心得體會(huì)是在我們學(xué)習(xí)和工作生活等方面的實(shí)踐中所獲得的感悟和總結(jié)，它可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，提升自己的能力。心得體會(huì)是我們對(duì)于經(jīng)歷和體驗(yàn)的一種深刻思考和反思，它能夠幫助我們更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。心得體會(huì)是我們對(duì)于自己所做所思所感的一個(gè)歸納和總結(jié)，它可以幫助我們更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，改進(jìn)不足。心得體會(huì)是我們?cè)趯?shí)踐中所獲得的知識(shí)和智慧的結(jié)晶，它是我們對(duì)于所學(xué)所思所做的一種反思和總結(jié)，能夠幫助我們更好地提高自己。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注重反思和總結(jié)，通過(guò)對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)來(lái)提升自己的能力和素質(zhì)。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，希望能給大家提供一些啟示和參考。每一篇范文都是通過(guò)實(shí)際經(jīng)歷和反思總結(jié)出來(lái)的，涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域的心得體會(huì)，對(duì)于我們寫(xiě)好總結(jié)、提高自身能力都有著積極的推動(dòng)作用。大家一起來(lái)看看這些范文，相信對(duì)我們總結(jié)的方法和寫(xiě)作技巧會(huì)有所幫助。
張愛(ài)玲小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)篇一
在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，張愛(ài)玲是一位備受贊譽(yù)的作家。她的作品充滿了女性的獨(dú)立與思想的深度，深深地吸引著讀者。讀她的書(shū)，我感受到了她那獨(dú)特的觀察力和對(duì)人性的細(xì)膩描繪，也從她的作品中汲取到了一種柔和而又堅(jiān)定的力量。這段時(shí)間，我特意選擇了幾本張愛(ài)玲的作品讀，希望通過(guò)閱讀她的文字，從中汲取她的智慧和感悟，以啟發(fā)自己的思考。
二、人生感悟：世間的瑣碎和虛幻。
張愛(ài)玲的作品中，她的文字充滿了對(duì)人生的感悟與思考。她以細(xì)膩的散文和小說(shuō)，表達(dá)了自己對(duì)人類(lèi)生活的觀察和思考。她深刻地認(rèn)識(shí)到人生充滿了瑣碎和虛幻，沒(méi)有一個(gè)終點(diǎn)。從《紅玫瑰與白玫瑰》中的玫瑰寓言，到《色戒》中的個(gè)人欲望，再到《金鎖記》中的婚姻與生活，她將這些瑣碎的事物與人類(lèi)的欲望進(jìn)行了深入的揭示和剖析。而我們讀者，也會(huì)在她的文字中沉思自己的人生，思考自己追求的是什么，以及這些瑣碎和虛幻中的真實(shí)與幸福。
三、情感的表達(dá)：愛(ài)與被愛(ài)的微妙關(guān)系。
張愛(ài)玲在描寫(xiě)情感的時(shí)候，常常以一種微妙而又動(dòng)人的方式來(lái)表達(dá)。她在《傾城之戀》中，利用歷史的背景和兩位主人公的心靈碰撞，勾勒了一幅深情的畫(huà)卷。她通過(guò)對(duì)情感的揣摩和研究，展現(xiàn)了人們?cè)趷?ài)與被愛(ài)中所遭受的痛苦和快樂(lè)。她的文字深情而優(yōu)美，讀來(lái)讓人心動(dòng)。從中，我也意識(shí)到了情感需要有付出和包容，以及捧上愛(ài)與被愛(ài)的勇氣和責(zé)任。
四、歷史的迷惑與人性的辯證。
在張愛(ài)玲的作品中，歷史經(jīng)常是一個(gè)主題。她用自己敏銳的觀察力，通過(guò)對(duì)歷史事件和人物的塑造，展現(xiàn)了歷史給人們帶來(lái)的迷惑和影響。《金鎖記》中，她描述了兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)一個(gè)家庭的影響，以及那個(gè)時(shí)代的冷漠和破碎。而她在《女人是水做的》一書(shū)中，揭示了一個(gè)女人在歷史長(zhǎng)河中為自己尋找定位的艱難。這些作品引起了我對(duì)歷史的思考，也讓我深刻理解到人性的復(fù)雜與辯證。
五、女性的獨(dú)立與追求。
最后，我想談?wù)剰垚?ài)玲作品中體現(xiàn)的女性獨(dú)立與追求。作為一位女作家，她的筆下的女性形象往往富有獨(dú)立性并擁有屬于自己的追求。無(wú)論是《半生緣》中的白流蘇，還是《小團(tuán)圓》中的少女，她們都追求著自身的夢(mèng)想，并展現(xiàn)出堅(jiān)韌的個(gè)性。張愛(ài)玲通過(guò)這些形象的刻畫(huà)，呼吁女性要有自己的追求和主見(jiàn)，不被社會(huì)的束縛所困擾。這對(duì)我來(lái)說(shuō)是很大的啟示，我也堅(jiān)信每個(gè)人都應(yīng)該為自己的夢(mèng)想而努力奮斗。
最后，我想說(shuō)的是，讀張愛(ài)玲的作品，給予了我很多思考和啟示。她那獨(dú)特的觀察力和對(duì)人性的深刻洞察力，讓我更加敏感地去感受這個(gè)世界的美好和痛苦。她的文字通過(guò)細(xì)膩的描繪和獨(dú)特的表達(dá)方式，將那些看似平凡的瑣碎與虛幻，都變得有意義和珍貴。讀她的作品，我受益良多，也更加堅(jiān)定了自己的追求和獨(dú)立。我相信，通過(guò)更多的閱讀和思考，我會(huì)繼續(xù)成長(zhǎng)，感悟到更多的智慧和力量。
張愛(ài)玲小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)篇二
張愛(ài)玲的小說(shuō)常常帶給讀者一種深沉的感覺(jué)，她運(yùn)用獨(dú)特的敘述手法和精細(xì)入微的情感描寫(xiě)，刻畫(huà)了人性與愛(ài)情之間的復(fù)雜關(guān)系。通過(guò)閱讀她的作品，我深感到她獨(dú)到的觀察力和極富藝術(shù)性的寫(xiě)作風(fēng)格。以下是我對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)的一些心得體會(huì)。
首先，張愛(ài)玲的小說(shuō)以細(xì)膩的情感描寫(xiě)著稱(chēng)。她深刻地洞察人類(lèi)內(nèi)心深處的情感，并以獨(dú)特的筆觸將之展現(xiàn)在讀者面前。在《紅玫瑰與白玫瑰》中，她以細(xì)膩入微的方式描繪了主人公鐘書(shū)林對(duì)兩個(gè)女人的愛(ài)與欲望，將他們錯(cuò)綜復(fù)雜的感情展現(xiàn)得淋漓盡致。這種情感描寫(xiě)不僅引起讀者的共鳴，也啟發(fā)了人們對(duì)人性的思考。
其次，張愛(ài)玲的小說(shuō)具有獨(dú)特的敘述風(fēng)格。她傾向于運(yùn)用古文的修辭技巧，給人以古樸而沉靜的感覺(jué)。她的語(yǔ)言簡(jiǎn)練而富有詩(shī)意，使用隱喻和比喻等修辭手法，使其作品充滿了奇特的美感。例如，在《傾城之戀》中，她運(yùn)用了大量的人物對(duì)白和內(nèi)心獨(dú)白，將男女主人公之間的感情以一種獨(dú)特的方式呈現(xiàn)出來(lái)，給人以震撼的沖擊力。
此外，張愛(ài)玲的小說(shuō)常常以女性的角度出發(fā)，探討了女性的成長(zhǎng)和愛(ài)情的種種變幻。她對(duì)女性?xún)?nèi)心世界的剖析細(xì)致入微，能夠?qū)⑴孕睦淼膹?fù)雜性展現(xiàn)得淋漓盡致。在《阿Q正傳》中，她以小說(shuō)的形式描繪了一個(gè)卑微但又頑強(qiáng)不屈的女性形象，展現(xiàn)了女性在現(xiàn)實(shí)生活中所面臨的困境和挑戰(zhàn)。這些形象和情節(jié)不僅讓人感到親切，同時(shí)也引發(fā)了人們對(duì)性別平等和女性地位的思考。
此外，張愛(ài)玲的小說(shuō)多以歷史背景為藍(lán)本，對(duì)中國(guó)社會(huì)和文化進(jìn)行了深入的反思和批判。她對(duì)歷史事件和人物進(jìn)行了精準(zhǔn)的描寫(xiě)和分析，讓我們能夠更好地理解中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)人性和愛(ài)情的影響。例如，在《色戒》中，她通過(guò)再現(xiàn)抗戰(zhàn)時(shí)期的上海社會(huì)，揭示了人性的扭曲與誘惑之間的緊張關(guān)系。這種對(duì)歷史的關(guān)注和對(duì)人性的思考使其小說(shuō)具有獨(dú)特的社會(huì)意義。
最后，張愛(ài)玲的小說(shuō)給我留下了深刻的印象。她通過(guò)對(duì)情感和人性的描寫(xiě)，讓我對(duì)生活產(chǎn)生了更多的思考和感悟。她的作品中所展現(xiàn)的愛(ài)情和人性的復(fù)雜性，給我?guī)?lái)了對(duì)生活的深度思考。同時(shí)，她的敘述技巧和對(duì)歷史的關(guān)注也使我對(duì)中國(guó)文化和社會(huì)有了更多的認(rèn)識(shí)。讀完她的小說(shuō)，我更加明白了作家的獨(dú)特見(jiàn)解和對(duì)人性的關(guān)注，也更加熱愛(ài)文學(xué)這門(mén)藝術(shù)。
總之，張愛(ài)玲的小說(shuō)以其細(xì)膩的情感描寫(xiě)、獨(dú)特的敘事風(fēng)格、對(duì)女性和歷史的關(guān)注等方面而聞名于世。她的作品不僅引起了讀者的共鳴和思考，也向我們展示了她對(duì)人性和愛(ài)情的深刻洞察，對(duì)中國(guó)社會(huì)和文化的批判與思考。閱讀張愛(ài)玲的小說(shuō)是一段愉悅而思考的旅程，也是對(duì)人性和生活的一次深入探索。
張愛(ài)玲小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)篇三
看完張愛(ài)玲的《半生緣》，又名《十八春》，主要是主人公認(rèn)識(shí)了十八年的故事。沈世均、顧曼楨兩個(gè)普通人從逐漸的好感、彼此心中有對(duì)方、生死之約到陰差陽(yáng)錯(cuò)分開(kāi)、互相掛念、最后為了各自的家庭而成為好友的故事。期間張?jiān)ヨ?、顧曼璐、祝鴻才、許淑惠、石翠芝扮演著重要角色。
人也是不堅(jiān)定的健忘的。在姐姐顧曼璐、姐夫祝鴻才的合謀下，顧曼楨被祝鴻才強(qiáng)暴懷上了孩子并關(guān)押了起來(lái)，顧曼楨對(duì)祝鴻才應(yīng)該說(shuō)已經(jīng)恨之入骨。而當(dāng)孩子出生、姐姐去世后，這種仇恨變淡，甚至到后來(lái)主動(dòng)去照顧孩子，這可以說(shuō)是為了孩子，但是經(jīng)受不住其手段而嫁給了祝鴻才，真是記吃不記打，生活無(wú)憂雖然有了保障，孩子成了生活的寄托，幸福卻全然沒(méi)有了，家庭冷戰(zhàn)一直在繼續(xù)。還有張?jiān)ヨ瓉?lái)是和顧曼璐青梅竹馬的，后來(lái)鼓滿路已經(jīng)出嫁而沒(méi)有了希望，住在顧家看到顧曼楨長(zhǎng)得很像其姐姐，于是開(kāi)始喜歡起顧曼楨起來(lái)感情就這樣一波未平一波又起，自始至終的喜歡太難了，不過(guò)張?jiān)ヨ獙?duì)顧曼楨的喜歡持續(xù)到了最后，雖然他也結(jié)婚了，到后來(lái)還是牽掛著顧曼楨。里面的細(xì)節(jié)描寫(xiě)還是很細(xì)致入微的：沈世均給顧曼楨揀手套送會(huì)時(shí)避著別人避嫌、飯店吃飯放筷子、顧曼楨給徐叔惠、沈世軍織毛衣掩護(hù)著兩人的關(guān)系、沈世均送顧曼楨去家教在樓下多呆了幾分鐘等等，都對(duì)人物內(nèi)心的掙扎、彷徨深刻進(jìn)行了描述。
命運(yùn)是無(wú)常的，誰(shuí)也不知道接下來(lái)將要發(fā)生什么，而我們依然能繼續(xù)計(jì)劃著關(guān)于未來(lái)的美麗的夢(mèng)想。顧曼楨因?yàn)楸魂P(guān)押而無(wú)法與沈世均聯(lián)系溝通，?？菔癄€的諾言就這樣被輕而易舉的粉碎，在黑暗屋子里顧曼楨積攢了一肚子話想對(duì)沈世均說(shuō)，可是等到雙方見(jiàn)面，時(shí)間讓一切歸于平淡，原先想說(shuō)的千言萬(wàn)語(yǔ)卻不知道從何說(shuō)起、更不知道說(shuō)了的意義。時(shí)間和空間這個(gè)巨大的距離讓不愈的感情纏身了縫隙，甚至是消散，畢竟都是凡人，都受著周?chē)h(huán)境的影響，社會(huì)的急劇變化，是的人的感情更佳的善變、熱鬧的諾言可信度降低，那種至死不渝的約定和行動(dòng)、那種等待對(duì)方二十年、五十年的可歌可泣的忠貞不渝的傳奇愛(ài)情早已經(jīng)作古，所以年不見(jiàn)不見(jiàn)的他們幾乎等于形同陌路之人：他結(jié)婚了、她被強(qiáng)暴懷了別人的孩子。自己的決定是最關(guān)鍵的，而往往卻被周?chē)娜怂笥?，人就這樣順從了社會(huì)、迷失了自我。沈世均和顧曼楨不顧家人的反對(duì)走在一起時(shí)，別人順從了。而張?jiān)ヨ霈F(xiàn)時(shí)，家人極力撮合，顧曼楨又開(kāi)始動(dòng)搖起來(lái)，幸虧自己理清了自己到底喜歡誰(shuí)。顧曼楨被姐夫強(qiáng)暴，卻在家人的勸說(shuō)下減消了對(duì)其的仇恨。沈世均和石翠芝都知道對(duì)方是不適合的，卻被撮合在了一起。
半生緣就是這樣一個(gè)命運(yùn)多舛的故事，計(jì)劃和安排都會(huì)被突如其來(lái)的變故所打破，人只是在被動(dòng)的接受和順從，所有的掙扎和反抗終究是徒勞的，感情是捉摸不定的，愛(ài)情在一定時(shí)間是甜蜜的、溫馨的，卻很難保險(xiǎn)，只有無(wú)趣、無(wú)聊、無(wú)味的生活能夠持久和永恒下去。生命和生活雖然經(jīng)常是作選擇題，但是卻是在優(yōu)先的選擇項(xiàng)內(nèi)、選擇一個(gè)被暗示、被安排、被脅迫的明知其不可為而為之的選項(xiàng)，千百萬(wàn)個(gè)不愿意都抵擋不住生活的安排。而這就是生活。
張愛(ài)玲小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)篇四
張愛(ài)玲是中國(guó)現(xiàn)代作家中的才女，她的作品以精致的文字、細(xì)膩的情感以及獨(dú)特的見(jiàn)解而著名。作為讀者的我，最近讀了一些張愛(ài)玲的作品，這讓我受益良多。在讀書(shū)過(guò)程中，我通過(guò)深入思考和閱讀其他評(píng)論家的觀點(diǎn)，對(duì)張愛(ài)玲的作品有了更深入的了解和體驗(yàn)。本文將探討我對(duì)張愛(ài)玲作品的讀后感，以及我從閱讀中獲得的心得和體會(huì)。
首先，張愛(ài)玲的作品給我?guī)?lái)了深刻的思考。她的作品中蘊(yùn)含著豐富的思想和哲學(xué)。通過(guò)她對(duì)人性和愛(ài)情的獨(dú)到見(jiàn)解，我開(kāi)始反思自己的生活和情感。在她的小說(shuō)《紅玫瑰與白玫瑰》中，她巧妙地運(yùn)用兩個(gè)女主角來(lái)揭示人們對(duì)于權(quán)力和財(cái)富的追逐，進(jìn)而讓我思考人性的扭曲和破敗。通過(guò)閱讀張愛(ài)玲的作品，我明白了人生的價(jià)值不僅僅在于物質(zhì)的追求，還有情感的真實(shí)和靈魂的自由。
其次，張愛(ài)玲的作品給我?guī)?lái)了情感上的共鳴。她以細(xì)膩的筆觸和獨(dú)特的表達(dá)方式刻畫(huà)出了豐富的人物形象和情感交織。在她的小說(shuō)《秧歌》中，她通過(guò)描寫(xiě)女主角的內(nèi)心矛盾和掙扎，表達(dá)了一個(gè)女性在家庭和事業(yè)之間的糾結(jié)。這引發(fā)了我對(duì)于職業(yè)女性的思考和對(duì)于自己未來(lái)選擇的思考。我仿佛看到了自己在其中，對(duì)于愛(ài)情和事業(yè)的追求和取舍的糾結(jié)，這讓我感到非常的真實(shí)和共鳴。我深深地被張愛(ài)玲的描寫(xiě)所觸動(dòng)，也為她對(duì)于情感的敏感和洞察力而折服。
同時(shí)，我也從張愛(ài)玲的作品中學(xué)到了一些人生的智慧和哲學(xué)。她從她的文字中透露出對(duì)于人生的獨(dú)特見(jiàn)解。她的小說(shuō)《傾城之戀》中，她通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)男人對(duì)于完美女人的執(zhí)著和追求來(lái)探討了人類(lèi)對(duì)于美的追求和人性的弱點(diǎn)。通過(guò)閱讀她的作品，我意識(shí)到了人生的不完美和追求完美背后的坎坷和痛苦。張愛(ài)玲以她深入的洞察力和思維的敏感度，讓我深思自己對(duì)于完美的追求和現(xiàn)實(shí)的接納。這給了我很多的啟示和反思，讓我重新審視自己的人生觀和價(jià)值觀。
總結(jié)起來(lái)，我對(duì)于張愛(ài)玲的作品的閱讀體驗(yàn)是一次思考、共鳴和啟示的過(guò)程。她的作品不僅僅是文學(xué)作品，更是一本關(guān)于生活和人性的啟示錄。通過(guò)閱讀她的作品，我對(duì)于人生的追求和選擇有了更深入的思考和理解。我意識(shí)到人生的真實(shí)和情感的珍貴，也深刻地理解到了對(duì)于美的追求和現(xiàn)實(shí)的沖突。張愛(ài)玲的作品給了我很多的思考方法和對(duì)于生活的智慧，我將繼續(xù)閱讀她的作品，并從中汲取更多的智慧和力量。
張愛(ài)玲小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)篇五
說(shuō)來(lái)慚愧，這是我第一次完整地讀下來(lái)張愛(ài)玲的作品。初次翻開(kāi)這本書(shū)，前面講述著曼楨和世鈞相識(shí)到戀愛(ài)的過(guò)程，敘述得平平淡淡卻又情真意切。
剛開(kāi)始驚訝于張愛(ài)玲對(duì)人物細(xì)致刻畫(huà)上。沒(méi)有多余的贅述，每一筆都恰到實(shí)處，不放過(guò)每一個(gè)小細(xì)節(jié)。每一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作，每一處細(xì)微的心理變化都被很好地捕捉到并平鋪直敘地展現(xiàn)出來(lái)。
劇情平淡地展開(kāi)，可前面越是平淡地記錄，到了變故之處突然轉(zhuǎn)折的劇情越讓人措手不及。一波三折的劇情卻又繼續(xù)用如此平淡的語(yǔ)言來(lái)敘述，實(shí)在是叫人害怕。
我從曼璐欺騙曼楨使被鴻才時(shí)開(kāi)始憤怒，或許時(shí)太過(guò)于投入了，我一直憤怒到了這本書(shū)全都看完也沒(méi)有平復(fù)下來(lái)。我實(shí)在是氣憤，曼璐是曼楨的親姐姐，辛苦了自己的整個(gè)青春來(lái)幫助家里，供著曼楨上學(xué)工作，到頭來(lái)卻又是這樣的殘害她。曼楨那迂腐的母親卻又是不敢作聲，甚至逃到蘇州，成全曼璐一家對(duì)曼楨多年的軟禁。
曼楨和世鈞、叔惠和翠芝，他們互相相愛(ài)，卻又彼此錯(cuò)過(guò)，到頭來(lái)卻都是在重逢時(shí)再度永別，卻道是感情上的永別。
我不知道該如何評(píng)價(jià)世鈞，說(shuō)他是大豬蹄子，可他對(duì)曼楨倒也是情真意切，只不過(guò)在曼楨失蹤后沒(méi)有繼續(xù)探尋下去;說(shuō)他不是大豬蹄子，可也不見(jiàn)得他有多好，但凡是有點(diǎn)心眼兒，對(duì)曼楨有絲執(zhí)著，也不至于在十多年的重逢時(shí)才了解真相。曼楨一心一意地盼著世鈞能來(lái)解救他，可是世鈞呢，扔下曾經(jīng)的誓言卻又和翠芝結(jié)了婚。
從前突如其來(lái)的不告而別，對(duì)彼此都是極大的傷害?？芍貜?fù)之后的真相大白，卻又時(shí)他們的這段感情真正終了?！敖裉鞆倪@里走出去，卻是永別了，清清楚楚，就跟死了的一樣。”
叔惠和翠芝心里有著彼此，可是叔惠實(shí)在是太后知后覺(jué)了，他不了解自己真正喜歡的，翠芝單身時(shí)卻又總是對(duì)她冷冷淡淡，翠芝不單身的時(shí)候卻又黯然惆悵。他們就像從0到2π區(qū)間里的正弦余弦函數(shù)，相交之后便會(huì)分離，分離之后過(guò)著幾乎平行的生活，卻又不知不覺(jué)地再相交。
“那幅長(zhǎng)裙老在半空中徘徊著，彷佛隨之就要走了，而過(guò)門(mén)不入，兩人看著都若有所失，由此生虛度之感?！?/p>
“在一片笑聲中，翠芝卻感到一絲凄涼的勝利與滿足?！?/p>
豫瑾對(duì)曼楨，曼璐對(duì)豫瑾卻又是那種愛(ài)而不得之感。豫瑾是真的好人，可人生的凄涼要怪罪于那個(gè)動(dòng)蕩的舊社會(huì)了。至于曼璐，可憐又可恨。讀后感·年輕時(shí)候全家的經(jīng)濟(jì)來(lái)源靠她一人撐著，她一人要養(yǎng)著母親、外婆和三個(gè)弟弟妹妹。迫于生計(jì)她不得不去做舞女，去賣(mài)身?？墒钦l(shuí)又會(huì)去理解一個(gè)舞女呢，誰(shuí)又看得起她呢。
曼楨沖世鈞發(fā)火時(shí)說(shuō)“我?guī)讜r(shí)看不起他(世鈞父親，曾經(jīng)的一個(gè)嫖客)了，是你看不起人!我覺(jué)得我姊姊沒(méi)有什么見(jiàn)不得人的地方，她沒(méi)有錯(cuò)，是這個(gè)不合理的社會(huì)逼得她這樣的。要說(shuō)不道德，我不知道嫖客跟妓女是誰(shuí)更不道德!”
曼璐的確是可憐的，可是自己的悲劇卻更不該怪罪于家人身上。是她改變了曼楨的一生，讓她一生都注定在痛苦中悵然。她縱使再抵抗又如何呢，發(fā)生的事情已經(jīng)發(fā)生過(guò)了。
“要是真的自殺，死了倒也就完了，生命確實(shí)比死更可怕的，生命可以無(wú)限制地發(fā)展下去，變得更壞，更壞，比當(dāng)初想象中最不堪的境界還要不堪?！?/p>
有的時(shí)候我們深知“只有活著才能創(chuàng)造一切”的道理，可有時(shí)候的狀況卻又是越活越痛苦?？蛇@樣痛苦的生命卻又在不斷的延續(xù)，宛如行尸走肉般存活于世。
張愛(ài)玲小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)篇六
讀了張愛(ài)玲的《半生緣》，雖然會(huì)對(duì)沈世鈞與顧曼楨這對(duì)相愛(ài)卻不能結(jié)合的“半生緣”感到惋惜，但他們兩人的結(jié)局卻讓人感到絲絲欣慰。重逢后的他們，互相傾訴往事，解開(kāi)了多年以來(lái)心中的那個(gè)結(jié)，十八年的一切也將歸于平淡。
突然想到了這樣一句話，“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”。的確，生活有時(shí)就是這樣，明明是沒(méi)有結(jié)果，為何又要相遇?相遇越是美好，離別也更加凄惶、無(wú)奈。而有些人注定是生命中的過(guò)客，因?yàn)椋松K究是一場(chǎng)錯(cuò)過(guò)，在錯(cuò)過(guò)中，我們成長(zhǎng);在錯(cuò)過(guò)中，我們更加懂得珍惜。
有時(shí)候，錯(cuò)過(guò)與擁有就是在一念之間。在讀《半生緣》的時(shí)候，我曾一度為他們兩人感到惋惜，為什么不早點(diǎn)結(jié)婚?為什么沈世鈞攥著顧曼楨的戒指，就知道生氣，將它丟棄一邊，而忽略了戒指上的血跡……就這樣，他們錯(cuò)過(guò)了，只留下那一段可望不可即的記憶，刻骨銘心，卻也依舊可以再歲月的洗禮下釋?xiě)训挠洃洝?/p>
面對(duì)錯(cuò)過(guò)，難免遺憾與傷感，但依舊可以釋然，也必須釋然，就像《半生緣》的結(jié)局。在我看來(lái)，錯(cuò)過(guò)與邂逅都是美麗的。錯(cuò)過(guò)是一種憂傷的美，邂逅是一種快樂(lè)的美。邂逅孕育著錯(cuò)過(guò)，而錯(cuò)過(guò)又是另一場(chǎng)邂逅的開(kāi)始……如果你因?yàn)槭ヌ?yáng)而落淚，那么你也將失去群星了。
那是與人的邂逅，有時(shí)，與物，我們也會(huì)結(jié)下深厚的感情。偶然翻閱的一本書(shū)，改變了你的命運(yùn);一轉(zhuǎn)身，微風(fēng)下的柳枝，給你帶去了好心情。
張愛(ài)玲小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)篇七
感染讀者的作品很多，為什么我唯獨(dú)對(duì)這篇文章感觸頗深呢?原因自己或許是清楚的吧。對(duì)于曹七巧這個(gè)性格復(fù)雜的人物，現(xiàn)實(shí)生活中是真真切切的存在吧。對(duì)于她自己的悲慘命運(yùn)和她兒女悲慘命運(yùn)的延續(xù)，是該抱著憎恨還是同情的心態(tài)呢。曹七巧的悲劇也是時(shí)代和社會(huì)造成的，她本身也是個(gè)十足的受害者。原本的她也單純可愛(ài)，沒(méi)心沒(méi)肺，大大咧咧的，可人生的晚年確實(shí)那么的不可理喻，讓人無(wú)法忍受，直至敬而遠(yuǎn)之。
本以為悲劇可以完結(jié)，但誰(shuí)都知道，因果是循環(huán)的。因?yàn)椴芷咔杀瘎〉脑蜃罱K也就導(dǎo)致了長(zhǎng)安長(zhǎng)白的不幸。長(zhǎng)白我就不去做什么評(píng)論嘍。至于長(zhǎng)安，我真的好同情她。同情她的癥結(jié)所在呢?除了她這個(gè)人物本身值得同情以外，還摻雜著別的情愫吧。。。
如果換做是我，我或許同她的選擇一樣吧，或許她還比我堅(jiān)強(qiáng)，即使在那樣黑暗的時(shí)代背景之下。她的無(wú)奈，她的淚水，她的妥協(xié)，她的任命。。。總覺(jué)得自己能夠感同身受，只因?yàn)樽约和磸匦撵榈慕?jīng)歷過(guò)?呵呵，或許是自己太過(guò)于小提大作，或許是因?yàn)樽约旱男愿裉^(guò)于懦弱。但情形和感情或許可以稱(chēng)得上是雷同的吧。
為什么每個(gè)時(shí)代每個(gè)國(guó)度每個(gè)地點(diǎn)都會(huì)上演這么多讓人心寒而又無(wú)奈的故事!
張愛(ài)玲小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)篇八
樊登讀書(shū)，作為當(dāng)代知名的讀書(shū)推廣者，他以其深入淺出的解讀和獨(dú)特的觀點(diǎn)受到了廣大讀者的喜愛(ài)。而《樊登讀書(shū)》中對(duì)于作家張愛(ài)玲的介紹和解讀也給人留下了深刻的印象。張愛(ài)玲是一位才情出眾的女作家，她的作品以其細(xì)膩入微的描寫(xiě)和獨(dú)特的情感表達(dá)而聞名于世。通過(guò)樊登的解讀，我對(duì)張愛(ài)玲有了更加深入的了解，也收獲了一些自己的思考和體會(huì)。
首先，樊登在書(shū)中對(duì)張愛(ài)玲的生平進(jìn)行了概括性的介紹，使我對(duì)她有了一個(gè)整體的了解。我了解到張愛(ài)玲出生在一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的家庭，從小就受到了良好的教育與熏陶。她早年就讀于上海最好的女子中學(xué)，后來(lái)赴美留學(xué)并完成了碩士學(xué)位。樊登還提到了張愛(ài)玲的兩段婚姻，以及她與許多著名作家的友誼，如錢(qián)鐘書(shū)、楊絳等。通過(guò)了解張愛(ài)玲的背景和人脈，我對(duì)她的作品產(chǎn)生了更多的期待和興趣。
隨后，樊登詳細(xì)解讀了張愛(ài)玲的代表作品《紅玫瑰與白玫瑰》。他站在讀者的角度，通過(guò)分析作品中的人物形象、情節(jié)發(fā)展和敘事手法，為我們呈現(xiàn)了一個(gè)多維的故事世界。樊登指出，《紅玫瑰與白玫瑰》中的角色形象具有明顯的對(duì)比和沖突：紅玫瑰代表的是浪漫、激情與欲望，而白玫瑰則象征著婚姻、責(zé)任與安全感。這種對(duì)立與沖突在整個(gè)故事中不斷升級(jí)，使得作品具有強(qiáng)烈的張力和吸引力。通過(guò)樊登的解讀，我更加深刻地感受到了張愛(ài)玲獨(dú)特的思考方式和對(duì)人性的敏銳洞察。
其次，樊登還向我們介紹了張愛(ài)玲的另一部代表作品《半生緣》。他指出，《半生緣》是張愛(ài)玲最具個(gè)人色彩的一部作品，其中流露出了她對(duì)于生活的獨(dú)特感悟和對(duì)于命運(yùn)的無(wú)奈思考。樊登將作品中的人物形象與作者本人的經(jīng)歷相結(jié)合，為我們展示了一個(gè)更全面的故事世界。通過(guò)樊登的解讀，我對(duì)《半生緣》有了更深入的理解，并對(duì)張愛(ài)玲這位才華橫溢的女作家產(chǎn)生了敬仰之情。
另外，樊登在書(shū)中還較為詳細(xì)地解讀了張愛(ài)玲的散文作品和日記。他將這些作品與張愛(ài)玲的小說(shuō)進(jìn)行了對(duì)比，并從中發(fā)現(xiàn)了一些共同之處和不同之處。通過(guò)樊登的解讀，我了解到張愛(ài)玲的散文作品具有更加真實(shí)的情感表達(dá)和更加直觀的觀察力，而她筆下的人物形象也更加多樣和立體。這些獨(dú)特的作品不僅展示了張愛(ài)玲的才情，也讓我更加欣賞和熱愛(ài)這位女作家。
最后，樊登在書(shū)中總結(jié)了張愛(ài)玲的創(chuàng)作風(fēng)格和對(duì)于人生的思考。他認(rèn)為張愛(ài)玲以其細(xì)膩入微的觀察力和獨(dú)特的情感表達(dá)贏得了眾多讀者的認(rèn)可。同時(shí)，張愛(ài)玲對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的思考與她的作品相一致，她對(duì)于人性的深刻洞察和對(duì)于命運(yùn)的無(wú)奈思考使得她的作品更加具有共鳴力。通過(guò)樊登的解讀，我對(duì)張愛(ài)玲的思想和創(chuàng)作風(fēng)格有了更加深入的了解，也更加欣賞她作品背后的心路歷程。
通過(guò)閱讀《樊登讀書(shū)》，我對(duì)張愛(ài)玲的作品有了更加深入的了解。樊登的解讀以其獨(dú)特的視角和深入淺出的講解方式讓我更加深入地認(rèn)識(shí)了這位才情出眾的女作家。同時(shí)，我也對(duì)張愛(ài)玲的創(chuàng)作風(fēng)格和對(duì)于人生的思考有了更多的思考和體會(huì)。這讓我愈發(fā)相信，讀書(shū)不僅可以帶給我們知識(shí)和樂(lè)趣，更可以改變我們的人生觀和價(jià)值觀。
張愛(ài)玲小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)篇九
樊登讀書(shū)是近年來(lái)備受矚目的公眾讀書(shū)活動(dòng)，其通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播的方式，向觀眾推薦各類(lèi)好書(shū)。其中，他特別推薦的一本書(shū)《張愛(ài)玲傳》引起了廣泛的關(guān)注和討論。這本傳記以生動(dòng)的敘述方式展現(xiàn)出了張愛(ài)玲作為一位杰出的文學(xué)家的生平和貢獻(xiàn)。我也被樊登推薦的這本書(shū)所吸引，對(duì)這位才子佳人的傳記產(chǎn)生了濃厚的興趣。
第二段：被張愛(ài)玲的勇氣和堅(jiān)持所打動(dòng)。
閱讀《張愛(ài)玲傳》讓我真切感受到張愛(ài)玲的勇氣和堅(jiān)持。她在早年的學(xué)業(yè)、事業(yè)和生活中面臨著許多困難和挑戰(zhàn)，但她從未放棄。尤其是在那個(gè)時(shí)代，女性寫(xiě)作、追求以及親身經(jīng)歷的機(jī)會(huì)非常有限。然而，張愛(ài)玲卻敢于在傳統(tǒng)文化背景下追求自己的夢(mèng)想，通過(guò)自己的努力成為了一位享譽(yù)全球的作家。她的堅(jiān)持和勇氣是我最大的啟發(fā)和鼓勵(lì)，讓我相信只要付出努力，不畏艱辛，就能追尋到自己的夢(mèng)想。
第三段：對(duì)張愛(ài)玲作品的品味和思考。
在閱讀《張愛(ài)玲傳》的過(guò)程中，我不僅對(duì)張愛(ài)玲這位作家有了更深入的了解，也不禁思考起她作品中所追求的藝術(shù)和哲學(xué)意蘊(yùn)。張愛(ài)玲作品中的情感細(xì)膩、文字精確，她獨(dú)特的敘事風(fēng)格和細(xì)膩的情感描寫(xiě)，使得她的作品在文學(xué)史上占據(jù)了獨(dú)特的地位。而她對(duì)于愛(ài)情、婚姻、家庭等主題的思考，也給了我很多啟示。通過(guò)她筆下的人物和情節(jié)，我開(kāi)始反思自己對(duì)于這些問(wèn)題的看法和態(tài)度，也更加珍惜自己身邊的人和事物。
第四段：文學(xué)與生活的關(guān)系。
閱讀《張愛(ài)玲傳》也讓我思考了文學(xué)與生活的關(guān)系。張愛(ài)玲一生都在與文學(xué)結(jié)緣，她將自己的真實(shí)經(jīng)歷和感受融入到了作品中，使得作品具有了更深刻的意義和共鳴。這讓我明白到，文學(xué)并非遙不可及的東西，而是與我們的生活息息相關(guān)的。通過(guò)文學(xué)作品的閱讀和創(chuàng)作，我們能夠更好地理解和表達(dá)自己，也能夠?qū)⑺?jīng)歷和感受到的美好傳遞給他人。
第五段：對(duì)樊登讀書(shū)及讀書(shū)的意義的思考。
通過(guò)樊登讀書(shū)推薦的《張愛(ài)玲傳》，我得以深入了解這位偉大作家的生平和作品。這不僅是對(duì)我個(gè)人的一次重要閱讀體驗(yàn)，也讓我對(duì)樊登讀書(shū)所提倡的閱讀方式和讀書(shū)的意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。樊登讀書(shū)通過(guò)向觀眾推薦優(yōu)秀的書(shū)籍，開(kāi)闊了讀者的視野，增進(jìn)了讀者對(duì)于文學(xué)和人生的理解。這次讀書(shū)經(jīng)歷讓我再次確定，閱讀不僅僅是一種消遣，更是一種對(duì)于人生的思考和體驗(yàn)。通過(guò)書(shū)籍的啟迪，我們可以不斷提升自己的素養(yǎng)和境界，同時(shí)也能夠?qū)ふ业缴钪械拿琅c價(jià)值。
總之，通過(guò)樊登讀書(shū)推薦的《張愛(ài)玲傳》，我對(duì)這位偉大作家有了更深入的了解，同時(shí)也對(duì)閱讀和文學(xué)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。這本傳記不僅展現(xiàn)了張愛(ài)玲的堅(jiān)持和勇氣，也讓我深思文學(xué)與生活的關(guān)系。樊登讀書(shū)作為一個(gè)公眾讀書(shū)平臺(tái)，通過(guò)推薦好書(shū)激發(fā)了我對(duì)于文學(xué)和閱讀的熱愛(ài)，也讓我明白到讀書(shū)的意義不僅僅是為了消遣，更是為了豐富自己的人生。
張愛(ài)玲小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)篇十
小說(shuō)是一種表達(dá)情感、思想和人生經(jīng)驗(yàn)的文學(xué)體裁，在我們的日常生活中有著很大的影響力。讀小說(shuō)是一種很好的放松方式，可以讓我們深刻理解人類(lèi)本質(zhì)，并發(fā)掘出更深層次的意義，進(jìn)而對(duì)人生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
第二段：小說(shuō)引導(dǎo)我們思考生活。
在小說(shuō)中，作者塑造的人物和故事情節(jié)往往具有現(xiàn)實(shí)生活的影子。通過(guò)閱讀這些故事，我們可以了解到更多關(guān)于人類(lèi)本質(zhì)的事情，更深刻的思考生活。同時(shí)，小說(shuō)也可以啟發(fā)我們的想象力，幫助我們更加深入地了解人性，更好地理解周?chē)娜撕褪隆?/p>
第三段：小說(shuō)讓我們了解歷史和文化。
許多優(yōu)秀的小說(shuō)都有著深刻的歷史和文化底蘊(yùn)。通過(guò)閱讀這些小說(shuō)，我們可以了解到不同的文化和歷史背景，并通過(guò)小說(shuō)中的人物認(rèn)識(shí)到不同的生活方式和思維模式。這樣，我們可以更加豐富我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)和視野，提高我們的人文素養(yǎng)。
第四段：小說(shuō)能夠提升我們的情商。
小說(shuō)通過(guò)豐富的情節(jié)和描寫(xiě)，使我們更深刻地理解和感受身邊事物。當(dāng)我們閱讀一篇有趣的小說(shuō)時(shí)，我們會(huì)像和小說(shuō)中的人物一起生活似的，理解他們的情感和思想。這種感受會(huì)培養(yǎng)出我們的共情能力，提升我們的情商和人際交往能力。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)讀小說(shuō)，我們能夠更深刻地了解生活、歷史和人性。同時(shí)，小說(shuō)還能幫助我們培養(yǎng)想象力和共情能力，提升我們的情商和人際交往能力。因此，我們應(yīng)該保持讀小說(shuō)的習(xí)慣，這對(duì)我們的個(gè)人成長(zhǎng)和成就有著十分重要的意義。
張愛(ài)玲小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
葉綠色的樹(shù)皮，幾條布滿綠葉的樹(shù)枝把這封面填的滿滿當(dāng)當(dāng)——這大概就是張愛(ài)玲女士在電車(chē)上伸出窗外的那只手所拂過(guò)的那幾枝有詩(shī)意的樹(shù)枝罷。一個(gè)白色的豎著的長(zhǎng)方形邊框里是一團(tuán)更深的綠塊，上書(shū)“流言”，下方的白邊稍寬，印著歪歪扭扭的”張愛(ài)玲“三字——說(shuō)實(shí)話張女士可真不是一位這么有童心的人。這個(gè)框放在封面的一個(gè)還算恰當(dāng)?shù)牡胤?，看上去還真是一本文藝十足，想來(lái)不會(huì)令人失望的書(shū)。
這是北京十月文藝出版社2012年9月1版1次的書(shū)，是張愛(ài)玲作品集里的一本散文集，取名“流言”。
”流言“二字想來(lái)是十分符合散文集的名字的，特別是當(dāng)你讀完張女士的這些散文后，更是覺(jué)得恰如其分。這兩個(gè)字聽(tīng)來(lái)并非是一個(gè)好的詞匯，與我而言，它總是使人聯(lián)想到女人及其她們所熱衷的是是非非，這不能責(zé)備我說(shuō)是一種偏見(jiàn)，實(shí)在是因?yàn)榛钌陌咐砻鳎寒?dāng)且僅當(dāng)是非與女人關(guān)聯(lián)，是非才可被理解被接受，甚至還會(huì)發(fā)覺(jué)有其可愛(ài)之處。一個(gè)男人若是熱衷是非，非但得不到女人們的尊敬和同情，連男人們的原諒也是獲取不了的。
即便是先前已有此認(rèn)識(shí)，這本散文集讓我讀得也實(shí)在心生怨氣，碎碎叨叨，斤斤計(jì)較，尖酸刻薄，冷漠高傲，別說(shuō)沒(méi)有一點(diǎn)女性的溫柔和包容，連起碼的誠(chéng)意也是沒(méi)有的，她在撒謊么？時(shí)值八月，窗外菲菲淫雨，周身一團(tuán)冷意越讀越甚，不得不中途停頓尋件外衣。或許，她不幸的經(jīng)歷多多少少給她的心境添加了幾筆陰影，甚至絕望。
當(dāng)然，張女士的散文有趣的地方也是有的，不少地方令我哈哈大笑，細(xì)致的筆風(fēng)讓人感嘆，沒(méi)去過(guò)上海，卻感受到了她在水門(mén)汀、熱水管處發(fā)現(xiàn)的生活繁瑣之美、陳舊破敗之美，覺(jué)得生活細(xì)微之處的美已被她寫(xiě)絕。
無(wú)奈我正值年少，心中對(duì)人生一切美好的切盼宛若雨后的花朵一般綻放，眼底盡是灼熱的欲望，即便是傷感，也是帶著“化悲痛為前進(jìn)力量”的暖意，實(shí)在體會(huì)不到張女士的絕望也有可能，所以她對(duì)生活細(xì)致、真實(shí)的描繪反而讓人覺(jué)得不真實(shí)起來(lái)——若是虛偽而作，不免讓人覺(jué)得其做作；若是真實(shí)，這股酸氣怨氣喪氣如同一盆冷水，潑得我難以消受，心里說(shuō)著張愛(ài)玲女士你就不能眼界開(kāi)闊一點(diǎn)，即便生活萬(wàn)分艱辛，雖不必像余華《活著》那般理想化，也不至于年紀(jì)輕輕就對(duì)生活失去興趣，也讓我這個(gè)讀者讀后一下灰了心去。
張愛(ài)玲小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
沒(méi)有看過(guò)張愛(ài)玲紅極一時(shí)的小說(shuō)，最開(kāi)始接觸她只是因?yàn)橐黄队行┤宋覀円恢痹阱e(cuò)過(guò)》，后來(lái)再看她的散文集《流言》。也看過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)她的《傾城之戀》。
“我愿意保留我的俗不可耐的名字，向我自己作為一種警告，設(shè)法除去一般知書(shū)識(shí)字的人咬文嚼字的積習(xí)，從柴米油鹽、肥皂、水與太陽(yáng)之中去找尋實(shí)際的人生?！彼敛谎陲椀纳踔劣行┑靡獾臉?biāo)榜自己對(duì)現(xiàn)實(shí)世界和生活的熱愛(ài)，沒(méi)有清高孤傲之感。
“新綠的豌豆，熟艷的辣椒，金黃的面筋，像太陽(yáng)里的肥皂泡。把菠菜洗過(guò)了，倒在油鍋里，每每有一兩片碎葉子粘在蔑簍底上，抖也抖不下來(lái)；迎著亮，翠生生的枝葉在竹片編成的方格子上招展著，使人聯(lián)想到籬上的扁豆花?！保ā豆⑸钣浫ぁ罚r亮的色彩正體現(xiàn)著她對(duì)生活的喜愛(ài)。文中還描寫(xiě)的風(fēng)味獨(dú)特的紅米飯，工作不給力的熱水器。給人很強(qiáng)的趣味感和生活的感覺(jué)，完全沒(méi)有騷人墨客的滿目愁緒，或者深刻無(wú)情的對(duì)社會(huì)的揭露。
《燼余集》中走二十里的路去吃冰激凌；《童言無(wú)忌》中“八歲我要梳愛(ài)司頭，十歲我要穿高跟鞋，十六歲我可以吃粽子湯團(tuán)，吃一切難于消化的東西?！钡暮姥詨颜Z(yǔ)。在這本書(shū)里讓我們看到了張愛(ài)玲不一樣的一面，真實(shí)的有些讓人吃驚卻也世俗的讓人喜愛(ài)。就好像卸去崇高的偽裝，普通事物在她筆下有了美感和愉悅之情。
《公寓生活記趣》中再熱也要在背心上加一件小褂的電梯先生，《到底是上海人》中趨炎附勢(shì)渾水摸魚(yú)的上海人，甚至《道路以目》中用車(chē)載老母親的郵差，炒白果的孩子。作者用幽默又略帶戲謔，洋溢著贊美之情的筆寫(xiě)了社會(huì)上形形色色的人，從平凡的不能再平凡的人的臉上感受生活的安慰和滿足。
“總之，生命是殘酷的?？吹轿覀兛s小又縮小的，怯核的愿望，我總覺(jué)得無(wú)限的慘傷?！薄皶r(shí)代的車(chē)轟轟地向前開(kāi)。我們坐在車(chē)上，經(jīng)過(guò)的也許不過(guò)是幾條熟悉的街，可是在漫天的火光中也自驚心動(dòng)魄?！覀冎豢匆?jiàn)自己蒼白的臉，蒼白，渺??；我們的自私與空虛，我們恬不知恥的愚蠢——誰(shuí)都像我們一樣，然而我們每個(gè)人都是孤獨(dú)的?！保ā段铱刺K青》）：“我不喜歡壯烈。我是喜歡悲壯，更喜歡蒼涼?！薄吧n涼之所以有更深長(zhǎng)的回味，就因?yàn)樗袷[綠配桃紅，是一種參差的對(duì)照?！薄氨瘔咽且环N完成，而蒼涼是一種啟示?！保ā蹲约旱奈恼隆罚┻@些文字讀來(lái)讓人驚心，她所求的不過(guò)是那種歲月靜好的生活，但現(xiàn)實(shí)中“惘惘的威脅”使她的愿望落空。繁華和喧囂背后，作者流露出荒涼的悲哀，好像預(yù)想到自己悲劇的人生和結(jié)尾。
最讓人難忘的是《愛(ài)》中：“于千萬(wàn)人之中遇見(jiàn)你所遇見(jiàn)的人，于千萬(wàn)年之中，時(shí)間的無(wú)涯的荒野里，沒(méi)有早一步，也沒(méi)有晚一步，剛巧趕上了，那也沒(méi)有別的話可說(shuō)，惟有輕輕的問(wèn)一聲：噢，你也在這里嗎？”
后世人稱(chēng)用“流言體”命名她的文學(xué)風(fēng)格。的確，這本書(shū)用一種很絮叨的方式，甚至有些白描的展現(xiàn)她平淡又不平凡的生活。生活的氣息濃濃的溢出來(lái)，像是剛盛出來(lái)的米飯的熱氣，不像小說(shuō)那么的蒼涼。張愛(ài)玲，在這本書(shū)中只是個(gè)聰明，有些可愛(ài)情調(diào)又有些刻薄的上海小女人，甚至有時(shí)還非常的幽默。是的，這本書(shū)中，有著張愛(ài)玲的可愛(ài)，她和姑姑、朋友一起，生活得熱熱鬧鬧。
張愛(ài)玲小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
《心經(jīng)》是一篇家庭倫理的悲劇，是一篇弗洛依得精神分析戀父情結(jié)式的小說(shuō)。
對(duì)于每一個(gè)女孩子來(lái)說(shuō)，父親就是生命中第一個(gè)接觸的異性。對(duì)父親的感情，很容易影響到今后擇偶的標(biāo)準(zhǔn)。
而對(duì)于小說(shuō)中的許小寒，她從小到大就一直象小鳥(niǎo)一樣依戀著自己的爸爸。隨著年齡的增長(zhǎng)，她心底的那種蒙蒙朧朧的依戀演變成熱烈的愛(ài)慕。
許小寒知道爸爸媽媽之間久是沒(méi)有一點(diǎn)愛(ài)情可言了。這一個(gè)家庭，只不過(guò)是為了它的完整，為在在別人的眼中表現(xiàn)得和諧，而勉強(qiáng)地湊合在一起的而已。
爸爸許峰一剛?cè)胫心?，卻依舊是魅力，成熟的男子。而母親卻紅顏早就逝去，她為了維護(hù)這一個(gè)家的存在，只得一切任憑丈夫的自由，以為只要留住一個(gè)許太太的名稱(chēng)和家庭的名存實(shí)亡，其他的一切都是不重要的。
可誰(shuí)又想到，許小寒這么一個(gè)從小看到大的小女兒，竟然已經(jīng)深深地愛(ài)上自己的父親了。
許小寒過(guò)二十歲生日哪天，她的同學(xué)段綾卿，鄺彩珠等一群女孩子聚在她的家里，嘻嘻哈哈地為她慶祝生日。大家一起興高采烈的談?wù)?，電影，戲劇，男朋友的時(shí)候，許小寒挽著剛回家的許峰儀的胳膊，對(duì)大家驕傲的介紹說(shuō)：“這是我爸爸，我要你們把他認(rèn)清楚了，免得……“她吱吱一笑接下去道：“免得下次你們看見(jiàn)我跟他在一起，又要發(fā)生誤會(huì)?！?/p>
一個(gè)女孩不解，問(wèn)：“什么誤會(huì)？”
許小寒道：“上次有個(gè)同學(xué)，巴巴地來(lái)問(wèn)我，跟你去國(guó)泰看電影的那個(gè)高高的男人，是你的男朋友么？我笑了好幾天--一提起來(lái)就好笑！這真是……哪兒想起來(lái)的事！”
許峰儀只是以為女兒的調(diào)皮，耍鬧，便縱容的一笑置之。卻不知道這是許小寒潛意識(shí)的流露。
隨著事情的發(fā)展，許小寒藏在心底的戀父情結(jié)已經(jīng)隨著感情波動(dòng)橫溢而出。
她把一直愛(ài)著她的男同學(xué)推給段綾卿。她要許峰儀知道，這么做都是為了他，為了自己深?lèi)?ài)著的爸爸。
她在許峰儀的面前，撲簌簌的落下了兩行眼淚。把臉邁在爸爸的肩膀上，一如兒時(shí)的拉住爸爸的衣袖，試著把手伸進(jìn)袖口里去。幽幽地說(shuō)：“我是一生一世不打算離開(kāi)你的.。有一天我老了，人家都要是或：她為什么不結(jié)婚？她根本沒(méi)有過(guò)結(jié)婚的機(jī)會(huì)！沒(méi)有人愛(ài)過(guò)她！誰(shuí)都這樣想--也許連你也會(huì)這樣想。我不能不防到這一天，所以我要你記得這一切?！?/p>
許峰儀是愛(ài)許小寒的。他幾乎把自己的愛(ài)寄托在女兒身上。
但是這只是天倫之愛(ài)，有了這種愛(ài)，給予他的是精神上的安慰。這樣，他才會(huì)覺(jué)得這個(gè)家并不是寂寞的。
他的情感很復(fù)雜，連自己也理不出頭緒。也許，在他的潛意識(shí)深處，也有些不易察覺(jué)的對(duì)許小寒的情愛(ài)成分。因?yàn)樗麑?duì)自己的妻子雖然沒(méi)有感情可言，倒也沒(méi)有怨言和別戀。是對(duì)女兒的感情把他栓在家里。
看著女兒漸漸的長(zhǎng)大，出落成亭亭玉立的美麗的少女。這才越來(lái)越發(fā)現(xiàn)事情的嚴(yán)重程度。
--閣著玻璃，峰儀將手按在小寒的胳膊上--象牙黃的圓圓的手臂，袍子是幻麗的花洋紗，朱漆似的紅底子，上面印著青頭白臉的孩子，無(wú)數(shù)的孩子在他的指頭縫里蠕動(dòng)。小寒--那可愛(ài)的大孩子，有著豐澤的，象牙黃的肉體的大孩子……峰儀猛力制回他的手，仿佛給火燙了一下，臉色都變了，掉轉(zhuǎn)身去，不看她。
許峰儀得想辦法制止自己感情的發(fā)展，他把小寒送到她舅母那去，或者自己離開(kāi)家去莫干山過(guò)夏天?？墒沁@一切都是徒勞，他依舊擺脫不了小寒對(duì)他，他對(duì)小寒那種幻想的愛(ài)。終于，到了最后，他選擇了一天令許小寒完全死心的路--愛(ài)上小寒的同學(xué)段綾卿。
段綾卿和許小寒不一樣。她的父親死得很早，只有和自己的寡母寡嫂生活在一起，從來(lái)都不知道擁有父愛(ài)的溫暖。
于是，她也和許小寒一樣，渴望一個(gè)父親般的男人的愛(ài)。所以，她也不愛(ài)被小寒退給她的男同學(xué)，而選擇了許峰儀。
許峰儀在段綾卿身上卻也得到了女兒的影子。
許小寒哭，鬧，勸說(shuō)，阻止，都已經(jīng)沒(méi)有辦法了。她被送去天津。
臨走的時(shí)候，她伸出手臂，攀住她母親的脖子，哭了。
許太太成全了許峰儀和段綾卿，如釋重負(fù)。對(duì)小寒說(shuō)：“你放心……我……我……自己會(huì)保重的……等你回來(lái)?！?/p>
這個(gè)故事看來(lái)很淺顯，主題卻是晦澀的。
可能，許小寒這種畸形的感情從某種程度上是張愛(ài)玲的折射。不過(guò)，我總覺(jué)得段綾卿那種在沒(méi)有父愛(ài)的環(huán)境下的畸形感情更是貼近于張愛(ài)玲。
張愛(ài)玲說(shuō)過(guò)--“我一向?qū)τ谀昙o(jì)大一點(diǎn)的人感到親切，對(duì)于和自己差不多歲數(shù)的人稍微有點(diǎn)看不起，對(duì)于小孩則是尊重與恐懼，完全敬而遠(yuǎn)之?！?/p>
小寒對(duì)她父親說(shuō)：“男人對(duì)于女人的憐憫，也許是近于愛(ài)。一個(gè)女人決不會(huì)愛(ài)是上一個(gè)她認(rèn)為楚楚可憐的男人。女人對(duì)于男人的愛(ài)，總是帶點(diǎn)崇拜性?！边@也恰恰印證了張愛(ài)玲的那句“女人要崇拜才快樂(lè)，男人要被崇拜才快樂(lè)?！蹦腥撕团说墓适?，被張愛(ài)玲筆墨分析得精辟。卻在自己的感情選擇上犯了糊涂。
正當(dāng)她躊躇的想象著自己這樣的感情的時(shí)候，大她十五歲而且有家有室的胡蘭成出現(xiàn)在她的眼前。于是拋棄了一切的理智，如蛾撲火的陷入愛(ài)情中。為了這種感情，盲目的愛(ài)戀和崇拜這么一個(gè)****的薄心人。真的不禁使人惻然。
這最后，只是這么一句話--這個(gè)世上，有哪一件感情不是千創(chuàng)百孔的？
張愛(ài)玲小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
《復(fù)活》被譽(yù)為俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義發(fā)展的高峰，小說(shuō)主要講述了瑪絲洛娃的苦難遭遇和聶赫留朵夫的上訴經(jīng)過(guò)。以下是小編收集整理的有關(guān)《復(fù)活》小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)，歡迎大家前來(lái)閱讀。
復(fù)活一直是我最喜愛(ài)的作品，而且它也是我最喜愛(ài)的作家托爾斯泰的著作。
復(fù)活這部小說(shuō)通過(guò)男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會(huì)的真實(shí)圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無(wú)辜百姓的牢獄；金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人；荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都；茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯，突出托爾斯泰雖然對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)做了激烈的抨擊，揭露了社會(huì)制度的本質(zhì)。
復(fù)活的主人公德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來(lái)是一個(gè)單純，熱情的少年，愛(ài)上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎，并與其發(fā)生了關(guān)系。但后來(lái)他背叛兩人的承諾，而懷孕的卡秋莎被趕出家門(mén)。
由于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，把德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫變成一個(gè)跟其他貴族一樣的人，而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機(jī)會(huì)作為陪審員參加審理一個(gè)毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長(zhǎng)、律師設(shè)法補(bǔ)救。他開(kāi)始反省，進(jìn)行“靈魂凈化”，發(fā)現(xiàn)他自己和周?chē)娜硕际恰坝挚蓯u，又可憎”。
最后經(jīng)過(guò)他的幫助，卡秋莎沉冤得雪，對(duì)德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了。
看完這篇小說(shuō)再看看題目，我覺(jué)得這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們?cè)诰裆虾偷赖律系膹?fù)活。
這部小說(shuō)讓我知道人性的本質(zhì)，但是它也是暗示真托爾斯泰的經(jīng)歷，他本來(lái)也是一個(gè)貴族人士，也是過(guò)著蹂躪奴隸的生活，但他后來(lái)慢慢思考，發(fā)現(xiàn)這樣自己并不快樂(lè)，最后他放棄一切，解放奴隸，尋求真正的快樂(lè)。他這樣的行為卻被別人認(rèn)為他瘋了，甚至是家里人也覺(jué)得他瘋了。
這體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)的以貴族為首的社會(huì)，但現(xiàn)在不一樣了。雖然現(xiàn)在不算是大同社會(huì)，但有很人不管是有錢(qián)還是貧窮，他們都愿意幫助別人。作者應(yīng)該是希望這樣一個(gè)社會(huì)吧。
看名著看的是種內(nèi)在的精華，如果你深入了這本書(shū)里面，其實(shí)會(huì)發(fā)覺(jué)有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對(duì)于名著尤其如此，希望大家多學(xué)習(xí)，多多閱讀名著，對(duì)自己提高修養(yǎng)都很有幫助！
《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的"最高的一峰"。它沒(méi)有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩(shī)般的恢宏氣魄和明亮的詩(shī)意，沒(méi)有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動(dòng)。它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣！
我一直認(rèn)為，一生中曾經(jīng)破碎的人，一定真正的活過(guò)。其實(shí)，在生活中，破碎的東西更為真實(shí)、深刻。而在列夫·托爾斯泰的《復(fù)活》中，我們不僅品味到一份真摯刻骨銘心的感情，而且了解了女主人公卡秋莎在男主人公涅赫柳多夫的幫助和鼓勵(lì)中從破碎到重新開(kāi)始生活的一段人生歷程。
讀過(guò)此書(shū)之后，或許有人認(rèn)為是涅柳多夫促使卡秋莎破碎，但我認(rèn)為，是涅柳多夫促使卡秋莎體味了人生的種百味。雖然在卡秋莎的記憶中，涅柳多夫給了她把輝煌借給昨日的今朝。但畢竟，是她的愛(ài)心和同情心讓她再次重新生活——復(fù)活。畢竟，在破碎之后，她真正的活過(guò)。
我感動(dòng)涅柳多夫敢于面對(duì)錯(cuò)誤的那顆懺悔之心，敢于面對(duì)自己的錯(cuò)誤的彌補(bǔ)，用自己的愛(ài)心和行動(dòng)喚醒了一顆孤寂的心。
我喜歡斷樹(shù)殘枝萎葉，也喜歡舊寺銹鐘頹墻；喜歡石階傾斜玉蘭拆裂，也喜歡殘?jiān)铝餍窃浦仂F冷……因?yàn)楫?dāng)我看見(jiàn)人們?yōu)橐粋€(gè)凄慘的故事結(jié)局而嘆息時(shí)，我常常遺憾人們沒(méi)有領(lǐng)悟到慘局背后的種種震撼之音，而在《復(fù)活》中，一個(gè)出乎意料的結(jié)局，展現(xiàn)了一顆善良的心，一個(gè)天下無(wú)雙的決心。生活中，每個(gè)人都需要愛(ài)心，而且都應(yīng)該有愛(ài)心，讓每一個(gè)世人，在心靈的牧場(chǎng)上，悄悄開(kāi)始用心放牧身邊的一切，讓世界充滿美好、溫馨、活力。
幾乎是一氣呵成看過(guò)了這一部巨著，似乎很深?yuàn)W。又卻讀懂了什么。精神的復(fù)活，似乎比失去了的一切更感到有意義。
一個(gè)純真美好，曾經(jīng)對(duì)生活和生命充滿了美好期盼的青年人。在混混沌沌的上流社會(huì)中墮落于花天酒地。一個(gè)美麗純潔的姑娘，在長(zhǎng)達(dá)八年的女生活中墮落。他們似乎是可以就這樣生活下去的，他們也許可以滿足生活中自己那種種簡(jiǎn)單的快樂(lè)。但當(dāng)兩人在審判瑪斯洛娃的法庭上相遇時(shí)，涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地面對(duì)他曾經(jīng)傷害過(guò)的瑪斯洛娃直視他的眼神。似乎是靈魂的反省，兩個(gè)人在重逢時(shí)，眼神中充滿了疑惑。那個(gè)少年，成為了一個(gè)漂浮在上流社會(huì)中的“老爺”，那個(gè)姑娘，成了一個(gè)出處賣(mài)弄風(fēng)情的“窯兒姐”。涅赫留朵夫此時(shí)感受到了他曾經(jīng)給予他多么大的傷害，他的靈魂背負(fù)了沉重的罪惡感。在一次次探訪監(jiān)獄的過(guò)程中，他見(jiàn)證了太多的不公平。當(dāng)他把自己的土地廉價(jià)分給了農(nóng)民的時(shí)候，他收獲的是農(nóng)民懷疑的眼神，貴族們疑惑的言語(yǔ)；當(dāng)他決定與瑪斯洛娃結(jié)婚以洗清自己罪惡的時(shí)候，他的得到的是親友們鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應(yīng)。他面對(duì)這一切困惑了，所有他的精神世界里認(rèn)為正確的事務(wù)無(wú)一例外的遭到了鄙薄。然而貴族社會(huì)所推崇的卻只是花天酒地與吃喝嫖賭。一百多個(gè)年輕力壯的青年人只因?yàn)榘焉矸葑C弄錯(cuò)了就被關(guān)押到臭蟲(chóng)漫天，疾病四溢的牢中。
但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，瑪斯洛娃的改變。讓他足以拋棄官場(chǎng)的地位與金錢(qián)的誘惑，他的精神復(fù)活了?，斔孤逋抟哺淖兞?，她為了不連累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛(ài)。
愛(ài)過(guò)，懊悔過(guò)，反思過(guò)，最終，他決定，他復(fù)活，他重生，他在紛雜的社會(huì)中找到了他道德的衡量準(zhǔn)則。也許涅赫留朵夫追求的不僅僅是瑪斯洛娃，在這條尋求重生，精神復(fù)活的道路上，他見(jiàn)到了，他做了，他去積極的改變了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書(shū)，那曾經(jīng)是他看不懂的教訓(xùn)。經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，并且發(fā)現(xiàn)在其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。
去追尋，也許受用的不知是追尋最終得到的。還有這一路上看到的。
小說(shuō)在激烈地揭露和批判俄國(guó)社會(huì)的同時(shí)，也成功地塑造了兩個(gè)豐滿而復(fù)雜的人物形象——涅赫留朵夫公爵和妓女瑪絲洛娃。涅赫留朵夫是一個(gè)“懺悔”貴族的典型。小說(shuō)通過(guò)這個(gè)人物在思考和探索解決社會(huì)問(wèn)題的過(guò)程中，充分展示人物思想的發(fā)展，來(lái)刻畫(huà)人物的。在整個(gè)小說(shuō)中，他的貴族階級(jí)舊性不斷死灰復(fù)燃。因此他每走一步都要經(jīng)過(guò)痛苦的斗爭(zhēng)。這一切都使得這個(gè)人物形象顯得豐滿和真實(shí)可信。不過(guò)，最終他的心靈復(fù)蘇是給人以強(qiáng)烈震撼的。
用法國(guó)思想家，文學(xué)家羅曼羅蘭的話說(shuō)：《復(fù)活》是歌頌人類(lèi)同情的最美的詩(shī)——最真實(shí)的詩(shī)，書(shū)中體現(xiàn)了卑劣與德性，一切都以不寬不猛的態(tài)度，鎮(zhèn)靜的智慧與博愛(ài)的憐憫去觀察。
聶赫留朵夫，是一個(gè)貴族青年。他有一次在法庭上做助手的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)受審人正是自己十年前誘__并拋棄的少女卡秋莎。十年里，她已經(jīng)被淪為妓__，如今又被人說(shuō)是毒死一位商人。
卡秋莎被一群無(wú)恥的法官判處了四年牢獄，并流放到西伯利亞。聶赫留朵夫良心上受到譴責(zé)，決定和她一同前往西伯利亞，并把自己的田地分給窮人。他向卡秋莎求婚，為贖他曾經(jīng)的罪過(guò)。卡秋莎拒絕了。她在流放當(dāng)中和革命者西蒙松走在了一起。
最后，聶赫留朵夫放棄了對(duì)卡秋莎的追隨，過(guò)起了自己的日子。他復(fù)活了，因?yàn)樗畛隽俗约?。卡秋莎也?fù)活了，她同樣活出了自己。
這就是這本書(shū)的全部?jī)?nèi)容。
可是，按照卡秋莎自己的理由就是，聶赫留朵夫娶她從中透出了一種寬宏大量，而西蒙松娶她是因?yàn)閻?ài)她而愛(ài)她。雖然我的臉部表情有點(diǎn)點(diǎn)苦笑的滋味，但是心里想想，還蠻有道理的。
前面真是太讓人傷心了但結(jié)尾結(jié)的確實(shí)很妙。不會(huì)透出聶赫留朵夫的傷感，也不會(huì)透出聶赫留朵夫的無(wú)所謂，寫(xiě)的還蠻陽(yáng)光的，把聶赫留朵夫這個(gè)墮落的人物寫(xiě)成了個(gè)偉大的人物。也好像是一個(gè)沒(méi)有結(jié)局的小說(shuō)。這種風(fēng)格我很是喜歡。
本小說(shuō)中透露出一種優(yōu)雅和安靜的感覺(jué)，在聶赫留朵夫懺悔的時(shí)候充分的把聶赫留朵夫的真誠(chéng)描寫(xiě)出來(lái)，在卡秋莎被聶赫留朵夫拋棄之后把卡秋莎的憂傷與憤怒的亮點(diǎn)和高度描寫(xiě)的非常的厲害。
在結(jié)尾里暗示人們墮落的人只會(huì)這樣墮落下去，如果墮落的人想開(kāi)一點(diǎn)，從光明的角度看待生活，就算再怎么墮落也會(huì)成為光明、偉大的人。
或許列夫·托爾斯泰非常的善于從別人的角度看問(wèn)題，所以寫(xiě)出來(lái)的文章比別人的更鮮明一些。
張愛(ài)玲小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
《心經(jīng)》是張愛(ài)玲繼《第一爐香》、《第二爐香》后發(fā)表的第三篇小說(shuō)。
張愛(ài)玲本身就是一個(gè)特立獨(dú)行的人，而她的短篇小說(shuō)《心經(jīng)》更是讓很多人摸不著頭腦，或者說(shuō)從心態(tài)上無(wú)法接受。甚至有部分人說(shuō)根本不明白張愛(ài)玲為什么要寫(xiě)這樣一篇小說(shuō)，一點(diǎn)兒都看不懂。其實(shí)，作品與讀者之間是有互相選擇的特性的，《心經(jīng)》尤其體現(xiàn)了這一點(diǎn)。讀《心經(jīng)》，先要明白張愛(ài)玲那種不落俗套、天馬行空、甚至帶點(diǎn)兒偏執(zhí)狂的女性的思維方式和心態(tài)。這一點(diǎn)上如果能通達(dá)了，那《心經(jīng)》也就不難讀了。就像題目暗示的，在這場(chǎng)畸形的愛(ài)戀中，每個(gè)人物心里都有一本經(jīng)，人人有異，本本不同。很明顯，許小寒是一個(gè)非常聰明、早熟的女性。在文中可以看出來(lái)，小寒的身邊總是有各種各樣的男孩子喜歡她，她非常有魅力。典型的代表就是龔海立。龔海立也不是一般的人物，學(xué)習(xí)、前途，樣樣都好，也有女生喜歡他。但是，在許小寒和龔海立二者的關(guān)系中，很明顯，龔海立根本不是小寒的對(duì)手。張愛(ài)玲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我一向?qū)τ谀昙o(jì)大一點(diǎn)的人感到親切，對(duì)于和自己差不多歲數(shù)的人稍微有點(diǎn)看不起，對(duì)于小孩則是尊重與恐懼，完全敬而遠(yuǎn)之?！边@句話放在任何一個(gè)聰慧、有自我意識(shí)的年輕女性身上都不為過(guò)。因?yàn)橐话銇?lái)說(shuō)，在年輕的時(shí)候，女性在心理、生理各方面都比男性發(fā)育的要早，也更加敏感，所以，一個(gè)20歲的男性的心理成熟度有可能只是是跟一個(gè)15、16歲左右的女性差不多。像小寒這樣聰慧的女性不喜歡自己身邊年齡差不多的男孩子是可以理解的。許小寒那么清靈、敏感、驕傲，而龔海立在相比之下那么遲鈍、俗氣、笨重。
而她周?chē)沫h(huán)境又為她的“畸戀”提供了可能性。首先就是時(shí)代的轉(zhuǎn)變。在中國(guó)古代，一般的家庭里是不會(huì)發(fā)生這種事情的。而在張愛(ài)玲的時(shí)代就不一樣了。這篇小說(shuō)是1943年寫(xiě)的，當(dāng)時(shí)，中國(guó)知識(shí)分子已經(jīng)接觸到了新型的家庭模式，許峰儀無(wú)疑也是。父親不再是僅僅代表“嚴(yán)厲、父權(quán)、家長(zhǎng)、尊敬”的符號(hào)。他可以以相對(duì)平等的姿態(tài)與女兒一起生活、玩樂(lè)。許小寒從小接觸到的父親是疼愛(ài)她的，親近的，平等的，而不是像以前的父親一樣：嚴(yán)厲的，高高在上的、需要去敬重的。這其實(shí)就是瓦解了中國(guó)傳統(tǒng)的“父”的形象。對(duì)傳統(tǒng)父權(quán)的反叛在作者張愛(ài)玲身上體現(xiàn)的非常明顯，張愛(ài)玲其實(shí)扮演了一個(gè)反叛者的形象，父親在她心里沒(méi)有任何權(quán)威可言。既然父親不再是“不可觸及的權(quán)威”，那“愛(ài)”也就有了可能。試想一下，如果張愛(ài)玲的父親是傳統(tǒng)型的`父親，擁有不可動(dòng)搖的“父權(quán)”，那張愛(ài)玲有可能寫(xiě)出這樣的文本嗎?如果許小寒的父親也是傳統(tǒng)“父權(quán)”的代表，那小寒還有可能愛(ài)上他嗎?其實(shí)，許峰儀在這篇文章中的地位已經(jīng)下降了，不是一個(gè)“父親”，而只是一位“男性”，因?yàn)樗呀?jīng)失去了“父性”。跟一個(gè)沒(méi)有“父性”的、很優(yōu)秀(文中說(shuō)許峰儀有錢(qián)有權(quán)，且從字里行間可以推斷出他應(yīng)該很優(yōu)秀)的男性一起生活那么久，有感情是符合情理的。
作為“父親”，許峰儀無(wú)疑是不合格的。他明明知道女兒對(duì)他的感情，但還一直配合、縱容，這是許小寒不能自拔的直接原因。另外，作為一個(gè)純粹的“男性”，他也是不合格的。從他對(duì)待三位女性的方式就可以看出。
第二個(gè)便是許小寒。毫無(wú)疑問(wèn)，許峰儀是愛(ài)過(guò)許小寒的。小寒真的很優(yōu)秀。在這種關(guān)系毫無(wú)威脅的時(shí)候，他可以安然的享受。但是，許小寒是要長(zhǎng)大的。一方面，他不能再欺騙自己了，許小寒在漸漸的脫離“孩子”這個(gè)概念，走向一個(gè)成熟的女性。文中有提到許峰儀意識(shí)到了：“小寒——那可愛(ài)的大孩子，有著豐澤的，象牙黃的肉體的大孩子……”、“峰儀猛力掣回他的手，仿佛給火燙了一下，臉色都變了，掉過(guò)身去，不看她”。許峰儀還沒(méi)有開(kāi)放到可以與自己的女兒有什么結(jié)果的地步，許小寒也到了該去尋找自己的幸福的年紀(jì)，所以，他必須得放棄，為了她，更為了自己。小寒的愛(ài)那么狂烈，如果在這樣下去，指不定會(huì)造成什么后果。他也想要健康、正常的生活。這種愛(ài)如此自私，必須要停留在不傷害他的利益的范圍內(nèi)。沒(méi)有許小寒他照樣可以過(guò)的很好。所以，放棄小寒的時(shí)候他沒(méi)什么太大的痛苦。因?yàn)樗业搅颂嫔怼?/p>
就是第三個(gè)：段綾卿。他對(duì)這個(gè)女性的傷害不言而喻。他自己也知道，綾卿是放棄了更合適的龔海立、出于對(duì)自己的愛(ài)而跟著他的。他對(duì)綾卿的需要就是對(duì)小寒的補(bǔ)充。綾卿與小寒長(zhǎng)的很像，但，她不是許峰儀的女兒。所以，許峰儀想要怎樣都可以。而補(bǔ)償，就是金錢(qián)、物質(zhì)。
這就是許小寒愛(ài)的人。那么不值。符合了張愛(ài)玲一貫的寫(xiě)作路子，世俗。其實(shí)就像許峰儀在文中說(shuō)小寒的一句話：“天下的天真的女孩子，大約都跟你差不多罷!”這是一句反諷的話，但很好的概括了許小寒的特色：天真又卑鄙。天真體現(xiàn)在她愛(ài)的純粹以及對(duì)愛(ài)的堅(jiān)持。她的愛(ài)是不摻雜任何別的成分的。比起許峰儀的自私、段綾卿的世故，她的愛(ài)無(wú)疑是最真誠(chéng)的。她堅(jiān)信許峰儀只會(huì)從許太太和許小寒中做選擇，她以為她控制了許峰儀，但她真的是太天真了，不是許峰儀的對(duì)手。所以，當(dāng)她得知許峰儀和段綾卿的關(guān)系時(shí)才會(huì)反應(yīng)那么劇烈。從這一點(diǎn)來(lái)看，許小寒雖然比白流蘇就更天真一些。但同時(shí)，她是那么自私、卑鄙。為了保住許峰儀的愛(ài)，她把自己的媽媽當(dāng)做情敵，傷害了自己的朋友波蘭(當(dāng)然，波蘭又報(bào)復(fù)回來(lái)了，這就是張愛(ài)玲的真實(shí)與世故)，利用了龔海立，不惜撒謊、撒潑……這是張愛(ài)玲筆下又一個(gè)略帶畸形的女性形象，與同年發(fā)表的《沉香屑》、《金鎖記》、《傾城之戀》等作品中的女主角一樣，可憐又可恨。
但在我看來(lái)許小寒的某些特質(zhì)是受到作者的肯定的，從文章開(kāi)頭就可以看出來(lái)。許小寒出場(chǎng)時(shí)的氣質(zhì)其實(shí)跟張愛(ài)玲本人的氣質(zhì)很像，文中說(shuō)她：“有一種奇異的令人不安的美”。她的價(jià)值在于她愛(ài)，她追求，她反抗。她有積極地?zé)崃业氖浪椎纳罘绞?，囂張跋扈，就像張?ài)玲本人?！俺雒迷绨。瑏?lái)得太晚的話，快樂(lè)也不那么痛快。”
相比之下，許太太就像是一個(gè)反面。她以前不阻止許小寒與許峰儀之間的感情，因?yàn)樗桓蚁嘈?后來(lái)，段綾卿出現(xiàn)了，她也不去反抗，因?yàn)樵谒磥?lái)，愛(ài)就那么幾年，愛(ài)過(guò)去了就沒(méi)了。她和許峰儀也是因?yàn)閻?ài)而結(jié)婚的，最后還不是淪落到這樣一種地步。她所要求的只是一個(gè)能過(guò)得下去的生活，一個(gè)表面上還完整的家。就像許峰儀走之前她說(shuō)的關(guān)于藥的那番話，她只想安安靜靜的做好自己的分內(nèi)之事，等待著許峰儀愛(ài)完了之后回到她的平凡的生活中來(lái)。這也是一個(gè)悲劇女性的形象。
張愛(ài)玲小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
Introduction:。
小說(shuō)讀書(shū)，擁有種種好處，可以拓寬視野，增長(zhǎng)見(jiàn)解，開(kāi)闊心胸，磨練語(yǔ)言能力，甚至喚醒靈魂深處的感悟，上千本小說(shuō)讀來(lái)，讓我見(jiàn)識(shí)到了世界的美好和真實(shí)，更賦予了我自信，力量以及信仰。有時(shí)候，在小說(shuō)世界里探索著人性，揣著自己的魂魄，有時(shí)候，在里面跌宕起伏，情感翻滾，無(wú)論人生的起落，小說(shuō)似乎總是都那么恰到好處般的教會(huì)了我，給了我對(duì)未來(lái)的希望。今天，我向大家分享一下我在小說(shuō)中讀書(shū)的體驗(yàn)和感受，體味到了何種情感和收獲。
BodyParagraph1:。
小說(shuō)能幫助我們看到世界本質(zhì)的內(nèi)容和自己的局限性。自己的世界觀和價(jià)值觀會(huì)不由自主的隨著小說(shuō)和作者的筆觸漸漸地發(fā)生改變。《半生緣》引領(lǐng)我們進(jìn)入了紅塵，多少年后，仍讓無(wú)數(shù)讀者流連忘返，任千言萬(wàn)語(yǔ)匯成胸中震撼。有的小說(shuō)故事，讓人揪心地痛，引人落淚。每個(gè)讀者都能在小說(shuō)中看到自己的影子，看到人生的痛苦和復(fù)雜。而那些生動(dòng)的小人物，墨客文字和他們是那么的生動(dòng)真實(shí)，令我們無(wú)比的感動(dòng)，似乎看到了很多東西，領(lǐng)悟到了人性的真諦和精髓。
BodyParagraph2:。
小說(shuō)能給我們帶來(lái)了平和與安寧，找到屬于自己的安寧，享受輕松與無(wú)憂。在小說(shuō)故事里靜靜享受美好的人生轉(zhuǎn)瞬即逝，感受到那些快樂(lè)的瞬間。讀小說(shuō)能給人帶來(lái)安全感，放松緊張的神經(jīng)，暫時(shí)拋掉曾經(jīng)擁有的苦惱和煩惱，將自己平靜地放進(jìn)那些文字之間，暫時(shí)將世界離開(kāi)自己?！逗?jiǎn)愛(ài)》幫助我們發(fā)現(xiàn)自我，擺脫恐懼際遇的束縛，找到真正的幸福。在那個(gè)被時(shí)代淹沒(méi)的年代里，他們依然無(wú)畏地迎接未知的挑戰(zhàn)，不為眼前利益所誘惑，堅(jiān)持自己的信仰和理念。讀小說(shuō)是如此的純粹，是留在自己內(nèi)心最真實(shí)的意境。
BodyParagraph3:。
小說(shuō)有助于讀者發(fā)掘自身的韌性和適應(yīng)能力。讀者在小說(shuō)事件上走過(guò)的曲徑已經(jīng)走過(guò)了許多的灰塵與危險(xiǎn)?！侗瘧K世界》深刻描繪了法國(guó)巴黎的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使我們玩味著人性的陰暗，及其造成的可怕現(xiàn)象。小說(shuō)中描寫(xiě)的故事以及個(gè)性鮮明的小人物能夠讓我們不知不覺(jué)地從人物的角度和生活的細(xì)節(jié)中找到自己的韌性和生存的藝數(shù)。我們不僅可以從小說(shuō)中體會(huì)到生活的真諦，同時(shí)也會(huì)從故事中感受到自己重塑的價(jià)值和力量。
BodyParagraph4:。
小說(shuō)讓我們?cè)谖膶W(xué)中找到自己。每個(gè)人都有自己的故事，而我們通過(guò)讀小說(shuō)可以在自己的文學(xué)世界里，完整的呈現(xiàn)我們內(nèi)心世界的樣貌，感情和思維，隨刻反應(yīng)自己的情感需要。許多小說(shuō)中記載著kinds遭受種種挫折，經(jīng)歷好多的不幸和磨難，卻依然堅(jiān)韌不拔，時(shí)時(shí)鼓舞著我們不斷前行?！断穆逄?zé)馈匪枥L的夢(mèng)想和青春，也讓我開(kāi)始思考自己夢(mèng)想和人生的追求。閱讀小說(shuō)是有益身心的，能通過(guò)小說(shuō)中所記述的人生，悟出人生的意義與價(jià)值，開(kāi)啟屬于自己的文學(xué)旅程，讓閱讀成為一種心靈創(chuàng)造的行為藝術(shù)，讓人物以文化的形式與我們產(chǎn)生共鳴。
Conclusion:。
閱讀小說(shuō)如探險(xiǎn)，每一頁(yè)都充滿未知的驚喜，大大小小的各色人物在其中，顯示出了生活的百態(tài)和萬(wàn)象。讀小說(shuō)是一種與作者直接的對(duì)話，是心與心的交流和瞬間的碰撞，對(duì)讀者的啟迪和陶冶作用無(wú)疑是獨(dú)特、深遠(yuǎn)的。而我們?cè)谛≌f(shuō)中認(rèn)真讀書(shū)，不得不說(shuō)這是一件享受的過(guò)程，因?yàn)槲覀兡軌蛩?jīng)歷的人生道路，最終讓自己找到人生的坐標(biāo)，堅(jiān)定自己的方向，認(rèn)清自己的夢(mèng)想。閱讀小說(shuō)，不僅僅體驗(yàn)文藝之美，更是活成自己以及邁向成功和幸福的必要條件。
張愛(ài)玲小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
誰(shuí)沒(méi)有過(guò)少年?誰(shuí)的少年沒(méi)有彷徨和困苦?但是，大多數(shù)人走的是一條容易走的路，我們走的是一條崎嶇、艱難、困苦的道路。
這就是黑塞所描繪的那個(gè)彷徨少年，從困惑、欺騙、墮落、沉淪，再到自我尋找、矛盾碰撞、逐漸堅(jiān)定的成長(zhǎng)路程。
這一路上，少年會(huì)遇到各色人與事。因?yàn)槲⑿〔贿^(guò)的事情，被他人利誘、恐嚇，進(jìn)而去欺騙家人、朋友，卻又無(wú)從訴說(shuō)。在這個(gè)過(guò)程中，矛盾、掙扎無(wú)時(shí)無(wú)刻糾纏著少年，內(nèi)心的失落、責(zé)難只能自己往心里吞。因?yàn)樗艘淮未蔚鼐o逼，少年一步步地逃避退縮，那個(gè)年紀(jì)的敏感與無(wú)知，無(wú)力與彷徨，都在黑塞的筆下淋漓展現(xiàn)。
回想少年時(shí)代，心靈正處在初探外界的過(guò)程中，會(huì)不斷的觸碰、嘗試，或是未知，或是禁忌。誰(shuí)沒(méi)有難以啟齒的秘密，誰(shuí)沒(méi)有無(wú)處言說(shuō)的糾纏，好在總有朋友、親人出手相助，化解內(nèi)心郁結(jié)的傷痛。
而朋友或親人的相助，則像一個(gè)標(biāo)桿或者旗幟，指引著少年向前走。就如同小時(shí)候，一個(gè)人走夜路，面對(duì)墨色的夜，內(nèi)心總有英雄人物的感召或是指引，給自己鼓舞，激勵(lì)自己向前。
對(duì)于世界，對(duì)于周遭，對(duì)于眼花繚亂的信仰，少年也會(huì)充滿疑惑，想去探索，實(shí)驗(yàn)，甚至去經(jīng)歷，然后，另一方面，又謹(jǐn)小慎微，猶豫不決，哪里來(lái)了勇氣，心懷不懼;哪里來(lái)的膽怯，彷徨無(wú)措。這都是一個(gè)少年的內(nèi)心戲，更多時(shí)候，不僅是少年、成年、老年，我們是不是都在與自己的念想打架。
黑塞說(shuō)，你必須尋找你的夢(mèng)，然后道路才變得容易些。不過(guò)沒(méi)有一個(gè)夢(mèng)會(huì)永遠(yuǎn)繼續(xù)下去，每一個(gè)夢(mèng)的后面都有另外的一個(gè)夢(mèng)跟隨著，因此，人不應(yīng)該特別依戀著任何一個(gè)單獨(dú)的夢(mèng)?；氐疆?dāng)下，有人說(shuō)，很多人都很忙很累，但很多人都不快樂(lè)?，F(xiàn)代化的生活節(jié)奏、都市化的生活方式，使人們的生活像在履帶，不停的運(yùn)轉(zhuǎn)、機(jī)械，然而，卻少有人停下來(lái)反思，從內(nèi)心出發(fā)，尋找自己的所愛(ài)。
少年的彷徨，成年的捆綁，原來(lái)，所謂的成長(zhǎng)是一個(gè)沒(méi)有始終的話題。只不過(guò)，所面臨的處境和心境大相徑庭。
少年時(shí)的自欺欺人、掙扎矛盾，成年后也許還會(huì)有，但是不是理應(yīng)更加成熟，更加豁達(dá)，也更加智慧呢。當(dāng)一代又一代的少年成長(zhǎng)起來(lái)，面對(duì)來(lái)時(shí)路，是不是更加坦然，更加無(wú)畏。
在少年經(jīng)歷了恐嚇、挫敗、墮落、彷徨、迷惑后，那個(gè)畫(huà)像上的人，現(xiàn)在已經(jīng)不再局限在夢(mèng)中，不再是僅僅畫(huà)在紙上的人了，而是生活在少年內(nèi)心生成了一個(gè)理想，成了強(qiáng)烈的自我。
當(dāng)你迷惑，要敢于試探，當(dāng)你彷徨，要敢于向前，當(dāng)你深處墮落深淵，要敢于自省自律，當(dāng)你曾是少年，你理應(yīng)從來(lái)無(wú)懼風(fēng)險(xiǎn)，而當(dāng)我成年，是否心懷少年。
少年從彷徨到堅(jiān)定，也是在認(rèn)識(shí)到自己、尋找自我。
無(wú)論少年抑或成年，當(dāng)別人都走在一條容易走的路，而我們走在崎嶇、艱難、困苦的道路上。
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