對互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的發(fā)展總結(jié)表明，我們應(yīng)關(guān)注新技術(shù)和趨勢。總結(jié)要簡練明了，突出重點(diǎn)，不要過多廢話。下面是一些范例，希望對大家有所幫助。
世界文化的多樣性說課稿篇一
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)以及教材內(nèi)容，我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)。
使學(xué)生充分認(rèn)識和理解世界文化的多樣性，理解多元文化存在的意義教學(xué)難點(diǎn)。
師生交流感悟，提升認(rèn)識，達(dá)到尊重文化多樣性的共鳴。五，說學(xué)法。
1，導(dǎo)入新課。
（3~5分鐘）。
產(chǎn)的圖片以及資料介紹，讓學(xué)生初步了解異彩紛呈的文化。（8分鐘）。
教材第二目內(nèi)容“透視文化的多樣性”由教師引導(dǎo)，學(xué)生自主探究交流，分享課下搜集的資料，分享生活中的經(jīng)歷。（18分鐘）。
教材第三目內(nèi)容“尊重文化多樣性”師生共同討論，請學(xué)生說說自己對教材圖片的認(rèn)識，教師通過ppt展示教材圖片并加講解，分別對教材32頁兩段內(nèi)容進(jìn)行解釋，3課堂總結(jié)，請學(xué)生發(fā)表通過這節(jié)課學(xué)習(xí)的感悟，教師總結(jié)，世界文化形形色色，絢麗多彩。我們要有開放的胸懷，加深對不同文化的了解，正確對待文化的差異，學(xué)習(xí)不同文化的優(yōu)點(diǎn)和長處?；貧w教材，用費(fèi)孝通的“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”結(jié)束本節(jié)課。（4分鐘）4，板書設(shè)計(jì)調(diào)理清晰，知識點(diǎn)明確的板書有利于學(xué)生更好地掌握本課內(nèi)容，所以這節(jié)課我主要以列知識點(diǎn)的形式，比較直觀，清楚。
一．異彩紛呈，交相輝映。
1．民族節(jié)日。
2．文化遺產(chǎn)。
2.文化是民族的，又是世界的三．尊重文化多樣性。
對本課的設(shè)計(jì)，我遵循教師引入，重難點(diǎn)問題學(xué)生自主探究討論，教師補(bǔ)充，引導(dǎo)等，按照新課標(biāo)的要求來設(shè)計(jì)本課，實(shí)現(xiàn)了師生互動(dòng)，教為主導(dǎo)，學(xué)為主體。提高了同學(xué)們自主探究的能力，也鍛煉了大家從生活中，從網(wǎng)絡(luò)等途徑上獲取信息的能力，最重要的是把握了本課的內(nèi)容，增強(qiáng)了民族自豪感。
世界文化的多樣性說課稿篇二
同一種生物生活在不同的地方，身體的形態(tài)結(jié)構(gòu)也會有所不同。
環(huán)境發(fā)生變化，生物的形態(tài)結(jié)構(gòu)也會發(fā)生變化。
了解自然選擇和人工選擇改變著生物，造就了生物的多樣性。
過程與方法。
利用資料研究問題，尋求有關(guān)問題的合理解釋。
運(yùn)用實(shí)驗(yàn)的方法驗(yàn)證推測。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀。
意識到環(huán)境與生物的密切關(guān)系，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的意識。
知道同一種生物生活在不同的地方，身體的形態(tài)結(jié)構(gòu)也會有所不同。
知道環(huán)境發(fā)生變化，生物的形態(tài)結(jié)構(gòu)也會發(fā)生變化。
了解““物競天擇，適者生存”，自然選擇和人工選擇改變著生物，造就了生物的多樣性。
圖片，幻燈片為每組準(zhǔn)備：2個(gè)大小不同的球形燒瓶、1個(gè)與大燒瓶體積相近的長頸玻璃瓶、3個(gè)溫度計(jì)。
二、自主探究。
1、青蛙的去與留。
1）、今天老師給大家?guī)韮芍磺嗤?，觀察圖中的兩只青蛙，它們可能生活在什么樣的環(huán)境中？將你們推測的它們可能生活的環(huán)境用彩筆畫出來。
2）為什么綠色的田野和黃色的沙漠中生活的青蛙顏色不同呢？說一說你們的看法。
4）.你們還知道哪些這樣的生物？并說說是怎樣形成的？
2、大自然選擇了它們。
3）北極狐貍生活在寒冷的北極，它們圓而大的體形真的有利于保溫嗎？用實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證我們的想法吧！
三、拓展性活動(dòng)：收集自然選擇和人工選擇改變生物特征的資料，在班級中進(jìn)行交流？
世界文化的多樣性說課稿篇三
2、練習(xí)使用溫度計(jì)。
3、初步了解生物多樣性的基本含義之一——“種”的多樣性。
5、探究蝎子在沙里藏身的理由。
1、探究蝎子在沙里藏身的理由。
3、體驗(yàn)合作學(xué)習(xí)的樂趣。
4、獲得可持續(xù)發(fā)展的觀念。
課件制作，燈，燒杯各兩只，干沙子，濕泥土，溫度計(jì)等等。
在多媒體計(jì)算機(jī)教室上課。
教、學(xué)預(yù)設(shè)。
調(diào)控對策。
【引入】課件演示不同環(huán)境中的各種生物引入并板書課題：生物的適應(yīng)性和多樣性。
1、植物向光生長的實(shí)例：課件演示向日葵、植物向光生長的實(shí)例或圖片，學(xué)生觀察分析，教師總結(jié)板書。
2、探究實(shí)驗(yàn)：學(xué)生觀察圖片—提出探究問題（蝎子為什么在沙里藏身的理由）—學(xué)生探究（復(fù)習(xí)溫度計(jì)的使用）—實(shí)驗(yàn)記錄、交流討論。
1、課件演示一組圖片，學(xué)生觀察—列舉地球上生存的生物的大致種類及種類數(shù)量變化的原因。
2、學(xué)生合作小組交流，完成合作學(xué)習(xí)任務(wù)2:什么是生物的多樣性?了解生物多樣性的三個(gè)層面;教師指出本課從生物物種的多樣性進(jìn)行學(xué)習(xí)探討。
3、探討種與種之間生存的關(guān)系:課件演示蜜峰與花，學(xué)生觀察、討論。
4、我國有豐富的動(dòng)植物資源:課件演示，學(xué)生觀察—學(xué)生合作小組交流課前查找的資料或根據(jù)老師提供的網(wǎng)站上網(wǎng)查詢完成合作學(xué)習(xí)任務(wù)3:我國的動(dòng)植物資源，了解它們的分布、數(shù)量和保護(hù)情況;同學(xué)們從中了解許多自己以前所不知道的知識，體會到我國的地大物博，增加對祖國的熱愛之情。
5、植物資源的破壞和保護(hù)的狀況及措施:學(xué)生合作小組利用課前查找的資料或根據(jù)老師提供的網(wǎng)站上網(wǎng)查詢，完成合作學(xué)習(xí)任務(wù)4:植物資源的破環(huán)和保護(hù)的狀況如何?我們已經(jīng)采取了哪些措施?學(xué)生交流并談自己的感想，教師從中滲透可持續(xù)發(fā)展的觀念(1987年世界環(huán)境與發(fā)展委員會在《我們共同的未來》報(bào)告中明確提出了"可持續(xù)發(fā)展"的概念:"既滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代人滿足需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展")。
6、討論:在日常生活中，你能為保護(hù)動(dòng)植物資源做些什么?
[小結(jié)]地球上生存的每一種生物都以不同的方式適應(yīng)著環(huán)境，形成了地球上豐富多彩、多種多樣的生物，保護(hù)生物的多樣性是全球關(guān)注的重大問題，它關(guān)系到人類的生存和發(fā)展。當(dāng)然，這節(jié)課只討論了物種的多樣性，而生物的多樣性還涉及到生態(tài)系統(tǒng)和基因?qū)用嫔系亩鄻有?，這是以后的科學(xué)中要學(xué)習(xí)的內(nèi)容;最后讓我們一起來呼吁"善待生命，也就是善待我們?nèi)祟愖约?!
[布置作業(yè)]進(jìn)一步查閱資料，就你最喜歡的珍稀動(dòng)(植)物的分類地位、分布、數(shù)量、保護(hù)和人類對其利用的情況及你的設(shè)想、建議或呼吁編制一份小報(bào)，出一期專欄刊出。
世界文化的多樣性說課稿篇四
認(rèn)識物種多樣性、遺傳多樣性、生態(tài)多樣性內(nèi)在聯(lián)系。
2、能力目標(biāo)：學(xué)會找資料、書寫、口頭表達(dá)。
3、情感目標(biāo)：小組成員合作交流。
關(guān)注我國特有的珍稀動(dòng)植物。
難點(diǎn)：遺傳多樣性。
關(guān)鍵：活動(dòng)"學(xué)生上臺口述生物及特征"。
以學(xué)生上臺口述生物及特征的活動(dòng)為主線，學(xué)生通過親身參與，而感知生物的物種多樣性；經(jīng)過類比和比較學(xué)生口述的生物，而得出遺傳多樣性；再經(jīng)分析不同生物的生活環(huán)境而得出生態(tài)系統(tǒng)多樣性。
（一）導(dǎo)入。
上次課我給同學(xué)們布置了一個(gè)作業(yè)：回家查資料，列舉一些生物的特征。下面就請同學(xué)們有次序的輪流上臺給大家介紹你的辛勤搜索的結(jié)果吧。注意：要說清生物名稱，特征和生活的環(huán)境。我第一個(gè)說：雪蓮，下部葉綠色，上部頁乳白色。膜質(zhì)，生于3000米左右的高山。
好！下面輪到同學(xué)們表演，從第一組的同學(xué)開始。
（二）學(xué)生輪流上臺講解（教師在副板書上記下學(xué)生講的生物名和生境）。
小結(jié)學(xué)生活動(dòng)：同學(xué)們的表現(xiàn)都很好，看黑板上列出的這40多種生物一定讓同學(xué)們大開眼界，增長了不少知識，可想而知同學(xué)們課后是十分努力認(rèn)真的。我們大家一起鼓掌表揚(yáng)、鼓勵(lì)一下。每個(gè)同學(xué)都收集了不少資料，記著整理好放入自己的資料袋。下面又給大家一個(gè)加分的機(jī)會了。小組活動(dòng)做好了可是有加分的，請同學(xué)們課后一小組為單位將自己組內(nèi)的資料整理，去除重復(fù)的，看看哪個(gè)小組搜集的多。然后制成小卡片，像書上12頁下面的生命檔案冊一樣的格式?？茨膫€(gè)小組的最多，最好！
（三）講授新知（根據(jù)副板書上列舉的生物名及生境講述）。
學(xué)生回答：略。
學(xué)生回答：有維持生命的空氣、水、陽光等條件。
生物在生物圈中無處不在，那么生物有多少呢？同學(xué)們每人收集了可能有幾十種，小組綜合后可能有幾百種，全班討論后可能有上千種，但那也不過像是大海里的一滴水。
在過去200多年中，生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)、命名并記錄了200多萬種生物，70%是動(dòng)物（大多是昆蟲），約22%是植物和真菌，約5%是單細(xì)胞生物（草履蟲、衣藻、酵母菌等）還有許多生物等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和認(rèn)識?？茖W(xué)家估計(jì)，自生命誕生以來地球上生活過的生命可能有10億種，包括已滅絕的恐龍和由于人類亂捕殺而在近代才滅絕的袋狼、吞吐鳥等?？梢娚锏奈锓N是多種多樣的，我們稱為物種多樣性。
世界文化的多樣性說課稿篇五
北京市為了申辦xx年奧運(yùn)會，特意請著名導(dǎo)演張藝謀拍攝了一部宣傳片。這部片子介紹了北京的天壇、長城、天安門等著名風(fēng)景，畫圖中有太極拳、腰鼓、風(fēng)箏、京劇及立交橋、國際貿(mào)易中心、火車站、飛機(jī)場、成千上萬的北京市市民。該片子僅僅用了幾分鐘，但是極具沖擊力和感染力。在申辦奧運(yùn)活動(dòng)中多次播放，受到好評，為北京申辦奧運(yùn)成功起到推動(dòng)作用。
點(diǎn)評：《北京申辦奧運(yùn)宣傳片》短小精悍、有強(qiáng)烈的視覺沖擊力，鮮明的中國文化色彩，可以快速感染奧運(yùn)官員、奧運(yùn)評委，也感染大家。
教師提示：
介紹中國傳統(tǒng)的建筑、傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目、中國民族服飾……其目的就是為了介紹古老的中華民族文化，讓世界對中國的文化感興趣，對中國舉辦奧運(yùn)會感興趣。體育和文化有著密切的聯(lián)系。中國文化對世界文明有推動(dòng)作用。
（一）?異彩紛呈，交相輝映（板書）。
課堂探究：不同的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、建筑藝術(shù)、語言文字，承載著不同的文化內(nèi)涵。請舉一兩個(gè)例子加以說明。
教師總結(jié)：世界上各個(gè)國家和民族自己獨(dú)特的文化，集中在民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中展現(xiàn)出來。
在人類歷史的長河中，生活在世界不同地區(qū)的不同民族創(chuàng)造出了形形色色，具有鮮明標(biāo)識的民族文化，構(gòu)成了多樣性的世界文明與文化。從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中，人們能夠深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。
1、民族節(jié)日：（板書）。
(1)民族節(jié)日，蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀。（板書）。
我們的祖國是個(gè)歷史悠久的文明古國，在漫長的歷史長河中，我們的祖先創(chuàng)造了極其豐富的文化，留下了具有民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日。它反映了我國各族人民的傳統(tǒng)習(xí)慣、道德風(fēng)尚和宗教觀念等。如我國的傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等等。
(2)?慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。（板書）。
在傳統(tǒng)節(jié)日中，春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)被合稱為“中華民族的四大傳統(tǒng)節(jié)日”?！蔼?dú)存異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，每當(dāng)這些節(jié)日來臨的時(shí)候，無論身在何處的中國人都要采用相同或相似的方式來慶祝，許多客居他鄉(xiāng)的人還要趕回家中與親人團(tuán)聚。春節(jié)是中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，也是漢族和絕大部分少數(shù)民族的共同節(jié)日。
(3)?透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略到不同民族文化的韻味（板書）。
(2)?你還知道其他民族的節(jié)日嗎?
探究提示：(1)中國春節(jié)俗稱“新年”，即農(nóng)歷正月初一，是中國最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。除漢族外，蒙古、壯族、布依族、朝鮮族等都過春節(jié)。春節(jié)源于原始社會的臘祭。春節(jié)活動(dòng)從臘月二十三過小年開始，經(jīng)過除夕、春節(jié)，直到正月十五元宵節(jié)結(jié)束。春節(jié)活動(dòng)因地而異，主要有以下活動(dòng)內(nèi)容：操辦年貨、做新衣、撣塵、祭灶祭祖、吃團(tuán)圓飯、守歲、貼春聯(lián)、掛年畫等。節(jié)日期間人們還相互拜年、放爆竹、吃年糕、包餃子、吃元宵、舞獅、扭秧歌、觀花燈。
12月25日，是基督教徒紀(jì)念耶穌誕生的日子，稱為圣誕節(jié)。從12月24日于翌年1月6日為圣誕節(jié)節(jié)期。節(jié)日期間，各國基督教徒都舉行隆重的紀(jì)念儀式。圣誕節(jié)本來是基督教徒的節(jié)日，由于人們格外重視。它便成了一個(gè)全民性的節(jié)日，是西方國家一年中最盛大的節(jié)日，可以和新年相提并論，類似我國的春節(jié)。西方人以紅、綠、白三色為圣誕色，圣誕節(jié)來臨時(shí)家家戶戶都要用圣誕色來裝飾，紅色的是圣誕花和圣誕蠟燭，綠色的是圣誕樹，紅色與白色相映成趣的是圣誕老人，他是圣誕節(jié)活動(dòng)中最受歡迎的人物，圣誕節(jié)期間，人們唱圣誕歌，送圣誕卡，吃圣誕大餐，內(nèi)容豐富多彩。
從以上兩個(gè)節(jié)日，我們可以感知中西方民族的風(fēng)土人情、宗教信仰和倫理道德的差異，可以領(lǐng)略西方文化的不同韻味。
(2)?蒙古族的那達(dá)慕大會，回族的宰牲節(jié)，伊斯蘭教的古爾邦節(jié)，傣族的潑水節(jié)，巴西的狂歡節(jié)，英國的復(fù)活節(jié)，美國的感恩節(jié)，等等。
2、文化遺產(chǎn)（板書）。
(1)含義：（板書）。
文化遺產(chǎn)即指在歷史、藝術(shù)或科學(xué)及審美、人種學(xué)、人類學(xué)方面有著重要意義的紀(jì)念文物、建筑物、遺跡等。如中國的長城、埃及的金字塔、意大利的比薩大教堂等。
(2)地位和意義：文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。（板書）。
(3)保護(hù)文化遺產(chǎn)：（板書）。
由于歲月侵蝕、環(huán)境污染和人類活動(dòng)的影響，許多文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)正面臨被毀壞的危險(xiǎn)，這些為歷史創(chuàng)造的遺產(chǎn)無法再造，因而成為不容替代的珍品。為了使不同民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)免遭破壞，聯(lián)合國教育、科學(xué)與文化組織于1972年10月16日召開大會，通過《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，呼吁各國采取一致行動(dòng)，保護(hù)人類的共同財(cái)富，并成立世界遺產(chǎn)委員會，對加入公約國家的文化與自然遺產(chǎn)進(jìn)行嚴(yán)格審定，將合格者列入世界遺產(chǎn)名錄。同時(shí)設(shè)立保護(hù)基金，在全球范圍內(nèi)對列入名錄的各項(xiàng)遺產(chǎn)有計(jì)劃地實(shí)施保護(hù)措施。我國于1978年加入世界遺產(chǎn)公約，至xx年7月，我國已有30處文化和自然遺產(chǎn)被列入名錄。
相對于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。
由于不同地區(qū)、不同民族的人們居住的環(huán)境不同，需要面對不同的氣候、地形和水源條件，這就決定了他們的人口規(guī)模、生產(chǎn)活動(dòng)和社會組織會存在差異，并且影響到了他們的人生態(tài)度、習(xí)俗、藝術(shù)等方面，逐漸形成了各具特色的文化傳統(tǒng)。不同的地域，有地域文化的差異。就世界范圍而言，有中國儒家文化、歐洲基督教文化、美洲印第安人文化、中東阿拉伯文化等。就某一國家而言，如中國，則有中原文化、齊魯文化、荊楚文化、巴蜀文化等各具特色的地方文化。
(2)文化多樣件的表現(xiàn)：（板書）。
文化多樣性，可見諸多種多樣的語言、深邃超世的宗教信仰、形形色色的禮儀禁忌、風(fēng)格迥異的民居建筑、豐富多彩的風(fēng)俗習(xí)慣、絢麗多姿的傳統(tǒng)節(jié)日、異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)、鮮明獨(dú)特的思想理論等各個(gè)方面。
課堂探究：(1)表現(xiàn)在民歌中的文化多樣性，僅僅是內(nèi)容、曲調(diào)方面的差異嗎?
探究提示：(1)?民歌中的文化多樣性，不僅僅表現(xiàn)為內(nèi)容、曲調(diào)方面的差異，而且還表現(xiàn)為地理環(huán)境、風(fēng)土人情、民族性格的多樣化。如德國民歌純樸、嚴(yán)謹(jǐn)，反映出德國人堅(jiān)定、穩(wěn)定的性格。俄羅斯遼闊的國土、獨(dú)特的地理環(huán)境和風(fēng)土人情，賦予俄羅斯民族豪爽、樂觀的性格，這種精神氣質(zhì)也在民歌中體現(xiàn)出來。印度尼西亞民歌常常與“熱帶寶島”的自然風(fēng)光相聯(lián)系，風(fēng)格明朗、抒情、飄逸。
(2)?服飾之所以能夠在人們心中引發(fā)多重感受，喚起認(rèn)同或排斥感，源于服飾是一種文化現(xiàn)象，作為物質(zhì)文化，它是人類物質(zhì)生產(chǎn)的產(chǎn)物；作為精神文化，它又是人們政治、宗教、哲學(xué)、倫理、審美等觀念的結(jié)晶。當(dāng)我們看到西亞婦女在烈日炎炎的夏日，依舊衣裝嚴(yán)整，蒙著面紗在大街上匆匆穿行，我們尊重她們的信仰與習(xí)俗，卻不會簡單地效仿她們，這是由于民族文化的不同；當(dāng)我們看到前來中國旅游的洋人身穿皇帝的龍袍，或頭戴皇后的鳳冠霞帔雙雙攝影留念時(shí)，常常感到滑稽，忍俊不禁，這不僅僅是由于洋人的金發(fā)碧眼與我們的黃皮膚黑眼睛迥然不同，更重要的是洋人的氣質(zhì)與中國服飾所蘊(yùn)涵的文化特質(zhì)格格不入。享譽(yù)世界時(shí)裝界的巴黎服裝設(shè)計(jì)大師伊夫?圣?洛朗在中國舉辦他的作品展時(shí)曾說過：“中國一直吸引著我，中國文化、藝術(shù)、服裝、傳奇故事都令我神往?！彼脑挵凳玖酥形魑幕牟町?，表達(dá)了對了解、認(rèn)識中國文化的渴望。從某種意義上講，某個(gè)民族的服飾文化是某一地區(qū)特定生活風(fēng)尚的表現(xiàn)。中國的服飾文化正是以其獨(dú)特的內(nèi)涵立于世界服飾文化之林的!
筷子、刀叉折射中西文化的差異。中國人進(jìn)餐習(xí)慣用筷子，而西方人則習(xí)慣于刀叉。刀叉和筷子不僅帶來了進(jìn)食習(xí)慣的差異，而且影響了東西方人的生活觀念。刀叉必然帶來分食制，而筷子肯定與家庭成員圍坐桌邊共同進(jìn)餐相配。西方人一開始就分吃，由此衍生出西方人講究獨(dú)立，子女長大后就獨(dú)立闖世界的想法和習(xí)慣。而筷子帶來的合餐制，突出了老老少少坐一起的家庭單元，從而使中國人有了比較牢固的家庭觀念。雖然不能將不同傳統(tǒng)的形成與餐具差異簡單對應(yīng)，但是它們適應(yīng)和促成了這種文化則是毫無疑問的。筷子是一種文化傳統(tǒng)的象征。華人去了美國、歐洲，還是用筷子，文化根深蒂固；而外國人在中國學(xué)會了用筷子，回到自己的國家依然會重拾刀叉。
2.文化是民族的，又是世界的（板書）。
文化也有共性和普遍規(guī)律，即文化的世界性。人類文化，都是以民族文化的形式而存在，它們的存在和發(fā)展呈現(xiàn)出不同的形態(tài)。
(2)文化是民族的，又是世界的。
沒有不同民族、不同國家各具特色的文化，就不會有世界文化百花園爭妍斗艷、五彩繽紛的景象。所以，文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。只有保持自己的民族文化特色，民族文化才會更具有生命力，沒有民族文化也就無所謂世界文化?？傊?，我們從東方走到西方，從遠(yuǎn)古走到今天，對人類社會來說，豐富多彩的世界文化，就像生物多樣性對于維持生態(tài)平衡那樣必不可少。
教師出示27、28、29屆奧運(yùn)會會徽。
學(xué)生討論后，教師歸納：奧運(yùn)會在不同的國家舉辦，每一屆奧運(yùn)會都有不同的會徽，在會徽的設(shè)計(jì)上體現(xiàn)出不同的創(chuàng)意和不同的文化印記。通過不同國家設(shè)計(jì)的奧運(yùn)會會徽看不同國家的文化，可以了解和掌握人類社會是由多樣性的文化組成的，不同的文化具有不同的文化特征和獨(dú)特魅力，應(yīng)該尊重和保護(hù)不同民族的多樣文化。
（1）對待文化多樣性的正確態(tài)度（板書）。
正確的態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。
舉例：在歷史上，人們對異文化的態(tài)度有著不同的表現(xiàn)，既有虛心學(xué)習(xí)不同文化、與異國平等交往的例子，如唐代玄奘西天取經(jīng)；也有盲目自大、貶低、排斥異文化的情況，如西方殖民者對非洲文明的懷疑，阿富汗塔利班政權(quán)炸毀舉世聞名的巴米揚(yáng)大佛；還有妄自菲薄、盲目崇拜異文化的現(xiàn)象，如中國新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，激進(jìn)民主主義者全盤否定中國傳統(tǒng)文化，盲目崇拜西方文明。
a、尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求（板書）。
每個(gè)民族的文化都有自己的精粹，每個(gè)民族的文化精粹都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。舉例：中國古代的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥，是舉世聞名的四大發(fā)明，是中華民族對世界文明的重大貢獻(xiàn)。四大發(fā)明改變了整個(gè)人類歷史進(jìn)程，是中國古代文明的集中體現(xiàn)。
在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好民族文化。舉例：中國傳統(tǒng)的安身立命觀念最注重個(gè)人的自我德性修養(yǎng)，其中，儒家的修養(yǎng)理論影響最為深遠(yuǎn)?？鬃影选叭省弊鳛樽罡叩牡赖滤枷?，孟子注重仁義并舉，為了實(shí)現(xiàn)仁的理想，主張“舍生取義”。在儒家道德的熏陶下，中華民族的無數(shù)崇道貴德的志士仁人躬身踐行，以仁愛為核心，不斷衍生出許多道德性的規(guī)范，如寬恕、節(jié)儉、禮讓等。這些傳統(tǒng)美德，已經(jīng)和整個(gè)中華民族血脈相連，成為民族精神的一個(gè)重要組成部分。
b、尊重文化多樣性，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求（板書）。
一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而且屬于整個(gè)世界。舉例：阿富汗塔利班政權(quán)炸毀舉世聞名的巴米揚(yáng)大佛。尊重和保存不同的民族文化，共同推動(dòng)了人類社會的進(jìn)步和發(fā)展。
（3）.尊重各民族文化一律平等的原則（板書）。
承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。這就要求我們在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平共處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。反對盲目自大、貶低、排斥異文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜異文化的錯(cuò)誤傾向。只有在民族平等的基礎(chǔ)上，世界各國人民才能相互尊重，共同發(fā)展。只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)和活力。
世界文化的多樣性說課稿篇六
1．教學(xué)內(nèi)容：
《世界文化的多樣性》是人教版高中《文化生活》第二單元第三課《文化的多樣性與文化傳播》第一框題的內(nèi)容。
本課時(shí)主要教學(xué)內(nèi)容是教材28頁至33頁，包括了“1、異彩紛呈，交相輝映2、透視文化的多樣化3、尊重文化的多樣性”三個(gè)小標(biāo)題教材內(nèi)容。其中“1、異彩紛呈，交相輝映”是導(dǎo)引內(nèi)容，主要是啟發(fā)學(xué)生感受和理解豐富的文化的多樣性，賞析不同民族文化的精粹，讓學(xué)生對民族文化、世界文化產(chǎn)生興趣?！?、透視文化的多樣性”重點(diǎn)是提高學(xué)生對文化多樣性的理論分析和認(rèn)識。幫助學(xué)生認(rèn)識文化是民族的，文化的多樣性主要是指民族文化的多樣性?！?、尊重文化的多樣性”主要引導(dǎo)學(xué)生的情感價(jià)值觀，樹立不同民族相互尊重，發(fā)展本民族文化同時(shí)，促進(jìn)文化的多樣性。
2、學(xué)生分析。
高中學(xué)生有一定理解能力和分析判斷推理能力。能自主搜集材料、加工，本課的內(nèi)容對學(xué)生來說，非常有趣，使他們有濃厚的學(xué)自主學(xué)習(xí)的積極性。
3、設(shè)計(jì)思想。
1、啟發(fā)式教學(xué)原則的運(yùn)用：教學(xué)中設(shè)置問題讓學(xué)生自己思考，共同討論在老師的指導(dǎo)下分析、歸納，得出結(jié)論體現(xiàn)學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2、運(yùn)用遷移規(guī)律：在教育過程中用已有的知識去分析，體驗(yàn)新的知識，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考。
3、活動(dòng)教學(xué)法：在教學(xué)過程中，以學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)為主，以講解為輔，重在引導(dǎo)，在活動(dòng)中通過學(xué)生自己感情體驗(yàn)受到教育和啟發(fā)并轉(zhuǎn)化為自己的行為。
4、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，輔以教師有感情的講述，使學(xué)生能全方位、多角度的了解相關(guān)知識。
4、教學(xué)目標(biāo)。
1、知識目標(biāo)：
了解不同民族文化的精粹及其差異，確認(rèn)文化多樣性的價(jià)值。
2、能力目標(biāo)；
（1）從民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)中感受文化多姿多彩的魅力。
（2）認(rèn)同不同民族文化的差異性，尊重文化的多樣。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。
認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化。
5、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
本課時(shí)教學(xué)重點(diǎn)是“民族文化的多樣性”。豐富的世界文化表現(xiàn)在文字、建筑、服飾、飲食、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等眾多方面。世界有許多輝煌的文化成就和著稱于世的文化遺產(chǎn)。在“異彩紛呈，交相輝映”“透視文化多樣性”，“尊重文化多樣性”教材內(nèi)容中有許多關(guān)于文化的論述和概念。其中“民族文化的多樣性“起著關(guān)鍵性的作用。本課教學(xué)要抓住這一重點(diǎn)，講深講透。本課的難點(diǎn)學(xué)會用正確的方法對待不同的文化差異。
6、教學(xué)過程。
教學(xué)內(nèi)容教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
導(dǎo)入新課播放本課背景音樂理查德克萊德曼的《梁山伯與祝英臺》聆聽創(chuàng)設(shè)情境、
引入課題。
1、異彩紛呈、交相輝映。
活動(dòng)一“環(huán)游世界說文化”
學(xué)生以小組為單位、自由選擇三至四個(gè)國家進(jìn)行文化旅游考察。第一小組考察所選國家或民族最具代表性的節(jié)日、習(xí)俗。第二小組考察所選國家或民族最具代表性的文化遺產(chǎn)。另外，男生們介紹所選國家或民族最具影響力的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。女生們介紹所選國家或民族最著名的民族服飾（1）學(xué)生分組搜集并由小組代表介紹所考察國文化小組成員可補(bǔ)充。
（2）思考：
從同學(xué)們以上介紹中，你感受到各民族文化的哪些不同？它們有哪些鮮明的特色？
“環(huán)游世界說文化”設(shè)置情境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)集體合作意識、以體驗(yàn)教學(xué)法突破重點(diǎn)。
教學(xué)內(nèi)容教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
1、教師準(zhǔn)備演唱器械，選擇曲目。
2、組織交流和分析。
活動(dòng)三：看交往禮儀，知文化差異。
現(xiàn)代中國人見面。
行禮。
歐洲人見面。
行禮。
泰國人見面。
行禮。
日本人見面。
行禮。
參與介紹和演唱，討論民歌的文化特征。
教學(xué)內(nèi)容教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
1、多媒體呈現(xiàn)中法文化年的flash，顯示中國到法國舉辦中國文化舉的國片，比如：在法國街頭出現(xiàn)了中國的京劇臉譜、中國孩子玩的風(fēng)車、中國的大熊貓。出示法國到中國舉辦文化年的圖片。比如，法國在北京舉辦的音樂會、法國空軍的飛行表演。
2、播放理查德.克萊德曼演奏《連山伯與祝英臺》的視頻、討論：
（1）此曲吸引你之處在哪里？
（2）由此可見，對待文化差異應(yīng)有的態(tài)度是什么？
學(xué)生討論：中法文化比的舉辦時(shí)中法兩國說有什么現(xiàn)實(shí)意義？
學(xué)生討論回答。
讓學(xué)生懂得，面對開放的世界既要尊重本民族的文化價(jià)值，同時(shí)也尊重其他民族的文化的價(jià)值。
五、課后反思與小結(jié)：
課后組織學(xué)生討論對本課的感受，同學(xué)們都非常樂意采取這種上課方式，既可以通過資料的搜集、整理提高自身信息采集的能力，也能夠提高自己學(xué)習(xí)積極性，變枯燥為生動(dòng)。
本人在教學(xué)中也深深地感到：一方面，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有利于啟發(fā)同學(xué)的思維，培養(yǎng)自主思考的能力。而充分利用網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)功能，將現(xiàn)代信息技術(shù)和學(xué)科教學(xué)很好地結(jié)合起來。只有調(diào)動(dòng)全體同學(xué)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，我們的教學(xué)才能有生命力；另一方面，光有學(xué)生的活動(dòng)也不行，雖然學(xué)生能夠積極投入地利用互聯(lián)網(wǎng)搜集并動(dòng)手制作課件，在課堂交流中能很好地進(jìn)行發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維，但其集中思維和抽象性思維還存在一定的缺陷，主要體現(xiàn)在對搜集的材料的取舍是以及對知識點(diǎn)的歸納和深化方面，所以在充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用的同時(shí)應(yīng)該重視老師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，引導(dǎo)學(xué)生由形象到抽象、由發(fā)散到集中、由演繹到歸納的思維能力的逐步提高。
世界文化的多樣性說課稿篇七
教材分析：本節(jié)內(nèi)容是七年級生物學(xué)上冊第一單元認(rèn)識生命中的第一節(jié)形形色色的生物，位于教材p7—14，主要從了解的角度認(rèn)識生物學(xué)，本節(jié)內(nèi)容可分為三個(gè)內(nèi)容：第一，認(rèn)識生物圈；第二，認(rèn)識生物的多樣性；第三，認(rèn)識生物的特征。主要目的在于引領(lǐng)學(xué)生走入充滿魅力的生命世界，領(lǐng)略生命的連續(xù)性、多樣性、同一性的魅力，區(qū)別“生機(jī)勃勃”的生命與“死氣沉沉”的非生命；從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)生物的熱情，并使之以積極的態(tài)度去感受生命世界的無窮魅力。
本節(jié)內(nèi)容共安排2課時(shí)。第一課時(shí)：生物的多樣性；第二課時(shí)：生物的特征。
教學(xué)分析：由于學(xué)校資源、學(xué)生素質(zhì)的限制，在本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我考慮采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式以及學(xué)生自主探究、交流相結(jié)合的手段進(jìn)行教學(xué)，在教學(xué)中盡可能選擇教材中出現(xiàn)的和學(xué)生生活相貼切的材料。對于多媒體的使用應(yīng)結(jié)合實(shí)際，力爭在教學(xué)中適當(dāng)應(yīng)用，而不是過多的應(yīng)用。
知識與能力。
1、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)的興趣。
2、認(rèn)識生物圈的范圍。
3、述生物多樣性，認(rèn)識物種多樣性、遺傳多樣性、生態(tài)系統(tǒng)多樣性的內(nèi)在聯(lián)系。
4、通過交流，提高語言文字表達(dá)能力和信息交流能力。
1、描述生物圈，掌握認(rèn)識生物圈包括大氣圈的下層、整個(gè)水圈和巖石圈的上層。
2、描述生物多樣性，掌握認(rèn)識物種多樣性、遺傳多樣性和生態(tài)系統(tǒng)多樣性的內(nèi)在聯(lián)系。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
1、培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然、關(guān)愛生物的優(yōu)良品質(zhì)。
2、在學(xué)習(xí)生物多樣性中認(rèn)識所有生物（包括人類）在生物圈中的地位都是平等的，從而樹立對待其他生物的正確觀念。
3、培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。
教學(xué)難點(diǎn)：遺傳多樣性；
課時(shí)安排：1課時(shí)。
世界文化的多樣性說課稿篇八
教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)。
了解不同民族文化文化的精粹及其差異，確認(rèn)文化多樣性的價(jià)值。
能力目標(biāo)。
情感、態(tài)度、值觀目標(biāo)。
教學(xué)難點(diǎn)：尊重文化多樣性必然性。
教學(xué)方法：直觀演示法、獨(dú)立探索法、合作探究法等方式。
教學(xué)思路：(一)創(chuàng)設(shè)情景，發(fā)人深思。
(二)圍繞中心，突出重點(diǎn)。
(三)層層深入，突破難點(diǎn)。
(四)歸納小結(jié)，課堂評價(jià)。
(五)有效訓(xùn)練，社會踐行。
教學(xué)過程：
一、異彩紛呈，交相輝映。
學(xué)生總結(jié)：每個(gè)國家、每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化。
板書：(第一目)描述豐富多彩的民族文化。
情境二：圖片展示民族節(jié)日：中國春節(jié)、美國圣誕節(jié)。
學(xué)生活動(dòng)：從兩個(gè)節(jié)日中，你能感受到民族文化的哪些不同?
學(xué)生閱讀教材第27頁第二段回答問題，教師總結(jié)點(diǎn)評，點(diǎn)出知識要點(diǎn)：民族節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。
情境三：多媒體播放視頻《中國世紀(jì)文化遺產(chǎn)豐富》(鳳凰網(wǎng))基于文化遺產(chǎn)這一知識點(diǎn)比較難，教師根據(jù)視頻解說文化遺產(chǎn)的分類、地位、意義、確立方式。根據(jù)形態(tài)和性質(zhì)，世界遺產(chǎn)又分為文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化和自然雙重遺產(chǎn)、記憶遺產(chǎn)、口頭與非物質(zhì)遺產(chǎn)、文化景觀遺產(chǎn)。記憶遺產(chǎn)既指文字記憶遺產(chǎn)，也指非處，世界自然遺產(chǎn)8處，文化和自然混合遺產(chǎn)4處，文化景觀2處。人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)/無形遺產(chǎn)4處。記憶遺產(chǎn)4處。
教師點(diǎn)出：文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。
多媒體播放視頻《中醫(yī)針灸和京劇成功入選非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》讓學(xué)生更好地了解文化遺產(chǎn)的分類及意義。
教師總結(jié)：文化遺產(chǎn)對于研究人類文明具有重要意義，對于展示世界文化多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。
學(xué)生舉例：你還能說出哪些著名的世界文化遺產(chǎn)?(學(xué)生回答：.長城，敦煌莫高窟，頤和園，曲阜孔府、孔廟、孔林，秦始皇陵及兵馬俑坑等等)。
教師點(diǎn)評學(xué)生的回答。
情境四：教師簡要介紹不同地域不同的文化特色。春節(jié)期間，由于地域不同，“酒桌文化”也各有特點(diǎn)。成都人愛好喝“花酒”，一頓飯上6種酒，依次是：楊梅酒、葡萄酒、黃酒、白酒、啤酒、洋酒。喝完白酒，氣氛已近鼎沸，接著開始玩花樣，如喝潛水艇，就是在大杯的啤酒里，連杯帶酒沉入小杯洋酒，然后一飲而盡。南京人最厚道，先要把自己喝倒，才讓客人喝好，最著名的敬酒臺詞是：我干了，您隨意。在內(nèi)蒙古不時(shí)會有人手捧哈達(dá)來敬酒，不管認(rèn)不認(rèn)識，先在你身邊載歌載舞，你不喝，他就一直跳下去，甚至燒菜師父都會走出廚房，托著個(gè)銀碗，捧著條白哈達(dá)上前敬酒，不喝都不行。
教師點(diǎn)出：不同的地域，有地域文化的差異。就世界范圍而言，東西方文化也有不同的文化特色。就一國而言，如中國有中原文化、齊魯文化、巴蜀文化等各具特色的地方文化。
教師總結(jié)：文化多樣性主要是指民族文化的多樣性。表現(xiàn)形式多樣化，如語言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等各方面。
學(xué)生探究：(1)以服飾、民居建筑為例，說明民族文化的多樣性。(提示：結(jié)合各民族的經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、地理等因素情況說明)。
(2)世界文化與民族文化的關(guān)系是怎樣的?
(前后相鄰的六個(gè)同學(xué)為一組進(jìn)行小組討論，交流思想，總結(jié)結(jié)論，派代表展示成果。)。
教師點(diǎn)評總結(jié)：以服飾為例，如中國的中山裝、唐裝、旗袍，日本的和服，韓國的韓服等。(通過多媒體顯示這些服裝的圖片、特點(diǎn)及背景因素。)。
作為中國新的民族服裝。孫中山闡述該服裝的思想和政治含義：衣服外的四個(gè)口袋代表“四維”(即禮、義、廉、恥)，前襟的五粒紐扣和五個(gè)口袋(一個(gè)在內(nèi)側(cè))分別表示孫中山的五權(quán)憲法學(xué)說(行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)、考試權(quán)，還有監(jiān)察權(quán)在領(lǐng)口(紐扣)和內(nèi)側(cè)(口袋)，以彰顯監(jiān)察權(quán)的人民監(jiān)督作用);左右袖口的三個(gè)紐扣則分別表示三民主義(民族、民權(quán)、民生)和共和的理念(平等、自由、博愛)，衣領(lǐng)為翻領(lǐng)封閉式，表示嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螄砟?衣袋上面弧形中間突出的袋蓋，筆山形代表重視知識分子，背部不縫縫，表示國家和平統(tǒng)一之大義。
“唐人街”的“唐人”穿的中國傳統(tǒng)風(fēng)格的服裝稱為“唐裝”，本來作為中國人傳統(tǒng)服裝在海外的慣稱。在20世紀(jì)初，在當(dāng)時(shí)“中西服裝并行不?！钡纳鐣蟊尘跋拢洝⒏邸囊粠浴疤蒲b”、“西裝”來區(qū)別中西打扮，在的上海apec會議上，中國作為東道主請前來參會的亞洲及太平洋經(jīng)濟(jì)體的領(lǐng)導(dǎo)人穿“唐裝”，并由之而掀起“祥和喜慶”的“唐裝”新潮。
和服是日本的傳統(tǒng)民族服裝，因?yàn)槿毡救丝谥械?0%以上，都屬于“大和”民族，故取其名。
(通過多媒體顯示民居建筑的特色，說明其成因。)。
以民居建筑為例，如：蒙古包、水族竹樓。
蒙古包適合自然環(huán)境，以圓形為總風(fēng)格，無棱無角，呈流線形。包頂為拱形，其承受力最強(qiáng)，包身近似圓柱形，上下形成一個(gè)強(qiáng)固的整體;適應(yīng)游牧生涯，容易搭蓋、容易拆卸、裝載搬遷輕便、維修方便。
建筑藝術(shù)少數(shù)民族水族居住區(qū)處于亞熱帶，多雨潮濕，加之樹林茂密，豺狼虎豹野豬經(jīng)常出沒其間。少數(shù)民族水族居住“干欄”住宅，正可避免地面潮濕和野獸的侵害?！案蓹凇苯ㄖ巧贁?shù)民族水族先民和南方民族智慧的結(jié)晶。
世界文化的多樣性說課稿篇九
1、知識目標(biāo)：
了解不同民族文化的精粹及其差異，確認(rèn)文化多樣性的價(jià)值。
2、能力目標(biāo)；
（1）從民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)中感受文化多姿多彩的魅力。
（2）認(rèn)同不同民族文化的差異性，尊重文化的多樣。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。
認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
三、教學(xué)難點(diǎn)。
四、教學(xué)方法。
通過多媒體欣賞不同民族文化的魅力,激活學(xué)生探究文化多樣性的興趣,深化文化是民族的,同時(shí)也是世界的觀點(diǎn)。
五、課時(shí)安排1課時(shí)。
六、教學(xué)過程。
引入：展示各國體育項(xiàng)目、標(biāo)志性的建筑。
以上這些體育項(xiàng)目以及各國標(biāo)志性的建筑顯示世界上每個(gè)國家、每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化，即世界文化是異彩紛呈，交相輝映的。
（一）異彩紛呈，交相煇映。
說一說：故宮和泰姬陵各承載哪些文化內(nèi)涵？
（故宮——整體建筑顯示了對稱的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)的是皇帝的威嚴(yán)，以及震懾天下的皇權(quán)意識。
泰姬陵——做工精致，整個(gè)建筑是由簡單的幾何圖形構(gòu)成，充滿濃郁的印度色彩，感覺比較神秘，很有宗教文化的韻味。）。
1、民族節(jié)日。
各國文化的多樣性體現(xiàn)在民族節(jié)日上，展示：我國、外國一些典型的傳統(tǒng)民族節(jié)日的圖片，著重比較一下我國春節(jié)與外國圣誕節(jié)。
說一說：如何看待“中國年輕一代過圣誕成習(xí)慣，幾乎跟春節(jié)平起平坐”這種現(xiàn)象？
（學(xué)生各抒己見）。
引用網(wǎng)上的評論：
（1）節(jié)日的本質(zhì)就是一種玩與記憶的約定！中國人有中國人的約定，洋人有洋人的約定。中國人過洋人的節(jié)，實(shí)在有些變種的感覺。
（2）我自己對圣誕沒有特殊的喜好，也沒有特殊的反感。……外國的圣誕是宗教的圣誕，中國的圣誕是商業(yè)的圣誕，我的圣誕，就是自己興奮的圣誕。
（3）為什么圣誕節(jié)、情人節(jié)這類洋節(jié)日在我們這個(gè)有深厚傳統(tǒng)文化的國度里獲得接受和歡迎，我們究竟應(yīng)該歸咎于洋人的文化侵略還是應(yīng)該反思我們的傳統(tǒng)節(jié)日欠缺什么。憂心種種的排斥恐怕無濟(jì)于事。
民族節(jié)日：民族文化的集中展示，民族情感的集中表達(dá)，而文化遺產(chǎn)：民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。
2、文化遺產(chǎn)。
展示：我國的部分文化遺產(chǎn)。
強(qiáng)調(diào)文化遺產(chǎn)的重要性（課本30頁第一段，增加一點(diǎn)：文化遺產(chǎn)具有不可再生性），應(yīng)給予保護(hù)而不是順其自然被歷史淘汰。
我們所說的文化多樣性主要是指民族文化的多樣性。
展示不同國家比較典型的歌曲。
政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、地理。
思考1：
如何理解文化既是民族的，又是世界的？
（從文化具有共性與個(gè)性的角度分析）。
思考2：
有人認(rèn)為，當(dāng)今世界，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化的日益加深，世界各國文化應(yīng)該趨向統(tǒng)一，而不應(yīng)再保留什么多樣性。請分析這一觀點(diǎn)。
（因?yàn)槲幕敲褡宓?，必然也是多樣的，同時(shí)，這道題還要回答對待文化多樣性的態(tài)度）。
展示：各界奧運(yùn)會的會徽，說明其中蘊(yùn)涵的民族文化。
（1）羅馬奧運(yùn)會會徽采用了羅馬城徽的標(biāo)志，那是一只母狼在哺乳兩個(gè)嬰兒的奇特圖案。傳說母狼哺乳的兩個(gè)嬰兒中的一個(gè)就是羅馬城第一任國王羅慕路。
（2）悉尼奧運(yùn)會——整個(gè)會徽的色彩語言極具象征意義：藍(lán)色代表海港，黃色代表太陽和沙灘，紅色代表內(nèi)陸土地，突出了澳大利亞本土文化的獨(dú)特性。
（4）北京奧運(yùn)會——主體圖案基準(zhǔn)顏色選擇紅色，代表了中國文化喜慶、熱烈的氣氛。印章中的運(yùn)動(dòng)人形剛?cè)嵯酀?jì)，形象友善，在蘊(yùn)含中國文化的同時(shí)，體現(xiàn)了“更快、更高、更強(qiáng)”的奧林匹克精神。
1、對待文化多樣性的態(tài)度：
既要認(rèn)同本民族的文化又要尊重其他民族文化。
（1）發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。
如孔子的“仁愛”、孟子的“舍生取義”思想成為現(xiàn)今寬恕、節(jié)儉、禮讓的傳統(tǒng)美德，成為華夏民族生存與發(fā)展的精神根基。
（2）實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。
各國文化以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動(dòng)了人類社會的'進(jìn)步和發(fā)展。
在國際文化事務(wù)中必須遵循各國文化一律平等的原則。
設(shè)問：“平等”是否等同于“不分你我”（尊重差異，理解個(gè)性，和平相處）。
七、板書設(shè)計(jì)：
民族節(jié)日。
異彩紛呈，交相輝映。
文化遺產(chǎn)。
世界文化的多樣性說課稿篇十
1.教學(xué)內(nèi)容：
《世界文化的多樣性》是人教版高中《文化生活》第二單元第三課《文化的多樣性與文化傳播》第一框題的內(nèi)容。
本課時(shí)主要教學(xué)內(nèi)容是教材28頁至33頁，包括了“1、異彩紛呈，交相輝映2、透視文化的多樣化3、尊重文化的多樣性”三個(gè)小標(biāo)題教材內(nèi)容。其中“1、異彩紛呈，交相輝映”是導(dǎo)引內(nèi)容，主要是啟發(fā)學(xué)生感受和理解豐富的文化的多樣性，賞析不同民族文化的精粹，讓學(xué)生對民族文化、世界文化產(chǎn)生興趣?！?、透視文化的多樣性”重點(diǎn)是提高學(xué)生對文化多樣性的理論分析和認(rèn)識。幫助學(xué)生認(rèn)識文化是民族的，文化的多樣性主要是指民族文化的多樣性?！?、尊重文化的多樣性”主要引導(dǎo)學(xué)生的情感價(jià)值觀，樹立不同民族相互尊重，發(fā)展本民族文化同時(shí)，促進(jìn)文化的多樣性。
2、學(xué)生分析。
高中學(xué)生有一定理解能力和分析判斷推理能力。能自主搜集材料、加工，本課的內(nèi)容對學(xué)生來說，非常有趣，使他們有濃厚的學(xué)自主學(xué)習(xí)的積極性。
3、設(shè)計(jì)思想。
1、啟發(fā)式教學(xué)原則的運(yùn)用：教學(xué)中設(shè)置問題讓學(xué)生自己思考，共同討論在老師的指導(dǎo)下分析、歸納，得出結(jié)論體現(xiàn)學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2、運(yùn)用遷移規(guī)律：在教育過程中用已有的知識去分析，體驗(yàn)新的知識，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考。
3、活動(dòng)教學(xué)法：在教學(xué)過程中，以學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)為主，以講解為輔，重在引導(dǎo)，在活動(dòng)中通過學(xué)生自己感情體驗(yàn)受到教育和啟發(fā)并轉(zhuǎn)化為自己的行為。
4、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，輔以教師有感情的講述，使學(xué)生能全方位、多角度的了解相關(guān)知識。
4、教學(xué)目標(biāo)。
1、知識目標(biāo)：
了解不同民族文化的精粹及其差異，確認(rèn)文化多樣性的價(jià)值。
2、能力目標(biāo)；
（1）從民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)中感受文化多姿多彩的魅力。
（2）認(rèn)同不同民族文化的差異性，尊重文化的多樣。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。
認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化。
5、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
本課時(shí)教學(xué)重點(diǎn)是“民族文化的多樣性”。豐富的世界文化表現(xiàn)在文字、建筑、服飾、飲食、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等眾多方面。世界有許多輝煌的文化成就和著稱于世的文化遺產(chǎn)。在“異彩紛呈，交相輝映”“透視文化多樣性”，“尊重文化多樣性”教材內(nèi)容中有許多關(guān)于文化的論述和概念。其中“民族文化的多樣性“起著關(guān)鍵性的作用。本課教學(xué)要抓住這一重點(diǎn)，講深講透。本課的難點(diǎn)學(xué)會用正確的方法對待不同的文化差異。
6、教學(xué)過程。
教學(xué)內(nèi)容?教學(xué)活動(dòng)?設(shè)計(jì)意圖。
教師活動(dòng)?學(xué)生活動(dòng)?。
引入課題。
1、異彩紛呈、交相輝映。
活動(dòng)一“環(huán)游世界說文化”
學(xué)生以小組為單位、自由選擇三至四個(gè)國家進(jìn)行文化旅游考察。第一小組考察所選國家或民族最具代表性的節(jié)日、習(xí)俗。第二小組考察所選國家或民族最具代表性的文化遺產(chǎn)。另外，男生們介紹所選國家或民族最具影響力的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。女生們介紹所選國家或民族最著名的民族服飾?（1）學(xué)生分組搜集并由小組代表介紹所考察國文化小組成員可補(bǔ)充。
（2）思考：
從同學(xué)們以上介紹中，你感受到各民族文化的哪些不同？它們有哪些鮮明的特色？
“環(huán)游世界說文化”設(shè)置情境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)集體合作意識、以體驗(yàn)教學(xué)法突破重點(diǎn)。
教學(xué)內(nèi)容?教學(xué)活動(dòng)?設(shè)計(jì)意圖。
教師活動(dòng)?學(xué)生活動(dòng)?。
2、透視文化的多樣性?活動(dòng)二：唱民歌，說差異。
1、教師準(zhǔn)備演唱器械，選擇曲目。
2、組織交流和分析。
活動(dòng)三：看交往禮儀，知文化差異。
現(xiàn)代中國人見面。
行???禮。
歐洲人見面。
行???禮????。
泰國人見面。
行???禮。
日本人見面。
行???禮。
參與介紹和演唱，討論民歌的文化特征。
教學(xué)內(nèi)容?教學(xué)活動(dòng)?設(shè)計(jì)意圖。
教師活動(dòng)?學(xué)生活動(dòng)?。
1、多媒體呈現(xiàn)中法文化年的flash，顯示中國到法國舉辦中國文化舉的國片，比如：在法國街頭出現(xiàn)了中國的京劇臉譜、中國孩子玩的風(fēng)車、中國的大熊貓。出示法國到中國舉辦文化年的圖片。比如，法國在北京舉辦的音樂會、法國空軍的飛行表演。
2、播放理查德.克萊德曼演奏《連山伯與祝英臺》的視頻、討論：
（1）此曲吸引你之處在哪里？
（2）由此可見，對待文化差異應(yīng)有的態(tài)度是什么？
學(xué)生討論：中法文化比的舉辦時(shí)中法兩國說有什么現(xiàn)實(shí)意義？
學(xué)生討論回答。
讓學(xué)生懂得，面對開放的世界既要尊重本民族的文化價(jià)值，同時(shí)也尊重其他民族的文化的價(jià)值。
五、課后反思與小結(jié)：
課后組織學(xué)生討論對本課的感受，同學(xué)們都非常樂意采取這種上課方式，既可以通過資料的搜集、整理提高自身信息采集的能力，也能夠提高自己學(xué)習(xí)積極性，變枯燥為生動(dòng)。
本人在教學(xué)中也深深地感到：一方面，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有利于啟發(fā)同學(xué)的思維，培養(yǎng)自主思考的能力。而充分利用網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)功能，將現(xiàn)代信息技術(shù)和學(xué)科教學(xué)很好地結(jié)合起來。只有調(diào)動(dòng)全體同學(xué)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，我們的教學(xué)才能有生命力；另一方面，光有學(xué)生的活動(dòng)也不行，雖然學(xué)生能夠積極投入地利用互聯(lián)網(wǎng)搜集并動(dòng)手制作課件，在課堂交流中能很好地進(jìn)行發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維，但其集中思維和抽象性思維還存在一定的缺陷，主要體現(xiàn)在對搜集的材料的取舍是以及對知識點(diǎn)的歸納和深化方面，所以在充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用的同時(shí)應(yīng)該重視老師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，引導(dǎo)學(xué)生由形象到抽象、由發(fā)散到集中、由演繹到歸納的思維能力的逐步提高。
世界文化的多樣性說課稿篇十一
隨著全球化進(jìn)程的加速，世界各國之間的文化交流日益頻繁，我們越來越意識到世界文化的多樣性。在我看來，這種多樣性既是文明的寶藏，也是我們?nèi)祟惖呢?cái)富，因?yàn)樗粌H展示了人類不同的文化、習(xí)俗和信仰等特點(diǎn)，同時(shí)也推進(jìn)了人類文化的進(jìn)步和發(fā)展。在這篇文章中，我將分享我在旅行中對世界文化多樣性所獲得的心得體會，尤其是對于文化交流的重要性的理解。
我相信當(dāng)我們置身于不同的文化環(huán)境中時(shí)，去了解它們，尊重它們，我們會感到文化多樣性的浸潤。在我從事跨國旅游時(shí)，我曾體驗(yàn)到這種文化多樣性的浸潤。例如，在我到訪印度時(shí)，我注意到那里的生活和習(xí)俗與我所處的中國是截然不同的。我了解到印度是世界上最大的民主國家之一，其文化也十分獨(dú)特。盡管我曾經(jīng)在書本上學(xué)過印度文化，現(xiàn)實(shí)中的感受非常不一樣，印度的色彩、音樂和味道均給我留下了深刻的印象。我的體驗(yàn)在印度不僅豐富了我的視野，也讓我更加尊重和理解不同文化中的特點(diǎn)。
第二段：多元文化的交流與互動(dòng)。
了解文化多樣性的過程是一場與不同文化之間發(fā)生互動(dòng)的旅程。當(dāng)我們?nèi)谌氩煌奈幕h(huán)境中，我們會遇到不同的人，與他們交流思想和理解，這樣的互動(dòng)有助于我們建立起更深層次的人際關(guān)系，更了解不同文化之間相互影響和相互依賴性。例如，我在我的旅行中遇到了許多來自不同背景、年齡和國籍的人，與他們的聊天和互動(dòng)幫助我進(jìn)一步探尋文化之間的共同點(diǎn)和差異。這種交流幫助我更深刻地理解不同文化之間的相似和不同之處，并在深化我對人類文化發(fā)展的認(rèn)識。
盡管文化多樣性是人類文化進(jìn)步和發(fā)展的重要?jiǎng)恿χ唬欢拇嬖谝矌砹艘恍┨魬?zhàn)。在我看來，最大的挑戰(zhàn)是人類對不同文化的偏見和刻板印象。例如，在我有幸參觀了埃及法老陵墓時(shí)，我看到了人們通常所說的金字塔和壁畫，然而，這樣的文化考古遺產(chǎn)常常被誤解。許多人認(rèn)為埃及古代文明只關(guān)注于金字塔、法老和科技發(fā)明等，忽略了它的其他方面。這樣的觀點(diǎn)其實(shí)是狹隘和錯(cuò)誤的，因?yàn)榘＜拔幕€涉及到諸如醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)和哲學(xué)等多個(gè)方面。因此，我們需要通過更多的教育和交流來理解和誤解不同文化的觀點(diǎn)和貢獻(xiàn)，同時(shí)放下我們的刻板印象，尊重不同文化的傳統(tǒng)和特點(diǎn)。
許多文化多樣性的價(jià)值觀都是很有樂趣和吸引力的，同時(shí)也提供了很多的啟示。例如，在我參觀法國搖滾音樂廳時(shí)，我去了解了法國音樂文化，并了解到法國的音樂場景是一個(gè)活躍、獨(dú)特的領(lǐng)域，它有著豐富的歷史、社會和文化背景。法國音樂不僅擅長爵士樂、搖滾樂、流行音樂，還有專門的歌曲和音樂節(jié)目等。我發(fā)現(xiàn)法國音樂文化在其多元性和多樣性的同時(shí)，也具有真實(shí)和深刻的品質(zhì)，它的獨(dú)特性得到了很多人的贊譽(yù)。這樣的例子說明了文化多樣性的價(jià)值所在，文化多樣性不僅是人類文化的寶藏，也是人類的共同財(cái)富和文化進(jìn)步的重要基礎(chǔ)。
第五段：結(jié)論-對于文化多樣性的重視與珍惜。
在我看來，文化多樣性的心得體會是一個(gè)全球化世界中必須的對人類文明的研究和認(rèn)識。我們應(yīng)該重視文化多樣性，去了解體會它的價(jià)值和意義，同時(shí)至尊尊重不同種族、國家、宗教信仰和文化背景的人。當(dāng)我們談到全球化時(shí)，文化多樣性是一個(gè)不可或缺的元素，它既是人類文化的寶藏，又是我們共同的財(cái)富，能夠幫助我們更加深入地了解人類文明的價(jià)值和意義，同時(shí)促進(jìn)文化的進(jìn)步和發(fā)展。唯有珍惜并維護(hù)文化多樣性，我們才能夠共同構(gòu)建一個(gè)更加開放和包容的文明環(huán)境，建設(shè)一個(gè)更加美好的人類社會。
世界文化的多樣性說課稿篇十二
［教學(xué)目標(biāo)］。
知識目標(biāo)：（1）了解民族節(jié)日時(shí)民族文化的集中展示、民族感情的集中表達(dá)，文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志；（2）明確文化多樣性的含義及其表現(xiàn)，認(rèn)識文化多樣性的重要作用。明確尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則；（3）理解文化交流的重要作用。
能力目標(biāo)：（1）從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中感受文化多姿多彩的魅力；（2）認(rèn)識不同民族文化的差異性，尊重文化多樣性；（3）在實(shí)際生活中傳播中華文化。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：理解文化多樣性的價(jià)值與意義，尊重世界文化的多樣性；（2）樹立個(gè)民族文化一律平等的態(tài)度，歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，自覺推動(dòng)中華文化走向世界。
［教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)］。
［教學(xué)過程］。
一、導(dǎo)入新課。
情境導(dǎo)入：播放兩段視頻材料：（一）世界各國迎接新年到來的慶祝方式，（二）世界各國領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表20新年賀詞。
教師歸納：世界各國新年的不同慶祝方式和各國領(lǐng)導(dǎo)人的不同的新年賀詞，承載著不同的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了世界文化的多樣性。這就是這節(jié)課我們要共同探究的問題。
二、講授新課。
自主探究活動(dòng)一：異彩紛呈，交相輝映。
1、多媒體展示一組圖片：西方的感恩節(jié)和中國的重陽節(jié)及各自的介紹資料。
2、學(xué)習(xí)小組討論（多媒體依次展示下面問題）。
3、探究提示：
（1）民族節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。
（2）中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等，其中人們最重視的是春節(jié)。西方節(jié)日也很多，如圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、愚人節(jié)、萬圣節(jié)、感恩節(jié)、情人節(jié)等，其中最有名的是圣誕節(jié)。（多媒體展示資料介紹）。
4、教師點(diǎn)撥：民族節(jié)日，蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情，、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀。透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略到不同民族文化的韻味。所以，我們要重視民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
5、多媒體繼續(xù)展示一組圖片和文字資料：河北承德的避暑山莊與印度的泰姬陵。
如：承德避暑山莊曾是中國清朝皇帝的夏宮。避暑山莊位于承德市中心區(qū)以北，武烈河西岸一帶狹長的谷地上，山莊的建筑布局大體可分為宮殿區(qū)和苑景區(qū)兩大部分，苑景區(qū)又可分成湖區(qū)、平原區(qū)和山區(qū)三部分。內(nèi)有康熙乾隆欽定的72景。擁有殿、堂、樓、館、亭、榭、閣、軒、齋、寺等建筑一百余處。是中國三大古建筑群之一，它的最大特色是山中有園，園中有山。避暑山莊興建后，清帝每年都有大量時(shí)間在此處理軍政要事，這里發(fā)生的一系列重要事件、重要遺跡和重要文物，成為中國多民族統(tǒng)一國家最后形成的.歷史見證。與全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位頤和園、拙政岡、留園并稱為中國四大名園。，承德避暑山莊及周同寺廟景區(qū)經(jīng)國家旅游局正式批準(zhǔn)為國家5a級旅游景區(qū)。
（1）學(xué)習(xí)小組討論（多媒體依次展示下列問題）。
（2）探究提示：從這些文化遺產(chǎn)中，我們不難看出文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。
（3）教師點(diǎn)撥：正確認(rèn)識文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義。
1、多媒體展示一組圖片：各屆奧運(yùn)會的不同會徽（羅馬奧運(yùn)會會徽、雅典奧運(yùn)會會徽、悉尼奧運(yùn)會會徽、北京奧運(yùn)會會徽）。
2、小組討論（多媒體依次展示下列問題）。
（1）不同的舉辦國家、不同的會徽設(shè)計(jì)、不同的文化設(shè)計(jì)，說明了什么問題？
學(xué)生回答：文化是民族的。每個(gè)民族都有自己的文化內(nèi)涵和特征。
（2）周文化的眼光看，奧林匹克運(yùn)動(dòng)為什么能夠從希臘走向世界？
學(xué)生回答：奧運(yùn)能夠走向世界，最主要的就是奧林匹克精神的存在，這種精神不斷地激勵(lì)人們?nèi)^斗去努力，也得到了世界的公認(rèn)。文化又是世界的。世界各民族的社會實(shí)踐有其共性，有普遍規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。
3、教師點(diǎn)撥：不同民族和國家的文化既有個(gè)性又有共性。任何一種文化，都是世界性和民族性的統(tǒng)一，文化的世界性寓于民族性中，并通過文化的民族性體現(xiàn)出來。對于人類社會來說，文化多樣性的重要作用，就像生物多樣性對于維持生態(tài)平衡那樣必不可少的。所以，我們要尊重世界文化度多樣性。
4、探究活動(dòng)：一個(gè)民族的文化，是這個(gè)民族發(fā)展的見證，但只能屬于這個(gè)民族。
1、小組討論（多媒體依次展示下列問題）。
比較第27屆、第28屆、第29屆奧運(yùn)會的異同，您能否感悟到我們應(yīng)怎樣對待文化的多樣性？閱讀費(fèi)孝通的名言“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”感悟，尊重文化多樣性的意義與原則，怎樣做到美人之美。
2、探究提示：
既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，相互借鑒，求同存異，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。
a尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。首先要尊重自己民族文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。
b尊重文化多樣性是世界文化繁榮的必然要求。尊重和保存不同民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。
原則：承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。
要求：在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。
意義：只有在民族平等的基礎(chǔ)上，世界各國人民才能相互尊重、共同發(fā)展；只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力。（作者單位：河北省承德市雙灤區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)）。
世界文化的多樣性說課稿篇十三
1、知識目標(biāo)：
了解不同民族文化的精粹及其差異，確認(rèn)文化多樣性的價(jià)值。
2、能力目標(biāo);。
(1)從民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)中感受文化多姿多彩的魅力。
(2)認(rèn)同不同民族文化的差異性，尊重文化的多樣。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。
認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
三、教學(xué)難點(diǎn)。
四、教學(xué)方法。
通過多媒體欣賞不同民族文化的魅力，激活學(xué)生探究文化多樣性的興趣，深化文化是民族的，同時(shí)也是世界的觀點(diǎn)。
五、課時(shí)安排1課時(shí)。
六、教學(xué)過程。
引入：展示各國體育項(xiàng)目、標(biāo)志性的建筑。
以上這些體育項(xiàng)目以及各國標(biāo)志性的建筑顯示世界上每個(gè)國家、每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化，即世界文化是異彩紛呈，交相輝映的。
(一)異彩紛呈，交相煇映。
說一說：故宮和泰姬陵各承載哪些文化內(nèi)涵?
(故宮——整體建筑顯示了對稱的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)的是皇帝的威嚴(yán)，以及震懾天下的皇權(quán)意識。
泰姬陵——做工精致，整個(gè)建筑是由簡單的幾何圖形構(gòu)成，充滿濃郁的印度色彩，感覺比較神秘，很有宗教文化的韻味。)。
1、民族節(jié)日。
各國文化的多樣性體現(xiàn)在民族節(jié)日上，展示：我國、外國一些典型的傳統(tǒng)民族節(jié)日的圖片，著重比較一下我國春節(jié)與外國圣誕節(jié)。
說一說：如何看待“中國年輕一代過圣誕成習(xí)慣，幾乎跟春節(jié)平起平坐”這種現(xiàn)象?
(學(xué)生各抒己見)。
引用網(wǎng)上的評論：
(1)節(jié)日的本質(zhì)就是一種玩與記憶的約定!中國人有中國人的約定，洋人有洋人的約定。中國人過洋人的節(jié)，實(shí)在有些變種的感覺。
(2)我自己對圣誕沒有特殊的喜好，也沒有特殊的反感。……外國的圣誕是宗教的圣誕，中國的圣誕是商業(yè)的圣誕，我的圣誕，就是自己興奮的圣誕。
(3)為什么圣誕節(jié)、情人節(jié)這類洋節(jié)日在我們這個(gè)有深厚傳統(tǒng)文化的國度里獲得接受和歡迎，我們究竟應(yīng)該歸咎于洋人的文化侵略還是應(yīng)該反思我們的傳統(tǒng)節(jié)日欠缺什么。憂心種.種的排斥恐怕無濟(jì)于事。
民族節(jié)日：民族文化的集中展示，民族情感的集中表達(dá)，而文化遺產(chǎn)：民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。
2、文化遺產(chǎn)。
展示：我國的部分文化遺產(chǎn)。
強(qiáng)調(diào)文化遺產(chǎn)的重要性(課本30頁第一段，增加一點(diǎn)：文化遺產(chǎn)具有不可再生性)，應(yīng)給予保護(hù)而不是順其自然被歷史淘汰。
我們所說的文化多樣性主要是指民族文化的多樣性。
展示不同國家比較典型的歌曲。
政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、地理。
思考1：
如何理解文化既是民族的，又是世界的?
(從文化具有共性與個(gè)性的角度分析)。
世界文化的多樣性說課稿篇十四
一、教學(xué)目標(biāo)。
1、知識目標(biāo)：
(1)感受文化多樣性：民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)。
(2)文化多樣性的基本含義及其表現(xiàn)形式。
(3)文化是民族的，又是世界的。
(4)對待文化多樣性的態(tài)度。
(5)尊重不同民族文化的原則。
2、能力目標(biāo)：
(1)能認(rèn)識民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)等文化多樣性的表現(xiàn)及其意義。
(2)通過文化多樣性的學(xué)習(xí)，能正確認(rèn)識世界文化多樣性的意義及其與民族文化多樣性的關(guān)系。
(3)通過對尊重不同民族文化的重要性的學(xué)習(xí)，樹立對待不同民族文化的正確態(tài)度。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀。
通過本框的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能正確認(rèn)識文化多樣性的意義，能在生活中堅(jiān)持正確的態(tài)度對待文化多樣性，學(xué)會尊重世界不同國家的文化和各民族的文化，正確地處理生活中的文化多樣性的問題。
二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：文化是民族的，又是世界的。
三：教學(xué)內(nèi)容分析。
本課時(shí)主要教學(xué)內(nèi)容是《文化生活》p28頁至p33頁，第三課文化的多樣性與文化傳播第一框題“世界文化多樣性”。包括了“1、異彩紛呈，交相輝映2、透視文化的多樣性3、尊重文化的多樣性”三個(gè)小標(biāo)題教材內(nèi)容。
四：教具。
多媒體課件。
五：教學(xué)過程。
導(dǎo)入新課：
播放錄像：《北京申辦奧運(yùn)宣傳片》。
北京市為了申辦奧運(yùn)會，特意請著名導(dǎo)演張藝謀拍攝了一部宣傳片。這部片子介紹了北京的天壇、長城、天安門等著名風(fēng)景，畫圖中有太極拳、腰鼓、風(fēng)箏、京劇及立交橋、國際貿(mào)易中心、火車站、飛機(jī)場、成千上萬的北京市市民。該片子僅僅用了幾分鐘，但是極具沖擊力和感染力。在申辦奧運(yùn)活動(dòng)中多次播放，受到好評，為北京申辦奧運(yùn)成功起到推動(dòng)作用。
點(diǎn)評：《北京申辦奧運(yùn)宣傳片》短小精悍、有強(qiáng)烈的視覺沖擊力，鮮明的中國文化色彩，可以快速感染奧運(yùn)官員、奧運(yùn)評委，也感染大家。
思考題：
為什么要在宣傳片中拍攝中國傳統(tǒng)的建筑、傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目、中華民族服飾?
教師提示：
介紹中國傳統(tǒng)的建筑、傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目、中華民族服飾……其目的就是為了介紹古老的中華民族文化，讓世界對中國的文化感興趣，對中國舉辦奧運(yùn)會感興趣。體育和文化有著密切的聯(lián)系。中國文化對世界文明有推動(dòng)作用。
(一)異彩紛呈，交相輝映(板書)。
課堂探究：不同的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、建筑藝術(shù)、語言文字，承載著不同的文化內(nèi)涵。請舉一兩個(gè)例子加以說明。
把學(xué)生分成三組，從體育、建筑、文字介紹，全班討論。教師展示體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、三大建筑、不同文字的介紹圖片、音像資料。
教師總結(jié)：世界上各個(gè)國家和民族自己獨(dú)特的文化，集中在民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中展現(xiàn)出來。
在人類歷史的長河中，生活在世界不同地區(qū)的不同民族創(chuàng)造出了形形色色，具有鮮明標(biāo)識的民族文化，構(gòu)成了多樣性的世界文明與文化。從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中，人們能夠深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。
1、民族節(jié)日：(板書)。
(1)民族節(jié)日，蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀。(板書)。
我們的祖國是個(gè)歷史悠久的文明古國，在漫長的歷史長河中，我們的祖先創(chuàng)造了極其豐富的文化，留下了具有民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日。它反映了我國各族人民的傳統(tǒng)習(xí)慣、道德風(fēng)尚和宗教觀念等。如我國的傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等等。
(2)慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。(板書)。
在傳統(tǒng)節(jié)日中，春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)被合稱為“中華民族的四大傳統(tǒng)節(jié)日”。“獨(dú)存異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，每當(dāng)這些節(jié)日來臨的時(shí)候，無論身在何處的中國人都要采用相同或相似的方式來慶祝，許多客居他鄉(xiāng)的人還要趕回家中與親人團(tuán)聚。春節(jié)是中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，也是漢族和絕大部分少數(shù)民族的共同節(jié)日。
(3)透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略到不同民族文化的韻味(板書)。
課堂探究：(1)從春節(jié)和圣誕節(jié)兩個(gè)節(jié)日中，你能否感受到民族文化的哪些不同?
(2)你還知道其他民族的節(jié)日嗎?
探究提示：(1)中國春節(jié)俗稱“新年”，即農(nóng)歷正月初一，是中國最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。除漢族外，蒙古、壯族、布依族、朝鮮族等都過春節(jié)。春節(jié)源于原始社會的臘祭。春節(jié)活動(dòng)從臘月二十三過小年開始，經(jīng)過除夕、春節(jié)，直到正月十五元宵節(jié)結(jié)束。春節(jié)活動(dòng)因地而異，主要有以下活動(dòng)內(nèi)容：操辦年貨、做新衣、撣塵、祭灶祭祖、吃團(tuán)圓飯、守歲、貼春聯(lián)、掛年畫等。節(jié)日期間人們還相互拜年、放爆竹、吃年糕、包餃子、吃元宵、舞獅、扭秧歌、觀花燈。
12月25日，是基督教徒紀(jì)念耶穌誕生的日子，稱為圣誕節(jié)。從12月24日于翌年1月6日為圣誕節(jié)節(jié)期。節(jié)日期間，各國基督教徒都舉行隆重的紀(jì)念儀式。圣誕節(jié)本來是基督教徒的節(jié)日，由于人們格外重視。它便成了一個(gè)全民性的節(jié)日，是西方國家一年中最盛大的節(jié)日，可以和新年相提并論，類似我國的春節(jié)。西方人以紅、綠、白三色為圣誕色，圣誕節(jié)來臨時(shí)家家戶戶都要用圣誕色來裝飾，紅色的是圣誕花和圣誕蠟燭，綠色的是圣誕樹，紅色與白色相映成趣的是圣誕老人，他是圣誕節(jié)活動(dòng)中最受歡迎的人物，圣誕節(jié)期間，人們唱圣誕歌，送圣誕卡，吃圣誕大餐，內(nèi)容豐富多彩。
從以上兩個(gè)節(jié)日，我們可以感知中西方民族的風(fēng)土人情、宗教信仰和倫理道德的差異，可以領(lǐng)略西方文化的不同韻味。
(2)蒙古族的那達(dá)慕大會，回族的宰牲節(jié)，伊斯蘭教的古爾邦節(jié)，傣族的潑水節(jié)，巴西的狂歡節(jié)，英國的復(fù)活節(jié)，美國的感恩節(jié)，等等。
2、文化遺產(chǎn)(板書)。
(1)含義：(板書)。
文化遺產(chǎn)即指在歷史、藝術(shù)或科學(xué)及審美、人種學(xué)、人類學(xué)方面有著重要意義的紀(jì)念文物、建筑物、遺跡等。如中國的長城、埃及的金字塔、意大利的比薩大教堂等。
(2)地位和意義：文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。(板書)。
(3)保護(hù)文化遺產(chǎn)：(板書)。
由于歲月侵蝕、環(huán)境污染和人類活動(dòng)的影響，許多文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)正面臨被毀壞的危險(xiǎn)，這些為歷史創(chuàng)造的遺產(chǎn)無法再造，因而成為不容替代的珍品。為了使不同民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)免遭破壞，聯(lián)合國教育、科學(xué)與文化組織于1972年10月16日召開大會，通過《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，呼吁各國采取一致行動(dòng)，保護(hù)人類的共同財(cái)富，并成立世界遺產(chǎn)委員會，對加入公約國家的文化與自然遺產(chǎn)進(jìn)行嚴(yán)格審定，將合格者列入世界遺產(chǎn)名錄。同時(shí)設(shè)立保護(hù)基金，在全球范圍內(nèi)對列入名錄的各項(xiàng)遺產(chǎn)有計(jì)劃地實(shí)施保護(hù)措施。我國于1978年加入世界遺產(chǎn)公約，至7月，我國已有30處文化和自然遺產(chǎn)被列入名錄。
相對于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。
由于不同地區(qū)、不同民族的人們居住的環(huán)境不同，需要面對不同的氣候、地形和水源條件，這就決定了他們的人口規(guī)模、生產(chǎn)活動(dòng)和社會組織會存在差異，并且影響到了他們的人生態(tài)度、習(xí)俗、藝術(shù)等方面，逐漸形成了各具特色的文化傳統(tǒng)。不同的地域，有地域文化的差異。就世界范圍而言，有中國儒家文化、歐洲基督教文化、美洲印第安人文化、中東阿拉伯文化等。就某一國家而言，如中國，則有中原文化、齊魯文化、荊楚文化、巴蜀文化等各具特色的地方文化。
(2)文化多樣件的表現(xiàn)：(板書)。
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