初中德育小論文大全(17篇)

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初中德育小論文大全(17篇)
時(shí)間:2023-11-27 15:52:13     小編:字海

作為一個(gè)社會(huì)個(gè)體,我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)世界的關(guān)注,了解時(shí)事新聞對(duì)我們的生活有何影響。了解總結(jié)的目的和意義是寫(xiě)好一份總結(jié)的首要條件。以下是一些別具一格的總結(jié)范文,希望能夠引發(fā)你的思考和創(chuàng)作靈感。

初中德育小論文篇一

論文摘要:人格教育是思想道德教育的基礎(chǔ),可以說(shuō)人格就是細(xì)微的、隱形的和原始的思想道德?tīng)顟B(tài),而思想道德則是發(fā)展了的、成型的、成熟的、顯性的人格表現(xiàn)。從采取誘導(dǎo)式教育方法,避免強(qiáng)制式教育產(chǎn)生的逆反效果;內(nèi)外結(jié)合,進(jìn)行人格教育;堅(jiān)持日?;逃纬蓚€(gè)人習(xí)慣;加強(qiáng)學(xué)生友好與和諧人際習(xí)慣的養(yǎng)成等四個(gè)方面進(jìn)行努力,將會(huì)非常有利于中職學(xué)生的優(yōu)秀人格的養(yǎng)成。

在黨的報(bào)告中,提出了創(chuàng)建“和諧社會(huì)”的重要目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo),就需要培養(yǎng)出大量具有較高思想道德素質(zhì)的青年一代。學(xué)校德育課理所當(dāng)然地要承擔(dān)起這一重?fù)?dān)。要培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的思想道德素質(zhì),首先必須對(duì)他們進(jìn)行人格的培養(yǎng)。“人格教育是思想道德教育的基礎(chǔ),沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ),思想道德教育就如無(wú)根浮萍,總是漂流在人的思想表面而不能深人下去?!笨梢哉f(shuō)人格就是細(xì)微的、隱性的和原始的思想道德?tīng)顟B(tài),而思想道德則往往是發(fā)展了的、成型的、成熟的、顯性的人格表現(xiàn)。

人格的養(yǎng)成教育是外化與內(nèi)化的統(tǒng)一,通過(guò)有針對(duì)性的教育和訓(xùn)練,使知、情、意、行諸要素有機(jī)地形成合力,就能引導(dǎo)學(xué)生形成優(yōu)秀的人格,使學(xué)生素質(zhì)逐步得到優(yōu)化和提高。

在傳統(tǒng)的德育課上,有的教師僅僅把力氣花在正面顯性的教育上,花在外部灌輸上,很少?gòu)娜烁窈托睦斫嵌葋?lái)深化品德教育,使品德教育變成了機(jī)械的說(shuō)教,失去了品德教育的日常化和潛移默化的效應(yīng)。在創(chuàng)建和諧社會(huì)的今天,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)情況下,我們必須轉(zhuǎn)變思想道德教育的方法,把人格培養(yǎng)和思想道德教育緊緊結(jié)合在一起,從而發(fā)揮品德教育的應(yīng)有優(yōu)勢(shì)和效益。筆者認(rèn)為,在德育課的人格培養(yǎng)中,要做到以下幾點(diǎn)。

一、以人為本,采取誘導(dǎo)式教育方法,避免強(qiáng)制式教育產(chǎn)生的逆反效果。

“中職學(xué)生正處于人格形成的重要階段。他們所獨(dú)有的青春氣息一方面給他們帶來(lái)了活潑向上的激情,讓他們?yōu)樽约旱睦硐攵恍概?另一方面,也有不少青年在這一時(shí)期表現(xiàn)出逆反傾向?!爆F(xiàn)今有部分學(xué)生喜歡扮“酷”、搞怪、做出一些吸引眼球的舉動(dòng)以贏得別人的羨慕與追捧;更有甚者由于受到社會(huì)不良風(fēng)氣的影響,以吸煙、酗酒、拉幫結(jié)伙兒來(lái)顯示自己的“義氣”。這就要求我們的德育老師在人格教育中應(yīng)以學(xué)生為本,多一些寬容和溫暖,少一些簡(jiǎn)單和粗暴。

譬如:我校從20xx年開(kāi)始,就對(duì)學(xué)生在紀(jì)律、衛(wèi)生、學(xué)習(xí)儀容儀表等各方面實(shí)行德育量化考核,并把考核的結(jié)果與評(píng)優(yōu)、評(píng)先和就業(yè)結(jié)合起來(lái)。在實(shí)際運(yùn)作過(guò)程中,往往只注重量的考核而忽視對(duì)學(xué)生的思想教育。扣分的多加分的少,管理者只管扣分不重視對(duì)學(xué)生不良行為的糾正和說(shuō)服教育。這一措施的實(shí)行,不僅沒(méi)有取得理想的效果,反而使部分學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的逆反心理。人格的形成應(yīng)當(dāng)是自然的,道德的養(yǎng)成也是如此。

正如肖川先生所說(shuō):“從學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程來(lái)說(shuō),是精神的喚醒、潛能的顯發(fā)、內(nèi)心的敞亮、主體性的弘揚(yáng)與獨(dú)特性的彰顯”。教育是一門(mén)藝術(shù),其目的是春風(fēng)化雨般地使每一位學(xué)生獲得自我發(fā)展的.能力。教育者應(yīng)當(dāng)以誘導(dǎo)為主,逐漸引導(dǎo)被教育者建立良性人格。應(yīng)該說(shuō)這種“量化考核”教育是強(qiáng)制教育,強(qiáng)制教育是建立在對(duì)人的威脅和制裁的基礎(chǔ)之上的,不符合人的受尊重和以理服人的心理,中國(guó)有句老話(huà)叫“壓而不服”。

二、內(nèi)外結(jié)合,把外部灌輸和開(kāi)發(fā)人的自覺(jué)性結(jié)合起來(lái)進(jìn)行人格教育。

避免武斷或一刀切式的作法。從社會(huì)學(xué)的角度來(lái)看,人的自覺(jué)性過(guò)程是個(gè)體內(nèi)化的過(guò)程,而外部灌輸是社會(huì)教化的過(guò)程。只有外部灌輸而不注重社會(huì)個(gè)體的人格要素和思想政治內(nèi)在化,人格培養(yǎng)就是一句空話(huà)。

譬如,在今天的校園里,學(xué)生隨口說(shuō)臟活的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮,消除這種不文明現(xiàn)象并不是一件唾手可得的事情,它需要我們的德育老師具備高超的藝術(shù)技巧才能妥善地處理好。有的老師悄悄將學(xué)生經(jīng)常使用的不文明語(yǔ)言錄下來(lái),在德育課上進(jìn)行播放,希望通過(guò)臟話(huà)曝光觸動(dòng)學(xué)生反思不文明的行為。但是,這并沒(méi)有起到一藥治百病的效果。

筆者認(rèn)為,不同的情況應(yīng)該用不同的教育方法。對(duì)于惡意漫罵的、故意說(shuō)臟話(huà)的、偶爾說(shuō)臟話(huà)的和習(xí)慣說(shuō)臟話(huà)的不同情況,應(yīng)該區(qū)別對(duì)待,不應(yīng)采取統(tǒng)一暴光的一刀切方式來(lái)處理。對(duì)于德育教師和學(xué)校而言,重要的是營(yíng)造文明的課堂和校園環(huán)境,營(yíng)造人人文明交流語(yǔ)言的環(huán)境,同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生的行為養(yǎng)成教育,從文明禮儀的角度教會(huì)學(xué)生企確的交往方式,真正教會(huì)他們學(xué)說(shuō)文明話(huà),學(xué)做文明人。

我國(guó)傳統(tǒng)教育就十分重視從小培養(yǎng)人的自覺(jué)性,并主張通過(guò)“修養(yǎng)”建立自覺(jué)意識(shí),這也是值得我們今天借鑒的有效方法。

作為德育課教師,在教學(xué)中“要善于結(jié)合教材內(nèi)容,有機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格養(yǎng)成教育,使得培養(yǎng)的學(xué)生不僅有學(xué)問(wèn),還要人格健全,做人做事的能力強(qiáng),以適應(yīng)將來(lái)社會(huì)對(duì)人才的需求”。

在努力創(chuàng)建和諧社會(huì)的今天,我們?cè)趯W(xué)生人格養(yǎng)成的教育中更應(yīng)該重視從小做起,從小事做起,從日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴培育學(xué)生的優(yōu)良人格和高尚的思想品德。譬如,要培養(yǎng)愛(ài)國(guó)思想,首先就要從愛(ài)家庭,愛(ài)父母、愛(ài)家鄉(xiāng),愛(ài)集體、愛(ài)學(xué)校做起;要培養(yǎng)感恩之心,首先就要從給父母洗一次腳,倒一杯水開(kāi)始做起,只有這樣,我們才能為建設(shè)和諧社會(huì)培養(yǎng)出大批合格人才。

四、加強(qiáng)學(xué)生和諧人際習(xí)慣的養(yǎng)成。

和諧的人際習(xí)慣是生成良好道德的基礎(chǔ)。人際習(xí)慣一般可分為兩種:一種是和諧習(xí)性。如善于協(xié)調(diào)、寬容、忍讓、妥協(xié)、合作等等。另一種是對(duì)抗習(xí)性。如,爭(zhēng)奪、競(jìng)賽、苛求、攻擊、分裂、爭(zhēng)斗、孤立、自我封閉等等。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里,人們更多地喜歡具有溫和、諒解、恭敬、謙虛、禮讓等性格的人,而不太歡迎象斗牛一樣的好斗者。在努力創(chuàng)建和諧社會(huì)的今天,我們應(yīng)當(dāng)把養(yǎng)成學(xué)生的和諧習(xí)性作為人格培養(yǎng)的首要目標(biāo),盡量消除學(xué)生的對(duì)一抗習(xí)性。即使在成人的人格養(yǎng)成中,對(duì)抗也只能作為一種權(quán)宜性人際關(guān)系或工作手段,而不應(yīng)當(dāng)成為一種人格習(xí)性。否則,社會(huì)的人際關(guān)系就會(huì)惡化,人與人的對(duì)抗和爭(zhēng)斗就不可避免,建設(shè)和諧社會(huì)就成了一句空話(huà)。要培養(yǎng)學(xué)生的和諧習(xí)性,就要注意克服現(xiàn)代思想觀念中極端的“自我意識(shí)”和“自我價(jià)值”觀,繼承和培養(yǎng)傳統(tǒng)的“無(wú)我”、“忘我”的精神境界,消除自我中心主義,努力達(dá)到做純粹、高尚、奉獻(xiàn)的人的境界。

人格教育是一項(xiàng)綜合施教的系統(tǒng)工程,是將特定的目標(biāo)內(nèi)容滲透到德、智、體、美、勞諸類(lèi)教育活動(dòng)中的一種融合性教育。實(shí)際上,學(xué)校各門(mén)學(xué)科、各項(xiàng)活動(dòng)的教育都包含有人格教育的成分。作為一個(gè)德育教師,我們只要善于把政治教育和其他學(xué)科及學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái),把課內(nèi)課外結(jié)合起來(lái),在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)注重強(qiáng)化人格培養(yǎng)要素,就能夠增強(qiáng)教育活動(dòng)的人格塑造力。

初中德育小論文篇二

摘要:教學(xué)“傳道授業(yè)解惑也”,其實(shí)包含兩個(gè)方面內(nèi)容:一是對(duì)學(xué)生知識(shí)的傳授,即“授業(yè)解惑”;二是對(duì)學(xué)生思想政治教育,即“傳道”。所以語(yǔ)文課堂上,既要傳授給學(xué)生基本知識(shí),又要在授課中對(duì)學(xué)生滲透德育。側(cè)重舉例論證在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中滲透德育的原則和方法。

關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教學(xué);滲透德育;方法。

一、在語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透德育要有針對(duì)性。

在初中階段,語(yǔ)文老師可以在教學(xué)中充分利用教材在以下幾個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

1.通過(guò)文辭優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)的文章,陶冶學(xué)生的情操。如:朱自清的散文《春》和《綠》,老舍先生的散文《濟(jì)南的冬天》等。

2.可以通過(guò)充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)主義的文章和詩(shī)篇,來(lái)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操。如:陸游的《十一月四日風(fēng)雨大做》,魏巍的《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》等。

3.還可以通過(guò)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的英雄事跡的`文章,培養(yǎng)學(xué)生艱苦樸素、勤儉節(jié)約、刻苦學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上的好習(xí)慣。如:《老山界》《金色的魚(yú)鉤》《草地晚餐》等。

二、利用課外閱讀教學(xué)實(shí)施德育。

課外閱讀是語(yǔ)文德育實(shí)施的途徑之一。()調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參加內(nèi)容豐富而新穎、形式多樣的語(yǔ)文課外讀書(shū)活動(dòng),不僅有利于鍛煉學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志性格,而且還有助于培養(yǎng)學(xué)生崇高的道德品質(zhì)。當(dāng)然,課外讀物五花八門(mén),學(xué)生一定要有選擇地去讀,教師也一定要掌握學(xué)生各個(gè)方面的特點(diǎn),給出有價(jià)值的書(shū)目供學(xué)生參考,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和閱讀能力并且及時(shí)加以指導(dǎo),使他們真正地?zé)釔?ài)閱讀,主動(dòng)閱讀。

三、名言警句的積累和理解。

從古到今,在學(xué)生教材中,有很多非常出名、歷史悠久的名言警句,其中包括詩(shī)詞、散文或小說(shuō),這些名言警句不僅具有豐富的思想內(nèi)容和文學(xué)特色,而且還含有一些詩(shī)情并茂、短小精悍、意味雋永的名言名句。還有些課文的思想內(nèi)容,往往通過(guò)其中的幾句話(huà)或者一段話(huà)來(lái)體現(xiàn)。面對(duì)這些非常有教育意義和思想道德理論的句子,我們更應(yīng)緊緊抓住其核心意義,圍繞課文提供的語(yǔ)言材料和中心,來(lái)逐字逐句地分析他們的喻義和作用。舉例說(shuō)明。如,在講授范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》時(shí),不僅要求學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者對(duì)洞庭湖的美好景色的出色描寫(xiě),同時(shí)也要讓學(xué)生銘記“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”這一名句,理解范仲淹那時(shí)的寫(xiě)作背景。又如,在講解魯迅小說(shuō)《故鄉(xiāng)》,在分析閏土的藝術(shù)形象的同時(shí)也要學(xué)生理解和背誦最后的句子:“希望是本無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路?!惫膭?lì)學(xué)生:在未來(lái)的生活道路上,應(yīng)有勇于開(kāi)拓、勇往直前的精神。總之,初中語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透是絕對(duì)不可少的環(huán)節(jié)。思想品德教育是素質(zhì)教育的靈魂,它不但可以培養(yǎng)學(xué)生崇高的道德情操,磨煉學(xué)生的意志,激活學(xué)生的潛力和創(chuàng)造力,還可以使語(yǔ)文教學(xué)工作達(dá)到真正教書(shū)育人的目的。

參考文獻(xiàn):

(作者單位吉林省長(zhǎng)嶺縣腰坨子鄉(xiāng)中學(xué))。

初中德育小論文篇三

課堂紀(jì)律管理是課堂管理的一項(xiàng)重要內(nèi)容。在課堂教學(xué)中,難免出現(xiàn)各種課堂問(wèn)題行為干擾教學(xué)活動(dòng)的正常進(jìn)行。因此,加強(qiáng)課堂紀(jì)律管理,對(duì)于維持良好的教學(xué)環(huán)境,保證課堂教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行具有重要意義。

一、課堂紀(jì)律的基本內(nèi)涵。

一般來(lái)說(shuō),紀(jì)律有三種基本涵義:1.紀(jì)律是指懲罰;2.紀(jì)律是指通過(guò)施加外來(lái)約束達(dá)到糾正行為目的的手段;3.紀(jì)律是指對(duì)自身行為起作用的內(nèi)在約束力。這三層意思概括了紀(jì)律的基本內(nèi)涵,同時(shí)也反映出良好紀(jì)律的形成過(guò)程是一個(gè)由外在的強(qiáng)迫紀(jì)律逐步過(guò)渡到內(nèi)在自律的過(guò)程。

我們認(rèn)為,所謂課堂紀(jì)律,主要是指對(duì)學(xué)生的課堂行為施加的外部控制與規(guī)則。良好課堂紀(jì)律的形成,不僅需要強(qiáng)制性的規(guī)則,更需要學(xué)生的自制與自律。因此,教師在提出課堂行為規(guī)范,進(jìn)行外部控制時(shí),要注意培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律的自覺(jué)性,幫助學(xué)生自覺(jué)發(fā)展紀(jì)律。

研究表明,由于形成的原因不同,課堂紀(jì)律一般可分為四類(lèi):

所謂教師促成的紀(jì)律,主要指在教師的幫助指導(dǎo)下形成的班級(jí)行為規(guī)范。這類(lèi)紀(jì)律在不同年齡階段所發(fā)揮的作用是有所不同的。剛?cè)雽W(xué)的兒童需要較多的監(jiān)督和指導(dǎo),因?yàn)樗麄儾恢廊绾卧谝粋€(gè)大的團(tuán)體中學(xué)習(xí)和游戲,沒(méi)有教師的適當(dāng)幫助,很難形成適合于有組織集體活動(dòng)的行為準(zhǔn)則。年齡越小,學(xué)生對(duì)教師的依賴(lài)越強(qiáng),教師促成的紀(jì)律所發(fā)揮的作用也越大。隨著年齡的增長(zhǎng)和自我意識(shí)的增強(qiáng),學(xué)生一方面會(huì)反對(duì)教師的過(guò)多限制,另方面又需要教師對(duì)他們的行為提供一定指導(dǎo)和幫助。因此,這類(lèi)紀(jì)律雖然在不同年齡階段發(fā)揮作用的程度不同,但它始終是課堂紀(jì)律中的一個(gè)重要類(lèi)型。

(二)集體促成的紀(jì)律。

所謂集體促成的紀(jì)律,主要指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范。從兒童入學(xué)開(kāi)始,同輩人的集體在使兒童社會(huì)化方面就開(kāi)始發(fā)揮愈來(lái)愈重要的作用。隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng),同伴群體對(duì)學(xué)生個(gè)體的影響會(huì)越來(lái)越大。當(dāng)一個(gè)兒童從對(duì)成年人的依賴(lài)中逐漸解放出來(lái)時(shí),他同時(shí)開(kāi)始對(duì)他的同學(xué)和同輩人察言觀色,以便決定應(yīng)該如何行事、如何思考和如何信仰。青少年學(xué)生常以“別人也都這么干”為理由而從事某件事情,在一定時(shí)期他們的信奉、見(jiàn)解、愛(ài)好、憎惡甚至偏見(jiàn)也都視集體而定。由于同輩集體的行為準(zhǔn)則為青少年學(xué)生提供了價(jià)值判斷和日常行為的新的參照點(diǎn),結(jié)束了青少年學(xué)生在思想、情感和行為方面的不確定性、無(wú)決斷力、內(nèi)疚感和焦慮,所以他們往往過(guò)高地估計(jì)同伴集體行為準(zhǔn)則的價(jià)值,并積極地認(rèn)同和服從它。集體促成的紀(jì)律也有兩類(lèi),一類(lèi)是正規(guī)群體促成的紀(jì)律,如班集體的紀(jì)律、少先隊(duì)的紀(jì)律等,另一類(lèi)是非正規(guī)群體促成的紀(jì)律,如學(xué)生間的友伴群體等。教師應(yīng)著重對(duì)非正規(guī)群體加以引導(dǎo),幫助他們形成健康的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則,并使之融合到正規(guī)群體中來(lái),使每個(gè)學(xué)生都認(rèn)同班集體的行為規(guī)范。

(三)自我促成的紀(jì)律。

初中德育小論文篇四

正所謂“一年之計(jì)在于春,一天之計(jì)在于晨”,做任何事情一個(gè)好的開(kāi)始是至關(guān)重要的,其對(duì)事情的發(fā)展以及最終的結(jié)果都起著十分重要的作用,這個(gè)道理在教育方面體現(xiàn)的尤為明顯。當(dāng)代的素質(zhì)教育提倡培養(yǎng)全方位的人才,要求德智兼?zhèn)?,小學(xué)的教學(xué)正是一個(gè)學(xué)生受教育的開(kāi)始,其德育方面的培養(yǎng)非常重要。

隨著素質(zhì)教育的提出和付諸實(shí)施,對(duì)于學(xué)生的綜合素質(zhì)和思想道德的培養(yǎng)已經(jīng)越來(lái)越受到廣大教育同仁的重視,新教改更是把提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和思想道德放在當(dāng)代教育的首要位置。小學(xué)教學(xué)作為我國(guó)教學(xué)計(jì)劃的初始階段,其對(duì)學(xué)生早期潛意識(shí)的培養(yǎng)至關(guān)重要。在德育教學(xué)方面更是如此。在教學(xué)過(guò)程中我們不能講求“畢其功于一役”,更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生德育方面的`潛移默化的培養(yǎng),所以我們應(yīng)該抓住小學(xué)生在心理和生理上的特點(diǎn)開(kāi)展教學(xué)工作,有道是“千里之行始于足下”,作為小學(xué)德育教學(xué)工作者的我們應(yīng)該從教學(xué)過(guò)程中的一點(diǎn)一滴做起,調(diào)整自己的教學(xué)方法,把培養(yǎng)學(xué)生的德育素質(zhì)作為首要的教學(xué)目標(biāo),切實(shí)地做到提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此我提出以下教學(xué)觀點(diǎn):

一、讓學(xué)生懂得正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己,健康積極地做人。

在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中我們要教會(huì)孩子們了解自己的特點(diǎn),并將自己的特點(diǎn)完全地展示出來(lái),幫助其建立信心。我們也應(yīng)該通過(guò)各種教學(xué)方法讓學(xué)生客觀地認(rèn)識(shí)自我,肯定自己的優(yōu)點(diǎn),發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn),并且要讓孩子們認(rèn)識(shí)到我們每個(gè)人在這個(gè)世界上都是獨(dú)一無(wú)二的,我們所代表的都是一個(gè)新的、從來(lái)沒(méi)有過(guò)的生命。在教學(xué)過(guò)程中我們要深入了解每個(gè)孩子的特點(diǎn),組織一些活動(dòng),讓孩子們看到自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處,并且對(duì)孩子們的優(yōu)點(diǎn)給予充分的肯定,對(duì)孩子們的缺點(diǎn)進(jìn)行及時(shí)的糾正,由此增強(qiáng)孩子們走向成功的信心和勇氣。

與此同時(shí),我們還要鼓勵(lì)孩子們積極的參與競(jìng)爭(zhēng),教會(huì)孩子積極樂(lè)觀的面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)中遇到的挫折和失敗,培養(yǎng)孩子們堅(jiān)韌的性格,教會(huì)孩子們初步掌握情緒的自我調(diào)節(jié),培養(yǎng)其樂(lè)觀的生活態(tài)度。

二、讓學(xué)生知禮儀、懂廉恥、善言行,做文明之人。

中華民族是一個(gè)講究文明禮儀的民族,禮儀廉恥是每一個(gè)人在文化修養(yǎng)和素質(zhì)上的重要體現(xiàn),一個(gè)人的言行舉止更是決定著其在他人眼中的形象。在教學(xué)過(guò)程中,我們要教給孩子們規(guī)范的禮儀和言行,讓孩子們懂得如何與他人相處,如何通過(guò)規(guī)范的禮儀和言行給他人留下一個(gè)良好的形象。我們也要讓學(xué)生懂得友愛(ài)和寬容,現(xiàn)在大多的孩子是獨(dú)生子女,很多孩子不懂得如何與別人分享,往往也比較自私,我們要正確地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)著去與別的孩子分享自己的快樂(lè),避免孩子養(yǎng)成孤僻的習(xí)慣。同時(shí)我們也要讓孩子們學(xué)會(huì)寬容,因?yàn)樵趯?shí)際的生活中人與人之間的摩擦和不愉快時(shí)常發(fā)生,并且我們也要讓孩子們學(xué)著去原諒別人,培養(yǎng)孩子們寬大的胸懷。

三、培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操和謙虛謹(jǐn)慎的品德。

我個(gè)人認(rèn)為作為德育教育最為關(guān)鍵之處就是培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操,通過(guò)我們的教學(xué)工作我們要讓學(xué)生初步了解我們國(guó)家的歷史和文化,要讓每一個(gè)學(xué)生都建立起作為一個(gè)中國(guó)人的自豪感和優(yōu)越感,在這個(gè)過(guò)程中我們要觸摸歷史,給學(xué)生講述一些歷史事件和歷史人物,通過(guò)這些激起學(xué)生心中深切的愛(ài)國(guó)之情和民族自豪感,在每一個(gè)孩子的心底撒下愛(ài)我中華的種子。在當(dāng)代飛速發(fā)展的社會(huì)中,不斷地求知非常重要,我們要教會(huì)孩子們謙虛的品德,勤而好學(xué),不恥下問(wèn),并且在治學(xué)的過(guò)程中要保持謹(jǐn)慎的學(xué)習(xí)態(tài)度。

“學(xué)高為師,身正為范”,這就要求我們教師要嚴(yán)格要求自己,表師者之風(fēng)范。在教育中教師不僅要確認(rèn)學(xué)生的主體地位,而且要主動(dòng)創(chuàng)造條件,發(fā)揮學(xué)生的主體地位,最大限度地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,以身作則,使我們的學(xué)生能真真切切地感受到生活中的道德問(wèn)題、體驗(yàn)道德感情、發(fā)展道德行為。(上接第9頁(yè))效果:

1、問(wèn)題學(xué)生的問(wèn)題在減少。通過(guò)實(shí)施“就診式”德育教育模式,無(wú)論是問(wèn)題學(xué)生的問(wèn)題數(shù)量還是問(wèn)題表現(xiàn)程度都得到了有效控制。問(wèn)題學(xué)生的道德價(jià)值取向普遍得到正確引導(dǎo)。

2、問(wèn)題學(xué)生的數(shù)量在減少。經(jīng)過(guò)幾年操作,班級(jí)問(wèn)題學(xué)生尤其是特殊和重點(diǎn)問(wèn)題學(xué)生的數(shù)量在明顯減少,這有力推動(dòng)和促進(jìn)了學(xué)校和諧德育的最終形成。

3、問(wèn)題學(xué)生的輻射力在減少。通過(guò)“就診式”德育模式的貫徹落實(shí),重點(diǎn)問(wèn)題學(xué)生的影響力在逐步減少,班級(jí)道德正氣完全樹(shù)立,全班學(xué)生都能在一個(gè)和諧的德育環(huán)境中成長(zhǎng)。

(二)思考。

班級(jí)德育的主體是活生生的人。因此,我們的德育要不斷發(fā)現(xiàn)和解決學(xué)生的各種現(xiàn)實(shí)困惑和道德難題。要尊重人、發(fā)展人,真正回歸到人的最終價(jià)值的實(shí)現(xiàn)上來(lái)。

“問(wèn)題學(xué)生”思想品性的發(fā)展是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)生活中不斷反復(fù)的過(guò)程,它決定了德育必然是一個(gè)長(zhǎng)期的艱苦過(guò)程。

努力做好“問(wèn)題學(xué)生”的轉(zhuǎn)變工作,是一項(xiàng)艱巨的任務(wù),同時(shí)也是一項(xiàng)光榮神圣的任務(wù),我們教育挽救的不僅僅是一個(gè)學(xué)生,還包括他的家庭。只要我們用真情、用真愛(ài)去感化,不斷提高社會(huì)和家庭對(duì)問(wèn)題學(xué)生的關(guān)注程度,形成良好的家庭和社會(huì)德育環(huán)境,堅(jiān)持梯度漸進(jìn)的科學(xué)原則,持之以恒,相信我們的每一位學(xué)生都能成為對(duì)社會(huì)有用的人才。只有這樣,我們的德育工作才能在原有成果的基礎(chǔ)上更上一層樓!

參考文獻(xiàn)。

[1]李淑杰《過(guò)有道德的生活,學(xué)做有道德的人——初中生活德育探析》6月。

[2]《德育新論》魯潔主編江蘇教育出版社版。

[3]朱小蔓主編《道德教育論叢》南京師范大學(xué)出版社版。

[4]劉淑蘭著《學(xué)校與社區(qū)互動(dòng)》四川教育出版社20。

[5]李丹主編《兒童發(fā)展心理學(xué)》華東師范大學(xué)出版社。

初中德育小論文篇五

師愛(ài)是一種高尚的情感,在教育中發(fā)揮著重要的'作用。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育“,”愛(ài)是打開(kāi)學(xué)生心靈的鑰匙“,這是每一位班主任都熟知的道理。”親其師,信其道“,班主任愛(ài)護(hù)和關(guān)心每位學(xué)生,學(xué)生就樂(lè)于接受他的教育和管理。為了盡快地使自己對(duì)新生產(chǎn)生真誠(chéng)的師愛(ài),我充分利用各種機(jī)會(huì)與他們接觸、交往。課間、飯后找他們聊天、說(shuō)笑;在他們遇到困難時(shí),想辦法幫助解決;在他們出現(xiàn)思想問(wèn)題時(shí),找他們談心,耐心細(xì)致地說(shuō)服教育。同時(shí)與他們的家長(zhǎng)保持聯(lián)系,取得家長(zhǎng)的密切配合。在我們共同努力下,學(xué)生對(duì)陌生環(huán)境的焦慮和不安很快被新奇和歡樂(lè)所取代,逐漸的喜歡這個(gè)集體并安心開(kāi)始學(xué)習(xí)。

班主任還要積極參與學(xué)生的各種活動(dòng),既做組織者,又做普通一員,讓學(xué)生感到班主任不但”可敬“而且”可親“.在軍訓(xùn)期間,我和學(xué)生頂著烈日,共同進(jìn)退,短短四天的共同生活,很快縮短了師生間的距離。在他們?nèi)胄:蟮牡谝淮芜\(yùn)動(dòng)會(huì),我和同學(xué)們一起寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)、做小旗,為運(yùn)動(dòng)員們吶喊助威,雖然嗓子啞了、曬脫皮了,但師生情感加深了,也使他們感受到新集體的溫暖,增強(qiáng)了新集體的凝聚力。

俗語(yǔ)說(shuō)得好:”沒(méi)有規(guī)矩,不能成方圓“,”班風(fēng)正,學(xué)風(fēng)盛“,班規(guī)是對(duì)學(xué)生不良行為的約束和糾正。利用通常的強(qiáng)制手段迫使學(xué)生遵守往往會(huì)適得其反,多設(shè)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,減少懲治手段,如班級(jí)量化考核中多加分少扣分,能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,學(xué)生往往會(huì)為了彌補(bǔ)自己的扣分而積極做好自己的本職工作甚至是額外工作。另外,”人無(wú)完人“,我們應(yīng)該允許學(xué)生犯錯(cuò),班規(guī)的制定不需面面俱到,但要不影響學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,不傷害學(xué)生的自尊。學(xué)生犯錯(cuò)后不要馬上處罰,可先提醒、后警告,或罰以?shī)蕵?lè)節(jié)目等等。

對(duì)于新班級(jí),開(kāi)始階段的常規(guī)工作抓得好,就能為以后的深入教育打下基礎(chǔ),班級(jí)會(huì)出現(xiàn)積極向上穩(wěn)步前進(jìn)的局面。班集體的凝聚力增強(qiáng)了,同學(xué)們的集體榮譽(yù)感增強(qiáng)了,班級(jí)的綜合評(píng)比也就會(huì)有很大的進(jìn)步,每月一次的流動(dòng)紅旗既是見(jiàn)證更是進(jìn)一步前進(jìn)的動(dòng)力。

小學(xué)的孩子較為單純,有著強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望,都希望在參與班級(jí)管理時(shí)大展身手。如果權(quán)力過(guò)于集中在幾個(gè)同學(xué)手中,既不利于培養(yǎng)學(xué)生的自尊心和自信心,又不利于營(yíng)造學(xué)生自我教育、自我管理的良好氛圍,并且會(huì)大大減弱班級(jí)自身的教育力和感染力。(班主任論文)實(shí)行班級(jí)工作”分權(quán)“,班干部、課代表、小組長(zhǎng)、各級(jí)各類(lèi)管理員以及班主任”小密探“都應(yīng)當(dāng)各司其職、分工協(xié)作、相互制約,力爭(zhēng)做到事事有人管、事事有人做能使班級(jí)工作更加有序。

當(dāng)然,選出的這些班級(jí)干部畢竟不是完人,對(duì)他們不能過(guò)分苛求、指責(zé),特別是在工作出現(xiàn)失誤的時(shí)候。定期對(duì)班干部的工作能力進(jìn)行培訓(xùn)指導(dǎo),給他們講解各部分的工作要點(diǎn),組織他們學(xué)會(huì)指定計(jì)劃及具體措施,定期召開(kāi)班干部會(huì)議,檢查落實(shí)情況,總結(jié)得失,并加以糾正。同時(shí)必須嚴(yán)厲批評(píng)班干部在班級(jí)中的不良行為,鼓勵(lì)他們以身作則并帶動(dòng)其他同學(xué),促進(jìn)整個(gè)班級(jí)樹(shù)立良好班風(fēng)。

自信,是做好任何工作的前提,它建筑在對(duì)自己能力的清醒估計(jì)上,并能認(rèn)清自己潛在的能力,相信今天辦不到的事,經(jīng)過(guò)努力明天一定能辦到。由此可見(jiàn),自信是成功的起點(diǎn)。要使學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中能認(rèn)真做好每一件事情,培養(yǎng)樹(shù)立他們相應(yīng)的自信心是必不可少的。

特別是開(kāi)學(xué)初,很多學(xué)生會(huì)因?yàn)楦簧线M(jìn)度,出現(xiàn)”消化不良“或”欠債“的現(xiàn)象,嚴(yán)重的還會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)心理,導(dǎo)致惡性循環(huán)。我主張學(xué)生在自我暗示中培養(yǎng)自信,自我暗示有一種神奇的威力,它能控制并指導(dǎo)人的行為,使之按預(yù)想的目標(biāo)活動(dòng),最終達(dá)到目的。例如,當(dāng)一個(gè)人心情沮喪時(shí),反復(fù)在心里默念:”我精神抖擻,心情愉快?!昂芸炀湍軒椭藦牟涣记榫w中擺脫出來(lái)。所以,經(jīng)常讓學(xué)生在心里鄭重其事地默念一些暗示語(yǔ),比如”我一定能學(xué)好英語(yǔ)“,”我的語(yǔ)文成績(jī)?cè)絹?lái)越好“,考前默念”這次考試一定能考好“等,不僅對(duì)學(xué)生能力的提高,而且對(duì)學(xué)生自信心的培養(yǎng),都會(huì)產(chǎn)生意想不到的良好效果。

有了自信,面對(duì)繁重的學(xué)習(xí)任務(wù),就能引導(dǎo)學(xué)生采取相應(yīng)的對(duì)策。開(kāi)學(xué)初,我就邀請(qǐng)了幾位學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的老生來(lái)到班上進(jìn)行學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流,介紹他們是怎樣較快適應(yīng)中專(zhuān)學(xué)習(xí)生活的,一方面請(qǐng)他們從整體講他們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)體會(huì),另一方面講學(xué)好各科的行之有效的學(xué)習(xí)方法。老生的現(xiàn)身說(shuō)法,對(duì)新生是大有幫助的,使他們建立信心,提高學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)我還經(jīng)常與任課老師保持聯(lián)系,請(qǐng)任課老師進(jìn)行各科學(xué)習(xí)的具體指導(dǎo),包括聽(tīng)課習(xí)慣、作業(yè)要求、學(xué)法指導(dǎo)等,引導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方法,真正地學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。對(duì)一些學(xué)習(xí)較差的同學(xué),加強(qiáng)個(gè)別指導(dǎo),幫助學(xué)生分析問(wèn)題所在,有針對(duì)性提出改進(jìn)措施。

”萬(wàn)事開(kāi)頭難“,班主任工作任重而道遠(yuǎn),但一個(gè)班級(jí)的管理如果有了一個(gè)良好的開(kāi)端,這位班主任在管理這個(gè)班級(jí)時(shí)就已經(jīng)成功了一半。

初中德育小論文篇六

初中階段,每個(gè)學(xué)生的智力和品德發(fā)展存在差異,便會(huì)導(dǎo)致優(yōu)等生與后進(jìn)生的區(qū)別。后進(jìn)生一般是指那些學(xué)習(xí)成績(jī)較差,思想品德存在問(wèn)題,行為習(xí)慣不良的學(xué)生。后進(jìn)生不是先天存在的,而是在其后天的學(xué)習(xí)生活中由于環(huán)境影響或教育失敗而導(dǎo)致的。后進(jìn)生通常表現(xiàn)出厭學(xué)、學(xué)習(xí)成績(jī)不理想、逆反心理嚴(yán)重、行為習(xí)慣不佳、自信心較差。幫助這些學(xué)生,提高他們的成績(jī),扭轉(zhuǎn)他們的價(jià)值取向,樹(shù)立他們的自信心是每一個(gè)班主任的義務(wù)。作為一名班主任,我有責(zé)任幫助他們,使他們和其他學(xué)生一樣快樂(lè)、健康地成長(zhǎng)。下面我就初中班主任如何幫扶后進(jìn)生談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、制定班級(jí)管理制度。

后進(jìn)生的行為習(xí)慣較差。有些后進(jìn)生無(wú)視課堂紀(jì)律,在上課時(shí)間講話(huà)聊天、睡覺(jué),更有甚者堂而皇之地在課堂上吃零食,完全不把老師放在眼里;還有些后進(jìn)生不按要求完成作業(yè),或者抄襲他人作業(yè),逃課曠課等。因此,班主任在教學(xué)時(shí)必須強(qiáng)化班級(jí)管理制度,懲罰分明。班級(jí)管理制度是指教師針對(duì)班級(jí)管理,制定相關(guān)的規(guī)章制度明確學(xué)生的行為規(guī)范,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活做出一定的要求,幫助學(xué)生改正不良的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣。班級(jí)管理制度中應(yīng)當(dāng)明確學(xué)生需要遵守的事項(xiàng)和學(xué)生禁止違反的事項(xiàng),對(duì)不遵守的行為應(yīng)作出相應(yīng)的懲罰。班級(jí)管理制度便于班主任對(duì)本班學(xué)生進(jìn)行管理,促進(jìn)學(xué)生的轉(zhuǎn)化。班主任在制定班級(jí)管理制度時(shí)應(yīng)當(dāng)充分考慮本班學(xué)生的實(shí)際情況,堅(jiān)持公正民主,主動(dòng)與學(xué)生進(jìn)行溝通交流,了解學(xué)生的內(nèi)心想法,根據(jù)學(xué)生的需求設(shè)定相關(guān)的制度,鼓勵(lì)學(xué)生參與班級(jí)管理制度的制定,獲取多數(shù)學(xué)生的支持,使班級(jí)管理制度能夠得到很好的施行。筆者在制定班級(jí)管理制度時(shí),先安排部分學(xué)生草擬相關(guān)條例,然后在班會(huì)課時(shí)與全班學(xué)生共同討論并進(jìn)行修改完善,保證班級(jí)的每一個(gè)人都參與其中。通過(guò)制定班級(jí)管理制度,規(guī)范后進(jìn)生的行為,幫助后進(jìn)生改正自己的不良習(xí)慣。

二、樹(shù)立后進(jìn)生的學(xué)習(xí)信心。

許多后進(jìn)生由于花費(fèi)在學(xué)習(xí)上的時(shí)間較少,學(xué)習(xí)成績(jī)通常不太理想,對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)信心。班主任在幫扶后進(jìn)生的過(guò)程中最重要的一環(huán)就是幫助后進(jìn)生重新樹(shù)立學(xué)習(xí)信心,激發(fā)后進(jìn)生的學(xué)習(xí)興趣,提高后進(jìn)生的學(xué)習(xí)成績(jī),培養(yǎng)其學(xué)習(xí)能力。本人在任班主任期間,發(fā)現(xiàn)班內(nèi)幾名后進(jìn)生的學(xué)習(xí)成績(jī)較差,學(xué)習(xí)熱情不高,本人與這幾名學(xué)生進(jìn)行談話(huà)。在談話(huà)過(guò)程中,幾名學(xué)生紛紛反映他們的成績(jī)較差,他們對(duì)有關(guān)知識(shí)點(diǎn)的理解較差,需要花費(fèi)較多的時(shí)間,而其他任課老師對(duì)他們的關(guān)注較少,導(dǎo)致他們的學(xué)習(xí)成績(jī)較差。筆者在了解相關(guān)情況后,先與幾名后進(jìn)生達(dá)成共識(shí),要求他們端正學(xué)習(xí)態(tài)度,努力掌握基礎(chǔ)知識(shí);然后及時(shí)與其他任課老師溝通,要求他們?cè)谡n余時(shí)間多關(guān)注這幾位同學(xué),幫助他們理解課本內(nèi)容,及時(shí)解答學(xué)生的問(wèn)題,幫助后進(jìn)生重新樹(shù)立學(xué)習(xí)信心。班主任在這個(gè)過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)充分行使自己班主任的權(quán)利,及時(shí)與學(xué)生和其他教師溝通交流,了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況做好兩者之間的`橋梁。

三、構(gòu)建輕松、和諧的師生關(guān)系。

傳統(tǒng)教學(xué)模式下,師生關(guān)系通常比較惡劣,許多后進(jìn)生都把班主任認(rèn)為是自己的“死對(duì)頭”,認(rèn)為班主任事事針對(duì)他們,處處與他們?yōu)閿?。因此,為了幫助后進(jìn)生,提高他們的學(xué)習(xí)成績(jī),培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,班主任在教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)改善師生關(guān)系,努力構(gòu)建輕松、和諧的師生關(guān)系,減少與學(xué)生之間的隔閡,通過(guò)建立親切、友善的教師形象,拉近與學(xué)生的關(guān)系,在潛移默化中提高后進(jìn)生的成績(jī)。筆者在任班主任期間,經(jīng)常與班級(jí)學(xué)生溝通交流,課余時(shí)間主動(dòng)與后進(jìn)生溝通,了解他們的喜好,抓住學(xué)生的心理,從學(xué)生的角度出發(fā)設(shè)計(jì)相關(guān)班會(huì)活動(dòng),幫助后進(jìn)生融入班級(jí)群體;在周末時(shí)間,本人會(huì)組織幾名學(xué)生到我家里做客,與學(xué)生一起活動(dòng),以朋友的身份和學(xué)生相處,拉近與學(xué)生之間的距離,在潛移默化中改變學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度,幫助學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)技巧,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

每一個(gè)班級(jí)都會(huì)存在優(yōu)等生和后進(jìn)生,如何幫助這些后進(jìn)生使其轉(zhuǎn)化為優(yōu)等生時(shí)每一位班主任關(guān)注的話(huà)題。我們廣大班主任在教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)不斷探索,通過(guò)制定班級(jí)管理制度規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣,堅(jiān)持公正民主的管理班級(jí);努力構(gòu)建輕松、和諧的師生關(guān)系,在生活和學(xué)習(xí)上對(duì)后進(jìn)生給予更大的幫助,主動(dòng)與他們溝通交流,改善與后進(jìn)生之間的關(guān)系,了解后進(jìn)生的心理需求,幫助后進(jìn)生重新樹(shù)立學(xué)習(xí)信心。

初中德育小論文篇七

一個(gè)學(xué)期以來(lái),我能按照自我制定的德育工作計(jì)劃進(jìn)行工作,注意自我的師德形象,重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育,現(xiàn)將情景總結(jié)如下:

一、以身作則,無(wú)私忘我,做學(xué)生的表率。

初中階段是人生的十分階段,這個(gè)時(shí)期的學(xué)生適應(yīng)性強(qiáng),好奇心大,可塑性令人吃驚,要把這樣的學(xué)生培養(yǎng)成材,不但要加強(qiáng)自身的思想建設(shè),還要有吃苦耐勞、自我犧牲的精神,要有一顆從我做起的誠(chéng)心,有一顆關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生的愛(ài)心,還要有一顆干好班主任工作的信心,否則,學(xué)生就不會(huì)買(mǎi)你的帳。為此,當(dāng)班主任之初,我就下定決心,要用無(wú)私奉獻(xiàn)、高度負(fù)責(zé)的精神,贏得學(xué)生的信任和家長(zhǎng)的放心。

由于擔(dān)任的英語(yǔ)科目,和學(xué)生課堂接觸的時(shí)間較多,為了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情景奠定了基礎(chǔ)、可是想了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),還要付出更多的時(shí)間和精力。所以,任課教師有事或自習(xí)課上我就自愿和學(xué)生泡在一齊,帶領(lǐng)大家一齊讀書(shū)、學(xué)習(xí)。一學(xué)期來(lái),我從未因事誤過(guò)一節(jié)課。這種認(rèn)真、負(fù)責(zé)的工作態(tài)度給學(xué)生樹(shù)立了良好的行為榜樣,也構(gòu)成了無(wú)形的動(dòng)力,全班同學(xué)都能按時(shí)到校,很少有人遲到,學(xué)習(xí)和各項(xiàng)活動(dòng)都能認(rèn)真對(duì)待,一絲不茍。

二、關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生,獻(xiàn)出自我滿(mǎn)腔的愛(ài)。

讓愛(ài)浸透每一個(gè)學(xué)生的心田,這是教育的原則。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò):“教育技巧的全部奧秘就在于如何愛(ài)護(hù)兒童”。學(xué)生是未來(lái)的接班人,是祖國(guó)明天的建設(shè)者,要讓他們成材,把他們帶到夢(mèng)想的境地,就必須關(guān)心愛(ài)護(hù)他們,做他們的知心人,我把“動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、曉之以理、持之以恒”作為關(guān)心學(xué)生的座右銘。干班主任工作以來(lái),我從沒(méi)有體罰過(guò)學(xué)生,即使學(xué)生犯了錯(cuò)誤,也能心平氣和,對(duì)癥下藥。

三、相信學(xué)生,尊重學(xué)生,做好學(xué)生的思想轉(zhuǎn)化工作。

過(guò)這件事同學(xué)們改變了對(duì)他的看法,他自我也樹(shù)立了自信心。于是我乘機(jī)找他談話(huà),給他鼓勵(lì)并把體委工作交給了他。我堅(jiān)持“以愛(ài)動(dòng)其心,以嚴(yán)導(dǎo)其行”。生活上關(guān)心,感情上親近,要求上嚴(yán)格,方法上靈活,行動(dòng)上作表率。并且和家長(zhǎng)、任課教師聯(lián)起手來(lái),齊抓共管。一段時(shí)間后,他的行為規(guī)矩了,學(xué)習(xí)態(tài)度端正了,對(duì)教師和同學(xué)的態(tài)度溫和了,漸漸地對(duì)學(xué)習(xí)也產(chǎn)生了興趣。

四、科學(xué)的方法是做好班主任工作的關(guān)鍵。

在干班主任工作之初,思想單純,方法簡(jiǎn)單,盡管自我很努力,但往往事倍功半,甚至事與愿違,工作起色不大,之后,我虛心向老教師請(qǐng)教,學(xué)習(xí)優(yōu)秀班主任經(jīng)驗(yàn),結(jié)合自我的實(shí)踐,不斷歸納、總結(jié),找到了一個(gè)比較綜合的治班方案。

初中德育小論文篇八

是老師,助我們成長(zhǎng)。是老師,讓我們懂得了如何去感恩。是老師,帶領(lǐng)我們走向未來(lái)之路。

我校實(shí)行導(dǎo)師制。當(dāng)學(xué)生有學(xué)習(xí)、心理上的問(wèn)題,則可向?qū)熯M(jìn)行交談與溝通。導(dǎo)師也會(huì)主動(dòng)地與學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)逐步學(xué)會(huì)規(guī)劃人生,為其終身發(fā)展戰(zhàn)奠定基礎(chǔ)。

一次,我班某同學(xué)因家庭中出現(xiàn)矛盾,心情極度糟糕。這時(shí),他的導(dǎo)師主動(dòng)詢(xún)問(wèn)其父母孩子最近精神狀態(tài),不佳的原因。得知原因后,主動(dòng)與該同學(xué)進(jìn)行溝通、疏導(dǎo)。對(duì)父母的矛盾的'緣由及后果進(jìn)行分析。同學(xué)受其開(kāi)導(dǎo),狀態(tài)有所好轉(zhuǎn),認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)的重要性,更賣(mài)力地學(xué)習(xí)。

導(dǎo)師與學(xué)生的坦誠(chéng)交往,彼此尊重、相互信任,形成了一道亮麗的風(fēng)景。

成長(zhǎng)導(dǎo)師制應(yīng)到我們走向成功之路,讓我們學(xué)會(huì)了樹(shù)立正確的人身觀和價(jià)值觀。

去年我校教師節(jié)到來(lái)之際,我校領(lǐng)導(dǎo)因故并未為教師們舉行活動(dòng),而是選擇了讓身心勞累的老師們回家休息,而同學(xué)們卻借此機(jī)會(huì),紛紛抒發(fā)了對(duì)老師的感恩之情。

有些憂(yōu)心的同學(xué)制作了一份份獎(jiǎng)狀,寫(xiě)著:“獎(jiǎng)給辛苦工作,天天為同學(xué)們著想的xxx老師——最佳勞動(dòng)規(guī)范獎(jiǎng)?!?/p>

有些同學(xué)走訪(fǎng)了老師的家,送上了一份份感恩與祝福。還有一些同學(xué),看望了那些早已退休的教師,給他們送去了溫暖與祝福。

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初中德育小論文篇九

摘要:素質(zhì)教育是現(xiàn)代教育的宗旨,德育教育是素質(zhì)教育的靈魂。如何在課堂教學(xué)活動(dòng)中確實(shí)落實(shí)高中階段的德育教育,是我們高中教育工作者必須認(rèn)真思考的問(wèn)題;探索行之有效的教育方案更是我們要探索的道路。在此,本人就如何結(jié)合生物學(xué)科特色內(nèi)容將德育教育滲透到課堂教學(xué)中做出探討。

關(guān)鍵詞:德育教育生物教學(xué)。

目前,高中階段教育的主要對(duì)象為90后青少年,他們自我意識(shí)較強(qiáng)、崇尚個(gè)性,是富有創(chuàng)造性的一代?,F(xiàn)代通訊技術(shù)發(fā)達(dá),通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和其他媒體他們與社會(huì)的接觸面不斷增大,已初步形成了獨(dú)自的思想和認(rèn)識(shí)體系,正在形成自己的價(jià)值觀和人生觀。但由于心理發(fā)育不夠成熟,對(duì)事物認(rèn)識(shí)不夠全面,更容易受負(fù)面因素的干擾。有人說(shuō),“對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō),學(xué)校就像工廠,學(xué)生就像產(chǎn)品:學(xué)習(xí)成績(jī)不好是次品,身體素質(zhì)不好是廢品,道德品質(zhì)不好是危險(xiǎn)品。”此話(huà)不無(wú)道理??梢?jiàn),高中階段德育工作對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生形成健全人格的重要性。依據(jù)國(guó)家的教育方針和目的及時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展需要,我們高中階段德育內(nèi)容主要包括1.愛(ài)國(guó)主義教育2.理想教育3.集體主義及勞動(dòng)教育4.人道主義與社會(huì)公德、自覺(jué)紀(jì)律教育、民主與法制觀念的教育5.科學(xué)世界觀和人生觀。其中人生觀教育是最重要的也是最高層次的要求。

當(dāng)前高中教育的重點(diǎn)是如何提高學(xué)生的應(yīng)試能力;教學(xué)目標(biāo)直指中考“升學(xué)率、上線(xiàn)率”。在此背景下德育教育往往流于形式而成為“鏡中花,水中月”。因此,我認(rèn)為德育教育的關(guān)鍵在于如何將德育工作滲透到日常教學(xué)中才是落實(shí)德育教育的關(guān)鍵所在,即注重一種養(yǎng)成教育,培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。教師在日常教學(xué)中應(yīng)該結(jié)合教學(xué)內(nèi)容有意識(shí)有目的的開(kāi)展德育工作。潛移默化、日積月累,最終達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的效果。為此,本人認(rèn)為應(yīng)該從以下方面入手:

一、把握中考新動(dòng)態(tài)。

高中教學(xué)的主要為知識(shí)教育,教學(xué)的主要目標(biāo)為中考服務(wù),這是普遍高中現(xiàn)階段的核心工作,也是由我國(guó)的教育評(píng)價(jià)體系所決定的。只有充分把握了中考新動(dòng)向,才能將德育教育充分開(kāi)展,否者將會(huì)淪為教條主義。近五年中考大綱比較,代謝、調(diào)節(jié)、遺傳為知識(shí)考查主干線(xiàn),能力考查逐年增加,考查靈活運(yùn)用知識(shí)解答實(shí)際生活問(wèn)題的題目增多,實(shí)驗(yàn)與探究的比值增大、題目靈活、能力要求提高。選修主要考查與必修交叉的知識(shí)點(diǎn),如基因工程、細(xì)胞工程等;由此a測(cè),新課程中考重要知識(shí)點(diǎn)仍為代謝、遺傳、穩(wěn)態(tài)等;試題體現(xiàn)人文關(guān)懷,即以生活問(wèn)題為背景考查考生的能力;對(duì)考生獲取信息、資料分析與解決問(wèn)題、理解、實(shí)驗(yàn)探究等能力要求會(huì)進(jìn)一步提高,這給我們德育教育的開(kāi)展提供了良好的機(jī)會(huì)。

二、我們要充分了解教材特色。

新課改后教材內(nèi)容更強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生自主探究意識(shí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。新教材以模塊形式呈現(xiàn)劃分為必修三大模塊和選修兩個(gè)模塊,內(nèi)容體現(xiàn)了基礎(chǔ)性、時(shí)代性、人文性等特點(diǎn);呈現(xiàn)具有系統(tǒng)性、邏輯性。新教材單元?jiǎng)澐肿冃?,相?duì)某一個(gè)問(wèn)題展現(xiàn)更集中,獨(dú)立性更強(qiáng)。其中探究、調(diào)查、資料收集分析和討論等內(nèi)容容易引起學(xué)生興趣,參與的積極性就高,而且在這些環(huán)節(jié)中滲入德育教育也可以很靈活鮮明,不至于顯得枯燥。在此基礎(chǔ)上我們就可以有針對(duì)性的選擇教學(xué)內(nèi)容插入德育教育。

根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,尋找合適的插入點(diǎn)是開(kāi)展德育教育的關(guān)鍵。為此,需要教師聯(lián)系學(xué)生實(shí)際生活,把一些生物科學(xué)和技術(shù)問(wèn)題放在社會(huì)背景下去啟發(fā)學(xué)生思考,學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)解釋問(wèn)題,提高實(shí)驗(yàn)探究能力。教學(xué)中,教師應(yīng)具備以下思路:

1、變革教學(xué)思路教學(xué)過(guò)程體現(xiàn)課程理念。

課程的基本理念有以下四點(diǎn):(1)提高生物科學(xué)素養(yǎng);(2)面向全體學(xué)生;(3)倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí);(4)注重與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。教學(xué)要緊緊圍繞以上基本理念,充分利用人文資源,調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)生命科學(xué)的興趣,激發(fā)學(xué)生自主探究生命科學(xué)的愿望。例如:細(xì)胞生活的環(huán)境,如果以問(wèn)題“淋巴結(jié)為什么會(huì)腫大”引入,學(xué)生對(duì)本節(jié)的興趣會(huì)更濃厚;或組織學(xué)生活動(dòng),例:蛋白質(zhì)合成,可選一排同學(xué)手拉手,表示一個(gè)多肽,這樣既面向全體,又培養(yǎng)了協(xié)作精神。

2、教學(xué)過(guò)程落實(shí)新課標(biāo)。

課程目標(biāo)三維度:(1)知識(shí)――指獲得生物科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí),知道生物科學(xué)發(fā)展史、發(fā)展方向和成就,了解生物科學(xué)在生產(chǎn)生活、科學(xué)技術(shù)方面的應(yīng)用。(2)情感態(tài)度與價(jià)值觀――初步形成生物體的結(jié)構(gòu)與功能、局部與整體、逐步形成科學(xué)的世界觀;養(yǎng)成求實(shí)、創(chuàng)新、勇于實(shí)踐的科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度。(3)能力――能正確使用實(shí)驗(yàn)器具,掌握采集和處理實(shí)驗(yàn)材料、進(jìn)行生物學(xué)實(shí)驗(yàn)的操作等技能;逐步發(fā)展科學(xué)探究能力。由以上目標(biāo),本人認(rèn)為應(yīng)將學(xué)生作為主體,重視學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn),幫助學(xué)生建構(gòu)知識(shí)體系,才能使學(xué)生能力得到提高;教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)有分層教學(xué)的意識(shí),進(jìn)行個(gè)性化教學(xué),認(rèn)同學(xué)生的個(gè)體差異,重視情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

3、德育教育與課堂教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合。

高中生物教材內(nèi)容中可滲透德育教育的章節(jié)較多,在次我以選修三這一模塊為例探索德育教育的實(shí)施過(guò)程。

案例1:必修3第6章:生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。

在第一節(jié)“人口增長(zhǎng)對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響”中,我們可以先讓學(xué)生分組收集圖片和材料,并在課堂上展示同時(shí)進(jìn)行討論。在次過(guò)程中關(guān)注我國(guó)生物資源、人口、環(huán)境、科技發(fā)展水平;關(guān)心家鄉(xiāng)建設(shè);進(jìn)而認(rèn)同我國(guó)科技、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的巨大成就。

案例2:必修3第2章:動(dòng)物和人體生命活動(dòng)的調(diào)節(jié)。

在第2節(jié)“通過(guò)激素的調(diào)節(jié)”教學(xué)中,通過(guò)促胰液素的發(fā)現(xiàn)探究歷程。培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度。在第4節(jié)免疫調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)中,通過(guò)免疫缺陷病――艾滋病及免疫相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到珍愛(ài)生命,認(rèn)同生活方式與健康關(guān)系。同時(shí),通過(guò)課本中“科學(xué)技術(shù)社會(huì)”內(nèi)容的閱讀,可以引導(dǎo)理解科學(xué)、技術(shù)和社會(huì)的互動(dòng)樂(lè)于參與相關(guān)社會(huì)事務(wù)同時(shí)形成科技與職業(yè)意識(shí),從而逐步形成積極健康的人生觀。

案例3:選修3第四專(zhuān)題:生物技術(shù)的安全性和倫理問(wèn)題。

在第2節(jié)“關(guān)注生物技術(shù)的倫理問(wèn)題”中,安排學(xué)生就克隆技術(shù)在生產(chǎn)生活中的運(yùn)用以及試管嬰兒所涉及的倫理與道德展開(kāi)辯論。通過(guò)這種辯論,使得學(xué)生能夠在新的時(shí)代背景下調(diào)節(jié)人與人、人與自然之間的關(guān)系,同時(shí)使得學(xué)生的價(jià)值觀能在本國(guó)的道德規(guī)則和法律、法規(guī)中得到體現(xiàn)。

總之,德育是一種靈魂的塑造,不是一處而就的事情,工作的成效也非立竿見(jiàn)影,這項(xiàng)工作的開(kāi)展需要我們廣大同仁堅(jiān)持不懈的努力和奮斗。在今后的工作中還要不斷的探索和研究。在教育的道路上我們攜手共進(jìn),讓我們一起為中國(guó)的教育事業(yè)助一臂之力吧!

參考文獻(xiàn):

[1]張靜敏.當(dāng)代教師職業(yè)道德的要求[j]。

[2]許繼紅.王寶蘭.廣義教育.狹義教育.教學(xué)[j]。

[3]張偉明.如何提高德育工作的實(shí)效性[j]。

[4]古人伏.關(guān)于德育實(shí)效性問(wèn)題的思考[d]。

初中德育小論文篇十

班主任是學(xué)生班集體的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者,也是素質(zhì)教育的主要實(shí)施者,既是聯(lián)系各科教師及學(xué)生之間的紐帶,同時(shí)也是溝通學(xué)校、家庭和社會(huì)教育的橋梁。在全面推行素質(zhì)教育的今天,職業(yè)教育作為素質(zhì)教育的一種重要教育形式,客觀上要求我們必須理論聯(lián)系實(shí)際,務(wù)實(shí)高效地開(kāi)展班主任工作,旨使班集體建設(shè)卓有成效,以造就大批合格的中等專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才。

一、重視專(zhuān)業(yè)思想教育。

在我國(guó),職業(yè)教育較之于普通教育,其先天的“營(yíng)養(yǎng)不足”和后天的“發(fā)育不良”在一定程度上加劇了社會(huì)認(rèn)同度準(zhǔn)心的偏移。而家長(zhǎng)在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)業(yè)選擇時(shí),又往往因認(rèn)識(shí)的局限表現(xiàn)出各種不理性的舉措。以致學(xué)生在進(jìn)校后情緒波動(dòng)大,思想不穩(wěn)定,極易掉進(jìn)“職高無(wú)用論”的怪圈,及早并及時(shí)進(jìn)行專(zhuān)業(yè)思想教育尤為重要。

專(zhuān)業(yè)思想教育應(yīng)以集中教育為主,滲透于學(xué)科教學(xué)的全過(guò)程,并結(jié)合愛(ài)國(guó)主義、集體主義、職業(yè)道德教育同時(shí)進(jìn)行。首先要給學(xué)生講清楚國(guó)家教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整,使學(xué)生了解有關(guān)職業(yè)教育的政策與發(fā)展動(dòng)態(tài),懂得職高與普高是同一層次的兩種不同類(lèi)型的學(xué)校。其次要講明職業(yè)教育在科教興國(guó)、振興經(jīng)濟(jì)、提高全民素質(zhì)中的重要性,使學(xué)生走出認(rèn)識(shí)上的誤區(qū),懂得讀職高一樣有前途的道理。再次,結(jié)合市場(chǎng)人才需求現(xiàn)狀和專(zhuān)業(yè)發(fā)展的前景、優(yōu)勢(shì),使學(xué)生盡快地了解并熟悉本專(zhuān)業(yè)概況及人才需求規(guī)格,以便調(diào)整自己認(rèn)識(shí)和行動(dòng)上的偏差。同時(shí),還應(yīng)結(jié)合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)組織學(xué)生外出參觀并參與社會(huì)實(shí)踐,或者請(qǐng)已經(jīng)就業(yè)的優(yōu)秀畢業(yè)生作專(zhuān)題報(bào)告會(huì),以喚起學(xué)生的自信和激發(fā)其專(zhuān)業(yè)興趣。也可就各種媒體上出現(xiàn)的與專(zhuān)業(yè)相關(guān)素材作針對(duì)性的點(diǎn)評(píng)和舉辦專(zhuān)題知識(shí)講座,使學(xué)生能把思維面和認(rèn)識(shí)面拓寬到課堂之外。

二、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理的目標(biāo)定位。

由于受教育實(shí)踐中客觀存在的“應(yīng)試教育”傾向的影響,無(wú)論是社會(huì)、家庭,抑或是學(xué)校、教師,往往忽視了學(xué)生能力和心理素質(zhì)的培養(yǎng),片面地以考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的主要或唯一標(biāo)準(zhǔn)。如此基調(diào)和環(huán)境,也就促成了學(xué)生目標(biāo)定位的不科學(xué)性。部分學(xué)生雖然天天都在盟誓,但沒(méi)有一天對(duì)自己滿(mǎn)意過(guò);雖然天天都在努力,但最終還是事倍功半。久而久之,信心和斗志喪失貽盡,留下的只有對(duì)自己的不滿(mǎn)意和不愉快。

因此,我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生自身的實(shí)際情況,引導(dǎo)學(xué)生實(shí)事求是地分析和研究自己:明白自己的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)所在;明白自己的.興趣、愛(ài)好所在;分清哪些事該做,哪些事該馬上做,該怎樣做;思考自己的過(guò)去,審視自己的現(xiàn)在,設(shè)計(jì)自己的將來(lái)。其次,目標(biāo)定位要合理并切合自身實(shí)際,注意目標(biāo)定位的多向性和績(jī)效性。再次,要求學(xué)生在做到學(xué)習(xí)上進(jìn)步的同時(shí),還應(yīng)加強(qiáng)自身能力和特長(zhǎng)的培養(yǎng),注重專(zhuān)業(yè)技能的提高,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì),保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳钭黠L(fēng),這是具有現(xiàn)代意義的勞動(dòng)者必須具備的基本素質(zhì)。

三、注重過(guò)程,強(qiáng)化管理。

職業(yè)中學(xué)教師所從事的是把人力轉(zhuǎn)化為智力,把智力轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的勞動(dòng),是把職校生培養(yǎng)成能適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要的新型勞動(dòng)者的職業(yè)。因此,我們首先應(yīng)加強(qiáng)常規(guī)管理工作,從嚴(yán)要求并正確引導(dǎo)學(xué)生,使之養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣和行為習(xí)慣;其次,要把握正確的心理導(dǎo)向,使之形成正確的消費(fèi)觀、成才觀和價(jià)值觀;再次,應(yīng)同步地把行業(yè)規(guī)范融入學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活,為今后的就業(yè)奠定基礎(chǔ)和做好鋪墊;此外,開(kāi)展好形式多樣的班級(jí)活動(dòng),放手讓學(xué)生自己組織,多加強(qiáng)指導(dǎo)并充分挖掘和利用活動(dòng)中的教育因子,讓學(xué)生在活動(dòng)中去感受競(jìng)爭(zhēng)真實(shí)的存在,使學(xué)生在活動(dòng)中去認(rèn)真地玩味發(fā)展和表現(xiàn)自我的成功喜悅,以激發(fā)學(xué)生不斷開(kāi)拓、不斷進(jìn)取和敢于創(chuàng)新的頑強(qiáng)精神。

四、正確看待和理性評(píng)價(jià)學(xué)生。

學(xué)生們往往很在乎老師的評(píng)價(jià),在意老師能否公平、公正,實(shí)事求是,一視同仁。有鑒于此,班主任必須正確看待和理性評(píng)價(jià)學(xué)生。

一是學(xué)會(huì)換位思考。設(shè)身處地地從學(xué)生所處的角度、位置、環(huán)境去看待、理解和處理事情,領(lǐng)悟?qū)W生的所思所感所為,給與學(xué)生同等的關(guān)注。

二是學(xué)會(huì)欣賞和信任學(xué)生。用欣賞的眼光看待學(xué)生的每一個(gè)想法、每一次發(fā)現(xiàn),發(fā)現(xiàn)他們的可愛(ài)之處和閃光點(diǎn),盡量給與鼓勵(lì)和熱切的期待。

三是不吝惜愛(ài)心的投入。多與學(xué)生交心談心,使之覺(jué)得老師在乎他、關(guān)心他和信任他,確立平等的師生關(guān)系,變學(xué)生被動(dòng)接受管理為主動(dòng)自我管理。

消息來(lái)源/曹。

徐淑娟。

初中德育小論文篇十一

很多人都說(shuō)現(xiàn)在的孩子的確難管、難教,在處理班級(jí)的突發(fā)事件和教育學(xué)生的過(guò)程中,這個(gè)過(guò)程真的就是一個(gè)斗智斗勇的過(guò)程。但教育學(xué)生絕不是打、罵、訓(xùn),尤其是面對(duì)初一的新生。初三畢業(yè)班的學(xué)生成熟懂事,而新來(lái)的“小朋友”怎樣,對(duì)我來(lái)說(shuō),真是一《白話(huà)文·》種責(zé)任和挑戰(zhàn)。他們剛從小學(xué)升入初中,很多行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣都不同于他們小學(xué)六年的所學(xué),所以,我認(rèn)為首先要讓學(xué)生融入新的教學(xué)模式中,即用情境改造學(xué)生心態(tài),引導(dǎo)學(xué)生快速上路。

什么是情境改造?情境改造的作用和引導(dǎo)教育的作用是一樣的,都是在積極引導(dǎo)新生盡快適應(yīng)已經(jīng)改變的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣,在初一學(xué)習(xí)中更早成熟起來(lái),認(rèn)識(shí)到初中學(xué)習(xí)的重要性,主動(dòng)學(xué)習(xí),為以后的學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)。

因此,對(duì)初一學(xué)生的情境改造教育也很重要,以我班為例:

“愛(ài)是打開(kāi)學(xué)生心靈的鑰匙”,這是徐校長(zhǎng)每次班主任例會(huì)上都要說(shuō)的,也是毛校長(zhǎng)沒(méi)學(xué)期期末總結(jié)里談到的,更是每一位班主任都熟知的道理:老師如果愛(ài)護(hù)和關(guān)心每位學(xué)生,學(xué)生就樂(lè)于接受他的教育和管理。新生入學(xué)后,我便充分利用各種機(jī)會(huì)與他們接觸、交流;課間、飯后找他們說(shuō)話(huà)聊天;在他們遇到困難時(shí),指導(dǎo)他們幫助解決;在他們出現(xiàn)思想問(wèn)題時(shí),坐下來(lái)陪他們談心,耐心地說(shuō)服教育;此外,體育課上、運(yùn)動(dòng)會(huì)上,為他們大聲加油、吶喊助威;考試前,陪他們共背共記,同時(shí)與他們的家長(zhǎng)保持密切聯(lián)系、配合。雖然嗓子會(huì)啞、會(huì)曬脫皮、會(huì)浪費(fèi)很多個(gè)人時(shí)間,但師生情感加深了,也使他們感受到新集體的溫暖,從而增強(qiáng)了整個(gè)集體的凝聚力。

在師生的共同努力下,學(xué)生很快用新奇和歡樂(lè)取代對(duì)陌生環(huán)境的焦慮和不安,逐漸的喜歡這個(gè)集體并能為這個(gè)集體而努力。

班規(guī)是對(duì)學(xué)生不良行為的約束和糾正,正所謂“沒(méi)有規(guī)矩,不能成方圓”,于是很多老師會(huì)利用通常的強(qiáng)制手段迫使學(xué)生遵守校規(guī)校紀(jì),但這樣多往往會(huì)適得其反,讓調(diào)皮的學(xué)生反感,讓膽小的學(xué)生害怕。應(yīng)該多鼓勵(lì),少懲治,這樣才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,學(xué)生會(huì)為了彌補(bǔ)自己的錯(cuò)誤而積極做好自己的本職工作甚至是額外工作。還有一點(diǎn),“人無(wú)完人”,我們應(yīng)該允許學(xué)生犯點(diǎn)錯(cuò),班規(guī)不要影響學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,不傷害學(xué)生的自尊,“鼓勵(lì)大部分,批評(píng)教育小部分”才是我們制定班規(guī)的初衷。

需要補(bǔ)充一點(diǎn),班規(guī)的制定要在開(kāi)學(xué)初,定下了就不要隨意改變,有了班規(guī)就要以規(guī)定辦事,這樣對(duì)于新班級(jí),開(kāi)始階段的常規(guī)工作就能抓得住、抓得好,也能為以后的教育打下基礎(chǔ),班級(jí)會(huì)積極向上穩(wěn)步前進(jìn)。

自信,是做好工作的前提,它是對(duì)自己能力的清醒估計(jì),是走向成功的起點(diǎn)。要使學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中能認(rèn)真做好每一件事情,培養(yǎng)樹(shù)立他們相應(yīng)的自信心是必不可少的。

開(kāi)學(xué)初始,很多學(xué)生會(huì)因?yàn)楦簧线M(jìn)度,出現(xiàn)“拖腿”、“瘸腿”現(xiàn)象,嚴(yán)重的還會(huì)產(chǎn)生怕學(xué)、厭學(xué)心理,此時(shí)主張學(xué)生在自我暗示中培養(yǎng)自信,是有很大幫助的。元旦的時(shí)候,我邀請(qǐng)了幾位學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的畢業(yè)生來(lái)到班上進(jìn)行學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流,介紹他們是怎樣較快適應(yīng)初中學(xué)習(xí)生活的,畢業(yè)生的現(xiàn)身說(shuō)法,對(duì)新生是大有幫助的,使他們建立信心,相信自己也會(huì)走出陰霾,迎來(lái)陽(yáng)光。除了學(xué)生學(xué)會(huì)自我“安慰”外,外來(lái)的信心教育也很重要,例如,期末考前每天放學(xué)時(shí),我總會(huì)帶學(xué)生大聲喊出“自強(qiáng)不息,勇?tīng)?zhēng)第一”的口號(hào),很多老師笑我說(shuō)我們班在搞傳銷(xiāo),其實(shí)這樣做不僅能培養(yǎng)學(xué)生的自信心,更是能凝聚班級(jí)的集體榮譽(yù)感。

一個(gè)班級(jí)既有紀(jì)律,又有信心,還有目標(biāo),這樣的班級(jí)就是我所要追求的班級(jí)。所以情境教育對(duì)新生教育和插班生教育作用較大,適合他們的年齡和心理,有助于孩子的成長(zhǎng),班級(jí)的形成,更有助于他們心態(tài)的成熟。

解決班級(jí)難題的方法有很多,我所說(shuō)的情境改造也是一種摸索,也是一種探求,希望這種方法能給學(xué)生帶來(lái)好的幫助與作用。如何把班級(jí)工作做好,我想方法只是一個(gè)方面,更關(guān)鍵的是態(tài)度。什么樣的態(tài)度決定什么樣的結(jié)果,好的態(tài)度會(huì)給班級(jí)帶來(lái)希望,好的態(tài)度更會(huì)帶來(lái)更好的辦法,如果每個(gè)班主任都能積極挑戰(zhàn)班級(jí)難題,難就能“迎刃而解”。

初中德育小論文篇十二

從前有一個(gè)國(guó)家舉辦了一次裁縫藝術(shù)大賽,許多頂尖級(jí)的裁縫都對(duì)這次比賽的獎(jiǎng)金——與國(guó)王美麗、漂亮的女兒成婚虎視眈眈。雖然這樣的安排對(duì)于那位國(guó)王的女兒有點(diǎn)不公平,但是這始終是她無(wú)法逃脫的命運(yùn)安排。

他相戀的青年是個(gè)平凡人,當(dāng)他得知這個(gè)慘無(wú)人道的消息后近乎絕望了,他只是個(gè)普通的人,哪里懂得裁縫這門(mén)藝術(shù),更別說(shuō)在這次大賽中奪得花魁。這樣的思想斗爭(zhēng)是激烈的,他最終失去了信心,灰心喪氣地來(lái)到橋上,準(zhǔn)備就這樣為保存他和公主之間純潔的愛(ài)情縱身一躍。也許老天有眼,就在這時(shí)大雨如瓢潑一般盡情地下起來(lái)了,他仍然沒(méi)有回頭,雨水打濕了他的臉,他只是靜靜地在等,他這樣想:死也死得干凈點(diǎn)兒……雨停了,他重新站到了橋的邊緣,頓時(shí)仰望星空,雨后初見(jiàn)的太陽(yáng)美得有點(diǎn)兒刺眼,可是,他驚呆了,邊時(shí)出現(xiàn)了奇跡,一道完美的曲線(xiàn)橫跨自己的眼界,紅、橙、黃、綠、藍(lán)、靛、紫一齊構(gòu)成了這幅美妙的畫(huà)面。他的腦里突然浮現(xiàn)了公主,他的眼里看到了世間上最美的公主——站在彩虹里面。也許上天真的撮合了他們,讓他想到了贏得比賽的辦法?!拔乙屗┥鲜篱g最美的衣服!成為我最美的妻子!”他說(shuō)。

是??!有誰(shuí)可以和彩虹相媲美?可是怎樣才能出現(xiàn)彩虹呢?他回到家里趕忙做起了這些事,幸好還有時(shí)間準(zhǔn)備比賽。

皇天不負(fù)苦心人,終于讓他掌握了制造‘彩虹’的方法。比賽如期而至,這排場(chǎng)簡(jiǎn)直無(wú)法形容,畢竟那么重要嘛!比賽也十分精彩,有各式各樣華麗的服飾,讓人美得不得了,可是公主都不喜歡,她很期望他的到來(lái),無(wú)論穿什么她都開(kāi)心。終于,這一刻到來(lái)了,他被眾人恥笑可是他不在意,因?yàn)樗蟹▽?,他一定?huì)贏。他的方法果然與眾不同,他要求到一間暗室展現(xiàn)他的作品。大家都很好奇他的做法:讓一不光通過(guò)一個(gè)黑箱子,然后再射到一塊特殊的布上。操作是比較簡(jiǎn)單,公主站到布的前面就ok了。最美的一瞬就在這里誕生了。公主身上每處都是彩色,眾人都瞪呆了,她是這個(gè)世界上最漂亮的……他送給了她世間上最漂亮的衣服!

結(jié)局當(dāng)然是美好的!可是就這樣,彩虹成為了世間的神話(huà)。

人們至今才弄清楚那件‘彩衣’的縫制過(guò)程。這些都?xì)w功于那束白光!雖然是一束很平常的光,可是它會(huì)魔法,可以變身!據(jù)研究白光通過(guò)棱鏡后會(huì)發(fā)生色散,形成光譜,這就是‘彩衣’。

可是它的形成原理呢?不要急,讓我慢慢道來(lái)。

光,具有折射的性質(zhì),當(dāng)通過(guò)不同介質(zhì)時(shí)就會(huì)發(fā)生折射;白光,是一種復(fù)合光,由七種單色光復(fù)合而來(lái);棱鏡,這個(gè)神奇的東西,真的會(huì)魔法嗎?它是制造這件‘彩衣’的關(guān)鍵!它可以改變光的傳播方向(一般情況下,在均勻介質(zhì)中光是沿著直線(xiàn)傳播的),最重要的是它可以讓光發(fā)生色散,不同的單色光在同一介質(zhì)中折射率各不相同,正因?yàn)檫@樣,在同一介質(zhì)中發(fā)生的折射各不相同,由原來(lái)的‘一起’到后來(lái)的被迫‘掃道揚(yáng)鑣’,這個(gè)變化過(guò)程是在那個(gè)‘黑箱子’里實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)用光屏接收到這些被分散的單色光,就會(huì)出現(xiàn)彩色條紋,就是那‘彩衣’的實(shí)質(zhì)!當(dāng)美麗的公主站在那塊特殊的布前,實(shí)質(zhì)就是光屏前,不美麗才怪呢!

那天上的彩虹,和這個(gè)是一樣的道理。大雨過(guò)后,空中還有殘留的小水珠,當(dāng)太陽(yáng)光透過(guò)大氣層照射到地球上來(lái)的光經(jīng)小水珠的折射發(fā)生色散現(xiàn)象,在天空中形成一道道美麗的光環(huán),這就是那美麗的彩虹了!

其實(shí),美麗就在于發(fā)現(xiàn)它的過(guò)程!裁縫大賽的比賽結(jié)果不重要,最重要的還是它的過(guò)程。每一個(gè)物理現(xiàn)象都是注定過(guò)程,只有弄懂它才會(huì)得到良好的回報(bào),我們應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)、觀察思考生活中的物理現(xiàn)象,成為一道最美的彩虹!

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初中德育小論文篇十三

班主任是班級(jí)的教育和管理者,是經(jīng)常與學(xué)生在一起的人。因此,班主任的思想意識(shí)、行為舉止、道德品質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活態(tài)度。初中生正處于對(duì)新鮮事物充滿(mǎn)熱情與好奇的年齡,價(jià)值評(píng)價(jià)體系并不成熟,缺乏對(duì)事物的評(píng)判能力,常?!坝袠訉W(xué)樣”?;诖艘?,班主任作為學(xué)生的“影響源”要充分認(rèn)識(shí)到自己行為舉止得體的重要性,即所謂“言傳終于身教”。另外,教師也應(yīng)不斷提高自身的德育素質(zhì)。東北師范大學(xué)榮譽(yù)教授王逢賢指出:“德育素質(zhì)的內(nèi)涵是隨著德育觀念和德育實(shí)體的不斷完善、德育經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富、德育理論成果的科學(xué)化,不斷呈現(xiàn)擴(kuò)展和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)内厔?shì)”。因此,班主任應(yīng)隨時(shí)代發(fā)展加強(qiáng)德育理念的學(xué)習(xí),及時(shí)鞏固既有的經(jīng)驗(yàn)成果,并能科學(xué)的運(yùn)用于實(shí)際德育工作中。初中德育工作仍處于薄弱環(huán)節(jié),班主任可以通過(guò)定期研討、培訓(xùn)更新教育理念及鞏固教學(xué)方法,真正發(fā)揮“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)方針。

要做一個(gè)好的的班主任,要有愛(ài)心、耐心和責(zé)任心。在這我總結(jié)了自己班主任德育工作上的一些做法。

一、身教重于言教,建立良好的家教“行為場(chǎng)”

在我的班主任工作中,我特別注重家庭教育,俗話(huà)說(shuō)得好:“喊破嗓子,不如做出樣子”。孩子的特點(diǎn)是可塑性大、模仿性強(qiáng),而他們的學(xué)習(xí)最初多半是從模仿父母開(kāi)始的。因此,我在家長(zhǎng)會(huì)上要求學(xué)生家長(zhǎng),為了培養(yǎng)孩子健康的人格,一定要從自身做起,以身作則,從小事做起,“不以善小而不為,不以惡小而為之”,各方面嚴(yán)格要求自己,凡是要求孩子做到的,家長(zhǎng)本人首先做到;凡是要求孩子不能做到的,自己堅(jiān)決不做.

二、良好的氛圍和環(huán)境可以造就人。

我認(rèn)為,環(huán)境也可以對(duì)學(xué)生的心理產(chǎn)生不同的影響。如果一個(gè)學(xué)生生活在批評(píng)之中,他就學(xué)會(huì)了譴責(zé);如果一個(gè)學(xué)生生活在鼓勵(lì)之中,他就學(xué)會(huì)了自信;如果一個(gè)學(xué)生生活在諷刺之中,他就學(xué)會(huì)了自卑;如果一個(gè)學(xué)生生活在表?yè)P(yáng)之中,他就學(xué)會(huì)了感激;如果一個(gè)學(xué)生生活在恐懼之中,他就學(xué)會(huì)了憂(yōu)慮;如果一個(gè)學(xué)生生活在認(rèn)可之中,他就學(xué)會(huì)了自愛(ài);所以,在工作中,我非常注重賞識(shí)教育,并且教育學(xué)生對(duì)待他人要寬容,學(xué)會(huì)發(fā)掘他人的閃光點(diǎn),學(xué)會(huì)與他人友好相處,營(yíng)造和諧文明的班級(jí)氛圍。

三、理解學(xué)生,用“寬容”的心去包容他們。

了解學(xué)生,是真正理解他們,包容他們的過(guò)錯(cuò)。只有充分地了解學(xué)生,才能更好地教育學(xué)生。現(xiàn)代的學(xué)生生活已經(jīng)不僅僅局限于學(xué)校本身,在信息社會(huì)的今天,他們的生活也不僅僅局限于學(xué)習(xí),已經(jīng)變得更加的豐富多彩,同時(shí)也碰到了很多成長(zhǎng)中困惑的問(wèn)題。對(duì)于成年人,這些問(wèn)題也許是幼稚可笑的,也許是不屑一顧的,但對(duì)于那些孩子,確是他們無(wú)法面對(duì)和解決的。

作為班主任,我必須從各個(gè)方面去關(guān)心他們,理解他們,幫助他們解決成長(zhǎng)過(guò)程中碰到的各種困難。這就要求我去“熱愛(ài)”每一個(gè)學(xué)生,去包容他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中做的每一件事。無(wú)論是好的,還是壞的。當(dāng)然,這種愛(ài)不是溺愛(ài),更不能一味的縱容他們。

這種寬容,不僅要體現(xiàn)在所謂的好的學(xué)生身上,也要體現(xiàn)在所謂的壞的學(xué)生身上。其實(shí),每一個(gè)學(xué)生在我的眼里是沒(méi)有好壞之分的,每一個(gè)學(xué)生都是有出色之處的。當(dāng)然,一個(gè)班的學(xué)生存在差異是不可避免的。無(wú)論是在整體上,還是在個(gè)別方面,學(xué)生的發(fā)展必然因人而異,作為班主任,我是以博大的胸懷去包容班級(jí)的每一個(gè)學(xué)生,無(wú)論他們的優(yōu)點(diǎn),或所謂的缺點(diǎn)。

班主任如何抓好德育工作,當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止上述三個(gè)方面,其方法肯定是多種多樣的,但我想,如果在班級(jí)工作中,班主任能長(zhǎng)期有意識(shí)地注意這三個(gè)方面,一個(gè)良好道德個(gè)性是一定可以培養(yǎng)出來(lái)的。

初中德育小論文篇十四

摘要:隨著我國(guó)素質(zhì)教育改革發(fā)展進(jìn)程的不斷加快,當(dāng)前初中教育的主流仍然是應(yīng)試教育模式,而初中德育,對(duì)青少年學(xué)生個(gè)體的生命體驗(yàn)與內(nèi)在精神關(guān)注不夠,德育的痕跡過(guò)深,德育活動(dòng)的功利色彩太濃。本文分析了當(dāng)前初中生思想道德和學(xué)校德育工作存在的主要問(wèn)題,提出了初中德育教育的創(chuàng)新教學(xué)方法,以供參考。

前言:

德育內(nèi)容的泛化、德育對(duì)象的物化和德育方法的非生理化,使我們的教育者自覺(jué)或不自覺(jué)的、理性或非理性的在以非道德的方式實(shí)施著道德教育。原本應(yīng)極具生命活力的道德活動(dòng)蛻變?yōu)槊つ康膶?duì)規(guī)范與守則的遵從與機(jī)械呆板的行為操練,學(xué)生中普遍出現(xiàn)了道德人格的雙重性與大量道德行為的兩面性,導(dǎo)致初中德育的低效甚至無(wú)效。

1當(dāng)前初中生思想道德和學(xué)校德育工作存在的主要問(wèn)題。

1.1未成年人產(chǎn)生了道德價(jià)值觀念的困惑和沖突:

我們面對(duì)一個(gè)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)、困惑與機(jī)會(huì)的世界,伴隨著社會(huì)發(fā)展與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的運(yùn)行,其觀念的變化對(duì)既有的道德價(jià)值觀產(chǎn)生了沖擊,一部分人日益感到精神上的失落和道德上的無(wú)助,進(jìn)而導(dǎo)致行為上的失范。在成人中出現(xiàn)的精神與思想危機(jī)通過(guò)種種形式又影響到相對(duì)封閉的校園,影響到未成年人的心靈世界,并演變?yōu)閲?yán)重的社會(huì)問(wèn)題。通過(guò)大量的觀察和體驗(yàn),初中學(xué)生發(fā)現(xiàn)了成年人的言行不一致,發(fā)現(xiàn)了書(shū)本上寫(xiě)的跟人們做的有很大的差異,包括家長(zhǎng)和教師。這種觀察和體驗(yàn),這種差異的發(fā)現(xiàn),使初中生的價(jià)值觀、人生觀、世界觀發(fā)生了變化。使初中生在信仰上產(chǎn)生了困惑與沖突,因此初中德育的實(shí)效性逐漸變差的原因就在于此。

1.2初中生生理心理發(fā)展的不協(xié)調(diào)性更加突出:

初中生心理健康和青春期心理問(wèn)題增加。近年對(duì)中學(xué)生心理測(cè)試發(fā)現(xiàn),存在較嚴(yán)重心理問(wèn)題需要心理治療的學(xué)生占總?cè)藬?shù)的15。1%。初中學(xué)生存在較嚴(yán)重心理問(wèn)題的比例高于高中學(xué)生,初中為16。2%,高中為14%。對(duì)城市和農(nóng)村存在較嚴(yán)重心理問(wèn)題的初中學(xué)生進(jìn)行比較,城市為17。5%,農(nóng)村為14。9%。少年學(xué)生生理上的早熟已是普遍現(xiàn)象。除去物質(zhì)上的外部刺激因素,一個(gè)很重要的原因是來(lái)自外部文化因素的影響,特別是現(xiàn)代社會(huì)中影視、各類(lèi)大量描寫(xiě)“性知識(shí)”的書(shū)刊、互聯(lián)網(wǎng)中種種色情信息,都對(duì)青少年學(xué)生生理心理的發(fā)展造成了極為不利的影響。初中生學(xué)生不僅對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中既有道德價(jià)值觀念產(chǎn)生了懷疑,還對(duì)人的生存意義產(chǎn)生了懷疑,過(guò)早地思考著生命的根本問(wèn)題。但這樣沉重的哲學(xué)命題,對(duì)未成年人來(lái)說(shuō),是一個(gè)何等沉重的精神負(fù)擔(dān)。因此,學(xué)生的心理問(wèn)題增多,學(xué)生自殺、出走的報(bào)道多見(jiàn)于媒體。

2.1構(gòu)建學(xué)校德育目標(biāo)新體系:

道德的發(fā)展是一個(gè)前后連貫、相互聯(lián)系的歷史過(guò)程,在這一過(guò)程中,既有過(guò)程又有創(chuàng)新。當(dāng)前的初中德育,已經(jīng)不適應(yīng)教育發(fā)展的需要,有必要打破僵局,重新構(gòu)建多層次、多序列的學(xué)校德育目標(biāo)體系。德育目標(biāo)的多層次,就是在同一目標(biāo)下確定不同等級(jí)學(xué)校、不同年段班級(jí)、不同年齡學(xué)生高低不同的德育要求,形成符合學(xué)校、班級(jí)、年齡實(shí)際的標(biāo)準(zhǔn)。德育目標(biāo)的多序列,就是把同一目標(biāo)中的不同層次,按其高低不同的要求,順次形成一個(gè)承前啟后的體系。根據(jù)青少年學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律,對(duì)初中階段學(xué)生作出不同層次的德育目標(biāo)系列要求,認(rèn)識(shí)到單一德育目標(biāo)體系在現(xiàn)實(shí)情景之下的不適,而對(duì)已有的學(xué)校德育目標(biāo)體系進(jìn)行調(diào)整以解決學(xué)校德育的實(shí)效性。中學(xué)德育目標(biāo)的層次序列可以根據(jù)年級(jí)分別列出“理想信念方面”、“道德品質(zhì)方面”、“作風(fēng)素質(zhì)方面”等。突出學(xué)校德育的兩大特點(diǎn),即內(nèi)容更加貼近學(xué)生生活實(shí)際,形式更強(qiáng)調(diào)實(shí)踐體驗(yàn),使青少年學(xué)生的道德學(xué)習(xí)同思維發(fā)展結(jié)合起來(lái)。使德育目標(biāo)層次清晰,具體明確,認(rèn)知和實(shí)踐相統(tǒng)一,提高針對(duì)性和實(shí)效性。

2.2讓德育回歸生活:

生活是教育的需要和源泉。長(zhǎng)期以來(lái),學(xué)校的德育有遠(yuǎn)離生活的傾向,“口頭德育”、“說(shuō)教德育”喪失了德育的生活性、生動(dòng)性和實(shí)踐性,難以真正把學(xué)生德育落到實(shí)處,取得實(shí)效。所以,我們要構(gòu)建起以社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ),以學(xué)生的學(xué)校生活、社區(qū)生活、家庭生活為途徑,以學(xué)生情感體驗(yàn)為中介,以學(xué)生日常生活為內(nèi)容的德育模式,在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)生活知識(shí)和生活技能,體驗(yàn)生命的意義,在生活中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中生活,成為熱愛(ài)生活、言行一致、有責(zé)任感和創(chuàng)新意識(shí)的新一代。除此之外還要加強(qiáng)校園文化建設(shè),豐富學(xué)生的校園文化生活。

2.3強(qiáng)化德育隊(duì)伍建設(shè):

各校都要成立德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組,建立德育工作目標(biāo)責(zé)任制。健全德育工作領(lǐng)導(dǎo)組織機(jī)構(gòu)和工作機(jī)制,形成校長(zhǎng)親自抓,分管校長(zhǎng)具體抓,共青團(tuán)、少先隊(duì)組織配合抓,政教(德育)主任、班主任、全體教師共同抓的學(xué)校德育工作機(jī)制。試行副班主任制度,增加德育隊(duì)伍的力量,形成齊抓共管的局面。加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè),開(kāi)展師德論壇、師德巡回報(bào)告等活動(dòng),樹(shù)立師德新形象。實(shí)踐告訴我們,學(xué)生德育數(shù)教師的身教最有效,教師是學(xué)生的密切接觸者和直接影響者,一言一行都給學(xué)生提供了德育信息,所以教師的身正垂范是提高初中生德育有效性最重要的環(huán)節(jié)。

2.4下功夫做好“問(wèn)題學(xué)生”的教育轉(zhuǎn)化工作:

要教育轉(zhuǎn)化“問(wèn)題學(xué)生”,一定要有專(zhuān)人化時(shí)間去做這項(xiàng)工作,明確責(zé)任、目標(biāo)和方法。我們提倡初中生實(shí)施德育導(dǎo)師制度,讓最需要教育幫助的學(xué)生都有一位自己最信得過(guò)的老師在思想上得到幫助,行為上得到指導(dǎo)。根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好和特長(zhǎng),組織他們參加各種文體、藝術(shù)、科技、制作等興趣活動(dòng),讓他們重新樹(shù)立起學(xué)習(xí)的信心、消耗在這個(gè)年齡必須消耗的能量,實(shí)現(xiàn)各自的表現(xiàn)欲望。對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴進(jìn)步及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng),克服自卑心理,然后引導(dǎo)他們逐步把一部分精力轉(zhuǎn)移到文化課的學(xué)習(xí)上來(lái)?!皢?wèn)題學(xué)生”的轉(zhuǎn)化雖然很難,但只要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師有這個(gè)意識(shí),明確教育轉(zhuǎn)化責(zé)任,舍得化時(shí)間精力,運(yùn)用“問(wèn)題學(xué)生”幫教轉(zhuǎn)化規(guī)律,像抓學(xué)校的升學(xué)率那樣抓“問(wèn)題學(xué)生”的轉(zhuǎn)化,是完全可以達(dá)到目標(biāo)的。

3結(jié)束語(yǔ)。

綜上所述,根據(jù)目前初中德育教育中普遍存在的問(wèn)題,如果再不采取有力措施,我們的下一代就不可能擔(dān)當(dāng)起全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史重任,黨和國(guó)家的長(zhǎng)治久安就可能成為泡影。因此初中生德育教育的創(chuàng)新成為教育部門(mén)和教育工作者迫在眉睫重要任務(wù)。

參考文獻(xiàn)。

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[2]余清訓(xùn)。初中德育教育創(chuàng)新研究[j]。時(shí)代教育(教育教學(xué))。20xx(04)。

初中德育小論文篇十五

摘要:在體育教學(xué)中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,從師生現(xiàn)實(shí)情況做好準(zhǔn)備,利用不同的教學(xué)手段,通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)重視納入評(píng)估內(nèi)容,不但能提高學(xué)生的全面素質(zhì),而且能增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自尊心,培養(yǎng)他們服從組織、遵守紀(jì)律、熱愛(ài)集體、朝氣蓬勃、勇敢頑強(qiáng)等共產(chǎn)主義道德品質(zhì)和良好的體育風(fēng)尚,特別是德育在體育教學(xué)中表現(xiàn)具體、觸手可及,通過(guò)聯(lián)系實(shí)際,學(xué)生易于接受,從而防止了簡(jiǎn)單說(shuō)教的現(xiàn)象。

隨著社會(huì)的發(fā)展,教育觀念的更新,教育跨過(guò)了應(yīng)試教育的檻,向新課程標(biāo)準(zhǔn)下的素質(zhì)教育進(jìn)發(fā)。體育也同樣加強(qiáng)了社會(huì)、生理、心理等素質(zhì)教育,注重了知識(shí)能力、過(guò)程方法、情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng),融思想教育、德育教育于體育之中。對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,不但能提高學(xué)生的全面素質(zhì),而且能增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自尊心,培養(yǎng)他們服從組織、遵守紀(jì)律、熱愛(ài)集體、朝氣蓬勃、勇敢頑強(qiáng)等共產(chǎn)主義道德品質(zhì)和良好的體育風(fēng)尚,特別是德育教育在體育教學(xué)中表現(xiàn)具體,觸手可及,學(xué)生聯(lián)系實(shí)際,易于接受,從而防止了簡(jiǎn)單說(shuō)教的現(xiàn)象。對(duì)于體育教師在課堂教學(xué)過(guò)程中應(yīng)如何體現(xiàn)思想品德教育,是個(gè)值得研究的問(wèn)題。

一、從師生現(xiàn)實(shí)情況做好準(zhǔn)備。

1。學(xué)生心理?xiàng)l件的準(zhǔn)備。

中學(xué)生的心理發(fā)展,在認(rèn)識(shí)方面有如下表現(xiàn):感知覺(jué)活動(dòng)的精確性、概括性有了明顯的發(fā)展,他們已能較為全面深刻地觀察事物并剖析事物之間的相互聯(lián)系。在情感與意志的發(fā)展上,他們情感日漸豐富,容易感染和接受影響,其社會(huì)情操初步形成如愛(ài)國(guó)主義、集體主義、團(tuán)結(jié)友誼等,另外好奇心很強(qiáng)。教師是可抓住這一有利時(shí)機(jī)對(duì)其情感意志加以培養(yǎng)和鍛煉,并對(duì)于各方面的缺憾加以糾正調(diào)節(jié)。

2。教師教材、教法等的準(zhǔn)備。

(1)備課。作為一名體育教師,備課前應(yīng)充分鉆研教材,注明在哪樣活動(dòng)中具體表現(xiàn),并在教案中有所體現(xiàn),切實(shí)把育人的目標(biāo)落實(shí)到每節(jié)教學(xué)中。

(2)課堂常規(guī)。每節(jié)體育課都有一定制度化了的教學(xué)常規(guī)。例如,課前場(chǎng)地器材的布置,教師可充分挖掘?qū)W生在教師面前的表現(xiàn)欲和榮譽(yù)感,讓學(xué)生取送器材,這不僅培養(yǎng)了學(xué)生的為集體、為他人做好事的好品質(zhì),而且鍛煉了學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的能力。

(3)教學(xué)過(guò)程。根據(jù)教案中教材教法的安排和要求,使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中得到道德意志品質(zhì)的培養(yǎng),例如,小組長(zhǎng)帶隊(duì),整隊(duì)、分組練習(xí),同學(xué)們積極響應(yīng),如此在潛移默化中培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的的精神。又如在支撐跳躍著已有一定難度和危險(xiǎn)性教學(xué)內(nèi)容時(shí),教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生克服畏懼心理,對(duì)其動(dòng)作加以肯定,從而培養(yǎng)了學(xué)生不怕困難的勇敢精神。

(4)基礎(chǔ)知識(shí)課。在基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)時(shí),加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的教育,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立為振興祖國(guó)的體育事業(yè)而學(xué)習(xí)、而鍛煉的愛(ài)國(guó)主義思想和民族責(zé)任感。如在教授體育的產(chǎn)生和發(fā)展時(shí),闡明體育與軍事的關(guān)系,加強(qiáng)國(guó)防教育。使學(xué)生了解體育的強(qiáng)身作用防御作用,從而使學(xué)生明白,只有強(qiáng)壯的體魄才能保衛(wèi)祖國(guó),才能甩掉“東亞病夫”帽子。又如通過(guò)“乒乓外交”“五連冠”“亞洲飛人劉翔”等體壇佳話(huà),對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治思想品德教育,從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操,積極的為祖國(guó)而學(xué)習(xí),學(xué)好知識(shí)加強(qiáng)鍛煉的意志品質(zhì)。

二、利用不同的教學(xué)手段。

1。更新觀念,加強(qiáng)素質(zhì)教育。

“思之于行前”只有頭腦中有了一個(gè)目標(biāo)、計(jì)劃,行動(dòng)起來(lái)才能得心應(yīng)手,不偏離主題。對(duì)學(xué)生增加素質(zhì)教育的教材,并對(duì)完成效果的評(píng)估提高到非應(yīng)試教育的評(píng)估水平上來(lái)。

2。利用教師的“光環(huán)效應(yīng)”

教師是德育教育的傳播者,也是德育教育的表現(xiàn)者。在師生的雙邊教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中,通過(guò)生動(dòng)簡(jiǎn)明的講解,正確優(yōu)美的示范,和良好的品德修養(yǎng)、言談舉止,在學(xué)生心目中樹(shù)立良好的形象,使學(xué)生有敬佩而信服,從而在不知不覺(jué)中服從教師的領(lǐng)導(dǎo)、指揮,逐步培養(yǎng)遵守紀(jì)律尊敬師長(zhǎng)的好品質(zhì)。

3。結(jié)合體育項(xiàng)目的特點(diǎn)。

在體育教材,各項(xiàng)目的要求不同,對(duì)學(xué)生的德育教育也不盡相同。例如,隊(duì)列隊(duì)形的教學(xué),就應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的組織紀(jì)律性教育,提高學(xué)生自我控制能力,并行成坐、立、行的良好姿態(tài)。在籃球等球類(lèi)項(xiàng)目比賽中,不僅要求隊(duì)員個(gè)人技術(shù)良好,而且需要隊(duì)員的良好配合,才能取得良好成績(jī),這有助于提高、培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)、協(xié)作、互相幫助、共同進(jìn)步的集體主義觀念。同時(shí),可用反面的打“英雄球”難以取勝,從而對(duì)正確的加以肯定,強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)集體主義精神的重要性。又如,在長(zhǎng)跑、超長(zhǎng)跑項(xiàng)目教學(xué)中,周期性的重復(fù)運(yùn)動(dòng),毫無(wú)興趣可言,可適當(dāng)講解“馬家軍”在訓(xùn)練時(shí),磨掉腳趾甲的事例,激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心,同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持下去,培養(yǎng)了學(xué)生吃苦耐勞、堅(jiān)毅不拔的意志品質(zhì)。

4。教學(xué)過(guò)程中的隨機(jī)教育。

在教學(xué)過(guò)程中,難免會(huì)出現(xiàn)些不文明、不禮貌的現(xiàn)象。教師應(yīng)把握契機(jī),隨時(shí)對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)教育,以期達(dá)到育人的目的。如課上某位同學(xué)做錯(cuò)了動(dòng)作,部分學(xué)生起哄嘲笑他,抓住這一事例,向?qū)W生講些同學(xué)之間有錯(cuò)時(shí)應(yīng)該當(dāng)互相鼓勵(lì)幫助,而不是冷嘲熱諷,從而培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助、真誠(chéng)待人的良好品質(zhì)。又如,在使用實(shí)心球時(shí),某個(gè)同學(xué)用腳踩球,針對(duì)這一點(diǎn),教師應(yīng)馬上對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)護(hù)公物,保護(hù)學(xué)校財(cái)產(chǎn),珍惜體育器材愛(ài)護(hù)公物的教育。

三、

領(lǐng)導(dǎo)重視納入評(píng)估內(nèi)容。

由于體育成績(jī)計(jì)入中考總分,造成學(xué)校比較重視僅有的幾項(xiàng)考試項(xiàng)目,其評(píng)估時(shí),也僅看升學(xué)學(xué)生的體育成績(jī)滿(mǎn)分率等,因此,教師在教學(xué)過(guò)程中只是注重成績(jī)這一硬件教育,而忽視了思想品質(zhì)教育,所以在以后的教學(xué)評(píng)估中,應(yīng)安排適當(dāng)?shù)牡掠逃齼?nèi)容,以促進(jìn)教師和學(xué)生的積極性。

綜上所述,在整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程中,無(wú)時(shí)無(wú)刻不存在德育教育的內(nèi)容,只有教師不斷的挖掘,隨時(shí)指導(dǎo)修正學(xué)生的思想品質(zhì)缺陷,把德育教育滲透到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中才,能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的,完成教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)任務(wù)。

初中德育小論文篇十六

學(xué)校工作要以“德育為首”,“教學(xué)為主”?!暗掠秊槭住币髮W(xué)校開(kāi)設(shè)的全部課程都有對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育的任務(wù)。本文主要探論在化學(xué)教學(xué)過(guò)程中如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義和愛(ài)國(guó)主義教育。

中學(xué)化學(xué)教材蘊(yùn)含著許多豐富的愛(ài)國(guó)主義教學(xué)內(nèi)容。古代化學(xué)史上,我們的祖先取得了許多輝煌的成就。如造紙術(shù)、火藥的發(fā)明和運(yùn)用分別比歐洲早10個(gè)世紀(jì)和5-6個(gè)世紀(jì),造紙術(shù)和火藥是我國(guó)古代的重要的化學(xué)工藝,也是我國(guó)成為文明古國(guó)的標(biāo)志,兩者的發(fā)明和運(yùn)用推動(dòng)了世界文明的進(jìn)程。冶煉和瓷器也是我國(guó)古代重要的化學(xué)工藝,這些技術(shù)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于世界各國(guó)。

在近、現(xiàn)代化學(xué)史上,我國(guó)的化學(xué)家也為人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn),特別是建國(guó)后,我國(guó)在化學(xué)工業(yè)上成果顯著。例如:我國(guó)的化學(xué)家同生物學(xué)家合作在世界上首次人工合成有生物活力的牛胰島素。化學(xué)科學(xué)與化學(xué)工業(yè)上的成就保證了我國(guó)原子彈研制中有關(guān)化學(xué)材料的部分。我國(guó)化學(xué)家在世界上首次合成了化學(xué)結(jié)構(gòu)與天然物相同的核糖核酸,為人工合成生命物質(zhì)邁出了新的一步。

一個(gè)人的自我意象一旦形成,就非常難于改變。積極的、成功的自我意象,對(duì)于人是一種巨大的潛在動(dòng)力。

什么叫自我意象?自我意象是心理學(xué)術(shù)語(yǔ),從字面理解就是人潛意識(shí)中的自己的形象。潛意識(shí)中認(rèn)為自己在群體中應(yīng)居的位置或所屬的等次。

具有成功的自我意象的人,在任務(wù)面前往往有模糊的成功憧憬,在學(xué)習(xí)或工作中會(huì)自發(fā)地調(diào)動(dòng)內(nèi)在的各種積極因素,頑強(qiáng)地向成功的方向努力,一次次地實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)。

少年兒童正是人生形成自我意象的時(shí)期,教師要注意塑造學(xué)生成功的自我意象。

教師在教育教學(xué)中,堅(jiān)持“肯定成績(jī),恰當(dāng)鼓勵(lì),具體指導(dǎo),布置任務(wù)(近臺(tái)階任務(wù),即跳一跳可以摘到的果子)”。是一種培養(yǎng)學(xué)生成功自我意象的有效辦法。

例如,某學(xué)生按教師的布置做了四個(gè)題:第一題對(duì)了;第二個(gè)題思路還正確,但只做對(duì)了前面一部分;第三個(gè)題做錯(cuò)了;第四個(gè)題不會(huì)做。從這次作業(yè)看,該生這次成績(jī)屬下等。教師個(gè)別輔導(dǎo)時(shí),回避下等的結(jié)論,而以肯定成績(jī)、體現(xiàn)鼓勵(lì)、具體指導(dǎo)的方法進(jìn)行。教師說(shuō):“很好!第一題你做對(duì)了。第二題你的思路是正確的,中間的這一步要這樣……你完全能夠做對(duì)。第三題咱們一塊討論,理理思路……你是有能力做出來(lái)的,下去你獨(dú)立做做。第四題,老師給你講一講……?!弊詈?,教師的結(jié)論是“你很有潛力”,并結(jié)合這次輔導(dǎo)和學(xué)生存在的問(wèn)題,又布置了幾個(gè)題。這幾個(gè)問(wèn)題有伸手可摘的果子,有踮起腳能夠摘的果子,有跳起來(lái)可及的果子。由于輔導(dǎo)是在融洽的氣氛中進(jìn)行的,學(xué)生是在成功的愉快的心理狀態(tài)下接受輔導(dǎo)的,學(xué)生離開(kāi)教師后,一般都會(huì)按教師的布置做。

一個(gè)優(yōu)秀的教師口中,應(yīng)無(wú)泄氣的語(yǔ)言。不論在什么情況下,學(xué)生只要跟老師接觸,心理總是愉快的,總能從教師那里獲得具體指導(dǎo)和進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

教師應(yīng)重視塑造學(xué)生成功的自我意象,針對(duì)不同的學(xué)生,巧妙地創(chuàng)造成功情境,使各類(lèi)學(xué)生都能在成功的體驗(yàn)學(xué)習(xí),樹(shù)立學(xué)習(xí)的自信心,鍛煉學(xué)生的毅力,開(kāi)發(fā)學(xué)生的非智力因素,培養(yǎng)學(xué)生成功的自我意象。

塑造學(xué)生成功的自我意象是教育教學(xué)研究中的一大課題。筆者的短文,目的在于引起更多的教師對(duì)這一課題的重視和研究,并在教育教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)用,為國(guó)家培養(yǎng)更多更好的適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要的“四有”新人。

初中德育小論文篇十七

摘要:教學(xué)“傳道授業(yè)解惑也”,其實(shí)包含兩個(gè)方面內(nèi)容:一是對(duì)學(xué)生知識(shí)的傳授,即“授業(yè)解惑”;二是對(duì)學(xué)生思想政治教育,即“傳道”。所以語(yǔ)文課堂上,既要傳授給學(xué)生基本知識(shí),又要在授課中對(duì)學(xué)生滲透德育。側(cè)重舉例論證在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中滲透德育的原則和方法。

關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教學(xué);滲透德育;方法。

一、在語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透德育要有針對(duì)性。

在初中階段,語(yǔ)文老師可以在教學(xué)中充分利用教材在以下幾個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

1.通過(guò)文辭優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)的文章,陶冶學(xué)生的情操。如:朱自清的散文《春》和《綠》,老舍先生的散文《濟(jì)南的冬天》等。

2.可以通過(guò)充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)主義的文章和詩(shī)篇,來(lái)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操。如:陸游的《十一月四日風(fēng)雨大做》,魏巍的《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》等。

3.還可以通過(guò)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的英雄事跡的文章,培養(yǎng)學(xué)生艱苦樸素、勤儉節(jié)約、刻苦學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上的好習(xí)慣。如:《老山界》《金色的魚(yú)鉤》《草地晚餐》等。

二、利用課外閱讀教學(xué)實(shí)施德育。

課外閱讀是語(yǔ)文德育實(shí)施的途徑之一。調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參加內(nèi)容豐富而新穎、形式多樣的語(yǔ)文課外讀書(shū)活動(dòng),不僅有利于鍛煉學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志性格,而且還有助于培養(yǎng)學(xué)生崇高的道德品質(zhì)。當(dāng)然,課外讀物五花八門(mén),學(xué)生一定要有選擇地去讀,教師也一定要掌握學(xué)生各個(gè)方面的特點(diǎn),給出有價(jià)值的書(shū)目供學(xué)生參考,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和閱讀能力并且及時(shí)加以指導(dǎo),使他們真正地?zé)釔?ài)閱讀,主動(dòng)閱讀。

三、名言警句的積累和理解。

從古到今,在學(xué)生教材中,有很多非常出名、歷史悠久的名言警句,其中包括詩(shī)詞、散文或小說(shuō),這些名言警句不僅具有豐富的思想內(nèi)容和文學(xué)特色,而且還含有一些詩(shī)情并茂、短小精悍、意味雋永的名言名句。還有些課文的思想內(nèi)容,往往通過(guò)其中的幾句話(huà)或者一段話(huà)來(lái)體現(xiàn)。面對(duì)這些非常有教育意義和思想道德理論的句子,我們更應(yīng)緊緊抓住其核心意義,圍繞課文提供的語(yǔ)言材料和中心,來(lái)逐字逐句地分析他們的喻義和作用。舉例說(shuō)明。如,在講授范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》時(shí),不僅要求學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者對(duì)洞庭湖的美好景色的出色描寫(xiě),同時(shí)也要讓學(xué)生銘記“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”這一名句,理解范仲淹那時(shí)的寫(xiě)作背景。又如,在講解魯迅小說(shuō)《故鄉(xiāng)》,在分析閏土的藝術(shù)形象的同時(shí)也要學(xué)生理解和背誦最后的句子:“希望是本無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路?!惫膭?lì)學(xué)生:在未來(lái)的生活道路上,應(yīng)有勇于開(kāi)拓、勇往直前的精神??傊踔姓Z(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透是絕對(duì)不可少的環(huán)節(jié)。思想品德教育是素質(zhì)教育的靈魂,它不但可以培養(yǎng)學(xué)生崇高的道德情操,磨煉學(xué)生的意志,激活學(xué)生的潛力和創(chuàng)造力,還可以使語(yǔ)文教學(xué)工作達(dá)到真正教書(shū)育人的目的。

參考文獻(xiàn):

王涵。名人名言錄。上海人民出版社,20xx-04.

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