赤壁教學(xué)設(shè)計(jì)(模板14篇)

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赤壁教學(xué)設(shè)計(jì)(模板14篇)
時(shí)間:2023-12-03 09:54:14     小編:書香墨

作文是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的一項(xiàng)基礎(chǔ)訓(xùn)練,它可以提高學(xué)生的思維能力和表達(dá)能力。在寫總結(jié)時(shí),可以結(jié)合實(shí)際案例和數(shù)據(jù)進(jìn)行分析和說(shuō)明。以下是我為大家收集的一些總結(jié)范文,希望能給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和參考。

赤壁教學(xué)設(shè)計(jì)篇一

1、體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。

2、感悟語(yǔ)言運(yùn)用的妙處。

3、熟讀并背誦課文。

1、重新認(rèn)識(shí)作者:

蘇軾:

“三蘇”蘇詢蘇軾蘇轍。

“蘇黃”蘇軾黃庭堅(jiān)。

“蘇辛”蘇軾辛棄疾。

“唐宋八大家”韓愈柳宗元蘇洵蘇軾蘇轍王安石歐陽(yáng)修曾鞏。

“蘇黃米蔡”蘇軾黃庭堅(jiān)米芾蔡襄。

此外,蘇軾在農(nóng)田水利、教育、音樂(lè)、醫(yī)藥、數(shù)學(xué)、金石、美學(xué)、烹飪等方面都有重要成就。

儒:積極入世,憂國(guó)憂民,平生傾慕賈誼。

佛:精通佛理,不計(jì)得失,常與僧人來(lái)往。

道:好學(xué)老莊,齊萬(wàn)物,一死生,追求內(nèi)心調(diào)和。

2、關(guān)于賦名稱最早見與戰(zhàn)國(guó)后期荀況的《賦篇》,到漢代形成特定的體制。劉勰在《文心雕龍》中說(shuō):“‘賦’者,鋪也,鋪采摛文,體物寫志也?!百x”著力于鋪陳事物,較多地?fù)接蒙⑽幕木涫健Yx體經(jīng)歷了長(zhǎng)期演變的過(guò)程,發(fā)展到中唐,在古文運(yùn)動(dòng)影響下,賦又出現(xiàn)了散文化的趨勢(shì),不講求駢偶,音律,句式參差,押韻也比較自由,形成散文式的清新流暢的氣勢(shì),叫做文賦。象杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《赤壁賦》都是文賦的佳作。

3、解讀文本。

成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響,一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無(wú)須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵,尖利的山風(fēng)收住了勁,湍急的細(xì)流匯成了湖,結(jié)果——引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響,一道神秘的天光射向黃州,《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生。”

——余秋雨《蘇東坡突圍》。

4、寫作背景。

蘇軾被貶黃州。熙寧九年(1076)十月,王安石變法受挫,變法動(dòng)向發(fā)生逆轉(zhuǎn),一些投機(jī)新法的分子,結(jié)黨營(yíng)私,傾軋報(bào)復(fù),耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。元豐二年(1079)四月到達(dá)湖州,七月二十八日突然遭到逮捕,罪證是蘇軾的一首詩(shī)。原來(lái)在蘇軾的詩(shī)文中曾流露過(guò)一些牢騷,表示過(guò)對(duì)新法的不同意見,也針砭新法的流弊,其目的無(wú)非是“緣詩(shī)人之義,托事以諷”,這些就成了遭受彈劾的把柄。那些奸佞的小人污蔑他“銜怨懷怒,恣行丑詆”“指斥乘輿”“包藏禍心”,把他投入大獄。一時(shí)親友驚散,家人震恐。蘇軾在獄中遭受詬辱折磨,有時(shí)感到難免一死,曾寫兩首詩(shī)與弟弟訣別,有“是處青山可埋骨,他年夜雨獨(dú)傷神”的詩(shī)句。幸虧親友營(yíng)救,當(dāng)時(shí)的宋神宗也不想殺他,這年年底,結(jié)案出獄,以水部員外郎黃州團(tuán)練副使的名義被貶謫到黃州。元封三年正月到黃州,蘇軾一住就是五年,在這里他生計(jì)困難,在友人的幫助下,開了幾十畝荒地,掘井筑屋,躬耕其中,號(hào)“東坡居士”。蘇軾在黃州時(shí),思想是矛盾的:一方面,他對(duì)受到的殘酷打擊感到悲憤、痛苦;另一方面,時(shí)時(shí)想從老莊佛學(xué)求得解脫。同時(shí),在他躬耕農(nóng)事與田父野老的交往中,感到了溫暖,增強(qiáng)了信心,他一方面表現(xiàn)了曠達(dá)自適的性格,一方面也更接近現(xiàn)實(shí)。他的前后《赤壁賦》正反映了這時(shí)的思想情感。

心似已灰之木,身如不系之舟。

問(wèn)余平生功業(yè),黃州惠州儋州。

合作探究:

1、畫線的字詞我能讀對(duì)幾個(gè)。

(1)壬戌()(10)釃酒()。

(2)桂棹()(11)橫槊()。

(3)余音裊裊()(12)漁樵()。

(4)幽壑()(13)扁舟()。

(5)嫠婦()(14)匏樽()。

(6)愀然()(15)蜉蝣()。

(7)山川相繆()(16)無(wú)盡藏()。

(8)舳艫千里()(17)狼籍()。

(9)旌旗()(18)枕藉()。

2、品讀課文1、2節(jié)回答問(wèn)題。

(1)作者開始游赤壁時(shí),景色如何?心情如何?

明確:

景——皓月當(dāng)空,碧水萬(wàn)頃,月光朦朧,清風(fēng)徐徐,景象澄澈,如夢(mèng)境一般。

事——友人相聚,泛舟江上,暢飲美酒,詠詩(shī)誦文,迎風(fēng)賞月。

(2)作者的好心情是怎樣發(fā)生變化的?

明確:第2段,由樂(lè)到悲,營(yíng)造一種主客之間蕭歌互答、悲喜交集的境界。承上啟下,引出主客對(duì)答。

樂(lè):飲酒樂(lè)甚,扣舷而歌。

悲:客的蕭聲。如怨如慕,如泣如訴。

卜算子黃州定惠院寓居作。

缺月掛疏桐,漏斷人初靜。時(shí)見幽人獨(dú)往來(lái),縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭,有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。

江城子乙卯正月二十日夜記夢(mèng)。

十年生死兩茫茫。不思量,自難忘。千里孤墳,無(wú)處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗,正梳妝。相顧無(wú)言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。

赤壁教學(xué)設(shè)計(jì)篇二

1、了解《后赤壁賦》中展示的蘇軾的精神狀態(tài)。

2、深入文本、聯(lián)系實(shí)際,理解蘇軾掙扎的方法及掙扎的結(jié)果。

3、學(xué)習(xí)蘇軾在掙扎中走向成熟、痛苦與樂(lè)觀并存的積極態(tài)度。

1、重點(diǎn):《后赤壁賦》中展示的蘇軾的精神狀態(tài)。

2、難點(diǎn):探討蘇軾如何掙扎及掙扎的結(jié)果。

本節(jié)課采取傳統(tǒng)的教學(xué)方法,教師主講,學(xué)生通過(guò)朗讀文本感知、深入閱讀文本、回答教師提問(wèn)、討論等方法學(xué)習(xí)。

四、學(xué)情了解及前期準(zhǔn)備。

本課屬于選修本文言文,學(xué)生有一定厭惡心理,提前預(yù)習(xí)的可能性較小。針對(duì)這種情況,已提前用一節(jié)課對(duì)文言知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解及對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行疏通,本節(jié)課為本課的第二節(jié)時(shí)。

(一)導(dǎo)入:以問(wèn)題“蘇軾為何鐘情于赤壁?”導(dǎo)入教學(xué)。

時(shí)年45歲的蘇東坡所寫的赤壁二賦在我國(guó)文學(xué)史上傳為美談。文天祥《讀赤壁賦》云:“昔年仙子謫黃州,赤壁磯頭河漫游?!蓖跏镭憽肚俺啾诙住贰百x是雙珠可夜明?!笨磥?lái)只有兩篇赤壁賦合在一起才能完整地把握蘇軾當(dāng)年的所思所想。這節(jié)課我們就來(lái)感受蘇軾在《赤壁賦》中的未盡之意。(本部分由教師提問(wèn),學(xué)生逐層回答,旨在引導(dǎo)學(xué)生理解黃州、赤壁之于蘇軾的意義,及“赤壁三文”的魅力。)。

(二)、推進(jìn)新課:

1.介紹作者:心似已灰之木,身如不系之舟。問(wèn)余平生功業(yè),黃州惠州儋州。——《自題金山像》(去世前兩個(gè)月所寫,自嘲政治事業(yè)的無(wú)成。但從中可以了解,蘇軾文學(xué)上的蓋世功業(yè)卻是在屢遭貶逐的逆境中建立的.)蘇軾:與黃庭堅(jiān)(詩(shī))合稱“蘇黃”,與辛棄疾(詞)合稱“蘇辛”,與歐陽(yáng)修(散文)合稱“歐蘇”,與韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。

2.寫作背景:元豐三年(1079年),蘇軾因作詩(shī)諷刺王安石新法(“烏臺(tái)詩(shī)案”),被捕入獄。出獄后,被貶黃州團(tuán)練副使。為排遣內(nèi)心郁悶,他泛舟赤壁,先后寫下了前后《赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》。三個(gè)月后,重游赤壁,寫下了《后赤壁賦》。

(三)、整體感知:

1.識(shí)讀:請(qǐng)學(xué)生朗誦課文,辨字形、字音。

第三段:敘述夜逢孤鶴和夢(mèng)會(huì)道士?jī)杉隆?/p>

明確:?內(nèi)容:月、水、風(fēng)、舟。

景物。

色彩:淡雅朦朧。

外貌、神態(tài)。

整體效果:人與自。

人物。

活動(dòng)。

然之間是那樣和。

(體現(xiàn)出來(lái)的感情)。

諧親近。

(四)朗讀全文,思考問(wèn)題:蘇軾真的超脫了嗎?

(本部分由學(xué)生朗讀之后感知,文章中體現(xiàn)出來(lái)的感情。提問(wèn)個(gè)別學(xué)生,讀后的感受,引導(dǎo)學(xué)生思考上述問(wèn)題。)。

(五)解讀內(nèi)容。

1、蘇軾的思想是矛盾的。

(本部分由學(xué)生列舉證據(jù)說(shuō)明蘇軾是否忘記了官場(chǎng)上的那些事,而真正投入了山水田園之中;教師加以講解,列舉《東坡志林·雪堂問(wèn)潘邠老》中的故事作進(jìn)一步的說(shuō)明)。

(本部分由學(xué)生閱讀文本之后嘗試回答,根據(jù)學(xué)情,學(xué)生可能無(wú)法答得全面,教師要加以引導(dǎo),與學(xué)生一起討論。)。

3、學(xué)生分享緩解痛苦妙招。

(本部分由教師提出問(wèn)題:如果遇到困難,精神上感到很痛苦的時(shí)候,你會(huì)通過(guò)什么途徑來(lái)解決?請(qǐng)個(gè)別學(xué)生到黑板上寫下,并說(shuō)出此招是否有效。旨在引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際來(lái)理解蘇軾擺脫痛苦的方法是否有效,從而引出下一部分。)。

4、掙扎的結(jié)果。

(本部分由教師提出問(wèn)題:蘇軾的方法有沒(méi)有效果?他得到解脫了嗎?然后學(xué)生根據(jù)課文任選一種方法來(lái)評(píng)價(jià),寫下來(lái)。旨在引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀文本,理解文本,并由此得出自己的結(jié)論。學(xué)生評(píng)價(jià)之后,教師進(jìn)一步進(jìn)行講解,將本節(jié)課引向最終的結(jié)論:蘇軾的掙扎是不成功的。)。

(六)對(duì)前后賦結(jié)尾的討論。

(本部分由教師提出問(wèn)題:大家更喜歡前后賦哪個(gè)結(jié)尾呢?旨在讓學(xué)生暢談自己的感受與見解,教師了解學(xué)生的想法。)。

(七)拓展延伸:蘇軾告訴我們——。

(本部分引用《蘇東坡突圍》中的語(yǔ)段,旨在讓學(xué)生靜悟,感受蘇軾的精神世界。)。

(八)布置作業(yè):反復(fù)誦讀課文。

(作業(yè)設(shè)置的目的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)完內(nèi)容之后再返回課文,靜靜朗讀,得出自己的感悟。)。

(一)、導(dǎo)入:請(qǐng)大家翻開課本,昨天我們已經(jīng)初步了解了這篇文章的內(nèi)容,今天我們深入地對(duì)內(nèi)容作進(jìn)一步的分析。蘇軾在黃州寫下了“赤壁三文”,分別是《念奴嬌·赤壁懷古》、《赤壁賦》、《后赤壁賦》,那么,蘇軾為何那么喜歡赤壁呢?請(qǐng)?jiān)凇俺啾谌摹敝?,找出相關(guān)寫景的句子來(lái)。

1、先來(lái)看《念奴嬌·赤壁懷古》,哪些句子是描寫赤壁景色的?

“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”。再來(lái)看《赤壁賦》,你找到了哪些句子?

“清風(fēng)徐來(lái),水波不興”,“白露橫江,水光接天”。

我們?cè)賮?lái)瀏覽一下《后赤壁賦》,你能找出哪些是寫赤壁景色的句子嗎?

“江流有聲,斷岸千尺”,“山高月小,水落石出”

赤壁的風(fēng)景很優(yōu)美!

2、除此之外,蘇軾來(lái)這里游玩還有什么原因?三國(guó)時(shí)候的“赤壁之戰(zhàn)”這里是主戰(zhàn)場(chǎng)。

其實(shí),多數(shù)歷史學(xué)家不相信那里是真的打赤壁之戰(zhàn)的地方,他們認(rèn)為,蘇軾懷古懷錯(cuò)了地方。但是,我們不從歷史的角度看,而是從文學(xué)的角度看蘇軾的情懷,那么大文學(xué)家即便錯(cuò),也會(huì)錯(cuò)出魅力來(lái)。這種魅力在于,在黃州、在兩次的赤壁游覽中,在這三篇詩(shī)文中,我們可以看到蘇軾在精神上經(jīng)歷了一次洗禮。

(二)、朗讀全文(配樂(lè))。

前段時(shí)間我們學(xué)習(xí)了蘇軾的《定____》,他在風(fēng)吹雨打中非常瀟灑地認(rèn)為:“竹杖芒鞋輕勝馬”,所以我們覺(jué)得蘇軾超脫了,但是經(jīng)過(guò)昨天初步的學(xué)習(xí),你們認(rèn)為,他是真的忘記了官場(chǎng)上的那些事,不再痛苦了嗎?蘇軾真的超脫了嗎?我們帶著這個(gè)問(wèn)題來(lái)朗讀一下課文。

(三)、解讀全文。

這是一種感覺(jué),但我們能不能找出一些證據(jù)來(lái)?哪些語(yǔ)句說(shuō)明他還想著官場(chǎng)上的那些帶給他痛苦的事兒?《念奴嬌赤壁懷古》中能不能找到?“遙想公謹(jǐn)當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間、檣櫓灰飛煙滅?!鼻俺啾谫x呢?能不能找到?“此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩(shī)?!庇纬啾诘臅r(shí)候,蘇軾想到了周瑜想到了曹操,想到了他們都能成就一番功業(yè),而自己卻處于貶謫之中,這輩子恐怕再也沒(méi)辦法有所成就了,于是壯志難酬,英雄遲暮的落寞油然而生。這其實(shí)是一種對(duì)入世的渴望。但是我們知道,這種渴望能否得到滿足?現(xiàn)實(shí)是殘酷的,無(wú)法面對(duì)現(xiàn)實(shí),于是蘇軾又想從莊子的思想中去尋求安慰,進(jìn)行自我療傷。所以,他的思想其實(shí)是矛盾的。

關(guān)于自己的這種矛盾,蘇軾自己其實(shí)是知道的?!稏|坡志林》中有一個(gè)小短文:《雪堂問(wèn)潘邠老》。這個(gè)雪堂,我們已經(jīng)在后赤壁賦中見過(guò)了,蘇軾在山腰上得到了一個(gè)廢棄的園子,就修筑了墻圍上了它,作為房屋。因?yàn)槭窃诖笱┲薪ㄔ斓?,所以在四面墻上繪制了雪景,然后稱之為雪堂。這個(gè)小文章講的是,有一天蘇軾在雪堂中散步,有個(gè)客人來(lái)了,問(wèn)他說(shuō):你是個(gè)閑散的人,還是個(gè)受束縛的人呢?說(shuō)你是閑散的隱士你卻欲望太多,你是個(gè)想做隱士而不得的人,你現(xiàn)在像布袋里的刺猬,時(shí)不時(shí)的的扭動(dòng)背部和兩肋。蘇軾聽后無(wú)言以答。

(二)在矛盾中苦苦掙扎,如何掙扎?正像這位客人所說(shuō)的,蘇軾就像布袋里的刺猬,不時(shí)地掙扎,而我們這篇《后赤壁賦》所表達(dá)的也正是蘇軾這個(gè)掙扎的過(guò)程。蘇軾是痛苦的,那么他是如何掙扎,如何試圖擺脫這些痛苦的,他做了什么事?請(qǐng)大家閱讀課文,回答這個(gè)問(wèn)題。(本部分由學(xué)生閱讀文本之后回答)。

掙扎1:蘇軾渴望享受世俗,在世俗的享受中忘卻內(nèi)心的凄苦與郁憤。良宵、佳肴、美酒、好友、賢妻,這就是蘇軾選擇的世俗之樂(lè)。顧而樂(lè)之,行歌相答,乃至于酒酣興高,復(fù)游于赤壁之下?;蛟S,這就是樂(lè)而忘憂。

掙扎2:這一次的赤壁之游,與三個(gè)月前的那一次有何不同?上一次有沒(méi)有登上赤壁?

沒(méi)有,只是泛舟游于赤壁之下。

“予乃攝衣而上,履巉巖,披蒙茸,踞虎豹,登虬龍。攀棲鶻之危巢,俯馮夷之幽宮?!?/p>

結(jié)合課文下的注解,看看這幾句是什么意思?詩(shī)人提起衣襟,登上陡峭的巖石,撥開茂盛的草木,坐在像虎豹般的石頭上,登上形如虬龍似的古樹。攀上赤壁上鶻的巢穴,俯瞰下面的幽深激流。

這哪里是普通的旅游觀覽呢?他是在以對(duì)自己身體的折磨來(lái)達(dá)到忘卻痛苦的目的。而且,他還做了一件我們常人在極度痛苦時(shí)也會(huì)做的一件事,就是“劃然長(zhǎng)嘯”。之后,他回到了船上,任意飄蕩。

掙扎3:詩(shī)人行文至此,你們覺(jué)得赤壁之行結(jié)束了嗎?(提問(wèn)個(gè)別學(xué)生)如果結(jié)束了的話,這第三段是不是畫蛇添足的多余段呢?在游完了赤壁后,也可以說(shuō)詩(shī)人是心潮澎湃啊,半夜夜闌人靜之時(shí),看見一孤鶴從他的船掠過(guò),之后在夢(mèng)境中,他遇到了一道士,與道士進(jìn)行了對(duì)話。俗話說(shuō),日有所思,夜有所夢(mèng)。那么,他夢(mèng)見了什么,說(shuō)明必定是日有所思。

那么,他為什么要想鶴和道士呢?鶴和道士有何象征意義?

(展示鶴的圖片),從圖中看,鶴形貌出眾,高貴優(yōu)雅。蘇軾在《放鶴亭記》中說(shuō):“蓋其為物,清遠(yuǎn)閑放,超然于塵埃之外”,如此說(shuō)來(lái),鶴更是超然物外、自由自在的象征,傳說(shuō)中修道之人可以化而為鶴。

煉丹!煉丹實(shí)際上就是想成仙,還記得《赤壁賦》中有一句話講到想成仙的:“浩浩乎如憑虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙”。確實(shí),此時(shí)的蘇軾處境窘困,心情苦悶,在現(xiàn)實(shí)中又找不到出路,只好借助“夢(mèng)鶴仙境”尋求解脫,希望能夠像在《赤壁賦》中提到的超脫塵世,遁入仙境。

(三)掙扎的結(jié)果。

蘇軾的方法有沒(méi)有效果?他得到解脫了嗎?大家根據(jù)課文任選一種方法來(lái)評(píng)價(jià),然后把你的評(píng)價(jià)寫下來(lái)。注意要有理有據(jù)。

詩(shī)人看見了“江流有聲,斷岸千尺。山高月小,水落石出”的赤壁美景,發(fā)出了“曾日月之幾何,而江山不可復(fù)識(shí)矣”的感嘆。詩(shī)人從七月到十月隔了三個(gè)月,再游赤壁,這時(shí)赤壁的景色已經(jīng)發(fā)生了明顯的變化,江山的景象也變得難以識(shí)別。作者面對(duì)這種變化,不禁感嘆,這么短的時(shí)間內(nèi),江山已經(jīng)更改,那么人生短暫,年華似水,更是充滿了變數(shù)。所以,眼前的景象與美酒佳肴不但沒(méi)能讓他忘卻痛苦,反而是產(chǎn)生了無(wú)盡的感嘆。

可能是因?yàn)榕实堑倪^(guò)程太艱險(xiǎn)了,他們也無(wú)法理解蘇軾的行為。而往更深處去想,在烏臺(tái)詩(shī)案的整個(gè)過(guò)程中蘇軾的那些焦灼那些艱難那些擔(dān)驚受怕郁郁不平,這些東西哪怕是至親的人都無(wú)法真正懂得,更何況只是好朋友。從這一層來(lái)講,蘇軾的“悲”傳達(dá)出來(lái)的觀點(diǎn)是可能就是一個(gè)永恒的哲學(xué)命題:人,注定生來(lái)孤獨(dú)。

而蘇軾的恐又是從何而來(lái)?他一門心思地想融入自然,但是大自然又給了他怎樣的回應(yīng)呢?

“山鳴谷應(yīng)、風(fēng)起水涌”,自然界用他的凄涼、陰森回應(yīng)了蘇軾,于是他“凜乎其不可留也”。最終,他逃跑了,逃回了船上,這掙扎也宣告失敗。

3、鶴化道士,他肯定是對(duì)人世間的一切都了然于心,他還來(lái)問(wèn)蘇軾:“赤壁之游樂(lè)乎”,這很明顯有一種嘲笑的意味在里面。而作者自以為洞悉了道士的秘密:“疇昔之夜,飛鳴而過(guò)我者,非子也耶?”還“嗚呼噫嘻”,頗為得意高興。但是道士卻“俛而不答,顧笑”,最后竟是不見了。由此可見,這鶴這道士也知道蘇軾并沒(méi)有獲得超脫。結(jié)尾八個(gè)字:“開戶視之,不見其處”。相當(dāng)迷茫,富有雙關(guān)的含義:表面上像是夢(mèng)中的道士突然不見了,更深的內(nèi)涵卻是蘇軾的前途、理想、追求、抱負(fù)不知在哪里了,前方的路又在哪里呢?所以,蘇軾迷惘了。

(四)、對(duì)前后賦結(jié)尾的討論。

大家還記得前赤壁賦的結(jié)尾嗎?

“相與枕藉乎舟中,不知東方之既白”大家更喜歡哪個(gè)結(jié)尾呢?可以說(shuō),《后赤壁賦》的結(jié)尾并不如前赤壁賦那么美好,前赤壁賦,蘇軾暫時(shí)得到了解脫,在舟中沉沉睡去。由此可見,大家也是希望蘇軾能夠得到解脫的。

(五)、拓展延伸。

但我們可能沒(méi)辦法體會(huì)到他背后掙扎的痛苦,值得安慰的一點(diǎn)是,在這痛苦的掙扎中,蘇軾一步步地走向了成熟。余秋雨《蘇東坡突圍》的選段——“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響,一種不再需要對(duì)別人察顏觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無(wú)須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。”

蘇軾告訴我們,成熟與年齡沒(méi)有關(guān)系,但卻關(guān)乎經(jīng)歷。雖然在逆境中的掙扎,并沒(méi)有使他超然物外,他的內(nèi)心還是很痛苦的。在黃州四年,蘇軾盡管與佛道多有來(lái)往,但并沒(méi)有遁入空門或皈依道教,但是他最終卻是以一種現(xiàn)世的積極樂(lè)觀的人生態(tài)度去迎接生活給他的挑戰(zhàn)和磨礪。他的“了悟”就是回到人間,回到人間堅(jiān)韌而樂(lè)觀的活著。所以,痛苦與積極并存,告訴我們,一切的掙扎都是值得的。

最后,還是送一首小詩(shī)給大家《東坡》:雨洗東坡月色清,市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路,自愛鏗然曳杖聲。)我們一起來(lái)讀一讀這首詩(shī)歌,感受一下蘇軾的心聲吧。

(教師與全班同學(xué)朗讀詩(shī)歌。)。

(六)、布置作業(yè):反復(fù)誦讀本文。

這是一篇適合誦讀的文章,大家課后多讀,或者可以得到更多不一樣的感悟。

赤壁教學(xué)設(shè)計(jì)篇三

1、了解《后赤壁賦》中展示的蘇軾的精神狀態(tài)。

2、方法與技能:

深入文本、聯(lián)系實(shí)際,理解蘇軾掙扎的方法及掙扎的結(jié)果。

3、情感態(tài)度價(jià)值觀:

學(xué)習(xí)蘇軾在掙扎中走向成熟、痛苦與樂(lè)觀并存的積極態(tài)度。

1、重點(diǎn):《后赤壁賦》中展示的蘇軾的精神狀態(tài)。

2、難點(diǎn):探討蘇軾如何掙扎及掙扎的結(jié)果。

本節(jié)課采取傳統(tǒng)的教學(xué)方法,教師主講,學(xué)生通過(guò)朗讀文本感知、深入閱讀文本、回答教師提問(wèn)、討論等方法學(xué)習(xí)。

本課屬于選修本文言文,學(xué)生有一定厭惡心理,提前預(yù)習(xí)的可能性較小。針對(duì)這種情況,已提前用一節(jié)課對(duì)文言知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解及對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行疏通,本節(jié)課為本課的第二節(jié)時(shí)。

(一)導(dǎo)入:以問(wèn)題“蘇軾為何鐘情于赤壁?”導(dǎo)入教學(xué)。

(本部分由教師提問(wèn),學(xué)生逐層回答,旨在引導(dǎo)學(xué)生理解黃州、赤壁之于蘇軾的意義,及“赤壁三文”的魅力。)。

(二)朗讀全文,思考問(wèn)題:蘇軾真的超脫了嗎?

(本部分由學(xué)生朗讀之后感知,文章中體現(xiàn)出來(lái)的感情。提問(wèn)個(gè)別學(xué)生,讀后的感受,引導(dǎo)學(xué)生思考上述問(wèn)題。)。

(三)解讀內(nèi)容。

1、蘇軾的思想是矛盾的。

(本部分由學(xué)生列舉證據(jù)說(shuō)明蘇軾是否忘記了官場(chǎng)上的那些事,而真正投入了山水田園之中;教師加以講解,列舉《東坡志林·雪堂問(wèn)潘邠老》中的故事作進(jìn)一步的說(shuō)明)。

2、《后赤壁賦》中,蘇軾如何掙扎?

(本部分由學(xué)生閱讀文本之后嘗試回答,根據(jù)學(xué)情,學(xué)生可能無(wú)法答得全面,教師要加以引導(dǎo),與學(xué)生一起討論。)。

3、學(xué)生分享緩解痛苦妙招。

(本部分由教師提出問(wèn)題:如果遇到困難,精神上感到很痛苦的時(shí)候,你會(huì)通過(guò)什么途徑來(lái)解決?請(qǐng)個(gè)別學(xué)生到黑板上寫下,并說(shuō)出此招是否有效。旨在引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際來(lái)理解蘇軾擺脫痛苦的方法是否有效,從而引出下一部分。)。

4、掙扎的結(jié)果。

(本部分由教師提出問(wèn)題:蘇軾的方法有沒(méi)有效果?他得到解脫了嗎?然后學(xué)生根據(jù)課文任選一種方法來(lái)評(píng)價(jià),寫下來(lái)。旨在引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀文本,理解文本,并由此得出自己的結(jié)論。學(xué)生評(píng)價(jià)之后,教師進(jìn)一步進(jìn)行講解,將本節(jié)課引向最終的結(jié)論:蘇軾的掙扎是不成功的。)。

(四)對(duì)前后賦結(jié)尾的討論。

(本部分由教師提出問(wèn)題:大家更喜歡前后賦哪個(gè)結(jié)尾呢?旨在讓學(xué)生暢談自己的感受與見解,教師了解學(xué)生的想法。)。

(五)拓展延伸:蘇軾告訴我們——。

(本部分引用《蘇東坡突圍》中的語(yǔ)段,旨在讓學(xué)生靜悟,感受蘇軾的精神世界。)。

(六)布置作業(yè):反復(fù)誦讀課文。

(作業(yè)設(shè)置的目的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)完內(nèi)容之后再返回課文,靜靜朗讀,得出自己的感悟。)。

(一)、導(dǎo)入:請(qǐng)大家翻開課本,昨天我們已經(jīng)初步了解了這篇文章的內(nèi)容,今天我們深入地對(duì)內(nèi)容作進(jìn)一步的分析。蘇軾在黃州寫下了“赤壁三文”,分別是《念奴嬌·赤壁懷古》、《赤壁賦》、《后赤壁賦》,那么,蘇軾為何那么喜歡赤壁呢?請(qǐng)?jiān)凇俺啾谌摹敝?,找出相關(guān)寫景的句子來(lái)。

1、先來(lái)看《念奴嬌·赤壁懷古》,哪些句子是描寫赤壁景色的?

“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”。再來(lái)看《赤壁賦》,你找到了哪些句子?

“清風(fēng)徐來(lái),水波不興”,“白露橫江,水光接天”。

我們?cè)賮?lái)瀏覽一下《后赤壁賦》,你能找出哪些是寫赤壁景色的句子嗎?“江流有聲,斷岸千尺”,“山高月小,水落石出”

2、除此之外,蘇軾來(lái)這里游玩還有什么原因?三國(guó)時(shí)候的“赤壁之戰(zhàn)”這里是主戰(zhàn)場(chǎng)。

其實(shí),多數(shù)歷史學(xué)家不相信那里是真的打赤壁之戰(zhàn)的地方,他們認(rèn)為,蘇軾懷古懷錯(cuò)了地方。但是,我們不從歷史的角度看,而是從文學(xué)的角度看蘇軾的情懷,那么大文學(xué)家即便錯(cuò),也會(huì)錯(cuò)出魅力來(lái)。這種魅力在于,在黃州、在兩次的赤壁游覽中,在這三篇詩(shī)文中,我們可以看到蘇軾在精神上經(jīng)歷了一次洗禮。

(二)、朗讀全文(配樂(lè))。

前段時(shí)間我們學(xué)習(xí)了蘇軾的《定風(fēng)波》,他在風(fēng)吹雨打中非常瀟灑地認(rèn)為:“竹杖芒鞋輕勝馬”,所以我們覺(jué)得蘇軾超脫了,但是經(jīng)過(guò)昨天初步的學(xué)習(xí),你們認(rèn)為,他是真的忘記了官場(chǎng)上的那些事,不再痛苦了嗎?蘇軾真的超脫了嗎?我們帶著這個(gè)問(wèn)題來(lái)朗讀一下課文。

(三)、解讀全文。

這是一種感覺(jué),但我們能不能找出一些證據(jù)來(lái)?哪些語(yǔ)句說(shuō)明他還想著官場(chǎng)上的那些帶給他痛苦的事兒?《念奴嬌赤壁懷古》中能不能找到?“遙想公謹(jǐn)當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間、檣櫓灰飛煙滅?!鼻俺啾谫x呢?能不能找到?“此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩(shī)?!庇纬啾诘臅r(shí)候,蘇軾想到了周瑜想到了曹操,想到了他們都能成就一番功業(yè),而自己卻處于貶謫之中,這輩子恐怕再也沒(méi)辦法有所成就了,于是壯志難酬,英雄遲暮的落寞油然而生。這其實(shí)是一種對(duì)入世的渴望。但是我們知道,這種渴望能否得到滿足?現(xiàn)實(shí)是殘酷的,無(wú)法面對(duì)現(xiàn)實(shí),于是蘇軾又想從莊子的思想中去尋求安慰,進(jìn)行自我療傷。所以,他的思想其實(shí)是矛盾的。

關(guān)于自己的這種矛盾,蘇軾自己其實(shí)是知道的?!稏|坡志林》中有一個(gè)小短文:《雪堂問(wèn)潘邠老》。這個(gè)雪堂,我們已經(jīng)在后赤壁賦中見過(guò)了,蘇軾在山腰上得到了一個(gè)廢棄的園子,就修筑了墻圍上了它,作為房屋。因?yàn)槭窃诖笱┲薪ㄔ斓?,所以在四面墻上繪制了雪景,然后稱之為雪堂。這個(gè)小文章講的是,有一天蘇軾在雪堂中散步,有個(gè)客人來(lái)了,問(wèn)他說(shuō):你是個(gè)閑散的人,還是個(gè)受束縛的人呢?說(shuō)你是閑散的隱士你卻欲望太多,你是個(gè)想做隱士而不得的人,你現(xiàn)在像布袋里的刺猬,時(shí)不時(shí)的的扭動(dòng)背部和兩肋。蘇軾聽后無(wú)言以答。

(二)在矛盾中苦苦掙扎,如何掙扎?正像這位客人所說(shuō)的,蘇軾就像布袋里的刺猬,不時(shí)地掙扎,而我們這篇《后赤壁賦》所表達(dá)的也正是蘇軾這個(gè)掙扎的過(guò)程。蘇軾是痛苦的,那么他是如何掙扎,如何試圖擺脫這些痛苦的,他做了什么事?請(qǐng)大家閱讀課文,回答這個(gè)問(wèn)題。(本部分由學(xué)生閱讀文本之后回答)。

掙扎1:蘇軾渴望享受世俗,在世俗的享受中忘卻內(nèi)心的凄苦與郁憤。良宵、佳肴、美酒、好友、賢妻,這就是蘇軾選擇的世俗之樂(lè)。顧而樂(lè)之,行歌相答,乃至于酒酣興高,復(fù)游于赤壁之下?;蛟S,這就是樂(lè)而忘憂。

掙扎2:這一次的赤壁之游,與三個(gè)月前的那一次有何不同?上一次有沒(méi)有登上赤壁?

沒(méi)有,只是泛舟游于赤壁之下。

“予乃攝衣而上,履巉巖,披蒙茸,踞虎豹,登虬龍。攀棲鶻之危巢,俯馮夷之幽宮?!?/p>

結(jié)合課文下的注解,看看這幾句是什么意思?詩(shī)人提起衣襟,登上陡峭的巖石,撥開茂盛的草木,坐在像虎豹般的石頭上,登上形如虬龍似的古樹。攀上赤壁上鶻的巢穴,俯瞰下面的幽深激流。

這哪里是普通的旅游觀覽呢?他是在以對(duì)自己身體的折磨來(lái)達(dá)到忘卻痛苦的目的。而且,他還做了一件我們常人在極度痛苦時(shí)也會(huì)做的一件事,就是“劃然長(zhǎng)嘯”。之后,他回到了船上,任意飄蕩。

在游完了赤壁后,也可以說(shuō)詩(shī)人是心潮澎湃啊,半夜夜闌人靜之時(shí),看見一孤鶴從他的船掠過(guò),之后在夢(mèng)境中,他遇到了一道士,與道士進(jìn)行了對(duì)話。俗話說(shuō),日有所思,夜有所夢(mèng)。那么,他夢(mèng)見了什么,說(shuō)明必定是日有所思。

那么,他為什么要想鶴和道士呢?鶴和道士有何象征意義?

(展示鶴的圖片),從圖中看,鶴形貌出眾,高貴優(yōu)雅。蘇軾在《放鶴亭記》中說(shuō):“蓋其為物,清遠(yuǎn)閑放,超然于塵埃之外”,如此說(shuō)來(lái),鶴更是超然物外、自由自在的象征,傳說(shuō)中修道之人可以化而為鶴。

煉丹!煉丹實(shí)際上就是想成仙,還記得《赤壁賦》中有一句話講到想成仙的:“浩浩乎如憑虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙”。確實(shí),此時(shí)的蘇軾處境窘困,心情苦悶,在現(xiàn)實(shí)中又找不到出路,只好借助“夢(mèng)鶴仙境”尋求解脫,希望能夠像在《赤壁賦》中提到的超脫塵世,遁入仙境。

(三)掙扎的結(jié)果。

蘇軾的方法有沒(méi)有效果?他得到解脫了嗎?大家根據(jù)課文任選一種方法來(lái)評(píng)價(jià),然后把你的評(píng)價(jià)寫下來(lái)。注意要有理有據(jù)。

詩(shī)人看見了“江流有聲,斷岸千尺。山高月小,水落石出”的赤壁美景,發(fā)出了“曾日月之幾何,而江山不可復(fù)識(shí)矣”的感嘆。詩(shī)人從七月到十月隔了三個(gè)月,再游赤壁,這時(shí)赤壁的景色已經(jīng)發(fā)生了明顯的變化,江山的景象也變得難以識(shí)別。作者面對(duì)這種變化,不禁感嘆,這么短的時(shí)間內(nèi),江山已經(jīng)更改,那么人生短暫,年華似水,更是充滿了變數(shù)。所以,眼前的景象與美酒佳肴不但沒(méi)能讓他忘卻痛苦,反而是產(chǎn)生了無(wú)盡的感嘆。

可能是因?yàn)榕实堑倪^(guò)程太艱險(xiǎn)了,他們也無(wú)法理解蘇軾的行為。而往更深處去想,在烏臺(tái)詩(shī)案的整個(gè)過(guò)程中蘇軾的那些焦灼那些艱難那些擔(dān)驚受怕郁郁不平,這些東西哪怕是至親的人都無(wú)法真正懂得,更何況只是好朋友。從這一層來(lái)講,蘇軾的“悲”傳達(dá)出來(lái)的觀點(diǎn)是可能就是一個(gè)永恒的哲學(xué)命題:人,注定生來(lái)孤獨(dú)。

而蘇軾的恐又是從何而來(lái)?他一門心思地想融入自然,但是大自然又給了他怎樣的回應(yīng)呢?

“山鳴谷應(yīng)、風(fēng)起水涌”,自然界用他的凄涼、陰森回應(yīng)了蘇軾,于是他“凜乎其不可留也”。最終,他逃跑了,逃回了船上,這掙扎也宣告失敗。

3、鶴化道士,他肯定是對(duì)人世間的一切都了然于心,他還來(lái)問(wèn)蘇軾:“赤壁之游樂(lè)乎”,這很明顯有一種嘲笑的意味在里面。而作者自以為洞悉了道士的秘密:“疇昔之夜,飛鳴而過(guò)我者,非子也耶?”還“嗚呼噫嘻”,頗為得意高興。但是道士卻“俛而不答,顧笑”,最后竟是不見了。由此可見,這鶴這道士也知道蘇軾并沒(méi)有獲得超脫。結(jié)尾八個(gè)字:“開戶視之,不見其處”。相當(dāng)迷茫,富有雙關(guān)的含義:表面上像是夢(mèng)中的道士突然不見了,更深的內(nèi)涵卻是蘇軾的前途、理想、追求、抱負(fù)不知在哪里了,前方的路又在哪里呢?所以,蘇軾迷惘了。

(四)、對(duì)前后賦結(jié)尾的討論。

大家還記得前赤壁賦的結(jié)尾嗎?

“相與枕藉乎舟中,不知東方之既白”大家更喜歡哪個(gè)結(jié)尾呢?可以說(shuō),《后赤壁賦》的結(jié)尾并不如前赤壁賦那么美好,前赤壁賦,蘇軾暫時(shí)得到了解脫,在舟中沉沉睡去。由此可見,大家也是希望蘇軾能夠得到解脫的。

(五)、拓展延伸。

但我們可能沒(méi)辦法體會(huì)到他背后掙扎的痛苦,值得安慰的一點(diǎn)是,在這痛苦的掙扎中,蘇軾一步步地走向了成熟。余秋雨《蘇東坡突圍》的選段——“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響,一種不再需要對(duì)別人察顏觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無(wú)須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度?!?/p>

蘇軾告訴我們,成熟與年齡沒(méi)有關(guān)系,但卻關(guān)乎經(jīng)歷。雖然在逆境中的掙扎,并沒(méi)有使他超然物外,他的內(nèi)心還是很痛苦的。在黃州四年,蘇軾盡管與佛道多有來(lái)往,但并沒(méi)有遁入空門或皈依道教,但是他最終卻是以一種現(xiàn)世的積極樂(lè)觀的人生態(tài)度去迎接生活給他的挑戰(zhàn)和磨礪。他的“了悟”就是回到人間,回到人間堅(jiān)韌而樂(lè)觀的活著。所以,痛苦與積極并存,告訴我們,一切的掙扎都是值得的。

最后,還是送一首小詩(shī)給大家《東坡》:雨洗東坡月色清,市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路,自愛鏗然曳杖聲。)我們一起來(lái)讀一讀這首詩(shī)歌,感受一下蘇軾的心聲吧。

(教師與全班同學(xué)朗讀詩(shī)歌。)。

(六)、布置作業(yè):反復(fù)誦讀本文。

這是一篇適合誦讀的文章,大家課后多讀,或者可以得到更多不一樣的感悟。

赤壁教學(xué)設(shè)計(jì)篇四

1、懂得在赤壁之戰(zhàn)中,東吳取勝的根本原因是知己知彼,利用天時(shí)地利,揚(yáng)長(zhǎng)避短。

2、了解赤壁之戰(zhàn)的全過(guò)程,學(xué)習(xí)作者按照一定的順序分幾步寫清大戰(zhàn)經(jīng)過(guò)的方法并復(fù)述這些內(nèi)容。

1、懂得在赤壁之戰(zhàn)中,東吳取勝的`根本原因是知己知彼,利用天時(shí)地利,揚(yáng)長(zhǎng)避短。

2、了解赤壁之戰(zhàn)的全過(guò)程,學(xué)習(xí)作者按照一定的順序分幾步寫清大戰(zhàn)經(jīng)過(guò)的方法并復(fù)述這些內(nèi)容。

了解赤壁之戰(zhàn)的全過(guò)程,學(xué)習(xí)作者按照一定的順序分幾步寫清大戰(zhàn)經(jīng)過(guò)的方法并復(fù)述這些內(nèi)容。

1、播放《三國(guó)演義》主題歌,問(wèn):“這是哪部電視連續(xù)劇的主題歌?”

2、交流:你對(duì)《三國(guó)演義》知多少?

(三國(guó)的名稱、三國(guó)的主要人物、三國(guó)所處的位置等等)。

3、在一千七八百多年前,魏國(guó)的曹操打敗了蜀國(guó)的劉備,企圖一鼓作氣消滅東吳,一統(tǒng)天下。面對(duì)強(qiáng)兵壓境,孫權(quán)與劉備聯(lián)合起來(lái),于是在赤壁爆發(fā)了一場(chǎng)有名的“赤壁之戰(zhàn)”。(板書課題)。

1、師設(shè)疑:“赤壁之戰(zhàn)”發(fā)生在遙遠(yuǎn)的一千七八百多年前,可為什么歷史要記錄下它?人們又為什么直到現(xiàn)在還津津樂(lè)道?請(qǐng)大家?guī)е@個(gè)問(wèn)題,邊讀邊思考。注意讀準(zhǔn)字音,并理解文中的詞語(yǔ)。

2、交流——“步步為贏”

(1)把下列詞語(yǔ)補(bǔ)充完整。

調(diào)兵()將自不()力波浪()()不防備。

迎風(fēng)()望丟()棄()無(wú)心()戰(zhàn)不()其數(shù)。

(2)你理解了其中的哪個(gè)詞語(yǔ)?

(3)選擇1個(gè)或幾個(gè)補(bǔ)充完整的詞語(yǔ),說(shuō)一句或幾句和《赤壁之戰(zhàn)》有關(guān)的話。

(一)理清“火攻”的步驟。

1、師生合作讀文章第3段。

對(duì)呀,3萬(wàn)對(duì)50萬(wàn),如此懸殊的兵力,黃蓋也深知寡不敵眾,所以他對(duì)周瑜說(shuō):“(),但因?yàn)樗吹讲苘姷模ǎ谑撬判氖愕靥岢觯骸叭缬茫ǎ??!?/p>

2、正如周瑜所說(shuō)火攻是個(gè)好主意,關(guān)鍵是怎么打?

指名朗讀課文5——11小節(jié),思考周瑜用火攻的方法打敗曹軍分哪幾步?試著用簡(jiǎn)短語(yǔ)言概括,同座位交流后回答。

3、多媒體逐步展示:寫信詐降、乘風(fēng)行船、火燒曹船、曹軍大敗。

1、火攻這一戰(zhàn)是分好幾步來(lái)實(shí)施的,你認(rèn)為最精彩的是哪一招?為什么?

a——黃蓋詐降。

1)展示黃蓋給曹操寫信的內(nèi)容(個(gè)人讀)。

2)引導(dǎo)學(xué)生分析。

a曹操接到黃蓋的信為什么會(huì)歡喜得不得了?從信中找出原因。

b周瑜既然準(zhǔn)備用火攻攻打曹軍為什么還要寫信詐降呢?

c從曹操接信后的舉動(dòng)看,你覺(jué)得曹操的弱點(diǎn)是什么?

b——趁風(fēng)駛船。

1)展示兩軍對(duì)陣圖,指名劃出風(fēng)向。

2)思考討論:

a課文中哪幾處寫到東南風(fēng)?(用直線在文中標(biāo)出)它與火攻有什么關(guān)系?請(qǐng)找到其中的關(guān)鍵詞說(shuō)說(shuō)理由。

b東吳乘風(fēng)而來(lái)的船有哪幾種?它們分別有什么作用?

c——火燒曹營(yíng)。

1)從課文9、10小節(jié)中找出描寫火勢(shì)旺盛的句子,你覺(jué)得哪幾個(gè)詞用得特別好?為什么?(重點(diǎn)體會(huì)“都”、“封”、“竄”)。

2)齊讀三句話,再次體會(huì)“火攻”的妙處——揚(yáng)長(zhǎng)避短。

(三)分步復(fù)述。

2、學(xué)生精彩片段復(fù)述交流。

3、根據(jù)提綱,試著復(fù)述全文。

1、齊讀最后一節(jié),展開想象:

堂堂一代梟雄曹操?gòu)娜A容道倉(cāng)皇逃命后,當(dāng)他回到北方,回首這次大戰(zhàn),他會(huì)對(duì)著部下黯然長(zhǎng)嘆:“?!?/p>

2、學(xué)生想象發(fā)言。

3、激發(fā)豪情,出示蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》。

同學(xué)們,歷史的腳步匆匆,而長(zhǎng)江的水依然滔滔,那遠(yuǎn)去的硝煙,那逝去的火花,已隨風(fēng)而飄,但在這場(chǎng)著名的戰(zhàn)役過(guò)去900多年后,有一位大文豪來(lái)到長(zhǎng)江邊,深深地懷念、深深的贊嘆,寫下了《念奴嬌赤壁懷古》。

4、用你喜歡的方式誦讀。

6、布置作業(yè)。

讀一讀:歷史上以少勝多的故事,如《官渡之戰(zhàn)》、《淝水之戰(zhàn)》。

[板書]。

知己知彼。

天時(shí)地利。

赤壁教學(xué)設(shè)計(jì)篇五

本單元學(xué)習(xí)的是古代山水游記類散文,這類文章借對(duì)山水風(fēng)物的描繪,往往蘊(yùn)含了豐富的情感和深刻的思想,本文是蘇軾的代表作,在語(yǔ)言和思想情感上都是上上之作。對(duì)這類作品的解讀往往是多層次,多角度的。我的設(shè)計(jì)是以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和體會(huì)為主,讓學(xué)生了解本文誕生的背景,了解蘇軾這位“人間不可無(wú)一難能有二的”人物;重在啟發(fā)、引導(dǎo),讓學(xué)生用自己的聲音來(lái)表達(dá)蘊(yùn)含在文字里的感情,從喜歡這篇文章開始,喜歡蘇軾。思考苦難、坎坷給生命帶來(lái)的價(jià)值;思考當(dāng)有一天世界以痛吻我時(shí),我該以何相報(bào)。

因此,在本課的設(shè)計(jì)中,我很注重學(xué)生自主的學(xué)習(xí),合作的探究,獨(dú)立的表現(xiàn),課后的延伸,我想把一顆種子埋進(jìn)學(xué)生的心里,可能現(xiàn)在看不見他們的不同,但也許在他們成長(zhǎng)的路上,這顆種子就會(huì)生出根,發(fā)出芽,甚至長(zhǎng)出一棵參天的大樹。

【教學(xué)目標(biāo)】。

1、幫助學(xué)生了解文體知識(shí),督促學(xué)生讀懂本文的字詞句含義,并自主對(duì)內(nèi)容進(jìn)行梳理。

2、啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中體會(huì)并表現(xiàn)本文的情感變化和思想意蘊(yùn)。

3、讓學(xué)生在讀懂本文的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步了解蘇軾的人生經(jīng)歷和他面對(duì)人生風(fēng)雨時(shí)的達(dá)觀態(tài)度,從而對(duì)自己的成長(zhǎng)有所啟示。

【教學(xué)方法】。

自主學(xué)習(xí)誦讀合作探究延伸閱讀。

【教具準(zhǔn)備】。

多媒體課件投影儀。

【教學(xué)過(guò)程】。

一、導(dǎo)入。

根據(jù)你課前的學(xué)習(xí)和閱讀,說(shuō)說(shuō)這三個(gè)詞之間的關(guān)系:黃州赤壁蘇軾。

由于“烏臺(tái)詩(shī)案”蘇軾才與黃州結(jié)下了不解之緣,誰(shuí)能根據(jù)我們自學(xué)方案中的資料,點(diǎn)出這個(gè)案子的關(guān)鍵。

冤案,文字獄。

余秋雨說(shuō):“這一切,使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨,也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華,他,真正地成熟了--與古往今來(lái)許多大家一樣,成熟于一場(chǎng)災(zāi)難之后,成熟于滅寂后的再生,成熟于窮鄉(xiāng)僻壤,成熟于幾乎沒(méi)有人在他身邊的時(shí)刻。”

于是,在蘇軾來(lái)到黃州的第三年,當(dāng)他再一次泛舟于赤壁之下的時(shí)候,所有的一切似乎都太過(guò)平靜,他卻突然之間把自己化作了千古絕唱。

二、逐段品讀文章,梳理情感變化,理解作者思想,并用聲音傳達(dá)自己的理解。

1、學(xué)習(xí)讀第一段,展示自學(xué)成果。

梳理內(nèi)容:

說(shuō)說(shuō)第一段寫了哪些畫面和人物活動(dòng)?

明確:畫面清風(fēng)徐來(lái),水波不興。

月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。

白露橫江,水光接天。

活動(dòng)泛舟游于赤壁之下。

舉酒屬客。

誦明月之詩(shī),歌窈窕之章。

縱一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然。

面對(duì)此情此景,你可以用哪些詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己的感受?

從容、灑脫、自由、高雅……。

作者也寫了他置身此境的感受,那就是——遺世獨(dú)立,羽化登仙。

誦讀實(shí)踐:

請(qǐng)?jiān)囍米约旱穆曇魜?lái)表現(xiàn)我們對(duì)文本的感受。

提示:注意重音、節(jié)奏,讀出意境。

點(diǎn)評(píng):隨堂。

2、學(xué)習(xí)第二段展示自學(xué)成果。

梳理內(nèi)容:

“飲酒樂(lè)甚”是對(duì)第一段的概括,那第二段作者的情感是否發(fā)生變化了?

明確:由樂(lè)到悲。

什么觸發(fā)了作者情感的變化?

誦讀實(shí)踐:

請(qǐng)?jiān)囍x出這種感情上變化。

提示:注意停頓、聲調(diào)變化。

點(diǎn)評(píng):隨堂。

3、展示自學(xué)成果,學(xué)習(xí)第三段。

梳理內(nèi)容:

解釋“愀”的含義。

容色改變。

蘇子容色發(fā)生了怎樣的改變?

扣舷而歌——正襟危坐。

“客”的這段話聯(lián)想到了歷史人物曹孟德,主要想到他的哪些事跡?

文治、武功。

與赤壁相關(guān)的失意和得意的經(jīng)歷。

這個(gè)聯(lián)想的目的是什么?

和現(xiàn)實(shí)的自己形成對(duì)比。

合作探究:

對(duì)比曹孟德的一生,“客”對(duì)自身的生存狀態(tài)可以用一個(gè)悲字來(lái)概括,這個(gè)悲有幾層含義?

生命短暫、平凡、渺小而宇宙江月無(wú)窮,豈不悲乎?

愿望與現(xiàn)實(shí)相左之悲。試圖“挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終”,卻“不可乎驟得”。愿望與現(xiàn)實(shí)之間存在矛盾,只能“托遺響于悲風(fēng)”了。

這樣的悲,用李澤厚先生的話說(shuō),就是一種“對(duì)整個(gè)存在、宇宙、人生、社會(huì)的懷疑、厭倦、無(wú)所希冀、無(wú)所寄托的深沉喟嘆”。

提示:注意內(nèi)容和情感的關(guān)系:鋪墊——轉(zhuǎn)折——悲涼、深沉。

誦讀與理解是相互促進(jìn)的,誦讀別人的文字,往往也能得到內(nèi)心的共鳴。

4、學(xué)習(xí)第四段。

梳理內(nèi)容:蘇子也覺(jué)得宇宙的無(wú)窮值得羨慕嗎?他的觀點(diǎn)你理解嗎?

而又何羨乎?

看待問(wèn)題的角度不同,結(jié)果也不同。

水與月自變化的角度來(lái)看,不能有一刻的永恒,這一刻的水已經(jīng)不是上一刻的水了,人不能兩次踏入同一條河流。月自然也不是上一刻的月了。

如果從不變的角度來(lái)看,則物無(wú)盡,我也無(wú)盡。

永遠(yuǎn)流逝,永不消失,盈虛有變,皓月長(zhǎng)明。我如何無(wú)盡?

我價(jià)值的不朽——太上有立德,其次有立功,其次有立言。

跳出個(gè)人小我的局限,人類的大我是生生不息,與萬(wàn)物同在的。

請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們,蘇軾是以何種方式、何種路徑感悟宇宙人生,化解郁結(jié),超越人生困厄?

此時(shí)的蘇子已處在不辨水天,無(wú)盡空明之中,全然不受時(shí)空局限。人們常說(shuō),心有郁結(jié),必須要找到一個(gè)散郁化結(jié)的出口與通道,亦即要有一個(gè)合適的路徑,方能走出心靈的陰霾。一般而言,這樣的路徑有兩種,一種是“外釋”,通過(guò)融合于外物以轉(zhuǎn)移注意力,消除怨悱;另一種是“內(nèi)釋”,通過(guò)內(nèi)在的心靈審視、通變,在自我觀照中達(dá)到超越“舊我”走向“新我”的圓通之境。

“而又何羨乎?”一句該怎樣來(lái)讀,輕而易舉又重若千鈞。

這一段話里還有怎樣的胸懷?

茍非吾之所有,雖一毫而莫取。

共適清風(fēng)明月。

不祈禍福、忘懷榮辱、超脫死生、曠達(dá)自適,與清風(fēng)明月融為一體,實(shí)現(xiàn)了人生的圓融。最難得的是此刻的蘇子被記錄了下來(lái),成為后世莫大的一筆財(cái)富。清代古文家方苞曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)《赤壁賦》:“所見無(wú)絕殊者,而文境邈不可攀,良由身閑地曠,胸?zé)o雜物,觸處流露,斟酌飽滿,不知其所以然而然。豈惟他人不能模仿,即使子瞻更為之,亦不能如此適調(diào)而暢遂也?!?/p>

誦讀實(shí)踐:誰(shuí)能為我們讀一讀蘇軾實(shí)現(xiàn)了人生超越后坦蕩的襟懷。

提示:誦讀是一種有聲的成長(zhǎng)。

5、學(xué)習(xí)第五段。

客喜而笑,賓主盡歡,洗盞更酌,相與枕藉,東方既白。

三、學(xué)習(xí)總結(jié)。

時(shí)間:月出——東方既白。

情感變化:樂(lè)——悲——喜。

誦讀心得:注意重音、節(jié)奏。

注意停頓、聲調(diào)變化。

誦讀與理解是相互促進(jìn)的,誦讀別人的文字,往往也能得到內(nèi)心的共鳴。

誦讀是一種有聲的成長(zhǎng)。

四、課外閱讀。

我給大家找到了幾篇跟蘇子相關(guān)的文章,“思想最深刻者,熱愛生機(jī)盎然?!毕M覀兡軐?duì)蘇軾的品讀延伸下去,延伸到自己的生命中去。

五、合作探究。

1、本文由“樂(lè)”而起,極“樂(lè)”而收,兩次樂(lè)的內(nèi)涵是否相同?

2、你在本文中能讀出“烏臺(tái)詩(shī)案”與被貶黃州之事對(duì)蘇軾的影響嗎?

3、有人說(shuō)蘇軾去的地方叫赤鼻磯,跟赤壁遠(yuǎn)著呢,他犯了常識(shí)性錯(cuò)誤,你認(rèn)為呢?

4、“客”是真有其人嗎?他在文中發(fā)揮了怎樣的作用?蘇子與客本質(zhì)的不同在哪里?

5、理解蘇軾的胸懷對(duì)你有影響嗎?老師提供的相關(guān)文本,你會(huì)選讀哪一個(gè)?

我在選課參賽的時(shí)候,決定選《赤壁賦》一文,是個(gè)艱難的決定。本文是經(jīng)典中的經(jīng)典,有過(guò)無(wú)數(shù)次的被解讀;本文由景入情,由情悟理,思想深刻,背景廣闊;本文以賦為體,主課問(wèn)答,應(yīng)突出誦讀;本文又是以文言文為載體,應(yīng)強(qiáng)化理解。一時(shí)間,千頭萬(wàn)緒,不知從何入手,畏首畏尾,總怕設(shè)計(jì)漏洞百出,割裂了學(xué)生與文本,但又不愿調(diào)換內(nèi)容。

我考慮到本文文體特征,先定下了誦讀這條主線,為幫助學(xué)生誦讀,我將課前自主學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)精細(xì)化,更有針對(duì)性的幫助學(xué)生逐層深入理解文本。在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,展示小組交流成果,促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的熟悉理解,也增強(qiáng)學(xué)生的信心。課堂主要以引導(dǎo),幫助為主,讓學(xué)生逐漸走進(jìn)文本的景、情、事、理。課后延伸閱讀是我的另一個(gè)設(shè)想,讀懂本文是本課的目標(biāo)之一,讀蘇軾是我設(shè)計(jì)的更高目標(biāo)。作為文化經(jīng)典,蘇軾不可復(fù)制,如果在語(yǔ)文課堂上不能引起學(xué)生對(duì)蘇軾的閱讀興趣,那我總覺(jué)得是一種遺憾。

我的這一節(jié)課,完全是一節(jié)生成課,學(xué)生不是我所帶的學(xué)生,盡管彼此有些陌生,但他們一次又一次給了我驚喜。我對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)是滿意的,我自己對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)和引導(dǎo)還有遺憾和不足之處,希望各位專家予以指導(dǎo)。

赤壁教學(xué)設(shè)計(jì)篇六

1、在理解字詞的基礎(chǔ)上能疏通詩(shī)歌的基本內(nèi)容。

2、能理解詩(shī)歌所表達(dá)的思想內(nèi)容。

3、能體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)歌中表達(dá)的情感。

4、熟讀并背誦詩(shī)歌。

教學(xué)重點(diǎn)。

體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。

體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)的情感。

課前準(zhǔn)備。

1、課前讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文,熟讀。

2、準(zhǔn)備多媒體教學(xué)。

一、導(dǎo)入新課。

以蘇軾的《赤壁賦》導(dǎo)入新課。(展示圖片)。

(一)作者及背景簡(jiǎn)介(展示思維導(dǎo)圖)。

杜牧(803―852年),字牧之,京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人,生活在晚唐時(shí)期。這個(gè)時(shí)期,宦官專權(quán),朋黨交爭(zhēng),大唐帝國(guó)日益衰微,江河日下,藩鎮(zhèn)勢(shì)力日益強(qiáng)大,杜牧死后僅二十二年便爆發(fā)了黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民大起義。詩(shī)人杜牧就生活在這樣一個(gè)風(fēng)雨飄搖的晚唐時(shí)期。他是宰相杜佑之孫。二十六歲舉進(jìn)士,因?yàn)楸詣傊?,被人排擠,在江西等地做了十年幕僚,“促束于簿書宴游間”,很不得志。三十六歲內(nèi)遷為京官,后受宰相李德裕的排擠,貶為黃州、池州等地刺史。在晚唐詩(shī)壇上,他與李商隱被合稱為“后李杜”,人稱“小杜”,其詩(shī)多感慨時(shí)事,抒寫性情,詩(shī)風(fēng)俊朗雄麗。

(二)朗讀詩(shī)歌(播放音頻)。

1、老師播放范讀音頻,學(xué)生聽讀,要求聽準(zhǔn)字音,把握古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。

2、全體學(xué)生齊讀,指名讀。

赤壁。

杜牧。

折戟沉沙/鐵未銷,自將磨洗/認(rèn)前朝。

東風(fēng)/不與/周郎便,銅雀春深/鎖二喬。

(三)解題。

赤壁,地名,東漢獻(xiàn)帝十三年(2)周瑜大敗曹操處,現(xiàn)在湖北省赤壁西北長(zhǎng)江南岸。這首詩(shī)是作者經(jīng)過(guò)赤壁這個(gè)著名的古戰(zhàn)場(chǎng),有感于三國(guó)時(shí)代的英雄成敗而寫下的。詩(shī)以地名為題,實(shí)則是懷古詠史之作。

發(fā)生于漢獻(xiàn)帝建安十三年(208)十月的赤壁之戰(zhàn),是對(duì)三國(guó)鼎立的歷史形勢(shì)起著決定性作用的一次重大戰(zhàn)役。其結(jié)果是孫、劉聯(lián)軍擊敗了曹軍,而三十四歲的孫吳軍統(tǒng)帥周瑜,乃是這次戰(zhàn)役中的頭號(hào)風(fēng)云人物。

3、這是詩(shī)人杜牧對(duì)歷史上興亡成敗的關(guān)鍵問(wèn)題發(fā)表自己的議論,是一首明顯帶有史論特色的詠史作品。

(四)解讀詩(shī)歌。

1、詞義解釋。

折戟:指殘破的兵器。折,折斷。戟,古代一種兵器。

銷:銹蝕。

將:把,拿。

前朝:以前的年代。

東風(fēng):春風(fēng)。

周郎:吳國(guó)的將領(lǐng)周瑜。

銅雀:即銅雀臺(tái)。

二喬:?jiǎn)坦髥碳迣O策,小喬嫁周瑜。

2、學(xué)生參照注釋,借助工具書,疏通詩(shī)句,理解詩(shī)意。

詩(shī)句的含義:一支折斷了的鐵戟沉沒(méi)在水底沙中還沒(méi)有銷蝕掉,經(jīng)過(guò)自己又磨又洗發(fā)現(xiàn)這是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的.遺物。那時(shí)假如不是強(qiáng)勁的東風(fēng)幫助周瑜實(shí)行火攻,打敗了曹軍,東吳的美女大喬和小喬就要被擄去,關(guān)在銅雀臺(tái)上為曹操所霸占。

3。品析詩(shī)歌。

(1)“折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝。”

詩(shī)人從江邊泥沙中發(fā)現(xiàn)了一柄折斷了的劍,經(jīng)過(guò)磨洗后辨認(rèn)出是三國(guó)時(shí)的遺物。這兩句看是平淡的敘事,但是,詩(shī)人從平淡的敘事中表現(xiàn)出了不平,為后面抒發(fā)“懷古之幽情”而奠定了基礎(chǔ)。這里,詩(shī)人采用了以假作真的虛托手法,這也是唐代詩(shī)人寫詩(shī)作文常用的手法,這就好像寫當(dāng)朝的人或事而假借于漢代人和事,以漢代唐一樣?,F(xiàn)在杜牧所在地是黃州,雖然有赤壁磯,并不是東吳周瑜打破曹操之處,所以無(wú)論是“赤壁”或者“折戟”是真是假,這并不重要,關(guān)鍵在于以此引出對(duì)古代這一著名的戰(zhàn)爭(zhēng),從而借此抒發(fā)心頭之感。

(2)“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬?!?/p>

這兩句相對(duì)前兩句來(lái)說(shuō)是議論。意思是說(shuō),倘若當(dāng)年,東風(fēng)不幫助周瑜,那么銅雀高臺(tái)會(huì)深深鎖住二喬,江東二喬也就淪為曹公之妾了。這里是指赤壁大戰(zhàn)中周瑜僥幸戰(zhàn)勝曹操一戰(zhàn)。對(duì)于曹操來(lái)說(shuō),也是雄心大志的,他那首“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多?!讲粎捀?,水不厭深。周公吐哺,天下歸心?!边@就表明了曹操要像當(dāng)年周公那樣維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。據(jù)記載,當(dāng)時(shí)曹操進(jìn)攻東吳,因北方士兵不習(xí)水性,曹操便把戰(zhàn)船用鐵鏈連成一片,以免搖晃。當(dāng)時(shí)正是東南風(fēng),周瑜采用黃蓋之計(jì),用數(shù)十艘船載著油脂干柴乘東南風(fēng)駛向曹營(yíng),詐稱投降,等到快接近時(shí),點(diǎn)燃油脂和干柴,一舉燒毀了曹軍戰(zhàn)船。我們都知道,在歷史上赤壁之戰(zhàn)是三國(guó)鼎立的關(guān)鍵一戰(zhàn),也是古代著名的戰(zhàn)爭(zhēng)之一。這對(duì)于極為精通戰(zhàn)爭(zhēng)思想的詩(shī)人杜牧來(lái)說(shuō),對(duì)這一戰(zhàn)事過(guò)程及其結(jié)果是十分清楚的,因而采用逆向思維方式,提出了“東風(fēng)不與周郎便”的設(shè)想。雖然是一個(gè)設(shè)想,客觀的歷史現(xiàn)狀當(dāng)然不可改變,但思維方式改變,對(duì)于這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)說(shuō),勝敗雙方就要改變,歷史也就要重新改寫。

(五)分析詩(shī)歌。

1、詩(shī)人對(duì)歷史的評(píng)價(jià)因何而發(fā)?

沉沙之折戟。

2、詩(shī)人是怎樣評(píng)價(jià)赤壁之戰(zhàn)的?

不以成敗論英雄。認(rèn)為赤壁之戰(zhàn)的勝利,不過(guò)是借助東風(fēng)而已,有很大的偶然性,否則。

就會(huì)有相反的結(jié)果。

3、“二喬”在詩(shī)歌中指代什么?這樣寫有什么意義?

“二喬”形象地代表東吳的命運(yùn)。詩(shī)人假設(shè)東吳敗亡,不寫山河破碎,生靈涂炭,而寫二喬入魏供使,不僅以小見大地說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)之利害,而且極其耐人尋味。雖是史論,卻賦予具體形象,可見詩(shī)人創(chuàng)作之高明。

4、前后各兩句在表達(dá)上有什么不同?有什么內(nèi)在聯(lián)系?

前兩句是敘事,后兩句是議論。由敘事引發(fā)議論。

5、詩(shī)歌的主旨?

抒發(fā)懷才不遇的苦悶。

三、課文探究。

1、《赤壁》開頭為什么從一把很不起眼的折戟寫起,這樣寫有何作用?

提示:這一把折戟與古代戰(zhàn)爭(zhēng)有聯(lián)系,很自然地引起后文對(duì)歷史的詠嘆。其作用主要不在于作為詩(shī)的引導(dǎo),它本身也蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的意念。沙里沉埋著鐵戟,點(diǎn)出此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕,又發(fā)出歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過(guò)蹤跡的人物、事件,常會(huì)被無(wú)情的時(shí)光銷蝕掉,也易從人們的記憶中消逝,但又常因偶然機(jī)會(huì)被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這把鐵戟,使詩(shī)人無(wú)法平靜,因此他要磨洗并辨認(rèn)一番,發(fā)現(xiàn)原來(lái)是“前朝”――三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。從而為下文作鋪墊。

2、全詩(shī)最精彩的最后二句抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?

提示:最后兩句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩(shī)人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇,是因?yàn)樗约荷环陼r(shí),空有才能而不得施展。還有另一層意思:只要有機(jī)遇,相信自己總會(huì)有所作為,顯示出一種逼人的英氣。

四、齊讀并背誦這首詩(shī)。

引導(dǎo)學(xué)生邊齊讀邊思考:(展示圖片)。

1、你眼前會(huì)出現(xiàn)怎樣的情景?(烽火硝煙)。

2、你眼前會(huì)出現(xiàn)哪些人物?他們都是怎樣的形象?

(曹操:若勝則橫槊賦詩(shī)于長(zhǎng)江,弦歌艷舞于銅雀,藏嬌之纏綿,凱旋之得意。二喬,艷壓群芳,顧盼生情。東吳領(lǐng)袖:指揮若定,風(fēng)流儒雅。)。

3、你還看到了誰(shuí)?

(杜牧性格:有經(jīng)邦濟(jì)世之才,通曉政治軍事,他自負(fù)知兵,常以武略自詡,詩(shī)中對(duì)周瑜僥幸成功的議論,正是他軍事上自負(fù)之情的流露,大有阮籍“時(shí)無(wú)英雄,遂使豎子成名”的感慨。)。

4、當(dāng)所有風(fēng)流人物都淡出歷史的畫卷時(shí),杜牧這位風(fēng)流才俊在慨嘆:生不逢時(shí),懷才不遇,自負(fù)的臉上寫滿了抑郁不平。

五、布置作業(yè)。

1、背誦并默寫這首詩(shī)。

2、比較閱讀。

詠史?赤壁。

胡曾。

烈火西焚魏帝旗,周郎開國(guó)虎爭(zhēng)時(shí)。

交兵不假揮長(zhǎng)劍,已挫英雄百萬(wàn)師。

(2)杜牧詩(shī)前兩句寫了什么?與胡曾詩(shī)在寫法上有什么不同?

(3)如果你是史學(xué)評(píng)論家,你如何評(píng)價(jià)“周郎”

(這首詩(shī)熱烈地贊美了周瑜在這場(chǎng)決定性戰(zhàn)役中的不朽功績(jī),并且通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫,使周瑜英雄形象躍然紙上。胡曾是直接陳述歷史,表達(dá)對(duì)英雄的熱情贊頌。稱頌周瑜巧用火攻大破敵人的智慧。)。

赤壁教學(xué)設(shè)計(jì)篇七

1.學(xué)會(huì)本課生字,掌握“率領(lǐng)、相持、計(jì)策、失信、眺望、波浪滔天、自不量力、調(diào)兵遣將、丟盔棄甲”等詞語(yǔ)的意思。

2.理解課文內(nèi)容,懂得東吳獲勝的原因在于知己知彼,利用天時(shí)地利,揚(yáng)長(zhǎng)避短。

3.學(xué)習(xí)按一定順序?qū)懙姆椒ā?/p>

4.有感情地朗讀課文。

1.培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、分析概括能力和知識(shí)運(yùn)用能力。

2.培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力以及有條理的思維能力。

學(xué)習(xí)本課內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生遇事多分析、勤動(dòng)腦的好習(xí)慣。

教學(xué)本課,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,從學(xué)生的興趣出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容,直奔重點(diǎn),創(chuàng)設(shè)情境,用作戰(zhàn)圖和人物畫像調(diào)動(dòng)學(xué)生的已有知識(shí),有順序地介紹本文,并根據(jù)疑點(diǎn)讓學(xué)生展開辯論以完成本課教學(xué)。

小組合作自學(xué)探究,通過(guò)讀、思、講、議等方法,理解課文內(nèi)容。

了解赤壁之戰(zhàn)的全過(guò)程,并從中歸納出赤壁之戰(zhàn)雙方勝負(fù)的根本原因;理清“火攻”一段的順序,學(xué)習(xí)技一定順序?qū)懙姆椒ā?/p>

理清“火攻”全過(guò)程的順序。

曹操該不該輸?為什么?

教師通過(guò)電化教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情境,學(xué)生自述故事的過(guò)程提出疑點(diǎn),通過(guò)討論來(lái)解決難點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀、思考、討論、編順口溜等方式理清“火攻”這一位的順序。

教師創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟,小組合作學(xué)習(xí),全班交流,使學(xué)生暢所欲言,闡明觀點(diǎn),求得最佳理解效果。

同學(xué)們,最近班上哪些同學(xué)寫字有進(jìn)步?

請(qǐng)一名代表,把課題寫在黑板上。

1.圍繞課題的“戰(zhàn)”字想一想,課文會(huì)寫一些什么內(nèi)容?

(學(xué)生可能提出:交戰(zhàn)雙方是誰(shuí)?他們都是干什么的?為什么交戰(zhàn)?交戰(zhàn)結(jié)果怎樣?等)。

2.激勵(lì)學(xué)生積極讀書。

教師導(dǎo)語(yǔ)?:我們先把課文讀一遍。怎么讀呢?自由選擇,當(dāng)讀到你愿意讀的段落時(shí),可站起來(lái)讀。(讀后,了解讀的情況并表?yè)P(yáng)多讀的同學(xué)。)。

1.直接了解,開門見山。

教師設(shè)問(wèn):學(xué)這篇課文前,有誰(shuí)了解“赤壁之戰(zhàn)”?你是通過(guò)什么知道的?

2.設(shè)計(jì)情境,展現(xiàn)已知。

教師出示作戰(zhàn)圖和人物畫像。

(學(xué)生可以按起因——經(jīng)過(guò)——結(jié)果的順序介紹;也可按時(shí)間、地點(diǎn)、人物、力量對(duì)比、經(jīng)過(guò)、結(jié)果的方式介紹。)。

思考:課文講了一件什么事?先寫什么,再寫什么,最后寫了什么?

1.學(xué)生自由讀。

2.交流回答。

1.熟讀課文。

2.書寫生字詞。

課文講了一件什么事?是按什么順序?qū)懙模?/p>

1.利用興趣,直入重點(diǎn)。

教師詢問(wèn):讀課文的時(shí)候,你們最感興趣的是哪一部分?

(根據(jù)以往對(duì)學(xué)生的了解,一般學(xué)生對(duì)“火攻”一仗的過(guò)程有興趣。引導(dǎo)學(xué)生在書中找到這一部分,明確閱讀范圍。)。

2.分組活動(dòng),自學(xué)探究。

教師啟發(fā):“火攻”這一仗是分好幾步來(lái)實(shí)施的。請(qǐng)大家好好閱讀這部分,找出你認(rèn)為最精彩的是哪一招?并說(shuō)出原因。

3.全班交流,各抒己見。

教師引導(dǎo)學(xué)生交流時(shí),將說(shuō)精彩點(diǎn)和讀精彩段相結(jié)合,使理解與朗讀能夠有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

4.練習(xí)概括,自由創(chuàng)作。

(l)聽了同學(xué)們的發(fā)言,我知道了火攻的每一步都是很精彩的,缺了哪一步都不行,這么好的計(jì)策,愿意記住嗎?怎么做才容易記呢?(學(xué)生可以編順口溜、編詩(shī)歌、概括為詞語(yǔ)、編寫成短句等。)。

(2)讓提出辦法的學(xué)生領(lǐng)頭,自由組成創(chuàng)作編寫小組進(jìn)行活動(dòng)。

(3)交流匯報(bào),互相啟發(fā)。

(學(xué)生口頭交流后,教師讓學(xué)生把自己的創(chuàng)作成果寫在黑板上。)。

(4)指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。

1.教師啟發(fā):周瑜以3萬(wàn)人打敗曹操80萬(wàn)人,這叫什么?(學(xué)生回答后,教師板書:以少勝多)。

2.提出問(wèn)題,引發(fā)辯論。

教師:你們認(rèn)為曹操該不該輸?為什么?請(qǐng)大家展開辯論。

1.積累詞語(yǔ)。

這篇課文生動(dòng)地描述了一次偉大的戰(zhàn)役,其中運(yùn)用了不少成語(yǔ),咱們辦一個(gè)“成語(yǔ)欄”好不好?同桌合作,找一找,寫一寫,看誰(shuí)寫得多。

啟發(fā)學(xué)生:除了課文中現(xiàn)有的成語(yǔ),也可根據(jù)課文中的句子的意思概括出成語(yǔ)。(得意忘形、以卵擊石、知己知彼、敵眾我寡、敵強(qiáng)我弱、以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)、驕兵必?cái) ⑷f(wàn)事俱備只欠東風(fēng)等。)。

2.欣賞佳句。

讓學(xué)生讀一個(gè)自己最欣賞的句子,說(shuō)說(shuō)欣賞的內(nèi)容和原因。

通過(guò)本文的學(xué)習(xí),你受到什么啟發(fā)?(一失足而成千古恨;勝敗就在轉(zhuǎn)眼間,遇事要多動(dòng)腦,多思考,多分析。)。

赤壁之戰(zhàn)圍繞著周曹雙方勝敗的原因這一中心,環(huán)環(huán)相扣,一步步將這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的全過(guò)程生動(dòng)地描繪下來(lái),以后我們?cè)陂喿x和寫作中也要注意按一定順序?qū)?,這樣文章才會(huì)條理清楚。

以下兩題任選一題完成。

2.課后觀看《三國(guó)演義》影視片或讀《三國(guó)演義》的其他故事,并總結(jié)主要人物的性格特點(diǎn)。

赤壁教學(xué)設(shè)計(jì)篇八

一、教學(xué)目的:

1、懂得在赤壁之戰(zhàn)中,東吳取勝的根本原因是知己知彼,利用天時(shí)地利,揚(yáng)長(zhǎng)避短。

2、理清課文的條理,學(xué)習(xí)作者按照一定的順序分幾步寫清大戰(zhàn)經(jīng)過(guò)的方法。

3、培養(yǎng)學(xué)生初步掌握簡(jiǎn)單的歷史唯物主義觀點(diǎn),學(xué)會(huì)用辯證的眼光看待歷史事件。

二、教學(xué)重點(diǎn):

懂得在赤壁之戰(zhàn)中,東吳取勝的根本原因是知己知彼,利用天時(shí)地利,揚(yáng)長(zhǎng)避短。

三、教學(xué)難點(diǎn)?:

使學(xué)生領(lǐng)悟到從歷史發(fā)展趨勢(shì)的角度來(lái)看,應(yīng)該希望曹操取得赤壁之戰(zhàn)的勝利,從而實(shí)現(xiàn)中國(guó)的統(tǒng)一。

四、課前準(zhǔn)備:

學(xué)生閱讀有關(guān)《三國(guó)演義》故事集。

五、教學(xué)時(shí)間:第2課時(shí)。

六、教學(xué)過(guò)程?:

(一)解題引趣,導(dǎo)入??新課。

1、解題。

(2)“赤壁”是地名,你能否把題目變成一句話。

(在赤壁進(jìn)行的一場(chǎng)戰(zhàn)役。)。

(3)請(qǐng)把時(shí)間、交戰(zhàn)雙方和戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果加進(jìn)去說(shuō)一說(shuō)。

(東漢末年,曹操與東吳的周瑜在赤壁進(jìn)行了一場(chǎng)大戰(zhàn),周瑜獲勝,曹操戰(zhàn)敗。)。

2、從課文入手,概括主要內(nèi)容:

(1)戰(zhàn)爭(zhēng)開始時(shí),雙方的力量對(duì)比如何?(能否用課文中的比方告訴對(duì)方)。

東吳只有三萬(wàn)人,曹操號(hào)稱八十萬(wàn)人,雙方力量對(duì)比懸殊。

(雞蛋-----碰(擊)------------------------石頭)。

(2)這是一場(chǎng)什么樣的戰(zhàn)役?

(以少勝多)。

(3)把“以少勝多”也加進(jìn)題目中說(shuō)一說(shuō)。

(東漢末年,曹操與東吳的周瑜在赤壁進(jìn)行了一場(chǎng)大戰(zhàn),東吳只有三萬(wàn)人,曹操號(hào)稱八十萬(wàn)人,結(jié)果周瑜獲勝,曹操戰(zhàn)敗。這是一場(chǎng)以少勝多的戰(zhàn)役。)。

(4)出示寫有上面這段話的幻燈片。

問(wèn):大家看,這段話與這篇課文有什么關(guān)系?

(本文的主要內(nèi)容)。

(5)作為本課的主要內(nèi)容,你覺(jué)得它還缺點(diǎn)什么?

(東吳周瑜是如何取勝的?)。

(6)那么東吳是如何取勝的呢?

(用火攻打敗曹操的。)。

(7)把“火攻”加進(jìn)去再說(shuō)一說(shuō)。

出示第二章幻燈片:]。

(東漢末年,曹操與東吳的周瑜在赤壁進(jìn)行了一場(chǎng)大戰(zhàn),東吳只有三萬(wàn)人,曹操號(hào)稱八十萬(wàn)人,周瑜用火攻打敗曹操,。這是一場(chǎng)以少勝多的戰(zhàn)役。)。

(8)請(qǐng)大家回想一下,我們是從什么入手來(lái)概括課文的?(課題)。

(9)今后在閱讀寫事的文章時(shí),可以從課題入手,用提問(wèn)題的方法,逐一加入六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)來(lái)概括主要內(nèi)容。

(10)進(jìn)行簡(jiǎn)要復(fù)述。

1、“火攻”分哪幾步進(jìn)行的?請(qǐng)你用簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)概括一下每一步中雙方的表現(xiàn)?

周瑜曹操。

黃蓋詐降驕傲輕敵。

乘風(fēng)攻敵信以為真。

火燒曹營(yíng)死傷無(wú)數(shù)。

追兵掩殺丟盔棄甲。

2、黃蓋詐降曹操為什么會(huì)相信?(從信中分析)。

3、周瑜憑什么斷定詐降計(jì)一定能成功?

4、充分了解對(duì)方心理、特點(diǎn)叫做知己。那么與此相反的呢?——知彼(板書知己知彼)。

5、黃蓋為什么選在有東南風(fēng)的那天發(fā)動(dòng)火攻?

(1)四人為一組用紙船演示一下東吳是如何火攻的?

(2)在演示的同時(shí)思考:東吳都利用了哪些有利的條件,又避免了哪些不利之處?

(3)教師深入到小組中參與討論。

東南風(fēng)——天時(shí)。

曹操的人馬駐扎在西北方向,東南風(fēng)把火吹向西北——地利。

曹軍鐵鎖連船易于火攻。

東吳發(fā)揮了擅長(zhǎng)水戰(zhàn)的優(yōu)勢(shì)而避免了長(zhǎng)期相持、以少敵眾的不一之處——揚(yáng)長(zhǎng)避短。

歸納板書:利用天時(shí)地利,揚(yáng)長(zhǎng)避短。

7、大家再來(lái)讀第三自然段黃蓋的分析,你又有了哪些新的認(rèn)識(shí)?

(三)、發(fā)散思維,學(xué)習(xí)用辯證的眼光來(lái)看待赤壁之戰(zhàn)。

1、赤壁之戰(zhàn)的結(jié)果奠定了三國(guó)鼎立的局面,此后三國(guó)之間有混戰(zhàn)了七十二年,才最后由西晉統(tǒng)一了中國(guó)。

請(qǐng)問(wèn):赤壁一戰(zhàn),你認(rèn)為誰(shuí)獲勝好?

(學(xué)生自由討論、發(fā)言)。

(1)曹操勝了好。

(2)東吳勝了好。

(3)誰(shuí)勝了也不好,都是老百姓遭殃。

在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上,教師引導(dǎo)歸納:

第一種觀點(diǎn)正確,曹操勝利就可以統(tǒng)一中國(guó)了。

第二種觀點(diǎn)只從東吳局部的利益出發(fā),保住了一方平安,卻造成了長(zhǎng)期的軍閥混戰(zhàn)。

第三種觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)是不可能實(shí)現(xiàn)的,長(zhǎng)期對(duì)峙對(duì)老百姓的危害最大。

2、教師歸納總結(jié):曹操要想取勝,根本原因還是要做到“知己知彼,利用天時(shí)地利,揚(yáng)長(zhǎng)避短。”這是贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的最根本的準(zhǔn)則。

(四)、結(jié)課激趣,引導(dǎo)學(xué)生到課外去廣泛閱讀。

七、對(duì)教案設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)說(shuō)明:

(一)本節(jié)課是我校在面向全校舉行的交流性上課,通過(guò)本節(jié)課的教學(xué),要達(dá)到三個(gè)目的:

1、在看板書討論中,(課前看課件)使學(xué)生懂得在赤壁之戰(zhàn)中,東吳取勝的根本原因是先發(fā)制人、知己知彼,利用天時(shí)地利,揚(yáng)長(zhǎng)避短。

2、理清課文的條理,學(xué)習(xí)作者按照一定的順序分幾步寫清大戰(zhàn)經(jīng)過(guò)的方法。(特別是“火攻”的三步驟。)。

3、培養(yǎng)學(xué)生初步掌握簡(jiǎn)單的歷史唯物主義觀點(diǎn),學(xué)會(huì)用辯證的眼光看待歷史事件。(具體落實(shí)在:請(qǐng)問(wèn)赤壁一戰(zhàn),你認(rèn)為誰(shuí)獲勝好?)。

(學(xué)生自由討論、發(fā)言)。

(1)曹操勝了好。

(2)東吳勝了好。

(3)誰(shuí)勝了也不好,都是老百姓遭殃。

在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上,教師引導(dǎo)歸納:

第一種觀點(diǎn)正確,曹操勝利就可以統(tǒng)一中國(guó)了。

第二種觀點(diǎn)只從東吳局部的利益出發(fā),保住了一方平安,卻造成了長(zhǎng)期的軍閥混戰(zhàn)。

第三種觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)是不可能實(shí)現(xiàn)的,長(zhǎng)期對(duì)峙對(duì)老百姓的危害最大。

(二)為完成以上目的,我在教學(xué)中注意做到以下幾點(diǎn):

1、發(fā)揮學(xué)生的主體地位,人人參與,以達(dá)到人人動(dòng)腦思考的效果;并面對(duì)農(nóng)村學(xué)生實(shí)際,教師的主導(dǎo)作用不可忽視。

2、打破課堂常規(guī),采用四人一組,圍桌而做的方式,以利于學(xué)生討論,創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的課堂氛圍。

3、提出“你希望誰(shuí)獲勝”這一新穎的問(wèn)題,激發(fā)學(xué)生興趣,促使其積極思考,從中學(xué)會(huì)用辯證的眼光去看待歷史。

4、教師及時(shí)借閱《三國(guó)演義》,增強(qiáng)文化基奠。課上激發(fā)學(xué)生閱讀古典小說(shuō)的興趣,課后對(duì)古典小說(shuō)的閱讀進(jìn)行指導(dǎo)。

赤壁教學(xué)設(shè)計(jì)篇九

1、以學(xué)生的情感體驗(yàn)為主,在讀中悟情。

2、讓學(xué)生用現(xiàn)代的觀念審視作品,幫其樹立積極的人生觀、世界觀。

3、增加學(xué)生的文言積累,提高學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。

1、了解作者和寫作背景,體會(huì)其中蘊(yùn)涵的精神,用現(xiàn)代觀念審視作品。

2、以誦讀為主線,在讀中理解字、詞、句。

3、體會(huì)作者思想感情的變化,探究人物的內(nèi)心世界。

1、學(xué)生網(wǎng)絡(luò)收集相關(guān)資料。

2、多媒體課件展示授課過(guò)程。

3、配樂(lè)朗讀。

1、情境設(shè)置法2、美讀法3、啟發(fā)法4、點(diǎn)撥法5、對(duì)比閱讀法。

(一)、導(dǎo)入設(shè)計(jì)。

故事導(dǎo)入:宋神宗元豐三年二月,一日,天剛蒙蒙亮,一群帶著四川口音和北方口音的異鄉(xiāng)人在一位氣宇不凡但有稍顯憂郁的中年男子的帶領(lǐng)下,悄悄走小城黃州,在料峭的春寒中,住進(jìn)了城東南一所叫定惠院的小院子。這位男子便是在“烏臺(tái)詩(shī)案”中差點(diǎn)丟掉性命的蘇軾。經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的風(fēng)餐露宿,蘇軾一行人終于到達(dá)了他的貶謫地——黃州,開始了他近四年的黃州生涯。其間,他便創(chuàng)作了膾炙人口的《赤壁賦》。詩(shī)人政治上的不幸,卻成了文學(xué)上的大幸。歷史,便是如此令人費(fèi)解。今天我們便要走近這段歷史,了解他的心境。

設(shè)計(jì)該環(huán)節(jié)是想通過(guò)情境再現(xiàn),調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒,提前進(jìn)入課文的背景氛圍。

(二)、作家作品。

檢查課前預(yù)習(xí)的效果:有關(guān)蘇軾的搜集整理,讓學(xué)生談?wù)剬?duì)蘇軾的印象。

教師歸納:

1、詞壇上“蘇辛”豪放派、“三蘇”、“唐宋八大家”之一、擅長(zhǎng)書法與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家”。

2、有關(guān)“烏臺(tái)詩(shī)案”的介紹。

3、本文寫作原因介紹。

設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié),檢查預(yù)習(xí)情況,鼓勵(lì)學(xué)生課前“多動(dòng)手”,課堂“多動(dòng)口”。

(三)、初讀全文。

1、學(xué)生結(jié)合課文注釋,自讀全文。

2、分小組讀、全班齊讀,在讀中悟情。

3、聽朗讀錄音,把握朗讀的語(yǔ)氣變化。

教師點(diǎn)撥:從課文中找蘊(yùn)含情感變化的關(guān)鍵詞,歸納朗讀的語(yǔ)氣變化:第一段讀出赤壁美景的歡快語(yǔ)氣,第二段是樂(lè)極生悲的凄涼語(yǔ)氣,第三段讀出人生無(wú)常的悲愴感,第四段表述人生觀的雄辯語(yǔ)氣,第五段由悲轉(zhuǎn)喜。

無(wú)論怎樣鑒賞一篇文章,其前提都離不開一個(gè)“讀”字,“讀”是學(xué)好文言文的一個(gè)有效途徑,它是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的根本。在讀的方式上也要做些靈活的調(diào)整,可以聽錄音朗讀,可配樂(lè)朗讀,可全班齊讀,也可以單個(gè)同學(xué)朗讀等。

設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)是為了訓(xùn)練學(xué)生的朗讀能力,提高學(xué)生的朗讀水平。這一課的最大特點(diǎn)是人物感情起伏很大,悲喜交錯(cuò)變化,所以我們?cè)诶首x時(shí)要抓住語(yǔ)氣的變化,讀出作者的情,更要讀出情中包含的理。

(四)、再讀課文,理清思路。

1、學(xué)生疏通字詞句,歸納整理。(教師投影以下知識(shí)點(diǎn))(此處為略寫)。

(1)通假字“屬”、“憑”;

(2)一詞多義:固、適、逝、苛、雖;

(3)詞類適用:東、西、侶、友、舞、泣;

(4)特殊句式:客有吹洞簫者(定語(yǔ)后置)、何為其然也(賓語(yǔ)前置)、而今安在哉(賓語(yǔ)前置)。

設(shè)計(jì)該環(huán)節(jié)是要突出語(yǔ)文工具性的性質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)母語(yǔ)的情操。至于文中字詞句的具體涵義,學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)之上,結(jié)合課文注釋,已經(jīng)能夠獨(dú)立找出,教師稍做點(diǎn)撥即可。

2、結(jié)合前面分析的語(yǔ)氣變化,理清文章的思路。

(1)月夜泛舟的陶醉;

(2)悲涼簫聲的傷感;

(3)人生失意的悲情;

(4)隨緣而安的態(tài)度;

(5)忘情塵世的灑脫。

教師點(diǎn)撥:扣住每段的寫景主體或敘事、議論內(nèi)容來(lái)歸納整合。

設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)意在訓(xùn)練學(xué)生歸納概括的能力。

(五)、合作探究(分小組討論,推薦代表發(fā)言)。

1、本文的感情基調(diào)是消極的嗎?

余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》,這篇文章主要講述蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州后的生活經(jīng)歷和心路歷程。作者認(rèn)為這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟,因此,在文末余秋雨寫道:(投影以下文字)。

“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響,一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無(wú)須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵,尖利的山風(fēng)收住了勁,湍急的細(xì)流匯成了湖,結(jié)果——引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響,一道神秘的天光射向黃州,《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生。”

教師點(diǎn)撥:全文通過(guò)主客對(duì)答所表現(xiàn)的憂傷與喜樂(lè),都是作者內(nèi)心矛盾和復(fù)雜感情的真實(shí)反映。作者抒發(fā)哀怨之情時(shí),流露了“人生無(wú)?!暗南麡O情緒,但他并不甘心消沉,而能主動(dòng)地從消極、哀怨中解脫出來(lái),從莊子的機(jī)械相對(duì)論中尋找人生之路,因而胸襟豁達(dá),思想開闊,表現(xiàn)出一種灑脫、豪邁的氣度,使文章具有某些積極進(jìn)取、達(dá)觀超然的感情基調(diào)。

設(shè)計(jì)此問(wèn)題是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒,增加情感體驗(yàn),提高理性分析的能力。

2、如何面對(duì)人生中的挫折,蘇軾提出的尋找快樂(lè)的良方對(duì)現(xiàn)代人是否可行?

設(shè)計(jì)此問(wèn)題目的是讓學(xué)生從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價(jià)值,用現(xiàn)代觀念審視作品,從而樹立積極健康的人生觀、處世觀。

六、拓展練習(xí)。

鑒賞同是被貶黃州后的作品《定風(fēng)波》一詞,分析詞的主題、情感。

定風(fēng)波。

蘇軾。

小序:“三月七日,沙湖道中遇雨,雨具先去,同行借狼狽,余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴,故作此”。

莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷。山頭斜照卻相迎?;厥紫騺?lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

設(shè)計(jì)此練習(xí)目的是作一個(gè)對(duì)比閱讀,結(jié)合課文的思想感情,來(lái)解讀《定風(fēng)波》的主題情感。

赤壁教學(xué)設(shè)計(jì)篇十

1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識(shí)及特殊用法。

2、體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn),學(xué)習(xí)古人豁達(dá)樂(lè)觀的精神。

3、熟讀并背誦課文。

1、重點(diǎn):理會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn),賞析課文典雅、精美的語(yǔ)言。

2、難點(diǎn):了解主客問(wèn)答這一賦體傳統(tǒng)手法在表達(dá)思想情感中的作用,了解作者在曠達(dá)的風(fēng)貌之下寄寓的悲憤苦悶的復(fù)雜情感。

朗讀法、質(zhì)疑探究法。

1、蘇軾,北宋文學(xué)家,字子瞻,號(hào)東坡居士,四川眉山人。父蘇詢,弟蘇轍均以文名著稱,而以蘇軾成就最大。文壇歷史上稱他們父子為“三蘇”。 人稱“一門三父子,娥眉共比高?!彼稳首诩斡佣?,蘇軾中進(jìn)士,受到當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修的贊賞。宋神宗熙寧年間。王安石實(shí)行變法,蘇軾因反對(duì)新法而外調(diào)杭州通判,轉(zhuǎn)任密、徐、湖州知州。元豐二年因諷刺新法的詩(shī)句,而被捕下獄,后貶為黃州團(tuán)練副使,因筑室于東坡而自號(hào)東坡居士。哲宗繼位,一度被召回家,等哲宗親政,蘇軾再一次遭貶到惠州,后又到瓊州?;兆诩次缓?,遇赦北還,途中在常州病逝。

2、關(guān)于“賦”:賦是我國(guó)古代的一種文體,兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采螭文,體物寫志”,側(cè)重于寫景,借景抒情。屈原為代表的“騷賦”,漢代為代表的“辭賦”,魏晉以后的“駢賦”,唐代又由駢體轉(zhuǎn)為“律賦”,宋代以散文形式寫,稱為“文賦”。著名的有杜牧的《阿房宮賦》、歐陽(yáng)修的《秋聲賦》、蘇軾的《赤壁賦》。蘇軾的《赤壁賦》擺脫了魏晉時(shí)期鋪陳浮華、羅列詞藻的文風(fēng),緊緊圍繞著自己的“志”,追求真情實(shí)景。這篇文章的景物描寫雖然筆墨不多,但是意境創(chuàng)造真切情新,景物描寫優(yōu)美自然,抒發(fā)情感也真摯樸實(shí)。在創(chuàng)作風(fēng)格達(dá)到爐火純青程度,成了千古不朽的名作。

3、寫作背景:宋神宗元豐二年(1079年)蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被捕入獄。(其實(shí)是諫官李定、舒擅、何正臣三人斷章取義地摘出他諷刺新法的詩(shī)句進(jìn)行誣陷。“烏臺(tái)”即御使府)后經(jīng)蘇轍等人營(yíng)救才免罪釋放,被貶滿黃州團(tuán)練副使。從“烏臺(tái)詩(shī)案”到流放黃州是蘇軾人生的重要轉(zhuǎn)折,政治上失意訪惶,精神上孤獨(dú)苦悶。但是生性曠達(dá)的詩(shī)人在老莊佛禪和山水之樂(lè)中求得解脫,自號(hào)“東坡居士”,并寫了千古傳唱的《念奴嬌?赤壁懷古》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣充滿哲學(xué)意味,凝聚人生思考的名篇佳作。

赤壁教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一

師:現(xiàn)在進(jìn)行朗讀測(cè)評(píng)。請(qǐng)生1朗讀《赤壁賦》前兩節(jié)。

(因?yàn)橐蚍?,學(xué)生1比較有感情的朗讀。)。

師:亮出你們的分?jǐn)?shù)。

(全體學(xué)生高舉右手,滿分為五分,伸出三根手指的人較多,評(píng)四分的較少。生1給自己評(píng)一分。)。

師:放下。生1,你怎么只給自己一分?

生1:我本來(lái)我是可以讀得更好,但開始沒(méi)進(jìn)入狀態(tài),還讀錯(cuò)一個(gè)“頃”。讀到蕭聲時(shí)才有感覺(jué)。

(師讀)。

生2:分兩層,第一層到“而今安在哉”。

師:有不同看法嗎?

生3:這段是一問(wèn)一答,第一層應(yīng)該在“何為其然也”。

(多數(shù)學(xué)生點(diǎn)頭示意有道理)。

師:還有其他想法嗎?(見沒(méi)有)我要說(shuō)兩個(gè)同學(xué)說(shuō)的都有道理,生3是在大層次上切分的,生2是從小層次來(lái)切分的?是不是聽得有點(diǎn)迷惑了?換句話說(shuō),生4劃分的層次沒(méi)有錯(cuò),但是第二層是不是還有些長(zhǎng)?還需要作進(jìn)一步切分。這就需要我們?cè)俜中?。只有學(xué)會(huì)從不同層面由大到小來(lái)理清文段的結(jié)構(gòu)層次,才有真正有助于我們對(duì)文章的理解和賞析。

師:客人的回答內(nèi)容分這兩層,大家同意么?

生:同意。

師:“同意”也得說(shuō)說(shuō)理由。你說(shuō)——。

生4:前面說(shuō)的主要是古代的事,舉了曹操的例子。后面回到眼前,寫“吾與子”了。

生5:“況”是個(gè)連詞,表示另有一層。以前你說(shuō)《陳情表》的時(shí)候,就說(shuō)了“況”“且”“但”三個(gè)連詞,表示三層的。

生6:韻腳有“鹿”“屬”“粟”“窮”“終”“風(fēng)”。不一樣。

師:那就是換韻了。想想作者為什么要換韻?是不是和層次也有關(guān)系?

(學(xué)生思考)。

生7:我猜想前三個(gè)韻寫的是個(gè)人在自然面前的現(xiàn)實(shí),后面寫的是由此生發(fā)的感想。

師:說(shuō)的好。我個(gè)人就是想把客人的話分三層,并且是三次對(duì)比。

(板書:古——今;個(gè)人——自然;理想——現(xiàn)實(shí)。)。

(學(xué)生交流)。

生8:寫曹操是英雄是為了和“吾與子”對(duì)比,英雄都消失了,我們又算什么,所以寫出了悲傷。

生9:曹操是客人心中的榜樣,寫榜樣的失敗,更能表達(dá)客人的悲傷。

生10:因?yàn)槭鞘砩嫌瓮媪?,他們看到月亮,自然想到月亮的?shī),而曹操也寫過(guò)《短歌行》,“月明星稀”與眼前的景象是相似的。

師:引這么兩句,還有別的用意嗎,結(jié)合曹操當(dāng)時(shí)的心境來(lái)看。

生11:這兩句是說(shuō),人才都流失到劉備、孫權(quán)那里去了,曹操內(nèi)心是渴望得到人才的。蘇軾寫這兩句,大概是說(shuō)自己也是人才,沒(méi)人賞識(shí)吧。跟第二段中引用的詩(shī)句作用差不多。

師:好。幾位說(shuō)的都很好。在寫曹操的內(nèi)容上,不僅寫了他渴慕賢才,還寫他的失敗,“山川相繆”借地形纏繞寫困窘之狀,照理說(shuō),應(yīng)該把這位偉人的英雄本色寫出來(lái),像第三個(gè)文句一樣,在浩蕩的軍隊(duì)中凸顯文能賦詩(shī),武能橫槊的形象,為什么用第二個(gè)文句來(lái)寫他的失意呢?(無(wú)人答)我想,在“客”的心目中,不管是失意的英雄,還是霸氣的英雄,何嘗不“浪淘盡”呢?巨大的失敗也罷,輝煌的勝利也罷,他們都輕輕地走了,不帶走一片云彩?!岸癜苍谠铡辈攀亲屓松駛母朽?。

(生模擬作斟酒狀)。

師:這個(gè)詞的本意是濾,過(guò)濾酒中的雜質(zhì),顯然此刻的曹操不會(huì)在這里做仆從做的事情。我個(gè)人想,還是把它解釋為“灑”,(模擬“灑”狀)來(lái)祈求上天保佑自己旗開得勝,馬到成功。

師:第二個(gè)問(wèn)題——客想得到什么?

生12:長(zhǎng)生不老,還有和朋友在一起喝酒,與魚蝦、麋鹿友好相處。

生13:還有想和仙人一起遨游,抱著明月一同……。

師:“長(zhǎng)終”,什么意思。

生13:長(zhǎng)久的結(jié)束,就是死吧。

(其他人笑)。

生14:概括一下,客就是想要生命長(zhǎng)一些,最好和仙人一樣,這樣就可以更長(zhǎng)久與自然相處了。

生:悲風(fēng)。

師:自己把這這段讀一讀,體會(huì)體會(huì)。

師:看第四節(jié),蘇軾是怎么勸解“客“的?蘇軾的話可以分幾層?

生15:兩層。在“且夫”前,“且夫”是標(biāo)志。

生16:我想第一個(gè)文句是一層。不管蘇軾怎么解釋,“水與月”,下面兩層都寫到,起引起下文作用。

生17:你錯(cuò)了。水與月是第一層,第二層是風(fēng)與月。

生:世界觀。

師:我想稱為宇宙觀。好,這節(jié)大家再讀讀,有問(wèn)題可以提出來(lái)。

生18:“蓋將”的“將”是什么意思?

師:書本上說(shuō)“蓋”標(biāo)假設(shè),我認(rèn)為“蓋”是表示解釋的連詞“因?yàn)椤?,而“將”才是“如果”?/p>

師:好,第五節(jié)大家應(yīng)該能看懂并且會(huì)品味,我不再多說(shuō)了。最后我提一個(gè)問(wèn)題,大家可以在課后辯論,文中的“客”是具體的一個(gè)人,還是就是蘇軾的另一個(gè)自我?下課。

赤壁教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二

1.掌握文章中文言字詞,如通假字“屬”,狀語(yǔ)后置句式如“泛舟游于赤壁之下”;給文章劃分段落,明確每個(gè)部分的大意。

2.學(xué)生通過(guò)誦讀法、以讀促悟法品味藝術(shù)手法和語(yǔ)言特點(diǎn),自主理解與交流合作相結(jié)合提高文言文的閱讀能力,體會(huì)本文中情、景、理交融的寫作手法。

3.感受文中逝者如斯的哲學(xué)理念,體會(huì)作者曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。

學(xué)習(xí)積累文言實(shí)詞和虛詞的有關(guān)知識(shí),了解作者運(yùn)筆自然,文辭優(yōu)美的寫作特色及語(yǔ)言運(yùn)用的妙處,體會(huì)作者將情、景、理三者結(jié)合運(yùn)用的妙處,感受作者文筆背后的人生態(tài)度和哲學(xué)理念。

誦讀法、指導(dǎo)閱讀、點(diǎn)撥法、圈點(diǎn)勾畫法。

(一)課前準(zhǔn)備,自行預(yù)習(xí)

1.利用學(xué)習(xí)小組交流合作,搜集相關(guān)資料,了解作者蘇軾的生平,著重看被貶謫黃州這段經(jīng)歷,了解赤壁的歷史常識(shí),以及賦的相關(guān)知識(shí)。

2.熟讀課外,利用工具書解決字詞難點(diǎn),配合文章注釋歸納新知識(shí)點(diǎn)。

(二)創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課

(三)初讀課文,以讀促悟

1.聽錄音朗誦,并齊讀課文,練習(xí)朗誦。

(2)了解句式,如狀語(yǔ)后置句泛舟游于赤壁之下。

第一段:描寫夜游赤壁的畫面,展示了詩(shī)情畫意的美好境界。

第二段:作者飲酒放歌,心情歡樂(lè);客人吹簫,倍感悲涼,畫面形成鮮明的對(duì)比。

第三段:客人感悟人生短促,情緒悲觀。

第四段:作者暢談人生感悟,豁然開朗。

第五段:客人轉(zhuǎn)悲為喜,主客開懷暢談,興盡入睡。

(四)研讀問(wèn)題,深入討論

1.以變化和不變化作為探討,主要寫了哪幾個(gè)方面?找出表明變化和不變化的詞語(yǔ)。

2.文中人物的情感又是如何隨著變化?

第一段感受美好的畫面,主客二人以喜悅為主,接著客人吹簫,喜悅的感情慢慢被沖淡,感嘆到人生短暫,懷古傷今,情緒悲觀,接著作者暢談對(duì)人生的感悟,樂(lè)觀曠達(dá),讓客人豁然開朗,最后轉(zhuǎn)悲為喜,興盡而睡。

3.引導(dǎo)學(xué)生再讀課文,說(shuō)一說(shuō)自己體會(huì)到的作者的語(yǔ)言特色和寫作手法。

(1)形象優(yōu)美,善用修辭。

文章之美在于語(yǔ)言運(yùn)用之美,文章語(yǔ)言雋永,形象優(yōu)美。

老師提問(wèn):本文語(yǔ)言美在哪里?引導(dǎo)學(xué)生使用圈點(diǎn)勾畫法,找出一些語(yǔ)句,如在描寫客人吹簫的時(shí)候中對(duì)蕭聲的描述“其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦?!崩^續(xù)提問(wèn)他使用了怎樣的修辭手法讓你覺(jué)得文段優(yōu)美,使人動(dòng)容。

學(xué)生回答出連用六個(gè)比喻,充分的渲染了簫聲悲涼,抽象的笛聲變得若隱若現(xiàn),如在眼前,在江上與寒夜中顯得更加凄涼動(dòng)容。

(2)“情、景、理”融合的寫作手法。

寫作手法的合理運(yùn)用讓文章讀起來(lái)“麻雀雖小五臟俱全”,詩(shī)有情但卻理,詞有景卻多情,在賦當(dāng)中,由于對(duì)客觀事物的描述,使文章顯得不會(huì)太過(guò)強(qiáng)說(shuō)愁;而景色的描繪,又讓整篇課文氛圍優(yōu)美,整體和諧,在文中最后,又加入了說(shuō)理的成分,可以發(fā)現(xiàn)說(shuō)理的成分并不是強(qiáng)加上的,而是有邏輯,有層次的將說(shuō)理部分層層托出。

不管是抒情,還是述理,全文都離不開江上風(fēng)光和赤壁故事。這就形成了情、景、理的融合,充滿詩(shī)情畫意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。

(3)結(jié)合本篇文章,談?wù)勀銓?duì)作者的人生態(tài)度的理解。

教師在黑板上書寫“人生、失敗、感受”幾字,讓同學(xué)們用黑板上幾個(gè)關(guān)鍵詞進(jìn)行造句,其中需要包含自己的理解和感受。并提問(wèn)學(xué)生,你認(rèn)為的失敗是什么?失敗以后你會(huì)怎么做?在今天學(xué)完了《赤壁賦》之后,你認(rèn)為蘇軾是一個(gè)失敗后如何看待自己看待人生的人呢?并隨機(jī)請(qǐng)同學(xué)起來(lái)作答,讓他們對(duì)蘇軾進(jìn)行一個(gè)深入的理解,并說(shuō)出自己和蘇軾在面對(duì)失敗后有何不同。

(五)拓展延伸,小結(jié)作業(yè)

1.回顧本文的藝術(shù)手法,學(xué)會(huì)運(yùn)用情景交融的寫作手法。

2.整理歸納課文中歸納的實(shí)詞,把握文章整體的脈絡(luò),任選一畫面進(jìn)行拓展描繪。

本篇課文著重引導(dǎo)學(xué)生以讀促悟、和朗誦法,知識(shí)點(diǎn)涵蓋多,內(nèi)容豐富,應(yīng)當(dāng)注意后期的教學(xué)反饋,督促學(xué)生理解掌握。上課時(shí)應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生去了解作者的生平等作家作品的背景知識(shí),做到知人論世。

赤壁教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三

——杜牧(803-852)唐代詩(shī)人。字牧之,京兆萬(wàn)年人。太和進(jìn)士,和李商隱并稱“小李杜”。赤壁是東漢末年周瑜大敗曹操的地方,但杜牧所詠赤壁并非此處,而是湖北黃岡的赤鼻磯,所以說(shuō)此詩(shī)雖為詠史詩(shī),其實(shí)也是借題發(fā)揮。

3、《赤壁》開頭為什么從一把不起眼的折戟寫起,這樣寫有何作用?

——與古代戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系起來(lái),很自然的引起后文對(duì)歷史的詠嘆。但是,這兩句的作用主要不在于作為詩(shī)的引導(dǎo),它本身也蘊(yùn)涵著強(qiáng)烈的意念活動(dòng)。沙里沉埋著鐵戟,點(diǎn)出此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕,又暗寓歲月流逝而物存人非之慨。凡是在歷留下蹤跡地人物、事件,常會(huì)被無(wú)情地時(shí)光銷蝕掉,也易從人們的記憶中消逝,就像這鐵戟一樣沉淪埋沒(méi),但又常因偶然的機(jī)會(huì)被人記起,或引起懷念,或勾起深思。正由于發(fā)現(xiàn)了這片折戟,使詩(shī)人心緒無(wú)法平靜,因此他要磨洗并辨認(rèn)一番,發(fā)現(xiàn)原來(lái)是“前朝”——三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。因此,“認(rèn)前朝”又進(jìn)一步勃發(fā)了作者浮想聯(lián)翩的思緒,為后二句論史抒懷做了鋪墊。

4、全詩(shī)最精彩的是久為人們傳誦的末二句,這兩句議論感慨抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?

——這兩句詩(shī)人發(fā)表議論,“東風(fēng)”不僅僅指的是自然界的風(fēng),而是含有建功立業(yè)各種條件和因素。曲折的反映出詩(shī)人的抑郁不平和豪爽胸襟??畤@歷英雄成名的機(jī)遇,是因?yàn)樗约荷环陼r(shí),有政治軍事才能而不得一展。似乎又有另一層意思:只要有機(jī)遇,相信自己總會(huì)有所作為,顯示出一種逼人的英氣。

5、齊讀、背誦。

課后練習(xí):對(duì)對(duì)子。

出:白對(duì):黑出:來(lái)對(duì):去出:美對(duì):丑出:是對(duì):非出:藍(lán)天對(duì):白云。

1、背誦并默寫五首詩(shī)詞。

2、完成課后練習(xí)四。

赤壁教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四

主題內(nèi)容簡(jiǎn)介:本課是粵教版必修三教材第四單元《古典詩(shī)歌2》中的基本閱讀篇目,在學(xué)習(xí)本課之前,高一的學(xué)生有接觸過(guò)古典詩(shī)詞鑒賞,但都只是初步的鑒賞,有些學(xué)生甚至都不能理解詩(shī)歌的文意。所以,本課的教學(xué)設(shè)計(jì)的初衷就是讓學(xué)生能夠基本掌握鑒賞古典詩(shī)詞作品的能力,能夠準(zhǔn)確理解古典詩(shī)詞中作者想要表達(dá)的思想感情。本節(jié)課側(cè)重指導(dǎo)學(xué)生掌握蘇軾的詩(shī)詞風(fēng)格及思想情感,并進(jìn)一步學(xué)會(huì)在詩(shī)歌鑒賞中進(jìn)行遷移、運(yùn)用。

1.知識(shí)與技能:了解蘇軾的生平思想及詞作的寫作背景,在誦讀中感受作品的意境和形象,理解作品思想內(nèi)涵。2.過(guò)程與方法:理解、品味詞中的寫景名句,體會(huì)作者起筆就營(yíng)造了一個(gè)極為遼闊悠久(曠遠(yuǎn)深沉)的時(shí)空背景,把江水、浪花、千古風(fēng)流人物融成一片,表達(dá)了詞人對(duì)古代英雄的緬懷之情,從而為下片抒發(fā)自己看似消極悲哀實(shí)則積極曠達(dá)的思想感情的情感抒發(fā)之美。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀:把握抒情主人公的形象,學(xué)會(huì)知人論世的鑒賞方法。

前需知識(shí)掌握情況:在學(xué)習(xí)本課之前,同學(xué)們已經(jīng)學(xué)過(guò)蘇軾的幾篇作品,對(duì)于蘇軾其人及其作品的創(chuàng)作風(fēng)格應(yīng)該還是有一定的了解。再加上通過(guò)對(duì)本單元前面的《唐詩(shī)五首》的學(xué)習(xí),學(xué)生基本掌握了古代詩(shī)歌的鑒賞方法,但是在對(duì)詩(shī)詞寫作手法以及意境方面的體會(huì)還難以達(dá)到一個(gè)較高的層次,對(duì)于分析詩(shī)人的情感、探究詩(shī)歌主旨仍然缺乏行之有效的方法。

對(duì)微課的認(rèn)識(shí):學(xué)生沒(méi)有接觸過(guò)微課,根本不知道微課什么,更不要說(shuō)主動(dòng)學(xué)習(xí)過(guò)微課,對(duì)微課的認(rèn)識(shí)幾乎為零。

學(xué)生特征分析。

學(xué)習(xí)態(tài)度:學(xué)生課堂學(xué)習(xí)還比較認(rèn)真,但只有少部分學(xué)生課堂上的表現(xiàn)比較積極活躍;但課外學(xué)習(xí)的主動(dòng)性不高,很多學(xué)生都需要在教師或者家長(zhǎng)的監(jiān)督下才能按時(shí)完成與之能力相匹配的學(xué)習(xí)任務(wù)。

學(xué)習(xí)風(fēng)格:學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)、能力較薄弱,是一種被動(dòng)式的學(xué)習(xí)方式,偏好于教師講授式教學(xué),對(duì)教師的依賴性較強(qiáng),特別體現(xiàn)在課前的預(yù)習(xí)作業(yè)沒(méi)能按要求完成。

微課用于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)策略分析。

微課用于學(xué)生學(xué)習(xí)的目的:本微課是用在突破本課堂教學(xué)難點(diǎn)“如何正確把握作者抒發(fā)的情感”,引導(dǎo)和梳理學(xué)生理解蘇軾的生平及思想,如何通過(guò)作品來(lái)體現(xiàn)其情感。通過(guò)微課的學(xué)習(xí),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。課堂掌握不夠好的學(xué)生還可以利用課外時(shí)間再學(xué)習(xí),從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

微課用于學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī):課堂觀看微課,邊觀看邊做好筆記,然后分組討論,課后學(xué)生可以利用微課視頻整理知識(shí)點(diǎn),反復(fù)觀看視頻對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行復(fù)習(xí)和鞏固。

微課用于學(xué)生學(xué)習(xí)的方式:課堂上,學(xué)生集體觀看,做筆記,學(xué)生分組討論歸納蘇軾的生平思想,課后學(xué)生可以利用視頻整理蘇軾的生平及思想,對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行復(fù)習(xí)和鞏固。

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