通過總結(jié)，我們可以更好地認識自己的優(yōu)點和不足，為個人成長和發(fā)展提供指導(dǎo)。如何寫一篇完美的總結(jié)，就是如何將自己的思考和感悟融入其中，使讀者有共鳴。這些范文反映了不同人不同時期的總結(jié)風格和方式。
音樂教育的讀書心得篇一
音樂聽覺,作為音樂實踐活動中不可或缺的能力,是視唱練耳學(xué)科的基本任務(wù)。下面是本站為大家?guī)淼淖x書心得音樂教育，希望可以幫助大家。
《初中音樂教學(xué)策略》一書是由首都師范大學(xué)音樂學(xué)院碩士研究生導(dǎo)師鄭莉教授主編。鄭莉老師多年從事音樂教育理論研究與實踐工作，發(fā)表大量論文，出版眾多著作與教材。
《初中音樂教學(xué)策略》這本書是圍繞義務(wù)教育音樂課程標準以及來自全國實驗區(qū)的音樂教學(xué)實踐，從理論和實踐兩個方面對音樂新課程的教學(xué)策略進行研究和梳理，以便為中小學(xué)音樂教師、音樂教研員以及高師音樂教育專業(yè)的學(xué)生提供一個分析、研究課程標準的思路和一個實施音樂新課程的教學(xué)策略范例。全書共由八章內(nèi)容組成：第一章初中音樂教學(xué)策略概述;二章“感受與鑒賞”領(lǐng)域的教學(xué)策略;三章“表現(xiàn)”領(lǐng)域的教學(xué)策略;四章“創(chuàng)造”領(lǐng)域的教學(xué)策略;五章“音樂與相關(guān)文化”領(lǐng)域的教學(xué)策略;六章初中音樂教學(xué)方式實施策略;七章現(xiàn)代音樂教育技術(shù)應(yīng)用策略;八章初中音樂課堂突發(fā)事件應(yīng)對策略。從宏觀到微觀，全面、科學(xué)、系統(tǒng)地分析與介紹了音樂教學(xué)策略的概念、價值、意義，以及音樂課堂中所涉及不同領(lǐng)域的實際操作細節(jié)等。
細讀之后，茅塞頓開，豁然開朗，在理性層面：認識到音樂教學(xué)策略的重要意義及價值，了解音樂教學(xué)策略的性質(zhì)、功能和結(jié)構(gòu)，理清教學(xué)策略與教學(xué)模式、教學(xué)原則、教學(xué)方法的關(guān)系。在實踐層面：了解教學(xué)設(shè)計中教學(xué)策略的設(shè)定，教學(xué)實施中教學(xué)策略所發(fā)揮的作用，如何處理教學(xué)策略的預(yù)設(shè)和生成，通過大量的教學(xué)案例清楚教學(xué)策略的有效應(yīng)用等。
藏克家曾說過：“讀過一本好書，像交了一個益友”，《初中音樂教學(xué)策略》這本書最大特色就是理論和實踐相結(jié)，讓你看完本書后不再停留在教學(xué)策略是什么的階段，而是進入如何運用、用好教學(xué)策略的層次，是一本啟迪智慧、能讓人思考的好書，值得好好閱讀一番。
這個周末，我又讀了一本書，名叫《莫扎特的音樂故事》，這本書主要介紹了莫扎特的一生和他創(chuàng)作的幾首有名的曲子。
1756年1月27日，莫扎特誕生在奧地利薩爾茨堡城里，3歲時，他的父親就開始教他學(xué)習小提琴和鋼琴，5歲時就已經(jīng)學(xué)會作曲，7歲時就成為整個歐洲公認的神童。12歲時，他就開始創(chuàng)作歌劇了。
莫扎特作曲的速度非?？?，有人形容他作曲就跟一般人寫信一樣，提起筆來，靈感就源源不斷地出現(xiàn)。他一生總共創(chuàng)作了數(shù)以百計的器樂作品、歌劇、彌撒曲、圣歌、交響曲、協(xié)奏曲、奏鳴曲和弦樂四重奏等。
莫扎特所有的創(chuàng)作靈感和豐富的技巧，都來自于他在旅行演奏中所接觸到的各式音樂。他可以很快發(fā)現(xiàn)其他作曲家作品中最精華的部分，再融入到他獨有的音樂中去。莫扎特有一顆年輕而熱情的心，率直而樂觀的個性，他的音樂一直都呈現(xiàn)出愉悅的氣氛，表現(xiàn)出積極而樂觀的情感。
莫扎特比較有名的作品有：《費加羅的婚禮》、《唐璜》、《朱必特交響曲》、《安魂曲》等。其中《安魂曲》是應(yīng)一位伯爵的要求寫的，莫扎特用盡他的才智與心血，完成了這首曲子。沒想到《安魂曲》竟成為了他最后的絕響。此時莫扎特35歲，一代音樂奇才就匆匆地結(jié)束了一生。
我最近正在彈奏莫扎特的曲子是《降b大調(diào)奏鳴曲第一樂章》。這首曲子的弦律很歡快，伴奏輕快、活潑，我很喜歡彈。
教學(xué)基本功是教師從事教學(xué)工作必需掌握的基本技能，是教師專業(yè)成長的重要標志，關(guān)注教師教學(xué)基本功的修煉，可以幫助教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展，促進教學(xué)質(zhì)量的全面提高。在學(xué)校認真組織下，我利用假期的時間，認真學(xué)習了《教師教學(xué)基本功的新修煉》這本書。通過學(xué)習，使我更深刻地體會到：教師要加強學(xué)習，提高認識，努力提高理論修養(yǎng)，自覺加強業(yè)務(wù)的鍛煉，以教學(xué)基本功的修煉為鏡子，時刻對照自己的教學(xué)行為，更好的服務(wù)于學(xué)生。通過學(xué)習，我開闊了眼界，對教育教學(xué)常規(guī)有了更深刻的理解新修煉的學(xué)習，不僅告訴我作為教師如何作好自己的“教”，更使我懂得怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生更好的學(xué)，扮好課堂組織者的角色。
通過學(xué)習我對教師的基本功有了一個較為全面而深入地理解，從備課、上課、作業(yè)的確定、學(xué)生的輔導(dǎo)、評價等需要教師科學(xué)的設(shè)計，才能使教育教學(xué)達到最優(yōu)化。所以我覺得學(xué)習真是及時啊，深刻體會到教學(xué)基本功的修煉不僅是教師必備的一種技能，更是轉(zhuǎn)變教師教學(xué)理念的有效途徑?；竟Φ男逕挷皇嵌嘤嗟模鞘直匾?，勢在必行的。只有修煉好基本功，才能很好的使用，指導(dǎo)自己的教學(xué)，才會取得良好的教育教學(xué)效果。
1.音樂技術(shù)基本功。
音樂技術(shù)基本功實際就是音樂學(xué)科的理論和技術(shù)水平，是一個合格音樂教師的基礎(chǔ)和前提，具體說來就是大中專學(xué)校音樂教育專業(yè)所開設(shè)的幾門課程：如聲樂，鋼琴，舞蹈，合唱與指揮，視唱，練耳，樂理，欣賞，音樂史，教學(xué)法……還有層次高一點的和聲，曲式，分析，作曲，配器等等音樂理論和技術(shù)課程，這對于今天的中小學(xué)音樂老師來說，不存在主課和副課，主修和選修的要求了，即使在讀書期間由于種種原因沒有選修的課程今天也不得不補上這些必備的科目。
2..舞臺演藝基本功。
舞臺演藝基本功本來是對職業(yè)演藝員的要求，但對于“新課標”要求下的中小學(xué)音樂教師來說應(yīng)該是必備的，否則“音樂表現(xiàn)能力”這一教學(xué)價值教師無法很好地實施。表現(xiàn)是實踐性很強地音樂學(xué)習領(lǐng)域，是學(xué)習音樂的基礎(chǔ)性內(nèi)容，教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自信的演唱，演奏能力及綜合性藝術(shù)表演能力，發(fā)展學(xué)生的表演潛能及創(chuàng)造性潛能，使學(xué)生能用音樂的形式表達個人的情感并與他人溝通，融洽感情，在音樂時間活動中使學(xué)生受到美的愉悅，受到情感的陶冶。盡管發(fā)達的現(xiàn)代傳媒可以把世界上最高最強最好的藝術(shù)形象瞬間展現(xiàn)在學(xué)生眼前，但學(xué)生依然感到遙遠，仿佛不是人為的，因為那是電子的，虛擬的，缺乏足夠的感染力，沒有活生生的人的表演來得親切和自然，這個重要的教學(xué)實施應(yīng)該是我們音樂老師盡可能的職責，所以音樂老師應(yīng)該具備一定的演藝能力，即歌唱表演能力，樂器演奏能力，舞蹈表演能力等舞臺演藝基本功。
3.教學(xué)創(chuàng)造基本功。
音樂老師妙筆生花，樂不可言。另一方面，課堂教學(xué)中表現(xiàn)出來的創(chuàng)意和靈性，被傳統(tǒng)的教學(xué)模式禁錮了很久很久。音樂，是具有抽象性，多解性和模糊性的藝術(shù)，它的特征給人們對音樂的理解與演繹提供了想象、聯(lián)想的廣闊空間。長期以來，教師習慣于把學(xué)生當作教學(xué)的對象，知識的承載體。在音樂課堂上，一味的強求學(xué)生進行枯燥的知識訓(xùn)練，不厭其煩的、長時間的講解樂理知識，要學(xué)生記住大量音樂家的生辰年月，代表作品等。這種做法，極大的損害了學(xué)生的主觀能動性和創(chuàng)造積極性，影響了學(xué)生個性的發(fā)展。因此，老師首先要重新調(diào)整自己的位置，變支配者、管理者為協(xié)助者，確立學(xué)生的主體地位。營造和諧、民主的教學(xué)氛圍，通過組織、點撥，引導(dǎo)學(xué)生參與到活動中來，拓寬學(xué)生的音樂文化視野，提高學(xué)生健康的審美意識，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個高度自由的想象與創(chuàng)造的空間，通過對音樂的創(chuàng)造和再創(chuàng)造(音樂表現(xiàn))更充分地理解音樂，熱愛音樂。例如音樂教學(xué)中的即興創(chuàng)作與即興創(chuàng)造：可以是節(jié)奏、旋律的即興問答、接龍、重組等，也可以是滲透在音樂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)：為歌曲配節(jié)奏，樂句填空，為旋律即興填詞，命題創(chuàng)作、為歌曲、樂曲編配新的演唱、演奏形式及為歌曲、樂曲配伴奏，音樂小制作，為詩歌朗涌選配音樂，為舞蹈表演選配音樂等。在創(chuàng)作活動中培養(yǎng)學(xué)生敏銳的聽覺;迅速的反應(yīng);富有表現(xiàn)力的節(jié)奏感;對音樂結(jié)構(gòu)、形式的感知;對音樂的形象、表現(xiàn)的理解與表達;高度的集中注意力和默契的相互配合。也就是說，音樂課中“創(chuàng)造”并不是過分偏重于理論的指導(dǎo)，也不是有些人所理解的“學(xué)作曲”，以學(xué)生作了多少“曲”作為“創(chuàng)造性”的標志。這一切都要求教師本身所具備的創(chuàng)造基本功來完成。
音樂教育的讀書心得篇二
有幸拜讀了袁善琦教授所寫的一篇文章：《柯達伊音樂教育思想探析》，書中對于柯達伊音樂教育描寫的淋漓盡致，這使我們在如何探討柯達伊體系促進我國音樂教育的改革和發(fā)展有了更深的理解。
我們都知道，柯達伊的音樂教育思想形成與本世紀代，是匈牙利民族音樂瀕臨消亡、音樂教育及其衰敗的時期。柯達伊以愛國音樂家的膽識，投身于搶救匈牙利民族民間音樂遺產(chǎn)和創(chuàng)建匈牙利音樂教育體系的偉大事業(yè)。之前，我在音樂課上對學(xué)生傳授的柯達伊教育仿佛只有柯達伊手勢這一簡單的音樂教育。對于柯達伊更深一步的理解是少之又少。此篇文章對于柯達伊的教育思想以及他對民族音樂的教育觀、宗旨，柯達伊教育的主要形式都做了一一解析，使我能更好的去理解該如何的在今后的'音樂教學(xué)過程中，對學(xué)生滲透柯達伊的教育思想，如何把柯達伊的教育形式效仿教學(xué)。
書中有一段話是這樣寫的：“一個國家音樂教育的整體水平直接關(guān)系音樂專業(yè)人才的數(shù)量和質(zhì)量問題；如果我們的音樂頂尖人才不是在提高普通音樂教育水準的基礎(chǔ)上誕生的，那么，其優(yōu)秀音樂人才及作品也不可能有廣闊的音樂舞臺和廣大的聽眾?！边@段文字是柯達伊站在提高全民的音樂素質(zhì)，優(yōu)化民族整體文化素質(zhì)時所給人的一段啟示。柯達伊著眼于用優(yōu)秀的匈牙利民族民間音樂來教育全國人民。我想，在現(xiàn)代化教育盛行的今天，是否也可以將這些優(yōu)秀的前輩所遺留下來的教育思想，也通過新的藝術(shù)教育形式展現(xiàn)在課堂上。這是我們所要學(xué)習的標準，同時也是我所要去學(xué)習的方向。
音樂教育的讀書心得篇三
在音樂教育的世界中，我找到了自己的歸屬和價值。這本深入淺出的書籍，如同為我打開了一扇通往音樂世界的窗戶，讓我領(lǐng)略到了音樂教育的魅力和深度。
我首先被書中的章節(jié)標題所吸引：“音樂教育的本質(zhì)”、“教學(xué)策略”、“多元文化音樂教育”等。這些標題都包含了豐富的音樂和教育知識，讓我對音樂教育有了更全面的理解。
作者在“音樂教育的本質(zhì)”一章中，深入探討了音樂教育的目的和意義。他提出了音樂教育是一種全面的教育，旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、協(xié)作能力、批判性思維以及音樂技能。這讓我對音樂教育的目標有了新的認識，也讓我意識到音樂教育的重要性。
在教學(xué)策略部分，作者詳細介紹了各種教學(xué)方法，如奧爾夫教學(xué)法、達爾克羅茲教學(xué)法的體驗音樂法等。這些方法都強調(diào)了學(xué)生的參與和體驗，讓我深刻理解到，音樂教育并非單向的灌輸，而是需要學(xué)生主動參與的過程。
書中“多元文化音樂教育”一章讓我印象深刻。作者強調(diào)了音樂教育的多元性，提倡尊重和理解各種不同的音樂文化。這種觀念讓我認識到，音樂教育不應(yīng)該局限于單一的模式或標準，而應(yīng)該包容和尊重各種不同的音樂風格和文化背景。
在閱讀過程中，我經(jīng)常停下來思考，作者對音樂教育的理解和我自己的理解有何不同。我也開始反思，如何在自己的教學(xué)中應(yīng)用這些知識和策略。
總的來說，這本書讓我對音樂教育有了更深的理解和認同。我更加明白了音樂教育的目標不僅僅是傳授音樂技能，更是培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)和人文素養(yǎng)。同時，書中的教學(xué)策略也給我?guī)砹藛l(fā)，我開始嘗試將新的教學(xué)方法應(yīng)用到自己的教學(xué)中。
音樂教育的讀書心得篇四
教學(xué)基本功是教師從事教學(xué)工作必需掌握的基本技能，是教師專業(yè)成長的重要標志，關(guān)注教師教學(xué)基本功的修煉，可以幫助教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展，促進教學(xué)質(zhì)量的全面提高。在學(xué)校認真組織下，我利用假期的時間，認真學(xué)習了《教師教學(xué)基本功的新修煉》這本書。通過學(xué)習，使我更深刻地體會到：教師要加強學(xué)習，提高認識，努力提高理論修養(yǎng)，自覺加強業(yè)務(wù)的鍛煉，以教學(xué)基本功的修煉為鏡子，時刻對照自己的教學(xué)行為，更好的服務(wù)于學(xué)生。通過學(xué)習，我開闊了眼界，對教育教學(xué)常規(guī)有了更深刻的理解新修煉的學(xué)習，不僅告訴我作為教師如何作好自己的“教”，更使我懂得怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生更好的學(xué)，扮好課堂組織者的角色。
通過學(xué)習我對教師的基本功有了一個較為全面而深入地理解，從備課、上課、作業(yè)的確定、學(xué)生的輔導(dǎo)、評價等需要教師科學(xué)的設(shè)計，才能使教育教學(xué)達到最優(yōu)化。所以我覺得學(xué)習真是及時啊，深刻體會到教學(xué)基本功的修煉不僅是教師必備的一種技能，更是轉(zhuǎn)變教師教學(xué)理念的有效途徑?；竟Φ男逕挷皇嵌嘤嗟?，而是十分必要的，勢在必行的。只有修煉好基本功，才能很好的使用，指導(dǎo)自己的教學(xué)，才會取得良好的教育教學(xué)效果。
1.音樂技術(shù)基本功。
音樂技術(shù)基本功實際就是音樂學(xué)科的理論和技術(shù)水平，是一個合格音樂教師的基礎(chǔ)和前提，具體說來就是大中專學(xué)校音樂教育專業(yè)所開設(shè)的幾門課程：如聲樂，鋼琴，舞蹈，合唱與指揮，視唱，練耳，樂理，欣賞，音樂史，教學(xué)法……還有層次高一點的和聲，曲式，分析，作曲，配器等等音樂理論和技術(shù)課程，這對于今天的中小學(xué)音樂老師來說，不存在主課和副課，主修和選修的要求了，即使在讀書期間由于種種原因沒有選修的課程今天也不得不補上這些必備的科目。
2..舞臺演藝基本功。
舞臺演藝基本功本來是對職業(yè)演藝員的要求，但對于“新課標”要求下的中小學(xué)音樂教師來說應(yīng)該是必備的，否則“音樂表現(xiàn)能力”這一教學(xué)價值教師無法很好地實施。表現(xiàn)是實踐性很強地音樂學(xué)習領(lǐng)域，是學(xué)習音樂的基礎(chǔ)性內(nèi)容，教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自信的演唱，演奏能力及綜合性藝術(shù)表演能力，發(fā)展學(xué)生的表演潛能及創(chuàng)造性潛能，使學(xué)生能用音樂的形式表達個人的情感并與他人溝通，融洽感情，在音樂時間活動中使學(xué)生受到美的愉悅，受到情感的陶冶。盡管發(fā)達的現(xiàn)代傳媒可以把世界上最高最強最好的藝術(shù)形象瞬間展現(xiàn)在學(xué)生眼前，但學(xué)生依然感到遙遠，仿佛不是人為的，因為那是電子的，虛擬的，缺乏足夠的感染力，沒有活生生的人的表演來得親切和自然，這個重要的教學(xué)實施應(yīng)該是我們音樂老師盡可能的職責，所以音樂老師應(yīng)該具備一定的演藝能力，即歌唱表演能力，樂器演奏能力，舞蹈表演能力等舞臺演藝基本功。
3.教學(xué)創(chuàng)造基本功。
音樂老師妙筆生花，樂不可言。另一方面，課堂教學(xué)中表現(xiàn)出來的創(chuàng)意和靈性，被傳統(tǒng)的教學(xué)模式禁錮了很久很久。音樂，是具有抽象性，多解性和模糊性的藝術(shù)，它的特征給人們對音樂的理解與演繹提供了想象、聯(lián)想的廣闊空間。長期以來，教師習慣于把學(xué)生當作教學(xué)的對象，知識的承載體。在音樂課堂上，一味的強求學(xué)生進行枯燥的知識訓(xùn)練，不厭其煩的、長時間的講解樂理知識，要學(xué)生記住大量音樂家的生辰年月，代表作品等。這種做法，極大的損害了學(xué)生的主觀能動性和創(chuàng)造積極性，影響了學(xué)生個性的發(fā)展。因此，老師首先要重新調(diào)整自己的位置，變支配者、管理者為協(xié)助者，確立學(xué)生的主體地位。營造和諧、民主的教學(xué)氛圍，通過組織、點撥，引導(dǎo)學(xué)生參與到活動中來，拓寬學(xué)生的音樂文化視野，提高學(xué)生健康的審美意識，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個高度自由的想象與創(chuàng)造的空間，通過對音樂的創(chuàng)造和再創(chuàng)造(音樂表現(xiàn))更充分地理解音樂，熱愛音樂。例如音樂教學(xué)中的即興創(chuàng)作與即興創(chuàng)造：可以是節(jié)奏、旋律的即興問答、接龍、重組等，也可以是滲透在音樂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)：為歌曲配節(jié)奏，樂句填空，為旋律即興填詞，命題創(chuàng)作、為歌曲、樂曲編配新的演唱、演奏形式及為歌曲、樂曲配伴奏，音樂小制作，為詩歌朗涌選配音樂，為舞蹈表演選配音樂等。在創(chuàng)作活動中培養(yǎng)學(xué)生敏銳的聽覺;迅速的反應(yīng);富有表現(xiàn)力的節(jié)奏感;對音樂結(jié)構(gòu)、形式的感知;對音樂的形象、表現(xiàn)的理解與表達;高度的集中注意力和默契的相互配合。也就是說，音樂課中“創(chuàng)造”并不是過分偏重于理論的指導(dǎo)，也不是有些人所理解的“學(xué)作曲”，以學(xué)生作了多少“曲”作為“創(chuàng)造性”的標志。這一切都要求教師本身所具備的創(chuàng)造基本功來完成。
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音樂教育的讀書心得篇五
閱讀是一項富有啟示性的活動，通過它，我們可以獲取新的知識，探索新的領(lǐng)域，并獲得深刻的見解。我最近閱讀了一本關(guān)于音樂教育的書籍，這本書不僅提供了我對音樂教育的全新理解，也啟發(fā)了我對音樂教育的實踐和理論有了更深的認識。
這本書的主要內(nèi)容包括音樂教育的歷史與現(xiàn)狀、音樂教育的理論和實踐、音樂教學(xué)的方法和技巧、音樂教育的社會影響等。通過閱讀，我對音樂教育的重要性有了更深的理解，也對我如何在實踐中運用這些理論和方法有了更清晰的認識。
在閱讀過程中，我特別被書中關(guān)于音樂教育社會影響的章節(jié)吸引。作者通過豐富的案例分析，闡述了音樂教育如何塑造社會，如何培養(yǎng)公民的批判性思維和解決問題的能力。這些內(nèi)容讓我深刻地認識到，音樂教育并不僅僅是個人的精神享受，它對社會和個人都有深遠的影響。
閱讀這本書的過程中，我有許多思考和感悟。我深刻地認識到，音樂教育是一種綜合性的教育，它不僅包括音樂技能的學(xué)習，也包括對音樂的理解和欣賞，以及對音樂在社會和文化中的作用的理解。我對于音樂教育的理解不再局限于個人的學(xué)習和發(fā)展，而是擴展到了社會和文化的層面。
這本書也讓我反思自己的音樂教育實踐。我開始思考如何在課堂上激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，如何培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，以及如何在教學(xué)中融入社會和文化背景。這本書提供了我一個新的視角，讓我認識到音樂教育不僅僅是教學(xué)，更是一種文化的傳播和交流。
總的來說，這次閱讀經(jīng)歷對我產(chǎn)生了深遠的影響。我更加深入地理解了音樂教育的意義和價值，也更加明白了自己在音樂教育中的角色和責任。我相信，通過閱讀這本書，我不僅獲取了知識，更獲取了一種思考和看待音樂教育的新視角。
音樂教育的讀書心得篇六
閱讀《音樂教育的探索：沉浸在多元文化的音樂世界》這本書，讓我對音樂教育有了更深入的理解。這本書以豐富的實例和理論分析，展示了音樂教育如何幫助我們更好地理解和欣賞多元文化的音樂。
首先，我被書中對音樂教育概念的闡述深深吸引。書中強調(diào)，音樂教育并不僅僅是學(xué)習樂理知識或演奏樂器，更是一種對人類心靈和文化的探索。它通過各種方式，如聆聽、歌唱、演奏和創(chuàng)作，培養(yǎng)我們的感知能力和創(chuàng)造力。這種觀點讓我對音樂教育的理解發(fā)生了轉(zhuǎn)變，讓我意識到音樂教育的重要性遠超我們通常想象的范疇。
其次，書中對多元文化音樂教育的闡述，讓我對音樂教育的前景充滿了期待。作者通過豐富的實例，展示了如何將多元文化的音樂元素融入到音樂教育中，使教育更具吸引力和實效性。這種教育方式不僅拓寬了學(xué)生的視野，也讓他們在欣賞和理解不同文化背景的音樂時，能夠更加包容和尊重。
此外，書中還提到了音樂教育的創(chuàng)新方法，如基于項目的學(xué)習、協(xié)作學(xué)習和翻轉(zhuǎn)課堂等。這些方法在實踐中取得了良好的效果，提高了學(xué)生的學(xué)習效果和學(xué)習體驗。這讓我對音樂教育的未來充滿了信心，相信在未來的音樂教育中，會有更多的創(chuàng)新教學(xué)方法出現(xiàn)。
總的來說，這本書讓我對音樂教育有了更深的理解和認識。它讓我意識到音樂教育的重要性，并激發(fā)了我對未來音樂教育的期待。同時，書中的多元文化音樂教育理念，讓我對音樂的理解更加深入，也讓我對音樂教育有了更廣闊的視野。我相信，這本書的閱讀，將會對我未來的音樂教育探索產(chǎn)生深遠的影響。
音樂教育的讀書心得篇七
在音樂課堂教學(xué)中，把握好興趣和參與這一對孿生的姐妹，其實質(zhì)就是要確立好學(xué)生在課堂學(xué)習中的“主體”地位。
一、激發(fā)孩子們的學(xué)習興趣，注重引導(dǎo)參與。
一節(jié)課的教學(xué)效果與孩子的心理狀態(tài)有著密切的聯(lián)系。
生動有趣，引人入勝的教學(xué)，既能激發(fā)孩子們的學(xué)習熱情和求知興趣，也能促進學(xué)生深入思考，使學(xué)生自始至終以積極、主動的態(tài)度和旺盛的精力參與活動。
興趣能集中孩子的注意力，能推動學(xué)生不懈地學(xué)習。
在音樂教學(xué)中，激發(fā)興趣的導(dǎo)入方法很多，故事法、游戲法、情境法、討論法、投影法等等，但根據(jù)所教的內(nèi)容做到新穎別致，豐富多彩，運用得好會使學(xué)生產(chǎn)生獲取知識的興奮狀態(tài)，這樣孩子們對音樂課就會產(chǎn)生濃厚的興趣。
二、培養(yǎng)興趣，調(diào)動參與從目前音樂教學(xué)現(xiàn)狀看，大多數(shù)老師都已注意課堂上培養(yǎng)學(xué)生的自主能力。
但個別還存在著“滿堂灌”的現(xiàn)象，這樣學(xué)生處與機械接受理解的地位，體會不到參與之樂，思維之趣，成功之悅。
視唱教學(xué)一直是音樂教學(xué)的一個薄弱環(huán)節(jié)，在進行視唱練習時，以往的做法是：教學(xué)生認清唱名，視唱前就做一些輔助性的節(jié)奏練習等。
如介紹歌譜的旋律特點，該注意的某些音樂符號，歌曲中重難點拎出來做預(yù)備視唱練習，反復(fù)練習直到“學(xué)會”。
這樣做的優(yōu)點是學(xué)生對于歌譜的認識和音樂理論知識由陌生和困難逐步了解學(xué)會，弊端是學(xué)生由于預(yù)先知道了教學(xué)中的重點，課堂氣氛很不活躍，甚至沒有興趣，建議教師在教學(xué)中嘗試引導(dǎo)學(xué)生提高發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。
三、及時評價，積極參與音樂教學(xué)中重視對學(xué)生學(xué)習的評價是激勵不同層次學(xué)生學(xué)習的催化劑。
對素質(zhì)好的學(xué)生，因為它們的成功率比較高、自信心比較強，評價他們的學(xué)習可以嚴格一點，有利于促進他們更加勤奮，對于素質(zhì)較差的學(xué)要捕捉他們的閃光點，如個別五音不全的學(xué)生，他歌唱得不好，但吹口琴、吹豎笛、敲打擊樂比較好，教師應(yīng)及時的評價“很不錯，以后還要多練。”激發(fā)了后進生的自信心，促進了后進生的參與意識。
在教師的幫助下，使學(xué)生們在不同的起跑線上自我完善。
總之，《中小學(xué)音樂教育》以豐富的課堂教學(xué)形式表達出來，很好地幫助了我們音樂教師整理教學(xué)思想，提升了教育理念，并積極探索與實踐的結(jié)合，特別注重把教學(xué)理論和研究成果運用于實際教學(xué)，指導(dǎo)教學(xué)工作，同時也注重將教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)上升到理論層面。
讀了此雜志，讓我感觸很深，留給我思考的也很多。
音樂教育的讀書心得篇八
一、課堂教學(xué)：
二、課堂管理：
為了使學(xué)生能輕松、愉快地上音樂課，多用鼓勵的方式使學(xué)生表現(xiàn)出良好的品質(zhì)。努力做到用好的設(shè)計抓住學(xué)生的注意力。
不足：對于學(xué)生的肆意課堂的行為掌控力度不夠?？傄詾閷W(xué)生不是惡意，只是不成熟的表現(xiàn)。所以給他們的環(huán)境較為寬松。致使他們不能真正認識到自己的錯誤而有恃無恐。因此，今后應(yīng)注意把握尺度。增強幽默力量。
三、教學(xué)研究。
為了使自己在教學(xué)水平及業(yè)務(wù)水平都有所提高，本學(xué)期，我加強了自身素質(zhì)的培訓(xùn)，參加了柳江縣小學(xué)音樂教材培訓(xùn)，加入了柳江縣音樂課改中心小組，聽了覃老師的一節(jié)音樂課，對我感觸很深。因此對音樂學(xué)科教學(xué)也有了進一步的認識，首先，從每一節(jié)音樂課教學(xué)開始，我都以打造一節(jié)優(yōu)質(zhì)課這樣的理想來入手，對于每節(jié)課我都提前做了相當大、相當多的準備;其次，音樂新課程標準提出：興趣是學(xué)習音樂的基本動力，是學(xué)生與音樂保持密切聯(lián)系，享受音樂，用音樂美化人生的前提。興趣是調(diào)動思維、探究知識的內(nèi)動力，正如托爾斯泰所說：“成功的教學(xué)需要的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！币虼嗽谝魳氛n堂教學(xué)中，運用多種方法和手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣是教學(xué)任務(wù)的關(guān)鍵。在這學(xué)期，我上六年級的《采茶燈》公開課時，通過了相關(guān)的視屏，讓學(xué)生初步了解我國的茶文化知識。通過看、聽、說、唱、演等手段來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。這一節(jié)公開課得到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和同事們的一致好評。為這個學(xué)期的教學(xué)工作畫上了一道美麗的音符。
音樂教育的讀書心得篇九
閱讀《音樂教育的藝術(shù)：通過音樂探索真理》，我深感音樂教育的重要性和豐富性。這本書的作者內(nèi)特·米勒以獨特的視角和豐富的實例，展示了音樂教育如何幫助學(xué)生發(fā)展技能，塑造品格，以及探索自我。
首先，我被書中關(guān)于音樂教育目標的描述所吸引。米勒博士強調(diào)，音樂教育并不僅僅是為了讓學(xué)生在音樂技能上得到提升，更重要的是為了培養(yǎng)他們的審美感知力，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維，以及塑造他們的個人品質(zhì)。他認為，音樂教育應(yīng)該是一種全面的教育，涵蓋技能、情感、理智和道德等多個層面。
其次，書中對于音樂教學(xué)方法的闡述也給我留下了深刻的印象。米勒博士提出了“通過音樂學(xué)習”的教學(xué)方法，即通過親身參與、探索和創(chuàng)造音樂，讓學(xué)生從做中學(xué)，從而更好地理解和掌握音樂。這種方法不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣，也培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新能力和合作精神。
此外，書中還涉及到了音樂教育的倫理方面。米勒博士強調(diào)，音樂教育的核心在于尊重每一個學(xué)生，尊重他們的獨特性，并鼓勵他們自由地表達自己。這種尊重和自由的精神，不僅體現(xiàn)在教學(xué)過程中，也貫穿于對學(xué)生的人格培養(yǎng)。
閱讀這本書，我深感音樂教育的豐富內(nèi)涵和深遠影響。我相信，通過音樂教育，我們可以幫助學(xué)生發(fā)展技能，塑造品格，探索自我，實現(xiàn)個人成長。作為一名音樂教育者，我將繼續(xù)致力于以米勒博士的理念為指導(dǎo)，為學(xué)生提供一種全面、尊重個性的音樂教育。
音樂教育的讀書心得篇十
是音樂教師，就應(yīng)該有文學(xué)的心靈、音樂的美感、高尚的審美能力。那么，作為一名當今社會合格的音樂教師，更必須有全新的音樂教育觀念。音樂教學(xué)承擔著素質(zhì)教學(xué)的重任，它既應(yīng)該向?qū)W生傳授必要的音樂知識技能，又擔負著向?qū)W生傳播幾千年中華文明、提高學(xué)生的整體素質(zhì)使命感的職責。在課堂中我應(yīng)循循善誘啟迪學(xué)生的情感，使他們更好地接受音樂教育，加強德育滲透，讓德育之花在藝術(shù)的土壤中開得更加璀璨!
日本著名德育音樂教育家鈴木鎮(zhèn)一先生曾說過：“教音樂不是我的教育目的，我想造就良好的公民，使他獲得一顆美好的心?！蔽覈魳芳蚁葱呛Ｒ舱f過：“音樂是人類最大的歡樂，音樂是生活中的一股清泉，音樂是陶冶性情的熔爐”。這些都道出了音樂的教育功能，也啟示著我們的音樂教學(xué)始終應(yīng)滲透著德育教育。音樂是用生動的藝術(shù)形象去感染人們的心靈，具有潛移默化、激發(fā)情感、深入人心的作用。本著鈴木先生的一句：“音樂如同語言，只要會說話的孩子就一定能學(xué)會演奏音樂，孩子學(xué)習語言需要成千上萬次的重復(fù)，而我的音樂教育秘密也在于對孩子不斷地重復(fù)。”在這，我來粗淺的談?wù)勎疫@一學(xué)期的音樂德育情感教學(xué)。
一年級音樂教材以其鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、豐富的和聲、明了的歌詞內(nèi)容來表情達意，因而能直接震撼心靈和觸動孩子們的情感中樞。因此，教師要如何讓學(xué)生從歌曲中認識人生、認識真善美呢?例如：人音版第一冊第一課歌曲《你的名字叫什么?》結(jié)尾中唱到“你的名字真好聽”，通過學(xué)唱這首歌曲后，教育學(xué)生要學(xué)會欣賞別人，看別人的長處，學(xué)會與人相處，使學(xué)生初步認識到和睦相處的是人生的快樂。在教唱第六課《勞動最光榮》歌曲時，讓同學(xué)們觀看多媒體畫面的演示，看看動物是怎樣勞動的，如：喜鵲是怎樣勞動的?蜜蜂是怎樣勞動的?觀察自己的媽媽又是怎樣勞動的?用小品來演示媽媽勞動的情景，(媽媽下班回到家做家務(wù)的勞動場面)，我們應(yīng)該怎樣做呢?讓學(xué)生體驗勞動的辛苦和勞動成果的快樂，教育孩子勞動最光榮;第二課《拉勾勾》時，歌詞中有一句我們都是好朋友，告訴學(xué)生你們現(xiàn)在都是好朋友，等你們長大了，國家就更需要有團隊精神的人，因此，我們從小就要學(xué)會這種精神。還可以讓學(xué)生唱一唱老師改編的第二段歌詞：男同學(xué)，女同學(xué)，我們都是好同學(xué)，你幫我，我?guī)湍悖覀円煌瑏磉M步。讓一年級的同學(xué)也來編一段歌詞，哪怕是一句也可以，鍛煉這種創(chuàng)新意思，和思考那一句話是最能體現(xiàn)團結(jié)、友好這些意思的。通過這樣的實踐活動，有針對性的教育孩子們，而不是說教式的，同學(xué)們既受到了教育又玩得開心。
新課程標準把聽覺放在非常重要的位置，它認為音樂教學(xué)必須立足于聽，把發(fā)展學(xué)生的聽覺、培養(yǎng)學(xué)生對音樂良好的感受能力，作為音樂教學(xué)的首要任務(wù)，作為進一步學(xué)習音樂其他方面技能的基礎(chǔ)。可見聽的重要性，而欣賞教學(xué)不單是聽聽音樂而已，而是要在教師的引導(dǎo)下從有聲的音樂中獲得無聲的情感體驗，受到美的熏陶，從而提高學(xué)生對真善美與假惡丑的辨別能力。例如在第六課欣賞民樂合奏《三個和尚》時，我問：為什么一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃?讓孩子們討論，啟發(fā)學(xué)生理解勞動換來美好生活的道理。欣賞第二課《快樂的一天》，同學(xué)們通過教材中提供的圖畫看到了一天的生活、學(xué)習。欣賞完后，問一問，你知道中國沒有解放以前，孩子們的生活是怎樣的嗎?也給幾張《小白菜》的圖畫讓同學(xué)看，我用簡單的用講故事的形式介紹畫面的內(nèi)容“在黑暗的舊社會，窮人的生活十分貧困，那時候有個小姑娘從小就死了娘……”，當我用低沉的語調(diào)講完后，教室里一片唏噓聲，讓他們有一個對比，通過欣賞，激起學(xué)生對生活的熱愛，從而領(lǐng)悟到要珍惜時光，發(fā)奮學(xué)習，努力成材。欣賞結(jié)束后，我讓大家談?wù)劷裉斓男腋Ｉ?。通過對比，增強了解："小白菜"的遭遇，同時更體會到生活在社會主義大家庭中的溫暖，大大增強了熱愛祖國之情。
在教師備課時，就要做到心中有數(shù)，把美育與德育巧妙地結(jié)合起來，使學(xué)生既能通過美妙的歌聲享受美的旋律、又能從歌曲中獲得思想教育。這種教學(xué)方法不是生硬的說教，而是“春雨潤物，悄然滲透”。例如：第三課歌曲《國旗國旗真美麗》，為什么國旗那么美麗呢?讓學(xué)生討論，老師最后把國旗的意義講給同學(xué)們聽，激發(fā)同學(xué)們熱愛國旗，熱愛祖國。
低年級孩子最喜歡的一種教學(xué)方式就是游戲教學(xué)，孩子們可以通過自身的實踐活動來達到提高認識、辨別是非的能力。又如：第九課游戲《火車開了》，在玩這個游戲時，一個同學(xué)扮演火車司機，其他同學(xué)扮演車箱里的客人，邊唱邊玩，正玩得高興時，由于前面的同學(xué)太快，后面的同學(xué)跟不上掉隊了，這個時候該怎樣教育呢?我在教學(xué)中是這樣做的：游戲暫停，問一問司機同學(xué)，后面的同學(xué)跟不上應(yīng)該怎么辦?而不是老師說司機你慢一點，后面的同學(xué)跟不上。通過學(xué)生說出來慢一點，等一等后面的同學(xué)，再問一問為什么要照顧后面的同學(xué)?通過這樣的游戲?qū)ζ渌瑢W(xué)也是一次很好的教育。知道不能只顧自己玩的開心，還要想到別的同學(xué)。
教書更重要的是教會學(xué)生怎樣做人，在音樂教學(xué)中對學(xué)生進行思想教育是我們每一個教育工作者的責任，新世紀的音樂教師應(yīng)該成為學(xué)生值得信賴的獨具人格魅力的楷模。愿我們大家為培養(yǎng)具有優(yōu)良素質(zhì)人才的道路，探索前進!讓德育之花在藝術(shù)的土壤中開得更加燦爛!
這本書越讀越覺得不像是跟音樂有關(guān)的書籍，而像是一本講靈性修行的書籍。書中對于音樂的理解，在很多其它的事物上也都可以找到相同的理念。
本書在開篇時就講到了“我無法教給你任何東西，我只能向你展示”，這句話與我的理解不謀而合，它告訴了我們知識的傳遞的路徑和方式，同一堂課上，不同的學(xué)生所學(xué)習到的知識和技能是有差別的，這種差別來自于老師嗎?當然不是，區(qū)別在于學(xué)生自己這個接收者。曾經(jīng)有一位老師她說她教了我很多東西，但我自己很清楚的知道，如果我沒有自我反省、用心傾聽和理解、不斷改變的實際行為，她什么都教不了我。就像書中所說“知識是無處不在的”，它就在哪里，就看你有沒有想要它的渴望，有沒有能夠看到它的眼睛，你看到汽車在路上跑，鳥兒在空中飛，人們在大聲的說話等等，所有這一切都蘊含了無比豐富的知識，但是你看得多了，就習以為常的忽略了它們的特別，就忘了這些事物背后所蘊含的知識，以及潛藏在這些事物背后的規(guī)則。
書中說“我們學(xué)音樂久了，就變得只注重音符，只會彈奏樂器，而忘記了什么是真正的音樂”，其實對于人生中的很多事來說都是如此，走的時間太長，就不知不覺偏離了軌道，忘記了當初為何踏上這條路，忘記了初心，對于現(xiàn)在開始學(xué)習音樂的我來說也是如此，腦子里只有拍子、音符等等，而忘了自己是因為喜歡音樂才開始學(xué)習，忘記了音樂的美才是我要追求的東西?，F(xiàn)在，我也能夠理解為什么有的職業(yè)音樂家會羨慕那些業(yè)余愛好者，為什么有的音樂學(xué)者會說在對于音樂的理解上專業(yè)人士并不見得比業(yè)余愛好者有更深刻，學(xué)習了音樂理論也并不見得就能讓你理解音樂的美好之處。
我常常想為什么一段舞蹈在和一段音樂完美結(jié)合的時候，你會感覺到一種完美融合的律動感，當我看到書中說“音樂的振動”時，我才明白，這種通過聲音振動頻率與視覺節(jié)奏的同步，能讓人的身體產(chǎn)生一種共振，這種共振會帶來一種律動感，如果你看一段沒有音樂的舞蹈動作，也許你會覺得有些怪異，這時你就能體會出這種差異了，就能感受到音樂對于身體的振動是確確實實存在的。
書中提到了一個理念，就是當你在學(xué)習音樂或者演奏音樂時，必須忘記技巧，順其自然，這樣的理念與阿斯湯加瑜伽中的理念不謀而合，阿斯湯加的理念是通過不斷的對于體式、收束法的練習，讓身體徹底熟悉體式動作，從而忘記所有的動作技巧，專注于呼吸與體式的結(jié)合、凝視、收束這三者的完美合一，進入那樣一種無我的狀態(tài)，停止思維的干擾，而要實現(xiàn)這個過程就必須順其自然的練習，在控制和不控制之間找一個平衡點，這也與書中所說的既要專注也要不專注是同一個理念。
同時書中也強調(diào)了我們應(yīng)該更多的關(guān)注當下，強調(diào)了傾聽的重要性，強調(diào)了感恩，這其實是我們現(xiàn)代人生活中很多問題的來源，要么一直想著過去，要么一直想著未來，要么總是只想著自己，當你開始嘗試去關(guān)注當下，去傾聽他人時，一切就會開始不一樣了。
“成功和失敗，那個對于人們來說更危險?”這是本書放在結(jié)尾章節(jié)的一句話，是成功還是失敗都取決于你如何看待，這是一個人生理念的問題，如果說成功和失敗是人生狀態(tài)的兩端，那么中間狀態(tài)才是最佳的，有的人認為人生就應(yīng)該成功，那么他很可能無法面對失敗，有的人認為人生總是充滿了失敗，那么他很可能無法贏得成功，無論是成功還是失敗，都只是一種外在的標準或者看法，根本不重要，關(guān)鍵是這樣的一段經(jīng)歷對于你的人生來說意味著什么?經(jīng)過這樣的一段經(jīng)歷，你是否更加了解自己，了解現(xiàn)實。
法布爾《昆蟲記》系列圖書，其中《夏日音樂家》介紹的是蟬的一生。
7月的某一天，蟬媽媽用盡全身的力氣，在樹枝上產(chǎn)下了四百多枚卵，虛弱地掉落在地面上死了。納是一種昆蟲的名字，專門把自己的卵產(chǎn)入蟬媽媽產(chǎn)的卵房中，吃掉蟬媽媽產(chǎn)下的卵而孵育自己的寶寶。蟬媽媽產(chǎn)下的四百多枚卵中，有一個名字叫小樂的幼蟲，非常幸運地活了下來。
10月初，小樂終于長成了初齡若蟲，它爬出樹枝洞，脫掉身上的薄膜成為了1齡若蟲。它從樹枝上跳到地面，找了一片松軟的土壤開始建造自己的家，在地下它靠吸吮樹汁生活，經(jīng)過四年的時間，在地下脫了四次皮，終于在一個盛夏的傍晚爬出了地面，爬上樹枝完成最后一次脫皮后，小樂變成了真正的成年蟬，它努力練習飛行、唱歌，它的歌喉越來越洪亮、越來越長久，由地下建筑師變成了夏日音樂家。
難耐的酷暑和干旱，其它的昆蟲在煎熬中度日如年，但這并沒有影響小樂的生活，它用又細又長的管子嘴吸食樹汁，于是其它的昆蟲如蒼蠅、虎頭蜂、鍬形蟲、細腰蜂、土蜂、小綠花金龜……都來請求小樂幫助喝樹汁，并且都很感激小樂的樂于幫忙，只有螞蟻每次來喝樹汁時，不但不感謝小樂，而且蠻不講理，態(tài)度還很惡劣，小樂教訓(xùn)了一下這只不懂事螞蟻，而這只螞蟻不思悔改，還暗地里使壞傷害小樂，于是小樂離開這個多事的地方，搬到了新家，結(jié)識了許多新朋友，后來小樂和一只母蟬結(jié)成了夫妻，快樂地生活。
漫長的夏季將要結(jié)束，小樂越來越?jīng)]有力氣，嗓音也一天不如一天，連抓樹枝的力氣也沒有了，小樂唱完最后一首歌，“砰”地一聲無力地掉在地上，翅膀顫抖了一會兒，結(jié)束了自己作為蟬的短暫一生。那只教訓(xùn)過的螞蟻，立刻叫來同伴，把小樂的尸體分開運回了螞蟻洞。
不過，四年后的夏天，小樂的兒子們?nèi)匀粫窀赣H一樣歌唱，而它的女兒們也會生下許多可愛的小寶寶。
這本書里寫了小樂從出生到死亡的整個過程，它讓我了解了蟬的短暫一生。想想我每年的夏天都有捉蟬的經(jīng)歷，但卻不知道蟬要在地下生活四年，甚至更長時間才能爬到地面上來。還有書中的那只螞蟻太狡猾了，小樂幫助了它，它不但不思感激的心，還多次來傷害小樂，真是不應(yīng)該。我們要像小樂學(xué)習，學(xué)習它樂于幫助別人，勇敢面對生活中的困境，可不能像螞蟻一樣，不勞而獲呀!
上一星期，語文老師讓我們看了《音樂之聲》這本書。
書中講述了修女瑪麗亞的故事，瑪麗亞因喜愛大自然，喜愛唱歌，不適合修道院的生活。被派去一位海軍上校的家中當保姆和家教，照顧七個孩子。上校對她十分嚴厲，非常冷漠。但還是被瑪麗亞的善良所感動，經(jīng)歷過一番風雨后，兩個人終于結(jié)婚，過上了幸福生活。
這本書讓我懂得了很多，比如說應(yīng)以積極的態(tài)度去面對困難。還記得那個場景：聽著從瑪麗亞嘴里汩汩流動的歌詞，看著她大闊步往前走的姿態(tài)，不免欣慰，心里也不免闊朗起來，坐在屏幕前微笑著似乎也看到許許多多困難被折服了。
在日常生活中，我經(jīng)常是遇到一點小小的困難、挫折便后退，不敢面對它們，更沒有膽量去克服它們。但看完書中，聽著瑪麗亞那首輕快、高昂的歌曲，我把心中的焦慮、不安一掃而光，而是自信地去面對困難。
給我的第二個感受是：音樂是心靈的語言。整本書突出了音樂這一主題，出現(xiàn)了許多廣為流傳、膾炙人口的歌曲，比如：《雪絨花》、《哆唻咪》、《孤獨的牧羊人》。也正是通過音樂，男主人公特拉普被感動了，真是應(yīng)了馬丁·路德的那句話：“不為音樂所動的人，我必定把他比作木石?！?/p>
從此，我更加喜歡音樂了，更加喜歡唱歌了，因為音樂可以使人愉快，成為一個像瑪麗亞一樣的快樂的人。
《音樂之聲》清新有致，雅俗共賞。既有幽默的情趣，又有深沉凝重的感情，在各國的民意測驗中經(jīng)常被評為"最受歡迎的影片"，是全世界票房最高的書中之一。其中流傳最廣的幾首經(jīng)典音樂，如表達瑪利亞對大自然熱愛的主題曲《音樂之聲》;輕松愉快的《孤獨的牧羊人》;特拉普上校演唱的深情無限的《雪絨花》;歡樂大方的《哆口來咪》;以及可愛的孩子們演唱的《晚安，再見!》等等，都成為人們記憶中最值得珍惜和細細回味的藝術(shù)佳作，被視做人類最珍貴的永恒佳品。
許多人都曾問過我最喜歡的書中是什么，可能他們認為我作為功夫名星，應(yīng)該喜歡那種帶有暴力色彩的影片，可是說出來或許會很讓人奇怪，我最喜愛的書中既不是史泰龍的槍炮，也不是施瓦辛格的特技，而是充滿溫馨的《音樂之聲》。因為在這部影片中，我所感到的是人世間那種最淳樸、最簡單的友愛和摯愛之情，這部影片讓我的全身心都感到放松。
音樂教育的讀書心得篇十一
閱讀《音樂教育：探索心靈的藝術(shù)之旅》這本書，讓我對音樂教育有了更深入的理解和認識。這本書以豐富的實例和細致的論述，闡述了音樂教育的重要性，揭示了音樂教育如何幫助我們塑造孩子的個性和心靈。
首先，我被書中關(guān)于音樂教育的基本理念所吸引。作者強調(diào)，音樂教育并非僅僅關(guān)注技能傳授，更重要的是培養(yǎng)孩子們對音樂的理解和欣賞能力。書中提到，音樂教育應(yīng)該是一種全面的教育，包括技能訓(xùn)練、音樂理論學(xué)習、音樂欣賞以及創(chuàng)作等多個方面。這樣的教育理念讓我深感啟發(fā)，我認為它有助于培養(yǎng)孩子們的全面能力，而不僅僅是他們的音樂技能。
其次，書中對于音樂教育中的教學(xué)方法進行了深入的探討。作者提出了一些創(chuàng)新的教學(xué)方法和策略，如項目制學(xué)習、游戲化學(xué)習等，這些方法都有助于提高孩子們的學(xué)習興趣和參與度。同時，作者還強調(diào)了教師自我提升的重要性，教師需要不斷學(xué)習，掌握最新的教育理念和方法，以更好地指導(dǎo)孩子的學(xué)習。
此外，書中還提到了音樂教育中的文化問題。作者指出，音樂教育應(yīng)該尊重各種不同的音樂文化和背景，讓孩子們理解和欣賞各種不同的音樂風格和表達方式。這讓我深刻地認識到，音樂教育不應(yīng)該是一種單一的模式，而應(yīng)該是一種包容和多元的教育。
最后，書中還提到了一些具體的案例，展示了音樂教育在實際教學(xué)中的運用。這些案例讓我對音樂教育的實踐有了更深入的了解，也讓我對音樂教育的未來充滿了期待。
總的來說，《音樂教育：探索心靈的藝術(shù)之旅》這本書讓我對音樂教育有了更深入的理解和認識。我深深地感受到，音樂教育不僅是一種技能教育，更是一種心靈教育，它能夠塑造孩子們的個性和心靈，讓他們更好地理解和欣賞這個世界。
音樂教育的讀書心得篇十二
音樂教育的書籍一般可以給人帶來心靈上的安慰，讀了一些關(guān)于音樂教育的書之后，你有怎樣的讀書心得沒？下面是本站為大家?guī)淼囊魳方逃x書。
希望可以幫助大家。
通過讀《走進交響音樂圣殿》這本書，使我受益匪淺。作為音樂專業(yè)的學(xué)生這本書中所涵蓋的知識內(nèi)容正是我所欠缺的。交響音樂這種在音樂藝術(shù)中具有較高品味的高雅音樂種類。經(jīng)歷幾個世紀的發(fā)展演變，至今依然具有極高的生命力。是被全世界各個國家所認可的藝術(shù)形式。
《走進交響音樂圣殿》這本書將整個交響音樂的發(fā)展歷程，按時間順序娓娓道來。像是一部音樂編年史。本書介紹了交響音樂的產(chǎn)生、發(fā)展、成熟的三個階段以及不同民族風格下的交響音樂。
通過讀書，我明確了交響音樂的發(fā)展脈絡(luò);掌握了不同時期不同階段交響音樂的藝術(shù)風格和價值取向;了解了交響音樂在其整個發(fā)展時期，不同音樂家所做出的杰出貢獻。通過讀書，我學(xué)習到了交響音樂欣賞的有關(guān)知識，知道了交響音樂的常見體裁，交響音樂的理論知識和如何欣賞交響樂。
在《走進交響音樂圣殿》這本書的引領(lǐng)下，我回到了交響音樂產(chǎn)生之初的巴洛克時期。見識了巴赫、亨德爾這些巴洛克時期的大音樂家，作為交響音樂的奠基人所作出的貢獻。
隨著時間的推移，交響音樂迎來的快速發(fā)展的維也納古典樂派時期。海頓、莫扎特、貝多芬，這些音樂巨匠耳熟能詳?shù)拿肿屛乙幌戮吐?lián)想到了他們所作的優(yōu)美旋律。
到了浪漫派時期的歐洲，音樂界更是空前的繁榮。不勝枚舉的音樂家百家爭鳴。韋伯、舒伯特、柏遼茲、門德爾松、肖邦、李斯特、舒曼、威爾第、瓦格納、約翰施特勞斯、勃拉姆斯、圣桑等。這一時期交響音樂已然成熟興盛，體裁多樣，深受人們的歡迎。
讀這本書不僅讓我了解了交響音樂，更重要的是書中對音樂家的細致介紹讓我學(xué)習到了更多?，F(xiàn)在人看來，這些音樂家如同偉人一般被人們敬仰，可是在他們生活的那個封建年代，這些音樂家大都出身貧寒，處于階級社會的底層?？墒沁@些音樂家，尤其是到古典樂派以后的音樂家，受到資產(chǎn)階級啟蒙運動的影響，越來越不安于屈服。他們崇尚自由民主，用音樂作為武器歌頌資產(chǎn)階級革命。
逆境使人進步，看這些音樂家大都是從逆境中成長的。晚期的莫扎特生活窮困。貝多芬更是耳聾失聰。但是命運的沒有打到這些巨人，正是逆境的生活使他們豐富了生活的閱歷，練就了頑強的性格。并將心中的一切轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作的靈感。當然，音樂家的勤奮好學(xué)也是成就他們藝術(shù)造詣的基礎(chǔ)。
讀了《走進交響音樂圣殿》我提高了自己欣賞交響樂的水品，觸摸到了交響音樂的脈絡(luò)，《走進交響音樂圣殿》讓我更細致的了解了不同時期的大音樂家們。這些知識今后對于我專業(yè)水平的提高也是有極大促進的。
讀《走進交響音樂圣殿》這本書，學(xué)習音樂家們勤奮好學(xué)、頑強創(chuàng)作的精神。并將這些精神帶到我自己的人生中，不斷完善自己勉勵自己，未來成就自己的精彩。
教學(xué)基本功是教師從事教學(xué)工作必需掌握的基本技能，是教師專業(yè)成長的重要標志，關(guān)注教師教學(xué)基本功的修煉，可以幫助教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展，促進教學(xué)質(zhì)量的全面提高。
基本功的修煉不是多余的，而是十分必要的，勢在必行的。只有修煉好基本功，才能很好的使用，指導(dǎo)自己的教學(xué)，才會取得良好的教育教學(xué)效果。
1.音樂技術(shù)基本功。
音樂技術(shù)基本功實際就是音樂學(xué)科的理論和技術(shù)水平，是一個合格音樂教師的基礎(chǔ)和前提，具體說來就是大中專學(xué)校音樂教育專業(yè)所開設(shè)的幾門課程：如聲樂，鋼琴，舞蹈，合唱與指揮，視唱，練耳，樂理，欣賞，音樂史，教學(xué)法……還有層次高一點的和聲，曲式，分析，作曲，配器等等音樂理論和技術(shù)課程，這對于今天的中小學(xué)音樂老師來說，不存在主課和副課，主修和選修的要求了，即使在讀書期間由于種種原因沒有選修的課程今天也不得不補上這些必備的科目。
2.教學(xué)創(chuàng)造基本功。
音樂教師的教學(xué)創(chuàng)造基本功我是從兩個方面來理解的，一方面是音樂、舞蹈和曲藝等劇本的創(chuàng)作和編導(dǎo)，另一方面是指教師在課堂教學(xué)中表現(xiàn)出來的創(chuàng)意和靈性。音樂、舞蹈和曲藝等劇本的創(chuàng)作和編導(dǎo)，實際就是排節(jié)目，第二課堂是課堂教學(xué)的延伸，中小學(xué)音樂老師在學(xué)校利用課外時間給學(xué)生排練節(jié)目是不可推辭的責任，這件極富創(chuàng)造性的工作曾使很多音樂老師妙筆生花，樂不可言。另一方面，課堂教學(xué)中表現(xiàn)出來的創(chuàng)意和靈性，被傳統(tǒng)的教學(xué)模式禁錮了很久很久。音樂，是具有抽象性，多解性和模糊性的藝術(shù)，它的特征給人們對音樂的理解與演繹提供了想象、聯(lián)想的廣闊空間。長期以來，教師習慣于把學(xué)生當作教學(xué)的對象，知識的承載體。在音樂課堂上，一味的強求學(xué)生進行枯燥的知識訓(xùn)練，不厭其煩的、長時間的講解樂理知識，要學(xué)生記住大量音樂家的生辰年月，代表作品等。這種做法，極大的損害了學(xué)生的主觀能動性和創(chuàng)造積極性，影響了學(xué)生個性的發(fā)展。
因此，老師首先要重新調(diào)整自己的位置，變支配者、管理者為協(xié)助者，確立學(xué)生的主體地位。營造和諧、民主的教學(xué)氛圍，通過組織、點撥，引導(dǎo)學(xué)生參與到活動中來，拓寬學(xué)生的音樂文化視野，提高學(xué)生健康的審美意識，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個高度自由的想象與創(chuàng)造的空間，通過對音樂的創(chuàng)造和再創(chuàng)造(音樂表現(xiàn))更充分地理解音樂，熱愛音樂。例如:音樂教學(xué)中的即興創(chuàng)作與即興創(chuàng)造：可以是節(jié)奏、旋律的即興問答、接龍、重組等，也可以是滲透在音樂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)：為歌曲配節(jié)奏，樂句填空，為旋律即興填詞，命題創(chuàng)作、為歌曲、樂曲編配新的演唱、演奏形式及為歌曲、樂曲配伴奏，音樂小制作，為詩歌朗涌選配音樂，為舞蹈表演選配音樂等。在創(chuàng)作活動中培養(yǎng)學(xué)生敏銳的聽覺;迅速的反應(yīng);富有表現(xiàn)力的節(jié)奏感;對音樂結(jié)構(gòu)、形式的感知;對音樂的形象、表現(xiàn)的理解與表達;高度的集中注意力和默契的相互配合。也就是說，音樂課中“創(chuàng)造”并不是過分偏重于理論的指導(dǎo)，也不是有些人所理解的“學(xué)作曲”，以學(xué)生作了多少“曲”作為“創(chuàng)造性”的標志。這一切都要求教師本身所具備的創(chuàng)造基本功來完成。
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音樂教育的讀書心得篇十三
20xx年8月15日--8月17日，我很榮幸能參加這次中外xxx教育大會，在這三天中，我在xxx老師那里學(xué)習了心智xxx音樂的教育。我是一名剛畢業(yè)一年的幼兒教師，孫老師上課的內(nèi)容對我們來說是比較適用的，他也分析了一些我們在幼兒園所存在的問題，也教了一些比較好的處理方法，真的很感謝他。其中他的一些話讓我印象很深刻，他說：“教育幼兒，要先教會他們做人，再教他們做事。不以音教而為人本?！备嬖V我們要以幼兒為主體，尊重每一位幼兒的個性發(fā)展，因材施教。
在這次學(xué)習中，我也在仁迪老師那里學(xué)習了印尼的傳統(tǒng)樂器----安格隆。第一次拿到安格隆的時候就很好奇，這個樂器怎么玩的呀？帶著疑問向老師學(xué)習，慢慢的對它感興趣，在老師的帶領(lǐng)下，我們完成了幾首樂譜的'演奏，瞬間覺得我們很厲害，在那么短的時間里合作得那么好。在學(xué)中玩，在玩中學(xué)，真的很享受這個學(xué)習的過程，很感謝仁迪老師。
其中，美國xxx協(xié)會主席克里斯的課我也去學(xué)習了，給我第一感覺就是，和這位老師上課好好玩，想一直玩下去。在課堂上，我們感受到了團結(jié)協(xié)作的力量，游戲由易到難，充滿挑戰(zhàn)性。從中老師教的一些律動，跟著音樂做各種動作，甚至舞蹈，很享受這個過程，一個律動下來，整個人都放開了，心情很舒暢，雖然出了一身汗，有些累，但是我們真的玩得很開心，真希望以后有更多的機會和這么優(yōu)秀的老師學(xué)習，非常感謝克里斯老師。
這次中外xxx教育大會能成功舉辦，真的要非常感謝周志娟等在背后默默付出的老師們、領(lǐng)導(dǎo)們、志愿者們，是你們的努力換來這次寶貴的機會，讓我們有辛參加，真的非常感謝！被你們對教育的那份用心所感動，我也會用自己微薄的力量去傳播更多的正能量，默默地去學(xué)習更多xxx知識，結(jié)合我們本地的特點，然后運用到課堂上，讓更多的孩子感受到xxx音樂的魅力！
音樂教育的讀書心得篇十四
最近我有幸拜讀了《如何打造學(xué)生喜歡的音樂課堂》一書，全書從不同的角度來詮釋音樂課堂教育普遍關(guān)注的問題，深入研究音樂活動的規(guī)律及實踐的意義。
當前，以人為本的教育理念正在逐步深化，素質(zhì)教育以及基礎(chǔ)教育課程改革不斷推進，人們也逐步認識到，基礎(chǔ)教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生的音樂才能，更重要的是要通過基礎(chǔ)教育培養(yǎng)具有綜合文化素質(zhì)、全面發(fā)展的人才。其中有一篇章提到得以情感體驗為中心的基礎(chǔ)教學(xué)，讓我感觸很深，通過創(chuàng)設(shè)情境來激發(fā)學(xué)生的情感體驗，能收到意想不到的教學(xué)效果?；A(chǔ)教學(xué)的根本就是要通過多種方法創(chuàng)造這種“高潮的激動的情緒”。
我最得益的是第三章多元組合的音樂課堂，這是我一直比較感興趣的內(nèi)容，看后我很有感觸，決定在以后我的音樂課堂中也來一些這樣的嘗試，讓學(xué)生們喜歡上這樣多元化的形式和課堂，一改往日的漠然的態(tài)度，更加喜歡積極的參與和表現(xiàn)?？赡芪业臉?gòu)思還不完善，運用的不怎么的純熟，但是我找到了一種潛在的新的希望。這些教育形態(tài)促使我們對傳統(tǒng)的音樂教學(xué)進行反思，也為我們進行音樂教學(xué)提供了新的視角，即從音樂思維、情感與文化的角度重新審視我們的音樂教學(xué)。如果能在掌握一定音樂知識技能的基礎(chǔ)上教會學(xué)生思維，通過音樂思維豐富音樂的情感體驗，并在文化的大背景中感受音樂、理解音樂，那么就能更好地發(fā)揮音樂的各種功能和作用，促進學(xué)生的全面發(fā)展。
文中還重點闡述了教師的情感是激發(fā)學(xué)生情感的決定因素。比如說用和藹可親的態(tài)度尊重學(xué)生。教師的`權(quán)威不是靠所謂的威嚴樹立的，而是靠取得學(xué)生的信任建立的。
在今后的課堂中我要努力營造一種寬松和諧的教學(xué)氣氛，時刻面帶微笑，以婉轉(zhuǎn)的聲調(diào)感動學(xué)生，以優(yōu)美的語言啟迪學(xué)生，以高昂的情緒鼓舞學(xué)生，這樣就能激發(fā)學(xué)生的情感，使之以愉快的情緒、飽滿的熱情投入到學(xué)習之中。
音樂教育的讀書心得篇十五
學(xué)習欣賞音樂是一門很重的課程！在這門課程的學(xué)習中學(xué)到很多東西。
如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂器，無論民間的喜事還是喪事嗩吶都是一種不可或缺的樂器之一。嗩吶作為我國傳統(tǒng)的樂器我國的音樂大家創(chuàng)作了優(yōu)秀曲子如《百鳥朝鳳》堪稱經(jīng)典。
在這門課的學(xué)習中感受最多的就是對我國傳統(tǒng)文化的了解，增強了民族的自豪感與自信心，有提升了對祖國的愛。
《命運交響曲》堪稱經(jīng)典，歷史上表現(xiàn)命運的音樂很多唯獨只有貝多芬用選取了敲門聲來表現(xiàn)命運，一聲聲短促而有力的敲門聲顯示出生命力的旺盛和與命運抗爭到底的決心?！懊\”這一主題在貝多芬的演繹下有了另一種境地，成為了歷史上無人挑戰(zhàn)的經(jīng)典。同時在這門課的學(xué)習中還有欣賞了幽默曲、圓舞曲等，其中印象深刻的是對幽默曲的欣賞，不但一定程度上了解了這個時代的音樂更是在這些藝術(shù)家的身上學(xué)到了追求理想的不放棄精神和為實現(xiàn)目標不斷奮斗的高尚品格。
中國是有著悠久歷史的國度，其音樂的發(fā)展歷史更是一部豐滿的史詩。在當今的樂壇最受年輕人歡迎的是rap音樂，其中周杰倫便是一位現(xiàn)代音樂的代表人，但是即使在人們看來如此現(xiàn)代的音樂人，在他的音樂里我們依舊可以看到傳統(tǒng)的音樂元素，如在《菊花臺》，這首曲子的結(jié)尾用的便是我國x的傳統(tǒng)樂器葫蘆絲。再如當今的年輕人所喜歡的歌曲《蘇三說》與《one night in beijing》更是大膽的吸取了我國傳統(tǒng)藝術(shù)京劇中的音樂元素，受到人們的歡迎。
回歸傳統(tǒng)是一種趨勢，我國是有著深厚文化底蘊。立足于傳統(tǒng)并且與現(xiàn)代的音樂元素相結(jié)合進行創(chuàng)新這是一種必然。有我國“西部歌王”之稱的王洛賓先生是將傳統(tǒng)音樂用現(xiàn)代音樂元素演繹的典范，他創(chuàng)作的歌曲膾炙人口，在廣大人民群眾中傳唱。
音樂由人創(chuàng)作自然表達的是人的情感，音樂的欣賞著便是要在欣賞音樂的過程中體味創(chuàng)作者的情感，從而達到人與音樂的共鳴?！读x勇軍進行曲》，中國人民內(nèi)心的堅決，頑強的意志，作曲人滿懷的崇高，神圣，莊嚴都融進那雄壯的旋律之中，無論何時何地聽到都熱血沸騰，充滿希望，讓聽者驀地升起對崇高的一團敬畏與仰望。又如在欣賞陳鋼、何占豪創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲《梁祝》中，我們可以深刻的感受到梁祝二人真摯的情感，音樂主要以“草橋結(jié)拜”、“英臺抗婚”、“化蝶”為情節(jié)展開，大提琴與小提琴交相互應(yīng)的音樂形式讓人印象深刻，欣賞者可以從中清楚的體味主人公的情感。
伴隨著社會的發(fā)展與進步，音樂在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂的意義所在。在情緒低落時適合聽激情澎湃的音樂如交響曲與進行曲，在心情煩躁的時輕音樂是不錯的選擇能讓人平靜下來，認真的思索。
音樂的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個關(guān)于美的音樂世界。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺，擴充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。
近年來，我國大學(xué)一直在提倡素質(zhì)教育，其實是在追求自然科學(xué)教育和人文藝術(shù)教育的平衡。素質(zhì)教育建立在和諧教育對素質(zhì)的全面理解上。因此，素質(zhì)教育本質(zhì)上應(yīng)該是面向全體學(xué)生的教育。在這個充滿競爭的世界，在這個信息化的時代里，每個人都應(yīng)該從各方面全面的提升自己，而通過各種科學(xué)有效的途徑，成為“有理想、有道德、有文化、有紀律”，德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。
素質(zhì)教育其中一個要義就是德、智、體、美的全面發(fā)展。于是，我國的各個大學(xué)正逐步向綜合性大學(xué)發(fā)展的同時，尤其注意了藝術(shù)教育的發(fā)展。在大學(xué)課程里，藝術(shù)不再只是藝術(shù)系學(xué)生的學(xué)習內(nèi)容，也納入了普系的教程，藝術(shù)成為公共必修課程。
當代大學(xué)教育中強調(diào)素質(zhì)教育是我國社會經(jīng)濟不斷發(fā)展的要求，而藝術(shù)教育的關(guān)注正是人類感情的關(guān)注，作為一種意識形態(tài)，作為一種感情重要的存儲和表達方式，藝術(shù)教育為實現(xiàn)素質(zhì)教育的總體目標提供了生動的教育手段和教育內(nèi)容成為受教育者最易接受的、最有活力的一種教育形式。
音樂教育的讀書心得篇十六
《我的音樂札記》是作家肖復(fù)興的“巨著”。讀完這本書，給我的感受就是一種不可思議的震撼感。
“這是為孩子寫的古典音樂簡史，對于孩子的心靈成長，它比音樂考級重要”。這是印于封面以及書背面的一段話，我想這便是本書的中心思想?？梢圆豢鋸埖恼f，這也許是一本音樂家的軼事，因為這本書記載著許多對音樂，特別是對古典音樂有突出貢獻的音樂家的成長歷程以及一些特殊的經(jīng)歷。這也就是我所說的“不可思議的震撼感”的精華所在這處。
這一本書可以讓孩子們知道不是所有成功的人背后都有一個成功的家庭，也不是一切成功都是“天賜”的，沒有人能隨隨便便成功，都是要通過自己的勤奮，努力，自己執(zhí)著的.信念才能獲得成功的。
比如說18世紀的音樂家莫札特，他的葬禮是凄涼萬分，他沒有錢去買屬于自己的墓地，只是隨便埋在了一個貧民的公墓里。他下葬那天，他的妻子正重病不起，最后他妻子再來找他時，連墓地也找不到了，可憐的莫札特死也不瞑目呀！他一生貧窮且早年英逝，但他雖然貧窮，可譜寫出了大量不朽的流傳于世的世界名著。這說明在取得成功的道路上不是一帆風順的，而是有付出才有回報，是要經(jīng)歷風浪的。
再說貝多芬，他從小雙耳失聰，他聽不見自己所創(chuàng)作的優(yōu)美樂章，也聽不到觀眾給予他的肯定的掌聲和贊美，但他相信只要用心去“聽”同樣能創(chuàng)作出一批華麗經(jīng)典瑰美的音樂。他是一個傳奇，他曾經(jīng)因為自己的耳聾而感到痛苦和屈辱，甚至想用極端的方式結(jié)束自己的生命，是音樂讓他最終以堅強的意志戰(zhàn)勝了這一苦難。最終取的了成功。是他讓我又一次相信陽光總在風雨后。只有付出才能取的回報。
這一本書通過講述多位杰出音樂家背后不為人知的故事，讓孩子們了解音樂并愛上音樂。而且是發(fā)自內(nèi)心的喜歡音樂。不是為了考級，加分而去學(xué)習音樂。
音樂教育的讀書心得篇十七
為期三天的奧爾夫?qū)嵺`學(xué)習即將結(jié)束，雖然只有三天時間，但是主辦方的認真、努力也讓我覺得不虛此行！短短的三天，我接觸到了美國專家的奧爾夫初級教學(xué)，xx老師的安格隆教學(xué)，以及馬山的會鼓基本演奏教學(xué)。
在這個學(xué)習過程中，我很多的是想學(xué)習到老師的教學(xué)方法與教學(xué)模式。這些內(nèi)容都是靈活的，所以方法和模式對于初學(xué)奧爾夫的我來說還是很有必要了解一下的！
我非常推崇美國專家的教學(xué)，她就是把知識像剝洋蔥一樣的教給你，但是在這個過程中，又需要加一點個人的創(chuàng)意，刺激學(xué)生發(fā)揮學(xué)習的主動性。六個小時的授課，教授了七個環(huán)節(jié)的內(nèi)容，有利于我們的學(xué)習，也讓我從中總結(jié)教學(xué)規(guī)律！謝謝！
xx專家從歷史、樂器構(gòu)造入手，掃盲式的進行安格隆的教學(xué)，從集體演奏，到音階演奏，到小組演奏，再到樂曲演奏，從一人一個安格隆，到一人兩把安格隆，讓我們學(xué)會了這個xx樂器的基本演奏方法！也讓我感受到了中印樂器的演奏差別。在中國很多樂器可以協(xié)奏，更可以獨奏，但是這種樂器，獨奏的可能性不大，真要獨奏，難度還是很大的。這個狀態(tài)跟民族文化也有很大的'關(guān)系，“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。樂器也表現(xiàn)出了文人的思想脈路。
再說馬山鼓，我們老祖宗的東西，鼓面有鬃毛，鼓聲敲震天。我很想學(xué)一些敲鼓的特有節(jié)奏！但是，老師采用的教學(xué)方法就是一句一句的口傳心授，面對近百十來號人，顯然，老師很累，我們也聽不懂，更多的人在那里擺架子胡敲八敲的拍照留念。希望有一天我可以好好學(xué)習一下會鼓的基本演奏方法，就學(xué)了一個小時，右肩膀就扯著筋了，疼了一個晚上。所以學(xué)東西一定要得法。
縱觀這次學(xué)習，收獲還是滿滿的，回去之后，就是要把學(xué)習的內(nèi)容進行實踐，從而提高自己音樂教學(xué)。
音樂教育的讀書心得篇十八
《音樂課程標準》強調(diào)：“義務(wù)教育階段音樂課的任務(wù).不是為了培養(yǎng)音樂的專門人才，而應(yīng)面向全體學(xué)生使每一個學(xué)生的音樂潛能得到開發(fā)并使他們從中受益?！薄盀閷W(xué)生終身喜愛音樂、學(xué)習音樂、享受音樂奠定良好的基礎(chǔ)?！蔽覀儜?yīng)該清醒的認識到，音樂教育對青少年學(xué)生樹立正確的價值觀、人生觀，培養(yǎng)正確的審美能力、創(chuàng)新精神和實踐能力,促進個性健康發(fā)展有著不可替代的作用。結(jié)合實際，本人談?wù)剬r(nóng)村小學(xué)音樂教育的幾點感想。
1、對音樂教育重要性認識不足。甚至認為音樂教育可有可無。由于長期受應(yīng)試考試影響，一些教育行政部門和學(xué)校相關(guān)負責人對音樂教育不夠重視，對音樂教育在學(xué)校教育中的地位認識也不太清楚，甚至是模糊的。很多教師誤認為音樂教育可有可無，只要學(xué)好語文、數(shù)學(xué)就可以了，其它學(xué)科教師普遍懷著可上可不上的心理，這樣讓音樂教育課時很難得到落實.要想完成教學(xué)大綱規(guī)定的音樂教學(xué)更是不可能的。由于音樂考試沒有被納入升學(xué)考試之列，許多學(xué)校都只關(guān)注考試科目，而把一些非考課程擱到一邊。課程的安排只是表面，而實質(zhì)課的質(zhì)量、完整性卻是非常一般。這些傾向，不利于農(nóng)村音樂教育的健康發(fā)展。
此外，大部分農(nóng)村學(xué)生家長藝術(shù)素養(yǎng)普遍較低，對音樂不感興趣。他們只知道讓自己的孩子考上大學(xué)，然后跳出“農(nóng)門”。在他們眼里，音樂又不能當飯吃，這給音樂教育帶來了很大的負面影響。
2、音樂師資力量嚴重缺乏。專業(yè)音樂教師幾乎空白。農(nóng)村的絕大數(shù)中小學(xué)校沒有專職的音樂教師。音樂教師大都是一些兼職老師，很難對音樂教育花足夠的時間進行備課，從而也降低課的質(zhì)量。由于缺乏教師.大部分學(xué)校不能按照音樂教學(xué)大綱完成起碼的教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)。據(jù)統(tǒng)計.農(nóng)村中小學(xué)的音樂課開課率只有2o%左右，特別是在期末，音樂課常常無端被壓縮，甚至改上語文、數(shù)學(xué)等“主課”，導(dǎo)致學(xué)生的音樂素質(zhì)低下。
3、音樂教育設(shè)施極其落后。在許多農(nóng)村中小學(xué)，音樂教育設(shè)施極其落后，記得我剛到校報到教書時，全校20個左右的班級只有一個音樂教室，沒辦法低段學(xué)生只能靠風琴在教室上課。教育環(huán)境既擠又沒有音樂氣氛，難免讓學(xué)生學(xué)習興趣大打折扣。許多的音樂概念對于學(xué)生來說，只是紙上談兵，完全沒有實物的演示，所以學(xué)生的理解也就很模糊。
4、學(xué)校音樂教學(xué)的改善。教育是需要投資的，音樂教育更是如此，并且音樂教育的投資遠遠超出其它學(xué)科類的教育投資。音樂教育離不開樂器和一些相關(guān)的音樂設(shè)備的輔助。我到學(xué)校的第二年，學(xué)校經(jīng)政府撥款，又重新造樓，擴大教學(xué)面積，增添了一架鋼琴和一間音樂教室，緩和了學(xué)校的教學(xué)壓力，使全校每位學(xué)生都有機會進“音樂課堂”，目睹鋼琴。經(jīng)濟發(fā)展飛速，到了第三年，學(xué)校投入很大的資金，給每間教室裝上了多媒體，這樣使我們的音樂課豐富、生動了許多，學(xué)生們的學(xué)習勁頭也隨之高了。
5、幾點建議：
首當其沖的是要提高教師和家長對音樂教育的認識。為此，學(xué)校結(jié)合假日活動，開設(shè)了相關(guān)的音樂興趣小組，例如：合唱、樂器(二胡、電子琴、笛子、鋼琴)、舞蹈等。這不但豐富了校園文化，而且讓學(xué)生更進一步地了解了音樂，對音樂有了一種新的認識，從而也提高了學(xué)生對音樂的學(xué)習興趣。有了上面的基礎(chǔ)，學(xué)校利用每年的“六一兒童節(jié)”都大規(guī)模地舉行文藝匯演，學(xué)生不但有了展示一技之長的地方，校園文化也因此豐富多彩了許多。而最為重要的是，學(xué)校在這一天，敞開校門，歡迎所有家長進校欣賞孩子們的精彩表演?？粗约旱暮⒆釉谖枧_上的表演，臉上那燦爛的笑容也隨之流露了出來。這笑容意味著學(xué)生家長對學(xué)校教育的肯定，也意味著音樂教育在他們心中的認可。
農(nóng)村中小學(xué)音樂教師短缺是一個共性問題.通常解決問題的途徑是引進新的師資。就目前相當一部分地區(qū)的財政狀況而言.大量引進專業(yè)人才是比較困難的。因此，加強校本培訓(xùn)，培養(yǎng)專兼職音樂教師.不失為一種好的方法。自新課程推行以來，學(xué)校每學(xué)期組織有關(guān)教師培訓(xùn)、聽課，以提高教師的專業(yè)素養(yǎng)和技能。并結(jié)合市教研組的活動安排，積極準備、參加每年的教壇新秀選拔活動，以此來開闊教師的眼界，提高教師的進取心。
除此之外，在現(xiàn)在這個網(wǎng)絡(luò)極為便捷的時代中，我們還可以以鄉(xiāng)鎮(zhèn)、學(xué)校為單位，為教師搭建一個網(wǎng)上交流的平臺，既可以相互觀摩教學(xué)活動，也可以進行教學(xué)研討。在多元信息的交流中理解新的理念.撞擊出智慧的火花.得到更多的啟示。通過教師的交流與合作，使他們互相學(xué)習、互為補充，用專業(yè)教師的“多能”結(jié)合兼職教師的“一?！?用兼職教師的相對固定配合專業(yè)教師的流動教學(xué)。發(fā)展具有區(qū)域特色的音樂教育教學(xué)體系.再輔以多種形式的教學(xué)活動，使農(nóng)村學(xué)校的孩子也能享受較高質(zhì)量的音樂教育。
音樂教育的讀書心得篇十九
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中明確指出，“根據(jù)我國的教育方針和總的工業(yè)部門培養(yǎng)目標，緊密結(jié)合幼兒的年齡特點，幼兒園的教育任務(wù)應(yīng)是向技術(shù)難題幼兒進行體、智、德、美全面推進的教育，使其身心健康活潑的成長，為入小學(xué)打好基礎(chǔ)，為造就一代新人打好基礎(chǔ)?！睂τ變哼M行的音樂教育作為提高幼兒素質(zhì)的重要學(xué)科，是對幼兒進行美育幼兒的首要手段；同時，音樂教育所包含的主題鮮明，也是發(fā)展幼兒個性、興趣、能力的最好途徑。
蘇霍姆林斯基說：“音樂是一種使人癡迷善良、美和人道主義的相當美妙、最精細的手段……”在唱唱、跳跳中使幼兒受到美的熏陶、形成活潑開朗的天性，同時感受音樂的和美、產(chǎn)生愉快的心情是筆者一直以來在幼兒音樂教育中的感受。
的孩子自我控制和約束能力較差，具有好動、注意力開始集中時間短等特點，同時，處于這個階段的幼兒以形象思維為主，抽象思維發(fā)展得尚未成熟。因此，幼兒在這一階段的特點是形象思維和無意注意占優(yōu)勢。
在音樂教育中，結(jié)合幼兒這一階段的發(fā)展特點，充分運用講故事、做游戲等各種各樣以“動”為主、吸引幼兒注意的活動形式，充分調(diào)動嬰兒的興趣，幼兒從而培養(yǎng)孩童對音樂學(xué)習的積極性，達到使幼兒想學(xué)、愛學(xué)、肯學(xué)音樂的目的。
興趣是產(chǎn)生學(xué)習動力的重要心理因素。尤其在幼兒階段，在進行音樂教育的'時候，在教材、課堂活動設(shè)計等方面都要以激發(fā)幼兒的興趣為主要手段。首先，在選擇教材的時候，盡量從指定教材中選取能引來中均幼兒強烈興趣的內(nèi)容來教授，無論歌詞、題材、節(jié)奏、形式，或是音樂作品本身形變的構(gòu)造和風格，都要符合幼兒的實際生活，只有和實際生活相結(jié)合的教材內(nèi)容，才能真正引起幼兒自學(xué)的興趣。如《手指歌》，無論在上才歌詞內(nèi)容方面還是音樂作品本身的樂句上，甚至很符合幼兒年齡階段的特征，幼兒能在音樂中均找到共鳴，歌詞記憶起來也更加容易、簡潔。又如，將一些樂曲中的節(jié)奏適當改編，使其變得活潑、明快，這樣也能夠吸引幼兒的注意力，使其感興趣。這樣的音樂音樂教學(xué)活動既是彈琴的教授，又是幼兒的游戲，同時還能更好地培養(yǎng)幼兒的節(jié)奏感。
在課堂活動的設(shè)計方面，要將教法趣味化。教師要知道，好奇心是幼兒在這一年齡階段的心理特征，幼兒會經(jīng)常通過形象的思維方式去滿足他們的好奇心。作為教師，要時刻謹記保護并培養(yǎng)幼兒的好奇心，這樣的幼兒教育才是優(yōu)秀的、為幼兒一生負責的教育。因此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)將形象教學(xué)和的好奇心很好地結(jié)合起來，或使教學(xué)方法更生動、形象、充滿樂趣。
在課堂教學(xué)中，及時、到位地創(chuàng)設(shè)與教授內(nèi)容相符的意境，能更好地提高音樂作品的較好表現(xiàn)力，從而使幼兒更加喜歡流行歌曲。
歌詞，也可以稱作是音樂作品的一種文學(xué)表現(xiàn)形式。雖然歌詞本身的字數(shù)不多，且篇幅較為短小，建立關(guān)系但是幼兒必須要通過接觸歌詞，進而接觸到整個樂曲。因此，音樂作品中，歌詞所描繪出的包括人物、情節(jié)、動作以及所運用的語法，都對幼兒有著直接的印象和影響。但是在這一年齡階段中會，幼兒思考對歌詞本身沒有抽象理解的能力，若采用單純、傳統(tǒng)的灌輸式新課程，會起到適得其反的效果。因此，在實際教學(xué)中，我努力將歌詞內(nèi)容改編成有時間、地點、人物、事件，幼兒容易接受的故事講給他們?nèi)菀捉邮苈?，這樣并使幼兒能更清晰、明確地理解歌詞參考資料，而且，通過教師的生動演示，幼兒對經(jīng)典歌曲也更加有音樂作品了興趣，可謂“一舉兩得”。如在教授《春天來了》這首歌時，我會聲情并茂地向幼兒勾勒出一幅春天綠意盎然的的往畫面：“春天來了，外面的世界真美啊！瞧……聽……美麗的花兒、嫩綠的草兒、可愛的布谷鳥……春天的腳步近了，世界都變得不一樣了！”幼兒在認真聽我講故事的同時，情不自禁地對歌曲產(chǎn)生了濃厚的興趣，因此學(xué)習音樂作品的熱情隨之高漲起來。如在教學(xué)《找朋友》的音樂游戲，通過一段游戲的培訓(xùn)，孩子們不僅對此游戲樂此不疲，而且在半個學(xué)期里記下了所有的音節(jié)、字母，并能熟練地拼出各種組合成不同的漢字讀法，基本達到了小學(xué)二年級的拼音水平。
新的課程改革目的更在于以幼兒的活動為中心的知識、技能的運用過程，重視幼兒的自主設(shè)計、自主探索、自主決策、自主交流，讓幼兒在積極參與游戲活動中輕松愉快地獲得知識，這就充分顯示了寓教于樂的較多巨大威力。另一方面，寓教于樂十分有助于幼兒的能夠幫助智力開發(fā)，如我們常常開展幼兒猜拳游戲，能讓幼兒迅速了解數(shù)與數(shù)小學(xué)生間的關(guān)系，增強其心算自主性及反應(yīng)的敏捷能力，讓幼兒的智力創(chuàng)造力得到較好的聯(lián)合開發(fā)，為打下其今后的學(xué)習創(chuàng)新奠下良好的基礎(chǔ)。
總之，新的指導(dǎo)綱要要求如今對幼兒的音樂教育，說白了是讓幼兒唱唱、跳跳、玩玩那么簡單，而是要地與培養(yǎng)人的各項目標聯(lián)系起來。因此，作為幼兒音樂教師，我們要能在實踐中漸次總結(jié)經(jīng)驗，在教法和不斷更新創(chuàng)設(shè)課堂方面推陳出新，同時遵循幼兒在這一年齡階段的特點以及他們的思維發(fā)展規(guī)律，利用多種形式，將音樂教育教“活”，在實踐中積累更多的經(jīng)驗，從而更好地激發(fā)幼兒對音樂課外的興趣。第十二位最末使幼兒通過對音樂作品的學(xué)習，培養(yǎng)他們對音樂的感受力、節(jié)奏感以及表現(xiàn)力，同時提高他們對音樂知識的興趣和熱愛，進一步為他們的藝術(shù)之路一份寶貴的力量。
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