寫(xiě)心得體會(huì)能夠激發(fā)我們的創(chuàng)造力和思維能力，開(kāi)闊我們的視野。寫(xiě)心得體會(huì)需要有一個(gè)明確的主題和目標(biāo)，以及清晰的結(jié)構(gòu)和邏輯。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)。
守望教育讀書(shū)心得體會(huì)篇一
守望教育是一種全新的教育方法，它擺脫了傳統(tǒng)教育模式的束縛，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和終身學(xué)習(xí)能力。在我參加守望教育的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了它的獨(dú)特魅力和價(jià)值。通過(guò)守望教育，我不僅學(xué)到了知識(shí)，還培養(yǎng)了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自律能力。此外，守望教育還關(guān)注學(xué)生的心理健康和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。綜上所述，守望教育在推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展方面起到了積極的作用，是一種值得推廣的教育模式。
首先，守望教育注重學(xué)生的獨(dú)立思考能力和終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。守望教育中，老師更像是學(xué)生的引導(dǎo)者和指導(dǎo)者，他們會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生思考問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生興趣，并通過(guò)啟發(fā)式的教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新思維。在傳統(tǒng)教育中，學(xué)生往往被動(dòng)接受知識(shí)，只是死記硬背，并沒(méi)有真正理解和掌握知識(shí)。而在守望教育中，學(xué)生被鼓勵(lì)自主學(xué)習(xí)，通過(guò)自己的努力和思考去獲取知識(shí)，這種學(xué)習(xí)方式對(duì)于學(xué)生的獨(dú)立思考能力和終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)非常重要。
其次，守望教育還能夠培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和自律能力。在守望教育中，學(xué)生需要自己制定學(xué)習(xí)計(jì)劃和目標(biāo)，并按照計(jì)劃有條不紊地進(jìn)行學(xué)習(xí)。同時(shí)，學(xué)生還需要主動(dòng)尋求幫助，解決學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題，并及時(shí)反饋?zhàn)约旱膶W(xué)習(xí)情況。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生會(huì)逐漸培養(yǎng)出良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自律能力，使他們能夠主動(dòng)地管理自己的學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率。
此外，守望教育還關(guān)注學(xué)生的心理健康和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。守望教育中，學(xué)生不僅僅是被教育的對(duì)象，同時(shí)也是教育的主體。學(xué)校為學(xué)生提供了充分的空間和機(jī)會(huì)去發(fā)展自己的特長(zhǎng)和興趣，并通過(guò)多元化的課程和活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。同時(shí)，學(xué)校還注重學(xué)生的心理健康，為學(xué)生提供心理輔導(dǎo)和心理疏導(dǎo)服務(wù)，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活情況。這種關(guān)注不僅能夠幫助學(xué)生更好地發(fā)展自己，還能夠減少學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力和心理負(fù)擔(dān)，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
總之，守望教育在推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展方面起到了積極的作用，是一種值得推廣的教育模式。通過(guò)守望教育，學(xué)生能夠培養(yǎng)獨(dú)立思考和終身學(xué)習(xí)的能力，同時(shí)還能夠培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自律能力。守望教育注重學(xué)生的心理健康和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，讓學(xué)生在充滿陽(yáng)光和愛(ài)的環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)。因此，我認(rèn)為守望教育是一種能夠滿足學(xué)生需求的教育模式，應(yīng)該得到更多的推廣和應(yīng)用。
守望教育讀書(shū)心得體會(huì)篇二
這本書(shū)分為上下兩卷，第一卷是“生命的廣大和美麗”，作者那雙奇妙的手加上聰明的的腦袋，竟然連丑陋無(wú)比的毛毛蟲(chóng)也可以描寫(xiě)的美若天仙。還有，人類一直不怎么注意的蜻蜓，也很獨(dú)特，比如它的翅膀天衣無(wú)縫，這可不就是經(jīng)過(guò)幾億年的艱苦進(jìn)化得來(lái)的。還有一根普通的羽毛，它輕還很細(xì)，而又不易折斷，這不就是人類無(wú)法仿造的嗎?可為什么?他們?cè)S多品種正是人類的惡意捕殺，獨(dú)霸天空的鷹、雕這樣的猛禽，卻幾乎見(jiàn)不到了。并不是因?yàn)樯钤诔鞘?，縱使你到野外也未必可以見(jiàn)到一只。也不止猛禽，還有其它的鳥(niǎo)。[初中作文]不止飛禽受到了捕殺，還有走獸，而且比飛禽還要嚴(yán)重，怎么可以證明?就從那些在公路上行駛的一輛輛普通的車上，指不定哪一輛上面就有國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)物或者它們的皮毛?，F(xiàn)在的野外，聽(tīng)不見(jiàn)狼嚎，聽(tīng)不見(jiàn)虎嘯。天上，看不見(jiàn)了一雙雙翅膀，聽(tīng)不見(jiàn)老鷹那震破耳膜的叫聲。人類覺(jué)悟吧!地球正在走向孤獨(dú)!
第二卷是“地球，我們唯一的家園”，這話說(shuō)的一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)，不要盼望人類找到比地球更適宜人居住的星球，連適應(yīng)人類居住的星球都不太可能找到。所以，我們應(yīng)該愛(ài)惜這個(gè)難得的家園，更要保護(hù)它不受“傷害”。我們是這樣說(shuō)，可實(shí)際上做到了嗎?不，沒(méi)有，沒(méi)有做到，我們還在破壞。過(guò)度的開(kāi)墾，讓黑土地變成紅土地，最后成一無(wú)所用的無(wú)法種植植被的土地再流失掉，這可怎么讓人“腳踏實(shí)地”。
不止這些，還有更快的，比如一塊廢電池的破壞就足以讓人瞠目結(jié)舌。還有間接性的破壞，比如伐木，現(xiàn)在的科技使伐木的速度加快了好幾倍，使沙漠增加了許多，綠洲則越來(lái)越少。最后，沙漠開(kāi)始向創(chuàng)造他們的人類發(fā)起了進(jìn)攻，搞的人們叫苦連天。僅僅這些是不會(huì)使地球在短時(shí)間內(nèi)毀滅。還有水的欠缺和污染，人類的貪心是不會(huì)消失的，為了一丁點(diǎn)可憐的錢，不購(gòu)買水源過(guò)濾器，使得不計(jì)其數(shù)的工廠，向河水里排放污水，導(dǎo)致河水渾濁不清，還十分的臭。還有游人，隨便就往河水里扔垃圾，過(guò)分的還向里面排泄糞便，使河水不可以直接飲用，因此可以飲用的水少之甚少，怎能滿足幾十億人的需求?便開(kāi)始打井，五十米不行，一百米，再不行，直接二百米，不是一兩口井這樣，幾乎全部的井都這樣，如此深，還那么多，土地便在人們不知不覺(jué)中開(kāi)始下沉。終于聰明的人類獲得了潔凈的水，可人類卻不珍惜。一個(gè)城市的下水道的自來(lái)水管，因長(zhǎng)期接觸廢水，竟爆開(kāi)了，最后在修下水道時(shí)，發(fā)現(xiàn)了經(jīng)大致統(tǒng)計(jì)，共白白流走了大約50萬(wàn)噸潔凈的水。人類覺(jué)悟吧!地球正在走向毀滅!
讀完了這本書(shū)，我心中久久不能平靜，到底什么時(shí)候地球?qū)?huì)孤獨(dú)、將會(huì)毀滅?那只有讓我們自己決定是什么時(shí)間了!因?yàn)榈厍蛘莆赵谖覀內(nèi)祟愂种?
我愛(ài)我的家園，并不是因?yàn)槟抢镉谐扇航Y(jié)隊(duì)的牛羊，也不是因?yàn)槟抢镉袩o(wú)窮無(wú)盡的寶藏，而是緣于那澄澈的藍(lán)天和氤氳的綠地。
告別都市堅(jiān)硬的柏油路，我踏上了回鄉(xiāng)的泥濘。灰蒙蒙的天底下，偶爾飛過(guò)一兩只小鳥(niǎo)，倦怠而迷茫;偶爾飄來(lái)一陣陣土氣，惡濁而清香。這種鳥(niǎo)?這種香?是那樣熟悉，又是那樣陌生。自然把人的思緒引向了漸行漸近的家園。
在我的記憶里，家園有著美麗的倩影：天空是它美麗的華蓋，有著寶石般的湛藍(lán)色;大地是它美麗的衣裙，有著碧玉般的草綠色;清澈透明的水底，映顯出更美的肌膚。春天，它象多情的少女，翠綠中點(diǎn)綴著姹紫嫣紅;夏天，它象萌情的青年，莽撞中顯示著陽(yáng)剛之氣;秋天，它象溫情的貴婦，成熟中流溢出珠光寶氣;冬天，它象肆情的作家，把所有的夢(mèng)揉碎，只留下一片藍(lán)天，一片凈土。于是，新的夢(mèng)開(kāi)始孕育。不久，星星點(diǎn)點(diǎn)的綠浮現(xiàn)，好象纏綿悱惻的夢(mèng)將醒，內(nèi)心潛滋暗長(zhǎng)著說(shuō)不明道不白的癢。
劇烈搖晃的車身，起伏顛簸的道路告訴我快到家了。車窗外，漆黑的夜色中散點(diǎn)著幾處燈火，忽上忽下，忽左忽右，雜亂無(wú)章;靜謐的空氣中飄蕩著幾句響亮的人聲，忽遠(yuǎn)忽近，忽高忽低，清晰可辨。這就是我再熟悉不過(guò)的家園。
清早，一陣隆隆的機(jī)器聲碾碎了我的好夢(mèng)。推開(kāi)門一看：沒(méi)有了良田美池桑竹，取而代之的是廠房紅土斷木;沒(méi)有了小橋流水枯藤，取而代之的是大橋污水電纜;沒(méi)有了蛙聲蟬鳴鳥(niǎo)叫取而代之的是馬達(dá)車?guó)Q鐵擊。不!我要去尋找童年的家園。
記得每天早晨，我都愛(ài)追隨著風(fēng)的方向，在樹(shù)林間跳蕩，從不顧忌春寒夏熱秋瑟冬冷。每天黃昏，我都愛(ài)循著草的清香，在綠地上嬉戲，從不在乎日落天黑云遮霞匿。你想想，仰躺在綠地上，四周簇?fù)碇r花小草，頭頂上是無(wú)邊無(wú)際的碧藍(lán)，耳畔還有此起彼伏的牛羊聲，那真是一種無(wú)法言說(shuō)的愜意。
我的藍(lán)天，我的綠地，我山清水秀的家園啊!我將怎樣守望你的明天?
體會(huì)。
“守望”這個(gè)題目來(lái)自于四川成都中考作文題。“按要求作文。201月27日，美國(guó)當(dāng)代最具影響力的作家之一杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格去世，他因?yàn)椤尔溙锢锏氖赝摺芬粫?shū)而成為人們記憶中永恒的“守望者”。在他的生命里，他守望愛(ài)情、守望責(zé)任、守望淡泊……守望可以是一種生命的狀態(tài)，守望可以是一種生命的態(tài)度，守望也可以是一種生命的境界……請(qǐng)以‘守望’為話題，寫(xiě)一篇文章。要求：自擬題目;自定立意，自選文體;不少于600字;不得抄襲、套作;不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名?！痹诮虒W(xué)時(shí)，我以此題進(jìn)行作文訓(xùn)練。學(xué)生反映題目不好捉摸，難以駕馭。于是，我決定下水試試。
我認(rèn)真分析題目，發(fā)現(xiàn)《麥田的守望者》源于農(nóng)村生活。我想到了我的家鄉(xiāng)，那一幕幕農(nóng)村生活圖景在腦海中不停翻騰;我又想到了魯迅筆下的《故鄉(xiāng)》，于是乎，信筆由韁，任感情在筆尖流瀉。35分鐘即成。我的體會(huì)有：
一、生活積累豐富是作文駕輕就熟的根本。家園的過(guò)去與現(xiàn)在，印象鮮明。家園的一草一木，一山一水，風(fēng)土人情……都?xì)v歷在目。有了這些積累，寫(xiě)起來(lái)自然水到渠成。
二、廣泛閱讀是提升作文水平的捷徑。考場(chǎng)作文要速成，不可能邊體驗(yàn)邊感受邊寫(xiě)作。于學(xué)生而言，有的東西根本不可能體驗(yàn)得到。因此，廣泛閱讀，在別人的感受上去生發(fā)，照樣能使作文變得深刻而厚重。
三、推陳出新是作文發(fā)展的不竭源泉。中國(guó)是文學(xué)大國(guó)。很多情與景都被歷代文人們寫(xiě)過(guò)。今天的我們，面對(duì)似曾相識(shí)的情與景，又該如何去狀寫(xiě)?看看前人，再此基礎(chǔ)上創(chuàng)新，就不致于撞車;反而會(huì)得到靈感。
守望教育讀書(shū)心得體會(huì)篇三
守望教育，這是一部中國(guó)教育紀(jì)錄片。該片以真實(shí)的教育情景為背景，展現(xiàn)了不同地域、不同背景的教師和學(xué)生在努力追求教育夢(mèng)想的道路上所面對(duì)的困難和挑戰(zhàn)。觀看了這部紀(jì)錄片后，我深有感觸并得到了不小的啟發(fā)。以下是我對(duì)《守望教育》的心得體會(huì)。
首先，這部紀(jì)錄片讓我認(rèn)識(shí)到了教育的力量。教育是人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)和引擎，而教師則是教育的主要承擔(dān)者。在這部片中，所有的教師都充滿了對(duì)教育的熱愛(ài)與責(zé)任心。無(wú)論是在貧困山區(qū)的偏遠(yuǎn)小學(xué)，還是在城市里名牌高中的講臺(tái)上，他們都用自己的知識(shí)和智慧點(diǎn)燃學(xué)生的希望之火。他們不僅是知識(shí)的傳播者，更是榜樣的塑造者。通過(guò)他們的引領(lǐng)和教誨，學(xué)生們?cè)谀婢持胁粩鄪^進(jìn)，逐漸展現(xiàn)出自己的才能和潛力。這讓我明白到，只有真正投身于教育事業(yè)中，才能親身感受到教育的力量與魅力。
其次，這部紀(jì)錄片讓我反思了中國(guó)教育的問(wèn)題。在現(xiàn)實(shí)中，中國(guó)教育體制存在著種種問(wèn)題。先是教師待遇低下，教育資源匱乏，特別是在農(nóng)村地區(qū)。許多優(yōu)秀的教師因?yàn)榻?jīng)濟(jì)壓力和環(huán)境限制而放棄了從事教育工作，導(dǎo)致了農(nóng)村地區(qū)教育的不平衡和不公平。其次是應(yīng)試教育過(guò)重，功利主義思想泛濫。許多學(xué)生被埋沒(méi)在應(yīng)試的泥淖中，缺乏全面發(fā)展的機(jī)會(huì)。這些問(wèn)題固然存在，但我們不能僅僅抱怨和指責(zé)，而應(yīng)該從小處入手，從自己做起，為改善教育環(huán)境做出積極的貢獻(xiàn)。
第三，這部紀(jì)錄片讓我明白到教育是需要全社會(huì)共同參與的事業(yè)。教育的改革不能僅憑教師和學(xué)生的努力，需要全社會(huì)的關(guān)注和參與。片中有一個(gè)場(chǎng)景讓我印象深刻，那是杭州學(xué)軍中學(xué)師生到西部農(nóng)村支教的情景。他們把自己平時(shí)的教育生活帶到農(nóng)村，為當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生提供了優(yōu)質(zhì)的教育資源和機(jī)會(huì)。通過(guò)這種方式，年輕的城市教師不僅為農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生帶來(lái)了希望，也讓他們自己深刻地理解到了教育的意義和價(jià)值。這告訴我們，教育是一個(gè)集體的責(zé)任，應(yīng)該通過(guò)各方共同努力，為每個(gè)人提供平等的教育機(jī)會(huì)。
第四，這部紀(jì)錄片讓我看到了教育帶來(lái)的希望和改變。無(wú)論是河南鄭州的趙陽(yáng)老師，還是安徽淮南的王老師，他們都用自己的辛勤努力和無(wú)私奉獻(xiàn)，將學(xué)生從貧困中解救出來(lái)，讓他們有了更好的未來(lái)。這些教師不僅是知識(shí)的傳播者，更是學(xué)生一生的引路人。他們教給學(xué)生的不僅是知識(shí)，還有責(zé)任、正義和人生的真諦。他們教育的學(xué)生也不僅僅是學(xué)業(yè)有成，更是品德高尚、為社會(huì)做貢獻(xiàn)的新一代。這讓我深受鼓舞，也讓我堅(jiān)信教育是能夠改變一個(gè)人命運(yùn)的力量。
最后，這部紀(jì)錄片讓我對(duì)未來(lái)的教育有了更深的思考。教育是社會(huì)進(jìn)步和人類文明的基石，也是每個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。未來(lái)的教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、創(chuàng)造力和社會(huì)責(zé)任感，而不僅僅是應(yīng)試成績(jī)的追求。同時(shí)，教育也需要引入先進(jìn)的科技手段，使學(xué)生能夠在開(kāi)放、互動(dòng)、自主的學(xué)習(xí)環(huán)境中得到全面的發(fā)展和培養(yǎng)。我們要明白，教育是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過(guò)程，需要全社會(huì)的共同努力和關(guān)注，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的守望與夢(mèng)想。
總之，通過(guò)觀看《守望教育》，我對(duì)教育有了更深的思考。教育是一個(gè)偉大而神圣的事業(yè)，需要全社會(huì)的關(guān)注和參與。我們每個(gè)人都應(yīng)該為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量，讓每個(gè)孩子都能夠享有公平、優(yōu)質(zhì)的教育資源。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)教育的守望與夢(mèng)想。
守望教育讀書(shū)心得體會(huì)篇四
在當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代，閱讀已經(jīng)成為了我們獲取知識(shí)和理解世界的重要途徑之一。為了提高閱讀能力，我報(bào)名參加了守望教育的閱讀課程。通過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了閱讀的重要性和閱讀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的積極影響。以下是我對(duì)守望教育閱讀課程所獲得的體會(huì)和心得。
首先，守望教育的閱讀課程幫助我提高了閱讀能力。在課程中，老師們教會(huì)了我們很多有效的閱讀技巧和方法。例如，他們教會(huì)了我如何快速找到文章的中心思想和關(guān)鍵詞，以幫助我更好地理解文章的內(nèi)涵。他們還讓我多做練習(xí)，培養(yǎng)了我的閱讀速度和閱讀理解能力。通過(guò)這些訓(xùn)練，我的閱讀能力有了明顯的提高。
其次，守望教育的閱讀課程培養(yǎng)了我對(duì)閱讀的興趣和熱愛(ài)。在課程中，老師們不僅教會(huì)我們?nèi)绾巫x書(shū)，還與我們分享了豐富多彩的閱讀經(jīng)驗(yàn)。他們推薦了很多經(jīng)典的文學(xué)作品和有趣的雜志，讓我對(duì)各種閱讀材料產(chǎn)生了濃厚的興趣。通過(guò)課程的引導(dǎo)，我開(kāi)始主動(dòng)去尋找好書(shū)好文，愿意用閱讀的方式去探索世界。
除此之外，守望教育的閱讀課程還啟發(fā)了我的思維能力。閱讀是一種思維活動(dòng)，通過(guò)閱讀，我們可以鍛煉自己的思維能力和邏輯思維能力。在課程中，老師們教會(huì)了我如何提煉文章的論點(diǎn)和證據(jù)，并進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。他們還通過(guò)討論和辯論的方式，鍛煉了我的批判性思維和問(wèn)題解決能力。這些思維訓(xùn)練對(duì)于提高我的分析能力和創(chuàng)造力有著積極的促進(jìn)作用。
此外，守望教育的閱讀課程也培養(yǎng)了我的自學(xué)能力。在課程中，老師們強(qiáng)調(diào)了自主學(xué)習(xí)的重要性，鼓勵(lì)我們多讀書(shū)多思考。他們還教會(huì)了我如何獨(dú)立思考和尋找問(wèn)題的答案。通過(guò)自學(xué)的過(guò)程，我慢慢鍛煉了自己的獨(dú)立思考能力和信息收集能力。這些能力不僅幫助我更好地理解閱讀材料，還培養(yǎng)了我獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。
最后，守望教育的閱讀課程幫助我提高了我的綜合素質(zhì)。閱讀不僅能夠提高我們的語(yǔ)言表達(dá)能力，還可以擴(kuò)大我們的知識(shí)面和世界觀。通過(guò)課程的學(xué)習(xí)，我接觸到了各種各樣的優(yōu)秀文章和作品，了解到了豐富多彩的文化和知識(shí)。這些知識(shí)的積累讓我更加自信和開(kāi)闊，在日常生活和學(xué)習(xí)中都受益匪淺。
通過(guò)參加守望教育的閱讀課程，我深刻感受到了閱讀的重要性和對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的積極影響。課程培養(yǎng)了我的閱讀能力，激發(fā)了我的閱讀興趣，啟發(fā)了我的思維能力，培養(yǎng)了我的自學(xué)能力，提高了我的綜合素質(zhì)。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，優(yōu)秀的閱讀能力將成為我不可或缺的利器，助我在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立于不敗之地。
守望教育讀書(shū)心得體會(huì)篇五
我們從一些事情上得到感悟后，可以記錄在心得體會(huì)中，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫(xiě)的吧，以下是小編為大家整理的《守望教育》讀書(shū)心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。
劉鐵芳的《守望教育》一書(shū)，還從多個(gè)角度，多個(gè)層面闡述了我們今天教育改革的方向，以及如何讓每個(gè)教育者都能在自己的日常教育生活中不斷地追問(wèn)，在不斷質(zhì)疑、追問(wèn)的過(guò)程中，催生教育實(shí)踐智慧，改善、提升每個(gè)教育人的教育生活質(zhì)量。
在《研究性教學(xué)：一種以問(wèn)題為中心的教學(xué)理念》一文中，劉教授指出：好的教學(xué)實(shí)際上只是為了把學(xué)生引入“問(wèn)題”之中，引入他們屬己的“問(wèn)題意識(shí)”之中，并且不斷擴(kuò)展他們的問(wèn)題意識(shí)。這樣，好的教學(xué)就不再是以其過(guò)程中的知識(shí)、技能的授——受作為教學(xué)的終極目標(biāo)，好的教學(xué)不再是一次性地解決問(wèn)題，而只是通過(guò)暫時(shí)的解決問(wèn)題來(lái)激勵(lì)、煥發(fā)學(xué)生更多的問(wèn)題，煥發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，讓他們自覺(jué)地走上自己的問(wèn)題思想之路。這也讓我們對(duì)于現(xiàn)階段正在研究的“問(wèn)題意識(shí)”的課題有了更深更進(jìn)一步的理解和認(rèn)識(shí)，從而更好的處理教與學(xué)的關(guān)系。畢竟“教”是為了“不教”，我們的研究性教學(xué)也并不是為了把每個(gè)人都培養(yǎng)成學(xué)術(shù)研究的專家，而意在讓每個(gè)學(xué)生都能自我“想問(wèn)題”，能獨(dú)立思考、判斷、評(píng)價(jià)、選擇、創(chuàng)造，視野開(kāi)闊，并最終落實(shí)到對(duì)社會(huì)、自然世界以及自我人生的價(jià)值與意義的關(guān)注之中。
作為一個(gè)普通的一線教師，我想守望教育首先是守望課堂。因?yàn)檎n堂是教育的主陣地，還課堂以心靈的溫度，還課堂以思想的靈動(dòng)，還課堂以生命的活力。精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)解決問(wèn)題是我們提高課堂效率的關(guān)鍵，因此也是我們今后課堂教學(xué)研究的主要方向。堅(jiān)守課堂，就是堅(jiān)守教育之魂就是讓教育擁有生命活力。
守望教育讀書(shū)心得體會(huì)篇六
閱讀，是一種與書(shū)中人物心靈對(duì)話的過(guò)程，多讀書(shū)，可以充實(shí)我們的心靈。捧起劉鐵芳《守望教育》這本書(shū)，心中不由得涌起一種恍然的感動(dòng)，在一個(gè)現(xiàn)在喧囂的時(shí)代里，還有人以一份難得的執(zhí)著守望著心中的教育理想。
《守望教育》的第一個(gè)特點(diǎn)，是其字里行間洋溢著溫暖的“人間情懷”。作者十分推重北大教授陳平原在其《學(xué)者的人間情懷》中倡導(dǎo)的學(xué)術(shù)作風(fēng)：“應(yīng)該提倡這么一種觀念：允許并尊重那些鉆研象牙塔的純粹書(shū)生的選擇，在從事學(xué)術(shù)研究的同時(shí)，保持一種人間情懷?！痹谧髡呖磥?lái)，一個(gè)真正意義上的學(xué)者，在搞好專業(yè)研究的同時(shí)，必須關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有文化批判意識(shí)，用自己的良知和道德“表態(tài)”。于是，作者將自己深邃的目光、純凈的心靈，交付于眾說(shuō)紛紜的教育。他愿意以自己的良知和赤誠(chéng)，去“言說(shuō)”他的所見(jiàn)所聞所思，關(guān)愛(ài)他生于斯長(zhǎng)于斯的世界。這樣的“人間情懷”，既使作者一往情深地為教育吶喊、揮汗、流淚并幸福，也使讀者對(duì)《守望教育》心向往之。
作者以冷靜客觀的態(tài)度，對(duì)著名教育家魏書(shū)生強(qiáng)調(diào)“技術(shù)主義”和“權(quán)威主義”、并以此作為讓學(xué)生“聽(tīng)話”的秘訣的做法提出異議，認(rèn)為這樣的教育指導(dǎo)思想違背教育為了“人的發(fā)展”的宗旨，不利于學(xué)生個(gè)性的、活潑的成長(zhǎng)。這充分體現(xiàn)作者爭(zhēng)鳴的勇氣、學(xué)術(shù)的個(gè)性和見(jiàn)解的獨(dú)立。
《守望教育》的第二個(gè)特點(diǎn)，是其內(nèi)容的豐富性和見(jiàn)解的獨(dú)到性。劉鐵芳先生懷著對(duì)教育的滿腔深情，把敏銳的目光投向教育的方方面面。在教育學(xué)日益成為顯學(xué)，教育問(wèn)題逐步成為公眾關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題之時(shí)，他始終堅(jiān)持著個(gè)人獨(dú)到的問(wèn)題關(guān)注，關(guān)注當(dāng)代教育被遮蔽的人文情懷，比如兒童教育、鄉(xiāng)村教育、道德教育、教師成長(zhǎng)和人文幽思社會(huì)弱勢(shì)群體，比如遠(yuǎn)離故事的教育等。林林總總的教育學(xué)話語(yǔ)，往往研究者自身被排除在話語(yǔ)之外，話語(yǔ)中間看不出研究?jī)?nèi)容與個(gè)人的實(shí)際性關(guān)涉。社會(huì)底層出身的劉鐵芳教授習(xí)慣于一種低調(diào)的言說(shuō)姿態(tài)，總是從個(gè)人的切身經(jīng)歷或感受入手，他始終都是以一種局內(nèi)人——而非把自己排除在言說(shuō)對(duì)象之外，“隔岸觀火”——的姿態(tài)來(lái)面對(duì)復(fù)雜的教育世界，面對(duì)我們的教育賴以生長(zhǎng)的社會(huì)，把“自己也燒在這里面”，真情實(shí)感油然而出。
守望教育讀書(shū)心得體會(huì)篇七
哲人康德曾說(shuō)過(guò)這樣的名言：“有兩種東西，我們?cè)绞墙?jīng)常、持續(xù)地對(duì)它們反復(fù)思考，它們就總是以時(shí)時(shí)翻新、有增無(wú)已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星星?？档虏粌H將“在我心中的道德法則”與“頭上的星空”亦即無(wú)限的宇宙相提并論，甚至認(rèn)為道德法則要高于自然法則。那么，在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書(shū)，令我們有了豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
書(shū)中對(duì)道德教育的闡述，用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”，體現(xiàn)了作者對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問(wèn)題復(fù)雜性思考的審慎，但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開(kāi)始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。
每個(gè)人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤(rùn)著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí)，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛(ài)好者，沒(méi)有讀過(guò)多少成人的名著，可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過(guò)閱讀童話完成了自己的精神成長(zhǎng)，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。
正如劉教授所說(shuō)的：“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來(lái)得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心。”“優(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn)、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動(dòng)地接受道德律令。”
置身于多元時(shí)代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問(wèn)題。而其中的關(guān)鍵，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因?yàn)?，任何一個(gè)人，或許會(huì)反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無(wú)法拒絕美德故事對(duì)心靈的關(guān)照和沐浴。
讓我們把對(duì)孩子發(fā)自肺腑的愛(ài)寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個(gè)世界的美麗、快樂(lè)與芬芳，從而成長(zhǎng)得更健康、更茁壯吧！
守望教育讀書(shū)心得體會(huì)篇八
不管怎么說(shuō)我還是比較幸運(yùn)的，14年畢業(yè)隨之考上特崗，然后被分配到了__希望小學(xué)，因?yàn)殡x家比較遠(yuǎn)，一直也是想著能夠調(diào)到離家近的學(xué)校，其實(shí)當(dāng)時(shí)就想著如果復(fù)興學(xué)校今年招老師的話，我一定要來(lái)參加招聘。半年后偶然得知復(fù)興學(xué)校需要一名語(yǔ)文教師，當(dāng)時(shí)就抱著試一試的心態(tài)來(lái)面試，心里想著總歸要來(lái)，如果當(dāng)時(shí)就算不過(guò)也當(dāng)是一次鍛煉，不行的話就今年暑假再戰(zhàn)一次。我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到自己有如此幸運(yùn)，我竟然通過(guò)了，所以復(fù)興之路開(kāi)始得比我計(jì)劃中提前了至少半年的時(shí)間。我感謝在__希望小學(xué)度過(guò)的半年，讓我體會(huì)到了當(dāng)前農(nóng)村教育中所存在的一些問(wèn)題，通過(guò)對(duì)比也體會(huì)到了咱們學(xué)校的工作環(huán)境有多么的優(yōu)越。最重要的是，在大學(xué)里學(xué)到的東西在這里可以學(xué)以致用。
來(lái)到之后，忙碌并快樂(lè)著，一開(kāi)始田校長(zhǎng)和幾位主任經(jīng)常會(huì)問(wèn)我，感覺(jué)怎么樣習(xí)不習(xí)慣，讓我覺(jué)得非常親切，田主任甚至叮囑孫晶老師要對(duì)我多加幫助，不要讓我感覺(jué)無(wú)助，這讓我感覺(jué)特別溫暖。各位同事對(duì)我也非常照顧，我們組尹老師，劉芳老師、羅磊老師一直以來(lái)對(duì)我也是各種幫助各種指導(dǎo)，讓我在復(fù)興這塊沃土迅速成長(zhǎng)，所以在這里要感謝你們。
言歸正傳，假期里我讀的教育專著是《有效備課、上課、聽(tīng)課、評(píng)課》，之所以選這本書(shū)是覺(jué)得作為新教師，我在教師基本功方面還需要做出更多的努力。學(xué)然后知不足，讀完這本書(shū)之后感覺(jué)自己不足的地方真是太多了，接下來(lái)是我讀這本書(shū)比較有感觸的幾個(gè)方面。
首先是備課方面，之前我所了解的備課不過(guò)是備教材，備學(xué)生，我的主要精力還是放在備教材方面，看的多是別人的優(yōu)秀教案，教案，總感覺(jué)人家的肯定比自己的好，現(xiàn)在看來(lái)，“拿來(lái)主義”要不得。書(shū)中有一段話：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘?！边@句話讓我感觸頗深，作為一名教師，不僅要做到與時(shí)俱進(jìn)，豐富自己的'學(xué)科知識(shí)，還要進(jìn)行教育理論學(xué)習(xí)，除此之外，一個(gè)好老師最重要是要將教學(xué)知識(shí)與教學(xué)情境融為一體，“拿來(lái)”的東西固然很好，但是適用到教師個(gè)人卻不一定是的，教學(xué)作為一種技能，肯定會(huì)隨著教師在教齡增長(zhǎng)的基礎(chǔ)上不斷努力才能更加精湛，簡(jiǎn)單說(shuō)，教學(xué)技能的發(fā)展是需要時(shí)間的，好的東西需要時(shí)間和思想來(lái)轉(zhuǎn)化它們，不然是體現(xiàn)不出它的價(jià)值的，捫心自問(wèn)，我經(jīng)驗(yàn)尚淺，資歷不深，因此就更需要努力，還沒(méi)有具備拿來(lái)一本好教案就能運(yùn)用自如的能力，因此，在以后的備課環(huán)節(jié)，我要多動(dòng)腦，多思考，多學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，理論知識(shí)，先學(xué)習(xí)如何備課，從研讀課標(biāo)開(kāi)始，潛心鉆研教材，用心去了解學(xué)生之后，再試著自己撰寫(xiě)教案，再通過(guò)不斷與優(yōu)秀教案作對(duì)比找差距，我相信，我一定會(huì)進(jìn)步的。
接下來(lái)是上課方面，在書(shū)中上課這一節(jié)里面，我對(duì)于傾聽(tīng)的技能有了全新的了解，教師在教學(xué)生的同時(shí)，還要學(xué)會(huì)聽(tīng)學(xué)生，聽(tīng)是了解學(xué)生最直接的方式，也是最有效的方式，正如李鎮(zhèn)西老師說(shuō)的：“課堂上，沒(méi)有比傾聽(tīng)孩子們心靈的聲音更幸福的了?！倍鴥A聽(tīng)也是有技巧的，并不只是聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，教師在傾聽(tīng)時(shí)，需要伴隨著觀察、辨別、選擇的過(guò)程，要聽(tīng)他們發(fā)言中所包含的心情、想法，用耳朵聽(tīng)，更要用心去聽(tīng)。只有用心，才能夠真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，捕捉他們思維的火花。在之前的上課過(guò)程中，我覺(jué)得自己在傾聽(tīng)這一方面做的不好，課堂設(shè)計(jì)中經(jīng)常會(huì)讓學(xué)生模仿課本中精彩的句子來(lái)仿造，或者運(yùn)用特定的寫(xiě)作手法來(lái)寫(xiě)小語(yǔ)段。孩子們的想象力是非常豐富的，他們的小腦瓜總是可以給我們很多驚喜，可是每當(dāng)課堂中有好句子好段落出現(xiàn)的時(shí)候，我總是會(huì)帶頭給他們鼓掌，然后全班一起為這位同學(xué)鼓掌。看起來(lái)特別和諧，被夸獎(jiǎng)的同學(xué)也非常高興。其實(shí)現(xiàn)在想想，我失去了很多教育機(jī)會(huì)，這種精彩的句子和段落其實(shí)只是這個(gè)學(xué)生個(gè)人的東西，可能就反映了她的某種經(jīng)歷或者經(jīng)驗(yàn)，它能夠運(yùn)用到課堂上，這就是一種能力，我沒(méi)有注重到這一點(diǎn)，只是一味的夸獎(jiǎng)和鼓勵(lì)。如果稍加分析的話，可能會(huì)激發(fā)其他同學(xué)把經(jīng)歷和當(dāng)下所學(xué)東西結(jié)合到一起的這種能力，這樣，他們學(xué)到的不僅僅是優(yōu)美的句型，而是一種好的方法，這就是我們常說(shuō)的“授之于魚(yú)不如授之于漁”，我之前就相當(dāng)于給了他們一條魚(yú)，卻忘記了給他們加上三點(diǎn)水。接下來(lái)的教學(xué)工作中，我會(huì)注重傾聽(tīng)，注重分析，爭(zhēng)取教給學(xué)生好的方法。
在聽(tīng)課方面，書(shū)中說(shuō)，要帶著思想進(jìn)課堂，是的如果沒(méi)有做任何準(zhǔn)備，甚至連要聽(tīng)的課題是什么都不知道，沒(méi)有問(wèn)題，沒(méi)有目的，又怎么能通過(guò)聽(tīng)課來(lái)促進(jìn)自我成長(zhǎng)呢？我們可以說(shuō)，這節(jié)課我要學(xué)習(xí)講課老師的語(yǔ)言，那么好，這節(jié)課我們可以不關(guān)注其他，只在講課老師的語(yǔ)言方面做研究，和自己作對(duì)比，取長(zhǎng)補(bǔ)短?；蛘呶覀兇蛩銖穆?tīng)課老師的教學(xué)設(shè)計(jì)方面來(lái)學(xué)習(xí)，這都是可以的。但是如果聽(tīng)完一堂課，我們沒(méi)有任何收獲，不僅是浪費(fèi)我們自己的時(shí)間，恐怕也是對(duì)講課老師的不尊重。通過(guò)讀這本書(shū)我學(xué)到了，提高聽(tīng)課效益主要有以下幾點(diǎn)：第一：要帶著教學(xué)需求去聽(tīng)課，做好聽(tīng)課準(zhǔn)備，聽(tīng)課時(shí)才能快速領(lǐng)悟到授課教師的意圖，準(zhǔn)確理解各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，從而提高聽(tīng)課效益。第二，要帶著課程理念去聽(tīng)課。新課程之下的課堂教學(xué)，要用新的教學(xué)理念、課程標(biāo)準(zhǔn)衡量。所以，聽(tīng)課教師要理解并領(lǐng)悟到新課程的理念，掌握新課程標(biāo)準(zhǔn)的具體要求，明確他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中的運(yùn)用。這樣才能對(duì)所聽(tīng)的課做出科學(xué)的評(píng)價(jià)。并從中受啟發(fā)，得到收獲。
書(shū)到用時(shí)方恨少，現(xiàn)在真正要用到書(shū)中知識(shí)了，才后悔以前問(wèn)什么不多讀一些書(shū)，另有一句話，亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚。一個(gè)假期過(guò)去，我們的閱讀資源也豐富起來(lái)了，在以后的日子里，希望自己能多讀書(shū)，在教師成長(zhǎng)的道路上走得穩(wěn)一些，快一些，也希望和各位一起成長(zhǎng)，同做復(fù)興人，為復(fù)興的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
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守望教育讀書(shū)心得體會(huì)篇九
守望教育，是一種注重學(xué)生全面發(fā)展的教育理念。它強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生之間的互動(dòng)與共同成長(zhǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和解決問(wèn)題的能力。在這個(gè)教育理念中，學(xué)校與社區(qū)協(xié)作，為學(xué)生提供全方位的支持和資源，使他們從教育中獲得更多的機(jī)會(huì)與資源。
在我所參與的守望教育項(xiàng)目中，我親身感受到了這種教育理念的影響。教師充滿激情和耐心，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展，與他們建立起密切的聯(lián)系。學(xué)生們也變得更加主動(dòng)，在交流和合作中展現(xiàn)自己的才華和能力。教育不再停留在傳授知識(shí)的層面，而是引導(dǎo)學(xué)生成為自主學(xué)習(xí)者，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和能動(dòng)性。
守望教育注重學(xué)生的全面發(fā)展，不僅關(guān)注學(xué)術(shù)成績(jī)，也強(qiáng)調(diào)學(xué)生的品格培養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。通過(guò)提供豐富的課程和活動(dòng)，學(xué)生有機(jī)會(huì)發(fā)展他們的興趣和才華，展示自己的個(gè)性。此外，守望教育還鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐和志愿者活動(dòng)，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)，使他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中成為全面發(fā)展的公民。
然而，守望教育仍然面臨著一些挑戰(zhàn)。首先，在資源分配上存在不公平的問(wèn)題，有些地區(qū)的學(xué)校和社區(qū)無(wú)法提供足夠的支持和資源。其次，教育系統(tǒng)還存在標(biāo)準(zhǔn)化評(píng)估過(guò)多的問(wèn)題，這種評(píng)估方式過(guò)于側(cè)重于成績(jī)和競(jìng)爭(zhēng)，限制了守望教育的發(fā)展。最后，對(duì)于教師而言，時(shí)間和工作量的壓力也是一直存在的問(wèn)題，他們需要平衡教學(xué)與其他工作的需要，以更好地實(shí)施守望教育。
第五段：總結(jié)守望教育的意義和未來(lái)展望（200字）。
總的來(lái)說(shuō)，守望教育是一種注重學(xué)生全面發(fā)展的教育理念。它強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生的互動(dòng)與共同成長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和解決問(wèn)題的能力。守望教育促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，注重學(xué)生的品格培養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。然而，它仍然面臨資源分配不公平、評(píng)估方式過(guò)于單一以及教師工作量過(guò)大等挑戰(zhàn)。未來(lái)，我們應(yīng)該持續(xù)關(guān)注和支持守望教育的發(fā)展，通過(guò)改進(jìn)資源分配和評(píng)估方式，為學(xué)生提供更好的教育機(jī)會(huì)，使他們能夠獲得全面的發(fā)展并為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
守望教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十
隨著時(shí)代的發(fā)展，教育也在不斷地進(jìn)步與變革。近年來(lái)，新教育理念逐漸興起，許多學(xué)校及教育機(jī)構(gòu)紛紛嘗試新教育實(shí)踐，以提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)和個(gè)性發(fā)展。我也有幸參與了一次新教育項(xiàng)目，通過(guò)守望新教育，我得到了很多啟發(fā)和體會(huì)。
首先，新教育注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和解決問(wèn)題的能力。傳統(tǒng)教育注重知識(shí)的傳授，而新教育則更加注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)。我們?cè)谑赝陆逃?xiàng)目中，不再只是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作、項(xiàng)目實(shí)踐等方式主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，掌握更多實(shí)際應(yīng)用能力。這種方式讓我深刻體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和滿足感，同時(shí)也提高了我的問(wèn)題解決能力和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。
其次，新教育注重個(gè)性化發(fā)展。每個(gè)人都有自己的特長(zhǎng)和興趣，而傳統(tǒng)教育往往忽視了學(xué)生的個(gè)體差異，過(guò)分強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。守望新教育則充分重視個(gè)性化發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展自己的興趣和特長(zhǎng)。在項(xiàng)目中，我們可以選擇自己感興趣的課題和方向進(jìn)行探究，這不僅提高了我們的學(xué)習(xí)熱情和積極性，還讓我們有機(jī)會(huì)挖掘并發(fā)展自己的潛力。
第三，新教育以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神為目標(biāo)。傳統(tǒng)教育往往重視知識(shí)的傳授，而新教育則更加注重學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。在守望新教育項(xiàng)目中，我們被鼓勵(lì)通過(guò)自己的思考和實(shí)踐來(lái)解決問(wèn)題，而不是只依賴書(shū)本知識(shí)。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，創(chuàng)新能力是未來(lái)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵，只有具備創(chuàng)新能力的人才才能在快速變化的社會(huì)中立足。
第四，新教育注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。在學(xué)校的傳統(tǒng)教育中，成績(jī)往往被視為唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)。而新教育則將學(xué)生的道德品質(zhì)、實(shí)踐能力、社交能力等綜合素質(zhì)納入考量范圍。守望新教育項(xiàng)目中，我們參與各種社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)活動(dòng)，提高了自己的社交能力和對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。這讓我明白了，只有全面培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，才能培養(yǎng)出真正有用的人才。
最后，守望新教育也讓我認(rèn)識(shí)到了教育的意義。教育不僅僅是為了考試、為了找工作。教育更應(yīng)該是為了培養(yǎng)人的全面發(fā)展和為社會(huì)做貢獻(xiàn)。新教育注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)，這才是真正意義上的教育。通過(guò)參與守望新教育項(xiàng)目，我對(duì)教育的認(rèn)識(shí)更加深入，也更加堅(jiān)定了自己未來(lái)從事教育事業(yè)的決心。
總之，守望新教育讓我受益匪淺。新教育的理念和實(shí)踐方式，使我領(lǐng)略到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和個(gè)人成長(zhǎng)的意義。通過(guò)自主學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)合作、個(gè)性化發(fā)展等方式，我提高了自己的綜合素質(zhì)和解決問(wèn)題的能力。同時(shí)，新教育讓我更加明白了教育的意義和使命，我愿意為未來(lái)的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量，為培養(yǎng)更多有創(chuàng)造力、有擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀人才而努力。
守望教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
《守望教育》是一本引人深思的教育類圖書(shū)，通過(guò)對(duì)于家庭教育、學(xué)校教育以及社會(huì)教育等方面的探討，作者揭示了現(xiàn)代教育存在的問(wèn)題，并提出了一系列的解決方案。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我對(duì)于教育的觀念產(chǎn)生了深刻的變化，也深刻認(rèn)識(shí)到了教育的重要性。
第二段：家庭教育。
作者在書(shū)中詳細(xì)講述了家庭教育對(duì)于孩子成長(zhǎng)的重要影響。他強(qiáng)調(diào)了父母的責(zé)任與義務(wù)，要求家長(zhǎng)要對(duì)于孩子的教育負(fù)起全部的責(zé)任。同時(shí)，作者也倡導(dǎo)父母要與孩子保持良好的溝通，要積極培養(yǎng)孩子的品德與能力，要給予孩子關(guān)愛(ài)與支持。通過(guò)讀這一章節(jié)，我深刻認(rèn)識(shí)到家庭教育不僅僅是教會(huì)孩子知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)他們正確的價(jià)值觀與人生觀。
第三段：學(xué)校教育。
同樣的，作者也對(duì)學(xué)校教育提出了一系列的問(wèn)題，并提出了改革的方案。他認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該更加注重學(xué)生的素質(zhì)教育，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)際能力，而不僅僅是灌輸知識(shí)。此外，作者還強(qiáng)調(diào)了學(xué)校教育的公平性問(wèn)題，提出了應(yīng)該推行素質(zhì)教育，并改變目前的考試制度。我個(gè)人非常贊同這種觀點(diǎn)，覺(jué)得教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，而不僅僅是追求分?jǐn)?shù)的高低。
第四段：社會(huì)教育。
社會(huì)教育是一個(gè)廣泛而復(fù)雜的概念，但作者對(duì)于社會(huì)教育的定義是非常準(zhǔn)確的。他認(rèn)為社會(huì)教育是一種全民教育，全社會(huì)都應(yīng)該為之負(fù)責(zé)。在書(shū)中，作者強(qiáng)調(diào)了社會(huì)的責(zé)任，提出了社會(huì)教育應(yīng)該關(guān)注貧困地區(qū)的教育問(wèn)題，并建議政府加大對(duì)于教育的投入。通過(guò)了解社會(huì)教育，我認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是學(xué)校和家庭的事情，更是整個(gè)社會(huì)的事情。每個(gè)人都應(yīng)該為教育的發(fā)展盡自己的一份力量。
第五段：個(gè)人體會(huì)。
通過(guò)閱讀《守望教育》，我對(duì)于教育的態(tài)度有了新的認(rèn)識(shí)。以前我總是以為教育就是上學(xué)，讀書(shū)，然后考試拿高分。而現(xiàn)在，我明白了教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的全面發(fā)展。教育不僅僅是學(xué)校和家庭的事情，每個(gè)人都應(yīng)該為之負(fù)起責(zé)任。因此，我將更加關(guān)注教育問(wèn)題，做一個(gè)關(guān)心教育的公民，為教育的改革貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)。
《守望教育》是一本對(duì)于現(xiàn)代教育體制進(jìn)行深入思考的好書(shū)，通過(guò)對(duì)于家庭教育、學(xué)校教育以及社會(huì)教育等方面的討論，作者揭示了當(dāng)前教育存在的問(wèn)題，并提出了很多有價(jià)值的解決方案。通過(guò)閱讀這本書(shū)，不僅讓我重新審視了自己對(duì)于教育的理解，也讓我深刻認(rèn)識(shí)到了教育的重要性。相信在未來(lái)的日子里，我將更加關(guān)注教育問(wèn)題，并為之盡一份力量。
守望教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
康德曾將心中的道德法則和頭上的星空，也就是無(wú)限的宇宙相提并論，并且堅(jiān)定地認(rèn)為道德法則高于自然法則。然而，現(xiàn)在部分領(lǐng)域道德失范的現(xiàn)象層出不窮，如何在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行道德教育滲透成為教學(xué)活動(dòng)中亟待解決的問(wèn)題。面對(duì)這一問(wèn)題，我也暗自苦惱，手足無(wú)措，但這一困惑在讀完《守望教育》一書(shū)以后消失殆盡。
劉鐵芳先生在《守望教育》一書(shū)中提到，要善于利用美德故事去喚醒學(xué)生的道德情感，他認(rèn)為，知識(shí)和故事是教育的兩個(gè)重要組成部分，一個(gè)讓人們對(duì)宇宙和世界擁有清晰的認(rèn)知，一個(gè)通過(guò)真情實(shí)感、跌宕起伏的人生機(jī)遇來(lái)?yè)嵛柯?tīng)眾。作者還提到，道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)應(yīng)該下沉，而不是高懸于天際，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該根植于學(xué)生的日常生活，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的`方式開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。因此，教師在教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)該重視美德故事的運(yùn)用，以美德故事作為道德教育的切入點(diǎn)，讓學(xué)生在故事中感受“人對(duì)人的理解”。為此，教師應(yīng)該先學(xué)會(huì)理解和尊重學(xué)生，在學(xué)生偶爾調(diào)皮犯錯(cuò)的時(shí)候，不過(guò)于苛責(zé)，而是以包容的心態(tài)給予學(xué)生改正的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生明白，犯錯(cuò)并不可怕，可怕的是沒(méi)有正視和改正錯(cuò)誤的決心，違反道德并非十惡不赦，違反道德卻不愿重塑自身的道德觀念才無(wú)法被原諒。
就像劉鐵芳所說(shuō)，美德故事不具備道學(xué)家“道德推理”的系統(tǒng)性和嚴(yán)密性，但是卻具有直接性，便于學(xué)生理解，更加貼近生活實(shí)際。美德故事常常采用敘事的手段，讓聽(tīng)眾在優(yōu)美的文筆中體驗(yàn)真實(shí)的倫理境遇，而不是以規(guī)范化的倫理闡述要求學(xué)生被動(dòng)遵守相關(guān)行為準(zhǔn)則。如今，教學(xué)方式更加多元化，教師要想擺脫道德教育的泥潭，在教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行道德教育的滲透，就應(yīng)該讓道德教育走進(jìn)日常生活，真正深入學(xué)生的內(nèi)心世界。而溫馨感人的美德故事，就是通往學(xué)生內(nèi)心世界的鑰匙。因?yàn)?，無(wú)論是誰(shuí)，可能會(huì)對(duì)以講道理為主要呈現(xiàn)方式的規(guī)范教育產(chǎn)生逆反心理，卻無(wú)法對(duì)貼近實(shí)際生活的美德故事產(chǎn)生反感。美德故事之于學(xué)生，如同冬日的暖陽(yáng)，給予學(xué)生心靈以陽(yáng)光般的溫暖，滋養(yǎng)學(xué)生心中的道德之花。
教育的本質(zhì)是愛(ài)，愛(ài)存在于教育之中，教育之中也蘊(yùn)藏著愛(ài)，愛(ài)人育人并非是單純化的職業(yè)素養(yǎng)，更是教育中人道主義的要求。作為教師，應(yīng)該始終保持良好的人道主義情懷，對(duì)學(xué)生具有無(wú)限的關(guān)愛(ài)之情。為此，教師可以將自身對(duì)學(xué)生的愛(ài)寄托在點(diǎn)滴故事當(dāng)中，讓學(xué)生在閱讀美德故事的時(shí)候，去感知教師對(duì)自身的關(guān)愛(ài)，去體驗(yàn)世界的絢麗多彩。而我也始終堅(jiān)信，當(dāng)學(xué)生感知理解愛(ài)時(shí)，學(xué)生也會(huì)將一份真誠(chéng)的愛(ài)意反饋于我。
守望教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
看新聞報(bào)道：街頭裝可憐博取同情騙錢的；好心救助卻被誣陷為造事者的……道德缺失現(xiàn)象比比即是，對(duì)青少年成長(zhǎng)極為不利。那么，置身于多元時(shí)代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼、彌補(bǔ)缺憾是目前急待解決的問(wèn)題，怎樣才能讓良好的道德教育走進(jìn)孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書(shū)，令我豁然開(kāi)朗。
標(biāo)題“教化的困惑”，體現(xiàn)了作者對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問(wèn)題復(fù)雜性思考的審慎，并以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解惑。在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開(kāi)始”等篇目中，我看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。
書(shū)中提到的以美德教育故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。美麗溫情的美德故事，應(yīng)該是這道德缺失路途中的一把鑰匙。因?yàn)?，任何一個(gè)人，或許會(huì)反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無(wú)法拒絕美德故事對(duì)心靈的關(guān)照和沐浴。一代代兒童通過(guò)閱讀童話完成了自己的精神成長(zhǎng)，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。
通過(guò)廣泛的閱讀，拓寬了我的專業(yè)知識(shí)，使我獲得深厚的學(xué)識(shí)和素養(yǎng)，提高了我的教育教學(xué)能力，讀了這本書(shū)，使我明白了在教學(xué)活動(dòng)中故事育人的力量，這些都將作為我以后教育學(xué)生的座右銘。
守望教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
守望教育，即教師心中的職業(yè)守望者。教師作為社會(huì)的引路人和燈塔，為學(xué)生成長(zhǎng)提供庇護(hù)和指引。在這本外國(guó)文化教育的經(jīng)典著作中，教師被賦予了這樣一個(gè)重要的角色。以下是我對(duì)《守望教育》的心得體會(huì)。
首先，書(shū)中強(qiáng)調(diào)教師的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。教師是一個(gè)至高無(wú)上的職業(yè)，肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重任。他們不僅僅是知識(shí)的傳授者，更是靈魂的引領(lǐng)者。他們需要不斷充實(shí)自己，提升自己的教育理論和實(shí)踐能力，為學(xué)生的成長(zhǎng)付出更多的心血。這種責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神讓我深受感動(dòng)，也讓我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)充滿了敬意。
其次，在書(shū)中，教師也被呼吁成為學(xué)生成長(zhǎng)的良師益友。教師需要與學(xué)生建立起親近的關(guān)系，了解他們的需求和困惑，幫助他們找到正確的方向。教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的綜合發(fā)展，不僅注重知識(shí)的傳授，還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、思維能力和社會(huì)責(zé)任感。這種良師益友的角色讓我深刻認(rèn)識(shí)到，在教育中，師生關(guān)系的親近和信任對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)是至關(guān)重要的。
第三，書(shū)中還提到了教師的自我反省和自我成長(zhǎng)。教師需要不斷反思自己的教育方法和教學(xué)效果，尋找不足之處并積極改進(jìn)。只有通過(guò)反省，教師才能成為一個(gè)更好的教育者。同時(shí)，教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)和充實(shí)自己，保持自己的專業(yè)水平。在快速發(fā)展的時(shí)代，教育理念和方法也在不斷創(chuàng)新，教師需要不斷學(xué)習(xí)和更新自己的知識(shí)，以適應(yīng)時(shí)代的變化。
第四，書(shū)中強(qiáng)調(diào)了教師對(duì)學(xué)生的信任和贊揚(yáng)的重要性。教師應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生充分的信任和鼓勵(lì)，幫助學(xué)生建立自信和正確的自我評(píng)價(jià)。同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和潛力，并給予積極的贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
最后，書(shū)中也提到了教師對(duì)社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。在社會(huì)變革和發(fā)展中，教師應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。只有做到這一點(diǎn)，才能讓學(xué)生成為對(duì)社會(huì)有用的人才。
守望教育，讓我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。教師不僅僅是一個(gè)知識(shí)的傳授者，更是學(xué)生人生中的引路人和燈塔。他們肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重任，需要承擔(dān)起這個(gè)角色所要求的責(zé)任和奉獻(xiàn)精神。同時(shí)，教師還應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生成長(zhǎng)的良師益友，關(guān)注學(xué)生的需求和困惑，并給予他們正確的引導(dǎo)和支持。教師應(yīng)當(dāng)不斷反思和自我成長(zhǎng)，學(xué)習(xí)和更新自己的知識(shí)，以適應(yīng)時(shí)代的變化。同時(shí)，教師對(duì)學(xué)生的信任和贊揚(yáng)也是至關(guān)重要的，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和自信心。最重要的是，教師還需要承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。守望教育，需要教師全身心地投入其中，以完美的角色扮演，為學(xué)生的成長(zhǎng)提供堅(jiān)實(shí)的支持和引導(dǎo)。
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