通過(guò)總結(jié)，可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和不足。在面對(duì)沒(méi)有明確定義的事物時(shí)，我們需要運(yùn)用邏輯思維和判斷力來(lái)進(jìn)行分類(lèi)。接下來(lái)是一些值得借鑒的總結(jié)樣例，希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所啟示。
成功教學(xué)與聯(lián)想想象能力的培養(yǎng)篇一
在語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)展兒童的想象力，是培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新能力的一個(gè)重要方面。教師在教學(xué)過(guò)程中，如果能挖掘教材因素，充分利用思維空間，引導(dǎo)兒童展開(kāi)合理想象不僅可以發(fā)展他們的創(chuàng)新思維，而且對(duì)深入理解課文內(nèi)容，突破教學(xué)難點(diǎn)，加強(qiáng)語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，定是十分有益的。
《豐碑》是一篇文藝性較強(qiáng)的'課文。通篇，作者所要表達(dá)的意思和情感都沒(méi)有明說(shuō)出來(lái)，而是蘊(yùn)含在敘述和描寫(xiě)的語(yǔ)言文字之中。其中，第7小節(jié)作者先從外貌、神態(tài)和衣著三個(gè)方面，刻畫(huà)了一個(gè)凍僵了的紅軍老戰(zhàn)士的形象：“好似一尊塑像”、“衣著單薄破舊”，其神態(tài)“十分鎮(zhèn)靜”、“十分安詳”。接著第8-12小節(jié)在描寫(xiě)將軍見(jiàn)了這位凍僵老戰(zhàn)士之后的情感變化過(guò)程中，側(cè)面介紹了“他就是軍需處長(zhǎng)”。最后在第13小節(jié)里寫(xiě)這位軍需處長(zhǎng)在風(fēng)雪中“成了一座晶瑩的豐碑”。
如何幫助學(xué)生從認(rèn)識(shí)這“好似一尊塑像”的紅軍老戰(zhàn)士，到理解“成了一座晶瑩的豐碑”的軍需處長(zhǎng)，是本課教學(xué)的難點(diǎn)。
如何通過(guò)描寫(xiě)人物外貌，表現(xiàn)人物內(nèi)在品質(zhì)，通過(guò)描寫(xiě)人物神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言，揭示人物的心理活動(dòng)，刻畫(huà)人物的形象，表達(dá)文章的中心思想，是本課語(yǔ)言訓(xùn)練的重點(diǎn)。
我校老師在教學(xué)《豐碑》一課時(shí)，利用了教材中的三處思維空間，運(yùn)用“反芻法”引導(dǎo)同學(xué)們展開(kāi)想象，進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀的綜合訓(xùn)練，取得了很好的教學(xué)效果。
當(dāng)教學(xué)進(jìn)入到第11小節(jié)的時(shí)候，教師用一道過(guò)渡題：有人小聲地告訴將軍“這位凍僵的老戰(zhàn)士就是軍需處長(zhǎng)”以后，將軍的情感發(fā)生了怎樣劇烈的變化？自讀課文第12小節(jié)。
在兒童自讀課文第12小節(jié)后，抓住第一個(gè)思維空間，引導(dǎo)學(xué)生想象：“將軍愣住了，久久地站在雪地里。他可能想些什么？”同時(shí)屏幕上顯示了將軍向軍需處長(zhǎng)敬禮的圖畫(huà)。
學(xué)生邊看圖，邊思考。一會(huì)兒功夫，學(xué)生紛紛舉手：
“將軍想：他就是軍需處長(zhǎng)？太意外了！”
“將軍想：我還未了解情況，就先發(fā)火，錯(cuò)怪了老人，真漸愧?！?/p>
“多好的老人呀！為了保證戰(zhàn)士們有棉衣穿，自己寧。
[4]。
成功教學(xué)與聯(lián)想想象能力的培養(yǎng)篇二
作文在語(yǔ)文教學(xué)中占有舉足輕重的地位，是語(yǔ)文教學(xué)的半壁江山。在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的作文能力，寫(xiě)出成功作文是語(yǔ)文教師一直在探索的重要問(wèn)題。而我認(rèn)為成功作文教學(xué)與聯(lián)想想象能力是分不開(kāi)的。
一、學(xué)會(huì)觀(guān)察，認(rèn)識(shí)生活，為聯(lián)想想象輔路。
聯(lián)想和想象絕不是無(wú)源之水，無(wú)本之木，任你天馬行空，信口開(kāi)河。無(wú)論聯(lián)想和想象如何廣袤深遠(yuǎn)，它都被現(xiàn)實(shí)生活制約著。社會(huì)生活是寫(xiě)作取之不盡，用之不竭的源泉。因此要教會(huì)學(xué)生在作文中進(jìn)行想象，先要教會(huì)他們觀(guān)察生活、認(rèn)識(shí)生活。只有廣泛地認(rèn)識(shí)生活，從細(xì)微處著手，作文時(shí)就會(huì)有說(shuō)不完的話(huà)，也就相應(yīng)地多了“靈氣”.有一次，我出了〈一件小事〉的題目叫學(xué)生寫(xiě)作文，羅銀嬌同學(xué)就寫(xiě)了星期六幾個(gè)同學(xué)在家玩“放電影”的游戲。寫(xiě)他們幾個(gè)同學(xué)圍坐在一起，一個(gè)二個(gè)輪流站出來(lái)表演節(jié)目，而未輪到表演的同學(xué)卻高聲喧嘩，不認(rèn)真看，鬧得很不愉快。這看起來(lái)是索然無(wú)味的事，但對(duì)農(nóng)村的孩子來(lái)說(shuō)卻是豐富的'周末。問(wèn)題是如何指導(dǎo)她去想象，由小及大呢？我看過(guò)這篇文章后，就找到她，問(wèn)她真正的放電影在哪里放？（影劇院）那是個(gè)什么地方？（公共場(chǎng)所）公共場(chǎng)所應(yīng)遵守什么秩序？（公共秩序）然后，叫她按照生活的實(shí)際，重新修改，經(jīng)過(guò)修改，展開(kāi)了聯(lián)想，就寫(xiě)成了一篇成功作文。
二、擴(kuò)大視野，增長(zhǎng)知識(shí)，為聯(lián)想想象準(zhǔn)備前提。
俗話(huà)說(shuō)：“巧婦難為無(wú)米之炊”.想象的水平是依一個(gè)人儲(chǔ)備表象的數(shù)量和質(zhì)量為轉(zhuǎn)移的，表象儲(chǔ)備愈多，則想象力就愈豐富愈正確。而表象的儲(chǔ)備要靠平時(shí)學(xué)習(xí)、生活的積累。對(duì)于農(nóng)村的孩子來(lái)說(shuō)獲得知識(shí)的最基本途徑就是在校的學(xué)習(xí)，其次是通過(guò)電視媒介、閱讀課外書(shū)籍等。因此，為了擴(kuò)大學(xué)生的視野，我不是無(wú)理地限定“不準(zhǔn)看電視”,而是指導(dǎo)學(xué)生看每天的中央電視臺(tái)新聞、看動(dòng)物世界、動(dòng)畫(huà)城、文藝節(jié)目，推薦學(xué)生看童話(huà)書(shū)、神話(huà)故事書(shū)和成語(yǔ)故事書(shū)等。這樣學(xué)生積累了大量知識(shí)，就為想象打好了基礎(chǔ)。如：我在教學(xué)沿海版語(yǔ)文教材第六冊(cè)中的第一單元作文訓(xùn)練時(shí)就深有體會(huì)。這個(gè)單元的作文訓(xùn)練是要求學(xué)生觀(guān)察學(xué)校的升旗儀式，寫(xiě)一篇作文片斷。大部分學(xué)生都能把升旗的整個(gè)過(guò)程寫(xiě)出來(lái)，而對(duì)于國(guó)旗下的聯(lián)想?yún)s不是那么容易了。而我班的吳銳堅(jiān)同學(xué)卻能從飄揚(yáng)的國(guó)旗聯(lián)想到香港、澳門(mén)的回歸，從臺(tái)灣正在進(jìn)行的所謂“總統(tǒng)”選舉，聯(lián)想到祖國(guó)未能完成的統(tǒng)一大業(yè)，希望在不久的將來(lái)五星紅旗能高高飄揚(yáng)在寶島臺(tái)灣上。他成功的聯(lián)想使他的作文也獲得了成功。這與他能關(guān)注社會(huì)動(dòng)態(tài)，儲(chǔ)備表象的過(guò)程是分不開(kāi)的。
三、通過(guò)課堂教學(xué)激發(fā)學(xué)生的想象。
教師要通過(guò)語(yǔ)言文字的描述、各種圖表符號(hào)的講解和直觀(guān)教具的演示激發(fā)學(xué)生的想象。教學(xué)時(shí)要盡量使教學(xué)語(yǔ)言形象化，豐富學(xué)生的詞匯，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。如：我在教學(xué)沿海版第五冊(cè)《雨后的荷塘》一課后，就是采用圖表符號(hào)激發(fā)想象，利用擴(kuò)展法提高學(xué)生的想象能力。這篇課文全文共22個(gè)字，教學(xué)完后，我就作了一幅池塘荷花圖，畫(huà)上蜻蜓、青蛙等，讓學(xué)生擴(kuò)寫(xiě)成100字左右的文章。平時(shí)，我還經(jīng)常在班里進(jìn)行擴(kuò)詞、擴(kuò)句、造比喻句等的各項(xiàng)比賽，從多渠道激發(fā)學(xué)生的想象。
總言之，聯(lián)想和想象在作文教學(xué)中起不可替代的作用，只有把聯(lián)想和想象能力的培養(yǎng)與成功作文教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。
成功教學(xué)與聯(lián)想想象能力的培養(yǎng)篇三
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。因此教育必須創(chuàng)新，必須改變傳統(tǒng)的教育方式，變“接受式教育”為“創(chuàng)新式教育”，變學(xué)生的“適應(yīng)性學(xué)習(xí)”為“創(chuàng)新性學(xué)習(xí)”。那么，作為語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)該怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？我認(rèn)為在語(yǔ)文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維能力，首先是培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。
想象是在頭腦中改造記憶的表象而創(chuàng)造新的形象的心理過(guò)程，也是過(guò)去經(jīng)驗(yàn)中已形成的那些暫時(shí)聯(lián)系進(jìn)行新的結(jié)合的過(guò)程。根據(jù)想象的新穎性、獨(dú)特性、創(chuàng)造性和形成方式的不同，又可以把它分為再造想象和創(chuàng)造想象兩種形式。
一、再造想象能力的培養(yǎng)
再造想象是依照詞語(yǔ)描述或圖表描述，在人腦中產(chǎn)生新的形象的過(guò)程。因?yàn)樵僭煜胂笾械男蜗蟛皇潜救霜?dú)立首創(chuàng)的，而是根據(jù)別人的描述或示意，運(yùn)用個(gè)人已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，再現(xiàn)別人曾經(jīng)設(shè)想過(guò)的形象，所以再造想象不但靈活、清晰、準(zhǔn)確，而且要具有一定的創(chuàng)造性。雕塑家可根據(jù)某些圖畫(huà)資料將自己從未見(jiàn)過(guò)的歷史人物刻畫(huà)得栩栩如生，同樣，小說(shuō)家也可以根據(jù)歷史留下的某些資料，將歷史人物描繪得活靈活現(xiàn)。這些就是創(chuàng)造性思維的體現(xiàn)。再造想象在青少年的學(xué)習(xí)中顯提十分重要，是學(xué)生接受知識(shí)，理解教材的重要條件。學(xué)生想象能力的培養(yǎng)主要是再造想象能力的培養(yǎng)。
語(yǔ)言是思維的直接現(xiàn)實(shí)，思維的基本形式是概念，是用詞來(lái)表達(dá)的。語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)性，決定教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)，必須從語(yǔ)言文字開(kāi)始，必須讓兒童在感知語(yǔ)言方面，發(fā)揮自己的想象力。憑借語(yǔ)言材料去啟發(fā)想象，實(shí)質(zhì)上經(jīng)歷了將語(yǔ)言想象成一幅畫(huà)的思維過(guò)程，將抽象的語(yǔ)言材料、概念想象成一幅畫(huà)面，然后再描述出來(lái)，這種過(guò)程就是一種創(chuàng)造過(guò)程。
1、對(duì)比想象。即把兩件或多件不同事物放在一起觀(guān)察、比較，即使是同一事物也可把它放在不同時(shí)間、地點(diǎn)觀(guān)察、比較，這樣就可以發(fā)現(xiàn)事物間的變化與異同，從而引導(dǎo)學(xué)生去想象。如《糶米》一課，寫(xiě)的是三十年代的事情，遠(yuǎn)離學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，但課文情節(jié)線(xiàn)索清楚，糶米的前后情景、舊氈帽朋友的活動(dòng)變化都給學(xué)生提供了想象的材料。如文中寫(xiě)舊氈帽朋友早晨出來(lái)時(shí)，敞口船是滿(mǎn)滿(mǎn)的，糶米后，船身浮起了許多。教師在教學(xué)時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生比較糶米前后，敞口船的變化，然后讓學(xué)生沿著再造想象的思緒，創(chuàng)造感人的新形象。學(xué)生的思維就活躍了，有的學(xué)生說(shuō)“一船船如珠似玉飄香的新米，被萬(wàn)盛米行的廒間吞吃了，舊氈帽朋友到手的是可憐的幾張帶了顏色的花紙頭，辛苦帶來(lái)的一點(diǎn)希望就像船間的泡沫，眨眼間，沒(méi)有了……”學(xué)生在這里，不僅更深地理解了課文，而且培養(yǎng)了想象力。
2、補(bǔ)充想象。藝術(shù)家的創(chuàng)作都講究“留白”，即在藝術(shù)作品中有意不透透徹徹地表現(xiàn)，言盡而意未盡，達(dá)到“此處無(wú)聲勝有聲”的效果。如果教師在教學(xué)中抓住這些地方，創(chuàng)造出一種無(wú)言意境，讓學(xué)生在體味課文所創(chuàng)設(shè)的一種美妙境界中再造想象、就會(huì)讓新形象更帶色彩。如《麻雀》一課，作者準(zhǔn)確地運(yùn)用動(dòng)詞，真實(shí)而形象地描寫(xiě)了獵狗與老麻雀的不同動(dòng)作，突出老麻雀的果敢、勇氣，歌頌了偉大的母愛(ài)。文中有這樣一個(gè)句子“老麻雀扎煞起全身的羽毛?！苯虒W(xué)時(shí)，可先引導(dǎo)學(xué)生想象老麻雀扎煞起的樣子，然后再讓學(xué)生描述。有的說(shuō)，是羽毛張開(kāi)，向四周伸展；有的說(shuō)，是羽毛象鋼針，根根直立的樣子像刺猬，這樣就是對(duì)課文的補(bǔ)充。學(xué)生說(shuō)出后，還可以再進(jìn)一步讓學(xué)生大膽想象老麻雀的神態(tài)是怎樣的。有了前面“扎煞起”這一形象的基礎(chǔ)，要學(xué)生再補(bǔ)充想象老麻雀的神態(tài)就有了依據(jù)。這樣步步為營(yíng)，自然而然地引到揭示偉大母愛(ài)的主旨上來(lái)。教師在這里，抓住“扎煞起”，讓學(xué)生大膽想象，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造思維。
此外，語(yǔ)文課文中，有很多運(yùn)用了省略號(hào)。如果在教學(xué)中，針對(duì)省略號(hào)省略的地方，恰當(dāng)設(shè)置一些問(wèn)題，讓學(xué)生去思索，去想象，極易激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。如《窮人》一課，寫(xiě)桑娜抱回西蒙的孩子后的矛盾心情時(shí)，運(yùn)用了許多省略號(hào)，可以讓學(xué)生聯(lián)系上下文試著把帶省略號(hào)的地方補(bǔ)充完整。學(xué)生經(jīng)過(guò)思考后，有的說(shuō)：“自己五個(gè)孩子已夠丈夫受了，又加上兩個(gè)，今后生活怎么辦？要是他回來(lái)了，沒(méi)有征求他的意見(jiàn)，他會(huì)同意嗎？不，還沒(méi)來(lái)，我也不想一想后果，為什么把他們抱來(lái)呢？如果他不同意，他會(huì)揍我的，那也活該，自作自受，我不怕打，救人要緊，嗯，揍我一頓也好！”這樣一補(bǔ)充，學(xué)生就明白了桑娜的忐忑不安，明白了桑娜的心地善良。運(yùn)用這種方法學(xué)習(xí)課文，豐富了文章內(nèi)容，提高了想象力，發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
二、創(chuàng)造想象力的培養(yǎng)
創(chuàng)造想象是不依據(jù)別人現(xiàn)成的描述，而是根據(jù)一定的目的.、任務(wù)獨(dú)立地創(chuàng)造新形象的過(guò)程，是想象者對(duì)已經(jīng)掌握了的許多素材進(jìn)行創(chuàng)造性的綜合，獨(dú)立地首創(chuàng)出出新的形象。創(chuàng)造想象是創(chuàng)造活動(dòng)的重要組成，學(xué)生的學(xué)習(xí)如寫(xiě)作，畫(huà)圖，解數(shù)學(xué)應(yīng)用題等沒(méi)有創(chuàng)造想象的參與也不能完成。語(yǔ)文教學(xué)中，可以通過(guò)“編故事”、“續(xù)故事”，“擴(kuò)寫(xiě)”等形式發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造想象能力。
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語(yǔ)文教材中，有一些故事性較強(qiáng)的文章，粗看起來(lái)故事已講完了，但細(xì)想起來(lái)，還留有一定的懸念，言雖盡意未了。對(duì)這類(lèi)教材的處理，要使學(xué)生解放大腦，引導(dǎo)學(xué)生大膽想象。對(duì)“想入非非”的學(xué)生不橫加指責(zé)，冷嘲熱諷，要在表?yè)P(yáng)他們敢想的同時(shí)給予引導(dǎo)。同時(shí)，還要讓學(xué)生講為什么這樣想？“原型”是什么，以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲。如《狼和小羊》一課，最后寫(xiě)道“狼齜著牙，向小羊撲去?！睋淙ヒ院蟮慕Y(jié)果怎樣呢？文章故意留下了懸念，按一般思維習(xí)慣，小羊一定會(huì)成為狼的腹中之物。但這里就可以引導(dǎo)學(xué)生大膽想象，“想入非非”。學(xué)生的回答就多了，有的說(shuō)狼用力過(guò)猛，一下撞在大石頭上；有的說(shuō)正在這時(shí)，來(lái)了一位獵人，小羊獲救了。這樣不僅訓(xùn)練了學(xué)生的創(chuàng)造想象能力，也激起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
美術(shù)教學(xué)大綱指出：“通過(guò)美術(shù)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的觀(guān)察能力、形象記憶能力、想象能力和創(chuàng)造能力。”要培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，教師必須重視聯(lián)想能力的培養(yǎng)。
聯(lián)想屬想象的范疇，但又不同于想象。聯(lián)想就是在頭腦中由一事物想起另一件事物的心理活動(dòng)，其形式有類(lèi)似聯(lián)想、接近聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想、因果聯(lián)想、自由聯(lián)想。
想象則是在原有感性形象的基礎(chǔ)上在頭腦中創(chuàng)造新形象的過(guò)程。想象高于聯(lián)想，而聯(lián)想是想象的基矗學(xué)生有了較強(qiáng)的聯(lián)想能力，就能順利地把新學(xué)知識(shí)納入已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，建立新舊知識(shí)之間的本質(zhì)聯(lián)系，辨別它們的本質(zhì)區(qū)別。
一、類(lèi)比訓(xùn)練，培養(yǎng)類(lèi)似聯(lián)想
類(lèi)似聯(lián)想就是從事物之間的相似性方面想起，在美術(shù)知識(shí)的各個(gè)體系中，每一知識(shí)體系之間存在著相互聯(lián)系或相似形態(tài)。并且在教材的編排上也充分體現(xiàn)了階段性歸類(lèi)特征。因此，教師應(yīng)根據(jù)所學(xué)知識(shí)的內(nèi)在的或形式的聯(lián)系，以某一知識(shí)點(diǎn)的意義特征或形式特征為聯(lián)想觸發(fā)點(diǎn)，對(duì)平時(shí)學(xué)習(xí)的零星的分散的知識(shí)點(diǎn)按相同、相似等特征進(jìn)行歸類(lèi)，將同類(lèi)知識(shí)串聯(lián)起來(lái)，使這些知識(shí)形成鏈環(huán)，形成系列，并隨著知識(shí)的增多使其逐步延伸、擴(kuò)展，成為有機(jī)系列，如在教學(xué)小學(xué)美術(shù)第七冊(cè)第11課《動(dòng)物裝飾----雞》一課時(shí)，教師就應(yīng)抓住第10課《動(dòng)物裝飾----魚(yú)》?和第9課《動(dòng)物裝飾----虎》的裝飾方法，利用虎、魚(yú)與雞在裝飾手法上都必須經(jīng)歷變形這一圖案裝飾方法的一致性和相似點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，回憶虎、魚(yú)在簡(jiǎn)化、添加、裝飾的處理方法，從而演變?yōu)殡u的裝飾方法。在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生歸納出動(dòng)物裝飾的一般方法，即通過(guò)對(duì)動(dòng)物原形體的變化（或簡(jiǎn)化，或添加，或裝飾），達(dá)到圖案裝飾的藝術(shù)效果。這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)新課時(shí)，運(yùn)用原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中儲(chǔ)存的知識(shí)信息，就能舉一反三地學(xué)到新知識(shí)。
二、轉(zhuǎn)化訓(xùn)練，培養(yǎng)接近聯(lián)想
接近聯(lián)想是指從空間和時(shí)間方面接近的事物想起。即是說(shuō)把一個(gè)問(wèn)題轉(zhuǎn)化為另一個(gè)問(wèn)題，?進(jìn)行思考，以求解決出現(xiàn)的第一個(gè)問(wèn)題。如第十冊(cè)第5課《鉛筆淡彩----靜物》一課，要使學(xué)生掌握鉛筆淡彩的技法特征，教師不能一味地從鉛筆淡彩的技法特征和繪畫(huà)步驟進(jìn)行講述，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生將鉛筆淡彩這一新知識(shí)轉(zhuǎn)化為已學(xué)過(guò)的素描明暗知識(shí)和未學(xué)習(xí)過(guò)的水彩畫(huà)知識(shí)，通過(guò)展示同一靜物的鉛筆淡彩作品、素描作品和水彩作品，讓學(xué)生從用線(xiàn)和用色上對(duì)比研究。從靜物素描中分析出鉛筆淡彩的用筆較輕、用線(xiàn)簡(jiǎn)略且只用疏松的線(xiàn)條將暗部略加調(diào)子。從水彩作品中分析出鉛筆淡彩的用色是只把顏色用水稀釋、淡淡渲染或根據(jù)物體明暗略加變化。通過(guò)兩組作品的對(duì)比分析，學(xué)生便可歸納出鉛筆淡彩在用線(xiàn)、用色上的獨(dú)特技法特征，從而理解了這一新知識(shí)。
三、反向訓(xùn)練，培養(yǎng)對(duì)比聯(lián)想
對(duì)比聯(lián)想是指從具有相反的事物想起。?如第四冊(cè)第6課《海底世界》一課的教學(xué)，該課的教學(xué)目的是讓學(xué)生感受和認(rèn)識(shí)冷色，學(xué)習(xí)在畫(huà)面中大面積地運(yùn)用冷色。?要完成這一教學(xué)目的，教師可結(jié)合第四冊(cè)第4課《溫暖的陽(yáng)光》一課，該課的教學(xué)目的是使學(xué)生感受和認(rèn)識(shí)暖色，以暖色為主想象創(chuàng)作一幅畫(huà)。學(xué)生通過(guò)該課的學(xué)習(xí)，他們已能掌握紅--橙--黃為暖色，并能體會(huì)到暖色使人感覺(jué)熱烈、歡快、激奮、刺激。所以教師在教學(xué)新課《海底世界》一課時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生從相反的色彩感覺(jué)暖色談起，同時(shí)通過(guò)出示大面積的藍(lán)、綠、青與紅、橙、黃的色彩對(duì)比，使學(xué)生本能地體驗(yàn)到藍(lán)、綠、青具有給人寧?kù)o、沉寂、寒冷的感覺(jué)。有了這種心理感受，學(xué)生對(duì)色彩的冷暖就有了初步的接觸，他們就可憑直覺(jué)經(jīng)驗(yàn)辨認(rèn)、鑒別、分析色彩了。
四、推理訓(xùn)練，培養(yǎng)因果聯(lián)想
美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)的形式既包括添畫(huà)、記憶畫(huà)、想象畫(huà)，又包括組合畫(huà)和畫(huà)面改錯(cuò)。在這五種美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)形式中由于作品題目與作品的內(nèi)容既存在一致性，又包含有因果關(guān)系，作品的題目制約著作品的內(nèi)容。因此利用作品題目與作品內(nèi)容的因果關(guān)系，要求學(xué)生進(jìn)行推理訓(xùn)練，讓學(xué)生通過(guò)有條有理、有根有據(jù)、合乎規(guī)律地思考，判定出作品題目與作品內(nèi)容的準(zhǔn)確性和一致性。通過(guò)這樣經(jīng)常的推理訓(xùn)練，學(xué)生的因果聯(lián)想能力就會(huì)提高。如第十一冊(cè)《為童話(huà)、寓言配畫(huà)》一課，其教學(xué)目的是初步使學(xué)生掌握插圖的基本要點(diǎn)和方法。根據(jù)這一教學(xué)目的，教師必須引導(dǎo)學(xué)生抓住原因（文字），仔細(xì)研究文字所表現(xiàn)的內(nèi)容、思想和情感，重點(diǎn)抓住文字內(nèi)容中的典型、主要的情節(jié)及形象，然后運(yùn)用造型手段將分析出的典型的主要情節(jié)及形象描畫(huà)出來(lái)，同時(shí)在色彩的運(yùn)用上，也應(yīng)扣住原因（文字），從文字中揣摩、合理地分析色彩因素，這樣通過(guò)造型和色彩兩方面的分析與表現(xiàn)，一種新的表現(xiàn)形式----插圖即結(jié)果就產(chǎn)生了。不僅如此，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)由結(jié)果（畫(huà)面）求證原因（文字），看畫(huà)面是否準(zhǔn)確、形象地表現(xiàn)出了文字的內(nèi)容與思想。這樣，學(xué)生通過(guò)多次推理訓(xùn)練，強(qiáng)化了因果聯(lián)想能力。
五、發(fā)散訓(xùn)練，培養(yǎng)自由聯(lián)想
在太空中怎樣遨游？人類(lèi)開(kāi)發(fā)太空，建造怎樣的建筑物在衛(wèi)星與星球間運(yùn)轉(zhuǎn)？……由于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)不同，想象能力不同，他們所描述的太空世界各式各樣、多姿多彩。教師應(yīng)允許學(xué)生大膽想象，在此基礎(chǔ)上或要求學(xué)生以觀(guān)看星星、月亮為主創(chuàng)造畫(huà)面，或要求學(xué)生以觀(guān)看行星為主創(chuàng)造畫(huà)面，或要求學(xué)生以造型各異的太空船為主創(chuàng)造畫(huà)面。這樣進(jìn)行一題多畫(huà)的訓(xùn)練，學(xué)生的發(fā)散型自由聯(lián)想能力必然得到提高。
成功教學(xué)與聯(lián)想想象能力的培養(yǎng)篇四
在語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)展兒童的想象力，是培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新能力的一個(gè)重要方面。教師在教學(xué)過(guò)程中，如果能挖掘教材因素，充分利用思維空間，引導(dǎo)兒童展開(kāi)合理想象不僅可以發(fā)展他們的創(chuàng)新思維，而且對(duì)深入理解課文內(nèi)容，突破教學(xué)難點(diǎn)，加強(qiáng)語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，定是十分有益的。
《豐碑》是一篇文藝性較強(qiáng)的課文。通篇，作者所要表達(dá)的意思和情感都沒(méi)有明說(shuō)出來(lái)，而是蘊(yùn)含在敘述和描寫(xiě)的語(yǔ)言文字之中。其中，第7小節(jié)作者先從外貌、神態(tài)和衣著三個(gè)方面，刻畫(huà)了一個(gè)凍僵了的紅軍老戰(zhàn)士的形象：“好似一尊塑像”、“衣著單薄破舊”，其神態(tài)“十分鎮(zhèn)靜”、“十分安詳”。接著第8-12小節(jié)在描寫(xiě)將軍見(jiàn)了這位凍僵老戰(zhàn)士之后的'情感變化過(guò)程中，側(cè)面介紹了“他就是軍需處長(zhǎng)”。最后在第13小節(jié)里寫(xiě)這位軍需處長(zhǎng)在風(fēng)雪中“成了一座晶瑩的豐碑”。
如何幫助學(xué)生從認(rèn)識(shí)這“好似一尊塑像”的紅軍老戰(zhàn)士，到理解“成了一座晶瑩的豐碑”的軍需處長(zhǎng)，是本課教學(xué)的難點(diǎn)。
如何通過(guò)描寫(xiě)人物外貌，表現(xiàn)人物內(nèi)在品質(zhì)，通過(guò)描寫(xiě)人物神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言，揭示人物的心理活動(dòng)，刻畫(huà)人物的形象，表達(dá)文章的中心思想，是本課語(yǔ)言訓(xùn)練的重點(diǎn)。
我校老師在教學(xué)《豐碑》一課時(shí)，利用了教材中的三處思維空間，運(yùn)用“反芻法”引導(dǎo)同學(xué)們展開(kāi)想象，進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀的綜合訓(xùn)練，取得了很好的教學(xué)效果。
當(dāng)教學(xué)進(jìn)入到第11小節(jié)的時(shí)候，教師用一道過(guò)渡題：有人小聲地告訴將軍“這位凍僵的老戰(zhàn)士就是軍需處長(zhǎng)”以后，將軍的情感發(fā)生了怎樣劇烈的變化？自讀課文第12小節(jié)。
在兒童自讀課文第12小節(jié)后，抓住第一個(gè)思維空間，引導(dǎo)學(xué)生想象：“將軍愣住了，久久地站在雪地里。他可能想些什么？”同時(shí)屏幕上顯示了將軍向軍需處長(zhǎng)敬禮的圖畫(huà)。
學(xué)生邊看圖，邊思考。一會(huì)兒功夫，學(xué)生紛紛舉手：
“將軍想：他就是軍需處長(zhǎng)？太意外了！”
“將軍想：我還未了解情況，就先發(fā)火，錯(cuò)怪了老人，真漸愧?！?/p>
“多好的老人呀！為了保證戰(zhàn)士們有棉衣穿，自己寧可穿單衣結(jié)果凍死了！”
“將軍想：軍需處長(zhǎng)真了不起，我們紅軍部隊(duì)有這樣舍己為人的戰(zhàn)士，真值得驕傲和自豪?！?/p>
教者此時(shí)話(huà)鋒一轉(zhuǎn)：“大家再輕聲讀第12小節(jié)，仔細(xì)體會(huì)將軍的這些想法作者是怎樣表達(dá)出來(lái)的？我們?cè)鯓幼x才能把將軍的情感變化的過(guò)程讀出來(lái)？”
成功教學(xué)與聯(lián)想想象能力的培養(yǎng)篇五
如何在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)中，有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力呢？我認(rèn)為在課堂教學(xué)中必須注意學(xué)生的類(lèi)比能力，質(zhì)疑、提問(wèn)、求異思維的培養(yǎng)。
一、課堂教學(xué)中多比較，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力。
比較是一切思維的基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生充分地應(yīng)用比較的方法去認(rèn)識(shí)、分析和處理問(wèn)題，發(fā)展學(xué)生的`創(chuàng)造性思維。教材中有不少例題和習(xí)題都是通過(guò)學(xué)生自己練習(xí)、觀(guān)察，從比較中去發(fā)現(xiàn)規(guī)律，如加法、乘法的運(yùn)算定律，商不變的性質(zhì)等，經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行有意識(shí)的對(duì)比觀(guān)察引導(dǎo)他們從異中求同，從同中求異。為了使小學(xué)生特別是中、低年級(jí)的學(xué)生能更好地進(jìn)行比較，教師要注意加以引導(dǎo)，如先比異，后比同，先鞏固對(duì)一種事物的認(rèn)知，而后再展開(kāi)與其它事物進(jìn)行比較，要明確或強(qiáng)調(diào)比較什么，并隨時(shí)把轉(zhuǎn)向了的比較引回原出發(fā)點(diǎn)。
二、教給學(xué)生質(zhì)疑的方法，培養(yǎng)學(xué)生善問(wèn)的能力。
“學(xué)起于思，思源于疑。”好奇是兒童的天性，總愛(ài)提很多問(wèn)題。課堂上，有時(shí)學(xué)生提出的問(wèn)題抓不住要點(diǎn)或問(wèn)題太簡(jiǎn)單，沒(méi)有思維價(jià)值，有時(shí)冥思苦想提不出問(wèn)題，這就需要教師的引導(dǎo)。如引導(dǎo)學(xué)生在舊知與新知的矛盾中質(zhì)疑，從新知識(shí)的意義、性質(zhì)、特征上質(zhì)疑，從不明白、不理解處質(zhì)疑，從課題質(zhì)疑。如教學(xué)“梯形面積的計(jì)算”師問(wèn)“看到課題，你想知道什么？”學(xué)生會(huì)提出“怎樣計(jì)算梯形的面積”、“梯形的面積公式是怎樣的？”“梯形面積的計(jì)算公式和三角形的面積計(jì)算公式的推導(dǎo)過(guò)程是一樣的嗎？”隨后讓學(xué)生帶著自己的問(wèn)題自學(xué)。這樣，學(xué)生在自己提出問(wèn)題的驅(qū)動(dòng)下，積極思考，發(fā)展了創(chuàng)新能力。
三、優(yōu)化課堂提問(wèn)，提高思維能力。
提問(wèn)是課堂教學(xué)的重要組成，是教師教學(xué)的重要手段，教師的提問(wèn)可直接激勵(lì)學(xué)生的積極思維活動(dòng)。提問(wèn)可分為四類(lèi)（1）判別性問(wèn)題。要求學(xué)生對(duì)是非判斷，大多數(shù)學(xué)生容易猜中。（2）敘述性問(wèn)題。如“分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)是什么？”學(xué)生經(jīng)記憶、背誦可回答。（3）說(shuō)理性問(wèn)題。即“為什么”學(xué)生須積極思維才能圓滿(mǎn)回答。（4）發(fā)散性問(wèn)題。如“你有什么不同的想法？”這種對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造思維有重要作用。上述四種提問(wèn)，各有用途，但要發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維，主要靠后兩種，特別是第四種，教師應(yīng)根據(jù)教材內(nèi)容，設(shè)計(jì)問(wèn)題，給學(xué)生提一些答案不唯一的問(wèn)題，讓學(xué)生有嘗試創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。
四、打破思維定勢(shì)，在求異中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。
求異思維是創(chuàng)造性思維的核心，對(duì)于啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維有重要作用。它要求學(xué)生憑自己的智慧積極獨(dú)立地解決問(wèn)題。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生打破常規(guī)的思維定勢(shì)，從不同角度、途徑去思考問(wèn)題。如做一題多解的題，可以先讓學(xué)生分組解出后，師予以肯定，再組織學(xué)生討論，比較哪種解法好，像這樣一題多解的訓(xùn)練，能有效地提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，使學(xué)生思維日趨靈活。
總之，課堂教學(xué)中，學(xué)生創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與提高，離不開(kāi)教師的精心指導(dǎo)，教師要善于抓住教材的重難點(diǎn)、關(guān)鍵處，精心設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，使學(xué)生逐步掌握假設(shè)、遷移等思維方法，為創(chuàng)造性思維的發(fā)展提供途徑。
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[1][2]。
成功教學(xué)與聯(lián)想想象能力的培養(yǎng)篇六
美術(shù)教學(xué)大綱指出：“通過(guò)美術(shù)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的觀(guān)察能力、形象記憶能力、想象能力和創(chuàng)造能力?！币囵B(yǎng)學(xué)生的想象能力，教師必須重視聯(lián)想能力的培養(yǎng)。
聯(lián)想屬想象的范疇，但又不同于想象。聯(lián)想就是在頭腦中由一事物想起另一件事物的心理活動(dòng)，其形式有類(lèi)似聯(lián)想、接近聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想、因果聯(lián)想、自由聯(lián)想。
想象則是在原有感性形象的基礎(chǔ)上在頭腦中創(chuàng)造新形象的過(guò)程。想象高于聯(lián)想，而聯(lián)想是想象的基矗學(xué)生有了較強(qiáng)的聯(lián)想能力，就能順利地把新學(xué)知識(shí)納入已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，建立新舊知識(shí)之間的本質(zhì)聯(lián)系，辨別它們的本質(zhì)區(qū)別。
一、類(lèi)比訓(xùn)練，培養(yǎng)類(lèi)似聯(lián)想。
類(lèi)似聯(lián)想就是從事物之間的相似性方面想起，在美術(shù)知識(shí)的各個(gè)體系中，每一知識(shí)體系之間存在著相互聯(lián)系或相似形態(tài)。并且在教材的編排上也充分體現(xiàn)了階段性歸類(lèi)特征。因此，教師應(yīng)根據(jù)所學(xué)知識(shí)的內(nèi)在的或形式的聯(lián)系，以某一知識(shí)點(diǎn)的意義特征或形式特征為聯(lián)想觸發(fā)點(diǎn)，對(duì)平時(shí)學(xué)習(xí)的零星的分散的知識(shí)點(diǎn)按相同、相似等特征進(jìn)行歸類(lèi)，將同類(lèi)知識(shí)串聯(lián)起來(lái)，使這些知識(shí)形成鏈環(huán)，形成系列，并隨著知識(shí)的增多使其逐步延伸、擴(kuò)展，成為有機(jī)系列，如在教學(xué)小學(xué)美術(shù)第七冊(cè)第11課《動(dòng)物裝飾----雞》一課時(shí)，教師就應(yīng)抓住第10課《動(dòng)物裝飾----魚(yú)》?和第9課《動(dòng)物裝飾----虎》的裝飾方法，利用虎、魚(yú)與雞在裝飾手法上都必須經(jīng)歷變形這一圖案裝飾方法的一致性和相似點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，回憶虎、魚(yú)在簡(jiǎn)化、添加、裝飾的處理方法，從而演變?yōu)殡u的裝飾方法。在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生歸納出動(dòng)物裝飾的一般方法，即通過(guò)對(duì)動(dòng)物原形體的變化（或簡(jiǎn)化，或添加，或裝飾），達(dá)到圖案裝飾的'藝術(shù)效果。這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)新課時(shí)，運(yùn)用原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中儲(chǔ)存的知識(shí)信息，就能舉一反三地學(xué)到新知識(shí)。
二、轉(zhuǎn)化訓(xùn)練，培養(yǎng)接近聯(lián)想。
接近聯(lián)想是指從空間和時(shí)間方面接近的事物想起。即是說(shuō)把一個(gè)問(wèn)題轉(zhuǎn)化為另一個(gè)問(wèn)題，?進(jìn)行思考，以求解決出現(xiàn)的第一個(gè)問(wèn)題。如第十冊(cè)第5課《鉛筆淡彩----靜物》一課，要使學(xué)生掌握鉛筆淡彩的技法特征，教師不能一味地從鉛筆淡彩的技法特征和繪畫(huà)步驟進(jìn)行講述，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生將鉛筆淡彩這一新知識(shí)轉(zhuǎn)化為已學(xué)過(guò)的素描明暗知識(shí)和未學(xué)習(xí)過(guò)的水彩畫(huà)知識(shí)，通過(guò)展示同一靜物的鉛筆淡彩作品、素描作品和水彩作品，讓學(xué)生從用線(xiàn)和用色上對(duì)比研究。從靜物素描中分析出鉛筆淡彩的用筆較輕、用線(xiàn)簡(jiǎn)略且只用疏松的線(xiàn)條將暗部略加調(diào)子。從水彩作品中分析出鉛筆淡彩的用色是只把顏色用水稀釋、淡淡渲染或根據(jù)物體明暗略加變化。通過(guò)兩組作品的對(duì)比分析，學(xué)生便可歸納出鉛筆淡彩在用線(xiàn)、用色上的獨(dú)特技法特征，從而理解了這一新知識(shí)。
三、反向訓(xùn)練，培養(yǎng)對(duì)比聯(lián)想。
[1][2]。
成功教學(xué)與聯(lián)想想象能力的培養(yǎng)篇七
隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力為目標(biāo),特別突出聽(tīng)說(shuō)與交流能力的提高與培養(yǎng).社會(huì)的`發(fā)展要求學(xué)生具有良好的語(yǔ)言運(yùn)用能力和口頭表達(dá)能力,這一趨勢(shì)引發(fā)了廣大師生對(duì)大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)的高度重視,如何提高學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力也成為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的重點(diǎn)之一.文章指出了目前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中存在的一些問(wèn)題,討論了教師要充分發(fā)揮多媒體輔助教學(xué)的優(yōu)勢(shì),提供多種媒體形式,刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,從而有效提高口語(yǔ)教學(xué)效果.
作者：李金榮作者單位：南京財(cái)經(jīng)大學(xué)外語(yǔ)系,江蘇南京,210046刊名：當(dāng)代經(jīng)濟(jì)英文刊名：contemporaryeconomics年，卷(期)：2007“”(8)分類(lèi)號(hào)：h3關(guān)鍵詞：多媒體輔助教學(xué)大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)語(yǔ)言輸入
成功教學(xué)與聯(lián)想想象能力的培養(yǎng)篇八
[內(nèi)容]。
作文離不開(kāi)聯(lián)想和想象,可以說(shuō)，沒(méi)有聯(lián)想與想象便沒(méi)有文章。因此，教師在作文教學(xué)中堅(jiān)持對(duì)學(xué)生進(jìn)行這兩種能力的訓(xùn)練是十分重要的。
關(guān)于聯(lián)想能力，我將它分為三類(lèi)作訓(xùn)練。
一、同向聯(lián)想。同向即由這一事物到另一事物之間的想象飛躍是同一方向的。又分為發(fā)散聯(lián)想與引申聯(lián)想。
發(fā)散聯(lián)想訓(xùn)練：例由升旗展開(kāi)聯(lián)想提煉論點(diǎn)。起初，同學(xué)們只有一個(gè)公式化的結(jié)論：紅旗是用烈士鮮血染成的，應(yīng)珍惜今日幸福生活。為開(kāi)啟聯(lián)想的閘門(mén)，作如下引導(dǎo)：紅旗出現(xiàn)在哪些場(chǎng)合？除先烈外，還有哪些人為紅旗爭(zhēng)光添彩？于是，同學(xué)們的思維飛躍到：南昌城頭的紅旗，長(zhǎng)征路上的紅旗，江姐獄中繡紅旗，天安門(mén)城樓上升起的紅旗，聯(lián)合國(guó)總部上空的紅旗，奧運(yùn)會(huì)上升起的五星紅旗，插上南極大陸的五星紅旗……為紅旗爭(zhēng)光添彩的有李四光的地質(zhì)學(xué)貢獻(xiàn)，體育健兒的枚枚金牌，澳星的升空……這樣四方縱橫聯(lián)想，紅旗就變得具體可感，觸手可及了，五星紅旗是偉大的黨升起的，我們熱愛(ài)五星紅旗，就更應(yīng)熱愛(ài)黨。五星紅旗指引我們奮勇前進(jìn)。在改革大潮中，五星紅旗更為鮮艷。我們以是一個(gè)中國(guó)人而自豪等。
引申聯(lián)想訓(xùn)煉，觀(guān)一幅漫畫(huà)或看一首小詩(shī)使聯(lián)想由表及里，由淺入深。例艾青的詩(shī)《小花答辯》是這樣的：要是長(zhǎng)在深山／有誰(shuí)能發(fā)現(xiàn)／靜靜地生長(zhǎng)開(kāi)放／平安并非幸福／寂寞倒是痛苦／寧愿開(kāi)在路邊／踩扁也心甘情愿。要提煉觀(guān)點(diǎn)寫(xiě)一篇評(píng)論，就必須作引申聯(lián)想。詩(shī)中以小花答辯的形式，展示了小花的什么樣的價(jià)值觀(guān)、幸福觀(guān)？小花認(rèn)為她的一生最恰當(dāng)?shù)奈恢迷谀睦?？為什么“平安并不是幸福？“由此?lián)想到些什么？于是同學(xué)們聯(lián)想到無(wú)數(shù)革命者不愿作“尋常床簣死”的品質(zhì)，聯(lián)想到“怒向刀叢覓小詩(shī)”的魯迅，聯(lián)想到當(dāng)今冒著風(fēng)險(xiǎn)下海的一些行政干部，聯(lián)想到跳槽的科技人員，聯(lián)想到太空城的科技人員，向深處聯(lián)想，評(píng)論文才有深度，才有分量。
二、逆向聯(lián)想。即由這一事物向相反方向想象而求得另一事物。例龜兔賽跑的'故事。除了同向聯(lián)想批評(píng)兔子驕傲之外，運(yùn)用逆向聯(lián)想便可得出新意。如：指出龜兔賽跑這種比賽的不合理性，因?yàn)閮烧咴谛凶吣芰ι蠎沂膺^(guò)大，猶如讓高中生與一個(gè)小學(xué)生賽跑，難怪兔子睡覺(jué)呢。由此聯(lián)想到學(xué)校里對(duì)待不同基礎(chǔ)的學(xué)生應(yīng)作不同的要求。此外還可指出：烏龜?shù)膭倮儗倥既?。如不改革，下次必?cái)?，再?lián)想到工作中的偶然性與必然性問(wèn)題等等。又如：“談‘吃一塹，長(zhǎng)一智’”，逆向聯(lián)想可得出結(jié)論是：吃一塹未必長(zhǎng)一智；不吃塹也可長(zhǎng)智。必須指出的是：逆向聯(lián)想容易出新意，往往以險(xiǎn)，以巧，以奇取勝。但是又不可為此而扭曲原意，那樣就會(huì)弄巧成拙。有一則材料為：有一棵蘋(píng)果樹(shù)枝繁葉茂，有一個(gè)果子被蟲(chóng)蛀了，于是管理者掄起大斧，朝大樹(shù)砍去，要求從中提煉觀(guān)點(diǎn)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、寫(xiě)讀后感。這則材料寓意已很明顯，即管理者只見(jiàn)一點(diǎn)不及其余，做法是荒唐可笑的。
聯(lián)想時(shí)就只可作同向聯(lián)想，而不可作逆向聯(lián)想。結(jié)果有的同學(xué)仍寫(xiě)道，“這棵大樹(shù)砍得好”，“為管理者砍樹(shù)叫好”等，這樣硬扭曲材料的做法是不對(duì)的。
三、多角度聯(lián)想。由于事物是立體的，往往聯(lián)想也應(yīng)多角度進(jìn)行。例《知足與不知足》聯(lián)想的角度就很多：1．人貴知足尤以不知足為上；2．對(duì)既得的知足，對(duì)未得的不知足；3．生活上要知足，學(xué)問(wèn)上宜不知足；4．知足者長(zhǎng)樂(lè)，知不足者樂(lè)長(zhǎng)；5．對(duì)別人的理解知足，給予人的奉獻(xiàn)，不知足。
想象是對(duì)于人們已有的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行加工、改造，從而創(chuàng)造新形象的過(guò)程，1991年高考題就要求把圓想象成某個(gè)具體實(shí)物加以描寫(xiě)，可見(jiàn)，想象能力的訓(xùn)練是不可忽視的。
訓(xùn)練手段很多，如改寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)、續(xù)尾等，此外還可作一些專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)，如“霜花似花不是花”加以想象完成同類(lèi)的句子：棉花似花不是花，雪花……水花…，浪花……。還可描寫(xiě)一個(gè)歡樂(lè)場(chǎng)面。盡管同學(xué)們都會(huì)作各種想象，但其中仍有高下之分。
總之，聯(lián)想與想象互相聯(lián)系，互相促進(jìn)，有了豐富的聯(lián)想能力，想象才有了可靠的基礎(chǔ)，想象能力增強(qiáng)了，又能促進(jìn)聯(lián)想，只要教師在作文教學(xué)中堅(jiān)持對(duì)學(xué)生有步驟有計(jì)劃地訓(xùn)練，學(xué)生就能體會(huì)到運(yùn)用這兩種能力所取得的成功的歡樂(lè)，從而提高寫(xiě)作文的興趣。
成功教學(xué)與聯(lián)想想象能力的培養(yǎng)篇九
摘要：時(shí)代的發(fā)展要求大學(xué)生必須具備較高的創(chuàng)造性思維能力。以大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中的思維訓(xùn)練為基礎(chǔ)，從獨(dú)立思維習(xí)慣養(yǎng)成、集體討論法、對(duì)比和聯(lián)系法、想象和聯(lián)想、邏輯思維能力提升等5個(gè)方面來(lái)探討學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，從而促使大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)取得更好實(shí)效。
隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，自主創(chuàng)新能力日益成為國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的核心，7月《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—）》頒布，為高等教育改革和發(fā)展指明了方向，要求著力培養(yǎng)高素質(zhì)專(zhuān)門(mén)人才和拔尖創(chuàng)新人才。時(shí)代的發(fā)展要求大學(xué)生具備較高的創(chuàng)造性思維能力，每一位高校教師都應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中積極探索相關(guān)的有效措施。結(jié)合大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，立足思維訓(xùn)練，從不同方面對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)展開(kāi)探討，力求使大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)跨越新高度，取得更好實(shí)效。
（一）學(xué)思結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維的習(xí)慣。
何為思維？思是想，維是序，思維就是有秩序地思索。思維能力則是人們?cè)谶M(jìn)行思維活動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)體心理特征。教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，首先應(yīng)該從養(yǎng)成獨(dú)立思考、積極思考的習(xí)慣入手。大學(xué)語(yǔ)文承擔(dān)著傳承人類(lèi)精神文化、培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)等基本任務(wù)，所編選的文章縱橫古今中外，內(nèi)容包羅萬(wàn)象。授課這一環(huán)節(jié)尤為關(guān)鍵，教師的組織、講解起著重要的指導(dǎo)作用。但大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)，決不能缺少學(xué)生的積極參與，因而啟發(fā)式、參與式教學(xué)必然取代傳統(tǒng)的接受式教學(xué)。
作為高校開(kāi)設(shè)的一門(mén)公共課程，大學(xué)語(yǔ)文普遍采取大班教學(xué)形式，數(shù)量通常超過(guò)百人，客觀(guān)上教師的課堂授課和秩序控制具有一定的難度和挑戰(zhàn)。
由教師主導(dǎo)的課堂教學(xué)是保證教學(xué)質(zhì)量的核心因素。重視思維教學(xué)，變“一言堂”為“群言堂”的教學(xué)理念值得提倡。通過(guò)教師提問(wèn)、學(xué)生質(zhì)疑、課堂發(fā)言等多種形式，引導(dǎo)學(xué)生共同參與理解、辨析甚至反駁，可潛移默化地培養(yǎng)其思維能力和口頭表達(dá)能力。事實(shí)上，學(xué)生通常很有興趣在大學(xué)語(yǔ)文課上通過(guò)話(huà)筒發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解，而教師則應(yīng)結(jié)合學(xué)生的發(fā)言情況及時(shí)點(diǎn)評(píng)，特別要給予鼓勵(lì)和肯定。
這既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維的習(xí)慣。與此同時(shí)，師生共同交流、探討啟發(fā)與心得，也有利于教學(xué)相長(zhǎng)。
在教學(xué)實(shí)踐中，有意識(shí)地在點(diǎn)評(píng)中引導(dǎo)學(xué)生不盲從、不人云亦云、不迷信權(quán)威，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)思考，養(yǎng)成獨(dú)立思考的好習(xí)慣也很重要。誠(chéng)如美國(guó)教育家杜威在《我們?nèi)绾嗡季S》中所說(shuō)，“教育有責(zé)任讓受教育者養(yǎng)成牢固而又有效的習(xí)慣……并在個(gè)人工作習(xí)慣中掌握適當(dāng)?shù)姆椒?，?duì)自己遇到的各種問(wèn)題進(jìn)行相應(yīng)的探索和分析……培養(yǎng)這些習(xí)慣，就是思維訓(xùn)練。”[1]24學(xué)習(xí)離不開(kāi)思維，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)離不開(kāi)思維活動(dòng)的訓(xùn)練。大學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中開(kāi)展思維訓(xùn)練是一項(xiàng)持久而長(zhǎng)效性的工作，雖短時(shí)間內(nèi)很難見(jiàn)出成果，但只要不遺余力地堅(jiān)持下去，就是在為培養(yǎng)學(xué)生的思維習(xí)慣和創(chuàng)造性思維能力創(chuàng)造條件。
（二）組織集體討論，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維意識(shí)。
集體討論是語(yǔ)文教學(xué)中的常用方法，可借鑒頭腦風(fēng)暴法的實(shí)施原則和程序，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維意識(shí)，提高解決問(wèn)題的思維能力。
頭腦風(fēng)暴法（brainstorming）最早是精神病理學(xué)上的用語(yǔ)，是指精神病患者的一種胡思亂想的思維狀態(tài)，在創(chuàng)造學(xué)中轉(zhuǎn)化為無(wú)限制的自由聯(lián)想和討論，其目的在于產(chǎn)生新觀(guān)念或激發(fā)創(chuàng)造性設(shè)想。[2]101頭腦風(fēng)暴法在我國(guó)又稱(chēng)智力激勵(lì)法、自由思考法，是現(xiàn)代創(chuàng)造學(xué)奠基人美國(guó)奧斯本提出的，是一種創(chuàng)造能力的集體訓(xùn)練法，即通過(guò)集體進(jìn)行自由聯(lián)想和討論獲得創(chuàng)造性設(shè)想的方法，一般通過(guò)召開(kāi)會(huì)議的辦法來(lái)產(chǎn)生創(chuàng)新方案。其實(shí)施原則包括自由暢談、延遲評(píng)判、禁止批評(píng)、追求數(shù)量、鼓勵(lì)利用和改善他人設(shè)想、強(qiáng)調(diào)集體協(xié)作等。頭腦風(fēng)暴法極易于操作執(zhí)行，因而具有很強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值。
在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)適當(dāng)安排一些專(zhuān)題課堂討論，讓學(xué)生積極動(dòng)腦筋，暢所欲言，使每一個(gè)人思維都能得到最大限度的開(kāi)拓，有效開(kāi)闊思路，激發(fā)靈感。例如在《論語(yǔ)·為政篇》（節(jié)選）教學(xué)中圍繞“作為一個(gè)君子應(yīng)該具備哪些素質(zhì)”這一話(huà)題組織一次有準(zhǔn)備的課堂集體討論，就會(huì)出現(xiàn)不少有獨(dú)創(chuàng)性的見(jiàn)解。學(xué)生在討論中圍繞“君子”涉及極廣，有古代傳統(tǒng)觀(guān)念角度下的君子內(nèi)涵，也有現(xiàn)代社會(huì)對(duì)君子素質(zhì)的理解；有對(duì)道德、人格、人品、修養(yǎng)方面的闡述，也有對(duì)學(xué)識(shí)、才干、才華方面的探討；有對(duì)社會(huì)的熱愛(ài)和奉獻(xiàn)、對(duì)事業(yè)的執(zhí)著敬業(yè)，也有對(duì)家庭的責(zé)任和孝道及個(gè)人的誠(chéng)信、處世原則等，不一而足。
這一討論過(guò)程具體地體現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)合作的智慧和集思廣益，有效地鍛煉了個(gè)人及集體的創(chuàng)造力。
對(duì)學(xué)生而言，這次討論課值得一提的收獲便是對(duì)所要解決的問(wèn)題學(xué)會(huì)了全面考慮，初步培養(yǎng)了創(chuàng)造性思維意識(shí)；此外增強(qiáng)了自信心，即思維上的創(chuàng)意一樣可以出現(xiàn)在自己的頭腦中。
美國(guó)心理學(xué)家科勒期涅克認(rèn)為，創(chuàng)造性思維就是發(fā)明或發(fā)現(xiàn)一種新方式，用以處理某些事情或表達(dá)某種事物的思維過(guò)程。[2]69創(chuàng)造性思維亦稱(chēng)為創(chuàng)新思維，是在常規(guī)思維的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，但它是思維活動(dòng)中最積極、最有價(jià)值的形式，是思維的高級(jí)形式，是人類(lèi)探索事物本質(zhì)、獲得新知識(shí)、新能力的有效手段。德國(guó)物理學(xué)家普克朗說(shuō)：“思考可以構(gòu)成一座橋，讓我們通向新知識(shí)?！彼@里所說(shuō)的思考，特指的是創(chuàng)造性思維。
在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，可較多地使用對(duì)比和聯(lián)系方法，即對(duì)立思考策略和類(lèi)比思考策略。對(duì)立思考策略指從已有的事物或經(jīng)驗(yàn)等完全對(duì)立的角度來(lái)思考，使問(wèn)題得到創(chuàng)造性解決的一種方法。類(lèi)比思考策略指的是根據(jù)對(duì)象的相似關(guān)系受到啟發(fā)而產(chǎn)生類(lèi)推的一種解決問(wèn)題的思考方法。例如課上組織學(xué)生對(duì)李密的《陳情表》和李斯的《諫逐客書(shū)》兩篇古代散文進(jìn)行比較閱讀，分析其異同。學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)多有畏難情緒，對(duì)比和聯(lián)系法給學(xué)生開(kāi)啟了一個(gè)嶄新的思路。經(jīng)過(guò)循循善誘的啟發(fā)和學(xué)生積極大膽的思考，最終得出可喜的思維結(jié)果?？偨Y(jié)歸納為：相同的方面是二者都是臣子寫(xiě)給君王的奏章，有的同學(xué)補(bǔ)充，結(jié)果相同，最終國(guó)君都采納了他們的意見(jiàn)。不同方面：（1）思想內(nèi)容不同，前者君王征召，臣子不赴任；后者臣子反對(duì)君王逐客，希望被任用。（2）主題不同，前者緊扣“孝”，表現(xiàn)孝順、孝情；后者緊扣“過(guò)”，評(píng)論逐客之過(guò)。（3）語(yǔ)言風(fēng)格不同，前者語(yǔ)言質(zhì)樸，以情感人；后者語(yǔ)言整齊鏗鏘，詞藻眾多，說(shuō)服力強(qiáng)。還有的同學(xué)從其他方面展開(kāi)深入地對(duì)比和聯(lián)系分析，思維積極踴躍，兩篇古代散文的教學(xué)結(jié)合思維訓(xùn)練取得了較為圓滿(mǎn)的教學(xué)效果。
創(chuàng)新是人類(lèi)為了滿(mǎn)足自身的需要，不斷拓展對(duì)客觀(guān)世界及其自身的認(rèn)知與行為，從而產(chǎn)生有價(jià)值的新思想、新舉措、新事物的實(shí)踐活動(dòng)。一般來(lái)說(shuō)，沒(méi)有想象就無(wú)法創(chuàng)新。“想象思維是在頭腦中改造記憶表象而創(chuàng)造新的形象的思維過(guò)程，也是對(duì)過(guò)去已經(jīng)形成的那些事物的聯(lián)系方式靈活進(jìn)行新的綜合的過(guò)程。因此，它是一種對(duì)事物形象或概念的選擇或重組，具有極大的自由度的思維方法。”[3]315在對(duì)文學(xué)作品的閱讀和欣賞中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，創(chuàng)造性地填補(bǔ)文本中的意義空白，勇于思考和探索，允許出現(xiàn)“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”的不同觀(guān)點(diǎn)。大學(xué)語(yǔ)文教材選編的作品，大部分是古今中外的名篇，其語(yǔ)言含蓄凝煉，為讀者留下了耐人尋味的想象藝術(shù)空間，也正是訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的有利條件。如《紅樓夢(mèng)》中的《寶玉挨打》一節(jié)，圍繞著寶玉挨打的原因和經(jīng)過(guò)，及賈府上下眾人的.不同反應(yīng)，眾多人物的性格得到了刻畫(huà)。其中寶釵送藥、黛玉探望兩處細(xì)節(jié)使用了文本空白，恰到好處地印證了人物性格。寶釵嘆道：“早聽(tīng)人一句話(huà)，也不至有今日！別說(shuō)老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也———”這咽住的后半句是什么話(huà)？黛玉則只有抽抽噎噎的一句“你可都改了罷！”作為學(xué)生文學(xué)鑒賞活動(dòng)的引路人，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)寶釵、黛玉在寶玉挨打后的各自的內(nèi)心活動(dòng)展開(kāi)聯(lián)想和想象，組織學(xué)生進(jìn)行即興闡述，在大膽的陳述中，兩個(gè)貴族少女的不同性格進(jìn)一步豐富和鮮明起來(lái)，學(xué)生的審美感受力、想象力與創(chuàng)造力也積極調(diào)動(dòng)起來(lái)。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著人類(lèi)的進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！边@在大學(xué)語(yǔ)文的思維訓(xùn)練教學(xué)中得到了有力體現(xiàn)。
（五）開(kāi)展擴(kuò)散思維與集中思維訓(xùn)練，提升學(xué)生的邏輯思維能力。
邏輯思維以抽象性為主要特征，其基本形式是概念、判斷與推理，是創(chuàng)造性思維中一個(gè)基本的主導(dǎo)因素。在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，邏輯思維能力可通過(guò)開(kāi)展擴(kuò)散思維與集中思維訓(xùn)練進(jìn)行有意識(shí)的提升。
擴(kuò)散思維又稱(chēng)“發(fā)散思維、求異思維”，指從同一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同的途徑去思考，探求多種答案的思維方式。與之相對(duì)的是集中思維，又稱(chēng)“聚合思維、求同思維”，指在解決問(wèn)題的過(guò)程中，盡可能利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，把眾多的信息和解題的可能性逐步引導(dǎo)到條理化的邏輯序列中去，最終得出一個(gè)合乎邏輯規(guī)范的結(jié)論。
教學(xué)中集中體現(xiàn)在對(duì)作品主題的理解上，例如《我與地壇》這篇散文的教學(xué)就可采用這種方法。在主題立意的把握上，先引導(dǎo)學(xué)生遇到問(wèn)題不要單方向探索，而要多角度、多渠道、多因素地展開(kāi)擴(kuò)散思維，學(xué)生們的多向思維展示如下：角度一、關(guān)心殘疾人；角度二、珍愛(ài)生命，珍愛(ài)健康；角度三、自強(qiáng)不息的人生；角度四、感受母愛(ài)，懂得回報(bào)母愛(ài)；角度五……然后對(duì)上述開(kāi)放性、跳躍性的思維結(jié)果進(jìn)行篩選，選擇最切實(shí)可行的主旨。這種“一題多解”的訓(xùn)練顯示了學(xué)生思維的發(fā)散性。
“發(fā)散思維表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)多維發(fā)散狀。”[4]157它的主要功能就是為隨后的集中思維、聚合思維提供盡可能多的解題方案。教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生以語(yǔ)言為載體，從不同方面思考同一問(wèn)題，結(jié)合分析與綜合、歸納與演繹、抽象與概括等思維方法，不僅培養(yǎng)了思維品質(zhì)的廣闊性、深刻性，也使學(xué)生的邏輯思維能力在訓(xùn)練中得到提升。
總之，作為大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作者，應(yīng)充分利用語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，在教學(xué)實(shí)踐中擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的重任，培養(yǎng)更多21世紀(jì)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才和創(chuàng)新人才。
成功教學(xué)與聯(lián)想想象能力的培養(yǎng)篇十
小學(xué)語(yǔ)文課本里收集了不少紅軍長(zhǎng)征途中涌現(xiàn)的可歌可泣的故事，今天，讓我們把思緒再一次拉回到那艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，一起走進(jìn)人教版小學(xué)語(yǔ)文第十冊(cè)《豐碑》這篇課文。這是一篇感人至深的文章，文章講述了紅軍在行軍途中，一位軍需處長(zhǎng)被嚴(yán)寒凍死的感人事跡。文章對(duì)人物的刻畫(huà)非常細(xì)膩，表現(xiàn)了紅軍將士們那種毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人的崇高精神，在教學(xué)中，如何讓學(xué)生引起情感上的共鳴，讓學(xué)生對(duì)紅軍將士的敬佩從心底油然而生。我們嘗試?yán)枚嗝襟w讓情景交融，讓學(xué)生在自主、合作學(xué)習(xí)中去感悟。
二、教學(xué)目標(biāo)?、重難點(diǎn)說(shuō)明。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)告訴我們，應(yīng)注意課文的人文內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究性地學(xué)習(xí)。于是，我擬訂了以下學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1抓重點(diǎn)詞句理解內(nèi)容，感悟文中人物的人格魅力，激發(fā)學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)學(xué)習(xí)紅軍忠于革命、舍己為人、勇于犧牲的精神。
2有感情地朗讀課文，背誦感人片斷，幫助學(xué)生積累語(yǔ)言。
3培養(yǎng)學(xué)生自讀、自悟、自議的能力。
4學(xué)會(huì)本課的生字新詞，體會(huì)文中當(dāng)詳則詳，當(dāng)略則略的表達(dá)方法。
本課的重難點(diǎn)在于：抓重點(diǎn)詞句理解內(nèi)容，感悟文中人物的人格魅力，激發(fā)學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)學(xué)習(xí)紅軍將士忠于革命、舍己為人、勇于犧牲的精神。
三、教法、學(xué)法設(shè)計(jì)。
1激情范讀，整體感知。
利用多媒體集圖象、音效、文字為一體的優(yōu)點(diǎn)，從一開(kāi)始就把學(xué)生引入情景，在凝重的畫(huà)面與音樂(lè)聲中，老師用充滿(mǎn)激情的朗讀，引發(fā)學(xué)生情感上的共鳴，并簡(jiǎn)要說(shuō)出整體感受。
2自主學(xué)習(xí)，重點(diǎn)感悟。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)告訴我們：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話(huà)的過(guò)程。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！币源藢徱曢喿x教學(xué)過(guò)程?，課堂首先要保證學(xué)生獨(dú)立、充分、深入地與文本對(duì)話(huà)。這種對(duì)話(huà)至少應(yīng)包括：（1）搜集處理信息并把握意義（即讀懂了什么）；（2）受到情感熏陶；（3）獲得思想啟迪；（4）享受審美樂(lè)趣。第一點(diǎn)是主要的，但并不意味著后三者可以不要。教學(xué)中我讓學(xué)生找出自己最受感動(dòng)的段落，并想想為什么感動(dòng)？學(xué)生把自己的感悟與小組其他同學(xué)一起分享。多媒體把學(xué)生可能受感動(dòng)的段落隱藏起來(lái)，到學(xué)生匯報(bào)學(xué)習(xí)情況的時(shí)候，跟隨學(xué)生的匯報(bào)一一展現(xiàn)出來(lái)，北風(fēng)呼嘯、大雪紛飛的情景，加上師生互動(dòng)的推進(jìn)，為學(xué)生的感悟營(yíng)造了氛圍，創(chuàng)造了有利條件。這樣的自主選擇性學(xué)習(xí)，可以給學(xué)生更廣闊的空間，學(xué)生在自主選擇學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)材料、學(xué)習(xí)伙伴的過(guò)程中，真正參與了學(xué)習(xí)活動(dòng)的全過(guò)程，真正實(shí)現(xiàn)了自主，真正走進(jìn)了文本。
3相互啟發(fā)，協(xié)同學(xué)習(xí)。
既然閱讀是一種對(duì)話(huà)，那如何來(lái)把握教師與學(xué)生之間的對(duì)話(huà)，我認(rèn)為在課堂上，教師應(yīng)有兩種身份，第一種是與學(xué)生平等的再學(xué)習(xí)者；第二種是給予學(xué)生啟迪的引路人。教與學(xué)的過(guò)程，我們何不把它看作是相互啟發(fā)、協(xié)同學(xué)習(xí)的過(guò)程。在這一過(guò)程中，教師應(yīng)尊重學(xué)生的獨(dú)特感受，也要給予學(xué)生適時(shí)的點(diǎn)撥。例如：描寫(xiě)凍僵的軍需處長(zhǎng)那一段，如何讓學(xué)生感悟其偉大，我引導(dǎo)學(xué)生抓住幾個(gè)重點(diǎn)詞語(yǔ)：倚靠、鎮(zhèn)定、安詳、夾著、伸著、單薄破舊，聯(lián)系人物的身份和這樣嚴(yán)寒的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，緊接著，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)軍需處長(zhǎng)的內(nèi)心，想象此時(shí)此刻他忍受的是一種什么樣的痛苦。掌握軍隊(duì)后勤大權(quán)的軍需處長(zhǎng)舍己為人的形象一下浮出水面。同樣，描寫(xiě)將軍向軍需處長(zhǎng)敬禮的那一段，抓住“緩緩地、深深地”這些詞語(yǔ)讓學(xué)生走進(jìn)將軍的內(nèi)心，體會(huì)將軍的復(fù)雜心情。而文中到最后情感達(dá)到一個(gè)高潮，同時(shí)，多媒體也把我們引進(jìn)一個(gè)高潮，大雪很快地覆蓋了軍需處長(zhǎng)的身體，他成了一座晶瑩的豐碑。學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)理解的“豐碑”只是字典上的解釋?zhuān)锤叽蟮氖?。可在文中是這個(gè)意思嗎？從而促使學(xué)生去探討豐碑的真正含義，它是一種舍己為人的崇高精神。畫(huà)面中，軍需處長(zhǎng)被大雪掩蓋住了，與云中山連為了一體，讓我們感受到軍需處長(zhǎng)的這種精神與天地同在。正是這種精神激勵(lì)紅軍將士不斷前進(jìn)，文中最后有這樣一句話(huà)：如果勝利不屬于這樣的隊(duì)伍，還會(huì)屬于誰(shuí)呢？可以請(qǐng)學(xué)生換個(gè)說(shuō)法，體會(huì)一個(gè)句子的不同表達(dá)方式?？赡苡械臅?huì)說(shuō)：“勝利一定屬于這樣的隊(duì)伍?！庇械臅?huì)說(shuō)：“勝利怎能不屬于這樣的隊(duì)伍？”還有的會(huì)說(shuō)：“難道勝利不屬于這樣的隊(duì)伍嗎？”等等。通過(guò)朗讀比較，讓孩子們知道：同一個(gè)意思有不同的表達(dá)方法；要根據(jù)表達(dá)的需要來(lái)確定采用什么樣的表達(dá)方式。本課要表達(dá)強(qiáng)烈的感情，用反問(wèn)的形式是最好的。學(xué)生在不知不覺(jué)中積累、豐富了自己的語(yǔ)言，也讓學(xué)生感受到紅軍將士的決心，多媒體同時(shí)出現(xiàn)鏗鏘有力的腳步聲，把整個(gè)課堂引入一個(gè)高潮。
4收集信息，延伸學(xué)習(xí)。
眾所周知，語(yǔ)文是門(mén)百科全書(shū)式的學(xué)科，是非常生活化的課程。這篇課文離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)距離遙遠(yuǎn)，如何拉近時(shí)空的距離。課前資料的收集尤為重要。學(xué)生采用各種渠道，收集有關(guān)長(zhǎng)征的音像、圖片、文字資料，互相交流，在這一過(guò)程中，學(xué)生們對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有了認(rèn)識(shí)，也了解到紅軍長(zhǎng)征的艱險(xiǎn)以及一些故事。課堂上學(xué)生對(duì)內(nèi)容的感悟，也有一部分來(lái)自于這些收集來(lái)的信息。這樣真正讓課內(nèi)與課外有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
四、板書(shū)處理。
板書(shū)意在言簡(jiǎn)意賅，本課的板書(shū)，我以一棵大樹(shù)、幾座山峰為背景，這也是軍需處長(zhǎng)犧牲的場(chǎng)景，大樹(shù)下“舍己為人、勇于犧牲”幾個(gè)大字體現(xiàn)了人物的人格魅力，讓學(xué)生銘記于心。
成功教學(xué)與聯(lián)想想象能力的培養(yǎng)篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解紅軍隊(duì)伍在行軍途中，軍需處長(zhǎng)被嚴(yán)寒凍死的感人事跡，學(xué)習(xí)他為了他人，為了革命，不惜犧牲自己的崇高精神。
2、弄清課文是按怎樣的順序，有條理地將思想內(nèi)容表達(dá)清楚的。
3、學(xué)習(xí)本課的生字新詞。
4、有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的自然段。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解課文第七自然段，從軍需處長(zhǎng)凍死時(shí)的動(dòng)作、神態(tài)、穿著中，體會(huì)他的獻(xiàn)身精神。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解“豐碑”的含義。
教學(xué)過(guò)程：
一、配樂(lè)導(dǎo)入。
1、師：為了新中國(guó)的誕生，多少英雄兒女不惜拋頭顱灑熱血，用自己的鮮血和生命譜寫(xiě)了一曲曲可歌可泣的英雄贊歌。今天，我們將把紛飛的思緒再一次拉回到那艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，去聆聽(tīng)發(fā)生在紅軍長(zhǎng)征中的一個(gè)感人至深的故事。
二、初讀課文了解大意。
1、自由地輕聲讀課文，標(biāo)出自然段，同時(shí)邊讀邊想：課文講了一件什么事？
2、討論交流。
三、再讀課文。
2、結(jié)合學(xué)生回答，課件出示句子后齊讀。
3、第一句是將軍的思考，他為什么會(huì)有這樣的疑問(wèn)呢？在課文中找一找。
4、學(xué)生找出四個(gè)“可能”后，師生合作讀句子。
[在初讀了課文之后，學(xué)生能很快地找到有關(guān)句子，同時(shí)，也有意識(shí)地進(jìn)行閱讀能力的訓(xùn)練。
四、重點(diǎn)突破，精講賞讀。
隊(duì)伍在繼續(xù)前進(jìn)，展現(xiàn)在將軍面前的是一幅感人至深的畫(huà)面。
（cai課件出示畫(huà)面，教師配樂(lè)感情朗讀第七自然段。）。
2、師：下面讓我們來(lái)學(xué)習(xí)課文的第七自然段，借助網(wǎng)頁(yè)“自學(xué)天地”中“自學(xué)向?qū)А薄霸~語(yǔ)導(dǎo)航”的幫助進(jìn)行自學(xué)，最后還可以選一段你認(rèn)為最合適的音樂(lè)進(jìn)行朗讀。
3、學(xué)生自由學(xué)習(xí)，自主瀏覽網(wǎng)頁(yè)。
4、學(xué)習(xí)小組交流自學(xué)收獲和疑難。
5、交流反饋。
6、我們?cè)賮?lái)讀讀這一段。你為這段選擇了什么樣的音樂(lè)？
（指名讀；同學(xué)推薦讀；全班模仿讀）。
7、面對(duì)著這樣的感人畫(huà)面，將軍的神態(tài)發(fā)生了變化，再讀讀課文，找出描寫(xiě)將軍神態(tài)的有關(guān)句子。
9、（廣播教學(xué)）根據(jù)學(xué)生回答，調(diào)用學(xué)生機(jī)。[小精靈兒童網(wǎng)站]。
10、師：將軍指導(dǎo)這位老戰(zhàn)士就是軍需處長(zhǎng)嗎？這時(shí)有人小聲告訴將軍：“他就是軍需處長(zhǎng)……”
（課件出示第十二自然段）學(xué)生齊讀這一段。
11、師問(wèn)：將軍由發(fā)怒到現(xiàn)在愣住了，這時(shí)他會(huì)想些什么？
12、師：將軍的千言萬(wàn)語(yǔ)只能化作一個(gè)動(dòng)作：敬了一個(gè)軍禮。讓我們帶著對(duì)這位軍需處長(zhǎng)的敬意來(lái)讀讀這個(gè)自然段。
（配樂(lè)朗讀）。
[兩個(gè)自然段的借助網(wǎng)頁(yè)自學(xué)中，信息技術(shù)的運(yùn)用，為在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮學(xué)生主體作用，提供了有力的手段，創(chuàng)造了良好的環(huán)境，使學(xué)生的能力得到了充分發(fā)揮。
本環(huán)節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)采取多種形式的讀，以讀為主，以讀代講，配上恰如其分的音樂(lè)讓學(xué)生在讀中體會(huì)，讀中思考，動(dòng)情地去學(xué)習(xí)朗讀，發(fā)展語(yǔ)感，同時(shí)在思想感情方面受到潛移默化的熏陶。
五、理解感悟。
1、（過(guò)渡）風(fēng)更狂了，雪更大了。大雪很快地覆蓋了軍需處長(zhǎng)的身體，他成了一座晶瑩的豐碑。（同時(shí)課件出示插圖）。
2、同座位互相討論。
3、交流反饋。
4、師：、同學(xué)們，可敬的軍需處長(zhǎng)，離我們遠(yuǎn)去了，并和高高的云中山化為一體，然而在人們的心中，他那一心為公、毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人的精神卻像一座不朽的豐碑永遠(yuǎn)高高矗立著，它將激勵(lì)一代又一代的人永遠(yuǎn)前進(jìn)，讓我們把對(duì)軍需處長(zhǎng)的深深敬意化成我們筆端的文字，請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)中“童心飛揚(yáng)”，在這兒有一座我們?yōu)檐娦杼庨L(zhǎng)建立的紀(jì)念碑，請(qǐng)你們?yōu)檫@座豐碑配上簡(jiǎn)短的題詞。
（教師電腦監(jiān)控學(xué)生，調(diào)用學(xué)生留言。）。
5、誰(shuí)能用肯定的語(yǔ)氣來(lái)說(shuō)一說(shuō)“如果勝利不屬于這樣的隊(duì)伍，還會(huì)屬于誰(shuí)呢？”
六、總結(jié)拓展，升華中心。
1、現(xiàn)在讓我們進(jìn)入“網(wǎng)海采擷”，去回顧一下中國(guó)革命的艱難歷程。
2、生瀏覽網(wǎng)頁(yè)，實(shí)現(xiàn)由課內(nèi)向課外拓展。
3、總結(jié)：（再次出示插圖）讓我們永遠(yuǎn)記住這座晶瑩的豐碑。
成功教學(xué)與聯(lián)想想象能力的培養(yǎng)篇十二
一、教學(xué)目的：
1.了解紅軍隊(duì)伍在行軍途中軍需處長(zhǎng)被嚴(yán)寒凍死的感人事跡，學(xué)習(xí)他為了他人，為了革命，不惜犧牲自己的崇高精神。
2.弄清課文中哪些地方詳寫(xiě)、哪些地方略寫(xiě)。
3.學(xué)習(xí)本課生字詞。
4.有感情的朗讀課文，背誦課文第七自然段和最后三個(gè)自然段。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
理解課文第七自然段，從軍需處長(zhǎng)凍死時(shí)的動(dòng)作、神態(tài)、穿著中，體會(huì)他的獻(xiàn)身精神。
三、課前準(zhǔn)備：
1.文字投影片二框。
2.音樂(lè)一段。
四、教學(xué)過(guò)程:。
（一）揭題、初步了解課文內(nèi)容。
1.板書(shū)課題豐碑(bei)。
“碑”字正音、辨形。
“豐碑”是指什么？
2.師范讀課文，一邊聽(tīng)老師讀課文、一邊思考：課文講了一件什么事？
3.教流。
問(wèn)：知道軍需處長(zhǎng)是做什么工作的？
軍需處是一個(gè)怎樣的部門(mén)呢？
4.介紹時(shí)代背景。
《豐碑》這是一個(gè)發(fā)生在長(zhǎng)征途中的可歌可泣的感人故事，當(dāng)時(shí)物質(zhì)條件極端貧乏，忍饑挨餓是常有的事，為了革命不少革命戰(zhàn)士倒下了。課文中的軍需處長(zhǎng)就是其中的一個(gè)。
5.請(qǐng)同學(xué)們默讀課文、思考、給課文分段、想想每段主要講什么？
6.指名分段，討論分段段意：
(1)講一支紅軍隊(duì)伍在冰天雪地里艱難地前進(jìn)。一(1-2)。
(2)講紅軍隊(duì)伍在前進(jìn)中還可能遇到很多困難。二(3-7)。
(3-13)講被嚴(yán)寒凍死的軍需處長(zhǎng)成了一座晶瑩的豐碑三(8-11)。
（二）講讀第一段。
1.指名讀第一段，找出這一段的一個(gè)中心詞。什么叫艱難？
2.討論：從哪兒看出紅軍在艱難地前進(jìn)？你找了哪些詞語(yǔ)？
(1)“冰坨”是什么意思？這里用大冰坨比喻什么？這里用大冰坨比喻大雪冰封的云中山。
(2)“狂風(fēng)呼嘯、大雪紛飛”同學(xué)們，我們一起來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)、想一想，這是一種怎樣的情景。
(3)“吞掉”說(shuō)明風(fēng)雪之大，大得要把這之隊(duì)伍吃掉。
3.同學(xué)們已經(jīng)有所感染了，讓我們一起有感情地朗讀第一節(jié)。
4.小結(jié)：這一段的天氣描寫(xiě)為下文軍需處長(zhǎng)被嚴(yán)寒凍死埋下了伏筆。
（三）講讀第二段。
1.默讀第二段。思考：除了惡劣的環(huán)境，紅軍隊(duì)伍在前進(jìn)中還可能遇到哪些虧困難？把描寫(xiě)這些困難的句子找出來(lái)，自己站起來(lái)讀一讀。
2.燈片出示第三句。
“等待著他們的是惡劣的環(huán)境和殘酷的戰(zhàn)斗，可能吃不上飯，可能睡雪窩，可能一天要走一百幾十里路，可能遭到敵人的突然襲擊。”
(1)釋“惡劣”、“襲擊”
(2)除了惡劣的環(huán)境，紅軍隊(duì)伍在前進(jìn)中還可能遇到哪些困難？指名讀。
板書(shū)：遇到的困難可能……可能……可能……可能……。
a.提示：“吃不上飯”時(shí)說(shuō)什么呢？
“睡雪窩”呢？
“一天要走一百幾十里路”呢？
“遭到敵人的突然襲擊”呢？
b.那么，你能想象一下，紅軍還可能遇到哪些困難？
c.這句話(huà)，一連串用了四個(gè)“可能”，寫(xiě)出了紅軍前進(jìn)中將會(huì)遇到種種困難。這是一種什么樣的修辭手法？是的，讀了這個(gè)句子，紅軍戰(zhàn)士所遇到的一個(gè)一個(gè)困難都清晰地呈現(xiàn)在我們眼前，增強(qiáng)了句子的表達(dá)效果。
(3)有感情朗讀.
(4)這個(gè)長(zhǎng)句寫(xiě)得也很有順序,它按什么結(jié)構(gòu)來(lái)寫(xiě)的呢？我請(qǐng)全體同學(xué)讀總述的句子，四個(gè)大組分別讀分述的四個(gè)可能。
3.小結(jié)引讀第四句。
板書(shū):嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
4.齊讀第二小節(jié)。
5.配樂(lè)感讀1.2節(jié)。
（四）作業(yè)。
1.選詞填空。
嚴(yán)肅 嚴(yán)厲 嚴(yán)格 嚴(yán)峻。
(1)在任何時(shí)候，我們都要經(jīng)受住各種（）的考驗(yàn)。
(2)李老師對(duì)同學(xué)們的要求一貫（）。
(3)對(duì)待工作,我們的態(tài)度要（）認(rèn)真、不能馬馬虎虎。
(4)爸爸的目光變得（）起來(lái)，弟弟慚愧地低下了頭。
2.抄寫(xiě)詞兒。
3.有感情地朗讀課文。
成功教學(xué)與聯(lián)想想象能力的培養(yǎng)篇十三
摘要:。
在工藝美術(shù)教學(xué)中，創(chuàng)造性思維能力是工藝美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)造力的核心部分，在整個(gè)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中起著至關(guān)重要的作用。學(xué)生對(duì)于創(chuàng)造性思維能力的發(fā)揮情況直接關(guān)系著藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的成敗。本文就針對(duì)在工藝美術(shù)教學(xué)中，如何加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)進(jìn)行分析，闡述工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中創(chuàng)造性思維能力的重要性，以及工藝美術(shù)教師運(yùn)用和學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀相匹配的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，使得學(xué)生能夠更好地進(jìn)行藝術(shù)作品的創(chuàng)造。
關(guān)鍵詞：
一、引言。
就目前來(lái)看，隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)的不斷提升，現(xiàn)當(dāng)代的物質(zhì)文明和精神文明正在高速發(fā)展，意味著人們對(duì)生活質(zhì)量的要求越來(lái)越高，在衣食住行等各個(gè)方面都十分的講究，也有較高的要求，這就需要人們生活中的各個(gè)方面都追求不斷發(fā)展和創(chuàng)新，意味著工藝美術(shù)設(shè)計(jì)者肩負(fù)的責(zé)任是非常大的。不難發(fā)現(xiàn)，工藝美術(shù)作品不僅和我們的生活息息相關(guān)，也能在此基礎(chǔ)上體會(huì)出我們較高的審美能力，這就對(duì)設(shè)計(jì)者有了較高的要求，需要對(duì)美的事物有敏感性，設(shè)計(jì)者能夠靈活的將自己的所學(xué)知識(shí)和精湛的技法和獨(dú)特設(shè)計(jì)相結(jié)合，能夠滿(mǎn)足人們的需求。對(duì)于設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)，不僅基礎(chǔ)知識(shí)十分重要，技法和獨(dú)特思維也是十分重要的因素。但是，就目前來(lái)看，根據(jù)以往的工藝美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，在一定程度上存在著認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。教師往往認(rèn)為對(duì)工藝美術(shù)人才的培養(yǎng)，只需要注重抓好學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和學(xué)生的技法等方面的技能，對(duì)學(xué)生的獨(dú)特創(chuàng)造性思維的要求不高，放在了教育培養(yǎng)中可有可無(wú)的位置，這樣的教學(xué)存在著很大的誤區(qū)，對(duì)藝術(shù)教育本質(zhì)沒(méi)有理解清楚。藝術(shù)教育是一種思維能力的培養(yǎng)，主要抓住的就是對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的挖掘。對(duì)于藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，對(duì)他們的創(chuàng)造性思維的要求相對(duì)比較高，對(duì)于藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，始終是藝術(shù)教育的重要內(nèi)容。
在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造性思維是整個(gè)工程的核心創(chuàng)造力，在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中至關(guān)重要。在學(xué)校教育中，需要教育者教導(dǎo)學(xué)生藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)造思維能力的包含內(nèi)容，主要指的是，當(dāng)學(xué)生拿到一個(gè)設(shè)計(jì)主題的時(shí)候，不會(huì)有具體的設(shè)計(jì)要求，這個(gè)時(shí)候需要學(xué)生根據(jù)設(shè)計(jì)內(nèi)容的需要和現(xiàn)有的已知信息資源，將自身學(xué)習(xí)到的基礎(chǔ)知識(shí)能夠通過(guò)創(chuàng)造性思維能力更好的融合進(jìn)設(shè)計(jì)作品中，根據(jù)學(xué)生以往的經(jīng)驗(yàn)下，經(jīng)過(guò)自身的思維方式將作品進(jìn)行綜合改善和處理，在美的基礎(chǔ)上學(xué)生能夠創(chuàng)造出適應(yīng)社會(huì)要求的作品，提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的總體理解。在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，作品如果沒(méi)有創(chuàng)造性思維，整個(gè)作品就不能有自己的特色，也無(wú)法升華成藝術(shù)。在藝術(shù)傳達(dá)過(guò)程中，失去了藝術(shù)本身的寓意?？梢赃@樣說(shuō)，在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中，創(chuàng)造者的創(chuàng)造性思維能力的具體發(fā)揮能力，直接關(guān)系著工藝美術(shù)設(shè)計(jì)作品的成敗。在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造性思維具有一定的新穎性，貴在創(chuàng)新。在工藝美術(shù)創(chuàng)作中，通過(guò)創(chuàng)造性思維，我們可以根據(jù)獨(dú)特的設(shè)計(jì)思路，經(jīng)過(guò)運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)和美術(shù)技法，或者對(duì)已經(jīng)存在的作品提出自己的設(shè)計(jì)見(jiàn)解，不斷的進(jìn)行想法創(chuàng)新、技法創(chuàng)新以及思維創(chuàng)新的鍛煉，不斷挖掘?qū)W生自身的創(chuàng)造性思維，創(chuàng)作出具有價(jià)值的工藝美術(shù)作品。因此，對(duì)于工藝美術(shù)設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)，具備一定的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)理論知識(shí)和技法是主要的，在掌握了理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用合適的技法才能創(chuàng)造出作品，但是要?jiǎng)?chuàng)造出具有藝術(shù)含量的作品，需要設(shè)計(jì)者經(jīng)創(chuàng)造性思維進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣才能夠充分表達(dá)出人文思想，提高作品的藝術(shù)性，滿(mǎn)足人們?nèi)找嫣嵘木裥枨蟆?/p>
在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中，學(xué)生在創(chuàng)作作品的過(guò)程中，需要對(duì)這個(gè)對(duì)象進(jìn)行思考和創(chuàng)作設(shè)計(jì)，這個(gè)過(guò)程并不是教師單純的教出來(lái)的，而是學(xué)生在掌握理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)自身熟練的技能，利用學(xué)生創(chuàng)造性思維能力才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。在教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和表現(xiàn)技能可以是通過(guò)經(jīng)驗(yàn)積累和反復(fù)練習(xí)而掌握的。創(chuàng)造性思維能力需要學(xué)生自身的天賦之外，還需要經(jīng)過(guò)不斷的觀(guān)察，在日常的學(xué)習(xí)和生活中有意識(shí)的去培養(yǎng)，不斷豐富學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力才能真正培養(yǎng)自身的藝術(shù)教養(yǎng)，成為一種思維品質(zhì)逐漸形成。針對(duì)教學(xué)中如何加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)提出以下建議：
1、融創(chuàng)造性于基礎(chǔ)教學(xué)之中。
在工藝美術(shù)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)是不能單純的去培養(yǎng)和訓(xùn)練，是需要和基礎(chǔ)訓(xùn)練相結(jié)合的，不能簡(jiǎn)單的將兩種教學(xué)方式完全分開(kāi)，也比較符合藝術(shù)發(fā)展實(shí)際。創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)離不開(kāi)基礎(chǔ)培訓(xùn)，教師在工藝美術(shù)教學(xué)中，向?qū)W生傳授的美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)是為了讓學(xué)生更好的理解，才能夠深層次的學(xué)習(xí)藝術(shù)家對(duì)于藝術(shù)的解讀以及在藝術(shù)實(shí)踐中創(chuàng)造思維的創(chuàng)作。工藝美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)，離不開(kāi)技術(shù)手段，要求學(xué)生有扎實(shí)的基本功。任何一種創(chuàng)造性的構(gòu)想都是通過(guò)學(xué)生扎實(shí)的基本功，通過(guò)精湛的技術(shù)創(chuàng)造出來(lái)的?？梢赃@樣說(shuō)，工藝美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)，不僅是創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)也為學(xué)生今后的藝術(shù)創(chuàng)造提供了條件，而創(chuàng)造性思維能力充分將基本技能和技法的綜合運(yùn)用與發(fā)揮，這樣在相互聯(lián)合下，才能真正提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。創(chuàng)造性思維能力和基本教學(xué)之間有相互聯(lián)系也有一定的差別，在教學(xué)過(guò)程中教師要注重二者的結(jié)合，不能強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力而忽視了對(duì)學(xué)生基本功的訓(xùn)練，也不能單純的重視學(xué)生的基本技能和技法，而忽視了對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生設(shè)計(jì)出來(lái)的作品不會(huì)有新意，不容易形成藝術(shù)。需要在教學(xué)環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)基本理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，能夠帶著創(chuàng)造性的心態(tài)，通過(guò)自己獨(dú)特的.視角，不斷探索新的思路，在感受生活的過(guò)程中能夠以獨(dú)特的藝術(shù)方式表現(xiàn)出來(lái)。
2、尊重學(xué)生的個(gè)性。
在工藝美術(shù)教學(xué)中，教學(xué)方法可以多種多樣，尤其為了提高教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量，教師可以采用討論式、啟發(fā)式、交流式以及參與式的講課方式，不斷挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力，使得學(xué)生由原來(lái)的被動(dòng)式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成主動(dòng)式學(xué)習(xí)，在積極主動(dòng)的心態(tài)下才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。在此基礎(chǔ)上，教師要不斷的鼓勵(lì)學(xué)生，通過(guò)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主感悟創(chuàng)作出來(lái)的作品更加符合藝術(shù)要求，鼓勵(lì)學(xué)生將自己的內(nèi)心世界和想法在自己的作品中大膽的展現(xiàn)出來(lái)，正是學(xué)生作品的獨(dú)特性，才能最大限度的挖掘?qū)W生的創(chuàng)造性思維能力，另外，教師要求學(xué)生要將自己的作品拿出來(lái)，讓同學(xué)之間相互評(píng)論，對(duì)他人的作品做出評(píng)價(jià)。教師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中起到尊重和保護(hù)學(xué)生獨(dú)特個(gè)性的同時(shí)，還要為學(xué)生創(chuàng)造有利于更好的發(fā)揮創(chuàng)造性思維能力的氛圍，在自由寬松的環(huán)境下能夠促進(jìn)學(xué)生思維更加活躍。教師在教學(xué)過(guò)程中，需要保持和藹的態(tài)度，積極的投身于教育事業(yè)中，誠(chéng)懇熱情地指導(dǎo)學(xué)生，這樣有利于學(xué)生能夠敞開(kāi)心扉和教師一起探討，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中釋放天性，表達(dá)自己的真實(shí)情感。在教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師要求學(xué)生通過(guò)不斷的練習(xí)，掌握理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)實(shí)踐才能領(lǐng)略藝術(shù)的魅力，逐漸開(kāi)拓自身的創(chuàng)造性思維能力，可以通過(guò)作業(yè)的形式展現(xiàn)學(xué)生的水平。
3、培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
豐富的想象力有利于學(xué)生形成愛(ài)思考、愛(ài)觀(guān)察的好習(xí)慣，豐富的想象力也是進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的重要前提，尤其在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，著重培養(yǎng)學(xué)生的想象力是至關(guān)重要的。創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)離不開(kāi)想象。學(xué)生在創(chuàng)造設(shè)計(jì)作品環(huán)節(jié)中，根據(jù)自身理論知識(shí)的儲(chǔ)備以及生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行想象，也可以通過(guò)學(xué)生自己聯(lián)想和比喻等諸多方式給予藝術(shù)的表現(xiàn)。要求學(xué)生大量的觀(guān)賞杰作，從中感悟到真諦，在構(gòu)思上追求新意，能夠彰顯出設(shè)計(jì)者豐富的想象力和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)能力。
4、培養(yǎng)學(xué)生的敏感性。
對(duì)于藝術(shù)而言，創(chuàng)造者的對(duì)新鮮事物和藝術(shù)具有敏感性是及其重要的。在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，教師需要培養(yǎng)學(xué)生的敏感性，需要學(xué)生積極主動(dòng)的了解和關(guān)注各個(gè)方面，包括藝術(shù)、文化以及思想領(lǐng)域。在藝術(shù)領(lǐng)域，一個(gè)新的思想觀(guān)念能夠掀起藝術(shù)界的一股風(fēng)潮，能夠涌現(xiàn)出一些新的藝術(shù)作品，這就需要在教師的引導(dǎo)下，不斷的關(guān)注思想文化藝術(shù)界的新動(dòng)向，創(chuàng)造出具有代表性的作品，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。在一定程度上，工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的成功代表了作者把握了市場(chǎng)的時(shí)機(jī)和動(dòng)向，通過(guò)獨(dú)特的方式才能充分的表現(xiàn)一個(gè)時(shí)代，只有在新的理念不斷挖掘下，才能創(chuàng)造出具有價(jià)值的作品，這就需要教師在教學(xué)環(huán)節(jié)中不斷引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)合適的方式不斷豐富自己，提高自身對(duì)新理念的理解和認(rèn)識(shí)。
四、結(jié)束語(yǔ)。
綜上所述，在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力是及其重要的，工藝美術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中的產(chǎn)生奇思妙想有利于藝術(shù)創(chuàng)作。作為工藝美術(shù)教師，需要不斷的引導(dǎo)學(xué)生去感受自然和生活，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，讓學(xué)生真正理解工藝美術(shù)作品設(shè)計(jì)的真諦，創(chuàng)造出更好的作品。
參考文獻(xiàn):。
成功教學(xué)與聯(lián)想想象能力的培養(yǎng)篇十四
1、了解紅軍隊(duì)伍在行軍途中軍需處長(zhǎng)被嚴(yán)寒凍死的感人事跡，學(xué)習(xí)他一心為公、舍己為人的崇高精神。
2、了解課文內(nèi)容，觀(guān)察課文插圖，發(fā)揮學(xué)生想像能力，體會(huì)軍需處長(zhǎng)的獻(xiàn)身精神。
3、有感情朗讀課文。
1、理解課文第七小節(jié)，從“凍僵”、“單薄破舊”、“鎮(zhèn)定安詳”三個(gè)詞語(yǔ)體會(huì)軍需處長(zhǎng)的崇高精神。
2、通過(guò)課文內(nèi)容理解將軍的憤怒心情。
3、弄懂大雪覆蓋的軍需處長(zhǎng)為何成了一座晶瑩的豐碑。
4、理解課文的第14小節(jié)所表達(dá)的內(nèi)容。
多媒體教學(xué)軟件。
教學(xué)過(guò)程?。
媒體設(shè)計(jì)意圖一、聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練，導(dǎo)入??新課。
1、聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練，復(fù)習(xí)舊知。
2、小結(jié)過(guò)渡，配樂(lè)朗讀。
二、步步為營(yíng)，學(xué)文悟情。
(一)學(xué)習(xí)第7節(jié)。
1、出示課文插圖，邊看圖邊讀第七節(jié)，觀(guān)察并練習(xí)說(shuō)話(huà)。
2、從“凍僵”、“單薄破舊”、“鎮(zhèn)定安詳”三個(gè)詞語(yǔ)體會(huì)軍需處長(zhǎng)的崇高精神。
3、配樂(lè)齊讀課文第七小節(jié)。
（二）學(xué)習(xí)第8——10節(jié)。
1、輕聲讀課文，試著用將軍的口吻來(lái)說(shuō)一說(shuō)將軍當(dāng)時(shí)的心情。
2、體會(huì)將軍的憤怒的心情，有感情朗讀。
（三）學(xué)習(xí)第11——12節(jié)。
1、媒體出現(xiàn)第12節(jié)內(nèi)容，體會(huì)將軍心情的轉(zhuǎn)變。
2、接讀課文，學(xué)生練習(xí)有感情朗讀。
3、朗讀競(jìng)技，明確目標(biāo)，給讀得最好的同學(xué)配樂(lè)朗讀。
4、在余音聲中，全體起立敬禮。
（四）學(xué)習(xí)第13節(jié)。
1、邊誦讀邊媒體出示畫(huà)面：雪一層層覆蓋軍需處長(zhǎng)成了一座晶瑩的豐碑。并出示第13節(jié)內(nèi)容。
2、抓住重點(diǎn)詞“晶瑩的豐碑”，借以畫(huà)面理解內(nèi)容。
3、練習(xí)給“豐碑”刻字。
（五）學(xué)習(xí)第14節(jié)。
1、配樂(lè)出示，學(xué)生齊讀。
2、分小組討論問(wèn)題：這支隊(duì)伍能不能經(jīng)受住嚴(yán)峻的考驗(yàn)？
3、集體討論：為什么說(shuō)如果勝利不屬于這樣隊(duì)伍，還會(huì)屬于誰(shuí)呢？出示并完成練習(xí)：這支隊(duì)伍有（一心為公、舍己為人）的軍需處長(zhǎng)，有（愛(ài)兵如子）的將軍，有（頑強(qiáng)）的戰(zhàn)士，他們一定能經(jīng)受住（種種嚴(yán)峻）的考驗(yàn)，勝利也一定會(huì)屬于這樣的隊(duì)伍。
三、總結(jié)全文，布置作業(yè)?。
課后收集紅軍隊(duì)伍中像軍需處長(zhǎng)這樣的人和事交流。以雪山為背景，配以大風(fēng)雪背景音樂(lè)，突出環(huán)境之惡劣。聲情并茂，感染學(xué)生，讓學(xué)生融入課內(nèi)情境。
利用現(xiàn)代化教學(xué)手段在微宏觀(guān)方面的優(yōu)勢(shì)，幫助學(xué)生觀(guān)察思考，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
利用放大圖片的直觀(guān)性，發(fā)展學(xué)生想象能力，體會(huì)軍需處長(zhǎng)的崇高精神，并通過(guò)圖文結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
運(yùn)用音樂(lè)情景，深化學(xué)生印象，體會(huì)課文思想感情。
有目的的出示課文內(nèi)容，讓學(xué)生抓住重點(diǎn)字詞，體會(huì)理解軍需處長(zhǎng)的精神之崇高。
以學(xué)生感興趣的配樂(lè)現(xiàn)代化教學(xué)手段來(lái)激發(fā)學(xué)生朗讀興趣。同時(shí)巧妙設(shè)計(jì)配樂(lè)，利用余音渲染氣氛，對(duì)英雄致以崇高的敬意。
以直觀(guān)形象的現(xiàn)代化教學(xué)手段，渲染氣氛，激發(fā)興趣，幫助學(xué)生理解“晶瑩的豐碑”
讓學(xué)生沉浸于課文的情境中，進(jìn)一步體會(huì)思想感情。
成功教學(xué)與聯(lián)想想象能力的培養(yǎng)篇十五
[摘要]思維能力是學(xué)好物理學(xué)所需要的基本能力。本文從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)生思維品質(zhì)、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法等三個(gè)方面對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，進(jìn)行了初步的分析。
[關(guān)鍵詞]物理教學(xué)思維能力培養(yǎng)。
物理教學(xué)中，不僅僅是給學(xué)生傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生能力，開(kāi)發(fā)學(xué)生智力。思維能力是指大腦將輸入信息加工成思想產(chǎn)品的能力，它是構(gòu)成智力的核心因素。因此，要使教學(xué)適應(yīng)時(shí)代要求，就要重視開(kāi)拓學(xué)生思路，加強(qiáng)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。
一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是培養(yǎng)思維能力的前提。
能力是在學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)中形成和發(fā)展的。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)總是由一定的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)所引起和支配的，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的一種動(dòng)力，其中，學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最現(xiàn)實(shí)，最活躍的成分。有濃厚的學(xué)習(xí)興趣，才能積極的提出問(wèn)題，思考問(wèn)題，創(chuàng)造性的運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題。在物理教學(xué)中，可以通過(guò)直觀(guān)化教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣。
1、采取演示實(shí)驗(yàn)引入新課的方法激發(fā)學(xué)生的物理興趣。在開(kāi)課時(shí)教師首先通過(guò)演示實(shí)驗(yàn)表現(xiàn)出一些“奇異”的物理現(xiàn)象，抓住學(xué)生的好奇心理提出問(wèn)題，留下懸念。這樣能充分調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的觀(guān)察與思考，激發(fā)學(xué)生探索物理世界的興趣。這種引入新課講授物理規(guī)律或概念的方法，容易使學(xué)生接受知識(shí)既感到有趣又輕松。例如，在研究“磁生電”這一現(xiàn)象時(shí)，我們把演示實(shí)驗(yàn)放到本節(jié)課的開(kāi)頭。取條形磁鐵和線(xiàn)圈，學(xué)生觀(guān)察到在原線(xiàn)圈中插入磁鐵可引起感應(yīng)電流，且改變副線(xiàn)圈的電流大小和方向，在原線(xiàn)圈內(nèi)同樣引起了感應(yīng)電流。此時(shí)將這兩種現(xiàn)象有什么異同，又如何能使“磁生電”的問(wèn)題引入新課，學(xué)生的思維都調(diào)動(dòng)起來(lái)了，并能饒有興致地聽(tīng)老師講解。
2、利用實(shí)驗(yàn)把學(xué)生引入物理境界。很多學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)更多的是受直接興趣的影響，即對(duì)事物本身感興趣。多組織實(shí)驗(yàn)課把學(xué)生帶入物理境界，會(huì)使學(xué)生對(duì)物理產(chǎn)生直接興趣。例如在講大氣壓強(qiáng)時(shí)，讓學(xué)生親手做一做馬德堡半球的實(shí)驗(yàn)，拉一拉抽出空氣的兩個(gè)半球，體會(huì)一下大氣壓強(qiáng)的存在與威力，使學(xué)生既感到了樂(lè)趣，又實(shí)現(xiàn)了感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的升華，同時(shí)也培養(yǎng)了思維能力。
二、培養(yǎng)、提高學(xué)生的思維品質(zhì)。
1、注意知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，發(fā)展思維品質(zhì)。物理教材中的內(nèi)容紛繁復(fù)雜，各種知識(shí)不是孤立存在的，是相互處在聯(lián)系狀態(tài)中，是一個(gè)完整的科學(xué)體系。弄明白知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，有助于學(xué)生的思維發(fā)展。如在講解“磁場(chǎng)”這一章時(shí)，從中看出電流周?chē)嬖诖艌?chǎng)，在閉合回路里磁通量發(fā)生變化又可以產(chǎn)生電流，電和磁之間有著密切的聯(lián)系，只要掌握了其中的聯(lián)系就可以理清相關(guān)的幾個(gè)定律。所以，通過(guò)把問(wèn)題全面化，而不是片面地孤立地分析，這樣做不僅降低了知識(shí)的理解難度，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生整體看問(wèn)題的.思維能力。
2、變換角度，訓(xùn)練思維的靈活性。思維的靈活性是思維度的指標(biāo)。教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)有恰當(dāng)?shù)乃俣纫螅刂坪媒虒W(xué)節(jié)奏，利用學(xué)生“好勝”心理，適當(dāng)展開(kāi)學(xué)習(xí)競(jìng)賽，以便訓(xùn)練學(xué)生思維過(guò)程，教給學(xué)生思維方法。在教學(xué)中通過(guò)“一題多解”，“一題多變”的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散式思維。引導(dǎo)學(xué)生從不同角度上思考問(wèn)題，增強(qiáng)解決物理問(wèn)題時(shí)的“化歸”，“遷移”能力，提高學(xué)生思維的靈活性。
三、教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。
科學(xué)方法是構(gòu)成能力的重要因素，知識(shí)的獲得和能力的形成，都離不開(kāi)正確的方法。教給學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的科學(xué)方法，是培養(yǎng)學(xué)生能力的關(guān)鍵。在物理教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和指導(dǎo)學(xué)習(xí)物理概念知識(shí)，要注意把物理概念的抽象化與具體性結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)類(lèi)比，分析，推理和想象來(lái)形成概念。
總之，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，是長(zhǎng)期的教學(xué)目標(biāo)，它貫穿著教育，教學(xué)活動(dòng)的始終，是一項(xiàng)綜合性的課題。我們只要有目的，有計(jì)劃，循序漸進(jìn)，腳踏實(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，就一定能取得成效。
成功教學(xué)與聯(lián)想想象能力的培養(yǎng)篇十六
合作學(xué)習(xí)是指分小組為了實(shí)現(xiàn)共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓小組成員在自主探索的基礎(chǔ)上展開(kāi)合作交流，并以小組的總成績(jī)作為評(píng)價(jià)根據(jù)的互助性學(xué)習(xí)。其宗旨是讓學(xué)生在合作中探尋解決問(wèn)題的合理方法，從而鍛煉能力，獲得真知，實(shí)現(xiàn)共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)。在初中思想品德課堂合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生的知識(shí)、學(xué)習(xí)方法、經(jīng)驗(yàn)等方面存在差異，這使他們?cè)诮鉀Q問(wèn)題的過(guò)程中會(huì)沿著不同的思路去思考，他們得到的解決問(wèn)題的方案也是多種多樣的。持不同觀(guān)點(diǎn)的學(xué)生之間，可能會(huì)產(chǎn)生一些思想沖突，這也許會(huì)給合作學(xué)習(xí)帶來(lái)負(fù)面影響。因此，為了合作學(xué)習(xí)的'順利進(jìn)行，師生間和學(xué)生間的相互協(xié)調(diào)非常重要，教師應(yīng)重視創(chuàng)設(shè)愉快的合作學(xué)習(xí)氛圍，這樣才能最大限度地激發(fā)學(xué)生的合作情緒，吸引學(xué)生自主融入教學(xué)中，從而形成主動(dòng)合作的狀態(tài)。思想品德教師必須注意要尊重學(xué)生，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，扮演好組織者、輔助者的角色，應(yīng)懂得包容學(xué)生的不同觀(guān)點(diǎn)，并要與學(xué)生平等溝通，也可以給予學(xué)生恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)、點(diǎn)撥；要幫助推動(dòng)學(xué)生間建立和諧、平等的關(guān)系，使學(xué)生在合作交流中得以充分發(fā)表個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)，學(xué)會(huì)尊重和分享，感受到合作學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
在初中思想品德課中，教師在進(jìn)行合作學(xué)習(xí)前要有整體概念，根據(jù)知識(shí)特點(diǎn)、學(xué)生特點(diǎn)，決定采取什么樣的組織策略。在合作學(xué)習(xí)中，流程通常是這樣的：在本組內(nèi)，先由一人做中心發(fā)言，然后由本組的其他成員進(jìn)行補(bǔ)充，最后由一人總結(jié)一些本小組成員無(wú)法解答的問(wèn)題；同樣，每個(gè)小組都采取這種方式；然后教師在全班提出問(wèn)題，對(duì)大家提出的比較集中的問(wèn)題進(jìn)行全班探討。在這個(gè)過(guò)程中，所有學(xué)生都可以表達(dá)出自己的看法。
三、科學(xué)把握合作學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)。
通常來(lái)說(shuō)，開(kāi)展合作學(xué)習(xí)應(yīng)重點(diǎn)把握以下三個(gè)主要時(shí)機(jī)：一是學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上有了合作學(xué)習(xí)的愿望時(shí)。學(xué)生帶著自己的問(wèn)題展開(kāi)小組討論，他們可以暢所欲言，這樣就更好地保證了全體參與，更好地發(fā)揮了學(xué)生作為主體的作用，激發(fā)出學(xué)生的求知欲；二是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)需要有所深入時(shí)。假如教師使用就事論事的教學(xué)方法，就只能片面地分析，而不是全面、完整地講解。在處理這種教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師提出的問(wèn)題應(yīng)具有一定的難度，能夠激發(fā)學(xué)生深入思考，展開(kāi)合作和討論，使之深刻理解所學(xué)知識(shí)的真正內(nèi)涵；三是當(dāng)學(xué)生的意見(jiàn)出現(xiàn)較大分歧時(shí)，需要共同探討。在課堂上，當(dāng)學(xué)生的意見(jiàn)出現(xiàn)分歧和不一致時(shí)，教師不應(yīng)該只是簡(jiǎn)單地下一個(gè)固定結(jié)論，而應(yīng)該讓學(xué)生在合作學(xué)習(xí)小組中結(jié)合實(shí)際表達(dá)個(gè)人觀(guān)點(diǎn)，共同探討，互相辯論，然后通過(guò)小組評(píng)議，最后由教師引導(dǎo)他們?nèi)フJ(rèn)識(shí)正確的觀(guān)點(diǎn)。
合作學(xué)習(xí)不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，還是一種每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)互相融合的學(xué)習(xí)。學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)中可以感受到思想的碰撞，分享的喜悅，并且學(xué)會(huì)互相尊重、欣賞，促成學(xué)生的健康成長(zhǎng)。在初中思想品德課堂教學(xué)中推進(jìn)合作學(xué)習(xí)，必須注意分清學(xué)生無(wú)效的合作和有效的合作，積極實(shí)現(xiàn)學(xué)生間互相配合和支持，通過(guò)面對(duì)面的交流，激發(fā)所有學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有效提高課堂教學(xué)的實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)合作學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)。
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