總結(jié)是我們不斷成長和進(jìn)步的動(dòng)力之一。在寫總結(jié)時(shí)，我們應(yīng)該有目標(biāo)和重點(diǎn)，避免冗余和廢話。下面是一些優(yōu)秀總結(jié)的案例，希望能給大家?guī)韱⑹竞挽`感。
高考湖南高考篇一
古往今來，無論是古代圣賢還是現(xiàn)代教育家都在推崇早。早變成了一個(gè)篤定的褒義詞。《勸學(xué)》與三字經(jīng)都勸誡我們早上學(xué);三味書屋里的書桌上刻的早字也在警醒著學(xué)生們早早到校。老師們對于到校早的學(xué)生贊揚(yáng)有加。但早真有那么好嗎?我看未必。
“讓孩子贏在起跑線上!”是近年來十分流行一詞。嬰幼兒奶粉廣告里無不摻雜著這樣一句振奮人心的話。甚至有很多家長開始對自己的孩子進(jìn)行早教。早教顧名思義：早期教育。所以，一些牙都沒長齊的小孩子嘰里呱啦說出一大堆外語的現(xiàn)象也越來越常見了。但是，近期的科學(xué)研究對此熱潮作出回應(yīng)：“讓孩子贏在起跑線上”的教育方針并不科學(xué)。兒童的達(dá)到大腦發(fā)育尚不完全，讓他們接受本不是該年齡段接受的教育是不合人體規(guī)律的，這種不遵循客觀規(guī)律的作法必定會(huì)引起許多毛病。孩子以后可能面臨早衰等問題。并且，這種“做什么事也要比別人高一籌”的思想不利于兒童的心理健康與身心發(fā)展。
退一步說，這種“贏在起跑線上”的孩子即便有很多，但‘輸’了的孩子一定占大多數(shù)。我國經(jīng)濟(jì)尚處于中低水平，想必有很多家長負(fù)擔(dān)不起這種“贏”的教育模式。所以會(huì)更加導(dǎo)致社會(huì)兩極分化嚴(yán)重。家長更加注意的應(yīng)是實(shí)戰(zhàn)教育而不是單純的教條化教育。
追溯回中國的古代時(shí)期。三國時(shí)，戰(zhàn)亂頻繁，戰(zhàn)爭中戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)顯得尤為重要?！跋劝l(fā)制人”“先入為主”等詞語都被融入了戰(zhàn)術(shù)中。但在你虞我詐的情勢下，似乎“后發(fā)制人”略高一籌。諸葛老師就很樂意于這樣的計(jì)謀。什么“空城計(jì)”“草船借箭”等一系列他親自自編自導(dǎo)自演的好戲一一意義上演，樂此不疲地將敵軍玩弄于股掌之中。諸葛老師本人也不青睞“早”這樣的字眼，喜歡拿著把扇子淡定的搖著，“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”最能體現(xiàn)其狀態(tài)。想當(dāng)初劉備三顧茅廬，費(fèi)了九牛二虎之力才將他請出山，想想也是在他預(yù)算之中吧。
在戰(zhàn)事中，確實(shí)最重要是作好準(zhǔn)備，“不打無準(zhǔn)備仗”但在迫不得已之時(shí)，如毫無準(zhǔn)備必須得上場的時(shí)候，我們不能心慌意亂，“借箭”時(shí)必須“借箭”。草率地早早出場是必定會(huì)輸。
早，有時(shí)也反映了人心浮氣躁?duì)顟B(tài)?！翱跓o遮攔”是出口太早，辦事情要像打拳擊一樣，不能直著向前沖，收回拳頭是為了更好出擊。欲揚(yáng)先抑是為了更好表達(dá)效果?！皹尨虺鲱^鳥”也弩示早未必好。所以，早未必是萬能褒義詞。
【評(píng)點(diǎn)】作者從早教角度立論，提出“早未必好”觀點(diǎn)，切合題意，但文章并未扣緊中心論點(diǎn)，第四段開始意思有些游離，中心不算突出，內(nèi)容項(xiàng)記二等上限。符合文體要求，結(jié)構(gòu)完整，語言流暢，表達(dá)項(xiàng)可在一等中計(jì)分。發(fā)展等級(jí)可從“觀點(diǎn)有啟發(fā)性”、“有個(gè)性色彩”記10分。
計(jì)分：內(nèi)容20+表達(dá)23+發(fā)展10=53分。
高考湖南高考篇二
一只自己的手，更是智商、情商和逆商的創(chuàng)造之手，倘若是指向其中的一項(xiàng)，這只手能有的力量都將是極其的有限，我們需要發(fā)展自己的智商，但是千萬別忽視了自己的情商和逆商，否則，這將是一直營養(yǎng)不良之手，我們被戲稱為“舌尖上的中國”，卻還有著很多營養(yǎng)不良的.手，這只手，承載著民族復(fù)興的使命，這只手事關(guān)中國的興衰成敗，更為恰切的是一只手上的中國。
社會(huì)發(fā)展，雜念、善念交錯(cuò)，在這個(gè)空間里生存已久，許多雙手已變冰冷，道德與善良在缺失。伸出手吧!去溫暖他人，去幫助他人。
早前在廣東省發(fā)生的“小悅悅”事件讓人不禁感嘆，如今的社會(huì)人心竟變得如此生硬，生硬得叫人畏懼。一個(gè)弱小的孩子躺在路中央，十幾人從她面前走過卻無一人伸出緩助之手，讓她呻吟，痛苦，只有一位清潔老奶奶伸出手，來溫暖這已冰涼的身軀。社會(huì)的高速發(fā)展，人們漸漸麻木于利益，金錢之間，漸漸忘了去伸手，忘了手中的溫度足以溫暖人心。
雪萊曾在《論愛》里說道：“當(dāng)愛逐漸死去，人心不過是活著的墓穴?！碑?dāng)愛與善念走遠(yuǎn)，社會(huì)不過是裝滿軀殼的墳場。伸出你的手吧!去溫暖他人，去喚醒那些沉睡了的心，去讓雜念堆積的冰山融解，去讓道德在社會(huì)中重新燃燒。
獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)的修女特蕾莎將獲得的20萬美金全部捐給印度的貧困兒童，并申請將籌備晚會(huì)的6000美金也全部捐出。而特蕾莎修女自身樸素，臨終時(shí)只身著最普通的修女裝，手握一本圣經(jīng)。她的一生簡單卻不平凡，她伸出她的手去溫暖了無數(shù)印度孩子，讓他們感受到愛與希望，讓他們相信善念仍存于世，讓他們學(xué)會(huì)今后也要伸出手去溫暖更多的人。黑龍江省佳木斯市的張麗麗老師在貨車撞向?qū)W生時(shí)，伸手奮力推開學(xué)生，結(jié)果被撞倒，下身高位截肢。北大教授倡導(dǎo)扶起老人，若被索求賠款，學(xué)校承擔(dān)費(fèi)用。日本企業(yè)巨人稻盛和夫伸出雙手扶起涉臨破產(chǎn)的航空企業(yè)，握住每個(gè)員工的手，用溫暖的心去喚醒員工們的斗志。
他們，這些抱著善良之心的人，在生活的小事中，伸出自己的雙手，去幫助他人，去救援，去保護(hù)，去溫暖他人。社會(huì)，國家的運(yùn)行穩(wěn)定需要這些人的扶持，需要這些人來帶動(dòng)他人的伸手舉動(dòng)，需要這些人來讓道德觀念在人群中傳遞。
別去吝惜自己的幫助，別去埋怨社會(huì)的黑暗與陰霾，別讓你的手長期放在口袋里，別讓你的善良與愛心和道德和時(shí)間一樣流逝。
社會(huì)發(fā)展，雜念，善良交錯(cuò)，在這個(gè)空間生存已久，縱使許多雙手已變冰冷，卻仍有溫暖之人愿伸手去維護(hù)道德，去溫暖他人。做個(gè)溫暖的人，伸出手溫暖他人!
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高考湖南高考篇三
閱讀下面材料，寫一篇作文。(60分)。
有一棵大樹，枝繁葉茂，濃蔭匝地，是飛禽、走獸們喜愛的休息場所。飛禽、走獸們著自己去各地旅行的見聞。大樹聽了，請飛禽帶自己去旅行。飛禽說大樹沒有翅膀，拒絕了;請獸幫助，走獸說大樹沒有腿，也拒絕了。大樹決定自己想辦法。它結(jié)出甜美的果實(shí)，果實(shí)里包含著種子。飛禽、走獸們吃了果實(shí)，果實(shí)的種子就這樣傳播到了世界各地。
請根據(jù)材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。
高考湖南高考篇四
李叔同謂“人生咸淡兩由之”，這是一種釋然，一份空靈，一種超脫。身處俗世間，人們或緊握雙拳而憤憤然無法平靜，或拘泥于自己挖開的湖澤無法自拔。
外物只是一根軟索，重要的是釋放自己。如果說攤開是放飛的想象，那么握拳則是對自己的不信任，拘泥不快。解下你的韁繩，放飛自我，尋一份超越，超脫。
“既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲”，役于自身則難以放開雙手，左顧右忌，行若“大車無輗，小車無軏”緩緩乎不知所終?？茨嵌俗妓膮紊?，看那田間自在的孟德，那扛鋤而歌的陶潛，那酒氣沖天的李白。皆任其心由之。終有“仰天大笑出門去”的個(gè)性張揚(yáng)，詩意超然。
“人如果糾結(jié)于自身的環(huán)境和過錯(cuò)就會(huì)泥滅在山腳下”狄更斯如是說。
解下你的繩索，讓鴻雁傲視蒼穹，讓駿馬馳騁原野，讓鯨豚游及深海。
解下你的韁繩，需要的是一份勇氣，需要的是一份無畏，需要的是一種自信，需要的是一種釋然。
當(dāng)我們?yōu)樽约旱谋拔⒍鄲溃?dāng)我們?yōu)樽约旱臒o助而傷感，何不放開心態(tài)，解開枷鎖尋一片更寬廣的天空，那是一方凈土，容得下你的憂愁，容得下你的顧慮，容得下你的過失。更容得下你的成長，超越。
流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。時(shí)光荏苒無還。如果你仍然茫茫乎不知所適則會(huì)失去晉進(jìn)的時(shí)機(jī)。正如古諺“白發(fā)無憑吾老矣，青春不再汝知乎，年及弱冠非童子，束之不往豈丈夫”。解下你的韁繩，讓青春無悔，擁有手揮五弦的釋然，目送歸鴻的恬然。擁有閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒的超脫！尋一方空靈，尋一方新天地。
高考湖南高考篇五
人生如同一篇樂章，樂章中鏗鏘有力的節(jié)拍就是人生中拼搏的瞬間，帶給人心靈的震撼和無窮的回味。
人生如同一脈山巒，山巒中最高的部分就是人__的拼搏，在峰頂可以看到最美的風(fēng)景，帶來勝利的快感。
作生命的競賽者，演繹拼搏的生命。
看到雅典奧運(yùn)會(huì)上各國奧運(yùn)健兒在競技場上拼搏的身影，當(dāng)唐功紅奮力完成最后一舉，實(shí)現(xiàn)絕地反撲的一瞬，我記住了她那孤注一擲的眼神，當(dāng)阿蘭約翰遜在預(yù)賽時(shí)被欄桿拌倒的那一刻，我記住了他那失落的目光，當(dāng)那位盧旺達(dá)游泳選手被其他運(yùn)動(dòng)員遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在后面時(shí)，我記住了他那奮力扭動(dòng)的身軀，那仍然努力向前的斗志。無論是成功還是失敗，在他們身上涌動(dòng)的是那么閃耀動(dòng)人的精神，拼搏。
生如夏花之絢爛，在殘疾的它身上體現(xiàn)的那么真摯感人，她的名字是紅燕，她是個(gè)特殊的小女孩他的下半身在籃球里，一次車禍這個(gè)小女孩的軀體被推入了地獄。但卻沒有將這個(gè)小女孩的意志推入地獄，她用木板做支撐，用籃球做下身，開始學(xué)習(xí)用藍(lán)球的____走路，有時(shí)竟比普通的小朋友走的快，一個(gè)不幸的女孩用頑強(qiáng)的意志與命運(yùn)搏斗，在人生的競技場上，用她殘缺的身體再努力拼搏，演繹怒放的生命。
方仲永的故事可謂婦孺皆知，從此我們可以知道失去拼搏的生命自然失去了光__，沒有拼搏的人生自然帶上了灰暗，甚至掩蓋你原本過人的才能。
帝王娥尚知奮力沖出束縛自己的繭子獲得新生，哪怕氣斷身亡。小草尚知努力沖出尖端的土層，哪怕葉折根斷，在通往目標(biāo)的道路上，他們甚至用生命做賭注。
人生如若像一場運(yùn)動(dòng)會(huì)，我們不會(huì)只愿意做為別人的勝利而歡呼，把自己置身事外的喝__者，也不會(huì)只愿意做用心計(jì)算計(jì)別人，為自己謀取利益的經(jīng)商者，更不甘做看別人表演，自己毫無__的平庸看會(huì)者。我們要在生命的競賽場上真正成為一個(gè)競賽者，去演繹拼搏，用年青的活力去創(chuàng)造人生的價(jià)值，只有這樣，在我們年老時(shí)，才不會(huì)悔恨，因?yàn)槲覀冊米约鹤畎舻臍q月達(dá)到了人生的高峰。
高考湖南高考篇六
伸出你的手，奇跡就能產(chǎn)生-20高考作文湖南卷全解析。
供稿／羅小軍（全國高考試題研究中心研究員）。
真題再現(xiàn)。
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）。
伸出是溫暖的服務(wù)，攤開是放飛的想象，張開是創(chuàng)造的力量，捧起是收獲的希望……。
根據(jù)上述圖文，自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。
試題解析。
自主命題九年之后，湖南考生終于迎來了高考作文的春天。與往年比較，大家再也不必為“跑的體驗(yàn)”而痛苦，不必為“踮起腳尖”而緊張，更不用為“你來了”而茫然失措。要知道，無論是手掌傳遞出的溫暖還是放飛的想象，無論是手掌創(chuàng)造的力量還是收獲的希望，均可成為寫作方向。正因如此，這雙帶著溫暖的手受到了廣大師生及無數(shù)網(wǎng)友的追捧。下面，力求從三個(gè)角度全面呈現(xiàn)湖南命題及評(píng)卷現(xiàn)場的一些情況。
命題特點(diǎn)。
一、題型穩(wěn)中出新。所謂“穩(wěn)”，是指湖南一直以材料作文與命題作文為主導(dǎo)。近五年內(nèi)出現(xiàn)了“踮起腳尖”與“早”兩個(gè)命題作文，“草色遙看近卻無”“從‘我來了’到‘你來了’”及今年的“手”三個(gè)材料作文，題型相對穩(wěn)定。所謂“新”，是出題形式大有突破：考題有圖畫，卻不同于一般的圖畫作文，后面出現(xiàn)了四句提示語；有材料，卻不同于一般的材料作文，四個(gè)短語明確提示了四種角度?？梢哉f，它具有圖畫作文的外表，材料作文的形式，話題作文的特點(diǎn)。這種命題風(fēng)格，既降低了寫作難度，又避免了題型單一。
二、內(nèi)容舉重若輕。作為重視傳播與發(fā)展湖湘文化的大省，歷來反對擬制難題和怪題，考題總是以簡潔鮮活的材料為外衣，將思想內(nèi)涵巧注其中。無論是“跑的體驗(yàn)”還是“踮起腳尖”，均緊緊扣住了生活這根主線。當(dāng)其他考區(qū)的命題以一種虛幻與抽象的形式呈現(xiàn)之時(shí)，湖南卷總能從尋常生活切入，去探尋生命的哲理與人生的感悟。此題表面上講到的是手，反映的卻是關(guān)愛他人、放飛想象、勇于創(chuàng)造之類的情感與思想內(nèi)涵。這種傳統(tǒng)文化的厚重與時(shí)代湖湘的靈動(dòng)，正是命題之妙處，也符合高考作文“讓多數(shù)考生都有話可說”的原則。
三、要求悄然有變。有意思的是，在繼續(xù)進(jìn)行文體限制的同時(shí)，今年在表述上卻有細(xì)微變化。多年要求寫“議論文或記敘文”的要求，今年悄然變成了寫“記敘文或議論文”。這種表述順序上的調(diào)整，至少傳遞出兩種信息：一是考題雖然可敘事抒情，可理性分析，但寫記敘文或許更易上手；二是專家們呼喚多年的“我手寫我心，我心訴我情”的文風(fēng)，正在落到實(shí)處，甚至成為今年評(píng)卷的重要標(biāo)準(zhǔn)。
寫作指導(dǎo)。
雖說人人有手，可手到底能發(fā)揮哪些作用，我們又用它做了些什么，這些實(shí)是值得大家深思的話題。看到命題，我們很容易想起“執(zhí)子之手，與子偕老”之類的溫情古話，也容易想起劉備“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的深情告誡。是啊，人類用自己的雙手描繪了多么壯觀的歷史畫卷，書寫了多么輝煌的精彩史章。無論是前輩在革命路上用手點(diǎn)燃的星星之火，還是偉人用手劃出的翻天覆地的變化，或是英雄們用手放飛的那一個(gè)個(gè)航天夢想，無不震撼人心，流芳千古。可令人擔(dān)心的是，隨著社會(huì)的進(jìn)步，手的功能似乎在退化，甚至在異化。從個(gè)人的角度說，有些人不愛勞動(dòng)，卻夢想著一舉成名，甚至在“官二代”或“富二代”的位置上貪圖享受；從社會(huì)的角度看，誠信美德日益滑坡，以致“扶不扶”都還得“想一想”“看一看”。這些正是觸動(dòng)命題者心弦的深層因素。
與各地材料作文相比，湖南卷頗顯寬容大度。命題舍棄那種讓考生如墜云霧的材料，每句提示語均帶出一種角度，四句提示語暗示了四種主題。伸手去服務(wù)，關(guān)注的是責(zé)任感與同情心；攤開去放飛，突出的是夢想與勇氣；張開去創(chuàng)造，強(qiáng)調(diào)的是智慧與創(chuàng)造力；捧起收獲，提醒的是勤于耕種與精心呵護(hù)。如果說這種立意屬于點(diǎn)對點(diǎn)的構(gòu)思，那我們還可以將四句話重組，或兩兩搭配，或綜合分析。這樣，立意的角度與寫作的思路會(huì)更為豐富而深遠(yuǎn)。也許有同學(xué)會(huì)問，只能圍繞上述四種角度進(jìn)行寫作嗎？那可不一定。聰明的考生，不應(yīng)忘記材料里的省略號(hào)。這個(gè)省略號(hào)表示，只要是與手有關(guān)的動(dòng)作，只要是手掌能夠表達(dá)出的思想與情感內(nèi)涵，均可成為寫作內(nèi)容。通過這幅圖畫，你還可以想到“人生的長度依靠雙腳行進(jìn)，人生的精彩只能由雙手來掌控”，想到“一個(gè)小小的善舉，往往能鑄就大善大美”之類的立意。至于選擇何種立意角度，既要考慮能否出新，又要考慮是否便于下筆。要提醒大家的是，審題時(shí)，不要忘記了圖片上的那一雙手。要明白，它是思維的觸發(fā)點(diǎn)，也是切入的好途徑。
評(píng)卷反映。
歷年評(píng)卷會(huì)上，命題專家總是引導(dǎo)考生記敘身邊之事，訴說內(nèi)心真情，希望能夠扭轉(zhuǎn)那種空泛議論的文風(fēng)。在今年，“名言薈萃，古人開會(huì)，反復(fù)嘮叨，高分絕對”這一高考作文“秘籍”，可以說是絕對無效了?？忌炷茉?shù)哪切└袆?dòng)中國人物的頒獎(jiǎng)詞，對寫好這篇作文似乎也起不了很大的助力作用。正由于命題風(fēng)格的變化，今年考生紛紛將目光放到了記敘文之上。
張開雙手，擁抱世界。
收放自如，大抵是人生的一種境界。電影《英雄》里有一段經(jīng)典獨(dú)白，其意大致如此：世界太大，當(dāng)你握緊雙手拼命抓住，怎么也無法將它納入手中；但只要輕輕張開雙手，世界便在你的手心。拳頭握得太緊時(shí)，不妨輕輕張開。有時(shí)，放下不失為另一種得到。
太多的時(shí)候，我們需要放開雙手。猶記兒時(shí)捕蝶，那翩躚輕快的生靈飛舞田間，惹人一心只想撲上前去，死命抓住，弱小的生命在掌上指尖竭力掙扎，頓失美感。不明就里的孩子看不到飛舞的彩蝶，只著急大哭。一旁的母親會(huì)貼近孩子的耳朵，輕輕告訴他：“孩子，該放手時(shí)，就放開吧?！焙⒆訌堥_雙手，蝶優(yōu)雅地振翅輕飛，孩子笑了，僅僅只是張開雙手的一舉，便收獲了最美的風(fēng)景。
人生在世，張開雙手固然容易，但要放下的實(shí)在太多，也太難。
張開雙手，將攥緊的名利放下。如果追逐太多，便如翼上系了黃金，再難馳騁藍(lán)天，再難鳥瞰世界。倘若不懂得這一層智慧，便永遠(yuǎn)無法解讀陶淵明東籬之下采薇而食，種菊悠然的真意；永遠(yuǎn)也無法理解梭羅在瓦爾登湖旁優(yōu)雅詩意地棲居；永遠(yuǎn)也無法體會(huì)林和靖以梅為妻，以鶴為子的淡泊寧靜。他們真正放下了該放的世俗名利。多少人一生只為攥緊它們，錯(cuò)失了人生最原始的快樂，殊不知那用盡一生追逐的名利實(shí)在有限，而陶淵明或許只稍張開雙手，便擁有了他一生的桃花源。
張開雙手，放下握緊的欲望與貪婪。阿爾卑斯山的狒狒警覺聰明，常人根本難以捕獲，但當(dāng)?shù)厝藚s有妙計(jì)，在不大不小的容得張開手伸進(jìn)的石洞里放上狒狒最愛的食物。當(dāng)狒狒放開手伸進(jìn)洞里想掏出食物時(shí)，攥緊的拳頭怎么也不能拔出洞口。不愿松開輕易得來的食物，卻無奈洞口太窄，急得它們直叫。這時(shí)，獵人們便收到了收獲的訊號(hào)，從遠(yuǎn)處趕來。狒狒與其說是喪命于獵人，不如說是喪命于自身的貪婪。若是放下食物，只需稍稍張開雙手，豈會(huì)喪命？人也如此。有時(shí)太難放下，終撿了芝麻，卻丟了西瓜。真的應(yīng)了一句老話：有時(shí)候，吃虧是福。
想起林語堂先生在《風(fēng)聲鶴唳》中的一句話：“不爭，乃大爭；不爭，則天下之人與之不爭。”何須將世間一切都拼命攬人手中緊緊攥住，像是燥熱的.太陽，鼓動(dòng)著陽光想要吞噬地球，卻永遠(yuǎn)也照不到地球的另一邊。
不妨像那些路上的朝圣者，輕輕張開雙手，便將世界都納入懷中。
（得分：59分）。
高分秘訣。
面對這篇令人神清氣爽的佳作，評(píng)卷教師不禁拍案叫絕。無論是鮮活的素材，還是暢美的言語，無論是美好的情懷，還是靈動(dòng)的文字，無不閃爍出誘人的光彩。文章以“有時(shí)，放下不失為另一種得到”為論點(diǎn)，角度耳目一新。本文素材之運(yùn)用，新奇靈動(dòng)。無論是兒時(shí)捕蝶時(shí)母親的輕語，還是陶淵明悠然種菊的得意，梭羅在瓦爾登湖旁棲居的詩意，或是阿爾卑斯山上狒狒的悲劇，均極為精當(dāng)。幾則素材，或充滿生活真情，或充滿詩情畫意，或飽含人生哲理。三者交融，有異彩紛呈之效果?？忌m是信筆鋪開，語言卻極富智慧。像“只要輕輕張開雙手，世界便在你的手心”之類的句子，讀后唇齒留香。尤其是收束時(shí)的那句“不妨像那些路上的朝圣者，輕輕張開雙手，便將世界都納入懷中”，似神來之筆，畫龍點(diǎn)睛。
（羅小軍）。
高分佳作2。
天上之母。
人的手，可以觸摸到一個(gè)生命的靈魂。一生之中，我用雙手感受過無數(shù)事物，終于有一天，我真切地感覺到了靈魂的溫度。
我第一次參加葬禮，剛十六歲。
殯儀館積聚多年的寒氣仿佛全部集中在這間小側(cè)屋里，人站在里面，仿佛浸泡在蓄滿冰啤酒的湖里，冰涼麻木，昏昏欲睡。
我的左手輕輕停在她的臉頰上，力度真的輕得不像話，即使再用力，也弄不醒這個(gè)陷入沉睡的女人。我幻想著她會(huì)再次睜開那雙漂亮的眼睛，然后站起來，走出這座冰棺，無論是詐尸或是復(fù)活都好。
但這只能是一次充滿深情與童真的妄想罷了。
她剛被抬來的那會(huì)兒，就有一群人在門口打麻將，吵吵鬧鬧，不絕于耳。起初我很憤怒，但又只能安慰自己，也許這是一種習(xí)俗吧，熱鬧熱鬧，這里，的確太冷清了。
我用手掌貼著她的臉頰，一絲溫溫的熱度傳來，我十分欣喜，腦子里竟然浮現(xiàn)著她蘇醒過來的場景。我又去握她的手，但她的手被壓在了身下。我舍不得用力拖開，于是只能輕輕貼著她的手背。冰冷的溫度，順著我的手，傳遍了整顆心臟。
晚上還有道場上的很多事等著我去做，這里只有我一個(gè)人披麻戴孝，但我不覺得孤獨(dú)，因?yàn)槲铱傆X得，她在看著我呢。
人群陸續(xù)到達(dá)，我不斷地向每一個(gè)前來悼念的人下跪，每跪一次，想起的是她那雙漂亮而帶著水色的眼神，現(xiàn)在那水卻順著我的眼角流了下來。
時(shí)間慢慢遠(yuǎn)逝，那些哭過喊過或始終面無表情的人都走光了，只留下幾個(gè)守夜的嫌冷，砍了條板凳，燒起一堆火，圈坐著嗑瓜子，說說笑笑。我打了幾個(gè)盹兒，每次都被寒冷刺醒，即使挨著火盆，也無濟(jì)于事。
天漸漸亮了，到了第二天早上。終于還是到了分別的時(shí)刻。
昨天抬她進(jìn)來的人，又再次抬起她，走進(jìn)了火葬室。我站在門口，突然就哭得不可抑制，但我想我是為她的解脫而感到高興吧。
我安靜地站在一間小屋門外，直到門緩緩打開。我跪下，雙手接住了那熾熱的骨灰瓷壇。那時(shí)，門里的人說：“媽媽會(huì)保佑你的?！?/p>
我雙手捧著她，即使?fàn)C手也毫不在意。也許這時(shí)，她也在里面靜靜地看著我，而此時(shí)，我手托著的，是她古老而永存不滅的靈魂。
天堂是永遠(yuǎn)的家，世上只是學(xué)習(xí)的地方。
我說：“我像個(gè)男人一樣，灑脫地送你回家。”
（得分：59分）。
高分秘訣。
沒有經(jīng)歷過那種肝腸寸斷的痛苦，一個(gè)十六歲的孩子如何能夠一夜長大？品讀本文，讀者猶如參加了一場深情的送別，淚水定會(huì)默然而出。我們在為作者祈禱的時(shí)候，對人世也多了無限的感悟。文章以事件發(fā)展為序，脈絡(luò)極為清晰。讀完全文之后，我們發(fā)現(xiàn)，自我的悲痛其實(shí)并非文章的全部?！疤焯檬怯肋h(yuǎn)的家，世上只是學(xué)習(xí)的地方”“我像個(gè)男人一樣，灑脫地送你回家”之類的句子，展示的就是耳聞目睹之后對炎涼世態(tài)的深切感悟。加上幾個(gè)催人淚下的細(xì)節(jié)，文字也就變得異常厚重了。
（羅小軍）。
高考湖南高考篇七
2014年湖南省高考取消了外語科“一題多卷”作法，降低考務(wù)操作難度;取消了徒手畫和空乘類專業(yè)的省級(jí)統(tǒng)考，改由招生學(xué)校自己組織考試或提出相關(guān)要求。
1 增加高中階段具有邊遠(yuǎn)、貧困、民族地區(qū)縣及縣以下中學(xué)連續(xù)三年學(xué)籍并實(shí)際就讀、具有農(nóng)村戶籍且家庭在農(nóng)村的學(xué)生方可報(bào)考具有自主招生資格的本科一批高校安排的“農(nóng)村學(xué)生單獨(dú)招生”計(jì)劃;增加了具有本省農(nóng)村戶籍的考生方可填報(bào)我省省屬本科一批高校的“農(nóng)村學(xué)生專項(xiàng)計(jì)劃”志愿。
2 “貧困地區(qū)定向計(jì)劃”和“農(nóng)村學(xué)生專項(xiàng)計(jì)劃”錄取分?jǐn)?shù)不低于招生學(xué)校所在批次錄取控制分?jǐn)?shù)線，如按“學(xué)校服從”志愿投檔后仍生源不足時(shí)，省內(nèi)省屬高?？砂次沂「咝Ｕ猩嚓P(guān)規(guī)定，適當(dāng)降分投檔錄取(最多降20分，降分投檔以考生第一次填報(bào)的志愿為依據(jù))，志愿和提前批同時(shí)填報(bào)。
3 優(yōu)惠加分政策有較大調(diào)整，今年增加的項(xiàng)目有“三獨(dú)”比賽獲獎(jiǎng)加分，獲一等獎(jiǎng)加10分、獲二等獎(jiǎng)加5分。要明確的是，“三獨(dú)”比賽加分屬特長加分，報(bào)考藝術(shù)類專業(yè)、藝術(shù)特長生的考生不能享受此類加分。取消的項(xiàng)目有：取消了健美操、網(wǎng)球、體操和定向越野等四項(xiàng)(省級(jí)比賽體育加分限田徑、籃球、足球、排球、乒乓球、武術(shù)、游泳、羽毛球);取消市州級(jí)體育比賽獲獎(jiǎng)加分;取消了奧賽省級(jí)分賽區(qū)獲獎(jiǎng)的加分資格;取消中學(xué)生奧林匹克學(xué)科競賽、科技類競賽等項(xiàng)目獲獎(jiǎng)的高校保送資格;取消省內(nèi)高校招收體育、藝術(shù)特長生的政策。往年報(bào)考省內(nèi)高校體育特長生和藝術(shù)特長生的考生，高考文化成績可降低到我省二本控制線的65%，今年取消了這一政策。調(diào)整的.項(xiàng)目有：體育加分和奧賽、科技類競賽獲獎(jiǎng)的加分分值標(biāo)準(zhǔn)一般相應(yīng)降低了5分以上。這些優(yōu)惠加分政策在2016年也有新的變化，相關(guān)文件已經(jīng)下發(fā)。
4 明確了華僑預(yù)科班招生要求。華僑預(yù)科班只招收歸僑、歸僑子女、華僑子女和臺(tái)灣省籍考生，錄取時(shí)可在學(xué)校所在批次錄取控制線下30分以內(nèi)按考生志愿投檔錄取。
5 進(jìn)一步加大了高職院校單獨(dú)招生的力度，2014年全省有64所高職院校(去年31所)試行單獨(dú)招生，全省單獨(dú)招生已錄取2.7萬余人。
6 根據(jù)高考考務(wù)的實(shí)際情況，取消了外語科“一題多卷”作法，降低了考務(wù)操作難度。
7 取消了徒手畫和空乘類專業(yè)的省級(jí)統(tǒng)考。往年我省每年高考結(jié)束后組織了徒手畫和空乘類專業(yè)的省級(jí)統(tǒng)考，現(xiàn)改由招生學(xué)校自己組織考試或提出相關(guān)要求。
從長沙市普通高校招生考試工作會(huì)上獲悉，2014年湖南省高考取消了外語科“一題多卷”作法，降低考務(wù)操作難度;取消了徒手畫和空乘類專業(yè)的省級(jí)統(tǒng)考，改由招生學(xué)校自己組織考試或提出相關(guān)要求。2014年高考將于6月7日、8日舉行，長沙市設(shè)置9個(gè)考區(qū)，31個(gè)考點(diǎn)(六區(qū)15個(gè)，二縣一市16個(gè))，其中岳麓區(qū)新增麓山國際實(shí)驗(yàn)學(xué)?？键c(diǎn)。
高考湖南高考篇八
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同學(xué)，大家上午好!
今天我發(fā)言的題目是“作繭自縛”新解。
我們都知道“作繭自縛”是一個(gè)貶義詞，但換種角度來思考不盡然。蠶吐絲做繭把自己困在里面，為的是圓一個(gè)飛翔的夢;它躲進(jìn)自己的小窩醞釀、充實(shí)，最終破繭而出之日，正是自由飛翔之時(shí)。從這個(gè)意義上來說，“作繭”并非“自縛”，而是自勵(lì)。
畫家林風(fēng)眠曾把藝術(shù)家比作蝴蝶，他說：“起初，他是一條蠕動(dòng)的毛毛蟲，為了能飛起來，他先結(jié)一個(gè)繭，把自己包裹起來。他作蛹而徹底蛻變，最終，也是最重要的，他從繭中掙脫出來，自由翱翔于空中”。這樣看來，結(jié)繭表示的是藝術(shù)家在早期苦練基本功時(shí)必須有坐冷板凳，自甘寂寞的精神。只有耐得住寂寞，才能迎來日后的燦爛輝煌。正所謂“不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香!”
古今往來，一切有作為的人何嘗不是如此：達(dá)·芬奇從重復(fù)畫雞蛋中開始他的繪畫生涯;貝多芬從無休止的拉小提琴里開始他的音樂人生;錢鐘書在斗室里苦心耕耘……設(shè)想，如果沒有作繭時(shí)的積累，又怎能帶來破繭后的自由翱翔?多少次夜深人靜，書本堆積在案頭，我告誡自己，我就是繭里的那只蠶，為了一個(gè)夢想，我在努力地“作繭自縛”。
同學(xué)們，人的一生總會(huì)有個(gè)目標(biāo)，然后為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力拼搏。這一“制定目標(biāo)”到“實(shí)現(xiàn)目標(biāo)”的過程正是“作繭”到“破繭”的過程，在這一過程中，“作繭自縛”正是厚積而薄發(fā)的體現(xiàn)。
可是從“作繭”到“破繭”并不是一朝一夕能夠完成得了的，它需要經(jīng)年累月堅(jiān)持不懈的努力，要有自甘寂寞的精神。只有那種有恒心且又能自甘寂寞的人才能等到破繭而出之時(shí)，去享受夢想成真的快樂。而缺乏這種精神的人只會(huì)慨嘆時(shí)光飛逝，破繭之日遙遙無期?？v觀古今成大事業(yè)、大學(xué)問者無不如此忍受“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的寂寞，懷抱“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的信念，才實(shí)現(xiàn)“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的境界。
最后，愿我們每一個(gè)人都能做一只辛勤吐絲的蠶，不斷地在“作繭”與“破繭”中實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。最后，祝愿高三的學(xué)哥學(xué)姐們在20高考中取得勝利、再創(chuàng)輝煌;高二、高一的學(xué)兄們，讓我們攜手前進(jìn)，為了北高的明天會(huì)更好而奮發(fā)前進(jìn)。
我的演講完畢，謝謝大家。
海德格爾說：“人應(yīng)當(dāng)詩意地棲居?！碑?dāng)飛鳥翱翔于天際，當(dāng)鮮花盛開于大地，當(dāng)人們臉上綻放出微笑，詩意便開始在生活中流淌。人應(yīng)當(dāng)詩意地生活。
詩意地生活，源自人們內(nèi)心的和諧。季羨林曾說過：真正的和諧是人內(nèi)心的和諧。“真正的和諧是人內(nèi)心的和諧?！痹囅?，一個(gè)內(nèi)心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩意呢?一個(gè)人的生活態(tài)度往往是其內(nèi)心的真實(shí)反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風(fēng)灑淚，對月抒懷，吟出一句句清巧奇譎的詩。而渾身散發(fā)著酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令，信口開河胡謅些“一個(gè)蚊子哼哼哼”的葷段子。內(nèi)心和諧，充溢著對萬物的愛的人才可以詩意地生活。特蕾莎修女給每一個(gè)窮人帶去關(guān)愛，愛讓她的生活充滿詩意;皮埃爾神父為無家可歸者送去溫暖，關(guān)懷讓他的生活充滿詩意;袁隆平院士為饑餓中的人們送去希望，愛讓他的生活充滿詩意。當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著對萬物的愛去生活，人們才可以學(xué)會(huì)如何詩意地生活。
詩意地生活，人們需要從閱讀中汲取養(yǎng)料。讓閱讀成為生活的一部分，生活才可以變得詩意。當(dāng)人們從儒、道、墨法的典籍中探究為人之道，當(dāng)人們從司馬遷的竹簡中開啟歷史的明鏡，當(dāng)人們從唐宋八大家的作品里頓悟文章之法，智慧便開始滋潤人們干涸的靈魂，給靈魂注入詩意。當(dāng)人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷，當(dāng)人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷，當(dāng)人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧靜，思維便開始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔于詩意的天空。從閱讀中收獲智慧，從閱讀中學(xué)會(huì)思考，人們才能懂得詩意的生活。
詩意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈?，F(xiàn)代人的生活充斥著為了生計(jì)和未來的奔波，充斥著嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲，充斥著人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風(fēng)的吹拂下，在小鳥啁啾中找回生活的詩意。莽莽蒼蒼的森林給詩意棲居的莎士比亞帶來了濃郁憂傷的情懷，潺潺流動(dòng)的多瑙河給施特勞斯家族帶來了優(yōu)美的音韻，古老滄桑的鳳凰古城給詩意棲居的沈從文帶來了歷史的質(zhì)樸與深刻。自然的靈動(dòng)與純凈，讓人們更加詩意地生活。
當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著愛心去生活，當(dāng)人們從閱讀中獲取智慧與思緒，當(dāng)人們到自然中尋找撫慰，人們才可以如劉禹錫在《陋室銘》中所寫，詩意地生活。
高考湖南高考篇九
面店是沒有招牌的。每當(dāng)清晨，小巷的人們尚未起身，面店的門就開了。那面香，便從小門中涌出，漫到每家的窗臺(tái)。于是，人們被香味從睡夢中拖也，走進(jìn)小店，端坐于桌前，等待著自己的一碗清香。這時(shí)，我才洞悟：此店若有了招牌，便俗了。
小面店人少時(shí)，便由老人的兒子招呼著。人多時(shí)，就由老人來協(xié)調(diào)。每法上班族和學(xué)生黨急著離開時(shí)，老人便向不忙的人拱拱手，道個(gè)歉，那人定會(huì)爽快地答應(yīng)多等一會(huì)兒。我自然屬于趕時(shí)趕刻的學(xué)生黨，所以坐下來不久，便可獲得一碗清香。吃完后，向周圍的人道個(gè)謝，攜著眾人的善意目光走出去。迎來求學(xué)的一天。啊，有了這位老人，忙碌的小店始終不亂，時(shí)時(shí)溢出三分韻律，七分詩意。
每當(dāng)有人夸贊時(shí)，老人可不會(huì)廉虛，總是熱烈地應(yīng)承，并炫耀自己的湯面——面條是自家手制的，魯是到鄉(xiāng)下的釣翁討來的野生魚，就連水都是從自家院子的井里挑來的。有人打趣：“老人家，你的秘訣都透露了，不怕被搶了生意?”老人卻一笑：“哪里是什么秘訣呦，誰都知道，但有誰像我這樣堅(jiān)持幾十年呢?”
老人的兒子也是廚師。熟客們會(huì)發(fā)現(xiàn)，父子倆的面頗為不同。所以，叫面時(shí)總要添一句：“老爺子的面”，或“小伙子的面?！敝劣谖遥帎劾先说拿?。老人的面筋道，叔叔的面偏軟;老人的面，味輕，叔叔的面偏重。有人說：“小伙子的面是酒，宜趁熱享用;老人的面似茶，宜慢慢回味?！钡拇_，叔叔的面上會(huì)淋一勺蝦子油，而老人卻喜歡放上兩三根香菜，幾滴豬油。吃老人的面時(shí)，竟聞不到香氣，惟有輕咬面條時(shí)，那香氣才由面條的縫遼隙中迸濺出來。面條筋道爽滑，豬油鼓動(dòng)魚湯，魚湯刺激你的味覺。老人的智慧，也許便是特靈魂留在面中了。
終于一日，小巷被拆，小面館也搬到另一條小巷。臨走時(shí)，老人讓兒子給所有人端上一碗面，面上分明是三三根香菜和幾滴豬油。老人挑了幾根面，喝了一口湯，點(diǎn)點(diǎn)頭說：“有三分意思了?！?/p>
高考湖南高考篇十
“淅瀝瀝，淅瀝瀝……”
第一場春雨來了，點(diǎn)綴著華爾茲舞步跳來了。春天踩踏著淡淡的節(jié)奏，伴隨著潺潺綿綿的雨滴悄然降臨并為我們捎來了一個(gè)特殊的節(jié)日——清明。“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”清明，人們自然而然的會(huì)平添幾分憂傷，特別是在細(xì)雨霏霏的時(shí)節(jié)，我們更是難解憂。
可我們一家不舍得這么美好的春光，便一家去公園，尋找春的足跡。
春天的公園顯得格外清爽。天湛藍(lán)湛藍(lán)的，像是一枚藍(lán)寶石，剛剛被水洗過一般。周邊的山是那樣青，水是那樣綠，如同步入“神話”的境界。小草也是剛剛蘇醒過來的，總覺得剛剛渲染的綠似乎綠得出奇，青翠剔透，宛如翡翠一般。近出的小花一朵兩朵，或濃或淡，或紅或粉，仿佛是春姑娘不久前才涂上去的'。那樣的天籠罩著那樣的山，那樣的山圍繞著那樣的水，那樣的水映襯著那樣的花花草草。如詩如夢的境界，難道不像步入畫一樣的圣地嗎？這里的一切都是那樣誘人，一切都令人感到十分愜意！
這天，公園里似乎來了很多人，大概都因?yàn)樘鞖夂玫脑虬?，還不到中午，車位都過半了。
人們都脫下了厚厚的棉襖，奔向草地間，嗅著春地氣息，與春撞個(gè)滿懷。我們聽到的是春，看到的是春，聞到的是春，觸到的是春。一個(gè)個(gè)都神采奕奕，滿面紅光，嘴角邊也都洋溢著春的微笑。
我躺綠色的草地上，頭枕著美麗的紅帆，伴隨著舞動(dòng)的絲絲春風(fēng)，愜意無比！偶然仰望天空，幾只風(fēng)箏在空中自由飛翔。它們在與白云嬉戲，與小鳥比賽，自在快樂得令人羨慕不已。我也按捺不住了，要爸爸買了一只“鳳凰”風(fēng)箏便在空地上玩了起來。
開始，我的動(dòng)作還不太熟練，剛剛展翅起飛沒多久，便跌跌撞撞的“摔”下去了。經(jīng)過幾次的魔鬼訓(xùn)練，我終于會(huì)放風(fēng)箏了！我用手持起線拐，把線放短些，有風(fēng)時(shí)邊放邊跑，手中的線繩也不斷的拉動(dòng)。那只“鳳凰”便抖起雙翅，翩翩起舞。我仰望那縷縷白云，注視著那只在風(fēng)中盤旋飛翔的“鳳凰”，在藍(lán)天之上自由飛翔。
哦，那是寫給天空的信！
春天，我們已到公園。你呢？
高考湖南高考篇十一
我是一顆拒絕融化的冰，堅(jiān)持這樣的角度和堅(jiān)硬，我是一顆拒絕融化的冰，堅(jiān)持不變的寒冷和清醒。
——題記。
生活中存在著太多的未知數(shù)。當(dāng)你得意時(shí)，不要過分歡喜，當(dāng)你落魄時(shí)，不要過于悲傷，堅(jiān)守自我，從容地對待世界的沉沉浮浮。
蘭亭傳世。
那個(gè)時(shí)代，仿佛被老莊主宰。
一篇《逍遙游》不知惹起了多少人的向往，“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”，多么瀟灑豪邁!一時(shí)間，追捧者無數(shù)，出世人仙，逃避現(xiàn)實(shí)、自由放任的作品泛濫興起，可是，有位智者卻堅(jiān)守自我，十分清醒地不為所動(dòng)。在玄學(xué)盛行的風(fēng)氣下，王羲之堅(jiān)持自己的文風(fēng)，一反“清心寡欲，尤善玄言”之風(fēng)，大筆揮就一篇情直語篤、樸素自然的優(yōu)美散文《蘭亭集序》，成了中華古典文學(xué)寶庫中的珍寶!
堅(jiān)守自己的文風(fēng)，“翩若浮云，矯若驚龍”的書法家在文壇獲得一席之地。
陸游報(bào)國。
靈魂蓄滿了報(bào)國之情，他的目光堅(jiān)毅明亮得能洞穿人世的一切陸游——一個(gè)對國家無比忠誠、無比摯愛的老者。
“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺”，他拳拳的愛國之心可見一斑，可是，英雄如他，卻時(shí)運(yùn)不濟(jì)，懷才不遇，盡管有“此生誰料，心在天山，身老滄州”的憤懣，他卻依然堅(jiān)守看自己不移的報(bào)國之心。他企盼大宋統(tǒng)一，他渴望收復(fù)失地，或許“了卻君王天下事，贏得生前身后名”正是他此刻心情的寫照吧!
但誰又能理解他英雄遲暮的辛酸，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”成了他的遺訓(xùn)，也見證著他堅(jiān)守的赤膽忠心!
堅(jiān)守自己的報(bào)國之心，你樹立了“零落成泥碾作塵，惟有香如故”的志士形象。
諸葛忠魂。
草廬中的他，燃青燈，調(diào)素琴，誦黃卷，占盡古風(fēng)神韻。躬耕于隴畝之中，高吟著“大夢誰先覺，平生自我知”，自得其樂。
為報(bào)三顧茅廬之恩，他出山輔佐劉備，“未出茅廬而先知三分天下”是他的睿智，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”是他的神勇!忘不了，先帝白帝城托孤的殷切目光;忘不了，許下承諾時(shí)自己堅(jiān)守的眼神!無奈，少主卻是扶不起的阿斗!其實(shí)你明明可以取而代之。可是，你堅(jiān)守著自己的承諾，依然默默地輔佐著樂不思蜀的阿斗，縱然一切只是徒勞!
堅(jiān)守自己的承諾，你贏得了“出師一表真名士，千古誰堪伯仲間”的美名!
堅(jiān)守自己，了卻了浮生，贏得了美譽(yù)!
高考湖南高考篇十二
夜鶯自知沒有孔雀般華麗的外衣，于是它苦練歌喉，成了夜空下最空靈動(dòng)人的歌者；獵豹自知沒有大象般雄偉的巨力，于是它苦練奔跑，成了叢林中風(fēng)馳電掣的王者。一時(shí)受制于短處并不可怕，重要的是要學(xué)會(huì)揚(yáng)長避短。當(dāng)雄獅低下頭來審視自己的優(yōu)缺點(diǎn)時(shí)，它便踏上了強(qiáng)者之路。
要揚(yáng)長避短，就要有敢于舍棄自己短板的勇氣與決心。楊振寧在享譽(yù)世界之前，曾在芝加哥大學(xué)的一個(gè)實(shí)驗(yàn)室內(nèi)度過了一段不堪回首的歲月。因?yàn)樗膭?dòng)手能力太差，別人憑直覺就能排查出的實(shí)驗(yàn)故障，卻把他難得滿頭大汗，以至于后來實(shí)驗(yàn)室流傳著“哪里有爆炸，哪里就有楊振寧”的笑談。他痛定思痛，發(fā)現(xiàn)自己真的不適合實(shí)驗(yàn)物理后，毅然決定放下當(dāng)前的工作，轉(zhuǎn)入理論物理的研究中。后來，他獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。
揚(yáng)長避短，這是人生的大智慧。正是這個(gè)睿智的決定改變了楊振寧的人生。
縱觀古今，通過揚(yáng)長避短成就人生的人和事不勝枚舉。李世民還是秦王時(shí)，每次帶兵打仗一定先觀察敵軍陣中強(qiáng)弱分布情況，然后以強(qiáng)擊弱，輕松贏得勝利；當(dāng)今樂壇天王周杰倫因?yàn)榻o別人寫的歌很少被采用，所以放棄了做幕后，親自演唱自己的作品，從而成為了一個(gè)時(shí)代的音樂先鋒。他們都通過揚(yáng)長避短而成為了強(qiáng)者。“鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。”萬物都在通過揚(yáng)長避短來適應(yīng)優(yōu)勝劣汰的自然。寶石雖天成，但需要我們剔除瑕疵，提取精華。人亦如石，當(dāng)我們把雜質(zhì)排盡時(shí)，那潤澤的珠光就是我們傳世的經(jīng)典。
高考湖南高考篇十三
相信擁有一份熱愛，便可驅(qū)散烈日驕陽;相信心懷一份信念，便可建造最美的花園;相信執(zhí)著于一份堅(jiān)守，窮鄉(xiāng)僻壤也可綻放出最美的風(fēng)景。我愿為我心注入一份愛，填滿一份信念與堅(jiān)守，以綻放出人生最美的風(fēng)景!
為心靈的園地注入信念的水分，長出一方園地的燦爛。我不知道一個(gè)人得如何，才能在無盡黑夜中堅(jiān)守到黎明的曙光;我不知道一個(gè)人得如何，才能在花繁柳密中堅(jiān)守住夢想。我只知道，惟有擁有信念，方可堅(jiān)信自己，方能重建垣墻，修復(fù)夢想!她做到了，因?yàn)閾碛行拍?，她放棄自己的百萬家財(cái);因?yàn)閾碛行拍?，她勇敢地?dāng)上村干部;大雨中為村民修建房屋，疾病中仍心系村民。她便是“最美村干部”——段愛平。一個(gè)村的夢想，因她的信念而發(fā)芽，茁壯成長!夢想路上攜手信念同行，我心便是風(fēng)景最美的園地!
為心靈之舟滿載堅(jiān)守之貨，更輕松地駛?cè)胍黄疤一ㄔ础?。誰不向往晴明之日、海不揚(yáng)波的美景?誰不期待日升月落、潮落星生的風(fēng)光?人生需要一份堅(jiān)守，方可造就最美的風(fēng)景。周有光懂得堅(jiān)守，終成人們稱贊的“周百科”;喬布斯懂得堅(jiān)守，永不言棄，成就他的蘋果夢;蒲柏懂得一份堅(jiān)守，即使再小的花也要怒放，終成英國文學(xué)巨匠。最美的風(fēng)景往往就在彼岸，惟有懂得堅(jiān)守之人，方可勇敢地前往，聞到彼岸一縷花香;悠然抱膝沙上，領(lǐng)略到最美風(fēng)光!
“我從地域來，到天堂去，正路過人間?！睂ρ?作為生命的過客，我們也不能失去自己的一從精彩。心懷一份熱愛，攜手一份信念，懂得一份堅(jiān)守，最美的風(fēng)景需要用心綻放!
通往天堂的路，拿出自己的真心，鑄就民族最美中國夢，創(chuàng)造祖國最美的風(fēng)景!
總有些生命，酣暢淋漓地恣意揮灑，哪怕遍體鱗傷。
亦有些生命，寧靜淡泊地安于一隅，哪怕無波無瀾。
無論如何抉擇，只要心中無怨無尤，一句輕描淡寫的“我愿意”便有了九鼎千鈞之力，不容他人置喙。如人飲水，冷暖自知。惟愿本心充實(shí)滿足，無悔自己的決定，便是無憾。
托山為缽，剪水為衣，渺渺若垂天之云，悠悠自來去。這便是莊子。他是如此飄忽不定琢磨不透，他穿行于山林間，沉浮于云氣中，縱使生活貧困潦倒亦不移本心。他垂釣于濮水之濱，楚王派人尋他入朝為相，“愿以江山累矣!”話說得如此懇切竭誠，而莊子卻吝于回頭。他凝視著水底匍匐的一只龜，笑言：“龜是愿意被人供養(yǎng)在廟堂里還是愿意自由地爬行在泥地里呢?”對曰：“后者?！鼻f子笑了：“往矣，吾將曳尾于涂中!”或許有人為他放棄高官厚祿而安于貧窮感到不解甚至不值。然我卻為他拍手稱快，他遵循了心的召喚，不被浮云遮蔽了雙眼，堅(jiān)持自我。孤寂卻不孤獨(dú)地看守著他心靈的月亮樹——詭譎難測，卻自有一番風(fēng)骨。
與莊子同樣隨心所欲的還有那輕裘緩帶，不鞋而屐的魏晉名士。在那愁云慘淡的天幕下，它們不愿循規(guī)蹈矩明哲保身，而是縱情狂歌，舍生忘死，他們白眼向權(quán)貴，折枝為美人，生命隨心綻放得如此絢爛，光耀千古。當(dāng)洛陽東市刑場上奏起那廣陵散之絕響，那亦是嵇康內(nèi)心的絕唱：“此身雖隕，此心無怨尤!”真名士，自有一派清峻超絕的風(fēng)流。
于此番熾烈壯闊的生命相反的是另一種安然，二者的共同之處就在于內(nèi)心的答案：“我愿意。”
這般安然的心底的細(xì)小滿足，實(shí)在不足為外人道矣。
生命僅有一次，但求隨心，勿忘本心。惟愿此心無怨尤，惟愿你能坦然一笑，道一聲“我愿意”。
高考湖南高考篇十四
從小我們便聽?wèi)T了了長輩的諄諄教誨：早起的鳥兒有蟲吃、早睡早起身體好。大人經(jīng)歷世事無數(shù)，他們的話不無道理，但是否無論什么事，都要“早”為好呢?或許。我們要再作深度思考。
日本換相早，五年見六個(gè)，他們政局動(dòng)蕩;韓國發(fā)財(cái)早，官吏腐敗至首相屢屆出現(xiàn)貪污?，F(xiàn)在看來，“早”也不是那樣一件隨時(shí)該稱贊的好事。放松心態(tài)吧現(xiàn)代人，別再迷信“萬事趕早”了!
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高考湖南高考篇十五
近幾年湖南高考作文命題，從內(nèi)容上看發(fā)生三次轉(zhuǎn)變：第一次是以“家庭教育”“跑的體驗(yàn)”為話題的關(guān)注中學(xué)生成長的內(nèi)容；第二次是以“談意氣”為題的以關(guān)注社會(huì)為主的內(nèi)容；第三次是以“詩意地生活”為題的關(guān)注生命和生存的內(nèi)容，并且加強(qiáng)了文學(xué)色彩。根據(jù)湖南作文命題的發(fā)展軌跡參考其他省市的命題情況推測，湖南作文命題方向可能性大的三個(gè)方面是關(guān)注生命、親近自然、共建和諧。下面為考生提供幾個(gè)素材，供復(fù)習(xí)備考之用。
材料1．據(jù)了解，我國每年大約有1.6萬名中小學(xué)生非正常死亡，中小學(xué)生因安全事故、食物中毒、溺水、自殺等死亡的，平均每天有40多人，也就是說每天將有一個(gè)班的學(xué)生在“消失”。在北京市，單單交通事故，每天平均就有17名少年兒童在車禍中傷亡，據(jù)中國青少年研究中心的全國性大型調(diào)查發(fā)現(xiàn)，安全事故已經(jīng)成為14歲以下少年兒童的第一死因。
有專家指出，通過安全教育，提高我們中小學(xué)生的自我保護(hù)能力，80%的意外傷害事故是可以避免的。而導(dǎo)致悲劇發(fā)生的一個(gè)重要原因，就是我們大家欠缺安全防衛(wèi)知識(shí)，自我保護(hù)能力差。
【含義解析】我國平均每天有一個(gè)班的學(xué)生在“消失”，安全事故成了14歲以下少年兒童的第一死因，這說明中小學(xué)生的安全意識(shí)淡薄，自我保護(hù)意識(shí)弱、能力低。這樣發(fā)展下去，很可能導(dǎo)致青少年危機(jī)感缺乏，責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)等。自然，對青少年加強(qiáng)安全教育是家庭、學(xué)校和社會(huì)的一項(xiàng)重要任務(wù)。
【運(yùn)用點(diǎn)撥】1．自我保護(hù)是最重要的保護(hù)；2．學(xué)會(huì)關(guān)愛好自己才能關(guān)愛好他人；3．意識(shí)往往決定事情的成敗。
材料2．綠色奧運(yùn)是北京奧運(yùn)會(huì)提出的重要理念之一，可持續(xù)性發(fā)展是奧林匹克運(yùn)動(dòng)不懈的追求。奧運(yùn)會(huì)環(huán)保標(biāo)志由人與綠樹為主要形態(tài)。綠色的.線條形如舞動(dòng)的彩帶，環(huán)繞交錯(cuò)，一筆描出，仿佛茂密的樹冠，又似盛開的花朵，充滿無限生機(jī)和希望，充分體現(xiàn)了自然環(huán)保的可持續(xù)性發(fā)展。樹冠與人組成參天大樹，代表著人與自然的和諧統(tǒng)一。二級(jí)標(biāo)志的設(shè)計(jì)，運(yùn)用了中國獨(dú)特的傳統(tǒng)文化形式――中國書畫藝術(shù)風(fēng)格，與北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽“中國印?舞動(dòng)的北京”相互映襯。
【含義解析】奧運(yùn)環(huán)保標(biāo)志集中體現(xiàn)了北京奧運(yùn)會(huì)提出的綠色奧運(yùn)理念，表明中國對自然環(huán)保的重視，對可持續(xù)發(fā)展的深刻認(rèn)識(shí)。人與自然和諧統(tǒng)一、協(xié)調(diào)發(fā)展，才能真正實(shí)現(xiàn)人類的健康發(fā)展。
【運(yùn)用點(diǎn)撥】1．綠色奧運(yùn)，人類與自然和諧的新紀(jì)元；2．在自然中找回人類自己；3．有和諧，才能有發(fā)展；4．順應(yīng)規(guī)律，發(fā)展才可持續(xù)。
材料3．記者從鐵道部獲悉，鐵道部在最近出臺(tái)的《鐵路科技發(fā)展“十一五”規(guī)劃》中明確提出，將節(jié)能環(huán)保技術(shù)作為主要發(fā)展的領(lǐng)域，全面開展資源節(jié)約和綜合利用技術(shù)、環(huán)境保護(hù)技術(shù)的應(yīng)用研究與推廣工作，提高鐵路節(jié)能環(huán)保的科技水平。
鐵道部有關(guān)負(fù)責(zé)人指出，鐵路具有占地少、能耗低、污染小、運(yùn)量大、全天候等多種比較優(yōu)勢，是節(jié)能環(huán)保型的運(yùn)輸工具。隨著鐵路建設(shè)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，運(yùn)輸量的不斷增長，鐵路節(jié)能減排、環(huán)境保護(hù)的壓力越來越大。
【含義解析】鐵道部將節(jié)能環(huán)保技術(shù)作為主要發(fā)展的領(lǐng)域，全面開展資源節(jié)約和綜合利用技術(shù)、環(huán)境保護(hù)技術(shù)的應(yīng)用研究與推廣工作，表明中國的發(fā)展與環(huán)境保護(hù)同步進(jìn)行，環(huán)保的重點(diǎn)是節(jié)約能源和減少污染。
【運(yùn)用點(diǎn)撥】1．節(jié)約就是保護(hù)，就是發(fā)展；2．優(yōu)質(zhì)環(huán)境是人類健康發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)；3．人與環(huán)境的和諧是建設(shè)和諧社會(huì)的前提。
高考湖南高考篇十六
腳尖踮起的演員們身著潔白羽毛制作的演出服，在柴可夫斯基的悲嗆的《天鵝湖》音樂背景中，輕盈地跳躍，飛速地旋轉(zhuǎn)，這是芭蕾舞劇的經(jīng)典鏡頭。數(shù)百年來，世界藝術(shù)殿堂的一朵奇葩--芭蕾舞，正是憑借一代又一代的舞蹈藝術(shù)家不懈地踮起腳尖的努力，讓芭蕾舞從不為人知的游戲性質(zhì)的民間舞蹈，成長為今日的風(fēng)靡世界數(shù)百年長盛不衰的舞蹈之王。芭蕾舞藝術(shù)隱隱約約地向世人昭示，踮起腳尖，前方將有更加美麗的風(fēng)景在等待。
芭蕾舞劇中，演員們踮起腳尖改變了身體的比例，觀眾眼中的舞蹈演員們便有了一種高于生活的藝術(shù)魅力。人類踮起腳尖的原始動(dòng)機(jī)或是為了看到一個(gè)原本看不到的美妙景色，或是為了摘到一個(gè)原本摘不到的豐碩果實(shí)。踮起腳尖的努力，讓人們有了意料之外的收獲，借助這種努力，人們有了一個(gè)更高的解讀世界的角度，借助這種努力，人們把自己伸手可及的范圍延伸，擴(kuò)展。
或許有人會(huì)說，踮起腳尖太辛苦，不如我腳踏實(shí)地來得舒服來得安穩(wěn)。那么我想告訴你，在沒有進(jìn)化成類人猿之前，人類是以四肢著地的方式在地上爬行，那是一種最舒適的行走方式。但直立行走，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別，在人類進(jìn)化過程中，直立行走是最痛苦同時(shí)也是最偉大的一步。兩只手從行走中分離出來，人類才有了后來的鉆燧取火，人類才能制造改變世界的工具。正是那一次痛苦的選擇，人類征服世界的能力才有了突變與飛躍，人類與動(dòng)物的世界才漸行漸遠(yuǎn)。
踮起腳尖，是一種積極的人生態(tài)度。我們年輕人有著充沛的體力和精力，我們對世界有著強(qiáng)烈的好奇，我們有著發(fā)現(xiàn)新世界的責(zé)任和義務(wù)，因此，我們不能貪圖舒適，我們不能畏懼踮腳的辛苦。只有踮起我們的腳尖，才能發(fā)現(xiàn)前人沒有發(fā)現(xiàn)的世界，只有踮起我們的腳尖，人類社會(huì)的薪火相傳才能一代一代的延續(xù)。否則，我們只能是一條條躺在祖輩們的樹蔭下乘涼的小懶蟲。
年輕人，請與我一起踮起腳尖走路吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)別人看不到的美麗世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的人生會(huì)有一種異樣的精彩。
高考湖南高考篇十七
生活中，我們常聽他人說要寬容，可是，什么是真正的寬容呢？寬容是從一個(gè)高尚的目的出發(fā)，采用的一種高尚的手段。
管仲和鮑叔牙是一對非常好的朋友。管仲說：“吾使困時(shí)，常與鮑叔賈，分財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗與鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也?！滨U叔牙非但把管仲從監(jiān)獄中救了出來，而且還向齊桓公推薦管仲為宰相；然而，管仲在臨終之時(shí)卻并沒有向齊桓公推薦鮑叔牙為宰相。這在我們看來，管仲似乎有些忘恩負(fù)義，不近人情，根本不把鮑叔牙作為自己的朋友，但實(shí)際上，鮑叔推薦管仲做宰相也不是因?yàn)樗凸苤僦g的友誼，而是為了國家；管仲不推薦鮑叔做宰相，同樣也不是因?yàn)閭€(gè)人恩怨，也是為了國家。不管是鮑叔牙對管仲欺騙的寬容，還是對管仲不舉薦自己的諒解，都不是建立在個(gè)人情感的基礎(chǔ)之上的，而是為了齊國的復(fù)興與霸業(yè)。
管仲與鮑叔牙把寬容上升到了國家利益的層面上，這樣的寬容才是真正意義上的寬容。誠如陳澹然所說：“不謀全局者不足與謀一隅，不謀萬世者不足與謀一時(shí)”。寬容不能僅僅停留在個(gè)人的層面上，而應(yīng)該在國家、民族，乃至于整個(gè)人類的層面上?！敖^纓之宴”中，人們將寬容，指向楚莊王個(gè)人，但事實(shí)上，楚莊王之所以選擇寬容，乃是出于國家。腓特烈大帝十分鄙薄德語，但他卻寬容了勸諫他的大臣——赫茲伯格，因?yàn)殡杼亓掖蟮弁瑯由钪?，只有將寬容建立在國家的利益之上，寬容才能為國家保駕護(hù)航。
寬容并不僅僅是一種品格，事實(shí)上，它更是一種方法。作為方法的寬容，具有最強(qiáng)的感召力。正是因?yàn)槔险邔捜萘私枳卧綁Φ剿峦馊ネ嫠５男『蜕?，小和尚才從此覺醒，最終成長為方丈的；也正是因?yàn)槔蠋煂捜萘松险n低頭畫自己的學(xué)生，對他說：“再加工一下，畫得更神似一些”，才使他的學(xué)生最終成長為頗有造詣的漫畫家的；韓信也正是因?yàn)槿萑塘丝柘轮?，寬容了屠夫，才成就了自己之后的大將軍風(fēng)度的……寬容最大的價(jià)值在于使被寬容者覺醒，因?yàn)樗侨诵膶θ诵牡膯拘选?/p>
寬容只能存在于民族、國家，或者說人類的.前提之下。
曼德拉的一生之中，存在著27年鐵窗生涯的經(jīng)歷。但在這27年的監(jiān)獄生活中，他卻并沒有使他自己的意志消沉，反而通過修身養(yǎng)性，歷練了自己的意志。他申請到一塊菜地種菜，在做完苦工后每天還要打理菜園；他每天還要堅(jiān)持在牢房里跑步、做俯臥撐和進(jìn)行體能訓(xùn)練。此外，他還每天堅(jiān)持讀書和寫作。在他出獄后，他說：“當(dāng)我走出囚室、邁過通往自由的監(jiān)獄大門時(shí)，我已經(jīng)清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么我其實(shí)仍在獄中?！背霆z后，在他成為南非總統(tǒng)之際，曼德拉非但沒有選擇仇恨，號(hào)召南非黑人拿起長矛，反而任命之前的白人總統(tǒng)——德克勒克為副總統(tǒng)，并專門請?jiān)?jīng)監(jiān)管過他的兩位白人作為嘉賓，握手言和：愛和寬恕比仇恨更重要。
曼德拉為什么能選擇寬容？——因?yàn)樗钪獙捜莶⒎鞘加趥€(gè)人，而是始于國家，民族，乃至于人類。
高考湖南高考篇十八
安德魯馬修斯在《寬容之心》中說了這樣一句啟人心智的話：“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕?！钡珜捜葑鳛橐环N高尚的品格，不應(yīng)僅停留在個(gè)人的層面上，而應(yīng)站在國家、民族，乃至于人類的層面上談寬容。
腓特烈大帝，這位因鄙薄德語而聞名、講法語的國王，在他看來，除了與狗說話以外，德語不適合人們之間的任何交流，但當(dāng)他的大臣赫茲伯格用德語翻譯了一段塔西佗的《日耳曼尼亞志》上呈給他，并表達(dá)了自己與國王的不同觀點(diǎn)：“依微臣之見，德語譯文之扼要明晰未必遜色于法語譯文”后，這位偉大的國王卻表現(xiàn)出了他少有的謙卑：“朕愚陋無知，竟與博學(xué)如卿者論及拉丁文學(xué)，尚請見諒，朕或思慮不周，卿莫介懷?！?/p>
尼采曾言：“偉大的自我意識(shí)，不是作為個(gè)體，而是作為人類。”毫無疑問，腓特烈大帝是站在國家利益的層面上，方才選擇寬容他的大臣赫茲伯格的。試想一下，如果腓特烈大帝并沒有尼采所說的“自我意識(shí)”，那么，他就極有可能會(huì)與這位極為博學(xué)的大臣——赫茲伯格產(chǎn)生嫌隙，甚至沖突，進(jìn)而有可能會(huì)失去這樣一位了不起的人才；但是，這位驕傲的國王卻選擇了寬容，我想這也正是腓特烈大帝之所以偉大的原因。
曼德拉，反種族歧視的自由斗士，為了追求黑人自由平等的權(quán)利，他度過了27年漫長的監(jiān)獄生涯，雖然備受身體和精神摧殘，但卻磨礪出了自己堅(jiān)強(qiáng)的意志和偉大人格；重獲自由后，他成為南非首任黑人總統(tǒng)，放棄了仇恨和報(bào)復(fù)，選擇了種族和解，締造出一個(gè)平等自由的'新南非；而在他的聲望達(dá)到頂峰之時(shí)，他卻又選擇了功成身退，把執(zhí)掌南非的機(jī)會(huì)留給了更年輕的人。不屈不撓，以德報(bào)怨，居功不自傲，不貪戀權(quán)力，功成身退，其偉大的人格魅力使他贏得了全世界尊敬。
曼德拉后來描述他出獄后的心情：“當(dāng)我走出囚室，邁過通往自由的監(jiān)獄大門時(shí)，我已經(jīng)清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么我其實(shí)仍在獄中?！碧热袈吕霆z后第一件事就是進(jìn)行暴力革命，以尋求報(bào)復(fù)，那么這個(gè)國家將永遠(yuǎn)處在血雨腥風(fēng)之中，永遠(yuǎn)處在仇恨之中，南非將永遠(yuǎn)沒有未來。毫無疑問，整個(gè)南非的自由和統(tǒng)一才是曼德拉寬容的基石，而非他的個(gè)人恩怨，也非黑人和白人之間的對立與仇恨。令人唏噓的是，同是非洲大陸上的另一個(gè)國家——盧旺達(dá)卻發(fā)生了種族大屠殺，至少造成80萬至100萬人死亡，因?yàn)榕c南非選擇了和解不同，他們選擇了仇恨。如若國家領(lǐng)導(dǎo)人將個(gè)人恩怨凌駕于國家的利益之上，那么這個(gè)國家將再無寬容可言。
蘇格拉底說：“寬容不是始于高尚，而是始于天然，不應(yīng)因別人的舉止粗魯而生氣，正如不應(yīng)因身體上有缺點(diǎn)而生氣一樣?！笔加趥€(gè)人的寬容是否可以被稱之為寬容呢？至少在蘇格拉底看來，答案是否定的。寬容只能建立在國家、民族，以及人類的基礎(chǔ)之上。
高考湖南高考篇十九
今天，通過我自己親身體會(huì)的一件小事和兩個(gè)名人故事，終于讓我明白了生命的意義。
晚上，我和媽媽一起去逛超市。我們剛從超市出來，一陣悅耳動(dòng)聽的歌聲就飄進(jìn)了我的耳朵里。這是誰唱的呢？我好奇地想道。正想著，一陣骨碌碌的滾輪聲又飄進(jìn)了我的耳朵里。這又是什么發(fā)出的聲音呢？循著聲音，我和媽媽向前找去。了不一會(huì)兒，就看到了讓我吃驚的一幕。在一個(gè)用一塊木板和四個(gè)輪子做成的非常簡陋的小板車上，趴著一個(gè)大約有四十多歲的叔叔，他的左手在費(fèi)力地推著小板車向前滑，右手拿著一個(gè)話筒正在賣力地唱歌。我再仔細(xì)一看，他竟然只有上身，沒有下身。一剎那間，我被深深地震撼了。雖然那個(gè)叔叔沒有健全的體魄，可是他并沒有放棄生命，而是勇敢地去面對生活，用自己的歌聲去感悟生命，靠自己的勞動(dòng)去養(yǎng)活自己。
課文《生命生命》的作者杏林子，在十二歲那年得了類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎，全身上下很多地方都不能動(dòng)彈。她上完了小學(xué)，就只能輟學(xué)在家?？墒牵⒉蛔员?，自己把所有初中、高中的課程，全部自學(xué)完畢。學(xué)完了所有的課程，她還筆耕不輟，一生共寫書40余本。正是因?yàn)樗裏釔凵⒘私馍?，對生命有非常深刻的認(rèn)識(shí)，才能微笑著應(yīng)對挫折，珍惜每一分、每一秒，讓自己有限的生命體現(xiàn)出了無限的價(jià)值。
同樣，我也很佩服《假如給我三天光明》的作者海倫·凱勒。她在一歲多的時(shí)候，就雙耳失聰、雙目失明了?？墒?，她卻沒有因自己的不幸遭遇而放棄生活。而是在莎莉文老師的陪伴下，努力地學(xué)習(xí)，最終靠上了連普通人都上不了的世界著名的哈佛大學(xué)。她接受了生命的挑戰(zhàn)，雖然她什么也聽不見，但學(xué)會(huì)了說話，雖然她是盲人，但寫出了一本又一本精彩的書，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，讓全世界的人為之驚嘆。她用行動(dòng)證明了人類戰(zhàn)勝命運(yùn)的勇氣，而且還將自己一生的痛苦和幸福記錄下來，告訴那些處在困境中的人們：永不放棄！
生命是短暫的，可是只要我們珍惜生命，好好地去使用它，而不是白白地糟蹋它，就能像杏林子和海倫·凱勒一樣，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的奇跡。我也要向她們學(xué)習(xí)，讓自己有限的生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值。
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