讀后感是讀書活動中不可或缺的一部分，可以幫助讀者提升閱讀的效果和品味。在寫讀后感時，可以通過列舉具體的例子和細節(jié)，來支撐自己的觀點和評價。接下來是一些讀者分享的讀后感，讓我們一起感受閱讀的魅力和力量。
讀呼蘭河傳讀后感篇一
平淡得如秋水的文字，卻描繪出一片多彩的風土畫，吟誦出一串凄婉的歌謠。這，就是蕭紅的著作《呼蘭河傳》。
寒假里，這本使我深有感觸，回味無窮。
書中，蕭紅通過一個四五歲女孩的視角，寫下了她的童年。一個個故事獨立而又渾然一體。其中，我最記憶深刻的是小團圓媳婦的故事。
小團圓媳婦有個婆婆，這婆婆待她一直很不好，經(jīng)常打她，掐她，罵她……。后來，小團圓媳婦生了場大病，臉色蒼白，奄奄一息。她婆婆不是去請大夫，而是幫小團圓媳婦舉行了驅鬼活動。跳大神，熱水洗澡驅鬼，扎彩人……最后活生生的一個人，就被他們折磨死了。
看完小團圓媳婦的故事，我的心情像大海一般波濤兇涌，久久不能平息。也許，小團圓媳婦的病，只要多吃點藥，就能解決。也許，那些所謂的跳大神，熱水洗澡驅鬼，扎彩人……，不做反而會好。可是再多的“也許”也換不回小團圓媳婦的命了。這一切的一切，都是那時封建迷信制度惹的禍。我陷入了沉思，再看看當今的社會，雖然比那時好多了，但這種現(xiàn)象依然存在。有一次，我好朋友小芳說：“大年初一，她自己不小心摔碎了一個玻璃杯，正想掃掉，她奶奶連忙擋住她的手，然后說歲歲（碎碎）平安。掃了就不好了，不許掃！”后來那些碎玻璃還扎傷了一個客人的腳。我聽后想：我一定要努力學習，盡我的力量驅逐這種現(xiàn)象！
小團圓媳婦的故事，使我很同情她，同時又很憤怒！然而再讀讀作者與她的祖父的故事，我不禁又哈哈大笑。祖父最關心作者蕭紅，祖父就像是蕭紅的知心小伙伴，和她嬉戲玩耍。蕭紅與祖父經(jīng)歷的每一件事，都成了她童年的快樂音符。想想蕭紅無憂無慮的童年，再想想身處童年的自己突然很高興。是呀，時光如水，逝去如飛，讓我們珍惜童年時光吧！
讀完了《呼蘭河傳》，我要謝謝蕭紅作者，她讓我懂得了要好好珍惜現(xiàn)在所擁有的東西，好好生活，好好學習！
讀呼蘭河傳讀后感篇二
作者蕭紅帶著沉重的寂寞與懷念用細膩的手法寫出了她童年的回憶，心靈的家——呼蘭河傳。
呼蘭河這個小城里，天空是灰的，大地是灰的，道路是灰的，房屋是是灰的，人也是灰的，平淡的像一灘死水，不起一絲波瀾。在這個灰色的城市里，人們身處于一個不動蕩不安的社會，擁有著百害無一利的舊思想，愚昧、無知又保守的狀態(tài)。
呼蘭河的東二道街上有一個泥坑。這個泥坑很大，又很危險，還在路上。這難道不應該填了它嗎？但迷信就像一個快速傳播的病毒，深深地植入在了呼蘭河人們的腦海里。封建、動蕩的社會，使他們不重視別人的性命，一個小孩子掉入了這個泥坑里，但人們的反應令人失望，愚昧的思想，使他們認為是“龍王”的報應，人們認為這個學堂有龍王在報復，便不讓小孩上學了，想走道，不說填坑，凈說拆墻，種樹，思想永遠不往正道想。聰明的只有孩子了，只有孩子才會說出肉是瘟豬肉，人們永遠在逃避，為自己找借口，說服自己這是泥坑里的肉，只有孩子才知道真正的事實，人們總是苦悶與寂寞的，這里到處都是無知。
小團圓媳婦是一個12歲的女孩兒，愛笑，活潑。倘若她出生在這個時代——21世紀，那么她可能是一個天真爛漫，正在坐在學校的桌椅上耐心的聽著老師講課吧！是一個對未來生活有著無限向往，期望的女孩兒吧！可惜她出生在那封建貧苦的社會?？蓱z的她，被賣到了老胡家做童養(yǎng)媳，母愛如水，哪呢？父愛如山，沒了！小小年紀，只因長得太高，怕別人不相信她是一個12歲的女孩兒，便將她的年齡謊報成了14歲。12歲的女孩兒啊，如今可能是手捧著的珍寶，可是在那個時代的人怎么了？婆婆為了一個下馬威，打著教導的名頭，天天毆打小團圓媳婦兒，直到打出病來了，居然不請醫(yī)生，而認為是大神請她走，硬生生的折磨到死。一個12歲的女孩兒死去時，人們都來圍觀，看得津津有味，一個人死去人們把它當做飯后的談資，在場的人們，沒有一個人制止，沒有一個人幫助那個生來苦命的女孩兒。
我認為蕭紅的童年生活是寂寞的、苦悶的。生活在一個看似輕松自在，無憂無慮，實際上是個封建、愚昧，保守又灰暗的小城中，身邊還圍繞著人性的麻木。這——難道不是童年的生活苦悶、悲慘嗎？估計只有慈祥仁愛的祖父是她童年生活中溫暖的陽光吧！可能是作者蕭紅童年的生活中最值得回憶與不舍的地方。
與蕭紅童年生活的呼蘭河這個小城，這個小城的人們相比，如今的生活是足夠好的了，不管是學習設施，人們的舉止，生活環(huán)境……不知好上多少倍，沒有比較，就沒有感激，我們該把不服咽下，心懷感恩了！
讀呼蘭河傳讀后感篇三
你知道蕭紅童年生活的地方是什么樣的嗎？如果你讀過《呼蘭河傳》這本書，我相信你一定會知道。
《呼蘭河傳》寫的是一個名為呼蘭河的地方，在那里，我看到了嘲笑、冷酷、無情、迷信、虛假的人。
最大的悲劇就要數(shù)小團圓媳婦，年僅12歲的她被賣到了胡家當童養(yǎng)媳，單單因為她不害羞，婆婆就要來給她下馬威，用嘴罵，用手掐，用鞭子抽接著團圓媳婦就被婆婆給虐待病了，更糟糕的是，婆婆為了治好病，聽了那些愚昧的人話，竟然讓團圓媳婦當眾洗澡，洗澡水更是燙的讓人無法想象，圍觀的人到處都是，可是就沒人一個人上前阻攔，最后小團圓媳婦被無辜的折磨死了。兇手是那些迷信的人們，他們用自己的善意害死了團圓媳婦，每個人都是要她命的劊子手。不過現(xiàn)在的社會基本不會有這種行為了，人們通過自己的努力打拼來獲得幸福。
到了第七章，主角是一個窮苦的男人，叫馮歪嘴子。他有一個媳婦，兩個兒子。因為生二兒子，他的媳婦死了。作者沒有告訴我們他的結局如何。這給我們留下了充分的想象空間?？赡芙Y局十分悲慘，可能結局十分美好，也有可能結局平淡無奇?？傊灰胂?，他的故事就有一百個，一千個，無限個可能。
《呼蘭河傳》這本書沒有華麗的點綴，沒有美麗的裝飾，它靠著與眾不同的平凡，深入讀者的心坎。
讀呼蘭河傳讀后感篇四
這個暑假我讀了《呼蘭河傳》這本書，它讓我了解到了作者小時候的快樂和小鎮(zhèn)上的人與景的美。
這本書的第一章節(jié)寫的內容，讓我感覺到呼蘭河的冷。從地裂了，水缸被凍破了，讓我有一種涼絲絲的寒意滲入我的骨髓。天冷的時候是灰色的，鎮(zhèn)上的人們幾乎是不會出門的，馬兒也都待在家里防寒。它還讓我了解到呼蘭河鎮(zhèn)上的凄涼景象，它只有兩條大道，一條是從南到北，另一條是由東到西，只有在十字路口處，才能看到最繁華的景象，也集中了全城的精華。
第二章主要講解了小鎮(zhèn)上的一些節(jié)目，例如：跳大神，扭秧歌，放河燈，野臺子戲，四月十八娘娘廟大會。這些節(jié)目讓我對其充滿了好奇，想去親自感受一下那里的風俗人情與熱鬧的氣息。
第三章作者說了他最喜歡的兩個地方：家里的花園和儲藏室?；▓@是他夏天最愛去的地方，儲藏室是他冬天最愛去的地方。我知道了作者的童年是非?？鞓返?，一年四季都有玩的地方。
第六章介紹了古怪的二伯，你要是買了花生桃之類的東西不給他吃，他會罵你，你如果給他吃，他卻不吃讓給我們。二伯還不允許別人喊他的乳名，只有祖父可以。
《呼蘭河傳》這本書讓我感受到了作者童年時的快樂，小鎮(zhèn)上人們的歡樂，鄰居之間的快樂與憂傷。
讀呼蘭河傳讀后感篇五
寒假里，我讀了一本名叫《呼蘭河傳》的書，這本書是作家蕭紅在生命末期于香港完成的小說。這本書描寫了上個世紀三四十年代東北小鎮(zhèn)呼蘭的風土人情，真實而生動地再現(xiàn)了當?shù)仄椒病⒈艾?、落后的生活現(xiàn)狀和得過且過、平庸、愚昧的精神狀態(tài)。
讀了《呼蘭河傳》后，我才知道。書中的小團圓媳婦只有12歲，本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，剛來時是那樣的健康、活潑，一個人孤單地生活在一個陌生的環(huán)境里，盡心盡力地做事，可動不動就會遭受到婆婆的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。在鄰居們的眼里，婆婆打她為的是讓團圓媳婦變得更懂事。沒過多久就被熱水燙死、冷水凍死了。讓她的家人辛酸的不是她的死，而是自己為了她用了那么多的錢，使了那么大的勁，這是一個賠本的買賣。
啊，真想永久停留在童年?？墒菚r光總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進的心來好好珍惜、感受這如花的大好時光吧！
今天，媽媽給我買了一本我早已期盼的書——《呼蘭河傳》。
我們才學過一篇課文《我和祖父的園子》，就選自這本書。我趕緊翻開書，很快就找到了那個片段。但其中有關果樹的這段未“登入”課文，以及作者認錯谷子不認真聽去做的事也略省了一些。
從頭開始讀，我又發(fā)現(xiàn)另一篇課文《火燒云》。其中這個片段非常優(yōu)美“五秒鐘之內，天空里有一匹馬，馬頭向南，馬尾向西，那馬是跪著的，像是在等著有人騎到它背上。”“這地方火燒云變化極多，一會紅堂堂的了，一會兒金洞洞的了，一會半紫半黃的，一會半灰百合色。”
這本書沒一會我就看完了。我印象較深的是這段話“老了也沒什么關系，眼花了就不看，耳聾了，就不聽，牙掉了，就整吞，走不動了，就癱著。這有什么辦法？誰老誰活該?！边@段話讓我感到了一絲悲涼，也覺的那些人活的太麻木，對生活沒有一些熱情感。
這本書主要講述的也就是當?shù)乩习傩盏钠椒猜浜蟮纳瞵F(xiàn)狀和平庸、愚昧、麻木的精神狀態(tài)，也講述了蕭紅童年的快樂而又反襯出她現(xiàn)實生活的凄涼、寂寞。
書中也用了許多寫作方法，就比如深刻的象意義，富有想象力的語言，細膩的描寫......
這本書看似平凡，其孕育了語文的多種奧妙，我也要吸取蕭紅阿姨的寫作精華，相信我的作文水平定會芝麻開花——節(jié)節(jié)高！
“那粉房里的歌聲，就像一朵紅花開在了墻頭上，越鮮明，就越覺得荒蕪?！焙仙稀逗籼m河傳》藍黑的封面，蒼涼感在心中郁結。這部蕭紅在自己的生命盡頭為故土呼蘭河城所作的傳，筆力所觸之處盡見生之掙扎與死之漠然。小城里的每一個生命，都像那漏粉草房里含著眼淚的歌聲，卑微、孤苦、凄涼。
與小城中熙攘凄清的死亡圖景截然不同的是，蕭紅家里的后花園是蓬勃盎然的生命綠洲。在這里，“一切都活了”——它們活得有色彩：蝴蝶是白的、黃的、大紅帶金粉的，蜻蜓是金的，螞蚱是綠的；活得有氣憤，花像“睡醒了似的”，鳥像“上天了似的”，蟲子就像“在說話似的”；活得有自由，倭瓜愿意爬上架就爬上架，黃瓜愿意開花就開花，玉米愿意長多高就長多高……后花園中的一切，無不展現(xiàn)著原初生命的自然樣態(tài)：生動，活潑，肆意汪洋。
掩卷沉思，這部為呼蘭河城所作的傳，又何嘗不是蕭紅為自己所作的傳呢？蕭紅終其一生尋找的，不過是平常人家的愛與溫暖，尋常生命的獨立與自由。不幸的是，“半生盡遭白眼冷遇”。蕭紅借助自己手中的筆，描畫了如真如幻的后花園中的生命意象，讓自己回返童年，無法掩抑的是她對愛與生命的憧憬和追求。
寒假里媽媽給我買了一本《呼蘭河傳》。當天晚上我就讀了起來，其實剛開始讀，我覺得枯燥無味，耐著性子看了一看，隨手就丟到一邊去了。當我學了課文《祖父的園子》，老師讓我們讀一下《呼蘭河傳》這本書，我又重新翻開的時候，細細品味，才發(fā)覺它的精彩。
打開書的第一頁，我仿佛置身于二十世紀代的小鎮(zhèn)呼蘭河。呼蘭河并不繁華，但在單調中卻蘊含著生機，夾雜著悲涼。這里有東二道十字街上拔牙的醫(yī)生，有被當?shù)赜廾梁蜔o知的人折磨死的小團圓媳婦。有胡同賣麻花粉的生意人，有性情古怪的二伯，有勤懇老實的馮歪嘴子，更有書中的‘我’跟著祖父學唐詩，學下地。
這一幕幕，一件件作者都用童真的語言描繪的生動無比。尤其是“我”和祖父的事情深深地留在我的腦海里，不覺得拿自己的童年和書中“我”的童年去比。童年在書中“我”的筆下是快樂的，也是寂寞的。在作者蕭紅看來，這些故事并不美，可是我們看來讀了《呼蘭河傳》，更讓我們感到童年的快樂與幸運，從而更珍惜今天的幸福生活！
讀書使我快樂，讀書使我成長，讓我們一起來讀書吧！
我在暑假里看了一本小說，名字叫《呼蘭河》傳。作者是明國時期著名女作家蕭紅。與其說是一部小說，倒不如說是一部她自己生活內容的自傳。下面，我慢慢的告訴你們其中的內容。
首先是呼蘭河的樣子，東二街，西二街，寺廟，十字口，大泥坑。大泥坑比較深，下雨時候，雨水落在大泥坑里，慢慢的水就會溢出來，一直流到墻跟。路人們都是抓著墻走。然后是呼蘭河跳大神跳秧歌等。跳秧歌是在豐收前上下。接著是我和老祖父一起生活的時光。我和祖父一起的時光是快樂的。夏天。我跟祖父在后園，祖父種田，我跟著祖父幫忙。冬天，去不了后園，就在家里亂翻東西玩。還有祖父讓我天天背古詩。我最喜歡背的古詩是春曉。還有就是小團圓的故事，小團圓是封建社會禮教的受害者，在家里因為不聽話，她的婆婆就打她，最后生病了，又用迷信的方法，沒有科學治療，最后她病死了，是一個悲傷的故事。
這本小說，我看了很久，雖然我有些事情無法理解，但是作者生活描寫了她小時候的快樂生活，讓我向往。
呼蘭河是一座閉塞貧窮的小城，那里人們善良熱心，但仍然擺脫不了封建思想，這本書開頭輕松，到后來發(fā)生了一個又一個悲劇，越讀越沉重，令人同情。
從這本書中，我仿佛看見了東二街上的泥坑，沒有一個人想過填坑。家畜們被水淹死，多么悲慘啊！日復一日，年復一年，人們無知而又麻木。
我仿佛還看見呼蘭河正舉行“跳大神”、“唱秧歌”、“放河燈”和“野臺子戲”等熱鬧節(jié)目。這些怨鬼拜神的節(jié)目，太迷信了，不如有病就醫(yī)，有困難迎難而上。
這本書最讓我震驚的是團圓媳婦被她的婆婆折磨致死。一個12歲健康、活潑的小女孩，曾經(jīng)“頭發(fā)又黑又長，梳著很大的辮子”、“看見我，也還偷著笑”，但是她的婆婆因為愚昧、迷信、無知，照“規(guī)矩”經(jīng)過婆婆的毒打與烙腳心的“調教”之后，日漸病倒，又經(jīng)過跳大神、吃偏方、抽帖兒、用大缸洗澡種種奇特的“治療”，最后活活用開水澆頭澆死了。
看完這本書，我想，在那個動蕩不安的年代，人們再善良，也拋不開舊思想，封建社會迷信思想太可怕了！對比我們現(xiàn)在的生活，我們太幸福了。九年義務教育讓所有人都接受了知識的洗禮，只有知識才能改變思想，我們要崇尚科學，拒絕迷信！
《呼蘭河傳》是蕭紅的著作，但更像是自傳。她是近代女作家，被譽為“20世紀30年代的文學洛神”。
我最喜歡“我家的大花園”這章。書中作者對人物的描寫十分詳細，特別在寫“我”時，把“我”與祖父在園子中栽花、拔草、種菜和鏟地等事寫得詳略得當，描寫細致。祖父干什么，我就干什么。這一句話不但能感覺到“我”是祖父的“跟屁蟲”，也能流露出“我”很喜歡祖父。
“我”跟著祖父做農活都是以玩為主。比如種菜時，祖父是用力把土踩實，而我是隨意踩著玩；鏟地時，祖父是一點一點的鏟，“我”卻是這一下那一下的鏟。祖父也知道孩子的天性是玩，他不但沒有打斷“我”，反而繼續(xù)讓“我”玩，說明他很理解孩子。
“我”只要在園子里就不會孤獨，因為這里充滿生機，不會被約束，十分自由。累了就靠著一個土堆上休息，想吃什么就拿什么吃，農作物想開花就開花，想結果就結果，更能反襯出在這園子里的自由。
我也真想有個這樣的大花園啊。我也像文中的“我”一樣，在園子里無拘無束的玩耍，同時我也想有一個了解孩子，很有慈愛感的祖父。
大家好，今天我給大家推薦一本蕭紅寫的《呼蘭河傳》。書的第一面是由百姓的樸素生活為開端，眼前好像浮現(xiàn)了一副人們?yōu)榱松钆Φ皖^干活的場景。也講述了作者童年的故事，全文以孩童的視角來創(chuàng)作。
作者是一個天真爛漫的小女孩，她所居住的那條街上的人民因為迷性，變的有些殘忍，側面反應了當時社會的人有多么的愚味，街上的人整天無所事事甚至覺得人的一生只是為了穿衣，睡覺和吃飯。因為迷性，人好像都很瘋狂，因為一些人的哄騙，年紀大的老人，心甘情愿的將錢送出去，打著治病的噱頭，事實可以說是在“虐待”除了這些令人發(fā)指的事還有一些作者的美好回憶。比如在外祖父的小菜園里，和祖父的嘻嘻哈哈，在菜園里的自由自在，無拘無束，祖父做農活，她也照葫蘆畫瓢的做了，即使做的并不好，但那又怎么樣呢?那一段幸福的時光和外祖父慈祥的臉龐，相信作者不會忘記。
今天是寒假的頭一天，我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書里講了好多“我”和祖父有趣的故事，我對里面的事記憶深刻。
我記得有一段特別有趣的故事，講了“我”在后花園里摘了一束花，給祖父戴在頭上，祖父卻不知道，還說：“今年的花格外香，這么遠的距離都能聞見。”從這能看出祖父非常幽默，非常疼愛我。又講到了講到在東二道街上有個大泥坑，六尺深，在那個大坑里淹死過人、豬、狗、牛、馬、那個大坑家家戶戶都知道，有的人說拆墻，有的人說種樹，等等。在作者的介紹中，她的童年是幸福的，因為她有祖父的疼愛和照顧，但同時也是寂寞的。他從小在后院長大的，作者和祖父在后花園一起玩，一起生活。作者和祖父時時刻刻在一起，童年充滿了快樂。
文章中寫的團圓媳婦是一個美麗、可愛的小姑娘，才十二，本該是一個無憂無慮的童年，而他卻早早的賣給了一戶人家，做童養(yǎng)媳，是多么得可憐！這不由得想起了我們的新社會，人們用知識變得智慧，用自己的雙手去創(chuàng)造自己的美好生活，沒有男女的不平等，沒有可怕的戰(zhàn)爭。
《呼蘭河傳》我讀完了，可我的思想不停在那灰色的境界里……。
寒假里，我讀完《呼蘭河傳》這本書。印象最深刻的要屬小團圓媳婦的那一段了，那可真不是一段好的'回憶。
小團圓媳婦常被她的婆婆打，因為小團圓媳婦只有十二歲可卻像十四歲那么高。等她把小團圓媳婦打病了，就花五十吊錢給云游真人來醫(yī)。后來可憐的小團圓媳婦被她折磨死了，太不像個婆婆樣了！
我覺得小團圓婆婆才真是愚昧無知。她太可恨了，把小團圓媳婦折磨死了還認為婆婆打媳婦是理所當然的沒有什么不妥，小團圓媳婦有這樣一個婆婆真是不幸??！
我看到過一個新聞。一名初一的女學生家里，只要她做錯了事，她的媽媽就會卡著她的脖子解氣。一有什么不順心的事也是拿她來出氣，幾乎每天女孩都是鼻青臉腫的。警方發(fā)現(xiàn)時，女孩已經(jīng)被打死了。于是警方給這位媽媽判了刑。
我很幸運，爸媽從沒打過我。我想和各位父母說：“別總輕易打孩子們，給他們一些認識錯誤的時間，這樣家暴孩子太可憐了?！蔽乙蔡嫘F圓媳婦感到悲哀，希望全天下的家庭都是幸福美滿的。
童年，在我們眼中，它充滿了歡樂，充滿了幸福，所以人們常說，童年是一生中最令人難忘的日子，我想作家蕭紅也是這么覺得的吧！
在作家蕭紅的筆下，他的爸爸對他很冷淡而媽媽對他很兇，祖母更是對她不好，他的童年里最歡樂的時光是與花園祖父在一齊，因為在這花園里，他很自由，想干嘛就干嘛，院子就像是他的一樣，而祖父很慈祥，永遠不會不耐煩，所以在我眼里，蕭紅的童年生活是歡樂的。
我們此刻的生活，十分歡樂，幸福，有爺爺奶奶外公外婆寵著，爸爸媽媽呵護著，教師教導著，同學幫忙著，和呼蘭河傳里的孩子們比較，我們的生活豐富得多，可是呀，我們并不明白如何去珍惜這一完美的時光，反而，動不動開口大罵，甚至動手，他們害了你似的，我想讀完這本書你應當會有所啟發(fā)。
在那一部小說中，‘我’是一個愛搗蛋、天正無邪的小女孩，常常弄出一些讓人哭笑不得的事情：當祖父種小白菜的時候，‘我’就跟在后面，把那下了種的土窩，用腳一個一個的填平。這只不過是東一腳西一腳的瞎鬧，有的不但沒蓋上，反而把菜籽給踢飛了；有一次，祖父讓‘我’拿著鋤頭的頭來鏟地，其實哪里是鏟，只不過是趴在地上，用鋤頭亂勾一陣就好了；也分不清哪個是苗，哪個是草。往往把韭菜當作野草一起割掉，把狗尾巴草當谷穗留著；休息了一會，又跑到祖父那亂鬧一陣，祖父澆菜，‘我’也澆菜，只不過并不是往菜上澆水，而是拿著水瓢，拼盡力氣，把水往天空一揚，大喊著；“下雨了！，下雨了!.”；記得還有一段特別有趣，‘我’在后院摘了一束玫瑰，放在祖父的草帽上，祖父卻渾然不知還說：“今年春水大，花香二里聞得見?！?/p>
在書中，她的童年是快樂的，也是寂寞的，不過更多的還是快樂。她從小在后院長大，在后院，她可以跟祖父一起玩，一起干活。作者時時刻刻跟祖父在一起，童年里充滿了快樂。
童年是無憂無慮的；童年是美好的；童年是有趣的?！逗籼m河傳》就是描寫了蕭紅的一個童年，我多么想念那童年的時光啊!
讓我印象最深的是《我和祖父的園子》這個故事，尤其是蕭紅和祖父一起在園子里玩耍、勞動的那一段?！耙磺卸蓟盍?，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的”，在蕭紅的記憶中祖父的園子是自由的。小時候蕭紅不懂事，把韭菜當作狗尾草割掉，把狗尾草當作谷穗留著，盡管這樣，祖父并沒有責怪她，而是耐心地教蕭紅韭菜、谷穗和狗尾草的區(qū)別。蕭紅的童年記憶中最美好的一段，大概就是和祖父相處的日子了吧。
正是有了祖父暖融融的愛，才有了蕭紅自由自在的童年。在蕭紅的眼里，一切都是無拘無束，充滿色彩的。是呀，童年是一幅畫，畫里有我們五彩的生活；童年是一首歌，歌里跳動著幸福和快樂的音符；童年是一首詩，詩里有我們的想象和憧憬。讓我們珍惜童年，快樂地過好每一天。
蕭紅的文章描寫得生動具體，讓人有身臨其境的感覺。正如著名作家胡風所說：“她寫的都是生活，她的人物是從生活中提煉出來的，活的，不管是悲是喜，都能使我們產生共鳴，好像我們熟悉似的”。
讀了《呼蘭河傳》這本書，我百感交集，心里久久不能平靜，真為被殘忍的宗法社會折磨死的人們而感到憤憤不平！
在記憶的心扉中，童年時代的生活好似一幅流光溢彩的畫頁。在我很小的時候，十分地歡樂。在春天，我能夠無憂無慮地在公園里玩耍；在夏天，我能夠在樹下歡樂地乘涼；在秋天，我能夠在田地里自由自在地嬉戲；在冬天，我能夠盡情地打雪仗、堆雪人。確實，童年生活十分的無拘無束、歡樂?？墒?，作者的童年是寂寞的，并且那時的宗法社會是殘酷的，為此許多人被折磨死了，這是多么不公平！
此刻，我們的童年時代是幸福的。童年是一本好書，你要去閱讀，去發(fā)現(xiàn)，這樣，你就會發(fā)現(xiàn)童年的無窮樂趣。
這個星期，我們整個班都在讀《呼蘭河傳》。這本書頗好看，這是作者蕭紅記錄她美好的童年。
蕭紅住在呼蘭河城，她和祖父一起生活，每天的生活是自由自在無憂無慮的，玩耍，鋤草，學詩……，就連花園里的植物也是自由的，愿意長多高就長多高，若愿意長到天上去，也沒有人管它們。蕭紅就這樣快樂的生活著，直到有一天她祖父去世了，家里一天比一天荒涼，沒有了歡笑聲，沒有了朗讀聲，花園里的植物也干枯了，失去了生命力。
這本書讓我記憶深刻的人是馮歪嘴子，他是靠賣年糕為生，生活很艱難。他娶了一個妻子，妻子又生了一個兒子。從那以后，每次馮歪嘴子去吃飯，人們多會諷刺他說：“少吃些吧，把饅頭留給兒子吃吧！”又過了幾年，他的妻子又要生子，但妻子的身體越來越瘦弱，產后不久便死去。雖然生活更為艱辛，馮歪嘴子并沒有因此而放棄生命，放棄兒子，他堅強的維持著一家人。
通過這本書，我還了解了很多呼蘭河城的民間風俗文化，如跳大神，放河燈，野臺子戲……呼蘭河城是個特色濃郁，熱鬧的地方。
這本書有哲理，也富有童趣，含有豐富的情感，全部表達的是作者的心里話，真實的生活。
讀呼蘭河傳讀后感篇六
呼蘭城的人很迷信，什么海龍王，什么叫魂說，說去還不是因為大泥坑。
讓我印象最深的是小團圓媳婦，小團圓媳婦就沒有那么幸運了，才十二歲，正是活潑的事候，卻千里昭昭來到這里當童養(yǎng)媳。她還經(jīng)常遭到婆婆的毒打，婆婆說是為了讓她懂規(guī)矩。后來女孩快被他們折磨瘋了。就給她洗熱水澡，迷信昏倒了，潑醒，醒了再洗，洗了三回，活活把人折磨死了。
《呼蘭河傳》作者是蕭紅，原名張瑩，著名作家茅盾稱這本書是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。
她逃離了家族的囚籠后，便一直在逃亡，她一次次離開，一次次踏上新的征途。
當我了解到蕭紅的一生的時候我不知道該說些什么。
在呼蘭河這座小城，發(fā)生了大大小小的事。我不能讀出對生活的消極，只讀出了蕭紅對祖父的懷念。
讀完了《呼蘭河傳》我知道了，不要迷信自己犯下很嚴重的錯誤。
讀呼蘭河傳讀后感篇七
秋雨瀟瀟中，與眾友人雨中探訪了蕭紅的故里，祖居地莘縣董杜莊鎮(zhèn)梁丕營村。隔了久遠的光陰，這兒已是荒草萋萋，墳塋數(shù)丘。放眼望去，但見田野無垠，秋空遼闊，路旁的高粱依然挺拔著行將枯黃的莖稈，長穗無語，兀自風中搖動，如沉默的幽歌。
唏噓于她的命運。在她短短的一生中，寂寞與無助始終困擾著她?！邦嵟媪麟x，命運多舛”這八個字足以概括她的命運。生活貧困、情感傷害、身體病痛終其一生，在這樣的困境中，只有八年的創(chuàng)作生涯，她卻堅持創(chuàng)作出了近九十萬字的作品，其中包括著名的小說《生死場》和《呼蘭河傳》等。
看矛盾為《呼蘭河傳》寫的序言，心情是沉重的。想當初矛盾寫下這些文字的時候，心情也必定是沉郁的，盡管他評價《呼蘭河傳》是“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠”。矛盾是帶著感傷的心情寫這篇序言的，想必他是熟悉蕭紅的，他覺得蕭紅的早逝是“太早的死和寂寞的死”。“為了追求真理而犧牲了童年的歡樂，為了要把自己造成一個對民族對社會有用的人而甘愿苦苦地學習，可是正當學習完成的時候卻忽然死了，像一顆未出膛的槍彈”。是的，蕭紅像一顆未出膛的槍彈，她有多少未竟的事情要去做，即便在病危時，她也始終渴望著生，幻想著要寫《呼蘭河傳》的續(xù)篇。然而她死了，寂寞地死去了，身邊幾乎沒有朋友。
蕭紅的心境是寂寞的，然而初看《呼蘭河傳》前面的文字，是貌似輕松的。透過這些貌似輕松甚至有些詼諧的語言，我們卻能聽到她寂寞的心聲。
喜歡蕭紅的文字。她的文字是樸實細膩的，描寫近乎入微；她的情感是敏銳纖細的，看似冷靜的筆觸下，其實跳動著一顆多情的心；她的文筆明麗凄婉，一種淡淡的憂郁充斥其間。她的獨特的超常規(guī)的語言尤其讓我印象深刻。現(xiàn)在想來，在我有限的讀書生涯，語言風格讓我印象深刻的大概有三本書吧，一本是錢鐘書先生的《圍城》，一本是馬爾克斯的《百年孤獨》，再一本應該就是蕭紅的這本《呼蘭河傳》了。蕭紅的文筆介于小說、散文和詩歌之間，其散文化的結構以及詩化的風格為我們構筑了一個獨具韻味的藝術世界，這種藝術風格是我所喜歡的。
沉浸其中。隨著她的娓娓講述，我仿佛置身于呼蘭河這個偏僻閉塞、寒冷異常的東北小城。小城的街道似曾相識，那個東二道街上的大泥坑尤其讓人過目難忘。連小燕子的描述都妙不可言，差一點被泥坑粘住的小燕子“趕快地頭也不回地飛跑了”；馬的可憐描寫得極為細致，雨后經(jīng)過泥坑的人們簡直令人發(fā)笑……蕭紅筆下輕松詼諧甚而帶些譏諷的語言更是將小城人的看客心理揭露無遺。
為死人預備的紙扎描寫在第一章中占了不小的篇幅，描述得可謂栩栩如生，語言俏皮可愛。這大概是因為作者是從兒童的視角觀察并用孩子的語氣講述的吧，總之讀來清新無比。
小城的生活如一潭死水，是靜止的；小城的人們日復一日，過著呆板單調的生活。吃飯穿衣是他們人生的唯一目的。一切順其自然，該生生，該死死，并不見多少喜悅和悲哀。
很多時候，很多地方，一如小城。唯一不同的，是沒有蕭紅這樣一位才女含淚微笑的書寫吧。
讀呼蘭河傳讀后感篇八
那是一位丁香般朦朧且清新脫俗的女子;那是一個充滿快樂切明麗動人的故事;那是一本淡淡墨香且回味無窮的書籍。那個女子，正是蕭紅;那個故事，正是呼蘭河的故事;那本書，正是《呼蘭河傳》。
蕭紅的童年里，有淚水、有笑聲。
蕭紅的母親很早就去世了，而她的父親對蕭紅冷漠無情，祖母也對她愛理不理。在家庭的壓力和環(huán)境的陋俗下，那時不諳世事的蕭紅卻并沒有就此灰心，而是以一種樂觀積極的心態(tài)去面對。在這么多的親人中，唯有蕭紅的祖父最真心疼愛她。從此，祖父的園子成了蕭紅最快樂的游樂場。那一個個倭瓜，黃瓜，玉米都自由自在地生長;那一朵朵倭瓜花，黃瓜花，爭奇斗艷;螞蚱，蜻蜓，蚯蚓，蝴蝶，鳥兒是那么生機勃勃······大團大團的白云從無瑕的藍天飄過。擁有著童心的蕭紅常常惹出各種笑話，而祖父卻從未怪罪蕭紅。反之，祖父還慈愛地帶著蕭紅念詩，陪她玩。蕭紅的心才得到了一點安慰。我想，蕭紅的童年祖父對她的愛是何等的珍貴、難忘和激勵。其珍貴在于祖父的愛就如同一團珍貴而溫暖的篝火照亮和感動了她的童年，其難忘在于祖父的愛是短暫和刻骨銘心;其激勵在于“所以我就向這‘溫暖’和‘愛’的方面，懷著永久的憧憬和追求”所以蕭紅童年的愛與恨都繪聲繪色地在《呼蘭河傳》一一展現(xiàn)。
那些好的與不好的，在蕭紅眼里，極為分明。只有積極樂觀，沒有悲哀喪氣。也許正是這個原因，才能使蕭紅成為一位成功的女作家的吧。難道這不是值得我們學習的地方嗎?在我們遇到挫折的時候，我們心里想的不應該是失落氣餒，而是心中存有希望。只有這樣，你才不會被挫折打敗，才可以成為一個生活的強者。如果遇到一點不順或坎坷，就灰心喪氣，這樣，就算任何再簡單的事也會變成極難的。心中畏畏縮縮，就不會戰(zhàn)勝困難，就不會成功!只要心懷希望，充滿正能量，一切困難都會拜倒在你的腳底下!是的，生活不會一帆風順，但是垂頭喪氣的你肯定會很快敗在困難腳下，讓困難嗤笑。擁有樂觀積極、充滿希望的心去對待，即便結果不盡人意，可終究也是努力過的，有辛勞的汗水，便不會留下遺憾。
我們的生活中，何嘗沒有這些那些的困難?有一次，我火炬金獎的爭章失敗了，可是我并沒有垂頭喪氣。我對爸爸說:“沒關系，這次失敗了，明年還可以再來!”于是我繼續(xù)努力，繼續(xù)提高，就算有其它重要事情沖突，我也毅然選擇去挑戰(zhàn)金獎。我抱著勝利的信心，到杭州挑戰(zhàn)火炬金獎。終于，功夫不負有心人，我的火炬金獎挑戰(zhàn)成功了，我是多么開心。就是因為我心中懷著信心和希望。就像蕭紅，在她的生活里，有多少委屈、困難，但是她的心里仍給快樂和希望留了一席之地。心中想著好的、陽光的，你的天空會一片晴朗。
當我合上書時，我心里感慨萬千，我覺得這本書不只是茅盾爺爺所說的如同“一串凄婉的歌謠”，而是像聆聽了一曲瞎子阿炳在凄涼的風雨中拉奏的二胡，凄婉而悠揚，余音繚繞，難以忘懷。凄涼的風雨中又忽然出現(xiàn)一道彩虹?？催^書，我們不能老是沉浸在悲憤的氣氛中，我覺得:那時的蕭紅，那時的小團圓媳婦，雖然我們年齡相仿，但時代不一樣，我們要批判和拋棄那些愚昧落后的思想，要珍惜幸福，學習先進的科學文化知識。要知道“少年強，國家強“的偉大重任;我覺得:童年是我們一生中最有影響力，最難忘的，像蕭紅正是因為她祖父從小以古詩對她的啟蒙教育，從而奠定了蕭紅扎實的文學基礎;我覺得:陽光和時間對每個人都是平等的，遇到困難，你的心里也不能停止對未來的憧憬。在學習和生活的道路上要有一種“路慢慢其修遠兮，吾將上下而求索。”的執(zhí)著，還要有一種對未來“采菊東籬下，悠然見南山”的美好期盼。
看了這本書你發(fā)現(xiàn)了好的與不好的嗎?
讀呼蘭河傳讀后感篇九
這是一本可讀性比較強的書，語言很簡樸。最初的時候以為它是講故鄉(xiāng)的一條河，其實是作家蕭紅講述了記憶里童年小城的故事。"一部敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。"這是著名作家茅盾對《呼蘭河傳》的評價。它的篇幅不算長，破敗的城鎮(zhèn)，骯臟泥濘的街道，愚昧自私的人們，這里發(fā)生的一小事都是很真實的生活寫照，有善良的一面也有丑惡的一面，讀著小說仿佛跟著小鎮(zhèn)上的人一起經(jīng)歷了一番。
開端大篇幅的講述了關于故鄉(xiāng)的風俗大致的樣子，小城里所有的人，過的都是平板的生活，既不向前，也不回頭，每天每日，無怨無憂。只是一天一天的活著，沒有主動選擇生活的念頭，沒有奔頭的活著。但我們每個人都有選擇生活的權利。今天你不主動選擇生活，明天你就只能被動接受上天安排給你的日子。比起那些描寫怪異荒誕人性的故事，我更害怕像《呼蘭河傳》這種隱藏在看似平淡生活中這不動聲色的、死水般的愚昧與麻木，千百年的化傳統(tǒng)像是為人們按上了自動發(fā)條，無需思考也滿足于當下，處處都透出強烈的悲哀與絕望。
在那個復雜的年代，尤其重男輕女的現(xiàn)象嚴重，書中對這一現(xiàn)象并沒有直接指出，而是通過敘述事，將重男輕女的現(xiàn)象一一呈現(xiàn)在我們眼前。這種重男輕女果真是深入到骨髓了，就連進廟祈福也是先拜老爺廟，而娘娘廟只是走個過場，讀完這一節(jié)不禁想要發(fā)笑。在過去，女性被束縛在一個狹小的盒子里，她們被制定了一系列條例法規(guī)，每個出嫁的女性都要遵守，稍有不順，就會被毆打，書中老胡家養(yǎng)了個小童養(yǎng)媳——小團圓媳婦。她是個十二歲活潑的小姑娘，因為愛笑愛鬧，婆家視她為怪物，總是無端打她，小團圓媳婦被折磨得生了病，一直醫(yī)不好，老胡家聽信了跳大神的話，說她身上有鬼，決定給小團圓媳婦用開水洗澡，當她在開水里痛苦掙扎的時候，圍觀看熱鬧的麻木的人們沒有一個人伸出授助之手，讀到這揪心的一幕我感到憤憤不平，多么可悲，多么可恨，她被滾燙的水燙了三次，就這樣不幸去世了。"人世本無神鬼事，封建迷信愚弄人",你永遠想不到閉塞的小鎮(zhèn)對封建迷信的癡迷程度，沒有知識真可怕這句話是真的。也讓我們看到了那里人們的愚昧和冷漠。
在重男輕女的社會大風氣下，冷酷的父親，缺失的母愛，僅有祖父給了她一些關于親情溫暖的觸覺，在祖父的花園里，在祖父的愛中，蕭紅度過了一生中最幸福最純凈的時光，也是整本書中她童年最美好的一段回憶。每個人都一樣，童年生活的地方一定是記憶最深刻的，走的再遠也忘不了故鄉(xiāng)的人與景。
書中最具反抗思想的人物大概就是馮歪嘴子了，他是一個敢于打破封建傳統(tǒng)規(guī)矩的奴隸，勇敢地追求愛情和幸福，要掙得做人的權利，力圖改變自己的命運，他用力生活的樣子還是讓人對生活存留希望的，總體基調并不讓人感到絕望。
全書共分為七個節(jié)，里面的內容無關現(xiàn)在，也不關未，只是蕭紅對自己童年時代的一個回憶。她既沒有美化它，也沒有丑化它，而是一個現(xiàn)代主義作家的態(tài)度描繪了一個長長的舊夢。讓人笑中生苦，苦中又有所思考，而我在她的回憶里當了一次接近劇情的旁觀者。
讀別人的故事，過好自己的一生，這大概就是閱讀的最大意義吧。
讀呼蘭河傳讀后感篇十
最近，我看了《呼蘭河傳》，感受頗深。
《呼蘭河傳》是被稱為“20世紀30年代的文化洛神”“中國四大才女”——蕭紅所寫。這本書主要講了蕭紅五歲的事，介紹人們的風俗，字里行間感到當時人們的愚蠢和迷信。
比如有一章，蕭紅的鄰居娶回一個12歲的團圓媳婦，那一家人對她又打又罵，她婆婆對她更是殘忍至極。結果，打出病來，夜里突然從床上坐起，眼里含著淚。她被打時，一直說她回家，她婆婆問家在哪，她卻哭而不答，老胡家很怕她是妖怪附體。因為她婆婆過于迷信，就請人給她抽命，令我感到很疑惑，命還能抽嗎?可當時的人很迷信，就以為抽個命得了病可以好，人死了能再活過來似的。于是就請了一個名叫“云游道士”來抽，抽命其實很簡單，有四個包，其中紅色和黃色是好的，藍色和綠色是差的。她婆婆小心地抽一個，一看是藍色的，心想：完了。這時“云游道士”說：“若不好花五吊錢可再抽一次。”婆婆連抽幾次都不好，只好請真人過來趕鬼。
于是“云游道士”又是念咒，又是燒香，一會對天指手畫腳，一會對團圓媳婦瞪眼，其實這人一個都不會，這些動作連他自己也不知道他在干什么。
最后，他胡亂說了一些配方，就帶著200多吊錢樂呵呵的溜了。
可想而知，團圓媳婦的病越來越重，在夜深人靜時無聲無息的離開了人世。
看了這個故事，我火冒三丈，當時的人到底有多蠢啊，這個騙子說得一切都是假的，你們難道聽不出來嗎?你們怎么能信呢，一個12歲的孩子就這么被活生生的害死了啊!她經(jīng)得起這種虐待嗎?唉……沒有文化真的很可怕。
讀了這個故事，我覺得：我們不能相信迷信，不能像老胡家，花了200多吊錢，不僅沒有把團圓媳婦的病治好，還把她害死了，他們寧愿花200多吊錢去請個騙子，也不愿花一二十吊線去看醫(yī)生，這就叫——偷雞不成蝕把米。迷信害死人!
讀呼蘭河傳讀后感篇十一
童年是一首憂郁的詩文，赤誠卻不明媚，美麗而不美好，有時甚至是善于見人的，卻讓人流連忘返。
我喜歡圖書館，享受在書海中穿梭的感覺，也喜歡在寧靜的下午獨自一人看書。記得有人說過：能讀書的人是幸福的，因為有《呼蘭河傳》的陪伴，我是幸福而充實的。
書中的小村莊一年似乎都籠罩在蕭條又黯淡的氣氛中。一年四季，春秋往復。時間像一臺沒有感情的機器，毫無目的的向前運行著，在灰色的循環(huán)中不斷帶走人和事。小村莊里的人封建，迂腐，這算不算時代遺留的悲哀？面對書中終年碌碌無為的他們，我們是該哭還是該笑。
舊社會的悲劇太多，遠不是我們能想象的。小團圓媳婦就是一個典型的例子。她是一個小童養(yǎng)媳，只有十二歲。十二歲的年紀，本該在家人的呵護下，過著無憂無慮的生活。而她卻以一個童養(yǎng)媳的身份，過早地操持起了家務。就算她任勞任怨的干活，也會遭到婆婆無情的打罵。終于，她不堪重負，在生命之花還未來得及綻放時，匆匆的離開了人世間。但在她的婆婆和丈夫看來，這是一個賠本的買賣。是那個時代人們的內心最真實的寫照。
日子依然平平淡淡，灰色的小城，灰色的天空。在我眼前，我看到的只是一個灰色的時代。動蕩時期的人們再善良，也拋不開封建思想。因為這些百害而無一利的思想，人們讓一起又一起的悲劇發(fā)生?？尚Φ氖牵麄冃盘煨诺?，信神信鬼，也不愿相信事實。當時中國的舊照，縮影。人們以為人死后，會到陰間里去。人們就得做這么一套：陰間里怕是會餓著，會凍著，會累著。就得為他們燒紙錢，燒紙衣，燒紙車。人們請龍王，供香，燒紙，人們?yōu)榱嘶钪钪?，為了死去而死去，呼蘭河更像一幅寫真照片，人們也是典型的小市民，刻薄冷漠，迂腐封建，蕭紅用她的筆，描寫出了一個喧鬧而又寂寞的呼蘭城。
蕭紅是一個好作家，她應該快快樂樂的生活著，她用訴說的方式，講述了一件又一件塵封已久的往事。在她的筆下童年是快樂的，是和快樂如影隨形的，但又是寂寞的。童年的天堂是那個大花園，花園里有她和她的祖父的回憶以及一些花花草草。每個人的童年，其實是一個隔絕了世俗，戰(zhàn)爭，煩惱的純凈花園。每個人都有屬于自己的回憶。它是午夜花園——那個易碎的夢。在夜晚的十二點，便消失的無影無蹤，取而代之的是青春的憂傷，成人后的迷惘，撲朔迷離。
《呼蘭河傳》講述了太多太多，我無法一個一個的寫出。與其說是一本書，不如說是一個回憶錄,作者在回憶往事。而在她往事中，我看到的是我的往事。
《呼蘭河傳》是“一片敘事詩，一幅多彩的風景畫，一串凄婉的歌謠?！?/p>
讀呼蘭河傳讀后感篇十二
那是一個樸素清麗的故事，那是一本回味無窮的書籍。那個故事，正是呼蘭河的故事；那本書，正是《呼蘭河傳》。
在這部溫婉如詩的小說里，蕭紅筆下的"我"是一個不諳世事的孩童，滿懷著對于廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著四周的一切。祖父、后園和她自己，就成了全部的天地。在小說的開篇，作者細細地描繪了小城呼蘭河的風俗人情，在她的眼里，在她筆下，別有一番風味。
在那個被丑陋規(guī)則重重包圍的舊中國，呼蘭河寫滿了無奈。那個和蕭紅年紀相仿才12歲的小團圓媳婦，原本以為在富人家就能過上好日子，卻沒想到才短短幾天，就受盡折磨命喪黃泉。
蕭紅的童年亦極其不幸，唯有祖父的愛就如同一團珍貴而溫暖的篝火照亮和感動了她，"所以我就向這“溫暖”和“愛”的方面，懷著永久的憧憬和追求"蕭紅童年的愛與恨都繪聲繪色地在《呼蘭河傳》一一展現(xiàn)。
"花開了，就象花睡醒了似的。鳥飛了，就象飛上天了似的。蟲子叫了，就象蟲子在說話似的。一切都活了，都有無限的本領，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。"我特別喜歡這一段，童話般的意境，詩意的語言，又簡單活潑，寫得多么好！
那些好的與不好的，在蕭紅眼里，極為分明。只有積極樂觀，沒有悲哀喪氣。也許正是這個原因，才能使蕭紅成為一位成功的女作家的吧。難道這不是值得我們學習的地方嗎？在我們遇到挫折的時候，我們心里想的不應該是失落氣餒，而是心中存有希望。只有這樣，你才不會被挫折打敗，才可以成為一個生活的強者。如果遇到一點不順或坎坷，就灰心喪氣，這樣，就算任何再簡單的事也會變成極難的。心中畏畏縮縮，就不會戰(zhàn)勝困難，就不會成功！只要心懷希望，充滿正能量，一切困難都會拜倒在你的腳底下！
我們的生活中，何嘗沒有這些那些的困難？我聽媽媽說有個學校的大姐姐因為學習的壓力大，沒有快樂自由的童年跳樓自殺了。我覺得不可思議，生活在蜜糖中的我們太以自我為中心，往往忽略了身邊的愛，以為自己沒有自由快樂，整天在題海中喘不過氣來而牢騷滿腹。我們來比比蕭紅，作者童年生活的地方盡管充滿著無知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。但是她還是用最平和的語氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不美好都包容了。在她的生活里，有多少委屈、困難，但是她的心里仍給快樂和希望留了一席之地。是的，生活不會一帆風順，擁有樂觀積極、充滿希望的心去對待，你的天空會一片晴朗。
童年不同樣，讓我們珍惜今天的幸福生活吧，童年記憶中無論是美好或不美好，都是生命必經(jīng)的旅程，好好活著，好好珍惜，活出我們屬于自己的一片天。
讀呼蘭河傳讀后感篇十三
最近我讀了一本書——《呼蘭河傳》。它是我國著名作家蕭紅寫的一本書。
有人說《呼蘭河傳》不像是一本小說，而我卻覺的《呼蘭河傳》是對我引響最大的一本書。
《呼蘭河傳》寫的基本都是蕭紅童年的故事情節(jié)。那時的大家都很迷信，對蕭紅的只有歧視，而她的祖父對她的愛卻是無窮無盡。書中，蕭紅用輕盈的筆調寫下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，讀了讓人不忍發(fā)笑。
讀到這里，我感覺蕭紅的童年是過得非常無悠無律同時也感到自己身在童年感到高興，是呀，童年是上帝送給我們小朋友最好的禮物，所以我們要好好珍惜自己的童年。蕭紅的童年基本上都在那充滿迷信的小城——“呼蘭河”里渡過的。
在呼蘭河這小城里，充滿了迷信的影子什么海龍王啊，什么叫魂啊的，跳大神啊。迷信還是迷信，跳了大神，給人去病?？戳松赵偃ゼ?，若是生日不好但家里很有錢的男孩是可以嫁得的。生日不好的女孩子即使是家財萬貫也取不得。看，舊時代的人就這樣男孩子總比女孩子地位高，家里沒錢人家根本不把你當人看。
《呼蘭河傳》里的故事情節(jié)，是三天三夜也說不完的，苦悶和寂寞也一樣，而這一心情投射在《呼蘭河傳》的暗影中，見之于全書的情調，也見之于思想部分，這是令人惋惜的。
讀呼蘭河傳讀后感篇十四
這個寒假，我有幸閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。整本書主要描述了作者兒時的故鄉(xiāng)黑龍江呼蘭河縣的特色，風俗及小時候熟悉的人物和印象深刻的事。
《呼蘭河傳》全書分七大章和尾聲，第一和第二章節(jié)主要寫了全縣的三條街與當?shù)靥笊瘢藕訜?，看野臺子戲和廟會等風俗，其余五個章節(jié)寫了與作者同住一條街的鄰居和親人，把祖父的和藹可親，馮歪嘴子的辛勤質樸，有二伯的古怪性格描述的淋漓盡致。
這個小城并不繁華，并且十分的封建和落后，在那里，由于人們的迷信和愚昧無知，發(fā)生了一個個杯具，另我印象最深的是命運凄慘的小團圓媳婦，她生了病，高燒不退，婆婆不僅僅不帶她去看病，反而還請了個騙人的“法師”，最終把她丟到滾燙的開水里洗澡，結果不但沒有治好她的病，反而還要了她的性命。那里的人們寧肯順從天意，也不愿相信事實，名明白可悲也不愿意反抗，我看著看著也增添了很多憐憫和痛恨。
兒”。這也讓我聯(lián)想到了自我，童年的完美時光是多么的讓人留戀，我們都要好好地珍惜，長大了才不會后悔。
《呼蘭河傳》是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠?？赐赀@本書，我在想，每個人的童年竟然如此的不一樣，作者童年生活的地方盡管那里充滿著無知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望?？墒撬€是用最平和的語氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不完美都包容了，讓我們珍惜今日的幸福生活吧，將來再來回味這份屬于自我的完美童年。
讀呼蘭河傳讀后感篇十五
當緊張的學習、繁多的作業(yè)使我們的好心情一掃而空時，當我們處在失望、傷心的處境時是什么滌蕩了我們的心靈？是書！高爾基說過：書籍使我變成了一個幸福的人，使我的生活變成輕松而舒適的詩。
在這里，《呼蘭河傳》會帶著我們走進中國的風土人情和舊社會人們愚昧所帶來的災害。
《呼蘭河傳》講述了蕭紅的童年故事，他并不是那樣的驚天動地，但童年中的一絲快樂卻深深地印在了她的腦海中。
以前的社會是重男輕女的，因此沒有一個人在乎蕭紅，而最疼她是，只有祖父。當她把韭菜當做野草除掉、吧狗尾巴草當做谷子……祖父并沒有生氣，而是耐心的給蕭紅解釋。
就像茅盾所說“《呼蘭河傳》是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”蕭紅的童年竟是在這樣一個悲涼的小城里度過的。而我們的童年，簡直是她們的美夢！
讀呼蘭河傳讀后感篇十六
終于讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》，這本不長的小說，我整整讀了有半年的時間，不是不用功，作品所流露出的"孤寂與苦悶"情懷，讓我很久很久都沉浸在那一片灰色的畫面中。
茅盾先生說："但是我卻覺得正因其（《呼蘭河傳》）不完全像自傳，所以更好，更有意義。而且我們不也可以說：要點不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴格意義的小說，而在它于這‘不像’之外，還有些別的東西——一些比像一部小說更為‘誘人’些的東西：它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。有諷刺，也有幽默。開始讀時有輕松之感，然而愈越下去心頭就會一點一點沉重起來?？墒?，仍然有美，即使這美有點病態(tài)，也仍然不能不使你炫惑。"。
《呼蘭河傳》的東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這里邊。人們說拆墻的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。這是小說的第一章所呈現(xiàn)給讀者的一個場景。呼蘭縣城我是去過的，今天的東二道街寬闊的馬路和鱗次櫛比的高樓已經(jīng)找不回作者小說里的丁點影子，感嘆時光與文明、進步同行的偉大。
在現(xiàn)代作家中，蕭紅不是一位大家，但卻是一位風格獨特的作家。其扛鼎之作《呼蘭河傳》集中體現(xiàn)了蕭紅對民族生存狀態(tài)以及個體生命的思考，以及在精神上承繼了五四時期以魯迅為代表的中國現(xiàn)代鄉(xiāng)土敘事的啟蒙主義，也最能體現(xiàn)出她小說創(chuàng)作的風格。
在蕭紅的描述中，她的童年生活是快樂的，但也是寂寞的，她幼年生活的舞臺便是她家后院的那個大花園。在這座大花園里，作者和祖父在大榆樹下一起玩耍，一起干活，百花和蝴蝶帶給蕭紅童年生活的無限樂趣，這讓人感受到了蕭紅在離開家鄉(xiāng)來到香港后，她更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年。于是，蕭紅用自己輕盈的文筆寫下了這部小說，沒有什么幽美的故事，但處處是故事。
這座大花園對于蕭紅的意義如同魯迅對百草園的情感，是其文學創(chuàng)作的精神家園。作者貫穿小說的是"我家的院子是很荒涼的",這就為小說人物的悲劇埋下了伏筆。
團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，她才十二歲，本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，剛來時是那樣的健康、活潑，一個人孤單地生活在一個陌生的環(huán)境里，盡心盡力地做事，可動不動就會遭受到婆婆的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。沒多久她就匆匆地離開了人世，讓她的家人辛酸的不是她的死，而是自己為了她用了那么多的錢，使了那么大的勁，這是一個賠本的買賣。
一個團圓媳婦死去了，還有更多的像團圓媳婦這樣的女人在受著迫害！王大姑娘的死，胡家媳婦的死……在那個黑暗的年代，婦女們的遭遇在人們看來是司空見慣的，是自作自受的，是沒有人可以挽救的。每讀到此，心中的傷痛油然而生，看著今天婦女們的工作、生活，她們雖有無比的煩惱，但卻沒有無比的痛苦。
一部小說帶給人們的應是閱讀的快感，愉悅是快感，震撼是快感，思索也是一種快感?！逗籼m河傳》就是這樣一部小說，會帶給讀者觸動和思考，不信，您讀讀看。
讀呼蘭河傳讀后感篇十七
讀完一本名著以后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么讀后感到底應該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的《呼蘭河傳》讀后感，希望對大家有所幫助。
從學習《火燒云》開始，我就想輕輕走進蕭紅，走進《呼蘭河傳》。假期中，我跟著作者來到了呼蘭河小城。
這是一部充滿童趣、詩趣和靈感的回憶小說，它那散發(fā)著的淡淡墨香和真切樸實的語言，讓我陶醉，讓我回味無窮。從字里行間，我體會到了蕭紅兒時的那種孤寂，和被愚昧與迷信包圍的生活。幸好她有一個性格爽朗的爺爺，陪伴她度過童年，讓她留下了一些甜蜜的回憶。
全書七章，各自獨立而又渾然一體，一、二章寫小城的風情，三、四章談家中親疏的人物，五、六、七章描繪了獨立旁支的人物。作者用舒展自如的筆法，以情感的起伏為脈絡，為自己家鄉(xiāng)的風土人情作了傳記。
呼蘭河小城的生活有一點沉悶，但無論是跳大神、放河燈、野臺子戲、逛廟會，還是北方的天氣、環(huán)境，以及獨特的火燒云，都能讓人為之動容。只是，呼蘭河小城的人在精神上還是被老的思想和迷信的觀念包裹著。如，跳大神是為驅鬼的，唱大戲是唱給龍王爺聽的，放河燈也是讓鬼去脫生。最悲慘的是團圓媳婦的遭遇，因為她的`行為不符合封建禮教的要求，加上街坊鄰居背后的議論，她被毒打了一次又一次，最后，終于被折磨而死。封建的思想和制度就像無情的魔爪，可以把人的生命置于死地。
讀了《呼蘭河傳》，我的心靈受到了多重的洗禮。有因兒時蕭紅的可愛天真而會心的一笑，有為蕭家生活中的喜怒哀樂而生的感嘆，更有對封建思想和制度的大為不滿與憤怒。蕭紅為我們勾勒了當時的社會生活的生動畫卷，創(chuàng)造了這部永遠不朽的經(jīng)典，我感受良多。
讀呼蘭河傳讀后感篇十八
放假了，我開始迷上了閱讀；這不僅是在讀別人的故事，而是在體會、欣賞。
最使我記憶猶新的莫過于蕭紅后期的代表作《呼蘭河傳》，這本書是作者記憶中的家鄉(xiāng)，一個北方小鎮(zhèn)單調的美麗，也介紹了人民的善良與愚昧。它透徹體現(xiàn)著作者巨大的文化，含量與生命的厚度。
看完第一章，其中有一個情景令我感到悲憤，在那個小鎮(zhèn)的一個大泥坑，七尺來深，就因為它。淹死過豬，悶死過貓，將很多家畜給害死，人們說拆墻、種樹，但為什么不把大坑填上，是因為天意如此，讓這里有一個大坑我們就該順應天意！
最使我難以接受的是那個美麗的團圓媳婦小姑娘，可愛、善良的小姑娘，十二歲就賣到別人家的家里做童養(yǎng)媳。她受盡欺凌！婆婆的打罵，外人的誤會，只是認為婆婆對媳婦的管教。剛剛開始活潑、開朗、健康的花季少年，沒多久就匆匆去世了。而讓親人傷心的并不是她的去世，而是他們做了一個賠本的買賣。
在作者的描述中，她的童年是快樂的，也是寂寞的，她與祖父在那座大花園里充滿快樂。而我憶起我的童年，是溫馨的，童年在每個人心里，如詩、如酒、如畫，我們可以自由玩耍，沒有煩惱，沒有爭論，相比之下我們是幸福的。所以我更可以體會出蕭紅在離開香港后對故鄉(xiāng)的深刻懷念，用自己的筆記錄下來自己童年的過往，這里沒有優(yōu)美的故事，而處處是令人心動的故事。
指導教師邢瑞青。
讀呼蘭河傳讀后感篇十九
從結構上看，一篇讀后感至少要有三個部分的內容組成：一是要介紹原作的篇名內容和特點；二是根據(jù)自己的認識對原作的內容和特點進行分析和評價，也就是概括地談談對作品的總體印象；三是讀后的感想和體會。即一是說明的部分，二是要有根據(jù)評價作品的部分，三是有感而發(fā)，重點在“感”字上。
首要的一點是“讀”。
“讀”是感的基礎，“感”是由“讀”而生。只有認真的讀書，弄懂難點疑點，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內容和要點，深刻地領會原文精神所在，結合歷史的經(jīng)驗、當前的形勢和個人的實際，才能真有所“感”。所以，要寫讀后感，首先要弄懂原作。
其次要認真思考。
讀后感的主體是“感”。要寫實感，還要在讀懂原作的基礎上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠。
所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結合歷史的經(jīng)驗，當前的形勢和自己的實際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化。總之，想的深入，才能寫的深刻感人。
第三，要抓住重點。讀完一篇（部）作品，會有很多感想和體會，但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點，不是書評，不能全面地介紹和評價作品。因此，要認真地選擇對現(xiàn)實生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病。
讀呼蘭河傳讀后感篇二十
正如作家茅盾所說，《呼蘭河傳》這本書“是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠?！?/p>
的確，《呼蘭河傳》這本書本身就是一幅多彩的風土畫，它如詩如畫地講述了作者蕭紅年幼時在呼蘭河畔的所見所聞。娘娘廟的風土人情、十字街的繁華、“跳大神”時人們的歡暢，這些無不訴說著呼蘭小鎮(zhèn)的五彩的風土人情。
可陽光總是伴隨著陰影，五彩繽紛的事物背后黑暗的那面同時存在。
那時正處于封建社會，人們對封建禮教深信不疑，不肯接受新鮮事物。傳統(tǒng)、殘忍，而毫無意義的儀式被延續(xù)下來，比如“扎彩衣”，“算卦”。這無不反映出當時社會的混亂，以及他們的愚味，殘忍，對傳統(tǒng)的事物不分辨真假。
小團圓媳婦的遭遇就是個最好的案例。
小團圓媳婦原本是一個活潑向上的小姑娘，但由于重男輕女的舊習，女性的社會地位極低，因此她在八歲時便被賣去了呼蘭鎮(zhèn)的老胡家，這在年幼的小團圓媳婦身上留下了不可磨滅的心理創(chuàng)傷。她本是個性格里稍帶調皮的小女孩，但當時的人們麻木地認為只有乖巧賢惠才是女孩子們的本分，順從更是排在德行的首位。就是如此，小團圓媳婦與當時的社會格格不入，常常遭到婆婆的毒打，身上留下烙鐵的印記。
后來，小團圓媳婦生了重病，又被卷入一場各種傳統(tǒng)儀式的漩渦。人們不用藥物治療，反而迷信各種如“跳大神”、“扎彩衣”、“算卦”等儀式。最后，小團圓媳婦在被用燒開的水洗澡時喪命。
從這方面看，《呼蘭河傳》這本書不就是“一串凄婉的歌謠”嗎？
童年的蕭紅頑皮、稚氣、天真，但當時可怕的封建社會深深地觸動了她的內心：正因此，她就借一本《呼蘭河傳》表達她對自由自在、無拘無束生活的向往以及她對當時社會現(xiàn)象的批判。
讀呼蘭河傳讀后感篇二十一
祖父，不管你在做什么，我都想跟在你的身后。
因為在你身后我感受到了生命最初的溫暖。
蕭紅所描寫的小小的我與祖父在院子里度過的日子，帶著一種絕對的美感鋪天蓋地而來籠住我全部的心神，美得讓人窒息。那樣絕對的明亮的不帶一絲雜質的日子，將周圍的一切反襯得灰暗無比。這里沒有殘忍，粗暴和冷酷，沒有愚昧無知和痛苦，有的是這個世界上最完整的愛，美好得讓所有的目睹者淚流滿面。
我在想，多少年過去了，成年的她依舊喜歡坐在門前的石階上，仰頭看著綿軟的白云在藍天的懷抱中奔走嬉戲。它們依然是那么無拘無束的快樂，而她只能在回憶中溫習祖父給予的溫暖了，這讓人多么遺憾。
仿若就在眼前，初夏溫暖的下午，祖父戴著大草帽彎著腰拔草，身后小小的孩子戴著小草帽裝作認真的樣子，卻把菜苗拔掉好幾根。除草時也把谷子鋤倒，留下狗尾巴草。就算這樣，不管做錯什么祖父都不會責罵，反而是更親切的叫她怎么做，雖然她只是馬馬虎虎答應下來，抬頭看見一個黃瓜長大，摘下來就吃，若看見一個大蜻蜓飛過便又丟了黃瓜去追蜻蜓。是那么的好奇而且貪玩的孩子，在園子里和祖父一起她釋放了孩子所有的天性。
“玩膩了便又去找祖父玩，祖父在澆菜，我也搶過來澆，并且不是規(guī)規(guī)矩矩地往菜上澆，而是拼盡了力氣把水往天空一揚，嘴里喊著‘下雨了，下雨了’”——多么富有創(chuàng)造性的行為，多么美麗的畫面。作者的描寫具體生動，用了一系列的動作、語言，心理描寫，使我們好像真正走進了園子，看到了“我”一樣。她使用第一人稱的敘事方式仿佛將讀者也帶入她所親歷的畫面中去，真切地呼吸著夏日干燥溫暖的空氣，看見孩子揚上天空的水滴在太陽的折射下散發(fā)出燦爛的光芒，看到滿園的自由生長的生命。
“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個謊花，就開一個謊花，愿意結一個黃瓜，就結一個黃瓜。玉米愿意長多高就長多高，他若愿意長上天去，也沒有人管。蝴蝶隨意的飛，一會從墻頭上飛來一對黃蝴蝶，一會又從墻頭上飛走了一個白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去？太陽也不知道這個。只是天空藍悠悠的，又高又遠?！焙盟普娴幕氐酵辏菢又蓺獠恢v語法的語句表現(xiàn)的是當時無畏的天真。孩子對一切事物的感覺是最敏銳的。在他們的眼里，空間里的一切事物擁有最活潑的生命力，他們是自由的。所有童年的場景是那么的真切，顯出無比真切活潑的情調。勾起所有閱者共同的童年記憶，引人無限遐思。
園子里植物和動物的自由自在，其實是表達“我”無拘無束、自由自在的快樂心情，所以，在“我”的眼里，園子里的一切都是自由、快樂的，都是那樣美好，充滿活力。蕭紅留心觀察生活，用心感受生活，并真實地表達自己的感受，把“我”這個小孩做的、想的、說的如實地寫下來。這些事，只有小孩會這樣做，這樣說，具有真情實感。這篇文章給人帶來強烈的震撼，使人心馳神往的原因在于作者敏感的心靈，細膩的筆觸，她選舉的例子看似一件件平常的小事，卻往往最易打動人，印證了“生活就是寫作的源泉”，十分值得借鑒。
可是回憶越美好越讓人心痛，刻骨銘心的美好只能在回憶中。是不是只有在童年人才能全身心的感受到生命所帶來的喜悅？大家都說越長大越孤單，可是誰又能夠回去呢？只有故事中的彼得潘，將他童年的時光無限延長，永遠不長大。可是現(xiàn)實生活中的我們畢竟要面對成長這一無法逆轉的事實，在遺憾美好逝去的同時，何不讓童年成為永遠美好的回憶，讓長大的我們不斷溫習，汲取前進的力量。
書寫童年的小說不少，但蕭紅在描寫童年生活上面格外引人注目。這樣童話般的園子，給予她的不只是一時的歡快，而是一輩子難忘的記憶。
相信所有人都能在這篇文章中，得到屬于自己的那份感動，找到自己心靈的棲息地——我們每個人共有的童年美好的回憶。
讀呼蘭河傳讀后感篇二十二
談到解放，隨著時代的進步和人類思想水平的提高，人們本該已經(jīng)摒棄了愚昧，摒棄了毒害國人千年的迷信思想。但事實上并非如此，人性的解放的確是一個漫長的過程。在現(xiàn)代社會，尤其是在廣大的農村，人們的愚昧與迷信仍然存在而且同樣讓人思考。發(fā)生在我身邊的經(jīng)歷就足以說明問題。
我所生長的農村，人民無疑都是質樸的善良的，但他們仍然有擺脫不了的愚昧，遇到問題還是會找這種途徑尋得解決。比如哪一家出了事遇到了災難，這家人就會去請所謂的“陰陽仙”來家里吃飯，然后讓他瞧瞧家里到底哪里出了問題。這時這位“仙人”就會在這家宅基地和祖墳地轉上一轉。結果還真發(fā)現(xiàn)了問題：無非就是你家宅基地有些洼，需要用土墊一墊；或者你家門前這個樹位置不對，需要挪一挪；再或者你家祖墳地邊上少一根樁子，需要嵌入一根。
再比如哪家遇到了麻煩事總是解決不了，愁眉苦臉的時候，有人就會建議這家主人去哪哪找人看一看。主人心里一想，興許去瞧瞧高人找找辦法就真的解決了。于是帶上禮物不辭辛苦趕去討問，說明問題之后這位高人就會指點該怎么怎么做：無非也是你家誰誰誰什么時候不要出門要背星；或者你家閨女出嫁不要嫁到哪個方向；再或者你要在哪個方向燒幾天紙等等。求“神”的人都照做了。
這之后，有災難的那家好幾年都沒了災難，有麻煩事的那家麻煩事也解決了，都風調雨順了。這時鄉(xiāng)親之間都會相互傳來傳去，說哪個地方的“仙人”或高人就是厲害，對他贊不絕口，以后誰家要有什么事還去請。就算問題還是沒有解決，人們就會再建議主人要不換一個“仙人”再去看看，興許你家問題很多，需要不同的人指點。這時主人還是會照辦，繼續(xù)“求仙問道”。
如果這些還都是我聽來的，那我親眼所見的就更真實了。我所見的這種我到現(xiàn)在都找不到一個可以打出來的名字來命名它。也是哪家有了麻煩，就會找年長的長輩給看一看，是不是碰到哪個孤魂野鬼了。我所親歷的是奶奶做的，有人找她給瞧一瞧是不是遇到誰誰誰了。奶奶清楚了來由，就開始去廚房忙起來。只見她找來一個碗，倒上半碗涼水，用兩根筷子在碗上擺一個十字，然后再用一根筷子挑著用麻線系上的小土塊，放在十心正上方。
然后開始用手邊晃土塊邊問話。一問：“他家出現(xiàn)了怎樣的問題是不是碰到了你誰誰誰？是的話土塊轉大圈一直轉，不是的話土塊在碗邊轉幾圈就停下?！比绻业搅耸悄膫€小鬼搞的鬼，就會先罵上幾句，然后二問：“你是不是缺錢花了？是的話土塊就轉大圈一直轉，不是的話土塊就在碗邊轉幾圈就停下。”不一會兒就找到了問題所在，然后夜晚幾點在哪個方向給這個小鬼送點紙錢就行了。
讀呼蘭河傳讀后感篇二十三
這個寒假，我有幸閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。整本書主要描述了作者兒時的故鄉(xiāng)黑龍江呼蘭河縣的特色，風俗及小時候熟悉的`人物和印象深刻的事。
《呼蘭河傳》全書分七大章和尾聲，第一和第二章節(jié)主要寫了全縣的三條街與當?shù)靥笊?，放河燈，看野臺子戲和廟會等風俗，其余五個章節(jié)寫了與作者同住一條街的鄰居和親人，把祖父的和藹可親，馮歪嘴子的辛勤質樸，有二伯的古怪性格描述的淋漓盡致。
這個小城并不繁華，并且十分的封建和落后，在那里，由于人們的迷信和愚昧無知，發(fā)生了一個個杯具，另我印象最深的是命運凄慘的小團圓媳婦，她生了病，高燒不退，婆婆不僅僅不帶她去看病，反而還請了個騙人的“法師”，最終把她丟到滾燙的開水里洗澡，結果不但沒有治好她的病，反而還要了她的性命。那里的人們寧肯順從天意，也不愿相信事實，名明白可悲也不愿意反抗，我看著看著也增添了很多憐憫和痛恨。
兒”。這也讓我聯(lián)想到了自我，童年的完美時光是多么的讓人留戀，我們都要好好地珍惜，長大了才不會后悔。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/17555209.html】
