報告可以幫助人們更好地理解和分析問題，提供決策參考和解決方案。對于不同的讀者群體，我們需要采用不同的語言風(fēng)格和表達方式。報告是一種重要的溝通工具，通過報告，我們可以向他人展示我們的觀點和成果，獲得更多的支持和認可。
過年方式的調(diào)查報告篇一
分別就以下幾個方面進行了調(diào)查：
1校內(nèi)是否有提供生活用品的超市?a是b否。
2每周去校外商場選購生活用品的次數(shù)?x次左右。
3較校外商場相比，校內(nèi)超市商品價格是否高于校外?a高于校外b低于校外c等價。
4是否接受上寢室推銷的.與超市同等且低于超市價的生活用品?a是b否。
5每月生活用品花銷大約多少錢?
6大部分生活費花費在哪種生活用品上?
7您更愿意選擇哪個方式選購生活用品?a校內(nèi)超市(價高)b校外商場(價低)c上門送貨(價低)(注：abc商品質(zhì)量相同，校外商品需要考慮路費和時間因素，校內(nèi)上門送貨可電話訂購，送貨上門免費。)。
9如何看待上門送貨這項服務(wù)：
調(diào)查結(jié)果。
94%的大學(xué)校內(nèi)是有提供生活用品的超市;學(xué)生平均每周去校外商場選購生活用品的次數(shù)為1.6次;較校外商場相比，校內(nèi)超市商品價格48%高于校外，10%低于校外，42%等價;有大約62%的學(xué)生表示接受上寢室推銷的與超市同等且低于超市價的生活用品，所有參與調(diào)查學(xué)生平均每月生活用品花銷大約395元;其中大部分生活費小食品67%，化妝品10%，衣服9%;選擇校外商場和上門送貨均為36%，28%選擇校內(nèi)商場購買生活用品;75%表示愿意選擇上門服務(wù)，22%不愿意選擇上門服務(wù)，3%非常不愿意選擇上門服務(wù)。
由上述調(diào)查結(jié)果所得數(shù)據(jù)可知絕大多數(shù)學(xué)校校內(nèi)設(shè)有超市，價格幾乎與上門服務(wù)的商品價格持平，在調(diào)查過程中我詢問了一些學(xué)生更愿意選擇上門送貨的原因，幾乎所有人的回答都是不愿意外出。大學(xué)空閑時間相對較多，而這些時間主要在寢室中度過，學(xué)生懶惰心理較強，而對于上門送貨這項服務(wù)既滿足了學(xué)生的日常生活用品需求，而且價格不貴，更易被大學(xué)生之類消費人群接受，尤其小食品，洗漱用品是每個人日常生活必不可少的東西，這些物品便于運輸攜帶，自然有利于帶至各個學(xué)生公寓甚至寢室由學(xué)生挑選。
在調(diào)查中，熱心的學(xué)生反映個別學(xué)校不允許外來人員進入學(xué)生公寓，因此上門服務(wù)在該校難以實施!我認為在校學(xué)生可以與學(xué)校以及超市合作，加大各類產(chǎn)品宣傳力度，由學(xué)校組織，超市提供貨源，學(xué)生運作開啟上門服務(wù)新時代，如此一來可提高超市營業(yè)額及利潤，為貧困學(xué)生提供崗位勤工儉學(xué)，更是一次鍛煉機會。送貨上門的確是校內(nèi)的一項可由學(xué)生參與運作的生財之道，其抓住一些大學(xué)生生活特點，投其所好，既服務(wù)于人們，又有利于個人，可以嘗試!
調(diào)查、分析人：
xx-2-20。
過年方式的調(diào)查報告篇二
1.熟悉調(diào)查的過程，掌握學(xué)習(xí)的方法，了解獨有的中國傳統(tǒng)文化（最具文化內(nèi)涵、傳統(tǒng)魅力和凝聚力的春節(jié)），有利于提高自身的文化素養(yǎng)和愛國主義精神。
2.將成果廣而告之，以此強調(diào)中華民族傳統(tǒng)文化的悠久，并做好宣傳，動員全民弘揚民族文化。
主要采用上網(wǎng)調(diào)查、個別采訪。
中國傳統(tǒng)的春節(jié)給了人們一份濃得難以化開的情，一種經(jīng)年釀造的淳厚的味。這就是生養(yǎng)我們的"文化之根"。傳統(tǒng)的春節(jié)，融入一種文化的意境、文化的象征，并擔(dān)負起一種文化的功能：
一、辭舊迎新，打上一個人生的結(jié)，分開過去和未來；
二、祭祀，緬懷祖宗之德，承繼先人之志，融通天地萬物，祈盼人生幸福；
三、宗親禮儀往來，安排人生秩序，聯(lián)絡(luò)世代親情，找到個人定位，擔(dān)負社會責(zé)任；
四、民間娛樂，擴大社會交往，播撒傳統(tǒng)文化，渲泄感情之波，體味生活之樂。
春節(jié)成為中國傳統(tǒng)文化的載體，代代相傳，蘊藏厚重的含金礦藏。宋代王安石曾作《元日》詩云："爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。"。
傳統(tǒng)文化的積淀是歷千年而不變的，春節(jié)固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。
臘月開始辦年貨：據(jù)中國傳統(tǒng)，踏入臘月，已適宜辦年貨，除了買臘味、糖果外，生果亦少不了，其中蘋果大吉代表平安大吉，橘子代表團圓。
年廿四謝灶：在灶頭放齊供品后，便焚香敬拜，心中祈求來年衣食豐足及身體健康，之后燒衣及撒酒，最好將一些湯丸放在灶上，或?qū)Ⅺ溠刻峭糠旁谠罹慕鹌嶙稚?，效果會更佳。※年廿八洗邋遢：年廿八是清理家居的好時機，中國傳統(tǒng)來說，這天一家人都要大掃除，祈求將往年的霉氣及不如意通通掃走，而自身亦要潔凈，據(jù)說這樣做便可以消災(zāi)去病。
年三十晚要送年：年三十晚是一年的最后一日，這天具有感恩和團圓的意義。晚上，一家人聚首一堂吃團圓飯，都有雞、有魚、有菜，吃得豐富是年夜飯的特色。吃菜時，要由頭吃到尾，代表長長久久，吃魚則要故意吃剩一些，代表年年有余。吃過年夜飯之后，長輩發(fā)壓歲錢，根據(jù)古時的民間習(xí)俗，用紅線穿好的一百個銅錢，具有長命百歲的意思，而現(xiàn)在就用貨幣代替（錢一定是偶數(shù)，以求大吉大利）。除夕夜人們大多守歲到天亮，為的是祈求雙親長壽。到子夜十二點正，開始放爆竹，慶祝新一年來臨。
正月初一宜祭祖：年初一祭祖是很重要的習(xí)俗。在祖先神位上放一些糖冬瓜、花生糖及生果等，跟著一家人燒香誠心祭拜及燒衣。祭祖完后，晚輩向長輩互相拜年，拱手互相恭賀。此外，年初一不可掃地或倒垃圾，相傳這樣會送走財氣，一些不吉利的話亦不能說，否則這年會不好運，亦盡量不要打碎碗碟或盆具，如真的不小心打碎了，就說例如「碎碎（歲歲）平安」或「落地開花，富貴榮華」等好兆頭的話。
年初二婦女返娘家拜年：年初二是出嫁女而回娘家的時候，相傳年初一回娘家，會令娘家變窮，所以要年初二才返回。此外，返娘家拜年亦不能空手，必須準備一些賀禮，如糖果或生果等。
年初三赤口：各人留在家中，不出外團拜，恐防招口舌是非。※年初四接財神：話說年廿四送神返天庭，年初四則是諸神由天界重返人間之時。送神要一大清早就開始，而接神則在初四下午才接。供品方面，三牲、水果、酒菜要齊備，并要焚香點燭燒金衣，以歡迎諸神重臨人間?！瓿跷彘_市日：年初五可將供奉神位的供品收起。做生意的人可以拜神開鋪，發(fā)紅包，以求大家工作順利，而一些過年的禁忌都可以解封，過回平時的日子。
另外還有，掃塵：“除陳布新”把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。貼春聯(lián)：將春聯(lián)貼在門口，貼夠八張，代表由頭「發(fā)」到尾。
貼窗花：在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。烘托喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。掛年畫：寄托人們喜慶祈年的美好愿望。春天來臨，萬象更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開始。人們有足夠的理由載歌載舞來迎接這個節(jié)日。念一遍寄托新一年美好愿望的句子，這時“福倒了”，真的“福到了”！希望在城市生活久了的人們在加快的生活節(jié)奏中還能記得這寶貴的傳統(tǒng)文化，并將它傳承下去。
過年方式的調(diào)查報告篇三
哈爾濱市。
對市民的春節(jié)消費情況進行調(diào)查，以了解春節(jié)期間市民消費情況及近年來春節(jié)消費趨勢。
哈爾濱市市民。
問卷調(diào)查。
xxx。
春節(jié)作為我國最重大最有意義的節(jié)日之一，慶祝春節(jié)已成為當(dāng)代中國人生活中不可缺少的一部分，然而隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，人民的生活水平得到了大幅提高，春節(jié)期間的消費狀況已成為人們的又一關(guān)注熱點。為了進一步加深對我市市民春節(jié)消費狀況的了解，進行了此次社會調(diào)查，現(xiàn)將調(diào)查結(jié)果報告如下：
在詢問到有關(guān)“20xx年春節(jié)，您預(yù)計家庭消費與去年相比變化是”，48%的人認為將會“大幅增加”，26%的人認為將會“小幅增加”，16%的人認為將會“基本不變”，認為將會“小幅減小”和“大幅減小”的僅占11%。我們不難看出隨著近年來人們收入的不斷增加，多數(shù)人會在春節(jié)時選擇進行更高水平的消費，與此同時，造成這一現(xiàn)象的原因與物價的大幅提升也有很大關(guān)聯(lián)，結(jié)果中顯示63%的人認為目前的物價會影響春節(jié)消費，26%的人認為“不好說”，僅有11%的人認為目前物價不會對春節(jié)消費造成影響。
在我們中國人的思想中，春節(jié)代表著一年的結(jié)束，更代表著新一年的開始，一個好的開始代表著期望新一年平安順利的心愿，所以我們也不難看出，大多數(shù)人有在春節(jié)期間寧可多進行一些花費也要過個舒適的年的愿望，生活條件好了、收入高了，人們也就理所當(dāng)然的提高了春節(jié)期間的消費。
調(diào)查結(jié)果表明36%的人認為“購置衣服”占了家庭春節(jié)消費的主要方面，春節(jié)期間購物往往是一些女士在節(jié)日期間的首選，很多職業(yè)女性都有一個想法“因為工作關(guān)系平常難得湊在一塊，剛好利用休假時光快快樂樂地逛街購物”，另外，給愛人、孩子添置新衣，也是春節(jié)女士們不可缺少的“工作”之一。
認為“餐飲”是家庭春節(jié)消費主要部分的有29%，對很多人來說，春節(jié)活動基本上圍繞吃進行，春節(jié)期間在食品方面到底要花多少錢呢？世紀聯(lián)華的一位收銀員告訴我，大概在節(jié)前20多天，超市就進入銷售高峰，顧客一次購物花費大多在200元至600元之間，有不少還上了千元，賣出去的東西絕大部分是食品。
認為“送禮”是家庭春節(jié)消費主要部分的同樣有29%，我對附近小區(qū)的一些居民進行了隨機調(diào)查，過年的人情消費最多超過5000元，最少的也有近千元，這其中包括給親朋好友的禮品、禮金，給孩子的壓歲錢等。
一位李先生說：“一年只過一次年，親戚朋友間總要是要走動一下的，又不能空著手去，現(xiàn)在的人品位高了，送低檔的東西顯得寒酸，給每個孩子的壓歲錢就不能少于200元。粗粗算一下，春節(jié)期間送禮的錢就達到20xx多元?！北容^而言，“回家路費”的3%和“旅游消費”的2%就顯得不足道了，大多數(shù)人在過年期間都選擇了回老家與父母一同過年，這也是人們心中回家團員一起過好年的側(cè)面寫照。
被問起什么是影響春節(jié)消費的主要因素，占36%的“個人需求”被認為是影響春節(jié)消費的最主要因素，“產(chǎn)品質(zhì)量”次之，22%的人認為它是影響春節(jié)消費的主要因素，19%的“個人經(jīng)濟”已經(jīng)不再是現(xiàn)在人們所考慮的第一問題，可以看出現(xiàn)代人的高消費過春節(jié)并不一定是進行了毫無意義的消費，理智的進行春節(jié)消費，同時又注重消費產(chǎn)品的質(zhì)量，這是現(xiàn)代中國人生活水品提高的又一大體現(xiàn)。
春節(jié)是中國人的傳統(tǒng)節(jié)日，而如今那濃濃的年味似乎越來越淡。在對待春節(jié)的態(tài)度上，有63%的人認為現(xiàn)在春節(jié)年味太淡，缺少傳統(tǒng)文化，希望能過一個傳統(tǒng)型的春節(jié)，16%的人認為現(xiàn)在的春節(jié)簡單輕松，比傳統(tǒng)春節(jié)要好，據(jù)我了解，這么認為的大多數(shù)位年輕人，另有21%被采訪者認為現(xiàn)在的春節(jié)和“五一”“十一”長假沒有什么兩樣。現(xiàn)代人們的生活好了，自然提高了春節(jié)期間的消費水平，以求過一個更好的春節(jié)，這樣的想法自然造成了春節(jié)期間的全民高消費狀況，可是我們不得不反思，為什么消費高了、物質(zhì)生活好了反倒失去了過節(jié)的感覺。
春節(jié)代表的是我們中華民族的文化，是中華民族經(jīng)久不變的傳統(tǒng)節(jié)日，它代表的是文化，填充的是精神，這些都不是能靠物質(zhì)生活水平的提高而能挽救的，我們真的有必要反思一下，究竟如何平衡物質(zhì)與文化才能讓我們重新找回過節(jié)的感覺。
過年方式的調(diào)查報告篇四
小賣部店主。
xx年**月**日。
春節(jié)，是中國從古至今最隆重盛大的節(jié)日。人們會在春節(jié)向周圍的人送出來年的祝福，因此，送禮是不可避免的。諸多商家更是瞅準了這個發(fā)財?shù)摹敖^佳機會”，每逢新春佳節(jié)之際，便會推出一系列的“大禮包”。但這些禮品中，也不乏有許多沒有“營養(yǎng)價值”的禮包混雜其中，企圖魚目混珠。對此，我在一家小賣部中進行了調(diào)查，調(diào)查結(jié)果如下：
據(jù)小賣部店主說：每到過年這幾天，他就會把批發(fā)來的一小部分禮品擺放到門口，其余的放到店里。放到門口的禮包多數(shù)是大人們走親戚、串門買的禮品，例如：牛奶大禮包等。而店里的禮包多數(shù)是孩子們喜歡的，例如：零食大禮包、飲料大禮包等。每年，店里的禮包銷售量總是比店外的禮包多出一到兩倍左右。主要是因為：大多數(shù)孩子吵著要買，大人有求必應(yīng)，或是一部分大人買來送給其他孩子。
為了更好地了解調(diào)查，我也買了一包回去，打開一看，里面全部都是一些混雜的零食，并沒有太多價值。但就是這些沒有價值的禮包反而更受人們的歡迎，對此，我感觸頗深。
中國是文明古國，一向講究禮尚往來，每逢新春佳節(jié)，親朋好友、左鄰右舍更是會“送禮送情送祝福”。這是無法避免的。但是，我們可以在送禮的基礎(chǔ)上盡量節(jié)省開銷，不去購買一些“金玉其外，敗絮其中”的禮品，例如：零食大禮包等。這些禮品雖然外表好看，但里面并沒有多少有價值的東西，純屬浪費錢財。所以，我認為：春節(jié)錢財?shù)睦速M主要源于人們大量購買不實用的禮品。大家購買禮品，首先應(yīng)從營養(yǎng)價值考慮，另外還要看看包裝是否是正規(guī)廠家產(chǎn)品、生產(chǎn)日期、所含添加劑等信息，所含添加劑太多就不是健康食品，盡量減少購買或不購買。最后希望大家在新春佳節(jié)送禮之際，能夠慎重挑選禮品，送出一份合適的禮品。
過年方式的調(diào)查報告篇五
調(diào)研報告與新聞報告有共同之處，都需要準確地敘述真實的情況以及客觀的事實，但是調(diào)研報告需要在敘述的基礎(chǔ)上再加以分析和討論，最后從中探求事物發(fā)展的規(guī)律，并引出結(jié)論。主要有以下幾種：
1、基本情況的調(diào)研報告。
針對特定的社會、地區(qū)或者部門基本情況進行系統(tǒng)、深入的'調(diào)查研究，內(nèi)容涉及面廣，包括生活、經(jīng)濟、文化、教育、政治等，可作為黨政機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和部門主管，校領(lǐng)導(dǎo)對于所管轄地區(qū)的統(tǒng)籌管理，掌握基本全面的情況，再針對性的制訂方針政策形成書面報告形式。
2、典型經(jīng)驗的調(diào)研報告。
主要針對先進單位或者先進個人進行的典型經(jīng)驗調(diào)研，需要列舉其成績，介紹成功做法，通過優(yōu)秀事跡來總結(jié)經(jīng)驗，并且闡述該經(jīng)驗為將來帶來的意義。
3、新鮮事物的調(diào)研報告。
對于發(fā)展的社會，每天都在更新改革，而改革帶來的則是新事物、新制度、新辦法，對于涌現(xiàn)的新鮮事物的利與弊進行調(diào)研，說明其作用，為社會帶來的效益和利益。
4、歷史事實的調(diào)研報告。
對某一重要史實或者某一重要歷史事件進行周密的核實、考察，目的是查清事實真相，還事件以本來面目，得出應(yīng)有的結(jié)論。
5、揭露問題的調(diào)研報告。
對于一件事情的正反兩面都做出結(jié)論，針對有弊端的一面進行針對性的剖析，揭露其矛盾和問題，提出解決辦法。
6、說明情況的調(diào)研報告。
內(nèi)容單一簡短緊湊，為了引起有關(guān)部門的重視程度，能夠作為影響決策的參考依據(jù)，主要以事實和數(shù)據(jù)來闡述某件事情的傾向性問題，主要采用調(diào)查和統(tǒng)計的方法，數(shù)據(jù)性要強，所以在調(diào)研中除了有真實性的敘述外，還要添加少量的分析和討論。
7、研究性的調(diào)研報告。
對于某相關(guān)事項現(xiàn)狀的調(diào)研分析和對該事項要素進行評價，常作用于相關(guān)單位和部分實施決策民主化和科學(xué)化。
8、預(yù)測性的調(diào)研報告。
對研究結(jié)果進行合情合理的綜合推論，做出正確的有關(guān)事項的評價，提出如何改革完善，預(yù)測在未來趨勢中藥如何改變，為工作想辦法，促進工作為調(diào)研的主要目的。
過年方式的調(diào)查報告篇六
興化，原隸屬揚州，現(xiàn)屬于泰州，清代文化名人鄭板橋的故鄉(xiāng)。興化處于里下河平原，水源豐富，是著名的水鄉(xiāng)，所以興化的水產(chǎn)特別豐富，是著名的魚米之鄉(xiāng)。
興化市優(yōu)質(zhì)紅皮小麥種植面積已達120萬畝，全部通過無公害農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)地整體認證，年產(chǎn)優(yōu)質(zhì)小麥40多萬噸，商品率達90%以上。近年來，該市以基地建設(shè)為基礎(chǔ)，以標(biāo)準化生產(chǎn)與管理、高效栽培技術(shù)為支撐，以加強對龍頭企業(yè)的政策扶持和項目支持為重點，充分發(fā)揮紅皮小麥產(chǎn)業(yè)的競爭優(yōu)勢。
興化自然資源得天獨厚，加上歷來十分注重生態(tài)環(huán)境保護，因此被國家環(huán)保總局命名為國家級生態(tài)示范市。
興化亦是鄭板橋之故里，當(dāng)年板橋先生為了譏諷捐班出身的知府大人，當(dāng)場作了著名吟蟹詩：八爪橫行四野驚，雙螯舞動威風(fēng)凌。孰知腹內(nèi)空無物，蘸限姜醋伴酒吟。
甜酒，又名糯米漿酒，歷史悠久。
1852年縣志上即有記載：“甜酒，其味淡，配燒酒乃適口。”1931年興化縣續(xù)志載：“實業(yè)糟坊，縣境內(nèi)有七十余家均集東北鄉(xiāng)鎮(zhèn)，釀酒多以米、麥……原料，總名曰土酒，其以糯米釀造者曰漿酒?！迸d化米甜酒是選用優(yōu)質(zhì)糯米為主要原料，輔以陳釀米燒酒發(fā)酵而成。其產(chǎn)品特點是：色澤透明，漿液醇濃，鮮甜可口，性平和，能儲藏，且營養(yǎng)豐富，含有多種氨基酸和維生素，經(jīng)歷次揚州市甜酒評比會考評，均名列前茅。
松花皮蛋松花皮蛋是興化傳統(tǒng)特色產(chǎn)品。成品去殼后，蛋形完整，蛋白堅韌，富有彈性，色彩光亮透明，松花紋理明顯，表面無鉛斑黑點。蛋黃軟硬適宜或略帶溏心，辣味不重，芬芳清香，涼爽可口，色、香、味、形俱佳。產(chǎn)品在制作過程中不添加一氧化鉛，而采用對人體有益的天然植物微量元素，從而保證產(chǎn)品不含鉛。
淡水大青蝦。
青蝦的特點：適應(yīng)性強，繁育較快；蝦肉嫩而鮮美，營養(yǎng)豐富；個體大，色質(zhì)好。整齊的可連殼冷凍精包裝，也可加工成優(yōu)質(zhì)蝦仁，晶瑩光亮。在全國水產(chǎn)品展銷會上，興化淡水大青蝦曾被評為優(yōu)良產(chǎn)品。用興化蝦仁烹制的上海“蝦仁”、“”，味均優(yōu)于其他地方產(chǎn)品，博得中外賓客的一致贊譽。
“興化龍香芋”為興化地方品種，是興化市特色傳統(tǒng)無公害農(nóng)產(chǎn)品。株高1.2～。
1.5m，葉片深綠色，葉柄綠色，葉柄長，葉片與葉柄相連處有紫暈，母芋近圓球形，肉白色，粉而香，子芋少，橢圓形，肉質(zhì)粘。“興化龍頭芋”生長期間基本無蟲害，金秋九月正是“興化龍香芋”陸續(xù)上市的季節(jié)，用以滿足中秋、國慶兩大節(jié)日市場供應(yīng)。秋冬時節(jié)食用，更是口感細膩，香味獨特，長期以來深受廣大城鄉(xiāng)居民的喜愛。
興化人有喝早茶的習(xí)慣。因而，在興化，早上茶館的生意特別好。其中，干絲則是必不可少的。干絲切得細如發(fā)絲堆成塔狀于碟中央。配菜根據(jù)時令有所不同圍在干絲四周——冬天大蒜根白，春季芹菜，芫荽；幾片嫩黃的甜生姜，一把紅艷飽滿透香的花生米；干絲的頂上，雪一樣的白沙糖覆蓋著，色香味俱佳。倘若人多，提高一下檔次，就要來個煮干絲了。其中養(yǎng)和園酒樓是興化的百年老店，可以到這里品嘗興化原汁原味的早茶。
過年方式的調(diào)查報告篇七
調(diào)查時間：
20xx年2月19日。
調(diào)查人：
劉戀。
調(diào)查方式：
查資料，詢問長輩。
調(diào)查目的：
了解春節(jié)習(xí)俗。
調(diào)查背景：
春節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是我國人民最重視的節(jié)日。每當(dāng)春節(jié)期間我國各地方人民都會舉行各種活動來慶祝，這些活動有很多是從歷史的長河中遺留下來的，并形成了地方風(fēng)俗。
調(diào)查內(nèi)容：
b春節(jié)一般指除夕和正月初一，是一年的第一天,又叫陰歷年，俗稱“過年”。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮春節(jié)。春節(jié)的前奏要數(shù)小年了。
1．小年。
小年是我國漢族傳統(tǒng)節(jié)日，也被稱為謝灶、祭灶節(jié)、灶王節(jié)、祭灶，在不同的地方日期不同，在農(nóng)歷臘月二十三或二十四或二十五。小年是民間祭灶的日子。小年是民間祭灶的日子。據(jù)說這一天，灶王爺都要上天向玉皇大帝報告這一家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。祭灶時，還要把關(guān)東糖用火融化，涂在灶王爺?shù)淖焐希@樣他就不能在玉帝面前說壞話?！澳胁话菰?，女不祭灶”的習(xí)俗，因此祭灶王爺，只限于男子。過了二十三，離春節(jié)只剩下六、七天了，過年的準備工作顯得更加熱烈了。要徹底打掃室內(nèi)，俗稱掃塵，掃塵為的是除舊迎新，拔除不祥。
關(guān)東糖。
灶神畫。
過了小年，便迎來除夕。
2除夕；
除夕又稱大年三十，初夜，歲除。除夕是一年中最后一天了，含有舊歲到次夕而除、明日即另換新歲的意思，一般指農(nóng)歷二十九或三十。這天，一早起床，男子準備貼對聯(lián)，福等。也叫“門對”、“春貼”、“對聯(lián)”、“對子”，家中女子便開始忙碌起年夜飯來，年夜飯又稱團圓飯，我們年夜飯中一般都有雞，魚，肉，湯圓這四道菜，魚的意思是年年有余，湯圓的意思是團團圓圓。年夜飯是春節(jié)家家戶戶最愉快最熱鬧的時候，一桌豐盛的菜，和家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯。我的家鄉(xiāng)每家每戶吃年夜飯時會先放掛鞭炮，然后關(guān)上門一家人坐一起和和美美吃團圓飯。年夜飯過后，孩子們會得到長輩給的“壓歲錢”又稱守歲錢等。因為是用紅色的袋，故又稱紅包。在大年三十傍晚時分，在祖宗像前點上香燭，倒上美酒，擺上菜肴，全家人舉行隆重的祭祀儀式，表達“慎終追遠”的感情。等各位先人用過年夜飯之后，人們才開始享用。
對聯(lián)。
紅包。
年夜飯。
湯圓。
拜年是中國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式。我的家鄉(xiāng)正月初一早上每家每戶放鞭炮迎接新的一年。初一的早晨我們各家都會準備好果盒，糖果和各種各樣的食品。初二，父母會帶我們到外婆家拜新年，那天一早父母會帶上很多禮物比如煙酒飲料等，去外婆，外婆則準備一桌豐盛的伙食招待我們。接下來的幾天，便到親戚朋友家拜訪，同樣主人家會準備一桌美味佳肴招待客人。
過年方式的調(diào)查報告篇八
隨著旅游事業(yè)的蓬勃發(fā)展,旅游資源的開發(fā)和合理利用不斷向縱深發(fā)展,我們既要挖掘、整理、開發(fā)海寧旅游資源的科學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、美學(xué)和社會學(xué)等文化內(nèi)涵,擴大其職能,又要不斷探索建立各類旅游資源的外延機制,啟動綜合整體優(yōu)勢,以帶動和促進區(qū)域經(jīng)濟的全面發(fā)展。所以，為了讓泰州的旅游資源更好的發(fā)展我們要充分調(diào)查了解它的情況。
泰州具有2100多年的歷史。古稱海陽、海陵，漢初置縣，東晉設(shè)郡，南唐建州，取“國泰民安”之意，泰州之名從此而始。古代泰州與廣陵揚州、蘭陵常州、金陵南京相呼應(yīng)，素有“漢唐古郡、淮海名區(qū)”
之稱。泰州歷史人文薈萃、名賢輩出?！端疂G傳》作者施耐庵、“泰州學(xué)派”創(chuàng)始人哲學(xué)家王艮、“揚州八怪”代表人物鄭板橋、京劇藝術(shù)大師梅蘭芳、地質(zhì)學(xué)家丁文江等，均是泰州歷代文化名人中的杰出代表。抗金英雄岳飛、政治家文學(xué)家范仲淹、書畫大師齊白石等曾在泰州或主政或從業(yè)，為泰州歷史留下了璀璨的一頁。泰州境內(nèi)名勝古跡眾多。現(xiàn)存古遺址、古建筑、古石刻數(shù)百處，全市建有5座博物館，珍藏文物萬余件，不少為稀世珍品。千年古剎光孝律寺在海內(nèi)外佛教界享有盛名，日涉園、崇儒祠、岳王廟、安定書院、施耐庵陵園、鄭板橋故居、梅蘭芳紀念館等人文景觀俱是泰州歷史文化的瑰寶?，F(xiàn)代高科技文明的日益普及，使泰州傳統(tǒng)的民俗文化在不同程度上正趨于消亡，我們必須通過民俗旅游業(yè)的開發(fā)利用使它們保存下來，滿足現(xiàn)代人對傳統(tǒng)文化的認識和審美的需要，豐富現(xiàn)代文明的內(nèi)容。泰州民俗旅游也必將與自然風(fēng)光旅游、文物古跡旅游構(gòu)成了泰州三大特色旅游板塊。泰州目前對自然風(fēng)光、文物古跡旅游資源的開發(fā)利用已初見成效，而對民俗文化旅游資源的開發(fā)力度卻十分微弱，因而開發(fā)利用泰州的民俗旅游資源，前景十分廣闊。民俗旅游的開發(fā)將是傳播泰州古城文化的重要橋梁之一，也將成為未來泰州旅游業(yè)主流之一。
1、豐富多彩的節(jié)慶廟會活動。
數(shù)百平方公里。會船通常分為篙船、劃船、花船、貢船、拐婦船等五種類型。溱潼會船節(jié)一年一度，日起在清明節(jié)的第二天，被國家旅游局定名為中國溱潼會船節(jié)。現(xiàn)在，溱潼會船節(jié)規(guī)模已蜚聲海內(nèi)外，被列為江蘇民間藝術(shù)游專項活動之一。有詩贊曰：“天下會船數(shù)溱潼，溱潼會船甲天下?！绷硗馓┲葸€有三月三孤山廟會，正月十三的城隍廟燈會等等。每逢盛大節(jié)日及政府和地方慶祝大會期間都要辦燈會，在燈會上可以欣賞到具有泰州地方特色的龍燈、花燈、花鼓燈等表演。
2、泰州地方特色食品。
中華飲食文化世界獨一無二，人們賦予其審美、藝術(shù)、禮儀、禁忌等文化內(nèi)涵，講究飲食的氛圍和方式。泰州的特色食品品種繁多，味道各異。地方特產(chǎn)有泰州麻糕、黃橋燒餅、蟹黃湯包、溱湖魚餅、大煮干絲等不勝枚舉。歷史上，黃橋曾是江淮一帶的糧食集散地，黃橋燒餅成為挑夫們的快餐。在黃橋決戰(zhàn)中又成為支前的主食，從此“黃橋燒餅黃又黃，黃黃的燒餅慰勞忙……”這首著名的《黃橋燒餅歌》，隨著新四軍的腳步傳遍大江南北；并入選開國大典國宴，毛澤東稱贊“黃橋燒餅好出名的喲”?，F(xiàn)分普通和精細兩大系列二十多個品種，用料考究、制作精細、色澤黃亮、香脆可口，是江蘇省名點之一。
3、精彩紛呈的民間歌舞、民間游藝活動和民間工藝品。
4、泰州民俗旅游資源的特征。
民俗文化具有地方特色。泰州民俗旅游資源具有濃厚的地方色彩和傳統(tǒng)性，體現(xiàn)出一種濃厚的人情味和樸素自然的親和感。而這正是現(xiàn)代社會所缺少的，對希望體驗文化傳統(tǒng)、修身養(yǎng)性的旅游者有較大的吸引力。
民俗旅游資源豐富多彩。泰州具有如此眾多的、且質(zhì)量較高的民俗旅游資源，實在是一筆寶貴的財富。近些年泰州的民俗旅游資源已得到了一定程度的開發(fā)和利用，并取得了良好的社會效益與經(jīng)濟效益。如前面所說的溱潼會船節(jié)等，有不少已被開發(fā)出來形成旅游項目，促進了這些地方旅游業(yè)的發(fā)展。這些豐富多彩的節(jié)慶廟會活動，充分體現(xiàn)了各地濃郁的地方特色，吸引了大批游人前往。如靖江孤山廟會等，系地方所獨有，社會效益十分顯著。
由于泰州的民俗旅游產(chǎn)品還處于初級階段，大多數(shù)民俗文化還未被深度挖掘，對當(dāng)?shù)卦兜拿袼茁糜钨Y源的綜合開發(fā)尚未形成科學(xué)的體系，使得很多優(yōu)秀的民俗資源和產(chǎn)品仍不為人所知，真正意義上的民俗旅游還未真正形成。
鑒于泰州民俗旅游資源的現(xiàn)狀，對其進行開發(fā)利用與保護，應(yīng)該做到以下幾點：
1、從實際情況出發(fā)開發(fā)泰州的民俗旅游資源，因勢利導(dǎo)，因地制宜。
對泰州民俗旅游資源的開發(fā)首先需要對全市民俗資源進行分類整理和統(tǒng)一的規(guī)劃，使全市有一個統(tǒng)一的部署。既突出各地的特色，又避免不必要的重復(fù)，使民俗旅游項目更具有地區(qū)個性、更具有鮮明的地方色彩。開發(fā)，就是要使這些散落在民間或各地的民俗資源具有招徠游客前來旅游的能力，既包括對新開辟的旅游區(qū)中民俗資源的合理利用，也包括對原有的民俗旅游資源的保護和建設(shè)。要突出體現(xiàn)地方特色，如在建筑、服飾、民族歌舞、特色食品等方面，從內(nèi)容到格調(diào)、造型色彩都要有濃郁的地方個性，給人以親切、真實、純樸、鄉(xiāng)土、異地色彩的心理感受;同時要尊重當(dāng)?shù)馗髅褡迦嗣竦男叛觯袷仄涓鞣矫娴亩Y儀，不可隨意破壞。如對泰州的佛教、道教、伊斯蘭教習(xí)俗的資源利用。總之，開發(fā)民俗旅游資源，就要保持其原有的民風(fēng)民俗、特有的風(fēng)情，要寓個性、特色于共性和發(fā)展進化之中。
2、打造品牌化民俗旅游產(chǎn)品。
泰州在民俗旅游資源的開發(fā)中，要堅持“人無我有、人有我新、人新我特”的策略，強化品牌意識。優(yōu)先開發(fā)具有較大優(yōu)勢的民俗旅游資源，把最能反映泰州特色的秀麗風(fēng)光、文物古跡和民俗風(fēng)情融為一體，走出一條有特色的品牌之路。如對溱潼會船節(jié)、三月三孤山廟會等節(jié)日進行重點發(fā)展，使其逐步成為全國聞名的民俗旅游品牌。
3、建立泰州民俗風(fēng)情區(qū)、泰州民俗博物館。
建立泰州民俗風(fēng)情區(qū)或民俗游樂園作為泰州綜合的民俗旅游基地，也是反映泰州民間文化的總窗口。園區(qū)內(nèi)建街市、祠堂、廟宇、游戲場等，集生活、生產(chǎn)、游樂為一體。民俗園既搞物品與禮俗的展示，又設(shè)置一些參與性民俗活動，成為反映泰州民間文化的總窗口。
過年方式的調(diào)查報告篇九
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調(diào)查結(jié)果顯示：94%的大學(xué)校內(nèi)是有提供生活用品的超市;學(xué)生平均每周去校外商場選購生活用品的次數(shù)為1.6次;較校外商場相比，校內(nèi)超市商品價格48%高于校外，10%低于校外，42%等價;有大約62%的學(xué)生表示接受上寢室推銷的與超市同等且低于超市價的生活用品，所有參與調(diào)查學(xué)生平均每月生活用品花銷大約395元;其中大部分生活費小食品67%，化妝品10%，衣服9%;選擇校外商場和上門送貨均為36%，28%選擇校內(nèi)商場購買生活用品;75%表示愿意選擇上門服務(wù)，22%不愿意選擇上門服務(wù)，3%非常不愿意選擇上門服務(wù)。
由上述調(diào)查結(jié)果所得數(shù)據(jù)可知絕大多數(shù)學(xué)校校內(nèi)設(shè)有超市，價格幾乎與上門服務(wù)的商品價格持平，在調(diào)查過程中我詢問了一些學(xué)生更愿意選擇上門送貨的原因，幾乎所有人的回答都是不愿意外出。大學(xué)空閑時間相對較多，而這些時間主要在寢室中度過，學(xué)生懶惰心理較強，而對于上門送貨這項服務(wù)既滿足了學(xué)生的日常生活用品需求，而且價格不貴，更易被大學(xué)生之類消費人群接受，尤其小食品，洗漱用品是每個人日常生活必不可少的東西，這些物品便于運輸攜帶，自然有利于帶至各個學(xué)生公寓甚至寢室由學(xué)生挑選。在調(diào)查中，熱心的學(xué)生反映個別學(xué)校不允許外來人員進入學(xué)生公寓，因此上門服務(wù)在該校難以實施!
我認為在校學(xué)生可以與學(xué)校以及超市合作，加大各類產(chǎn)品宣傳力度，由學(xué)校組織，超市提供貨源，學(xué)生運作開啟上門服務(wù)新時代，如此一來可提高超市營業(yè)額及利潤，為貧困學(xué)生提供崗位勤工儉學(xué)，更是一次鍛煉機會。送貨上門的確是校內(nèi)的一項可由學(xué)生參與運作的生財之道，其抓住一些大學(xué)生生活特點，投其所好，既服務(wù)于人們，又有利于個人，可以嘗試!
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過年方式的調(diào)查報告篇十
根據(jù)不同的標(biāo)準，可將市場調(diào)查報告分成不同的種類。根據(jù)市場調(diào)查報告的內(nèi)容劃分，市場調(diào)查報告的分類主要有以下四種：
1.有關(guān)用戶情況的市場調(diào)查報告。
這類市場調(diào)查報告的內(nèi)容主要包括：消費者、用戶的數(shù)量、分布地區(qū)、經(jīng)濟狀況；用戶年齡、職業(yè)、文化程度不同所形成的消費習(xí)慣的差異、消費水平與購買心理的關(guān)系；用戶的消費動機、消費數(shù)量和消費次數(shù)；用戶的購買時間和購買地點等。
2.有關(guān)產(chǎn)品情況的市場調(diào)查報告。
這類市場調(diào)查報告的主要內(nèi)容包括：消費者、用戶對企業(yè)產(chǎn)品的質(zhì)量、性質(zhì)、價格等方面的意見和要求；產(chǎn)品的市場占有率，老產(chǎn)品是否還有市場，新產(chǎn)品是否還需要改進；產(chǎn)品的'包裝、運輸情況及產(chǎn)品商標(biāo)的效果等。
3.有關(guān)銷售情況的市場調(diào)查報告。
這類市場調(diào)查報告的主要內(nèi)容包括：現(xiàn)有的銷售能力能否適應(yīng)需要；現(xiàn)有銷售渠道是否合理、暢通；使用的廣告、公關(guān)所獲提的效果如何等。這類市場調(diào)查報告使用廣泛、頻率高、容量大。
4.有關(guān)市場需求情況的市場調(diào)查報告。
這類市場調(diào)查報告主要是反映當(dāng)前市場需求量，并分析預(yù)測今后的市場需求量以及國際市場的需求狀況，從而使企業(yè)決定擴大還是保持現(xiàn)有的生產(chǎn)規(guī)?；蚴寝D(zhuǎn)產(chǎn)等。
過年方式的調(diào)查報告篇十一
“新年好啊!”春節(jié)正一步一步的臨近，不少人為了辦年準備得手忙腳亂，不亦樂乎，什么貼門神、貼春聯(lián)、放鞭炮、買年貨、做年夜飯……最重要的要數(shù)拜年了，那么拜年的方式有哪些呢?下面是我的調(diào)查情況：
1、拜家里長輩。
初一早晨，晚輩起床后，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩接受拜年以后，要將事先準備好的“壓歲錢”分給晚輩。在給家中長輩拜完年以后，人們外出相遇時逢外人也要笑容滿面地恭賀新年，互道“恭喜發(fā)財”“四季如意”、“新年快樂”、“身體健康”等吉祥的話語。
2、感謝性的'拜訪。
凡一年來對人家欠情的就要買些禮物送去，借拜年之機，表示謝意。
3、串門式的拜訪。
對于左鄰右舍的街坊，素日沒有多大來往，但見面都能說得來，到了年初，只要到了院子里，見面彼此一抱拳說：“恭喜發(fā)財”、“一順百順”，在屋里坐一會兒而已，沒有過多的禮節(jié)。
1、短信拜年。
2、視頻拜年。
數(shù)字化時代，信息技術(shù)日新月異，電子郵件這種比較新穎、便捷的拜年方式正在悄然蔓延。它的方便快捷也使忙碌的現(xiàn)代人能在足不出戶的條件下給親朋好友送上一份美好的祝福。假如在電腦上安裝攝像頭，就更妙不可言了。視頻化的拜年方式將會大大縮短人們之間的距離，讓天南地北的人可以真正實現(xiàn)“零距離”交流。
3、寫信、發(fā)明信片。
寫信、發(fā)明信片，這種幾十年前流行的方式，已經(jīng)有了瀕臨滅絕的勢頭。因為許多人不愿花費較多的時間去書寫。
同學(xué)們之間互贈賀卡也大不如從前，主要是因為大家對“年”味的淡薄。許多人不再贈送賀卡。雖然年已過完，但我對于年的那份美好的憧憬、期盼，還將長時間留在腦海里。
無論拜年方式怎樣改變，人們之間感情將永遠不會變!
過年方式的調(diào)查報告篇十二
我們此次一行15人，來到貴州省實驗中學(xué)就當(dāng)?shù)氐男抡n程下教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的內(nèi)容進行調(diào)查訪問。貴州省實驗中學(xué)是貴州省重點中學(xué)，現(xiàn)有39個教學(xué)班，xx多名學(xué)生，學(xué)校以“思想立校、以質(zhì)強校、和諧發(fā)展、科研興校”的辦學(xué)理念，充分調(diào)動學(xué)生個性發(fā)展和整體提高的和諧統(tǒng)一，學(xué)校堅持觀念創(chuàng)新，勇于在實踐中探索，實現(xiàn)了學(xué)校的超常規(guī)發(fā)展，走出了一條“實驗創(chuàng)新，促進發(fā)展”的個性化之路。學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)方法做了大量的工作，進行了大膽的嘗試，并取得了豐碩的教育和教學(xué)成果。他們在新課程背景下積極探索新的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式方面，有很多經(jīng)驗是值得我們學(xué)校和老師們學(xué)習(xí)的。但是，這個學(xué)校是一個高中和初中校并存的學(xué)校，由于，現(xiàn)在的考試體制要求的不同，因此，學(xué)校在各個方面會出現(xiàn)一些與新課程不相稱的問題，也是值得我們深思的。
貴州省實驗中學(xué)在高中部的三個年級實施研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)的改革，并取得了實質(zhì)性的成果，我認為有很多東西是值得我們學(xué)習(xí)的。
1、教師把教學(xué)建立在科學(xué)研究的基礎(chǔ)上。學(xué)生在義務(wù)教育階段習(xí)慣于接受式學(xué)習(xí)，存在較多的思維定勢，基礎(chǔ)知識，科研方法，心理素質(zhì)等方面都需要老師進行系統(tǒng)的指導(dǎo)，但是，老師們沒有多余的課時解決這些問題，學(xué)校利用本校本地的各種教育資源，從實際出發(fā)，找準研究性學(xué)習(xí)活動的著手點，培養(yǎng)學(xué)生的研究精神和科學(xué)精神，這不僅讓學(xué)生的學(xué)習(xí)方法發(fā)生了改變，也促進教師的課堂教學(xué)，使之建立在科學(xué)研究的基礎(chǔ)上，學(xué)生通過活動，把過去模糊的認識、錯誤的想法、不切實際的思想在活動中得到了有效的糾正。也使老師的課堂教學(xué)有了更加充分的教學(xué)資源。由于學(xué)生掌握了研究性學(xué)習(xí)的體驗，因而他們把樂于探索、勤于動手、努力求知的積極態(tài)度和探索、創(chuàng)新的欲望帶到課堂，使他們積極參與課堂活動，發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題。這樣，老師把課外的功夫用到課堂，上課更加得心應(yīng)手，提高了效率。如果沒有老師們在課后對學(xué)生進行研究性學(xué)習(xí)的精心指導(dǎo)，要達到這種教學(xué)效果是比較困難的。
2、教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。研究性學(xué)習(xí)把教學(xué)的主動權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生在主動、積極的學(xué)習(xí)環(huán)境中，輕松愉快的學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的真正主人。這種教學(xué)方式改變了過去老師講學(xué)生聽;老師寫學(xué)生記;老師說學(xué)生背的被動局面，;改變課程過于注重知識傳授的傾向，即學(xué)生以單純地接受教師傳授只好司為主的學(xué)習(xí)方式，讓教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者和指導(dǎo)者;改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的線裝，;改變課程評價過分強調(diào)選拔功能，改變課程管理過于集中的狀況。老師是研究性學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者和參與者，創(chuàng)設(shè)情境，啟發(fā)學(xué)生思考，給以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。這樣，不僅造就一批有現(xiàn)代教育觀的教師，而且也培養(yǎng)一大批有自主探究型的學(xué)生。
3、有效地改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式?！兜谌卫顺薄纷髡撸绹麑W(xué)者托夫勒斷言，未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會學(xué)習(xí)的人。在今后的研究性教學(xué)時間，我們將體會到我們的學(xué)習(xí)方式在逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變，而且所學(xué)到的方法終身享用。研究性學(xué)習(xí)活動，在教師指導(dǎo)下，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)已有的知識，培養(yǎng)自主探究能力;學(xué)會“重新組合”已有的知識，培養(yǎng)綜合能力。從心理學(xué)的角度來說，兒童具有與生俱來的探究的需要和獲得新的體驗的需要、獲得認可與被人欣賞的需要、以及承擔(dān)責(zé)任的需要。正好教師給學(xué)生提供了一個開放性的、面向?qū)嶋H的、主動探究的學(xué)習(xí)環(huán)境，滿足了學(xué)習(xí)的心理需求，促使學(xué)生從根本上改變了他們的學(xué)習(xí)方式。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式主要是“接受式學(xué)習(xí)”這種學(xué)習(xí)方式比較單一、被動，忽略了人的主動性，能動性和獨立性，而研究性學(xué)習(xí)這一過程，則是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從社會生活中發(fā)現(xiàn)問題，主動獲得數(shù)據(jù)與信息，并應(yīng)用所學(xué)知識取解決。“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生的發(fā)展是教學(xué)活動的出發(fā)點和歸宿，學(xué)習(xí)應(yīng)是發(fā)展學(xué)生心智，形成健全人格的基本途徑。完整的研究性學(xué)習(xí)過程可使學(xué)生在獲得必要的基礎(chǔ)知識和基本能力的同時，得到情感、態(tài)度、價值觀的發(fā)展?！?/p>
4、培養(yǎng)學(xué)生的團結(jié)協(xié)作精神?，F(xiàn)代的學(xué)生學(xué)習(xí)不僅是探究性，更是生生合作，師生合作的更好說明。在探究性學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生每人都有明確的分工，承擔(dān)個人的責(zé)任，而且實現(xiàn)小組和班級學(xué)生之間的合作與溝通，通過設(shè)置情境，讓學(xué)生獨立、自主地發(fā)現(xiàn)問題，通過實驗、操作、調(diào)查、信息搜集與處理、表達與交流等活動，經(jīng)歷探究過程獲得知識與能力，掌握解決問題的方法，獲得情感體驗，進而培養(yǎng)學(xué)生的團結(jié)合作學(xué)習(xí)精神。
1、學(xué)校層面的。
(1)由于該校是高中部和初中部同時存在，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的工作重點在高中部，而忽視了初中部的管理和策劃。因而出現(xiàn)了初中部教師和學(xué)生以及家長不重視思想品德課的現(xiàn)象。我們認為，這種現(xiàn)象是很可怕的，在全國大力加強中小學(xué)生思想品德建設(shè)的大環(huán)境下，不重視思想品德課這個學(xué)生思想教育的主陣地，學(xué)生思想教育的連續(xù)性的斷裂和階段性教育內(nèi)容的缺失，都會導(dǎo)致學(xué)生在各個方面的片面性。
(2)學(xué)校的管理觀念存在傳統(tǒng)、強硬的觀念。在強調(diào)以人為本的教育觀念下。學(xué)生是我們服務(wù)的對象，那么，要求我們作為管理者，把學(xué)生作為真正的完整的個體加以尊重和對待，讓學(xué)生在我們的全方位的人文管理下，健康地成長。
2、老師層面的。由于學(xué)校的管理導(dǎo)向的影響，思想品德老師們對自己的專業(yè)影響作用失去了關(guān)注的熱情，課時不能得到較好的保證，本課的陣地明顯地縮小也沒有什么反映，對自己的專業(yè)前景也不在關(guān)心。雖然，這里有國家考試體制的因素，但是，作為教師，本分應(yīng)該是忠于職責(zé)，為人師表，教書育人。無論所教科目是否是中考或高考科目，教學(xué)生學(xué)會做人，我們責(zé)無旁貸。
1、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視是做好教科研的關(guān)鍵。該校校長、書記以及各級部門領(lǐng)導(dǎo)對教科研工作非常重視，從本職崗位上給予大力支持和配合，并有實質(zhì)性的工作方案。因此，他們的研究性學(xué)習(xí)的活動才會開展的非常順利，并有大量的豐碩的科研成果研究出來。
2、教學(xué)理念更新要有學(xué)習(xí)，更要有教學(xué)實踐的檢驗。我們都知道，要想符合新課程新理念的要求，必須先進行“洗腦”，即學(xué)習(xí)，但光有理念還不行，還要有教學(xué)實踐的實際操作來驗證理念的正確與否。讓老師們在一起經(jīng)常地交流、切磋，能達到相互借鑒、學(xué)習(xí)、模仿的目的。適時地請進來走出去，讓老師們豐富自己的視野，找差距，樹信心，做到取人之長，補己之短。現(xiàn)代教師，不僅是往桶中裝水的挑夫，而是，做一個挖井人，將水井挖寬挖深，教師不應(yīng)該僅僅是一個教書匠，而應(yīng)該是一個學(xué)研型、學(xué)者型、學(xué)家型的綜合型的人才。
3、學(xué)校的教育教學(xué)思路要放得遠大一些，從對學(xué)生的一生負責(zé)的角度，減少短期收益的行為。國家固然有考試制度，學(xué)校的榮譽在很大程度上通過中考成績或高考成績來顯示，但是，如果，我們的教育教學(xué)工作完全圍繞著中高考的指揮棒來運行的話，這勢必要造成“竭澤而魚，殺雞取卵”的效果。一但這種現(xiàn)象發(fā)生，恐怕用短時間是很難彌補的。
4、政治教師應(yīng)該堅守的陣地。政治學(xué)科與其他學(xué)科不同。它是學(xué)校德育教育的重要組成部分，對學(xué)生的思想品德教育起著其他學(xué)科不可替代的作用，雖然，在我們北京市中考科目沒有政治學(xué)科，但是，為未來社會培養(yǎng)德、智、體、美、勞的社會主義建設(shè)者和接班人的重任有我們政治老師的重大責(zé)任。因此，做好我們的本職工作，堅守好自己的崗位是我們應(yīng)盡的義務(wù)。這個責(zé)任不會因是不是中考科目而可有可無。
5、建立終身學(xué)習(xí)的觀念。“活到老，學(xué)到老”，以前作為人們的最高追求，現(xiàn)在作為一個現(xiàn)代人，這種觀念作為基本的、必須的意識。由課堂——課外——課堂中涉及問題看，知識化社會、信息化社會、經(jīng)濟化社會的最終結(jié)果是學(xué)習(xí)化社會?！皩W(xué)會求知”是使師生融入學(xué)習(xí)化社會的通行證，它使得老師和學(xué)生都有一個更自由、更靈活范圍內(nèi)選擇自己的學(xué)習(xí)方式和教育出路。
過年方式的調(diào)查報告篇十三
隨著個人的文明素養(yǎng)不斷提升，我們都不可避免地要接觸到報告，報告根據(jù)用途的不同也有著不同的類型。你還在對寫報告感到一籌莫展嗎？以下是小編家整理的干部春節(jié)回鄉(xiāng)調(diào)研報告，希望對家有所助。
為深入貫徹落實黨的群眾路線，做好群眾工作，我地測院廣黨員干部，特別是老家在農(nóng)村的黨員干部利用20xx年春節(jié)回鄉(xiāng)探親時機開展調(diào)查研究，深入到群眾中去,切身實地的感受到了農(nóng)村近幾年的變化和農(nóng)村農(nóng)民精神風(fēng)貌的改觀，了解社情民意，體驗群眾生活，共同印證了一個相同的事實：我們的社會在永不停息的前進，農(nóng)村的人民生活也在不斷地提高和改善?，F(xiàn)就我院黨員干部調(diào)研情況進行綜合整理，報告如下：
(一)交通。
隨著新農(nóng)村建設(shè)與農(nóng)村土地整治項目的深入開展，國家適時推出了農(nóng)村公路建設(shè)新機制，極地調(diào)動了地方政府、農(nóng)民修建農(nóng)村公路的積極性。“村村通公路”項目的不斷推進，“村鎮(zhèn)”、“村村”、“村屯”以及條件好的自然屯內(nèi)都通了水泥路、柏油路，村路入口標(biāo)語醒目，村內(nèi)道路清潔衛(wèi)生，農(nóng)民兄弟基本上告別了“晴天揚灰路，雨天水泥路”的情況。部分有些條件好的村莊，還自發(fā)集資在水泥路兩邊豎起了路燈，解決了老百姓出行難的問題，交通更便利，呈現(xiàn)了“路通、寬敞了，燈亮、熱鬧了”的新面貌。
人載物運輸?shù)鹊取?/p>
(二)環(huán)境衛(wèi)生。
十六以來，提出了統(tǒng)籌城鄉(xiāng)，加快城鄉(xiāng)一體化發(fā)展及新農(nóng)村建設(shè)，地方政府不斷地重視農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生，通過新農(nóng)村建設(shè)與“美麗家鄉(xiāng)〃清潔鄉(xiāng)村”項目的推廣，農(nóng)村的農(nóng)田水利、道路交通建設(shè)和村容村貌整治、農(nóng)民居住場所改造和環(huán)境綠化、美化等方面都有了很的改進。以前亂倒垃圾、亂堆亂放、散養(yǎng)家禽的現(xiàn)象逐漸減少;農(nóng)民環(huán)境衛(wèi)生意識有所提高，村、屯配被垃圾箱，生活垃圾定點堆放;各村都配有保潔員與垃圾運送車輛，專門管理環(huán)境衛(wèi)生，清理垃圾;亂砍亂伐現(xiàn)象得到了有效的控制，村民植樹種樹的意識增強，山上、村間綠樹成蔭，農(nóng)村環(huán)境優(yōu)美，空氣清新。
(三)生活條件。
黨、國務(wù)院始終高度重視農(nóng)業(yè)、農(nóng)民、農(nóng)村“三農(nóng)”問題，實行“多予、少取、放活”的工作方針，制定了一系列扶農(nóng)、惠農(nóng)政策，加強農(nóng)村物質(zhì)文明、精神文明、文明三個文明建設(shè)，堅持城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，促進新農(nóng)村建設(shè)，強力推進了農(nóng)村社會經(jīng)濟全面迅猛發(fā)展，全面提高農(nóng)村居民生活質(zhì)量。主要體現(xiàn)有以下幾方面。
消費結(jié)構(gòu)進入以成衣、時尚消費為主的新階段。三是農(nóng)村樓房已經(jīng)很普遍，住房狀況得到根本改善。現(xiàn)在集中規(guī)劃，統(tǒng)一建房，全部安排到水泥路兩邊建房，一幢一幢的，一排一排的樓房拔地而起，看上去非常整齊，外觀新穎。而且室內(nèi)裝璜也非常漂亮，設(shè)施齊全，美觀方。四是主要耐用消費品擁有量跨臺階上檔次，高檔家電設(shè)備進入農(nóng)民家庭。
(四)教育、醫(yī)療保障。
在農(nóng)村教育上，今昔對比，九年義務(wù)真正落實，學(xué)費方面幾乎全免。學(xué)校里運動設(shè)施運動場所也更加的完善，學(xué)生們課余時不僅僅可以打乒乓球還可以開始打籃球羽毛球等，課余生活變得更加繽紛多彩。地方政府實行新農(nóng)合、推行病報銷制度，建立學(xué)生入學(xué)補貼辦法，健全最低生活保障制度等等，加衛(wèi)生設(shè)施配套力度，力提高農(nóng)村醫(yī)療服務(wù)水平，提高覆蓋率和參保率，確保農(nóng)民病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，讓廣農(nóng)民感受到黨和政府的關(guān)懷，進一步提高了農(nóng)民抵抗因病、因殘、因上學(xué)而導(dǎo)致家庭僻的能力，為創(chuàng)造農(nóng)村農(nóng)民安居樂業(yè)、和諧幸福的生活局面打下了堅實基礎(chǔ)，為創(chuàng)建新農(nóng)村建設(shè)提供了制度支撐。農(nóng)民切實感受到：“上學(xué)有能力、看病有條件、吃穿有保障、養(yǎng)老有依靠”。
(五)文娛、公共設(shè)施建設(shè)。
在新農(nóng)村建設(shè)以來，各個鄉(xiāng)村的文化、娛樂設(shè)施建設(shè)取得了喜人的成績。目前部分農(nóng)村都已建成鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站，實現(xiàn)了文化信息資源共享全覆蓋，為廣農(nóng)民朋友提供了豐富的精神食糧和致富信息;隨著地方政府對公益性文化事業(yè)的投入力度地增，農(nóng)村物質(zhì)生活日益改善，部行政村修建了村級公共服務(wù)中心，村級公共服務(wù)中心里配套有農(nóng)家書屋、棋牌室、青少年活動室、多功能室等功能室，并且把村籃球場、健身廣場整合成村級文化休閑小廣場。使村民開會有場地，學(xué)習(xí)有場所，健身有設(shè)施，娛樂有興致。村里定期舉辦籃球賽、舞會、學(xué)習(xí)日等活動。特別是村干部利用各假日，積極組織開展各項文體活動賽事，更是增強了全體村民的健身熱潮和自信心。村民現(xiàn)在是“能上微機了、都愛讀書了，健身流行了、跳舞定期了”。
(一)俗話說，“修路，建路，二分修建八分養(yǎng)護”。與新建村路功能發(fā)揮不相適應(yīng)的是村路管理養(yǎng)護方面的滯后。路修好才一年多，已有一些路段出現(xiàn)嚴重破損了。鄉(xiāng)村道路管養(yǎng)的主體責(zé)任與路政管理工作并不到位，誰來誰負責(zé)協(xié)調(diào)管理?誰來組織維修隊伍?誰支付維修資金?這些都是擺在眼前的棘手問題。
(二)近年來，地方政府圍繞建設(shè)新農(nóng)村和創(chuàng)建衛(wèi)生縣城等，組織力量集中開展農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生綜合整治，收效明顯，部分村組環(huán)境衛(wèi)生面貌明顯改觀，但依然存在一些問題亟待解決。一是思想認識還不是很到位。廣農(nóng)村群眾是農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生整治的主力，家雖然期盼有好的衛(wèi)生環(huán)境，也積極參與整治活動，但要改變?nèi)罕婇L期遺留的衛(wèi)生陋習(xí)，教育引導(dǎo)群眾養(yǎng)成健康文明的衛(wèi)生習(xí)慣，還需長期不懈努力。二是資金比較短缺。經(jīng)費緊張，除過保工資、保運轉(zhuǎn)之外，很難再拿出量資金用于環(huán)境衛(wèi)生整治。部分村還沒有收取衛(wèi)生費，用農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)于衛(wèi)生基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和落實保潔隊伍的`資金十分緊缺。
(三)新時代的農(nóng)村居民醫(yī)療服務(wù)中存在的問題。一是鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院醫(yī)療技術(shù)人員嚴重缺乏、經(jīng)費緊張、設(shè)備簡陋。村民普遍的認為農(nóng)村合作醫(yī)療制度報銷范圍窄、比例低，報銷的醫(yī)藥費少。對小病、門診補償?shù)谋壤艿?。二是村衛(wèi)生所都建在鄉(xiāng)醫(yī)家中，不合格，鄉(xiāng)醫(yī)普遍收入較低，待遇差。有部分的人認為部分定點醫(yī)院不規(guī)范經(jīng)營，亂收費，造成自己的利益受損。三是農(nóng)村合作醫(yī)療機關(guān)有些工作人員服務(wù)態(tài)度不夠好，有些醫(yī)院報銷手續(xù)較麻煩。
(四)農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)穩(wěn)步推進，群眾性文化活動蓬勃開展，農(nóng)民素質(zhì)明顯提高，對推動新農(nóng)村建設(shè)、促進社會和諧起到了積極的作用。但是，由于種種原因，農(nóng)村群眾文化工作發(fā)展還不平衡，特別是農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)還存在一些亟待解決的問題。主要體現(xiàn)在文化設(shè)施基礎(chǔ)薄弱，設(shè)施建設(shè)配套不全、規(guī)模偏小、維護跟不上;發(fā)展文化的意識氛圍不濃,部分干部對文化設(shè)施建設(shè)缺乏高度認識，有一種“輕文化、重經(jīng)濟”的主觀片面想法;農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)資金投入力度不夠、融資渠道狹窄。
總體上看，農(nóng)村面貌日新月異，村民的物質(zhì)文化水平正在不斷提高，但在當(dāng)前新農(nóng)村建設(shè)與發(fā)展仍然存在上述種種問題?，F(xiàn)針對上述問題，結(jié)合調(diào)研情況，給出以下幾點建議。
(一)在為農(nóng)村公路所取得的成績欣喜的同時，也看到了其存的問題：農(nóng)村公路覆蓋面和通達深度不夠，駱等級低，抗災(zāi)能力弱，管理水平低，重建設(shè)輕養(yǎng)管、安全狀況不好等。為解決好這一問題，各級領(lǐng)導(dǎo)特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)進一步提高認識，高度重視“村村通”道路日常養(yǎng)護工作，建立健全常態(tài)的管理機制，保障農(nóng)村公路維護、保養(yǎng)經(jīng)費的投入，加強維修養(yǎng)護技術(shù)指導(dǎo)。各村民干部應(yīng)加對農(nóng)村公路的巡視力度，村村通道路上設(shè)置的限駛墩(樁)等設(shè)施對超載超限車輛有效遏制，全面加各行政村內(nèi)農(nóng)村公路的維護力度，積極爭取各級政府和等部門的支持，開展農(nóng)村公路路政管理集中執(zhí)法活動，重點打擊嚴重超載運輸?shù)冗`法行為，發(fā)動群眾愛路護路。依靠廣農(nóng)民干部群眾自覺參與道路管護，增強了廣農(nóng)民群眾的愛路護路意識，充分調(diào)動廣農(nóng)民群眾積極性，努力營造全民參與愛路護路的良好社會氛圍。
(二)村容整治是新農(nóng)村建設(shè)的基本要求，是改善人居環(huán)境，提高農(nóng)民群眾幸福生活指數(shù)的必要舉措。為徹底改變農(nóng)村臟亂差的現(xiàn)狀，建設(shè)清潔文明家園：一是各村要克服群眾難發(fā)動，要樹立信心，堅定決心，敢于面對矛盾，敢于攻堅克難。二是整治工作要緊靠群眾，調(diào)動其積極性，發(fā)揮其主體性，要進村入戶做好宣傳，使農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生整治工作入心入耳，要開展議事，讓群眾參與決策，從開議事，從而深入開展群眾自治，實現(xiàn)群眾自我管理，并廣泛開展檢查評比活動，動員社會力量參與，發(fā)揮群團組織的作用。三是全力做好鄉(xiāng)鎮(zhèn)村道路、下水道的清掃、清運、清收工作。四是要突出重點，農(nóng)戶家中要做到掃干凈、擺整齊，集鎮(zhèn)要做到保暢通、講規(guī)范、要加強規(guī)劃控制，每個村建設(shè)要有規(guī)劃，要建立專治隊伍，要完善制度，用制度規(guī)范工作，管理群眾。
(三)加對農(nóng)村教育、醫(yī)療等方面的投入，切實提高農(nóng)民受教育程度，改善農(nóng)民醫(yī)療條件。目前隨著計劃生育政策的普及，農(nóng)村人口增長緩慢，一些地方的小學(xué)已經(jīng)停辦，建議政府進一步整合農(nóng)村優(yōu)質(zhì)教育資源，加資金投入，提升教育教學(xué)水平。在新合療方面，建議適當(dāng)提高村民繳費比例，對一些慢性病的治療費用也應(yīng)予以適當(dāng)報銷，同時提高住院費用的報銷比例。
(四)要制定和完善農(nóng)村文化事業(yè)發(fā)展規(guī)劃，做到目標(biāo)明確、任務(wù)具體、提上工作日程;要從當(dāng)?shù)貙嶋H出發(fā)，根據(jù)農(nóng)村文化事業(yè)的發(fā)展要求，確定文化設(shè)施建設(shè)重點、規(guī)模和速度，保持文化事業(yè)與經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展;要增加農(nóng)村文化事業(yè)經(jīng)費的投入，有計劃、有重點地增撥文化事業(yè)經(jīng)費;要力發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)，樹立經(jīng)營產(chǎn)業(yè)的理念，充分挖掘提煉各地的歷史人文、自然旅游資源，拓寬融資渠道，促進文化事業(yè)的發(fā)展。
過年方式的調(diào)查報告篇十四
11周發(fā)放調(diào)查問卷并對數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析，12周編寫實踐報告。
(二)具體實踐流程與實踐工作內(nèi)容。
經(jīng)過小組討論，覺得實踐問題應(yīng)該從與自己最精密的問題這首，通過探討提出對大學(xué)生生活質(zhì)量的問題，覺得該問題與每個人嘻嘻相關(guān)并且比較重要，故決定以此為中心展開相應(yīng)的調(diào)查分析。小組成員集體思考提出相關(guān)的問題，并確定相應(yīng)的分工。對發(fā)放的問卷驚醒回收后，每一項問題進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計，展開分析。得出了一系列結(jié)果，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生大多數(shù)同學(xué)覺得自己生活并不是很健康，并且發(fā)現(xiàn)相應(yīng)的一系列影響因素，改善方法等。撰寫報告時查閱了相關(guān)的資料，了解了報告的格式。
3、重點研究的問題。
對自己生活狀態(tài)的感覺是否健康，那些因素對自己打的生活影響較大，以及如何改善現(xiàn)有的不良狀況等。
大學(xué)晚上不斷電，宿舍等亮到凌晨兩三點儀式最正常的現(xiàn)象，不斷網(wǎng)的晚上更是如此，甚至一兩點是有的宿舍集體咆哮只因游戲打得太入迷，不僅自己休息不夠更會影響他人，地二天無精打采無法以最好的狀態(tài)應(yīng)對生活學(xué)習(xí)，還有宿舍不在整潔，男同學(xué)抽煙喝酒，喝醉著屢見不鮮。這樣的生活真的應(yīng)該是大學(xué)的生活嗎?這樣的生活會對我們青少年身體造成那些影響?同學(xué)們是否愿意女里改善目前的狀態(tài)呢?帶著這一系列問題我們展開了相應(yīng)的調(diào)查。(注：主要問題以圖表加文字的形式闡述，次要問題以文字闡述)。
1、本次調(diào)查發(fā)放溫泉80分，回收76分，回收率95%，回收率較高。由于本專業(yè)男生占絕大多數(shù)，故調(diào)查中男生的問題較為突出，但有由于男生有打游戲抽煙喝酒等習(xí)慣，調(diào)查的問題相對男女平均的群體更加具有廣泛性代表性，更能突出問題所在。但是由于小組人數(shù)較少且考慮到問卷問題數(shù)量及代表性突出性，所調(diào)查會出現(xiàn)不全面的問題，但這也是數(shù)量有限的調(diào)查報告無法避免的問題。
2在調(diào)查的同學(xué)中有35%覺得自己現(xiàn)在的生活狀態(tài)是健康的，26%覺得自己的生活狀態(tài)不健康，39%覺得自己的生活不健康，對于使自己覺得健康狀況不好的原因小組列出了不良習(xí)慣，鍛煉不夠及其他原因備選，其中覺得是因為不良習(xí)慣的占38%,鍛煉不夠的占到57%，成為了絕大多數(shù)，而其他原因?qū)е碌恼紦?jù)11%。由此可見鍛煉不夠成為了最主要的原因，不良習(xí)慣其次。
對于這兩個主要因素我們調(diào)查了同學(xué)們是否會因為這些不好得到因素感覺到身體狀況欠佳，調(diào)查結(jié)果顯示76%的同學(xué)會因為不良習(xí)慣感到不適，但這仍然低于我們小組的預(yù)期結(jié)果。在接下來的內(nèi)容中將對兩個主要原因及進行重點分析，并給出相應(yīng)的建議。
2、大學(xué)生的不良生活習(xí)慣種類。
由上圖可以看出在大學(xué)生中熬夜時最普遍的現(xiàn)象，這與大學(xué)不斷電有著不了分割的關(guān)系，學(xué)生也明白晚睡會導(dǎo)致白天精神欠佳，學(xué)習(xí)沒有狀態(tài)尚可沒精神，但因為缺乏約束，且自我控制能力太弱，熬夜開始慢慢侵蝕我們還在年輕的身體。
于是我們針對大學(xué)是否應(yīng)該斷電展開相應(yīng)的調(diào)查，其中兩者認為不斷電的同學(xué)占了絕大多數(shù)，他們認為大學(xué)生本身就應(yīng)該學(xué)會控制自己，將來走出校園才能面對種種誘惑挑戰(zhàn)，如果連最簡單的睡覺時間都要學(xué)校用紀律約束，那么么大學(xué)就是中學(xué)應(yīng)試教育的延續(xù)，大學(xué)的意義也就不再。少數(shù)同學(xué)認為應(yīng)該斷電，他們覺得大學(xué)應(yīng)該給我們創(chuàng)造一個更好的生活環(huán)境，一個人最重要的不是學(xué)到了多少東西，而是要養(yǎng)成一個好的習(xí)慣，大學(xué)如果有嚴格的紀律對與學(xué)生的成長和發(fā)展將大有裨益，很多人成功的原因并不是接受了多好的教育而是明白自我約束有多么的重要，大學(xué)應(yīng)該中東承擔(dān)起這個責(zé)任。我們小組內(nèi)部同樣有兩種不同的意見，筆者認為們已經(jīng)成年，應(yīng)該學(xué)會調(diào)控自己，增加自我約束力，將來面對種種我不好的環(huán)境才能做到堅持自己，出淤泥而不染。
對于其他的集中不良習(xí)慣作簡要概述，抽煙喝酒目前還占少數(shù)，這可能受到調(diào)查人群年齡較小的影響，隨著年紀的增加，其所占比重可能會不斷增加。暴飲暴食只是很少的一部分，即我們所說的“吃貨”，我相信同學(xué)們對于美好外在的憧憬會使得他們克服美食的誘惑，做到合理膳食，因為我自己原來也是經(jīng)常暴飲暴食，身體狀況很不好，后來通過一次次的克服，并且加強體育鍛煉現(xiàn)在自己的情況以得到很大的改善。
從上述表格可以看出成功戒除的只是絕少數(shù)，這樣的狀況令人堪憂。而大多數(shù)同學(xué)曾經(jīng)嘗試。
4針對鍛煉不夠的各項數(shù)據(jù)及原因統(tǒng)計分析。
1)周平均鍛煉次數(shù)統(tǒng)計。
由圖可知：大多數(shù)同學(xué)的鍛煉次數(shù)僅停留在1-2次之間，并且里面還包含了體育課，對于我們20多的年紀來說，這樣的次數(shù)是在太少，這樣的鍛煉次數(shù)必然導(dǎo)致我們的身體難以承受學(xué)習(xí)的負擔(dān)。在不知不覺中我們的精力被不斷消耗卻得不到充分的補充，這必然給我們的身體帶來較大的傷害，我自己是一個很喜歡運動的人，雖然有時候?qū)W習(xí)比較忙但我還是會騰出一部分時間去跑步或者打球，幾天不懂渾身不舒服。毛主席說過我們中國人要文明其精神野蠻其體魄。我局的很有道理，正所謂身體是革命的.本錢。只有身體好了我們才有資本去做自己想做的事，作為男生跟應(yīng)該多鍛煉不僅要智力好，身體也要好。
2)主要的鍛煉方式。
由圖可知具有趣味性的球類運動占了最多的成分。而跑步游泳等有氧運動也收到大多數(shù)同學(xué)的喜愛。一部分同學(xué)各類運動都有，我相信這部分同學(xué)的課余生活也比較豐富多彩。體育運動能讓我們生活更加有趣，除了一味的學(xué)習(xí)書本知識，進行勞逸結(jié)合的鍛煉也是很有必要的，當(dāng)你心情煩悶時何不約上自己的好友到球場上揮灑汗水或者一個人塞上耳塞聽著音樂島田徑場上一路狂奔，把自己累得筋疲力盡，回到宿舍洗個澡倒頭就睡，那種感覺真是特別美妙!
3)鍛煉不夠的原因。
從圖中可以看出，覺得沒時間和沒有付出實際行動的同學(xué)所占比重較大，不喜歡運動的同學(xué)其次。實際上從這里也可以反映出大學(xué)生缺乏毅力和自我控制能力，每個人都有讓自己變好的愿望但往往做一個語言的巨人行動的矮子。有人說過，只有行動能讓自己進步，想不能解決任何問題。在此我希望我們每個人都能夠做到行動多余語言，用身體力行去改變一切，將自己的美好愿望付諸行動，使其成為顯示而不是永遠只是一個愿望。一大部分同學(xué)覺得沒時間，在我看來，其實并不是那樣，沒有一個人是一直在學(xué)習(xí)的，總會有有一段休息的時間，只是每個人的休息方式不一樣，很多人更愿意選擇把時間花在電腦上，其實完全可以把玩電腦的時間用來做運動，讓自己精神好，睡眠也好，在第二天的學(xué)習(xí)生活中更有精力，做到事半功倍。
在此我們順便對同學(xué)們心中最理想的運動方式進行了調(diào)查，結(jié)果如下。
對此可以看出大家喜歡的運動方式主要是平跑步游泳及球類運動，筆者也更偏愛跑步等酉陽運動，對此不做較多闡述。
4)同學(xué)們對于健康生活狀態(tài)的態(tài)度。
80%的同學(xué)覺得健康的生活方式對于自己是很重要的，而20%的人覺得一般。我們小組的同學(xué)都比較喜歡運動，所以在鍛煉方面我們的運動量是完全夠的，但是在另一方面我們自己做的也不夠好，其中晚睡是我們最大的問題，在男生宿舍，尤其是都比較愛玩的宿舍，晚睡成為不了避免的事，宿舍里的同學(xué)都喜歡打游戲，并且有時關(guān)燈后還會討論一些比較感興趣的話題，旺旺一點多才睡，十二點睡得情況已經(jīng)很少，第二天沒精神上課打瞌睡就成為不可避免的事。
在調(diào)查同學(xué)們是否愿意為了有一個好的狀態(tài)而努力時，50%的同學(xué)表示自己很想并且會為此而付出努力，堅持下去。40%同學(xué)想但是害怕自己堅持不下去，還有10%的同學(xué)滿足現(xiàn)狀，覺得自己現(xiàn)在的生活狀態(tài)挺好，并不是很想改變，希望他們是生活狀態(tài)健康的那群人。
我相信你有一部分人在發(fā)現(xiàn)自己及存在的問題并且明白其重要性后悔不斷努力讓自己發(fā)生改變，使自己變得更好，更加健康，并且他們一定會成功的，在這個努力的的過程中我相信他們收獲的不僅是自己身體上的改變，更重要的是他們會讓自己更加信任自己，更有毅力，當(dāng)以后再遇到同樣的困惑時他們會用自己的實際行動來解決問題，同時在這個過程中他們會慢慢發(fā)現(xiàn)其實自己努力的時候感覺是那么好，為了實現(xiàn)自己的一個愿望，自己原來也可以這么用心!
1、本次實踐活動的效果是十分明顯的，它讓我們學(xué)會試著去分析和討論問題，提供了一次能讓我們深入地了解一些問題并能提出相關(guān)建議的機會。在實踐過程中每一位組員都鍛煉了自己的能力，提高了個人的素養(yǎng)，從發(fā)現(xiàn)問題到發(fā)現(xiàn)自身存在的問題。同時我們也學(xué)會了怎樣在爭議中達成一致，學(xué)會互相團結(jié)與合作，共同完成任務(wù)?？偟膩碚f，這一次實踐起到了對自身能力提高的效果。
2、實踐結(jié)論本次實踐我們發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)同學(xué)的生活狀態(tài)都屬于亞健康狀態(tài)，我們都存在這樣或者那樣的問題，其中最主要的是睡眠不夠和鍛煉不夠，針對你這些問題我們給出了一些相應(yīng)的建議。
過年方式的調(diào)查報告篇十五
農(nóng)歷年的最末一天稱歲除，這天晚上稱除夕，潮汕習(xí)俗謂之過年。
除夕前人們便忙碌張羅備辦各式年貨了：買雞、鵝、鴨、魚肉;添制新衣飾;新購家具、器皿;選購年畫、春聯(lián)等。尤其要買柑桔、青橄欖等水果作象征吉祥如意和迎送親友的佳果。舊俗過年前，男必新理發(fā)，女必挽面，現(xiàn)女子多為剪發(fā)美容。
農(nóng)歷十二月二十四日是神明上天述職之時。是日起，家家戶戶大掃除，用物和被帳都行清洗，謂之采囤。
除夕前一二天，家家戶戶制作各式品，以備過年之用。
除夕日外出家人都得趕回家團聚。除夕夜全家圍爐吃團圓飯。飯后大人們給孩童、子女給父母上輩，分發(fā)壓歲錢。是晚農(nóng)家水缸要貯滿水，米缸要填滿米，燈火不能熄滅，以象征歲歲有余、年年不斷炊的好兆頭。
過年夜守歲之俗十分普遍。守候新春來臨，新年鐘聲敲響，家家戶戶鳴放鞭炮。
農(nóng)歷正月初一日稱元日，為新歲之首，春天之始。天方拂曉喜炮聲聲，家家戶戶廳中大桌上，紅盤盛滿大吉(即柑，柑大于桔，故稱大吉)、青橄欖及各式精美糖果，門前張燈結(jié)彩，晚輩向上輩敬茶祝福。這天多數(shù)人家要吃素，最少是早餐不吃葷。早餐后大人攜小孩帶上大吉到親友家拜年，主客互致新正如意，恭賀發(fā)財添福等吉利話;主人請客以大吉、檳榔(古俗敬檳榔，今用青橄欖代之)，共品工夫茶，客人贈上大吉賀主人吉祥如意，主人要以大吉回贈，俗謂轉(zhuǎn)敬式換吉，意在回敬美好祝愿。
初一早，不少舞獅班及英歌隊敲鑼打鼓到各村各戶參拜賀年，主人燃放鞭炮以迎。還有手搖萬年青葉(俗謂搖錢樹)或手執(zhí)書有招財進寶等吉利句小紅紙貼于人家門上的;或是吹嗩吶、敲竹板、唱歌謠、做四句、說吉利話挨家賀年的，都趁著討點賞錢。初二、初三日鄉(xiāng)村圩鎮(zhèn)多組織有慶新春文娛活動，除搭戲棚演潮劇、山歌劇、做皮影戲外，還有大鑼鼓隊、虎獅隊、英歌隊、舞龍隊等沿街挨村寨游行表演。今還有映電影、賽球、書畫展、猜謎語等。白天夜晚人們成群結(jié)隊盡興游賞觀看，一片迎春的熱鬧喜樂氣氛。
家家戶戶的住宅打扮得煥然一新后，除夕將至。于是，主婦們便忙著準備做一年之中最豐盛、最富意義的團年飯。團年飯，顧名思義，是一家在過年時歡聚在一起吃飯，連故去的老祖宗也不忘記的。因此，家家戶戶做好團年飯之后，首先必須拜老公(祭祖宗)。祭祖時，應(yīng)該將代表祖宗的香爐從神龕上請下來安放在供桌上，然后焚香禱祝，請祖宗用餐。然后長幼依序跪拜，這充分表現(xiàn)出潮人慎終追遠、百善孝為先的傳統(tǒng)美德。祭畢，將祭祖用的飯菜重新熱過，設(shè)大桌于大廳，一家人團團圍堅，這是每個家庭大團圓的美好時刻。一家人不論平時天各一方，或者平時有多少疙瘩，這個時候也應(yīng)該歡聲笑語，不能說傷心事或吵鬧。
用過晚餐，家中主婦就忙著收拾飯桌，于是，一場大清掃活動便開始了。這一次清掃不用很講究，純粹是為了清潔衛(wèi)生而已，不像年底的那一場，必須用松枝掇草掃刷。然后便生爐起火，開始準備明天祭神的供品--齋菜。齋菜的種類很多，有芋頭做的，有番薯做的，也有的是用棗子做的，有的則是用花生米、芋頭與番薯合起來做的。做齋菜的料都應(yīng)該在下午時就準備完畢，讓其晾干。炸齋菜時，等爐火生好的時候，放上一口鐵鍋，注上大量花生油。等油沸時，用這些料子拌以粉漿往鍋里一放，它就在油鍋里吱吱地冒氣泡。熟時，黃澄澄、香噴噴地格外誘人。這時，家中若有客人，女主人就會獻上新炸齋菜一盤，再泡上香醇的工夫茶，讓你嘗嘗遐邇聞名的潮汕小食的美味。
送壓歲錢是潮汕春節(jié)習(xí)俗中重要的一項，長輩要分錢給后輩，能掙錢的后輩也要送錢給長輩。這些錢不能直愣愣地送，而要很講究地裝在一個利市包中，或者用一塊紅紙包看。這俗稱為壓肚腰，意謂一年從頭到尾，腰包里都會滿滿實實、富富裕裕。特別有趣的是，小孩臨睡前，父母必將一張大面值鈔票放在小孩肚兜中，睡醒后即將鈔票取回。
拜年，又稱為拜正。初一一早，人們起床穿好新衣后，第一件事是自家對拜，往往是后輩先祝福長輩，然后長輩再給后輩曉以期望。早飯后，就各自向自己的親朋好友拜年。潮汕俗諺說：有心拜年初一、二，無心拜年初三、四。說的是拜年越早越見其誠意。故此，有的人起床后就立刻向親戚朋友拜年去了，回來后才吃飯。
拜年的人，無論帶了多少禮物，其中大桔(潮州柑)是不可少的。大桔取其諧音大吉，帶多帶少都沒有關(guān)系，但是不能是奇數(shù)。拜年者進了親友的門，應(yīng)該看不同對象說不同的祝語。對老人說新春如意壽比南山，老人會咧開沒牙的嘴笑;對有工作的人則說工作順利、新年進步，聽的人會覺得十分順耳;如果是做生意的人，最中聽的莫過于新年大賺、發(fā)財利市了;如果是正在讀書的小孩，他們最希望的莫過于新年學(xué)習(xí)進步、成績突出。送他們這種祝語，他們會對你十分友善。落座后，主人會殷勤沏上聞名遐邇的潮汕工夫茶待客。臨走，主人便會從來者的禮物中留下兩個大桔，然后取出自家大桔交換，意在互贈吉祥。有好詣詼諧者新正出門給人拜年，往往只在褲兜里裝上兩個大桔，一一拜年后，褲兜里依然是裝著兩個大桔不變。因此，民間有善詣?wù)叻Q年初的拜年禮俗為換柑運動。
過年方式的調(diào)查報告篇十六
寒假期間，我隨家人過了一個祥和快樂的春節(jié)，在過春節(jié)時，發(fā)現(xiàn)了一些風(fēng)俗習(xí)慣，在中國人的過年習(xí)俗中，有著十分重要的地位。過年的習(xí)俗又是怎樣來的呢?我?guī)е蓡栕咴L了村里的知名老人。
通過走訪調(diào)查了解到：春節(jié)，代表了新的一年的開始;春節(jié)，意味著新春的到來，是美好的象征。周而復(fù)始的過著春節(jié)，可為什么要過春節(jié)呢?相傳，古時候有個吃人的怪物叫“年”?！澳辍泵扛?65天就會出來吃人。有一個聰明的小孩想了一個辦法：他讓人們在門前貼上紅對聯(lián)，掛上紅燈籠，并放鞭炮?！澳辍北粐樑芑睾?。從此，人們每年都貼對聯(lián)，掛燈籠，放鞭炮。“年”從此再也不敢出來了。所以人們第二天都會穿上新衣服，走家串巷去拜年，見到了人都會說“過年好”。這個習(xí)俗也就被傳了下來。直到今天，人們?nèi)詴f“過年好”。
春節(jié)，人們都會在一起吃團圓飯，無論多遠，也都會想方設(shè)法趕回家。臘月二十九，人們就開始忙著貼對聯(lián)、“福”字、掛門錢。把“?！钡惯^來貼，有“福到了”的意思。大年三十，女人們就忙著包餃子，男人們就去“上墳”。“上墳”意味著想讓死去的親人也感受到新年的氣息，同時也表達了晚輩對已故親人的懷念與孝敬。
年三十晚上吃餃子成為中華民族不可缺少的習(xí)俗。一是餃子形如元寶，人們在春節(jié)吃餃子去“招財進寶”之意;二是餃子有餡，便于人們把各種吉祥的東西包到餡里，以寄托人們對新的一年里的祈望。在包餃子時，人們常常將金如意、糖塊、花生、棗、栗子等包進餡里。吃到金如意、吃到糖的人，來年日子更甜美;吃到花生的人將健康長壽;吃到棗和栗子的人，將早生貴子。
春節(jié)，長輩會給晚輩們一些壓歲錢，意味著給晚輩們添歲，也寄托著長輩對晚輩的愛與期望;初一的餃子初二的面，初三還得串親戚。人們會從大年初二走親戚，串朋友，有的一直串到初九或初十。人們交流過去一年的得與失，為新的一年繪新譜。……….
春節(jié)的習(xí)俗來源已久，在中國民族流傳了上下幾千年，是中華民族的傳統(tǒng)美德，望“春節(jié)習(xí)俗”在中國大地上發(fā)揚光大。
春節(jié)作文。
寫春節(jié)作文前，我們可以先回憶下過春節(jié)是我們參加過的活動，如貼倒福、分壓歲錢、吃餃子、撣揚塵、貼年畫、貼剪紙、放鞭炮、守歲、給壓歲錢、掛千千結(jié)、貼春聯(lián)等，然后挑一個我們印象深刻的上網(wǎng)查些資料，可以到百度搜春節(jié)的八個習(xí)俗，春節(jié)的由來與傳說等，也可以上作文網(wǎng)作文素材頻道找到相關(guān)資料再進行介紹。
作文題目可以自擬，如歡度春節(jié)，春節(jié)游文廟，除夕之夜，美麗的春節(jié)，春節(jié)花會。
開頭部分：大致介紹一下春節(jié)，及春節(jié)的一些習(xí)俗，點明你所要介紹的習(xí)俗。(略寫)。
第二部分：介紹這一習(xí)俗的來歷、象征意義等，像剪紙、年畫、千千結(jié)等還可以寫寫這些物品的種類、樣子等。(詳細)。
第三部分：回憶自己參與這一活動的情景。(詳細)。
結(jié)尾結(jié)尾部分：寫寫自己對這一習(xí)俗的感受。
每個部分舉例：
開頭部分：大致介紹一下春節(jié)，及春節(jié)的一些習(xí)俗，點明你所要介紹的習(xí)俗。(略寫)。
例：元宵節(jié)是我國的四大節(jié)日之一，元宵節(jié)一過，春節(jié)也就算過完了，所以這一天是非常隆重和熱鬧的。過元宵節(jié)的節(jié)目豐富多彩，有充滿樂趣的看花燈猜燈謎，有喜氣洋洋的舞龍，還有熱鬧非凡的賽龍船。不過，最吸引我們小孩子的卻是那多姿多彩的煙花。
第二部分：介紹這一習(xí)俗的來歷、象征意義等，像剪紙、年畫、千千結(jié)等還可以寫寫這些物品的種類、樣子等。(詳細)。
例：春聯(lián)代表著歡樂祥和。在我們中國，每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼在門上，為節(jié)日增加喜慶的氣氛。一幅幅春聯(lián)不僅帶來了吉祥和祝福，還帶來了中國古老的濃濃的文化氣息。瞧!“大地春光好，長天曉日紅”、“歲歲皆如意，年年盡平安”、“江山萬里如畫，神州四時皆春”、“春風(fēng)送春處處___美，喜鵲報喜家家喜事多”……幅幅春聯(lián)讓千家萬戶喜氣盈門。春聯(lián)的種類比較多。按照使用場所，可分為門心、框?qū)ΑM批、春條、斗方等。因此，貼的位置也不同，如“門心”貼在門板上端中心部位;“橫批”貼在門楣的橫木上。
第三部分：回憶自己參與這一活動的情景。(詳細)。
結(jié)尾結(jié)尾部分：寫寫自己對這一習(xí)俗的感受。
《春節(jié)的街頭》。
今天，是中國傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)。早晨我還沒醒，就聽到了鞭炮的聲音。平靜的社區(qū)，今日顯得熱鬧非凡。這熱鬧的喧囂，把我的睡意一股腦的全都打撒開來。于是，起床穿上了新衣服連早飯都來不及吃就沖到門外，看著各家各戶的炮竹，煙花。接著就是跟爸爸媽媽一起去走街串巷——拜年!
“李伯伯，新年快樂”“王阿姨，工作順了”“劉奶奶，身體健康”〃〃〃跟所有的長輩們拜過年之后，媽媽提議說：一會，去街上看看，感受下新年的氣氛。一上街，街上可就更熱鬧了。人們手里有提著大袋大袋的菜，身邊的孩子手上握著一大把小花炮，蹦蹦跳跳地跑著。看!我左邊的一位四、五歲左右的小女孩，跑到前面去。一下子又轉(zhuǎn)過頭對一位滿手是鼓鼓的袋子的大人喊著：“爸爸，快點!我要回去放炮玩呢!”。有拿著那邊超市發(fā)的小氣球的，紅的，黃的，綠的，還有藍的。也有三五成群，手挽著手說說笑笑的姑娘們，小伙子們，忙綠了一年，辛苦了一年，我想這個時候應(yīng)該是大家最放松，最高興的時候。你看，路燈上還掛著兩個小紅燈，喜氣洋洋的。就像在說，“我們也要過新年，我們也要過新年”。
一進菜市場，那才更熱鬧呢!人流竄動，一眼望去，什么也看不見，全是人。還有那翠綠的黃瓜，可真新鮮哪，你看，那金黃色的小花在太陽的照射下顯得多么的生機勃勃啊。那鯽魚，鰱魚，青魚，草魚等等在水里游來游去，真是印證了我們中國的老話：年年有魚(余)!黃的韭菜，紅的番茄，黑的木耳，白的蘿卜〃〃〃真是要什么有什么呀。“哎喲!可真夠擠的。”我嘀咕了一句。跟著媽媽買了幾個我愛吃的菜，結(jié)完帳就走出了菜場。超市里的收銀臺前也早已排起了長龍。傍晚時分，街上，又漸漸安靜下來。店主們把店子關(guān)了，超市也比往常早了些許關(guān)門。大家都提著東西回家過年去了。
到了晚上6點左右，社區(qū)漸漸安靜，孩子們都回家吃團圓飯去了。吃完團圓飯7、8點的樣子社區(qū)又重新熱鬧起來。孩子們?nèi)汲鰜矸呕ㄅ诹恕＿@個放個“降落傘，”那個又放個“天女撒花”各式各樣的花炮全有。每放完一個都會聚集好幾個孩子，他們在討論誰的花炮最美麗，誰的花炮顏色最多，之后又是陣陣歡笑。大人們或幾個坐在一起打牌，打麻將;或幾個坐在一起嗑瓜子，剝花生;或看著自己的孩子放花炮，偶爾還要幫他們一下。大多數(shù)的孩子，都是自己獨立操作完成。
夜，更深了。人們陸陸續(xù)續(xù)的回家了，有些不肯回家的孩子也在父母的勸說下，不情愿的回了家，一天的熱鬧景象漸漸被夜幕包圍。我不禁感嘆又是一年到，時間過得可真快呀!
春節(jié)見聞。
“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)”新年的鐘聲敲響了，家家戶戶的門上早已貼上了或火紅或金黃的對聯(lián)，每一家的老老少少都樂得合不攏嘴。興奮的孩子們有的目不轉(zhuǎn)睛地盯著電視，品嘗著一年一度的晚會大餐――春節(jié)晚會;有的急著給自己的長輩拜年，發(fā)短信，打電話，所有新年的祝福話語仿佛怎么也說不完;調(diào)皮的孩子正在向自己的父輩們“討要”壓歲錢;屋外的鞭炮聲此起彼伏，炸開了鍋，五彩的煙花更是把這個特殊的夜晚點綴得絢麗多姿。
正月初一，農(nóng)歷新年的第一天迎著人們的喜悅祥和而來。我這個平時最賴床的懶漢，今天卻起了個大早，因為我極想穿上我那美麗的新衣，出去好好炫耀一翻。我要去走親訪友拜新年了，這無疑也是一件高興的事。我們小孩子走在拜年隊伍的前面，見到長輩們拜個年，說幾句吉利話，就可以收獲一大把的壓歲錢，然后拿到街上去買自己喜愛的東西――玩具、零食、鞭炮……，家長好像變了個人似的，對我們的放縱是那么的寬容，一切都有了!這就是過年的感覺。
“放鞭炮嘍!”不知是誰喊了一聲，小孩子們很快都聚在了一起。一串串鞭炮在人們手中點燃，響聲震天，四處飛濺，仿佛要把一個個美好的愿望送到千家萬戶。一陣陣炮竹聲接連不斷，熱鬧非凡。
到了吃飯的時候，望著滿桌子平時最愛吃的菜肴，我們小孩子卻一點兒也不覺得餓。大人們在推杯換盞之間，談?wù)撟疃嗍牵航穹俏舯劝?今天的幸福生活從餐桌上最能說明問題，現(xiàn)在人們生活好了，天天就像在過年!
春節(jié)對于我們小孩子來說，那就是一切都在變化，一切都是新的!
過年方式的調(diào)查報告篇十七
在教育教學(xué)實踐中，大部分教師都有這樣的感受，學(xué)生成績越來越難以提高，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力越來越差，學(xué)習(xí)品質(zhì)也愈來愈不如從前，學(xué)生的整體素質(zhì)在下降。這種狀況的形成，有其復(fù)雜的原因?，F(xiàn)在的學(xué)生大多是獨生子，吃苦精神，自理能力差，在教學(xué)管理上存在很大的困難。因為學(xué)生缺乏自主學(xué)習(xí)的品質(zhì)，再加上受應(yīng)試教育的影響，教師為了取得一時的高分，在教學(xué)過程中往往就包辦代替。越包辦代替學(xué)生就越缺乏自主學(xué)習(xí)的能力，越缺乏自主學(xué)習(xí)的能力，教師就越是包辦代替。這樣以來，就形成了惡性循環(huán)?？梢哉f，現(xiàn)在的絕大多數(shù)的學(xué)生，離開教師的管理是很難進入學(xué)習(xí)狀態(tài)的。不僅如此，即使教師在場，大多數(shù)學(xué)生也難以潛心學(xué)習(xí)?！墩Z文課程標(biāo)準》中，把關(guān)注學(xué)生語文學(xué)習(xí)的方法、過程，轉(zhuǎn)變學(xué)生的語文學(xué)習(xí)方式，作為實施語文課程的重要內(nèi)容而每個學(xué)生都是一個獨立的個體，不同的個體具有不同的興趣愛好、不同的思維方式和不同的行為能力，這些不同決定了每個學(xué)生的學(xué)習(xí)方式之間或多或少存在差別。為了進一步了解學(xué)生現(xiàn)有的語文學(xué)習(xí)方式，從而有針對性，有實效性地對他們的學(xué)習(xí)進行引導(dǎo)，幫助他們提高學(xué)習(xí)能力，更好地適應(yīng)今后學(xué)習(xí)的需要，我對小學(xué)高年級學(xué)生的語文學(xué)習(xí)方式進行了一次全面的、客觀的調(diào)查。
20xx年10月8日-----30日，我對全校。
五、六年級6個班298名學(xué)生進行了調(diào)查，共收回有效問卷298張。
通過調(diào)查，我可以對小學(xué)高年級學(xué)生現(xiàn)有的語文學(xué)習(xí)方式進行簡單的分析。
（一）學(xué)習(xí)的獨立性仍需提高：
調(diào)查結(jié)果顯示，有83%的學(xué)生課前預(yù)習(xí)時是獨立進行的，72%的學(xué)生對知識喜歡先獨立思考，再小組討論解決或聽老師引導(dǎo)。這些表明，大多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)上已擺脫了依賴性，樹立了“我能學(xué)”的自信。但是獨立性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式要求學(xué)生人人具備的，所以這些數(shù)據(jù)離我們所期待的百分之百還有一定的差距，也就是說學(xué)生學(xué)習(xí)的獨立性還需進一步提高。
（二）學(xué)習(xí)的主動性需加強。
雖然多數(shù)同學(xué)有“我能學(xué)”的良好獨立性，但仍有一部分同學(xué)沒有“我要學(xué)”的主動性，請看下列一組數(shù)據(jù)：
在我調(diào)查的２98名學(xué)生中：
1、預(yù)習(xí)時能主動去搜集資料的僅有42人，占總數(shù)的14.1％。在與同學(xué)們的交流中，我發(fā)現(xiàn)他們基本上是不知道搜集哪方面的知識或者是通過哪些途徑去搜集。這需要教師引起重視，平時加強正確的引導(dǎo)。
2、預(yù)習(xí)遇到困難時能主動想辦法解決的也只有91人，占總數(shù)的30.5%。其中卞宇平同學(xué)就說：“我也實在不知道如何解決疑難。”鐘燕說：“明天老師講解時我認真聽就是了。”可見，學(xué)生的依賴性太強，不肯動腦筋去獲取真知。
3、課堂學(xué)習(xí)時，能主動舉手發(fā)言的只有80人，占總數(shù)的26.８％。課間交談時，成績中等的張濤說：“我從一年級到現(xiàn)在都很少發(fā)言?！逼鋵嵥菑男]有形成愛發(fā)言的習(xí)慣。劉聰說：“我怕說錯了同學(xué)、老師會笑我?！彼遣蛔孕牛紤]得太多了，其實完全沒有這種必要。
4、課堂能主動找同學(xué)合作學(xué)習(xí)的只有108人，占總數(shù)的36.2%，我時常會看到總有一些人坐在那兒發(fā)呆，或看著他人說，似乎合作交流與自己無關(guān)。
5、平時，對不懂的問題能主動向人請教的有147人，占總數(shù)的49.3％。有些人就認為，難的、重要的問題老師肯定會認真分析并加以強調(diào)的，這是一種坐等答案，不勞而獲的心態(tài)。
（三）探究精神需增強：
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，關(guān)于探究意識和能力的問題中，只有一個令我們較為欣慰的數(shù)據(jù)，即有76%的同學(xué)敢于否定課本知識，敢于對老師的講解提出異議，而其它數(shù)據(jù)卻反映出大多數(shù)同學(xué)的探究精神得增強：
1、預(yù)習(xí)時，能去理解課文內(nèi)容的只有112人，占總數(shù)的37.6%。例如王一平同學(xué)就說：“我自己理解的不一定對，還是聽老師講解好?！边@種想法完全錯誤，殊不知如果先通過自己理解再經(jīng)老師講解就能得到更深刻的印象，達到最佳的學(xué)習(xí)效果。
2、對不懂的問題能向人請教的有148人，占總數(shù)的49.7%。
3、課堂上，喜歡提問題的同學(xué)僅135人，占總數(shù)的45.3%。其實，學(xué)問，學(xué)問，沒有問就沒有豐富的學(xué)識。學(xué)生提問題總是以自身積極思考為前提的，那種只聽、記、寫，而從來不提問的學(xué)生是難有大作為的。
4、課后，能和同學(xué)或家人討論所學(xué)知識的有151人，占總數(shù)的50.7%。綜合以上幾點，我們可以把學(xué)生的學(xué)習(xí)方式分為以下幾種：
1、主動式學(xué)習(xí)。
主動式學(xué)習(xí)即“自能型”學(xué)習(xí)，具有這種學(xué)習(xí)方式的學(xué)生，有較強的主動意識和探究精神，課堂內(nèi)外，都能積極去思索，多方去尋求答案，重視學(xué)習(xí)的獨特體驗。但是這種學(xué)生畢竟很少。
2、遵從式學(xué)習(xí)：
遵從式學(xué)習(xí)也稱“作業(yè)型”學(xué)習(xí)。具有這種學(xué)習(xí)方式的學(xué)生有兩種情況：有的學(xué)生學(xué)習(xí)自覺刻苦，很想能在學(xué)海里闖出自己的一片天地，具備了主動探究的意識，然而不懂得怎樣探究，無法與同學(xué)深入合作，因而只能按照老師的引導(dǎo)去做，無法有自己的獨特性學(xué)習(xí)。有的學(xué)生頭腦靈活，思維敏捷，但不愛動腦，不愿去自主探究，與人合作也不愿意深入進行，因而學(xué)習(xí)也只能停留在遵從師命，完成老師布置的作業(yè)上。處在這一學(xué)習(xí)方式的學(xué)生較多。
3、被動式學(xué)習(xí)。
被動式學(xué)習(xí)，也稱為“基礎(chǔ)型”學(xué)習(xí)。一些同學(xué)由于知識上的缺陷，學(xué)習(xí)處在被動狀態(tài)，無法按照自己的思維方式深入學(xué)習(xí)，因而只能在掌握基礎(chǔ)知識的情況下，較被動地去學(xué)習(xí)靈活的知識。
為了讓學(xué)生能全面地、主動地發(fā)展。教學(xué)中，我們必須關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
1、營造民主、輕松、和諧的教學(xué)氛圍，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)。學(xué)生自主學(xué)習(xí)成長的土壤就是以平等民主的師生關(guān)系為基礎(chǔ)的課堂教學(xué)環(huán)境。課堂上，我們要把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，多給學(xué)生一些思考的空間，多一些活動的空間，多一些自我表現(xiàn)和交流的機會，多一份創(chuàng)造的信心，多一些嘗試成功的體驗。
2、幫助學(xué)生掌握一些合作的基本技能，提高合作學(xué)習(xí)的能力。要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會傾聽，學(xué)會質(zhì)疑，學(xué)會發(fā)言，學(xué)會總結(jié)。
3、讓學(xué)生成為探究活動的主角，并讓學(xué)生的探究活動向課外延伸。課堂教學(xué)要激活學(xué)生的思維，讓學(xué)生獨立思索，大膽想象，敢說敢議，勇于探究，勇于實踐。并做到以課內(nèi)為主，課外為輔，培養(yǎng)探究精神和能力。
總之，長期束縛在教師、教材、課堂圈子里不敢越雷池半步的學(xué)生，在今天更需要我們極力改變學(xué)習(xí)方式，在教學(xué)中把教師的“引”與學(xué)生的“探”有機結(jié)合起來，“引”中有“探”，“探”中有“引”，“引”指導(dǎo)“探”，“探”檢驗“引”，從而讓學(xué)生高高興興地進入語文世界，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，在探索中激發(fā)興趣，從發(fā)現(xiàn)中尋求快樂，主動地獲取知識，獲得學(xué)習(xí)的成功。
過年方式的調(diào)查報告篇十八
春節(jié)，中國人最重要的節(jié)日。是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國人所獨有的節(jié)日。
一、春節(jié)的來歷：
春節(jié)，是農(nóng)歷的歲首，春節(jié)的另一名稱叫過年，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國人所獨有的節(jié)日。是中華文明最集中的表現(xiàn)。自西漢以來，春節(jié)的習(xí)俗一直延續(xù)到今天。春節(jié)一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。如何過慶賀這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我國的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種慶?；顒樱@些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。活動形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。5月20日，“春節(jié)”民俗經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
二、小年：
祭灶我國春節(jié)，一般是從祭灶揭開序幕的。祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。舊時，差不多家家灶間都設(shè)有“灶王爺”神位。
三、除夕：
貼門神、貼春聯(lián)、守歲、爆竹、吃年夜飯、給壓歲錢、祭祖。
除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農(nóng)歷全年最后的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊部新，消災(zāi)祈福為中心。我國各地過年都有貼門神的風(fēng)俗。最初的門神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，后來是畫成門神人像張貼于門。守歲，我國民間在除夕有守歲的習(xí)慣，俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據(jù)宗懔《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習(xí)俗。守歲的習(xí)俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。
爆竹，中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產(chǎn)，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。
四、正月初一。
拜年：春節(jié)早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做“開門炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。這時滿街瑞氣，喜氣洋洋。
春節(jié)里的一項重要活動，是到新朋好友家和鄰那里祝賀新春，舊稱拜年。新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年;有的是同事相邀幾個人去拜年;也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團拜”。由于登門拜年費時費力，后來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發(fā)展出來后來的“賀年片”。春節(jié)拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。
五、正月十五。
元宵，元宵節(jié)，道教稱之為“上元節(jié)”。據(jù)元代伊土珍《(女+郎)環(huán)環(huán)記》引《三余帖》記：嫦娥奔月后，羿思念成疾。正月十四日夜忽有童子求見，自稱為嫦娥之使，說：“夫人知君懷思，無從得降，明日乃月圓之候，君宜用米粉作丸，團團如月，置室西北方，叫夫人之名，三夕可降而。”羿如法而行，嫦娥果然降臨?？梢娫?jié)吃元宵，是取“團團如月”的吉祥之意。
春節(jié)，是農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的歷史很悠久，原始社會有“臘祭”的儀式：秋收以后人們都要祭祖一番，酬謝神靈的保佑、祖先的蔭庇，祈求來年再獲豐收。久而久之，就成了一種風(fēng)俗。堯舜時候起，人們就開始過春節(jié)了。按照我國農(nóng)歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國時期，改用公歷，公歷的一月一日稱為元旦，把農(nóng)歷的一月一日叫春節(jié)。在過去的傳說中，年是一種為人們帶來壞運氣的想象中的動物。年一來。樹木凋蔽，百草不生;年一過，萬物生長，鮮花遍地。年如何才能過去呢?需用鞭炮轟，于是有了燃鞭炮的習(xí)俗，這其實也是烘托熱鬧場面的又一種方式。
春節(jié)是中國最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日。中國傳統(tǒng)的春節(jié)不僅是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日，也是少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)期間，少數(shù)民族和漢族同胞一樣,舉行各種民間活動，豐富多彩，喜氣洋洋。因而春節(jié)對于中國人是最歡慶的節(jié)日。今天的我們，對春節(jié)到底還有著何種看法呢?為此，我們來做一個調(diào)查報告。
我們以開放題“提到春節(jié)習(xí)俗，您會想到什么?”要求被訪者回答三個所想到的詞匯。提及率排在前三位的分別是：吃年夜飯/團圓飯(24.05%)、辦年貨(17.72%)、放煙花鞭炮(13.92%)。緊隨其后的是：貼對聯(lián)(11.39%)、壓歲錢(8.86%)、掃塵(6.33%)、走親戚(5.06%)、拜年(3.80%)、守歲(1.27%)。
您的春節(jié)怎么過?
a.八成被訪者選擇在家休息。隨著時代的不斷變化，生活節(jié)奏加快，人們的生活壓力也越來越大。好不容易能放個年假，大多數(shù)人選擇在家休息。既能調(diào)節(jié)疲勞的神經(jīng)，又有了難得和家人在一起團聚的時間。調(diào)查數(shù)據(jù)表明，在本次調(diào)查中有80%的被采訪者選擇在家休息，而計劃春節(jié)期間走親戚的只有18.57%，選擇旅游的更是少之又少，僅占被采訪者的1.43%。
b.九成被訪者選擇在家自己做飯。雖然大大小小的飯店早就開始推出各種年夜飯的訂餐活動，甚至增添了各種優(yōu)惠、特色服務(wù)和娛樂活動來吸引顧客。不過從調(diào)查結(jié)果看，被訪者中有90%的人還是選擇在家做年夜飯，而只有10.00%的被訪者選擇到飯店吃年夜飯。記者在采訪中了解到，人們選擇在家做飯主要是想和家人在一起共同完成這意義不同的“團圓飯”。一位受訪者這樣說：“現(xiàn)在生活條件好了，一年當(dāng)中有大半的日子都在外面吃。過年了，就有幾天時間呆在家里，還是自己一家人在一起做飯吃有意思，熱鬧、有氣氛。到飯店吃是省事，但過年不就圖個熱鬧嗎?”
c.三成多被訪者選擇短信拜年.現(xiàn)代通訊的發(fā)展使人們的交流方式更加多樣化，拜年方式也從傳統(tǒng)的“走親串友”多元化成打電話、發(fā)短信等多種方式。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，人們在拜年方式選擇中，短信拜年所占比例最高，達到35.76%。30.93%的被訪者選擇打電話拜年，23.14%的被訪者選擇登門拜年，還有6.19%的被訪者選擇發(fā)電子郵件拜年，另外，3.98%的被訪者選擇了其他方式。現(xiàn)代通訊對人們生活的滲透力在過春節(jié)中也可見一斑，越來越簡潔的拜年方式被越來越多的人接受。
d.近一半被訪者過春節(jié)不會祭祀。按照習(xí)俗，過年都要祭灶。調(diào)查表明，31.78%的被訪者表示過春節(jié)會祭祀，22.20%的被訪者說無所謂，而46.02%的被訪者卻表示過春節(jié)不會祭祀。一些古老的春節(jié)習(xí)俗還是隨著時代變遷在淡去。
春節(jié)習(xí)俗過時了嗎?
a.近九成的被訪者認為年味猶存。不可否認，隨著群眾生活水平的提高，過年的很多環(huán)節(jié)都在淡化并且趨無。于是，很多人認為年味淡了，過年越來越?jīng)]意思。然而，這次調(diào)查多少給我們一些信心，調(diào)查表明，88.57%的受訪者認為年味沒有變淡。
b.八成多被訪者愿意完全按照傳統(tǒng)習(xí)俗過年。按照老規(guī)矩，過了小年，直到初五，每天都有相關(guān)的安排，一些程序已經(jīng)日漸簡化。調(diào)查表明，只有17.14%不愿意完全按照傳統(tǒng)習(xí)俗過年，這說明，大部分人還在延續(xù)著老的傳統(tǒng)。春節(jié)的生命力還在。
c.七成多的被訪者支持申遺。春節(jié)將至，“拯救春節(jié)”的聲音再次傳來，只不過這次聲音更大。春節(jié)是一種民俗傳統(tǒng)，是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最普及、最盛大、最隆重的節(jié)日。調(diào)查表明，74.29%的被訪者支持春節(jié)申遺。
據(jù)調(diào)查，過年消費依然火爆。雖然消費依然火爆，但年味似乎并不是用金錢能買得到的。說到年味，人們的眼前常常會浮現(xiàn)這樣經(jīng)典的傳統(tǒng)圖景：風(fēng)雪夜歸，闔家團圓，圍爐夜，守歲至明，開門三聲爆仗。新年游，看花市，百戲競陣，貨郎蟻集。然而年復(fù)一年，這樣的簡單圖景反而離我們越來越遠。其一，過去過年是人們一年消費的集中體現(xiàn)，雖然現(xiàn)在仍是這樣，但隨著人們收入水平的提高，過年消費遠沒有過去那么高度集中。其二，過去的文化較為傳統(tǒng)單一，春節(jié)地位高企，現(xiàn)在東方西方文化交流，古代現(xiàn)代文化薈集，一年大小節(jié)日隔三差五就有一個，沖擊了春節(jié)的傳統(tǒng)地位，使得春節(jié)在人們的心目中已不再那么神圣化。特別是年輕消費者，傳統(tǒng)觀念更是淡薄。
“舊日過年，尚有許多風(fēng)俗故事，如今，大多人都會覺得過年和平時沒什么兩樣?！边@是家里老人常說的話。
市民年話。
“記得小時侯過春節(jié)，媽媽天天有事做，日日有安排，一直忙到除夕下午，再將室外打掃一遍，開始整點新衣帽，包餃子，準備迎神的香、燈等物品?！逼G子慢慢回憶自己的年事。有時候她會回老家過年，印象中，每個除夕之夜，各家通宵不眠。雞鳴之時，開始燒香、點燈、擺供品、放花炮、祭祖，然后每家互相拜年。兒童向長輩叩頭，長輩給壓歲錢，圖個吉利。吃罷早餐后，家人便親自登堂，出門拜年，互道些吉祥話語。她說，去年大年初二她還上街了，街上人不多，感覺春節(jié)好像逐漸蕭條了。
春節(jié)，是我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日，標(biāo)志著春天的到來，生命力勃發(fā)，冬去春來。我想，作為一個中國人，春節(jié)還是應(yīng)該得到重視吧，畢竟那是我們的傳統(tǒng)。如今，有些人的節(jié)日習(xí)俗觀念已變的越來越淡薄，而仍有一些人依然記著祖宗遺留下來的財富。我們不能學(xué)習(xí)那些觀念淡薄之人，相反，傳統(tǒng)節(jié)日應(yīng)該發(fā)揚光大，讓大家的心里多一份溫暖，讓世界見證中華民族發(fā)展的同時，見到龍的騰飛。但愿風(fēng)俗使節(jié)日代代傳承，節(jié)日使生活五彩斑斕。5千年的文化底蘊，她的歷史魅力和傳統(tǒng)慶祝活動，會讓我們驕傲于“我們是中國人”!
春節(jié)習(xí)俗是中華五千年文化的一種文化底蘊，一種精神上的追求，然而獨特的地理環(huán)境造就了不同的過年習(xí)俗。
無錫春節(jié)。
無錫舊俗，年初一早晨開門，要放3聲開門爆仗。早餐吃糕絲、圓子、面條，取團圓、高升、長壽、長春之意。這天，只吃隔年除夕的剩飯，寓意“有余”。吃飯時不能以湯澆飯，也不吃粥，怕出門遇雨。還忌向鄰居乞火、汲水，告誡不罵人，不發(fā)怒，不講不吉利的話，祈求全年平安吉祥。春節(jié)期間，晚輩先向長輩拜年，然后至親友家賀年。親友第一次見面時，說些類似“恭賀新喜”等話，互相祝賀。老人自年滿60虛歲開始，每在春節(jié)期間設(shè)宴慶祝。
無錫除貼桃符、門補、春聯(lián)外，還有在新年掛鐘馗象，以避一年鬼祟。傳說鐘馗善于捉鬼。這個風(fēng)俗大概始于唐代。無錫民間很多人家還有在門楣上張掛吉慶語句的紅單聯(lián)和剪紙門箋掛絡(luò)的習(xí)俗。無錫風(fēng)俗新年中小孩來到，主人就得拿茶點糖果招待饋贈。親友中有孩子前來拜年都要賞給壓歲錢。新女婿到岳母家去拜年，一般都選在小年朝——年初三。
稱為“聚財”。
安徽春節(jié)民俗調(diào)查。
在安徽，春節(jié)是一年中最重要的節(jié)日，人們總是通過各種各樣的習(xí)俗來慶祝春節(jié)，迎來新的一年。
臘月初八的早晨，安徽人要喝臘八粥。喝過臘八粥，人們就要開始準備過年了。
臘月二十三，人們要祭灶王爺和大掃除。相傳只要祭了灶王爺，一年都會平安。而掃除則需要把家里的角角落落都打掃干凈，以迎接新的一年。
臘月三十是除夕，這天要做的事情可就多了。這一天，人們要去祖墳祭祖，以求祖先保平安。春聯(lián)也是在這一天貼的。在除夕之前從各地趕回來的家人們要一起吃一頓團圓飯，吃飯前要放鞭炮，還要點一柱香。飯后，大家在一起吃瓜子，看春晚。晚輩給長輩“辭歲”，長輩給晚輩壓歲錢。而午夜大家還要一起吃頓餃子。
正月初一大家都要早起，身著新衣，給家里人拜年。從初二開始人們就可以去四處拜年了，拜年者要帶禮物，受拜者要設(shè)宴款待。
另外，過年時還要做甜甜的“過年糖”，迎來一年的平安幸福。
一、關(guān)于“春節(jié)習(xí)俗”調(diào)查報告的原因：
寒假期間，我隨家人過了一個祥和快樂的春節(jié)，在過春節(jié)時，發(fā)現(xiàn)了一些風(fēng)俗習(xí)慣，在中國人的過年習(xí)俗中，有著十分重要的地位。過年的習(xí)俗又是怎樣來的呢?我?guī)е蓡栕咴L了村里的知名老人。
通過走訪調(diào)查了解到：春節(jié)，代表了新的一年的開始;春節(jié)，意味著新春的到來，是美好的象征。周而復(fù)始的過著春節(jié)，可為什么要過春節(jié)呢?相傳，古時候有個吃人的怪物叫“年”。“年”每隔365天就會出來吃人。有一個聰明的小孩想了一個辦法：他讓人們在門前貼上紅對聯(lián)，掛上紅燈籠，并放鞭炮?！澳辍北粐樑芑睾铩拇?，人們每年都貼對聯(lián)，掛燈籠，放鞭炮?！澳辍睆拇嗽僖膊桓页鰜砹恕Ｋ匀藗兊诙於紩┥闲乱路?，走家串巷去拜年，見到了人都會說“過年好”。這個習(xí)俗也就被傳了下來。直到今天，人們?nèi)詴f“過年好”。
春節(jié)，人們都會在一起吃團圓飯，無論多遠，也都會想方設(shè)法趕回家。臘月二十九，人們就開始忙著貼對聯(lián)、“福”字、掛門錢。把“?！钡惯^來貼，有“福到了”的意思。大年三十，女人們就忙著包餃子，男人們就去“上墳”?！吧蠅灐币馕吨胱屗廊サ挠H人也感受到新年的氣息，同時也表達了晚輩對已故親人的懷念與孝敬。
年三十晚上吃餃子成為中華民族不可缺少的習(xí)俗。一是餃子形如元寶，人們在春節(jié)吃餃子去“招財進寶”之意;二是餃子有餡，便于人們把各種吉祥的東西包到餡里，以寄托人們對新的一年里的祈望。在包餃子時，人們常常將金如意、糖塊、花生、棗、栗子等包進餡里。吃到金如意、吃到糖的人，來年日子更甜美;吃到花生的人將健康長壽;吃到棗和栗子的人，將早生貴子。
春節(jié)，長輩會給晚輩們一些壓歲錢，意味著給晚輩們添歲，也寄托著長輩對晚輩的愛與期望;初一的餃子初二的面，初三還得串親戚。人們會從大年初二走親戚，串朋友，有的一直串到初九或初十。人們交流過去一年的得與失，為新的一年繪新譜?！?
春節(jié)的習(xí)俗來源已久，在中華民族流傳了上下幾千年，是中華民族的傳統(tǒng)美德，望“春節(jié)習(xí)俗”在中國大地上發(fā)揚光大。
春節(jié)作文。
寫春節(jié)作文前，我們可以先回憶下過春節(jié)是我們參加過的活動，如貼倒福、分壓歲錢、吃餃子、撣揚塵、貼年畫、貼剪紙、放鞭炮、守歲、給壓歲錢、掛千千結(jié)、貼春聯(lián)等，然后挑一個我們印象深刻的上網(wǎng)查些資料，可以到百度搜春節(jié)的八個習(xí)俗，春節(jié)的由來與傳說等，也可以上作文網(wǎng)作文素材頻道找到相關(guān)資料再進行介紹。
作文題目可以自擬，如歡度春節(jié)，春節(jié)游文廟，除夕之夜，美麗的春節(jié)，春節(jié)花會。
開頭部分：大致介紹一下春節(jié)，及春節(jié)的一些習(xí)俗，點明你所要介紹的習(xí)俗。(略寫)。
第二部分：介紹這一習(xí)俗的來歷、象征意義等，像剪紙、年畫、千千結(jié)等還可以寫寫這些物品的種類、樣子等。(詳細)。
第三部分：回憶自己參與這一活動的情景。(詳細)。
結(jié)尾結(jié)尾部分：寫寫自己對這一習(xí)俗的感受。
每個部分舉例：
開頭部分：大致介紹一下春節(jié)，及春節(jié)的一些習(xí)俗，點明你所要介紹的習(xí)俗。(略寫)。
例：元宵節(jié)是我國的四大節(jié)日之一，元宵節(jié)一過，春節(jié)也就算過完了，所以這一天是非常隆重和熱鬧的。過元宵節(jié)的節(jié)目豐富多彩，有充滿樂趣的看花燈猜燈謎，有喜氣洋洋的舞龍，還有熱鬧非凡的賽龍船。不過，最吸引我們小孩子的卻是那多姿多彩的煙花。
第二部分：介紹這一習(xí)俗的來歷、象征意義等，像剪紙、年畫、千千結(jié)等還可以寫寫這些物品的種類、樣子等。(詳細)。
例：春聯(lián)代表著歡樂祥和。在我們中國，每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼在門上，為節(jié)日增加喜慶的氣氛。一幅幅春聯(lián)不僅帶來了吉祥和祝福，還帶來了中國古老的濃濃的文化氣息。瞧!“大地春光好，長天曉日紅”、“歲歲皆如意，年年盡平安”、“江山萬里如畫，神州四時皆春”、“春風(fēng)送春處處***美，喜鵲報喜家家喜事多”……幅幅春聯(lián)讓千家萬戶喜氣盈門。春聯(lián)的種類比較多。按照使用場所，可分為門心、框?qū)ΑM批、春條、斗方等。因此，貼的位置也不同，如“門心”貼在門板上端中心部位;“橫批”貼在門楣的橫木上。
第三部分：回憶自己參與這一活動的情景。(詳細)。
結(jié)尾結(jié)尾部分：寫寫自己對這一習(xí)俗的感受。
《春節(jié)的街頭》。
今天，是中國傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)。早晨我還沒醒，就聽到了鞭炮的聲音。平靜的社區(qū)，今日顯得熱鬧非凡。這熱鬧的喧囂，把我的睡意一股腦的全都打撒開來。于是，起床穿上了新衣服連早飯都來不及吃就沖到門外，看著各家各戶的炮竹，煙花。接著就是跟爸爸媽媽一起去走街串巷——拜年!
“李伯伯，新年快樂”“王阿姨，工作順了”“劉奶奶，身體健康”〃〃〃跟所有的長輩們拜過年之后，媽媽提議說：一會，去街上看看，感受下新年的氣氛。一上街，街上可就更熱鬧了。人們手里有提著大袋大袋的菜，身邊的孩子手上握著一大把小花炮，蹦蹦跳跳地跑著?？?我左邊的一位四、五歲左右的小女孩，跑到前面去。一下子又轉(zhuǎn)過頭對一位滿手是鼓鼓的袋子的大人喊著：“爸爸，快點!我要回去放炮玩呢!”。有拿著那邊超市發(fā)的小氣球的，紅的，黃的，綠的，還有藍的。也有三五成群，手挽著手說說笑笑的姑娘們，小伙子們，忙綠了一年，辛苦了一年，我想這個時候應(yīng)該是大家最放松，最高興的時候。你看，路燈上還掛著兩個小紅燈，喜氣洋洋的。就像在說，“我們也要過新年，我們也要過新年”。
一進菜市場，那才更熱鬧呢!人流竄動，一眼望去，什么也看不見，全是人。還有那翠綠的黃瓜，可真新鮮哪，你看，那金黃色的小花在太陽的照射下顯得多么的生機勃勃啊。那鯽魚，鰱魚，青魚，草魚等等在水里游來游去，真是印證了我們中國的老話：年年有魚(余)!黃的韭菜，紅的番茄，黑的木耳，白的蘿卜〃〃〃真是要什么有什么呀?！鞍?可真夠擠的?！蔽亦止玖艘痪洹８鴭寢屬I了幾個我愛吃的菜，結(jié)完帳就走出了菜場。超市里的收銀臺前也早已排起了長龍。傍晚時分，街上，又漸漸安靜下來。店主們把店子關(guān)了，超市也比往常早了些許關(guān)門。大家都提著東西回家過年去了。
到了晚上6點左右，社區(qū)漸漸安靜，孩子們都回家吃團圓飯去了。吃完團圓飯7、8點的樣子社區(qū)又重新熱鬧起來。孩子們?nèi)汲鰜矸呕ㄅ诹?。這個放個“降落傘，”那個又放個“天女撒花”〃〃〃〃各式各樣的花炮全有。每放完一個都會聚集好幾個孩子，他們在討論誰的花炮最美麗，誰的花炮顏色最多，之后又是陣陣歡笑。大人們或幾個坐在一起打牌，打麻將;或幾個坐在一起嗑瓜子，剝花生;或看著自己的孩子放花炮，偶爾還要幫他們一下。大多數(shù)的孩子，都是自己獨立操作完成。
夜，更深了。人們陸陸續(xù)續(xù)的回家了，有些不肯回家的孩子也在父母的勸說下，不情愿的回了家，一天的熱鬧景象漸漸被夜幕包圍。我不禁感嘆又是一年到，時間過得可真快呀!
春節(jié)見聞。
“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)”新年的鐘聲敲響了，家家戶戶的門上早已貼上了或火紅或金黃的對聯(lián)，每一家的老老少少都樂得合不攏嘴。興奮的孩子們有的目不轉(zhuǎn)睛地盯著電視，品嘗著一年一度的晚會大餐――春節(jié)晚會;有的急著給自己的長輩拜年，發(fā)短信，打電話，所有新年的祝福話語仿佛怎么也說不完;調(diào)皮的孩子正在向自己的父輩們“討要”壓歲錢;屋外的鞭炮聲此起彼伏，炸開了鍋，五彩的煙花更是把這個特殊的夜晚點綴得絢麗多姿。
正月初一，農(nóng)歷新年的第一天迎著人們的喜悅祥和而來。我這個平時最賴床的懶漢，今天卻起了個大早，因為我極想穿上我那美麗的新衣，出去好好炫耀一翻。我要去走親訪友拜新年了，這無疑也是一件高興的事。我們小孩子走在拜年隊伍的前面，見到長輩們拜個年，說幾句吉利話，就可以收獲一大把的壓歲錢，然后拿到街上去買自己喜愛的東西――玩具、零食、鞭炮……，家長好像變了個人似的，對我們的放縱是那么的寬容，一切都有了!這就是過年的感覺。
“放鞭炮嘍!”不知是誰喊了一聲，小孩子們很快都聚在了一起。一串串鞭炮在人們手中點燃，響聲震天，四處飛濺，仿佛要把一個個美好的愿望送到千家萬戶。一陣陣炮竹聲接連不斷，熱鬧非凡。
到了吃飯的時候，望著滿桌子平時最愛吃的菜肴，我們小孩子卻一點兒也不覺得餓。大人們在推杯換盞之間，談?wù)撟疃嗍牵航穹俏舯劝?今天的幸福生活從餐桌上最能說明問題，現(xiàn)在人們生活好了，天天就像在過年!
春節(jié)對于我們小孩子來說，那就是一切都在變化，一切都是新的!
過年方式的調(diào)查報告篇十九
春節(jié)，中國人最重要的節(jié)日。是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國人所獨有的節(jié)日。
一.春節(jié)的來歷：
春節(jié)，是農(nóng)歷的歲首，春節(jié)的另一名稱叫過年，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國人所獨有的節(jié)日。是中華文明最集中的表現(xiàn)。自西漢以來，春節(jié)的習(xí)俗一直延續(xù)到今天。春節(jié)一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。如何過慶賀這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有很多還相傳至今。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我國的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種慶?；顒樱@些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。活動形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。20xx年xx月20日，“春節(jié)”民俗經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
二.小年：
祭灶我國春節(jié)，一般是從祭灶揭開序幕的。祭灶，是一項在我國民間影響較大、流傳極廣的`習(xí)俗。舊時，差不多家家灶間都設(shè)有“灶王爺”神位。
三.除夕：
貼門神、貼春聯(lián)、守歲、爆竹、吃年夜飯、給壓歲錢、祭祖。
除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農(nóng)歷全年最后的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊部新，消災(zāi)祈福為中心。我國各地過年都有貼門神的風(fēng)俗。最初的門神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，后來是畫成門神人像張貼于門。守歲，我國民間在除夕有守歲的習(xí)慣，俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據(jù)宗懔《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習(xí)俗。守歲的習(xí)俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。
爆竹，中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產(chǎn)，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。
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