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復活的心得體會篇一
小說中的主人翁卡秋莎·馬斯洛娃原本是一個貴族地主的養(yǎng)女，貴族地主的侄子是一個大學生和家財豪富的公爵，這個侄子在奔波戰(zhàn)場的旅途中順便到他姑姑們家住了四天，他在臨行前夜誘奸了卡秋莎，第二天給她一百盧布的鈔票就走了。
在過不就他發(fā)現(xiàn)自我懷上了地主的侄子的孩子后，不久她就被趕走，四處漂泊，之后她搬到鄉(xiāng)下一個寡婦家里住，在過不就他就要分娩了，剛好那個寡婦是接生婆，兼做酒生意，她分娩順利了?？墒呛懿恍业氖悄莻€接生婆給村里有病的女人接生，把產(chǎn)褥熱病傳給卡秋莎，卡秋莎生的是小男孩可是他感染了產(chǎn)褥熱必須把孩子送到育堂，在送到育堂時小男孩就死了。
之后卡秋莎恢復健康后身邊已經(jīng)沒有錢了，非找工作不可了，她找了幾份工作都做幾天就走了，是因為那幾份工作的男主人調(diào)戲她，結(jié)果就辭職了。直到她被姨母設寡款，灌醉約她到本城一家最好的妓院做妓女。馬斯洛娃照這樣生活了七年，這期間她換了兩家妓院，進過一次醫(yī)院，在她失身以后的第八年，她二十六歲那年，她出事，為此下了監(jiān)獄，如今已被關(guān)押六個月了，也在法院受審。
在法院她遇到當初誘奸她的偌維奇·涅赫柳多夫公爵出此刻法庭，十年后他以陪審員身份出此刻法庭審理馬斯洛娃的案件。涅赫柳多夫之后認出被告就是他十年前誘奸的后拋棄的馬斯洛娃，他受到良心的自責。為了給他的靈魂贖罪，他四處奔波為她減刑，當所有的付出都無效時馬斯洛娃已經(jīng)被押送到西伯利亞，這時涅赫柳多夫也與她同行，在途中收到減刑通知，苦設改為流放，這時馬斯洛娃還有點愛他，但為了他的前途他拒絕了他的求婚。
這兩個主人翁的經(jīng)歷能夠表現(xiàn)出他們在道德精神上的復活，小說揭露了那些貪色貪樁法官，觸及了舊法律的本質(zhì)。和貴族中的貪色無責的行為。
復活的心得體會篇二
最近，我讀了一本名著《復活》，我被文中主人公的精神深深地打動了，尤其是男主人公聶赫留朵夫的精神復活。
聶赫留朵夫大學期間是一個純潔，熱忱，朝氣勃勃，有遠大志向、美好追求的青年?，斀z洛娃是一個美麗純潔的少女。聶赫留朵夫到姑媽家度假時，認識了瑪絲洛娃，他們相處一段時間后，彼此漸漸有了感情。等到他進入軍隊后，過上了上流社會的生活，整天花天酒地，醉生夢死。當他再次路過姑媽家時，一時沖動，對瑪絲洛娃心懷不軌，事后，給了她一百盧布，就離開了。幾個月后，瑪絲洛娃生下了一個孩子，可是，孩子生下就死了，從此，瑪絲洛娃也走向了墮落。瑪絲洛娃進了妓院，后來，被別人誣陷成殺人犯，進入了監(jiān)獄。在法庭上，聶赫留朵夫遇到了瑪絲洛娃，他作為陪審員，審理瑪絲洛娃的案子，回想到自己以前所犯的過錯，而使瑪絲洛娃走向墮落，他找了許多認識瑪絲洛娃的人，了解他走后瑪絲洛娃的情況，他感到愧疚不堪，決心幫瑪絲洛娃平反昭雪，以彌補自己曾經(jīng)犯下的過錯，一路奔波，最終使他的精神復活?，斀z洛娃被聶赫留朵夫的行為所感動，漸漸覺悟，最終精神也得到了復活。
人的本性都是善良的，可在現(xiàn)實生活中，許多人由于接觸不良的事物，而漸漸自甘墮落，走向社會的黑暗，整天游手好閑，“不以為恥，反以為榮”，只是越陷越深，有多少人能夠從黑暗走向光明?又有多少人的精神能夠得到復活?這只是少數(shù)中的少數(shù)。大多數(shù)人，對自己的錯誤不但沒有醒悟，反而變本加厲，這究竟是什么原因呢?如果做到“一日三省”，每天都回想自己的所作所為，發(fā)揚自己的長處，避免自己的短處，看看自己有那些方面做得不夠好，“有則改之，無則加勉”，這樣就不會步入歧途!
讀完這本書后，我有了許多的感觸。書中的主人公聶赫留朵夫在大學時期是一個善良，充滿活力，有著崇高志愿的青年。但當他擔任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂之中，早已忘記自己的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個真正的花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自己是那么的可惡，便對于自己以前過的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無辜的犯人起訴伸冤，將自己名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自己的生活，將自己從以前的腐朽中拯救了出來。
這就是我讀后的感悟，希望大家多讀名著，愿名著伴我同行!
復活的心得體會篇三
六年級的寒假，我與爸爸一起讀了偉大的俄國作家列夫·托爾斯泰的著作《復活》。
列夫·托爾斯泰寫《復活》前后花了整整十年的時間。當時的他已進入老年，世界觀已發(fā)生激變，他徹底否定了沙皇制度，而俄國社會正處于山雨欲來風滿樓的十月大革命的前夜。托爾斯泰是一個正義之士，他在創(chuàng)作《復活》上所花費的心血是驚人耳目的。他了解當時的杜會，體諒農(nóng)民生活的疾苦，為了完成這篇力作，他還查閱了大量檔案資料，并對其進行了分析和研究。起先他寫了三份草稿，但是他又發(fā)覺草稿之中的不滿，這種不滿促使他重新編寫《復活》，他本來想寫男女主人公兩個人的命運，但是這遠遠不夠，他要深刻揭示黑暗的沙皇帝國，真實地反映被侮辱被損害和被壓迫人民的命運。最后他決定以平民女瑪絲洛娃的生活遭遇作為主線，并通過這條線索來揭示沙皇統(tǒng)治的黑暗和廣大勞動人民的深重苦難。
可書中的男主人公既不能使女主人公在精神上復活，也不能跟精神復活了的女主人公結(jié)婚，這就是現(xiàn)實生活，也就是托爾斯泰所要表達的那種意涵。書中的女主人公是個線索人物，她是一個平民，是俄羅斯人民中的平淡普通的一分子。從她身上，我們可以看到下層人民的樸素、純潔和善良的品質(zhì)。另外，在她身上也反映出不合理社會對她的肆意蹂躪和殘酷的迫害經(jīng)歷。我們不能否認，她的形象是對沙皇統(tǒng)治階級的最有力的控訴和最嚴厲的鞭笞，這也是托爾斯泰寫《復活》的成功之處。而本書中的女主人公卡秋莎·瑪絲洛娃和聶赫留朵夫未能成為眷屬，這就是我所欣賞托爾斯泰的地方，這部悲情小說的內(nèi)涵也就在于此?？捎行┳骷仪∏《家韵矂。慕Y(jié)尾收場，制造了一個“朦朧的世界”，使讀者無法真正了解至4現(xiàn)實的殘酷，這些作家一般都是幻想主義作家，而托爾斯泰恰恰是一個現(xiàn)實主義作家，他的創(chuàng)作信念是“藝術(shù)家之所以是藝術(shù)家，全不在于他不是照他所希望看到的樣子來看事物?！币痪湓?，在藝術(shù)的店堂里不能撒謊，這就充分說明托爾斯泰的《復活》要達到一種相對的真實度是多么的不易!
更為可貴的是，托爾斯泰反映的是整個下層人民的痛苦。如女主人公與男主人公因相愛而導致了這場悲劇，其中男主人公為了幫卡秋莎·瑪絲洛娃洗脫罪名，不斷地背叛上流社會，依靠下流社會的下層人民，與上流社會進行著不屈的斗爭，最終獲得了精神上的復活。所以說，該書在某種程度上，是為俄國下層人民所受的苦難疾呼討伐的，這幅受難圖的確讓人想到了沙皇俄國的黑暗統(tǒng)治，他們以不折手段殘酷地虐待人、折磨人、審判人、懲辦人，直到最后殺害人。一個真正黑暗殘酷的社會!
復活的心得體會篇四
作者在這部小說中塑造了一個豐滿而又復雜的形象——涅赫柳多夫公爵，這是一個懺悔的貴族的典型，作者是運用他的心靈辯證法通過主人公在思考和探索，解決社會問題的過程中，充分展示了人物思想的辯證發(fā)展來刻畫人物，它講述了一個叫馬斯洛娃的女犯被指控偷竊，他人一百盧布而判處監(jiān)禁四個月。一位出庭當陪審員的青年貴族涅赫柳多夫，認出了他就是當年被他傷害過的親戚家的養(yǎng)女，那時她才十六歲。他良心發(fā)現(xiàn)，要求同女犯結(jié)婚以贖回過失。
文中有許多精彩的語句，作者大量引用了《馬太福音》中的名句，為主人公懺悔的形象增添了一份色彩，還有一些十分樸實的語句，通俗易懂，條理清晰，小說在寫景方面也運用了不少修辭手法使畫面更具生動、形象之意，這當然也源于作者的細心觀察和憂國憂民的情感。例：1.“每逢他認為必須節(jié)儉他的用度，穿陳舊的軍大衣，不再喝酒，大家就認為這是脾氣古怪，有點標新立異，可是臨到他花一大筆錢置辦獵具，或者多布置一個與眾不同的奢華書房，大家反而稱贊他風雅，送給他種種貴重物品?！庇纱朔磻水敃r貴族階級的驕奢淫逸、醉紙金迷的生活風氣。2.“他在太陽還沒有出來，往往還是滿天晨霧的時候，就到山腳下一條河里去洗澡，臨到他走回家來，青草上和花朵上還凝著露珠呢。”這的確是既樸實又精彩的寫景。
讀了這部小說，我受益匪淺，根據(jù)作者當時的生活背景，他早年受西歐啟蒙思想的影響，所以在他的前期創(chuàng)作中，既不滿足專制農(nóng)奴制，貴族階級的寄生和腐朽，又憎惡資本主義社會的‘文明’,希望‘互相親近’，變‘矛盾’為‘和諧’，七十年代末，八十年代初，社會激烈變動，加上他緊張的思索，引起了他世界觀的劇變，他拋棄了上層貴族地主的一切傳動觀念，完全否定了他所屬的階級，成為俄國資產(chǎn)階級民主革命時期廣大農(nóng)民群眾思想情緒的表達著，所以，也可以說這本書就是托爾斯泰思想的體現(xiàn)，這篇小說以主要的篇幅揭露法庭、監(jiān)獄和政府機關(guān)的黑暗，揭露官吏的昏庸殘暴和法律的形式化。一名少女被冤枉判刑，在主人公不服上述中，又進一步暴露的沙皇政府機構(gòu)從上到下都是敗類的現(xiàn)象。人吃人的行徑并不是從原始森林開始，而是從政府各部門，各委員會，各司局里開始的。這些都是人性歷史長河中永久的污漬，難以磨滅。
復活的心得體會篇五
《復活》講的聶赫留朵夫在精神上的復活，使他最后開始過全新的生活。他在福音書里找到了五條法則：對上帝要虔誠，不起誓，要忍辱，愛敵人，不反抗。他認為人們?nèi)绻裱@五條法則，并不斷改過自新，便能夠“獲得最大的幸福，地上的天國也會建立起來”。他的靈魂得救了。托爾斯泰是俄羅斯最著名的作家之一，他在文學創(chuàng)作的同時，還宣揚“勿以暴力抗惡”，“道德自我完善”為核心的“托爾斯泰主義”，《復活》也體現(xiàn)了這一點?！稄突睢返摹胺N子”是托爾斯泰的朋友科尼的故事，成為感動世界的名著。
在那里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾到達一個空前的高度。這與作品資料的嚴肅性是相貼合的。在那里，應對人類的苦難，作家持續(xù)了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動。托爾斯泰在那里的挖掘比以往要深。能夠說整個俄國都被他翻了出來。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)到達可作為一面"鏡子"的程度。偉大的真實!正正因作品除去了浪漫主義的萎靡因素，因而整個顯出了威力，如同米開朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀念碑。它把19世紀末整個俄國的現(xiàn)實熔鑄進去，上方刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、學生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無恥、欺詐、放蕩……那里，作者唱出了人類藝術(shù)最崇高的歌："我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動我們的心。"
讀完這本書后，我有了許多的感觸。書中的主人公聶赫留朵夫在大學時期是一個善良，充滿活力，有著崇高志愿的青年。但當他擔任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂之中，早已忘記自己的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個真正的花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自己是那么的可惡，便對于自己以前過的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無辜的犯人起訴伸冤，將自己名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自己的生活，將自己從以前的腐朽中拯救了出來。這本書名叫《復活》，我想“復活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復活。而我從他的身上學到的最珍重的一點就是他的自我改變，雖然他以前也墮落過，但當他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補過錯，這是任何人都值得擁有的。我想當一個人犯下錯誤時，不論這個錯誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自己，承擔自己所犯的過錯。
我想起了董必武說過的一句話：惡風縱使推千浪，正氣終能懾百邪!
復活的心得體會篇六
在復活一書中，聶赫留朵夫“懺悔貴族”的形象闡述了托爾斯泰作為作者想要表達的精神與主旨。在他身上，“精神的人”和“動物的人”二者交替出現(xiàn)。一方是人之初性本善的天性，一方是在作者抨擊的沙俄統(tǒng)治階級熏陶下腐朽靡爛的惡。
大學時期的聶赫留朵夫熱情而單純，象牙塔中不諳世事的少年腦中灌輸著在當時俄羅斯算得上不切實際的，及其夢想主義的名主理念。雖然出生于地主家庭，在注重血統(tǒng)的沙俄是不可與統(tǒng)治階級分割的一分子，但聶赫留朵夫仍堅定不移地反對著土地私有制，“占有土地是不正當?shù)摹?，為被剝削的農(nóng)民、工人呼吁正義，爭取改革。
然而，參軍后，聶赫留朵夫很快地沾染了腐敗的生活方式，再次回到馬斯洛娃身邊后將她誘奸致孕又用100盧布打發(fā)拋棄了她，使她被掃地出門，生活困苦，領(lǐng)了黃色執(zhí)照開始妓女生涯。
馬斯洛娃的如同德伯家的苔絲，被誘奸后生活急轉(zhuǎn)直下。但她不一樣于苔絲，因為苔絲于艾里克是罌粟般引誘其墮落，讓其甘心于沉溺罪惡中的禁果;而馬斯洛娃于聶赫留朵夫，是救贖，是藥引，是他獲得精神上新生的燈塔。因為他，馬斯洛娃不再相信“上帝和愛”，不再相信完美存在于世間。這個因自我的孽障淪落煙花之地，勾欄之中，被徹底地傷害而即將不久于人世的女子，喚醒了被動物面支配的聶赫留朵夫殘存的“精神的人”。自此，他開始了為馬斯洛娃上訴，從而接觸社會各個階層的人間百態(tài)，產(chǎn)生對沙俄社會的反思與痛恨，直至獲得馬斯洛娃的原諒，散盡家財與她同被流放西伯利亞的道路。而馬斯洛娃也在原諒聶赫留朵夫中復活了自我。
根深蒂固的沙俄，托爾斯泰創(chuàng)造此二人的意義是，個人信仰與懺悔，宗教主義的路途，才是絕大部分麻木而無力改變社會的民眾尋求解脫的方式。應對俄羅斯民族深沉的苦難，托爾斯泰一生的思想沉淀給出的解決方法，盡顯了生活在精神世界的文豪思想，從個人的精神上解救這個他所深愛的民族，而非社會性的改革。
個人宗教主義具有足以抗衡封建腐爛的社會體系的能量，也可能是在不能改變體系之前，人民的唯一救贖。這就是我眼中，復活的主旨。
復活讀書心得體會范文
復活的心得體會篇七
馬斯洛娃是備受折磨與損害的下層婦女的典型。從年輕時的天真浪漫到如何一步步地被社會逼上絕路，但她同時又在男主人公涅赫柳多夫的喚醒下，得到了精神上的復活，從而成為了新女性的代表，這也證明了_民眾的覺醒。
涅赫柳多夫是一個走在時代前緣的人物。雖然年輕時對馬斯洛娃犯下了不可磨滅的錯誤，但在法庭上再次見到馬斯洛娃時，他的心沒有片刻安寧，他開始走上了為自我贖罪的道路。他的許多舉措，在旁人看來都是那么地瘋狂，他要同馬斯洛娃結(jié)婚，他要把她從牢房中救出來。他到底是為了彌補過錯，還是內(nèi)心真實的情感?我想兩者都有，因此他才如此矛盾。他認為馬斯洛娃此刻所遭受的痛苦都就應由他來承擔，是的，那是一個改變馬斯洛娃生命的夜晚。但每每回憶起青年時他們，涅赫柳多夫又會激起異樣的情感。
這一杯具的造成，不僅僅是涅赫柳多夫一個人的過錯，也是這個動蕩社會的產(chǎn)物，而馬斯洛娃正是這動蕩社會下的犧牲者。
馬斯洛娃入獄后，涅赫柳多夫經(jīng)常去看她，并同她講：我要娶你，不管結(jié)果如何，哪怕你被流放到西伯利亞，我也會跟隨著你。馬斯洛娃對此態(tài)度很冷淡，她不太堅信涅赫柳多夫會一向遵守他的諾言，正因涅赫柳多夫是伯爵，而她只是一個入獄的苦命女子，但她又不拒絕他對她的好，也許是在她生活的那個圈子呆久了。
復活的心得體會篇八
在我們的人生旅途中，我們都可能會經(jīng)歷困境和挫折。而當我們感到陷入絕望之時，我們需要有一種力量，能夠突破困境、戰(zhàn)勝挫折，重新站起來。在我所閱讀的小說《復活的軍團》中，我深深地感受到了生活的堅韌和復蘇的力量。這部小說向我們展示了生命的頑強和復興的希望，讓我們意識到無論在何種困境中，我們都有機會重生。
第二段：主要人物的復蘇歷程
《復活的軍團》以軍團的命運為主線，講述了在戰(zhàn)爭和困境中重生的故事。主人公羅慕洛夫在遭遇巨大的痛苦和失敗后，失去了自己的家庭和財富。然而，通過他困境中的奮斗和不懈的努力，他最終不僅復蘇了自己的生活，還成為了一個積極向上的人。他的復蘇歷程告訴我們，無論何時何地，我們都能夠找到重生的機會，只要我們愿意接受挑戰(zhàn)，堅持奮斗。
第三段：心理能量的重要性
在故事中，我們可以看到許多人在面臨困境時，遭受了精神的摧殘。有些人沉迷于自己的失敗經(jīng)歷，無法走出陰影；有些人病態(tài)地向外界申訴，將自己的失敗歸咎于其他人。然而，正如小說中的角色所表現(xiàn)的那樣，我們需要有足夠的心理能量來面對困難和挫折。只有在我們維持積極態(tài)度和樂觀信念的時候，我們才能夠戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)自己的復蘇。
第四段：互相幫助和團隊合作的重要性
在《復活的軍團》中，主人公羅慕洛夫在爭取自己的復生的過程中，受到了他人的幫助。他陷入困境的時候，總有一些人愿意伸出援手，無私地提供幫助和支持。這個故事告訴我們，在面對困難時，我們不應該孤立地與問題對抗，而是要學會與他人合作，互相幫助。團隊合作和彼此的支持可以為我們提供更大的動力，使我們更容易克服挑戰(zhàn)。
第五段：希望與復興的力量
最后，通過《復活的軍團》這個故事，我們可以看到復興和希望的力量是無窮的。無論是在個人生活中還是在社會中，當我們面臨困境和挫折時，只要我們?nèi)匀粦驯Ｍ?，我們就能夠找到出路。生活的復興不僅僅意味著擺脫困境，更是指我們重新找回內(nèi)心的力量和信念。無論我們經(jīng)歷了什么，只要我們相信自己，堅持努力，我們都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的復蘇。
總結(jié)：
《復活的軍團》這個故事給我留下了深刻的印象。它提醒著我們，無論經(jīng)歷了多少失敗和挫折，我們都能夠找到重新回到正軌的機會。通過堅持努力、保持心理能量、團隊合作和相信希望的力量，我們可以實現(xiàn)自己的復蘇。這個故事向我們傳達了一個積極的信息，即生活中的困境并不是終點，而是我們重新開始的起點。所以，讓我們始終保持希望，相信生活的復興，堅持不懈地為自己的目標而奮斗吧！
復活的心得體會篇九
“復活的啟迪心得體會”
第一段：引言（200字左右）
生活中，我們經(jīng)常會遇到各種困境和挫折，有時甚至感到迷失和無助。然而，當我們意識到自己擁有復活的力量時，內(nèi)心將迎來一絲亮光。復活是一種超越困境和重生的心理過程，它孕育著智慧和力量。在我個人的經(jīng)歷中，我深深體會到了復活的啟迪，懂得了如何從逆境中重獲新生。
第二段：面對挫折（200字左右）
在人生的旅途中，挫折是不可避免的。曾經(jīng)，我也曾深陷困境之中，感覺生活一片灰暗。然而，我意識到，逆境并不意味著終點，而是一種臨時的狀態(tài)。正視挫折并將其視為人生的一部分，幫助我更好地理解自己和周圍的世界。面對挫折，我堅信自己有能力從中走出來，這種堅定的信念幫助我保持冷靜和樂觀，在逆境中堅持向前。
第三段：接受啟示（200字左右）
逆境中的啟示使我重新審視人生的價值觀和目標。面對挫折，我開始反思自己的行為和決策，并努力尋找曾經(jīng)遺忘的內(nèi)心聲音。我意識到，逆境中的磨礪是人性的一部分，它可以激發(fā)我們內(nèi)心的深刻思考和成長。在接受啟示的過程中，我學會了放下過去的困難和痛苦，接受失敗和挫折的教訓，為未來的發(fā)展建立堅實的基礎(chǔ)。
第四段：復活的力量（200字左右）
當我逐漸接受并理解逆境和困境時，我發(fā)現(xiàn)自己擁有復活的力量。復活并不是簡單地恢復原來的狀態(tài)，而是通過自我努力和成長，變得更加強大和智慧。復活的力量讓我意識到，無論遭遇怎樣的困境和挫折，我都可以通過積極的態(tài)度和努力，尋找解決問題的方法。復活的力量是一種內(nèi)驅(qū)力，推動著我不斷向前，積極面對生活的挑戰(zhàn)。
第五段：重生與希望（200字左右）
通過體驗復活的啟迪，我感受到了一種深層次的重生和希望。逆境和挫折并沒有打垮我，而是使我變得更加堅強和堅定。我明白，每個人都會面臨挫折和困境，但關(guān)鍵是如何面對和應對。復活給了我重新開始的機會，使我在困境中找到了內(nèi)心的力量。希望始終隨著復活而來，驅(qū)散了過去的陰霾，為未來鋪就了一條充滿希望的道路。
結(jié)論（100字左右）
復活的啟迪是一種寶貴的心路歷程，它教會了我如何面對挫折和逆境，并從中獲取智慧和力量。通過堅持與努力，我相信自己能夠戰(zhàn)勝一切困難，迎接光明的未來。復活的力量將一直激勵著我，讓我始終充滿希望和勇氣地追逐夢想。
復活的心得體會篇十
《復活》是著名俄國作家托爾斯泰的一部文學巨作，也是我最近讀過的一本極有思想深度的小說。它以離婚案為背景，通過主人公涅克拉索夫的性格轉(zhuǎn)變和道德覺醒，展現(xiàn)了人性的深層次、社會的黑暗與光明，給我們留下了深刻的印象。
第二段：角色塑造及復雜性分析
小說中的主人公涅克拉索夫，是一個富有有錢人，沒受過教育，善良但不成熟，無所事事。他犯下了一次婚外情，導致了妻子與她的情人離婚。最后，涅克拉索夫得到了自己的心靈救贖，并幫助被他傷害的人得到了正義。小說揭示了人性中的復雜心態(tài)：純真與邪惡、貪婪與慷慨、真誠與虛偽等，使讀者深感到人性的多面性和一切皆有可能。
第三段：人性的拯救與復活
涅克拉索夫的復活經(jīng)歷，是一個深刻的心靈救贖過程。他在經(jīng)歷了離婚、父母死亡等重大打擊后，意識到了自己的罪過，開始反思自己的人生觀和道德觀。他決定與心愛的人翻篇，而這也成為了他開始復活的一個契機。小說讓我們認識到，沒有什么人是灰色的，每個人都有可能通過反思、自我救贖、接受懲罰等方式實現(xiàn)自我的超越和人性的拯救。
第四段：社會的黑暗與對立
小說中，小鎮(zhèn)上無數(shù)像涅克拉索夫一樣為了自己的利益而踐踏其他人的尊嚴和幸福，這樣的社會骯臟和之中的對立是小說極為突出的一部分。托爾斯泰通過展現(xiàn)這些黑暗的一面，提醒人們要珍惜、保護和向善的價值觀念，同時也引起了人們的深度反思。
第五段：讀后感
看完《復活》，我的思維空間被擴展了，對于人性的探索和道德觀念的內(nèi)涵也有了更加深入的理解。在這個現(xiàn)實世界中，我們面臨的誘惑和考驗是不斷的，但是只有通過對我們自己和他人的責任的負責，才能夠避免社會上的不道德行為，同時也讓我們自己心靈充盈，一直復活。
總之，通過《復活》這部作品的閱讀與探索，我們不僅能夠了解人性的復雜多樣性以及社會的黑暗面，還能夠領(lǐng)悟到人類成長、道德覺醒和價值追求的精髓所在，給我們的生命之旅帶來極大的啟發(fā)和幫助。
復活的心得體會篇十一
偉大作家托爾斯泰的《復活》是一個感人至深的小說。這部小說不僅反映了俄羅斯的社會狀況，更展現(xiàn)了作者對人性的深刻思考。讀完這本書，我不僅感悟到了人性的美好和可貴，而且也領(lǐng)會了人性的復雜和矛盾。在此，我愿意與讀者分享我的心得和體會。
第一段，人性的復雜和矛盾：在小說中，人物的心理和行為表現(xiàn)出了人性的復雜與矛盾。安娜是一個有著美貌、才華和激情的女人，但她卻背離了道德和倫理的準則而與別人有了私情。她如此的決絕和執(zhí)著，總是執(zhí)意抗拒社會的倫理道德觀念，最終導致她精神崩潰。她的行為深刻地揭示了人性的復雜。凱林西是社會上有權(quán)有勢的人，但他也有病態(tài)和變態(tài)。他用欺騙和謊言傷害了他人，并以自己的意志支配著一切。這些行為反映出了他內(nèi)心的矛盾和深度的需要。通過閱讀這部小說，我真正意識到人性是如此的復雜和矛盾。
第二段，人類的弱點和缺陷：小說中的人物不單單表現(xiàn)出了復雜和矛盾的人性，同時也揭示出人類的弱點和缺陷。人性的弱點和缺陷是隱藏于欲望深處的，這些欲望會主宰我們的行為和決策，判斷我們的是非對錯。在小說中，安娜因為欲望的驅(qū)使而與他人私通，最終導致自己走向了毀滅的邊緣。而一旦批判和壓制人性中這樣的弱點和缺陷，就會千瘡百孔，失去倫理和良心。正如凱林西那樣，在他過度掌握了自己本質(zhì)欲望的力量，他開始用這種力量欺騙其他人和自欺欺人。通過這個角色破解了人類的弱點和缺陷，我也確信了人性中的復雜和矛盾。
第三段，悔恨和道德的重要性：在小說的結(jié)局中，作者通篇抒發(fā)了自己對人性的矛盾和復雜的感悟。他為安娜和其他人物的悔恨感到悲哀，也認識到了道德的重要性。這個經(jīng)驗告訴我們，人性的矛盾可以導致人們產(chǎn)生深深的悔恨。這種悔恨，是因為人最重要的精神財富——良心——被曲解或忽略了。這樣，最后會導致心靈的痛苦和不幸的生活。只有保持對良心、人道和倫理的敬畏，才能真正意義上的追求幸福和開心的生活。小說中的安娜和其他人物，以及他們的悔恨使我深深認識到了道德的重要性。
第四段，愛和寬容：小說中最感人的部分是涉及到愛和寬容。盡管他們根本無法消除悔恨或挽回過去，但在這樣的情況下，它仍然能夠帶給他們生命中的一些美好。安娜和諾莉亞與上帝實現(xiàn)了和諧，平衡和愛，他們之間的友誼和互動塑造了一個感人的場面。同時，人物們對彼此的寬容和理解也極具啟示性。這種愛和寬容將人物們拉出了絕望的境地，在小說結(jié)尾處給人帶來了一絲希望和溫暖。
第五段，啟示和體會：總之，通過這部小說，我深刻地認識到人性的復雜、矛盾和弱點。不過，我也領(lǐng)悟到了愛和寬容的力量，以及道德和倫理的重要性。我們的行為和決策被我們的欲望主宰，讓我們的倫理道德觀念堅定，讓我們充滿愛和寬容，我們將更好地擁有和管理自己的人性。這個時刻，我們就能夠真正意義上擁有自由和幸福了。
復活的心得體會篇十二
《復活》是俄國文學巨匠托爾斯泰的重要作品，通過對主人公涅克魯佐夫的復活和精神成長的描繪，深刻探討了人類的諸多問題。在閱讀過《復活》后，讓我深深地感受到了它所傳達的深刻意義。
第二段：對人性的探討
在《復活》中，涅克魯佐夫不僅是主人公，更是一個具體的人類，通過他的遭遇、意志的斗爭、道德道路上的不斷探索等，深刻地探討了人類的善惡、真善美、道德思想等方面。作者描繪了人們廣泛存在的道德現(xiàn)象：欺騙，貪婪，拜金主義等，讓讀者們在放大鏡下看到了人性的缺陷和些許丑陋之處。然而，通過小說里的人物關(guān)系及演變，讓我們在閱讀過程中更加的理解和認識了人性中的真善美。
第三段：對社會的觸及
在消極的社會現(xiàn)實中，托爾斯泰為了呼應他對現(xiàn)實的抨擊，所呈現(xiàn)的社會也是全然不同的。他通過通過描畫基爾勃羅夫省城及衣冠楚楚的派克的特定財富層次的生活，細致描繪了舊俄羅斯社會的富裕與繁榮。除此之外，《復活》對俄羅斯的所處的背景——封建地主制和相應的社會體系中的不公進行了呈現(xiàn)。而這種呈現(xiàn)直接發(fā)揮作品的社會諷刺作用，使讀者們對于現(xiàn)實進行反思和思考。
第四段：對人生的思考
《復活》中展現(xiàn)出的是涅克魯佐夫的一個非常典型的人生成長過程。隨著他的成長，從他對枷鎖的反抗到對痛苦現(xiàn)狀的承認，再到個人的獨立和自主，這是他無數(shù)次失敗和成功的代價，才走到今天的成熟與堅定。讀者們可以認為，只有熱愛生命，才能熱愛自己的人生。常常會有一些人，因為一些原因，原地踏步不前。只有經(jīng)歷艱難險阻、經(jīng)過波折挫折，我們才能成為更好的自己。
第五段：總結(jié)
《復活》是托爾斯泰的經(jīng)典作品之一，其深刻的內(nèi)容、意義和人生價值觀在今天仍然能夠被大家所理解和受到啟發(fā)。小說家融入了許多的思想和感情，他試圖去探究和表達人類基本情感的內(nèi)核。希望讀者們在享受作品中呈現(xiàn)的感性體驗的同時，也能通過思考與作品之間的關(guān)系，在個人的生命中，以及對現(xiàn)實的思考上尋求自我提高。
復活的心得體會篇十三
十二世紀時，人們在復活節(jié)節(jié)慶中加入雞蛋，此蛋多涂以紅色，也有繪成彩色。故一般稱之為“復活節(jié)彩蛋”(easteregg，一般也稱為復活蛋)。蛋的原始象征意義是為“春天—新生命的開始”。則用來象征“耶穌復活，走出石墓”。復活節(jié)彩蛋是復活節(jié)里最重要的食物象征，意味著生命的開始與延續(xù)。如今的彩蛋花樣繁多，形式各異，如鏤空的蛋雕一般亦可歸入廣義的彩蛋之列。
關(guān)于復活蛋的起源，根據(jù)第一個傳說：描述圣女瑪利亞瑪達肋納在淚光中，忽然看見有兩個人穿著耀眼的衣服，站在她們的身邊，她回家的時候，把所見的異像彩繪在復活蛋上，然后才給耶穌的門徒。門徒也利用鴿子把這訊息傳揚開來。第二個的傳說是：圣德范被敵人用石頭砸死，為紀念他所留下來的。
另一個傳說是：替耶穌背十字架的那個人，他是銷售雞蛋的商人，有一天，他看到籃子里有很多漂亮的彩繪復活蛋，于是他就把這樣的訊息傳給人們。
復活節(jié)，如很多節(jié)日一樣都有著自己的傳統(tǒng)和習俗。全世界的人民用不同的方法去認定耶穌基督的死和復活，并且迎接春天的.來臨。
蛋象征新生命。堅硬的蛋殼無法限制里面正在孕育的新生命。
耶穌基督為了我們的罪而釘死在十字架上，葬在墳墓里，但墳墓無法關(guān)住他。他第三天復活了，使凡相信他的人，因此而得到新的生命。蛋，便成為復活節(jié)常用的象征物之一。蛋乃意味著春天的到來及新生命的誕生，并象征著耶穌從死里復活走出石墓。
復活的心得體會篇十四
復活，這是一本被譽為托爾斯泰晚年代表作的小說。故事有點長，我看了不太快，但是，總歸是看完了。其間也頗有感悟。在這里，我想分享一下我讀完《復活》的心得體會。
第一段：關(guān)于主人公涅克拉索夫
涅克拉索夫是一個有錢的大地主，他善良而又懶散，一度跟一個窮困潦倒的侍女，克雷蒂芙，有過不正當?shù)那楦?。后來，涅克拉索夫成為了陪審員，因為這個身份被強制參與了對克雷蒂芙的審判。最終，她被判了十年的苦役。涅克拉索夫在審判過程中覺悟了，他開始反思自己一直以來的無知和虛偽。他認識到，自己所處的階級甚至國家都是邪惡的。在《復活》中，托爾斯泰對涅克拉索夫的刻畫非常深刻和真實，他描繪了一個虛偽的人在意識覺醒后所面臨的痛苦和苦惱。
第二段：關(guān)于女主角克雷蒂芙
托爾斯泰在《復活》中通過克雷蒂芙的形象，向讀者展示了不同階級之間的不平等和現(xiàn)實的殘酷?？死椎佘阶鳛橐粋€貧窮而賤賣身體的妓女，她知道自己的處境并沒有什么希望。但是，她依然對人有信任，對生活有向往。在《復活》的結(jié)尾，她的道德品質(zhì)也使得涅克拉索夫從中汲取到了勇氣和力量。我為這個小女孩的堅強和美好而感動。
第三段：階級分化引起的倫理危機
《復活》所描繪的社會現(xiàn)實，從道德倫理角度來看顯然不道德。故事中所出現(xiàn)的階級分化和社會不公，絕對不是托爾斯泰自己的創(chuàng)造。而是19世紀后期俄國社會普遍存在的問題。小說中展現(xiàn)的官僚制度、監(jiān)獄制度、法律制度、教育體系等現(xiàn)實，都是阻礙公正和自由的源頭。同時，小說也深挖了物質(zhì)文明的矛盾問題以及宗教信仰的黑暗陷阱。
第四段：一個人的心理成長和社會責任
還是涅克拉索夫的神夜讓人驚心。作者在這里透露了自己對教會和社會的看法。涅克拉索夫在半夜里祈禱，向上帝尋求心靈的安寧，而這種愧疚感的產(chǎn)生都得歸因于他對克雷蒂芙的審判欺騙。但是，他的涅克拉索夫意識到，只有自己從根本上改變了自己的思想和行為，才能真正的感化社會，解決社會階層的差異，擺脫來對法律和人性的束縛。在讀《復活》之前，我從未認識到個人的心理成長與社會責任的密切關(guān)系。
第五段：贈言
《復活》讓我憂慮，令我震撼。托爾斯泰描繪的不僅是階級分化和社會問題，還涉及到人性、信仰、法律、良知等多個層面上的考量。同時，在小說中涅克拉索夫的輪回使得生命終為空虛，人該如何活出意義來？涅克拉索夫能否重新得到心靈的更新，進而在爭取正義斗爭的道路上有所貢獻？ 希望我們在讀過這本書之后，不僅要持有批判的觀點，更要有持續(xù)的思索、反思、行動、改變和創(chuàng)造。這是我在閱讀本書之后得到的結(jié)論，同時也是我對未來的祝愿。
復活的心得體會篇十五
《復活》是俄國作家托爾斯泰的一部代表作，這部小說講述了悲劇性的愛情故事以及主人公的成長歷程。通過這部小說，我們能看到作者對人性的深刻探索和對社會不公的強烈批判，同時也能從中汲取自己的心靈力量。
二、主要內(nèi)容
小說的主人公是一個年輕的貴族叫做涅克拉索夫。他的人生在某種程度上可以被分為兩個階段：早期的生活和平康年代與后來的自我發(fā)現(xiàn)和重生。在前者中，他是一個每天忙于工作、享受物質(zhì)和享樂的虛假人物。但是，在他參與了前女友卡緬卡的法庭審判后，他開始對自己的生活過得空虛感到厭倦。他被卡緬卡的虐待和侮辱深深地傷害了，而這讓他逐漸地認識到了自己過去的荒唐生活。他開始反思自己的內(nèi)心感受并追求自己的精神尋求。他的內(nèi)心成長不斷推動著整個故事的發(fā)展。
三、人性探析
小說中人物的復雜性是其高度評價的原因之一。例如，卡緬卡被描寫成一個非常自卑的女子，但她的行為又和這種自卑形成鮮明對照，甚至向以涅克拉索夫等人為代表的社會中上層類人士的攀比心態(tài)挑戰(zhàn)。這種反差不但突出了人們內(nèi)心的復雜性，同時也對一些深層次的社會問題進行了諷刺。因此，這個故事比起正統(tǒng)派流派的文學作品可以向讀者展示更加貼近現(xiàn)實的人性。畢竟，人類并不是完美的，是有不足的，經(jīng)歷過了種種苦難才會更加深刻地感受到其中的艱辛和真相。
四、題材及時了當
此外，值得注意的是，盡管這個故事的背景發(fā)生在十九世紀末，但是它對道德、宗教、人性成長的關(guān)注卻是現(xiàn)代讀者依然能夠理解的。特別是現(xiàn)在，隨著社會的發(fā)展、人民的意識覺醒等外在因素的推動，這些議題已經(jīng)日益地成為更加熱門和重要的課題。小說對于這些議題的深入探討、精細分析，更能為當今讀者呈現(xiàn)出一種更為現(xiàn)實、準確的人性面貌。
五、總結(jié)
因此，《復活》是一部仍然保持著現(xiàn)代意義和實際價值的小說，即使在現(xiàn)在讀來，它的深遠意義對于我們來說依然是鼓舞人心的。小說不僅深刻地反映了當時社會的不公、人性的復雜以及人性凈化的道路，而且通過故事中人物閱歷和感受的重構(gòu)，在實現(xiàn)真正復活過程中又向讀者展現(xiàn)出一種樂觀主義的人生態(tài)度。作為一個經(jīng)典的文學作品，《復活》在現(xiàn)代仍然能給我們一些啟示和思考，我們應該珍視這樣的精神財富并將其傳承下去。
復活的心得體會篇十六
列夫*托爾斯泰是俄國一位的小說家。從近代歐洲乃至整個世界范圍的文學來看，能與托爾斯泰比肩同聲者，實無幾人。《復活》是托爾斯泰晚年嘔心瀝血十余載的巨著，也是他一生思想和藝術(shù)的結(jié)晶?！稄突睢返暮喴獌?nèi)容是：一次，法院審理一個妓女葉卡捷琳娜*瑪絲洛娃被控偷竊嫖客二十五百盧布的案子，陪審團中有一青年德米特里*伊萬諾維奇*聶赫留朵夫公爵，發(fā)現(xiàn)被告竟是他多年以前在他姑姑家客居時誘奸的養(yǎng)女。于是他良心發(fā)現(xiàn)，設法同她在獄中相見，并表示愿意和她結(jié)婚。后來，聶赫留朵夫和瑪絲絡娃的道德都“復活”了。有個好的結(jié)局。
小說名曰《復活》顧名思義，其中必有人“復活”。那幺“復活”的人究竟是誰呢?是聶赫留朵夫?還是瑪絲洛娃?抑或是兩者兼而有之?對此，評家眾說紛紜，不過，細品全書后，就會有所知曉。
聶赫留朵夫品性善良，且有抱負。他對自己所擁有的貴族特權(quán)極為不滿，把名下的那一部分土地分給了農(nóng)民。起初，他對姑母家的養(yǎng)女卡秋莎*瑪絲洛娃的愛是真誠的。后來，他參軍當了軍官，軍營生活卻使他墮落成為一個吃喝玩樂的花花公子。正是在這種情況下，他誘奸了自己當初曾熱戀過的姑娘。此后，他在罪惡的泥潭里越陷越深。法庭上遇見卡秋莎之前，他正與一個有夫之婦私通，同時又有一個貴族小姐求婚;此外，他已放棄否定土地私有的理論，準備接受母親的大家遺產(chǎn)。在法庭上和卡秋莎的不期而遇，極大地震撼了他的心靈，尤其是她被判苦役后發(fā)出的哭聲，更是觸動了他那似乎并未完全泯滅的良知。他痛悔過去的劣行，開始走上精神“復活”的道路。
為了贖罪，聶赫留朵夫多方替瑪絲洛娃奔走上訴，并打算同他結(jié)婚。比如，他對不合理的社會現(xiàn)象感到不滿并持批評態(tài)度;對他曾想與之結(jié)婚的貴族小姐及其一家人的庸俗和虛偽心生厭惡。對他探監(jiān)時耳聞目睹的專制制度的黑暗更是深惡痛絕。于是，他的精神“復活”進入了第二階段，即從對自己的罪惡的認識上升到對整個統(tǒng)治階級的認識，從對瑪絲洛娃一人的同情轉(zhuǎn)到對整個勞動階級的同情。這時，他頭腦中的貴族階級思想逐漸為宗教制農(nóng)民思想所代替。他認識到，農(nóng)民貧困的根源就在于土地被地主階級所霸占。于是，他身體力行，把自己的土地分給了農(nóng)民。應當說，在這一點上，“懺悔”的貴族聶赫留朵夫大大超越了他的前輩——《安娜*卡列尼娜》中的列文?，斀z洛娃的上訴被駁回，聶赫留朵夫?qū)y(tǒng)治階級及其法律的本質(zhì)的認識也達到了一定的深度。他的精神逐漸“復活”，伴隨瑪絲洛娃踏上了去往西伯利亞流放地的遙遠路程。
在西伯利亞的三個月，是聶赫留朵夫徹底醒悟的三個月。他最終認清了統(tǒng)治階級吃人的本質(zhì)，然而令他苦惱的是，他非但看不出任何可以戰(zhàn)勝它的方法，甚至連該怎樣做才可以戰(zhàn)勝它也不能理解。無奈之中，他拿起了《福音書》，不料卻從中悟出了這樣一個道理：為了擺脫苦難，惟一可行的方法便是在上帝面前永遠承認自己有罪，因而既不可懲罰他人，也不可糾正他人。聶赫留朵夫從此開始了一種新的生活。他的精神和道德“復活”了。
同樣，女主人瑪絲洛娃也有她自己的“復活”歷程。不過，她的“復活”卻完全沒有聶赫留朵夫的那種贖罪的味道。當聶赫留朵夫第一次探監(jiān)時，她所“復活”的僅僅是她當初的那個清清白白的自我而已，她那時仍處于“墮落”之中。她習慣性地沖他媚笑，還索要盧布。聶赫留朵夫第二次探監(jiān)時，特意向她表示懺悔，并提出同她結(jié)婚的要求，這一切引起瑪絲洛娃對往事的回憶和對他的仇恨;回憶的大門一經(jīng)打開，瑪絲洛娃便逐漸從渾渾噩噩的生活中蘇醒過來。聶赫留朵夫第三次見她時，她同以前相比已經(jīng)判若兩人。聶赫留朵夫在日記中說她正在“復活”，的確不無道理。不過，瑪絲洛娜的“復活”雖始自聶赫留朵夫的“懺悔”所引起的對美好往事的回憶，但她的最終完成卻是在她流放地的政治犯接觸之后。她受到這些品德高尚的人的影響，學到了他們敢于為理想獻身的精神，尤其是西蒙松對她的發(fā)自內(nèi)心的愛情，更使她意識到了人的尊嚴和自身的價值。她重新愛上了聶赫留夫，卻不愿因此耽誤他的前程而甘愿同西蒙松結(jié)合。少女時代的卡秋莎終于回歸。她的純潔的道德也失而復得。瑪絲洛娃在精神上徹底“復活”了，或者說她得到了完全的新生。
讀完《復活》之后，我終于有所了解，終于明白了為什幺命名為《復活》。聶赫留朵夫和瑪絲洛娃有罪嗎?其實，他們并沒有什幺錯，關(guān)鍵在于這個社會，當時的社會是一個濃厚的利已主義社會，土地私有制的階級社會。這個社會造就了他們的命運，他們?yōu)榱松?，不得不適應于這個社會，不得不屈服于這個社會，聶赫留朵夫本來是一個善良的人，起初他認為精神的生命是真正的自我，而這卻不被周圍人認可，反而遭到嘲諷。比如，每當聶赫留朵夫思考、閱讀、談論上帝、真理、財富、貧困的時候，他周圍所有的人都認為這是不合時宜的，而且是有點兒可笑的，母親和姑姑會以一種溫和的嘲諷的口吻稱他為我們最可愛的哲學家;可是當他讀長篇小說，說的話語，上法劇院看輕松喜劇并開心地講劇中的情節(jié)的時候，大家反而稱贊和鼓勵他。當他認為必須節(jié)省開銷，穿舊大衣，不喝酒的時候，大家認為這是一種怪癖和標新立異，而當他把大筆的錢用于打獵，或者用于布置一間與眾不同的奢華書房的時候，大家卻稱贊他的鑒賞力，送給他許多荒.唐的東西。當他是個童男，并想將童貞一直保持到結(jié)婚的時候，他的親人擔心他的身體是否有毛病，當他的母親知道他從同事手里奪過來一個法國女人，成了真正的男人，她甚至并不感到傷心，反而高興。可是公爵夫人一想到兒子和卡秋莎的事，想到他可能打算和她結(jié)婚，心里卻感到恐懼。聶赫留朵夫起初作過抗爭，但抗爭起來煞費力氣，結(jié)果，聶赫留朵夫屈服了，不再相信自己了，而去相信別人。不可否認，瑪絲洛娃的命運也是由社會背景造成的，本來一個純情的少女卻淪落為一個妓女。因此，我們讀文章時，特別是小說，不要隨意地去否定主人公，要把他們的命運和社會背景聯(lián)系在一起。
《復活》不失為歌頌人類同情心的最華美的詩章之一，值得我們品味。
復活的心得體會篇十七
在無邊的黑暗中，沒有一點聲音，沒有一點光明，甚至讓人覺得，一進入這個“黑暗世界”就算睜著的眼睛也象沒睜著，就算在說話，無論多大聲，也讓人聽不見。
女孩睜開了眼睛，看見身邊居然是兩個好朋友：白熙和張迪?！霸趺戳?小顏?做噩夢啦?”穿紅色衣服的男孩說?！笆前?你看你，都出了一身汗了。對了，張迪的電腦上出現(xiàn)了一個神秘郵件：讓我們?nèi)ヌ诫U復活節(jié)島，并且承擔一切費用?”女孩翟顏是三人中最博學的一個，一聽到“復活節(jié)島”這個名字，她馬上想起了復活節(jié)島上的石像和那個噩夢······“怎么樣?去嗎?那發(fā)神秘郵件的神秘人說只要我們?nèi)?，他立即拿機票來?！钡灶佅肓讼耄@是一個多好的機會呀，就算為了那個夢，也一定要去!翟顏答應后，三人中的“電腦天才”立即給神秘人發(fā)了個e-mail。
復活的心得體會篇十八
第一段：引言（150字）
《復活的軍團》（The Resurrection Army）是一部描寫美俄戰(zhàn)爭的小說，講述了一個小村莊爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)的故事。在讀完這本書后，我深受啟發(fā)，積極思考并汲取了一些寶貴的心得體會。這部小說通過描述人性的復雜性、戰(zhàn)爭的殘酷、友誼的力量等主題，讓人們深入思考并反思現(xiàn)實世界中存在的問題。
第二段：人性的復雜性（250字）
《復活的軍團》中，作者巧妙地展現(xiàn)了人性的復雜性。人性中既有美好的一面，也有丑惡的一面。小說中的人物表現(xiàn)出各種不同的心理狀態(tài)和行為特點，從而豐富了整個故事情節(jié)。有些人在戰(zhàn)爭中變得冷酷無情，有些人經(jīng)受挫折后卻變得更加善良和堅強。通過閱讀這本小說，我深刻意識到在現(xiàn)實生活中，我們每個人都有著復雜的內(nèi)心世界，需要學會包容與理解。
第三段：戰(zhàn)爭的殘酷（250字）
《復活的軍團》中，描繪了戰(zhàn)爭的殘酷和無情。小說中的戰(zhàn)爭場景逼真地展現(xiàn)了戰(zhàn)爭對人們生活和心理的摧殘。作者通過描寫戰(zhàn)壕里的殘留尸體、爆炸的聲音、耳邊不斷響起的尖叫聲等細節(jié)，引起了讀者對戰(zhàn)爭的深思。戰(zhàn)爭無論在何時何地都是毀滅和痛苦的源泉。通過閱讀這本小說，我深刻認識到和平的寶貴以及戰(zhàn)爭對人類的摧殘。
第四段：友誼的力量（250字）
《復活的軍團》中，友誼的力量在故事中扮演了重要的角色。小說中的主人公與他的戰(zhàn)友們相互支持、互相鼓勵，共同面對戰(zhàn)爭的殘酷。他們相信只有團結(jié)一致、互相幫助，才能戰(zhàn)勝困難。這種友誼展示了合作和共享的重要性。通過閱讀這本小說，我意識到在現(xiàn)實生活中，友誼是一種強大的力量，可以幫助我們克服困難、實現(xiàn)自己的目標。
第五段：反思與啟示（300字）
通過閱讀《復活的軍團》，我深刻認識到人性的復雜性、戰(zhàn)爭的殘酷以及友誼的力量。這本小說讓我深入思考并反思現(xiàn)實世界中存在的問題。人性復雜性意味著我們需要更加寬容和理解他人；戰(zhàn)爭的殘酷提醒我們追求和平、反思戰(zhàn)爭的代價；友誼的力量教會我們與他人協(xié)作、分享和幫助。這些體驗和思考都對我產(chǎn)生了深遠的影響，使我成長為更加理解和善良的人。
總結(jié)：通過閱讀《復活的軍團》，我深刻認識到人性的復雜性、戰(zhàn)爭的殘酷和友誼的力量。這本小說引起了我對現(xiàn)實世界的思考，并給了我一些寶貴的心得體會。我相信，只有通過不斷反思和學習，我們才能成為更好的人，并為社會的進步和和諧作出貢獻。
復活的心得體會篇十九
生命，是一份珍貴的禮物。然而，這份禮物終究會在某一天被剝奪，人們也就離開了這個世界。但是，在宗教信仰中，人們相信死并不是一種終結(jié)，而是一個新的開始。復活，這個概念，古已有之。正如耶穌基督在三天之后的復活一樣，復活在人類歷史上也留下了深刻而神秘的印記。今天，我們來探討復活的意義，并分享其中的心得體會。
第二段：復活的意義
復活，即當一個人在死亡后復活。這個過程不僅僅是一個人的身體復蘇，更意味著他們的靈魂得以重生。在基督教的信仰中，復活是仁慈上帝對世界上所有人類的恩賜。這也讓人們相信，每個人都值得被救贖。此外，復活也意味著對新的機遇和新的人生開始的禮贊。在這個人生的旅程中，重新開始，是人們可能獲得最大的恩賜之一。
第三段：復活的體驗
復活可以是身體的，也可以是心靈的。有些人經(jīng)歷了臨床死亡后的“復活”，他們描述自己在另一個世界中感受到了無盡的溫暖和真實的愛。有些人則經(jīng)歷了一種心靈的復活。當他們在生命中經(jīng)歷了深刻的痛苦和苦難之后，他們不斷地尋找著重生的力量。此時，信仰和家人的支持可以成為他們重新走向人生道路的力量。
第四段：復活的意義和啟示
復活提醒我們的確存在著某種超出我們自身的力量。這種力量，超越了時空的限制，也超越了肉體的束縛。同時，復活也是一種啟示。它讓我們明白，在生命的旅程中，失敗并不意味著終結(jié)。相反，失敗和挫折都是機遇，可以通過信任、希望和堅強來克服。最重要的是，復活揭示了人類的強大和信仰的不朽力量。
第五段：結(jié)語
生命，是一場奇妙的旅程。每個人都會在這個旅程中面臨挑戰(zhàn)和困難。但是，復活的概念為人們提供了一種解決方案，為我們提供了信仰的力量，讓我們再次發(fā)現(xiàn)堅強和勇氣。無論經(jīng)歷什么，人們都可以復活。這種復活的力量來源于他們內(nèi)心的深處，也來源于信仰的靈魂。因此，讓我們守護著內(nèi)心的火焰，堅持走下去，持續(xù)地向前邁進，與生命中的每一個奇妙瞬間相遇。
復活的心得體會篇二十
我，是從四川512大地震中存活下來的幸運兒，因些對生命的理解與感悟，也越來越深。在512大地震后幾個月里，我從人們的談話中、收音機里、電視中，見到并聽到無數(shù)催人淚下的生死離別，和那些為了救人而光榮犧牲的英雄，是他們讓我明白了生命的價值。
而我又是一個愛幻想的人，對于自己不愿意面對的殘酷現(xiàn)實，總是希望會出現(xiàn)奇跡，比那些為了救人而犧牲的人，在醫(yī)生宣布死亡的那一刻，奇跡出現(xiàn)：那個人戰(zhàn)勝了死神，奇跡般地活了下來。我就抱著這樣的幻想過了很久，一天我在整理書籍的時候，有一本書吸引住了我的目光，黑色的封面上用紅色印刷了“復活”兩個字。當時我就在想：這本書中的“復活”會不會與我先前幻想的奇跡“復活”一樣呢？正當我準備打開書閱讀時，看到了這本書的作者：列夫托爾斯泰。據(jù)我對他的了解，他是俄國著名作家，代表作有《復活》、《戰(zhàn)爭與和平》、《安列卡列尼娜》……并且他的文章大多數(shù)寫得比較現(xiàn)實，比較深沉，比較有教育性、哲理性和針對性。這一事實無疑給我先前幻想的答案一個重重地打擊，但我依然抱著一絲希望、一絲期待、一絲祈求看完了這本書，答案告訴我：這本書中的“復活”和我先前幻想的“復活”是截然不同的。
其實在看這本書的過程中，我的情緒波動很大，感受也很深。當我看到聶赫留朵夫欺侮了卡秋莎之后，卻沒有對她負任何責任，只是給了她少許的錢，就離她而去的這一節(jié)時，我真想揍他一頓，因為他的行為簡直令人發(fā)指，同時也為當時的社會風氣、軍營制度感到十分的不滿；當我看到卡秋莎因聶赫留朵夫的不負責任讓她在眾人面前抬不起頭，又因為生活貧困的原因一再墮落這一節(jié)時，我真是百感交集、感慨萬千?？ㄇ锷脑庥黾醋屛彝橛肿屛覛鈶崳驗樗趺纯梢赃@么不堪一擊，自己的命運是掌握在自己手中，你是選擇終生受人侮辱，做個人下人；還是選擇自強自立，做個女強人，全都在你一念之間。盡管你身處逆境，只要有堅定的信念并堅持不懈地去追求，相信總有一天會成功的；當我看到聶赫留朵夫終于覺悟并想一切辦法，用最大的努力來彌補自己所做的錯事時，并祈求自己精神復活的這一節(jié)時，我感到很高興很欣慰，所謂浪子回頭金不換嘛！
其實生命的價值不就是在危急關(guān)頭能夠舍身而出；在困難面前能夠勇往直前，迎難而上；在關(guān)鍵時候能夠及時覺悟，并對自己所做的錯事進行彌補；在逆境中能夠自強自立，不輕易放棄，改變現(xiàn)狀嗎？命運啊，命運！你是如此強悍，懼怕你的人，會被你吞噬掉靈魂，任你擺布；而敢向你挑戰(zhàn)的人，卻能扼制住你的強悍，進而掌控你。
復活的心得體會篇二十一
在復活一書中，聶赫留朵夫"懺悔貴族"的形象闡述了托爾斯泰作為作者想要表達的精神與主旨。在他身上，“精神的人”和“動物的人”二者交替出現(xiàn)。一方是人之初性本善的天性，一方是在作者抨擊的沙俄統(tǒng)治階級熏陶下腐朽靡爛的惡。
大學時期的聶赫留朵夫熱情而單純，象牙塔中不諳世事的少年腦中灌輸著在當時俄羅斯算得上不切實際的，及其理想主義的名主理念。雖然出生于地主家庭，在注重血統(tǒng)的沙俄是不可與統(tǒng)治階級分割的一分子，但聶赫留朵夫仍堅定不移地反對著土地私有制，“占有土地是不正當?shù)摹保瑸楸粍兿鞯霓r(nóng)民、工人呼吁正義，爭取改革。
然而，參軍后，聶赫留朵夫很快地沾染了腐敗的生活方式，再次回到馬斯洛娃身邊后將她誘奸致孕又用100盧布打發(fā)拋棄了她，使她被掃地出門，生活困苦，領(lǐng)了黃色執(zhí)照開始妓女生涯。
馬斯洛娃的如同德伯家的苔絲，被誘奸后生活急轉(zhuǎn)直下。但她不一樣于苔絲，正因苔絲于艾里克是罌粟般引誘其墮落，讓其甘心于沉溺罪惡中的禁果;而馬斯洛娃于聶赫留朵夫，是救贖，是藥引，是他獲得精神上新生的燈塔。正因他，馬斯洛娃不再堅信“上帝和愛”，不再堅信完美存在于世間。這個因自己的孽障淪落煙花之地，勾欄之中，被徹底地傷害而即將不久于人世的女子，喚醒了被動物面支配的聶赫留朵夫殘存的“精神的人”。自此，他開始了為馬斯洛娃上訴，從而接觸社會各個階層的人間百態(tài)，產(chǎn)生對沙俄社會的反思與痛恨，直至獲得馬斯洛娃的原諒，散盡家財與她同被流放西伯利亞的道路。而馬斯洛娃也在原諒聶赫留朵夫中復活了自己。
會性的改革。
個人宗教主義具有足以抗衡封建腐爛的社會體系的能量，也可能是在不能改變體系之前，人民的救贖。這就是我眼中，復活的主旨。
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