2023年樹立生態(tài)文明思想心得體會及收獲(精選13篇)

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2023年樹立生態(tài)文明思想心得體會及收獲(精選13篇)
時間:2023-11-06 20:03:06     小編:飛雪

心得體會是對自己在學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的一種經(jīng)驗總結(jié),通過對過去的經(jīng)歷進行回顧和總結(jié),能夠讓人更好地認識自己、提高自己。我覺得寫一篇心得體會對于我們來說是非常有必要的,可以讓我們更深刻地了解自己的成長和進步,也為今后的學(xué)習(xí)和工作提供有益的指導(dǎo)和借鑒。而且,寫心得體會還能夠讓我們更加清晰地思考問題、總結(jié)經(jīng)驗、提高思維能力,對我們的發(fā)展有著積極的影響。在寫心得體會時,要注重個人的感受和體驗,展示出真實的思想和情感。希望這些心得體會范文能給大家?guī)硪恍╈`感和啟示。

樹立生態(tài)文明思想心得體會及收獲篇一

近年來,隨著環(huán)境問題的日益嚴峻和可持續(xù)發(fā)展理念的深入人心,生態(tài)文明建設(shè)成為我們共同努力的目標。在這個過程中,我深刻體會到了生態(tài)文明的重要性和我們每個人應(yīng)盡的責任。下面,我將從生態(tài)文明的意義、關(guān)鍵詞、建設(shè)路徑、責任和希望五個方面,談一談我的思想心得體會。

首先,生態(tài)文明有著重要的現(xiàn)實意義和長遠的歷史意義。在過去的幾十年中,人類無論是在工業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)種植還是城市建設(shè)等方面,都給地球的生態(tài)環(huán)境帶來了巨大破壞。隨著全球氣候變暖、環(huán)境污染嚴重以及生物多樣性的喪失,人類面臨著空氣污染、水資源緊缺等一系列的環(huán)境問題。因此,建設(shè)生態(tài)文明可以使我們改變目前發(fā)展模式,減少環(huán)境破壞,保護生態(tài)環(huán)境,實現(xiàn)人與自然的和諧共存。

其次,生態(tài)文明的關(guān)鍵詞有五個:可持續(xù)發(fā)展、綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展??沙掷m(xù)發(fā)展是生態(tài)文明的核心理念,即在滿足現(xiàn)代人類需要的同時,不破壞自然資源,也為后代子孫留下可持續(xù)發(fā)展的條件。綠色發(fā)展是指堅持以生態(tài)效益為導(dǎo)向,推動經(jīng)濟、社會、環(huán)境協(xié)同發(fā)展。循環(huán)發(fā)展強調(diào)物質(zhì)和能源的循環(huán)利用,減少資源的浪費和環(huán)境的污染。低碳發(fā)展則是要減少二氧化碳等溫室氣體的排放,提高能源利用效率,降低對氣候變化的影響。創(chuàng)新發(fā)展是推動生態(tài)文明建設(shè)一個重要的方向,通過技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新,促進生態(tài)文明的實現(xiàn)。

第三,生態(tài)文明的建設(shè)需要全系列的措施和路徑。從經(jīng)濟上來講,要推動“綠色轉(zhuǎn)型”,實行節(jié)約型、環(huán)保型的發(fā)展模式;從政策上來講,要制定出嚴格的環(huán)境保護政策和法律法規(guī),加強環(huán)境監(jiān)管和執(zhí)法力度;從人民生活上來講,要提倡低碳生活方式,減少能源消耗和排放;從教育上來講,要加強環(huán)境保護教育,提高全民的環(huán)保意識。同時,各級政府、企業(yè)、學(xué)校、社會組織等都應(yīng)當共同努力,形成合力,共同推進生態(tài)文明建設(shè)。

第四,生態(tài)文明建設(shè)是每個人的責任。無論是政府還是企業(yè)、個人,都要為生態(tài)文明的建設(shè)貢獻自己的力量。政府應(yīng)加強環(huán)境保護和資源管理,制定相關(guān)政策和法規(guī);企業(yè)應(yīng)遵守環(huán)境法規(guī),減少污染和浪費,發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè);個人應(yīng)從自身做起,減少能源消耗,節(jié)約用水和用電,形成良好的環(huán)保習(xí)慣。只有每個人都能為生態(tài)文明建設(shè)貢獻一份力量,才能實現(xiàn)真正的生態(tài)文明。

最后,我對生態(tài)文明充滿希望。在我看來,生態(tài)文明的思想已經(jīng)深入人心,越來越多的人們將其融入生活和工作中。同時,在科技的推動下,綠色發(fā)展和循環(huán)發(fā)展已經(jīng)成為可能。例如,電動汽車、光伏發(fā)電、生物能源等的出現(xiàn),為我們的生活提供了更多的選擇。因此,我相信只要我們不斷努力,生態(tài)文明一定會實現(xiàn),我們的地球也會變得更加美好。

總結(jié)一下,生態(tài)文明的思想給我們提供了一個改善環(huán)境、推進可持續(xù)發(fā)展的路徑。每個人都可以從自己做起,履行自己的責任,為生態(tài)文明貢獻一份力量。只有通過共同的努力,才能實現(xiàn)生態(tài)文明的理想,讓我們的地球變得更加美好。愿我們每一個人都能成為生態(tài)文明的倡導(dǎo)者和實踐者!

樹立生態(tài)文明思想心得體會及收獲篇二

近年來,我國一直積極倡導(dǎo)并踐行生態(tài)文明建設(shè),致力于推進可持續(xù)發(fā)展。而作為水利工作者,我們更應(yīng)該深入貫徹落實水利生態(tài)文明思想,不斷完善水利工作內(nèi)容和方法,保護好水資源,促進生態(tài)環(huán)境的改善。在長期的工作實踐中,我深切體會到水利生態(tài)文明思想的重要性和實踐價值。本文將從推動水庫生態(tài)修復(fù)、保護鄉(xiāng)村自然資源、加強水利工程維護、實施水土保持措施、加強水資源管理等方面,介紹一下我的心得體會。

首先,推動水庫生態(tài)修復(fù)是水利生態(tài)文明思想的重要體現(xiàn)。水庫是我們國家重要的水資源調(diào)節(jié)與利用工程之一,但長期以來,一些水庫因為不規(guī)范的管理而面臨生態(tài)環(huán)境問題。推動水庫生態(tài)修復(fù),對于提升水庫生態(tài)環(huán)境質(zhì)量、保持水庫可持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。在實際工作中,我們要積極開展水庫生態(tài)環(huán)境狀況評估,明確問題,并制定相應(yīng)的治理方案。例如,針對水庫周邊生態(tài)環(huán)境破壞問題,我們可以采取植被恢復(fù)、湖泊水質(zhì)凈化等措施,提高水庫水質(zhì)。只有這樣,水庫才能夠更好地為人民服務(wù),助力鄉(xiāng)村振興。

其次,保護鄉(xiāng)村自然資源是水利生態(tài)文明思想的又一重要方面。鄉(xiāng)村自然資源是農(nóng)民的基本生存資源,也是社會經(jīng)濟發(fā)展的重要支撐。而水利工程施工和農(nóng)田水利建設(shè)等往往會對鄉(xiāng)村自然資源造成一定的影響。在推動農(nóng)田水利發(fā)展的同時,我們必須始終保持對鄉(xiāng)村自然資源的尊重和保護。在實際工作中,我們要重視鄉(xiāng)村自然資源的調(diào)查研究和保護規(guī)劃,合理利用土地資源,提高農(nóng)田水利的可持續(xù)性。比如,在水利工程施工過程中,我們要精確評估土地資源的利用潛力,并在設(shè)計上充分考慮土地的保護和利用方式,確保農(nóng)田水利工程與鄉(xiāng)村自然資源協(xié)調(diào)發(fā)展。

另外,加強水利工程維護是水利生態(tài)文明思想的重要舉措。水利工程是保證人民生活用水和農(nóng)田灌溉的關(guān)鍵設(shè)施,但水利工程長期運行后,往往會遇到各種問題,如水利設(shè)施老化、水土流失等。因此,加強水利工程的維護和管理勢在必行。在工作實踐中,我們必須加強對水利設(shè)施的日常巡查和維護,及時發(fā)現(xiàn)問題,并采取相應(yīng)的措施進行修復(fù)和改進。只有這樣,我們才能夠確保水利工程的正常運行,有效保障人民的生產(chǎn)生活需求。

此外,實施水土保持措施也是水利生態(tài)文明思想的具體體現(xiàn)。水土保持是指維護和改善水土資源的一系列措施,具有防治水土流失、保護生態(tài)環(huán)境、提高農(nóng)田生產(chǎn)能力等多重功能。在實際工作中,我們需要重視水土保持工作的開展,制定相應(yīng)的政策和措施。例如,在農(nóng)田水利建設(shè)過程中,我們要重視征地拓荒對土壤的破壞,采取相應(yīng)的水土保持技術(shù),保證農(nóng)田水利工程與水土保持要求相適應(yīng)。只有這樣,我們才能夠更好地發(fā)揮水利工程的功能,促進鄉(xiāng)村發(fā)展。

最后,加強水資源管理是水利生態(tài)文明思想的核心要求。水資源是生命之源,是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎(chǔ)。然而,長期以來,水資源的管理存在一些問題,如水資源過度開發(fā)和浪費等。因此,我們必須加強對水資源的管理,推動可持續(xù)利用。在實際工作中,我們要重視水資源的全面規(guī)劃和管理,加強對水資源的監(jiān)測和保護工作,并推動水資源的合理分配。只有這樣,我們才能夠?qū)崿F(xiàn)水利生態(tài)文明的目標,保障人民的生活用水需求。

綜上所述,水利生態(tài)文明思想包含了水庫生態(tài)修復(fù)、保護鄉(xiāng)村自然資源、加強水利工程維護、實施水土保持措施、加強水資源管理等多個方面。作為水利工作者,我們要深入學(xué)習(xí)和貫徹水利生態(tài)文明思想,不斷完善工作方法,保護好水資源,推動生態(tài)文明建設(shè)的不斷發(fā)展。只有這樣,我們才能夠為人民創(chuàng)造更美好的生活環(huán)境,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標。

樹立生態(tài)文明思想心得體會及收獲篇三

“環(huán)境就是民生,青山就是美麗,藍天也是幸福?!睋碛刑焖{、地綠、水凈的美好家園,是每個中國人的夢想。習(xí)近平十分重視生態(tài)環(huán)境保護,頻頻以妙言雋語生動闡釋。

要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),認真貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神,堅決落實國務(wù)院、生態(tài)環(huán)境部領(lǐng)導(dǎo)的批示精神,推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和“綠水青山就是金山銀山”理論入腦入心、融入血液;進一步建立公開透明、程序嚴謹、制度完善、行為規(guī)范的運行機制,鍛造執(zhí)法嚴格、敢于負責、作風(fēng)過硬的環(huán)保衛(wèi)士。

要進一步提高政治站位,深入貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義生態(tài)文明戰(zhàn)略思想,堅持以人民為中心,牢固樹立五大新發(fā)展理念,樹立正確的政績觀。

建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的大計,是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容。近年來,各部門聯(lián)合執(zhí)法監(jiān)管也取得了很大成效。但是,環(huán)境問題涉及到生活在這片土地上的每一個生物,要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)現(xiàn),在生態(tài)環(huán)境保護問題上,人人都要牢固樹立生態(tài)紅線的觀念,堅決不能越雷池一步,否則就應(yīng)該受到懲罰。

首先,要建立追責制度。對那些不顧生態(tài)環(huán)境盲目決策、造成嚴重后果的人,必須追究其責任,而且應(yīng)該終身追究。其次,要增強環(huán)保意識。各級政府及相關(guān)部門可通過標語、廣播電視、微信平臺等手段,結(jié)合精準扶貧、送法進鄉(xiāng)村等活動,開展一系列保護生態(tài)的法治宣傳活動,讓廣大群眾充分認識破壞生態(tài)環(huán)境的危害性,增強保護生態(tài)環(huán)境的意識。最后,要加強聯(lián)合執(zhí)法。生態(tài)環(huán)境保護行政執(zhí)法部門和司法機關(guān)等要加強聯(lián)系,逐步實現(xiàn)對生態(tài)環(huán)境資源領(lǐng)域案件的實時監(jiān)督,打通保護生態(tài)環(huán)境的“最后一公里”。

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樹立生態(tài)文明思想心得體會及收獲篇四

隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展和人口的不斷增加,環(huán)境問題逐漸成為了人們關(guān)注的焦點。為了應(yīng)對這一問題,我國提出了生態(tài)環(huán)境文明思想,旨在推動經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的協(xié)同發(fā)展。通過深入學(xué)習(xí)和思考,我深刻認識到了生態(tài)環(huán)境文明思想的重要意義和對個人及整個社會的影響。以下是我對這一主題的連貫的五段式文章。

生態(tài)環(huán)境文明思想是習(xí)近平總書記提出的,旨在推動綠色發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)。它強調(diào)了經(jīng)濟社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境建設(shè)的協(xié)同發(fā)展,得到了各級政府和廣大群眾的積極響應(yīng)。通過深入學(xué)習(xí)和思考,我認識到了生態(tài)環(huán)境文明思想的重要性和緊迫性。

第二段:經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的矛盾。

在傳統(tǒng)的經(jīng)濟發(fā)展模式下,往往會給生態(tài)環(huán)境帶來嚴重的破壞。經(jīng)濟增長往往伴隨著大量的資源消耗和環(huán)境污染,長期以往,會對自然環(huán)境和人類的生活造成嚴重的影響。只有改變這種模式,推動經(jīng)濟社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境建設(shè)的協(xié)同發(fā)展,才能實現(xiàn)真正的可持續(xù)發(fā)展。

第三段:綠色發(fā)展與生態(tài)文明建設(shè)的重要性。

綠色發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)是生態(tài)環(huán)境文明思想的重要內(nèi)容。它強調(diào)了要堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策,大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟和低碳經(jīng)濟,推動綠色技術(shù)和綠色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。只有通過綠色發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè),才能實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展和人與自然的和諧共生。

作為一個個體,每個人都應(yīng)當對生態(tài)環(huán)境承擔起責任。生態(tài)環(huán)境文明思想強調(diào)了每個人都是生態(tài)文明的創(chuàng)建者和維護者。我們不能再盲目追求經(jīng)濟增長,而是應(yīng)當重視環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展。我們可以從小事做起,比如節(jié)約用水、垃圾分類、減少碳排放等,以實際行動參與到生態(tài)環(huán)境保護中來,實現(xiàn)個人和社會的雙贏。

生態(tài)環(huán)境文明思想得到了廣大群眾的積極響應(yīng)和支持。各級政府和社會組織都積極開展了環(huán)保宣傳和投資于生態(tài)環(huán)境建設(shè)。社會共識的形成對于生態(tài)環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展是至關(guān)重要的。只有形成了廣泛的社會共識,才能推動生態(tài)環(huán)境文明建設(shè)向前發(fā)展,實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境建設(shè)的良性循環(huán)。

總結(jié)起來,生態(tài)環(huán)境文明思想是新時期提出的重要理念和思想,通過深入學(xué)習(xí)和思考,我認識到了它對于經(jīng)濟社會發(fā)展和環(huán)境保護的重要意義。綠色發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展和人與自然的和諧共生。作為個體,每個人都應(yīng)當對于生態(tài)環(huán)境承擔起責任,通過實際行動參與到生態(tài)環(huán)境保護中來。同時,社會共識的形成對生態(tài)環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展也是至關(guān)重要的。只有形成了廣泛的社會共識,才能推動生態(tài)環(huán)境文明建設(shè)向前發(fā)展,實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境建設(shè)的良性循環(huán)。

樹立生態(tài)文明思想心得體會及收獲篇五

水利生態(tài)文明思想是以生態(tài)文明觀為核心,在水利工程建設(shè)中,遵循自然規(guī)律、尊重生命、保護生態(tài)環(huán)境的一種全新理念。我深深感受到,這一思想在促進經(jīng)濟發(fā)展的同時,注重生態(tài)環(huán)境的保護,實現(xiàn)了經(jīng)濟效益與生態(tài)效益的有機統(tǒng)一。在我親身參與的水利項目中,我深切體會到了水利生態(tài)文明思想的重要性,也在實踐中積累了一些心得體會。以下將從水利生態(tài)文明思想的內(nèi)涵、實踐中的挑戰(zhàn)與應(yīng)對、創(chuàng)新發(fā)展、文化傳承和對個人的影響等方面展開討論。

首先,水利生態(tài)文明思想強調(diào)水利建設(shè)必須遵守自然規(guī)律,強調(diào)生態(tài)優(yōu)先、保護水資源、保護生態(tài)環(huán)境。在我實踐的水利項目中,我們需要深入了解當?shù)厮牡刭|(zhì)情況,科學(xué)合理地規(guī)劃項目,充分考慮生態(tài)環(huán)境的保護與修復(fù)。只有深入了解水資源的分布和變化規(guī)律,科學(xué)合理地用水、治水,才能更好地保護水資源,確保水資源的可持續(xù)利用。此外,我們還要遵守生態(tài)保護紅線,對水生態(tài)環(huán)境進行保護與修復(fù),促進河流的水質(zhì)不斷提升,生態(tài)系統(tǒng)逐步恢復(fù)。只有這樣,才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,實現(xiàn)經(jīng)濟效益與生態(tài)效益的有機結(jié)合。

其次,在實踐中我們也面臨著許多挑戰(zhàn),如水利建設(shè)與生態(tài)保護之間的矛盾,以及項目的可持續(xù)性問題等。我們必須積極應(yīng)對這些挑戰(zhàn)。首先,我們必須堅決貫徹生態(tài)優(yōu)先原則,將水利建設(shè)與生態(tài)環(huán)境保護相結(jié)合。在項目設(shè)計和實施過程中,要加強環(huán)境影響評估,確保項目對生態(tài)環(huán)境的影響降到最低。其次,我們要切實保護并修復(fù)生態(tài)環(huán)境,在水利建設(shè)中采取生態(tài)補償措施,促進生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)。最后,我們還要探索可持續(xù)發(fā)展的路徑,加強水利工程后期管理與維護,確保項目的長期可持續(xù)運行。

然后,水利生態(tài)文明思想也催生了許多創(chuàng)新發(fā)展的實踐。在我參與的水利項目中,我們積極推進科技創(chuàng)新和綠色發(fā)展。通過引入新技術(shù)、新材料和新工藝,我們提高了工程的效率和質(zhì)量,減少了對生態(tài)環(huán)境的破壞。例如,在水庫工程中,我們采用了新型滲水工程技術(shù),減少了水庫的蓄水期,提高了水資源的利用效率,減少了水發(fā)電的對環(huán)境的影響。同時,我們還積極推廣水資源的綜合利用,開發(fā)灌溉用水、生態(tài)用水等多種用水方式,實現(xiàn)了水資源的高效利用和多元化利用,促進了經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

此外,水利生態(tài)文明思想也在一定程度上促進了水利文化的傳承。水運文化、水利智慧是中華民族悠久歷史和燦爛文化的重要組成部分。在水利建設(shè)過程中,我們不僅注重現(xiàn)代科技的應(yīng)用,更注重挖掘和傳承傳統(tǒng)水利文化的精髓和智慧。在實踐中,我們注重弘揚水利文化,組織開展水文化活動,加強水利文化的教育與宣傳,提升公眾對水利文化的認知和理解,推動水利文化的傳承與發(fā)展。

最后,水利生態(tài)文明思想也對我個人產(chǎn)生了深遠的影響。我深刻認識到生態(tài)環(huán)境的重要性,懂得了保護自然、尊重生命的價值。在實踐中,我始終將環(huán)境保護放在首位,努力做到綠色施工、節(jié)約用水。我也深入學(xué)習(xí)了水利相關(guān)知識,不斷提高自己的科學(xué)素養(yǎng)和專業(yè)能力。通過參與水利建設(shè),我不僅學(xué)到了專業(yè)知識,也培養(yǎng)了團隊合作和解決問題的能力。水利生態(tài)文明思想的影響讓我意識到每個人都應(yīng)該為生態(tài)環(huán)境的保護和可持續(xù)發(fā)展貢獻自己的力量。

總結(jié)而言,水利生態(tài)文明思想是一種新的理念,它強調(diào)生態(tài)優(yōu)先、保護水資源、保護生態(tài)環(huán)境,在實踐中也面臨著許多挑戰(zhàn)。通過創(chuàng)新發(fā)展和文化傳承,我們可以更好地推動水利生態(tài)文明事業(yè)向前發(fā)展。而對于個人而言,水利生態(tài)文明思想也影響了我們的思維方式和行為習(xí)慣,提高了我們的環(huán)境意識和科學(xué)素養(yǎng)。我相信,在水利生態(tài)文明思想的指引下,我們的水利事業(yè)將迎來更加美好的未來。

樹立生態(tài)文明思想心得體會及收獲篇六

隨著人類對環(huán)境問題的重視,生態(tài)環(huán)境文明思想逐漸成為社會發(fā)展的重要理念。作為當代青年,我深受其影響,對生態(tài)環(huán)境文明思想有了更深刻的理解和思考。在理論學(xué)習(xí)與實踐經(jīng)驗的雙重刺激下,我逐漸形成了自己關(guān)于生態(tài)環(huán)境文明思想的心得體會。

首先,生態(tài)環(huán)境文明思想提醒我們要意識到人與自然的和諧共生。在人類與自然的關(guān)系中,我們不能一味剝削自然資源,而是需要與自然和諧相處。我們應(yīng)該意識到自然是賦予我們生命和發(fā)展的源泉,只有保護好自然環(huán)境,使其能夠持續(xù)地為我們提供資源,我們才能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。因此,我們要積極參與到生態(tài)環(huán)保事業(yè)中,保護好我們的家園。

其次,生態(tài)環(huán)境文明思想引領(lǐng)我們轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念。傳統(tǒng)的發(fā)展觀念是追求經(jīng)濟發(fā)展的最大化,忽視了對生態(tài)環(huán)境的保護。然而,現(xiàn)在已經(jīng)到了必須轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念的時候了。我們不能只看重短期經(jīng)濟利益,而是要以生態(tài)文明建設(shè)為引領(lǐng),實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、環(huán)境三者的協(xié)調(diào)發(fā)展。只有通過可持續(xù)發(fā)展的方式,才能夠為后代留下更好的生存條件。

第三,生態(tài)環(huán)境文明思想要求我們改善生活方式。在過去,我們可能出于便利和舒適的考慮,采用了一些不環(huán)保的生活方式。如今,生態(tài)環(huán)境問題越來越嚴重,我們必須改變這種生活方式,選擇更為環(huán)保和可持續(xù)的生活方式。比如,節(jié)約用水、節(jié)約用電、垃圾分類等,都是我們能夠積極參與的生態(tài)環(huán)保行動。

第四,生態(tài)環(huán)境文明思想要求我們加強環(huán)境保護意識。生態(tài)環(huán)境問題的解決,離不開每個人的積極行動。作為一個公民,我們應(yīng)該保護環(huán)境意識要深入人心并落到實處。每個人都要自覺遵守環(huán)境保護法律法規(guī),保護環(huán)境資源并參與到環(huán)境治理中,實施綠色消費、低碳環(huán)保生活。只有每個人都能積極行動起來,才能真正實現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)目標。

最后,生態(tài)環(huán)境文明思想告訴我們要加強全球合作。生態(tài)環(huán)境問題不僅僅是一個國家的事情,而是全人類面臨的共同挑戰(zhàn)。人類共同發(fā)展的未來需要國際合作和溝通。通過共同努力,推動全球環(huán)境治理進程,實現(xiàn)人與自然的和諧共生,共同建設(shè)美麗的地球家園。

總之,生態(tài)環(huán)境文明思想貫徹了人與自然的和諧共生、轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念、改善生活方式、加強環(huán)境保護意識和加強全球合作等方面的理念。作為當代青年,我們要牢記生態(tài)環(huán)境文明的重要性,用行動踐行生態(tài)環(huán)境文明。只有每個人都從自身做起,才能夠為全球環(huán)境治理貢獻自己的力量,共同建設(shè)綠色、可持續(xù)的美麗世界。

樹立生態(tài)文明思想心得體會及收獲篇七

***總書記在慶祝改革開放40周年大會上強調(diào),必須始終把人民對美好生活的向往作為我們的奮斗目標,踐行黨的根本宗旨,貫徹黨的群眾路線,尊重人民主體地位,充分激發(fā)蘊藏在人民群眾中的創(chuàng)造偉力,為做好新時代黨的群眾工作指明了方向、提供了根本遵循。黨的基層組織是黨密切聯(lián)系群眾的“神經(jīng)末梢”,是團結(jié)凝聚群眾的前沿陣地。各級黨組織應(yīng)充分履行職能職責,把服務(wù)群眾、造福群眾作為根本出發(fā)點和落腳點,組織廣大黨員干部為群眾提供精準有效服務(wù),不斷增強群眾獲得感、幸福感、安全感。

新時代密切聯(lián)系群眾的重大意義。

密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的政治優(yōu)勢和重要法寶。我們黨從成立那一天起就把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨。在革命、建設(shè)和改革各個時期,我們黨都注意與人民群眾建立密切聯(lián)系,形成了一套“從群眾中來,到群眾中去”“一切為了群眾、一切依靠群眾”的黨的群眾路線??梢哉f,一部中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部堅持做好群眾工作、緊緊依靠并帶領(lǐng)人民群眾不懈努力和奮斗的歷史。在我們黨的發(fā)展歷程中,之所以能夠始終保持進取精神和強大力量,經(jīng)歷各種曲折和失敗而愈挫愈勇,最根本的是始終高度重視作風(fēng)建設(shè),堅持黨的群眾路線,鍛造出人民群眾擁護和支持我們黨的基本政治優(yōu)勢,成為我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志之一。

新時代密切聯(lián)系群眾是推進新的歷史使命的必然要求。改革開放40年來,我們黨始終堅持在發(fā)展中保障和改善民生,全面推進幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶,不斷改善人民生活、增進人民福祉,取得了舉世矚目的發(fā)展成就。特別是黨的十八大以來,以***總書記為核心的黨中央把密切聯(lián)系群眾工作作為長遠之計和固本之舉,制定并帶頭落實八項規(guī)定,在全黨深入開展黨的群眾路線教育實踐活動,取得顯著成效,深得黨心民心。實現(xiàn)為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命,必須做好新時代密切聯(lián)系群眾工作,推動基層黨組織扎實做好組織動員和教育引導(dǎo)群眾的工作,最大限度地把廣大群眾團結(jié)凝聚在黨組織周圍,不忘初心、牢記使命,真抓實干、攻堅克難,凝聚起實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興中國夢的磅礴力量。

做好密切聯(lián)系群眾工作是實現(xiàn)人民群眾對美好生活的應(yīng)有之義。我們黨來自人民、扎根人民、造福人民,必須以最廣大人民根本利益為根本出發(fā)點和落腳點,更好推動人的全面發(fā)展、社會全面進步。我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾,人民群眾的需求呈現(xiàn)出多樣化多層次多方面的特點?;鶎狱h組織是確保黨的路線方針政策和決策部署貫徹落實的堅強戰(zhàn)斗堡壘,黨的各項任務(wù)最終要靠基層黨組織卓有成效的工作來完成,黨和群眾的血肉聯(lián)系最終要靠黨組織來保持和發(fā)展。要堅持以人民為中心的發(fā)展思想,充分調(diào)動人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性,更好滿足人民在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等方面日益增長的需要,團結(jié)帶領(lǐng)群眾更加自覺地投身改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。

基層黨組織要切實履行密切聯(lián)系群眾的職責。

黨的十九大黨章修正案規(guī)定,“黨支部是黨的基礎(chǔ)組織,擔負直接教育黨員、管理、監(jiān)督黨員和組織群眾、宣傳群眾、凝聚群眾、服務(wù)群眾的職責”,這一表述進一步明確了基層黨組織做好群眾工作的職責定位。黨的基層組織就要著眼夯實黨的群眾基礎(chǔ),聚焦職能職責,堅持黨的根本宗旨,認真貫徹黨的群眾路線,加強政治引領(lǐng),自覺做好群眾工作,在密切聯(lián)系服務(wù)群眾工作中唱主角。

要著力組織群眾,匯聚推動改革發(fā)展穩(wěn)定的磅礴力量。提高群眾的組織化程度,是基層黨組織做好群眾工作的重要途徑?;鶎狱h組織要緊緊圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定的重點任務(wù),全面提升組織力,充分發(fā)揮組織優(yōu)勢、組織功能、組織力量,把社會不同階層、不同群體的群眾組織集中起來,實現(xiàn)高效聚合。堅持和完善基層群眾自治制度,健全基層民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督機制,提高群眾的參與度和滿意度。加大黨務(wù)、政務(wù)、廠務(wù)公開力度,創(chuàng)新社會管理方式,群眾的事群眾商量著辦,讓廣大群眾全面參與到基層社會治理中來,提高群眾的參與度和滿意度。領(lǐng)導(dǎo)和帶動群團、工會、婦聯(lián)等群眾組織,組織、動員和團結(jié)廣大黨內(nèi)外干部群眾,努力完成本地區(qū)本單位的工作任務(wù)。創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)+”群眾工作模式,運用信息化手段,加快推進電子政務(wù),打造網(wǎng)上交流共享、在線服務(wù)平臺,組織群眾在網(wǎng)上交流、協(xié)調(diào)、解決問題,拉近黨群干群距離。

要注重宣傳群眾,增強群眾對建設(shè)中國特色社會主義的'信心。堅持不懈地用黨的理論創(chuàng)新成果教育群眾,推進當代中國馬克思主義大眾化,引導(dǎo)廣大群眾堅定對建設(shè)中國特色社會主義的信念。大力宣傳***新時代中國特色社會主義思想,宣傳黨的理論路線方針政策,引導(dǎo)群眾堅定改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心,增強對黨和政府的信任。大力宣傳改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐成果,宣傳各類先進典型事跡,引導(dǎo)激勵廣大群眾立足本職作貢獻。做好思想政治工作,通過解疑釋惑、溝通協(xié)調(diào),統(tǒng)一群眾認識,激發(fā)工作熱情,為改革發(fā)展提供思想保證和輿論支持。把青年群體作為重點對象,了解他們的思想工作生活狀態(tài)和行為特點,有針對性地做好工作。

要堅持凝聚群眾,把群眾緊緊團結(jié)在黨組織周圍?;鶎狱h組織要當好群眾的“主心骨”。要堅持政治引領(lǐng),引導(dǎo)廣大群眾堅定不移地維護以***總書記為核心的黨中央權(quán)威,堅定不移地走中國特色社會主義道路,自覺在黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義旗幟下行動。堅持組織引領(lǐng),引導(dǎo)各類組織做好服務(wù)群眾工作,帶領(lǐng)群眾廣泛參加基層社會治理,使各類組織和群眾成為黨的左膀右臂。堅持機制引領(lǐng),以基層黨建引領(lǐng)基層社會治理,健全黨組織領(lǐng)導(dǎo)下的民主協(xié)商、群團帶動和社會參與等機制,全面實行網(wǎng)格化管理等方式,推行村(居)民議事會、村(居)民理事會、民情懇談會,健全基層民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督機制,不斷提高基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)基層治理能力,引領(lǐng)廣大群眾共商、共建、共治、共享。

要努力服務(wù)群眾,不斷解決群眾的操心事煩心事?;鶎狱h組織是黨聯(lián)系服務(wù)群眾的橋梁和紐帶。要把人民對美好生活的向往作為奮斗目標,以服務(wù)群眾、做群眾工作為主要任務(wù),強化服務(wù)理念、提升服務(wù)能力,把工作重心轉(zhuǎn)到服務(wù)發(fā)展、服務(wù)民生、服務(wù)群眾、服務(wù)黨員上來。圍繞抓好穩(wěn)增長、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、防風(fēng)險等任務(wù)落實,辦好那些群眾衣食住行、柴米油鹽等具體的、瑣碎的事,辦好那些就醫(yī)、就業(yè)、就學(xué)、養(yǎng)老、環(huán)保等老百姓感到難辦的事、煩心的事,讓改革發(fā)展成果更多惠及老百姓。堅持“好事”讓基層黨組織和黨員來做,推行一站式服務(wù)、全程代辦等做法,開展黨員社區(qū)報到、志愿服務(wù)、責任區(qū)、示范崗、結(jié)對幫扶等活動,為群眾提供差異化、個性化服務(wù),著力解決群眾反映強烈的突出問題,把工作做到群眾心坎上。深入實施精準扶貧精準脫貧,集中力量支持深度貧困地區(qū)脫貧攻堅,加快實施交通、水利、電力和網(wǎng)絡(luò)扶貧行動,真心實意為貧困人口辦實事、解難事。

把基層黨組織建設(shè)成為密切聯(lián)系群眾的堅強戰(zhàn)斗堡壘。

中國特色社會主義進入新時代,要立足擔當新使命、發(fā)揮新作為,牢固樹立大抓基層的鮮明導(dǎo)向,以提升組織力為重點,突出政治功能,加強基層組織體系建設(shè),把各領(lǐng)域基層黨組織建設(shè)成為宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領(lǐng)導(dǎo)基層治理、團結(jié)動員群眾、推動改革發(fā)展的堅強戰(zhàn)斗堡壘。

要健全基本組織,構(gòu)建健全的基層組織體系。近年來,許多地方適應(yīng)經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式、工作方式等的變化,弘揚“支部建在連上”的光榮傳統(tǒng),積極探索創(chuàng)新黨支部設(shè)置形式,不斷擴大黨的組織和黨的工作對經(jīng)濟社會發(fā)展各領(lǐng)域的覆蓋,取得明顯成效。要圍繞新形勢新任務(wù)新要求,按照有利于密切聯(lián)系群眾、黨組織發(fā)揮作用的原則,健全基層組織,優(yōu)化組織設(shè)置,理順隸屬關(guān)系,推進黨的組織和黨的工作全覆蓋,避免出現(xiàn)黨的群眾工作盲區(qū)和“空白點”,做到哪里有群眾哪里就有黨的工作,哪里有黨的組織哪里就有黨組織的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力。

要建強基本隊伍,打造忠誠干凈擔當?shù)墓歉闪α?。黨員干部特別是黨組織書記是密切聯(lián)系群眾的領(lǐng)頭雁。要結(jié)合推進“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化,深入開展“不忘初心、牢記使命”主題教育,加強教育培訓(xùn)和實踐鍛煉,不斷提高黨員干部推動發(fā)展、改善民生、化解矛盾、促進和諧的本領(lǐng)。以村居“兩委”換屆為契機,堅持把政治標準放在首位,重點從致富帶頭人、技術(shù)能手、外出務(wù)工經(jīng)商人員、復(fù)員退伍軍人、返鄉(xiāng)大中專畢業(yè)生中選拔村居“兩委”班子成員特別是書記。聚力精準脫貧攻堅,選好派強駐村工作力量,選派優(yōu)秀年輕干部到貧困落后和維穩(wěn)形勢復(fù)雜的村和社區(qū)擔任第一書記、駐村干部。

要落實基本制度,推動黨內(nèi)組織生活正常規(guī)范、嚴肅認真?;鶎狱h組織是黨員錘煉黨性的熔爐,組織生活是黨組織對黨員進行教育管理的基本方式。新出臺的《中國共產(chǎn)黨支部工作條例(試行)》對提高組織生活質(zhì)量提出了新的要求,《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》規(guī)定了“三會一課”和主題黨日、組織生活會、民主評議黨員、談心談話等黨支部開展組織生活的基本形式。要嚴格黨內(nèi)政治生活,堅持“三會一課”、支部主題黨日等組織制度,確?;鶎狱h組織的組織生活能夠經(jīng)常開展、取得實效。從嚴管理監(jiān)督黨員,引導(dǎo)廣大黨員加強黨性修養(yǎng),堅定理想信念,充分發(fā)揮黨員在密切聯(lián)系服務(wù)群眾方面的先鋒模范作用。

要開展基本活動,充分發(fā)揮黨組織的組織優(yōu)勢和組織力量。近年來,許多地方黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部采取建立基層聯(lián)系點、實地調(diào)研、民情夜訪、駐村幫扶等形式,走出機關(guān)、走進基層、走進群眾,為密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系奠定了堅實的基礎(chǔ)。要緊緊圍繞改進作風(fēng)、服務(wù)群眾、密切黨群干群關(guān)系,組織黨員開展承諾踐諾活動,組織各級領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)鄉(xiāng)包村、黨員干部包戶入戶,推動領(lǐng)導(dǎo)力量和工作力量下沉基層,組織黨員干部與困難群眾結(jié)對,更好地聯(lián)系服務(wù)群眾。深化黨員設(shè)崗定責、依崗承諾和黨員責任區(qū)、黨員示范崗等活動,提升群眾的獲得感和對黨支部的信任度。

要強化基本保障,不斷夯實基層基礎(chǔ)水平。著眼推動基層黨組織有資源、有條件為群眾服務(wù),大力解決村和社區(qū)基層黨組織有錢辦事、有人管理、有場所議事的問題,推動人往基層走、錢往基層投、政策往基層傾斜。落實基層黨組織工作經(jīng)費、服務(wù)群眾專項經(jīng)費、基層干部報酬待遇和基本養(yǎng)老醫(yī)療保險,推動發(fā)展壯大薄弱村空殼村集體經(jīng)濟,加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)“小食堂、小廁所、小澡堂、小圖書室、小文體室”和干部周轉(zhuǎn)房以及村級組織活動場所建設(shè),逐步改善基層干部工作生活條件,保證群眾話有地方說、事有地方辦、困難有人幫、問題有人管。

樹立生態(tài)文明思想心得體會及收獲篇八

全國生態(tài)環(huán)境保護大會18日至19日在x召開。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會議并發(fā)表重要講話。他強調(diào),生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計。要自覺把經(jīng)濟社會發(fā)展同生態(tài)文明建設(shè)統(tǒng)籌起來,充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度能夠集中力量辦大事的政治優(yōu)勢,充分利用改革開放40年來積累的堅實物質(zhì)基礎(chǔ),加大力度推進生態(tài)文明建設(shè)、解決生態(tài)環(huán)境問題,堅決打好污染防治攻堅戰(zhàn),推動我國生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺階。

生態(tài)環(huán)境是指影響人類生存與發(fā)展的水資源、土地資源、生物資源以及氣候資源數(shù)量與質(zhì)量的總稱,是關(guān)系到社會和經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。生態(tài)環(huán)境問題是指人類為其自身生存和發(fā)展,在利用和改造自然的過程中,對自然環(huán)境破壞和污染所產(chǎn)生的危害人類生存的各種負反饋效應(yīng)。

生態(tài)紅線,就是國家生態(tài)安全的底線和生命線,這個紅線不能突破,一旦突破必將危及生態(tài)安全、人民生產(chǎn)生活和國家可持續(xù)發(fā)展。我國的生態(tài)環(huán)境問題已經(jīng)到了很嚴重的程度,非采取最嚴厲的措施不可,不然不僅生態(tài)環(huán)境惡化的總態(tài)勢很難從根本上得到扭轉(zhuǎn),而且我們設(shè)想的其他生態(tài)環(huán)境發(fā)展目標也難以實現(xiàn)。

需求升級,生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)乎民生的重大社會問題。環(huán)保就是民生,青山就是美麗,藍天也是幸福。良好的生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉,我國已進入提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要的攻堅期,廣大人民群眾熱切期盼和加快提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量,要提供更優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品,不斷滿足人民群眾日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。

轉(zhuǎn)型發(fā)展,綠水青山是關(guān)乎民族永續(xù)發(fā)展的金山銀山。當前,我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段,用犧牲“綠水青山”換來的“金山銀山”老路注定是行不通的,產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型注定要經(jīng)歷陣痛期,必須咬緊牙關(guān),爬過這個坡,邁過這個坎。充分挖掘和發(fā)揮生態(tài)資源優(yōu)勢,建立以產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化為主體的生態(tài)經(jīng)濟體系,推動“生態(tài)先行、點綠成金”。

樹立生態(tài)文明思想心得體會及收獲篇九

綜觀人類文明發(fā)展史,人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了人類依賴自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時期,人類本身是自然長期進化的結(jié)果,始終依存于自然。在農(nóng)業(yè)文明時期,人們敬畏自然,主張順天應(yīng)時。到了工業(yè)文明時期,人們在改造自然的能力迅速增強的同時,走向了自然的對立面,宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。這種觀念導(dǎo)致對自然無窮無盡的掠奪,可利用資源日益枯竭,生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設(shè)生態(tài)文明,則為實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。

在走向社會主義生態(tài)文明新時代,對于生態(tài)文明建設(shè),我從尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念方面談?wù)勛约旱男牡皿w會。

在我們?nèi)粘I?、工作中,處理人與自然的關(guān)系時,不能絕對化人的主體性,也不無限夸大人對自然的超越性。人是大自然的一分子,我們?nèi)粘5纳?、工作都?yīng)該限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內(nèi),實現(xiàn)人與自然和諧共生、協(xié)調(diào)發(fā)展。

自然規(guī)律具有客觀必然性,我們?nèi)粘I?、工作都?yīng)該遵循自然規(guī)律。要尊重自然規(guī)律,按自然規(guī)律和經(jīng)濟規(guī)律辦事。經(jīng)濟建設(shè)則立足實際,根據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點,選擇合適的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略。推進產(chǎn)業(yè)生態(tài)化,培育天藍、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀,實現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們?nèi)祟惖哪軇有院蛣?chuàng)造性,合理有效地利用自然。

我們的日常生活、工作需要在一定范圍內(nèi)改造和利用自然,但是絕不能把自然當做隨意改造的對象。自然的某些部分可以通過改造為我們所用,但另一些部分只能保持原貌,我們不能對其加以改造和破壞。尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然,是生態(tài)文明理念的核心思想,也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設(shè)必須奉行的原則。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢尚未得到根本性扭轉(zhuǎn)、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢,我們必須重新審視和協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系,把生態(tài)文明建設(shè)放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹立起尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明新理念,才能實現(xiàn)人與自然和諧相處,實現(xiàn)人的全面發(fā)展,實現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。

建設(shè)生態(tài)文明是我們黨深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,立足經(jīng)濟快速增長中資源環(huán)境代價過大的嚴峻現(xiàn)實而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù),是中國特色社會主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領(lǐng)會和把握這一重要精神,把生態(tài)文明建設(shè)擺上十分突出的戰(zhàn)略位置,走可持續(xù)發(fā)展之路。

尋求經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經(jīng)濟之間相互影響,反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。恩格斯說過,“勞動與自然界一起才是財富的源泉,自然界為勞動提供材料,勞動把材料變?yōu)樨敻?。”處于工業(yè)化階段的國家和地區(qū),需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證,自然環(huán)境是衡量一個地區(qū)“軟實力”的重要標志,在區(qū)域競爭中起著舉足輕重的作用。誰的環(huán)境好,誰就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地,因此,良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動經(jīng)濟發(fā)展的引擎。同時,經(jīng)濟發(fā)展也為環(huán)境保護提供了物質(zhì)條件。

聯(lián)合國發(fā)布的《只有一個地球》報告中指出:“貧窮是一切污染中最壞的污染”,因為環(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善。保護需要資金,資金需要通過發(fā)展才能得到;只有合理開發(fā)資源才能有效保護生態(tài),尤其是可以通過使用新工藝、新技術(shù)盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染。由此可見,發(fā)展方式以人對自然的支配為前提,總量增長取決于對資源的開發(fā)以及有效配置,有賴于人類智慧不斷地認識、適應(yīng)、利用、改造自然環(huán)境。從這個意義上講,環(huán)境與經(jīng)濟二者統(tǒng)一于發(fā)展,保護環(huán)境就是保護生產(chǎn)力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力,生態(tài)保護與經(jīng)濟發(fā)展如鳥之兩翼,缺一不可。

綠色發(fā)展是經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的趨勢,生態(tài)文明是科學(xué)發(fā)展的標志。時勢所趨,經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)迫切需要從“非此即彼”的“對抗性”思維中解脫出來,尋求一種新的發(fā)展模式,實現(xiàn)環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的“共贏”。

科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。由于主客觀因素的影響,資源豐裕的經(jīng)濟體更愿意通過傳統(tǒng)的要素投入獲得增長,對技術(shù)創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟體強烈。

總體來看,當前欠發(fā)達地區(qū)主要依靠資源要素投入驅(qū)動發(fā)展的模式還沒有根本改變。應(yīng)當看到,造成欠發(fā)達地區(qū)高投入、高消耗、低產(chǎn)出的經(jīng)濟增長方式的一個重要原因是缺少制度約束,制度安排與推動綠色發(fā)展不相匹配,出現(xiàn)了一面是不斷加強生態(tài)保護設(shè)施建設(shè),一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境,且破壞的速度比建設(shè)的速度還快。一些欠發(fā)達地區(qū)為擺脫貧窮,盲目追求增長,許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭,資源浪費極其嚴重。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費使用、廉價使用、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去。

在鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)建設(shè)中,x省通過實施戰(zhàn)略性新型產(chǎn)業(yè)和“六個一工程”戰(zhàn)略,大力發(fā)展風(fēng)電能源、高效農(nóng)業(yè)等生態(tài)、清潔、循環(huán)經(jīng)濟,形成了以礦產(chǎn)資源深加工、勞動密集型產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)以及生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的環(huán)保型產(chǎn)業(yè)體系,并通過生態(tài)市場制度的建立,提供生態(tài)市場運行的制度保障。

x省還積極探索建立綠色國民經(jīng)濟核算考評機制,加快推進水、電、礦產(chǎn)等資源型產(chǎn)品及要素價格改革,開展排污費改環(huán)境稅試點,探索建立水權(quán)交易制度,推進生態(tài)合作、產(chǎn)業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補償?shù)?。開展的集體林權(quán)制度改革,不僅有力地促進了林業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收,還對改善生態(tài)環(huán)境,實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益的有機統(tǒng)一起到了重要作用。

x省的經(jīng)驗表明,科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。實現(xiàn)綠色發(fā)展,建設(shè)生態(tài)文明,就要根據(jù)資源稟賦的特點,因地制宜地制定生態(tài)經(jīng)濟規(guī)劃和相關(guān)政策,堅持“有所為、有所不為”,重點建設(shè)區(qū)域性優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基地,積極發(fā)展生態(tài)旅游、清潔能源等新興產(chǎn)業(yè),將生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展相銜接,利用循環(huán)經(jīng)濟的理念使生態(tài)經(jīng)濟的“涓滴效應(yīng)”擴散開來,把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢相互結(jié)合。這樣既可以賦予傳統(tǒng)要素以新的內(nèi)涵,也可以讓生態(tài)經(jīng)濟在可持續(xù)發(fā)展的進程中最大限度地發(fā)揮作用。

在制度建設(shè)上,要建立健全產(chǎn)權(quán)制度和價格機制,因為產(chǎn)權(quán)制度有效地促使人們保護稀缺資源,價格機制靈活地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的變化。

此外,還要充分發(fā)揮市場機制的作用,積極鼓勵人們尋找替代資源、節(jié)約使用最稀缺的資源,通過推動技術(shù)創(chuàng)新提高資源使用效率。

推進綠色發(fā)展是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的“路線圖”。欠發(fā)達地區(qū)往往蘊藏著較豐富的原生態(tài)資源,同時也存在一定比例的貧困人口,面臨著加快經(jīng)濟發(fā)展與保護生態(tài)環(huán)境的雙重任務(wù)。一方面,我們不能用停止發(fā)展的方式來保護環(huán)境;另一方面,發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價,重蹈“先污染、再治理、難治理”的覆轍。

新世紀以來,x依靠區(qū)位優(yōu)勢和要素優(yōu)勢,成為新一輪產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的最大承接地之一。但承接的主要是沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)的低端環(huán)節(jié),賺一些微薄的辛苦錢。x要實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、人民富裕、社會和諧,必須要有新的發(fā)展模式。為此,x省委、省政府把實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護作為引領(lǐng)科學(xué)發(fā)展、綠色崛起的龍頭工程和重大引擎,努力探索經(jīng)濟文明和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的新路子。做出建設(shè)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)的重大部署,目的就是充分發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢,把生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢。建設(shè)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)兩年多來,全面啟動了“十二項重大生態(tài)經(jīng)濟工程”建設(shè),包括以生態(tài)保護、污染治理為主要內(nèi)容的6大生態(tài)環(huán)境建設(shè)工程和以保護“一湖清水”為重點、優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)的6大基礎(chǔ)設(shè)施工程。

再以峽江水利樞紐工程為例,這是x有史以來投資最大的水利建設(shè)項目,被譽為x的“三峽工程”,具有防洪、灌溉、發(fā)電和航運等重大社會、生態(tài)和經(jīng)濟效益,該水利工程建成后,將對x經(jīng)濟核心區(qū)域防洪安全起到保障作用,年均防洪效益達7.5億元。在防洪的同時,每年還可增加電量11.4億千瓦時清潔電能,有效緩解x電力供需緊張狀況。另外,x、德興等資源枯竭型城市,也相繼通過對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造提升和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的培育發(fā)展,促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整,實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式由“地下”轉(zhuǎn)向“地上”、從“黑色”轉(zhuǎn)向“綠色”。

x在實現(xiàn)經(jīng)濟又好又快發(fā)展的同時,生態(tài)環(huán)境質(zhì)量在鞏固提高中保持全國前列。森林覆蓋率提高到63.1%,設(shè)區(qū)城建區(qū)綠化覆蓋率和綠地率均列全國第一位,林業(yè)產(chǎn)值突破千億,上升為全國第六。

樹立生態(tài)文明思想心得體會及收獲篇十

生態(tài)文明思想是我們黨的十八大以來的一項重要理論創(chuàng)新,提出了建設(shè)美麗中國、人與自然和諧共生的目標。在這個大背景下,我們每個人都應(yīng)該加深對生態(tài)文明的認識,努力將其落實到實際行動中。在參與生態(tài)文明建設(shè)的過程中,我深刻體會到了以下幾個方面。

首先,生態(tài)文明思想教會了我關(guān)愛自然的重要性。我們的家園是地球,作為人類的一員,我們需要保護和照顧好我們的家園。生態(tài)文明思想告訴我們,只有尊重自然、保護生態(tài)環(huán)境,才能實現(xiàn)人和自然的和諧發(fā)展。在工作和生活中,我更加積極地參與各種環(huán)?;顒?,減少能源消耗和廢棄物產(chǎn)生,以及注重生態(tài)環(huán)境的保護和可持續(xù)發(fā)展。

其次,生態(tài)文明思想啟示了我建設(shè)綠色生活方式的重要性。我們一直在傳統(tǒng)的資源浪費和環(huán)境破壞模式中生活,這種模式導(dǎo)致了生態(tài)環(huán)境的惡化和自然資源的枯竭。通過學(xué)習(xí)生態(tài)文明思想,我明白了節(jié)約資源和開展可持續(xù)發(fā)展的意義。我開始改變自己的生活方式,減少對一次性產(chǎn)品的使用,盡可能地使用可回收的物品,開展環(huán)保的交通方式等。這種綠色的生活方式不僅讓我受益,也為保護環(huán)境做出了自己的貢獻。

第三,生態(tài)文明思想引導(dǎo)了我全面認識生態(tài)文明的內(nèi)涵。生態(tài)文明不僅僅是對環(huán)境的保護,更是對社會經(jīng)濟發(fā)展和人類自身發(fā)展的全面思考。生態(tài)文明強調(diào)綠色發(fā)展,注重人與自然的和諧關(guān)系以及社會的可持續(xù)發(fā)展。在實際工作中,我始終牢記生態(tài)文明的內(nèi)涵,努力推動綠色經(jīng)濟的發(fā)展,促進生態(tài)環(huán)境的改善,并提高人民生活質(zhì)量。

第四,生態(tài)文明思想引發(fā)了我對于可可持續(xù)發(fā)展意義的深思。生態(tài)環(huán)境問題已經(jīng)成為世界范圍內(nèi)共同關(guān)注的話題。通過學(xué)習(xí)生態(tài)文明思想,我認識到保護地球和可持續(xù)發(fā)展的重要性。只有堅持可持續(xù)發(fā)展的原則,才能確保我們的后代能夠繼續(xù)享受美麗的自然環(huán)境和豐富的資源。因此,我堅定地支持和參與各種對環(huán)境友好和可持續(xù)發(fā)展的倡議和行動,努力將可持續(xù)發(fā)展理念推廣到更多的人。

最后,生態(tài)文明思想也引發(fā)了我對于個人責任的思考。每個人都是生態(tài)文明建設(shè)的參與者和推動者。在實際行動中,每個人都有責任和義務(wù)去為環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展做出貢獻。我明白只有通過每一個人的努力,我們才能共同創(chuàng)造一個美麗的、可持續(xù)發(fā)展的世界。因此,我會牢記生態(tài)文明的思想,時刻關(guān)注環(huán)保問題,并通過自己的行動來踐行生態(tài)文明思想。

總之,生態(tài)文明思想是關(guān)乎每個人生活和發(fā)展的重要理論。通過學(xué)習(xí)和實踐生態(tài)文明思想,我更加堅定了對自然保護的信念,改變了自己的生活方式,以及加深了對生態(tài)文明的理解。我相信只有每個人都積極參與生態(tài)文明建設(shè),才能實現(xiàn)一個美好的未來。為此,我愿意將生態(tài)文明的理念和實踐傳播給更多的人,共同創(chuàng)造一個美麗、和諧、可持續(xù)發(fā)展的世界。

樹立生態(tài)文明思想心得體會及收獲篇十一

生態(tài)文明建設(shè)的核心問題是如何協(xié)調(diào)環(huán)境和發(fā)展、生態(tài)化和現(xiàn)代化的關(guān)系。新時代生態(tài)文明建設(shè)同樣如此。在這個問題上,xx生態(tài)文明思想提出了綠水青山就是金山銀山的科學(xué)理念。這樣,就為搞好新時代生態(tài)文明建設(shè)提供了科學(xué)理念。

環(huán)境和發(fā)展、生態(tài)化和現(xiàn)代化是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。在這個問題上,我們必須反對以竭澤而漁為特征的單純的發(fā)展主義(增長主義)和以緣木求魚為特征的單純的生態(tài)主義(環(huán)境主義)。前者以增長和發(fā)展為借口,肆意掠奪自然,結(jié)果造成了生態(tài)環(huán)境問題。后者以生態(tài)和環(huán)境為優(yōu)先選項,主張向自然的浪漫退卻,結(jié)果會重演落后就要挨打的悲劇。對此,xxxx從辯證思維的高度指出,必須堅持在發(fā)展中保護、在保護中發(fā)展,最終實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)。他用形象的語言將之表述為:綠水青山就是金山銀山。這里,綠水青山是指生態(tài)環(huán)境價值和生態(tài)環(huán)境財富,金山銀山是指社會經(jīng)濟價值和社會經(jīng)濟財富。在這個問題上,人類的認識經(jīng)歷了一個辯證發(fā)展的過程。人們在發(fā)展初期的選擇是,寧要金山銀山,不要綠水青山。在經(jīng)濟起飛以后的選擇是,既要綠水青山,也要金山銀山。在發(fā)展中期的選擇是,寧要綠水青山,不要金山銀山。科學(xué)發(fā)展的要求是,綠水青山就是金山銀山。盡管實現(xiàn)綠水青山和金山銀山的統(tǒng)一需要這樣一個復(fù)雜過程,但是,在科學(xué)認識的基礎(chǔ)上可以促進第四步的早日到來。

在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中,我們必須牢固樹立綠水青山就是金山銀山的理念,努力促進綠水青山轉(zhuǎn)化為金山銀山。在第一產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域中,我們要繼承有機農(nóng)業(yè)的傳統(tǒng)、消除石油農(nóng)業(yè)的弊端、大力發(fā)展現(xiàn)代高效生態(tài)農(nóng)業(yè),協(xié)調(diào)推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化和綠色化。同時,要加強美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。在第二產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域中,我們要將工業(yè)化、信息化、生態(tài)化統(tǒng)一起來,堅持走新型工業(yè)化道路,協(xié)調(diào)推進新型工業(yè)化和綠色化、城鎮(zhèn)化和綠色化、信息化和綠色化。在第三產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域中,我們要大力發(fā)展生態(tài)旅游、生態(tài)服務(wù)、節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)。為了做好上述工作,我們必須科學(xué)理解馬克思恩格斯關(guān)于自然界加上勞動才是一切財富源泉的重要思想,大力樹立自然價值和自然資本的理念、自然生產(chǎn)力和生態(tài)生產(chǎn)力的理念。在總體上,我們要將生態(tài)的產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)的生態(tài)化統(tǒng)一起來,建立起現(xiàn)代生態(tài)經(jīng)濟體系。

總之,只有牢固樹立和科學(xué)踐行綠水青山就是金山銀山的科學(xué)理念,大力發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟,我們才能夯實社會主義生態(tài)文明的物質(zhì)基礎(chǔ)。

將生態(tài)文明的原則、理念和目標貫穿和滲透在經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)中,是生態(tài)文明建設(shè)的一般路徑。其實,這一路徑就是實現(xiàn)綠色發(fā)展的過程。搞好新時代生態(tài)文明建設(shè),必須依然將綠色發(fā)展作為現(xiàn)實的路徑。

在貫徹和落實可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的過程中,我們黨賦予可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略以新的含義,進而提出了綠色發(fā)展的科學(xué)理念。所謂可持續(xù)發(fā)展是既滿足當代人的需要又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。這一理念突出的是代際公平的原則,對代內(nèi)公平有所忽略。根據(jù)可持續(xù)發(fā)展的國際趨勢和潮流,從我國人口眾多、人均資源占有量少的實際國情出發(fā),我國將可持續(xù)發(fā)展作為了我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大戰(zhàn)略。在此基礎(chǔ)上,我們黨將人與自然和諧發(fā)展作為可持續(xù)發(fā)展的核心要求,將堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路作為可持續(xù)發(fā)展的目標。進而,黨的xx大以來,我們黨又提出了綠色發(fā)展的科學(xué)理念。這里,與循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展并列的綠色發(fā)展是狹義的綠色發(fā)展,是清潔發(fā)展之意。與創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展并列的綠色發(fā)展是廣義的綠色發(fā)展,具有人與自然和諧共生之意。xxxx指出:“綠色發(fā)展注重的是解決人與自然和諧問題?!边@樣,綠色發(fā)展就擴展和提升了可持續(xù)發(fā)展的思想內(nèi)涵,實現(xiàn)了生態(tài)觀和發(fā)展觀上的雙重變革,成為生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)實路徑。

推動新時代生態(tài)文明建設(shè),必須堅決貫徹綠色發(fā)展的科學(xué)理念,堅持走綠色發(fā)展的道路。堅持綠色發(fā)展,就是要通過綠色化(生態(tài)化)的方式,促進生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式、價值觀念的綠色化,建立起綠色化的生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式、價值觀念。在生產(chǎn)方式方面,必須堅決摒棄損害甚至破壞生態(tài)環(huán)境的生產(chǎn)方式,堅決摒棄以犧牲生態(tài)環(huán)境換取一時一地經(jīng)濟增長的做法,通過大力發(fā)展綠色科學(xué)技術(shù)的方式,形成綠色循環(huán)低碳發(fā)展的生產(chǎn)方式。在生活方式方面,在有效解決消費不足的同時,必須防范消費主義的入侵,大力倡導(dǎo)綠色消費、合理消費、適度消費、節(jié)約消費,弘揚中華民族“取之有節(jié)、用之有度”的傳統(tǒng)美德。在思維方式上,必須反對違背自然規(guī)律的唯心主義、肢解自然系統(tǒng)的形而上學(xué),在尊重自然規(guī)律的基礎(chǔ)上,將人與自然是生命共同體的科學(xué)理念轉(zhuǎn)化為思維方式,將辯證思維、有機思維、系統(tǒng)思維、生態(tài)思維統(tǒng)一起來。在價值觀念上,必須反對以個人主義、利己主義、拜金主義的方式對待自然,必須將生態(tài)文明上升為社會主流價值觀,像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境,像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境,按照真善美統(tǒng)一的方式對待自然。顯然,建設(shè)生態(tài)文明,是一場涉及生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式和價值觀念的綠色革命變革。

總之,只有在建立起綠色的生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式和價值觀念的基礎(chǔ)上,才能實現(xiàn)五大建設(shè)的融合,建設(shè)高度發(fā)達的生態(tài)文明。

樹立生態(tài)文明思想心得體會及收獲篇十二

近年來,生態(tài)文明思想成為中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容,為保護環(huán)境、改善生態(tài)環(huán)境發(fā)揮了積極作用。在學(xué)習(xí)探討生態(tài)文明思想的過程中,我深切體會到其思想內(nèi)涵和實踐意義。下面將從三個方面展開對生態(tài)文明思想的體會與感悟。

首先,生態(tài)文明思想關(guān)乎人類文明的發(fā)展方向。人類文明發(fā)展到今天,面臨著嚴峻的生態(tài)危機和生存問題。而生態(tài)文明思想則提出了以人與自然和諧共生的方式,解決了過去人與自然的矛盾。生態(tài)文明思想告訴我們,人類活動應(yīng)該尊重自然規(guī)律,保護生態(tài)環(huán)境,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。只有通過這種方式,才能推動人類文明向更高層次發(fā)展,實現(xiàn)人類對自然的更好利用和管理。

其次,生態(tài)文明思想強調(diào)生態(tài)環(huán)境的保護與修復(fù)。對于當今社會而言,生態(tài)環(huán)境的惡化已成為一個共同關(guān)切的問題。生態(tài)文明思想要求我們通過合理的資源利用、生態(tài)環(huán)境保護和生態(tài)修復(fù),提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量,實現(xiàn)人與自然和諧共生。我們可以通過推行綠色發(fā)展、低碳經(jīng)濟,減少污染排放和能源消耗,改善自然生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定,保護瀕危物種的生存環(huán)境。生態(tài)文明思想不僅鼓勵人們在個人生活中積極行動,也要求政府加強環(huán)境立法和監(jiān)管,確保環(huán)境保護措施的有效實施。

最后,生態(tài)文明思想提倡節(jié)約、循環(huán)、低碳、環(huán)保的生活方式。作為現(xiàn)代人,我們應(yīng)該摒棄浪費、鋪張的消費觀念,積極倡導(dǎo)簡約生活,降低對資源的過度依賴。這需要我們從日常生活中做起,例如減少家庭垃圾排放,鼓勵回收利用,選擇環(huán)保能源和綠色交通方式等。只有堅持節(jié)能減排,推行綠色生產(chǎn)和生活方式,我們才能真正實現(xiàn)環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明思想告訴我們,每個人都是地球的守護者,只有我們共同努力,才能使地球變得更加美麗和宜居。

總之,生態(tài)文明思想是中國特色社會主義的重要組成部分,也是推動現(xiàn)代化建設(shè)的重要思想指導(dǎo)。通過學(xué)習(xí)生態(tài)文明思想,我深刻認識到保護生態(tài)環(huán)境是人類文明發(fā)展的必然選擇,也是我們每個人的責任。只有通過保護生態(tài)環(huán)境,修復(fù)生態(tài)系統(tǒng),推動綠色發(fā)展,我們才能實現(xiàn)人與自然的和諧共生,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標。我相信,在生態(tài)文明思想的指引下,我們一定能夠創(chuàng)造美好的環(huán)境和美好的生活。讓我們行動起來,共同守護地球的家園。

樹立生態(tài)文明思想心得體會及收獲篇十三

在慶祝改革開放40周年大會上強調(diào),必須始終把人民對美好生活的向往作為我們的奮斗目標,踐行黨的根本宗旨,貫徹黨的群眾路線,尊重人民主體地位,充分激發(fā)蘊藏在人民群眾中的創(chuàng)造偉力,為做好新時代黨的群眾工作指明了方向、提供了根本遵循。黨的基層組織是黨密切聯(lián)系群眾的“神經(jīng)末梢”,是團結(jié)凝聚群眾的前沿陣地。各級黨組織應(yīng)充分履行職能職責,把服務(wù)群眾、造福群眾作為根本出發(fā)點和落腳點,組織廣大黨員干部為群眾提供精準有效服務(wù),不斷增強群眾獲得感、幸福感、安全感。

新時代密切聯(lián)系群眾的重大意義。

密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的政治優(yōu)勢和重要法寶。我們黨從成立那一天起就把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨。在革命、建設(shè)和改革各個時期,我們黨都注意與人民群眾建立密切聯(lián)系,形成了一套“從群眾中來,到群眾中去”“一切為了群眾、一切依靠群眾”的黨的群眾路線??梢哉f,一部中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部堅持做好群眾工作、緊緊依靠并帶領(lǐng)人民群眾不懈努力和奮斗的歷史。在我們黨的發(fā)展歷程中,之所以能夠始終保持進取精神和強大力量,經(jīng)歷各種曲折和失敗而愈挫愈勇,最根本的是始終高度重視作風(fēng)建設(shè),堅持黨的群眾路線,鍛造出人民群眾擁護和支持我們黨的基本政治優(yōu)勢,成為我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志之一。

新時代密切聯(lián)系群眾是推進新的歷史使命的必然要求。改革開放40年來,我們黨始終堅持在發(fā)展中保障和改善民生,全面推進幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶,不斷改善人民生活、增進人民福祉,取得了舉世矚目的發(fā)展成就。特別是黨的xx大以來,以xx同志為核心的黨中央把密切聯(lián)系群眾工作作為長遠之計和固本之舉,制定并帶頭落實八項規(guī)定,在全黨深入開展黨的群眾路線教育實踐活動,取得顯著成效,深得黨心民心。實現(xiàn)為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命,必須做好新時代密切聯(lián)系群眾工作,推動基層黨組織扎實做好組織動員和教育引導(dǎo)群眾的工作,最大限度地把廣大群眾團結(jié)凝聚在黨組織周圍,不忘初心、牢記使命,真抓實干、攻堅克難,凝聚起實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興中國夢的磅礴力量。

做好密切聯(lián)系群眾工作是實現(xiàn)人民群眾對美好生活的應(yīng)有之義。我們黨來自人民、扎根人民、造福人民,必須以最廣大人民根本利益為根本出發(fā)點和落腳點,更好推動人的全面發(fā)展、社會全面進步。我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾,人民群眾的需求呈現(xiàn)出多樣化多層次多方面的特點?;鶎狱h組織是確保黨的路線方針政策和決策部署貫徹落實的堅強戰(zhàn)斗堡壘,黨的各項任務(wù)最終要靠基層黨組織卓有成效的工作來完成,黨和群眾的血肉聯(lián)系最終要靠黨組織來保持和發(fā)展。要堅持以人民為中心的發(fā)展思想,充分調(diào)動人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性,更好滿足人民在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等方面日益增長的需要,團結(jié)帶領(lǐng)群眾更加自覺地投身改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。

基層黨組織要切實履行密切聯(lián)系群眾的職責。

黨的十九大黨章修正案規(guī)定,“黨支部是黨的基礎(chǔ)組織,擔負直接教育黨員、管理、監(jiān)督黨員和組織群眾、宣傳群眾、凝聚群眾、服務(wù)群眾的職責”,這一表述進一步明確了基層黨組織做好群眾工作的職責定位。黨的基層組織就要著眼夯實黨的群眾基礎(chǔ),聚焦職能職責,堅持黨的根本宗旨,認真貫徹黨的群眾路線,加強政治引領(lǐng),自覺做好群眾工作,在密切聯(lián)系服務(wù)群眾工作中唱主角。

要著力組織群眾,匯聚推動改革發(fā)展穩(wěn)定的磅礴力量。提高群眾的組織化程度,是基層黨組織做好群眾工作的重要途徑。基層黨組織要緊緊圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定的重點任務(wù),全面提升組織力,充分發(fā)揮組織優(yōu)勢、組織功能、組織力量,把社會不同階層、不同群體的群眾組織集中起來,實現(xiàn)高效聚合。堅持和完善基層群眾自治制度,健全基層民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督機制,提高群眾的參與度和滿意度。加大黨務(wù)、政務(wù)、廠務(wù)公開力度,創(chuàng)新社會管理方式,群眾的事群眾商量著辦,讓廣大群眾全面參與到基層社會治理中來,提高群眾的參與度和滿意度。領(lǐng)導(dǎo)和帶動群團、工會、婦聯(lián)等群眾組織,組織、動員和團結(jié)廣大黨內(nèi)外干部群眾,努力完成本地區(qū)本單位的工作任務(wù)。創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)+”群眾工作模式,運用信息化手段,加快推進電子政務(wù),打造網(wǎng)上交流共享、在線服務(wù)平臺,組織群眾在網(wǎng)上交流、協(xié)調(diào)、解決問題,拉近黨群干群距離。

要注重宣傳群眾,增強群眾對建設(shè)中國特色社會主義的信心。堅持不懈地用黨的理論創(chuàng)新成果教育群眾,推進當代中國馬克思主義大眾化,引導(dǎo)廣大群眾堅定對建設(shè)中國特色社會主義的信念。大力宣傳習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,宣傳黨的理論路線方針政策,引導(dǎo)群眾堅定改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心,增強對黨和政府的信任。大力宣傳改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐成果,宣傳各類先進典型事跡,引導(dǎo)激勵廣大群眾立足本職作貢獻。做好思想政治工作,通過解疑釋惑、溝通協(xié)調(diào),統(tǒng)一群眾認識,激發(fā)工作熱情,為改革發(fā)展提供思想保證和輿論支持。把青年群體作為重點對象,了解他們的思想工作生活狀態(tài)和行為特點,有針對性地做好工作。

要堅持凝聚群眾,把群眾緊緊團結(jié)在黨組織周圍?;鶎狱h組織要當好群眾的“主心骨”。要堅持政治引領(lǐng),引導(dǎo)廣大群眾堅定不移地維護以xx同志為核心的黨中央權(quán)威,堅定不移地走中國特色社會主義道路,自覺在黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義旗幟下行動。堅持組織引領(lǐng),引導(dǎo)各類組織做好服務(wù)群眾工作,帶領(lǐng)群眾廣泛參加基層社會治理,使各類組織和群眾成為黨的左膀右臂。堅持機制引領(lǐng),以基層黨建引領(lǐng)基層社會治理,健全黨組織領(lǐng)導(dǎo)下的民主協(xié)商、群團帶動和社會參與等機制,全面實行網(wǎng)格化管理等方式,推行村(居)民議事會、村(居)民理事會、民情懇談會,健全基層民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督機制,不斷提高基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)基層治理能力,引領(lǐng)廣大群眾共商、共建、共治、共享。

要努力服務(wù)群眾,不斷解決群眾的操心事煩心事?;鶎狱h組織是黨聯(lián)系服務(wù)群眾的橋梁和紐帶。要把人民對美好生活的向往作為奮斗目標,以服務(wù)群眾、做群眾工作為主要任務(wù),強化服務(wù)理念、提升服務(wù)能力,把工作重心轉(zhuǎn)到服務(wù)發(fā)展、服務(wù)民生、服務(wù)群眾、服務(wù)黨員上來。圍繞抓好穩(wěn)增長、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、防風(fēng)險等任務(wù)落實,辦好那些群眾衣食住行、柴米油鹽等具體的、瑣碎的事,辦好那些就醫(yī)、就業(yè)、就學(xué)、養(yǎng)老、環(huán)保等老百姓感到難辦的事、煩心的事,讓改革發(fā)展成果更多惠及老百姓。堅持“好事”讓基層黨組織和黨員來做,推行一站式服務(wù)、全程代辦等做法,開展黨員社區(qū)報到、志愿服務(wù)、責任區(qū)、示范崗、結(jié)對幫扶等活動,為群眾提供差異化、個性化服務(wù),著力解決群眾反映強烈的突出問題,把工作做到群眾心坎上。深入實施精準扶貧精準脫貧,集中力量支持深度貧困地區(qū)脫貧攻堅,加快實施交通、水利、電力和網(wǎng)絡(luò)扶貧行動,真心實意為貧困人口辦實事、解難事。

把基層黨組織建設(shè)成為密切聯(lián)系群眾的堅強戰(zhàn)斗堡壘。

中國特色社會主義進入新時代,要立足擔當新使命、發(fā)揮新作為,牢固樹立大抓基層的鮮明導(dǎo)向,以提升組織力為重點,突出政治功能,加強基層組織體系建設(shè),把各領(lǐng)域基層黨組織建設(shè)成為宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領(lǐng)導(dǎo)基層治理、團結(jié)動員群眾、推動改革發(fā)展的堅強戰(zhàn)斗堡壘。

要健全基本組織,構(gòu)建健全的基層組織體系。近年來,許多地方適應(yīng)經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式、工作方式等的變化,弘揚“支部建在連上”的光榮傳統(tǒng),積極探索創(chuàng)新黨支部設(shè)置形式,不斷擴大黨的組織和黨的工作對經(jīng)濟社會發(fā)展各領(lǐng)域的覆蓋,取得明顯成效。要圍繞新形勢新任務(wù)新要求,按照有利于密切聯(lián)系群眾、黨組織發(fā)揮作用的原則,健全基層組織,優(yōu)化組織設(shè)置,理順隸屬關(guān)系,推進黨的組織和黨的工作全覆蓋,避免出現(xiàn)黨的群眾工作盲區(qū)和“空白點”,做到哪里有群眾哪里就有黨的工作,哪里有黨的組織哪里就有黨組織的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力。

要建強基本隊伍,打造忠誠干凈擔當?shù)墓歉闪α?。黨員干部特別是黨組織書記是密切聯(lián)系群眾的領(lǐng)頭雁。要結(jié)合推進“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化,深入開展“不忘初心、牢記使命”主題教育,加強教育培訓(xùn)和實踐鍛煉,不斷提高黨員干部推動發(fā)展、改善民生、化解矛盾、促進和諧的本領(lǐng)。以村居“兩委”換屆為契機,堅持把政治標準放在首位,重點從致富帶頭人、技術(shù)能手、外出務(wù)工經(jīng)商人員、復(fù)員退伍軍人、返鄉(xiāng)大中專畢業(yè)生中選拔村居“兩委”班子成員特別是書記。聚力精準脫貧攻堅,選好派強駐村工作力量,選派優(yōu)秀年輕干部到貧困落后和維穩(wěn)形勢復(fù)雜的村和社區(qū)擔任第一書記、駐村干部。

要落實基本制度,推動黨內(nèi)組織生活正常規(guī)范、嚴肅認真?;鶎狱h組織是黨員錘煉黨性的熔爐,組織生活是黨組織對黨員進行教育管理的基本方式。新出臺的《中國共產(chǎn)黨支部工作條例(試行)》對提高組織生活質(zhì)量提出了新的要求,《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》規(guī)定了“三會一課”和主題黨日、組織生活會、民主評議黨員、談心談話等黨支部開展組織生活的基本形式。要嚴格黨內(nèi)政治生活,堅持“三會一課”、支部主題黨日等組織制度,確保基層黨組織的組織生活能夠經(jīng)常開展、取得實效。從嚴管理監(jiān)督黨員,引導(dǎo)廣大黨員加強黨性修養(yǎng),堅定理想信念,充分發(fā)揮黨員在密切聯(lián)系服務(wù)群眾方面的先鋒模范作用。

要開展基本活動,充分發(fā)揮黨組織的組織優(yōu)勢和組織力量。近年來,許多地方黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部采取建立基層聯(lián)系點、實地調(diào)研、民情夜訪、駐村幫扶等形式,走出機關(guān)、走進基層、走進群眾,為密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系奠定了堅實的基礎(chǔ)。要緊緊圍繞改進作風(fēng)、服務(wù)群眾、密切黨群干群關(guān)系,組織黨員開展承諾踐諾活動,組織各級領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)鄉(xiāng)包村、黨員干部包戶入戶,推動領(lǐng)導(dǎo)力量和工作力量下沉基層,組織黨員干部與困難群眾結(jié)對,更好地聯(lián)系服務(wù)群眾。深化黨員設(shè)崗定責、依崗承諾和黨員責任區(qū)、黨員示范崗等活動,提升群眾的獲得感和對黨支部的信任度。

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