duì)那些守門(mén)奴仆只覺(jué)得他們穿著考究，但不會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生一種膽怯畏懼心理，因?yàn)樵谒麄兠媲?，自己仍然是主子?/p>
而劉姥姥則不同。她本是一個(gè)村嫗，只因自己姑爺與賈府“略有瓜葛”，為了討些銀錢(qián)才來(lái)到賈府。由于她在農(nóng)村見(jiàn)多識(shí)廣，諸如“大石獅子”、大匾上的大字等是不會(huì)引起她的注意的。能引起她注意的自然是那些能顯示官宦世家富貴闊綽的“簇簇轎馬”。而那些守門(mén)奴仆在她眼中則一個(gè)個(gè)顯得飛揚(yáng)跋扈。氣使頤指，令她不寒而栗。這是因?yàn)檫@些人都是豪門(mén)大戶(hù)的爪牙，他們常常是直接凌辱百姓的鷹犬，因而，他們?cè)趧⒗牙蜒壑芯统蛇@樣一副神態(tài)了。這段描寫(xiě)同劉姥姥的性格。身份極相吻合。
通過(guò)以上對(duì)比分析，學(xué)生不僅把握了黛玉進(jìn)賈府的性格心理，對(duì)課文內(nèi)容的理解也就容易把握了。
高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案篇二
(1)了解《紅樓夢(mèng)》的主要內(nèi)容和它的思想性、藝術(shù)性及其在文學(xué)史上的地位，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
(2)學(xué)生分析通過(guò)人物的外表、語(yǔ)言、行動(dòng)和心態(tài)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法，學(xué)習(xí)課文用肖像描寫(xiě)反映人物特征的寫(xiě)作技巧。
(3)區(qū)分、了解、并應(yīng)用小說(shuō)的相關(guān)寫(xiě)作手法。
2、能力目標(biāo)。
(1)分析形象，培養(yǎng)學(xué)生良好的分析習(xí)慣和知識(shí)遷移地能力。
(2)通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生提高分析、歸納、評(píng)價(jià)、寫(xiě)作等綜合能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
(1)在研讀小說(shuō)過(guò)程中，培養(yǎng)審美眼光，領(lǐng)會(huì)人物的美感。
(2)正確理解《紅樓夢(mèng)》的思想內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的思想感情;認(rèn)識(shí)封建大家族的腐朽沒(méi)落，理解賈寶玉追求個(gè)性自由反封建的精神。
1.重點(diǎn)：典型的環(huán)境描寫(xiě)，個(gè)性化的語(yǔ)言，分析人物的性格特點(diǎn)及刻畫(huà)人物的寫(xiě)作手法，體會(huì)作品如何根據(jù)人物外貌描寫(xiě)來(lái)體現(xiàn)性格特點(diǎn)。
2.難點(diǎn)：提高學(xué)生閱讀小說(shuō)的能力以及寫(xiě)作能力。
2、教學(xué)對(duì)象分析及策略：現(xiàn)在高一文科班學(xué)生課外閱讀量小面窄，本著鞏固基礎(chǔ)、遷移知識(shí)、加強(qiáng)能力的原則，強(qiáng)調(diào)突出重點(diǎn)、分散突破難點(diǎn)，補(bǔ)充延伸教材內(nèi)容，采用設(shè)疑激趣、啟發(fā)調(diào)動(dòng)的方式，拓展學(xué)生的知識(shí)面，調(diào)動(dòng)學(xué)生的.主觀能動(dòng)性，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，從而順利完成教學(xué)任務(wù)。
3、用具媒體組合運(yùn)用：多媒體平臺(tái)、學(xué)生搜集的資料等。
4、資源開(kāi)發(fā)利用：語(yǔ)文教材、《紅樓夢(mèng)》以及學(xué)生搜集、整理的各種資料等。
三課時(shí)。
課前預(yù)習(xí)。
現(xiàn)存的《紅樓夢(mèng)》有甲戌本、乙卯本、庚辰本、舒序本，這四個(gè)版本。而評(píng)定《紅樓夢(mèng)》的除了大家所熟知的脂硯齋之外，還有一個(gè)名叫畸芴叟。現(xiàn)在，在“紅學(xué)”這一學(xué)問(wèn)當(dāng)中，成就頗高的，除了“紅學(xué)”創(chuàng)始人胡適之外，還有周汝昌、周思源、胡文彬、劉心武等人。希望大家下去可以找些這些代表人物的著作看一下，對(duì)《紅樓夢(mèng)》有一個(gè)基本的了解。而且，大家也可以上網(wǎng)去看《百家講壇》的相關(guān)視頻。
1、閱讀課文，查找曹雪芹生平事跡的相關(guān)資料。
2、《紅樓夢(mèng)》大致講了一個(gè)什么樣的故事？
3、《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)小說(shuō)史上的歷史地位如何？
高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案篇三
1、有關(guān)中國(guó)的四大著名古典長(zhǎng)篇幅小說(shuō)：即《紅樓夢(mèng)》曹雪芹，《西游記》吳承恩，《三國(guó)演義》羅貫中，《水滸傳》施耐庵。
2、《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》是我國(guó)古典小說(shuō)的四大名著之一。全書(shū)以寶黛愛(ài)情為主線，揭露了封建統(tǒng)治的罪惡和腐朽，揭示了封建社會(huì)必然滅亡的歷史以展趨勢(shì)。本文選自《紅樓夢(mèng)》故事的第三回《金陵起復(fù)賈雨村，榮國(guó)府收養(yǎng)林黛玉》，是全書(shū)的序幕組成部分之一。本文以林黛玉進(jìn)賈府的一天行蹤為線索，通過(guò)她的所見(jiàn)所聞，介紹了賈府的一大批批重要人物，弄錯(cuò)時(shí)展現(xiàn)了賈府與眾不同“的豪華府北，拉開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》故事的帷幕。
3、《紅樓夢(mèng)》人物眾多，為了使用權(quán)我們了解眾多的人物關(guān)系，我們印發(fā)了下表，供同學(xué)們參考。
寧府。
寧國(guó)公賈演——賈代化——堂舅父賈敬——堂表兄賈珍。
四表妹賈惜春。
榮府。
榮國(guó)公賈源——外祖父賈代善、外祖母史太君(即賈母)——。
大舅父賈赦、大舅母邢夫人——表兄賈鏈、表嫂王熙鳳。
二姐賈迎春。
二舅父賈政、二舅母王夫人————————表兄賈珠。
表嫂李紈。
大表姐賈元春。
表兄賈寶玉。
三表妹賈探春。
母親賈敏、父親林如?！主煊?。
4、林黛玉因母親去世，她父親決定讓到外祖母家去，于是引出了本文所講的故事。
步步留心——進(jìn)賈府大門(mén)——賈母的正房大院，見(jiàn)賈母——三個(gè)姐妹——不足之癥——王熙鳳來(lái)了——已經(jīng)放了月錢(qián)、找緞子——去大舅父、大舅母處——去榮禧堂二舅父、二舅母處——王夫人說(shuō)賈寶玉——路過(guò)王熙鳳的住處——在賈母的后院正房用飯——林黛玉和賈寶玉相會(huì)——暫置碧紗櫥。
4、但是我們也從中看到了這樣一點(diǎn)：這個(gè)封建社會(huì)已經(jīng)在開(kāi)始動(dòng)搖了，寶玉的對(duì)封建社會(huì)的全部意識(shí)不迷信，并對(duì)這些封建秩序有所違拗，是反叛傾向的表現(xiàn)。
高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案篇四
1教學(xué)目標(biāo)。
1、初步歸納賈寶玉和林黛玉的性格特點(diǎn)，掌握小說(shuō)刻畫(huà)人物所運(yùn)用的外貌描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等主要方法。
2、認(rèn)識(shí)封建大家族的腐朽沒(méi)落，理解賈寶玉追求個(gè)性自由反封建的精神。
3、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“自主·合作·探究”式的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)文本細(xì)讀的習(xí)慣。
2學(xué)情分析。
課前調(diào)查顯示，全班43位同學(xué)，通讀原著《紅樓夢(mèng)》的有20人：女生占多數(shù)，男生較低。男學(xué)生普遍感覺(jué)書(shū)本比較難讀，感到繁縟，缺少激烈情節(jié)故事，閱讀興趣不高。女學(xué)生也都追求看寶黛的情節(jié)故事，不注重細(xì)節(jié)欣賞。學(xué)生課前預(yù)習(xí)情況較好，平常有小組研究討論的習(xí)慣。
3重點(diǎn)難點(diǎn)。
1、訓(xùn)練學(xué)生通過(guò)揣摩人物語(yǔ)言、動(dòng)作及細(xì)節(jié)描寫(xiě)把握人物性格的能力。
2、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“自主·合作·探究”式的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)文本細(xì)讀的習(xí)慣。
4教學(xué)過(guò)程?4.1?第一學(xué)時(shí)教學(xué)活動(dòng)?活動(dòng)1【導(dǎo)入】一、課文導(dǎo)入。
老師：從視頻中，我們可以直觀看到：林黛玉是一個(gè)柔弱，美麗，知禮節(jié)的女子。曹雪芹筆下的林黛玉除了以上性格特點(diǎn)外，還有哪些性格特點(diǎn)呢?今天，我們就可以從《林黛玉進(jìn)賈府》找到答案。
活動(dòng)2【講授】二、明確學(xué)習(xí)任務(wù)方法。
1、畫(huà)出體現(xiàn)人物性格的詞句。
2、初步歸納主要人物的性格特征。
3、研究學(xué)習(xí)刻畫(huà)人物性格的手法。
活動(dòng)3【講授】三、教師示范分析林黛玉性格特征。
教師：認(rèn)真研讀課文，找出描寫(xiě)林黛玉的詞句，說(shuō)說(shuō)你眼中的林黛玉是怎樣的?
1.林黛玉的風(fēng)采(外貌)。
試從以下三方面初步分析林黛玉的性格特征。
(1)眾人眼中的林黛玉。
(2)王熙鳳眼中的林黛玉。
(3)賈寶玉眼中的林黛玉。
賞析音頻《天上掉下個(gè)林妹妹》，進(jìn)一步明確賈寶玉眼中的林黛玉的性格特點(diǎn)。
2.林黛玉的心理、行動(dòng)和語(yǔ)言(細(xì)節(jié))。
教師：是在母親去世后投奔外婆家的，雖然賈母十分疼愛(ài)，她卻總有寄人籬下之感，所以，進(jìn)賈府后始終是“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了去”。
思考：課文中，林黛玉哪些地方體現(xiàn)了“步步留心，時(shí)時(shí)在意”?
(1)拜外祖母。
黛玉方進(jìn)入房時(shí)，……，黛玉便知是他外祖母。方欲拜見(jiàn)時(shí)，早被他外祖母一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來(lái)。當(dāng)下地下侍立之人，無(wú)不掩面涕泣，黛玉也哭個(gè)不住。一時(shí)眾人慢慢解勸住了，黛玉方拜見(jiàn)了外祖母。
舅母——黛玉一一拜見(jiàn)過(guò)。
三春——黛玉忙起身迎上來(lái)見(jiàn)禮，互相廝認(rèn)過(guò)，?大家歸了坐。
王熙鳳——黛玉連忙起身接見(jiàn)……黛玉忙陪笑見(jiàn)禮，以“嫂”呼之。
(2)回邢夫人。
(3)讓座。
在王夫人房里。王夫人坐在西邊下首，見(jiàn)黛玉來(lái)了，便往東讓。黛玉心中料定這是賈政之位。因見(jiàn)挨炕一溜三張椅子，也搭著半舊的彈墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。王夫人再四攜他上炕，他方挨王夫人坐了。
在賈母房中吃晚飯時(shí)，“熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了，黛玉十分推讓”，直到賈母說(shuō)明了理由，“黛玉方告了座，坐了?！憋埡蠛炔?、漱口之類(lèi)的事不合家中之事，便“一一改了過(guò)來(lái)”。
(4)改口。
賈母問(wèn)黛玉讀什么書(shū)時(shí)，黛玉回答是“念了《四書(shū)》”，但當(dāng)寶玉問(wèn)她念什么書(shū)時(shí)，她卻說(shuō)“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字”。
3.延伸思考：林黛玉與薛寶釵之間的差異。
總之，黛玉要超越傳統(tǒng)規(guī)范的束縛，其特性是做詩(shī)氣質(zhì)對(duì)做人氣質(zhì)的抗拒。由此而帶來(lái)的悲劇，正說(shuō)明傳統(tǒng)的倫理道德具有強(qiáng)大的排他性和封閉性。
學(xué)生欣賞音頻《葬花吟》，體會(huì)林黛玉悲劇性的人物性格。
4.刻畫(huà)人物方法：外貌描寫(xiě)，心理描寫(xiě)，語(yǔ)言描寫(xiě)，行動(dòng)描寫(xiě)等。
活動(dòng)4【活動(dòng)】三、學(xué)生分組討論賈寶玉性格特征。
(一)思考方向指導(dǎo)：
1.林黛玉心中的賈寶玉。
2.林黛玉眼中的賈寶玉(兩次亮相)。
3.“西江月”中的賈寶玉。
(二)分三組交流探討，一組補(bǔ)充點(diǎn)評(píng)。
1.林黛玉心中的賈寶玉(第一組)。
明確：
(1)母親口中的賈寶玉：黛玉亦常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò)，二舅母生的有個(gè)表兄，乃銜玉而誕，頑劣異常，極惡讀書(shū)，最喜在內(nèi)幃廝混，外祖母又極溺愛(ài)，無(wú)人敢管。
總結(jié)：賈寶玉是孽胎禍根，混世魔王，一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻，憊懶人物，懵懂頑童。
2.林黛玉眼中的賈寶玉(第二組)。
(1)第一次亮相：心中想著，忽見(jiàn)丫鬟話未報(bào)完，已進(jìn)來(lái)了一位年輕的公子：頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即嗔視而有情。項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。
(2)第二次亮相：一時(shí)回來(lái)，再看，已換了冠帶：頭上周?chē)晦D(zhuǎn)的短發(fā)，都結(jié)成小辮，紅絲結(jié)束，共攢至頂中胎發(fā)，總編一根大辮，黑亮如漆，從頂至梢，一串四顆大珠，用金八寶墜角，身上穿著銀紅撒花半舊大襖，仍舊帶著項(xiàng)圈，寶玉，寄名鎖，護(hù)身符等物，下面半露松花撒花綾褲腿，錦邊彈墨襪，厚底大紅鞋。越顯得面如敷粉，唇若施脂，轉(zhuǎn)盼多情，語(yǔ)言常笑。天然一段風(fēng)騷，全在眉梢，平生萬(wàn)種情思，悉堆眼角。
總結(jié)：在黛玉眼中，寶玉是一個(gè)眉清目秀、英俊瀟灑、美貌多情的年輕公子。
3.林黛玉對(duì)賈寶玉認(rèn)識(shí)之比(教師點(diǎn)評(píng))。
林黛玉從王夫人口中得知賈寶玉是一個(gè)孽胎禍根，是一個(gè)混世魔王，一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻，所以不知是怎生個(gè)憊懶人物，懵懂頑童，心想倒不見(jiàn)那蠢物也罷了。一見(jiàn)之下，卻是面如中秋之月，色如春曉之花，雖怒時(shí)而若笑，即嗔視而有情。何等眼熟到如此!心有靈犀，立即站到了賈寶玉一邊，成為背叛封建家長(zhǎng)、背叛封建社會(huì)的堅(jiān)定同盟者。欲揚(yáng)先抑，突出了林黛玉對(duì)賈寶玉的認(rèn)同感。
4.“西江月”詞中的賈寶玉(第三組)。
(1)“西江月”詞：無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗!富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈绔與膏粱：莫效此兒形狀!
總結(jié)：賈寶玉是一個(gè)“孽根禍胎”，“混世魔王”，“天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙”，是一個(gè)封建社會(huì)叛逆者的形象。
(2)拓展思考：如何看待“西江月”詞?(學(xué)生自由發(fā)言)。
明確：賈寶玉生活在封建貴族家庭，處在封建勢(shì)力的重重包圍之中，這個(gè)家庭讓他走仕途經(jīng)濟(jì)之路，這對(duì)他是個(gè)沉重的壓力。他的“愁”和“恨”，正是欲擺脫而不得的苦悶心情的表現(xiàn)，他的“傻”和“狂”，正是在痛苦中尋求新的生活和理想而卻又找不到出路，以致陷于失望和迷惘的精神狀態(tài)。
這兩首詞，字面上句句是對(duì)寶玉的嘲笑和否定，實(shí)質(zhì)上是贊頌和褒揚(yáng)。寶玉毫不掩飾地表現(xiàn)自己的天性，相貌好看是真，腹內(nèi)草莽未必?！澳枪苁廊苏u謗”正表現(xiàn)出寶玉不隨俗、獨(dú)立不羈的個(gè)性。這樣的貴族青年，按封建階級(jí)接班人的要求，自是“無(wú)能第一，不肖無(wú)雙。”他既不能像祖先那樣“理朝政，治風(fēng)俗”，也不能像鳳姐那樣治家事，撐起家業(yè)的門(mén)面，自然是“于國(guó)于家無(wú)望”了，于是他就成為貴族之家的“子弟戒”。
(3)對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的顛覆(教師總結(jié)發(fā)言)。
明確：在封建統(tǒng)治階級(jí)眼里，賈寶玉是一個(gè)“孽根禍胎”，“混世魔王”，“天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙”，是一個(gè)封建社會(huì)叛逆者的形象。他對(duì)賈府中爾虞我詐、勾心斗角、腐朽糜爛的生活深感厭惡，對(duì)現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出異常的冷漠和格格不入。是從封建貴族內(nèi)部分化出來(lái)的叛逆者。他的可貴個(gè)性：
獨(dú)立不羈，尊重個(gè)性，平等待人，尊重女性。
厭惡封建禮教的繁文縟節(jié)，反對(duì)封建家庭的束縛。
蔑視功名利利祿，不問(wèn)仕途經(jīng)濟(jì)。
坦率天真，無(wú)拘無(wú)束。
(三)刻畫(huà)人物方法：正面刻畫(huà)，側(cè)面描寫(xiě)。(教師總結(jié))。
活動(dòng)5【練習(xí)】四、課堂練習(xí)。
學(xué)生試自行分析歸納王熙鳳性格特征。(可當(dāng)課外書(shū)面作業(yè))。
活動(dòng)6【作業(yè)】五、課外作業(yè)：
高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案篇五
(復(fù)習(xí)上節(jié)學(xué)習(xí)的語(yǔ)段，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)13至14自然段)。
1、“步步留心，時(shí)時(shí)在意”和“不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路”，這是黛玉的行動(dòng)準(zhǔn)則。
2、第6至9自然段，下列問(wèn)題：
(1)王熙鳳的感情變化線索是：先表恭維，后表同情，最后是表關(guān)心。
(2)一見(jiàn)林黛玉，有這樣幾個(gè)動(dòng)詞，十分引人注目：攜著、打諒、送至、笑道、拭淚、轉(zhuǎn)悲為喜、問(wèn)。這些動(dòng)詞十分鮮明地表現(xiàn)了她的虛情假面具意、和精明能干。
(3)她對(duì)林黛玉說(shuō)：“想要什么吃的、什么樣玩的，只管告訴我;丫頭老婆們不好了，也只管告訴我?！边@些話說(shuō)明了什么?(說(shuō)明了王熙鳳既要討好老祖宗，又欲在黛玉和眾人面前表現(xiàn)自己在機(jī)房府的權(quán)勢(shì)大。)。
(4)課文中還有這樣一段文字：“(王夫人)因又說(shuō)道：‘該隨手拿出兩。
個(gè)(緞子)來(lái)給你妹妹去裁衣裳的，等晚上想著叫人再去拿來(lái)吧，可別忘了?！貘P道：‘這倒是我先料著了，知道妹妹不過(guò)這兩日到的，我已經(jīng)預(yù)備下了，等太太回去過(guò)了目好送過(guò)來(lái)?！醴蛉艘恍?，點(diǎn)頭不語(yǔ)?！闭?qǐng)問(wèn)，當(dāng)時(shí)王熙鳳為什么這么說(shuō)?王夫人為什么笑一笑，點(diǎn)頭不語(yǔ)?(王熙鳳在賈母面前要表示對(duì)黛玉關(guān)心異常，說(shuō)‘早已事先想到’，以討取賈母的歡心。而王夫人明明知道王熙鳳當(dāng)面撒謊，卻又賞識(shí)侄女機(jī)靈過(guò)人，口舌伶俐，哄得賈母歡喜。)。
(5)把王熙鳳在這段文字中的言辭和行動(dòng)，歸納起來(lái)，可以看出王熙鳳怎么樣的性格特點(diǎn)?(有善于察言觀色和機(jī)變奉迎;善于討好機(jī)房母的性格特征;喜歡弄權(quán)，以顯示自己的精明能干;在賈府她威重令行，有敢于在賈母面前放誕無(wú)禮的地位。)。
1、學(xué)生閱讀本課的內(nèi)容，做書(shū)間筆記。要求學(xué)生弄清課文寫(xiě)了些什么內(nèi)容，如何理解這些內(nèi)容。找出哪些不能理解的內(nèi)容。然后學(xué)生分小組和大班研究討論。
2、教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)研討情況，講解以下要點(diǎn)：
(1)本段屬于環(huán)境描寫(xiě)，是賈政和王夫人的住處：13段寫(xiě)的是正室，14段是王夫人時(shí)常居坐宴息是東邊的三間耳房。課文以榮禧堂為重點(diǎn)，描寫(xiě)了賈府的華貴的陳設(shè)。
(2)這段文字——環(huán)境描寫(xiě)的作用是：提示了賈府的社會(huì)地位和榮華寶貴。例如：匾是皇帝的御寶，大畫(huà)是表示對(duì)君王的忠心耿耿和尊敬。
(3)這副對(duì)聯(lián)的意思中，我們可以了解了怎么樣的內(nèi)容?(與賈政來(lái)往的人，都是一些豪門(mén)貴族。)。
(4)我們從全文其它的描述中，還可以看到許多賈府的顯赫：如榮寧兩府門(mén)前的大石獅子，獸頭大門(mén)，華寇麗服的守人等等。
3、學(xué)生裝朗讀這兩段課文。并重點(diǎn)抄寫(xiě)以下詞語(yǔ)：
萬(wàn)幾宸翰之寶、大紫檀雕螭案、鑲著鏨銀、座上珠璣日月、堂皇前黼黻煥煙霞、猩紅洋罽、金錢(qián)蟒靠背、汝窯美人觚、茗碗痰盒、撒花椅搭。
高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案篇六
(學(xué)習(xí)并閱讀分析1自然、6——9自然段)。
1、本文的情節(jié)鏈?zhǔn)牵?/p>
步步留心——進(jìn)賈府大門(mén)——賈母的正房大院見(jiàn)賈母——三個(gè)姐妹——不足。
之癥——王熙鳳來(lái)了——已經(jīng)放了月錢(qián)、找緞子——去大舅父、大舅母處——去榮禧堂二舅父、二舅母處——王夫人說(shuō)賈寶玉——路過(guò)王熙鳳的住處——在賈母的后院正房用飯——林黛玉和賈寶玉相會(huì)——暫置碧紗櫥。
2、從本文，我們可以看到：
(4)但是我們也從中看到了這樣一點(diǎn)：這個(gè)封建社會(huì)已經(jīng)在開(kāi)始動(dòng)搖了，寶玉的對(duì)封建社會(huì)的全部意識(shí)不迷信，并對(duì)這些封建秩序有所違拗，是反叛傾向的表現(xiàn)。
1、教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀第一段課文。指出這里的“步步留心，時(shí)時(shí)在意”和“不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路”，這是黛玉的行動(dòng)準(zhǔn)則。在整個(gè)小說(shuō)中制約著黛玉的行動(dòng)。當(dāng)然，在本節(jié)選的課文中，同樣也體現(xiàn)這一點(diǎn)。黛玉的悲劇，也正是從這里開(kāi)始的。
2、下面我們先來(lái)閱讀6至9自然段，研究一下王熙鳳的性格特征。看看曹雪芹是如何刻劃這個(gè)人物的典型性格的。是通過(guò)怎么樣的描寫(xiě)方法來(lái)刻劃這個(gè)人物的。
(1)王熙熙攘攘鳳的感情變化線索是：先表恭維，后表同情，最后是表關(guān)心。
(2)一見(jiàn)林黛玉，有這樣幾個(gè)動(dòng)詞，十分引人注目：攜著、打諒、送至、
笑道、拭淚、轉(zhuǎn)悲為喜、問(wèn)。這些動(dòng)詞十分鮮明地表現(xiàn)了她的虛情假面具意、和精明能干。
(3)她對(duì)林黛玉說(shuō)：“想要什么吃的、什么樣玩的，只管告訴我;丫頭。
老婆們不好了，也只管告訴我?！边@些話說(shuō)明了什么?(說(shuō)明了王熙鳳既要討好老祖宗，又欲在黛玉和眾人面前表現(xiàn)自己在機(jī)房府的權(quán)勢(shì)大。)。
(4)課文中還有這樣一段文字：“(王夫人)因又說(shuō)道：‘該隨手拿出兩。
個(gè)(緞子)來(lái)給你妹妹去裁衣裳的，等晚上想著叫人再去拿來(lái)吧，可別忘了。’熙鳳道：‘這倒是我先料著了，知道妹妹不過(guò)這兩日到的，我已經(jīng)預(yù)備下了，等太太回去過(guò)了目好送過(guò)來(lái)?！醴蛉艘恍Γc(diǎn)頭不語(yǔ)?！闭?qǐng)問(wèn)，當(dāng)時(shí)王熙鳳為什么這么說(shuō)?王夫人為什么笑一笑，點(diǎn)頭不語(yǔ)?(王熙鳳在賈母面前要表示對(duì)黛玉關(guān)心異常，說(shuō)‘早已事先想到’，以討取賈母的歡心。而王夫人明明知道王熙鳳當(dāng)面撒謊，卻又賞識(shí)侄女機(jī)靈過(guò)人，口舌伶俐，哄得賈母歡喜。)。
(5)把王熙鳳在這段文字中的言辭和行動(dòng)，歸納起來(lái)，可以看出王熙鳳怎么樣的性格特點(diǎn)?(有善于察言觀色和機(jī)變奉迎;善于討好機(jī)房母的性格特征;喜歡弄權(quán)，以顯示自己的精明能干;在賈府她威重令行，有敢于在賈母面前放誕無(wú)禮的地位。)。
高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案篇七
利用教材中有限的名著片斷激發(fā)學(xué)生閱讀古典小說(shuō)的興趣，提高學(xué)生的閱讀欣賞能力。
以《紅樓夢(mèng)》歌曲（王立平作曲）的欣賞作為貫穿文學(xué)欣賞的.紅線，以曲調(diào)的風(fēng)格來(lái)體會(huì)其悲劇性。
一課時(shí)（公開(kāi)課）。
一、由《紅樓夢(mèng)序曲》交代木石前盟和金玉良緣。
二、讀課文寶黛相會(huì)，參譯木石前盟（關(guān)于賈寶玉的性格暫且按下不提）。
三、如此一對(duì)有情人該成眷屬吧，而結(jié)果卻是枉凝眉（欣賞詞曲《枉凝眉》）。
四、為什么會(huì)如此呢？要從賈寶玉的叛逆性格談起。（分析歸納課文中側(cè)面、正面及《西江月》二詞展示的寶玉性格。）林黛玉支持賈寶玉，薛寶釵規(guī)勸賈寶玉，于是悲劇就產(chǎn)生了。
五、且悲劇是那樣的深沉與驚心動(dòng)魄，欣賞詞曲《葬花吟》。
六、悲劇還不僅僅是木石前盟成鏡花水月，金玉良緣也是美中不足（欣賞詞《終身誤》）。于是共同演出這悲金悼玉的紅樓夢(mèng)。
附歌詞：
1、紅樓夢(mèng)引子。
開(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情種？
都只為風(fēng)月情濃。
奈何天，傷懷日，寂寥時(shí)，
試遣愚衷。
因此上，
演出這悲金悼玉的紅樓夢(mèng)。
2、枉凝眉。
一個(gè)是閬苑仙葩，
一個(gè)是美玉無(wú)瑕，
若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，
若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？
一個(gè)枉自嗟呀，
一個(gè)空勞牽掛，
一個(gè)是水中月，
一個(gè)是鏡中花，
想眼中能有多少淚珠兒，
怎禁得秋流到冬，春流到夏！
3、葬花吟。
花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？
游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。
一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼；
明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。
花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人；
獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕。
愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。
天盡頭，何處有香丘？
未若錦囊收艷骨，一扌不凈土掩風(fēng)流；
質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污淖陷渠溝。
爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！
4、終身誤。
都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。
空對(duì)著，山中高士晶瑩雪；
終不忘，世外仙姝寂寞林；
嘆人間，美中不足今方信；
縱然是齊眉舉案，
到底意難平。
5、詠熙鳳。
凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才。
一從二令三人木，哭向金陵事更哀。
6、聰明累。
機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命！
生前心已碎，死后性空靈。
家富人寧，終有個(gè)家亡人散各奔騰。
枉費(fèi)了意懸懸半世心，
好一似，蕩悠悠三更夢(mèng)。
忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。
呀！一場(chǎng)歡喜忽悲辛。
嘆人間，終難定！
高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案篇八
1、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
2、感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂思。
1、體會(huì)詩(shī)歌中的意象為本文奠定了怎樣的基調(diào)。
2、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
一、導(dǎo)入新課。
公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是離開(kāi)成都，經(jīng)重慶等地到了夔州(今四川奉節(jié))，住了兩年左右的時(shí)間?！肚锱d》既是他旅居夔州時(shí)寫(xiě)下的一組詩(shī)，共有八首，“玉露凋傷楓樹(shù)林”是其中的第一首。
二、賞析課文。
1、這首詩(shī)中描寫(xiě)了哪些景物?表達(dá)了怎樣的感情?
首聯(lián)以秋風(fēng)起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯(lián)緊承首聯(lián)“巫山巫峽氣蕭森”語(yǔ)意，進(jìn)而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷不息;陰云匝地，又象征著國(guó)家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。頸聯(lián)傾訴思鄉(xiāng)衷曲，以“叢菊兩開(kāi)”、“孤舟一系”的圖景，現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無(wú)奈與凄傷。尾聯(lián)在一畝的秋風(fēng)里，一片搗衣聲的環(huán)境、氣氛，含茹游子無(wú)家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結(jié)全詩(shī)。
此詩(shī)以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，以情感的起伏流轉(zhuǎn)，貫穿次第展開(kāi)的各組景物，形神教誨，渾然一體。
2、結(jié)合上一個(gè)問(wèn)題，總結(jié)一下這首詩(shī)情景交融的特點(diǎn)。
全詩(shī)自始至終，情景兩首互為依托、互相生發(fā)，融會(huì)一體，密不可分。如首聯(lián)，楓樹(shù)為秋露侵蝕傷殘的景象，感發(fā)或者說(shuō)是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風(fēng)苦雨吹打得老大傷悲;而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩(shī)人心頭的郁悶的象征或形象展示。又如頷聯(lián)描繪江間波浪、塞上風(fēng)云，作者既生動(dòng)的表現(xiàn)出他們“兼天涌”，“接地陰”的外貌特征，又有意的強(qiáng)調(diào)了其動(dòng)蕩不安和陰晦不明，及詩(shī)人自身的驚魂不定和憂思不散。再如頸聯(lián)書(shū)寫(xiě)思鄉(xiāng)之情，同樣是藉托“叢菊兩開(kāi)”“孤舟一系”的圖景來(lái)生動(dòng)的顯現(xiàn)令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最后兩句，貌似純粹寫(xiě)景，實(shí)則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是詩(shī)人陰沉蒼涼的心情。整首詩(shī)既因物感興，使情思有所附麗;又因即景寄懷，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而顯，景因情而深。真正達(dá)到了情景交融的境界。
3、其他藝術(shù)特色。
杜甫十分注重詩(shī)歌語(yǔ)言的錘煉，曾表示過(guò)“語(yǔ)不驚人死不休”的意愿。他后期所寫(xiě)的一些詩(shī)作，往往詞句平易而意象新警，語(yǔ)法奇異而內(nèi)蘊(yùn)豐厚，語(yǔ)言精純圓熟，已臻出神入化之境。拿這首詩(shī)來(lái)說(shuō),頷聯(lián)中的“兼”“接”二字，即極為練達(dá)而傳神。尾聯(lián)在“白帝城高”之后綴以“急暮砧”，出人意表，卻有著含蘊(yùn)無(wú)窮的深長(zhǎng)余韻。最為杰出的是頸聯(lián)之遣詞造句。上句之“兩開(kāi)”，既前應(yīng)“叢菊”，表明客居夔州已兩度春秋;有下啟“淚”字，暗示兩年之中時(shí)時(shí)都向東歸故園，然而新院始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)，每見(jiàn)菊花開(kāi)綻就潸然落淚。如將“他日”解作“將來(lái)”，則更有歸鄉(xiāng)后痛定思痛，為今日之流離失所傷心再三的意味。與李商隱《夜雨寄北》“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”旨?xì)w相同。下句之“一系”同樣語(yǔ)意雙關(guān)。此二字既上承故園的思念之心一直牽系于此岸邊孤舟，希望有一天能揚(yáng)帆啟航，順流東下。不僅如此，上、下兩句還互文見(jiàn)義：“叢菊兩開(kāi)”謂花開(kāi)有時(shí)，“孤舟一系”傷歸鄉(xiāng)無(wú)期;“兩開(kāi)”見(jiàn)出時(shí)光流走，“一系”見(jiàn)出人跡淹留;“他日淚”是果，“故園心”是因……兩句詩(shī)詞語(yǔ)平易而涵蘊(yùn)豐厚，句法奇異而旨意錯(cuò)綜。對(duì)偶工穩(wěn)而文氣流蕩，筆墨老成，爐火純青。
三、小結(jié)主題。
這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩(shī)人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，書(shū)寫(xiě)了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對(duì)干戈不息、國(guó)家前途未卜的擔(dān)憂。自宋玉在《九辨》中感嘆“悲哉!秋之為氣也”以來(lái)，悲秋成為古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的主旨，劉禹錫詩(shī)韻“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此詩(shī)，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋，含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。
四、關(guān)于練習(xí)。
設(shè)題意圖：引導(dǎo)學(xué)生參照古人的評(píng)點(diǎn)，加深對(duì)詩(shī)意的理解，并探尋作者隱藏在“秋興”后面的思想情感。
高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案篇九
通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生明確自尊自信是一種積極的心理品質(zhì)，是人們成才和成功的重要條件，懂得在日常生活中培養(yǎng)自尊和自信。
從事例和活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生明確自尊自信的重要性。
多媒體課件。
(一)、導(dǎo)入新課：
我們說(shuō)，健康的心理品質(zhì)有很多種，自尊自信就是其中一種良好的心理品質(zhì)。一個(gè)人的成才和成功，除了科學(xué)文化知識(shí)外，自尊自信也是重要的條件。那么，今天，我們舊來(lái)認(rèn)識(shí)一下什么是自尊自信，自尊自信是怎樣促使我們?nèi)〉贸晒Φ?，我們有?yīng)該災(zāi)難樣培養(yǎng)我們的自尊自信呢?現(xiàn)在，我們先來(lái)了解身們是自尊心。
(二)、看圖片，分析情景。
第一幅畫(huà)：《注重儀容》。
小冬每天上學(xué)都要穿好校服，且在出門(mén)前都要在鏡子前照一照，看一下領(lǐng)子有沒(méi)有反好，紐扣有沒(méi)有扣好，鞋帶有沒(méi)有綁好等，總之，小冬升上中學(xué)后，開(kāi)始注意修飾自己。
第二幅畫(huà)：《名牌》。
小明學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，看到好友小剛穿了一雙名牌鞋，非常羨慕，但是自己的爸爸、媽媽工資都不高，買(mǎi)不起，就跟幾個(gè)同學(xué)借錢(qián)也買(mǎi)了一雙。穿著名牌鞋來(lái)到學(xué)校，許多同學(xué)投來(lái)了羨慕的目光，還有一些同學(xué)圍過(guò)來(lái)欣賞，小明感到很快樂(lè)。
第三幅畫(huà)：《當(dāng)眾批評(píng)，我很難受》。
這天，小強(qiáng)放學(xué)后又踢足球，很晚才回到家。恰好，啊姨一家來(lái)他家作客。小強(qiáng)的父母看到小強(qiáng)又遲到回家，很生氣，當(dāng)著眾人面就批評(píng)小強(qiáng)，還把小強(qiáng)學(xué)習(xí)成績(jī)差，不做家務(wù)，懶惰這些壞毛病一一數(shù)出來(lái)，小強(qiáng)覺(jué)得和難受，很沒(méi)面子。
第四幅畫(huà)：《受到表?yè)P(yáng)，我很高興》。
小華在這次期中考試語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)都拿到了好成績(jī)，老師在班會(huì)課上表?yè)P(yáng)了小華，同學(xué)們都投來(lái)了贊許的目光，小華覺(jué)得很高興。
請(qǐng)同學(xué)們來(lái)判斷一下，哪些是自尊心的表現(xiàn)呢?(第一、三、四都是，第二個(gè)不是)小明借錢(qián)買(mǎi)名牌，追求表面的榮耀、光彩，以贏得他人的尊重，這是不是自尊呢?(這是虛榮心的表現(xiàn))虛榮心是一種不健康的心理。
那什么是自尊呢?(讓學(xué)生先講)人人都有自己的尊嚴(yán)，并注重維護(hù)這一尊嚴(yán)。為了維護(hù)自己的良好形象，人們不僅需要在容貌和衣著上修飾自己，還要在阿姨能夠性上約束自己，同時(shí)不容許別人歧視與侮辱，甚至自己做了好事，取得了好成績(jī)都希望受到他人的肯定或尊重。我們說(shuō)，這就是自尊。自尊也稱(chēng)為自尊心，是一種自己尊自己，并期望受到他人的尊重的心理。
那什么是自信呢?
第一幅畫(huà)：
小玲同學(xué)的身體比較胖，總是怕同學(xué)笑話她，由于她學(xué)習(xí)成績(jī)也不理想，更覺(jué)得同學(xué)都看不起自己。所以，她從不主動(dòng)與同學(xué)交往，同學(xué)不了解她的心理，只是覺(jué)得她不好接近，漸漸疏遠(yuǎn)了她。因此，她變得情緒消沉，性格孤僻。
第二幅畫(huà)：文藝晚會(huì)即將來(lái)臨，當(dāng)老師讓幾個(gè)同學(xué)負(fù)責(zé)演出一個(gè)節(jié)目時(shí)，問(wèn)同學(xué)：“你們能行嗎?”同學(xué)們思索一下，馬上回答：“行，我能行?！?/p>
哪一個(gè)是自信心的表現(xiàn)呢?(第二個(gè))為什么第一個(gè)不是呢?因?yàn)榈谝皇亲员暗谋憩F(xiàn)。自卑往往容易把困難想得過(guò)于嚴(yán)重，失去進(jìn)取心，很難取得成功。第二個(gè)就是自信的表現(xiàn)，那什么是自信呢?就是一個(gè)人自己相信自己的心理，是對(duì)自己力量的充分肯定。
(三)、聽(tīng)故事，講故事。
我們說(shuō)，自尊自信很重要，它是一個(gè)人成才與成功的重要條件。古今中外，凡是有成就的人，無(wú)一不是以良好的自尊自信為先導(dǎo)的。請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)愛(ài)迪生的故事，我們就能體會(huì)到自尊自信是成功的重要條件。(讓一個(gè)學(xué)生來(lái)講)：愛(ài)迪生是世界有名的“發(fā)明大王”。但是，他在小學(xué)的學(xué)習(xí)成績(jī)很差，只讀可3個(gè)月書(shū)就退學(xué)了。由于他學(xué)習(xí)成績(jī)太差，還偏偏喜歡打破沙鍋問(wèn)到底，經(jīng)常問(wèn)得老師張嘴結(jié)舌，老師非常惱怒，常常當(dāng)眾說(shuō)他是“傻瓜”。愛(ài)迪生受不了這樣的侮辱，眼淚汪汪地回到家中向媽媽訴說(shuō)自己的委屈，并表示在也不進(jìn)學(xué)校的大門(mén)了。當(dāng)過(guò)教員的媽媽同情兒子的處境，給愛(ài)迪生退了學(xué)?；氐郊?，媽媽嚴(yán)肅地對(duì)愛(ài)迪生說(shuō)，從今以后，我教你讀書(shū)，你有沒(méi)有決心學(xué)好。媽媽的話深深地打動(dòng)了愛(ài)迪生的心，他以少有的嚴(yán)肅神情，回答說(shuō)：媽媽?zhuān)判?我一定好好讀書(shū)，長(zhǎng)大了要在世界上做一番事業(yè)。這就是少年愛(ài)迪生最早立下的志向。他一生有約2000項(xiàng)發(fā)明，像留聲機(jī)、電燈、電影、蓄電池等等。愛(ài)迪生從一個(gè)窮苦的、沒(méi)有受過(guò)正式學(xué)校教育的孩子，成長(zhǎng)為受人尊敬的發(fā)明家，在世界科學(xué)發(fā)展史上，他的名字永遠(yuǎn)閃耀著光輝。可以說(shuō)，愛(ài)迪生取得的重大成就來(lái)自于他的自尊自信。同學(xué)們還有沒(méi)有這樣的事例呢?(讓學(xué)生講)象這樣的離子還有很多很多，所有的這些例子都充分說(shuō)明了自尊自信是我們成才成功的重要條件。
(四)、表演小品。
自尊自信對(duì)我們來(lái)說(shuō)如此重要，我們每個(gè)人都希望自己是一個(gè)自尊自信的人。我們說(shuō)自尊自信不是天生的，而是在生活、學(xué)習(xí)工作中培養(yǎng)起來(lái)的，我們應(yīng)該怎樣培養(yǎng)自己的自尊自信呢?先請(qǐng)同學(xué)們看小品(小品的內(nèi)容是：班集體在評(píng)選三好學(xué)生時(shí)，對(duì)李華是否當(dāng)選產(chǎn)生了分歧。班上大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為李華夠條件，但個(gè)別同學(xué)卻不同意：小平同學(xué)認(rèn)為，期中李華的成績(jī)比他還少2分；小強(qiáng)同學(xué)說(shuō)，100米測(cè)驗(yàn)，他還比李華快呢；小明同學(xué)說(shuō)，他的書(shū)法在區(qū)里的過(guò)獎(jiǎng)，而李華在班級(jí)還沒(méi)有出線。對(duì)此，李華也失去了信心，覺(jué)得自己確實(shí)還不行。)看完后，請(qǐng)同學(xué)們發(fā)表對(duì)這件事情的看法。(學(xué)生討論，老師總結(jié)。)。
首先，這些同學(xué)的觀點(diǎn)是不對(duì)的，每個(gè)人總是既有長(zhǎng)處，又有短處，要學(xué)會(huì)全面看待自己、看待別人。另外，作為李華也要擺正自己的位置，堅(jiān)信自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，相信自己的力量，不能因此而自卑，失去信心，這樣才有可能獲取成功。同時(shí)，李華要獲取別人的尊重，也要更嚴(yán)格地要求自己，不斷地取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，這樣才能獲得同學(xué)的尊重和信任，成為每個(gè)同學(xué)都認(rèn)同的三好學(xué)生，取得最后的成功。那么，作為你自己又應(yīng)該如何做到自尊自信呢?(按照《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求去做，嚴(yán)格要求自己，衣著整潔，不講粗言隈語(yǔ)，遵守紀(jì)律，樂(lè)于幫助別人，爭(zhēng)取優(yōu)良的成績(jī)等等，這樣就能做到自己尊重，又能得到別人的尊重。另外，在生活、學(xué)習(xí)中，發(fā)掘自己的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)。這些長(zhǎng)處、優(yōu)勢(shì)就是我們自尊自信的支撐點(diǎn)。)。
(五)、學(xué)生交流和表演。
我相信每個(gè)同學(xué)都有自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，老師已經(jīng)讓同學(xué)們回去先找一找自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，現(xiàn)在你能把你的棖觸和優(yōu)點(diǎn)告訴老師或表演給老師看嗎?(請(qǐng)同學(xué)表演，然后回答：這些長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)對(duì)你的成長(zhǎng)有什么作用呢?)。
這些長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，能夠增強(qiáng)我們學(xué)習(xí)和工作的信心，從而也增強(qiáng)了我們的自尊自信，不斷地促使我們獲取成功。
(六)、總結(jié)。
總之，不管前進(jìn)的道路有多困難，只要我們擁有正確的自尊心和自信心，就能給我們以力量，給我們以勇氣，去克服前進(jìn)道路上的困難，奪取我們學(xué)業(yè)的成功，事業(yè)的成功，成為一名生活的強(qiáng)者。
高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案篇十
《林黛玉進(jìn)賈府》是高中語(yǔ)文第四冊(cè)中國(guó)古代小說(shuō)單元的第一篇講讀課文，通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生了解中國(guó)古代小說(shuō)的特點(diǎn),鞏固深化小說(shuō)鑒賞知識(shí)，學(xué)習(xí)課文中塑造人物時(shí)運(yùn)用的細(xì)膩鮮明的刻畫(huà)筆法，提高閱讀欣賞小說(shuō)的能力，為學(xué)習(xí)本單元接下來(lái)的課文打好基礎(chǔ)。介紹這一回在《紅樓夢(mèng)》中的地位。
1.知識(shí)與能力。
（1）結(jié)合課文閱讀使學(xué)生了解《紅樓夢(mèng)》的主要內(nèi)容和它的思想性、藝術(shù)性及其在文學(xué)史上的地位。
（2）學(xué)生分析通過(guò)人物的外表、語(yǔ)言、行動(dòng)和心態(tài)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法，學(xué)習(xí)課文用肖像描寫(xiě)反映人物特征的寫(xiě)作技巧。
（3）通過(guò)學(xué)習(xí)讓學(xué)生掌握課文根據(jù)人物的地位、身份和性格特點(diǎn)決定人物出場(chǎng)的寫(xiě)法。
（4）通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生提高分析、歸納、評(píng)價(jià)、寫(xiě)作等綜合能力。
2.情感態(tài)度與價(jià)值觀。
（1）學(xué)生在研讀小說(shuō)過(guò)程中，培養(yǎng)審美觀，領(lǐng)會(huì)人物的美感。
（2）引導(dǎo)學(xué)生分析古代小說(shuō)中人物形象的寫(xiě)法。
2.欣賞精彩的人物語(yǔ)言。
1.提高學(xué)生閱讀小說(shuō)并對(duì)人物作出初步鑒賞評(píng)價(jià)的能力。
2、體會(huì)作品如何根據(jù)人物外貌描寫(xiě)來(lái)體現(xiàn)性格特點(diǎn)。
現(xiàn)在高二理科班學(xué)生課外閱讀量小面窄，但借助影視媒介對(duì)《紅樓夢(mèng)》有一定了解，本著鞏固基礎(chǔ)、遷移知識(shí)、加強(qiáng)能力的原則，強(qiáng)調(diào)突出重點(diǎn)、分散突破難點(diǎn)，補(bǔ)充延伸教材內(nèi)容，采用設(shè)疑激趣、啟發(fā)調(diào)動(dòng)的方式，拓展學(xué)生的知識(shí)面，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，從而順利完成教學(xué)人物。
教學(xué)流程。
學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)。
（1）簡(jiǎn)介《紅樓夢(mèng)》作者、寫(xiě)作背景和主要內(nèi)容，點(diǎn)出其在文學(xué)史上的地位。
（2）著重講敘前五回的內(nèi)容梗概和前五回在全書(shū)中的作用。
（3）介紹《賈府人物簡(jiǎn)表》。
（4）梳理課文情節(jié)。
一、（1）課文是如何介紹眾多人物出場(chǎng)的。
（2）分析作者對(duì)人物出場(chǎng)的寫(xiě)法不同的依據(jù)。
二、（1）介紹《榮國(guó)府院落方位示意圖》。
（2）小說(shuō)中關(guān)于賈府的環(huán)境描寫(xiě)的歸類(lèi)，重點(diǎn)是外觀、布局、陳設(shè)、器物等。
（3）課堂討論：小說(shuō)中環(huán)境描寫(xiě)的特點(diǎn)和作用。
人物的性格及寫(xiě)法分析，肖像描寫(xiě)的學(xué)習(xí)。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：
用《枉凝眉》中：“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。”導(dǎo)入課文，讓我們走進(jìn)黛玉，走進(jìn)寶玉，走進(jìn)王熙鳳。
二、人物性格和寫(xiě)法分析。
1、分析王熙鳳形象。
（1）出場(chǎng)描寫(xiě)，“未寫(xiě)其形，先使聞聲”
（2）鋪陳服飾：暗示貪婪俗氣。
（3）描寫(xiě)外貌：美麗外表下隱藏刁鉆、本性。
（4）言行表現(xiàn)：
a賈母戲謔之言：性格潑辣。
b見(jiàn)黛玉，恭維——拭淚——喜：察言觀色、機(jī)變逢迎。
c回王夫人：果斷能干，受寵專(zhuān)權(quán)。
自由討論：我如何看王熙鳳？
2、分析賈寶玉形象：
（1）《西江月》的兩首詞，用似貶實(shí)褒、寓褒于貶、正文反作的手法揭示寶玉的思想性格。
（2）出場(chǎng)前，用世俗觀點(diǎn)從側(cè)面加以勾勒。
（3）寶玉的出場(chǎng)和鳳姐的出場(chǎng)有異曲同工之妙。
找出王熙鳳出場(chǎng)描寫(xiě)，小組討論，點(diǎn)評(píng)人物形象，學(xué)習(xí)寫(xiě)法。
觀看課件。
自由討論。
分析兩首詞，從中分析人物形象，并思考文中使用這兩首詞的用意。
找出有關(guān)賈寶玉描寫(xiě)，小組互相討論，點(diǎn)評(píng)人物性格。
（4）分析林黛玉眼中的賈寶玉。
（5）形象特點(diǎn)：封建叛逆者，蔑視世俗，卓然獨(dú)立，善良多情。
自由討論：我眼中的賈寶玉？
3、分析林黛玉形象：
a.思考：黛玉進(jìn)賈府，為什么要“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話。
小結(jié)：對(duì)黛玉語(yǔ)言和動(dòng)作的描寫(xiě)，處處表現(xiàn)她“步步留心，時(shí)時(shí)在意”，謹(jǐn)小慎微的態(tài)度，表現(xiàn)她“寄人籬下”的心境。黛玉“上無(wú)親母教養(yǎng)，下無(wú)姊妹兄弟扶持”，只好依傍外祖母。她有很強(qiáng)的自尊心，也有很強(qiáng)的自卑感。因此，“步步留心，時(shí)時(shí)在意”。
b找出描寫(xiě)林黛玉外貌的句子。
重點(diǎn)分析賈寶玉眼中的林黛玉：
五個(gè)對(duì)偶句抓住林黛玉弱不禁風(fēng)、多愁善感的性格特點(diǎn)，細(xì)致地表現(xiàn)了黛玉無(wú)與倫比的姿容、神韻和風(fēng)采，繪出了一幅精美的風(fēng)流俊逸的病美人圖。這一形象只有寶玉的眼睛能看出來(lái)，其他任何人都是無(wú)法發(fā)現(xiàn)的。
自由討論：我如何看林黛玉？
形象特點(diǎn)：貌美多情、體弱多病、聰明懂禮、小心謹(jǐn)慎。
二、小結(jié)：
1、通過(guò)課文人物刻劃的分析，了解中國(guó)古代小說(shuō)的一般特點(diǎn)。
2、通過(guò)課文人物刻劃的橫向比較，了解課文用肖像描寫(xiě)透露、顯示人物特征的特點(diǎn)。
3、歸納“肖像描寫(xiě)”剖析法：
（1）透過(guò)肖像看人物的性格、氣質(zhì)。
（2）通過(guò)肖像看人物的社會(huì)地位。
（3）抓住觀察人物的視角析觀察者。
（4）結(jié)合其他各種描寫(xiě)整體分析。
（5）肖像描寫(xiě)的適時(shí)適量。
三、布置課后作業(yè)：
學(xué)習(xí)寫(xiě)法，觀看課件。
自由討論，結(jié)合對(duì)賈寶玉人物的了解。
設(shè)身處地思考：如果我是林黛玉到賈府會(huì)怎樣？
自由發(fā)言。
點(diǎn)評(píng)人物形象，學(xué)習(xí)寫(xiě)法，觀看課件。
自由討論。
總結(jié)課文內(nèi)容。
歸納文章寫(xiě)法。
高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案篇十一
利用教材中有限的名著片斷激發(fā)學(xué)生閱讀古典小說(shuō)的興趣，提高學(xué)生的閱讀欣賞能力。
以《紅樓夢(mèng)》歌曲（王立平作曲）的欣賞作為貫穿文學(xué)欣賞的紅線，以曲調(diào)的風(fēng)格來(lái)體會(huì)其悲劇性。
一課時(shí)（公開(kāi)課）。
一、由《紅樓夢(mèng)序曲》交代木石前盟和金玉良緣。
二、讀課文寶黛相會(huì)，參譯木石前盟（關(guān)于賈寶玉的性格暫且按下不提）。
三、如此一對(duì)有情人該成眷屬吧，而結(jié)果卻是枉凝眉（欣賞詞曲《枉凝眉》）。
四、為什么會(huì)如此呢？要從賈寶玉的叛逆性格談起。（分析歸納課文中側(cè)面、正面及《西江月》二詞展示的寶玉性格。）林黛玉支持賈寶玉，薛寶釵規(guī)勸賈寶玉，于是悲劇就產(chǎn)生了。
五、且悲劇是那樣的深沉與驚心動(dòng)魄，欣賞詞曲《葬花吟》。
六、悲劇還不僅僅是木石前盟成鏡花水月，金玉良緣也是美中不足（欣賞詞《終身誤》）。于是共同演出這悲金悼玉的紅樓夢(mèng)。
高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案篇十二
課文預(yù)習(xí)提示對(duì)《紅樓夢(mèng)》的基本內(nèi)容作過(guò)交待。假如我們從林黛玉進(jìn)賈府的過(guò)程一路學(xué)將下來(lái)，似乎也沒(méi)有什么不可，但是這樣一來(lái)，學(xué)生只是被動(dòng)地接受教師的教習(xí)，并沒(méi)有擺脫滿(mǎn)堂灌的嫌疑，也不能發(fā)揮出學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。進(jìn)一步說(shuō)，不利于發(fā)展學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，而學(xué)生的創(chuàng)新能力也在無(wú)形中被常規(guī)教學(xué)所忽視了。于是我想何不就以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情發(fā)展作為講課的一個(gè)切入點(diǎn)進(jìn)行帶點(diǎn)創(chuàng)新意識(shí)的教學(xué)呢？打定主意，便著手進(jìn)行。
先設(shè)定本課的講習(xí)目的：
“通過(guò)對(duì)課文人物描寫(xiě)的理解分析，提高學(xué)生獲取，提高學(xué)生獲取、感受、品味語(yǔ)言的信息的能力，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和綜合語(yǔ)言能力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》的構(gòu)思藝術(shù)的理解?！?/p>
教學(xué)方法：
“啟發(fā)、討論式教學(xué)?！比缓笤O(shè)定教學(xué)的過(guò)程，在預(yù)讀《紅樓夢(mèng)》的情況下，請(qǐng)同學(xué)談他對(duì)《紅樓夢(mèng)》的初步認(rèn)識(shí)。如全書(shū)的內(nèi)容，藝術(shù)價(jià)值等，都要求用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言加以概話。其目的是，通過(guò)一切可能的途徑培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。待學(xué)生完成后，教師提示并肯定：魯迅先生說(shuō)：“自從《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了。”《紅樓夢(mèng)》確實(shí)是一部了不起的文學(xué)品。自從它行世以來(lái)，就不知迷戀了多少讀者。課文所選的第三回就初步展示了《紅樓夢(mèng)》高超的藝術(shù)技巧，從而把學(xué)生的學(xué)習(xí)方位加以確認(rèn)。
二、激疑。
在設(shè)疑的基礎(chǔ)上，請(qǐng)同學(xué)讀課文的預(yù)習(xí)提示。讀完后，引導(dǎo)學(xué)生注意本段的敘述順序，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題：原來(lái)，《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我中封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)。林黛玉與賈寶玉之間的愛(ài)情故事原來(lái)是小說(shuō)的主要描寫(xiě)對(duì)象。
本篇課文雖然寫(xiě)林黛玉初進(jìn)賈府的所見(jiàn)所聞，但也重點(diǎn)交待了林黛玉和賈寶玉初次相會(huì)二人細(xì)膩而微妙的感情關(guān)系。
可以說(shuō)，整個(gè)《紅夢(mèng)樓》中林黛玉、賈寶玉的愛(ài)情發(fā)展能否一帆風(fēng)順，從這一回里就看出來(lái)了。如果教師能引導(dǎo)學(xué)生感受到這一點(diǎn)，那么以林黛玉和賈寶玉的情感描寫(xiě)來(lái)感受《紅樓夢(mèng)》高超的藝術(shù)這一教學(xué)任務(wù)就完成了。
三、析疑。
問(wèn)題擺出來(lái)了，就要引導(dǎo)學(xué)生去分析、解決。我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)階梯性問(wèn)題：
提問(wèn)一：林黛玉與賈寶玉未見(jiàn)面以前，她了解到的賈寶玉是什么形象？
提示：王夫人的介紹，賈敏的介紹都不是什么好印象：她們都是從維護(hù)封建社會(huì)的倫理道德觀念出發(fā)來(lái)判定賈寶玉的。在王夫人和林黛玉母親的眼里，賈寶玉的一切行為都與封建正統(tǒng)思想格格不相容的，他是封建階級(jí)的一個(gè)叛逆，更是一個(gè)受到貶斥的人物。但由于他受到賈母的寵愛(ài)，在賈府居于無(wú)人敢管的地位，所以成了一個(gè)特殊人物。（學(xué)生從課文中找材料并回答。）。
值得注意的是，林黛玉對(duì)他的表哥并不持什么先入為主的看法，當(dāng)她舅母數(shù)落賈玉玉時(shí)，她只是“一一的都答應(yīng)著”。這里一方面看出林黛玉的小心，另一方面也看出林黛玉也是一個(gè)好新之人。這就她看好她的表哥打下了情感的基礎(chǔ)。
還有，在林黛玉的心里，賈寶玉無(wú)疑是聰明，靈動(dòng)，有著不拘小節(jié)的作風(fēng)，同時(shí)更為重要的是，他能體會(huì)女孩心中的一份隱秘的情感（與女孩關(guān)系不錯(cuò)），估計(jì)能與她心有屢犀一點(diǎn)通。這樣，賈寶玉的一切所作為就都為她所理解了。無(wú)論王夫人怎么說(shuō)賈寶玉的壞話，林黛玉并不發(fā)表她的任何看法，都能以一顆平常的心來(lái)包容他。這里既說(shuō)明林黛玉處事之精，更說(shuō)明林黛玉對(duì)賈寶玉有一定的好感。也正是這份感情，使林黛玉和賈寶玉有了心心相應(yīng)的可能。
提問(wèn)二：林黛玉與賈寶玉見(jiàn)面以后，她對(duì)賈寶玉的印象是什么？
提示：這時(shí)的林黛玉有一個(gè)心理變化過(guò)程，那就是，先疑而后驚。
當(dāng)聽(tīng)說(shuō)“寶玉來(lái)了！”時(shí)，黛玉心中正疑惑著：“這個(gè)寶玉，不知是怎生個(gè)憊懶人物，懵懂頑童？”——倒不見(jiàn)那蠢物也罷了（點(diǎn)撥：還沒(méi)見(jiàn)著，怎么又想見(jiàn)了呢？矛盾的心理）。心中想著，忽見(jiàn)丫鬟話未報(bào)完，已進(jìn)來(lái)了一位年輕的公子……黛玉一見(jiàn)，便吃一驚，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)地一般，何等眼熟到如此！”（點(diǎn)撥：真是見(jiàn)過(guò)嗎？沒(méi)有見(jiàn)過(guò)而說(shuō)見(jiàn)過(guò)，可見(jiàn)林黛玉對(duì)賈寶玉有著很深的好感）只見(jiàn)這寶玉向賈母請(qǐng)了安，賈母便命：“去見(jiàn)你娘來(lái)?！睂氂窦崔D(zhuǎn)身去了。一時(shí)回來(lái)，再看已換了冠帶（點(diǎn)撥：何以如此快速，他想給黛玉留下良好的印象?。?。
教師小結(jié)：當(dāng)賈寶玉出現(xiàn)在林黛玉面前之時(shí)，林黛玉得到一個(gè)意外驚喜：他就是林黛玉心目中的偶像。這個(gè)偶像既是形象上的又是氣質(zhì)上的。雖然說(shuō)他他并沒(méi)有見(jiàn)面，但是在他們的心里，他們已經(jīng)儼然是彼此相知的一對(duì)了。
“好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般，何等眼熟到如此！”這幾個(gè)字，正是十分準(zhǔn)確地寫(xiě)出了林黛玉心中對(duì)賈寶玉的默默情懷。
提問(wèn)三：賈寶玉與林黛玉見(jiàn)面以后，他對(duì)林黛玉的印象如何？
提示：賈母因笑道：“外客未見(jiàn)，就脫了衣裳，還不去見(jiàn)你妹妹！”寶玉早己看見(jiàn)多了一個(gè)姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來(lái)作揖（心有靈犀嗎？）廝見(jiàn)畢歸坐，細(xì)看形容，與眾各別寶玉看罷，因笑道：“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的?！辟Z母笑道：“可又是胡說(shuō)，你又何曾見(jiàn)過(guò)他？寶玉笑道：“雖然未曾見(jiàn)過(guò)他，然我看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢，亦未為不可?！?/p>
教師小結(jié)：這一串描寫(xiě)都是十分見(jiàn)精神的。一者賈寶玉心中有著偶像的影子。不然他就不公大膽猜她是誰(shuí)。二者，賈寶玉也有相當(dāng)?shù)呐袛嗔?。從情態(tài)上和氣質(zhì)上，他感到林黛玉無(wú)疑就是他心中的另一半。所以，文章借賈母的問(wèn)話道出了賈寶玉心中秘密。從賈寶玉換衣服一事來(lái)看，這既是他展現(xiàn)自己的表現(xiàn)，也是他尊重林黛玉的表現(xiàn)。上文說(shuō)，林黛玉見(jiàn)了賈寶玉，覺(jué)得“好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般，何等眼熟到如此！”寫(xiě)出了林黛玉對(duì)賈寶玉的好感，而這里又用賈寶玉的“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的。”寫(xiě)出了賈寶玉對(duì)林黛玉的一片真誠(chéng)。真可謂兩情相悅。也正是這處真誠(chéng)，寫(xiě)出了作者的高超技巧。
提問(wèn)4：賈寶玉與林黛玉見(jiàn)面以后，賈寶玉是怎樣表達(dá)他對(duì)林黛玉的好感的？
提示：（學(xué)生朗讀此段，并注意細(xì)節(jié)描寫(xiě)，重點(diǎn)）。
寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細(xì)細(xì)打量一番，因問(wèn)：“妹妹可曾讀書(shū)？”……寶玉聽(tīng)如此說(shuō)，想一想大有情理，也就不生別論了。
教師小結(jié)：這是文中最為精彩的一段文字。賈寶玉為了向林黛玉表示友好，他極盡表演之能事。但是我們也能從二人的對(duì)話中體會(huì)到，賈寶玉對(duì)林黛玉喜之深，愛(ài)之切。而這一段又主要是賈寶玉通過(guò)表達(dá)自己的見(jiàn)解來(lái)獲得林黛玉的好感。林黛玉對(duì)此也表示了默認(rèn)。
提問(wèn)五：林黛玉和賈寶玉的形象描寫(xiě)是通過(guò)什么途徑表達(dá)出來(lái)的？說(shuō)明什么問(wèn)題。（學(xué)生討論）。
提示：分別通過(guò)對(duì)方的觀察寫(xiě)出來(lái)。加深印象。使其“情人眼里出西施”的故事發(fā)展有了根源。這是文章中最為精彩的一段。
教師可引導(dǎo)學(xué)生思考：林黛玉進(jìn)賈府已經(jīng)大半天了，為何到此時(shí)才與她的相貌？這正是為讓賈寶玉來(lái)觀察林黛玉作準(zhǔn)備的。
提問(wèn)六：從每個(gè)性格的角度分析，他們的愛(ài)情能取得成功嗎？（重點(diǎn)討論文語(yǔ)言信息）？
從上文中，至少有三方面可以看出兩個(gè)青春少年的兩顆跳動(dòng)的心就要碰到一切了，一是形象上，他們彼此是相容的。二是情感上他們是彼此是相容的。三是見(jiàn)解上他們是相容的?？傊麄冇兄l(fā)自?xún)?nèi)心的真情，這是他們兩情相悅的基礎(chǔ)。
但是這種真情，在他們之間能不能走到一起呢？有沒(méi)有可能遇到更大的波折呢？
從他們二人的性格上可以看出他們的情感不可能是完全心心相應(yīng)的。他們最終的結(jié)局絕非那么理想。他們二人絕不可能走到一起。只不過(guò)我們不會(huì)輕而易舉地意識(shí)到這一點(diǎn)罷了。
教師引導(dǎo)：請(qǐng)從文中找出相應(yīng)材料證明：
林黛玉聽(tīng)得多，聽(tīng)得細(xì)。想得多，想得細(xì)。行動(dòng)小心，謹(jǐn)慎。過(guò)于多慮，自尊心太強(qiáng)。（對(duì)他人不會(huì)太關(guān)心）。
賈寶玉過(guò)于頑劣，獨(dú)立不羈。（對(duì)他人也不會(huì)太真心）（當(dāng)然還有其他原因社會(huì)原因。）。
正是由于二人之間的這種若即若離的情感寫(xiě)，增加了小說(shuō)的無(wú)窮魅力。而這一點(diǎn)也是《紅樓夢(mèng)》的成功之處。
四、解疑。
通過(guò)以上分析，可以說(shuō)，我們對(duì)小說(shuō)的藝術(shù)構(gòu)思已經(jīng)初步掌握了。接著提問(wèn)：這樣構(gòu)思的藝術(shù)價(jià)值是什么？（重點(diǎn)分析討論）。
教師小結(jié)：欲合而又分，欲分而又合，分與合之間，故事情節(jié)更加曲折多變，生動(dòng)誘人，構(gòu)思精巧。
出示材料，深入理解：
（摘自《〈新譯紅樓夢(mèng)〉回批》）。
從以上材料中，我們不難發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)魅力之所在。
附記：
這一創(chuàng)新設(shè)計(jì)的考慮主要基于以下幾點(diǎn)：
在保持教學(xué)目標(biāo)的情況下，打破教學(xué)的程式化常規(guī)，通過(guò)逆向切入，給學(xué)生以創(chuàng)新的思維模式訓(xùn)練。
古今中外的愛(ài)情故事從來(lái)就是一個(gè)常說(shuō)常新的話題。把這個(gè)話題交給有一定理智和判斷力的高二學(xué)生來(lái)討論，可以更多地激發(fā)他們的興趣。強(qiáng)化主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)。
本文的愛(ài)情描寫(xiě)無(wú)疑是具有高超的藝術(shù)水平的，把這個(gè)問(wèn)題解決好了，能增強(qiáng)他們的文學(xué)鑒賞能力。
把教師要教習(xí)的整個(gè)內(nèi)容包容在學(xué)生的閱讀與講座活動(dòng)中之中。這是訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)感的最好辦法。
注意事項(xiàng)：完成本課的前提必須保證兩條，一是學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》這部書(shū)多少有一些了解。二是預(yù)習(xí)工作要做得細(xì)一些。
這一教案引導(dǎo)學(xué)生逆向深入課文，捕捉語(yǔ)言文字信息，進(jìn)而了解文學(xué)作品的藝術(shù)魅力。同時(shí)更為重要的是，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中把學(xué)生的認(rèn)知能力放在一個(gè)合理的位置，增強(qiáng)了學(xué)生活動(dòng)的自主性，強(qiáng)化了語(yǔ)文能力的訓(xùn)練。
附板書(shū)：
寶細(xì)心、謹(jǐn)慎、多慮、自尊：獨(dú)立（愛(ài)己而非愛(ài)人）分魅。
黛林黛玉園中捉蝶合力。
形象相容情感相容其他相容分。
初賈寶玉欲捉不能合無(wú)。
會(huì)混世魔王、頑劣異常憊懶人物：獨(dú)立（愛(ài)己而非愛(ài)人）分窮。
高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案篇十三
3、體會(huì)并感受作者內(nèi)心對(duì)生命的感悟與傾訴。
“樹(shù)”的象征意義的理解。
1、樹(shù)與人的相互依存的關(guān)系。
2、文中詩(shī)意的語(yǔ)言和感傷的情感基調(diào)。
(一)、預(yù)習(xí)檢查。
（二）、朗讀文章，把握大意。（整體感知）。
1、三棵樹(shù)在文章中究竟指什么？一趟長(zhǎng)途列車(chē)的終點(diǎn)站名、“我”生命中遇到的三棵樹(shù)。
2、三棵樹(shù)是指哪三棵樹(shù)？苦楝樹(shù)苗、石榴樹(shù)、枇杷樹(shù)。
3、這三棵樹(shù)有什么特點(diǎn)呢?它們象征了人生經(jīng)歷的哪個(gè)階段時(shí)期？（提示：請(qǐng)先在文中找出描寫(xiě)苦楝樹(shù)苗、石榴樹(shù)、枇杷樹(shù)的特點(diǎn)的語(yǔ)句,然后再來(lái)分析它們和人的生命形態(tài)的關(guān)系）。
苦楝樹(shù)--幼小無(wú)依--幼年。
枇杷樹(shù)--含蓄深沉--成年（青壯年）。
石榴樹(shù)--熱烈奔放--成年（中老年）。
講述鳥(niǎo)兒、孩子。作者在對(duì)果樹(shù)的描寫(xiě)中還提到了孩子和鳥(niǎo)兒，作者驅(qū)趕鳥(niǎo)和孩子,果樹(shù)卻迎接它們的到來(lái)，沒(méi)有怨言、執(zhí)著的付出，無(wú)邊無(wú)際的奉獻(xiàn)。
那么兩相對(duì)比的話,我們?cè)诠麡?shù)的身上可以看到一種什么精神?
(提示：對(duì)人平等無(wú)私奉獻(xiàn)的精神)。
思樹(shù)、種樹(shù)、喪樹(shù)、得樹(shù)、失樹(shù)。
（三）、情感把握。（合作探究）。
在不同的階段，作者在對(duì)待樹(shù)的得與失中的情感又是怎樣的呢?下面我就請(qǐng)同學(xué)從文章中找語(yǔ)句,來(lái)談一下作者的情感脈絡(luò)。
悵惘---無(wú)奈自責(zé)---悲傷、隱痛與缺憾---快樂(lè)與欣喜---哀傷與緬懷。
（四）、主旨理解。
思考:作者在文章中多次詢(xún)問(wèn)：“我的樹(shù)在哪里”，請(qǐng)思考“三棵樹(shù)”在“我”心中究竟有什么重要意義，“樹(shù)”僅僅指自然界的樹(shù)嗎？如果不是，它又象征什么呢？(合作探究）。
“樹(shù)”象征著一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，我尋“樹(shù)”的過(guò)程象征著對(duì)夢(mèng)想探尋的過(guò)程。
表達(dá)了作者渴望生命的完整，追求人生的完美。
（五）、在這樣一個(gè)尋找的過(guò)程中，你覺(jué)得作者的感情基調(diào)是怎樣的？為什么？
傷感、無(wú)助、無(wú)奈。關(guān)鍵是結(jié)果“我”沒(méi)有了樹(shù)，可見(jiàn)基調(diào)。
（六）、總結(jié)課文：人與樹(shù)的依存關(guān)系、對(duì)生命的思考。
作者通過(guò)對(duì)童年記憶中火車(chē)站名三棵樹(shù)的思考延伸到自己生命中曾經(jīng)擁有的三棵樹(shù)，表現(xiàn)作者對(duì)生命的思考和對(duì)人與自然依存關(guān)系的眷戀。
（七）、拓展（表達(dá)訓(xùn)練）。
高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案篇十四
教案是教師為順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)大綱和教科書(shū)要求及學(xué)生的實(shí)際情況，以課時(shí)或課題為單位，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟、教學(xué)方法等進(jìn)行的具體設(shè)計(jì)和安排的一種實(shí)用性教學(xué)文書(shū)。下面是高中語(yǔ)文必修雨巷教案，請(qǐng)參考！
【教學(xué)目的】。
體會(huì)詩(shī)歌創(chuàng)造的朦朧迷離,低回動(dòng)人的意境。
【教學(xué)設(shè)想】。
把握中心意象，深入體會(huì)詩(shī)歌情感。
【教學(xué)步驟】。
一、導(dǎo)入：
今年夏天有一個(gè)很明顯的天氣特征,是什么?
生答：“多雨！”
一到陰雨的天氣,天是濕漉漉的,地是濕漉漉的,讓我們的心情不由得也有幾分濕漉漉的。雨總是帶給我們一些莫名的憂郁、無(wú)可名狀的哀傷，但這種微妙的情緒又很難準(zhǔn)確把握，用語(yǔ)言傳神地表達(dá),“雨巷詩(shī)人”戴望舒非常成功地做到了這一點(diǎn),下面,就讓我們共同走進(jìn)雨巷。
二、作者簡(jiǎn)介。
“雨巷詩(shī)人”的大名我們?cè)缫崖?tīng)過(guò),有誰(shuí)知道作者的基本情況?
根據(jù)學(xué)生回答總結(jié):戴望舒生于杭州,望舒是他給自己起的筆名,出自屈原的《離騷》:”前望舒使先驅(qū)兮,后飛廉使奔屬?！蓖媸巧裨拏髡f(shuō)中替月亮駕車(chē)的天神,純潔而溫柔,多情又瀟灑。
戴望舒出生于3月5日,照西方星象學(xué)的說(shuō)法,屬于雙魚(yú)座。雙魚(yú)座的人浪漫柔情,以愛(ài)情為生命的養(yǎng)分,意志薄弱,喜好幻想,逃避現(xiàn)實(shí),優(yōu)柔寡斷。戴望舒就是典型的雙魚(yú)座性格。
三,詩(shī)歌賞析:。
1、有這樣溫柔多情的筆名,又有這樣浪漫柔和的性情,戴望舒筆下流淌出來(lái)的詩(shī)句也必然是細(xì)膩多情的,下面就讓我們共同欣賞這首《雨巷》。
師配樂(lè)朗誦。
有好幾個(gè)男生脫口而出”丁香一樣的姑娘美!”(生笑)。
這個(gè)姑娘美在何處?她長(zhǎng)什麼模樣,穿什麼衣服?(生安靜)。
無(wú)從知道,那何以見(jiàn)得這姑娘的美?
生1：應(yīng)該是一個(gè)纖弱的、優(yōu)雅的、楚楚動(dòng)人的、惹人愛(ài)憐的小家碧玉。
生2：應(yīng)該是憂郁的，你只要多看一眼就忍不住被吸引的姑娘。
生齊答：《白蛇傳》。
生：肯定更美！
生：象牛毛、象花針、象細(xì)絲，細(xì)細(xì)的、密密的。
宋人秦觀又在詞中這樣描繪春雨：“自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁?！贝河暌彩且粋€(gè)惹人閑愁幾許的經(jīng)典意象。(板書(shū):春雨)而《雨巷》則把文人對(duì)雨的喜愛(ài)推向了極至：象一幅微微泛黃的舊水墨畫(huà)，自在飛花、無(wú)邊絲雨之中，一個(gè)長(zhǎng)發(fā)披肩的女子，從雨巷中裊裊走來(lái)，攜著一縷丁香花的幽香，載著一懷嫣然極致的心事，有嘆息，但不哀傷，有顧盼，但不凄然。
生回答，師歸納總結(jié)：既是又不是。丁香姑娘可能是詩(shī)人渴望而終未能得的愛(ài)情，可能是青年時(shí)未酬的壯志，可能是年少時(shí)青澀的一個(gè)愿望，也可能只是對(duì)曾經(jīng)偶遇的少女倩影的空自懷戀，所以，丁香姑娘是一切轉(zhuǎn)瞬即逝的美好事物的象征，美好回憶的寄托。
生回答，師歸納總結(jié)：對(duì)丁香姑娘的期盼，對(duì)眼前現(xiàn)狀的迷茫和對(duì)往昔之美的深深追憶。
四、延伸拓展：
學(xué)生踴躍發(fā)言：
生2：王菲的歌曲《滄海蝴蝶》中有一句歌詞特別動(dòng)人，“給我一剎那，對(duì)你寵愛(ài)；給我一輩子，送你離開(kāi)?！保ń處燑c(diǎn)撥）兩個(gè)人的交會(huì)只有一剎那，于是兩個(gè)人的相互溫暖也只在一剎那。短暫的寵愛(ài)過(guò)后，用漫長(zhǎng)漫長(zhǎng)的一生來(lái)回味這一剎那，珍藏這一剎那，于是，剎那即永恒。
五、布置作業(yè)：
1、熟讀成誦，在反復(fù)誦讀中深入體會(huì)作者的感情。
2、聯(lián)系自己的情感體驗(yàn)，寫(xiě)一篇隨筆，寫(xiě)下自己對(duì)某件往事、某人某物的回憶。
高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案篇十五
1、通過(guò)掌握意象來(lái)把握意境的營(yíng)造。
2、體會(huì)“丁香姑娘”的象征義。
【教學(xué)難點(diǎn)、重點(diǎn)】。
1、學(xué)習(xí)象征的用法。
2、體會(huì)本文的象征意義。
【教學(xué)方式】。
感悟法、朗讀法、啟發(fā)式。
【課時(shí)安排】。
2課時(shí)。
【預(yù)習(xí)要求】。
熟讀課文。
第一課時(shí)。
〖教學(xué)內(nèi)容。
1、通過(guò)朗讀來(lái)細(xì)細(xì)品味本文的意境。
2、通過(guò)細(xì)節(jié)來(lái)進(jìn)一步體驗(yàn)感知。
〖教學(xué)步驟。
一、聽(tīng)錄音，整體感受。
課文讀完了，我們感覺(jué)到什么了嗎？這首持美嗎？是一種什么樣的美？
（只需靜思）。
二、放背景音樂(lè)，共同朗讀體會(huì)。
對(duì)。每個(gè)人都有這種體驗(yàn)。不只是讓人愉悅的東西才美，讓人感傷、感悟的東西有時(shí)更具美的力量。大千世界，美是無(wú)限豐富的。
三、由意象體驗(yàn)意境。
意象。
意象：雨巷，我，丁香，姑娘，太息般的眼光，頹圮的籬墻……。
（由這些意象，結(jié)合本詩(shī)說(shuō)一段話）。
他很孤獨(dú)，也很寂寞，在綿綿的細(xì)雨中，“撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷”。在這樣陰郁而孤寂的環(huán)境里，他心里懷著一點(diǎn)朦朧而痛苦的希望：“希望逢著一個(gè)丁香一樣地結(jié)著悉怨的'姑娘”。這個(gè)姑娘被詩(shī)人賦予了美麗而又愁苦的色彩。她雖然有著“丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳”，但是也有“丁香一樣的憂愁”。她的內(nèi)心充滿(mǎn)了“冷漠”“凄清”和“惆悵”。她和詩(shī)人一樣，在寂寥的雨巷中，“哀怨又彷徨”。而且，她竟是默默無(wú)言，“像夢(mèng)一般地”從自己身邊飄過(guò)去了，走盡了這寂寥的雨巷。
高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案篇十六
四、教具：投影儀投影膠片。
五、教時(shí)：3課時(shí)。
第一課時(shí)：
導(dǎo)入：同學(xué)們都來(lái)自各間小學(xué)，面對(duì)新的學(xué)校、新的老師、新的同學(xué)，看法也許是各不相同的。
提問(wèn)：你的感覺(jué)是如何的?請(qǐng)你講一講!(提問(wèn)2人)。
習(xí)的主要內(nèi)容。
一、心理——人的內(nèi)心世界(板書(shū))。
十分活躍、十分微妙、十分復(fù)雜。
例：老師提問(wèn)。
(1)緊張(膽量小)。
(2)高興(膽量大)(板書(shū))心理。
提問(wèn)：什么是心理?
要求學(xué)生閱讀課文p2第2段。
心理，就是人的內(nèi)心世界，人的言論、行動(dòng)都與一定的心理有聯(lián)系。(投影)。
例：面對(duì)老師的提問(wèn)，有的同學(xué)由于過(guò)于緊張，導(dǎo)致說(shuō)話結(jié)巴，手腳發(fā)抖。
講：(1)每個(gè)人都面臨著兩個(gè)世界。
(2)對(duì)人的內(nèi)心研究是十分重要的。
質(zhì)差是更重要的原因。
提問(wèn)：心理又是如何產(chǎn)生的?
要求學(xué)生閱讀課文p2第3段。
心理世界的活動(dòng)來(lái)自于外部世界，豐富多采的內(nèi)心世界反映著色彩斑斕的外部世界。(投影)。
講：人的心理不是天生的，它和外部世界有著緊密的聯(lián)系。外部世界是心理的源泉，心理是外部世界的反映。
例：性格與交往。
人逢喜事精神爽(板書(shū)。
(外部世界)(心理)。
提問(wèn)：一個(gè)人怎樣才能使自己的心理活動(dòng)更豐富?
要求學(xué)生閱讀課文p2輔助文。
要求學(xué)生思考：人的心理活動(dòng)為什么各不相同?(下一節(jié)提問(wèn))。
講：人的心理活動(dòng)如同人的身體一樣，每個(gè)人之間差異很大，但是許多成功者，往往都具有一些相同的心理特征。
例：鄧亞萍張廣厚——自信、樂(lè)觀、頑強(qiáng)。
提問(wèn)：成功者都具有那些相同的心理特征?
成功者相同的心理特點(diǎn)(略)(投影)。
成功，必須要注意培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)。
高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案篇十七
1、了解中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì)，進(jìn)而提升古典詩(shī)歌鑒賞的能力。
2、熟讀課文，了解“樹(shù)葉”“木葉”“落葉”“木葉”的情感差別以及作者的觀點(diǎn)。
3、理解并積累文中的古詩(shī)詞句子，掌握文中出現(xiàn)的重點(diǎn)詞語(yǔ)。
1、理解“樹(shù)葉”“木葉”“落葉”“木葉”在藝術(shù)領(lǐng)域的差別。
2、把握中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性的特征。高考導(dǎo)航：
1、積累文中“相去無(wú)幾”“一字千里”等?？汲烧Z(yǔ)，糾正文中“一字千金”的錯(cuò)誤。
2、把握詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性以及高考常見(jiàn)意象的含義。學(xué)法指導(dǎo)：
1、熟讀課文，走進(jìn)文本，認(rèn)真細(xì)致地把握語(yǔ)句的含義以及作者的觀點(diǎn)。
2、調(diào)動(dòng)平時(shí)閱讀文學(xué)作品的藝術(shù)體驗(yàn)，與文章中的相關(guān)評(píng)論做一番比較。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入。
“同學(xué)們好，我姓卓，卓文君的”卓“，我來(lái)自廣西;我的丈夫姓張，來(lái)自云南富源?！?/p>
【提問(wèn)】。
請(qǐng)問(wèn)，我剛剛這段話給大家傳遞了一個(gè)什么暗示性的信息?
——我已經(jīng)算得是云南人。
是的，文字具有聯(lián)想意義，可以傳遞一些暗示性的信息，那么今天我們一起學(xué)習(xí)林庚先生的《說(shuō)“木葉”》，看看木葉給我們傳遞什么暗示性的信息。
二、文本探究。
(一)擺現(xiàn)象——中國(guó)古代詩(shī)人鐘愛(ài)“木葉”
【提問(wèn)】。
文章的題目是《說(shuō)“木葉”》，這告訴我們本文主要討論的中心是“木葉”，那么請(qǐng)問(wèn)，文中告訴我們一個(gè)有關(guān)“木葉”的什么現(xiàn)象?(請(qǐng)大家快速瀏覽第一段，篩選有效信息。)。
——現(xiàn)象：中國(guó)古代詩(shī)人鐘愛(ài)“木葉”一詞?！緋pt展示】。
裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。——屈原《九歌》。
洞庭始波，木葉微脫?！x莊《月賦》。
秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波。——王褒《渡河北》。
木葉下，江波連，秋月照浦云歇山。——陸厥《臨江王節(jié)士歌》。
(二)析問(wèn)題——分析“樹(shù)葉”“木葉”“落葉”“落木”的藝術(shù)差別。
(1)“樹(shù)葉”與“木葉”
【提問(wèn)】“樹(shù)葉”與“木葉”的差別點(diǎn)在于“樹(shù)”與“木”，那么，二者有什么不同呢?(請(qǐng)大家快速瀏覽第三段、第四段，篩選有效信息，回答“樹(shù)”與“木”的區(qū)別。)。
樹(shù)——有生命力的，翠綠的，枝葉繁密的。
木——沒(méi)有活力的，枯黃的，樹(shù)葉落盡的。
【朗讀】第四段最后兩句話。
然則“高樹(shù)”則飽滿(mǎn)，“高木”則空闊;這就是“木”與“樹(shù)”相同而又不同的地方。“木”在這里要比“樹(shù)”更顯得單純，所謂“枯桑知天風(fēng)”這樣的樹(shù)，似乎才更近于“木”;它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素，這正是“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征。
(2)“落葉”與“木葉”
【提問(wèn)】“樹(shù)葉”會(huì)讓人聯(lián)想到飽滿(mǎn)青翠的葉子，的確不適合秋風(fēng)葉落的季節(jié)，那我們改用“落葉”是不是就可以符合秋天的意境了呢?(請(qǐng)大家快速瀏覽第五段、第六段)。
落葉——強(qiáng)調(diào)的只是樹(shù)葉落下的動(dòng)態(tài)。
木葉——不僅強(qiáng)調(diào)了樹(shù)葉落盡，樹(shù)干光禿禿的樣子，還暗含著落葉的微黃與干燥之感。
【朗讀】第六段。
第一句：“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫鹆藰?shù)干，而且還會(huì)帶來(lái)了“木”所暗示的顏色性。
第三句：至于“木”呢，那就說(shuō)不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的。
第五句：而“木”的更為普遍的潛在的'暗示，卻依然左右著這個(gè)形象，于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息?！把U裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！边@落下絕不是碧綠柔軟的葉子，而是窸窣飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽(tīng)見(jiàn)了離人的嘆息，想起了游子的漂泊;這就是“木葉”的形象所以如此生動(dòng)的緣故。
(3)“木葉”與“落木”
【朗讀】第六段倒數(shù)三到六行。
“木葉”所以是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天;這是一個(gè)典型的清秋的性格。至于“落木”呢，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了：
(三)下結(jié)論——“木葉”與“樹(shù)葉”在藝術(shù)領(lǐng)域有巨大差別;。
詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性。
【朗讀】最后一段(第七段)。
“木葉”之與“樹(shù)葉”，不過(guò)是一字之差，“木”與“樹(shù)”在概念上原是相去無(wú)幾的，然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域，這里的差別就幾乎是一字千里。
【更正】課本的“一字千金”應(yīng)改為“一字千里”。
【高考鏈接】把握常考成語(yǔ)的含義。
一字之差：原意是只相差一個(gè)字，用來(lái)比喻相差的很少。
相去無(wú)幾：兩者之間距離不遠(yuǎn)或者差別不大。
一字千金：稱(chēng)贊文辭精妙，不可更改。
一字千里：在某句話中，只有一個(gè)字的差別，表達(dá)出的意蘊(yùn)卻相差很大。
三、拓展延伸。
“樹(shù)葉”與“木葉”不過(guò)一字之差，在藝術(shù)形象領(lǐng)域的差別卻一字千里，這種一字千里的差別在中國(guó)古典詩(shī)歌中十分常見(jiàn)。下面就分析詩(shī)人為何鐘愛(ài)“落紅”“落英”而很少用“落花”的原因。
“落英”“落紅”也就是“落花”之意，在古詩(shī)歌中“落英”出現(xiàn)的情況不少，《全唐詩(shī)》約有16句，《全宋詩(shī)》中約有36句，而《全宋詞》就約有26句，但其中也有個(gè)別句“落英”不是做“落花”的意思。
如：宋代詩(shī)人歐陽(yáng)修的《暮春門(mén)有感》“春事已爛漫，落英漸飄揚(yáng)”。陸游《山居食每不肉戲作》“秋來(lái)更有堪夸處，日傍東籬拾落英?！鼻赜^《如夢(mèng)令》“桃李不禁風(fēng),回首落英無(wú)限”，晏幾道《浣溪沙》“涼月送歸思往事，落英飄去起新愁”等等。
以“落紅”表落花意的也不勝枚舉，《全唐詩(shī)》中約26處，僅《全宋詞》中就約有91處，如：張先《天仙子》“風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿(mǎn)徑，蘇軾《水龍吟》“不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴”，龔自珍《己亥雜詩(shī)》“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”等。
【提問(wèn)】詩(shī)人們?yōu)楹卧诋?dāng)用“落花”時(shí)而棄之不用，卻鐘情于“落英”“落紅”呢?
【結(jié)論】一、花字出現(xiàn)的時(shí)間比英字晚，“英”在《詩(shī)經(jīng)》中就有，如《有女同車(chē)》中“有女同行，顏如舜英”，而“花”字起于北朝(見(jiàn)《辭源》)。二、“落英”“落紅”與“落花”相比，前兩者雅致，后者通俗。三、意韻不同，“落英”狀花瓣繽紛飄落之態(tài)，“落紅”盡顯花的明艷之色，這都是“落花”一詞所不能勾畫(huà)的事物形象和不能透露出的情味。
【過(guò)渡】詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性，一個(gè)詞往往能暗示出作者的思想追求或者情感態(tài)度，我們一起看看下面這些詩(shī)句能暗示出詩(shī)人什么樣的思想追求或者情感態(tài)度。
此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?——李白《春夜洛城聞笛》。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。——白居易《錢(qián)塘湖春行》。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。——蘇軾《水調(diào)歌頭》。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。——李清照《醉花陰》。
四、課堂活動(dòng)。
林庚，字靜希。詩(shī)人、詩(shī)歌理論家。畢業(yè)于清華大學(xué)，與季羨林等人并稱(chēng)清華園“四劍客”。后一直任教于北京大學(xué)中文系。1986年，年事已高的先生決意退出講壇，為學(xué)生最后一次講屈原和李白。開(kāi)講那日，名流如云，燕園為之擁塞。整整一節(jié)課，先生只講了一首詩(shī)，卻講得激情飛揚(yáng)，貫通古今，出神入化。在先生的講授中，長(zhǎng)眠千古的屈子和詩(shī)仙神奇般地復(fù)活了。這堂課下來(lái)，聽(tīng)者皆感慨：詩(shī)歌竟然可以講到這個(gè)境界!
是的，讀詩(shī)可以獲得心靈的撫慰，而寫(xiě)詩(shī)亦是一種情感的寄托。初學(xué)寫(xiě)詩(shī)，可以從一些小片段寫(xiě)起，重在靈感與堅(jiān)持。下面，請(qǐng)同學(xué)們每人根據(jù)兒歌《春天在哪里》的格式，共同完成小詩(shī)《秋天在哪里》。
春天在哪里呀春天在哪里。
春天在那湖水的倒影里。
映出紅的花呀映出綠的草。
還有那會(huì)唱歌的小黃鸝。
老師根據(jù)木葉的形象也寫(xiě)了一首詩(shī)，與同學(xué)們分享。配樂(lè)詩(shī)朗誦《聽(tīng)見(jiàn)葉落的聲音》。
傍晚，天灰蒙蒙的，像個(gè)委屈的孩子，眼里噙滿(mǎn)了淚水;秋夜，眼簾緊閉，在她微微的鼾聲中，我聽(tīng)見(jiàn)，一片葉落的聲音;清晨，窗子微合間，溜進(jìn)一絲泥土的氣息，我看見(jiàn)，一地斑斕;原來(lái)，銀杏與紅楓，相約在昨夜，悄悄和秋天見(jiàn)了個(gè)面。
五、課堂小結(jié)及板書(shū)。
《說(shuō)“木葉”》一文從“木葉”出發(fā)，以淺顯易懂的語(yǔ)言以及豐富的詩(shī)句，詮釋了“詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性”的深?yuàn)W道理，讓學(xué)生在體悟詩(shī)歌魅力的基礎(chǔ)上，提高鑒賞詩(shī)歌的能力。
《說(shuō)“木葉”》。
樹(shù)葉——木葉...
落葉——木葉暗示性。
木葉——落木。
六、課后作業(yè)。
1、搜集整理古典詩(shī)歌中常見(jiàn)意象的含義及情感特征。2、閱讀文章《林庚：喧鬧時(shí)代里的隱退者》，積累寫(xiě)作素材。
高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案篇十八
1、了解托爾斯泰及其代表作品，了解《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的內(nèi)容和主旨。
2、通過(guò)文本分析，把握少女娜塔莎的思想感情，分析人物形象。
3、通過(guò)娜塔莎形象分析，了解和掌握刻畫(huà)人物的藝術(shù)手法。
4、了解“圓形人物”與“扁平人物”。
1、心理描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)對(duì)娜塔莎這一人物形象的刻畫(huà)作用。
2、對(duì)作為圓形人物的娜塔莎這一人物形象的復(fù)雜個(gè)性的理解。
一、文學(xué)常識(shí)：
1、作家簡(jiǎn)介：
列夫·托爾斯泰，19世紀(jì)俄國(guó)最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家。他的思想中充滿(mǎn)著矛盾，這種矛盾正是俄國(guó)社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾的反映，是一個(gè)富有正義感的貴族知識(shí)分子在尋求新生活中，清醒與軟弱、奮斗與彷徨、呼喊與苦悶的生動(dòng)寫(xiě)照。他被列寧稱(chēng)為“俄國(guó)革命的鏡子”。有人評(píng)價(jià)他是“從文藝復(fù)興以來(lái)，惟一能挑戰(zhàn)荷馬、但丁與莎士比亞的偉大作家”。托爾斯泰是俄羅斯文學(xué)創(chuàng)作時(shí)間最長(zhǎng)、作品數(shù)量最多、影響最深遠(yuǎn)、地位最崇高的作家，是大師中的大師。
代表作品有長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列寧娜》和最后一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《復(fù)活》，以及自傳體小說(shuō)三部曲《幼年》《少年》《青年》。
2、作品簡(jiǎn)介：
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》一直被人稱(chēng)為“世界上最偉大的小說(shuō)”。它長(zhǎng)達(dá)一百三十多萬(wàn)字，是列夫·托爾斯泰歷經(jīng)7年艱辛創(chuàng)作的鴻篇巨制，被列寧稱(chēng)為“了不起的巨著”。小說(shuō)的主要情節(jié)就是圍繞著保爾康斯基、別素霍夫、羅斯托夫、庫(kù)拉金四大貴族家庭的生活展開(kāi)的。小說(shuō)的主人公是安德來(lái)·包爾康斯基、彼埃爾·別素霍夫和娜塔莎·羅斯托娃。
安德來(lái)和彼埃爾是探索型的青年貴族知識(shí)分子。安德來(lái)性格內(nèi)向，意志堅(jiān)強(qiáng)，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力，他后來(lái)投身軍隊(duì)和參與社會(huì)活動(dòng)，在嚴(yán)酷的事實(shí)面前逐步認(rèn)識(shí)到上層統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和人民的力量。
彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側(cè)重于對(duì)道德理想的追求，后來(lái)主要在與人民的直接接觸中精神上得到成長(zhǎng)。
女主人公娜塔莎與兩位主人公的關(guān)系使她成為小說(shuō)中重要的連綴人物，而這一形象本身又是個(gè)性鮮明、生氣勃勃的。小說(shuō)充分展開(kāi)了娜塔莎熱烈而豐富的情感，她與人民和大自然的接近，她的民族氣質(zhì)，以及她在精神上的成長(zhǎng)。這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。
選文內(nèi)容為安德烈·保爾康斯基因貴族會(huì)之事而去拜托羅斯托夫伯爵，在伯爵家他被充滿(mǎn)生命力的年輕小姐娜達(dá)莎深深地吸引了。但由于禿山老公爵強(qiáng)烈反對(duì)，只好互相約以一年的緩沖期，而后，安德烈·保爾康斯基即出國(guó)去了。但是，年輕的娜達(dá)莎無(wú)法忍受寂寞，且經(jīng)不起彼爾之妻愛(ài)倫的哥哥阿納托爾的誘惑，而擅自約定私奔，因此，與安德烈·保爾康斯基的婚約即告無(wú)效。安德烈·保爾康斯基于多勃琪諾戰(zhàn)役中身受重傷，娜達(dá)莎于傷兵中發(fā)現(xiàn)將死的安德烈·保爾康斯基。她向他謝罪并熱誠(chéng)看護(hù)他，但一切都是徒勞了，安德烈·保爾康斯基仍然逃不過(guò)死亡之神而去世了。
小說(shuō)的最后一卷，彼埃爾回到莫斯科。他把自己在戰(zhàn)爭(zhēng)中的歷險(xiǎn)經(jīng)過(guò)講給娜塔莎聽(tīng)。他們互相愛(ài)慕起來(lái)。1813年，他們結(jié)了婚，組成一個(gè)幸福的家庭。
高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案篇十九
通過(guò)多本文的學(xué)習(xí)，把握主要人物的性格特征及表現(xiàn)人物的手法。
教學(xué)重點(diǎn)：典型環(huán)境和主要人物王熙鳳、賈寶玉、林黛玉的性格特征。
教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)。
教學(xué)方法：以點(diǎn)撥為主，引導(dǎo)學(xué)生逐步領(lǐng)會(huì)。
第一課時(shí)。
教學(xué)目的：初步了解曹雪芹和他的《紅樓夢(mèng)》及其思想和藝術(shù)成就；整體把握課文內(nèi)容。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
——《紅樓夢(mèng)》。
它的作者是誰(shuí)？——曹雪芹。
你了解曹雪芹嗎？你看過(guò)《紅樓夢(mèng)》嗎？
一。曹雪芹與《紅樓夢(mèng)》簡(jiǎn)介。
曹雪芹：
出身于一個(gè)有百年歷史的貴族世家：曾祖母是康熙皇帝的奶媽?zhuān)辉娓?、祖父、父親和叔父三代世襲江寧織造（皇家的供貨商）；兩個(gè)姑姑都被選為王妃；康熙皇帝六次南巡，其中有四次住在他的家里。
曹雪芹深受祖父和家庭的影響，從小博覽群書(shū)，有豐厚的文學(xué)文化底蘊(yùn)，琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)所不能，詩(shī)詞曲賦無(wú)所不精，不但是杰出的小說(shuō)家，還是有名的詩(shī)人和畫(huà)家。
生活于所謂的“康乾盛世”，但經(jīng)歷了大家族由盛而衰的巨大變故。
人生經(jīng)歷：十三歲前：正當(dāng)曹家極盛時(shí)期，在南京過(guò)著“錦衣紈褲”“飫甘饜肥”的豪華生活。
其后：父親獲罪革職，家產(chǎn)被查抄，全家由南京遷到北京，青壯年是在家境由盛而衰的過(guò)程中度過(guò)的。
晚年：在北京西郊，生活日漸貧困，竟然到了食粥賒酒、圍氈御寒、賣(mài)畫(huà)謀生的境地。
死亡：四十多歲，約在一七六四年除夕，因貧病無(wú)醫(yī)，加上愛(ài)子夭折，過(guò)度傷痛，而痛苦地離開(kāi)了人間。身后留下凄苦的妻子和幾束殘稿，連埋葬的費(fèi)用都是他幾個(gè)好友資助的。
寫(xiě)作經(jīng)歷：寫(xiě)于凄涼困苦的晚年。在“曹雪芹印”中有這樣一首詩(shī)：
“我也曾金馬玉堂，我也曾瓦灶繩床。
你笑我名門(mén)落拓，一腔惆悵，
怎知我看透了天上人間、世態(tài)炎涼！
襤裳藏傲骨，憤世寫(xiě)群芳。
字字皆血淚，十年不尋常。
身前身后漫思量，今世看。
真真切切、虛虛幻幻、悲悲啼啼的千古文章。”（疑是后人附會(huì)）。
“于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”?！白肿挚磥?lái)皆是血，十年辛苦不尋?！?。
寫(xiě)作背景與緣由：一、清朝政治的腐朽和封建剝削的加強(qiáng)。
1.強(qiáng)化專(zhuān)制主義的統(tǒng)治。（1）設(shè)立軍機(jī)處：1729年，清政府設(shè)立了一個(gè)處理全國(guó)軍政大事的核心機(jī)構(gòu)軍機(jī)處。軍機(jī)大臣完全聽(tīng)命于皇帝，自己沒(méi)有決策權(quán)力。（2）建立軍事鎮(zhèn)壓網(wǎng)：為了加強(qiáng)對(duì)人民的控制，清朝的八旗軍隊(duì)，一部分駐防都城，一部分駐防全國(guó)各重要城市，形成了對(duì)全國(guó)的軍事鎮(zhèn)壓網(wǎng)。（3）提倡綱常禮教：為了從思想上控制各族人民，清政府提倡封建的綱常禮教。同時(shí)沿用八股取土的制度，把知識(shí)分子的思想牢牢地控制起來(lái)。（4）大興文字獄：清政府興起了一百多次文字獄，嚴(yán)酷壓制知識(shí)分子的反清思想。戴名世的《南山集》案，不僅本人被殺頭，被株連的多到幾百人。徐駿作詩(shī)，有“清風(fēng)不識(shí)字，何故亂翻書(shū)”之句，清統(tǒng)治者認(rèn)為是有意譏諷他們，就把徐駿殺掉；有一考官奉命從《詩(shī)經(jīng)》中出一考題，其中有“維民所止“之語(yǔ)，沒(méi)想到被認(rèn)為是暗示雍正皇帝將被“砍頭”之意，他的頭因而被砍掉。在清政府的文化專(zhuān)制主義統(tǒng)治下，許多知識(shí)分子不敢過(guò)問(wèn)政治，埋頭考訂古書(shū)。（5）官場(chǎng)的腐朽：清朝的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)臃腫龐大，官吏昏庸無(wú)能。整個(gè)官場(chǎng)貪污成風(fēng)。軍機(jī)大臣和珅當(dāng)政二十年，貪污受賄，家產(chǎn)約值白銀十億兩，相當(dāng)于那時(shí)侯清政府二十年的財(cái)政總收入。
2.封建剝削的加重。（1）圈地令：以滿(mǎn)族貴族為首的各族統(tǒng)治者，瘋狂地掠奪土地。清軍初入關(guān)時(shí)，清政府頒布了圈地令，先后三次大規(guī)模地圈占直隸近京各州量土地共一千六百多萬(wàn)畝，分給滿(mǎn)族貴族和八旗官兵，這引起了直隸人民的強(qiáng)烈反抗。（2）土地兼并：后來(lái)，圈地令雖然停止了，但皇室、貴族、官僚和大地主的土地兼并非常嚴(yán)重。河北懷柔的大地主郝氏占地竟達(dá)一百萬(wàn)畝。地主對(duì)佃種土地的農(nóng)民，征收高額的實(shí)物地租或貨幣地租。在地主階級(jí)的殘酷壓迫和剝削下，各族人民更加貧困破產(chǎn)。
二、各族人民的反抗斗爭(zhēng)。
1796年湖北、四川、陜西一帶爆發(fā)了白蓮教大起義。襄陽(yáng)起義軍的首領(lǐng)王聰兒是白蓮教大起義的女英雄。清政府用了一億多兩白銀的軍費(fèi)，消耗了大量兵力，才把這次起義鎮(zhèn)壓下去。
三、統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾。
康熙末年，皇子們分朋樹(shù)黨，爭(zhēng)權(quán)謀位。最后是四皇子胤禎奪得了帝位，這就是雍正皇帝。雍正即位后，立即開(kāi)展了一場(chǎng)窮治政敵的兇殘斗爭(zhēng)，殘酷地迫害與己爭(zhēng)奪皇位的諸兄弟和異己的政治勢(shì)力。曹雪芹的嗣父曹頫就是因跟皇室派別斗爭(zhēng)有牽連被罷官，抄家。
《紅樓夢(mèng)》簡(jiǎn)介：原名《石頭記》擬作120回，定稿80回，后四十回“迷失”?，F(xiàn)多為120回，其后40回為乾隆進(jìn)士高鶚續(xù)。《紅樓夢(mèng)》是通過(guò)賈、史、王、薛幾大家族在政治經(jīng)濟(jì)上的內(nèi)外活動(dòng)，宮廷貴族的勾結(jié)和矛盾，各種男女戀愛(ài)的葛藤以及家庭中的日常瑣事，生動(dòng)而又真實(shí)地描繪出一場(chǎng)封建家庭衰敗歷史的圖卷。（劉大杰）。
第一回：兩個(gè)楔子：女?huà)z補(bǔ)天：頑石暗示寶玉的叛逆性格；
（神話故事）木石前盟：暗示寶黛愛(ài)情前世有緣。
第二回：交代人物關(guān)系：
寧國(guó)公賈演——賈代化：賈敷。
賈敬——賈珍（子）——賈蓉（秦可卿）。
賈惜春（女）。
榮國(guó)公賈源——賈代善（史太君）——（長(zhǎng)子）賈赦（邢夫人）—賈璉（王熙鳳）—巧姐。
賈迎春（女）。
（次子）賈政（王夫人）——賈珠（李紈）—賈蘭。
賈元春（女，王妃）。
賈寶玉。
賈探春（女）。
（女兒）賈敏（林如海）——林黛玉。
第三回：介紹活動(dòng)背景和主要人物。
第四回：介紹典型社會(huì)環(huán)境：“賈不假，白玉為堂金做馬。阿房宮三百里，住不下金陵一個(gè)史。東海缺少白玉床，龍王來(lái)請(qǐng)金陵王。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。”
第五回：全書(shū)總綱，通過(guò)寶玉夢(mèng)游太虛幻境隱喻人物命運(yùn)和結(jié)局。
藝術(shù)特點(diǎn)：網(wǎng)狀形式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。
典型生動(dòng)的人物形象。
豐富多樣的文學(xué)手法。
獨(dú)具風(fēng)格的語(yǔ)言文字。
后世評(píng)價(jià)：“中國(guó)第一奇書(shū)”
“中國(guó)古典小說(shuō)的金字塔”
“大哉，《紅樓夢(mèng)》！再論一千年！”
中國(guó)三門(mén)“顯學(xué)”（顯赫的學(xué)問(wèn)——紅學(xué)、甲骨學(xué)、敦煌學(xué)）之一。
附板書(shū)設(shè)計(jì)：
曹雪芹：
出身于一個(gè)有百年歷史的貴族世家。
成長(zhǎng)于一個(gè)藏書(shū)豐富的書(shū)香門(mén)第。
生活于所謂的“康乾盛世”，經(jīng)歷了大家族由盛而衰的巨大變故。
博覽群書(shū)，文化底蘊(yùn)豐厚，琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)所不能，詩(shī)詞曲賦無(wú)所不精，
偉大的文學(xué)家，杰出的小說(shuō)家，有名的詩(shī)人和畫(huà)家。
《紅樓夢(mèng)》：原名《石頭記》，“于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”?！白肿挚磥?lái)皆是血，十年辛苦不尋?！薄，F(xiàn)作前80回為曹作，后40回為乾隆時(shí)進(jìn)士高鶚?biāo)m(xù)。
藝術(shù)特點(diǎn)：網(wǎng)狀形式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。
典型生動(dòng)的人物形象。
豐富多樣的文學(xué)手法。
獨(dú)具風(fēng)格的語(yǔ)言文字。
后世評(píng)價(jià)：“中國(guó)第一奇書(shū)”
“中國(guó)古典小說(shuō)的金字塔”
“大哉，《紅樓夢(mèng)》！再論一千年！”
第二課時(shí)。
教學(xué)目的：把握人物性格，分析人物描寫(xiě)的方法。
教學(xué)重點(diǎn)：對(duì)王熙鳳、賈寶玉等主要人物性格的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一。梳理本文的情節(jié)：
（1）林為何進(jìn)賈府？:。
——林黛玉母親去世后“上無(wú)親母教養(yǎng)，下無(wú)姊妹兄弟扶持，在外祖母一再致意下，才去都中投奔外家，依傍外祖母及舅氏姐妹”。
（2）進(jìn)賈府后的活動(dòng)：拜見(jiàn)外祖母和兩個(gè)舅母——結(jié)識(shí)珠大嫂子和三個(gè)表姊妹——見(jiàn)識(shí)王熙鳳————拜見(jiàn)大舅父賈赦（不忍相見(jiàn)）——拜見(jiàn)小舅父賈政（今日齋戒去了）——結(jié)識(shí)寶玉。
二。具體用什么手法、怎樣描寫(xiě)人物的？
外祖母：外貌：鬢發(fā)銀白。
行為：一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來(lái)（心疼不已，無(wú)限慈愛(ài)）。
三個(gè)姊妹：一—描寫(xiě)，觀之可親，見(jiàn)之忘俗。（總寫(xiě)）。
王熙鳳：衣飾：穿金戴銀，異常華麗。
外貌：十分美艷，含威不露。
行為：逢場(chǎng)作戲，機(jī)變逢迎。
語(yǔ)言：看似熱情，實(shí)則虛情假意。
寶玉：見(jiàn)前（側(cè)面描寫(xiě)）：王夫人（母親）：孽根禍胎，混世魔王，有天無(wú)日，瘋瘋傻傻。
（先抑）姑母：頑劣異常，無(wú)人敢管。
黛玉：憊懶人物，懵懂頑童。
見(jiàn)后（正面描寫(xiě)）：衣飾：華美不凡。
（后揚(yáng)）外貌：英俊多情，最是極好。
語(yǔ)言：親切率直。
行為：率真任性。
三。描寫(xiě)人物有什么特點(diǎn)？
先后適宜，詳略得體，虛實(shí)并用，有單獨(dú)描寫(xiě)，有群體描寫(xiě)，且變化多姿，又與環(huán)境描寫(xiě)穿插進(jìn)行，配合自然，相得益彰。
四。討論：（1）如何理解王熙鳳的出場(chǎng)和其衣飾的華美、說(shuō)話待人的“熱情”？
先看她的出場(chǎng)。
對(duì)比：這些人（賈母外）：個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整。
王熙鳳：放誕無(wú)禮。
未見(jiàn)其人，先聞其聲，給人一種張狂的感覺(jué)，神情中體現(xiàn)了她的自負(fù)和得寵。同時(shí)也說(shuō)明她在賈府中地位的特殊。
再看她的服飾：從上到下，穿金戴銀，珍珠寶玉無(wú)所不有，色彩艷麗。
清代言婦女美，在嬌羞媚態(tài)，服飾“不貴精而貴潔，不貴麗而貴雅，不貴與家相稱(chēng)，而貴與貌相宜。（李漁）“真正美麗的人，是絕不多施脂粉，不亂穿衣服的?！保ɡ仙幔?/p>
著極奢極麗之服，滿(mǎn)頭翡翠，環(huán)鬢金珠，過(guò)事修飾，過(guò)事刻畫(huà)，是俗氣，不是美麗。
再看她對(duì)黛玉說(shuō)的話：表面上是說(shuō)給黛玉的，實(shí)際上幾乎照顧了在場(chǎng)所有的人，既夸贊了黛玉，也討好了老祖宗，還安慰了迎春等眾姐妹。特別是讓賈母聽(tīng)來(lái)，句句都說(shuō)到她的心坎上了。因?yàn)樗厉煊袷琴Z母最疼愛(ài)的外孫女。那贊美黛玉的話語(yǔ)，句句為賈母而發(fā)；抽帕拭淚，轉(zhuǎn)悲為喜，處處為賈母而做。從她的言談中，可以看出她是一個(gè)八面玲瓏善于討人歡心的女人。
再看她的動(dòng)作：一會(huì)兒笑，一會(huì)兒哭，一會(huì)兒用帕拭淚，一會(huì)兒轉(zhuǎn)悲為喜，幾乎瞬間萬(wàn)變。但仔細(xì)揣摩，無(wú)不透示著虛情假意。
回王夫人中也可看出她的精明能干。
再看其外貌：丹鳳眼、柳葉眉原是很美的，而作者卻把美麗的丹鳳眼配以三角，讓秀氣的柳葉眉高吊兩梢，這就不盡美了。雖不乏漂亮，但決非溫柔敦厚之相，在古代麻衣相法中，“三角眼”、“柳梢眉乃為狡黠、狠毒、性巧、通變、邪淫之相。在她美艷的外表下包藏著一顆丑惡、奸詐、冷酷、陰毒的靈魂。果戈理說(shuō)：“外形是理解人物的鑰匙?！?/p>
從她出場(chǎng)后的一系列言行舉止中不難看出，她很會(huì)察言觀色、逢場(chǎng)作戲，善于機(jī)變逢迎的本領(lǐng)。這也是她在賈府得寵的原因。
（2）如何理解《西江月》中對(duì)寶玉的評(píng)價(jià)？
——似貶實(shí)褒，寓褒于貶?！傲实共煌ㄊ绖?wù)”“那管世人誹謗！”一語(yǔ)充分表現(xiàn)了他的叛逆性格。從封建統(tǒng)治者及其傳統(tǒng)角度看，在世俗眼中，他必然呈現(xiàn)出“屈光不正”的顯像，被視做“愚頑”之徒。換一個(gè)角度看，實(shí)是他不愿受封建統(tǒng)治階級(jí)束縛敢于反抗的反映。他并非真的“怕讀文章”，而是厭惡讀禮教的“經(jīng)典”，如《四書(shū)》、《五經(jīng)》之類(lèi)。而“尋愁覓恨、似傻如狂”也表現(xiàn)了他在禮教壓迫下難為人知，難得自由的痛苦。
（3）如何認(rèn)識(shí)他的摔玉之舉？
因祖母長(zhǎng)期的溺愛(ài)，使他不免任性，但他怨恨的一是它謂通靈而不能擇人之高低，二是自己獨(dú)有，而“家里姐姐妹妹都沒(méi)有”可見(jiàn)他追求的是人之間的平等。喜怒形于色也表現(xiàn)了他性格的率真，與王熙鳳相比更可顯出他的可愛(ài)。摔玉也正表現(xiàn)出他對(duì)天命的反抗，對(duì)世俗的鄙棄，對(duì)禮教的蔑視。
（4）林黛玉的做事為人有什么特點(diǎn)？
——步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，惟恐被他人恥笑了他去。
具體表現(xiàn)在：
（1）答話得體，并能及時(shí)修改不適宜的話。
如82頁(yè)婉拒邢夫人時(shí)。
如有關(guān)讀什么書(shū)問(wèn)題，她有兩次作答：
回外祖母時(shí)：“只剛念了〈四書(shū)〉?！?/p>
回寶玉時(shí)：“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字?！?/p>
（2）度次而坐。
83頁(yè)、84頁(yè)在拜見(jiàn)大舅父和王夫人時(shí)；85也在賈母后院吃飯前。
（3）入“鄉(xiāng)”隨俗。
對(duì)“這里許多事情不合家中之式”的如飯后飲茶“不得不隨的，少不得一一改過(guò)來(lái)?！?/p>
——總之，她是一個(gè)言談舉止不俗、態(tài)度自然風(fēng)流、心思縝密、才高思深、眼明心細(xì)、秀外慧中、嫻于辭令的大家閨秀。在寶玉眼中更是“閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！薄叭舨皇菍氂?，終不能知黛玉終是何等品貌?！?/p>
從以上對(duì)幾個(gè)主要人物描寫(xiě)的分析中，我們不難看出作者在塑造人物方面的成功之處，真是抓住特點(diǎn)，或虛或?qū)嵒蛘騻?cè)，或以環(huán)境襯托暗示，或以衣飾精刻細(xì)雕，或用比較的方法，或借人物自身的活動(dòng)，或取個(gè)性化的語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)人物性格特征，使人物各具情態(tài)，各有性格，無(wú)不栩栩如生，躍然紙上，用三寸柔毫，達(dá)到“鬼斧神工”之效。
五：布置課后作業(yè)：課外閱讀《紅樓夢(mèng)》并從課文中任選一個(gè)人物，寫(xiě)一篇文學(xué)評(píng)論。
附板書(shū)設(shè)計(jì)：
外祖母：外貌：鬢發(fā)銀白。
行為：摟入懷中，叫著大哭（心疼不已，無(wú)限慈愛(ài)）——實(shí)寫(xiě)。
三個(gè)姊妹：一—描寫(xiě)，“觀之可親，見(jiàn)之忘俗。”（總寫(xiě)）——略寫(xiě)。
王熙鳳：衣飾：穿金戴銀，異常華麗。
外貌：十分美艷，含威不露。
行為：逢場(chǎng)作戲，機(jī)變逢迎。
語(yǔ)言：看似熱情，實(shí)則虛情假意——詳寫(xiě)實(shí)寫(xiě)。
寶玉：見(jiàn)前（側(cè)面描寫(xiě)）：王夫人（母親）：孽根禍胎，混世魔王，有天無(wú)日，瘋瘋傻傻。
（先抑）姑母：頑劣異常，無(wú)人敢管。
黛玉：憊懶人物，懵懂頑童。
見(jiàn)后（正面描寫(xiě)）：衣飾：華美不凡。
（后揚(yáng)）外貌：英俊多情，最是極好。
語(yǔ)言：親切率直。
行為：率真任性——正側(cè)結(jié)合，正文反作，詳寫(xiě)。
林黛玉：步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，惟恐被他人恥笑了他去。
具體表現(xiàn)在：答話得體，并能及時(shí)修改不適宜的話；度次而坐；入“鄉(xiāng)”隨俗。
————一個(gè)言談舉止不俗、態(tài)度自然風(fēng)流、心思縝密、才高思深、眼明心細(xì)、秀外慧中、嫻于辭令的大家閨秀。
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