報告的語言應(yīng)該簡潔明了，避免使用過于專業(yè)的術(shù)語，以確保聽眾或讀者容易理解。報告的撰寫要注重條理性和連貫性，避免信息雜亂無章。以下是小編為大家收集的報告范文，僅供參考，希望能夠給您撰寫報告提供一些啟示。
基礎(chǔ)護理學(xué)實踐報告篇一
本專業(yè)的社會實踐提倡采用多種形式，從當(dāng)前的實際出發(fā)，采用社會調(diào)查方式，即由學(xué)生自主確定調(diào)查題目，報當(dāng)?shù)仉姶髮徍伺鷾?zhǔn)，學(xué)生根據(jù)題目開展調(diào)查活動，寫出調(diào)查報告（或體會）。
再者，最關(guān)鍵的是提高物質(zhì)待遇。只講重視，不講待遇，不是真正的重視人才。在市場經(jīng)濟條件下，工資是引導(dǎo)人才流向，控制人才流量最有力的杠桿。因此，企業(yè)應(yīng)制定真正體現(xiàn)按勞分配原則的分配制度。員工在為企業(yè)創(chuàng)造效益后，除了享受工資、獎金等基本待遇外，還應(yīng)享受養(yǎng)老、失業(yè)、醫(yī)療、工傷、住房公積金等福利待遇，企業(yè)理應(yīng)為職工解除后顧之憂。只有這樣，才可以使人才安心工作，滿足人才生活需求和安全需求，從而穩(wěn)定隊伍，加強凝聚力。
二、內(nèi)容。
電子商務(wù)專業(yè)的社會實踐必須具有專業(yè)特色，活動內(nèi)容應(yīng)當(dāng)在電子商務(wù)系統(tǒng)的運用、管理和維護等范圍內(nèi)。
三、要求。
2、開展社會實踐的時間由學(xué)生自主安排，學(xué)生向所在學(xué)校（分校以上）提出申請，學(xué)校同意后，負責(zé)安排指導(dǎo)教師，實踐活動完成后，由學(xué)校組織評定成績。原則上在學(xué)生修滿最低畢業(yè)學(xué)分的60%以上時應(yīng)完成社會實踐。時間不少于三周。
3、進行社會調(diào)查的學(xué)生要根據(jù)選題列出提綱（包括調(diào)查對象和調(diào)查內(nèi)容），作好調(diào)查過程記錄。
4、參加社會調(diào)查活動的學(xué)生，根據(jù)調(diào)查結(jié)果寫出調(diào)查報告。
以前也想過，學(xué)我們英語專業(yè)的，也許以后最起碼存在那種機會去走向講臺，所以，這短短的兩個月的經(jīng)歷，對我來說，無疑是一個很好的煅練，而且，專門機構(gòu)統(tǒng)計的現(xiàn)在的畢業(yè)生出來后只有極少的一部分會做與自己專業(yè)相符的工作，因而。、在工作的過程中，我都在不斷的提醒自己，不斷的對自己要求，把手上的活，當(dāng)做是自己的本職工作，而老板常常強調(diào)的就是每個員工都必需要有認真負責(zé)的態(tài)度去做事，我也覺得這是以后無論做任何一份工作都會收到的要求，調(diào)查報告的內(nèi)容應(yīng)包括：調(diào)查對象一般情況、調(diào)查內(nèi)容，調(diào)查結(jié)果，調(diào)查體會。字數(shù)要求不少于3000字。
組內(nèi)交流活動中，我們“三黃組”組織了一次打羽毛球的交流活動。我們組織組員一起去打羽毛球，促進各組員的感情。在活動中，我們有說有笑，玩得不亦樂乎！玩累了，我們就一起去麥當(dāng)勞填飽肚子。在其中，我們各自說說在大學(xué)里的生活，對大學(xué)學(xué)習(xí)的看法，交流交流一下我們的經(jīng)驗。這次的組內(nèi)交流活動，使我的交際網(wǎng)擴大了不少，認識了很多同學(xué)。
調(diào)查報告要求語言簡練、明確；敘述清楚、明白；資料、數(shù)據(jù)真實；結(jié)論要有理、有據(jù)。
6、提交調(diào)查報告或項目報告時必須附調(diào)查過程記錄或活動記錄。
7、調(diào)查報告應(yīng)自主完成，禁止抄襲，如有抄襲行為將視同考場作弊，取消下次補做機會。
四、考核與成績評定。
1、考核內(nèi)容。
（1）社會實踐時的基本情況與表現(xiàn)；
（2）調(diào)查報告（或項目報告、工作總結(jié)等）的內(nèi)容與文字表達。
2、考核標(biāo)準(zhǔn)。
社會實踐成績原則上分合格和不合格兩等。
其實，不管在哪個行業(yè)，熱情和信心都是不可或缺的。熱情讓我們對工作充滿激情，愿意為共同的目標(biāo)奮斗；耐心又讓我們細致的對待工作，力求做好每個細節(jié)，精益求精。激情與耐心互補促進，才能碰撞出最美麗的火花，工作才能做到最好。
對于社會調(diào)查，調(diào)查過程記錄清楚完整，調(diào)查內(nèi)容真實，完成調(diào)查題目指定要求者為合格；調(diào)查過程記錄清楚完整，調(diào)查內(nèi)容真實，沒有完成調(diào)查題目指定要求者，如果能夠?qū)φ{(diào)查過程進行認真分析并寫出體會者也為合格。凡調(diào)查過程記錄不完整，調(diào)查內(nèi)容不真實者為不合格。
3、成績評定辦法。
我們這個專業(yè)是靠手吃飯的，手快的掙錢就很多，手慢的就不行了，雖然它以后掙錢還可以吧，但是以后的工作量會很大，尤其是以后成家了以后，為了養(yǎng)家更得拼命工作了，我覺得很辛苦，但是三十而立，現(xiàn)在不拼搏何時拼搏？所以現(xiàn)在必須做好心理準(zhǔn)備，以后想在大城市工作生活，辛苦掙錢那是必須的。整天在公司辛辛苦苦上班，天天面對的都是同一樣事物，好辛苦??！在那時，我才真真正正的明白，原來父母在外打工掙錢真的很不容易！21世紀(jì)是職業(yè)女性的社會，女孩子就算不做女強人，但是最基本也得經(jīng)濟獨立，只有經(jīng)濟獨立才有人格的獨立。
（1）由個人填寫鑒定表，由被調(diào)查單位或從事電子商務(wù)實踐活動所在單位簽署意見。
（2）調(diào)查報告（或項目報告、工作總結(jié)等）由兩人評定，其中一名應(yīng)為被調(diào)查單位有關(guān)負責(zé)人。分校負責(zé)審核。
（3）初評不合格者，允許補寫一次。
4、調(diào)查報告（或項目報告、工作總結(jié)、模擬實驗等）經(jīng)審核合格后給予3學(xué)分。沒有參加社會實踐活動和未交調(diào)查報告（或項目報告、工作總結(jié)等）者不計學(xué)分。
五、時間安排和步驟。
1、學(xué)員于前一學(xué)期的第16周填寫社會實踐資格審核表，學(xué)校通過學(xué)員自審、班主任審核及專業(yè)責(zé)任教師審核三個環(huán)節(jié)對學(xué)員參加社會實踐的資格進行審查。
2、學(xué)校于前一學(xué)期的第16周確定社會實踐指導(dǎo)教師，學(xué)員應(yīng)及時與指導(dǎo)教師取得聯(lián)系。
3、學(xué)員利用假期完成社會調(diào)查報告。報告于開學(xué)后第2周交學(xué)校初審。
基礎(chǔ)護理學(xué)實踐報告篇二
實踐結(jié)束了，原本迷茫與無知，現(xiàn)如今滿載而歸。因而十分感謝醫(yī)院給我們提供了這樣好的實踐環(huán)境和各種優(yōu)越條件，感謝所有的帶教老師對我們的辛勤教導(dǎo)，讓我們在踏上崗位之前擁有了如此良好的實踐機會。
臨床的實踐是對理論學(xué)習(xí)階段的鞏固與加強，也是對護理技能操作的培養(yǎng)和鍛煉，同時也是我們就業(yè)崗前的最佳訓(xùn)練。盡管這段時間很短，但對我們每個人都很重要。我們倍償珍惜這段時間，珍惜每一天的鍛煉和自我提高的機會，珍惜與老師們這段難得的師徒之情。
剛進入病房，總有一種茫然的感覺，對于護理的工作處于比較陌生的狀態(tài)，也對于自己在這樣的新環(huán)境中能夠做的事還是沒有一種成型的概念。慶幸的是，我們有老師為我們介紹，介紹各班工作，帶教老師們的豐富經(jīng)驗，讓我們可以較快地適應(yīng)醫(yī)院各科護理工作。能夠盡快地適應(yīng)醫(yī)院環(huán)境，為在醫(yī)院實踐和工作打定了良好的基礎(chǔ)，這應(yīng)該算的上是實踐階段的第一個收獲：學(xué)會適應(yīng)，學(xué)會在新的環(huán)境中成長和生存。
護士的工作是非常繁重，盡管在未入臨床之前也有所感悟，但是真正進入病房后，感觸又更深了。的確，護士醫(yī)學(xué)教`育網(wǎng)的活很零碎，很雜亂，還可以說是很低微，可是透過多數(shù)人的不理解，我們發(fā)現(xiàn)，護士有著其獨特的魅力。醫(yī)院不可能沒有護士，這就說明了護士的重要性。醫(yī)生離不開護士，病人離不開護士，整個環(huán)境都離不開護士。
到病房實踐，接觸最多的是病人，了解甚深的是各種疾病，掌握透徹的是各項基礎(chǔ)護理操作。實踐的最大及最終目的是培養(yǎng)良好的各項操作技能及提高各種護理工作能力。所以在帶教老師“放手不放眼，放眼不放心”的帶教原則下，我們積極努力的爭取每一次的鍛煉機會，如導(dǎo)尿術(shù)、插胃管、床上洗頭、床上檫浴、口腔護理、自動洗胃法、靜脈輸液、各種灌腸法等各種基礎(chǔ)護理操作。同時還不斷豐富臨床理論知識，積極主動地思考各類問題，對于不懂的問題虛心的'向帶教老師或其它老師請教，做好知識筆記。以更好的加強理論知識與臨床的結(jié)合。一附院實踐科室多數(shù)是整體病房，我們所跟的多是主管護士，跟隨老師分管病人的同時，我們會加強病情觀察，增進對病人疾病的了解，同時對病人進行各項健康知識宣教，這樣能鍛煉我們所學(xué)知識的應(yīng)用能力。按照學(xué)校和醫(yī)院的要求我們積極主動地完成了病歷的書寫，教學(xué)查房，講小課等，這些培養(yǎng)了我們書寫、組織、表達等方面的能力。整體上說，實踐期間的第三個收獲，也是最龐大的收獲：護理操作技能提高了，疾病認識水平上升，各項護理工作逐漸熟練，在培養(yǎng)優(yōu)秀的職業(yè)技能水平同時也培養(yǎng)了一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，通過思考，舉一反三。
這段短暫的實踐時間里，我們的收獲很多很多，如果用簡單的詞匯來概括就顯得言語的蒼白無力，至少不能很準(zhǔn)確和清晰的表達我們受益匪淺?？傊诟兄x一附院培養(yǎng)我們點點滴滴收獲時，我們將以更積極主動的工作態(tài)度，更扎實牢固的操作技能，更豐富深厚的理論知識，走上各自的工作崗位，提高臨床護理工作能力，對護理事業(yè)盡心盡責(zé)!我希望自己能成為一名合格優(yōu)秀的南丁格爾!
基礎(chǔ)護理學(xué)實踐報告篇三
1)在“鋼琴的起源”一大內(nèi)容中,介紹了鋼琴從拔弦古鋼琴、擊弦古鋼琴到手撥式鍵盤樂器到現(xiàn)在樂器大家族之中的“王者”的演變過程,并簡述了鋼琴誕生、發(fā)展的重大意義。
2)在“鋼琴的發(fā)展”這部分內(nèi)容中，著重寫了巴爾托洛奧.克里斯托福里及戈特弗里德.西爾伯曼等對鋼琴的改良過程，并讓大家對他們對鋼琴發(fā)展的貢獻有所認識。
3)在“世界鋼琴名曲”中，展示出了世界鋼琴界風(fēng)斐之作和中國的一些經(jīng)典民族樂曲。例如貝多芬的《月光曲》、《c大調(diào)奏鳴曲》和賀淥訂名曲《翻身的日子》等。
4)“世界當(dāng)代著名鋼琴家”內(nèi)容中則介紹了包括中國著名青年鋼琴家朗朗和李云迪的幾個鋼琴名家風(fēng)采。讓鋼琴家的魅力感染鋼琴愛好者學(xué)習(xí)鋼琴，關(guān)注鋼琴界的熱情。
通過這四大內(nèi)容的介紹，旨在對鋼琴之韻律美做一個全面的解釋和分析。
二.設(shè)計步驟。
網(wǎng)頁一我把它作為主頁，主頁的設(shè)計一定要突出主題。通過精心的設(shè)計，我把主頁營造出韻味十足的畫面，給人耳目一新的感覺的同時增加好奇感。我開門見山的把我要介紹的關(guān)于主題“鋼琴之韻”的各大內(nèi)容羅列出來，能夠簡單的明了的根據(jù)觀看興趣選擇看的內(nèi)容。在界面，我選擇了一些鋼琴圖片，設(shè)置了字幕，加入了兩個flash動畫(輝光和形狀補間動畫)，讓界面感覺簡單而不單一并且有鮮活的動感效果。
基礎(chǔ)護理學(xué)實踐報告篇四
寫作格式（修訂）的通知。
各分校（學(xué)院）工作站、
教學(xué)。
點，開放教育學(xué)院：
為加強綜合實踐教學(xué)工作，進一步規(guī)范社會實踐報告、畢業(yè)設(shè)計（論文、作業(yè)）寫作行款格式，在。
總結(jié)。
以往經(jīng)驗基礎(chǔ)上，從07秋開始執(zhí)行新的寫作格式（見附件），請據(jù)此遵照執(zhí)行。對于申請學(xué)位的論文，須參照頒發(fā)院校格式執(zhí)行。
附件：北京廣播電視大學(xué)社會實踐報告、畢業(yè)論文（設(shè)計、作業(yè)）格式要求及模版。
教務(wù)處。
2007-5-29。
社會實踐報告、畢業(yè)論文（設(shè)計、作業(yè)）格式要求及模版。
為規(guī)范開放教育各專業(yè)畢業(yè)社會調(diào)查報告和論文（設(shè)計、作業(yè)）管理，現(xiàn)對調(diào)查報告和畢業(yè)論文（設(shè)計、作業(yè)）寫作格式要求如下，成招專業(yè)可參照本要求施行。
一、調(diào)查報告格式及模版。
2.標(biāo)題：3號黑體居中，上下各空一行。
3.正文：小四號宋體，每段起首空兩格，回行頂格，行距為多倍,1.25。
4.一級標(biāo)題：序號為“。
一、”，四號黑體字，獨占行，起首空兩格，末尾不加標(biāo)點。
5.二級標(biāo)題：標(biāo)題序號為“。
（一）”，小四號宋體，加粗，獨占行，起首空兩格，末尾不加標(biāo)點。
6.三級標(biāo)題：序號為“1.”，空一格后接排正文，小四號宋體，加粗。
7.頁碼在頁面底端居中。
（見附件1）。
（紙張為a4紙，頁邊距上2.5cm，下2.5cm，左3.0cm，右2.5cm;裝訂線0.5cm）。
關(guān)于通州區(qū)中倉街道社區(qū)校外教育工作調(diào)查報告（標(biāo)題：3號黑體居中，上下各空一行）。
校外教育是我國教育事業(yè)的重要組成部分，中共中央也提出了“學(xué)校教育和學(xué)校外、學(xué)校后的教育并舉”的方針。經(jīng)過多年來的不斷發(fā)展，尤其是在當(dāng)前積極創(chuàng)建終身教育體系和“學(xué)習(xí)型社會”、“學(xué)習(xí)型社區(qū)”的大格局下，如何更好的深入推進青少年校外教育工作，已成為擺在所有校外教育工作者面前的現(xiàn)實問題。因此，對制約當(dāng)前校外教育發(fā)展的問題展開探討與研究，將有助于我們把握校外教育的未來發(fā)展，有助于推動當(dāng)前和諧社會與學(xué)習(xí)型社區(qū)的創(chuàng)建進程。（正文：小四號宋體，每段起首空兩格，回行頂格，行距為多倍,1.25）。
本人于2007年1月22日至2月12日對中倉街道的16社區(qū)校外教育工作基本情況，以問卷形式進行了初步調(diào)查與研究，具體調(diào)查結(jié)果如下：
一、社區(qū)校外教育工作基本情況（一級標(biāo)題：序號為“一”，四號黑體字，獨占行，起首空兩格，末尾不加標(biāo)點）。
通州區(qū)中倉街道地處通州城中心，街道共劃分為16個社區(qū)，總面積4.7平方公里，總?cè)丝诩s2.7萬戶，7.8萬人。街道內(nèi)共有小學(xué)5所，中學(xué)3所。根據(jù)2006年9月在街道范圍內(nèi)進行的校外教育工作基本情況調(diào)查（以下簡稱為“調(diào)查”）顯示：街道內(nèi)共有6-18周歲青少年6518名，約占街道總?cè)丝?％；街道內(nèi)平均每年組織各種校外教育活動83場次，參與青少年總?cè)藬?shù)約1900余人次，街道內(nèi)每名青少年年平均參與校外教育活動0.3次。
二、制約社區(qū)校外教育工作發(fā)展的主要問題。
（一）工作者隊伍結(jié)構(gòu)與活動組織形式不合理（二級標(biāo)題：標(biāo)題序號為“。
（一）”，小四號宋體，加粗，獨占行，起首空兩格，末尾不加標(biāo)點）。
在此次調(diào)查中，我重點對街道內(nèi)的校外教育工作者隊伍基本情況進行了調(diào)查：街道內(nèi)16個社區(qū)居委會80名社區(qū)專職工作者中共有專（兼）職校外教育工作人員18名，平均年齡37.2歲，其中高中以上學(xué)歷人員14名；16個社區(qū)中共有13個社區(qū)建立了關(guān)協(xié)組織，協(xié)會會員人員共計60名，平均年齡53.7歲；16個社區(qū)中共有經(jīng)常參與校外教育工作的志愿者204名，平均年齡56.2歲。
（三級標(biāo)題：序號為“1.”，空一格后接排正文，小四號宋體，加粗）。
1．建立社區(qū)校外教育共建協(xié)調(diào)機制社區(qū)居委會和社區(qū)內(nèi)各種自治組織、行政企事業(yè)單位建立協(xié)調(diào)共建關(guān)系，調(diào)動全體社區(qū)成員參與校外教育工作的積極性。
2．與社區(qū)單位，尤其是社區(qū)內(nèi)文化教育單位建立長期合作關(guān)系實行教育場所全部無償對青少年開放制度，實現(xiàn)對社區(qū)內(nèi)可利用資源的高度整合。
（二）工作者隊伍結(jié)構(gòu)與活動組織形式不合理（二級標(biāo)題：標(biāo)題序號為“。
（一）”，小四號宋體，加粗，獨占行，起首空兩格，末尾不加標(biāo)點）。
三、
實踐結(jié)果與分析（結(jié)果就是實踐的業(yè)績，分析主要是為了引出下面的問題）。
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四、實踐中的問題及解決方法（這是全文的重點，要按照提出問題、分析問題、解決問題的思路去寫）。
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1．**********。
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2．**********。
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五、實踐效果及。
心得體會。
（通過實踐有什么感受，一段即可）。
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基礎(chǔ)護理學(xué)實踐報告篇五
年級。
姓名。
對實踐報告的格式說明。
為規(guī)范護理學(xué)專業(yè)社會實踐報告的文案管理，要求寫作時將整個社會調(diào)查實踐報告分兩個部分：標(biāo)題和正文。
1、標(biāo)題：主標(biāo)題，副標(biāo)題。
主標(biāo)題統(tǒng)一為《護理學(xué)專業(yè)社會實踐報告》，副標(biāo)題根據(jù)自己的具體實踐工作和體會來定。副標(biāo)題要求能反映工作和報告的性質(zhì)或者自己的工作感想體會等。
2、正文：大體分四部分。
第一部分實踐單位（調(diào)查地點或?qū)ο螅┖喗椋_展該工作的目的及意義等；
第二部分實際工作內(nèi)容（調(diào)查的具體流程及操作），調(diào)查所發(fā)現(xiàn)的問題及結(jié)果分析；
第三部分根據(jù)上文結(jié)果所發(fā)現(xiàn)的問題提出解決問題的建議和方法；第四部分自己對工作的適應(yīng)，在工作中的體會，所學(xué)到的知識以及期望等。
要求：
實踐報告使用15×20稿紙書寫，字數(shù)2000字以上；調(diào)查報告要求語言簡練、明確；敘述清楚、明白；資料、數(shù)據(jù)真實；結(jié)論要有理、有據(jù)。提交調(diào)查報告時必須附調(diào)查過程記錄或活動記錄，以小組為單位進行社會調(diào)查的,要明確小組成員的分工及完成情況。
基礎(chǔ)護理學(xué)實踐報告篇六
（一）立足社會，勇于實踐。
當(dāng)今社會的競爭是人才素質(zhì)的競爭，隨著人才被推向市場，大學(xué)生的自我優(yōu)越感將逐漸消失，發(fā)展方向更加撲朔迷離。因此要適應(yīng)時代的要求，作為大學(xué)生，我們不能閉門讀書，而要敞開大門，走向社會。在實踐中學(xué)習(xí)，在實踐中提升，增強社會責(zé)任意識，提高綜合素質(zhì)。為提高競爭力，建設(shè)祖國不懈努力。
（二）施恩不記，受恩勿忘。
離開高中母校已有一年半，雖然每個假期都有回母校看望老師，但是都從未有組織有計劃地回訪母校。一日為師，終身為父。老師們曾經(jīng)用半生的知識澆灌我們，如今，我們已經(jīng)成長即將步入社會，最應(yīng)該感謝的是一直教導(dǎo)我們的老師。
現(xiàn)在我已經(jīng)是大學(xué)二年級的學(xué)生，在高考經(jīng)驗和大學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷方面的總結(jié)已經(jīng)較為成熟，我認為，這個寒假正是我回訪母校的好時機。我不僅可以用我的高考經(jīng)驗，和從學(xué)弟學(xué)妹那收集的經(jīng)驗為今年的考生答疑解惑，我還可以用我在大學(xué)里豐富多*的生活經(jīng)歷喚起沉浸在書海的高三學(xué)子對大學(xué)生活實踐的渴望。曾經(jīng)也有學(xué)長學(xué)姐這么熱心的幫助過我，我也要將這份幫助傳遞下去。
二、母校益陽市第一中學(xué)概況。
歲月悠悠，百年滄桑；桃侖教澤，源遠流長。
我的中學(xué)母校益陽市一中始建于1906年（光緒三十二年。
基礎(chǔ)護理學(xué)實踐報告篇七
我們從不同的角度跟病人講述了疾病與健康的關(guān)系，不僅向病人解釋了疾病發(fā)生的客觀原因，更強調(diào)了日常生活等主觀因素對健康造成的影響。我們的來訪，給病人帶來了很多他們平時不曾關(guān)注的保健知識，同時也用我們的愛心和耐心為他們因疾病而灰暗的內(nèi)心注入了一縷溫暖的陽光。
我經(jīng)常會想，如果一個人生病了，他最希望得到的是什么？家人悉心的照料，醫(yī)生精湛的治療，護士無微不至的護理。這一切的確很重要，但是人們卻經(jīng)常會忽視更重要的一點：防患于未然。通常人們只有在生病的時候才會關(guān)注到自己的健康，而平時也許的是忽視了健康在生命中的地位。
基礎(chǔ)護理學(xué)實踐報告篇八
從青年大學(xué)生自身發(fā)展?fàn)顩r看，青年大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期，這個時期的大學(xué)生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來說，社會生活經(jīng)驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如在成才問題上，一方面具有強烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要在學(xué)校教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，加強思想道德修養(yǎng)，完善自己。高校思想道德修養(yǎng)課是在高校德育工作經(jīng)驗總結(jié)和科學(xué)研究的基礎(chǔ)上形成的關(guān)于大學(xué)生政治、思想、道德品質(zhì)修養(yǎng)和心理行為訓(xùn)練的系統(tǒng)理論和知識。學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課，對于提高大學(xué)生的政治理論素質(zhì)和思想認識水平，幫助大學(xué)生分辨是非，汲取精神營養(yǎng)，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養(yǎng)，具有重要的意義。
教育是培養(yǎng)人、造就人的社會活動。教育的產(chǎn)生和發(fā)展依賴于一定的社會需要，它與一定社會的生產(chǎn)力發(fā)展水平、生產(chǎn)關(guān)系等都有著密切的關(guān)系。教育的社會性質(zhì)決定著教育的基本方針和學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，我國高等教育法明確規(guī)定：“高等教育必須貫徹國家的教育方針，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！币尕瀼芈鋵嵔逃结?，擔(dān)負起為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)高級專門人才的重大任務(wù)，使大學(xué)生成長為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。高等學(xué)校不僅要有完備的科學(xué)技術(shù)文化知識教育體系，而且還要重視和加強德育，具有完備的思想政治教育體系。思想道德修養(yǎng)課就是高等學(xué)校思想政治教育體系的一個重要組成部分。
思想道德修養(yǎng)課既具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強的理論性和知識性，其內(nèi)容十分豐富，包括政治修養(yǎng)、思想修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、心理品質(zhì)修養(yǎng)，美學(xué)修養(yǎng)，敬業(yè)修養(yǎng)等。其中政治修養(yǎng)是思想道德修養(yǎng)課的核心內(nèi)容，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是思想道德修養(yǎng)課的主要內(nèi)容，而心理品質(zhì)修養(yǎng)則是思想道德修養(yǎng)課的基礎(chǔ)內(nèi)容。思想道德修養(yǎng)課就是按照這些內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和大學(xué)生的思想道德發(fā)展規(guī)律而構(gòu)成的。它包括了：
1、適應(yīng)轉(zhuǎn)變，確定目標(biāo)！
“適應(yīng)大學(xué)生活，確立新的目標(biāo)” “21世紀(jì)大學(xué)生的歷史使命” “正確對待交往、友誼和愛情”等這些都是確定目標(biāo)，制定計劃的正確渠道！
2、樹立崇高的理想，形成正確的人生價值觀。
人的本質(zhì)，人生理想，人生價值，個人與社會、國家的關(guān)系等是大學(xué)生經(jīng)常思考的問題。當(dāng)代大學(xué)生因其生長在改革開放年代，置身于多元的文化背景中，多重價值觀念的碰撞，復(fù)雜的社會現(xiàn)實和新舊體制轉(zhuǎn)換過程中出現(xiàn)的矛盾和問題，使其人生選擇尤為艱難。怎樣使大學(xué)生正確認識人生，樹立崇高的理想，形成正確的人生價值觀就成為思想道德修養(yǎng)課的重要內(nèi)容。
3、加強素質(zhì)修養(yǎng)，提高道德水平。
針對當(dāng)前學(xué)生的思想實際，分析了誠信與大學(xué)生成長、成才的關(guān)系及其培養(yǎng)誠信的途徑。敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)具有良好的敬業(yè)精神。
4、追求高尚人格，不斷完善自身。
養(yǎng)在培養(yǎng)大學(xué)生自強不息精神，增強心理承受力，提高思想道德方面依然具有重要的意義。
現(xiàn)在法律精神與道德觀念在價值導(dǎo)向的全過程中。
首先，從價值形成過程看，法律是這樣促進道德建設(shè)的：法律通過確認或吸收道義標(biāo)準(zhǔn)，使之成為法定標(biāo)準(zhǔn)而直接促進道德目標(biāo)；或者借助于自身機制和內(nèi)在準(zhǔn)則，以間接方式促進道德目標(biāo)。我們在高校道德與法的長期教育教學(xué)實踐中體會到，道德觀念在很大的程度上與法律觀念是相重合的。法律是維系社會運轉(zhuǎn)和發(fā)展的最低和最基本的道德要求，道德觀的基本要求不僅是法律構(gòu)成的基礎(chǔ)，而且在很多層面上直接表現(xiàn)為具體的法律規(guī)范。在這一價值層次上，道德與法律一脈相承，法律精神與道德觀念趨于融合。
其次，從社會需求和發(fā)展的角度來看，法律精神需要道德觀念在價值內(nèi)容上進行不斷充實，才能滿足司法審判的需求，才能獲得可持續(xù)發(fā)展。道德是立法的基礎(chǔ)并引導(dǎo)著法律進步和發(fā)展。但要注意的是，道德與法律的融合，必須立足于二者價值內(nèi)容上的相互交融和區(qū)別。既不能將道德與法律的內(nèi)容完全合一，不分彼此；也不能將道德與法律的內(nèi)容完全隔離開來。而應(yīng)該充分發(fā)揮德與法的同質(zhì)同向性，在二者的價值內(nèi)容上以道德融入法律的指導(dǎo)性和先進性，引導(dǎo)和推進法律的完善與發(fā)展?，F(xiàn)代法律精神首先應(yīng)確立憲法至上的理念，在二者價值內(nèi)容上的融合上，把理想的道德通過立法表現(xiàn)為憲法中的原則性、指導(dǎo)性和倡導(dǎo)性規(guī)范，從憲法這一根本法角度來確認和宣告理想道德的地位、性質(zhì)和目標(biāo)；同時，通過道德的導(dǎo)入來完善法律的形式和實質(zhì)內(nèi)容，完成理想道德從應(yīng)然到實然的躍進。
再次，中國古代“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”的思想與行為，就是法與德在價值內(nèi)容上的融合。理想道德所主張和倡導(dǎo)的價值觀，往往會融合為法律價值所追求的內(nèi)容。
最后，現(xiàn)代法律精神不僅表現(xiàn)于外在的司法審判制度的運行，而且更代表了一種內(nèi)在的價值追求和價值評判?，F(xiàn)代法律精神主導(dǎo)下的法院公平審判是以法律和訴訟制度來扶植正氣、壓制邪氣，使社會公眾切身感受到國家法律以具體審判活動的形式對高尚道德的推崇和推行，從而弘揚理想道德觀念。
第一、從國家戰(zhàn)略高度看，構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)社會主義法治國家，不僅需要倫理道德的支撐，而且需要法律和制度的保障。法律與道德猶如車之兩輪、鳥之兩翼不可分離，二者的關(guān)系是一個歷史與現(xiàn)實中永恒的話題。人類的道德與法律發(fā)展史告訴我們，從道德與法律的產(chǎn)生到德與法融合治國的實現(xiàn)就是一個道德法律化和法律道德化交互演進的過程。道德法律化強調(diào)人類的道德理念鑄化為法律，即善法之形成過程；法律道德化強調(diào)法律內(nèi)化為人們的品質(zhì)、道德。這種“德與法融合”的治國理念體現(xiàn)出法律和道德在維護社會長期穩(wěn)定、保障經(jīng)濟社會和諧發(fā)展方面是相輔相成，缺一不可的，二者相融相長，相得益彰。依法治國和以德治國相結(jié)合，要求我們將社會成員的法律意識和道德素質(zhì)的提高要納入思想政治教育視野，通過加強社會成員的法制意識來保障其道德素質(zhì)的提高，通過先進的道德精神來引導(dǎo)社會成員遵循法律義務(wù)，自覺養(yǎng)成守法習(xí)慣。
第二，從人才培養(yǎng)高度看，在教育理念上奉行道德與法律相結(jié)合，是培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人的需要。法律與道德作為社會規(guī)范，在調(diào)整、規(guī)范人們的社會行為中發(fā)揮著不同的作用。法律著重調(diào)整人們的外部行為并明確規(guī)定人們的權(quán)利與義務(wù)，是社會對人們行為的最低要求；道德側(cè)重從支配人們行為的內(nèi)在思想意識進行規(guī)范，側(cè)重于人們的義務(wù)而不是權(quán)利，它不同于法律，法律憑借國家的強制力實施，而道德主要是依靠社會輿論和傳統(tǒng)力量以及人們的自覺維護。大學(xué)生的道德素質(zhì)和法律素質(zhì)有著內(nèi)在的不可分性，把道德素質(zhì)與法律素質(zhì)的培養(yǎng)結(jié)合起來，相互聯(lián)結(jié)、相互貫通、相互影響、相互促進，符合大學(xué)生思想品德形成的規(guī)律，有助于當(dāng)代大學(xué)生從總體上提高自身的綜合素質(zhì)。充分發(fā)揮德與法兩種作用，融兩種作用于一體，對于實現(xiàn)人的道德追求、塑造高尚人格、約束人的不良陋習(xí)、規(guī)范人的文明行為方式都將起到積極作用。
第三，從學(xué)科建設(shè)和課程建設(shè)高度看，將道德與法律融為一體，對于學(xué)科建設(shè)和創(chuàng)新課程體系，整合知識結(jié)構(gòu)，以科學(xué)的理論架構(gòu)，發(fā)揮思想政治理論課綜合實效性有著積極意義。從德法認知與社會德行現(xiàn)象的關(guān)系看，一種社會德行現(xiàn)象的出現(xiàn)，往往包含著道德與法律兩個層面的誘發(fā)原因，僅僅從任何一個方面著手解決都會遇到困難，因此，只有將二者相融合起來，綜合考慮，發(fā)揮兩種手段各自效果優(yōu)勢，互相輔佐，問題才可能解決得比較圓滿。
總上所言：“德“育人心，“法”育人品！在當(dāng)今社會里，只有“德”“法”兼容，才能共同培養(yǎng)青年大學(xué)生的綜合素質(zhì)！二者缺一不可，為自己樹立目標(biāo)，并且努力去實現(xiàn)；在社會上要講道德明法律；作為大學(xué)生要講誠信，要努力鉆研；感恩家人；自我反省，學(xué)會做人，做事。
基礎(chǔ)護理學(xué)實踐報告篇九
為期一個半月的實踐結(jié)束了，我在這一個半月的實踐中學(xué)到了很多在課堂上根本就學(xué)不到的知識，受益非淺。以下是我的畢業(yè)實踐報告總結(jié)，敬請各位提供寶貴意見。
對于現(xiàn)代企業(yè)來說，會計工作是一項重要的管理制度，是要為實現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)營目標(biāo)服務(wù)。因此，可以認為，實現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)營目標(biāo)是企業(yè)會計的根本目標(biāo)。帶著這個目標(biāo)，我開始了在我所在的實踐企業(yè)進行了有目的實踐。在此之前，我認真學(xué)習(xí)了會計法以及財政頒布的企業(yè)會計準(zhǔn)則、企業(yè)財務(wù)通則等作為過渡的新的行業(yè)會計制度和財務(wù)制度，因為這些大學(xué)法規(guī)我國會計制度改革進程中的一重大舉措。
此次實踐，主要崗位是一些帳務(wù)的核查，因此主要實踐科目應(yīng)收應(yīng)付帳款的核算，也涉及一些其他對外投資科目。在實踐中，我參加了該企業(yè)月末的財務(wù)核算，認真學(xué)習(xí)了正當(dāng)而標(biāo)準(zhǔn)的會計程序，真正從課本中走到了現(xiàn)實中，從抽象的理論回到了多彩的實際生活，細致的了解了財務(wù)會計的全過程及會計核算的各環(huán)節(jié)，認真觀摩一些會計的整個審計、核算過程，并掌握了一些會計事務(wù)的適用及適用范圍。跟隨財務(wù)人員，核實會計事實。真正了解和熟悉了我國的公訴程序及法庭的作用和職能，同時還配合公司財務(wù)人員做好帳本的調(diào)查筆錄和日記帳筆錄，做好帳簿的裝訂歸檔工作。經(jīng)過1個半月的實踐，我從客觀上對自己在學(xué)校里所學(xué)的知識有了感性的認識，使自己更加充分大學(xué)解了理論與實際的關(guān)系。我這次實踐所涉及的內(nèi)容，主要是會計業(yè)務(wù)(對公業(yè)務(wù))，其他一般了解的有購貨業(yè)務(wù)、票據(jù)業(yè)務(wù)、貸款業(yè)務(wù)。會計業(yè)務(wù)對公業(yè)務(wù)的會計部門的核算(主要指票據(jù)業(yè)務(wù))主要分為三個步驟，記帳、復(fù)核與出納。這里所講的票據(jù)業(yè)務(wù)主要是指支票，包括轉(zhuǎn)帳支票與現(xiàn)金支票兩種。對于辦理現(xiàn)金支票業(yè)務(wù)，首先是要審核，看出票人的印鑒是否與銀行預(yù)留印鑒相符，方式就是通過大學(xué)驗印，或者是手工核對;再看大小寫金額是否一致，出票金額、出票日期、收款人要素等有無涂改，支票是否已經(jīng)超過提示付款期限，支票是否透支，如果有背書，則背書人簽章是否相符，值得注意的是大寫金額到元為整，到分則不能在記整。對于現(xiàn)金支票，會計記帳員審核無誤后記帳，然后傳遞給會計復(fù)核員，會計復(fù)核員確認為無誤后，就傳遞給出納，由出納人員加蓋現(xiàn)金付訖章，收款人就可出納處領(lǐng)取現(xiàn)金(出納與收款人口頭對帳后)。
通過這次實踐，我對會計工作有了以下更深的了解:。
一、關(guān)于會計報告:會計報告所披露的信息應(yīng)充分反映企業(yè)特定時期財務(wù)狀況和經(jīng)營成果及其相關(guān)信息，以滿足信息使用者的需要。按照現(xiàn)行企業(yè)基本會計準(zhǔn)則體系所報告的會計信息已不能適應(yīng)知識經(jīng)濟時代對信息的要求，(1)現(xiàn)行會計報告的形式單一，通過表格數(shù)字化反映，文字說明的內(nèi)容較少;(2)現(xiàn)行會計報告的計量標(biāo)準(zhǔn)是以歷史價值為主，而對現(xiàn)行價值和未來價值反映不足;(3)現(xiàn)行會計報告的內(nèi)容是以歷史成本和權(quán)責(zé)發(fā)生制原則為基礎(chǔ)，反映歷史的和現(xiàn)在的信息，而缺乏具有預(yù)測性、前瞻性及不確定性的信息，另外，報告所強調(diào)的是整體內(nèi)容，而對某些專項內(nèi)容披露不夠充分;(4)現(xiàn)行會計報告的結(jié)果是以內(nèi)部經(jīng)濟活動影響為主，未能充分揭示外部環(huán)境因素對企業(yè)的'影響程度;(5)現(xiàn)行會計報告報送的時間是以會計分期假設(shè)為前提，定期報告，時效性較差。
二、會計實務(wù)工作的改革思考:會計管理作為國民經(jīng)濟管理中的一個重要組成部分，其在社會經(jīng)濟發(fā)展中的作用將越來越大。隨著知識經(jīng)濟時代的來臨、管理方式的變化，會計工作的重點應(yīng)日益從信息加工演化為對知識、信息的分析、判斷和運用上來，會計實務(wù)工作方面的改革勢在必行。
1、不斷擴大會計職業(yè)范圍。在知識經(jīng)濟時代，會計工作的基點已經(jīng)不是僅僅滿足于過去的信息(計算機能輕而易舉地在極短時間內(nèi)完成此項任務(wù))，而是將信息控制、未來預(yù)測作為工作的重點。會計工作除傳統(tǒng)的企業(yè)會計核算外，財務(wù)管理、經(jīng)營計劃制訂、財務(wù)控制系統(tǒng)設(shè)計、投資決策等應(yīng)成為重要的職業(yè)范圍。因此會計實務(wù)工作者應(yīng)不斷拓寬視眼，延伸和轉(zhuǎn)變會計工作的功能，充分發(fā)揮會計在知識經(jīng)濟時代應(yīng)有的作用。
基礎(chǔ)護理學(xué)實踐報告篇十
摘要：培養(yǎng)高素質(zhì)的技術(shù)技能性人才是高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)。如何全面提高高職院校大學(xué)生的綜合素質(zhì)，提升大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)，提高大學(xué)生的就業(yè)能力是思想政治理論課教師一直思考的問題。文章根據(jù)高職學(xué)生的實際情況，改革教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量，為提升大學(xué)生的素質(zhì)進行了有益的探討。
黨的。
十九大。
報告提出要“優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)”“完善職業(yè)教育和培訓(xùn)體系，深化產(chǎn)教融合、校企合作?！崩羁藦娍偫?019年3月在政府工作報告中指出，“加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育，既有利于緩解當(dāng)前就業(yè)壓力，也是解決高技能人才短缺的戰(zhàn)略之舉”“我們要以現(xiàn)代職業(yè)教育的大改革大發(fā)展，加快培養(yǎng)國家發(fā)展急需的各類技術(shù)技能人才，讓更多青年憑借一技之長實現(xiàn)人生價值，讓三百六十行人才薈萃、繁星璀璨”。大力發(fā)展職業(yè)教育，讓更廣泛的群體能夠接受更好的教育，為國家培養(yǎng)更多的滿足經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展，從而推動中國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才，高職教育將發(fā)揮越來越大的作用。
高職院校是培養(yǎng)服務(wù)區(qū)域發(fā)展的高素質(zhì)技術(shù)技能性人才的搖籃，高職教育是培養(yǎng)大國工匠、能工巧匠的重要方式，以全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、培養(yǎng)大學(xué)生的職業(yè)技能為辦學(xué)目標(biāo)。綜合素質(zhì)指大學(xué)生德智體美勞五方面的全面發(fā)展，主要包括思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身心健康素質(zhì)四個方面。知識、能力、素質(zhì)是相互聯(lián)系。作為對大學(xué)生進行思想政治教育的主渠道的高校思想政治理論課是用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，它在提高學(xué)生思想道德、培養(yǎng)愛國主義情懷和綜合素質(zhì)方面意義重大。
高等職業(yè)院校要堅持育人為本，德育為先，把立德樹人作為根本任務(wù)。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是我國高等學(xué)校思想政治理論課中較為基礎(chǔ)的一門課程，以馬克思主義為指導(dǎo)，以大學(xué)生的成長和成才的基本規(guī)律為主線，把社會主義核心價值觀融入教育教學(xué)全過程，提高大學(xué)生的政治理論素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。習(xí)近平指出：“思政課教師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩??！薄八枷胝卫碚撜n是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程?！彼枷胝卫碚撜n對幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀發(fā)揮著重要的作用。
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（2018年版）”把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想融入教材各章節(jié)內(nèi)容，有嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)和馬克思主義的理論魅力。它緊跟理論與實踐新的步伐，是培養(yǎng)中國特色社會主義建設(shè)者和可靠接班人的重要保障。
（1）“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是一門思想性、理論性很強的馬克思主義理論課程。它幫助大學(xué)生正確認識自己、正確處理個人和他人的關(guān)系、正確處理個人與社會的關(guān)系，培養(yǎng)大學(xué)生自尊自信的心理品質(zhì)，為大學(xué)生的健康成長提供價值引領(lǐng)?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)（2018年版）”的教材分為思想政治教育、社會主義道德教育、社會主義法治教育三大部分，共六章內(nèi)容。對教材理論的學(xué)習(xí)可以提高學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)，引導(dǎo)大學(xué)生打牢科學(xué)理論思維的基礎(chǔ)。
（2）“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程強調(diào)理論與實踐相結(jié)合，注重實踐教學(xué)。課堂實踐包括師生互動、典型案例的運用、視頻播放、課堂練習(xí)等，訓(xùn)練了學(xué)生的語言表達能力和邏輯思維能力，提高了學(xué)生分析和解決問題的能力。社會實踐教學(xué)開闊了學(xué)生視野，大學(xué)生通過對地方文化的學(xué)習(xí)、對地方企業(yè)的參觀調(diào)研，書寫調(diào)查報告，從感性認識上升到理性認識，既增強了作為時代新人以民族復(fù)興為己任的社會責(zé)任感，也提高了大學(xué)生的寫作水平，為未來職業(yè)的發(fā)展積累了經(jīng)驗。
（1）知識目標(biāo)：通過教學(xué)，讓學(xué)生掌握有關(guān)的人生哲學(xué)知識、思想政治教育知識、馬克思倫理道德和知識、馬克思主義法學(xué)的基礎(chǔ)知識和中國特色社會主義法治思想，使大學(xué)生了解國家的思想政治，培養(yǎng)深厚的愛國主義情懷，明辨是非，做遵紀(jì)守法的公民，從而提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)。
（2）能力目標(biāo)：把教學(xué)內(nèi)容設(shè)計成各種課堂實踐項目，提升大學(xué)生的基本能力，即語言表達能力、活動組織能力、自我管理能力、師生溝通能力等。具體形式有課堂分組討論、課堂閱讀心得交流、愛國主義詩歌朗誦、觀看視頻以及課堂互動等。通過設(shè)計課堂實踐項目，用任務(wù)布置、任務(wù)實施、師生共同評議三環(huán)節(jié)提高學(xué)生的基本能力。
（3）素質(zhì)目標(biāo)：引導(dǎo)大學(xué)生堅定馬克思主義信仰，踐行社會主義核心價值觀，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、法治素養(yǎng)。具體有馬克思主義理論修養(yǎng)、馬克思主義道德修養(yǎng)和馬克思主義法治素養(yǎng)。馬克思主義理論修養(yǎng)即幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，踐行社會主義核心價值觀;馬克思主義道德修養(yǎng)即道德教育，對學(xué)生開展社會主義道德教育，使學(xué)生具備社會主義道德觀念，遵守公民道德準(zhǔn)則;馬克思主義法治素養(yǎng)是對學(xué)生開展社會主義法治觀教育。
近年來高職院校思想政治理論課教學(xué)形式在不斷改革，電腦多媒體教學(xué)、
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課件制作等信息化的教學(xué)手段的使用，改變了思想政治理論課長期以來的教師“一言堂”“灌輸式”的教學(xué)模式。探索適合高職教育的思政課教學(xué)模式和平時考評方式，調(diào)整教學(xué)方法、教學(xué)形式，是思想政治理論課教學(xué)以后不斷努力的方向。
（1）高職“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”課程的教學(xué)要不斷探索與實際相適應(yīng)的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”課堂教學(xué)要緊緊圍繞調(diào)動學(xué)生積極性這個中心來開展教學(xué)，教師要善于對本章節(jié)教材理論和核心觀點進行總結(jié)，明確學(xué)習(xí)重點和難點。精選課堂案例教學(xué)，具體分案例文字呈現(xiàn)、案件解析及思考討論三部分完成，增強課堂學(xué)習(xí)效果。
（2）思想政治理論課是理論與實踐相結(jié)合的課程。教學(xué)需要探索適合高職“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”教學(xué)考核的方式，制定課堂學(xué)習(xí)效果考核的目標(biāo)體系。把學(xué)生平時表現(xiàn)，包括課堂發(fā)言、小組討論等以量化的方式納入平時成績的考核之中，這樣學(xué)習(xí)成績計算更科學(xué)。
參考文獻：
[2]寇曉燕.提升大學(xué)生法律素質(zhì)的路徑探析——基于對《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)的思考[j].法制與社會，2015（16）.
基礎(chǔ)護理學(xué)實踐報告篇十一
1、（單選題）“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！边@一格言說明了同學(xué)們應(yīng)培養(yǎng)的優(yōu)良學(xué)風(fēng)是（）。
（本題4.0分）a、嚴(yán)謹。
b、求實c、勤奮d、創(chuàng)新。
學(xué)生答案：c標(biāo)準(zhǔn)答案：c解析：這是唐代思想家韓愈的名言，意思是學(xué)業(yè)由于勤奮而專精，由于玩樂而荒廢；德行由于獨立思考而有所成就，由于因循隨俗而敗壞。
得分：42.（單選題）創(chuàng)新學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是（）。
（本題4.0分）a、標(biāo)新立異。
b、求真務(wù)實c、開拓創(chuàng)新d、博大精深。
學(xué)生答案：b標(biāo)準(zhǔn)答案：b解析：創(chuàng)新學(xué)習(xí)是一種以求真務(wù)實為基礎(chǔ)，采取創(chuàng)造性方法，積極追求創(chuàng)造性成果的學(xué)習(xí)。得分：43.（單選題）理想之所以能夠成為一種推動人們創(chuàng)造美好生活的巨大力量，就在于它不僅具有現(xiàn)實性而且具有（）。
（本題4.0分）a、實踐性。
b、預(yù)見性c、層次性d、科學(xué)性。
學(xué)生答案：b標(biāo)準(zhǔn)答案：b解析：理想之所以能夠成為一種推動人們創(chuàng)造美好生活的巨大力量，就在于它不僅具有現(xiàn)實性而且具有預(yù)見性：一方面，理想是人們一定社會實踐的產(chǎn)物，同時它又超越了今天的實踐；另一方面，理想必須通過人們的實踐活動才能實現(xiàn)，同時它又指明了進一步實踐的方向。得分：44.（單選題）信念的最集中、最高的表現(xiàn)形式是（）。
（本題4.0分）a、信仰。
b、理想c、志向d、意志。
學(xué)生答案：a標(biāo)準(zhǔn)答案：a解析：信仰是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式。一般來說，信仰可分為兩種類型：一是對虛幻的世界、不切實際的觀念、荒謬的理論的盲目相信、狂熱崇拜；另一種是在社會實踐活動中，對以事物發(fā)展規(guī)律的正確認識為基礎(chǔ)的思想見解或理論主張的堅信不疑、身體力行。后者就是我們所主張的信仰。得分：45.（單選題）錢學(xué)森被評為“兩彈一星”的功臣而受到國家表彰時，他這樣說：“說是表彰我對‘中國火箭導(dǎo)彈技術(shù)、航天技術(shù)和系統(tǒng)工程論’方面所做的一切工作。我想在這里‘中國’兩個字是最重要的?！睂﹀X老這段話的理解是（）。
（本題4.0分）a、科學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，是屬于全人類的財富。
b、科學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，理應(yīng)為全人類服務(wù)。
c、科學(xué)事業(yè)的發(fā)展和科學(xué)家的命運都與自己的祖國有著密切聯(lián)系。
b、是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。
c、是否促進生產(chǎn)力的發(fā)展d、是否促進生產(chǎn)關(guān)系的改善。
b、建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義c、大力發(fā)展我國的經(jīng)濟d、發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
學(xué)生答案：b標(biāo)準(zhǔn)答案：b解析：新時期的愛國主義，既承接了歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納了鮮活的時代精神，內(nèi)涵更加豐富。建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義是新時期愛國主義的主題。得分：48.（單選題）在建設(shè)中國特色社會主義的新時期，我國社會主義道德建設(shè)的核心是（）。
（本題4.0分）a、集體主義b、誠實守信c、明榮辨恥。
d、為人民服務(wù)學(xué)生答案：d標(biāo)準(zhǔn)答案：d解析：
道德建設(shè)的核心，即道德建設(shè)的靈魂，它決定并體現(xiàn)著社會道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。道德建設(shè)的核心問題，實質(zhì)上是“為什么人服務(wù)”的問題。為人民服務(wù)作為社會主義道德建設(shè)的核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。
得分：49.（單選題）在人類歷史上，原始社會的經(jīng)濟關(guān)系產(chǎn)生了原始主義道德，封建社會的經(jīng)濟關(guān)系產(chǎn)生了封建主義道德，資本主義社會的經(jīng)濟關(guān)系產(chǎn)生了資本主義道德，社會主義社會的經(jīng)濟關(guān)系產(chǎn)生了社會主義道德。這說明（）。
（本題4.0分）a、社會道德對社會經(jīng)濟關(guān)系具有決定作用。
學(xué)生答案：b標(biāo)準(zhǔn)答案：b解析：每一個社會都有與其經(jīng)濟基礎(chǔ)相適應(yīng)的道德。迄今為止，人類社會先后經(jīng)歷了五種基本社會形態(tài)，與此相適應(yīng)，出現(xiàn)了道德發(fā)展的五種歷史類型，即原始社會的道德、奴隸社會的道德、封建社會的道德、資本主義社會的道德、社會主義社會的道德。
得分：410.（單選題）社會公德涵蓋了（）之間的關(guān)系。
（本題4.0分）a、人與人。
b、人與社會c、人與自然。
d、人與人、人與社會、人與自然。
學(xué)生答案：d標(biāo)準(zhǔn)答案：d解析：《公民道德建設(shè)實施綱要》明確指出，社會公德“涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系”。在人與人關(guān)系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人；在人與社會關(guān)系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為愛護公物、維護公共秩序；在人與自然關(guān)系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為熱愛自然，保護環(huán)境。
）。（本題4.0分）a、歷史傳統(tǒng)。
b、基本國情c、統(tǒng)治階級意志。
d、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式。
學(xué)生答案：d標(biāo)準(zhǔn)答案：d解析：法律不是憑空出現(xiàn)的，而是產(chǎn)生于特定時代的物質(zhì)生活條件基礎(chǔ)之上的。社會物質(zhì)生活條件是指與人類生存相關(guān)的物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式、地理環(huán)境和人口等。其中，物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式既是決定社會面貌、性質(zhì)和發(fā)展的根本因素，也是決定法律本質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展方向的根本因素。
）。（本題4.0分）a、實體正義b、程序正義c、分配正義。
d、結(jié)果正義。
學(xué)生答案：b標(biāo)準(zhǔn)答案：b解析：以法律思維方式思考與處理法律問題要從法律程序出發(fā)。程序是法律所規(guī)定的法律行為的方式和過程，法律通過規(guī)定明確的程序來約束人們的行為?！懊鞔_的程序”是可以“看得見”的。
得分：413.（單選題）國家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式主要是（。
）。（本題4.0分）a、制定與修訂b、制定與認可c、修訂與認可d、制定與沿用。
學(xué)生答案：b標(biāo)準(zhǔn)答案：b解析：國家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式主要有兩種：一是制定，即國家機關(guān)在法定的職權(quán)范圍內(nèi)依照法律程序，制定、補充、修改、廢止規(guī)范性法律文件的活動。二是認可，即國家機關(guān)賦予某些既存社會規(guī)范以法律效力，或者賦予先前的判例以法律效力的活動。
）。（本題4.0分）a、客觀性b、關(guān)聯(lián)性c、合法性。
d、完整性。
學(xué)生答案：a標(biāo)準(zhǔn)答案：a解析：證據(jù)的特征：（1）合法性，即證據(jù)的形式、收集和查證都必須符合法律的規(guī)定；（2）客觀性，即證據(jù)必須是客觀真實的，既不能捕風(fēng)捉影，更不能主觀臆斷；（3）關(guān)聯(lián)性，即證據(jù)只有與案件事實有實質(zhì)性聯(lián)系，才能對案件事實具有證明作用。
得分：416.（多選題）中華人民共和國審判權(quán)由下列機關(guān)行使（。
）。（本題4.0分）a、人民檢察院b、地方各級人民法院。
c、軍事法院d、最高人民法院e、地方各級人民政府。
）。（本題4.0分）a、“法治”與“法制”是相互聯(lián)系又相互區(qū)別的兩個概念。
d、“法治”強調(diào)個人的威望、智慧及其解決具體問題的作用，與“法制”相對。
學(xué)生答案：a,c標(biāo)準(zhǔn)答案：ac解析：（1）兩者的區(qū)別：法制的一般涵義是指國家的法律和制度的總稱；而法治則強調(diào)依法治理。
（2）兩者的聯(lián)系：法制是法治的基礎(chǔ)和前提條件，要實行法治，必須具有完備的法制；法治是法制的立足點和歸宿，法制的發(fā)展前途必將是最終實現(xiàn)法治。只有有法律和法規(guī)存在，法律制度就存在，但不一定就實行了法治。強調(diào)依法治國，是法治的本質(zhì)特征之一。
得分：418.（多選題）法律思維方式的特征有（。
）。（本題4.0分）a、講法律。
b、講證據(jù)c、講程序。
d、講法理。
學(xué)生答案：a,b,c,d標(biāo)準(zhǔn)答案：abcd解析：所謂法律思維方式，是指按照法律的規(guī)定、原理和精神，思考、分析、解決法律問題的習(xí)慣與取向。法律思維方式的特征有（1）講法律——要以法律為準(zhǔn)繩；（2）講證據(jù)——以證據(jù)為根據(jù)；（3）講程序——要從法律程序出發(fā)；（4）講法理—（）—要運用法律原理和精神。
得分：419.（多選題）證據(jù)的特征有（。
）。（本題4.0分）a、合法性。
b、客觀性c、關(guān)聯(lián)性d、合理性e、科學(xué)性。
學(xué)生答案：a,b,c標(biāo)準(zhǔn)答案：abc解析：證據(jù)的特征：（1）合法性，即證據(jù)的形式、收集和查證都必須符合法律的規(guī)定；（2）客觀性，即證據(jù)必須是客觀真實的，既不能捕風(fēng)捉影，更不能主觀臆斷；（3）關(guān)聯(lián)性，即證據(jù)只有與案件事實有實質(zhì)性聯(lián)系，才能對案件事實具有證明作用。
c、愛國主義是歷史的、具體的，在不同的歷史時代和文化背景下具有不同的內(nèi)涵。
d、愛國主義是五千年來形成的偉大中華民族精神的核心。
學(xué)生答案：a,b,c,d標(biāo)準(zhǔn)答案：abcd解析：（1）人生須認真，以認真的態(tài)度對待人生，就是要嚴(yán)肅思考人的生命應(yīng)有的意義，明確生活目標(biāo)和肩負的責(zé)任。（2）人生當(dāng)務(wù)實，要從人生的實際出發(fā)，以科學(xué)的態(tài)度看待人生，以務(wù)實的精神創(chuàng)造人生，以求真務(wù)實的作風(fēng)做好每一件事。（3）人生應(yīng)樂觀，樂觀向上、熱愛生活、對人生充滿自信，體現(xiàn)了對自己、對社會、對生活的積極態(tài)度，這種態(tài)度是人們承受困難和挫折的心理基礎(chǔ)。（4）人生要進取，要積極進取，不斷豐富人生的意義，不能貪圖安逸、滿足現(xiàn)狀、因循守舊、碌碌無為，否則，人生就會失去應(yīng)有的光彩。
學(xué)生答案：a,b,c,d標(biāo)準(zhǔn)答案：abcd解析：（1）平等原則，與人交往應(yīng)做到一視同仁，切忌嫌貧愛富，不能因為家庭、地位、經(jīng)歷、特長、能力等方面的原因而對人另眼相看。（2）誠信原則，誠信包含著誠實和守信，誠信要求在交往中，彼此應(yīng)當(dāng)抱著心誠意善的動機和態(tài)度，相互理解、接納和信任，重信用、守信義。（3）寬容原則，寬容就是心胸寬廣，大度容人，對非原則性的問題不斤斤計較。（4）互助原則，在人和人的交往中，相互關(guān)心，相互幫助，對增強彼此的理解，加深彼此的感情，有著重要的意義。
得分：423.（多選題）下列有關(guān)道德的敘述正確的是（。
）。
（本題4.0分）a、社會關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。
d、語言是人類道德起源的第一個歷史前提學(xué)生答案：a,b,c標(biāo)準(zhǔn)答案：abc解析：
馬克思主義認為，道德作為一種社會現(xiàn)象，其產(chǎn)生有多方面的條件，經(jīng)歷了一個漫長的歷史過程。首先，社會關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。其次，人類自我意識的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。選項ab正確。
人類最初的道德以風(fēng)俗習(xí)慣等形式表現(xiàn)出來，隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展和社會生活的日益復(fù)雜化、多樣化，特別是隨著人類文明時代的開始，道德逐漸從風(fēng)俗習(xí)慣中分化出來，成為一種相對獨立的社會意識形態(tài)。選項c正確。
道德產(chǎn)生所需要的主客觀條件是統(tǒng)一于生產(chǎn)實踐的。勞動創(chuàng)造了人和人類社會，勞動是人類道德起源的第一個歷史前提。選項d錯誤。
得分：424.（多選題）社會主義道德建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟的關(guān)系是（。
）。
c、社會主義道德建設(shè)為社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和完善提供道德價值導(dǎo)向。
d、社會主義道德建設(shè)會束縛社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展學(xué)生答案：a,c標(biāo)準(zhǔn)答案：ac解析：
我國社會主義的道德建設(shè)，應(yīng)當(dāng)建立在以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度上，在此基本經(jīng)濟制度上實行的社會主義市場經(jīng)濟體制，對道德建設(shè)提出了新的要求。社會主義道德建設(shè)既有與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的現(xiàn)實要求，也有為社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和完善提供道德價值導(dǎo)向的重要任務(wù)。
）。（本題4.0分）a、為人之本，成事之基。
b、社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的基石。
c、構(gòu)建社會主義和諧社會的道德基礎(chǔ)。
d、對共產(chǎn)黨員和少數(shù)先進分子的先進性要求。
學(xué)生答案：a,b,c標(biāo)準(zhǔn)答案：abc解析：
誠實就是真實無欺，既不自欺，也不欺人；守信就是重諾言，講信譽，守信用。誠信是做人的一項基本道德準(zhǔn)則，它要求人們?yōu)槿苏\懇，待人誠實，做事實在等，誠信既是一個人安身立命、為人處世應(yīng)當(dāng)遵循的基本準(zhǔn)則，也是一個社會維持正常秩序和有效運行的必然要求。加強公民道德建設(shè)，要求所有社會公民都要以誠信為本、操守為重、守信光榮、失信可恥為基本要求，增強全社會的誠實守信意識。
得分：4。
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基礎(chǔ)護理學(xué)實踐報告篇十二
2011級本?？频娜w同學(xué)：
本期開設(shè)了《思修》課程，請同學(xué)們根據(jù)所學(xué)理論，緊密結(jié)合實際，利用春節(jié)寒假期間從事社會調(diào)查活動，獲取第一手資料，撰寫調(diào)查報告。以達到進一步理解、掌握所學(xué)的理論知識，培養(yǎng)我們發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。提高我們的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，成為社會主義核心價值觀的踐行者。
一、實踐調(diào)查參考選題如下：
1、可以對本村或者本人所在的社區(qū)范圍內(nèi)家庭和睦情況、尊老愛幼情況進行調(diào)查研究。更深刻的了解家庭美德教育對構(gòu)建和諧社會的重要意義，強化自身的家庭美德意識。
2、可以對有關(guān)的城市市民社會公德、社會誠信狀況展開調(diào)查，如公民遵守交通規(guī)則情況、公民公共場所是否有大聲喧嘩、隨地亂扔垃圾等現(xiàn)象、公民的言行舉止是否得體、是否誠實守信等，通過問卷、觀察等方法寫出調(diào)查報告。通過調(diào)查提高我們對現(xiàn)代社會公民文明狀況有更全面的認識，提高我們的社會公德意識。體驗推進社會主義核心價值體系建設(shè)的重要性。
3、參觀愛國主義教育基地、走訪群眾，在實踐中深入理解國家命運和我們每個人命運緊密相連的道理，加深愛國情感。
二、書寫要求：
1、文體必須是“調(diào)查報告”，不能寫成其他文體。
2、須注明調(diào)查的對象、實踐、地點、范圍、和主題，以及調(diào)查的主要方法。
三、調(diào)查報告交稿時間、形式：
開學(xué)第一周內(nèi)由各班班長收齊，清點報告份數(shù)，并按學(xué)號排好順序后交到公共基礎(chǔ)教學(xué)部教學(xué)秘書辦公室（八號樓520辦公室）。
1、分為優(yōu)（大于等于90）、良（大于等于80）、中（大于等于70）、及格（大于等于60）和差（大于等于40）五個檔次。
2、凡是直接從網(wǎng)上下載，或簡單拼湊或抄襲者，一律評為“不及格”。
3、任課教師必須在調(diào)查報告封面上用紅筆寫上成績，并按教學(xué)班裝訂保存。
五、注意事項：
請同學(xué)們在社會實踐報告中的題目下寫清楚自己的專業(yè)、班級、姓名、學(xué)號、任課老師，并且注明本（專）科。
基礎(chǔ)部思想政治理論課教研室。
2011年12月20日。
基礎(chǔ)護理學(xué)實踐報告篇十三
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是我們樹立正確世界觀，人生觀，價值觀，道德觀和法制觀的。它是一門提高自我修養(yǎng)的課程，對促進我們德智體美全面發(fā)展具有重要意義。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是一門融思想性，政治性，知識性，綜合性和實踐性于一體的課程，涉及內(nèi)容十分廣泛，現(xiàn)實性，針對性都很強。首先進入大學(xué)在知識上與我們以往不同，學(xué)習(xí)的內(nèi)容，形式和要求都發(fā)生了變化，因此要樹立自主，全面，創(chuàng)新，終身學(xué)習(xí)的理念。從我們以前的“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，而且在面對問題時要虛心求教，細心觀察。綜合性和實踐性也是一個重要組成部分，任何能力都是在實踐中積累起來的，所以要大膽實踐，不斷積累生活經(jīng)驗。
領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值。我們每個人都有不同的人生觀，而人生觀主要通過人生目標(biāo)，人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)的。我們要以認真的態(tài)度對待人生，嚴(yán)肅思考人的生命應(yīng)有的意義，明確我們的生活目標(biāo)和肩負責(zé)任。我們要正確認識和處理人生中遇到的各種問題，不能得過且過，放縱生活，否則會虛度光陰。要對自己負責(zé)，對國家和社會負責(zé)，自覺承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù)，投身于生活，學(xué)習(xí)和工作中，在為國家發(fā)展和社會進步貢獻力量的過程中實現(xiàn)自己的人生價值。
追求遠大理想堅定崇高信念。理想信念與我們成長成才；樹立科學(xué)的理想信念；架起通往理想信念的橋梁。理想是一種精神現(xiàn)象，我們每個人都有理想，它具有一定的時代性，階級性，實踐性，實現(xiàn)可能性和超越性。所以我們要樹立正確科學(xué)理想信念，認清實現(xiàn)理想的長期性，艱巨性和曲折性，為實現(xiàn)理想而奮斗。
繼承愛國傳統(tǒng)弘揚民族精神。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”這是我們的職責(zé)。愛祖國的大好河山，愛自己的骨肉同胞，愛祖國的燦爛文化等這都是我們做一個忠誠愛國者的基本要求。悠久的中華民族生生不息，全世界著稱的禮儀之邦，我們愛好和平，勤勞勇敢，自強不息，如此優(yōu)秀的民族文化都值得我們每個人去弘揚，也值得我們?nèi)プ鲆粋€忠誠的愛國者，為維護國家利益，促進民族團結(jié)，祖國統(tǒng)一去貢獻我們的力量。以振興中華為己任，盡自己所能，為國家和人民作做出力所能及的貢獻，努力學(xué)習(xí)，用自己的真才實學(xué)報效國家。
加強道德建設(shè)錘煉道德品質(zhì)。道德影響著我們的意志，行為和品格，也深刻影響著社會的存在和發(fā)展。它是一種更高的精神境界，為此，我國還印發(fā)了公民道德建設(shè)實施綱要，明確提出“愛國守法，明理守信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的公民基本道德規(guī)劃。對提高我們的道德具有重要意義。社會主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)，它的原則是集體主義，進一步加強社會主義思想道德建設(shè)，就必須樹立社會主義榮辱觀，推動和諧文化建設(shè)，鞏固社會和諧的思想道德基礎(chǔ)。我們還應(yīng)該以“八榮八恥”為座右銘，時時處處對照檢查自己的言行舉止，做一個有內(nèi)在的人。
遵守社會公德維護公共秩序。公共生活是我們必不可少的一種生活方式，因此自覺遵守社會公德維護社會公共秩序是我們的義務(wù)。為了我們的公共生活更便利，也出了一些對應(yīng)的法律制度。比如治安管理處罰法集體游行示威法環(huán)境保護法道路交通安全法等等，這些都告訴我們怎么樣養(yǎng)好良好的文明行為習(xí)慣，加強我們的道德修養(yǎng)。職業(yè)活動是我們?nèi)松仨殞嵺`的一項活動，而職業(yè)道德是我們工作中必須遵守的，愛崗敬業(yè)，誠實守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻社會。
增強法律意識弘揚法治精神。大學(xué)生既要具備良好的思想道德素質(zhì)，也應(yīng)具備相應(yīng)的法律素質(zhì)，樹立“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的觀念。我國的法律分為憲法及憲法相關(guān)法，民法商法，行政法，經(jīng)濟法，社會法，刑法和訴訟與非訴訟程序法七塊，憲法是國家的根本法。我們要樹立社會主義法治觀念，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。要有依法享有和行駛自由的觀念，法律面前人人平等。還要有公平正義和權(quán)利義務(wù)的觀念。黨通過這些法律依法治國，依法執(zhí)政建設(shè)更美好的中國。
了解法律制度自覺遵守法律。中華人民共和國憲法是我國的根本法，是治國安邦的總章程，是保持國家統(tǒng)一，民族團結(jié)，經(jīng)濟發(fā)展，社會進步和長治久安的法律基礎(chǔ)，是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國，團結(jié)帶領(lǐng)全國各地人民建設(shè)中國特色社會主義的法制保證。根據(jù)憲法規(guī)定，我國公民的基本權(quán)利有以下幾點：平等權(quán)，政治權(quán)利和自由，宗教信仰自由，人身自由權(quán)。而我們的基本義務(wù)有：維護國家統(tǒng)一和全國各民族團結(jié)，遵守憲法和法律，維護祖國安全榮譽和利益，保衛(wèi)祖國，依法服兵役和參加民兵組織，依法納稅，其他義務(wù)。
以上就是我對所學(xué)內(nèi)容的總結(jié)和回顧，以及我自己的一些體會和想法，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是我們必不可少的一門課程，它幫我們塑造良好的思想，幫我們了解我們?nèi)松慕?jīng)歷，帶領(lǐng)我們走向更美好的未來。
基礎(chǔ)護理學(xué)實踐報告篇十四
大學(xué)生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望和祖國的未來，肩負著人民的重托、歷史的責(zé)任。通過《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的教學(xué)，使學(xué)生正確認識理想與現(xiàn)實、權(quán)利與義務(wù)、個人與集體、競爭與合作、自由與紀(jì)律、友誼與愛情、學(xué)習(xí)與工作等關(guān)系，從思想上教育和引導(dǎo)學(xué)生切實明白怎樣做人、做什么樣的人、怎樣生活才有意義、怎樣的人生追求才有價值等一系列人生課題，幫助學(xué)生牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法制觀，打下扎實的思想道德與法律基礎(chǔ)，提高自我修養(yǎng)，促進學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。
教學(xué)中，著力“規(guī)范、創(chuàng)新、發(fā)展”，加強管理，嚴(yán)格紀(jì)律，狠抓學(xué)風(fēng)，確保質(zhì)量。
第一專題珍惜大學(xué)生活開拓新的境界
教學(xué)要求：緒論是開宗明義的第一課，對于增強《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課及其他三門思想政治理論課的吸引力、向心力、凝聚力，具有舉足輕重的意義；要使學(xué)生明確該課的性質(zhì)和目的，認識到學(xué)習(xí)該課與自己的成長成才密切相關(guān)，事關(guān)自己的未來前途和人生價值的實現(xiàn)，從而激發(fā)出努力學(xué)習(xí)、拼搏進取的興趣和熱情。
教學(xué)重點：正確理解思想道德與思想道德素質(zhì)、法律與法律素質(zhì)等相近核心概念的涵義及其相互關(guān)系，牢固樹立社會主義榮辱觀，明白當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和成長成才目標(biāo)，了解該課的意義和學(xué)習(xí)方法。
第二專題追求遠大理想堅定崇高信念
教學(xué)要求：幫助學(xué)生確立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的共同理想和堅定信念，把握實現(xiàn)理想需要具備的基本條件，引導(dǎo)學(xué)生堅持社會理想與個人理想的統(tǒng)一，在實踐中化理想為現(xiàn)實；使學(xué)生認識追求遠大理想、堅定崇高信念，對于自己成長成才的重要意義；理解樹立中國特色社會主義的共同理想、確立馬克思主義信念的科學(xué)依據(jù)，正確理解確立理想信念、堅定理想信念、化理想為現(xiàn)實等問題。
教學(xué)重點：講清理想、信念、信仰與理想信念；幫助走出對理想信念問題存在的“渺茫”、“懷疑”、“無用”或“無關(guān)”的認識誤區(qū)，樹立崇高的理想，確立馬克思主義的信念。
第三專題繼承愛國傳統(tǒng)弘揚民族精神
教學(xué)要求：引導(dǎo)學(xué)生將遠大的理想與對祖國的高度責(zé)任感、使命感結(jié)合起來，繼承愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚民族精神和時代精神，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，做一個新時期堅定的愛國者。
教學(xué)重點：愛國主義概念；經(jīng)濟全球化條件下必須弘揚愛國主義與怎樣弘揚愛國主義；為什么經(jīng)濟全球化不等于政治、文化一體化；愛國主義是民族精神的核心與弘揚民族精神；弘揚以改革創(chuàng)新精神為核心的時代精神。
第四專題領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值
教學(xué)要求：系統(tǒng)了解人生觀、價值觀理論，掌握馬克思主義分析和理解人生問題的基本立場和基本觀點，為科學(xué)而正確地解決人生中遇到的理論和實踐問題提供方法論的指導(dǎo)，樹立正確的人生觀，創(chuàng)造有價值的人生。
教學(xué)重點：正確理解“人生觀”、“價值觀”及其關(guān)系；把握追求高尚的人生目的；剖析“主觀為自己，客觀為別人”及“人性自私”；正確認識“人生環(huán)境”。
第五專題加強道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)
教學(xué)要求：揭示社會主義道德和中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)道德與人類道德文明優(yōu)秀成果的歷史聯(lián)系，認清社會主義道德是對人類歷史上道德發(fā)展的優(yōu)秀成果進行批判繼承的產(chǎn)物，揭示在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下，加強社會主義道德建設(shè)的必要性和重大意義，認識“為人民服務(wù)”是社會主義道德的核心，集體主義是社會主義道德的基本原則；闡明公民基本道德規(guī)范的內(nèi)涵和具體要求，提高踐行以誠信為重點的公民基本道德規(guī)范的自覺性。
教學(xué)重點：如何繼承和弘揚中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)；為什么在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟中要加強社會主義道德建設(shè)；在社會主義市場經(jīng)濟條件下，為什么要堅持社會主義道德的核心—為人民服務(wù)和集體主義的基本原則；提高道德修養(yǎng)自覺性的基本途徑。
第六專題遵守社會公德維護公共秩序
教學(xué)要求：認清公共生活與公共秩序的本質(zhì)，強化公德意識，自覺遵守公共生活的法律規(guī)范，養(yǎng)成良好的文明禮貌的行為習(xí)慣；深切認識社會公德的養(yǎng)成，法律意識的確立及公共秩序的自覺維護，是塑造和培養(yǎng)大學(xué)生道德品質(zhì)和法律人格的重要而實際的途徑，也是大學(xué)生成長成才的一項重要的精神保障。
教學(xué)重點：社會公德與國民公德或公民道德的區(qū)別；正確認識和處理公共生活規(guī)范意識培養(yǎng)中的矛盾。
第七專題培育職業(yè)精神樹立家庭美德
教學(xué)要求：培養(yǎng)學(xué)生高尚的職業(yè)精神，樹立正確的擇業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀，踐行職業(yè)生活中的法律規(guī)范；認清愛情的本質(zhì)，樹立正確的戀愛觀和家庭美德觀，履行婚姻家庭法律規(guī)范的基本要求，深切認識職業(yè)精神的鍛煉和對家庭美德與法律規(guī)范的踐行，是塑造和培養(yǎng)大學(xué)生道德品質(zhì)和法律人格的又一重要而實際的途徑，也是成長成才的又一重要的精神保障。
教學(xué)重點：職業(yè)的內(nèi)涵和本質(zhì)；正確認識我國當(dāng)前的就業(yè)形勢；正確理解愛情的本質(zhì)。
第八專題增強法律意識弘揚法治精神
教學(xué)要求：掌握法律知識，增強法律意識，培養(yǎng)良好的法律素質(zhì)，提高運用法律的能力，樹立“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的觀念；領(lǐng)會社會主義法律精神，樹立社會主義法治觀念，增強國家安全意識，加強法律修養(yǎng)，做指知法、懂法、守法的合格公民。
教學(xué)重點：我國社會主義法律的本質(zhì)；我國社會主義法律體系及運行；法律權(quán)利與義務(wù)觀念；履行國家安全義務(wù)；維護社會主義法律權(quán)威的方式。
第九專題了解法律制度自覺遵守法律
教學(xué)要求：了解我國憲法規(guī)定的基本制度和重要的實體法律制度與程序法律制度，掌握基本的法律知識，在實踐中養(yǎng)成遵紀(jì)守法的習(xí)慣，增強維護法律尊嚴(yán)的責(zé)任感。
教學(xué)重點：我國憲法的特征和基本原則；我國的國家制度；我國公民的基本權(quán)利和義務(wù)；我國的實體法律制度；如何依照法律程序維護合法權(quán)益。
總分100分，由平時紀(jì)律、實踐和作業(yè)以及課終開卷考試三項組成。平時紀(jì)律占20%，實踐和平時作業(yè)占30%，課終開卷考試占50%。
基礎(chǔ)護理學(xué)實踐報告篇十五
一、單項選擇題。
1、國家主席習(xí)近平提出“中國夢”的本質(zhì)內(nèi)涵是（）。
a國家富強b名族復(fù)興。
c人民幸福d以上都是。
2、我國的婚姻法的調(diào)整對象是（）。
a婚姻關(guān)系b家庭和睦。
c婚姻和家庭關(guān)系d夫妻關(guān)系。
3、職業(yè)道德的最基本要求是（）。
a愛崗敬業(yè)b誠實守信。
c服務(wù)群眾d奉獻社會。
4、最完全的物權(quán)是（）。
a債權(quán)b抵押權(quán)。
c所有權(quán)d留置權(quán)。
5、社會主義道德建設(shè)的核心是（）。
a集體主義b“八榮八恥”
c愛國主義d為人名服務(wù)。
6、理想信念是一個思想認識問題，更是一個（）問題。
a現(xiàn)實b實踐。
c態(tài)度d意志。
7、犯罪的基本特征不包括（）。
a主觀過錯性b社會危害性。
c刑事違法性d應(yīng)受刑罰處罰性。
8、公民道德建設(shè)的重點是（）。
a愛國守法b團結(jié)友善。
c誠實守信d勤儉自強e敬業(yè)奉獻。
9、共同犯罪是指兩人以上（）。
a共同故意犯罪b共同意外犯罪。
c共同過失犯罪d同時犯罪。
10、我國民法通則規(guī)定，債權(quán)人向人民法院請求保護債權(quán)的訴訟時效為（）。
a。6個月b.1年。
c.2年d.4年。
11、我國行政法的基本原則是（）。
a行政效率原則b行政法治原則。
c行政行為原則d行政及時原則。
12、行使國家立法權(quán)的事（）。
a國務(wù)院。
b全國人名代表大會。
c全國人民代表大會常務(wù)委員會。
d全國人民代表大會及其常務(wù)委員會。
13、對職業(yè)的構(gòu)想以及自身為尋求理想職業(yè)所作出的努力及達到的目標(biāo)，是人們的（）。
a生活道德b職業(yè)理想。
c道德理想d社會理想。
14、人生觀的核心是（）。
a人生價值b人生態(tài)度。
c人生目標(biāo)d人生道路。
15社會公德是社會公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的（）。
a行為準(zhǔn)則b生活習(xí)慣。
c法律規(guī)范d公共秩序。
16、人民法院發(fā)現(xiàn)已經(jīng)發(fā)生法律效力的判決或拆定確有錯誤，對案件依法重新審理并作出裁判程序的稱為（）。
a第二審程序b審判監(jiān)督程序。
c特別程序d督促程序。
17、仲裁程序的中心環(huán)節(jié)是（）。
a仲裁審理b仲裁中的和解。
c仲裁中的調(diào)解d仲裁中的裁決。
18、法律是（）。
a一切階級的共同意志的體現(xiàn)。
b統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。
c統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級共同意志的體現(xiàn)。
d個別統(tǒng)治者的意志體現(xiàn)。
19、依照《民法通則》的規(guī)定，公民的民事權(quán)利能力始于（）。
a出生b14周歲。
c16周歲d18周歲。
20、法律保障公民依法行使集會、旅行、示威權(quán)利，并不意味著（）。
a國家提倡公民采取這種方式表達意愿。
b國家反對公民采取這種方式表達意愿。
c國家禁止公民采取這種方式表達意愿。
d國家要求公民采取這種方式表達意愿。
21、實現(xiàn)理想的根本途徑是（）。
a正確認識理想與現(xiàn)實的關(guān)系。
b勇于實踐，艱苦奮斗。
c確立正確的理想和信念。
d正確對待實現(xiàn)理想中的順境和逆境。
22、我國的國體是（）。
a人民代表大會制度。
b人民民主專政。
c多黨合作和政治協(xié)商制度。
d民族區(qū)域自治制度。
23、法人是具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的（）。
a農(nóng)村承包經(jīng)營戶b個體工商戶。
c組織d個人合伙。
24、憲法的修改（）。
a要有全國人大常委會通過。
b要由全國人大全體代表2/3以上通過。
c要由全國人民討論通過。
d要由全國人民大會代表1/2以上通過。
25、合同訂立的方式是（）。
a邀請和答應(yīng)b口頭和書面。
c要約和承諾d電話和郵件。
26我國刑法規(guī)定的排除犯罪的事由有（）。
a預(yù)備和中止b不可抗力和意外事件。
c自首和立功d正當(dāng)防衛(wèi)和緊急避險。
27、新時期愛國主義的主題是（）。
a尊重知識，尊重人才。
b追求崇高的共產(chǎn)主義理想。
c建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義。
d熱愛祖國的大好山河和悠久歷史。
28、民事法律行為是公民、法人設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)的（）。
a行為b行政行為。
c民事行為d合法行為。
29、國家安全的支柱與核心是（）。
a經(jīng)濟安全與科技安全。
b政治安全和國防安全。
c文化安全與生態(tài)安全。
d社會公共安全與網(wǎng)絡(luò)信息安全。
30、下列選項中，使用民法訴訟時效期為2年的情況是（）。
a延付或拒付租金的b身體受傷害要求賠償。
c因財產(chǎn)繼承發(fā)生糾紛的d出售質(zhì)量不合格的商品未聲明的二、多項選擇題。
1、“一個人要求的進步，就必須下苦功夫，鄭重其事地去進行自我修養(yǎng)。”自我修養(yǎng)的主要內(nèi)容有（）。
a思想政治修養(yǎng)b審美修養(yǎng)。
c道德修養(yǎng)d科學(xué)文化修養(yǎng)。
e心里修養(yǎng)。
2、我國刑法規(guī)定的附加刑的種類有（）。
a管制b剝奪政治權(quán)利。
c罰金d拘役。
e沒收財產(chǎn)。
3、家庭美德的基本規(guī)范有（）。
a夫妻和睦b勤儉持家。
c尊老愛幼d鄰里團結(jié)。
e男女平等。
4、當(dāng)代社會公共生活的特征主要表現(xiàn)為（）。
a活動范圍廣泛b參與人員眾多。
c交往對象復(fù)雜d活動方式多樣。
e活動自由性大。
5、法律思維要求人們必須（）。
a講法律b講證據(jù)。
c講道德d將法理。
e講程序。
6、代理可以分為（）。
a法定代理b委托代理。
c領(lǐng)導(dǎo)代理d親自代理。
e指定代理。
7、黨的十八大報告在強調(diào)建設(shè)社會主義核心價值體系基礎(chǔ)上首次提出了“三個倡導(dǎo)層面”（）。
a國際層面：和平、發(fā)展、合作、共贏。
b國家層面：富強、民主、文明、和諧。
c個人層面：愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
d社會層面：自有、平等、公正、法治。
三、辨析題。
1、根據(jù)我國《民法通則》的有關(guān)規(guī)定，只有18周歲以上的公民才具有完全民事行為能力，可以獨立進行民事活動；18周歲一下的公民不具有完全民事行為能力，能不能獨立進行民事活動。（請判斷觀點的正誤，并說明理由）。
2、有人說：“只要是正當(dāng)防衛(wèi)，將人打死了也不會承擔(dān)法律責(zé)任?！闭埮袛啻擞^點的正誤，并說出理由。
3、張某與同伙打群架打死1人傷2人，在家人的勸說下張某到公安機關(guān)投案。為逃避責(zé)任，張某在被審訊時沒有說出案發(fā)實情，但張某主動投案屬于自首，應(yīng)從輕處罰。
四、簡答題。
1、犯罪的構(gòu)成要件？
2、我國憲法的基本原則有哪些？
3、《民法通則》規(guī)定法人成立的法律要件有哪幾項？
五、材料分析題。
1、胡某，某高校在校男生，陽光帥氣，曾任該學(xué)院學(xué)生會干部，大一開始和本班女生張某。
戀愛，課內(nèi)課外形影不離。3個月后偷偷在外租房，一年后因生活瑣事產(chǎn)生矛盾，兩人分道揚鑣。不久，又和同系另一女同學(xué)戀愛，畢業(yè)前各奔東西。胡某因沉入戀愛，學(xué)習(xí)懈怠，畢業(yè)時因7門課成績不合格而未能畢業(yè)。
請分析胡某戀愛問題引發(fā)的思考是什么？
2．2010年9月，入學(xué)不久的小張向同宿舍的小馬借了1700元，約定3個月后歸還。隨后由于種種原因，兩人都沒有再提起此事。2013年5月，已經(jīng)大三的小馬突然想起來了這件事情，要求小張還錢，遭到小張拒絕。小馬想通過法律途徑要回這筆錢。
請問：法院是否支持小馬的訴訟請求？為什么？
六、論述題。
基礎(chǔ)護理學(xué)實踐報告篇十六
習(xí)近平總書記定義“中國夢”——實現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來最偉大夢想，而且滿懷信心地表示這個夢想“一定能實現(xiàn)”。
中國夢的提出，順應(yīng)了當(dāng)今中國的發(fā)展大勢，描繪了未來發(fā)展的宏偉藍圖。2015年5月4日在同各界優(yōu)秀青年代表座談時，習(xí)近平總書記又勉勵廣大青年“努力在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的生動實踐中放飛青春夢想”。沒錯，中國夢是國家的夢、民族的夢，也是包括廣大青年在內(nèi)的每個中國人的夢。
百姓的夢想是在這高昂的房價中有一個自己的溫馨小家；
孩子的夢想是快樂的長大；
百姓安居樂業(yè)，則社會才會和諧穩(wěn)定，國家才能發(fā)展；
孩子們聰明快樂的長大，我們的民族才有未來的希望。
1900年梁啟超先生就曾寫下“少年強，則國強”的真理，而今天這句話不妨推而廣之：百姓強，則國強。
而這些夢想正是與中國夢相矛盾，甚至完全違背的，它們終將在辜負祖國的期望的同時，葬送掉自己的人生價值。
偉大的中國夢需要靠每個人的奮斗和努力來實現(xiàn)，而大學(xué)生這個群體是中國未來10到20年的中堅力量。特殊的身份決定了我們大學(xué)生將在實現(xiàn)民族復(fù)興的過程中擔(dān)當(dāng)格外重要的角色。作為其中一份子的我，已經(jīng)深深感到責(zé)任的重大。老實的講，在之前的20余載光陰中，我實在算是蹉跎歲月：對未來沒有夢想，對生活沒有激情，并未意識到“我的存在”。而此刻面對實現(xiàn)中國夢這份沉甸甸的責(zé)任，作為祖國未來接班人的我們是時候該想想“我的存在”之于我的祖國，乃至整個世界的意義是什么了。習(xí)近平總書記說我們年青一代應(yīng)該“勇做走在時代前面的奮進者、開拓者、奉獻者”。如何達到這一要求，進而如何為實現(xiàn)中國夢做出自己的貢獻？我認為首先要做的就是樹立自己的人生理想。應(yīng)該問自己兩個問題：第一，我要從事什么樣的工作，將來達到什么樣的程度？第二，我要做一個什么樣的人？我的夢想是什么呢？其實在這學(xué)期以前我都沒有認真的問過自己，在面對就業(yè)和升學(xué)的選擇時我才不得坐下來細細思考，這遲來了22年的思考。
我的夢想是成為一名國家公務(wù)員，為祖國的進步與發(fā)展貢獻一份力量！夢想很美，可實現(xiàn)它卻需要付出艱辛的努力。夢想永遠和眼淚和汗水在一起，否則就成了空想。在接下來的日子里，我將為升學(xué)而奮斗，我希望這是我走向夢想的第一步。我認為我們要具體應(yīng)做到以下幾點：首先，要樹立遠大的志向，以遠大的志向為前進和發(fā)展鼓足動能。激情飛揚的青春活力是推動發(fā)展的“正能量”?！鞍l(fā)展是第一要務(wù)”，也是我們黨執(zhí)政興國的根本。而發(fā)展離不開充滿激情的青春理想離不開充滿生機活力的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)體制機制，我要踴躍投身國家建設(shè)，以激情飛揚的青春活力不斷添加祖國前行的“燃料”。我會敢為人先，善于創(chuàng)造，勤奮求實，勇于開拓，成為改革創(chuàng)新的生力軍。有了堅定的志向和信念，以及堅韌不拔的毅力，就一定能將志向與目標(biāo)變?yōu)楝F(xiàn)實。作為青年大學(xué)生，一旦擁有遠大志向和理想，就會不畏前行道路上的艱難險阻，敢于面對困難與挫折。我會想盡一切辦法，去克服和戰(zhàn)勝困難，就會立足當(dāng)下、放眼長遠，開拓奮進，從勝利走向新的勝利。
有激情，始終鼓足創(chuàng)新前行的動力；
有銳氣，敢于挑戰(zhàn)障礙，不拘一格。廣大青年大學(xué)生，要學(xué)會獨立思考、獨立創(chuàng)業(yè)、獨立奮斗。鞏固和發(fā)展社會主義制度，需要幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈地奮斗，只有具備百折不撓、勇往直前、頑強拼搏的精神，才能在中國崛起、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，貢獻自己的力量。
然后，要做到自立，勇于承擔(dān)人才強國的重任?？平膛d國和人才強國是當(dāng)代中國面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，加快中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的兩項重大戰(zhàn)略任務(wù)?？平膛d國和人才強國是當(dāng)代中國面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，加快中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的兩項重大戰(zhàn)略任務(wù)?？平膛d國、人才強國既是國家戰(zhàn)略，又是廣大青年的歷史責(zé)任。在科技和教育迅猛發(fā)展，社會信息化不斷推進的背景下，當(dāng)代青年有較多的機會學(xué)習(xí)、運用、創(chuàng)新現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。廣大青年應(yīng)義不容辭地擔(dān)當(dāng)迎接新技術(shù)革命挑戰(zhàn)的重任，爭當(dāng)優(yōu)秀的創(chuàng)新人才，成為國家富強、民族振興的中堅力量。
作為青年大學(xué)生，在學(xué)校要珍惜所有能珍惜的機會，一方面要學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識，為自己的未來國家的未來打好基礎(chǔ)，另一方面要參加各種社會活動，盡自己的一份微薄之力在鍛煉自己能力的同時為社會做出自己的一份貢獻。同時我們要緊跟黨走，認真學(xué)習(xí)黨的政策方針，緊跟黨的步伐。實現(xiàn)“中國夢”的路并不是依靠青年學(xué)生一腔熱血就可以實現(xiàn)的。青年學(xué)生只有在中國共產(chǎn)黨的引領(lǐng)下，才能尋求到努力的方向，才能尋求到實現(xiàn)“中國夢”持續(xù)奮斗的精神動力。中國精神、延安精神、雷鋒精神等便是高校青年學(xué)生實現(xiàn)“中國夢”提供了精神動力，我們要學(xué)習(xí)并弘揚這些精神，讓自己更加滿懷信心的為實現(xiàn)“中國夢”而奮斗。作為高校青年大學(xué)生我會牢記黨的的教誨，永遠熱愛我們偉大的祖國，永遠熱愛我們偉大的人民，永遠熱愛我們偉大的中華民族，刻苦學(xué)習(xí)、勇于實踐，求真務(wù)實、艱苦奮斗，敢于吃苦、勇挑重擔(dān)，與時俱進、開拓創(chuàng)新，用自己勤勞的雙手收獲成功、托起自己的夢、托起中國夢。
也許很多人認為不能實現(xiàn)的夢想都是口號，沒有任何實際意義。有時候夢想存在的價值并不在于它能否實現(xiàn)，而在于追逐的過程。我們的中國夢建立在我國日益繁榮發(fā)展的文化之上，以祖國的強大為依托，為此我感到驕傲和自豪。當(dāng)夢想照進現(xiàn)實，身處一個能讓年輕人實現(xiàn)自我理想的時代，我們真的很幸福！抱著對祖國和社會的感恩之心，開始行動吧。我們每個人都要有這樣一個信念和責(zé)任：偉大的中國夢從我開始！
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