讀后感是在閱讀后，通過書寫的方式將自己的閱讀體驗和思考與他人分享的一種形式。寫讀后感時，可以結合作者的生平和背景，對作品進行更深入的分析和理解。以下是小編為大家整理的幾篇讀后感范文，供大家參考。希望這些范文能夠給大家提供一些思路和靈感，同時也希望大家能夠根據自己的實際情況進行創(chuàng)作，展現出個人獨特的觀點和感悟。讀后感是一種表達和交流的方式，通過它我們能夠更加深入地思考和理解書中的內容，也能夠與他人進行分享和交流，相信經過自己的努力，每個人都能夠寫出一篇有思想、有感悟、有情感的讀后感。
心流讀后感結合實際篇一
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《心流》讀后感1000字
《心流》讀后感1000字：
這本書是在今年初紅杉書單看到的，而且是沈南鵬推薦的兩本書其中之一。當時在微信讀書看到介紹，就覺得是自己想讀的書，便下載來讀。
本書作者是[美]米哈里·契克森米哈賴（mihaly csikszentmihalyi），積極心理學奠基人之一，“心流”理論提出者。前美國心理學會主席馬丁·塞利格曼譽之為“世界積極心理學研究領軍人物”。契克森米哈賴一直致力于幸福和創(chuàng)造力的研究，提出并發(fā)展了“心流”的理論。他曾擔任芝加哥大學心理系主任，現任教于美國加州克萊蒙特大學。其著作包括《心流》、《發(fā)現心流》、《創(chuàng)造力》等暢銷書，對積極心理學的發(fā)展產生了重大影響。其中《心流》自1990年出版以來，被翻譯成30余種文字，影響了全球千萬研究者和讀者。
“心流”是指我們在做某些事情時，那種全神貫注、投入忘我的狀態(tài)。這種狀態(tài)下，你甚至感覺不到時間的存在，在這件事情完成之后我們會有一種充滿能量并且非常滿足的感受。其實，很多時候我們在做自己非常喜歡、有挑戰(zhàn)并且擅長事情的時候，就很容易體驗到心流，比如爬山、游泳、打球、玩游戲、閱讀、演奏樂器，還有工作的讀書筆記，希望對您有幫助！
時候。心理理論之父、積極心理學奠基人米哈里·契克森米哈賴在30年前，在大量案例研究基礎上，開創(chuàng)性地提出了“心流”的概念。本書系統(tǒng)闡述了心流理論，進入心流狀態(tài)的條件，從日常生活、休閑娛樂、工作、人際關系等各方面，闡述如何進入心流狀態(tài)。對心理學愛好者和研究者來說，《心流》是理解積極心理學等領域不可或缺的理論素材；對大眾讀者來說，這更是一本提升幸福感和效率的行動指南。
讀完覺得很有收獲，比如人怎樣才會覺得幸福，在什么狀態(tài)中體驗到心流最多？我記得書中提到，在工作中體驗到心流的次數遠遠高于休息或者無所事事，結合最近討論的比較多的996，很多人沉浸工作覺得很幸福，即使經常感覺到壓力和挑戰(zhàn)，但專注其中尤其還能不斷戰(zhàn)勝和超越就會覺得一切努力和投入都值得。我是體育迷，頂尖運動員不斷超越人類極限需要付出常人難以企及的艱辛努力和堅持，但如張繼科所說，如果能得冠軍，死了都值得，他們體驗過世界之巔，戰(zhàn)勝對手超越自己的頂級體驗，這種體驗此生難求。還有，沉浸在音樂、繪畫等藝術享受和愛好中也比較能體驗到心流。
我推薦一篇豆瓣讀書上這本書的讀后感，總結得不錯。作者：石中華，希望能幫助您！
心流讀后感結合實際篇二
終于一口氣讀完了這本不算厚的《生命的心流》，感觸很多。
這是一本教會我們如何生活、如何尋找快樂的書。顯而易見的，我們每個人都是有個體差異的。不可否認，每個人的家庭背景、成長環(huán)境對自身的生活有著很大的影響，但是，選擇快樂的生活卻是靠自身的自主性決定的。
一個人只要不是十分貧窮，即使給他再多的金銀珠寶，他所獲得的快樂程度也不見得會提升。的確，這叫好比叫一個饑餓的人去吃蛋糕，只有吃飽前的那幾塊蛋糕才會帶給他快樂，相反，如果超越限度，蛋糕帶給他的快樂感受則會遞減，甚至產生負面的影響，經濟學中把這個稱為“邊際效應遞減”，很是貼切。在我們獲得基本的生存條件后，我們就應當轉而去追逐理想，去設定我們生活的目標。正如書中所說，“沒有夢想，沒有風險，生活也就變得微不足道”。
這本書的重點是“心流”，也就是我們所說的做事的靈感。然而很奇怪的是，當我們放松下來看電視或者上網時，我們所獲得的心流與感受恰恰是很少很少的。但當我們拿起筆來工作或者學習是，我們獲得的心流則是最大的。究其原因，就在于我們設定了明確的目標，全神貫注，集中精神與我們所做的事上。你會被塑造成一個什么樣的人，最終是受你追求目標的左右。一個人若缺乏一貫的目標，就會三心二意，難以貫徹始終。毫無疑問的，有些人在某些方面的確很有天賦，他們對音樂、數字很敏感，但若想成為真正的音樂家、數學家，則需要不斷的投入精力去練習。這讓我想到了“刻意練習”。
在工作生活之余，我們也應該學會休閑。一般來說，我們的休閑集中在電視和上網上，其實我們也有自己的愛好，音樂、運動等，然而這些愛好需要我們過多的準備時間，因此我們往往在短時間內選擇電視，即“被動式休閑”。被動式休閑不需要我們耗費太多的精力，也不具備什么挑戰(zhàn)性，因而它很輕松，但同時，我們也不會獲得很大的樂趣。過多的被動式休閑也會讓我們產生松懈感，精力不易集中等問題。所以，在我們的日常休閑中，我們應當培養(yǎng)自己的愛好，即使我們所付出的努力很大，但相反我們得到的樂趣也是很大的，同時我們也會培養(yǎng)起我們自己的健康的休閑方式。
在我們的生活中，工作、休閑過后就是社交了。人是群居動物，我們需要家人、朋友的陪伴，我們需要有人分享我們的快樂，分擔我們的傷痛，社交活動帶給我們的快樂是最大的。那些患有抑郁癥的病人，他們在于外界交往時往往是正常的，但獨處是，則就會引發(fā)他們內心的恐懼。所以，與人交流，與人溝通會帶給我們心靈的觸動，會讓我們體會到更多的快樂。
心流讀后感結合實際篇三
《心流》一書告訴我們，當我們全身心投入一樁事物，達到忘我程度時，內心處于有秩序和安寧的狀態(tài)，這個狀態(tài)下的我們會感覺到幸福。
心流，是一個人完全沉浸在某種活動當中，無視其他事物存在的狀態(tài)。當我們處于心流狀態(tài)時，會感到無比欣喜，覺得有能力控制自己的行動，主宰自己的命運，而不被莫名其妙的力量牽著鼻子走。米哈里將這種體驗定義為“最優(yōu)體驗”。
米哈里發(fā)現：幸福與金錢、運氣無關，它不受外在事物的操縱，而是取決于我們對外界的詮釋。
事實上，幸福是一種能力，需要我們刻意培養(yǎng)與維護，需要我們學會掌控自己的心靈。
想要幸福，先從控制自己的意識開始。
心流體驗具有一個共同點，它帶來一種新發(fā)現、一種創(chuàng)造感，把當事人帶入新的現實。它促使一個人有更好的表現，使意識到達過去做夢也想不到的境界。
心流的構成要素。
1.具有挑戰(zhàn)性的活動。
我們選擇做的事要匹配自己的能力，事情太難無從下手會感到焦慮，事情太簡單做起來又會毫無樂趣。
2.知行合一且全神貫注。
當我們聚焦有挑戰(zhàn)性的任務時，注意力高度集中，此時頭腦不被任何外物干擾，一切只為達成目標，過程要消耗大量體能，并運用高超的技巧。
3.明確目標與及時反饋。
4.掌控自如。
我們需要對所從事的活動有“控制感”。
5.渾然忘我。
同樣的事情不同的人會做出不同的結果，想擁有心流體驗不在于我們“做什么”，而在于我們“怎么做”，當我們做事時處于最佳狀態(tài)，便能體會到心流。
6.時間感異常。
處于心流狀態(tài)，對時間的感知會有變化，有時覺得時間過的好快，有時覺得時間過的好慢。
在日常生活中尋找心流。
每個人都可以通過訓練，在日常生活的方方面面獲得心流體驗。
如果你想讓孩子擁有自得其樂的性格，對孩子的心流體驗產生好的影響，那就努力為孩子營造擁有以下特征的家庭環(huán)境。
“清晰”——在與孩子的互動關系中，目標明確且回饋及時，讓孩子清晰掌握父母對他的期望。
“重視”——對孩子當下所做的事、孩子的具體感受和體驗給予濃厚的興趣。
“選擇”——讓孩子擁有自己的選擇，即使選擇不聽父母的話，只要孩子自己準備好承擔后果。
“投入”——讓孩子有足夠的信心，全心全意做感興趣的事。
“挑戰(zhàn)”——由父母為孩子安排復雜漸進的行動機會。
總之，每個人都希望擁有幸福，我也一直在努力尋找，原因是總覺得自己不夠快樂，今天讀了《心流》這本書，我明白幸福不是一個結果，而是行動過程中的附帶現象，是我們從事某項活動所產生的心流體驗，這種體驗值得我們每一個人為之努力探索?。◤堩w）。
心流讀后感結合實際篇四
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《心流》讀后感1000字
專心致志與全神貫注的力量——《心流》讀后感1000字：
專心致志：意為用心專一，聚精會神，絲毫不馬虎，把心思全放在一件事上。形容非常認真地去做某件事。致：盡，極。志：意志。致志：一心一意。語出《孟子·告子上》：“今夫弈之為數，小數也；不專心致志，則不得也?！编嵱^應《盛世危言·技藝》：“泰西人士，往往專心致志，慘淡經營，自少而壯而老，窮畢生之材力心思，以制造一物?！?/p>
這本書講了一件事：專心致志的力量。心流，就是心無旁騖。
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理工男而言，比起武志紅，更對我的路子。
雖然都是誅心的書，但是他終究講的還是求真體己，比起武太多的避害體人，讓人心里更加陽光痛快。就像同樣是跑100米短跑，旁邊一個人喊的是：找到心流，找到那種全情投入的感覺；另一個人喊的是：擺脫心魔，找到傷口，那是有光照進來的地方，有了光就有了希望。
仔細品味一下，這是典型的y和x的思維方式，給人的思維體驗完全不同。
所以，此書是書到讀時方覺晚！心流的成因和特性：第一，注意力；第二有一個他愿意為之付出的目標；第三，有即時的回饋；第四，因全神貫注于此，日常惱人的瑣事唄忘卻和屏蔽；第五，達到了忘我的狀態(tài)。讀后感·本書非常的全面，從心流來源的科學依據，到心流的成因、要素，與身體、意識、文化的關系，如何獲得心流體驗（最優(yōu)體驗）；到心流與感官、思維、人際的關系；最終告訴我們如何用心流抵御挫折，追求幸福的人生、生命的意義。
讀這一遍我的感覺是，是肯定不過癮、不知其意、未有甚解的。所以決定三個月后，還要重讀一遍。如果非要覺得精彩或者摘讀的話，我覺得必須要多讀兩遍的是鄭也夫先生的序，實在寫的太精彩，可以讀、再讀、重新讀。
如果需要一些碰撞的話，在這里也把我找到的金句和全書的目錄分享給大家，濃縮的精華如下。作者：我是客戶經理，希望能幫助您！
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心流讀后感結合實際篇五
初見《心流》，以為僅僅是一本普通的關于心靈雞湯的書籍；初閱《心流》，知曉這是一本科學的著作，通過科學的研究方法去解決心理學始終無法解決的幸福問題，很多書籍的作者都是參考了《心流》的研究結果再得出他們的學術結果；再讀《心流》，反復翻閱，加深感悟，它教會我如何提升幸福感，獲得幸福的能力。
什么才是真正的幸福？怎樣才能提高幸福感？幸福無法度量，《心流》作者認為幸福源自于我們內心的秩序，通過引入物理學概念“熵”，提出“精神熵”這個概念，認為我們精神的混亂程度與人生的痛苦程度相關，資訊對人們意識中目標和結構的威脅將導致內心失去秩序?！熬耢亍钡姆疵婢褪亲顑?yōu)體驗，就是“心流”的概念。當你全身心地投入某件事，達到忘我的程度，并由此獲得內心的秩序與安寧時，一種極大的滿足感悄悄地潛入了你的心，使你感到快樂，這就是“心流”的體驗，而“心流”感受的出現就是真正的幸福。
迎著風慢跑，壞心情隨汗液排出了體外；地鐵上，讀到一本好書，竟然坐過了許多站；某天上班效率奇高，前一天的難題，輕松搞定；這些都是生活中“心流”的體驗。書中作者做了大量的調查，調查結果顯示，54%的“心流”狀況發(fā)生在工作的時候，18%的“心流”狀況發(fā)生在休閑中，沒有質量的純粹放任的不斷“熵”增的休閑方式并不能給人帶來“心流”的體驗?，F代生活中，工作占據了我們大量的時間，如果我們能夠學會識別并想辦法創(chuàng)造更多的心流體驗的話，我們可以把每一個工作的時機都轉換成沉醉的時刻。
怎樣獲得“心流”？書中提到，心流產生的關鍵是技能與挑戰(zhàn)的平衡。當技能大于挑戰(zhàn)時，人會覺得無聊;而當挑戰(zhàn)大于技能時，又會覺得焦慮。當技能熟練度遠大于挑戰(zhàn)難度時，人的精神狀態(tài)是放松的，當挑戰(zhàn)難度上升，技能熟練度保持不變時，人處于控制狀態(tài)，比如在駕車時，如果人能確切掌握周圍環(huán)境所存在的客觀風險，那么就會產生控制感，即不會因為周圍環(huán)境產生困擾。當技能熟練度和挑戰(zhàn)難度同時達到一個高峰值時，心流就產生了。
當挑戰(zhàn)難度太大，處理事情的技能熟練度跟不上時，焦慮的狀態(tài)，此時增強技能，就會從自我激勵狀態(tài)過渡到心流體驗。精神高度集中的人，時間感會消失，會有一種忘我的感覺。知行合一，全情投入，心流不是高大上的職位才能獲得，就算你的工作很簡單，每天做著簡單的動作，但是如果能夠非常投入喜歡做這份工作，肯定也是以此為樂的。
《心流》系統(tǒng)的闡述了心流的`理論、進入心流狀態(tài)的條件以及在日常生活中獲得心流的方法，為人鋪就通往穩(wěn)定幸福的高速公路。越是成長越是能感受到書籍的力量，安定人心，指明方向。
心流讀后感結合實際篇六
本書讓我們思考的有關幸福的問題，是我們在心理學上無法定義的幸福。
幸福是無法用實驗去衡量的，尤其是在幸福的量上。人的精神熵是跟人的痛苦直接掛鉤的，這提到了米哈里的研究。
熵本來是研究混亂程度的一個單位。在這里用到了情緒上，精神熵的反面就是叫心流的東西?？傊?，我們要找到減少精神熵的方法。
當我們感覺比較好的'時候，像有一股洪流在帶領著你時，那就叫做心流。在生理學上和心理學上，共同認同的一個真正的幸福的概念。我們的心流更多的出現在什么時侯，這是個值得思考的問題。
那些娛樂游戲，還有一些休閑活動，是無法帶來更多的心流體驗的，反而會帶來精神熵的膨脹。更多的心流體驗出現在工作中。如果想獲得更多的心流體驗，就要沉醉于自己的工作當中。
我們在工作或者生活當中，因為一件小事而讓我們分心，就會讓我們的精神熵膨脹。人最怕的不是得意忘形，而是失意忘形。我們要注意力集中，而不是為外界復雜的其他的體驗而帶走。我們要追求自己的最優(yōu)體驗，而不是什么其他的體驗。每一次心流體驗中，會讓人獲得一個成長。當我們能夠挑戰(zhàn)極限的時候，就可以達到知行合一的體驗。這是一種渾然忘我的感覺。
如同入定一般。我們能夠做到投入，而且不在乎時間長短的變化。這過程本身就是一種幸福。我們的目標不是外在的東西，而是一種體驗。
心流的關鍵詞叫做成長。我們在成長過程中，把自我變得更復雜，就可以使自我獲得一個新的成長。我們要想成長，就要找到成長的臨界點。讓人和神結合，把人的意志，精神和身體完美結合。我們沉浸在其中，才能獲得深的體驗。我們很少調動感官去體驗心流，而思維的樂趣更容易讓我們體驗心流，我們要去尋找體驗學科中思維的樂趣，把興趣愛好發(fā)揚光大。心流是自己成長的過程，業(yè)余的人也會做一些事情，樂器，體育等等。雖然水平沒有達到他那個水準，但是也會產生心流，找到成長的通道。
弗羅依德說過，快樂的秘訣在于工作與愛。我們要能學會像玩游戲一樣工作。我們要打破文化的悖論，重新認識我們的工作，如何閑暇也決定著我們生活水平的高低。未來不僅屬于受過教育的人，還屬于那些善于閑暇的人。一個人如何利用他的閑暇時間，是放縱，還是去做一些事情，這也是能夠決定他一生的成就。
我們年輕人需要思考，我們如何度過閑暇的時光。我們應該把下班后的另幾個小時，當作一天當中的另一天來對待。在一個人孤獨的時候，他內在秩序的維持，會變得十分的困難。我們從小要學會獨處，跟一個人面對面的談話，也是能談出心流體驗的，當你專注傾聽對方的時候，你就會和對方產生一種默契感。所以認真的傾聽很重要，不要輕易的反駁，不要輕易的說出自己的見解。讓對方感覺到你對他的重視和尊重。只有在人際交流中需要全心意的關注對方，這樣才能獲得真正的成長。這樣就可以達到一個新的心流體驗的高度。
苦難是人成長的契機，讓我們遇到的苦難是為了什么？心流的核心含義是讓我們能夠去追尋人生的意義，我們要找到時刻活在心流當中的感受。
《莊子》中庖丁解牛的例子很吸引人?！耙陨裼?，不以目視刀。”這讓我想起了禪宗和武術。
心流說的不是心靈雞湯，而是保持專注高效的提升幸福感的一種科學。另外，有點像匠人的精神。在匠人專注的時候，就會進入心流的狀態(tài)。在心流的狀態(tài)下，或許你不會累，可以忘記時間流逝。
當我們不僅僅就是追求安全感，社會地位，權利等等的時候，我們的心流、我們的人生其實就已經開始進化。而進化權就掌握在我們每個人自己的手上，就如同命運也把握在自己手上一樣。
我們可以選擇是去做一個精神的流浪漢，還是做自己的主人。我們要時時刻刻活在心流當中，就像佛經中所說的入定的感覺，我們要做自己的主人翁，要找到活在心流當中的感受。要時時刻刻開開心心，并把握住此刻我們快樂的意義。
心流讀后感結合實際篇七
當閱讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是 心流讀后感，歡迎大家分享。
“你幸福嗎？”“你快不快樂？”這是近幾年在社會上流行的一個提問，也是每個人在探問自己內心最真實的感受。隨著物質生活的富足，人們開始關注精神生活的內涵，但在這個過程中也發(fā)現了富裕的生活不一定帶來幸福的體驗?！缎牧鳌芬粫闶歉嬖V讀者如何提高自己的幸福感，細細讀來于你于我都有一定的啟發(fā)作用。
心流，是指我們在做某些事情時，那種全神貫注、投入忘我的狀態(tài)——這種狀態(tài)下，你甚至感覺不到時間的存在，在這件事情完成之后我們會有一種充滿能量并且非常滿足的感受。
當我們做一件事時，如果有了一個明確的目標，過程具有一定的挑戰(zhàn)，而我們的技巧又跟這種挑戰(zhàn)匹配，且能在過程中不斷獲得反饋，那我們就能集中全部的精神能量于這件事上。結果并不重要，關鍵是這個過程，你在此間達到“心流”的狀態(tài)，便能體驗到快樂。
我自己就有這樣的經歷，當我閱讀一本書時，如果這本書只是一本閑雜文字（不具備挑戰(zhàn)），那我就會經常從書中走神，注意力無法集中。而如果我看的是一本主題比較復雜的書（有挑戰(zhàn)），我想從書中獲得自己感興趣的內容（有目標），那我就能聚精會神地咀嚼文字（提升閱讀技巧），深挖作者的本意（獲得反饋），這時我感覺周圍的空間和時間似乎都不存在了，我想這就是“心流”的狀態(tài)吧。每天我都會帶一本書在包里，上下班的交通車上，通過獲得閱讀“心流”，我便不會受到塞車和顛簸的煩擾。
生活中有很多事情可以提供給我們進入心流的環(huán)境，比如感官之樂：運動、聽音樂、看書、享受美食等；思維之樂：記憶、寫作、白日夢、演講等；工作之樂：創(chuàng)新工作方法、換個工作思維等；人際之樂：結交知己、把配偶當朋友、獨處時自得其樂等。當我們進入心流狀態(tài)，內心的體驗品質就能得到提高，這就是幸福和快樂的。
書中還說到，我們快樂與否，端視內心是否和諧，而與我們控制宇宙的`能力毫無關系。金錢、地位、權力只能帶來一時的控制感和滿足，卻不一定能改善內心體驗的品質。追求內心和諧，唯有從掌控意識著手，成為“自得其樂的自我”。人最害怕的是自己對事物的評價，而不是事物本身，也就是說同樣的一件事，你對它的闡釋不一樣就會帶來不一樣的體驗。同樣都是雨，近代人寫出了“秋風秋雨愁煞人”，而古人卻寫道“天街小雨潤如酥”，一個顯得冷硬肅殺，一個卻軟潤舒心。所謂掌控意識，也就是說的這點，我們要控制所接收到的資訊，決定讓哪些資訊進入自己的意識，如果不假思索讓所有的外部資訊都進入意識，那就會造成內心秩序混亂，也就是書中所說的“精神熵”，嚴重的也就成了精神分裂癥。
現代人因為比古代人獲得了太多的自由，也就面臨更多的選擇，特別是現在移動通訊技術的發(fā)達，讓每一個人都能隨時隨地獲得無限的資訊，所以現代人才會更加苦惱，不知作何選擇，從而內心秩序混亂，體驗的品質降低，感覺不到幸?？鞓贰Ｃ恳粋€人，不論是政治家、科學家、外科醫(yī)生，還是藝術家、運動員和生產線上的操作者，唯有給自己樹立明確的目標，不斷提升自身的技巧去面對挑戰(zhàn)，才能集中精神能量在做事的過程中，才能發(fā)現樂趣，最終才能收獲幸福。
誠然，外界的物質條件和環(huán)境是讓人幸福的必要條件，而個人內心的和諧有序才是獲得幸福的充分條件。愿每一個人都能在生活中體驗到“心流”，找到屬于自己的幸福！
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心流讀后感結合實際篇八
自己目前的三大核心價值觀為健康、幸福、自我成長，幸福是一個較為抽象的詞，很難用具體的語言去描述，自己也在很長的一段時間內不知道如何去追求幸福。
第一，注意力。他說：體驗過心流的人都知道，那份深沉的快樂是嚴格的自律、集中注意力換來的。
第二，有一個他愿意為之付出的目標。那目標是什么不要緊，只要那目標將他的注意力集中于此。
第三，有即時的回饋。
第四，因全神貫注于此，日常惱人的瑣事被忘卻和屏蔽。
第五，達到了忘我的狀態(tài)。
在讀這本書之前，自己或多或少有過心流的體驗，比如在冥想的過程中、在跑步的過程中、專注思考問題并且想出解決方法的時候。
我之前會覺得追求幸福就是要生活當中一直都開開心心，這樣的生活才算是幸福的生活；但是現在我覺得這種想法過于理想化和完美主義，此刻的我更傾向于這樣一種想法：生活當中的大部分時候，我們都沒有什么特別的感受，但是會有很多微小的瞬間，讓我們得到心流的最佳體驗，或者讓我們感受到一些消極情緒。
生活的感受并不一定是連續(xù)的，生活本身也是極其復雜的，我們努力去創(chuàng)造屬于自己的最佳體驗，就已經擁有了一個幸福的人生。
心流讀后感結合實際篇九
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《心流》讀后感2000字
通往幸福之路——《心流》讀后感2000字：
幸福是什么？如何通向幸福之路？不好意思我不是想談心靈雞湯，而是想談談這本積極心理學家契克森米哈賴的《心流》。這是我讀過的推薦文章最多的一本書，北大社會學教授鄭也夫，清華心理學家趙昱鯤，企業(yè)家陽志平，網紅科學作家萬維鋼，臺大心理學家余德慧，著名樂隊總監(jiān)朱宗慶無不傾力推薦。我認為認真讀了這本書并用它來梳理自己的心理、工作生活，就不會再抱怨“知道了所有的道理卻依然過不好這一生”。
1、先說這本書的核心概念：心流、精神熵。
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甲腎上腺素和多巴胺時的外在表現，當然契克森米哈賴在提出這個概念時并不清楚這一大腦工作機制。
再說精神熵。熵，玻爾茲曼提出這一物理學最偉大的概念之后，它被延申到很多領域，當然很多時候是被濫用。我認為“精神熵”是“熵”這個概念第二精彩的延伸，第一精彩當然是香農的”信息熵“。熵最開始的意義是表征的是熱力學系統(tǒng)分子的無序程度，熵越大，系統(tǒng)的混亂程度越高。在這里契克森米哈賴引入精神熵的概念來描述精神世界的無序程度，當人很焦慮、煩躁，心里各種念頭進行思想斗爭的時候，這時候可以說精神世界非?；靵y，精神熵很高；而焦躁的反面，精神熵極低的狀態(tài)，就是心流。契克森米哈賴的受試者描述心流狀態(tài)”感覺是被一股洪流推著走“，所有的精神力量集中到一個方向，內心極其有序和諧安寧，契克森米哈賴也把心流稱為”最優(yōu)體驗“。
契克森米哈賴把心流當作幸福的代名詞，能經常獲得心流體驗的人當然是幸福的人。
2、重要觀點：幸福不是人生的目的。
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么是好目標的呢？你可以以提高你的知識豐度和認知力為目標，那你就去讀書；你也可以以增長不同地方文化的見識為目的，那你就去旅游。像這種能給你明確方向的目標，是好目標。對于人生，你可以把你的人生設定為改進社會的某種問題這種高尚目標，也可以以提高家里人的生活質量這種小確幸目標，如果你完全以幸福為目標，那你有可能會去吸毒。
我把這一觀點引伸到企業(yè)，賺錢不是企業(yè)的目標。雖然錢之于企業(yè)就像幸福之于人生，但是沒有一家偉大的企業(yè)是以賺錢為目標的。與人的精神世界一樣，企業(yè)也有熵，以賺錢為目的不能給企業(yè)明確的價值感，如果阿里巴巴以掙錢為目的，那么他有可能一會去搞房地產，一會去搞比特幣，那它的企業(yè)熵就會變得很大，也就不可能會變成今天這樣一家偉大企業(yè)，相反它一致秉持的目標是”讓天下沒有難做的生意“，這是一個可以降低企業(yè)熵的好目標。
3、如何通往幸福之路？
作者認為獲得心流體驗的路徑是很多的，日常生活，感官刺激、思考思辨、工作、人際交往甚至是挫折經歷中，只要找齊獲得心流的幾大要素，即目標明確、難度匹配、及時反饋、全力投入，都能夠獲得心流體驗，書中也展開很多章節(jié)進行論述。我認為書中最重要的幾條建議：
建立復雜的人生意義，把復雜外部世界融入自己的人生意義系統(tǒng)，讀書筆記，希望對您有幫助！
比如雪花和生命，它們的熵都很低，但是雪花很簡單但很脆弱，生命很復雜但很頑強；
對目標進行真正的經營，投注精神能量。
4、愚見：幸福=自由度+貢獻感+心流體驗
心流理論存在不足，比如說玩數獨游戲和解決一個世界未解數學難題，都能達到心流體驗，假設它們目標明確、難度匹配、及時反饋、全力投入的程度都一樣，那它能帶來的幸福感是一樣大嗎？另外，比如說在集中營里被強迫干活的工匠，其實也能做到目標明確、難度匹配、及時反饋、全力投入，但是能達到同樣的幸福嗎？雖然作者在書中用”失范“和”疏離“兩個概念做一定補充說明，但是從理論上不夠完美。我認為用幸福心理學家阿德勒的觀點來補充比較好，阿德勒認為幸福來自自由度和貢獻感。玩數獨游戲雖然有心流體驗，但是沒有對世界沒什么貢獻，當然比不上解未解的世界難題；在集中營里被強迫干活的工匠沒有自由度，即使有心流體驗，幸福體驗也不會太強。
所以如果把契克森米哈賴與阿德勒兩人的觀點綜合起來，會不會更合理一點：幸福=自由度+貢獻感+心流體驗。，希望能幫助您！
心流讀后感結合實際篇十
很多時候，我們都認為有些人的快樂是天生的，他們就像是上帝的寵兒，天生具有讓自己快樂的能力。其實，不然。如果說讓別人快樂是種慈悲，那么，讓自己快樂就是一種智慧！可如何獲得這種智慧呢？《心流》這本書，告訴了我們答案。此書是著名心理學家、積極心理學奠基人米哈里·契克森米哈賴的一部經典之作，作者在大量案例研究的基礎上，開創(chuàng)性的提出了“心流”的概念，并且系統(tǒng)的闡述了心流理論。
可就是這么一本具有開創(chuàng)意義的好書，我在最初拿到的時候，卻并不是很想看，原因很簡單，因為在我看來，有些所謂經典著作死板又深奧，不僅晦澀難懂，而且不接地氣，雖然富有人生智慧，催眠效果也不錯。然而，當我真的拿起這本書去讀的時候，卻被里面的內容深深吸引了。心理學出身的我，讀了不少心理學的著作，但當我翻開這本書的時候，書中提出的我未曾聽聞過的“心流”的概念，以及圍繞“心流”提出的一些觀點，都嚴重勾起了我的好奇心。我很好奇，好奇“心流”是如何影響，甚至是掌控我們的人生的？好奇為什么讓自己快樂的能力，也是可以通過學習和訓練獲得的？帶著這些好奇與疑問，一不留神，我竟然一口氣把這本書讀完了。讀完之后，我不禁深深佩服作者的智慧！佩服作者不僅可以把這么抽象的人生智慧提煉總結出來，而且還可以把它系統(tǒng)化，并且將其轉化為具體的行動綱領及實施步驟，從而讓我們每一個人都能在其中學習，并獲得這種可以讓自己幸福的能力！對此，我的敬佩之意，真真是無法用言語表達！
希望自己過得幸福，是我們每個人的人生愿望，這一點，誰都不例外！然而，事實卻是理想很豐滿，現實很骨感！現實生活中，總有那么一部分人，過得并不幸福，不僅不幸福，甚至還有點悲慘。對此，我真心希望他們可以讀到此書！此書，對于心理學愛好者來說，是積極心理學領域不可或缺的理論教材，對大眾讀者來說，更是一本提升幸福感和效率的行動指南！書中，作者將獲得“心流”的過程，大體分成選定目標，培養(yǎng)技巧，加強集中注意力的訓練等幾個步驟，并且在此基礎上，還給我們做出了具體的行動指導。
這其中，首要條件便是選定目標，這對于我們每個人而言，都非常重要！不管我們是否清晰地知道，自己未來要成為什么樣的人，只要我們想要獲得讓自己快樂的能力，我們都要建立一個屬于自己的當下的目標。而且，這個目標對我們而言，合適才是最關鍵的！簡單地說就是，既不能高不可及，也不能輕而易舉，是一種我們墊墊腳就可以夠到，但不付出努力就一定夠不到的目標。然后，就是培養(yǎng)技巧，當我們確定了要為之奮斗的目標之后，就需要為了完成這個目標而去掌握一些特定的技能，也許這些技能我們已經擁有，但更多的時候，需要我們進一步學習。當我們明確了以上兩個步驟之后，接下來就是最關鍵的了——集中注意力的訓練。也許你會說，不是小孩子才做注意力訓練嗎？難道我們成年人也要訓練？答案毫無疑問是肯定的，是的，需要訓練！
在現實中，我們經常可以看到，有些人可以一直沉浸在自己的工作中，樂此不疲，好像完全忘記了時間的存在，也忘記了周圍的一切。但還有一些人，仿佛不管在做什么，都會做一會兒，停一會兒，仿佛總有一些東西可以吸引他們的注意力，讓他們不能集中精神，全力以赴！而這，就是我們需要去學習，并改進的地方。
此書詳細的告訴了我們，面對這種情況，該如何去控制我們的意識，從而讓我們的注意力一直集中在自己正在做的事情上，從而讓我們在生活和工作中，不斷地去體會“心流”的感覺，真正的提升我們的幸福感和生活品質！這個社會真正快樂的人不多，所以，努力跟著作者去學習如何讓自己快樂起來吧！讓快樂掌握在我們自己手中，是我們自己該負的責任！也是《心流》這本書的意義之所在！
心流讀后感結合實際篇十一
作者契克森米哈賴，是積極心理學奠基人之一，“心流”理論提出者。
《心流》自1990年出版以來，被翻譯成30余種文字，影響了全球千萬研究者和讀者。
我曾經在痛苦中苦苦掙扎，幸福遙不可及渴望而不得，那種無望幾近讓我崩潰，懷疑人生只能這么絕望，心有所不甘。
米哈里在本書的全部研討都是在證明幸福不是人生的主題，而是附帶現象。幸福是你全身心地投入一樁事物，達到忘我的程度，并由此獲得內心秩序和安寧時的狀態(tài)。”
心流是一種全情投入，內在達到持續(xù)興奮和感覺充實的良好狀態(tài)。人何時最幸福?
心流，是一個人完全沉浸在某種活動當中，無視其他事物存在的狀態(tài)。這種體驗本身會帶來莫大的喜悅，使人愿意付出巨大的代價。
首先幸福不易得到，所以心流狀態(tài)更難能可貴
一，大自然面前人是很脆弱，任何一個大自然的改變就會帶來我們滅頂之災。比如地震、暴雨、山體滑坡。
二，因人性的欲望沒有止境，總是完成一個愿望，還想要得到更多。
三，內在的秩序特別容易缺失
比如孩子生病;想買房，房價忽然飆高。許多意外的小事也會騷擾我們的情緒。
那怎樣能夠達到心流狀態(tài)呢?
要素1，是具有挑戰(zhàn)性的活動，比如攀巖下象棋、復雜的工作;
2，知行合一全情投入;
3，明確目標及時回饋;
4，有控制和主導感;
5，感興趣的事。
作者在研究過程中發(fā)現，其實過程就是幸福，在工作中，我們面對挑戰(zhàn)發(fā)揮技巧，其中帶來的快樂滿足，是閑暇無聊的時光，無法比擬的。
我們執(zhí)著追求目標，認為達成一個又一個的愿望，與對手競爭贏得比賽，勝利后的我才可能幸福，恰恰是這一點讓我們與幸福擦肩而過。
而心流的關鍵詞是成長
它是一種新的體驗和創(chuàng)造，給我們帶來前所未有新的體驗，作者在書里說快樂的秘訣是工作與愛，當你將自己的愛好完全投入去去做那你會收獲的比幸福還要更多。
讀完這本書，讓我想到我曾經的工作經歷
我曾經做過最不喜歡的工作--銑工，要面對鐵屑橫飛、刺耳的噪音的洗床加工零件，銑床讓我感覺是一個令人恐懼的野蠻機器，我始終覺得，有一天它會狠狠地咬我一口，無比的`害怕。
但是每年都有一次長達一個月的大檢修，在長達一個月高壓的狀態(tài)下，逼迫我不得不投入全部的精力在工作中，天天早出晚歸，加班加點，按說工作壓力大上班時間長應該是更痛苦才對，可奇怪的是，在那一段時間我竟然進入到一種力氣使不完，愉悅并且充實的感覺，也許因為是專注力極高，我的感覺也出奇的好，人的干起活來也很愉快，那個可怕的銑床竟然也能和平相處了。但是當這一任務完成后，我又恢復到以前混日子的狀態(tài)，精神反倒又萎靡下來。并且這不是我一個人的感受，我們一起工作的師傅，他們也有類似的感覺。
所以并不是高大上的工作，才會進入心流的狀態(tài)。我們也可以在日常的工作中，因為投入而帶來快樂。
看完這本書我要重新看待工作，以前我總是急于把工作做完，迫切的去拿起手機玩，好像這些娛樂時光才是能夠給我休息享受，現在想來在不停的刷手機后，心情變得厭煩還離不開那個手機的那個我真的很無聊。
心流讀后感結合實際篇十二
《心流》一書告訴我們，當我們全身心投入一樁事物，達到忘我程度時，內心處于有秩序和安寧的狀態(tài)，這個狀態(tài)下的我們會感覺到幸福。
心流，快樂的源泉
心流，是一個人完全沉浸在某種活動當中，無視其他事物存在的狀態(tài)。當我們處于心流狀態(tài)時，會感到無比欣喜，覺得有能力控制自己的行動，主宰自己的命運，而不被莫名其妙的力量牽著鼻子走。米哈里將這種體驗定義為“最優(yōu)體驗”。
米哈里發(fā)現：幸福與金錢、運氣無關，它不受外在事物的操縱，而是取決于我們對外界的詮釋。
事實上，幸福是一種能力，需要我們刻意培養(yǎng)與維護，需要我們學會掌控自己的心靈。
想要幸福，先從控制自己的意識開始。
心流的關鍵詞，成長
心流體驗具有一個共同點，它帶來一種新發(fā)現、一種創(chuàng)造感，把當事人帶入新的現實。它促使一個人有更好的表現，使意識到達過去做夢也想不到的境界。
心流的構成要素
1.具有挑戰(zhàn)性的活動
我們選擇做的事要匹配自己的能力，事情太難無從下手會感到焦慮，事情太簡單做起來又會毫無樂趣。
2.知行合一且全神貫注
當我們聚焦有挑戰(zhàn)性的任務時，注意力高度集中，此時頭腦不被任何外物干擾，一切只為達成目標，過程要消耗大量體能，并運用高超的技巧。
3.明確目標與及時反饋
4.掌控自如
我們需要對所從事的活動有“控制感”。
5.渾然忘我
同樣的事情不同的人會做出不同的結果，想擁有心流體驗不在于我們“做什么”，而在于我們“怎么做”，當我們做事時處于最佳狀態(tài)，便能體會到心流。
6.時間感異常
處于心流狀態(tài)，對時間的感知會有變化，有時覺得時間過的好快，有時覺得時間過的好慢。
在日常生活中尋找心流
每個人都可以通過訓練，在日常生活的方方面面獲得心流體驗。
如果你想讓孩子擁有自得其樂的性格，對孩子的心流體驗產生好的影響，那就努力為孩子營造擁有以下特征的家庭環(huán)境。
“清晰”——在與孩子的互動關系中，目標明確且回饋及時，讓孩子清晰掌握父母對他的期望。
“重視”——對孩子當下所做的事、孩子的具體感受和體驗給予濃厚的興趣。
“選擇”——讓孩子擁有自己的選擇，即使選擇不聽父母的話，只要孩子自己準備好承擔后果。
“投入”——讓孩子有足夠的信心，全心全意做感興趣的事。
“挑戰(zhàn)”——由父母為孩子安排復雜漸進的行動機會。
總之，每個人都希望擁有幸福，我也一直在努力尋找，原因是總覺得自己不夠快樂，今天讀了《心流》這本書，我明白幸福不是一個結果，而是行動過程中的附帶現象，是我們從事某項活動所產生的心流體驗，這種體驗值得我們每一個人為之努力探索！
心流讀后感結合實際篇十三
《心流》這本書，告訴我們心流給我們帶來幸福感，它是幸福的源泉。
有時候，我們?yōu)榱俗蛱斓囊坏离y題，突然有了答案，內心馬上升起一股快樂的感覺。
有時候，我們得到了夢寐以求的獎品，我們內心也會突然涌起一股興奮感。
有時候，我們慢跑了幾圈，渾身大汗，此時心底平靜，心間溢滿滿足感。
在這些情況，內心有一種如洪流般的力量牽引著我們，帶我們走向快樂、滿足的感覺，這種力量我們稱之為“心流”。
如書中所說，當你全身心地投入某件事，達到忘我的程度，并由此獲得內心的秩序與安寧時，一種極大的滿足感悄悄地潛入了你的心，使你快樂。這就是“心流”的體驗。
要獲得幸福感，我們便必須先獲得內心的秩序與安寧，才會有滿足感。
當我們拿三三千塊工資的時候，不快樂，我們拿四五千工資的時候，也不快樂，為什么呀?因為我們一直在追逐幸福，然而幸福是追尋不到的，不幸福是我們內在秩序的缺失，幸福感不可追尋，它只源于我們自己的內心感覺。
當我們想獲得幸福，應該如何做呢?我覺得可以從下邊的方法去嘗試。
1、在混亂的世界里，在物欲橫流的社會，我們要學會去過濾生活中的很多觀感和生活的體驗，留下愉悅的，內心滿足的，我們便會常常感到快樂。
2、懂得控制無止境的欲望
我們都為自己的人生定了目標，都會目標而馬不停蹄地向前奔跑。而又常常用一個目標的達成，去衡量自己的生活質量，欲望在無限的膨脹，所期望的生活質量變永遠都無法滿足，因此，常常悶悶不樂。
為目標而奮斗沒有錯，只是我們在奮斗的路上，忘記了慢一點，忘記了，看看路途中的風景。完成一個目標時，我們完全可以享受一下當下的快樂，好好體驗一下當下的滿足感所帶來的幸福感。
但是，向前趕路的我們，常常把全部心力又放在了新目標上，我們便永遠都失去了知足所帶來的幸福感。
3、熱愛生活，喜歡我們的工作，全身心地投入我們的工作中。
當我們全身心投入一件工作中，我們的精神達到了高度集中，我們的內心也由此獲得了安定與秩序，滿足感便會悄然在心中升起，我們必也由此獲得了快樂。
4、豐富我們的生活
選一項自己喜歡的運動，做一道自己喜歡的美食，看一本自己喜歡的書，或是去參加業(yè)余的舞蹈，瑜伽等等，當我們沉浸其中的時候，秩序便會不自覺地在我們心中形成，幸福感也會悄然而至了。
幸福不可追逐，但我們可以去捕捉帶給自己快樂的心流，讓自己常常感到滿足，從而獲得幸福感。
幸福更是一種能力，幸福是我們畢生的追求，我們每個人都要努力去培養(yǎng)，去學會幸福的能力。我們才會有一個更加完滿的人生。
心流讀后感結合實際篇十四
初見《心流》，以為僅僅是一本普通的關于心靈雞湯的書籍；初閱《心流》，知曉這是一本科學的著作，通過科學的研究方法去解決心理學始終無法解決的幸福問題，很多書籍的作者都是參考了《心流》的研究結果再得出他們的學術結果；再讀《心流》，反復翻閱，加深感悟，它教會我如何提升幸福感，獲得幸福的能力。
什么才是真正的幸福？怎樣才能提高幸福感？幸福無法度量，《心流》作者認為幸福源自于我們內心的秩序，通過引入物理學概念“熵”，提出“精神熵”這個概念，認為我們精神的混亂程度與人生的痛苦程度相關，資訊對人們意識中目標和結構的威脅將導致內心失去秩序?！熬耢亍钡姆疵婢褪亲顑?yōu)體驗，就是“心流”的概念。當你全身心地投入某件事，達到忘我的程度，并由此獲得內心的秩序與安寧時，一種極大的滿足感悄悄地潛入了你的心，使你感到快樂，這就是“心流”的體驗，而“心流”感受的出現就是真正的幸福。
迎著風慢跑，壞心情隨汗液排出了體外；地鐵上，讀到一本好書，竟然坐過了許多站；某天上班效率奇高，前一天的難題，輕松搞定；這些都是生活中“心流”的體驗。書中作者做了大量的調查，調查結果顯示，54%的“心流”狀況發(fā)生在工作的時候，18%的“心流”狀況發(fā)生在休閑中，沒有質量的純粹放任的不斷“熵”增的休閑方式并不能給人帶來“心流”的體驗?，F代生活中，工作占據了我們大量的時間，如果我們能夠學會識別并想辦法創(chuàng)造更多的心流體驗的話，我們可以把每一個工作的時機都轉換成沉醉的時刻。
怎樣獲得“心流”？書中提到，心流產生的關鍵是技能與挑戰(zhàn)的平衡。當技能大于挑戰(zhàn)時，人會覺得無聊;而當挑戰(zhàn)大于技能時，又會覺得焦慮。當技能熟練度遠大于挑戰(zhàn)難度時，人的精神狀態(tài)是放松的，當挑戰(zhàn)難度上升，技能熟練度保持不變時，人處于控制狀態(tài)，比如在駕車時，如果人能確切掌握周圍環(huán)境所存在的客觀風險，那么就會產生控制感，即不會因為周圍環(huán)境產生困擾。當技能熟練度和挑戰(zhàn)難度同時達到一個高峰值時，心流就產生了。
當挑戰(zhàn)難度太大，處理事情的技能熟練度跟不上時，焦慮的狀態(tài)，此時增強技能，就會從自我激勵狀態(tài)過渡到心流體驗。精神高度集中的人，時間感會消失，會有一種忘我的感覺。知行合一，全情投入，心流不是高大上的職位才能獲得，就算你的工作很簡單，每天做著簡單的動作，但是如果能夠非常投入喜歡做這份工作，肯定也是以此為樂的。
《心流》系統(tǒng)的闡述了心流的理論、進入心流狀態(tài)的條件以及在日常生活中獲得心流的方法，為人鋪就通往穩(wěn)定幸福的高速公路。越是成長越是能感受到書籍的力量，安定人心，指明方向。
心流讀后感結合實際篇十五
一個人之所以活的不快樂，原因可能在于他想要的東西太多了。當一個人想要得到的東西越多，這說明同一個時間他要為之奮斗的目標就很多。而我們在一個時間段內，只能做一件事情，所以在我們做事情的時候，內心就會產生焦慮。在本書中，這種焦慮表現為精神墑。精神墑會使我們感到焦慮，讓我們精神混亂，無法安住于當下，然而精神墑卻是我們每個人在生活中無可避免的一種意識狀態(tài)。
其實精神墑，它也能夠給我們帶來成長的機遇。因為我們的思想易被影響和我們所處的環(huán)境的復雜性，我們的精神墑就很大，但也正是因為環(huán)境的復雜性，我們才擁有了成為更好的自己的一個機會。不經歷磨難的人生，是無法真正的體會幸福的感覺的。當我們經歷磨難的時候，種種混亂導致精神墑值很大。但是此時若我們確立一個目標，并全神貫注的去行動的時候，我們就在我們的頭腦中，逐漸建立起了一個新的秩序，這個秩序使我們的思想和人格更加的豐滿和獨立。我們因此成為一個更優(yōu)秀的人。當形成精神墑的因素越復雜，我們所形成的這個秩序所帶來的能量影響就越大，我們由此所獲得的成長也就越大。
心流是一種全然忘我，無我的境界中產生的，因為我們全神貫注的做一件事情而獲得，它是精神上的一種自由之感。相信每一個人都有這樣的體驗，也許是在讀一本非常感興趣的書，也許是在寫一篇自己的文章，也許是在做一道喜歡的料理，也或是在與他人交心的聊天……當我們停下來的時候，發(fā)現時間已經過去了很久，我們卻毫無察覺，仿佛這過去的幾個小時，只是彈指一揮之間，回想一下剛才自己在做什么，只覺得心中充滿了滿足感。這就是心流產生時帶來的魔力。
若想要擁有心流這種體驗，我們首先要具備對于自我意識的掌控權，并且有一個明確的要去做的目標。不管這個目標是什么，全神貫注的為之行動是非常必要的，沒有行動支持的目標，只是空中樓閣虛無縹緲，對我們沒有任何的幫助。所謂全神貫注的行動，實際上就是把心安住在當下所做的每一件事中，把每一件事都當作目前要做的唯一目標，并從中獲得樂趣，由此所連續(xù)產生的就是心流。
心流是我們獲得幸福生活的一個有力的方法。它讓我們不去關注那些復雜混亂的外部環(huán)境，而只關注在當下我們能夠做到的行為之中。遇到困難磨難的時候，我們很多人都很容易變的焦躁不安，迷茫，混亂，有些甚至會抱怨或者試圖去改變他人來試圖解脫困境，然而，這些并不能夠對我們所處的復雜環(huán)境有任何的改變作用，情緒上的混亂，只會讓我們被外在的環(huán)境所控制而失去自我。此時我們應當理智的分析此時最想要實現的目標是什么，然后就是去行動。一個成熟的人面對問題不應該滿腹牢騷，而是去尋找可行的辦法去改變現狀。當我們在全神貫注的去行動實現目標的時候，外在的環(huán)境自然就由混亂變得有秩序了。而面對復雜的問題，解決的過程，也使得我們獲得幸福和滿足。
所以，不論人生之中，遇到怎樣的遭遇，請不要逃避，不要抱怨。你只需要去確立一個你可行的目標，然后就全神貫注的為這個目標去行動。當你真的做到了，你會發(fā)現，你之前所處的環(huán)境，竟也在不知不覺之中改善了。一個人，不論遇到什么樣的情況，都不應該放棄學習貪于安逸，因為我們所處的環(huán)境，總是有著變得更加混亂的傾向，不斷的建立新的秩序是我們要時刻準備做的事情，我們的人格也將在這不斷建立的秩序過程之中，而變得充實厚重，人生也許就是不斷的遇到一個又一個難題，然后在不斷的解決難題之中去學習，去成長，去賦予我們人生意義的過程。
心流讀后感結合實際篇十六
心流，是一種全身心投入一件事時所呈現出的精力十足、高度專注的狀態(tài)。全身心，意味著專注度達到一個高峰值；做喜歡的事情，說明你做這件事情的時候非但不感到痛苦，反而非常愉快。在心流產生的過程中，你表現得十分專注，同時又非常放松。在心流的這種狀態(tài)下，一個人甚至感覺不到時間的存在，在這件事情完成之后就會有一種充滿能量并且非常滿足的感受。
書中說到，我們快樂與否，內心是否和諧，與我們控制宇宙的能力毫無關系。金錢、地位、權力只能帶來一時的控制感和滿足，卻不一定能改善內心體驗的品質。追求內心和諧，唯有從掌控意識著手，成為“自得其樂的自我”。人最害怕的是自己對事物的評價，而不是事物本身，也就是說同樣的一件事，你對它的闡釋不一樣就會帶來不一樣的體驗。當我們做一件事時，如果有了一個明確的目標，過程具有一定的挑戰(zhàn)，而我們的技巧又跟這種挑戰(zhàn)匹配，且能在過程中不斷獲得反饋，那我們就能集中全部的精神能量于這件事上。結果并不重要，關鍵是這個過程，你在此間達到“心流”的狀態(tài)，便能體驗到快樂。
書中提到了很多關于音樂或者運動的例子，就是說很多人在愛好中投入進去，就會獲得很多的心流，就能享受到生活，比如感官之樂：運動、聽音樂、看書、享受美食等；思維之樂：記憶、寫作、白日夢、演講等；工作之樂：創(chuàng)新工作方法、換個工作思維等；人際之樂：結交知己、把配偶當朋友、獨處時自得其樂等。
書中還提到，心流產生的關鍵是，技能與挑戰(zhàn)的平衡。當技能大于挑戰(zhàn)時，人會覺得無聊;而當挑戰(zhàn)大于技能時，又會覺得焦慮。當技能熟練度遠大于挑戰(zhàn)難度時，人的精神狀態(tài)是放松的，當挑戰(zhàn)難度上升，技能熟練度保持不變時，人處于控制狀態(tài)，比如在駕車時，如果人能確切掌握周圍環(huán)境所存在的客觀風險，那么就會產生控制感，即不會因為周圍環(huán)境產生困擾。當技能熟練度和挑戰(zhàn)難度同時達到一個高峰值時，心流就產生了。當挑戰(zhàn)難度太大，處理事情的技能熟練度跟不上時，焦慮的狀態(tài)，此時增強技能，就會從自我激勵狀態(tài)過渡到心流體驗。精神高度集中的人，時間感會消失，會有一種忘我的感覺。
興趣是最好的老師，同樣，也是引導人進入心流的`重要途徑。如，運動員、科學家、藝術家等，都是很容易進入心流體驗的，因為他們總是能忘我地投入到自己感興趣的領域里面，非常專注。
幸福并非瞬間發(fā)生，與運氣和概率無關，用錢買不到，不受外在事物操縱，而是取決于我們對外界事物的闡釋。
幸福要靠個人的修持，事先充分準備、刻意培養(yǎng)與維護。只有學會掌控心靈的人，才能決定自己的生活品質；具備了這種能力，也就相當于接近幸福的境界了。
音樂、美食、運動都會讓人產生心流，產生幸福感，如果能在這些領域持續(xù)投入，達到專業(yè)分析的級別，人的幸福感就會加倍增長，所以說，學習樂器從小開始最好，但是永遠不嫌太晚。但是學習的目的不是為了炫耀，而是體驗本身。
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