讀后感是讀完一本書或一篇文章后，通過寫作表達(dá)個人的感受和思考。在寫讀后感時，要注重語言的準(zhǔn)確和生動，用恰當(dāng)?shù)脑~匯和表達(dá)方式來展現(xiàn)自己的思考。下面是一些讀者對這本書的讀后感，讓我們一起來看看他們都有哪些收獲。
有趣生活讀后感篇一
耶穌誕生的那一晚，一在曠野看守羊群的牧羊人，突然聽見有聲音自天上傳來，向他們報耶穌降生的好消息。根據(jù)圣經(jīng)記載，耶穌來是要作世人的王，因此天使便透過這些牧羊人把消息傳給更多的人明白。
之后人們就效仿天使，在平安夜的晚上到處報人傳講耶穌降生的消息，直到今日，報佳音已經(jīng)變成圣誕節(jié)不可缺少的一個節(jié)目。
通常佳音隊是由大約二十名青年人，加上一備裝扮成天使的小女孩和一位圣誕老人組成。在平安夜晚上大約是九點過后，開始一家一家的去報佳音。每當(dāng)佳音隊去到一個家庭時，先會唱幾首大家都熟悉的圣誕歌曲，然后再由小女孩念出圣經(jīng)的話語讓該戶人家明白今夜是耶穌降生的日子，過后大家一齊禱告再唱一兩首詩歌，再由慷慨大方的圣誕老人派送圣誕禮物給那個家庭中的小廳子，整個報佳音的過程就完成了!
圣誕老公公的由來。
圣誕節(jié)是令人雀躍期盼的日子，尤其是小孩子。相信大家對圣誕老公公的事都耳熟能詳吧從前有一個老人，名叫尼古拉斯，他一生最愛幫忙貧窮的人家。其中有一次他幫忙三個貧窮的少后送他們?nèi)鹱右蕴舆^被賣的不幸。當(dāng)尼古拉斯偷偷把其中一袋金子送給其中一名女子時，他把金子從其中一個窗戶扔進(jìn)去，恰好掉進(jìn)景在壁上的一長襪中。于是，將禮物放在圣誕襪子的送禮方法家挨戶地去要糖果喲!
據(jù)說平安夜的晚上，圣誕節(jié)老公公會駕著馴鹿雪橇滿載著禮物準(zhǔn)備送點這一年來表現(xiàn)很好的小朋友，他會悄悄地從煙囪爬進(jìn)屋內(nèi)，禮物塞在掛在床頭的襪子里。所以孩子總會把一條條色彩繽紛的襪子掛在床頭，并在襪子旁邊放杯熱牛奶給勞苦功高的圣誕老人解渴，并送份大禮給自己。隔天每一個小朋友都迫不及待地打開禮，想明白自己得到什么獎勵。
到了1822年，一位荷蘭傳教士把這位偉大慈善家的故事傳到美國之后，美國商人更以特殊的行銷手法，每年利用這個節(jié)日大張旗鼓地宣傳廣告，大賺一筆，在亞洲的日本及其它各國也群起效尤。因此裝扮圣誕老人來慶祝圣誕節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣也就漸漸地流行到世界各國了。
圣誕樹的由來。
1.據(jù)說大約在十六世紀(jì)，德國人最先把長青的松柏枝拿到屋中去擺設(shè)，之后，德國傳教士馬丁路德把燭放在樹林中的樅樹枝上，然后點燃，使它看起來像是引導(dǎo)人們到伯利恒的星光，如同二千年前的東方三博士依照天上的星星找到耶穌一般。今日，人們已經(jīng)改用小燈泡代替蠟燭。
2.傳說在很久以前，有一位農(nóng)人，在圣誕節(jié)那天遇到一位窮苦的小孩，他熱情地接待了孩子，這個小孩臨走時折下根松枝插在地上，松枝立即變成一棵樹，上面掛滿了禮物，用來答謝農(nóng)人的好意。
然而圣誕樹真正出此刻圣誕節(jié)，首先見于德國，之后又傳入歐洲和美國，成為圣誕節(jié)不可或缺的裝飾物。他們通常用五光十色的彩燈、蠟、禮物或天使來裝圣誕樹，尤其住在美國西北部的人們，因為當(dāng)?shù)刎S富的森林資源，他們會全家人一齊去挑選一棵真正的樹做為圣誕樹。圣誕樹的種類繁多，有天然松柏圣誕樹、也有人造圣誕樹及白色圣誕樹。每棵圣誕樹上都掛滿琳瑯滿目的裝飾品，但每棵樹的頂端必定有一棵特大的星星，像征著那顆引導(dǎo)東方三博士找到耶穌的星星。而且在傳統(tǒng)習(xí)俗上，只有家庭的一家之主才能夠把這顆期望之星掛上，旁人是不能夠越俎代庖的。
圣誕老人的禮物。
一年前，我到倫敦求學(xué)。那一年的平安夜，我和相戀半年的女友約定，去看電影，但是當(dāng)天晚上因為一點小事，她卻冰冷地把我甩了。一個人孤零零地站在電影院門口，圣誕樹耀眼的繁華在我眼中慢慢褪色。
多么諷刺，十分鐘前，我還滿懷激情地向這邊走來，而十分鐘后，心已荒涼。
圣誕老人的禮物掏出電話，我想告訴母親：我要回家了。
一個圣誕老人攔住了我，用幼嫩的童音說：叔叔，送個娃娃給你，你能夠送給你的女朋友。
女朋友？我一怔，表情里充滿了憂傷。
我遺憾地告訴她：要是十分鐘之前，該多好，但是我此刻不需要了。
叔叔，你要相信，有了圣誕老人的祝福，一切都會好起來的。她一邊說，一邊從懷里摸了一個娃娃出來。
但愿。我無奈地聳聳肩，接過了禮物。
我把娃娃拿在手里，但是無人可送，我感覺娃娃異常冰冷，似乎趾高氣昂地嘲笑我的情場失意，有了想把它扔到垃圾堆里的沖動。
手剛動，身后的圣誕老人就跟了上來：叔叔，你不能這么做，這是對圣誕老人的侮辱。
但是，圣誕節(jié)已經(jīng)遺棄我了。我皺眉說。
叔叔，如果您愿意，能夠把你女友的電話告訴我嗎，我想邀請你們?nèi)⒂^一個地方。
我有些猶豫，但還是把女友的號碼給了她。出乎意料的是女友爽快地答應(yīng)了。
第二天下午的時候，我拿著布娃娃和女友如約來到了一個孤兒院。一個年長的老婦人接待了我們，她用沉緩的語氣說：孩子們，想不想聽一對戀人的故事？我和女友互相對望了一眼，點了點頭。
這是很久以前的故事了。那時正是二戰(zhàn)時期，戰(zhàn)火很快燃燒到那里。為了保家衛(wèi)國，男人參軍去了，女人則留在了后方的醫(yī)院里。他們約好，等戰(zhàn)爭結(jié)束后，他們就在圣誕節(jié)結(jié)婚。
但是戰(zhàn)爭的殘酷遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他們的想象，男人不停地輾轉(zhuǎn)戰(zhàn)場，一次次負(fù)傷，一次次又重新投入戰(zhàn)場。他期望，能早點結(jié)束戰(zhàn)爭，盡快完成對女友的承諾。
好不容易等到戰(zhàn)爭結(jié)束了，他卻失去了消息，一年、兩年、三年，每一年的圣誕節(jié)，她都在以前住的房子里，披著婚紗，靜靜地等他回來。
之后，他回來了嗎？女友問。
老婦人搖搖頭：沒有，她也試圖去尋找，從英國到法國，從蘇聯(lián)到德國。每到圣誕節(jié)的時候，她都會趕回來。她怕錯過，這一晃就是，之后她實在走不動了，就開了家孤兒院。圣誕節(jié)時，她就讓孩子們拿著她編織的那些布娃娃，幫忙那些需要幫忙的人。
聽到那里，我和女友的眼里都飽含著淚花。
我抬起頭說：院長，有什么需要我們幫忙的嗎？
老婦人笑了：那么，晚上，我們一齊去派放布娃娃吧。
那個溫暖的晚上，我和女友整整派放了30個布娃娃，還邀請了兩對吵架的情侶去聽老婦人的故事。
我鄭重地接過了那只布娃娃，把布娃娃放在了她的手心里。我細(xì)聲說：拿著，這是上帝的旨意。
我和女友的手緊緊握在了一齊。
此后的兩年，我們一向都抽空去孤兒院幫孩子們輔導(dǎo)功課。畢業(yè)后，我們回到了中國，不久后就結(jié)婚了，我們生活得很幸福，那個布娃娃我們一向珍藏著。
前方不只有羅馬。
麥瑞?格麗絲13歲時，想做一名出色的醫(yī)生。
圣誕節(jié)，在床頭掛上襪子時，她許下的心愿，是擁有一套完整的人體骨骼模型。
那副被處理過的骨架，被父親帶了回來。但它不能塞進(jìn)床頭的襪子，只能擺在家里的獵物室中。
這副模型是用金屬掛鉤把人體的骨骼組裝起來的。麥瑞只用了兩周時間，就能夠把它完全拆卸，然后組裝得毫無瑕疵。
她總是喜歡在手里攥一塊白骨揣摩的習(xí)慣，讓她失去不少朋友。孩子們當(dāng)中，沒有幾個人喜歡這種陰森森的東西。她“怪人”的綽號不脛而走。
在被霍普金斯醫(yī)學(xué)院錄取時，雖然沒有實際坐診經(jīng)驗，但就對疾病的深入研究來說，麥瑞或許不亞于一些在醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)了四年的學(xué)生。
她的特殊，讓霍普金斯醫(yī)學(xué)院決定破例允許一個新生提前跟隨教授們研究課題，到醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院去坐診，學(xué)習(xí)實際診斷技術(shù)與經(jīng)驗。
副校長說：“為什么不呢既然她已經(jīng)為到‘羅馬’付出了那么多努力，我們不妨讓她的速度更快一些?！?/p>
在一次手術(shù)中，麥瑞發(fā)現(xiàn)，自己竟然暈血。當(dāng)看到醫(yī)師的手術(shù)刀割出剖口，鮮血涌出時，她四肢冰冷，頭暈?zāi)垦?，沒聽清楚醫(yī)師在喊什么，就昏迷過去。
麥瑞認(rèn)為，自己不能就此止步。為洗刷恥辱，彌補缺陷，私下里，她在實驗室解剖青蛙、豚鼠。她戴上墨鏡，想透過看不到殷紅色的鮮血來緩解自己的緊張。但是，這也失敗了。她聞到血腥的味道，也會出現(xiàn)暈血的癥狀。
學(xué)校推薦，麥瑞轉(zhuǎn)修內(nèi)科。這不需要與鮮血和手術(shù)接觸?？纱蠹叶己雎粤艘稽c，內(nèi)科的病號也有咯血等癥狀。
查房時的再次暈倒，讓麥瑞無法把握自己的前途。她心灰意冷，休學(xué)回到家中，常常在臥室里一待就是一天，甚至想自殺。
最疼愛麥瑞的祖母決定找她談一談。那天下午，祖母拿著從《國家地理》上精心找出的一摞圖片，來到麥瑞的臥室。她一張張地把那些美麗的風(fēng)景展示給麥瑞看。
麥瑞不理解祖母想向自己表達(dá)什么?？赐曜詈笠粡垐D片后，祖母撫摩著她的頭發(fā)，柔聲說：“孩子，這個世界上不僅僅僅只有羅馬，只要愿意，你完全能夠到達(dá)同樣美麗，甚至更加美麗的地方?！?/p>
看著祖母滿是溫暖的目光，麥瑞哭了起來。
眼淚，沖走了她之前對于理想的所有憧憬。無論什么原因，當(dāng)自己與目標(biāo)不得不擦肩而過，或者永遠(yuǎn)無法重合時，強求只能是自取其辱，而方向不對，最好的方法就是半途而廢，重新開始。
麥瑞重新選取了一所大學(xué)。畢業(yè)后，她在報紙上看到關(guān)于風(fēng)靡世界的芭比娃娃的討論。“粉絲”們說，芭比的身體實在是太僵硬了，能活動的關(guān)節(jié)不多，眼睛不夠大，與大家期盼她越來越像真人的期望相差太遠(yuǎn)。
麥瑞想起了組成人體的那些骨骼，想起了自己積累的知識。
她進(jìn)入mixko公司，完成了芭比娃娃征服世界之旅的重要一步，發(fā)明了骨瓷環(huán)，讓芭比娃娃更接近真實的人體，賦予了芭比娃娃更寬的額頭，更大的眼睛，更靈活、更多的活動部位。
麥瑞無法想象，那個以前固執(zhí)的自己如果堅持下去，此刻會是什么樣貌。或者一事無成，或者遙遙幻想著自己的羅馬，永遠(yuǎn)無法到達(dá)。
其實，祖母說得直白，卻無比正確，世界上不僅僅僅只有羅馬那么美麗，而前方，更不僅僅僅只有羅馬。
一輩子的禮物。
很多年前，我在整理照片時，發(fā)現(xiàn)了一張很老的照片，上面有母親、我和4個妹妹。我記不得當(dāng)時的情景，就問母親。
那是1959年的圣誕夜，空氣中彌漫著節(jié)日的喜慶。當(dāng)時母親帶著我們姐妹離開父親已經(jīng)一個多月了。那個時代單身母親是不被社會理解的，周圍的人都用歧視的眼光看我們一家?？蓱z的我們就住在貧困的溫尼伯湖小街區(qū)里。那段時間夜里警報聲不時響起，母親望著天花板，眼里噙著淚水，幾乎徹夜不眠。
圣誕夜，外面下雪，房間里惟一的光亮是圣誕樹微弱的燈光，圣誕樹很簡陋。母親給了我們每人一件小禮物。她期望能給我們更多禮物，但是吃飽飯才是最重要的。忽然她身子微微一抖，摟著我開始大聲哭泣。
這時，有人敲門。原先是那個“妓女”。這是母親對樓上那個女人的稱呼，因為她總打扮得很俗很艷。母親擦干淚讓她進(jìn)來。
“女士，”她說，“我明白你的生活很艱難。你因為要照顧孩子而無法去教堂。你此刻立刻去教堂吧，我會照顧好你的孩子們的。你的大女兒告訴我。你很想去教堂。”
母親相信了她的話。但是故事并沒有結(jié)束，結(jié)局也并非是母親沐浴著圣誕之光做完禱告回來。她剛到教堂就開始擔(dān)心孩子們的安全。她怪自己為什么要相信那個“妓女”。她一點也不了解那個女人。她急急地跑出教堂，在雪夜里狂奔，心揪得緊緊地?！拔覟槭裁催@么傻，把孩子們留給一個完全陌生的人!”她想像得出，家里滿是身份復(fù)雜的各色人物和醉鬼，孩子們哭著叫媽媽，那個“妓女”狂笑著踱著步。
不一會兒，母親已跑到了樓梯口。她聽到了孩子的尖叫聲!天哪!她明白發(fā)生什么事情了。母親飛一般奔上去，猛地推開門。她見到了和想像完全不同的景象。她首先看到了臉上堆滿微笑的我，我就是尖叫的那個，然后是我的妹妹們。當(dāng)她看到地面，驚呆了。
禮物!好大一堆禮物。堆放在我們那簡陋的小房間的地上!母親愣了，說不出話來：“這是怎樣……回事”那個“妓女”什么也不說，只是微微笑著。“我就像傻瓜一樣誤會著你……”母親哭著說。
“我只是站在那里說說話。是那些流浪漢、酒鬼和小偷們送禮物給你和孩子們的。你們每人至少有8件禮物?！蹦莻€“妓女”仍笑著，但眼里閃爍著淚光。
之后母親從他人口中得知，樓上的那個女人，那個“妓女”早已向整個街區(qū)打過招呼，她哀求人們來幫忙我們。她的善心感動了人們，所以人們慷慨地贈予我們禮物。
無數(shù)次，母親講著講著，就嘎然而止，那故事永遠(yuǎn)沒有結(jié)局。她只是意味深長的看著那張照片，仿佛故事的結(jié)局就藏在那張照片里。
圣誕節(jié)的.橘子。
在19世紀(jì)初，一個叫約翰的14歲男孩住進(jìn)了英格蘭的一家孤兒院。那時的孤兒院生活是很可怕的，孤兒就意味著沒人喜歡、沒人疼愛。這座孤兒院的院長對孩子們少有愛心，那里也沒有孩子們喜歡的游戲，沒有同情，沒有理解。
孩子們一年到頭都要勞動，他們每一天天一亮就起來干活，一向干到天黑。一年之中，只有圣誕節(jié)這天孩子們不用干活，而且還能夠收到禮物――只橘子。約翰到孤兒院后，每年都盼望著圣誕節(jié)，還有這只橘子。
在英格蘭，無論是對約翰還是對他的同伴來說，橘子都是稀罕的東西。孩子們每次拿到橘子時都視若珍寶，他們把寶貴的橘子保存幾天、幾星期，甚至幾個月――守護著、聞著、摸著、欣賞著這只橘子。通常他們都要保存很久，等他們剝開橘子皮時，卻發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)爛了。
每當(dāng)圣誕節(jié)快到時，孩子們都會有很多想法，他們會夸口說：“我要把我的橘子存得最久?！奔s翰睡覺時喜歡把他的橘子放在枕頭邊，他把橘子貼在鼻子上聞它的香味，拿在手里時都不敢用力，生怕蹭破了橘子皮。橘子能給他帶來一種安全感、富足感，讓他心里能暫時離開眼前的貧苦，產(chǎn)生―種對完美生活的向往。
這一年的圣誕節(jié)，約翰心里個性高興，因為他立刻就要成年了。他明白自己將會變得更強壯，而且不久就能夠離開孤兒院了。他高興地想象著自己的未來，他還想把橘子留到明年他生日那天。如果保存好，不摔不碰，他也許就能在生日這天吃到它。
圣誕節(jié)最之后了，孩子們興奮極了，撒著歡跑向餐廳。約翰聞到了一股與平日不同的香氣，他快步奔跑著，因為他太過興奮，而且鞋也不合腳，他跌倒在地上，這引起了一陣混亂。約翰剛從地上爬起來，就聽到院長嚴(yán)厲地吼道：“約翰出去，今年沒有你的橘子了!”約翰大哭起來，他飛快地跑回到寒冷的宿舍里，躲在床角，以免別的孩子看到他的痛苦。
過了一會兒，房門打開了，他的伙伴們回來了。伊麗莎白走到他的跟前，眼里含著眼淚，把一個布包遞給了約翰。
“拿著，約翰?！彼f，“這是給你的?！?/p>
約翰伸手掀開布包的一角，看到里面是一只大大的橘子，只是橘皮上有好幾條切痕。他明白了，是伙伴們每人從他們的橘子上切下一瓣，拼成了這只又大又漂亮的橘子，約翰感動極了。
約翰永遠(yuǎn)也不會忘記那年的圣誕節(jié)他的朋友們給予他的關(guān)愛。他的幼年是在冷酷的環(huán)境里度過的，然而在長大成人的這一年，他收獲了友誼和關(guān)愛。
之后約翰有了自己的事業(yè)，但他從沒忘記這只橘子，每到圣誕節(jié)來臨時，他都會買很多橘子送給孤兒院的孩子，因為他從沒忘記自己的夢想，要讓所有的孩子都能在圣誕節(jié)享受橘子的香味。
有趣生活讀后感篇二
第一次接觸《圣誕歡歌》是看它的英文版，看書名完全想象不到故事的情節(jié)，本以為就是一本普通的書，但是沒想到讀完后卻讓我的內(nèi)心產(chǎn)生如此大的震動。
圣誕歡歌是一部非常短小但又極具影響力的小說，它的出現(xiàn)使當(dāng)時的人們對它愛不釋手，它也是狄更斯自己極為推薦的一部經(jīng)典之作。故事講的是一位本性善良，但因為受環(huán)境影響，變得非常小小氣、吝嗇、刻薄的商人，他在平安夜被三個精靈分別帶到了自己過去、現(xiàn)在和未來的生活場景，看到了未來的自己，并因此徹底醒悟，領(lǐng)會到生活的意義，決心改過自新。
這本書表面上是在講述一個有趣的神話故事，實際當(dāng)中蘊藏著許多耐人尋味的哲理，其中，讓我感觸最深的一點就是對一個人來說真正的幸?？鞓凡皇墙疱X帶來的，相反，有時候?qū)﹀X過度的追求，反而是一切禍害的根源。我認(rèn)為快樂不是擁有了多少金錢，獲得了多大的權(quán)力，快樂不能以物質(zhì)和財富來衡量，優(yōu)越的生活不一定是快樂的全部，更重要的是精神生活的充實。
人生在世，總會有許許多多的期盼、夢想，然而，其中有許多不會成為令人陶醉的`現(xiàn)實。這時我們就應(yīng)該淡泊地對待自己夢寐以求而終未得到的東西，更好地珍惜自己所擁有的，只有這樣，你才會發(fā)現(xiàn)在自己的生活中，多了一份人生的快樂，少了一些心靈的重負(fù)。就像在我們的現(xiàn)實生活中，為了能夠擁有更好的物質(zhì)生活而把自己變成物質(zhì)生活的奴隸，在不停的奔波的過程中，人們似乎忘記了這樣做的最初的目的，人之所以追求這些物質(zhì)上的東西不就是為了能讓自己生活變得更快樂更有意義嗎？，在我看來，物質(zhì)和錢財真的僅僅是一個不可或缺的小部分，只要它能讓你有一個穩(wěn)定的生活就夠了，沒必要強求這么多，只要快樂幸福那才是最重要的原來得到幸福快樂并不是很難，只要你善于去發(fā)現(xiàn)。人不能永遠(yuǎn)活在夢中，上帝不會因為你的人生留有遺憾，而給你重新來過的機會，所以，在我們活著的每一分一秒中，都要認(rèn)真的做好每一件事，不要辜負(fù)自己的初心。
在我眼中，《圣誕歡歌》終究是一個帶有積極意義的故事，盡管故事中有著太多的悲劇與不幸，但是，故事本身是好的，老商人最終認(rèn)清了自己的本心，又回到了曾經(jīng)快樂的生活。我們的生活中不會存在精靈帶我們?nèi)徱曔^去，反省現(xiàn)在，探索未來，只有自己保持一顆純真的心，明白自己到底想要什么，并且勇敢的去追尋自己的快樂，才是真正有價值的人生。
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有趣生活讀后感篇三
《凄慘世界》的作者是法國聞名作家——雨果的代表作。此書以冉阿讓傳奇式的一身生為主要線索，塑造了冉阿讓、芳汀、珂賽特、愛潘妮等人物形象，反映了當(dāng)時法國社會下層勞動人民的凄慘遭受。失業(yè)短工冉阿讓因偷竊一塊面包被判刑，經(jīng)受了十九年的苦役生活。出獄后，他受到一位主教的感化，靈魂得到升華，一心為善，關(guān)懷窮人。其間，他與警察沙威發(fā)生了數(shù)次沖突。但是，冉阿讓始終未能見容于統(tǒng)治者，幾遭困厄，最終在孤獨中死去。小說文筆美麗，尤其是對人物的語言描寫和心理描寫，真實細(xì)膩，更加精妙，堪稱寫作的典范。
這本書的仆人公冉阿讓其實一點也不孤獨。他雖然坐來十九年的牢，可出獄后遇見了像神一樣的和善的人——米利哀先生，將他黑暗的靈魂進(jìn)化為圣潔的靈魂，從市長到囚犯，他丟失來職位，但他得到來一位小女孩——珂賽特，成為了她的父親，讓她得到了前所未有的關(guān)愛。后來，珂賽特結(jié)婚了，她的丈夫馬呂西斯不允許冉阿讓再與天使般的珂賽特往來，但是在他的人生即將孤獨結(jié)束的時候，珂賽特和馬呂西斯消失來在他身邊，賜予了他最終的`關(guān)愛。他一點也不凄慘，相關(guān)他很幸福，由于他得到來前所未有的愛。
本書的藝術(shù)特色：
一是背景寬闊，結(jié)構(gòu)雄偉，具有一種博大的氣概。小說圍圍著冉阿讓一生經(jīng)受，涉及拿破侖的失敗、復(fù)辟時期及七月王朝;涉及貧民窟、監(jiān)獄和修道院;涉及主教、資產(chǎn)者和流氓等等，形成了一個五光十色的社會縮影，容量極大，顯示出作者雄渾的筆力。
二是濃烈的浪漫主義氣息。小說的情節(jié)緊急、離奇、富有戲劇性。
比如冉阿讓從船上跳海逃命;比如冉阿讓從一個苦役犯搖身一變，竟成了廠主和市長。在人物塑造上，作者強化正面人物的人格力氣，如米里哀以德報怨，冉阿讓自我犧牲等等。即便是反面人物，作者也寫出他的惡行，來反襯正面人物的和善，如對德納第的描寫，手法就比較夸張。
本書文筆美麗，尤其是對人物的語言描寫和心理描寫真實細(xì)膩，特別精妙，堪稱我們學(xué)習(xí)寫作的典范，大家肯定要去讀《凄慘世界》這本世界名著啊!
有趣生活讀后感篇四
艾迪是個十二歲的小男孩，今年他最想得到的圣誕禮物是一輛自行車。但爸爸去世后，家里開的小面包店無以為繼，媽媽不得不同時打幾份工來養(yǎng)家。艾迪還無法體會現(xiàn)實的艱難，滿心期待媽媽能實現(xiàn)他的愿望，讓他在圣誕節(jié)的早晨得到那輛渴望了一年的自行車。然而，他終究沒能如愿。擺在圣誕樹下的禮物，是一件“丑陋不堪的白癡毛衣”，那是媽媽費盡苦心親手織成的。但一心期盼能得到自行車的艾迪，對它看也不多看一眼，便鄙棄地將它扔在房間的一角。艾迪沒有想到，那將是媽媽親送給他的最后一件禮物。
有趣生活讀后感篇五
時光是一場雕刻，我們都有機會成為自己的藝術(shù)品。
當(dāng)今社會是一個全民焦慮的時代，人們在工作和生活中會面臨各種競爭，也會迎來各種挑戰(zhàn)。
每個人都想成為人生的贏家，很多人使勁渾身解數(shù)，想把自己弄得出類拔萃，但是往往又不得要領(lǐng)，不是把勁兒使歪了，就是沒有一個正確的方向。著名情感作家李筱懿將自己20多歲的經(jīng)歷，記錄下來并且集結(jié)成書，就有了這本《生活課》，它讓我們看到一個人年輕時所走過的彎路，那些單純稚嫩的經(jīng)歷，都成了我們今天的養(yǎng)分。
作為國內(nèi)知名的作家和編劇，李筱懿創(chuàng)作了多部書籍，比如《美女都是狠角色》《先謀生，再謀愛》等，她的勵志文集《靈魂有香氣的女子》收獲了眾多好評，銷量超過百萬冊。
同年，她創(chuàng)辦了同名公眾號“靈魂有香氣的女子”，并在喜馬拉雅發(fā)布脫口秀節(jié)目《靈魂有香氣的女子》，并且獲得20xx安徽互聯(lián)網(wǎng)盛典年度女性榜樣人物獎。
在這本《生活課》里，她所有摔過的跤，做錯的事，走錯的路，都在提醒我們：遇到生活的坑，還是要繞道而行。
有趣生活讀后感篇六
作者：黃小葉。作為畫家、散文家、美術(shù)教育家、音樂教育家、漫畫家、翻譯家和書法家，民國大師豐子愷頭銜多多，作品多多。他的文章與繪畫一樣，通篇散發(fā)出濃郁的個人藝術(shù)風(fēng)格，其文字作品不但具有較高的辨識度，而且通俗易懂，詼諧幽默。讀之品之，常感文風(fēng)意境深遠(yuǎn)，清淡有味，余韻悠長。
（一）《有趣生活》一書的完整題名為《有趣生活—豐子愷談日常之美》，書出江蘇鳳凰文藝出版社。全書共5章32篇，分別冠以：“嵌入生活的美意”；“藝術(shù)的自然情味”；“少年音樂故事”；“安頓心靈的繪畫”；“精神文化的折射”。更配有文中論及的名畫插圖12幅，及作者生活照18張。通觀此書，因為編排的匠心，從封面到封底，每一頁都有疏落有致的觀感，展現(xiàn)出非?！柏S子愷”的畫風(fēng)。
本書集中了豐子愷對生活的獨到見解，趣味將豐富人生：“在人生中，趣味實在是一件重要的事體，如果沒有趣味，件件事老老實實地，實實惠惠地做，生活就嫌枯燥?！?/p>
本書亦集中了他對生活美學(xué)的切身感悟，講求嵌入生活的美意：“人的一切生活，實用之外又必講求美意。這些美意的組成無論大小、疏密、濃淡，似乎都有意義，這種意義是因生活的轉(zhuǎn)化而表現(xiàn)出一種美的姿態(tài)，一種活的神氣”。他告訴讀者，雖然人生步履匆匆，流年平靜如水，生活的美好依然存在。存在于日與夜交替的每分每秒。忽然飄入耳中的一曲樂章、月下?lián)u曳生姿的幾叢竹影、蹣跚學(xué)步的稚氣兒童又或者發(fā)生在生活中的某一微小細(xì)節(jié)：整齊碼放的方糖，倏忽映入眼簾的紅綠蘋果等等，都可以納入生活美學(xué)的范疇。
2018適逢豐子愷誕辰120周年，也是中國藝術(shù)與獨立的審美發(fā)展110年?？梢姡鳛榻艹龅拿駠囆g(shù)大師，豐子愷應(yīng)該是中國較早進(jìn)行“深入中國民間的藝術(shù)”研究的學(xué)者。
本書的一半章節(jié)，是豐子愷以包羅萬象的眼光為大眾展示了不一樣的日常生活之美。以市井草根的日常生活為案例，以樸實平穩(wěn)的白話語言和純真孩童的眼光與語氣，清楚表達(dá)了中國傳統(tǒng)文化里“審美泛化”的觀念，即審美與生活互為聯(lián)系，并無隔離。在日常生活中大眾同樣能獲得審美經(jīng)驗?！吧钊朊耖g的藝術(shù)，不是嚴(yán)格的，是泛格的；不是狹義的，是廣義的；不是純正的，是附飾的；不是超然的，是帶實用性的。灌輸知識，宣傳教化，改良生活，鼓勵民族精神，皆可利用藝術(shù)為推進(jìn)的助力?！?/p>
本書的另一半文章，則致力于闡釋西方生活美學(xué)概念和東方的審美意境。他變身為侃侃而談的老師，希望“學(xué)生”對美的事物能夠感受到、看得懂，聽得明白。于是老師費盡思量，擇取司空見慣的生活小場景，輔以生動有趣的故事情節(jié)和精煉靈動的行文，將構(gòu)圖法、透視原理色彩原理等西方生活美學(xué)概念傳授給讀者；更用東方意境的美與詩趣描述西方音樂、詩歌等浪漫主義情懷。他不偏不倚，對東西方從眼到耳的繪畫、音樂、詩歌、情思作品等總是盡力找出共通點，做統(tǒng)一評價和鑒賞指導(dǎo)，以期更多的人能夠從中獲得裨益。例如，他在談到繪畫時，認(rèn)為無論東方或是西方的繪畫，都有“像與模糊，直線的真與曲線的虛”，但“美的形與色的創(chuàng)造，都是主觀的心的表現(xiàn)，故繪畫是創(chuàng)作?！?/p>
（二）美學(xué)這個概念，從專業(yè)的角度說從屬于哲學(xué)。感知美的過程，是理解民族的傳統(tǒng)文化和思想哲學(xué)的過程。
…掩卷沉思，當(dāng)時間的針腳轉(zhuǎn)到當(dāng)下，我們竟悲哀地發(fā)現(xiàn)，縱然千年前已有思想大師孔子提出“興于詩，立于禮，成于樂”，強調(diào)審美教育對于人格培養(yǎng)的作用。不但豐子愷當(dāng)年所論及中國美育種種不良現(xiàn)象依舊存在。更嚴(yán)重的是藝術(shù)之于中國民眾，仍然只是茶余飯后可有可無的東西。
究根竭底，其實都是國民審美教育普遍缺失的現(xiàn)實反映。中央音樂學(xué)院副院長周海宏在談及當(dāng)下社會藝術(shù)教育問題時，做如下隱喻：“因為生命總量是個常數(shù)，不花在這些地方，就會花在別的地方。不長莊稼就長草”。他的意思是，即使獲得了物質(zhì)條件的提升和身體富足的滋養(yǎng)，假如個人審美力低下，沒有與之相對應(yīng)的文化藝術(shù)體驗?zāi)芰?，你也將無法從富裕的物質(zhì)生活中體驗到幸福感和愉悅感。反而可能因已經(jīng)解決溫飽問題而產(chǎn)生了大量的精神空虛、虛擲生命問題，更因此滋生出社會問題，如酗酒、吸毒、賭博、暴力等等。
古語云，“倉廩實而知禮儀”。倉廩實的小康時代經(jīng)濟，具備了追求感性體驗的經(jīng)濟特征，美已經(jīng)作為一種意識形態(tài)的奢侈品不斷地被賦予在大眾生活里。但歷經(jīng)百年，中國國民仍然沒有足夠的審美能力和對于美的內(nèi)心追求能力，因而很難在內(nèi)心深處真正樹立起文化自省、自立和自信的意識。
豐子愷的文章，充分表達(dá)了自己對生活美學(xué)的看法，認(rèn)為生活與美學(xué)是密不可分的，他說：“生活本身就是方法，生活本身也就是目的”；“風(fēng)物日常之美，總有一個系統(tǒng)，可以安頓我的精神”；“把創(chuàng)作藝術(shù)、鑒賞藝術(shù)的態(tài)度來應(yīng)用在人生中，即教人在日常生活中看出藝術(shù)的情味來。倘能因藝術(shù)的修養(yǎng)，而得到了夢見這美麗世界的眼睛，我們所見的世界，就處處美麗，我們的生活就處處滋潤了。”
的確，美的意象與趣味隱藏在塵世的煙火尋常里，我們要學(xué)習(xí)感知來自生命的美意、學(xué)會感恩生活，能嗅出一粥一飯稻谷香、嘗出一湯一菜滋味長。大多數(shù)時候，生命中的美好意思，對于你我，都是普通而又普通的瞬間。只有擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)美意的眼睛，具有感知趣意的素質(zhì)，才具備將嵌入生活的美意發(fā)掘出來的能力。
私下揣度，豐子愷之所以在將近一百年前寫下這些文章，應(yīng)該是這位大師很早就明白了國民藝術(shù)教育啟蒙的重要性。他認(rèn)為，藝術(shù)的教養(yǎng)將使你保有初心，決定著你的人生喜樂、身心健康甚至人生命運。
只是大師不會想到，在他渴望的美麗新世界在百年之后才真正來臨，有識之士呼吁加強全民藝術(shù)教育，提倡進(jìn)行生活美學(xué)教育的聲音才終于在華夏大地收到了最強力的“回音”。
近年來，國家層面開始了重提工匠精神、重啟全民普及國學(xué)經(jīng)典計劃、大力倡導(dǎo)各行各業(yè)提高產(chǎn)品的審美價值等一系列行為。這些都在表明政府已經(jīng)清醒認(rèn)識到了對民眾進(jìn)行美的教育啟蒙，提高全民審美力的重要性。因為這將是中國重建民族認(rèn)同感、重建民族自信過程的必由之路。只有民眾真正懂得了生活的美、藝術(shù)的美，才可能進(jìn)一步培育出藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)造性思維，才有可能深度觸及對自然、人和社會的理解與反思，從而實現(xiàn)全民美育體系建構(gòu)。而越來越多地民眾也將發(fā)現(xiàn)：對個人而言，審美的能力是一種生活態(tài)度，是包含了品質(zhì)與修養(yǎng)的核心競爭力。
所以，桑榆未晚，一切都已開始，這—也是出版《有趣生活》一書的現(xiàn)實意義。
有趣生活讀后感篇七
第一次讀先生的作品，文字簡潔明了，不造作，不矯情，心中怎么想，筆下就怎么寫，用一個字來形容，就是：真。世人看他，不論青眼白眼，他也渾不計較，只是我行我素：豈能盡如他意，但求無愧我心。一生一世究竟有多久說久也很久尤其敬佩他的人生態(tài)度?！拔抑幌胱鲆粋€人，這并不容易。做人就是努力別看他人臉色，做人也不必要給別人臉色看，人與人之間要有一份互相的尊敬。
有趣生活讀后感篇八
幾天來，我一直沉思于歐文斯通《渴望生活——凡高傳》的書籍中無以自拔。
幾天來，我一直在為一位死去的靈魂哭泣、吶喊，他就是溫特森.凡高。
幾天來，我一直深深地為之震撼：原來世間還有這樣一位激情澎湃的藝術(shù)大師?
出生于荷蘭贊德特鎮(zhèn)牧師之家的凡高，從小就有一種與常人不同的憂郁和敏感。
童年的凡高，常常會呆呆地看著某一種他認(rèn)為美麗的自然景致而陶醉其中，或者用棍子在地上畫一匹馱著稻草的馬或一只流淚的狗。
長大后的凡高沒有滿足父親想讓他當(dāng)一名職業(yè)傳教士的愿望，懷著一腔熱血深入到比利時南部的貧困煤礦區(qū)，和礦工們同吃同住，通過自已手中的畫筆，畫了大量反映礦工生活的繪畫。
畫中的礦工們蠟黃的臉，傴僂著腰，貧困交織，并創(chuàng)作了生平第一幅比較著名的作品《吃土豆的人們》。
事實上，饑寒交迫、貧窮潦倒無時無刻折磨著凡高。
他一生落魄，孤獨而又自卑地生活在自已構(gòu)建的王國里。
為了能夠?qū)崿F(xiàn)心中的理想，不惜獻(xiàn)出自已的生命，他是一位真正為藝術(shù)而獻(xiàn)身的大師。
他的心靈在經(jīng)歷了極度痛苦掙扎后，還能執(zhí)著地活在自己營造的世界里，樂此不疲。
也只有這樣一位受盡人間苦難的大師，才能創(chuàng)作出許許多多傳世的作品，領(lǐng)悟到超乎常人的獨到思想，在藝術(shù)的不懈探索中一次次完成了自我完善、自我超越。
《向日葵》，朵朵黃花有如明亮的珍珠，耀人眼目，孤零零地插在花瓶里，配著黃色的背景，給人一種凄美的感覺，似乎是盛宴散后，燈燭未滅的那種空蕩蕩的光景，令人為之心沉。
《向日葵》不止是向日葵，而是他燃燒著的靈魂，那一片燦爛的金黃，溫暖得令人心痛。
淡檸檬黃的背景上，強烈地象征了天真而充沛的生命，而那深深淺淺交交錯錯織成的黃色暖調(diào)，對疲勞而受傷的視神經(jīng)，真是無比美妙的按摩。
每次面對此畫，久久不甘移目，我都要貪饞地飽飫一番。
另一方面，向日葵苦追太陽的壯烈情操，有一種知其不可為而為之的志氣，令人聯(lián)想起中國神話的夸父追日，希臘神話的伊卡瑞斯奔日。
凡高的畫，線條流暢，色彩對比強烈，無一不印襯著他孤獨落魂的心靈。
盡管顏色偏黃，線條呈螺旋式，不僅有強烈的陽光，也有南國陽光照耀下的市鎮(zhèn)、田野、農(nóng)舍、花朵、河流。
可是這些，還是沒能讓他內(nèi)心壓抑的靈感發(fā)揮到極致，以至常常情不自禁地吶喊：“明亮些、再明亮些!這對一個渴望母愛的失意漢也許分外震憾、動人，連凡高自已也說過，“向日葵是感恩的象征。
為了拒絕紅塵的不合音符，抑或為了藝術(shù)的絕對唯美，不讓自已的心靈一絲一毫的污染，凡高憤然地割下了自已的耳朵。
刻骨銘心?每當(dāng)看到那張綁著白紗布的自畫像，我真為那個時代為什么不能接受這么一位偉大的天才畫家而痛心不已、憤然積聚。
的居民都以為他是瘋子，強烈要求市區(qū)政府把他關(guān)入瘋?cè)嗽?.....
女作家陳染在小說中有如下一段話：“我不愛長著這只耳朵的怪人，我只愛這只純粹的追求死亡和燃燒的怪耳朵，我愿做這一只耳朵的永遠(yuǎn)的遺孀。
那只墜地有聲的耳朵，是這個世界上最溫柔的彈片，是一次無聲的戰(zhàn)爭的紀(jì)念品——在我們想像中，它一直代替大師那枯萎的心臟跳動著，如同一架永不停擺的掛鐘。
在世界眼中，凡高瘋了。
但在這只耳朵的聽覺中，世界瘋了。
每當(dāng)星夜中流光閃爍，想到大自然對人類生命的饋贈，我發(fā)現(xiàn)世界對這位瘋狂的天才是那樣的'吝嗇、那么的不公。
可就是這樣一位瘋狂的天才展現(xiàn)在我們面前的依然是對生命充滿著最質(zhì)樸的熱愛。
凡高生前有一個愿望：“總有一天我會找到一家咖啡館展出我的作品。
但是，就連這么一點點卑微的夢想，最終也化為泡影。
凡高生前大概只賣出一幅畫《紅色的葡萄園》，價值是4英磅，就這幅畫還是他兄弟和朋友為了幫助他而買下的。
凡高做夢也不會想到，一百年后，他的作品拍賣價竟會雄居古往今來所有畫家的榜首：1987年，一幅《向日葵》以59億日元被日本人買走。
時隔不久，這個記錄又被刷新：一幅《鳶尾花》被賣到了73億日元。
一幅《加歇醫(yī)生像》被賣到117億日元。
后來，當(dāng)《沒有胡須的梵高》創(chuàng)下了7150萬美元的天價時，世界為之震動。
凡高在凄涼無望中走完了人生的最后一節(jié)臺階，雖然時間和人生都會老去，但是凡高留給我們的藝術(shù)想象將永存萬年。
何謂幸福?這個問題有很多答案。
字面意思是心理欲望得到滿足時的狀態(tài)，是幸福是人們在感受外部事物帶來內(nèi)心的愉悅、安詳、平和、滿足的心理狀態(tài)。
還有很多定義，但都離不開一句話。
那就是：幸福是順隨心意而感覺到的。
因為每個人的心中都有不同的心意，所以每個人都有自己的認(rèn)識中的幸福，可以說是仁者見仁，智者見智。
所以對幸福的國家也會有不同的看法，在這里，我謹(jǐn)代表自己說出心中的幸福中國。
古時有孔子的《大道之行也》。
我個人認(rèn)為其中的說法就是一種幸福。
國家由品德高尚賢能有才的人管理，每一位公民都有素質(zhì)，有道德。
家人間其樂融融、朋友間真誠以待、鄰里間關(guān)系友好、即使是陌生人間也會互相幫助。
這便是一種幸福。
當(dāng)然這只是小家的幸福，還不夠。
現(xiàn)代有奮斗的目標(biāo)為小康社會。
小康社會是一個經(jīng)濟發(fā)展、政治民主、文化繁榮、社會和諧、環(huán)境優(yōu)美、生活殷實、人民安居樂業(yè)和綜合國力強盛的經(jīng)濟、政治、文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。
將以上兩個不同時期的看法融合一體，就可總結(jié)出三點。
第一是經(jīng)濟富裕：人要幸福就要有基本的物質(zhì)保障。
“手中有糧，心中不慌。
少吃少穿，整天為肚子發(fā)愁，是與幸福無緣的。
要讓人們不斷增強幸福感，必須堅持發(fā)展，是財富更加豐饒充盈，蛋糕做得更大，人民生活水平不斷提高。
第二是社會公平。
人在社會中只有得到公平公正的對待，不受歧視，才會滋生幸福感。
如果不公平，不公正，即使自己的收入比過去多，但看到在同樣付出的情況下，別人卻拿的更多，就會心理失衡，牢騷滿腹。
特別是當(dāng)社會發(fā)展到一定階段，人們的基本生活有了保障以后，收入公平較收入增長更能給人們帶來幸福感。
為了幸福，在做大蛋糕的同時，一定要公平的分好蛋糕。
第三是良好心態(tài)，幸福既然是一種主觀感受，除受制于客觀現(xiàn)實外，還與主管心境有很大關(guān)系。
追求幸福，不僅要重物質(zhì)，而且要重精神，不緊要改變環(huán)境，美化環(huán)境，而且要改變心境，美化心境。
幸福的國家是以幸福的人民為依靠的，這需要每個人的努力。
讀了這本書，我知道幸福中國是指權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。
在“十一五規(guī)劃與“十二五規(guī)劃的接力棒上，刻寫這明了的文字：實現(xiàn)免費義務(wù)教育、共享發(fā)展成果、提高基本醫(yī)療保障、健全社會保障體系、困難家庭住上新房，提供公共文化服務(wù)，兒童都能“不花錢，有學(xué)上。
這對所有農(nóng)村的孩子，下崗職工的孩子，是一件多么的的喜事呀!以前這些孩子都怕聽到開學(xué)“交費兩個字。
“學(xué)費就是賣家里的糧食、雞蛋、老母雞。
不得已還要輟學(xué)，離開心愛的學(xué)校，小小年紀(jì)就不得不外出打工。
現(xiàn)在國家實行“三免一補的好政策，小學(xué)階段國家免出課本費，雜費和文具費等，讓每一位孩子有學(xué)上，痛苦的小魚變成了快樂幸福的小魚。
提高基本醫(yī)療保障水平，把“看病難，看病貴，這關(guān)系老百姓幸福感的，反映最激烈的問題解決掉。
現(xiàn)在90%以上的城鄉(xiāng)人口有了基本醫(yī)療費保障，這些都讓人民感受到了溫暖和幸福。
我們小學(xué)生每年只需交20元錢醫(yī)保費，生病住院也有了保障。
中國的未來屬于我們新的一代，幸福中國等待著我們。
我們要勤奮于學(xué)習(xí)、善于思考、勇于探索、敏于創(chuàng)新、激發(fā)求知欲和好奇心，打好知識根基，不斷在實踐中增加知識提高能力，把中國建設(shè)的更加富強。
看完《生活在別處》，我突然的不想去思考任何的問題，只是放松的去回憶書中的只言片語，回憶那些片段帶給我的驚奇。
那些毫無掩飾的文字，帶給我的僅僅是單純的思想，這才是我們所需要的。
戰(zhàn)火硝煙的年代，到處是被法律所迫害的人們。
殘破的軀體，殘破的靈魂，在那些戰(zhàn)火里灼燒，焚化。
而文人作為那個時代的精神力量，也已經(jīng)被涂抹了很重的時代墨彩，詩人在短暫的一生中，濃妝艷抹的扮演了各種角色，完全淪為了歷史的工具。
雖然詩人在努力的挖掘自己的精神價值，燃燒著自己的激情，卻并不能掩飾濃重的政治色彩和大背景下的時代氣息。
詩人的母親也同樣在戰(zhàn)火中激情、瘋狂、沉默、而后漸漸的麻木、失落，在悲劇中衰老，伴隨她的僅僅只有她不愿被人看到的“褶皺的肚皮和那垂死的激情。
盡管詩人成功的讓畫家和周圍的人刮目相看，卻已經(jīng)失去了原本作為詩人的自由抒情，僅僅是在這個瘋狂的文學(xué)時期留下點不一樣的東西，而那是什么，一點也不重要。
是么?不重要?那詩人又為什么想留下東西呢?終究是條不過那文化的長河，在河水中腫脹、腐爛、而后消失。
政治依然在繼續(xù)，那么留下的東西有什么用?沒用，但依然要留下，至少那些曾經(jīng)令他發(fā)狂、出眾的東西。
或者是一些沒有頭的女體畫像，或者是一些類似“石頭的腿，穿上了沙的長襪的詩句。
那些殘留著他瘋狂思想的東西，遺留。
只有這些，才能讓他覺得自己有所為了，安心的倒在歷史的黃土里。
那些如“在手術(shù)臺上邂逅一把雨傘和一臺縫紉機就是美。
以及“睡著了，一只眼里有月亮，一只眼里有太陽。
的晦澀語言，伴隨詩人深埋在黃土下，醞釀著更深的文化。
而我們一樣，在這個政治的背景下瘋狂，死亡，然后在黃土下醞釀著更深的文化。
僅此而已。
有趣生活讀后感篇九
拿到《生活的意義》這本書，跟我的想象有所反差，以為只是簡單的講些生活中的道理而已，卻不知可以這樣：“享受思維的樂趣，洞悉生活真諦?！钡拇_，生活因哲學(xué)而明澈通透，哲學(xué)因生活而平易近人。
常聽人講“生活在別處”。在很多人眼里，別處會有夢里水鄉(xiāng)，會有絕美風(fēng)光。我不知道自己想要的生活是否也在別處，離我會有多遠(yuǎn)？是近在咫尺，還是遠(yuǎn)在天邊？直到讀到《生活的意義》這本書，突然有種心靈的頓悟。原來，我們自己就是生活的主角。
想起張愛玲和胡蘭成結(jié)婚的時候在婚書上寫的句子——“胡蘭成張愛玲結(jié)為夫妻，愿歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)”。生活在上個世紀(jì)三四十年代的動蕩社會，遭遇著“苦難”，而對于新婚的他們來說，更是渴望著靜好歲月。
閱讀“苦難”的哲學(xué)，人們可能更熟悉孟子的一段話：“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！毕嘈?，那些把“苦難”看作有存在意義的人，認(rèn)為它存在于他們的意志、信念、想像力當(dāng)中，而不是存在于苦難之中。的確，“痛苦給英雄主義機會”，它可以“磨練、塑造人的性格，就像鑄造鋼鐵?！?/p>
書里走了很多路，抬頭已是夜三更。慶幸自己，可以在文字里問好歲月，在歲月里感受美好。(.)。
愛因斯坦在晚年曾作過如下一段自白：
但是，愛因斯坦畢竟從某個側(cè)面作出了較明確的回答：
苦和甜來自外界，堅強則來自內(nèi)心，來自一個人的自我努力。
我曾以為，一個人倘若經(jīng)歷太多的苦難就會失去愛的勇氣，會對人、對社會冷漠。作為本書的讀者，我承認(rèn)自己沒有那么的高尚，會像書中所言的古羅馬思想家塞內(nèi)卡那樣，覺得“流放只不過是‘換個地方’?！钡?，我愛書中生活的哲學(xué)，愛一切在苦難的壓力下不放棄思考，問好歲月的人們。
有趣生活讀后感篇十
一個故事，一份艱辛，一段人生。關(guān)于人生，我們的談?wù)摵芏?，但有時還是找不到通向未來的路。我們無法準(zhǔn)確的預(yù)知未來人生的樣子，卻可以腳踏實地地走出一條屬于自己的路；腳踏實地地做好每一件事；腳踏實地地慢慢撥開未來的迷霧。這本《做一個有趣的人》，記錄了許多堅持不懈、勇往直前，摘得成功果實中所遇到的各種困難，使我受益匪淺。
無腿老人夏伯渝說過："山還在，攀登就不會停止。"他把睡袋讓給了隊友，自己卻凍傷了雙腿，導(dǎo)致小腿截肢，可他并沒有放棄，在206年5月，65歲的他攀爬到了與頂峰僅距94米的地方；京東ceo劉強東，是從窮苦的農(nóng)村走出來的，他最自豪的是，能給公司百分之七十的農(nóng)村兄弟，帶來一份有尊嚴(yán)的工作；排爆專家王百姓，在這個令人肅然的崗位上干了40年，排除了20000多枚炸彈，面臨了兩萬多次與死神擦肩而過的驚心動魄；還有中國人民解放軍高級將領(lǐng)朱和平，中國女排隊員……讀著一個個感人的故事，吸取著一份份人生的大道理。
讀完這本書，就像是走完一段路，一段很長很長的人生之旅，看到如何披荊斬棘，經(jīng)歷過水深火熱后，終于摘得成功的果實。這些故事，隨著手指慢慢翻動書頁，一直到結(jié)束。比起曾經(jīng)的劉強東、無腿老人夏伯渝，我們現(xiàn)在的生活幸福美滿的多，可我們還在不停地抱怨，這就是為什么有些人能獲得成功，而有些人卻不能。
故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。想獲得成功，必要經(jīng)過坎坷的道路，就好比不經(jīng)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)劫難磨練的超脫是輕佻的。
勤奮比天資更重要，想獲得成功必須勤奮好學(xué)。
毅力比聰明更重要，想獲得成功必須堅持不懈。
想成功必須要善于發(fā)現(xiàn)陷阱和避開陷阱，天上不一定掉餡餅，但是地上常常有陷阱。
想成功必須要善于利用自己的優(yōu)勢，發(fā)揮優(yōu)點比改正缺點，更容易取得成功。
想成功必須要善于整合資源，學(xué)會管理情緒，不忍小則亂大謀。
想成功必須善于利用競爭對手的力量，化敵為友，成功需要朋友。
這本書記錄了年輕榜樣對于生活和生命的感悟，從這樣做人，怎樣做一個有價值的人，到怎樣取得成功，怎樣改變這個世界。他們分享了自己關(guān)于青春、成長、夢想、奮斗的所思所想，告訴我們：有信念，有夢想，有奮斗，有奉獻(xiàn)的人生，才是有意義的人生。
有趣生活讀后感篇十一
蔡瀾，1941年8月18日出生于新加坡，祖籍廣東潮州，電影監(jiān)制、美食家、專欄作家、電影節(jié)目主持人、商人?，F(xiàn)任世界華人健康飲食協(xié)會榮譽主席。中國美食紀(jì)錄片《舌尖上的中國》曾特邀蔡瀾作為節(jié)目總顧問。與金庸、黃沾、倪匡并稱為“香港四大才子”，有“食神”美稱。
最令人覺得有趣的，當(dāng)然還是蔡先生的小品散文，他的文章之中，處處透露對人生的態(tài)度，其中的淺顯哲理、明白禪機，都使讀者能得頓悟，可以把本來很復(fù)雜的世情困擾簡單化：噢，原來如此，不過如此?？梢愿吨T一笑，自然快樂輕松，就真是“驀然回首”的境界了，這也是蔡瀾小品文的內(nèi)涵。他是個藝術(shù)天才，從容成事的態(tài)度，不僅體現(xiàn)在書法，篆刻，繪畫等方面，在其他各方面，也無不如此。那么，像蔡先生一樣，盡量地學(xué)習(xí)、盡量地經(jīng)歷、盡量地旅游、盡量地吃好東西，人生就比較美好一點，簡單一點。在玩樂中體驗人生，在平常的煙火氣中感受生活的美好。
有趣生活讀后感篇十二
“人生的意義到底是什么？”
“我究竟該過、會過怎樣的一生？”
……。
讓我們產(chǎn)生這種疑問的原因有千萬種，但相同的是：在無數(shù)個難眠的夜里，我們都在用自己的生活經(jīng)歷，思考著這些問題。
我想，看完了《我決定活得有趣》這本書，我已經(jīng)找到了自己的答案。
二、
作者蔡瀾老先生已經(jīng)七十多歲，但文章的字里行間卻毫無“一位長者的諄諄教導(dǎo)”的語氣，而是生動又充滿趣味。
讀這本書的過程，就仿佛一個朋友在向你手舞足蹈地講述著他經(jīng)歷過的.趣事，你也忍不住和他一起討論、一起哈哈大笑。
金庸先生為這本書寫了序，序言的標(biāo)題就是《蔡瀾是一個真正瀟灑的人》。
看完全書再回想這開篇的序言，果然只有一個真正瀟灑的人，才能把一本蘊含了許多人生大道理的書，寫的這么輕松有趣。
三、
書中有許多觀點我印象十分深刻，也引發(fā)了許多自身生活中的思考，拿來與各位一起品味分享。
有一篇是寫：年輕人要趁年輕大吃大喝，賺的錢花出去才有意義。
剛讀了開頭時，我有些看不下去。
“花完了才作打算，才是年輕呀。罵我這個人，沒年輕過?！弊髡呤沁@么回答諸如上述的質(zhì)問的。
看完這句，忍俊不禁。
沒有辯白或解釋，而是直抒胸臆、表達(dá)自己的生活態(tài)度，果然是個瀟灑坦蕩的人！讓人又提起了興致，想看看到底是什么理由，讓作者這么理直氣壯、這么“無賴”！
就我自己而言，作為一個保守的年輕人，我是不敢將自己的收入揮霍一空的?？傆X得除了生活必須花費，其余的錢積攢起來、有一些積蓄以備不時之需，總是帶給自己一點安全感。
而作者認(rèn)為，年輕時捱苦，是必經(jīng)的路程。年輕的時候有過苦的經(jīng)歷，日后得到的幸福才能珍惜。大吃大喝則是一種應(yīng)該倡導(dǎo)的“苦中作樂”。就在窮苦的當(dāng)下，而不是等待富有的明日或明年，與好友們常常聚在一起大吃大喝，及時行樂。
這里的苦指的就是金錢上的“苦”，如此說來，我處心積慮地存錢以確保擁有一筆積蓄，倒確實是因為“怕吃苦”。
“活著，大吃大喝也是對生命的的一種尊重，可以吃得不夠奢侈。銀行中多一個零和少一個零，根本上和幾個人大吃大喝無關(guān)。”
“我并不窮，也有儲蓄，是精神上的儲蓄。我的儲蓄，老來腦中有大量回憶揮霍。”
讀到這里，倒也覺得釋然了。
慢慢體會之后，越發(fā)理解了這種勸導(dǎo)的其中含義。這其實是一個“眼前利益“和“長久利益”之間的選擇問題。大吃大喝會讓你當(dāng)下錢財受損，但卻讓你結(jié)交更多朋友、收獲滿滿的回憶。大吃大喝只是一種比喻，象征著年輕人想做、卻又礙于經(jīng)濟因素不敢放手去做的許多事情。不一定是要年輕人將所得揮霍一空，而是要有會花錢的態(tài)度。譬如與其浪費時間去找更便宜的房子、斤斤計較幾百塊的房租，不如在舒適的環(huán)境中讓自己創(chuàng)造更多的價值。
我有一位朋友a，就因為選擇了“眼前利益”而吃了虧。
a畢業(yè)之前，在某互聯(lián)網(wǎng)大公司實習(xí)了半年多，但在她實習(xí)生入職時，該部門就已經(jīng)明確告知不提供轉(zhuǎn)正機會。a是不到最后一刻不著急的那種性格，作為好友的我卻看不下去了。多次催著a趁畢業(yè)前抓緊找工作，甚至直接給她發(fā)了許多較為合適的校招崗位信息。
過了一段時間，問a最近工作找的怎么樣了。
她說，“我都看過了，但是沒法去面試啊！在這實習(xí)一天150呢，請假一天就沒了一天的工資?！?/p>
直到畢業(yè)后，a因為不再是在校生無法繼續(xù)實習(xí)，才離開了那家大公司，開始正式找工作。
但這時校招都已經(jīng)過去了，哪兒還有那么多好的工作機會等著你呢？
a頂著名校畢業(yè)生的名號，最終卻去了一家名不見經(jīng)傳的小公司。拿著自己不滿意的薪水，做著自己不滿意的崗位。
四、
書的末尾幾篇中，有一篇是蔡瀾先生在《開講啦》上的演講稿。
其中講到的一個故事，是說蔡瀾先生有次坐深夜的飛機，遇到強氣流顛簸，飛機一直顛、一直顛。他卻毫不在意，依舊淡定地喝自己的酒。坐在他旁邊的乘客卻一直緊緊抓著座位，怕得要命。
等飛機穩(wěn)定下來時，這人忍不住好奇，問道：“喂，老兄你死過嗎？”
你猜蔡瀾先生如何回答？
他說：“我活過。”
簡單的三個字而已。但試問有幾個人能像他一般，理直氣壯地說出來呢？
這種坦然令人不禁敬佩。也只有過得不負(fù)此生、一生無憾的人，才能在面臨死亡危險的時候，有如此氣魄。不負(fù)生的每一天，才能在生死邊緣的時候坦然面對，瀟灑地說一句“我活過”。
想到再過個三五十年，90后也垂垂老矣。忽然覺得人生是如此短暫，一輩子的時間想著很長，算起來卻很短。
怕老了會后悔，所以年輕的時候，有什么想做的，便放手去做吧。
人這一生，應(yīng)該去努力做想做的事、愛可愛的人，每一天都過得盡興精彩，面對死亡時不遺憾、不懼怕、不悔恨，才算活過。
這就是我讀完這本書找到的，屬于我的答案。
以及即將開啟的，屬于我的人生。
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有趣生活讀后感篇十三
有趣的籃球游戲讀后感，歡迎閱讀借鑒。
暑假里，我讀了《有趣的籃球游戲》這本書。
因為我從小就喜歡籃球，所以我喜歡看這本書。
讀完這本書，我覺得打籃球是一種美好的享受，可以放松身體，讓身體得到鍛煉。
這本書一共教會了我160種玩籃球的方法和技巧，還按照游戲“目的、準(zhǔn)備、方法、規(guī)則、教學(xué)建議”的體例編寫，讓我們懂得了玩籃球的具體方法。
書中講得精彩紛呈的籃球游戲和一目了然的個圖分解，讓我玩轉(zhuǎn)了許多的另類籃球。
我還知道一些關(guān)于打籃球的知識呢!運動員帶著籃球跑時，一定要邊拍邊跑，否則將會犯規(guī)。
別人向你搶球時，一定要靈活地運用各種方法阻止對方搶球，可以把球傳給隊員。
在這里我提醒大家：打籃球只是一種運動，所以不要因為過度地玩、拼命地玩而累傷身體。
下面我就來說說我喜歡的幾種籃球游戲吧。
我喜歡“投活動籃”、“步步移動”、“巧入營門”、“繞身傳遞”、“傳球接力”。
其中，我最喜歡“巧入營門”這個游戲，它主要能鍛煉我們的靈敏素質(zhì)，提高我們的防守與擺脫防守的能力，培養(yǎng)我們機智的品質(zhì)。
玩這個游戲要在籃球中線上用4個籃球擺放兩個營門，作為雙方共同的營門。
方法是把游戲者分成人數(shù)相同的兩隊，各以半場為營地。
先是甲方攻，乙方守，如果甲方隊員進(jìn)入乙方陣營，那就給甲方加上1分。
然后換乙方攻，甲方守，如果乙方隊員進(jìn)入甲方陣營，那就給乙方加上1分。
最后得分多的一隊為勝利。
友情提醒大家一句：攻的一方必須從營門中進(jìn)入對方營地。
怎么樣?這個游戲好玩吧。
籃球游戲真是多種多樣啊!
聽了我的介紹，同學(xué)們覺得這本書有意思嗎?希望大家都來讀一讀《有趣的籃球游戲》這本書吧!
說到籃球，大家一定會想到姚明，但真正了解他的人，卻沒有多少。
現(xiàn)在我給大家介紹一本有關(guān)姚明的書-----------《籃球明星姚明》
這本書講述了姚明出生到成名的經(jīng)歷。
姚明小時候，是與籃球獎杯一起誕生的，這似乎注定了他會成為一個出色的籃球運動員，但并非如此，雖然他從小就有身高的優(yōu)勢，但并沒有凸顯出籃球天分，他的第一個教練只教了半年就離去了。
他以后的成就其實是來源于他的努力。
姚明小學(xué)畢業(yè)后，進(jìn)了上海一所區(qū)體校。
在那里，不管訓(xùn)練任務(wù)有多艱巨，他都毫無怨言，而且總是盡力完成。
經(jīng)過姚明自己的努力，最終打進(jìn)了nba，用實力擊敗了喬丹和奧尼爾，成為超級籃球巨星。
雖然姚明的成就很了不起，但他的路程上有不少的人情和事物的阻礙，每次受到阻礙時，姚明總是堅持不懈，冷靜思考，所以他才能成功的地解決各種問題。
當(dāng)他成為明星的時候，他也沒有驕傲自大，仍然很冷靜地去面對，因為他知道，只有冷靜地去面對事情，才能做得更好。
這讓我想起，我在上樂高機器人課程時，要拼的東西總是很難，老師也不說什么地方該安什么，于是我就對自己說：“再試試，再試試?！泵慨?dāng)我遇到困難時，這句話就會激勵著我繼續(xù)嘗試，我最終獲得了成功的喜悅，而這種喜悅，比吃五十次肯德基還好上五倍!
通過這本書，我了解了一個真實的籃球明星，同時也明白了，天分并不是最重要的，重要的是努力、堅持，而機會是給有準(zhǔn)備的人的'。
我覺得姚明還特別幸運的是，他有一對特別民主的爸爸媽媽，從來不給他壓力。
姚明，一個有著堅持不懈、冷靜思考等好品格的高個子，真是大家的好榜樣!
一本好書猶如一泓清泉，清澈明凈，清爽甘甜，沁人心脾。
賈志強的《籃球基礎(chǔ)訓(xùn)練手冊和籃球戰(zhàn)術(shù)圖解》是一本非常好的指導(dǎo)教育理論和實踐的書籍。
對于我這位新從事籃球訓(xùn)練的教練尤其值得閱讀和推敲。
現(xiàn)代的籃球運動與過去相比，更進(jìn)一步朝著攻守全面兼顧、高度與速度緊密結(jié)合、高強度與強對抗、拼搶兇狠、全面準(zhǔn)確、積極快速、戰(zhàn)術(shù)靈活多變的方向發(fā)展。
雖然我?guī)У氖切W(xué)女子籃球，但綜觀常州的小女籃球的發(fā)展情況，各球隊間的差距就在于球隊基本功與“對抗”上，本書重點對各項基本功以及對抗的練習(xí)方法手段利用詳細(xì)的文字和圖解進(jìn)行了分析，所以對于我的訓(xùn)練非常有意義。
基本功就是基礎(chǔ)，沒有基本功就沒有一切。
針對書中各項基本功訓(xùn)練的方法、易犯的錯誤、練習(xí)的次數(shù)、口訣等，我重點做了研究和記錄。
對我小女籃的訓(xùn)練很有成效。
籃球運動的專項特征是近身兇狠拼抗，其基本規(guī)律是“對抗”。
常州小籃球競技實踐證明了這一點，兇狠拼斗意識與扎實掌握實戰(zhàn)本領(lǐng)同等重要。
誰能有智謀地頑強拼爭防守和取得籃板球主動權(quán)，誰就能掌握比賽的全面主動，從而取得比賽的全面勝利。
現(xiàn)在的小女籃的發(fā)展還很稚嫩，針對小女孩子身體還比較脆弱的特點，不能用練習(xí)初高中學(xué)生的方法來練習(xí)她們，抓住幾個重點來練習(xí)，首先打好基本功，其次練好隊員間的配合。
小女子間能做到兩三人間流暢的配合就很不錯了，所以不能追求太多。
在訓(xùn)練的同時要注意訓(xùn)練量的控制，即要保證訓(xùn)練的效率，又要保證不能影響她們的身體發(fā)育。
書中提到很多利用游戲性質(zhì)來練習(xí)基礎(chǔ)技術(shù)的方法，很符合小孩子“游戲中”學(xué)習(xí)的特點，也很好彌補了我在這方面的不足。
訓(xùn)練很苦，要讓她們苦中有樂，游戲就是最好的快樂。
本書從實用出發(fā)，強調(diào)“淡化系統(tǒng)、突出能力”，“淡化形式、突出實戰(zhàn)”，“抓主要問題、復(fù)雜問題簡單化”，旨在為廣大體育教師教學(xué)中提供參考。
本書不同于以往那些成人化的教學(xué)手段，非常適合中小學(xué)籃球訓(xùn)練應(yīng)用。
《籃球基礎(chǔ)訓(xùn)練手冊和籃球戰(zhàn)術(shù)圖解》這本書充滿了實效性，充滿了生命的靈氣。
值得我們細(xì)細(xì)地去品味，領(lǐng)悟它精髓所在，指導(dǎo)我們的籃球訓(xùn)練與教學(xué)。
在以后的工作中，我們一線教育工作者還要不斷認(rèn)真仔細(xì)地閱讀和品味，在實踐中不斷探索和總結(jié)，逐漸形成自己獨特的訓(xùn)練方法和訓(xùn)練理念，更好的為學(xué)生服務(wù)，為國家培養(yǎng)更多的體育人才儲備。
今天，我又讀了一本書，名叫《籃球明星姚明》。
這本書記錄著姚明從出生到進(jìn)入nba打球的點點滴滴。
姚明，中國籃球史上影響力最大和最耀眼的人物。
能夠親身從書中了解姚明該是多么好的事。
這本書講述的是姚明9月12日出生，4歲時得到了生命第一個籃球，后來加入體校，接著加入上海隊。
中國男籃20xx年獲得亞錦賽，成為了亞洲的mvp，20xx年進(jìn)入nba，1月17日第一次在賽場上和奧尼爾相遇，2月成了nba西部首發(fā)中鋒，被評為“中國十大杰出青年”。
20xx年去白宮參加布什總統(tǒng)為胡主席舉辦的午宴。
讀完這本書后，我才知道姚明不僅僅是我們的榜樣，也是世界的榜樣。
他樂于助人、熱愛祖國、有愛心的品質(zhì)深深的打動著我們每個人的心。
他從不忘記每一個幫助他的人，比如說“牛奶”叔叔、“小諸葛”、“菲哥”...... 天才是需要1%的天分和99%的勤奮。
姚明之所以成為中國籃球史上影響力最大和最耀眼的人物，是因為靠后天自己的勤奮與努力。
他已經(jīng)不知道自己流過多少次汗水了。
不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹?沒有人能隨隨便便地成功。
姚明給我們帶來這些啟示，使我受益匪淺。
有趣生活讀后感篇十四
飄飛的雪花告訴小兔，圣誕節(jié)就要到了。
小兔拿著僅有的三個銅板，向喜鵲大嬸的玩具店走去。他要買一個風(fēng)鈴。
小兔知道玩具店里的風(fēng)鈴有多么可愛，多么美麗：紅色的、橙色的、黃色的、綠色的……風(fēng)兒一吹，每個風(fēng)鈴都會發(fā)出“叮當(dāng)叮當(dāng)”的聲音。幾個星期以前，小兔就問過喜鵲大嬸，三個銅板能買一個風(fēng)鈴。他省下零花錢，想將那個最美麗的紅色風(fēng)鈴買下來。
小兔頂著風(fēng)雪向前走，因為手中攥著那三個銅板，他一點兒也感覺不到寒冷：“有了那個紅色風(fēng)鈴，圣誕節(jié)該會多么快樂啊!”
“咚!”小兔不小心在雪地上摔了一跤，可是他的手還是攥得緊緊的，三個銅板一個都沒少。小兔揉揉屁股繼續(xù)向前走。
“咦，是誰躺在雪地上呀?”小兔走近一看，原來是豬婆婆!
“豬婆婆，你怎么啦?”小兔急忙將她扶起來。
“哎喲，我剛剛摔了一跤。我的腿好痛啊!”豬婆婆摸摸膝蓋，那兒鼓起了一個大大的包。
“豬婆婆，我送你回家吧?！毙⊥孟霐v著豬婆婆向前走，可是豬婆婆的身子太沉，小兔被她壓倒了。
“這可怎么辦哪?”小兔和豬婆婆坐在雪地上，凍得直打哆嗦。
就在這時，一只馴鹿拉著雪橇走了過來。
“馴鹿，你能把豬婆婆送回家嗎?”小兔問。
有趣生活讀后感篇十五
在我看來，蔡瀾是一個隨性而及時行樂的人！香港人敢說敢做，還有，他達(dá)到了一定的社會地位，所以他說啥都會有人叫好！
他說的有趣的活著，無非就是生活里的吃喝玩樂！
他的書看多了，年輕人會沒有責(zé)任感，他太過渲染個人享樂主義，中年人會放縱自己，他崇尚隨情而性，批判一夫一妻制，認(rèn)為制定這樣法律的人是性無能者！[偷笑]老年人，估計不會看他的書！呵呵為什么？因為太小兒科！
這樣評論香港四大才子，有點不敬！[呲牙]其實只是不敢說，我真的頂禮膜拜他的隨心所欲活著！
看這本書里面也有他寫的書評，犀利得一針見血，像他這樣不帶面具活著的人，不多！
有趣生活讀后感篇十六
讀書的時間少了，思考的空間就小了。高中里優(yōu)雅的語文老師給我們最后一堂課時就給我們致忠言：以后要經(jīng)常讀書，保持自己思維的活力，不然就越來就像一潭死水（大致是這個意思吧）。
恍惚數(shù)年，我從當(dāng)時信誓旦旦的暗許遵守到今日的滿心羞愧，中間再不曾寫過讀書筆記，就連日記也漸漸不寫了。待到想要下筆時，只能枯坐在書桌前，腦海中沒有半個字。這個時候，看書可以啟發(fā)思緒，所以我找書來看。
很多時候會感到浮躁，很多人會說這個社會是人情社會、金錢社會。我自己有時候也這么認(rèn)知，可對于這種想法又有恐懼——想的多了，便會哀傷，仿佛自己的努力都不值一提?？墒?，大約很多時候都是這樣子，活在當(dāng)下的人都會有“這是最好的時代，也是最壞的時代”的想法吧。還是盡量活的輕松一些，現(xiàn)實已經(jīng)夠殘酷了，學(xué)會給自己解壓才是人成長的收獲。
初中的時候，我就想知道人為什么要活著。于是我在班級里做了個采訪——問了幾個同學(xué)“人活著的意義是什么？”。那之前沒有誰問過我這個問題，所以我是在認(rèn)真的尋求答案。可惜，問了幾個人都沒有回答的很深刻，以至于我忘記了他們準(zhǔn)確的回答，大抵是：”為了以后體驗更多的快樂“或是“為了尋找這個問題的`答案”之類。
蔡瀾說“如果要為別人的話而活，是件相當(dāng)悲哀的事情”。人生短暫，很多時候的焦慮與挫敗是因為生活沒有順從自己的意趣——只是在生存。當(dāng)然，大多時候生存若談不來，何來享受生活。學(xué)會去聽自己的話，過自己的人生是需要鍛煉才有的技能。
渴望得到認(rèn)可和過好自己的生活之間，還是要經(jīng)過很長時間的學(xué)習(xí)，那，就去做吧，忙忙碌碌的平凡生活，總要過得更有趣味些。
追求金錢，它帶來一部分生活的意趣，去吃美食，看電影，買護膚品，約朋友吃飯，準(zhǔn)備節(jié)日禮物，去一個想去的城市，沒有錢是做不到從容的。但我不想成為它的奴隸——我想要成為一個有樂趣的人，還要充實自己的思想，金錢在此時可以做到部分的輔助，可以用來報培訓(xùn)班，可以買教輔書等等，但真正知識的吸收就得靠自己了，否則讓我日夜躺在金山之上也沒辦法自動開啟腦殼把知識都灌進(jìn)去。所以，不要老是盯著別人的錢包，如果羨慕的緊，嘗試去透過那些錢包去看他們是否是有趣的人，以及他們的有趣是怎樣煉成的。當(dāng)然，不斷學(xué)習(xí)肯定是經(jīng)久不衰又無可反駁的經(jīng)驗。
好的文章不動聲色的給人啟發(fā)，引人思考，它的文筆并不刻意，但是真實，真實的打動人。就像是口渴的人剛好拿到了一杯水，那種恰到好處的滋潤甚至于可以帶來對人生的喟嘆。
有了想法，即使挨過一刻鐘不行動，找出十幾種說法來說服自己，也是徒勞的，心已經(jīng)飛了，就是要想做便做。就如此時，腦海中有什么想說的話，就寫下來，下一刻讀的時候，別有風(fēng)味。這樣子態(tài)度的話，好像才是有一點點瀟灑肆意，自由灑脫的樣子來。生活是玄妙的，有很多悲喜，諸多學(xué)問。
最后，我看到了蔡瀾的對于我那個問題的回答。把生活的素質(zhì)提高，今天活的比昨天高興、快樂，明天又要比今天高興、快樂，就此而已，這就是人生的意義，活下去的真諦。
有趣生活讀后感篇十七
這本書是跟另一本書《如何成為一個有趣的人》同時讀的，同樣是說有趣，感受非常不同。作者的生活層次不同，決定了作品的不同。王小圈的童年，跟普通人并沒有很大不同，她的有趣，是一點點發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)的過程，由外而內(nèi)，逐步升華。而蔡瀾，出身于上層社會，小時候的教育不談，阜入社會，就得邵逸夫提攜，進(jìn)入電影圈，一步步成為制片人，應(yīng)該算是精英階層的自然結(jié)果。蔡瀾的有趣，是他要享受人生游戲人生，他的有趣，是由內(nèi)而外的。對于我們這些普通大眾而言，只能欣賞，卻無法達(dá)到那樣的境界，也無法真正享受那樣的游戲人生。書評里很多人說，無法接受蔡瀾的有些觀點，那是階層決定了的人生觀價值觀的不同。
所以，我會更欣賞王小圈的“有趣”。另一方面，作為名人，多多少少會在書中體現(xiàn)自己人生贏家的優(yōu)越感。比如李詠的《詠遠(yuǎn)有李》，除了吹牛，沒看出其他什么價值，蔡瀾作為作家，才子，略勝一籌，但秀秀人生還可以，也沒見到文筆如何優(yōu)秀，至少相比專業(yè)作家，他的朋友們，金庸倪匡古龍，相去甚遠(yuǎn)。不知道他別的書如何，至少這本書沒有體現(xiàn)。
有趣生活讀后感篇十八
小學(xué)生作文大全。
白云躺在藍(lán)天上，像一朵朵棉花糖，我看見一朵很大的白云被風(fēng)吹成了五朵小白云了，它被風(fēng)兒吹成了小貓、上狗、小豬、小馬和小象。咦，怎么有一朵像我呀！然后白云被風(fēng)兒吹散了。
到了下午，白色的棉花糖變成了濃濃的黑煙，黑煙像山峰，消失在天邊。
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