在人生的道路上，總結(jié)是我們不斷提高自己的必要環(huán)節(jié)。在撰寫(xiě)總結(jié)時(shí)，要注重客觀、全面地評(píng)價(jià)自己的工作和學(xué)習(xí)。這些美麗的圖片展示了大自然的魅力和人類(lèi)的創(chuàng)造力。
蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)蜀道難教學(xué)片段設(shè)計(jì)篇一
1、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：理解詩(shī)歌的藝術(shù)手法，如意境、聲韻等。
2、能力培養(yǎng)目標(biāo)：通過(guò)誦讀品評(píng)賞鑒，體會(huì)想象、夸張的藝術(shù)特色。
3、情感培養(yǎng)目標(biāo)：讓學(xué)生走近激情、浪漫、詩(shī)性和放達(dá)。
一、教學(xué)重點(diǎn)：
1、從學(xué)習(xí)詩(shī)歌的朗誦入手，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌循環(huán)往復(fù)逐層深化的情感節(jié)奏和豪邁飄逸的氣勢(shì)。
2、探究本詩(shī)情感主旨。
3、本詩(shī)語(yǔ)言及藝術(shù)手法鑒賞，體會(huì)李白豪邁飄逸浪漫詩(shī)風(fēng)的形成。
1、鑒賞李白激昂俊逸的詩(shī)風(fēng)。
2、探究本課的情感主旨。
1、朗讀法、點(diǎn)撥法。
2、自主學(xué)習(xí)，小組合作。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
同學(xué)們，李白初到長(zhǎng)安，賀知章往訪(fǎng)，看到了李白寫(xiě)的《蜀道難》，他看完了之后，大嘆一聲：“李白不是人，你是天上的仙人被貶謫到人世上了啊”，所以李白被我們尊稱(chēng)為“詩(shī)仙”，那么這首給李白帶來(lái)“詩(shī)仙”美譽(yù)的《蜀道難》究竟是什么樣子的呢？我們今天一起來(lái)學(xué)習(xí)一下。
二、誦讀感知風(fēng)。
1[活動(dòng)]下面先請(qǐng)大家聽(tīng)一遍老師誦讀，聽(tīng)的時(shí)候注意感受詩(shī)歌風(fēng)格。
2[活動(dòng)]學(xué)生誦讀。
3[提問(wèn)]通過(guò)誦讀和聽(tīng)讀感受這首詩(shī)歌又怎樣的風(fēng)格？
[明確]雄渾、豪放。
4[活動(dòng)]指導(dǎo)誦讀，感受詩(shī)風(fēng)。
一、朗讀詩(shī)歌第一要注意節(jié)奏：劃分節(jié)奏，通常有兩種依據(jù)：或按音節(jié)，或按語(yǔ)意。在朗讀時(shí)停頓的單位可以是一個(gè)相對(duì)完整的音節(jié)或意義。
然后天梯石棧相鉤連。
上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。
其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉。
二、語(yǔ)速：表達(dá)憂(yōu)郁、悲傷、痛苦的情緒時(shí)，語(yǔ)速應(yīng)該比較緩慢。而快速的動(dòng)作、緊張的場(chǎng)面，或者表達(dá)興奮、激動(dòng)情緒時(shí)語(yǔ)速應(yīng)快。
連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。
朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇；磨牙吮血，殺人如麻。
又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。
（學(xué)生自己找出喜歡的詩(shī)句，誦讀品味）。
三、品讀詩(shī)歌情感（語(yǔ)言的節(jié)奏屬于詩(shī)歌的外在結(jié)構(gòu)，詩(shī)歌還有內(nèi)在結(jié)構(gòu)，就是詩(shī)歌的情感，情感的變化才使詩(shī)歌讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫）。
1、找出這首詩(shī)中反復(fù)詠嘆的詩(shī)句，集體朗誦。
蜀道之難，難于上青天。
2、他反復(fù)詠嘆蜀道難，蜀道到底難在哪兒？
[明確]一嘆高（學(xué)生找出表現(xiàn)高的句子分析）。
[參考]：上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川——用了“六龍回日”的神話(huà)故事，作者還用了上下對(duì)舉的方式說(shuō)明蜀道難行寫(xiě)出了山勢(shì)之高，綿延接天萬(wàn)仞之深，極望回旋把蜀道的危和高寫(xiě)得令人心驚肉跳；“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相勾連”——巧妙地化用“五丁開(kāi)山”這個(gè)神話(huà)傳說(shuō)故事，寫(xiě)出了開(kāi)蜀道的難寫(xiě)出了古代人與自然的斗爭(zhēng)和改造自然的強(qiáng)烈的愿望，以及改造自然的困難這句話(huà)顯得很有氣勢(shì)，寫(xiě)出古代勞動(dòng)人民在劈山架路的過(guò)程中的悲壯的業(yè)績(jī)而且這句話(huà)還運(yùn)用了傳說(shuō)故事極富有浪漫主義的'色彩；“青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒”——押韻，讀起來(lái)朗朗上口第二句寫(xiě)出了蜀道山勢(shì)迂回，地勢(shì)極為復(fù)雜，是一種會(huì)讓人迷惑的山路，走進(jìn)去就像迷宮一樣突出了蜀道的迂回盤(pán)旋曲折的特點(diǎn)；“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度攀緣”——按理說(shuō)黃鶴飛得很高，連黃鶴都飛不過(guò)去，可見(jiàn)蜀道山勢(shì)的高峻猿猱一般攀緣技術(shù)比較好，這種山連猿猱都攀不過(guò)去，可見(jiàn)山勢(shì)的險(xiǎn)峻通過(guò)黃鶴和猿猱都飛不過(guò)去或者攀不過(guò)去來(lái)側(cè)面的烘托出蜀道之高；“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”這是寫(xiě)登上頂峰以后的情形通過(guò)摹寫(xiě)神情、動(dòng)作側(cè)面：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚困危之狀如在眼前——這也很像一組搖鏡頭，而有趣的是后一幅：詩(shī)人從星星中間穿過(guò)，有時(shí)還好奇地觸摸它們，看看是個(gè)什么樣子這是何等奇特的想像！
[小結(jié)]由此可知，第一小節(jié)里有大膽的夸張，有豐富的想象，還引用了神話(huà)傳說(shuō)，意象十分的雄奇、壯闊，感情奔放，讀來(lái)確實(shí)有攝人魂魄的效果充分的體現(xiàn)了李白浪漫主義詩(shī)歌的特點(diǎn)。
[活動(dòng)]生再齊讀整個(gè)第一小節(jié)讀的時(shí)候注意體會(huì)李白浪漫主義的激情。
二嘆險(xiǎn)（學(xué)生找出表現(xiàn)險(xiǎn)的句子分析）。
[明確]“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”這是詩(shī)人設(shè)想游者在途中所見(jiàn)到的景物畫(huà)面是凄清的：鳥(niǎo)鳴，使山林顯得更加幽靜，像原始森林一樣荒寂無(wú)人跟此前的畫(huà)面相比，色調(diào)是變了，也表現(xiàn)了蜀道景物的多樣，但氣氛是逼人的，使人感到孤寂得可怕借景抒情：古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄（悲鳥(niǎo)號(hào)古木，子規(guī)啼夜月）使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。
三嘆亂（學(xué)生找出表現(xiàn)亂的句子分析）。
[明確]一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)表現(xiàn)了蜀道易守難攻，地勢(shì)的險(xiǎn)要。
所守或匪親，……殺人如麻蜀地兇險(xiǎn)。
[活動(dòng)]生讀這幾句話(huà)，感受蜀地的兇險(xiǎn)讀出緊張的語(yǔ)氣。
[小結(jié)]蜀道如此的高峻，如此的險(xiǎn)阻，猛獸如此的兇惡。
如果讓你們進(jìn)蜀山，走蜀道，你們會(huì)有什么感受？（生可能答害怕）。
四、探究：那么李白為什么要極寫(xiě)蜀道難呢？（學(xué)生分組討論）。
極寫(xiě)蜀道難，目的是為了勸有人不要去，哪些句子體現(xiàn)了他的意圖？
除了勸友人，品讀詩(shī)歌，探究作者深層的寫(xiě)作意圖。
前兩嘆是自然環(huán)境，后一嘆是社會(huì)環(huán)境。
警告當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，謹(jǐn)防軍閥割據(jù)，表現(xiàn)對(duì)時(shí)局的隱憂(yōu)。
狂傲的、用生命來(lái)追求自由與灑脫的詩(shī)仙，卻在詩(shī)歌的最后發(fā)出憂(yōu)心社稷的沉重嘆息，盡顯偉大詩(shī)人的高尚靈魂和不朽的詩(shī)風(fēng)。
讓我們?cè)俅卫收b詩(shī)歌，體會(huì)偉大詩(shī)仙的不朽之作。
蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)蜀道難教學(xué)片段設(shè)計(jì)篇二
1.能夠有感情地朗讀課文，學(xué)習(xí)夸張、渲染的表現(xiàn)手法。
2.通過(guò)聽(tīng)錄音的方式，學(xué)生能夠把握文章情感基調(diào)。通過(guò)朗誦，小組討論的方式，理解“蜀道之難”難在何處。
3.感受李白詩(shī)風(fēng)的豪邁特點(diǎn)，體會(huì)祖國(guó)大好河山的奇險(xiǎn)雄壯之美。
教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)文章的`感情基調(diào)，學(xué)習(xí)李白詩(shī)歌夸張、渲染的表現(xiàn)手法。
教學(xué)難點(diǎn)：理解蜀道“難”在何處，文章如何表現(xiàn)蜀道之難的。
多媒體教學(xué)法(聽(tīng)音頻);朗誦法(集體朗誦、指定學(xué)生朗誦);討論法;教師導(dǎo)讀法。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
(二)初讀課文，感知詩(shī)歌情感基調(diào)。
1.根據(jù)課前預(yù)習(xí)，出聲誦讀課文(注意：朗讀的快慢、停頓、語(yǔ)調(diào)、輕重音等)，播放音頻。
2.學(xué)生談感受。(明確：從詩(shī)中能讀出蜀道的山高水險(xiǎn)，奇峻壯危;李白充沛，高昂的情感)。
(三)品析語(yǔ)句，合作交流。
1.學(xué)生再次聽(tīng)音頻，提問(wèn)：
明確：
第一部分：“蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然……”，寫(xiě)蜀道的來(lái)歷。接著從“鳥(niǎo)道”寫(xiě)蜀道之高險(xiǎn)。(板書(shū)：高險(xiǎn))。
第二部分：借“悲鳥(niǎo)”和“子規(guī)”“猿猱”等景物，生發(fā)悲壯感慨;再寫(xiě)山水之勢(shì)的驚險(xiǎn)。(板書(shū)：驚險(xiǎn))。
第三部分：通過(guò)劍閣山的崢嶸之勢(shì)，寫(xiě)蜀中戰(zhàn)禍之烈，表現(xiàn)蜀道上的兇險(xiǎn)。(板書(shū)：兇險(xiǎn))。
2.文章反復(fù)詠嘆“蜀道之難，難于上青天”，讀第一段，找出具體描寫(xiě)“難”的詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人怎樣把抽象的“難”展現(xiàn)出來(lái)的?(指定學(xué)生答)。
明確：
第一句：直抒胸臆，連續(xù)運(yùn)用三個(gè)韻調(diào)和諧的嘆詞，表現(xiàn)詩(shī)人被蜀道之高而驚恐的心境，使人未見(jiàn)其高，先聞其險(xiǎn)。
“爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙”，“四萬(wàn)八千歲”是一個(gè)夸張的說(shuō)法，說(shuō)明了蜀道長(zhǎng)時(shí)間的閉塞。
3.蜀道之高險(xiǎn)是如何表現(xiàn)的?
明確：“西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔”，這里的“鳥(niǎo)道”是“橫絕峨眉巔”，可以看出山勢(shì)之高;“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”，這一句中“沖”“回”字表現(xiàn)出蜀道之高險(xiǎn)。(板書(shū)：蜀道的高峻)。
接著，通過(guò)“黃鶴”的“不得過(guò)”，“猿猱”的“愁攀援”，來(lái)側(cè)面烘托出山勢(shì)之高險(xiǎn)。只能讓人“仰脅息”而“坐長(zhǎng)嘆”。
明確：“悲鳥(niǎo)”“子規(guī)”的叫聲，烘托出凄慘悲涼的氣氛，讓人“畏巉巖”而“不可攀”。
其中，一“悲”，一“號(hào)”，一“啼”，一“愁”，將蜀道的“難”表現(xiàn)得更加具體。(板書(shū)：景物的凄慘、山水險(xiǎn)惡)。
范文作為一名人民教師，就難以避免地要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是把教學(xué)原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)材料和教學(xué)活動(dòng)的計(jì)劃。如何把教學(xué)設(shè)計(jì)做到重點(diǎn)突出呢？以下是小......
引言：《蜀道難》是樂(lè)府舊題，內(nèi)容多以山川之險(xiǎn)言蜀道之難?！妒竦离y》詩(shī)人襲用樂(lè)府古題而推陳出新，以豐富的想像、奔放的語(yǔ)言、雄健的筆調(diào)生動(dòng)地描繪......
蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)蜀道難教學(xué)片段設(shè)計(jì)篇三
1、指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀比較準(zhǔn)確地概括出蜀道的形象特點(diǎn)，初步理解和體驗(yàn)詩(shī)人的復(fù)雜情感，然后通過(guò)朗誦來(lái)表達(dá)和鞏固這種理解與體驗(yàn)。
2.在品讀涵泳詩(shī)歌的同時(shí)從形式和內(nèi)容兩個(gè)方面初步感受這首詩(shī)豪放中蘊(yùn)含悲愴的詩(shī)風(fēng)。
1.詩(shī)歌中新奇的意象及意境。
2.多種藝術(shù)手法的分析，比如夸張、想象、比喻等。
1.通過(guò)反復(fù)誦讀，進(jìn)一步領(lǐng)略李白詩(shī)歌的審美情趣。
2.在朗讀中，體會(huì)李白在詩(shī)歌中的復(fù)雜情感，揣摩“長(zhǎng)咨嗟”的復(fù)雜內(nèi)涵。
誦讀法、提問(wèn)法、討論法、創(chuàng)設(shè)情境法
課1時(shí)
多媒體課件
一、回憶導(dǎo)入，激發(fā)聯(lián)想。
“行路難！行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！边@是初中我們學(xué)過(guò)李白的《行路難》（其一）中的名句，李白在這首樂(lè)府古體詩(shī)中表達(dá)了對(duì)“行路難”的感嘆，既有對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的茫然，對(duì)仕途艱難的感嘆，更有對(duì)理想的堅(jiān)定執(zhí)著，感情可謂跌宕起伏。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的《蜀道難》，看看他表達(dá)什么樣的思想感情呢。
二、感知全詩(shī)，知人論世。
1.學(xué)生自讀、教師正音、師生齊讀
2.知人解題，介紹相關(guān)背景
李白（701-762）字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人。少年時(shí)代在四川度過(guò)，25歲，出三峽，泛洞庭，東游吳越，北上太原，有“大濟(jì)蒼生”之志。唐玄宗天寶九年（742年），李白奉召進(jìn)京，他本想此行能夠施展才華，有所作為，但理想很快破滅了，皇帝的不重用，權(quán)臣的排擠，加之個(gè)人的傲岸不羈，一年多便被賜金放還，因而思想上便由入世轉(zhuǎn)為出世，于是放浪形骸，寄情山水，詩(shī)酒逍遙，客死他鄉(xiāng)，留下許多膾炙人口的詩(shī)作。
《蜀道難》是樂(lè)府《相和歌辭·瑟調(diào)曲》舊題。唐朝，蜀中商業(yè)經(jīng)濟(jì)極為發(fā)達(dá)，入蜀的人樂(lè)不思返，而沒(méi)意識(shí)到這一地區(qū)形勢(shì)險(xiǎn)要，自古為封建割據(jù)之地，隨時(shí)有發(fā)生變亂的可能。其書(shū)據(jù)近人考證，編于天寶四年或十二年，是安史之亂前的作品，大約寫(xiě)于唐玄宗天寶初詩(shī)人在長(zhǎng)安之時(shí)。
三、把握脈絡(luò)，抓核心句。
縱觀全文，詩(shī)歌可以分為三個(gè)部分。
1.第一部分：“蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然……”，寫(xiě)蜀道的來(lái)歷。接著從“鳥(niǎo)道”寫(xiě)蜀道之高險(xiǎn)。(板書(shū)：高險(xiǎn))
2.第二部分：借“悲鳥(niǎo)”和“子規(guī)”“猿猱”等景物，生發(fā)悲壯感慨;再寫(xiě)山水之勢(shì)的驚險(xiǎn)。(板書(shū)：驚險(xiǎn))
3.第三部分：通過(guò)劍閣山的崢嶸之勢(shì)，寫(xiě)蜀中戰(zhàn)禍之烈，表現(xiàn)蜀道上的兇險(xiǎn)。(板書(shū)：兇險(xiǎn))。
4.抓住詠嘆.蜀道的抒情主旨句：“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！”‘蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏！”“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！”
四、因氣求聲，誦讀品味。
（一）任務(wù)一：文章反復(fù)詠嘆“蜀道之難，難于上青天”，讀第一段，找出具體描寫(xiě)“難”的詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人怎樣把抽象的“難”展現(xiàn)出來(lái)的?（請(qǐng)學(xué)生結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行具體描述，誦讀）
1.第一次詠嘆,突顯了蜀道的“高”,作者站在熟知者的角度告訴朋友蜀道“不可過(guò)”。（學(xué)生找關(guān)鍵句品讀，教師指導(dǎo)）
2.第二次感嘆,著重突出了蜀道的“險(xiǎn)”,作者站在實(shí)踐者的視角,告誡朋友蜀道“不可攀”。（學(xué)生找關(guān)鍵句品讀，教師指導(dǎo)）
例如：“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砅崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。”引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活中“萬(wàn)壑雷”的自然現(xiàn)象，讀出這四句由低到重、由慢到快的自然偉力。這不僅是“豪放”所能概括的，這簡(jiǎn)直是驚悚、驚心動(dòng)魄的人生體驗(yàn)。這既是李白的聲音，也是盛唐的聲音，讀這樣的詩(shī)句可以拓展我們的胸襟，滌蕩我們的靈魂。
2.第三次嗟嘆,突顯了蜀道的“?！?詩(shī)人以送行者的角度,勸導(dǎo)友人“早還家”,關(guān)注友人此行的安危。（學(xué)生找關(guān)鍵句品讀，教師指導(dǎo)）
例如：“朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇；磨牙吮血，殺人如麻”四字句，凝練緊湊，而且視角轉(zhuǎn)換頻繁，可謂跳躍跌宕，大開(kāi)大合，極力渲染蜀地的兇險(xiǎn)，濫殺無(wú)辜，慘不忍睹，要讀出一種緊張、急迫的氣勢(shì)，讓人眼花繚亂，驚心動(dòng)魄的語(yǔ)氣。
教師明確：三次詠嘆,三次詩(shī)意轉(zhuǎn)折,逐層加深了蜀道之難的印象,感情也隨之變化,不斷增強(qiáng)著對(duì)友人的擔(dān)心和關(guān)切之情。李白之所以要渲染蜀地的慘烈、驚心動(dòng)魄，其主要目的是為了勸誡入蜀之人，因此詩(shī)人對(duì)友人提出了這樣的忠告——錦城雖云樂(lè)，不如早還家。指導(dǎo)學(xué)生讀出李白對(duì)入蜀友人忠告的口吻，要有對(duì)象感（對(duì)友人）和口氣感（竭力勸誡），這兩句語(yǔ)氣先松后緊。在充分感受李白詩(shī)歌語(yǔ)言特點(diǎn)及情感特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，概括《蜀道難》的詩(shī)風(fēng)——豪放中蘊(yùn)含悲愴。
（二）任務(wù)二：詩(shī)人用了哪些表達(dá)技巧來(lái)描寫(xiě)“蜀道難”，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合詩(shī)句分析詩(shī)歌藝術(shù)特色。
1.善用反復(fù)：文中三次反復(fù)“蜀道之難，難于上青天”，每出現(xiàn)一次就給讀者帶拉新的啟示，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再，再?lài)@之不足而至于三的感受。
2.豐富而神奇的想象：文中所想象的蜀地與其山巒、山路的情形使人覺(jué)得怵目驚心，毛骨悚然，大有見(jiàn)蜀山而回轉(zhuǎn)之意。3.夸張到極至的技巧：“連峰去天不盈尺”、“枯松倒掛倚絕壁”—夸飾山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛。
4.多樣的詩(shī)歌意境：為了表達(dá)主觀感受與目的的需要，詩(shī)歌中構(gòu)織不同的意境：高峻、宏偉、神奇、凄清、恐怖等各種意境均有描繪，而這些意境又統(tǒng)統(tǒng)表現(xiàn)一個(gè)“難”字。
5.神秘的傳說(shuō)：“五丁開(kāi)山”“太陽(yáng)神回車(chē)”“子規(guī)哀啼”等傳說(shuō)的出現(xiàn)，使全詩(shī)籠罩一種神秘氣氛，也從另一個(gè)角度表現(xiàn)出了一個(gè)“難”字。
五、合作探究，體味情感。
任務(wù)三：面對(duì)蜀道的高險(xiǎn)、凄清、孤寂以及蜀地的兇險(xiǎn)、慘象、驚心動(dòng)魄，李白發(fā)出第三次詠嘆——蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！
1.“長(zhǎng)咨嗟”的意思，并結(jié)合“側(cè)身西望”想象“長(zhǎng)咨嗟”的表情動(dòng)作。
2.結(jié)合送別詩(shī)，探究“長(zhǎng)咨嗟”的內(nèi)涵。
教師明確：對(duì)蜀道山水的詠嘆、對(duì)友人入蜀安危的關(guān)切、對(duì)蜀地百姓安危的憂(yōu)慮。教師可以結(jié)合李白其他詩(shī)中的自我形象“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”（《南陵別兒童入京》），“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”（《夢(mèng)游天姥吟留別》），“行路難，行路難，多歧路，今安在”（《行路難》）等詩(shī)句，探究“蜀道難”的含義，不僅是自然道路的高險(xiǎn)，也指社會(huì)人事的兇險(xiǎn)，還可以指人生仕途的坎坷。
(2)詩(shī)人為何“側(cè)身西望”？面對(duì)人生的艱難坎坷，詩(shī)人為何要選擇這種很不舒服的姿態(tài)呢？（學(xué)生討論）
探究李白的人格氣質(zhì)，即使面對(duì)自身仕途的坎坷，他也不會(huì)低頭消沉，而是高昂著高貴的頭顱，表現(xiàn)出一股凜然不可屈服的傲骨，這才是李白的人格特質(zhì)，代表著盛唐氣象。因此《蜀道難》的特點(diǎn)不只是豪放，而是豪放中蘊(yùn)含惆悵，悲愴之中有傲骨。
本文以雄健奔放的筆調(diào)，運(yùn)用夸張形容的手法，描繪了由秦入蜀道路上驚險(xiǎn)而奇麗的山川，表現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想像力。同學(xué)們一定要在反復(fù)閱讀中加以體會(huì)。
六、布置作業(yè)，熟讀背誦。
1.熟讀并背誦《蜀道難》
2.以《李白，我想對(duì)你說(shuō)》為話(huà)題，寫(xiě)一段200字左右的小練筆。
蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)蜀道難教學(xué)片段設(shè)計(jì)篇四
教學(xué)的問(wèn)題：
1.李白和李白的詩(shī)歌。
2.在誦讀中感悟體驗(yàn)李白的情思。
3.品味語(yǔ)言，感受李白雄奇的詩(shī)風(fēng)。
學(xué)習(xí)時(shí)間：兩課時(shí)（90分鐘）。
準(zhǔn)備材料：多媒體課件、大白紙、彩筆、膠帶。
課前準(zhǔn)備：復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的李白的詩(shī)歌并能熟練背誦，收集與李白有關(guān)的故事并能生動(dòng)的講述。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
第一課時(shí)。
活動(dòng)一：詩(shī)壇爭(zhēng)霸。
目標(biāo)：創(chuàng)設(shè)情境，了解作者和相關(guān)作品。
時(shí)間：15分鐘。
活動(dòng)過(guò)程：
1.多媒體投影。
2.（畫(huà)面：（李白和蜀道的合成圖片，文字：走近李白走進(jìn)《蜀道難》走向唐詩(shī)的顛峰）。
3.將學(xué)生每6人一組分開(kāi)，然后讓學(xué)生以組為單位交流背誦的詩(shī)歌和講述李白的故事，做好“爭(zhēng)霸”準(zhǔn)備。每組選出三名同學(xué)，其中兩名分別參加“背誦接龍”和“故事大賽”，另一名作評(píng)委。
4.背誦接龍。
投影比賽的要求：參賽的同學(xué)以接龍的形式背誦李白的詩(shī)歌，背不上來(lái)的同學(xué)可以說(shuō)“過(guò)”，背誦錯(cuò)誤較明顯的不計(jì)數(shù)，接龍數(shù)最多的組為擂主。
5.講故事比賽：
投影比賽規(guī)則：每組講述一則李白的故事，每人不可超過(guò)2分鐘，得分標(biāo)準(zhǔn)如下表：
分類(lèi)內(nèi)容準(zhǔn)確充實(shí)語(yǔ)言流暢簡(jiǎn)潔表演性強(qiáng)有文采。
分值3分3分2分2分。
各組代表演完畢，由評(píng)委打分，評(píng)出做擂主的小組。然后教師出示投影，介紹《蜀道難》寫(xiě)作的背景故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)激情。
投影內(nèi)容：
問(wèn)題：《蜀道難》究竟表達(dá)了李白什么樣的思想和情感呢？
活動(dòng)二：朗朗上口。
目標(biāo)：誦讀課文，初步感悟作者的情思。
時(shí)間：30分鐘。
活動(dòng)過(guò)程：
1.學(xué)生自由朗讀課文，標(biāo)出讀不準(zhǔn)的字音和讀不通的句子。
2.每四人一組討論字音和句子的停頓。
3.開(kāi)火車(chē)?yán)首x課文，每位同學(xué)讀兩句，檢驗(yàn)初讀效果。
4.多媒體播放課文錄音，要求學(xué)生把握節(jié)奏，體驗(yàn)作品的感情基調(diào)。
5.學(xué)生每四人一組討論詩(shī)歌朗讀技巧的處理。
出示投影：課文朗讀技巧的處理可從以下幾個(gè)方面探討：（1）詩(shī)句的停頓和節(jié)奏；（2）韻腳的變化；（3）句式長(zhǎng)短的變化；（4）回環(huán)復(fù)沓的詩(shī)句。
6.以組為單位匯報(bào)朗誦。
7.師生點(diǎn)評(píng)。
第二課時(shí)。
活動(dòng)三：詩(shī)海淘寶。
目標(biāo)：品味詩(shī)句，理解詩(shī)歌語(yǔ)言的深刻含義。
材料：大白紙、彩筆、膠帶。
時(shí)間：20分鐘。
活動(dòng)過(guò)程：
1.出示投影，介紹李白詩(shī)歌的特色：
興酣落筆搖五岳，詩(shī)成嘯傲凌滄州?！畎?。
筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神?！鸥?。
清水出芙蓉，天然去雕飾。——李白。
詩(shī)風(fēng)豪放、雄奇、飄逸，濃厚的自我表現(xiàn)的色彩，抒情直率奔放，想象奇特大膽?！吨袊?guó)文學(xué)史》（馬秋高主編，中卷）。
2.撒網(wǎng)采珠，以6人組為單位“詩(shī)海淘寶”，先在大白紙上畫(huà)上五個(gè)大珍珠：（1）紅珍珠：一唱三嘆的詩(shī)句；（2）綠珍珠：想象奇特的詩(shī)句；（3）黃珍珠：夸張渲染的詩(shī)句；（4）藍(lán)珍珠：氣勢(shì)充沛的詩(shī)句；（5）黑珍珠：感情奔放的詩(shī)句。要求各小組分別用紅、綠、黃、藍(lán)、黑彩筆書(shū)寫(xiě)上述詩(shī)句，允許有交叉。
3.各小組展示討論的結(jié)果，互相比較，教師點(diǎn)撥評(píng)價(jià)。
4.要求學(xué)生將采集的“珍珠”收藏在摘錄本上。
活動(dòng)四：慧眼識(shí)珠：比較鑒賞。
目標(biāo)：在比較中鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言、主題、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法、抒情方式的特色。
活動(dòng)材料：大白紙、彩筆、膠帶。
時(shí)間：25分鐘。
活動(dòng)過(guò)程：
1.學(xué)生以六人組為單位討論《蜀道難》與《將進(jìn)酒》在語(yǔ)言、主題、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法、抒情方式的異同。（以上五方面任選其一）。
2.出示投影：《將進(jìn)酒》。
3.教師巡回指導(dǎo)選題，以免上述四方面討論的問(wèn)題出現(xiàn)空缺，并在學(xué)生有困難時(shí)及時(shí)提供指導(dǎo)。
4.學(xué)生把討論的結(jié)果寫(xiě)在大白紙上，展示討論結(jié)果，教師點(diǎn)撥評(píng)價(jià)。
蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)蜀道難教學(xué)片段設(shè)計(jì)篇五
教學(xué)目的：
教學(xué)要求：
能自己讀通課文、掌握本文的文言知識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生有針對(duì)性地提出問(wèn)題并解決學(xué)生提出的問(wèn)題。
教學(xué)難點(diǎn)：
控制提問(wèn)的方向性和針對(duì)性，探究浪漫主義特征在詩(shī)歌中的體現(xiàn)。
執(zhí)教教師：
李萬(wàn)輝。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、簡(jiǎn)易課件；2、印發(fā)預(yù)習(xí)閱讀材料。
授課班級(jí)：
高二（4）班。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入、
二、學(xué)生感悟情感把握要點(diǎn)。
三、學(xué)生閱讀課文。
教師指導(dǎo)怎樣讀。
四、學(xué)生講課文。
教師指導(dǎo)怎樣講。
五、指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。
教師指導(dǎo)怎樣問(wèn)。
教師提示學(xué)生質(zhì)疑的角度啟發(fā)學(xué)生提出問(wèn)題。
a、從文言知識(shí)的角度提問(wèn)。
b、從文章內(nèi)容的角度提問(wèn)。
c、從詩(shī)歌鑒賞的角度提問(wèn)（表現(xiàn)手法、修辭手法、結(jié)構(gòu)方式）、
d、從讀懂一首詩(shī)的角度設(shè)置問(wèn)題。
e、從課文結(jié)構(gòu)方面提問(wèn)。
六、教師提問(wèn)、師生共同解決問(wèn)題。
七、指導(dǎo)學(xué)生答疑。
教師指導(dǎo)怎樣答。
八、教師總結(jié)。
問(wèn)題設(shè)計(jì)：教師要提出的主要大的問(wèn)題。
2、標(biāo)題層出疊現(xiàn)有什么作用。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
高奇壯風(fēng)光。
蜀道難險(xiǎn)勸阻友人。
要戒統(tǒng)治者。
一唱三嘆抒發(fā)情感強(qiáng)調(diào)主旨緊密呼應(yīng)。
想象奇特神話(huà)渲染比喻新穎夸張獨(dú)特。
蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)蜀道難教學(xué)片段設(shè)計(jì)篇六
一.教材分析和處理：
《蜀道難》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)必修3第二單元的第一首詩(shī)歌。第二單元是唐代詩(shī)歌單元，單元目標(biāo)重在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，進(jìn)入詩(shī)歌的意境，感受古代社會(huì)生活與古人的情感世界，領(lǐng)略古人的獨(dú)特的審美情趣，解讀不同時(shí)期、不同創(chuàng)作背景的不同風(fēng)格，在朗讀中提高對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力。
高中語(yǔ)文新課標(biāo)對(duì)詩(shī)歌閱讀的要求是：加強(qiáng)誦讀涵泳，在誦讀涵泳中感受其思想、藝術(shù)魅力,獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)從內(nèi)容、表現(xiàn)技巧等方面對(duì)作品進(jìn)行賞析，感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。本單元的設(shè)置意圖是在必修2古代詩(shī)歌學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。
高考對(duì)詩(shī)歌鑒賞的考查大致有這樣幾個(gè)方面：鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
依據(jù)以上內(nèi)容，我將本課的教學(xué)目標(biāo)定制如下：
知識(shí)與技能方面要求學(xué)生了解作者，整體感知詩(shī)意，能夠知人論“詩(shī)”;把握全詩(shī)的行文脈絡(luò)。反復(fù)誦讀，鑒賞詩(shī)的意境美和聲韻美，品位其飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語(yǔ)言，感受本詩(shī)的宏大氣勢(shì)和奔放的感情，品味詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌作品的能力和方法，鑒賞本詩(shī)的藝術(shù)特色。
過(guò)程與方法目標(biāo)定為：
1.本詩(shī)教學(xué)按“初步感知----合作探究----互動(dòng)交流----擴(kuò)展升華”的過(guò)程進(jìn)行。
2.學(xué)生自主學(xué)習(xí),自主質(zhì)疑、解疑及自我感悟。
采用誦讀法、問(wèn)題探究法、自主賞析法。
(1)誦讀法掃除文字障礙，初步品味字、詞、語(yǔ)的妙用;。
(2)探究法、點(diǎn)撥法師生共同探究，尋求文字背后的知識(shí)，品味李白語(yǔ)言的獨(dú)特魅力;。
(3)賞析法進(jìn)一步感受作品，培養(yǎng)學(xué)生初步的鑒賞能力，感悟作者雄奇的想象，大膽的雕琢，從而找到自己最佳的賞析點(diǎn)，從李白的作品中讀出自己的李白來(lái)。
誦讀詩(shī)歌,可以讓我們從中獲得審美感受,從而陶冶我們的情操,基于此,我將本課的。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)定為：
了解李白的放達(dá)，感受本詩(shī)的宏大氣勢(shì)和奔放的感情，品味詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。通過(guò)誦讀,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)的感悟力和理解力,培養(yǎng)良好的審美情趣。培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的思想感情。
這首詩(shī)之所以詩(shī)情勃發(fā)雄放,極具感染力，和它的藝術(shù)手法是分不開(kāi)的，而且只有把握了藝術(shù)手法,才能進(jìn)行深層次的探討與拓展，所以我把教學(xué)重點(diǎn)確立為：
感受本詩(shī)的宏大氣勢(shì)和奔放的感情，品味詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格,學(xué)習(xí)本詩(shī)的藝術(shù)手法。
古代詩(shī)歌距離我們年代久遠(yuǎn)，感受古人的情感世界、領(lǐng)略古人獨(dú)特的審美情趣對(duì)我們的學(xué)生來(lái)說(shuō)是件不容易的事，所以我把教學(xué)難點(diǎn)確立為：
體悟詩(shī)情，獲得情感體驗(yàn)，得到審美享受，感受詩(shī)歌的藝術(shù)性。
怎樣突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢?我決定從學(xué)情出發(fā)，我以情感自我體驗(yàn)，喚起學(xué)生誦讀興趣，使他們愛(ài)學(xué)。開(kāi)放自主協(xié)作，激發(fā)學(xué)生探討鉆研，使他們會(huì)學(xué)。聯(lián)想探索實(shí)踐，激活學(xué)生思維，使他們善于學(xué)習(xí)。依據(jù)教學(xué)媒體優(yōu)化組合原則、直觀性與抽象性原則、啟發(fā)性原則、循序漸進(jìn)原則，我采取如下教學(xué)方法和手段：
誦讀法，討論法，啟發(fā)、點(diǎn)撥法，借助多媒體輔助教學(xué)。
第一，誦讀法。，詩(shī)歌的語(yǔ)言是獨(dú)物的、精練的，誦讀有助于品味詩(shī)歌的語(yǔ)言美，體會(huì)詩(shī)歌的美學(xué)價(jià)值，通過(guò)誦讀容易將學(xué)生帶人詩(shī)境，用心體會(huì)詩(shī)歌的情感，可以增強(qiáng)學(xué)生的自我體驗(yàn)，喚醒他們沉寂的真情，從而引起強(qiáng)烈的共鳴。
第二、討論法。只能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，才能激發(fā)學(xué)生的參與意思，甚至能夠生發(fā)出自己的個(gè)性見(jiàn)解。
第三、啟發(fā)、點(diǎn)撥法。當(dāng)學(xué)生陷入迷途時(shí)，教師的主導(dǎo)作用就該發(fā)揮了，教師的適時(shí)的啟發(fā)、點(diǎn)撥，就會(huì)點(diǎn)鐵成金。
第四、借助多媒體輔助教學(xué)。課堂上力求通過(guò)課件的介入激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用多媒體將課文內(nèi)容形象化、具體化，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的主體感悟。
教學(xué)設(shè)想:一課時(shí)完成.
一、教學(xué)過(guò)程：
我本著新課程倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，按照“知識(shí)和能力”、“過(guò)程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度的目標(biāo)，依據(jù)認(rèn)知規(guī)律安排了如下教學(xué)步驟：
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
幻燈片主頁(yè)面展示蜀地山勢(shì)巍峨峭撥的圖片，加上清幽的音樂(lè)，學(xué)生馬上有了追求壯美的感覺(jué)，學(xué)習(xí)興趣也被激發(fā)了出來(lái)。讓學(xué)生從視覺(jué)上對(duì)課文有一定的感知，幫助理解詩(shī)人豪放飄逸的風(fēng)格。
(二)解題(設(shè)計(jì)目的在于：讓學(xué)生了解《蜀道難》是樂(lè)府舊題，了解這種題目的一般內(nèi)容，為把握本詩(shī)的內(nèi)容和思想作鋪墊)。
(三)教師范讀課文(設(shè)計(jì)目的在于：1、正音;2、讓學(xué)生初步感受詩(shī)歌的聲韻美和意境美)。
(四)學(xué)生初讀課文。
我要求大家拿起筆來(lái),在結(jié)合書(shū)下注釋思考之后,還覺(jué)得有困惑的地方的,就把他勾劃出來(lái),爭(zhēng)取做到不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。學(xué)生自讀，圈點(diǎn)勾劃，教師巡視輔導(dǎo)。(這種設(shè)計(jì)目的在于：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，學(xué)生問(wèn)學(xué)生答，，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。促使學(xué)生積極主動(dòng)地思考)。
(五)探討初讀疑惑。
學(xué)生互相交流初讀過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，教師適時(shí)點(diǎn)撥。(設(shè)計(jì)目的在于：解決初讀過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，以便進(jìn)一步鑒賞詩(shī)歌)。
(六)吟誦詩(shī)文。
誦讀是詩(shī)歌鑒賞的重要環(huán)節(jié)，是對(duì)語(yǔ)言的最直接的感知，是品味語(yǔ)言的最好手段，它所獲得的不僅僅是語(yǔ)言表層的東西。
找學(xué)生吟誦詩(shī)文，并對(duì)學(xué)生提出三點(diǎn)誦讀要求：第一，在誦讀的時(shí)候要把自己的情感融入到詩(shī)歌當(dāng)中;第二，讀出詩(shī)歌的抑揚(yáng)起伏，注意古典詩(shī)歌的節(jié)奏;第三，讀出與現(xiàn)代文的區(qū)別來(lái)，也就是要讀出詩(shī)歌的韻味來(lái)。(設(shè)計(jì)目的在于：整體感受詩(shī)歌之美，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力和審美情趣)。
(七)精讀課文，自主鑒賞詩(shī)歌。
1、要求學(xué)生在精讀的過(guò)程中，選擇自己喜歡的句子作鑒賞，然后與同學(xué)們交流。
2、對(duì)自己喜歡的部分，借助李白的詩(shī)句做一下自己的想象，在你的想象中，這樣的場(chǎng)景應(yīng)該是什么樣的?然后互相交流。
3、有感情地朗讀自己喜歡的部分。
給幾分鐘，學(xué)生思考，勾畫(huà)自己喜歡的句子，自主賞析，然后拿出來(lái)交流，教師適時(shí)點(diǎn)撥，作補(bǔ)充。(設(shè)計(jì)目的在于：培養(yǎng)學(xué)生自主鑒賞詩(shī)歌的能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌鑒賞的興趣，激活他們的思維，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和朗讀能力)。
(八)教師小結(jié)。
同學(xué)們看看在這篇詩(shī)文當(dāng)中有那藝術(shù)手法值得我們學(xué)習(xí)和借鑒?
(學(xué)生回答，并一一舉例，談?wù)勛约旱母惺?，?duì)我們寫(xiě)作有什么幫助)。
1、總結(jié)本詩(shī)的藝術(shù)技巧。
(1)善用反復(fù)：
“蜀道之難，難于上青天”，主旨句三現(xiàn)，形成行文線(xiàn)索，貫穿始終，使內(nèi)容層層深入。
(2)豐富而神奇的想象：
文中所想象的蜀地與其山巒、山路的情形使人覺(jué)得怵目驚心，毛骨悚然，大有見(jiàn)蜀山而回轉(zhuǎn)之意。
(3)夸張到極致的技巧：
(學(xué)生尋找出詩(shī)歌中的夸張語(yǔ)句，談出感受)。
(4)多樣的詩(shī)歌意境：
為了表達(dá)主觀感受與目的的需要，詩(shī)歌中構(gòu)織不同的意境：高峻、宏偉、神奇、凄清、恐怖等各種意境均有描繪，而這些意境又統(tǒng)統(tǒng)表現(xiàn)一個(gè)“難”字。
(5)神秘的傳說(shuō)：
“五丁開(kāi)山”“太陽(yáng)神回車(chē)”“子規(guī)哀啼”等傳說(shuō)的出現(xiàn)，使全詩(shī)籠罩一種神秘氣氛，也從另一個(gè)角度表現(xiàn)出了一個(gè)“難”字。
2、明確詩(shī)歌的主旨和情感。
這首詩(shī)以詠嘆為基調(diào)，一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，而戰(zhàn)禍之烈是由于蜀道高險(xiǎn)給割據(jù)者創(chuàng)造了良好條件的緣故。因此，對(duì)軍事叛亂的警惕正是詩(shī)人的主旨所在?！笆竦夭豢扇?，不可居”是其表達(dá)的要義。(設(shè)計(jì)目的在于：1、全面把握詩(shī)歌的藝術(shù)特色，以便學(xué)生寫(xiě)作借鑒，掌握作文的技巧。2、把握詩(shī)歌主旨，更深刻理解詩(shī)人的情感)。
(九)學(xué)生齊讀。
學(xué)生齊讀課文，再次感受詩(shī)歌的聲韻美和意境美。體悟浪漫主義詩(shī)歌的放達(dá)。(設(shè)計(jì)目的是：再次感受詩(shī)人的浪漫主義情懷，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華古典詩(shī)文的熱愛(ài)之情。提高學(xué)生的審美能力)。
(十)課堂練習(xí)。
判斷下列詩(shī)句所用的藝術(shù)手法。
1、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
2、故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
3、遲日?qǐng)@林悲昔游，今春花鳥(niǎo)作邊愁。
4、不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀。
5、桑條無(wú)葉土生煙，簫管迎龍水廟前。
朱門(mén)幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。
(學(xué)生回答，教師明確。設(shè)計(jì)目的是：理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，檢驗(yàn)學(xué)生理解的程度，測(cè)試教學(xué)效果。當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)某個(gè)藝術(shù)手法掌握不好時(shí)，則及時(shí)地強(qiáng)化)。
(十一)布置作業(yè)。
背誦《蜀道難》(設(shè)計(jì)目的是：讓學(xué)生在誦讀中深刻感受詩(shī)仙李白飛揚(yáng)的人生。備戰(zhàn)高考)。
本堂課教學(xué)設(shè)計(jì)的基本指導(dǎo)思想是“讓學(xué)生在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)文”努力體現(xiàn)“誦讀，品析，積累，運(yùn)用”等語(yǔ)文課堂的教學(xué)要素，在調(diào)動(dòng)課堂氣氛，讓學(xué)生參與課堂方面也作了一些嘗試，盡量讓他們動(dòng)口動(dòng)手，用心去感悟，并把感悟的內(nèi)容用說(shuō)的方式呈現(xiàn)出來(lái)，在課堂上分享，讓學(xué)生真正感受到他們是課堂的主體，課堂是他們的用武之地。我的說(shuō)課結(jié)束，因水平有限，會(huì)有考慮不周之處，敬請(qǐng)各位老師批評(píng)指正，謝謝!
蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)蜀道難教學(xué)片段設(shè)計(jì)篇七
2.了解唐代詩(shī)歌發(fā)展歷史。
3.品味詩(shī)人熱烈奔放的情感和豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格，雄奇險(xiǎn)峻的寫(xiě)法。
4.感悟寓于詩(shī)中的思想感情，體味其對(duì)待生活的態(tài)度。
共2課時(shí)。
唐代是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的最高峰，唐詩(shī)是中華藝術(shù)園地的瑰寶。唐代的詩(shī)歌，一般都按它發(fā)展的情況分為初唐、盛唐、中唐和晚唐四個(gè)時(shí)期。初唐的代表人物是王勃，楊炯，盧照鄰，駱賓王，他們被評(píng)為“初唐四杰”，詩(shī)風(fēng)健康，活潑。
盛唐的代表人物就是我們這一單元涉及到的兩位著名詩(shī)人李白和杜甫。除此以外，盛唐還出了了以高適，岑參，王昌齡為代表的邊塞詩(shī)作。
中唐的代表人物是白居易，他的敘事詩(shī)《琵琶行》和《長(zhǎng)恨歌》廣為傳誦。
晚唐時(shí)被稱(chēng)為“小李杜”的李商隱和杜牧，也留下了許多膾炙人口的詩(shī)作。
李白與杜甫一向被視為唐詩(shī)世界中兩座并峙的高峰，同時(shí)，他們也構(gòu)成了唐詩(shī)的分野，李白于太平盛世唱響了富于浪漫色彩的詩(shī)歌情調(diào)，形成了豪放飄逸的風(fēng)格;杜甫則于亂世中傾注了更多的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情感。將自己的詩(shī)歌風(fēng)格定義為“沉郁頓挫”。
李白，字太白，號(hào)青蓮居士。盛唐偉大詩(shī)人。少年時(shí)就顯露才華，吟詩(shī)作賦，博學(xué)廣才?！拔鍤q誦六甲，十歲觀百家?！睆亩鍤q起就長(zhǎng)期在各地漫游，對(duì)社會(huì)生活多有體驗(yàn)。其間曾因吳鈞等推薦，于天寶初供奉翰林。但在政治上不受重視。又受權(quán)貴讒毀、排擠，僅一年余即離開(kāi)長(zhǎng)安。政治抱負(fù)未能實(shí)現(xiàn)，使他對(duì)當(dāng)時(shí)政治腐敗，獲得較深認(rèn)識(shí)。天寶三載，在洛陽(yáng)與詩(shī)人杜甫結(jié)交。安史之亂中，懷著平亂的志愿，曾為永王幕僚，因兵敗牽累，流放夜郎。中途遇赦東還，晚年飄泊困苦，卒于當(dāng)涂。李白性格豪邁，渴望建功立業(yè)。他糞土王侯，傲視權(quán)貴，同情人民，關(guān)心政局。有時(shí)也流露出人生如夢(mèng)、及時(shí)行樂(lè)的情緒。李白是繼屈原之后最杰出的浪漫主義詩(shī)人，李白詩(shī)風(fēng)雄奇、飄逸、直率、自然，對(duì)當(dāng)時(shí)和后代都有巨大的影響。有《李太白全集》。
對(duì)《蜀道難》的寫(xiě)作背景，從唐代開(kāi)始人們就多有猜測(cè)，主要有四種說(shuō)法：甲、此詩(shī)系為房(王官)、杜甫二人擔(dān)憂(yōu)，希望他們?cè)缛针x開(kāi)四川，免遭劍南節(jié)度使嚴(yán)武的毒手;乙、此詩(shī)是為躲避安史之亂逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作，勸喻他歸返長(zhǎng)安，以免受四川地方軍閥挾制，丙、此詩(shī)旨在諷刺當(dāng)時(shí)蜀地長(zhǎng)官章仇兼瓊想憑險(xiǎn)割據(jù)，不聽(tīng)朝廷節(jié)制：丁，此詩(shī)純粹歌詠山水風(fēng)光，并無(wú)寓意。
這首詩(shī)最早見(jiàn)錄于唐人殷(王番)所編的《河岳英靈集》，該書(shū)編成于唐玄宗天寶十二載(公元七五三年)，由此可知李白這首詩(shī)的寫(xiě)作年代最遲也應(yīng)該在《河岳英靈集》編成之前。而那時(shí)，安史之亂尚未發(fā)生，唐玄宗安居長(zhǎng)安，房(王官)、杜甫也都還未入川，所以，甲、乙兩說(shuō)顯然錯(cuò)誤。至于諷刺章仇兼瓊的說(shuō)法，從一些史書(shū)的有關(guān)記載來(lái)看，也缺乏依據(jù)。章仇兼瓊鎮(zhèn)蜀時(shí)，雖然盤(pán)剝欺壓百姓，卻不敢反叛朝廷，相反一味巴結(jié)朝中權(quán)貴，以求到長(zhǎng)安去做京官。相對(duì)而言，還是最后一種說(shuō)法比較客觀，接近于作品實(shí)際。
現(xiàn)在一般認(rèn)為，這首詩(shī)很可能是李白于天寶一載至天寶三載身在長(zhǎng)安時(shí)為送友人王炎入蜀而寫(xiě)的，目的是規(guī)勸王炎不要羈留蜀地，早日回歸長(zhǎng)安。唐唐代蜀中商業(yè)經(jīng)濟(jì)極為發(fā)達(dá)，入蜀的人樂(lè)不思返，而沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一地區(qū)形勢(shì)險(xiǎn)要，自古為封建割據(jù)之地，隨時(shí)有發(fā)生叛亂的可能。
這首詩(shī)大約是開(kāi)元十九年(731)李白初入長(zhǎng)安之作?！妒竦离y》是樂(lè)府古題，古辭都以蜀道險(xiǎn)阻為內(nèi)容，寓有功業(yè)難成之意。正是這一點(diǎn)，觸動(dòng)了李白初入長(zhǎng)安追求功名未成的心事。當(dāng)友人入蜀時(shí)，他便用這一古題寫(xiě)詩(shī)送別友人。詩(shī)中極力描繪入蜀道路的艱難險(xiǎn)阻，表達(dá)對(duì)蜀中軍閥割據(jù)作亂和友人旅蜀安危的擔(dān)憂(yōu)，更借此抒發(fā)世道艱難，志士功業(yè)難成的悲憤。
《蜀道難》樂(lè)府古題，這首詩(shī)描寫(xiě)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻，含有入蜀艱難和蜀地不可久居之意。詩(shī)中想象奇特、豐富，氣魄的宏偉、豪邁，充分顯示了詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)和熱愛(ài)祖國(guó)河山的感情。學(xué)習(xí)這首詩(shī)，要仔細(xì)品味詩(shī)人奔放的感情和豐富的想象，新奇大膽的夸張和生動(dòng)活潑的語(yǔ)言，用心感受詩(shī)的意境美和聲韻美。
1、聽(tīng)錄音2、請(qǐng)學(xué)生注音。
分析欣賞詩(shī)歌的內(nèi)容。
1、提問(wèn)：讀過(guò)這首詩(shī)后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有一句話(huà)重復(fù)出現(xiàn)了三次，你知道是哪一句嗎?
“蜀道之難，難于上青天”。
不是，意義上是有區(qū)別的。第一段中說(shuō)“危乎高哉!蜀道之難，難于上青天”，寫(xiě)蜀道的高峻，突出表現(xiàn)了蜀道的高不可測(cè)。
3.賞析第一自然段：這一段可分為兩層：
第一層：寫(xiě)蜀道的來(lái)歷。
第二層：寫(xiě)蜀道的高峻。
第一層：
蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然!爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。
這幾句敘述蜀國(guó)長(zhǎng)期閉塞的狀況，其中有高山阻隔，秦蜀之間重山疊嶺?！八娜f(wàn)八千歲”為夸張寫(xiě)法;“有鳥(niǎo)道”寓無(wú)人行之意。
地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。
這兩句敘述蜀道來(lái)由。引用了五丁開(kāi)山的典故。
問(wèn)：引用五丁開(kāi)山的傳說(shuō)有什么作用?
表現(xiàn)人和自然間的斗爭(zhēng)以及勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望，贊揚(yáng)了神力和開(kāi)路者的勇力，點(diǎn)染了文章神奇的色彩，吸引了讀者。
第二層：
上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。
蜀山太高，連太陽(yáng)的車(chē)子遇到它也只好回去，水波也被沖擰倒流。善飛的黃鶴和善攀的猿猱都不能越過(guò)。山路曲折盤(pán)旋，蜀道極高處，登者可以在山上摸到星辰。
4、學(xué)習(xí)第二段：
第二段中說(shuō)“蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏!”寫(xiě)蜀道的奇險(xiǎn)難行及途中的恐怖氣氛?？煞譃閮蓪樱?/p>
第一層：作者借“悲鳥(niǎo)”和“子規(guī)”來(lái)渲染途中的悲涼凄清的氛圍，有千里孤身之感。
第二層：作者極寫(xiě)蜀道的險(xiǎn)惡。想象游者攀援于“連峰”“絕壁”之上，置身于震耳欲聾的“飛湍瀑流”之間，驚心動(dòng)魄。最后用“其險(xiǎn)也如此”勸阻人們慎入蜀地。
學(xué)生熟讀，背誦。
5、學(xué)習(xí)第三段：
第三次出現(xiàn)在第3段，“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟!”寫(xiě)蜀中戰(zhàn)禍之烈。第一句再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象。既然“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”，易守難攻，則必為兵家必爭(zhēng)之地，蜀中易生軍事叛亂，景象殘酷，慘不忍睹。
學(xué)生熟讀，背誦。
6、小結(jié)：我們知道，“蜀道之難，難于上青天”絕非簡(jiǎn)單地重復(fù)，那么連續(xù)出現(xiàn)三次，用意不一樣：
奠定了全詩(shī)的詠嘆基調(diào)。一嘆蜀道之高峻;二嘆蜀道之險(xiǎn)惡;三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。
7.詩(shī)人是怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的?(創(chuàng)新p29)(表現(xiàn)手法)。
神話(huà)傳說(shuō)：五丁開(kāi)山、六龍回日——寫(xiě)出歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻。
虛寫(xiě)映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣——映襯人行走難上加難。
摹寫(xiě)神情、動(dòng)作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚——困危之狀如在眼前。
借景抒情：古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄(悲鳥(niǎo)號(hào)古木，子規(guī)啼夜月)——使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。
運(yùn)用夸張：“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”——極言山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。
小結(jié)：李白正是以變幻莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷。作者表面寫(xiě)蜀道之艱險(xiǎn)，實(shí)則寫(xiě)仕途坎坷，反映了詩(shī)人在長(zhǎng)期漫游中屢遭挫折的生活經(jīng)歷和懷才不遇的憤懣。
8.藝術(shù)特色：
(1)善于把想象、夸張和神話(huà)傳說(shuō)融為一體，豪放飄逸。
(2)發(fā)展了樂(lè)府古題，字?jǐn)?shù)參差錯(cuò)落，句子長(zhǎng)短不一。
(3)反復(fù)詠嘆，一唱三吧。
蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)蜀道難教學(xué)片段設(shè)計(jì)篇八
2、過(guò)程與方法：通過(guò)反復(fù)研讀，培養(yǎng)鑒賞詩(shī)歌作品的能力和方法，鑒賞本詩(shī)的藝術(shù)特色。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀：感受本詩(shī)的宏大氣勢(shì)和奔放的感情，品味詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。
重點(diǎn)：感受本詩(shī)的宏大氣勢(shì)和奔放的感情，品味詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。
難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌作品的能力。
(一)、導(dǎo)入新課。
蜀道艱難險(xiǎn)阻，無(wú)論是通行還是戰(zhàn)爭(zhēng)，自古這里就充滿(mǎn)著傳奇色彩，歷代文人墨客對(duì)此不乏感嘆之辭，那么蜀道究竟有怎樣的傳奇和艱險(xiǎn)呢?我們今天一起來(lái)看唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人李白的代表作——《蜀道難》給你們做的介紹。(板書(shū))。
(二)、布置、檢查預(yù)習(xí)作業(yè)。
1.檢查預(yù)習(xí)作業(yè)。
2.教師在檢查的基礎(chǔ)上歸納相關(guān)內(nèi)容。
3.字詞的檢查，可采用讓個(gè)別學(xué)生上黑板默寫(xiě)、上講臺(tái)講解等形式，內(nèi)容以課下注釋為主。
(三)、整體感知。
這部分教學(xué)內(nèi)容實(shí)際上還是以檢查課前的預(yù)習(xí)為主。
教師：這首詩(shī)的主要內(nèi)容是什么?
明確：本詩(shī)以驚人的藝術(shù)夸張，豐富的想像力量和雄偉磅礴的氣勢(shì)，描繪出蜀地山川奇險(xiǎn)壯麗的形象，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好山河的無(wú)限熱愛(ài)之情，同時(shí)也流露出了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)軍閥割據(jù)局面的深刻憂(yōu)慮。
教師：全文的寫(xiě)作思路是怎樣的?(或全文的行文脈絡(luò)是什么?)。
明確：全詩(shī)以“蜀道之難，難于上青天”為主線(xiàn)貫穿始終，是全詩(shī)詠嘆基調(diào)的重要體現(xiàn)。統(tǒng)觀全詩(shī)，詩(shī)人的感嘆思路是：先嘆蜀道之高，再?lài)@蜀道之險(xiǎn)，最后感嘆蜀地戰(zhàn)禍之亂。這三嘆分別滲透在詩(shī)人的具體描寫(xiě)和抒情直白的字里行間。
(四)、鑒賞、研討重點(diǎn)語(yǔ)句。
1.布置討論題，學(xué)生在小組內(nèi)討論，合作交流，最后由代表總結(jié)發(fā)言，教師訂正。
(1)開(kāi)頭用“噫吁，危乎高哉!”有什么作用?
明確：“噫吁”三個(gè)字都是感嘆詞，是蜀地方言?！班嬗?危乎高哉!”這些感嘆詞的連接使用，是詩(shī)人在激情的沖動(dòng)下隨口吐出的，它包含著巨大充沛的感情力量，所以才能使人在這一聲并沒(méi)有多少具體描繪的驚呼中，感覺(jué)到蜀道的高峻、艱險(xiǎn)，充分表現(xiàn)了詩(shī)人吐納山川的寬廣胸懷。
明確：這里詩(shī)人把我們引向了一個(gè)悠久迷茫的歷史時(shí)間領(lǐng)域。一方面，從時(shí)間的悠遠(yuǎn)上加強(qiáng)了詩(shī)的感染力量;另一方面，經(jīng)過(guò)這番渲染，激發(fā)起讀者對(duì)蜀地情況的好奇心。有這樣一個(gè)悠久遙遠(yuǎn)的歷史歲月，而又長(zhǎng)久與內(nèi)地隔絕，從沒(méi)有人去過(guò)的地方，那里究竟是一種什么景象呢?人們會(huì)從蜀地時(shí)間悠久的觀念中，感覺(jué)到這是一個(gè)奇險(xiǎn)幽深、神秘莫測(cè)的地方，并產(chǎn)生一種探求的欲望。
(3)“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。”這句詩(shī)該如何理解?是否有迷信色彩?
明確：秦蜀兩地間本來(lái)只有鳥(niǎo)道而無(wú)人路，是古代的大力士用他們的雙手搬倒了險(xiǎn)惡的高山，殺死了兇猛的大蛇，才給我們打開(kāi)了一條通道，消除了秦蜀兩地長(zhǎng)久隔絕的局面。詩(shī)人對(duì)于壯士排山倒海的巨大力量及其壯烈犧牲的精神，表示了崇高的敬意和由衷的歌頌。這個(gè)神話(huà)故事的運(yùn)用絲毫沒(méi)有迷信色彩，而是有力地、令人信服地歌頌了人類(lèi)征服自然的偉大的創(chuàng)造力量。
明確：作者在第一自然段極言蜀道的高，而在第二自然段又極言蜀道的險(xiǎn)。這些具體的描繪，形象、生動(dòng)地畫(huà)出了山川的形態(tài)。但作者仍覺(jué)得不夠到位，又用“勸阻”、“質(zhì)問(wèn)”友人這種虛幻的筆法，從側(cè)面烘托了自然景物的驚奇雄險(xiǎn)。
明確：第一自然段作者盡述蜀道的高不可攀，筆鋒一轉(zhuǎn)，勸朋友不要西游，因?yàn)檫@里不但路途難走，而且環(huán)境荒涼、凄清，“悲鳥(niǎo)號(hào)古木”、“子規(guī)啼月夜”充滿(mǎn)了無(wú)限的哀怨與愁苦，使人聞而失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力地烘托了蜀道之難。
明確：詩(shī)人從蜀道的艱險(xiǎn)想到了它在軍事上的重要位置，并由此又想到了“所守或匪親，化為狼與豺”的可能發(fā)生的禍患。詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)潛伏著的軍閥割據(jù)嚴(yán)重危機(jī)的擔(dān)心，表現(xiàn)了他敏銳的觀察力和政治遠(yuǎn)見(jiàn)以及他對(duì)國(guó)家命運(yùn)和人民安全的深刻的憂(yōu)慮，從而給這個(gè)歌頌雄偉奇險(xiǎn)山川的詩(shī)篇，增添了一種發(fā)人深思的嚴(yán)肅的思想內(nèi)容。
(五)、分析本詩(shī)的藝術(shù)特色。
這部分內(nèi)容的教學(xué)可以先讓學(xué)生分組討論，根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)談這首詩(shī)有什么突出的藝術(shù)特色，由各小組負(fù)責(zé)同學(xué)歸納學(xué)生的發(fā)言分為幾條，然后教師組織全班交流，最后由教師總結(jié)，明確：
1.大膽的夸張。
2.奇特的想像。
3.強(qiáng)烈的感情。
4.語(yǔ)言形式的變化多端。
(六)、課堂小結(jié)。
《蜀道難》飽蘸著詩(shī)人豪放浪漫的激情，突出地運(yùn)用了豐富的想象、極度的夸張和奇異的神話(huà)傳說(shuō)刻畫(huà)了蜀道的高峻險(xiǎn)要，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道種種令人望而生畏、驚心動(dòng)魄的畫(huà)面，形成雄放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格，充滿(mǎn)浪漫主義的色彩，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力正可謂“言出天地外，思出鬼神表”(晚唐皮日休)。
(七)、布置作業(yè)。
蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)蜀道難教學(xué)片段設(shè)計(jì)篇九
民間的愛(ài)往往最質(zhì)樸。愛(ài)就是熱烈的愛(ài)，恨就是刻骨的恨，不摻雜什么功利色彩。她們直爽真誠(chéng)地表達(dá)自己的愛(ài)。《上邪》中女主人公千般發(fā)誓表明自己對(duì)待愛(ài)情的堅(jiān)決，《飲馬長(zhǎng)城窟行》展示出女主人公的纏綿多情。
一、教學(xué)目標(biāo)。
1.了解漢樂(lè)府詩(shī)的基本知識(shí)及其在文學(xué)史上的地位。
2.體會(huì)漢樂(lè)府詩(shī)的.抒情方式。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
1.掌握直接抒情和間接抒情的抒情特點(diǎn)和方法。
2.詩(shī)歌中的想象。
深刻領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌言簡(jiǎn)意豐的特點(diǎn)。
四、教學(xué)過(guò)程。
1.關(guān)于漢樂(lè)府（提前引發(fā)材料給同學(xué)，教師作適當(dāng)點(diǎn)撥）。
1)提問(wèn)：樂(lè)府、樂(lè)府詩(shī)、樂(lè)府民歌有什么不同？
樂(lè)府：古代音樂(lè)機(jī)構(gòu)的名稱(chēng)，漢武帝時(shí)規(guī)模盛大。一為文人的歌詞配樂(lè)，一是搜集民間歌謠。
樂(lè)府詩(shī)：樂(lè)府機(jī)關(guān)編制、搜集、保存起來(lái)的歌詩(shī)。后成為一種專(zhuān)門(mén)的歌體，特點(diǎn)是可以入樂(lè)。
樂(lè)府民歌：社會(huì)下層群眾的歌謠，后經(jīng)過(guò)配樂(lè)。反映下層人民生活。
2)漢樂(lè)府的主要藝術(shù)成就有哪些？
濃厚的生活氣息。
奠定中國(guó)古代敘事詩(shī)的基礎(chǔ)。
表現(xiàn)了激烈而直露的感情。
3)漢樂(lè)府的名篇著作有哪些？
《上邪》表現(xiàn)愛(ài)情的堅(jiān)貞。
《上山采蘼蕪》、《白頭吟》、《孔雀東南飛》表現(xiàn)棄婦的痛苦。
《十五從軍征》表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們的災(zāi)難。
《陌上?！繁憩F(xiàn)女子的美麗和機(jī)智。
2.同學(xué)自讀，積累字詞。
1)讀音：
上邪ye2雨雪yu4飲yin4馬夙su4夕。
自媚mei4遺wei4烹peng1調(diào)。
2)通假字。
上邪，“邪”通“耶”，感嘆詞，相當(dāng)于“啊”
展轉(zhuǎn)，“展”通“輾”
3)詞類(lèi)活用。
夏雨雪“雨”名詞作動(dòng)詞，降下，落下。
夙夕“夙夕”名詞作狀語(yǔ)，早晚。
4)語(yǔ)段積累。
上邪，我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰，山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。
青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道。
枯桑知天風(fēng)，海水知天寒。
長(zhǎng)跪讀素書(shū)，書(shū)中竟何如？上言加餐飯，下言長(zhǎng)相憶。
3.請(qǐng)同學(xué)們迅速找出兩首詩(shī)中使用的表現(xiàn)手法和修辭手法。
比興：青青河邊草枯桑知天風(fēng)，海水知天寒。
頂真：青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道。遠(yuǎn)道不可思，夙夕夢(mèng)見(jiàn)之。夢(mèng)見(jiàn)在我旁，忽覺(jué)在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各異縣，展轉(zhuǎn)不可見(jiàn)。
對(duì)比：枯桑知天風(fēng)，海水知天寒。
借代：遺我雙鯉魚(yú)雙鯉魚(yú)指代書(shū)信。
比喻：烹鯉魚(yú)烹鯉魚(yú)比喻打開(kāi)裝書(shū)信的木盒。
4.語(yǔ)篇分析。
1)上邪。
提問(wèn)：使用了什么樣的抒情方式？直抒胸臆。
討論：《上邪》中的女主人公形象同《氓》、《孔雀東南飛》中的有何異同？
同：都是對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝。
異：《上邪》表現(xiàn)出女主人公對(duì)愛(ài)情的期待與承諾。
《氓》表現(xiàn)出女主人公對(duì)社會(huì)的控訴和對(duì)自身的傷感。
《孔雀東南飛》表現(xiàn)出劉蘭芝以死徇情的清醒和剛烈。
體會(huì)：《上邪》的詩(shī)風(fēng)。
剛健、質(zhì)樸、自然。
藝術(shù)特點(diǎn)：
想象：神奇。
直抒胸臆：熱烈大膽。
2)飲馬長(zhǎng)城窟行。
提問(wèn)：本文是按照什么順序來(lái)寫(xiě)的？請(qǐng)同學(xué)分析本文的結(jié)構(gòu)。
青草起興，引出對(duì)丈夫的思念。
渲染突出自己的孤獨(dú)和寂寞。
遠(yuǎn)方客人帶來(lái)丈夫的書(shū)信使我欣喜。
分析寫(xiě)作脈絡(luò)，幫助背誦。
枯桑海水dd各自媚相為言。
提問(wèn)：女主人公為什么“長(zhǎng)跪讀素書(shū)”？（非常恭敬，莊重和激動(dòng)）。
本詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。
抒情詩(shī)中夾雜敘述。
寫(xiě)感情的變化：相思－孤獨(dú)－欣喜。
多種修辭手法的使用：比興、對(duì)比、頂真。
作者郵箱：wjz02@。
蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)蜀道難教學(xué)片段設(shè)計(jì)篇十
一、理清思路，熟讀成誦，了解詩(shī)歌的主旨、寓意。
二、學(xué)習(xí)作品描寫(xiě)蜀道雄奇險(xiǎn)峻的手法，用心感受詩(shī)歌的意境美和聲韻美。
三、賞析詩(shī)歌的藝術(shù)特色，仔細(xì)品味李白作品中奔放的感情、豐富的想像、新奇的夸張和生動(dòng)的語(yǔ)言。
李白的詩(shī)歌以他想像的豐富奇特，風(fēng)格的雄健奔放，色調(diào)的瑰瑋絢麗，語(yǔ)言的清新自然著稱(chēng)于世?！把猿鎏斓赝猓汲龉砩癖怼保ㄆと招荩┦菍?duì)李白詩(shī)歌最準(zhǔn)確的概括。學(xué)習(xí)《蜀道難》這首詩(shī)要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真疏導(dǎo)文句、熟讀成誦，把握文章結(jié)構(gòu)、章法，了解其主旨、寓意，從而深刻體會(huì)李白詩(shī)歌的特點(diǎn)，提高學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力，以加深學(xué)生對(duì)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)的認(rèn)識(shí)。
課時(shí)安排。
三課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)。
解題，疏通文句，為賞析詩(shī)歌打好基礎(chǔ)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟。
一、導(dǎo)語(yǔ)。
在我國(guó)的盛唐時(shí)期上，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一位偉大的浪漫主義詩(shī)人，被人們尊稱(chēng)為“詩(shī)仙”。他是誰(shuí)？（明確：李白）李白在文學(xué)上取得了后人難以企及的成就！“詩(shī)圣”杜甫對(duì)他極為傾服，稱(chēng)他的詩(shī)“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”。今天我們?cè)賹W(xué)習(xí)一首李白的代表作品《蜀道難》。
二、解題。
《蜀道難》是樂(lè)府《相和歌辭瑟調(diào)曲》舊題。本篇根據(jù)這一詩(shī)題傳統(tǒng)的內(nèi)容，以雄健奔放的筆調(diào)，運(yùn)用夸張形容的手法，描繪了由秦入蜀道路上驚險(xiǎn)而奇麗的山川，表現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想像力。
唐朝，蜀中商業(yè)經(jīng)濟(jì)極為發(fā)達(dá)，入蜀的人樂(lè)不思返，而沒(méi)意識(shí)到這一地區(qū)形勢(shì)險(xiǎn)要，自古為封建割據(jù)之地，隨時(shí)有發(fā)生變亂的可能。詩(shī)中強(qiáng)調(diào)“所守或匪親，化為狼與豺”，就是指此而言。顧炎武《日知錄》卷二十六說(shuō)：“李白《蜀道難》之作，當(dāng)在開(kāi)元、天寶間。時(shí)人共言錦城之樂(lè)，而不知畏途之險(xiǎn)，異地之虞，即事成篇，別無(wú)寓意?！泵稀侗臼略?shī)高逸》載“李白初至長(zhǎng)安，賀知章往訪(fǎng)，見(jiàn)《蜀道難》：‘稱(chēng)歡者數(shù)四，號(hào)為謫仙?！薄短妻浴返谄呔碇幸灿蓄?lèi)似的記載。另外，此詩(shī)曾收入殷璠所選《河岳英靈集》，其書(shū)據(jù)近人岑仲勉考證，編于天寶四年或十二年。由此故知，《蜀道難》是安史之亂前的作品，大約寫(xiě)于唐玄宗天寶初詩(shī)人在長(zhǎng)安之時(shí)。
三、課文感知。
1．教師運(yùn)用多媒體課件（名家朗讀，輔以豪放曲風(fēng)的音樂(lè)，配以相應(yīng)的雄奇壯麗的蜀中風(fēng)光畫(huà)面），為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的審美情境。
2．學(xué)生自讀。
3．提問(wèn)：根據(jù)課前預(yù)習(xí)和剛才對(duì)課文的誦讀感知，你認(rèn)為這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么？（學(xué)生思考，達(dá)到對(duì)課文的初步把握）明確：此詩(shī)奔放豪邁，充滿(mǎn)了慨嘆之意。
四、疏通文意。
1．正音：
噫吁鳧猱捫膺巉嵬。
2．關(guān)鍵字詞：
噫吁：感嘆詞，蜀地方言。
開(kāi)國(guó)何茫然：茫然，渺遠(yuǎn)貌。意謂遠(yuǎn)古事跡，茫昧難詳。
爾來(lái)四萬(wàn)八千歲：爾，那，指開(kāi)國(guó)之初。
不與秦塞通人煙：塞，山川險(xiǎn)要的地方。通人煙，相互往來(lái)。
可以橫絕峨眉巔：橫絕，橫著飛過(guò)去。巔，頂峰。
上有六龍回日之高標(biāo)：回，迂回、繞道。高標(biāo)，可以做一方標(biāo)志的最高峰。
下有沖波逆折之回川：逆折，回旋、倒流。
黃鶴之飛尚不得過(guò)：“鶴”通“鵠”。
捫參歷井仰脅息：捫，摸。參、井，皆星宿名。脅息，屏住呼吸。
以手撫膺坐長(zhǎng)嘆：膺，胸口。
使人聞此凋朱顏：凋，使動(dòng)用法，使……凋謝，這里指憔悴。朱顏，紅顏。
連峰去天不盈尺：去，距、離。盈，滿(mǎn)、足。
砅崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷：砅，水沖擊石壁發(fā)出的聲響。這里作動(dòng)詞，沖擊。
所守或匪親：或，倘若。匪，同“非”。狼與豺，比喻叛逆的人。
側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟：咨嗟，嘆息。
五、朗讀課文，深入體會(huì)。
六、布置作業(yè)。
1．積累詞語(yǔ)，歸納知識(shí)要點(diǎn)。
2．熟讀成誦，理清文章結(jié)構(gòu)。
第二課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)。
理清文章思路，領(lǐng)會(huì)其主旨、章法、基調(diào)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟。
一、檢查作業(yè)。
上節(jié)課要點(diǎn)回顧。
二、導(dǎo)入。
上節(jié)課我們疏通了《蜀道難》的文意，這節(jié)課我們?cè)诖嘶A(chǔ)上來(lái)具體分析這篇課文，理清文章的脈絡(luò)。
三、本文的線(xiàn)索是什么？
明確：詩(shī)人大體是按照由古至今、自秦入蜀的線(xiàn)索，抓住各處的山水特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)，以展示蜀道之難。
四、朗讀第一段，精講分析。
1．開(kāi)篇兩句“噫吁……難于上青天”，在全文中的作用？
明確：這兩句統(tǒng)攝全詩(shī)，奠定了詩(shī)的詠嘆的基調(diào)，突出表現(xiàn)了蜀道的高不可測(cè)，為下文張本。
2．這一段其余的內(nèi)容有幾層意思？
明確：兩層意思。
第一層：（蠶叢……天梯石棧相鉤連）寫(xiě)蜀道的來(lái)歷。
第二層：（上有……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆）寫(xiě)蜀道的高峻。
3．引用“五丁開(kāi)山”的神話(huà)有何作用？
明確：引用此神話(huà)表現(xiàn)了人與自然的斗爭(zhēng)以及勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望，贊揚(yáng)了開(kāi)山的勇力，點(diǎn)染了文章神奇的色彩，吸引了讀者。
明確：作者充分運(yùn)用了點(diǎn)面結(jié)合、以虛襯實(shí)以及夸張的藝術(shù)手法，表現(xiàn)了詩(shī)人想像的豐富和奇特。
（1）點(diǎn)面結(jié)合：“上有”四句寫(xiě)的是“面”，即蜀道的整體形象；“青泥”四句寫(xiě)的是“點(diǎn)”，即青泥嶺的情況。
（2）以虛襯實(shí)：“六龍回日”的傳說(shuō)、黃鶴、猿猱都是虛寫(xiě)，以此來(lái)襯托實(shí)寫(xiě)——蜀道的高危。
（3）夸張：“黃鶴之飛尚不得過(guò)”等。
五、熟讀第二段，精講分析。
1．第二段可分為幾層意思？
明確：分為兩層。
第一層：（問(wèn)君西游……使人聽(tīng)此凋朱顏）描寫(xiě)蜀道景物的凄清。
第二層：（連峰去天……胡為乎來(lái)哉?。┟枥L蜀道山水的險(xiǎn)惡。
2．“問(wèn)君西游何時(shí)還？”中的“君”指的是誰(shuí)？
明確：“君”可能是虛擬的，借用“君”——一個(gè)虛擬的人——說(shuō)話(huà)的方式可以層層深入地展開(kāi)內(nèi)容，突出地表明詩(shī)人的主要意圖。
3．這一段中哪句話(huà)起到了鉤連前后兩層內(nèi)容的作用？
明確：“蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏”起到了這一作用。這一句說(shuō)明蜀道是“畏途”，無(wú)論是上文的凄涼，還是下文的險(xiǎn)惡，都是游人難以承受的——“凋朱顏”。
4．這一段運(yùn)用了哪些手法？渲染了怎樣的氣氛？
明確：“但見(jiàn)”四句運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，借景抒情，渲染了蒼涼凄清的氣氛。“連峰”四句運(yùn)用夸張的手法，由靜到動(dòng)進(jìn)行描寫(xiě)，渲染了驚險(xiǎn)的氣氛，營(yíng)造出一種勢(shì)若排山倒海的藝術(shù)效果。是對(duì)蜀道之難的描寫(xiě)，達(dá)到了登峰造極的地步。
六、朗讀第三段，賞析第三段。
1．這一段說(shuō)了幾層意思？
明確：兩層意思。
第一層：（劍閣崢嶸……化為狼與豺）寫(xiě)劍閣的險(xiǎn)惡。
第二層：（朝避猛虎……不如早還家）寫(xiě)戰(zhàn)禍的慘烈。
2．“不如早還家”和文章中哪一句相照應(yīng)？
明確：“問(wèn)君西游何時(shí)還？”
3．文章最后一句的作用是什么？
明確：既形象地概括了上文所說(shuō)的劍閣的險(xiǎn)要和蜀中的戰(zhàn)禍之烈，又與開(kāi)頭、句中相照應(yīng)，更顯得意味深長(zhǎng)，以此收束全文，可以使讀者興無(wú)窮之嘆，將“蜀道之難”的內(nèi)容概括無(wú)余。
七、全文的主旨句是哪一句？作用是什么？
明確：主旨句：“蜀道之難，難于上青天！”
詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見(jiàn)的復(fù)沓（反復(fù)）形式，主旨句在開(kāi)頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。每一次出現(xiàn)都給讀者帶來(lái)新的啟示（見(jiàn)前面分析），由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生“一嘆不足而至于再，再?lài)@不足而至于三”的感受，這樣的章法可稱(chēng)巧妙至極。
同時(shí)主旨句“蜀道之難，難于上青天”貫穿全篇，充分顯示了全詩(shī)的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀全詩(shī)，詩(shī)人之嘆有三：一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆戰(zhàn)禍之烈。
八、布置作業(yè)。
1．熟讀背誦，歸納知識(shí)要點(diǎn)。
2．結(jié)合課后練習(xí)，加深對(duì)文章的理解。
第三課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)。
探討詩(shī)歌的寓意、主旨，賞析詩(shī)歌的藝術(shù)特色，品味李白詩(shī)風(fēng)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟。
一、檢查作業(yè)。
二、導(dǎo)入。
通過(guò)上節(jié)課的分析，我們對(duì)這首詩(shī)歌有了比較深入的了解，下面讓我們探討一下它的主題、寓意，鑒賞其藝術(shù)特色。
三、本詩(shī)的寓意是什么？
明確：顧炎武《日知錄》卷二十六說(shuō)：“李白《蜀道難》之作，當(dāng)在開(kāi)元、天寶間。時(shí)人共言錦城之樂(lè)，而不知畏途之險(xiǎn)，異地之虞，即事成篇，別無(wú)寓意?！焙鸷唷独钤?shī)通》中說(shuō)“白蜀人，自為蜀詠耳。言其險(xiǎn)，更著其戒。風(fēng)人之義遠(yuǎn)矣?！?/p>
言“險(xiǎn)”即所以申“戒”，“險(xiǎn)”、“戒”二字高度概括了詩(shī)中要旨。
四、上節(jié)課我們已經(jīng)對(duì)本文的主旨句進(jìn)行了研究，那么本文的主題是什么？
明確：本詩(shī)襲用樂(lè)府舊題，借助豐富的想像，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)山河強(qiáng)烈的熱愛(ài)之情，揭示出當(dāng)時(shí)太平景象后潛在的危機(jī)，透露了作者對(duì)國(guó)事的憂(yōu)慮和關(guān)切。
五、藝術(shù)手法。
1．靈活的章法，宏偉的氣象，深刻的主題。
2．奔放的感情，豐富的夸張，新奇的想像，杰出的浪漫主義手法。
3．打破傳統(tǒng)，采用散文化的句式，參差錯(cuò)落，長(zhǎng)短不齊，形成奔放的語(yǔ)言風(fēng)格，用韻極盡變化之能事?！捌嬷制妫则}人以還，鮮有此體調(diào)?！?/p>
六、布置作業(yè)。
背誦全文，深入領(lǐng)會(huì)李氏詩(shī)風(fēng)。
蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)蜀道難教學(xué)片段設(shè)計(jì)篇十一
2、能力培養(yǎng)目標(biāo)：通過(guò)誦讀品評(píng)賞鑒，體會(huì)想象、夸張的藝術(shù)特色。
3、情感培養(yǎng)目標(biāo)：讓學(xué)生走近激情、浪漫、詩(shī)性和放達(dá)。
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】。
一、教學(xué)重點(diǎn)：
1、從學(xué)習(xí)詩(shī)歌的朗誦入手，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌循環(huán)往復(fù)逐層深化的情感節(jié)奏和豪邁飄逸的氣勢(shì)。
2、探究本詩(shī)情感主旨。
3、本詩(shī)語(yǔ)言及藝術(shù)手法鑒賞，體會(huì)李白豪邁飄逸浪漫詩(shī)風(fēng)的形成。
二、教學(xué)難點(diǎn)：
1、鑒賞李白激昂俊逸的詩(shī)風(fēng).
2、探究本課的情感主旨。
【教學(xué)方法】。
1、朗讀法、點(diǎn)撥法。
2、自主學(xué)習(xí)，小組合作。
【教學(xué)課時(shí)】。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
同學(xué)們，李白初到長(zhǎng)安，賀知章往訪(fǎng)，看到了李白寫(xiě)的《蜀道難》，他看完了之后，大嘆一聲：“李白不是人，你是天上的仙人被貶謫到人世上了啊”，所以李白被我們尊稱(chēng)為“詩(shī)仙”，那么這首給李白帶來(lái)“詩(shī)仙”美譽(yù)的《蜀道難》究竟是什么樣子的呢？我們今天一起來(lái)學(xué)習(xí)一下。
二、誦讀感知風(fēng)。
1[活動(dòng)]下面先請(qǐng)大家聽(tīng)一遍老師誦讀，聽(tīng)的時(shí)候注意感受詩(shī)歌風(fēng)格。
2[活動(dòng)]學(xué)生誦讀。
3[提問(wèn)]通過(guò)誦讀和聽(tīng)讀感受這首詩(shī)歌又怎樣的風(fēng)格？
[明確]雄渾、豪放。
4[活動(dòng)]指導(dǎo)誦讀，感受詩(shī)風(fēng)。
一、朗讀詩(shī)歌第一要注意節(jié)奏：劃分節(jié)奏，通常有兩種依據(jù)：或按音節(jié)，或按語(yǔ)意。在朗讀時(shí)停頓的單位可以是一個(gè)相對(duì)完整的音節(jié)或意義。
然后天梯石棧相鉤連。
上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。
其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉。
二、語(yǔ)速：表達(dá)憂(yōu)郁、悲傷、痛苦的情緒時(shí)，語(yǔ)速應(yīng)該比較緩慢。而快速的動(dòng)作、緊張的場(chǎng)面，或者表達(dá)興奮、激動(dòng)情緒時(shí)語(yǔ)速應(yīng)快。
連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。
朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇；磨牙吮血，殺人如麻。
又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。
（學(xué)生自己找出喜歡的詩(shī)句，誦讀品味）。
三、品讀詩(shī)歌情感（語(yǔ)言的節(jié)奏屬于詩(shī)歌的外在結(jié)構(gòu)，詩(shī)歌還有內(nèi)在結(jié)構(gòu)，就是詩(shī)歌的情感，情感的變化才使詩(shī)歌讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫）。
1、找出這首詩(shī)中反復(fù)詠嘆的詩(shī)句，集體朗誦。
蜀道之難，難于上青天。
2、他反復(fù)詠嘆蜀道難，蜀道到底難在哪兒？
[明確]一嘆高（學(xué)生找出表現(xiàn)高的句子分析）。
[參考]：上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川——用了“六龍回日”的神話(huà)故事，作者還用了上下對(duì)舉的方式說(shuō)明蜀道難行寫(xiě)出了山勢(shì)之高，綿延接天萬(wàn)仞之深，極望回旋把蜀道的危和高寫(xiě)得令人心驚肉跳；“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相勾連”——巧妙地化用“五丁開(kāi)山”這個(gè)神話(huà)傳說(shuō)故事，寫(xiě)出了開(kāi)蜀道的難寫(xiě)出了古代人與自然的斗爭(zhēng)和改造自然的強(qiáng)烈的愿望，以及改造自然的困難這句話(huà)顯得很有氣勢(shì)，寫(xiě)出古代勞動(dòng)人民在劈山架路的過(guò)程中的悲壯的業(yè)績(jī)而且這句話(huà)還運(yùn)用了傳說(shuō)故事極富有浪漫主義的色彩；“青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒”——押韻，讀起來(lái)朗朗上口第二句寫(xiě)出了蜀道山勢(shì)迂回，地勢(shì)極為復(fù)雜，是一種會(huì)讓人迷惑的山路，走進(jìn)去就像迷宮一樣突出了蜀道的迂回盤(pán)旋曲折的特點(diǎn)；“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度攀緣”——按理說(shuō)黃鶴飛得很高，連黃鶴都飛不過(guò)去，可見(jiàn)蜀道山勢(shì)的高峻猿猱一般攀緣技術(shù)比較好，這種山連猿猱都攀不過(guò)去，可見(jiàn)山勢(shì)的險(xiǎn)峻通過(guò)黃鶴和猿猱都飛不過(guò)去或者攀不過(guò)去來(lái)側(cè)面的烘托出蜀道之高；“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”這是寫(xiě)登上頂峰以后的情形通過(guò)摹寫(xiě)神情、動(dòng)作側(cè)面：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚困危之狀如在眼前——這也很像一組搖鏡頭，而有趣的是后一幅：詩(shī)人從星星中間穿過(guò)，有時(shí)還好奇地觸摸它們，看看是個(gè)什么樣子這是何等奇特的想像！
[小結(jié)]由此可知，第一小節(jié)里有大膽的夸張，有豐富的想象，還引用了神話(huà)傳說(shuō)，意象十分的雄奇、壯闊，感情奔放，讀來(lái)確實(shí)有攝人魂魄的效果充分的體現(xiàn)了李白浪漫主義詩(shī)歌的特點(diǎn)。
[活動(dòng)]生再齊讀整個(gè)第一小節(jié)讀的時(shí)候注意體會(huì)李白浪漫主義的激情。
二嘆險(xiǎn)（學(xué)生找出表現(xiàn)險(xiǎn)的句子分析）。
[明確]“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”這是詩(shī)人設(shè)想游者在途中所見(jiàn)到的景物畫(huà)面是凄清的：鳥(niǎo)鳴，使山林顯得更加幽靜，像原始森林一樣荒寂無(wú)人跟此前的畫(huà)面相比，色調(diào)是變了，也表現(xiàn)了蜀道景物的多樣，但氣氛是逼人的，使人感到孤寂得可怕借景抒情：古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄（悲鳥(niǎo)號(hào)古木，子規(guī)啼夜月）使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。
三嘆亂（學(xué)生找出表現(xiàn)亂的句子分析）。
[明確]一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)表現(xiàn)了蜀道易守難攻，地勢(shì)的險(xiǎn)要。
所守或匪親，……殺人如麻蜀地兇險(xiǎn)。
[活動(dòng)]生讀這幾句話(huà)，感受蜀地的兇險(xiǎn)讀出緊張的語(yǔ)氣。
[小結(jié)]蜀道如此的高峻，如此的險(xiǎn)阻，猛獸如此的兇惡。
如果讓你們進(jìn)蜀山，走蜀道，你們會(huì)有什么感受？（生可能答害怕）。
四、探究：那么李白為什么要極寫(xiě)蜀道難呢？（學(xué)生分組討論）。
極寫(xiě)蜀道難，目的是為了勸有人不要去，哪些句子體現(xiàn)了他的意圖？
除了勸友人，品讀詩(shī)歌，探究作者深層的寫(xiě)作意圖。
前兩嘆是自然環(huán)境，后一嘆是社會(huì)環(huán)境。
警告當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，謹(jǐn)防軍閥割據(jù)，表現(xiàn)對(duì)時(shí)局的隱憂(yōu)。
狂傲的、用生命來(lái)追求自由與灑脫的詩(shī)仙，卻在詩(shī)歌的最后發(fā)出憂(yōu)心社稷的沉重嘆息，盡顯偉大詩(shī)人的高尚靈魂和不朽的詩(shī)風(fēng)。
讓我們?cè)俅卫收b詩(shī)歌，體會(huì)偉大詩(shī)仙的不朽之作。
蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)蜀道難教學(xué)片段設(shè)計(jì)篇十二
《孔雀東南飛》（粵教版）..
小黛。
一、教學(xué)目的。
1.把握這首詩(shī)故事情節(jié)的發(fā)展過(guò)程，通過(guò)人物對(duì)話(huà)分析理解男女主人公的真摯感情。
2.從詩(shī)歌的寫(xiě)作時(shí)代和作品反映的時(shí)代把握作品的深刻思想內(nèi)容，理解作品的浪漫主義色彩。
3.熟悉漢樂(lè)府的文學(xué)常識(shí)與《孔雀東南飛》在中國(guó)文學(xué)史上的地位，背誦默寫(xiě)詩(shī)歌中的名句。
4.掌握文中出現(xiàn)頻率較高的幾個(gè)文言實(shí)詞。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
1.疏通文義，把握故事發(fā)展過(guò)程，分析人物感情；
2.掌握文中的“偏義復(fù)詞”和“謝”“相”“見(jiàn)”“迎”的一詞多義。
3.識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)，背誦有關(guān)名句。
教學(xué)目標(biāo)b。
四、教學(xué)安排三課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)語(yǔ)。
由該課文的`教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)重點(diǎn)導(dǎo)人新課。
二、簡(jiǎn)介有關(guān)文學(xué)常識(shí)。
1.樂(lè)府和樂(lè)府詩(shī)：
“樂(lè)府”本是漢武帝時(shí)設(shè)立的音樂(lè)機(jī)構(gòu)。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè)，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩(shī)歌，后世就叫“樂(lè)府詩(shī)”或簡(jiǎn)稱(chēng)“樂(lè)府”。
2.漢代樂(lè)府與南北朝樂(lè)府。
3.“樂(lè)府雙璧”：漢樂(lè)府《孔雀東南飛》和北朝樂(lè)府《木蘭辭》。
4.《玉臺(tái)新詠》由南朝陳朝徐陵編選，是《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部古詩(shī)總集。
5.《孔雀東南飛》：是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。選自南朝徐陵所編《玉臺(tái)新詠》。
三、結(jié)合小序簡(jiǎn)介本文故事情節(jié)。
開(kāi)頭小序，交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及成詩(shī)的經(jīng)過(guò)。故事發(fā)生在漢代末年的建安年間，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。
四、導(dǎo)讀全詩(shī)，把握情節(jié)和人物。
課文較長(zhǎng)，重點(diǎn)引讀，理清情節(jié)線(xiàn)索，鑒賞人物對(duì)話(huà)。
故事梗概：
東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠(chéng)相愛(ài)?？善牌沤鼓敢蚍N種原因?qū)μm芝百般刁難，蘭芝毅然請(qǐng)歸，仲卿向母求情無(wú)效，夫妻只得話(huà)別，雙雙“誓天不相負(fù)”。
蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來(lái)，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來(lái)，夫妻約定“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。
故事結(jié)尾與其它中國(guó)民間文學(xué)幾成千篇一律，充滿(mǎn)浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥(niǎo)。（其它如《梁?！分械摹盎?、牛郎織女的“七夕相會(huì)”）。
五、要求學(xué)生結(jié)合課文注解通讀一遍。
解決下列問(wèn)題：
1、基本解決翻譯問(wèn)題；
2、理清故事脈絡(luò)和矛盾沖突的變化和激化；
3、注意人物對(duì)話(huà)的特點(diǎn)和人物形象的塑造。
第二課時(shí)。
一、結(jié)合課后練習(xí)一理清故事結(jié)構(gòu)。
開(kāi)頭兩句：托物起興，引出故事。
第一部分：蘭芝被遣（2~5自然段）――故事的開(kāi)端。
第二部分：夫妻誓別（6~12自然段）――故事的發(fā)展。
第三部分：蘭芝抗婚（13~21自然段）――故事的發(fā)展。
第四部分：雙雙殉情（22~31自然段）――故事的高潮。
第五部分：告誡后人（32自然段）――故事的尾聲。
本詩(shī)以時(shí)間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情和封建家長(zhǎng)制的迫害為矛盾沖突的線(xiàn)索，也可以說(shuō)按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線(xiàn)索來(lái)敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神。
二、人物形象和對(duì)話(huà)。
本文成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術(shù)形象，除了他們的悲劇行為外，對(duì)話(huà)在表現(xiàn)典型性格方面起了決定性的作用。
1、劉蘭芝：堅(jiān)強(qiáng)、持重，自尊，果斷，不為威逼所屈，也不為榮華所動(dòng)。
“十三能……十六誦詩(shī)書(shū)”――知書(shū)達(dá)禮。
“受母錢(qián)帛多，不堪母驅(qū)使”――不卑不亢。
“便可白公姥，及時(shí)相遣歸”－自尊。
“仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來(lái)還？”“舉身赴清池”－果斷。
“新婦起嚴(yán)妝，”－鎮(zhèn)定，莊重。
“處分適兄意，那得任自專(zhuān)”――外柔內(nèi)剛。
2、焦仲卿：忠于愛(ài)情，忍辱負(fù)重，但比較懦弱，膽小怕事。
“今若遣此婦，終老不復(fù)取”――堅(jiān)貞不逾。
“故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神”――叛逆精神。
3、焦母：反面形象，是封建家長(zhǎng)制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型；極端蠻橫無(wú)理，一味獨(dú)斷專(zhuān)行。勢(shì)利。
“何乃太區(qū)區(qū)”
“吾意久懷忿，汝豈得自由”
“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)”
“吾已失恩義，會(huì)不想從許”
“汝是大家子，仕宦于臺(tái)。
蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)蜀道難教學(xué)片段設(shè)計(jì)篇十三
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1.了解日本的地理位置、領(lǐng)土范圍和主要的組成部分，了解日本的島國(guó)，多優(yōu)良港灣、多火山地震等地形特點(diǎn)。
2.能運(yùn)用板塊構(gòu)造學(xué)說(shuō)，解釋日本多火山、地震的原因。培養(yǎng)學(xué)生防災(zāi)、避險(xiǎn)意識(shí)。
3培養(yǎng)學(xué)生辯證分析問(wèn)題的能力。教學(xué)重點(diǎn)。
日本的地理位置、領(lǐng)土組成、地形特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)。
運(yùn)用板塊學(xué)說(shuō)解釋日本多火山地震的原因。教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
由3月11日日本9級(jí)大地震導(dǎo)入。日本在我國(guó)的東部，是我們隔海相望的群島國(guó)家。對(duì)于這個(gè)國(guó)家，或許你比較熟悉，或許你相當(dāng)陌生。說(shuō)說(shuō)你所知道的日本。
(生說(shuō))今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)日本的一些自然情況。
二、講授新課。
(一)東亞島國(guó)(位置、面積、人口、首都、民族、語(yǔ)言、港口)。
引導(dǎo)讀圖：課件展示，引導(dǎo)學(xué)生分析討論以下問(wèn)題，明確日本的相對(duì)位置。
1、地理位置(1)緯度位置：北緯25~46度之間(據(jù)此判斷日本是位于北溫帶)(。
2、海陸位置——東臨太平洋，西臨東海、朝鮮海峽、日本海。(日本是處于太平洋西北部的一個(gè)島國(guó))。
3、大洲位置：日本屬于哪個(gè)大洲?在該洲的什么部位?(亞洲東部)師過(guò)渡：引導(dǎo)學(xué)生觀察——日本輪廓：看看日本海岸線(xiàn)有什么特點(diǎn)?4海岸線(xiàn)曲折、漫長(zhǎng)(3萬(wàn)千米)，沿岸多島嶼、半島、海灣和天然良港，海上交通便利，對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)。
(二)日本地形特點(diǎn)。
么?(生答：日本是個(gè)群島國(guó)，主體部分主要為北海道、本州、九州、四國(guó)四大島，其中本州島最大。)。
師小結(jié)(邊點(diǎn)擊課件)：日本是一個(gè)典型的群島國(guó)家，國(guó)土由北海道、本州、九州、四國(guó)四大島和3900多個(gè)島嶼組成，通稱(chēng)日本列島。國(guó)土面積共約37.8萬(wàn)平方千米，引出人口，日本是1.27億人，平均每平方千米是336人;而我國(guó)是12.95億人，平均每平方千米是135人，日本的人口密度是我國(guó)的2.5倍，所以說(shuō)日本是一個(gè)地狹人稠的國(guó)家。其中以本州島最大，地位最突出，首都東京所在地。日本的主要居民是大和族，通用日語(yǔ)。
[讓學(xué)生在發(fā)下去的空白地形圖上填出日本的四大島名稱(chēng)。](師板書(shū)：
2日本的地形特點(diǎn))再叫學(xué)生觀察“日本地形”，發(fā)現(xiàn)日本平原狹窄，最大平原的是關(guān)東平原，最高的山是富士山(師小結(jié)：多山的日本島國(guó)，地表崎嶇，山地丘陵占總面積的3/4。著名的富士山高達(dá)3776米，是日本第一高峰。平原面積狹小，分布零散，最大的關(guān)東平原才1.68萬(wàn)平方千米。日本面積雖小，但人口密集，工廠林立，城市毗連，是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家。)。
3師補(bǔ)充資料：日本地震頻繁，有“地震國(guó)”之稱(chēng)。近百年來(lái)，5級(jí)以上地震發(fā)生100余次。強(qiáng)烈地震約每3年1次，有感地震平均每天有4次。地震主要分布在日本列島的太平洋沿岸。
1923年9月發(fā)生的關(guān)東大地震、東京大地震，東京房屋毀壞了73%，橫濱達(dá)96%，死亡人數(shù)達(dá)15萬(wàn)。[課件播放有關(guān)日本火山爆發(fā)、地震發(fā)生時(shí)的錄像]小組討論：
1、火山對(duì)人類(lèi)有哪些有利和不利的地方?
2、假如地震時(shí)你正好在下列地點(diǎn)，你將采取何種措施避險(xiǎn)?a、家庭。
b、學(xué)校。
c、戶(hù)外。
三、課堂總結(jié)：
通過(guò)這節(jié)課學(xué)習(xí)，咱們了解了日本的地位置、地形及火山、地震和海岸線(xiàn)曲折的島國(guó)的特點(diǎn)。知道了火山地震能4給人類(lèi)帶來(lái)災(zāi)害，但如果能做好預(yù)防工作，是可以減輕災(zāi)害帶來(lái)的損失的。我國(guó)也多火山地震的國(guó)家，所以在防震減災(zāi)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)方面，中日兩國(guó)應(yīng)互相交流和借鑒。
四、板書(shū)設(shè)計(jì)。
一、東亞島國(guó)。
2、海岸線(xiàn)曲折漫長(zhǎng)(3萬(wàn)千米)，多天然良港。
二、地形北海道。
1、領(lǐng)土本州多山的島國(guó)，平原狹小。
2、多火山地震。
蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)蜀道難教學(xué)片段設(shè)計(jì)篇十四
《蜀道難》是中國(guó)唐代偉大詩(shī)人李白的代表作品。
教學(xué)重點(diǎn)
1.了解詩(shī)人李白的生平和創(chuàng)作
2.了解唐代詩(shī)歌發(fā)展歷史
3.體會(huì)李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格
4.把握結(jié)構(gòu)上回旋往復(fù)的特色
教學(xué)難點(diǎn)
分析李白詩(shī)歌中的浪漫主義風(fēng)格
教學(xué)過(guò)程
唐代是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的最高峰，唐詩(shī)是中華藝術(shù)園地的瑰寶，歷經(jīng)朝朝代代，至今仍以她豐富而又深刻的內(nèi)涵，絢麗多彩的藝術(shù)風(fēng)格閃耀著不滅的光芒。
一、關(guān)于唐詩(shī)
唐代是我國(guó)詩(shī)歌最光輝的時(shí)期。評(píng)述唐代的詩(shī)歌，一般都按它發(fā)展的情況分為初唐、盛唐、中唐和晚唐四個(gè)時(shí)期。
初唐的代表人物是王勃，楊炯，盧照鄰，駱賓王，他們被評(píng)為“初唐四杰”，詩(shī)風(fēng)健康，活潑。
盛唐的代表人物就是我們這一單元涉及到的兩位著名詩(shī)人李白和杜甫。除此以外，盛唐還出了了以高適，岑參，王昌齡為代表的邊塞詩(shī)作。
中唐的代表人物是白居易，他的敘事詩(shī)《琵琶行》和《長(zhǎng)恨歌》廣為傳誦。
晚唐時(shí)被稱(chēng)為“小李杜”的李商隱和杜牧，也留下了許多膾炙人口的詩(shī)作。
二、關(guān)于李白
李白，字太白，號(hào)青蓮居士，是我國(guó)文學(xué)史上最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一。
三、關(guān)于《蜀道難》
在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，課堂上給學(xué)生2—3分鐘速讀一遍課文，之后找一名同學(xué)范讀，訂正字音，斷句。
提問(wèn)：讀過(guò)這首詩(shī)后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有一句話(huà)重復(fù)出現(xiàn)了三次，你知道是哪一句嗎？
明確：“蜀道之難，難于上青天”。
提問(wèn)：這句話(huà)在三段中分別出現(xiàn)了三次，是不是簡(jiǎn)單的重復(fù)呢？
明確：不是，意義上是有區(qū)別的。第一段中說(shuō)“危乎高哉！蜀道之難，難于上青天”，寫(xiě)蜀道的高峻及開(kāi)辟歷史，可以分為兩層：
第一層（“蠶叢及魚(yú)鳧……然后天梯石棧相鉤連。”）講了蜀道的來(lái)歷。
第二層（“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”）寫(xiě)蜀道的高峻。蜀山太高，連太陽(yáng)的車(chē)子遇到它也只好回去，水波也被沖擰倒流。善飛的黃鶴和善攀的猿猱都不能越過(guò)。山路纖曲，蜀道極高處，登者可以上捫星辰。
學(xué)生熟讀，背誦。
第二段中說(shuō)“蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏！”寫(xiě)蜀道的奇險(xiǎn)難行及途中的恐怖氣氛。可分為兩層：
第一層（“問(wèn)君西游何時(shí)還……使人聽(tīng)此凋朱顏”）作者借“悲鳥(niǎo)”和“子規(guī)”來(lái)渲染途中的悲涼凄清的氛圍，有千里孤身之感。
第二層（“連峰去天不盈尺……嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！”）作者極寫(xiě)蜀道的險(xiǎn)惡。想象旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上，置身于震耳欲聾的“飛端瀑流”之間，驚心動(dòng)魄。最后用“其險(xiǎn)也如此”勸阻歷險(xiǎn)者慎入蜀地。
學(xué)生熟讀，背誦。
第三次出現(xiàn)在第3段，“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！”寫(xiě)蜀中戰(zhàn)禍之烈。第一句再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象。既然“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”，易守難攻，則必為兵家必爭(zhēng)之地，蜀中易生軍事叛亂，景象殘酷，慘不忍睹。
學(xué)生熟讀，背誦。
明確：奠定了全詩(shī)的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀全詩(shī)詩(shī)人之嘆有三：一嘆蜀道之高峻；二嘆蜀道之險(xiǎn)惡；三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實(shí)也蘊(yùn)含在詩(shī)人的具體描寫(xiě)和抒情直白中。
明確：明人胡震亨說(shuō)“言其險(xiǎn)，更著其戒”，詩(shī)人的用意其實(shí)在此。
學(xué)生體會(huì)全文，誦讀全詩(shī)。
蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)蜀道難教學(xué)片段設(shè)計(jì)篇十五
《蜀道難》是中國(guó)唐代偉大詩(shī)人李白的代表作品。此詩(shī)襲用樂(lè)府舊題，以浪漫主義的手法，展開(kāi)豐富的想象,為大家分享了蜀道難的教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎借鑒！
教學(xué)目標(biāo)。
1．指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀比較準(zhǔn)確地概括出蜀道的形象特點(diǎn)，初步理解和體驗(yàn)詩(shī)人的復(fù)雜情感，然后通過(guò)朗誦來(lái)表達(dá)和鞏固這種理解與體驗(yàn)。
2．在品讀涵泳詩(shī)歌的同時(shí)從形式和內(nèi)容兩個(gè)方面初步感受這首詩(shī)豪放中蘊(yùn)含悲愴的詩(shī)風(fēng)。
教學(xué)重點(diǎn)朗讀體驗(yàn)李白在詩(shī)歌中的復(fù)雜情感。
教學(xué)難點(diǎn)揣摩“長(zhǎng)咨嗟”的復(fù)雜內(nèi)涵。
教學(xué)過(guò)程。
一、從學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)入手，初步把握李白樂(lè)府詩(shī)的特征。
在初中學(xué)過(guò)的李白詩(shī)歌中，在內(nèi)容和形式上與《蜀道難》最接近是《行路難》（其一）：
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
李白在這首樂(lè)府古體詩(shī)中打破了整齊的詩(shī)歌句式，運(yùn)用跳躍的思緒表達(dá)了對(duì)“行路難”的感嘆，既有對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的茫然，對(duì)仕途艱難的感嘆，更有對(duì)理想的堅(jiān)定執(zhí)著，感情可謂跌宕起伏。
二、抓住核心詩(shī)句，把握詩(shī)歌脈絡(luò)。
請(qǐng)學(xué)生自由朗讀《蜀道難》，要求畫(huà)出詩(shī)歌的核心詩(shī)句，概括詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)，試著把長(zhǎng)詩(shī)讀短。
1．抓住詠嘆蜀道的抒情主旨句：“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！”‘蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏！”“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！”
2．抓住詩(shī)人關(guān)心友人入蜀的詩(shī)句：“問(wèn)君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀?！薄捌潆U(xiǎn)也若此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！”“錦城雖云樂(lè)，不如早還家。”
明確：第一種梳理思路，能扣住詩(shī)題，貫穿全詩(shī)，體現(xiàn)詩(shī)歌一唱三嘆的抒情特點(diǎn)，可作為詩(shī)歌脈絡(luò)的主旋律；第二種梳理思路也有一定道理，是詩(shī)歌的副旋律，可以作為第一種思路的補(bǔ)充。
三、關(guān)注語(yǔ)言形式，感受蜀道形象。
朗讀涵泳是古人留給我們鑒賞詩(shī)歌的法寶。以貫穿全詩(shī)結(jié)構(gòu)脈絡(luò)的詩(shī)句為線(xiàn)索，重點(diǎn)品讀關(guān)鍵詩(shī)句，關(guān)注語(yǔ)言形式，把握蜀道的.形象特點(diǎn)，體驗(yàn)詩(shī)人復(fù)雜的情感。
1．噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！
要求學(xué)生自由朗讀這四句，說(shuō)說(shuō)這樣處理的理由，教師根據(jù)學(xué)生朗讀的實(shí)際情況有針對(duì)性地進(jìn)行點(diǎn)撥。
(1)關(guān)注語(yǔ)言形式，運(yùn)用誦讀中的輕重快慢等手段讀出運(yùn)用嘆詞的抒情效果，讀出開(kāi)口呼韻語(yǔ)氣通暢的效果，以及詩(shī)句字?jǐn)?shù)的層遞而形成語(yǔ)勢(shì)的層遞，從而奠定全詩(shī)豪放的感情基調(diào)。
(2)模擬生活體驗(yàn)，如當(dāng)我們面對(duì)巍峨高山時(shí)，只能仰頭，情不自禁輕嘆，讀出“危乎高哉”輕輕吟哦的聲音形象。
(3)感受蜀道形象，讀出蜀道開(kāi)辟的艱難、蜀道險(xiǎn)峻的感覺(jué)，再來(lái)重讀“蜀道之難，難于上青天”中夸張豪放的語(yǔ)氣。
教師先范讀蜀國(guó)開(kāi)國(guó)、蜀國(guó)開(kāi)辟的詩(shī)句（蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連），讀出由輕到重，由慢到快的語(yǔ)勢(shì)節(jié)奏，感受蜀道開(kāi)辟的艱難。
然后指導(dǎo)學(xué)生朗讀描寫(xiě)蜀道高峻的詩(shī)句（上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援），這幾句將夸張、傳說(shuō)與想象融為一體，通過(guò)個(gè)別詞語(yǔ)的重音處理讀出蜀道的高峻險(xiǎn)要。
再指導(dǎo)全班齊讀描寫(xiě)行走在青泥嶺的詩(shī)句（青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆），要輕聲讀出青泥嶺上的曲折，仿佛登上高峰心有余悸的感覺(jué)。
總結(jié)誦讀經(jīng)驗(yàn)：朗誦不只是技巧問(wèn)題，要關(guān)注語(yǔ)言形式的技巧，要領(lǐng)會(huì)意象的形象感，要有生活體驗(yàn)，要有對(duì)象感和姿態(tài)感。經(jīng)典作品只有與讀者的生活體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，才能化作讀者真實(shí)的聲音，讓經(jīng)典復(fù)活。
2．蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏。
蜀道之難，難于上青天，難怪詩(shī)人發(fā)出“使人聽(tīng)此凋朱顏”的感嘆，“凋朱顏”就是讓人面容失色，甚至動(dòng)人心魄。引導(dǎo)學(xué)生尋找并朗誦讓人“凋朱顏”的詩(shī)句。
(1)學(xué)生朗讀描寫(xiě)蜀道凄清的詩(shī)句（但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山），指導(dǎo)學(xué)生仿佛聽(tīng)到悲鳥(niǎo)的啼號(hào)，聽(tīng)到子規(guī)滴血的哀叫——不如歸去。這哀叫仿佛是對(duì)游子的凄楚呼喚。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)拉長(zhǎng)“愁空山”這三個(gè)字的讀音，感受這三字短句所營(yíng)造的蜀道上空曠凄清的環(huán)境。
(2)學(xué)生朗讀描寫(xiě)蜀道艱難的詩(shī)句（連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砅崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷），引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活中“萬(wàn)壑雷”的自然現(xiàn)象，讀出這四句由低到重、由慢到快的自然偉力。啟發(fā)學(xué)生誦讀這些詩(shī)句，感悟詩(shī)歌的審美特征。進(jìn)一步領(lǐng)悟這種美感已經(jīng)不是一個(gè)“豪放”所能概括，簡(jiǎn)直是驚悚、驚心動(dòng)魄的人生體驗(yàn)。這既是李白的聲音，也是盛唐的聲音，讀這樣的詩(shī)句可以拓展我們的胸襟，滌蕩我們的靈魂。
3．其險(xiǎn)也若此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！
蜀道上這么凄涼孤寂，這么驚心動(dòng)魄，難怪詩(shī)人要模擬蜀國(guó)人對(duì)外來(lái)的游人發(fā)出如此詰問(wèn)——其險(xiǎn)也若此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！
(1)讀出長(zhǎng)句的反詰語(yǔ)氣。
學(xué)生朗誦描述劍閣的詩(shī)句（劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺），把握詩(shī)人的意圖：描寫(xiě)劍閣的艱險(xiǎn)，易守難攻，是為了引出蜀地的封閉，容易滋生各種**。
(2)讀出短句的緊張氣勢(shì)。
學(xué)生朗讀描寫(xiě)蜀國(guó)戰(zhàn)禍**的詩(shī)句（朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇；磨牙吮血，殺人如麻），理解視角的轉(zhuǎn)換以及詩(shī)句的比喻義：蜀地戰(zhàn)亂，讓百姓朝夕躲避叛臣逆賊；滿(mǎn)目卻是叛軍暴徒殺人如麻、血流成河的慘象。
教師指導(dǎo)學(xué)生誦讀這一組詩(shī)句時(shí)，可先從語(yǔ)言形式和視角轉(zhuǎn)換的角度，以七字句開(kāi)頭，拉開(kāi)序幕，除了中間的兩句五字句，主旋律是四字句，凝練緊湊，而且視角轉(zhuǎn)換頻繁，可謂跳躍跌宕，大開(kāi)大合，極力渲染蜀地的兇險(xiǎn)，要讀出一種緊張、急迫的氣勢(shì)，讓人眼花繚亂，驚嘆突兀的視覺(jué)沖擊。再?gòu)脑?shī)句描寫(xiě)的情感內(nèi)容上看，蜀國(guó)因?yàn)槠h(yuǎn)、封閉，常常被叛臣亂黨占據(jù)為王，濫殺無(wú)辜，慘不忍睹，可以使用各種拖音、顫音的技巧，讀出慘無(wú)人道、驚心動(dòng)魄的語(yǔ)氣。
(3)讀出詩(shī)人的勸誡語(yǔ)氣。
李白之所以要渲染蜀地的慘烈、驚心動(dòng)魄，其主要目的是為了勸誡入蜀之人，因此詩(shī)人對(duì)友人提出了這樣的忠告——錦城雖云樂(lè)，不如早還家。指導(dǎo)學(xué)生讀出李白對(duì)入蜀友人忠告的口吻，要有對(duì)象感（對(duì)友人）和口氣感（竭力勸誡），這兩句語(yǔ)氣先松后緊。在充分感受李白詩(shī)歌語(yǔ)言特點(diǎn)及情感特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，概括《蜀道難》的詩(shī)風(fēng)——豪放中蘊(yùn)含悲愴。
四、探究“長(zhǎng)咨嗟”的內(nèi)涵，感悟李白的人格特質(zhì)。
面對(duì)蜀道的高險(xiǎn)、凄清、孤寂以及蜀地的兇險(xiǎn)、慘象、驚心動(dòng)魄，李白發(fā)出第三次詠嘆——蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！
(1)探究“長(zhǎng)咨嗟”的內(nèi)涵。
引導(dǎo)學(xué)生探究“長(zhǎng)咨嗟”的內(nèi)涵：對(duì)蜀道山水的詠嘆、對(duì)友人入蜀安危的關(guān)切、對(duì)蜀地百姓安危的憂(yōu)慮。教師可以結(jié)合李白其他詩(shī)中的自我形象“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”（《南陵別兒童入京》），“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”（《夢(mèng)游天姥吟留別》），“行路難，行路難，多歧路，今安在”（《行路難》）等詩(shī)句，探究“蜀道難”的含義，不僅是自然道路的高險(xiǎn)，也指社會(huì)人事的兇險(xiǎn)，還可以指人生仕途的坎坷。
(2)詩(shī)人為何“側(cè)身西望”？
探究李白的人格氣質(zhì)，即使面對(duì)自身仕途的坎坷，他也不會(huì)低頭消沉，而是高昂著高貴的頭顱，表現(xiàn)出一股凜然不可屈服的傲骨，這才是李白的人格特質(zhì)，代表著盛唐氣象。因此《蜀道難》的特點(diǎn)不只是豪放，而是豪放中蘊(yùn)含惆悵，悲愴之中有傲骨。
五、把握情感基調(diào)，師生共同朗誦。
學(xué)生起立，向這位人生在世不得意，卻留傲骨在人間的詩(shī)壇前輩表達(dá)我們的敬意！師生分角色一起演繹這首多聲部的交響樂(lè)——《蜀道難》。
蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)蜀道難教學(xué)片段設(shè)計(jì)篇十六
1、反復(fù)誦讀，感知詩(shī)的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)的寓意。
2、品味飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌的章法、意象、基調(diào)及其藝術(shù)風(fēng)格。
3、感受詩(shī)的意境美和聲韻美，背誦全詩(shī)。
品味飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌的章法、意象、基調(diào)及其藝術(shù)風(fēng)格。
誦讀、賞讀、美讀。
一、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課。
播放《唐之韻》中關(guān)于李白身世的片段，教師導(dǎo)入：
李白，中國(guó)詩(shī)壇上最為輝煌的一座雕像。他的浪漫主義情懷在他五彩繽紛的山水詩(shī)中始終閃爍著奇異的靈光。他眼里的黃河，是“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”;他眼里的長(zhǎng)江，是“黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山”;算不得多么高峻的天姥山，在他的筆下卻是“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城”;未必真有那么險(xiǎn)峻的蜀道，竟是“噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天”;根本談不上壯觀的廬山瀑布，也是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。他以吞吐宇宙的豪氣讓神思在時(shí)空之中毫無(wú)拘束地游行。今天，讓我們?cè)俅巫冯S詩(shī)仙，一起神游《蜀道難》。
二、美讀欣賞，入境。
在不朽名篇《蜀道難》中，他憑借天馬行空般的馳騁想象和超凡脫俗的生花妙筆，向世人詮釋了“浪漫”和“境界”的最高層次。讓我們先來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)千年前的古人面對(duì)大自然發(fā)出的詠嘆。(播放配樂(lè)朗誦帶)
三、初讀感知，明意。
詩(shī)非讀不能明其意也，請(qǐng)同學(xué)們放松地、縱情地朗讀全詩(shī)，讀準(zhǔn)音讀，理解內(nèi)容。
1、學(xué)生就字詞質(zhì)疑，教師釋疑。
2、師生共同探知文章內(nèi)容及結(jié)構(gòu)。
開(kāi)篇：主旨句一見(jiàn)
一嘆高蜀道來(lái)歷
難行蜀道高峻
二嘆險(xiǎn)景物凄清——以“何時(shí)還”起
可畏山水險(xiǎn)惡主旨句二見(jiàn)
照應(yīng)
三嘆戰(zhàn)禍之烈劍閣險(xiǎn)要
申戒殺人慘景——以“早還家”結(jié)
結(jié)尾：主旨句三見(jiàn)
四、品讀鑒賞，悟情。
《蜀道難》氣象雄奇奔放，感情激越跌宕，興寄遙深，“非高聲朗誦不能得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之趣”(曾國(guó)藩語(yǔ))那就讓我們?cè)谡b讀中深入詩(shī)情，參悟畫(huà)意，。
1、教師配樂(lè)朗誦，學(xué)生感知節(jié)奏及感情。
2、師生共同探討讀法，感受詩(shī)的意境美和聲韻美。
誦讀提示：
(1)“噫吁唏……難于上青天。”
這兩句統(tǒng)攝全詩(shī)，奠定了詩(shī)的詠嘆基調(diào)，但感情是豪放的，要讀得很有聲勢(shì)。全用散文化的句子，表明詩(shī)人在仰望蜀道時(shí)情不自已，脫口而出，也顯示了感嘆的強(qiáng)烈。“噫吁唏”是驚異之辭?！拔！薄案摺保x重出，極言蜀道之高?！昂酢薄霸铡?，皆可有延長(zhǎng)音?！笆竦乐y”，可讀得平緩，略作停頓后，再用升調(diào)讀“難于上青天”五字，如此則全詩(shī)主旨自明。
(2)“蠶叢及魚(yú)鳧……然后天梯石棧相鉤連?！?/p>
這一層寫(xiě)蜀道來(lái)歷，當(dāng)用敘述調(diào)讀?！靶Q叢”四句說(shuō)秦蜀兩地長(zhǎng)期隔絕，無(wú)路可通;“西當(dāng)”兩句說(shuō)“太白鳥(niǎo)道”，意即無(wú)人能攀越——這些，都是為下文作鋪墊的，應(yīng)當(dāng)讀得輕而平緩。最后兩句為正意所在，應(yīng)著意加以渲染，如同親眼見(jiàn)到那怵目驚心的場(chǎng)面，表明蜀道的開(kāi)通是一件驚天動(dòng)地的大事。
(3)“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆?！?/p>
這一層緊承上文，寫(xiě)蜀道的高峻、含雖有道而人難行之意，當(dāng)用詠嘆凋誦讀?！吧嫌小倍鋸牟煌嵌日故臼竦赖母琶玻x得慢些，使聽(tīng)者產(chǎn)生視線(xiàn)移動(dòng)的感覺(jué)，重音要落在“六龍回日”“沖波逆折”二語(yǔ)上?！包S鶴”二句，有徒喚奈何之情，讀后可稍作停頓，為下文蓄勢(shì)。最后四句近似特寫(xiě)，專(zhuān)敘人在青泥嶺上行走的情形，讀時(shí)須有身歷其境的設(shè)想，“百步九折”“捫參歷井”二語(yǔ)可重讀，速度不宜快，至“仰脅息”作一頓，再讀末句并作較長(zhǎng)停頓。
(4)“問(wèn)君西游何時(shí)還……使人聽(tīng)此凋朱顏。”
詩(shī)題下未注明送何人入蜀，所以這里的“問(wèn)君”無(wú)妨假定實(shí)有其人，可以讀得親切一些。將行而問(wèn)“何時(shí)還”，已有不可行之意，重音要落在“不可攀”三字上，當(dāng)用勸說(shuō)的語(yǔ)氣讀。以下四句借鳥(niǎo)聲渲染旅途中悲涼凄清的氛圍，讀時(shí)要放低聲調(diào)，有千里孤身之感，至“愁空山”徐徐而上。然后用感嘆的語(yǔ)調(diào)讀主旨句，至“凋朱顏”略作一頓，以示意猶未盡。
(5)“連峰去天不盈尺……胡為乎來(lái)哉!”
仍是說(shuō)不可行，但內(nèi)容加深了一層，因?yàn)檎f(shuō)的是蜀道的險(xiǎn)惡。前四句不是純客觀的描寫(xiě)，讀時(shí)須設(shè)想這是旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上，置身于“飛湍瀑流”之間，要使聽(tīng)者感到驚心動(dòng)魄。讀后可作稍長(zhǎng)停頓，再用“其險(xiǎn)也如此”緩緩收住。末句是詩(shī)人借用蜀人的口氣，對(duì)歷險(xiǎn)而來(lái)的游者深表嘆息——“胡為乎來(lái)哉”不是詢(xún)問(wèn)，當(dāng)用降調(diào)讀，暗含“何苦而來(lái)”之意。
(6)“劍閣崢嶸而崔嵬……化為狼與豺?！?/p>
讀第一句當(dāng)突然振起，以再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象?！耙环颉眱删鋺?yīng)該得頓挫有力，表明劍閣有易守難攻的特點(diǎn)。但重點(diǎn)是最后兩句，這是告誡西游的人：劍閣既為蜀之門(mén)戶(hù)，形勢(shì)又如此險(xiǎn)要，自然易生軍事叛亂，決不可以久居蜀地。
(7)“朝避猛虎……不如早還家?！?/p>
開(kāi)頭四句直承上文，寫(xiě)蜀地軍事叛亂中的殘酷景象。全用四字句，節(jié)奏短而有力，讀時(shí)當(dāng)兩字一頓，有慘絕人寰之意。稍作停頓后，改用誠(chéng)懇勸說(shuō)語(yǔ)氣讀最后兩句。
(8)“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟?！?/p>
這是全詩(shī)的結(jié)束語(yǔ)。主旨句第三次出現(xiàn)，要讀得緩慢些，有深沉的慨嘆意?！皞?cè)身西望”后稍作停頓，再用漸慢漸弱的聲調(diào)讀“長(zhǎng)咨嗟”三字，若有余音，以發(fā)人深思。
誦讀指導(dǎo)：朗讀時(shí)應(yīng)于抑揚(yáng)頓挫中突顯詩(shī)中詞語(yǔ)的情韻意味，于舒緩疾徐中突顯長(zhǎng)短散整詩(shī)句自由奔放之氣韻風(fēng)神，于輕重緩急中突顯情感語(yǔ)氣的起伏跌宕。具體而言，即：
(1)明語(yǔ)氣而悟其情，如“噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天!”如驟馬下坡，勢(shì)不可擋;“蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然……”似閑庭信步，舒緩平和;“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉!”驚呼發(fā)憂(yōu);“朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇;磨牙吮血，殺人如麻?！豹q大堂驚木，聲驚語(yǔ)寒;“錦城雖云樂(lè)，不如早還家。”諄諄叮嚀。
(2)明節(jié)奏而悟其韻，如“地崩/山摧/壯士死，然后/天梯石棧/相鉤連。上有/六龍回日/之高標(biāo)，下有/沖波逆折/之回川。黃鶴之飛/尚/不得過(guò)，猿猱/欲度/愁/攀援?！?/p>
(3)明重音而悟其意，如“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山?！泵~重讀;“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷?！表嵞_重讀;“猿猱欲度愁攀援”“使人聽(tīng)此凋朱顏!”“砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”“側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟!”，活用詞重讀。
五、研讀探討
1、清人沈德潛評(píng)論它“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)，起雷霆于指顧之間”。唐人殷璠稱(chēng)此詩(shī)“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)”，這主要是指回旋起伏的章法和雄偉奇麗的氣象，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)文談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
明確：
(1)詩(shī)的開(kāi)篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)定下基調(diào)。隨著感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，形成了以此為主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局。這就是沈德潛說(shuō)的“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)”。
(2)詩(shī)人善于把想象、夸張和神話(huà)傳說(shuō)融為一體來(lái)寫(xiě)景抒情。
(3)詩(shī)人在描繪奇麗峭拔的山川景物時(shí)，融入浪漫主義的激情。
(4)詩(shī)人對(duì)樂(lè)府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，字?jǐn)?shù)參差錯(cuò)落，句子長(zhǎng)短不齊，也突破了舊作一韻到底的程式。
神話(huà)傳說(shuō)：五丁開(kāi)山、六龍回日——寫(xiě)出歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻。
虛寫(xiě)映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣——映襯人行走難上加難。
摹寫(xiě)神情、動(dòng)作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚——困危之狀如在眼前。
借景抒情：古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄(悲鳥(niǎo)號(hào)古木，子規(guī)啼夜月)——使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。
(學(xué)生自由發(fā)言，能自圓其說(shuō)即可)
六、美讀整合
1、指名三學(xué)生伴隨音樂(lè)朗讀課文，整合對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容情感的感悟。
2、師生合作朗誦全詩(shī)，品味詩(shī)歌飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌的章法、意象、基調(diào)及其藝術(shù)風(fēng)格。(老師讀主旨句及其副句,學(xué)生讀其它)
3、學(xué)生表演背誦，結(jié)束新課。
《蜀道難》膾炙人口，至今至今傳誦不衰。在這幅描繪蜀國(guó)古道的潑墨大寫(xiě)意里，李白以他神鬼莫測(cè)的筆法，不僅寫(xiě)出了蜀道的雄奇，逶迤，險(xiǎn)峻和崢嶸，寫(xiě)出了鬼斧神功的大自然對(duì)人心靈的震撼，還寄情山水，狀物抒情，把想象、夸張、神話(huà)和現(xiàn)實(shí)了無(wú)痕跡地融和在一起。從五丁開(kāi)山寫(xiě)到六龍回日，從黃鶴難飛寫(xiě)到猿猴愁渡，又以猛虎長(zhǎng)蛇的磨牙吮血，殺人如麻，影射唐朝天寶初年所謂太平盛世一片歌舞升平背后潛伏的重重社會(huì)危機(jī)。讓我們?cè)俅慰v情誦讀，感受詩(shī)人豪放飄逸的浪漫主義情懷和他筆下高峻險(xiǎn)要的蜀道。
蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)蜀道難教學(xué)片段設(shè)計(jì)篇十七
人教版《語(yǔ)文》(必修)第五冊(cè)。
教學(xué)目標(biāo)。
認(rèn)知目標(biāo)了解作者、整體感知詩(shī)的寓意；
能力目標(biāo)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容講解誦讀要求。
情感目標(biāo)了解李白的放達(dá)。
教學(xué)重點(diǎn)。
誦讀。
教學(xué)難點(diǎn)。
誦讀要求。
教學(xué)方法。
指導(dǎo)示范。
教學(xué)。
課時(shí)3課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
導(dǎo)入。
新課以杜甫評(píng)價(jià)李白的詩(shī)歌：“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”。談到唐詩(shī)的地位及李白的成就。
朗讀課文教師疏通文意范讀課文。1、個(gè)別朗讀。
2、集體朗讀。
師生朗讀探討。
1.“噫吁戲，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天?！?/p>
這兩句統(tǒng)攝全詩(shī)，奠定了詩(shī)的詠嘆基調(diào)，但感情是豪放的，要讀得很有聲勢(shì)。全用散文化的句子，表明詩(shī)人在仰望蜀道時(shí)情不自已，脫口而出，也顯示了感嘆的強(qiáng)烈?！班嬗踹瘛笔求@異之辭。“危”“高”，同義重出，極言蜀道之高?！昂酢薄霸铡?，皆可有延長(zhǎng)音?！笆竦乐y”，可讀得平緩，略作停頓后，再用升調(diào)讀“難于上青天”五字，如此則全詩(shī)主旨自明。
2.“蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然。爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連?！?/p>
這一層寫(xiě)蜀道來(lái)歷，當(dāng)用敘述調(diào)讀?！靶Q叢”四句說(shuō)秦蜀兩地長(zhǎng)期隔絕，無(wú)路可通；“西當(dāng)”兩句說(shuō)“太白鳥(niǎo)道”，意即無(wú)人能攀越--這些，都是為下文作鋪墊的，應(yīng)當(dāng)讀得輕而平緩。最后兩句為正意所在，應(yīng)著意加以渲染，如同親眼見(jiàn)到那怵目驚心的場(chǎng)面，表明蜀道的開(kāi)通是一件驚天動(dòng)地的大事。
3.“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。”
這一層緊承上文，寫(xiě)蜀道的高峻、含雖有道而人難行之意，當(dāng)用詠嘆凋誦讀?！吧嫌小倍鋸牟煌嵌日故臼竦赖母琶?，要讀得慢些，使聽(tīng)者產(chǎn)生視線(xiàn)移動(dòng)的感覺(jué)，重音要落在“六龍回日”“沖波逆折”二語(yǔ)上?！包S鶴”二句，有徒喚奈何之情，讀后可稍作停頓，為下文蓄勢(shì)。最后四句近似特寫(xiě)，專(zhuān)敘人在青泥嶺上行走的情形，讀時(shí)須有身歷其境的設(shè)想，“百步九折”“捫參歷井”二語(yǔ)可重讀，速度不宜快，至“仰脅息”作一頓，再讀末句并作較長(zhǎng)停頓。
4.“問(wèn)君西游何時(shí)還，畏途f巖不可攀。見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏?！?/p>
詩(shī)題下未注明送何人入蜀，所以這里的“問(wèn)君”無(wú)妨假定實(shí)有其人，可以讀得親切一些。將行而問(wèn)“何時(shí)還”，已有不可行之意，重音要落在“不可攀”三字上，當(dāng)用勸說(shuō)的語(yǔ)氣讀。以下四句借鳥(niǎo)聲渲染旅途中悲涼凄清的氛圍，讀時(shí)要放低聲調(diào)，有千里孤身之感，至“愁空山”徐徐而上。然后用感嘆的語(yǔ)調(diào)讀主旨句，至“凋朱顏”略作一頓，以示意猶未盡。
5.“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧y，p崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉?！?/p>
仍是說(shuō)不可行，但內(nèi)容加深了一層，因?yàn)檎f(shuō)的是蜀道的'險(xiǎn)惡。前四句不是純客觀的描寫(xiě)，讀時(shí)須設(shè)想這是旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上，置身于“飛湍瀑流”之間，要使聽(tīng)者感到驚心動(dòng)魄。讀后可作稍長(zhǎng)停頓，再用“其險(xiǎn)也如此”緩緩收住。末句是詩(shī)人借用蜀人的口氣，對(duì)歷險(xiǎn)而來(lái)的游者深表嘆息--“胡為乎來(lái)哉”不是詢(xún)問(wèn)，當(dāng)用降調(diào)讀，暗含“何苦而來(lái)”之意。
6.“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺?！?/p>
讀第一句當(dāng)突然振起，以再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象?！耙环颉眱删鋺?yīng)該得頓挫有力，表明劍閣有易守難攻的特點(diǎn)。但重點(diǎn)是最后兩句，這是告誡西游的人：劍閣既為蜀之門(mén)戶(hù)，形勢(shì)又如此險(xiǎn)要，自然易生軍事叛亂，決不可以久居蜀地。
7.“朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇。磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂(lè)，不如早還家。”
開(kāi)頭四句直承上文，寫(xiě)蜀地軍事叛亂中的殘酷景象。全用四字句，節(jié)奏短而有力，讀時(shí)當(dāng)兩字一頓，有慘絕人寰之意。稍作停頓后，改用誠(chéng)懇勸說(shuō)語(yǔ)氣讀最后兩句。
8.“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。”
這是全詩(shī)的結(jié)束語(yǔ)。主旨句第三次出現(xiàn)，要讀得緩慢些，有深沉的慨嘆意?！皞?cè)身西望”后稍作停頓，再用漸慢漸弱的聲調(diào)讀“長(zhǎng)咨嗟”三字，若有余音，以發(fā)人深思。
詩(shī)歌整體感知。
《蜀道難》是樂(lè)府《相和歌辭?瑟調(diào)曲》舊題，內(nèi)容多以山川之險(xiǎn)言蜀道之難。本篇詩(shī)人襲用樂(lè)府古題而推陳出新，以豐富的想像、奔放的語(yǔ)言、雄健的筆調(diào)生動(dòng)地描繪了由秦人蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川景色。既寫(xiě)了蜀道的艱難，又寫(xiě)了人生旅程的艱難，并寄予了對(duì)國(guó)事的憂(yōu)慮和擔(dān)心。全詩(shī)以強(qiáng)烈的詠嘆憑空起事，繼之以浩渺混茫的古代傳說(shuō)和高危險(xiǎn)峻的山水景物。大起大落的跳躍式的詩(shī)歌情感結(jié)構(gòu)，給人以奔騰回旋的動(dòng)感；流走于其中的氣吞山河的宏偉氣魄，給人以滌蕩心靈的強(qiáng)烈震撼。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，汪洋捭闔，變幻莫測(cè)，處處險(xiǎn)中見(jiàn)奇，展現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想像力。
詩(shī)的開(kāi)首4句是全篇的總綱，以后按蜀道的由來(lái)、歷史，蜀道沿途各處高峻、陰森、險(xiǎn)惡和動(dòng)蕩不定的社會(huì)情況等內(nèi)容次第寫(xiě)來(lái)，鏡頭一組比一組驚心動(dòng)魄?！笆竦乐y，難于上青天”，在詩(shī)中反復(fù)疊現(xiàn)吟唱，作者以酣暢淋漓的筆墨，創(chuàng)造出了一個(gè)神奇驚險(xiǎn)、雄健開(kāi)闊的高遠(yuǎn)境界，使全詩(shī)的情感始終處于高昂、澎湃之中，回旋激蕩，余韻悠長(zhǎng)。
第二課時(shí)。
導(dǎo)入。
新課提問(wèn)背誦而導(dǎo)入新課。
朗讀課文在學(xué)生朗讀時(shí)，提請(qǐng)注意詩(shī)歌的章法、氣象、基調(diào)。請(qǐng)朗讀好的學(xué)生進(jìn)行朗讀。
鑒賞詩(shī)歌章法詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見(jiàn)的復(fù)沓形式(又稱(chēng)反復(fù))，主旨句凡三見(jiàn)：開(kāi)頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。這并非簡(jiǎn)單的重復(fù)，因?yàn)樗砍霈F(xiàn)一次都給讀者帶來(lái)新的啟示，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再，再?lài)@之不足而至于三的感受。
鑒賞詩(shī)歌氣象。
讀這首詩(shī)，如從畫(huà)廊經(jīng)過(guò)一般，一幅幅動(dòng)人的畫(huà)面接連不斷地出現(xiàn)在你的眼前，它們那闊大的意境，那逼人的氣勢(shì)，使你怵目驚心，嘆為觀止。
“西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔?！痹谠?shī)人的想像中，他仿佛將秦蜀之間重山疊嶺千里不絕的圖景一望無(wú)余。如此雄奇的地貌，真是罕有其匹??！
“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連?！?6個(gè)字就將民間傳說(shuō)中關(guān)于五丁開(kāi)山的故事栩栩如生地再現(xiàn)了出來(lái)，使我們仿佛聽(tīng)到了五丁拽蛇時(shí)的大聲呼喊以及隨后一聲使山河改觀的巨響，也仿佛看到無(wú)數(shù)勇敢的人在高山上開(kāi)辟道路、架設(shè)棧道的情形，不禁要贊嘆神力和人工的偉大！
“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。”這是詩(shī)人想像自己在蜀道中的所見(jiàn)：當(dāng)仰望眼前的最高峰時(shí)，他看見(jiàn)六條龍拉著的太陽(yáng)車(chē)被擋住，不得不繞道而行；再俯視下面，只見(jiàn)波濤洶涌的急流為大山所阻而激起無(wú)數(shù)的漩渦--這幅畫(huà)又是多么神奇而美妙！
“青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒?！边@是詩(shī)人設(shè)想自己沿著盤(pán)山道攀登青泥嶺的情形。
“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。”這是寫(xiě)登上頂峰以后的情形。--這很像一組搖鏡頭，而有趣的是后一幅：詩(shī)人從星星中間穿過(guò)，有時(shí)還好奇地觸摸它們，看看是個(gè)什么樣子。這是何等奇特的想像！
“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山?！边@是詩(shī)人設(shè)想游者在途中所見(jiàn)到的景物。畫(huà)面是凄清的：鳥(niǎo)鳴，使山林顯得更加幽靜，像原始森林一樣荒寂無(wú)人。跟此前的畫(huà)面相比，色調(diào)是變了，也表現(xiàn)了蜀道景物的多樣，但氣氛是逼人的，使人感到孤寂得可怕。
“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺，f崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷?！边@是一幅極其驚險(xiǎn)的畫(huà)面，與上文著重寫(xiě)蜀道之高不同。連峰絕壁，f崖轉(zhuǎn)石，都會(huì)危及游人的生命，使人望而生畏，聞而心驚，故下文云“其險(xiǎn)也如此”。
如此多的畫(huà)面此隱彼現(xiàn)，其境界之闊大，自不待言；且無(wú)論寫(xiě)山之高，水之急，河山之改觀，林木之荒寂，連峰絕壁之險(xiǎn)，皆有逼人之勢(shì)，其氣象之宏偉，確非他人之可及。再?gòu)目傮w來(lái)看，其變化之速，愈變愈奇，又往往出人意料，使人目不暇接。
鑒賞詩(shī)歌基調(diào)這首詩(shī)以主旨句“蜀道之難，難于上青天”貫穿始終，已經(jīng)顯示了它的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀全詩(shī)，詩(shī)人之嘆有三：一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實(shí)也蘊(yùn)含在詩(shī)人的具體描寫(xiě)和抒情直白中。例如“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”，這是嘆蜀道之高，因?yàn)辄S鶴之飛至高，猿猱動(dòng)作最靈，二者皆不得過(guò)，人又何能翻越?再如“其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”，這是嘆蜀道之險(xiǎn)，用勸游者的口吻寫(xiě)出，意味尤為深長(zhǎng)。又如“朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻”，這是嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，詩(shī)人用具體描寫(xiě)方式，再現(xiàn)了“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”(《孟子?離婁上》)的圖景，有不忍目睹之意。
作業(yè)布置1.找出詩(shī)歌中的典故。
2.詩(shī)歌運(yùn)用了哪些修辭?
第三課時(shí)。
導(dǎo)入新課?
筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)，起雷霆于指顧之間。(清?沈德潛《唐詩(shī)別裁》)。
才氣揮霍，頓宕不休，如南海明珠，隨地傾出萬(wàn)斛也。(《李詩(shī)緯》卷一)。
背誦課文1.集體背誦。
2.個(gè)別背誦。
自由發(fā)揮讓學(xué)生談?wù)勛约合矚g的詩(shī)句，并說(shuō)出理由。
拓展深化。
1.詩(shī)人是怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的?
2.“連峰去天不盈尺…f崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”這幾句描寫(xiě)好在哪里?
3.“蜀道難”這樣一個(gè)難以表述。
蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)蜀道難教學(xué)片段設(shè)計(jì)篇十八
《蜀道難》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文必修三第二單元的第一篇課文，這一單元幾篇文章都是唐朝詩(shī)歌?！妒竦离y》寫(xiě)出了蜀地山川的高峻奇險(xiǎn)的特點(diǎn)，同時(shí)也融入了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的擔(dān)憂(yōu)，從藝術(shù)特點(diǎn)上看，詩(shī)歌想象奇特，筆法夸張，充分體現(xiàn)了李白的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。學(xué)習(xí)本詩(shī)對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)唐詩(shī)，鑒賞詩(shī)歌，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的情感都有重大作用。
二、說(shuō)學(xué)情。
學(xué)生對(duì)古典詩(shī)歌并不陌生，但他們的認(rèn)識(shí)和理解只停留在表層，還沒(méi)用真正掌握鑒賞詩(shī)歌的技巧。因此在教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生的興趣，給學(xué)生以足夠的時(shí)間去品味、感悟，幫助他們進(jìn)入詩(shī)歌的情景，增強(qiáng)詩(shī)歌的鑒賞能力。
三、說(shuō)目標(biāo)。
根據(jù)教材、學(xué)情及課標(biāo)要求，我確定以下的教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能：1、了解作家及背景2、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌作品的能力和方法，鑒賞本詩(shī)的藝術(shù)特色。
過(guò)程與方法：通過(guò)誦讀、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，解讀詩(shī)中意象，品味意境，感受詩(shī)人情感，體會(huì)李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受詩(shī)的意境美、聲韻美，激發(fā)他們對(duì)于中國(guó)古典文化的熱愛(ài)。
四、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
重點(diǎn)：解讀詩(shī)中意象，品味意境，感受詩(shī)人情感，體會(huì)李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。
難點(diǎn)：評(píng)析詩(shī)歌的雄奇瑰麗、富于浪漫色彩的藝術(shù)特色，體會(huì)作者寫(xiě)作詩(shī)歌時(shí)的情感。
五.說(shuō)教法和學(xué)法。
教法：1、誦讀法;2、問(wèn)題引導(dǎo)法;3、交流討論法;4、點(diǎn)撥法。
學(xué)法：1、自主學(xué)習(xí)法——搜集資料、自主思考、主動(dòng)探究、解決問(wèn)題。
2、勾畫(huà)圈點(diǎn)法——勾出文中的重點(diǎn)句，養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的良好閱讀習(xí)慣。
3、合作探究法——交流討論，共同研讀。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
(一)導(dǎo)入課文。
在大唐多若繁星的詩(shī)人中，李白是被人們譽(yù)為既有俠肝義膽，又有仙風(fēng)道骨的浪漫主義詩(shī)人。李白傳奇的一生，豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)，確實(shí)給人們留下極為深刻的印象。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《蜀道難》，再次感受李白詩(shī)歌的風(fēng)格。(板書(shū))。
(二)作者簡(jiǎn)介[學(xué)生演說(shuō)]。
(三)誦讀感知。
1、第一遍，個(gè)別學(xué)生堂上朗讀，讀后師生議論不足之處。
2、第二遍，聽(tīng)錄音或老師范讀，學(xué)生圈點(diǎn)矯正。
3、第三遍，全體學(xué)生齊讀。
4、第四遍，學(xué)生結(jié)合注釋默讀，疏通詩(shī)意，圈出難點(diǎn)，合作交流。
(四)問(wèn)題探究：
1、《蜀道難》中貫穿全詩(shī)的是哪一句?它在全詩(shī)起到什么作用?
明確：(1)蜀道之難，難于上青天!(2)全詩(shī)的主旨句。貫穿全詩(shī)始終，有一唱三嘆之效!
2、蜀道“難”在哪里?
三難：第一段從歷史角度說(shuō)開(kāi)辟之難。
第二段從山勢(shì)高危的角度說(shuō)攀越之難。
第三段從現(xiàn)實(shí)角度說(shuō)安居之難。
3、詩(shī)人怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻?
明確：神話(huà)傳說(shuō)：五丁開(kāi)山、六龍回日—寫(xiě)出歷的不可逾越之險(xiǎn)阻。
虛寫(xiě)映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣—映襯人行走難上加難。
摹寫(xiě)神情、動(dòng)作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚--困危之狀如在眼前。
借景抒情：古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄(悲鳥(niǎo)號(hào)古木，子規(guī)啼夜月)--使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。
運(yùn)用夸張：“連峰去天不盈尺”、“枯松倒掛倚絕壁”—夸飾山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛。
(五)延伸拓展：本文主旨?xì)v來(lái)爭(zhēng)議不定，你是怎么看?
主旨探討之一：送別友人。
主旨探討之二：抒寫(xiě)心志。
主旨探討之三：諷喻時(shí)政。
主旨探討之四：倦于仕途。
(六)堂上總結(jié)。
這首詩(shī)想象奇特、豐富，氣勢(shì)宏偉、豪邁，充分顯示了詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)和熱愛(ài)祖國(guó)山河的感情。下面讓我們?cè)僖淮紊钋榈乩收b這千古名篇。
(七)說(shuō)作業(yè)：背誦該詩(shī)。
(八)板書(shū)設(shè)計(jì)：板書(shū)方面，我力爭(zhēng)簡(jiǎn)潔明了，采用語(yǔ)詞式板書(shū)，既點(diǎn)名本課的教學(xué)要點(diǎn)，又方便學(xué)生理解、識(shí)記，達(dá)到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，讓教師的教和學(xué)生的學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。
開(kāi)辟之難攀越之難安居之難。
蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)蜀道難教學(xué)片段設(shè)計(jì)篇十九
1.知識(shí)方面：通過(guò)本節(jié)內(nèi)容的教學(xué)，使學(xué)生了解或掌握抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段及其原因;日本侵華戰(zhàn)略方針的改變;近衛(wèi)三原則;汪精衛(wèi)集團(tuán)公開(kāi)叛國(guó)投敵;日本侵略對(duì)論陷區(qū)的經(jīng)濟(jì)掠奪、奴化教育和殘暴統(tǒng)治;中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)淪陷區(qū)人民對(duì)日偽殖民統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。
2.能力方面：
(1)通過(guò)對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段的原因的分析，培養(yǎng)學(xué)生全面、客觀地分析歷史問(wèn)題的能力。
(2)通過(guò)對(duì)日本帝國(guó)主義改變侵華戰(zhàn)略方針的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用史料分析問(wèn)題的能力。
(3)通過(guò)對(duì)日本帝國(guó)主義在淪陷區(qū)的殖民統(tǒng)治的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生歸納總結(jié)歷史知識(shí)的能力。
3.態(tài)度、價(jià)值觀方面：
(1)通過(guò)講述汪精衛(wèi)集團(tuán)建立偽政權(quán)的過(guò)程及其賣(mài)國(guó)行徑，使學(xué)生認(rèn)識(shí)汪偽政權(quán)是日本統(tǒng)治中國(guó)的工具，汪偽集團(tuán)是中華民族的敗類(lèi)，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)賣(mài)國(guó)賊的仇恨，培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心、責(zé)任感和正義感。
(2)通過(guò)講述日本在淪陷區(qū)的野蠻經(jīng)濟(jì)掠奪、推行奴化教育和殘暴統(tǒng)治，使學(xué)生體會(huì)到淪陷區(qū)人民過(guò)著水深火熱般的亡國(guó)奴生活，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)決反對(duì)法西斯、反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的情感。
(3)通過(guò)講述淪陷區(qū)人民的抗日斗爭(zhēng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)抗日志士的崇敬之情，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。
4.學(xué)生指導(dǎo)方面：
(1)引導(dǎo)學(xué)生分析抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段的原因，讓學(xué)生學(xué)會(huì)全面、客觀地認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象的方法。
(2)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)有關(guān)的史料，分析日本帝國(guó)主義侵華戰(zhàn)略方針的變化，幫助學(xué)生掌握處理、運(yùn)用史料的方法。
(3)引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文、歸納日本帝國(guó)主義在淪陷區(qū)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)掠奪的表現(xiàn)，幫助學(xué)生掌握運(yùn)用表格歸納繁瑣的歷史知識(shí)的方法。
重點(diǎn)、難點(diǎn)分析。
1.重點(diǎn)分析：
(1)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段的原因是重點(diǎn)。1938年秋，日軍占領(lǐng)廣州、武漢以后，迫于戰(zhàn)線(xiàn)太長(zhǎng)，兵力、財(cái)力、物力不足和抗日根據(jù)地的嚴(yán)重威脅，基本上停止對(duì)正面戰(zhàn)場(chǎng)大規(guī)模的進(jìn)攻。就中國(guó)方面看，正面戰(zhàn)場(chǎng)連續(xù)敗退，人民抗日力量還需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦斗爭(zhēng)才能打敗侵略者。這樣，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段。所以，戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段的原因是雙方面的。學(xué)生在分析這一問(wèn)題時(shí)，容易出現(xiàn)片面性。教師在講解時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生全面、客觀地分析歷史現(xiàn)象。
(2)日本帝國(guó)主義改變侵華戰(zhàn)略方針是重點(diǎn)，抗戰(zhàn)相持階段到來(lái)后，日本帝國(guó)主義改變戰(zhàn)略方針，它集中主要兵力進(jìn)攻共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地;對(duì)國(guó)民政府則以政治誘降為主，軍事的擊為輔。日本帝國(guó)主義徹底____的根本目的是始終未變的，改變的只是不同時(shí)期的戰(zhàn)略方針。
2.難點(diǎn)分析：
(1)日本帝國(guó)主義改變侵華戰(zhàn)略方針是難點(diǎn)。日本帝國(guó)主義在戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段的戰(zhàn)略方針以近衛(wèi)三原則為標(biāo)志，具有很大的欺騙性。在教學(xué)過(guò)程中，需要利用有關(guān)的史料，來(lái)幫助學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。
(2)日本帝國(guó)主義在淪陷區(qū)的經(jīng)濟(jì)掠奪是難點(diǎn)。日本帝國(guó)主義在淪陷區(qū)的經(jīng)濟(jì)掠奪既野蠻又殘酷;方式和手段因經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域不同、地區(qū)不同而花招百出。因此這一部分內(nèi)容頭緒多、知識(shí)點(diǎn)多。利用表格歸納解決這一難點(diǎn)，可幫助學(xué)生掌握、整理知識(shí)點(diǎn)的方法。
師：同學(xué)們，我們先來(lái)看一幅照片。(屏幕上顯示照片《日本在淪陷區(qū)推行奴化教育》的一部分：學(xué)生與黑板)這是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)的一所學(xué)?！裥W(xué)的一間教室，學(xué)生們正在上課。(屏幕顯示黑板上的內(nèi)容)學(xué)習(xí)的卻是有關(guān)頌揚(yáng)日本“天皇陛下萬(wàn)歲”、“日支親善”的內(nèi)容。是誰(shuí)在授課呢?(屏幕顯示全照片)一名日本軍官。在學(xué)們的兩側(cè)還站滿(mǎn)了全副武裝的日本士兵，他們正虎視眈眈地監(jiān)視著這群孩子。現(xiàn)在，我們?nèi)靼琢?，這不是一間正常的教室，這也不是一節(jié)正常的課，內(nèi)容是虛偽的，方式是強(qiáng)制性的，氣氛是恐怖的。這就是中國(guó)淪陷區(qū)的小學(xué)生被迫接受奴化教育的寫(xiě)照。這說(shuō)明，武裝侵略、軍事進(jìn)攻只是日本帝國(guó)主義侵華的第一步，它的根本目的是要完全占領(lǐng)中國(guó)，收服民心，徹底消滅中華民族，把中國(guó)變?yōu)槿毡镜囊徊糠帧?/p>
這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容就是：日本帝國(guó)主義在淪陷區(qū)的殖民統(tǒng)治。
(板書(shū))一、日本侵華戰(zhàn)略方針的改變。
1.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段請(qǐng)大家看《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)圖》。(屏幕顯示此圖)1938年秋，昌軍先后占領(lǐng)了廣州、武漢。(屏幕以紅色顯示)這樣，在完全占領(lǐng)了東三省之后，從七七事變到廣州、武漢失守的15個(gè)月里，日軍又占領(lǐng)了中國(guó)北方的河北、山西、察哈爾、綏遠(yuǎn)、山東、河南等省的大部分地區(qū)，華中的京滬杭地區(qū)、武漢地區(qū)，華南的廣州地區(qū)(屏幕逐一以黑色顯示所提到的地區(qū))，侵略氣焰極度囂張。但是，恰恰是從這時(shí)起，日軍基本上停止對(duì)正面戰(zhàn)場(chǎng)的大規(guī)模進(jìn)攻，而且日軍政府還“重瓣檢討對(duì)華國(guó)策”，估計(jì)“要迅速取得成果，預(yù)料尚有困難”，要準(zhǔn)備“對(duì)付長(zhǎng)期作戰(zhàn)”。這是為什么?日本政府面臨的“困難”都是什么呢?請(qǐng)大家閱讀材料1至4后，思考并回答。
生：(按教師要求閱讀材料)。
材料一：中日開(kāi)戰(zhàn)前，日軍陸軍有17個(gè)常備師團(tuán)，共約38萬(wàn)人，此處還有預(yù)備役和后備役戰(zhàn)斗兵力160多萬(wàn)人。
材料二：到1938年，日軍傷亡已達(dá)44.7萬(wàn)人。
材料三：1938年日軍在侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中消耗的軍用物資有92%是從美國(guó)進(jìn)口的。
材料四：1937年11月，八路軍的第115師的一部余人在聶榮臻率領(lǐng)下，建立了五臺(tái)山為中心的晉察冀根據(jù)地，創(chuàng)建了第一個(gè)敵后抗日根據(jù)地。接著日軍組織二萬(wàn)多人進(jìn)行掃蕩，八路軍迎頭反擊，殲敵2000多人。以后隨著游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行，晉察冀邊區(qū)進(jìn)一步擴(kuò)大，包括山西、察哈爾、熱河、遼寧五省之各一部，面積40萬(wàn)平方公里，人口2500萬(wàn)，縣治108個(gè)。由于地處華北敵人的心臟地帶，戰(zhàn)略地位十分重要。在八年抗中，根據(jù)地軍民與日偽軍作戰(zhàn)3。2萬(wàn)次，斃傷日偽軍35萬(wàn)人。(以上四則材料均摘自《中國(guó)現(xiàn)現(xiàn)代史》下冊(cè)，王檜林主編)生：(回答老師的提問(wèn)：日本政府面臨的“困難”都是什么?)。
師：(歸納總結(jié))隨著日軍在中國(guó)占領(lǐng)區(qū)的擴(kuò)大，戰(zhàn)線(xiàn)的延長(zhǎng)和長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗，日本的兵力、財(cái)力、物力不足的根本弱點(diǎn)已經(jīng)暴露出來(lái);日軍的全面進(jìn)攻并沒(méi)有摧毀中國(guó)的抵抗力量，更沒(méi)有動(dòng)搖中國(guó)人民的抗戰(zhàn)意志，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展，大大牽制了日軍，對(duì)其后方構(gòu)成嚴(yán)重的威脅。這一切使日本帝國(guó)主義的困難日益增加，已無(wú)力再發(fā)動(dòng)大規(guī)模的戰(zhàn)略進(jìn)攻。那么，中國(guó)方面是否可以利用敵人的困難時(shí)期，反戈一擊，迅速打敗日軍呢?生：(討論后回答)。
師：中國(guó)雖然是大國(guó)，地大、物博、人多，兵多，但是經(jīng)過(guò)戰(zhàn)略防御階段，國(guó)民黨軍隊(duì)在正面戰(zhàn)場(chǎng)節(jié)節(jié)敗退，傷亡慘重;人民抗日力量雖然有所發(fā)展，但仍沒(méi)有達(dá)到進(jìn)行戰(zhàn)略反攻的程度。人民抗日力量還需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦斗爭(zhēng)才能打敗侵略者。這樣，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入了戰(zhàn)略相持階段?？箲?zhàn)相持階段的到來(lái)，宣告了日本侵略者妄圖“速戰(zhàn)速?zèng)Q”____計(jì)劃的破產(chǎn)，日本因而改變了戰(zhàn)略方針。
2.日本侵華戰(zhàn)備方針的改變。
師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀材料5至材料8。
材料五：《不以國(guó)民政府為對(duì)手的政府聲明》。
材料六：《政府聲明——雖國(guó)民政府，亦不拒絕》。
材料七：《第三次近衛(wèi)聲明》。
材料八：《日本首相平沼的國(guó)會(huì)演說(shuō)》(以上材料均摘自《中國(guó)現(xiàn)代史參考資料》)。
生：(按教師的要求做)師：材料五反映了日本對(duì)國(guó)民政府的何種態(tài)度?
生：否認(rèn)，不承認(rèn)國(guó)民政府。師：對(duì)比材料五，材料六反映了日本的態(tài)度有什么變化?
生：國(guó)民政府放棄抗日，承認(rèn)偽滿(mǎn)洲國(guó)。
生：生產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日力量。
生：由反蔣變?yōu)槔瓟n蔣介石。
師：蔣介石要獲得日本承認(rèn)的條件是什么?
生：響應(yīng)近衛(wèi)三原則。師：綜上所述，在戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段，日本帝國(guó)主義集中重要兵力進(jìn)攻共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地;對(duì)國(guó)民政府則以政治誘降為主，軍事打擊為輔?！白儭钡氖遣煌瑫r(shí)期的具體策略，“不變”的是____之野心。在日本帝國(guó)主義的誘降攻勢(shì)之下，1938年12月，國(guó)民黨副總裁汪精衛(wèi)為首的親日集團(tuán)，公開(kāi)叛國(guó)投敵。
3.汪偽政權(quán)的建立。
生：(按教師要求朗讀課文54頁(yè)第一段小字部分。)。
師：汪偽政權(quán)是日本帝國(guó)主義推行侵華政策的產(chǎn)物和工具，它大肆出賣(mài)國(guó)家和民族利益，幫助日本侵略者加強(qiáng)對(duì)淪陷區(qū)的殖民統(tǒng)治，并且組織偽軍進(jìn)攻人民抗日武裝力量。汪精衛(wèi)成為可恥的頭號(hào)賣(mài)國(guó)賊。(屏幕顯示漫畫(huà)《香檳》和汪精衛(wèi)的照片)在漫畫(huà)中，汪精衛(wèi)通過(guò)治理整頓日協(xié)定換取了日本帝國(guó)主義的支持，刺刀上流淌的、酒杯中盛滿(mǎn)的是中華民族的鮮血。這幅畫(huà)向我們展示了汪精衛(wèi)在衣冠楚楚、道貌岸然之下的丑陋、卑鄙、兇殘的嘴臉。汪偽政權(quán)成立后，延安抗日軍民，國(guó)統(tǒng)區(qū)各界人民紛紛召開(kāi)討汪大會(huì);海外華僑致電國(guó)民政府“汪逆叛黨禍國(guó)……認(rèn)賊作父，喪盡天良，辱盡華裔，乃抗戰(zhàn)當(dāng)前之大敵?！痹谌珖?guó)人民輿論的壓力下，蔣介石集團(tuán)宣布開(kāi)除汪精衛(wèi)的國(guó)民黨黨籍。這時(shí)候，英美帝國(guó)主義為了推動(dòng)日本進(jìn)攻蘇聯(lián)，力謀與日本妥協(xié)，也極力對(duì)國(guó)民政府進(jìn)行勸降活動(dòng)。英國(guó)駐華大使以中日雙方的“調(diào)停人”自居，在重慶同蔣介石多次密談，勸蔣介石與日本“議和”。美國(guó)駐華大使也表示支持日本建立“東亞新秩序”。于是，蔣介石的抗日態(tài)度也有所動(dòng)搖。這一切都大大增加了中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的艱巨性。日本帝國(guó)主義的對(duì)華政策在政治上采取“以華制華”措施的同時(shí)，在經(jīng)濟(jì)上推行“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”的掠奪政策?！耙詰?zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”的實(shí)質(zhì)是盡量使淪陷區(qū)的經(jīng)濟(jì)殖民地化，成為日本經(jīng)濟(jì)的附庸。隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行，日本資源貧乏的問(wèn)題日益顯露。1938年3月，日本國(guó)內(nèi)一切金屬消費(fèi)實(shí)行配給，幾乎完全停止了非軍用的金屬及橡膠的生產(chǎn)，實(shí)行非軍用的石油消費(fèi)的配給，甚至允許學(xué)生赤腳上學(xué)，因?yàn)榭s減了皮鞋、膠鞋生產(chǎn)。為了解決戰(zhàn)爭(zhēng)所需，日本加緊對(duì)中國(guó)淪陷區(qū)的經(jīng)濟(jì)掠奪，妄圖把中國(guó)變?yōu)榍致詰?zhàn)爭(zhēng)的物資供應(yīng)基地。
二、野蠻的經(jīng)濟(jì)掠奪請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文第55頁(yè)到58頁(yè)的第一段文字，按照屏幕上表格的要求(屏幕顯示空白表格)，在書(shū)上畫(huà)出有關(guān)的內(nèi)容，然后回答。
生：(按照要求做)。
師：(歸納總結(jié)，同時(shí)屏幕顯示完整的表格)。
三、推行奴化教育日本帝國(guó)主義為了征服中國(guó)，在進(jìn)行軍事進(jìn)攻的同時(shí)還通過(guò)偽政權(quán)對(duì)淪陷區(qū)的群眾推行奴化教育。所謂奴化教育，就是侵略者通過(guò)教育、宣傳等手段，企圖在思想、精神方面消磨、摧殘甚至泯來(lái)中國(guó)人民的民族意識(shí)和反抗意志，實(shí)現(xiàn)其同化政策，即達(dá)到使淪陷區(qū)人民心甘情愿做亡國(guó)奴的政治目的。奴化教育主要從兩個(gè)方向進(jìn)行：學(xué)校教育和社會(huì)教育;而前者又是重點(diǎn)。在學(xué)校教育方面，日本帝國(guó)主義調(diào)整學(xué)制年限，加大初等教育階段的比得，出版以“中日親善”、“共存共榮”、“大東亞新秩序”為內(nèi)容的教科書(shū)，日語(yǔ)被定為“國(guó)語(yǔ)”課，學(xué)校不得懸掛中國(guó)地圖，不得使用“中華”字樣，凡是易于激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)思想的東西都被剔除。侵略者的目的在于從小就向青少年灌輸奴化思想，泯滅學(xué)生幼小心靈中的民族意識(shí)。在社會(huì)教育方面，日偽利用一切信息媒介和宣傳工具，大肆宣傳舊的封建道德，進(jìn)行____宣傳，企業(yè)以此來(lái)磨滅中國(guó)人民的反抗意識(shí)。這種奴化教育往往都是配以殘酷的鎮(zhèn)壓手段來(lái)推行。請(qǐng)一個(gè)同學(xué)朗讀59頁(yè)第一段大字和小字。
四、日偽的殘酷統(tǒng)治和淪陷區(qū)人民的反抗。
生：(朗讀課文)。
師：面對(duì)日本侵略者用刺刀維持的殖民統(tǒng)治，中國(guó)人民并沒(méi)有被嚇倒，被征服。淪陷區(qū)人民不甘心做亡國(guó)奴，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，采取“隱蔽精干，長(zhǎng)期埋伏，積蓄力量，以待”待的斗爭(zhēng)方針，通過(guò)罷工、舉行_、掀起大規(guī)模的“消毒”運(yùn)動(dòng)、印發(fā)漫畫(huà)傳單等各種形式的斗爭(zhēng)，反對(duì)日偽殖民統(tǒng)治。(屏幕顯示《民先隊(duì)印發(fā)的_日本帝國(guó)主義漫畫(huà)傳單》)這幅漫畫(huà)是民先隊(duì)北京師范大學(xué)隊(duì)部印發(fā)的，畫(huà)中的文字說(shuō)明是：看!這輛坦克車(chē)底下的12歲朱姓孩是日兵進(jìn)朝陽(yáng)門(mén)時(shí)，因聽(tīng)見(jiàn)這小孩喊：“_日本帝國(guó)主義”，而將她放在車(chē)底下壓死了，這是多么令人傷心的一樁事。是的，小女孩的慘死反映了日本帝國(guó)主義禽獸般的殘酷;而“_日本帝國(guó)主義”這一口號(hào)從一個(gè)12歲的小女孩口中響亮地喊出，體現(xiàn)的是中華民族地不分南北，人不分老幼，同仇敵愾，抗戰(zhàn)到底的民族精神。這張傳單在充滿(mǎn)白色恐怖的淪陷區(qū)廣泛傳播，喚起了中華民族在野蠻強(qiáng)權(quán)面前不屈的反抗精神。小結(jié)1938年秋，日軍占領(lǐng)武漢、廣州后，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段。日本帝國(guó)主義改變侵華戰(zhàn)略方針，集中重要兵力進(jìn)攻共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地;對(duì)國(guó)民政府則以政治誘降為主，軍事打擊為輔。國(guó)民黨集團(tuán)出現(xiàn)動(dòng)搖、分裂，汪偽集團(tuán)公開(kāi)叛國(guó)投敵，建立南京偽政權(quán)。日本帝國(guó)主義在淪陷區(qū)的殖民統(tǒng)治集中體現(xiàn)為以下特點(diǎn)：政治上——以華制華;經(jīng)濟(jì)上——以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn);思想上——推行奴化教育。日本的當(dāng)時(shí)目的就是鞏固占領(lǐng)區(qū)，擴(kuò)大既得利益，把淪陷區(qū)變?yōu)闇?zhǔn)備長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)和擴(kuò)大戰(zhàn)爭(zhēng)的后方基地，從而最終徹底____。中國(guó)的抗戰(zhàn)進(jìn)入漫長(zhǎng)而艱巨的時(shí)期，但是中國(guó)人民沒(méi)有屈服，頑強(qiáng)抵抗。中華民族是一個(gè)因不死，打不散，壓不垮的偉大民族!
蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)蜀道難教學(xué)片段設(shè)計(jì)篇二十
1、知識(shí)與技能：整體感知全詩(shī)的感情基調(diào)，疏通大意，把握全詩(shī)的行文脈絡(luò)。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)反復(fù)研讀，培養(yǎng)鑒賞詩(shī)歌作品的能力和方法，鑒賞本詩(shī)的藝術(shù)特色。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀：感受本詩(shī)的宏大氣勢(shì)和奔放的感情，品味詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。
重點(diǎn)：感受本詩(shī)的宏大氣勢(shì)和奔放的感情，品味詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。
難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌作品的能力。
(一)、導(dǎo)入新課。
蜀道艱難險(xiǎn)阻，無(wú)論是通行還是戰(zhàn)爭(zhēng)，自古這里就充滿(mǎn)著傳奇色彩，歷代文人墨客對(duì)此不乏感嘆之辭，那么蜀道究竟有怎樣的傳奇和艱險(xiǎn)呢?我們今天一起來(lái)看唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人李白的代表作——《蜀道難》給你們做的介紹。(板書(shū))。
(二)、布置、檢查預(yù)習(xí)作業(yè)。
1.檢查預(yù)習(xí)作業(yè)。
2.教師在檢查的基礎(chǔ)上歸納相關(guān)內(nèi)容。
3.字詞的檢查，可采用讓個(gè)別學(xué)生上黑板默寫(xiě)、上講臺(tái)講解等形式，內(nèi)容以課下注釋為主。
4.《蜀道難》的寫(xiě)作背景及寫(xiě)作目的介紹。
(三)、整體感知。
這部分教學(xué)內(nèi)容實(shí)際上還是以檢查課前的預(yù)習(xí)為主。
教師：這首詩(shī)的主要內(nèi)容是什么?
明確：本詩(shī)以驚人的藝術(shù)夸張，豐富的想像力量和雄偉磅礴的氣勢(shì)，描繪出蜀地山川奇險(xiǎn)壯麗的形象，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好山河的無(wú)限熱愛(ài)之情，同時(shí)也流露出了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)軍閥割據(jù)局面的深刻憂(yōu)慮。
教師：全文的寫(xiě)作思路是怎樣的?(或全文的行文脈絡(luò)是什么?)。
明確：全詩(shī)以“蜀道之難，難于上青天”為主線(xiàn)貫穿始終，是全詩(shī)詠嘆基調(diào)的重要體現(xiàn)。統(tǒng)觀全詩(shī)，詩(shī)人的感嘆思路是：先嘆蜀道之高，再?lài)@蜀道之險(xiǎn)，最后感嘆蜀地戰(zhàn)禍之亂。這三嘆分別滲透在詩(shī)人的具體描寫(xiě)和抒情直白的字里行間。
(四)、鑒賞、研討重點(diǎn)語(yǔ)句。
1.布置討論題，學(xué)生在小組內(nèi)討論，合作交流，最后由代表總結(jié)發(fā)言，教師訂正。
(1)開(kāi)頭用“噫吁，危乎高哉!”有什么作用?
明確：“噫吁”三個(gè)字都是感嘆詞，是蜀地方言?！班嬗?危乎高哉!”這些感嘆詞的連接使用，是詩(shī)人在激情的沖動(dòng)下隨口吐出的，它包含著巨大充沛的感情力量，所以才能使人在這一聲并沒(méi)有多少具體描繪的驚呼中，感覺(jué)到蜀道的高峻、艱險(xiǎn)，充分表現(xiàn)了詩(shī)人吐納山川的寬廣胸懷。
明確：這里詩(shī)人把我們引向了一個(gè)悠久迷茫的歷史時(shí)間領(lǐng)域。一方面，從時(shí)間的悠遠(yuǎn)上加強(qiáng)了詩(shī)的感染力量;另一方面，經(jīng)過(guò)這番渲染，激發(fā)起讀者對(duì)蜀地情況的好奇心。有這樣一個(gè)悠久遙遠(yuǎn)的歷史歲月，而又長(zhǎng)久與內(nèi)地隔絕，從沒(méi)有人去過(guò)的地方，那里究竟是一種什么景象呢?人們會(huì)從蜀地時(shí)間悠久的觀念中，感覺(jué)到這是一個(gè)奇險(xiǎn)幽深、神秘莫測(cè)的地方，并產(chǎn)生一種探求的欲望。
(3)“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連?！边@句詩(shī)該如何理解?是否有迷信色彩?
明確：秦蜀兩地間本來(lái)只有鳥(niǎo)道而無(wú)人路，是古代的大力士用他們的雙手搬倒了險(xiǎn)惡的高山，殺死了兇猛的大蛇，才給我們打開(kāi)了一條通道，消除了秦蜀兩地長(zhǎng)久隔絕的局面。詩(shī)人對(duì)于壯士排山倒海的巨大力量及其壯烈犧牲的精神，表示了崇高的敬意和由衷的歌頌。這個(gè)神話(huà)故事的運(yùn)用絲毫沒(méi)有迷信色彩，而是有力地、令人信服地歌頌了人類(lèi)征服自然的偉大的創(chuàng)造力量。
明確：作者在第一自然段極言蜀道的高，而在第二自然段又極言蜀道的險(xiǎn)。這些具體的描繪，形象、生動(dòng)地畫(huà)出了山川的形態(tài)。但作者仍覺(jué)得不夠到位，又用“勸阻”、“質(zhì)問(wèn)”友人這種虛幻的筆法，從側(cè)面烘托了自然景物的驚奇雄險(xiǎn)。
明確：第一自然段作者盡述蜀道的高不可攀，筆鋒一轉(zhuǎn)，勸朋友不要西游，因?yàn)檫@里不但路途難走，而且環(huán)境荒涼、凄清，“悲鳥(niǎo)號(hào)古木”、“子規(guī)啼月夜”充滿(mǎn)了無(wú)限的哀怨與愁苦，使人聞而失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力地烘托了蜀道之難。
明確：詩(shī)人從蜀道的艱險(xiǎn)想到了它在軍事上的重要位置，并由此又想到了“所守或匪親，化為狼與豺”的可能發(fā)生的禍患。詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)潛伏著的軍閥割據(jù)嚴(yán)重危機(jī)的擔(dān)心，表現(xiàn)了他敏銳的觀察力和政治遠(yuǎn)見(jiàn)以及他對(duì)國(guó)家命運(yùn)和人民安全的深刻的憂(yōu)慮，從而給這個(gè)歌頌雄偉奇險(xiǎn)山川的詩(shī)篇，增添了一種發(fā)人深思的嚴(yán)肅的思想內(nèi)容。
(五)、分析本詩(shī)的藝術(shù)特色。
這部分內(nèi)容的教學(xué)可以先讓學(xué)生分組討論，根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)談這首詩(shī)有什么突出的藝術(shù)特色，由各小組負(fù)責(zé)同學(xué)歸納學(xué)生的發(fā)言分為幾條，然后教師組織全班交流，最后由教師總結(jié)，明確：
1.大膽的夸張。
2.奇特的想像。
3.強(qiáng)烈的感情。
4.語(yǔ)言形式的變化多端。
(六)、課堂小結(jié)。
《蜀道難》飽蘸著詩(shī)人豪放浪漫的激情，突出地運(yùn)用了豐富的想象、極度的夸張和奇異的神話(huà)傳說(shuō)刻畫(huà)了蜀道的高峻險(xiǎn)要，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道種種令人望而生畏、驚心動(dòng)魄的畫(huà)面，形成雄放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格，充滿(mǎn)浪漫主義的色彩，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力正可謂“言出天地外，思出鬼神表”(晚唐皮日休)。
(七)、布置作業(yè)。
蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)蜀道難教學(xué)片段設(shè)計(jì)篇二十一
《蜀道難》是高中語(yǔ)文人教版必修三第二單元第四課,第二單元是唐詩(shī)單元，為大家分享了蜀道難的教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎借鑒！
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：整體感知多詩(shī)的感情基調(diào)，疏通大意，把握多詩(shī)的行文脈絡(luò)。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)反復(fù)研讀，培養(yǎng)鑒賞詩(shī)歌作品的能力和方法，鑒賞本詩(shī)的藝術(shù)特色。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀：感受本詩(shī)的宏大氣勢(shì)和奔放的感情，品味詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：感受本詩(shī)的宏大氣勢(shì)和奔放的感情，品味詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。
難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌作品的能力。
三、教學(xué)過(guò)程。
(一)、導(dǎo)入新課。
蜀道艱難險(xiǎn)阻，無(wú)論是通行還是戰(zhàn)爭(zhēng)，自古這里就充滿(mǎn)著傳奇色彩，歷代文人墨客對(duì)此不乏感嘆之辭，那么蜀道究竟有怎樣的傳奇和艱險(xiǎn)呢?我們今天一起來(lái)看唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人李白的代表作——《蜀道難》給你們做的介紹。(板書(shū))。
(二)、布置、檢查預(yù)習(xí)作業(yè)。
1.檢查預(yù)習(xí)作業(yè)。
2.教師在檢查的基礎(chǔ)上歸納相關(guān)內(nèi)容。
3.字詞的檢查，可采用讓個(gè)別學(xué)生上黑板默寫(xiě)、上講臺(tái)講解等形式，內(nèi)容以課下注釋為主。
(三)、整體感知。
這部分教學(xué)內(nèi)容實(shí)際上還是以檢查課前的預(yù)習(xí)為主。
教師：這首詩(shī)的主要內(nèi)容是什么?
明確：本詩(shī)以驚人的藝術(shù)夸張，豐富的想像力量和雄偉磅礴的氣勢(shì)，描繪出蜀地山川奇險(xiǎn)壯麗的形象，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好山河的無(wú)限熱愛(ài)之情，同時(shí)也流露出了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)軍閥割據(jù)局面的深刻憂(yōu)慮。
教師：多文的寫(xiě)作思路是怎樣的?(或多文的行文脈絡(luò)是什么?)。
明確：多詩(shī)以“蜀道之難，難于上青天”為主線(xiàn)貫穿始終，是多詩(shī)詠嘆基調(diào)的重要體現(xiàn)。統(tǒng)觀多詩(shī)，詩(shī)人的感嘆思路是：先嘆蜀道之高，再?lài)@蜀道之險(xiǎn)，最后感嘆蜀地戰(zhàn)禍之亂。這三嘆分別滲透在詩(shī)人的具體描寫(xiě)和抒情直白的字里行間。
(四)、鑒賞、研討重點(diǎn)語(yǔ)句。
1.布置討論題，學(xué)生在小組內(nèi)討論，合作交流，最后由代表總結(jié)發(fā)言，教師訂正。
(1)開(kāi)頭用“噫吁，危乎高哉!”有什么作用?
明確：“噫吁”三個(gè)字都是感嘆詞，是蜀地方言。“噫吁!危乎高哉!”這些感嘆詞的連接使用，是詩(shī)人在激情的沖動(dòng)下隨口吐出的，它包含著巨大充沛的感情力量，所以才能使人在這一聲并沒(méi)有多少具體描繪的驚呼中，感覺(jué)到蜀道的高峻、艱險(xiǎn)，充分表現(xiàn)了詩(shī)人吐納山川的寬廣胸懷。
明確：這里詩(shī)人把我們引向了一個(gè)悠久迷茫的歷史時(shí)間領(lǐng)域。一方面，從時(shí)間的悠遠(yuǎn)上加強(qiáng)了詩(shī)的感染力量;另一方面，經(jīng)過(guò)這番渲染，激發(fā)起讀者對(duì)蜀地情況的好奇心。有這樣一個(gè)悠久遙遠(yuǎn)的歷史歲月，而又長(zhǎng)久與內(nèi)地隔絕，從沒(méi)有人去過(guò)的地方，那里究竟是一種什么景象呢?人們會(huì)從蜀地時(shí)間悠久的觀念中，感覺(jué)到這是一個(gè)奇險(xiǎn)幽深、神秘莫測(cè)的地方，并產(chǎn)生一種探求的欲望。
(3)“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連?！边@句詩(shī)該如何理解?是否有迷信色彩?
明確：秦蜀兩地間本來(lái)只有鳥(niǎo)道而無(wú)人路，是古代的大力士用他們的雙手搬倒了險(xiǎn)惡的高山，殺死了兇猛的大蛇，才給我們打開(kāi)了一條通道，消除了秦蜀兩地長(zhǎng)久隔絕的局面。詩(shī)人對(duì)于壯士排山倒海的巨大力量及其壯烈犧牲的精神，表示了崇高的敬意和由衷的歌頌。這個(gè)神話(huà)故事的運(yùn)用絲毫沒(méi)有迷信色彩，而是有力地、令人信服地歌頌了人類(lèi)征服自然的偉大的創(chuàng)造力量。
明確：作者在第一自然段極言蜀道的高，而在第二自然段又極言蜀道的險(xiǎn)。這些具體的描繪，形象、生動(dòng)地畫(huà)出了山川的形態(tài)。但作者仍覺(jué)得不夠到位，又用“勸阻”、“質(zhì)問(wèn)”友人這種虛幻的筆法，從側(cè)面烘托了自然景物的驚奇雄險(xiǎn)。
明確：第一自然段作者盡述蜀道的高不可攀，筆鋒一轉(zhuǎn)，勸朋友不要西游，因?yàn)檫@里不但路途難走，而且環(huán)境荒涼、凄清，“悲鳥(niǎo)號(hào)古木”、“子規(guī)啼月夜”充滿(mǎn)了無(wú)限的哀怨與愁苦，使人聞而失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力地烘托了蜀道之難。
明確：詩(shī)人從蜀道的艱險(xiǎn)想到了它在軍事上的重要位置，并由此又想到了“所守或匪親，化為狼與豺”的可能發(fā)生的禍患。詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)潛伏著的軍閥割據(jù)嚴(yán)重危機(jī)的擔(dān)心，表現(xiàn)了他敏銳的觀察力和政治遠(yuǎn)見(jiàn)以及他對(duì)國(guó)家命運(yùn)和人民安多的深刻的憂(yōu)慮，從而給這個(gè)歌頌雄偉奇險(xiǎn)山川的詩(shī)篇，增添了一種發(fā)人深思的嚴(yán)肅的思想內(nèi)容。
(五)、分析本詩(shī)的藝術(shù)特色。
這部分內(nèi)容的教學(xué)可以先讓學(xué)生分組討論，根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)談這首詩(shī)有什么突出的藝術(shù)特色，由各小組負(fù)責(zé)同學(xué)歸納學(xué)生的發(fā)言分為幾條，然后教師組織多班交流，最后由教師總結(jié)，明確：
1.大膽的夸張。
2.奇特的想像。
3.強(qiáng)烈的感情。
4.語(yǔ)言形式的變化多端。
(六)、課堂小結(jié)。
《蜀道難》飽蘸著詩(shī)人豪放浪漫的激情，突出地運(yùn)用了豐富的想象、極度的夸張和奇異的神話(huà)傳說(shuō)刻畫(huà)了蜀道的高峻險(xiǎn)要，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道種種令人望而生畏、驚心動(dòng)魄的畫(huà)面，形成雄放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格，充滿(mǎn)浪漫主義的色彩，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力正可謂“言出天地外，思出鬼神表”(晚唐皮日休)。
(七)、布置作業(yè)。
四、板書(shū)設(shè)計(jì)。
蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)蜀道難教學(xué)片段設(shè)計(jì)篇二十二
古詩(shī)鑒賞是高考的一個(gè)重要考點(diǎn)，也是一個(gè)難點(diǎn)。在平時(shí)的教學(xué)中，語(yǔ)文教師經(jīng)常面臨著這樣的困惑：在鑒賞古詩(shī)時(shí)，學(xué)生對(duì)課文把握透徹，領(lǐng)悟深刻；但是，單獨(dú)做題時(shí)，卻一籌莫展，無(wú)從下手。怎樣把課內(nèi)知識(shí)與課外知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，如何指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用課堂上掌握的方法去解決課外的問(wèn)題，從而培養(yǎng)學(xué)生融會(huì)貫通、舉一反三的能力，是一個(gè)很重要的課題。本課便是筆者在這方面進(jìn)行的一些探索和嘗試。
教授《蜀相》這首詩(shī)時(shí)，筆者的設(shè)想是讓學(xué)生通過(guò)本詩(shī)的學(xué)習(xí)，掌握單元要求“知人論世”的賞析方法。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，采用“提問(wèn)法”來(lái)授課。為此，設(shè)計(jì)了讀、問(wèn)、背、練這幾個(gè)環(huán)節(jié)，力圖讓學(xué)生通過(guò)掌握作者和主人公的身世和所處的時(shí)代背景，迅速進(jìn)入詩(shī)歌中去，并能從詩(shī)歌中讀出個(gè)人的體會(huì)。
（一）知識(shí)與能力。
了解杜甫的生平，背誦全詩(shī)。
（二）過(guò)程與方法。
1、結(jié)合作品創(chuàng)作的背景，體悟詩(shī)人的思想感情。
2、品味關(guān)鍵詞語(yǔ)，進(jìn)而把握詩(shī)句意蘊(yùn)。
（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀。
感受杜甫憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的偉大情懷。
1、詩(shī)中有關(guān)諸葛亮的典故；
2、詩(shī)歌頷聯(lián)所表現(xiàn)的意境，“空”、“自”兩字的作用。
品味詩(shī)歌語(yǔ)言，體悟作者感情。
朗讀法，討論法，探究法。
一課時(shí)。
（一）溫故知新，導(dǎo)入新課。
今天，讓我們共同走近杜甫。
韓愈在《調(diào)張籍》中說(shuō)，李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。
杜甫，我國(guó)古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他有著積極的入世思想：致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳；他有著心念蒼生的博大胸懷：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏；他堅(jiān)持著這樣的生活信念：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
但是，杜甫的生活并不如意，他一生顛沛流離。在他人生的最后時(shí)期――“安史之亂”后的第五年――公元759年，詩(shī)人來(lái)到成都，開(kāi)始了他“飄泊西南天地間”的生活。
今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)詩(shī)人飄泊成都期間所寫(xiě)的作品――《蜀相》。
（二）緊扣文本，知人論世。
明確：
“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。”
“出師未捷身先死，……”
2、在這幾個(gè)詩(shī)句中，杜甫提及了哪些史實(shí)？它可以讓我們想起諸葛亮的哪些際遇？
明確：
“三顧頻繁”、“兩朝開(kāi)濟(jì)”、“出師未捷”這三個(gè)“史實(shí)”。
詩(shī)句史實(shí)際遇。
三顧頻煩天下計(jì)三顧茅廬。
定計(jì)天下得到用武地。
兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心開(kāi)創(chuàng)蜀漢。
濟(jì)助后主施展個(gè)人才華。
出師未捷身先死出師未捷。
身死前線(xiàn)壯志未酬。
4、“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”，這兩句詩(shī)，包含了作者杜甫怎樣的思想情感？
明確：
稱(chēng)頌，崇敬，仰慕的思想感情。
小結(jié)1：
諸葛亮幫助劉備開(kāi)創(chuàng)蜀漢事業(yè)，又輔佐劉禪支撐艱難局面，建立了豐功偉業(yè)，是個(gè)德才兼?zhèn)涞娜宋?。諸葛亮死后，被封為武侯。后人建有武侯祠，用來(lái)紀(jì)念這位忠心耿耿的曠世英才。
明確：
深沉、嘆惋、感傷的思想感情。
長(zhǎng)：永遠(yuǎn)，永恒；毫無(wú)例外。常：常常，經(jīng)常；偶有例外。
明確：
英雄，指那些壯志未酬而含恨終身的人們。當(dāng)然也包括作者本人。作者從小志存高遠(yuǎn)，卻一生坎坷，郁郁不得志。
7、既然“英雄”之中，包括杜甫自己，我們就來(lái)看看，杜甫為何會(huì)為諸葛亮而淚滿(mǎn)衣襟。請(qǐng)完成以下表格，比較杜甫和諸葛亮在某些方面的異同。
諸葛亮杜甫。
個(gè)人抱負(fù)北定中原，
興復(fù)漢室致君堯舜上，更使風(fēng)俗淳。
生平經(jīng)歷三顧茅廬。
白帝城托孤萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
遭遇原因得逢明主懷才不遇。
命運(yùn)出師未捷。
身先死壯志未酬身已老。
小結(jié)2：
諸葛亮的抱負(fù)，是“獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也”；杜甫的志向，是“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。由此可見(jiàn)，天下英雄，往往以天下為己任，抱負(fù)相同，使命類(lèi)似！也正因此，才有這樣的說(shuō)法：“惺惺惜惺惺，英雄惜英雄?！?/p>
8、對(duì)諸葛亮“出師未捷身先死”，為何“英雄”們尤其感到痛心？
提示：歷史上“壯志未酬”的“英雄”，還有哪些？請(qǐng)以我們熟悉的詩(shī)人和詞人為例，說(shuō)說(shuō)其事跡和相關(guān)的詩(shī)句。
明確：
雖九死其猶未悔。
（戰(zhàn)國(guó)？屈原《離騷》）。
前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！
（唐？陳子昂《登幽州臺(tái)歌》）。
故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
（北宋？蘇軾《念奴嬌？赤壁懷古》）。
塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
（南宋？陸游《書(shū)憤》）。
憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？
（南宋？辛棄疾《永遇樂(lè)？京口北固亭懷古》）。
了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。
（南宋？辛棄疾《破陣子》）。
小結(jié)3：
世俗往往以成敗論英雄，“成者為王，敗者為寇?！比欢⑿鄣某晒?，既離不開(kāi)個(gè)人的主觀努力，更不可逾越客觀環(huán)境和條件。這是功利、淺薄的世俗，所不明白的地方。“未捷先死”之身，和諸葛亮的“定計(jì)天下”的雄才，所構(gòu)成的，是一種無(wú)法超越的客觀矛盾。這種矛盾，是宇宙的久遠(yuǎn)和人生的短暫之間的矛盾。這是人生諸種矛盾之中最無(wú)法逾越的一種。諸葛亮得逢明主，擁有用武之地，尚且赍志而歿。這更令那些生不逢時(shí)、懷才不遇的“英雄”，斷腸慟哭！
后世的英雄，與其說(shuō)，在為諸葛亮的結(jié)局和歸宿而流淚，不如說(shuō)，也是在為自己的命運(yùn)和遭遇，而流淚！
（三）賞析景物，品味詞句。
教師過(guò)渡語(yǔ)：
這樣看來(lái)，詩(shī)歌好像只要后面的四句，就已經(jīng)說(shuō)夠了意思。那么，作者為何還要寫(xiě)前面四句呢？讓我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)詩(shī)歌的首聯(lián)和頷聯(lián)（齊讀前四句）。
9、前四句，緊緊扣住了哪一個(gè)字來(lái)寫(xiě)景？這一個(gè)字，表達(dá)了作者怎樣的感情？
明確：
“尋”：特意去找，急切去找。
“尋”字，體現(xiàn)了作者的一種情感――崇敬、仰慕。
祠堂周?chē)际歉叽竺⒌陌貥?shù)，渲染了什么氛圍？
明確：莊嚴(yán)肅穆。
小結(jié)：松柏有萬(wàn)古長(zhǎng)青之意，暗指諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神常在。
10、作者在丞相的祠堂，到底“尋”到了什么景？
明確：
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
11、這兩句詩(shī)，表達(dá)了作者怎樣的情感？
試將這兩句詩(shī)改動(dòng)一下，大家對(duì)比分析，看原詩(shī)句用詞之妙處：映階碧草“盡”春色，隔葉黃鸝“皆”好音。
明確：
改動(dòng)之后，境界全變。
改動(dòng)后的詩(shī)句，用“盡”和“皆”寫(xiě)出的，是春意盎然、賞心悅目的景色，顯露的是欣喜愉悅的情感。這，顯然不符合作者景仰蜀相諸葛亮的心境和原意。
而在原詩(shī)句中，我們似乎可以看到這樣的景象：滿(mǎn)院的碧草，映襯著臺(tái)階；黃鸝在濃陰密葉中，發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫。這本是賞心悅目的無(wú)限春色，卻空空蕩蕩，無(wú)人欣賞。因?yàn)椤白浴薄翱铡倍?，卻使詩(shī)意逆轉(zhuǎn)：碧草萋萋，無(wú)人欣賞；黃鸝婉啼，無(wú)人傾聽(tīng)。因?yàn)?，人們（也包括作者杜甫自己），景仰蜀相諸葛亮，其他一切，都已棄置一旁，無(wú)心問(wèn)津。襯托手法，樂(lè)景襯哀情，十分巧妙。
因此，原句用詞，情感極其莊重，手法極其高明。
（四）走近詩(shī)人，探究題旨。
明確：
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