演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講，比較靈活，便于臨場(chǎng)發(fā)揮，真實(shí)感強(qiáng)，又具有照讀式演講和背誦式演講的長處。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
端午節(jié)演講稿800字篇一
當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。
聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng)，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有xx多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬？
無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字？連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化？再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世；在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時(shí)間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么？有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性
其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧！
端午節(jié)演講稿800字篇二
親愛的老師、同學(xué)們：
農(nóng)歷五月初五，是中國傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。一星期前，奶奶就炸了菜餃，面片兒等東西。金燦燦的顏色，好聞的香味，讓我“口水直流三千尺”。但是菜餃等東西現(xiàn)在可不能吃。我們裝了一籃子菜餃和炸面片，去給姑姑家送端午了。
過端午，家家戶戶門前都要插艾或菖蒲。奶奶割了很多自己種的艾，送給親戚朋友們。我家插了好多艾，艾的清香包圍著我家。過端午，要吃粽子。我們買了30個(gè)粽子帶回奶奶家。不過，粽子不要多吃，一次，我吃了很多粽子，結(jié)果肚子疼了一晚上。
過端午，許多地方都有賽龍舟的習(xí)慣?？墒牵覀冞@里沒有。不是這里沒有河，恰恰相反，我們的母親河——黃河流經(jīng)這里。黃河水流很不穩(wěn)定，河道又彎彎曲曲，所以不能賽龍舟。不信，你可以去賽賽看。我只能看電視播出的賽龍舟了。
過端午，小孩都要戴五色線，也要佩戴用香草、丁香、彩色布等材料做成的香囊。五色線是用黑、紅、綠、黃、白五種顏色的繩子搓成的。端午要喝雄黃酒，兒童的耳朵、手心、腳心要抹上雄黃酒，據(jù)說可以防蟲害。
我喜歡過端午。
端午節(jié)演講稿800字篇三
大家好，我是來自七(9)班。我今天演講的主題是：端午節(jié)與傳統(tǒng)文化。
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，今年的6月6日即是端午節(jié)，本來是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。解放后曾把端午節(jié)定名為詩人節(jié)，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了避邪。端午節(jié)為國家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷代有大量詩、詞、歌、賦等文學(xué)作品傳世。
但是，在20xx年韓國的江陵端午祭申遺成功，雖然，江陵端午祭與端午節(jié)有著一定的差別，但是這場(chǎng)文化遺產(chǎn)之爭，中國顯然落了下風(fēng)。
地緣上，我們無法改變兩國的地理位置;文化上，我們同樣無法分割兩國密切相連的歷史和文化，但是，我們的祖先在經(jīng)歷了長期勞動(dòng)生活中總結(jié)出的智慧的結(jié)晶，不應(yīng)該被別國以私有財(cái)產(chǎn)的方式所占有。我們應(yīng)該有捍衛(wèi)文化、尊重智慧的意識(shí)。
在韓國申遺的背后我們應(yīng)該看到，中國對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)是不夠有力的。最珍貴的未必是圓明園被掠走的財(cái)物，也未必是清政府割讓的大面積國土，在我看來，最珍貴的是祖先的智慧?？墒?，現(xiàn)如今，我們對(duì)文化遺產(chǎn)是重視的嗎?我們寧愿在圣誕夜徹夜狂歡，在愚人節(jié)談笑風(fēng)生，以及更多。這是一種文化融合的產(chǎn)物，但其消極的一面也是西方各國對(duì)中華民族的文化侵略，對(duì)我們思想的一種西化。也許在多年以后，會(huì)有那么一天，我們不再依戀我們深厚的文化底蘊(yùn)。其實(shí)，我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起發(fā)揚(yáng)、保護(hù)傳統(tǒng)文化的重任。梁啟超先生說過：少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。我們是國家的未來，是國家的希望。我們有責(zé)任、有義務(wù)去保護(hù)。
希望在這粽葉飄香的時(shí)節(jié)里，我們可以去思考，去回味濃郁的中國文化情。
謝謝大家，我的講話完了。
端午節(jié)演講稿800字篇四
各位老師、同學(xué)：
上午好!
中國傳統(tǒng)節(jié)日“端午節(jié)”即將來臨，按照國家法定假日規(guī)定，6月20日至22日放假調(diào)休，共3天，23號(hào)(下周二)正常到校上課。
為保證學(xué)生能夠過一個(gè)有意義的假期，平安返校。學(xué)校對(duì)端午節(jié)假期中的安全問題提出以下幾點(diǎn)要求：
一、今天下午放學(xué)以后，打掃好教室衛(wèi)生，關(guān)好門窗，妥善保管好自己的物品，文明離校。
二、防溺水教育。為了防止學(xué)生溺水事故的發(fā)生，學(xué)校作出以下“六不”規(guī)定：
1.不準(zhǔn)私自下河游泳;2.不擅自與他人結(jié)伴游泳;3.不在無家長或教師帶領(lǐng)的情況下游泳; 4.不到無安全設(shè)施、無救援人員的水域游泳; 5.不到不熟悉的水域游泳; 6.不熟悉水性的學(xué)生不擅自下水施救。
三、交通安全教育：不私自外出，外出必須有家長或成年人的陪同，注意交通安全。不乘坐拖拉機(jī)、農(nóng)用車等非載客的運(yùn)輸交通工具;乘車時(shí)禁止把頭、手伸出窗外，禁止嘗試駕駛一切機(jī)動(dòng)車。
四、汛期安全教育：由于已經(jīng)處于夏季，假期間經(jīng)常有雷雨、暴雨，同學(xué)們不要在雷雨時(shí)躲避于樹下、電線桿下或其他容易引發(fā)雷電擊傷的地方。要注意行走安全，不抄近道，不走池塘邊、壕溝邊的泥濘小道，不撐傘單手騎自行車，防止摔倒掉入路溝、池塘等事故發(fā)生。雷電暴雨來臨時(shí)，不要外出。
五、飲食安全教育：夏季天氣熱，要防止中暑;要注意飲食衛(wèi)生，不買無生產(chǎn)廠家、無生產(chǎn)日期、無衛(wèi)生許可的“三無”產(chǎn)品，不吃過期和霉?fàn)€變質(zhì)的食物。
端午小長假安全教育講話稿
各位老師、同學(xué)：下午好!
中國傳統(tǒng)節(jié)日“端午節(jié)”即將來臨，首先祝大家節(jié)日愉快!根據(jù)假日辦的安排，端午節(jié)放假時(shí)間為6月20至6月23日，6月24日(下周二)恢復(fù)上課。6月7日、8日是
全國高考日，我校xx區(qū)為xx市高考考場(chǎng)，大部分中職部的教師為監(jiān)考教師。為做好高考準(zhǔn)備工作，根據(jù)教育局的統(tǒng)一安排，中職部本周五停課一天，也就是說，中職部從明天開始放假，初中部周五正常上課。
今天上午學(xué)校召開了安全教育工作會(huì)議，對(duì)學(xué)校安全工作提出了具體要求，現(xiàn)結(jié)合本次會(huì)議精神對(duì)端午節(jié)假期中的安全問題提出以下幾點(diǎn)要求：
一、住校生今天下午放學(xué)以后，打掃好教室和宿舍衛(wèi)生，關(guān)好門窗，妥善保管好自己的貴重物品，文明離校。特殊情況今晚不能離校的，需向班主任書面提出申請(qǐng)，報(bào)校保衛(wèi)科批準(zhǔn)。阜陽地區(qū)的同學(xué)若不離校，也需在班主任處登記，班主任將名單交宿舍管理員備查。放假期間，不主張晚間出校，特殊情況，必須在晚9：00之前回宿舍就寢。下周一晚自習(xí)正常進(jìn)行。
二、在往返學(xué)校的路途上要選擇車況較好的交通工具乘坐，遇到緊急情況，在第一時(shí)間與家長或?qū)W校取得聯(lián)系，必要情況撥打110求助。
三、放假期間或返校以后，嚴(yán)禁到溝塘湖泊游泳，防止發(fā)生溺水事故或感染血吸蟲疾病。最近，周邊城市的某個(gè)學(xué)校已經(jīng)發(fā)生學(xué)生游泳溺水事件，教訓(xùn)慘痛，值得我們吸取。
四、夏季來臨，食品安全也不可忽視，不要暴飲暴食，更不能食用腐敗變質(zhì)的食物，防止發(fā)生食物中毒。
五、外出游玩，要注意行為文明，愛護(hù)環(huán)境和公共設(shè)施;遇到突發(fā)事件要保持冷靜，尋求正當(dāng)途徑處理。
六、放假期間，盡最大努力幫助家長做些力所能及的事情，不向家長提出超出家長經(jīng)濟(jì)承受能力的要求。
七、不要沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，更不能夜不歸宿。
八、請(qǐng)各處室在周五下午放學(xué)時(shí)把貴重物品帶走，關(guān)好電源和門窗，防止發(fā)生火災(zāi)和盜竊事件。
端午節(jié)演講稿800字篇五
同學(xué)們：
大家好!
端午節(jié)，現(xiàn)在的已經(jīng)作為我國法定假期了，這充分證明我們要對(duì)我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日的重視度增強(qiáng)了許多。
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。
當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。
聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng)，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有xx多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?
無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時(shí)間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。
其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧。
謝謝大家!
端午節(jié)演講稿800字篇六
親愛的各位老師、同學(xué)們：
大家好!
今天我>演講的題目是《五月五過端午》。 農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”，端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有20xx多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多，主要有：紀(jì)念屈原說、紀(jì)念伍子胥說和紀(jì)念曹娥說;據(jù)聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原說：屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被流放。在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他。有
位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會(huì)傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成今天的棕子。
而這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉郏瑨燧牌?、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。
端午節(jié)除了人們所共知的吃粽子外，各地還有豐富的食俗。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋江西南昌地區(qū)，端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色，用五顏六色的網(wǎng)袋裝著，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢兇化吉，平安無事。吃打糕吃煎堆等等。我最喜歡吃粽子了，南北各地風(fēng)俗習(xí)慣不同，粽子大小不一，有甜有咸，大的有達(dá)二、三斤的巨型兜粽，而小的也有小巧玲瓏，長不及兩寸的甜粽。。我吃過咱們四川樂山產(chǎn)的肉粽子最好吃，黃澄澄的糯米里夾著臘肉，肥而不，吃起來一股花椒和竹葉的清香，口齒留香，味道悠長。最可貴的是價(jià)格低廉，每個(gè)重有八兩，才二元五角錢。
時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。從20xx年開始，我國為宏揚(yáng)民族文化，保留民族傳統(tǒng)，將五月初五列為法定節(jié)假日。
端午節(jié)演講稿800字篇七
包粽子、插艾草、賽龍舟、系五彩線……聽到這些習(xí)俗，大家猜到我說的是什么節(jié)日了嗎?對(duì)，是端午節(jié)。農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)又名重午節(jié)、五月節(jié)，它的歷史源遠(yuǎn)流長，可以追溯到2500多年以前。經(jīng)過兩千多年的發(fā)展，如今，端午節(jié)受到越來越多人的關(guān)注與重視。20xx年5月20日，端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)一起，被列入首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;20xx年9月30日，這個(gè)節(jié)日又人選了聯(lián)合國教科文組織《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。
端午節(jié)時(shí)值夏季,正是疾病開始流行的季節(jié),因此端午節(jié)表達(dá)了人民驅(qū)邪避惡，以求身心平安的美好愿望。關(guān)于端午節(jié)起源的各種傳說,更增添了它的文化內(nèi)涵。無論是紀(jì)念愛國詩人屈原，緬懷吳國大將軍伍子胥，還是悼念孝女曹娥和鑒湖女俠秋瑾，都表現(xiàn)出孝敬長輩、熱愛祖國的傳統(tǒng)美德，與中華民族的精神緊密貼合。
其中最廣為傳頌的當(dāng)數(shù)偉大的詩人屈原抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章的故事。他矢志不渝地追求真理，堅(jiān)定不移地追隨故國的腳步，他追求“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索” 。這種憂國憂民的政治理想，以及為理想獻(xiàn)身的高尚情操，正是端午文化的靈魂。
心系人民的人，人民永不忘記他。屈原投江后，楚國百姓爭先恐后地劃船去拯救，于是才有振奮人心的端午賽龍舟的民俗;人們將飯團(tuán)、雞蛋投入江里，以免江里的魚鱉傷及屈原的遺體，于是就有了我們今天吃粽子的民俗。
我們今天過傳統(tǒng)節(jié)日，根本意義在于對(duì)中華文化精髓的傳承。中華民族的特色就是有強(qiáng)勁的歷史記憶。尊重歷史，牢記過去，社會(huì)才能正道前進(jìn)。這才是端午節(jié)對(duì)當(dāng)今社會(huì)真正的意義所在。因此，對(duì)于我們中學(xué)生而言，慶祝傳統(tǒng)節(jié)日不僅是延續(xù)一種風(fēng)俗習(xí)慣,更是對(duì)于民族精神與文化的傳承。
有一首歌里唱道：“古老的東方有一群人，他們?nèi)际驱埖膫魅恕泵慨?dāng)聽到這首歌，我的心里都充滿了自豪感。是啊，在五千年悠久的歷史里，在960萬平方公里的土地上，蘊(yùn)藏著豐富而瑰麗的文化遺產(chǎn)。它們是一地之寶、一國之盛;它們是中華兒女智慧的結(jié)晶，是中華民族精神的凝聚。隊(duì)員們，我們作為“龍的傳人”，應(yīng)該如何守護(hù)精神家園、傳承文化血脈呢?在即將到來的期末考試，就是對(duì)于我們的一個(gè)檢驗(yàn)，讓我們一起努力，用實(shí)際行動(dòng)交出一份出色的答卷。
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